Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Duminic Sf. Ap. Arhip, Filimon i soia sa, Apfia; Utrenia Pr. Ionel Durlea
19.II 8-12
Sf. Cuv. Mrt. Evghenie i Macarie i Sfnta Liturghie Pr. S.-V. Tancu
Nimeni, care nu este bun, nu poate ndjdui dup moarte o soart bun,
chiar de ar numra mii de sfini ntre strmoii si, cci fiecare, zice Apostolul,
va lua dup cum a lucrat n viaa cea trupeasc, ori bine, ori ru (II Cor. 5, 10).
Atunci vor vedea pe Fiul Omului venind pe nori, cu putere si cu slav
mult (Lc. 21, 27). Gndirea la iad i la mpria cerului trebuie s ne fereasc
de pcat. Noi toi trebuie s ne artm naintea scaunului Judecii lui Hristos,
ca s ia fiecare dup cele svrite prin trup, ori bine ori ru (II Cor. 5, 10).
S ne nfim, rogu-v, naintea scaunului Judecii lui Dumnezeu,
ca i cum El ar sta naintea noastr, ca i cum Judectorul ar fi aezat pe
dnsul i ca i cum toate faptele noastre ar fi descoperite. Aa, noi trebuie nu
numai s ne artm naintea acestui scaun de judecat, ci vom fi naintea lui
cu totul dezvelii.
Nu roii oare? Adeseori am voit noi mai bucuroi s murim dect unele
fapte de ruine ale noastre s fie cunoscute prietenilor notri celor vrednici de
cinste. Dar ce vom simi noi atunci cnd pcatele noastre vor fi descoperite
ngerilor i oamenilor i nou nine ne vor fi inute naintea ochilor?
Dumnezeu chiar zice, prin Psalmistul: Mustra-te-voi i voi pune
naintea feei tale pcatele tale (Ps. 49, 22). Deci noi chiar acum, cnd Ziua
Judecii este nc departe i numai se vestete, murim de groaza contiinei,
ce va fi cu noi atunci cnd toat lumea va fi adunat, cnd toi ngerii i
otile cereti vor fi de fa, cnd trmbiele vor suna, cnd drepii se vor rpi
n nori i se va nla un grozav ipt de tnguire al pctoilor? Ce groaz
ne va cuprinde atunci?
Unul - zice Domnul - se va lua, altul se va lsa (Mt. 24, 40). Ce vor
simi ei, cnd vor vedea c unii s-au luat cu cinste mare, iar ei, dimpotriv, au
fost respini cu mult ruine? Aceast durere, ...nu este cu putin a se descrie
prin cuvinte.
Vzut-ai pe cineva care se duce la moarte? Ce socotii voi c trebuie s
simt un astfel de biet pctos cnd face aceast trist cale de pe urm? Ce n-ar
face i n-ar suferi el bucuros, numai s scape de aceast nfricoat pedeaps
de moarte?
Dar ce vorbesc eu despre cel osndit la moarte? La o execuie se adun
mulime de popor, dintre care aproape nici unul nu cunoate bine pe nenorocitul
acela, ns dac ar putea cineva s se uite n inimile acelor mii, ce stau mprejur,
4
Buletin Parohial al Bisericii Sfntul Gheorghe Vechi
cu greu s-ar putea afla unul care s fie aa de vrtos la inim sau aa de crud i
nesimitor, nct duhul lui s nu fie cuprins de fric, mhnit i zdrobit.
Iar dac noi ne tulburm i ne micm atta cnd se duc la moarte alii,
care nu sunt aproape de noi, ce vom simi oare noi atunci cnd ne va ajunge
pe noi nine o soart cu mult mai nfricoat, cnd noi vom fi ncuiai afar de
bucuria cea negrit i osndii la munca cea venic?
Chiar dac n-ar fi iad, totui ar fi o pedeaps grozav de a fi scos afar din
mrirea aceea negrit. Sau credei voi c ar fi un chin mic aceste de a nu fi
cineva n partea acelor fericii i a nu se nvrednici de acea mrire negrit, a fi
scos din acea ceat mrit i din acele bucurii nesfrite?
Dar dac la acestea se mai adaug nc ntunericul, nc scrnirea dinilor,
nc lanurile cele nedezlegate, viermele care nu moare niciodat, focul cel
nestins, spaima i chinurile de tot felul; dac limba arde ca la mbuibatul cel
bogat, de pild; dac noi ipm fr a fi auzii de cineva i suspinm de durere
fr a fi bgai n seam, nefiind nimeni care s ne mngie - nu suntem noi
oare atunci cei mai nenorocii i cei mai vrednici de plns dintre toate fpturile?
Cnd noi vizitm o temni i vedem pe cei nenorocii, pe unii legai cu
lanuri de fier, pe alii zcnd n camere ntunecoase, ne nfiorm i ne strduim
s facem totul ca s nu ajungem i noi ntr-o asemenea ticloie.
Dac la o astfel de privire noi ne cutremurm, ce se va ntmpla oare cu noi
atunci cnd, nctuai, ne vom arunca n prpastia iadului? Lanurile de acolo
nu sunt de fier, ci de foc, care niciodat nu se stinge, iar cpeteniile temniei nu
sunt din neamul nostru, c poate li s-ar insufla comptimire i mil de noi, ci
sunt duhurile cele rele, nfricoate i nemilostive, care ne muncesc i ne chinuiesc
pentru pcatele noastre.
La ele nu folosesc cu nimic banii i darurile i toate mituirile; nc sunt
zadarnice i toate rugminile i vorbele cele prieteneti, neputnd aduce nici o
uurare. Aici nu este iertare, nici pogormnt.
Chiar dac Noe, Iov i Daniil ar vedea pe rudele lor n acest loc de pedeaps,
nu ar cuteza s mijloceasc pentru dnii, nici n-ar putea s le ntind vreo mn
de ajutor (Iez. 14, 14).
De aceea, nimeni, care nu este bun, nu poate ndjdui dup moarte o
soart bun, chiar de ar numra mii de sfini ntre strmoii si, cci fiecare, zice
Apostolul, va lua dup cum a lucrat n viaa cea trupeasc, ori bine, ori ru
(II Cor. 5, 10).
Aceste cuvinte, iubiilor, trebuie s strbat n auzul nostru i s ne fac cu
luare aminte. De arde n tine focul poftelor celor pctoase, gndete la focul
acelei pedepse i focul cel dinti se va stinge n tine.
5
Cuvnt spre folos
mic toat mrirea cea pmnteasc i vei vedea o privelite care te va umple
de fiori i de groaz!
Tu vei vedea, cu duhul, cum cerul se deschide i Unul Nscut Fiul lui
Dumnezeu, ntru mrirea Sa pogoar la Judecat, nconjurat nu de sute, ci de
multe mii de ngeri. Toate se vor umple de groaz i de fric, pmntul se va
despica i toi oamenii, de la Adam, vor iei i vor nvia.
Iar Hristos nsui se va arta cu o mrire care, prin strlucirea Sa, va
ntuneca lumina soarelui i a lunii. Ah, ce nepricepere ar fi, cnd pe noi ne
ateapt astfel de bucurii i mrire, s nu ne lipsim cu totul de acestea de acum i
s nu gndim la amgirea Satanei, care ne abate de la nite lucruri aa ele mari,
dndu-ne pulbere i noroi pentru ca s rpeasc cerul, artndu-ne chipuri de
umbre pentru ca s ne smulg bunurile cele adevrate! Iar chipuri de umbr sunt
bucuriile i bogiile cele pmnteti.
Cnd va veni atunci lumina, se va arta c cei ce adeseori preau cei mai
bogai, sunt ntr-adevr cei mai sraci. Acum noi, iubiilor, tiind toate acestea,
s fugim de nelciunea Satanei, ca s nu ne osndim mpreun cu dnsul i s
nu ne zic Judectorul: Ducei-v de la mine, blestemailor, n focul cel venic,
care este gtit diavolului i ngerilor lui (Mt. 25, 41).
Aa, nsui Domnul ne ngrozete cu iadul. De aceea s nu ne ndoim
de existena iadului, ca s nu ajungem ntr-nsul. Cci cine nu crede c este
iad, pururea va fi uuratic la minte si lene, iar cel ce va fi aa, desigur va
ajunge n iad.
De aceea s nu ne ndoim de iad, ci foarte mult s vorbim despre dnsul, ca
astfel cu att mai puin s pctuim. Amintirea acestor conversaii i griri, dac
ele sunt vii ntre noi, ne vor putea curi de toat rutatea, ca o doctorie amar.
S ntrebuinm cu srguin aceast doctorie, ca s ne putem curi de
pcate i nvrednici s vedem pe Dumnezeu, mprtindu-ne de fericirea cea
cereasc, prin harul i iubirea de oameni a Domnului nostru Iisus Hristos,
cruia se cuvine cinstea n vecii vecilor! Amin.