ADU-I AMINTE DE FCTORUL TU

Coconcea T. Octavian
CUPRINS:
1. Cntare deschidere 44 Tat iubit, Te-adorm!
2. Rugciune
3. COR 154 Ce pace solemn
4. Introducere
5. Versuri: Srman i fragil vas de lut 6. Tema I: Adu-i aminte
7. COR BRBTESC
8. Tema II: n zilele tinereii tale
9. Versuri: Cusur 10. Tema III: Rspunderea pentru lumin 11. COR 128 Vocea speranei
12. Versuri: Cu chipul Tu 13. Povestire: pericole la tot pasul 14. Concluzii la program
15. COR BBTESC
16. nchidere 61 Eu am un loc ce-mi place mult
17. Rugciune
18. COR 90 Rmi cu noi
19. Postludiu ieire

Deva, 13 septembrie 2003

INTRODUCERE

"Dar adu-i aminte de Fctorul tu, n zilele tinereii

tale"... nu este doar tema orei de astzi, ci este o chemare, o
invitaie deosebit pe care Mntuitorul i-o face astzi, n
mod personal. Insist n aceasta deoarece dorete s fie
prioritar n viaa ta. El tie c viaa i este asaltat de
chemri i invitaii, i mai tie c la tineree, omul este
dornic, nsetat dup cunoatere; foarte bucuros s obin, s
tie tot mai mult i tot mai multe. La tineree este timpul
semnatului i Domnul cunoate bine tendina sufletului
tu. Fcndu-i aceast cald invitaie nu nseamn c este
mpotriva manifestrilor tinereii, deoarece El nsui i
spune:
"Bucur-te, tinere, n tinereea ta, fii cu inima vesel
ct eti tnr".
i atrage doar, delicat, atenia, ca i cum i-ar spune:
Vezi, ai grij, ca n tumultul dorinelor i solicitrilor, al
alergrilor i bucuriilor vieii, s nu uii esenialul, s nu-L
dai uitrii i nici s-L prseti. Ca s poi avea bucurii
adevrate, satisfacii durabile i mpliniri de referin, adui aminte de Mntuitorul tu care te ateapt s te ajute i
s-i dea ceea ce este valoros pentru suflet.
Ora de astzi nu va face dect s-i direcioneze
sufletul n sensul normal al vieii, spre a gsi i descoperi
valorile, ca apoi s le obii i s le pstrezi.
Atenie deci, la lumina verde a semaforului cci nu
ine dect o or, i prinde-i unda pe care s o urmezi n
continuare i urmnd-o s ai cele mai frumoase bucurii ale
vieii tale.
Amin!

SRMAN I FRAGIL VAS DE LUT

Srman i fragil vas de lut
Fr mil din mn n mn trecut
Nici frumusee n-ai i nici noblee,
Dar nu dispera!
Te va privi Maestrul ntr-o zi
i-i va vedea ascuns frumuseea;
La loc de cinste-n casa Lui Te va opri...
Srman i fragil vas de lut:
Atta ocar asupra ta
Prieteni i dumani au abtut
Vzndu-te aa srac i murdar.,.
Te va-ntlni Maestrul ntr-o zi
i va vedea n tine un alabastru rar;
Ca vas de cinste-n templul Su
Vei strluci.
Srman i fragil vas de lut.
Printre alte vase rmas necunoscut.
Aruncat ntr-un col cu dispre
Te va gsi Maestrul ntr-o zi
i-n ochii Lui, de mare pre,
n cerul Su, un vas minunat vei fi.
Se va cnta frumos despre tine-ntr-o zi,
Srman i fragil vas de lut
Cu comoara harului umplut;
Isus va preui umilina ta,
Vei uita rnile ce te-au durut
i vei fi vas de cinste-n locuina Sa.
Numai o clip mai ai de trecut;
Srman i fragil vas de lut...

TEMA I
ADU - I AMINTE!
Eclesiastul 12,1-7
Mesajul este s-i aduci aminte. Este subneles faptul c ai tiut
sau tiai de Fctorul tu, dar din diverse motive L-ai uitat, L-ai
nesocotit, sau chiar L-ai prsit. Adu-i aminte!...
Poate c ai ajuns o treapt mai nalt de cunoatere a vieii sau
de cunotine i ai socotit de minor importan existena Creatorului
tu, puterea, lucrarea Lui i intervenia Lui. Adu-i aminte!...
Poate c ai ajuns s dispui de o situaie material mai bun i Lai uitat. Tot datorit Lui, ai destul avuie, mijloace materiale, relaii
fericite n toate privinele, prieteni care te nconjoar asemenea unui
stup de albine, slujitori care vin i se duc la porunca ta, att de muli
i buni, nct pe El L-ai uitat! Adu-i aminte!...
Poate c te-ai deprtat de El, n urma unei suferine i
ncercri, care sunt de altfel destinate s te apropie de El, dect s te
deprteze. Descurajat, prsit de prieteni i nsingurat, L-ai nesocotit
i uitat! Adu-i aminte!...
Te-ai ndeprtat de Mntuitorul, ai rmas departe de turm,
eti singur, ntristat i neputincios. Te afli ntr-o experien nedorit,
din care nu ti cum s te mai descurci.
n marile ntinderi ale savanei africane plin de ierburi
nesfrite triesc uriae turme de vite cornute, care duc o via destul
de panic la adpostul vegetaiei abundente. Toate ar fi fericite dac n
aceste inuturi ar fi numai turme de erbivore. Dar ele sunt pndite la
orice pas de feline mari i fioroase, care, avnd o agerime excesiv,
controleaz totul i atac prin surprindere.
Poate c din cauza lipsei de putere sau a bolii, cte una din
aceste vite rmne departe de turm. Merge din ce n ce mai ncet, mai
gnditoare. Nu este neaprat nevoie s apar un leu sau o leoaic, un
tigru sau un leopard care s constituie un pericol mai serios. Apare o
hien care este ceva mai mare ca un cine obinuit. Nu are curajul s
atace vita mult mai puternic dect ea. O privete distant, atent,

studiindu-i orice micare. Ar prea inofensiv, aa c vita nici nu se

simte deranjat de prezena ei, i cu siguran c nici nu o ia n seam.
Dar lucrurile se complic atunci cnd mai apare o hien, apoi
alta. Toate trei ncep o adevrat stratagem fa de singuratica rmas
n urm. Nu se ntreprinde nici un atac, cci nc se tem de figura
impuntoare i mai ales de coarnele ei.
i dau necontenit trcoale, se mai opresc din cnd n cnd s
studieze situaia, dar nu atac. Se in destul de departe. Totui, simind
o prad pe sturate, mai apar nc trei si apoi nc dou hiene. Acum este
o adevrat hait, care dispune de mult curaj si iniiativ. Nu-i mai dau
trcoale, ci atac. Nu frontal, pentru c ea are coame mari i puternice,
nici lateral cci cu agerimea caracteristic vor fi aprig aruncate la pmnt.
i astfel sunt prevztoare cci n-au chef.
Hienele aleg locul cel mai vulnerabil i slab al vitei n care nu se
poale apra. Prin spate, nfig colii n ugerul ei din care smulg cu iueal
buci de carne. Nici locul acesta nu este lipsit de riscuri pentru
atacatori, dar este singura posibilitate.
Doar n cteva minute vita cea puternic este dobort la
pmnt de dureri sfietoare, moment n care toate hienele tbrsc i rup
buci de carne din corpul ei, fiecare de unde apuc, pentru ca n alte
cteva minute ntreaga prad s fie terminat cu desvrire.
Curioziti i nedrepti ale naturii. S priveti i totui s nu
crezi. O lupt inegal, n care cei mari i puternici sunt dobori la
pmnt i decimai.
Ce lecie plin de nvminte pentru noi este aceast lupt
inegal. Ispititorul ne urmrete i ne studiaz asemenea hienelor din
imaginea de mai sus. Nu ne poate ataca, pentru c noi tim s-l inem la
distan i s-l biruim. El ns, nu se descurajeaz, i nu se ndeprteaz.
Rmne n apropiere i mai cheam ajutoare. Pndete momentul
singurtii, al nemulumirii i al nestatorniciei noastre, al separrii de
ceilali, nc nu atac: studiaz, ocolete, adulmec, miroase,
intuiete potenialul przii, ntre timp mai aduce i alte ajutoare. i
numai atunci cnd se simte sigur, atac. Fr veste, inopinat, scurt i
cuprinztor n prile slabe, vulnerabile. Victima cade fulgerat, ca n
cteva minute s dispar cu totul, devorat.
Ct de ateni ar trebui s fim i ct de prompt ar trebui s
rspundem la apelul Mntuitorului: adu-i aminte!

Poate cndva i-a surs un titlu, care te-a ajutat s te ridici

vertiginos pe treptele unei ierarhii care te-a situat att de sus, nct erai
alturi de cei ce dispun i hotrsc destinele rii, alturi de Faraon,
asemenea lui Moise i ai fost apucat de ameeli. L-ai uitat cu
desvrire pe Creatorul tu. Adu-i aminte!...
Sau poate c poverile vieii i s-au prut prea greu de purtat, a
intervenit i pierderea unui suflet drag, situaii n urma crora ai
nceput s te descurajezi i s te ndeprtezi de Creatorul tu. Adu-i
aminte!...
Poate c influenele rele i striccioase ale lumii te-au dus
departe de cile lui Dumnezeu i L-ai uitat. Prietenia lumii este
vrjmie cu Dumnezeu. Adu-i aminte!...
Sau, dac lucrurile nu stau aa, i se atrage atenia c
Fctorul, Creatorul tu, nu este cineva sau ceva care s fie amestecat
cu uurin printre mruniurile vieii, c El trebuie s primeze n
viaa ta; s fie cel dinti i cel de pe urm. Adu-i aminte!... Adu-i
aminte acum!...
Amin!

TEMA II
N ZILELE TINEREII TALE
Inspiraia face o meniune cu totul special: "n zilele tinereii
tale", care este de fapt susinut prin argumentele cele mai plauzibile.
Care este raiunea acestei pledoarii n favoarea unei alegeri la tineree?
S cugetm:
La tineree puterea este nfloritoare: soarele vieii neumbrit
de vreo pat de nor; luna i stelele cunotinelor i revars lumina lor
n nopile ntunecate; paznicii - minile i picioarele - sunt tari,
vnjoase, neobosite; cei ce macin nu sunt mpuinai i nici roi de
vremi. Cei ce se uit pe ferestre scruteaz ptrunztor orizontul,
viitorul; uile dinspre uli - buzele - au balamale puternice, i se
deschid permanent fr scritul caracteristic vremii pentru a rosti
nelepciunea inimii; moara al crei uruit continuu este vioi si fr
sincopele oboselilor vrstei.
n zilele tinereii tale... Pn n-a nflorit migdalul care i
vdete discretele urme pe tmple; puterea este de temut, curajul
invincibil, cuteztor, ncreztor, judecata mult cuprinztoare. Nu te
temi i nici prin minte nu-i trece c viaa i este ameninat de
oboseala btrneii, de drumul pe care te vor urma bocitorii... Funia de
argint a vieii este nesubiat de vremi, mpletit n apte, vasul de aur al
vieii este proaspt ieit din mna marelui Artist, care i 1-a dotat cu
strlucirile unor daruri deosebite, sau chiar ieite din comun; roata de
la fntna vieii, de-abia montat de mna Mecanicului ef, este
proaspt uns, are spie de oel i nu are fisuri.
Cu brbai priveti viaa creia i scrutezi viitorul fr umbriri,
fr regrete sau mustrri, cci te simi stpnul ei si nu sluga...
Cele mai frumoase exemple din istoria sfnt sunt ale celor
tineri: Iosif, Ghedeon, Solomon, Daniel i cei trei, Ioan Boteztorul i
muli alii. Numeroase sunt exemplele lor i minunate sunt rezultatele
unei adevrate educaii n care Dumnezeu a fost nceputul i sfritul.

Toi acetia au fost n mijlocul lumii ca reprezentani ai lui Dumnezeu

iar ntre oameni o adevrat binecuvntare.
"Iosif i Daniel au fost desprii de aminul lor i dui captivi
n ri pgne nc de timpuriu, tocmai cnd treceau de la adolescen
la vrsta matur. Mai ales Iosif, a fost supus acelor ispite care aduc cu
ele mari schimbri n via i caracter, n casa tatlui su fusese copilul
crescut cu mult delicatee; n casa lui Potifar a fost mai nti un sclav,
apoi un prieten intim, un om de afaceri, educat prin studiu, observaii
i legturi cu oamenii; apoi. un prizonier n nchisoarea lui Faraon,
fiind condamnat n mod nedrept, fr sperana de a se putea apra i
fr perspectiva de a fi eliberat, n timpul celei mai mari crize,
chemat s fie conductorul poporului, ce 1-a fcut n stare s-i
pstreze curia?
Iosif i-a adus aminte de Dumnezeul tatlui su n criza vieii
sale, atunci cnd a fcut acea dramatic prsire a Canaanului spre
Egiptul sclaviei. Atunci cnd a privit pentru ultima dat colinele care
adposteau corturile familiei sale, el i-a adus aminte de nvturile
primite n copilria sa, i sufletul i-a fost cutremurat la gndul de a se
dovedi necredincios fa de Regele cerului.
Iosif a rmas statornic n timpul vieii amare ca strin i sclav n
mijlocul viciului i ademenirilor cultului idolatru, un cult nconjurat cu
toate atraciile bogiei, culturii i fastului regal. El nvase s asculte
Credincioia fa de Dumnezeu, credina n Cel Nevzut, a fost ancora
lui Iosif, n aceasta a constat taina puterii lui.
Aceleai adevruri mari care au fost descoperite prin aceti
brbai, Dumnezeu dorete s le descopere prin tineretul i copiii de
astzi. Istoria lui Iosif i a lui Daniel este o ilustraie despre ceea ce vrea
s fac Dumnezeu pentru aceia care se vor preda Lui i care vor cuta
cu toat inima s mplineasc planul Su.
Cea mai mare nevoie a lumii de astzi este nevoia de brbai
care s nu se lase cumprai sau vndui i care n adncul sufletului lor
sunt sinceri i oneti. Brbai care nu se tem de a numi pcatul cu
numele su adevrat; brbai a cror contiin se ndreapt ctre datorie
ca acul magnetic ctre pol; brbai care vor sta pentru dreptate, chiar
dac s-ar ar nrui cerul." Educ. 52-53 Amin!

CUSUR
Fiecare zi
E-o trecere prin albia oprit,
Fiecare popas
Poate fi un succes ori blestem.
nirai de-a lungul crrii
Bolovani de tot soiul
Gzduiesc biruine sau blesteme.
Prea adesea
Observm doar umbrele din drum
i nu vedem lumina ce le nate.
i-att de multe ori
Ne-mpiedicm de bucurii,
Ca de ceva strin,
Fr s tim a le mai recunoate.
Fiece rspuns
La o rug tcut ori strigat
E ca o piatr de pe drum
Poi trece peste ea nepstor,
Dar poi s faci un monument
De fiecare dat.
Fiecare minune
Poate fi notat sau uitat
i fiecare bine poate fi nesocotit sau rspltit.
Din fiecare clip oriicine
Poate s fac mulumit
Ori umbrit.

Prea adesea
Dumnezeul nostru e uitat, prsit,
i totui,
De attea ori
El ne-a rspuns, ne-a cutat,
Ne-a iubit.
Daniel Chirileanu, Corigeni la a doua venire, pag. 137

TEMA III-A
RSPUNDEREA PENTRU LUMIN
"Tineri i tinere, voi trebuie s dai seama naintea
lui Dumnezeu pentru lumina care v-a dat-o. Lumina i
avertismentele, dac nu sunt luate n seam, se vor ridica
mpotriva voastr la judecat, primejdiile voastre au fost
artate clar. Voi ai fost avertizai i aprai din toate prile,
ngrdii de avertismente, n casa lui Dumnezeu ai ascultat
adevrurile cele mai solemne i mai mictoare de inim
prezentate de servii lui Dumnezeu. Ce influene au avut aceste
apeluri solemne fa de inima voastr? Ce lucrare au fcut ele
asupra caracterului vostru. Vi se va cere socoteal pentru
fiecare din aceste apeluri i avertismente. Ele se vor ridica la
judecat i vor osndi pe aceia care duc o via de uurtate,
nfumurare i mndrie." (Solii pentru tineret pag. 110)
"Iubii tineri ce semnai aceea vei i culege. Acum
este timpul semnatului pentru voi. Care va fi seceriul?
Ce semnai? Fiecare cuvnt pe care-l rostii, fiecare fapt
pe care o svrii este o smn care va aduce roade bune
sau rele, bucurie sau ntristare pentru semntor. Dup cum
este semnat smna, aa va fi i seceriul.

Dumnezeu va dat mult lumin i mari privilegii.

Dup ce va dat lumina aceasta i dup ce v-au fost bine
artate toate primejdiile, rspunderea o purtai voi. Felul in
care tratai lumina primit de la Dumnezeu, va nclina
balana spre fericire sau nefericire. Voi singuri v lucrai
soarta." (Solii pentru tineret pag. 111)

"nsuirea de a fixa gndurile asupra lucrrii ce

trebuie ndeplinit, este o mare binecuvntare. Tinerii
temtori de Dumnezeu s se strduiasc a se achita de
ndatoririle lor cu grij i cu judecat, innd cugetul pe
adevratul fga i fcnd tot ce pot mai bine. Ei trebuie
s recunoasc ndatoririle lor prezente i s le aduc la
ndeplinire fr a-i lsa mintea s hoinreasc. Felul
acesta de disciplin a minii va fi de ajutor i de folos n
via. Aceia care nva s pun suflet i judecat n tot ce
fac, orict de mic ar prea lucrul acela vor fi de folos n
lume.
M adresez vou tinerilor. Fii credincioi, fii cu
inim la lucrul vostru. Nu v luai dup cei trndavi sau care
aduc un serviciu mprit. Faptele, des repetate,
formeaz obiceiuri, iar obiceiurile formeaz caracterul,
ndeplinii cu rbdare datoriile mrunte ale vieii. Atta timp
ct nu punei pre pe nsemntatea credincioiei n datoriile
mrunte, lucrarea voastr de cldire a caracterului va
fi nemulumitoare. Orice datorie este nsemnat naintea
Celui Atotputernic. Domnul a zis: "Cine este credincios n
cele mai mici lucruri, este credincios i n cele mari." n
viaa unui adevrat cretin nu exist lucruri fr

nsemntate. Aa s v ajute Dumnezeu!" (Solii pentru

tineret pag. 112-113)

CU CHIPUL TU
Cntrete-m
dac m gseti prea uor
aeaz asupra-mi greul Cuvntul Tu.
Priete-m:
dac m vezi njumtit
crete-mi credina cu bobul de mutar
ca s-ajung un ntreg.
Dac m-am avntat prea n nalt
i-am uitat c nu cresc pn la cer copacii
atunci frnge-m Tu ntr-o cruce,
ca de pe aceeai colin a lumii nfipt s ncep
iari
urcarea
De sunt uscat s nu m tai,
mai ine-m un an,
de-ncep s m scufund salveaz-mi euatele gnduri
n ntuneric de pesc, artificiul veciilor s lumineze
ateptarea
Cerceteaz-m iari i iari

sunt oare aa cum m doreti?

Poi s vezi chipul divin propus?
i dac nu
ncepe iari: frnge, rupe, cur, topete,
frmnt i zidete
ca-n prima zi.
N-o s m rzvrtesc.
Un om cu chipul Tu s fiu, doresc.
Hanna Bota, Dincolo de sine, pag. 18

POVESTIRE
PERICOLE LA TOT PASUL
Kara-kara este o pasre alb nu mai mare dect o cioar sau un
porumbel. Triete n Antarctica i se hrnete numai cu oule de pinguin
pe care le obine prin iretenie i viclenii diferite, oblignd n felul acesta
pe pinguinii care clocesc, s vegheze tot timpul i chiar s fie serioi n
aceast postur, fie mascul, fie femel. Este destul de feroce i cu mult
curaj ndrznind chiar s se lupte cu pinguinii - o lupt inegal - pe care
adesea i las fr ou, dei acetia din urm ajung pn la nlimea de un
metru, cu o greutate de pn la 45 kg.
Odat, un pinguin mascul sttea cuminte pe oul lui. Era abia
ntors de pe ntinderile nspumate ale oceanului i era rnit la una dintre
aripi, probabil scpat dintr-o lupt aprig cu vreun leu de mare, sau
dintr-o confruntare cu vreo foc ce ar fi dorit mcar o arip de pinguin.
O pasre Kara-kara a nceput s-i dea trcoale. i psrile,
mai ales cele rpitoare, pot aprecia potenialul adversarului, sau dac
acesta are vreun impediment pentru o viitoare lupt. Rpitoarea a
nceput mai nti s-l studieze i s-1 testeze din ce n ce mai aproape. L-a
amgit de cteva ori n dreapta, apoi de cteva ori n stnga, fente abile
i pline de agerime, iscusite, sau stratageme cu care s-1 determine pe
pinguin s lase oul mcar o secund liber. Dar toate ncercrile au
rmas fr rezultat, asemenea unei statuete, pasrea cea nobil a
polului n-a putut fi indus n eroare i nici determinat s-i prseasc
datoria.
iretenia merge ns pn la diabolic. Studiind bine situaia,
Kara-kara observ c n partea n care era rnit, pinguinul nu se putea

ntoarce ca s se apere, aa c, cu deosebit abilitate, s-a strecurat

pn lng el, apoi sub picioarele i burta sa, unde ncepu s se ospteze
copios din oul cel cald, dup care i-a luat zborul.
Pinguinul n-a fcut nici o micare, deoarece nu a sesizat
pericolul. Numai atunci cnd a fost schimbat de femela sa pentru
clocit, au observat cu stupoare amndoi c din oul lor nu rmseser
dect cojile.
Nu tim cum s-a soldat aceast panie, dar atunci cnd
pinguinul rmne fr ou, nsi existena sa se pare c nu mai arc nici
un sens. Unii dintre ei, care rmn ntr-o astfel de stare, se lupt cu ali
pinguini, caut s le ia oul, btndu-se cu aripile lor, foarte puternice.
Altora li se pare c cuibul de alturi este mai cald, i pornesc atunci
lupta numai din acest motiv. i-n momentul n care ei se ncaier, Karakara profitnd de glceava lor, le mnnc toate oule. "i parc asiti la
o nedreptate a naturii, spunea un martor ocular, cnd vezi cum o
pasre mare, doar ct o cioar, dar profitnd de cteva momente n
care cuiburile sunt libere din cauza disputelor, distruge n mod
viclean specia pinguinilor, care nici mcar nu ajung s vad lumina i
apa oceanului, fr lupte aprige, fr iroaie de snge. Cel care nu
poate fi nvins din cauz c este invulnerabil, poate fi totui decimat!"
O astfel de lupt inegal se d de multe ori pe terenul cu multe
nisipuri mictoare ale inimii omeneti. Cretinul este atacat la tot pasul
de viclenia hidoas a stratagemelor satanice, cci aceasta este faa
real a ngerului czut. El nu iart pe nimeni, cci nu poate ierta.
Dimpotriv, va cuta mai abil i feroce s atace pe fiii lui Dumnezeu
atunci cnd acetia se simt mai siguri pe poziia sfinirii, sau cnd au
chiar o ran primit ntr-o btlie anterioar cu pcatul.
El i va da necontenit trcoale i dac ai obosit, s ti c Satana
nu va nchide niciodat un ochi chiar n clipa cea mai sfnt, n iretenia
lui, te privegheaz la studiu, atunci cnd ai deschis i nchis Biblia, cnd
mergi la locul ntlnirii cu Dumnezeu, cnd asculi predica sau vrei s
te consacri Lui.
Micile dispute cu fraii i prietenii ti, sunt de asemeni
vegheate, chiar dirijate de acest Kara-kara al sufletelor, care, mai ales
atunci va fura seminele Cuvntului divin czute la marginea
drumului, a crrilor inimii, cnd proaspt se pregtete pentru un nou
angajament cu Dumnezeu.

Pericole la tot pasul: pentru cel ce aude de prima dat Cuvntul

divin, ct si pentru cel care l cunoate de mai mult timp; pentru cel cu
o experien mai bogat a credinei, ct i pentru cel cu una mai srac;
pentru cel ce cunoate puterea mntuitoare i potenialul sngelui vrsat
pe crucea Golgotei, ct i pentru cel care abia acum ncepe aceast
cunoatere...
Pericole, pericole pretutindeni! Fii treji cretini, vegheai!
Noi nu suntem chemai la dulci visri, i nici la nite contemplri ca
simpli spectatori.
"Vegheai, cci protivnicul vostru diavolul, alearg, url i caut
pe cine s nghit!" Amin!

CONCLUZII LA PROGRAM
Invitaia pe care Isus i-a fcut-o astzi, aa precum ai
observat, a fost asemenea unei pledoarii, delicat i plcut exprimat
n cuvintele Sfintelor Scripturi, n pilde, experiene, versuri, chiar
i n ilustraii, aa fel nct s nu-i pierzi imaginea. Este si rmne o
invitaie din partea Mntuitorului fcut direct i personal.
Cu siguran c aceasta vine ntr-un moment oportun, dac nu
chiar crucial al vieii tale. Nu o socoti doar ca fiind o tem deosebit a
unei ore, ci privete dincolo de ea i de tot ceea ce a fost spus. Cci
dac vei proceda astfel, vei constata c Isus a fcut-o nc odat
pentru tine, pentru motivul c te iubete i te preuiete. El nu dorete
doar s te fac o valoare n mpria Sa, ci te plnuiete a fi i aici un
exponent al lucrrii i slujirii Lui.
Trebuie s nelegi deci c ai o rspundere, c nu eti o
ntmplare, c trebuie s fii cineva i s faci ceva important cu El i
pentru El.
Ai grij s asculi, s ndeplineti i s produci ct nc se zice
"astzi"!

Amin!

FII OMUL ZIDIRII

Robia-i sfrit, fii omul zidirii!

nal-i iar templul! E vremea-nnoirii!
i fii n cetatea credinei strjer,
Fii omul reformei n-al tu caracter!
Fii omul Scripturii, al Legii Divine,
Bogat i destoinic n tot ce e bine;
Solia sfinirii s-o pori ca pe-un steag
Mai sus azi, cu ct stm pe al vremii prag!
Fii omul vederilor largi, creatoare,
Sever n gndire, vorbire, lucrare...
Prin lumea ce trece, spre lumea ce vine
Fii sfnt unealt, formnd noi destina...

Fii omul aciunilor vii i tenace

Sfrete lucrarea, umil i n pace;
i-n turnul de straj-ateptnd acei zori.
S strigi: "Tresltai, Domnul vine pe nori!"

UN LUCRU-I MAI LIPSETE

"Un lucru-i mai lipsete doar"..

Ecoul cel din urm
Se-aude cum rzbate iar,.
Cum cheam struind amar;
Nu te-nfiori i te cutremuri?
"Un singur lucru", doar att
i pierzi comoara cea divin!
O, nu pleca posomort.
De eti cinstit, vei da orict
Ca s ajungi msura plin.
n punga inimii ades
Cnd rscoleti cele-adunate
Tot rodul faptelor cules,
La numr le gseti c ies,
Dar cerul vede lips-n toate...
"Un lucru-i mai lipsete doar,"
E Tatl ce-i vorbete.

S nu te cheme n zadar,
Azvrle tot, i-n al Su har
Pe-acum te-mbogete!