ISTORIA PATRISTIC A TEOLOGIEI

DOGMATICE
KEY: Iisus Hristos este temeiul viu i istoric al
teologiei dogmatice

A.

PREMISE NOU-TESTAMENTARE

Exemple: Evanghelia dup Ioan (texte)

a. Teologia Logosului
La nceput era Cuvntul i Cuvntul era la
Dumnezeu i Dumnezeu era Cuvntul. Acesta era ntru
nceput la Dumnezeu. Toate prin El s-au fcut; i fr El
nimic nu s-a fcut din ce s-a fcut. ntru El era via i
viaa era lumina oamenilor. i lumina lumineaz n
ntuneric i ntunericul nu a cuprins-o. (In. 1, 1-4)
b. Teologie sacramental-baptismal
Rspuns-a Iisus i i-a zis: Adevrat, adevrat zic
ie: De nu se va nate cineva de sus, nu va putea s vad
mpria lui Dumnezeu. Iar Nicodim a zis ctre El: Cum
poate omul s se nasc, fiind btrn?... Nu te mira c iam zis: Trebuie s v natei de sus. Vntul sufl unde
voiete i tu auzi glasul lui, dar nu tii de unde vine, nici
ncotro se duce. (In 3, 3 .u.)

c. Teologie euharistic
Deci Iisus le-a zis: Adevrat, adevrat zic vou: Nu Moise
v-a dat pinea cea din cer; ci Tatl Meu v d din cer pinea
cea adevrat. Cci pinea lui Dumnezeu este cea care se
coboar din cer i care d via lumii. Deci au zis ctre El:
Doamne, d-ne totdeauna pinea aceasta. i Iisus le-a zis: Eu
sunt pinea vieii; cel ce vine la Mine nu va flmnzi i cel ce va
crede n Mine nu va nseta niciodat. Dar am spus vou c M-ai
i vzut i nu credei. In. 6, 32-36.
d. Teologie trinitar
Ca toi s fie una, dup cum Tu, Printe, ntru Mine i Eu
ntru Tine, aa i acetia n Noi s fie una, ca lumea s cread
c Tu M-ai trimis. i slava pe care Tu Mi-ai dat-o, le-am dat-o lor,
ca s fie una, precum Noi una suntem: Eu ntru ei i Tu ntru
Mine, ca ei s fie desvrii ntru unime, i s cunoasc lumea
c Tu M-ai trimis i c i-ai iubit pe ei, precum M-ai iubit pe Mine.
In. 17, 21-24.

B. TRADIIA APOSTOLIC

1. CLEMENT ROMANUL
a. Dumnezeu-Fctorul Universului (armonia
cosmosului)
b. ntruparea, Biserica preexistent Biserica
cea dinti, duhovniceasc, cea creat nainte
de soare i de lun (cap. XIV, 1)
c. Valoarea unic i venic a trupului uman
2. DIDAHIA

a. Doctrina despre cele dou ci a vieii i a

morii
b. Despre Botez n numele Sfintei Treimi
c. Despre Agape
3. POLICARP al SMIRNEI
Epistola ctre Filipeni importana sfintelor
moate
4. PSTORUL HERMA
a. Elemente preliminare de eclesiologie
motivul Turnului n viziunea a III-a
b. Pocina de dup Botez
5. SF. IRINEU DE LYON
a. Teza recapitulrii tuturor n Hristos
6. TERTULIAN
a. mpotriva gnosticilor
b. Antropologie soteriologic: despre suflet,
nvierea morilor
c. Dialogul critic cu filosofia
7. SF. IGNATIE AL ANTIOHIEI
Epistole (Efes, Troa, Magnezia, Tralles, Roma, Filadelfia, Smirna)
a. Propune expresii teologice care au stat la baza
terminologiei dogmatice ulterioare :
Dumnezeu
ntrupat;

Dumnezeu
Hristos;
Cretin/cretintate; Biserica Universal Unde este
Hristos acolo este Biserica catholic (Ctre Smirneni 8);
Leacul nemuririi ( )
b. Structura ierarhic a Bisericii: episcop, prezbiteriu
i diaconi fr de care nu poate exista Biserica (Ctre Tralieni 3)

c. legtura i discontinuitatea dintre iudaism i

cretinism (profeii au fost predicatori ai Evangheliei, dar nu
martori ai nvierii)
d. afirm autenticitatea umanitii lui Hristos i a
suferinei Sale

8. SF. IUSTIN MARTIRUL I FILOSOFUL

a. Propovduitorul prin excelen al teologiei Logosului:
Hristos este Logosul din veci ntrupat, ale crui
semine se gsesc n existena ntreag: n
filosofiile precretine, n Vechiul Testament. Logosul
dumnezeiesc este realitatea central n istorie,
creaie, raiunea uman.
b. Primele elemente ale unei teologie misteriologice sau
sacramentale: Botez, Euharistie (Trupul i Sngele
lui Iisus ntrupat)
9. ORIGEN
a. Despre Principii sistematizare nvturii de
credin
b. Sf.
Treime,
Angelologie,
Cosmologie,
Eshatologie, Revelaie .a.
10.

CLEMENT AL ALEXANDRIEI

a. Promoveaz o teologie filosofic pentru a se adresa

pgnilor cu exigene intelectuale care considerau
c cretinismul este o religie primitiv (canibalism)
b. Elementele generale ale unei gnoseologii teologice
adevrata gnoz ntre filozofie i evanghelie
prezentnd caracterul pozitiv al filosofiei n planul
general al cunoaterii.
11.

SF. CIPRIAN AL CARTAGINEI

a. Despre unitatea Bisericii

b. Mntuirea n Biseric Extra Ecclesiam

salus non est
c. Temeiurile eclesiologice ale botezului
(botezul n afara Bisericii nu este
recunoscut)

C. PRINII CAPADOCIENI (Sf. Vasile cel Mare, Sf.

Grigorie de Nyssa, Sf. Grigorie de Nazianz)
a. Stabilirea terminologiei trinitare
ipostas, fiin, energie
b. Dezvoltarea teologiei trinitare

post

niceene:

1. SF. VASILE CEL MARE

a. Teolog liturgic- autor al liturghiei
b. Teologiei
cosmologicinterpretarea
referatului Biblic al creaiei lumii sau
hexaimeronului
c. Teologie pnevmatologic Despre Sfntul
Duh
d. Teologia
trinitar
fiina
divin
este
inepuizabil, dezvolt o teologie apofatic i
catafatic a cunoaterii de Dumnezeu
(Contra lui Eunomie)

2. SF. GRIGORIE DE NAZIANZ

a. Cinci
discursuri
Teologice:
hristologie,
triadologie, cosmologie, antropologie
b. Erezia apolinarist - Logosul joac rolul de
suflet n trup sau de raiune (hristologie)
c. Experiena personal a lui Dumnezeu
exprimat poetic

3. SF. GRIGORIE DE NYSSA

a. Marele Cuvnt Catehetic

- prezentare
doctrinar a credinei
b. Teologia ndumnezeirii (), epectaz
(), cunoaterea de Dumnezeu
().
c. Despre teologia sacramental, cosmologic,
hristologic

D. PRINI BIZANTINI
1. SF. ATANASIE CEL MARE
a. Lupttor i teolog al ortodoxiei trinitare i
hristologice /deofiin. Fiul este
deofiin cu Tatl, fiind deofiin cu oamenii prin
ntrupare.
b. Teolog
al
ntruprii
Logosuluimportana
soteriologic a nomenirii Logosului Dumnezeu S-a
fcut Om, ca s-l fac pe om dumnezeu

2. SF. CHIRIL AL IERUSALIMULUI

a. Legtura dintre Biseric i canonul Scripturii. Rolul
Bisericii n asigurarea canonului Scripturii i n
interpretarea acesteia.
b. Cateheze liturgice n care dezvolt teologia
sacramental: botez, mirungere, euharistie.

3. SF. IOAN HRISOSTOM

a. Teologia sacramental - a sinergiei dintre
ritual i Duhul Sfnt (Despre Preoie)
b. Teologia eclesiologic (Comentarii la Epistolele
Pauline Efeseni, Corinteni)

4. SF. CHIRIL AL ALEXANDRIEI

a. Hristologie unirea dup ipostas i
consecinele ei soteriologice i sacramentale:
Moartea pe cruce i mprirea cu Sfintele
Taine
b. Teotokologie - contra lui Nestorie
c. O natur a Cuvntului ntrupat unitatea
Persoanei
lui
Hristos
(fire
i
ipostas
interanjabile, o fire a Logosului ntrupat,
adic dou firi)

5. CORPUSUL
AREOPAGITIC
(Sf.
DIONISIE
AREOPAGITUL)
a. Teologia ierarhiei bisericeti i angelice
b.

Teologia apofatic, trans-cenden

Despre numele divine
c. Cunoaterea de Dumnezeu i atributele
divine
d. Ec-staza uman i ndumnezeirea

6. SF. LEONIU DE BIZAN

a. Enipostaza ()
hristologice

implicaii

7. SF. MAXIM MRTURISITORUL

a. Cosmologia si eclesiologia mistagogic
b. Hristologia voinelor i a lucrrilor n
Hristos i importana lor n plan
soteriologic
c. Deosebirea
ntre
voina
natural
() i deliberativ ()
d. (raiunile lucrurilor) sau
raionalitatea lumii i a omului

8. SF. IOAN DAMASCHIN

a. Expunerea exact a credinei ortodoxetratat de Teologie Dogmatic
b. Terminologia teologic : ipostas, fire,
natur,
atom,
diferen
.a.
n
(Dialectica, Capete Filosofice)
c. Hristologia sau comunicarea nsuirilor
d. Teologia hristologic a icoanei (Triumful
Ortodoxiei)

9. SF. TEODOR STUDITUL

a. Teologie hristologic i iconologie comunicarea nsuirilor transferat n
iconologiei - firea uman ndumnezeit
face din icoan s fie izvor de sfinenie
asemenea Trupului lui Hristos.
b. Icoana este reprezentarea persoanei nu a
esenei de acea nu putem vorbi de
idolatrie. Icoana nu este dumnezeu dup
firea ei.

10.

SF. SIMEON NOUL TEOLOG

a. ndumnezeirea-epectatic
b. Teologia erosului divin
c. Cunoaterea de Dumnezeu i contiina
personal a harului dumnezeiesc

11.

SF. GRIGORIE PALAMA

a. Cunoaterea lui Dumnezeu prin vedere
()
b. Triadologia Purcederea Duhului Sfnt
c. Distincia Fiin Energii

d. Unirea dup esena Sf. Treimi ; dup

ipostasul lui Hristos; dup har/energia
oamenilor
e. Posibilitatea ndumnezeirii (fiin-energii)

12.

SF. NICOLAE CABASILA

a. Teologia hristologic a Tainelor
b. Izvorul sacramental al spiritualitii

SEC. XV- XIX : SF. Simeon al Tesalonicului, Sf. Marcu al

Efesului, Sf. Paisie Velicicovski, Sf. Nicodim Aghioritul, Sf.
Macarie al Corintului, Eutimie Zigaben, Niceta Choniatul,
Ghenadie Scholarul, Meletie Pigas .a.
Mrturisiri de Credin: Mitropolitul Petru
Mitrofan Critopulos, Dositei al Ierusalimului .a.

Movil,