Riga Crypto si Lapona Enigel

Tudor Arghezi

Poemul Riga Crypto i lapona Enigel al lui Ion Barbu poate fi inclus n seria
povetilor triste i celebre de dragoste ale lumii, ca Tristan i Isolda ori Romeo
i Julieta. Cele dou personaje ale poeziei aparin unor universuri diferite,
fiecare tnjind spre opusul lumii n care triete. Poezia reediteaz drama
incompatibilitii dintre dou spirite cu totul diferite, legate printr-o iubire
imposibil, ca n Luceafrul lui Eminescu. Potrivit notaiilor autorului, textul
aparine speciei baladei, ns avnd n vedere complexitatea textului,
ambiguizarea sensurilor n spirit modernist, se poate afirma c Riga Crypto i
lapona Enigel este un poem alegoric.
Tematica ilustreaz imposibilitatea iubirii vzut ca o cale de acces spre
nelegerea sensurilor lumii, neputina depirii propriei condiii. Motivele poetice
sunt: atracia spre soare a laponei, visul, sufletul-fntn. Soarele semnific
astrul cunoaterii, astrul tutelar al vieii, dar numai pentru lapon, cci pentru
riga nseamn moarte.Sufletul-fntn, n care se oglindete nsui soarele,
asigur eternitatea spiritului, nemurirea.
Structura narativ implic interferena genurilor. Scenariul epic este dublat de
caracterul dramatic i de lirismul mtilor, personajele avnd semnificaie
simbolic.
La nivelul formal, poezia este alcatuit din dou pri, fiecare dintre ele
prezentnd cte o nunt: una consumata, mplinit, cadru al celeilalte nuni
povestite, avnd valoare iniiatic, modificat n final prin cstoria lui Crypto cu
mslaria. Formula compoziional este aceea a povestirii n ram, a povetii n
poveste (nunta n nunt).
Povestea propriu-zis o ncepe menestrelul (un trubadur medieval) prin
prezentarea regelui-ciuperc: mprea peste burei / Crai Crypto, inim
ascuns, nfiat ca un inadaptat, cu o fire ciudat, pe care supuii l brfeau cu
dispre. n antitez cu el, lapona (locuitoare de la pol) este prezentat cu
tandree, sugernd gingie i fragilitate. Tnra Enigel plecase din inuturile
arctice, geroase, spre sud, n cutare de soare i lumin i poposete, n drumul
su, ca s se odihneasc i s-i adape renii, la Crypto, mirele poienii. Iubirea
lui Crypto, fiin a umbrei i a rcorii, pentru lapona mic devine fatal: soarele
care l surprinde lng lapon i nvenineaz sufletul i-l nnebunete. Aspiraia lui
Crypto a fost prea nalt pentru condiia lui fragil.
nsui Ion Barbu considera c acest poem este un Luceafr ntors, prin
tematic i prin aspiraiile personajelor, cu rolurile ns inversate fa de poemul
eminescian. La Ion Barbu, membrii cuplului sunt antagonici (fac parte din regnuri
diferite), personaje romantice cu caliti excepionale, dar negative n raport cu
norma comun (Crypto e sterp i nrva / C nu voia s nfloreasc, iar

Enigel e prea cuminte). Numele lor cuprind i situarea existenial a fiecruia:

Crypto (gr. cryptos ascuns) nseamn izolare, nchidere, umbr, n timp ce
Enigel este opusul lui, reprezint spaiul deschis, parcurgnd un nou ciclu
existenial al cunoaterii.
Riga Crypto reprezint subumanul, sterilitatea inapt pentru nuntire, o
ipostaz inferioara fa de termenii eminescieni. Factorul feminin figureaz
ipostaza uman contrar: lapona Enigel simbolizeaz natura umana plenar,
care aspir, prin depirea datului existenial, s se mplineasc. Ea triete n
ri de ghea urgisite, ntr-o zon ndepartat de cognoscibil, ce se dorete a fi
o Walhalla ideatic, dar aspir spre o lume solar, ceea ce nseamn de fapt
mplinirea ei. Enigel este o fiin a frigului, a ntunericului, dar care vede n
lumin puritatea, fora universal. Riga Crypto este omul delstor, ce nu se
poate autodepi, molcom, linitit: el e prototipul omului comun, ce duce o via
larvar. Se observ cum se dezvolt o antitez ntre rile de ghea urgisite i
lumea vegetala a muchiului crud, suficient siei, ascuns de lumina solar.
Personajele poemului alegoric sunt prezentate n antitez, pentru c reprezint
dou lumi opuse. Cea care triete adevrata dram este Enigel prin zbuciumul
sufletesc, prin tentaiile pe care le ncearc, dar crora le rezist urmndu-i
chemarea.Textul respect canoanele prozodiei clasice prin unitatea de ritm, rim
i msur care i confer o muzicalitate aparte.
Limbajul artistic este foarte conturat, prezenta inversiunilor mult-indaratnic,
zice-l-as si a vocativelor in prima parte a baladei evidentiaza oralitatea textului.
Menestrelul este portretizat prin intermediul unei comparatii mai aburit ca
vinul, dublata de un epitet vinul vechi, care sugereaza starea de gratie
necesara rostirii poetice. Enumeratia pungi, panglici, beteli cu funta
simbolizeaza valoarea estetica a textului. Pentru portretizarea celor doua
personaje ale baladei se foloseste epitetul: Crypto este sterp si naravas, lapona
fiind mica, linistita si prea-cuminte. Dialogul dintre riga Crypto si lapona se
desfasoara in regim liric si prin repetitii: Eu ma duc sa culeg/ Fragi fragezi mai la
vale. Limbajul dintre cei doi se realizeaza pe baza antitezelor, conturandu-se
drama rigai Crypto: soare/ umbra, intuneric/ lumina, uscat/ umed, somn/ veghe.
Se observa abundenta metaforelor Ca sufletul nu e fantana/ Decat la om, fiara
batrana/ Iar la faptura mai firava/ Pahar e gandul cu otrava.
n opera poetului este valorificat mitul Soarelui, venerat nc din cele mai vechi
timpuri, asociat cu viaa i cu energia cosmic. Aspiraia spre lumina a rigi
Crypto este determinat de ncercarea omului de a se autodepi permanent, de
a se situa ntr-un punct de unde transcendena devine posibil. Lapona Enigel l
determin pe regele ciuperc s urmreasc aceeai propensiune spre divin i
spre imaterial. Venind din gheurile venice ale Polului Nord, lapona urmrete
firul luminii, ncercnd s accead dincolo de frumuseea teluric; s ating
limpezimi uranice. n aceast interpretare, ntregul poem devine o aspiraie spre
solaritate, vzut ca un mijloc de purificare spiritual i de situare n sfera
nelepciunii de origine divin.
Impactul dintre raiune (Enigel) i instinct (Crypto), configurat prin cele dou
simboluri omul, fiar btrn i fptura mai firav se soldeaz cu victoria
raiunii asupra instinctului. Primul conoteaz sensurile raiunii ale crei atribute

sunt soarele-nelept i sufletul fntn; lapona Enigel ntruchipeaz gndul

eliberat prin aspiraie spre lumin i cunoastere de ispitele instinctuale
simbolizate de somn i umbr.
n opinia lui G.Clinescu, amestecul de regnuri din balada Riga Crypto i lapona
Enigel este de factura romantic i are rol de cunoatere a unui alt univers.
Accentul n aceasta balada cade pe antagonismulu slab-puternic. Prin intermediul
acestui poem, Barbu neag o ntreag tradiie literar: nlocuind ideea impus n
literatur c dragostea este un miracol n sine, poetul prezint drama
incompatibilitii i legea nemiloas a iubirii (supravieuieste cel puternic, iar cel
slab este sacrificat).