Riga Crypto i lapona Enigel

de Ion Barbu
1. Introducere
Ion Barbu este unul dintre poeii romni interbelici care au inovat spectaculos poezia la nivelul formei i al
coninutului. ntreaga sa oper st sub semnul modernismului. Imaginarul poetic barbian pornete de la premisa
c
poezia
este
un
semn
al
minii,
ea
interfernd
cu
matematica.
Riga Crypto i lapona Enigel se ncadreaz n a doua etap a creaiei lui Ion Barbu, cunoscut sub
denumirea de etap baladesc-oriental. Nucleul baladei este constituit de mitul nunii dilematice. Organizat n
dou planuri ( compoziie n ram ), balada propune o alegorie modern despre condiia limitat i limitativ a
omului.

2. ncadrarea ntr-o specie literar

Riga Crypto i lapona Enigel se ncadreaz n curentul literar modernism i, ca specie literar, este o
balad, prin mbinarea inedit a elementelor lirice, epice i dramatice. Epicul este susinut prin prezena firului
narativ i a personajelor (riga Crypto, lapona Enigel, menestrelul i nuntaul). Personajele baladei pot fi interpretate
ca voci lirice ale aceleiai contiine, ca n poemul eminescian Luceafrul, ceea ce este o dovad a ncadrrii
textului n lirismul obiectiv. Dialogul dintre Crypto i Enigel confer textului caracter dramatic.

3. Tem i viziune despre lume

Tema baladei este iubirea, prezentat ca o cale de cunoatere, euat, cci cei doi protagoniti aparin
unor
planuri
diferite:
universul
vegetal
i
universul
uman.
Viziunea despre lume pe care o propune balada se nscrie n estetica modernist punnd n eviden
legtura cu Luceafrul eminescian i construind un model probabil al lumii care l completeaz pe cel dinti.
Balada are sensuri alegorice, care se dezvluie la lecturi succesive, ceea ce susine caracterul modern al textului.
Ion Barbu propune o alt variant de lectur a unei situaii consacrate n poezia romantic: incompatiblitatea a
dou fiine animate de scopuri individuale, un Luceafr ntors.

4. Patru elemente de compoziie i de structur

Tema i viziunea despre lume sunt susinute prin diverse elemente de compoziie i de structur
(titlu, incipit, structura textului poetic, relaiile de opoziie i de simetrie, elemente de recuren etc.)
a. TITLUL
Titlul amintete de marile poveti de iubire din literatura universal (Romeo i Julieta sau Tristan i Isolda) i i
desemneaz pe cei doi protagoniti, care la Ion Barbu aparin unor regnuri diferite: Crypto este regele ciupercilor,
iar Enigel este o lapon.
Precizarea statutului social, care preced numele personajelor (rig, lapona) pune n lumin
incompatibilitatea lor. Crypto, exponentul lumii vegetale, are statut regal, criesc (denumit prin arhaismul rig), n
timp ce Enigel este un personaj uman care i are originea din inuturile ngheate ale Laponiei.
Numele protagonitilor sunt sugestive i relevante pentru diversele coduri de lectur care se deschid cititorului.
Numele lui Crypto, regele ciupercilor, are o dubl valoare: pe de o parte, face referire la grupul criptogramelor
(grup de plante inferioare, fr flori i care se nmulesc prin spori), pe de alt parte, face trimitere la adjectivul
criptic (ascuns, ncifrat), rednd imposibilitatea regelui ciuperc de a se deschide, de a nflori, cu alte cuvinte, de
a-i depi condiia. Enigel , nume care n limba suedez nseamn nger, este lapona vieuind n rile nordice.
Aadar, titlul desemneaz membrii cuplului nemplinit: el ntruchipeaz geniul vegetal, stadiu steril de increat,
intelectul pur, iar ea aparine umanului, caracterizat prin aspiraie ctre absolut reprezentat de soare.
b. RELAII DE SIMETRIE I DE OPOZIIE
Tensiunea liric este generat i de relaiile de opoziie i de simetrie identificabile la mai multe niveluri ale
textului. nc din titlu se observ opoziia non-uman - uman, masculin-feminin. Acesteia i se altur opoziia
materie-spirit, iar la nivel simbolic, cea dintre umbr i Soare.

Relaia de simetrie se stabilete ntre incipitul i finalul baladei prin motivul nunii. Textul se deschide i se
nchide cu evocarea a dou nuni: cea uman (la finalul creia se rostete povestea menestrelului) i cea din
lumea plantelor otrvitoare (nuntirea lui Crypto cu mslaria mireas). ntre ele se prezint istoria unei nuni
ratate, imposibile, dintre Crypto i Enigel. O alt relaie de simetrie o constituie relaia personajelor cu Soarele. Pe
Crypto visuri sute de mcel l despart de astrul zilei, n timp ce pentru Enigel acesta este zeitatea tutelar ( m
nchin la Soarele nelept).

c. STRUCTURA BALADEI
Balada este structurat n dou pri, iar fiecare parte face referire la o nunt ; tehnica de compoziie este
povestirea n povestire. Rama prezint o nunt mplinit, aparinnd planului real, ca o etap fireasc a
concretizrii unei iubiri integrate sferei cotidianului ; povestea propiru-zis dezvolt ns o nunt iniiatic,
aparinnd planului imaginar i euat din incompabilitate.
Incipitul este o invocaie a menestrelului, artistul medieval ambulant caracterizat prin epitete trist i
aburit , mult ndrtnic ,sugernd melancolia zicerilor sale, ateptate cu nerbdare i cerute cu insistena.
Acesta este solicitat de un nunta frunta , un lider al comunitii din care face parte, s reia cntecul larg,
povestirea prorpiu-zis, cu rol moralizator. Actul spunerii respect un ritual prestabilit; momentul ales este unul
dilematic, n care auditoriul este pregtit pentru iniierea n taina vechiului cntec, rostit acum o var , la o alt
nunt mplinit. Caracterul su repetabil i accentueaz importana de a deschide porile cunoasterii prin
intermediul imaginaiei.
Partea a doua, nunta povestit de menestrel, conine mai multe secvene lirice: portretul i mpria
rigi Crypto (strofele 5-7), portretul, locurile natale i oprirea din drum a laponei Enigel (strofele 8,9), ntlnirea
dintre cei doi (strofa 10), cele trei chemri ale rigi i primele dou refuzuri ale laponei (strofele 11-15), rspunsul
laponei i refuzul categoric cu relevarea relaiei dintre simbolul solar i propria condiie (strofele 16-20), ncheierea
ntlnirii (strofele 21, 22), pedepsirea rigi n finalul baladei (strofele 23-27).
n debutul prii a doua (expoziiunea), sunt realizate prin antitez portretele membrilor cuplului,
deosebirea dintre ei fiind elementul care va genera intriga. Pentru nceput, se prezint mediul de via al lui
Crypto, un spaiu ntunecat, dominat de umezeal, n pat de ru i hum uns, printre burei. Crypto este
caracterizat prin determinrile sterp, nrva i prin metafora inim ascuns, ceea ce denot nchiderea n
sine, conturnd simbolul increatului, recurent n lirica barbian, o entitate suficient siei, care nglobeaz esena
pur a universului, intelectul pur i steril. El este regele ciupercilor, superior n cadrul regnului su, dar care fusese
blestemat de o vrjitoare mntrc, de la fntna tinereii, s nu se poat nsoi cu cei asemenea lui, aa c
nuntirea i este refuzat pn la cderea predestinrii.
Poemul continu cu prezentarea laponei Enigel, creia i sunt atribuite epitetele mic, linitit, semn al
superioritii, dar care triete n ri de ghea urgisit, aspirnd ctre lumin i cldura soarelui.Gheaa este un
simbol al gndirii pur raionale, care exclude total imixtiunea sentimentelor. Aspiraia acesteia determin o
schimbare a registrului familiar, un nou an, un timp al devenirii spirituale, tnjind dup sud, dup un alt spaiu, al
afectului.Ea reprezint o ipostaz evoluat, superioar regnului su, capabil de a-i urma cu orice pre idealul
suprem.
Pornind ntr-o cltorie iniiatic i conducndu-i renii, simbol pentru reprezentanii comuni ai regnului,
care au nevoie de un lider, fata poposete pe trmul lui Crypto. Ca i n Luceafrul, , comunicarea dintre dou
planuri distincte nu poate avea loc dect n vis.Lapona, aflat pe muchiul crud , pe trei covoare de rcoare, n
mediul familiar ciupercii, adoarme torcnd verdeaa, cci torsul este un mit cu valene demiurgice.
Visul marcheaz trecerea spre lumea fantastic a ntlnirii dintre cele dou principii care aspir ctre
mplinire, prin intermediul cunoaterii.Totui, aspiraia celor doi fundamenteaz o antitez ntre dorina fetei de a
atinge idealul solar i aceea de a se mplini prin iubire, a lui Crypto.
Reprezentantul planului inferior, al regnului vegetal, lanseaz trei chemri la nuntire, succedate de trei
refuzuri motivate ale fetei. Prima dat, lapona este mbiat cu dulcea i fragi, elemente ale vegetalului,
familiare lui Crypto, simboliznd dorina lui de a-i oferi mpria sa. Ea ns amn cunoaterea prin intermediul
iubirii, continundu-i aspiraia ctre sud, mai la vale: Eu m duc s culeg /Fragii fragezi mai la vale.
A doua chemare evoc sacrificiul suprem de care e capabil riga n numele iubirii: Dac pleci s
culegi/ncepi, rogu-te , cu mine..Enigel are capacitatea de a intui o profund imaturitate a ofertei lui Crypto, dar i

faptul c aspiraia lui este prea nalt, raportat la regnul inferior cruia acesta i aparine:Team mi-e, te frngi
curnd,/Las. Ateapt de te coace.
Ultima chemare i pretinde sacrificiul, prin sugerarea renunrii la ideal, drumul ctre soare, i integrarea n
regnul inferior prin nuntire:Las-l , uit-l, Enigel/n somn fraged i rcoare.. Rspunsul laponei este amplu i
explicativ, relevnd importana acestui ideal al celor care locuiesc n inuturile ei natale, care triesc cu teama de
umbr i idolatrizeaz astrul suprem al zilei. Sufletul omului se afl n corelaie direct cu roata alb, iar visul
celor care triesc la lmpi de ghea, sub zpezi este mplinirea prin cunoaterea influenei benefice a soarelui
asupra sufletului:C sufletu-i fntn-n piept/i roata alb mi-e stpn/Ce zace-n sufletul-fntn.Umbra este
principala cauz a morii spiritului uman, cci ea sporete carnea, care e doar somn, perisabilitate, pe cnd
cultivarea aspiraiilor profunde ctre ideal constituie bucuria absolut a spiritului, reprezentnd frma de eternitate
indispensabil vieii.
Trecerea timpului este implacabil, iar soarele l surprinde pe Crypto lipsit de aprare, departe de umbra i
rcoarea n care vieuiete, iar oglindirea n pielea-i cheal duce la mplinirea blestemului: i sucul dulce
ncrete/Ascuns inima-i plesnete. Revelarea sentimentelor puternice ctre o fiin superioar constituit ca o
aspiraie mult mai nalt fa de condiia sa inferioar este aspru pedepsit. Discrepana dintre planuri, intuit nc
de la nceput de Enigel, i este fatal lui Crypto, C sufletul nu e fntn/dect la om , fiar btrn.; omul este
vzut astfel ca o fiin evoluat, aflat n strns legtur cu astrul. Regele, fptura mai firav, nu este capabil de
a-i depi predestinarea, nsi aspiraia, numit metaforic paharcu otrav, fiind aspru pedepsit.
Dup aceast experien iniiatic a iubirii euate, nebunul riga Crypto devine o ciuperc otrvitoare,
nsoindu-se cu plante inferioare din regnul su, Laurul- Balaurul i mslaria mireas, fpturi neevoluate, ca
i el.
Simbolul dominant al poemului este nunta, o prob a iniierii n tainele lumii. Nunta uman este una mplinit,
membrii cuplului aparinnd aceleiai trepte a evoluiei, pe cnd nunta povestit prezint eecul nuntirii, datorit
incompatibilitii ntre regnuri. Idealul laponei este soarele, ultima treapt a iniierii, reprezentnd puritatea absolut,
conceptual, de factur apolinic, pe cnd riga aspir pentru mplinire de factur dionisiac, instinctual.

d.PERSONAJELE
Personajele baladei au valori simbolice: Crypto este simbolul increatului, al intelectului n stare pur,
nedegradat de intervenia patimii; aa se explic refuzul nfloririi n lumea vegetalului; numele pe care i-l atribuie
creatorul sugereaz caracterul ascuns, criptic al personajului, dar poate face trimitere i la condiia lui
criptogramele sunt clasa ciupercilor otrvitoare. Enigel simbolizeaz complexitatea umanului, atras de
desvrirea spiritual, de nuntirea solar.
Cele dou personaje sunt prezentate n antitez, nuntirea lor este imposibil pentru c aparin unor planuri
existeniale incompatibile. De altfel, ntlnirea lor are loc numai n visul laponei, dar dialogul se desfoar la un alt
nivel dect dialogul Luceafrului cu Ctlina.
e.ELEMENTE DE PROZODIE
Din punct de vedere prozodic, se remarc strofele inegale, msura variabil a versurilor, care au ntre cinci i
nou silabe, rima variabil, ca o combinaie ntre monorim, rim ncruciat i mbriat.

5. Opinia i concluzia
n concluzie, pluralitatea sensurilor, ncifrarea acestora n forma alegoric a povetii de iubire euate dintre cei doi,
referinele culturale confer modernitate textului barbian, care este o meditaie profund asupra destinului uman i a
complexitii acestuia.
n opinia mea , balada prezint natura dual a fiinei umane, ntr-o manier alegoric, iar mtile lirice reliefeaz oscilaia
permanent ntre instictual i raional, ntre dionisiac i apolinic.

Riga Crypto i lapona Enigel

de Ion Barbu
1. Introducere
Ion Barbu este unul dintre poeii romni interbelici care au inovat spectaculos poezia la nivelul formei i al
coninutului. ntreaga sa oper st sub semnul modernismului. Imaginarul poetic barbian pornete de la ideea c
ntre
poezie
i
matematic
exist
o
legtur
intrinsec.
Riga Crypto i lapona Enigel se ncadreaz n a doua etap a creaiei lui Ion Barbu, cunoscut sub
denumirea de etap baladesc-oriental. Nucleul baladei este constituit de mitul nunii dilematice. Organizat n
dou planuri ( compoziie n ram ), balada propune o alegorie modern despre condiia limitat a omului.

2. ncadrarea ntr-o specie literar

Riga Crypto i lapona Enigel se ncadreaz n curentul literar modernism i, ca specie literar, este o
balad, prin mbinarea inedit a elementelor lirice, epice i dramatice. Epicul este susinut prin prezena firului
narativ i a personajelor (riga Crypto, lapona Enigel, menestrelul i nuntaul). Personajele baladei pot fi interpretate
ca voci lirice ale aceleiai contiine, ca n poemul eminescian Luceafrul, ceea ce este o dovad a ncadrrii
textului n lirismul obiectiv. Dialogul dintre Crypto i Enigel confer textului caracter dramatic.

3. Tem i viziune despre lume

Tema baladei este iubirea, prezentat ca o cale de cunoatere, euat, cci cei doi protagoniti aparin
planuri
diferite:
universul
vegetal
i
universul
uman.
Viziunea despre lume pe care o propune balada se nscrie n estetica modernist punnd n eviden
legtura cu Luceafrul eminescian.
unor

Balada are sensuri alegorice, care se dezvluie la lecturi succesive, ceea ce susine caracterul modern al
textului. Ion Barbu propune o alt variant de lectur a unei situaii consacrate n poezia romantic:
incompatiblitatea a dou fiine animate de scopuri individuale, un Luceafr ntors.

4. Patru elemente de compoziie i de structur

Tema i viziunea despre lume sunt susinute prin diverse elemente de compoziie i de structur
(titlu, incipit, structura textului poetic, relaiile de opoziie i de simetrie, elemente de recuren etc.)
a. TITLUL
Titlul amintete de marile poveti de iubire din literatura universal (Romeo i Julieta sau Tristan i Isolda) i i
desemneaz pe cei doi protagoniti, care la Ion Barbu aparin unor regnuri diferite: Crypto este regele ciupercilor,
iar Enigel este o lapon.
Precizarea statutului social, care preced numele personajelor (rig, lapona) pune n lumin
incompatibilitatea lor. Crypto, exponentul lumii vegetale, are statut regal, criesc (denumit prin arhaismul rig), n
timp ce Enigel este un personaj uman care i are originea din inuturile ngheate ale Laponiei.
Numele protagonitilor sunt sugestive i relevante pentru diversele coduri de lectur care se deschid cititorului.
Numele lui Crypto, regele ciupercilor, are o dubl valoare: pe de o parte, face referire la grupul criptogramelor
(grup de plante inferioare, fr flori i care se nmulesc prin spori), pe de alt parte, face trimitere la adjectivul
criptic (ascuns, ncifrat), rednd imposibilitatea regelui ciuperc de a se deschide, de a nflori, cu alte cuvinte, de
a-i depi condiia. Enigel , nume care n limba suedez nseamn nger, este lapona vieuind n rile nordice.
Aadar, titlul desemneaz membrii cuplului nemplinit: el ntruchipeaz geniul vegetal, stadiu steril de increat,
intelectul pur, iar ea aparine umanului, caracterizat prin aspiraie ctre absolut reprezentat de soare.

b. RELAII DE SIMETRIE I DE OPOZIIE

Tensiunea liric este generat i de relaiile de opoziie i de simetrie identificabile la mai multe niveluri ale
textului. nc din titlu se observ opoziia non-uman - uman, masculin-feminin. Acesteia i se altur opoziia
materie-spirit, iar la nivel simbolic, cea dintre umbr i Soare.
Relaia de simetrie se stabilete ntre incipitul i finalul baladei prin motivul nunii. Textul se deschide i se
nchide cu evocarea a dou nuni: cea uman (la finalul creia se rostete povestea menestrelului) i cea din
lumea plantelor otrvitoare (nuntirea lui Crypto cu mslaria mireas). ntre ele se prezint istoria unei nuni
ratate, imposibile, dintre Crypto i Enigel. O alt relaie de simetrie o constituie relaia personajelor cu Soarele. Pe
Crypto visuri sute de mcel l despart de astrul zilei, n timp ce pentru Enigel acesta este zeitatea tutelar ( m
nchin la Soarele nelept).

c. STRUCTURA BALADEI
Balada este structurat n dou pri, iar fiecare parte face referire la o nunt ; tehnica de compoziie este
povestirea n povestire. Rama prezint o nunt mplinit, aparinnd planului real, ca o etap fireasc a
concretizrii unei iubiri integrate sferei cotidianului ; povestea propiru-zis dezvolt ns o nunt iniiatic,
aparinnd planului imaginar i euat din incompabilitate.
Incipitul este o invocaie a menestrelului, artistul medieval ambulant caracterizat prin epitet ( trist i
aburit, mult ndrtnic ) ,sugernd melancolia zicerilor sale, ateptate cu nerbdare i cerute cu insistena.
Acesta este solicitat de un nunta frunta , un lider al comunitii din care face parte, s reia cntecul larg,
povestirea propriu-zis, cu rol moralizator. Actul spunerii respect un ritual prestabilit; momentul ales este la
sfritul unei nuni, cnd asculttorii sunt pregtii s neleag mesajul vechiului cntec, rostit acum o var.
Partea a doua, nunta povestit de menestrel, conine mai multe secvene lirice: portretul i mpria
rigi Crypto (strofele 5-7), portretul, locurile natale i oprirea din drum a laponei Enigel (strofele 8,9), ntlnirea
dintre cei doi (strofa 10), cele trei chemri ale rigi i primele dou refuzuri ale laponei (strofele 11-15), rspunsul
laponei i refuzul categoric cu relevarea relaiei dintre simbolul solar i propria condiie (strofele 16-20), ncheierea
ntlnirii (strofele 21, 22), pedepsirea rigi n finalul baladei (strofele 23-27).
n debutul prii a doua (expoziiunea), sunt realizate prin antitez portretele membrilor cuplului,
deosebirea dintre ei fiind elementul care va genera intriga. Pentru nceput, se prezint mediul de via al lui
Crypto, un spaiu ntunecat, dominat de umezeal, n pat de ru i hum uns, printre burei. Crypto este
caracterizat prin adjectivele sterp, nrva i prin metafora inim ascuns, ceea ce denot nchiderea n sine,
imposibilitatea de El este regele ciupercilor, superior n cadrul regnului su, dar care fusese blestemat de o
vrjitoare mntrc, de la fntna tinereii, s nu se poat nsoi cu cei asemenea lui, aa c nuntirea i este
refuzat pn la cderea predestinrii.
Poemul continu cu prezentarea laponei Enigel, creia i sunt atribuite epitetele mic, linitit, semn al
superioritii, dar care triete n ri de ghea urgisit, aspirnd ctre lumin i cldura soarelui.Gheaa este un
simbol al gndirii pur raionale, care exclude total imixtiunea sentimentelor. Aspiraia acesteia determin o
schimbare a registrului familiar, un nou an, un timp al devenirii spirituale, tnjind dup sud, dup un alt spaiu, al
afectului.Ea reprezint o ipostaz evoluat, superioar regnului su, capabil de a-i urma cu orice pre idealul
suprem.
Pornind ntr-o cltorie iniiatic i conducndu-i renii, simbol pentru reprezentanii comuni ai regnului,
care au nevoie de un lider, fata poposete pe trmul lui Crypto. Ca i n Luceafrul, , comunicarea dintre dou
planuri distincte nu poate avea loc dect n vis.Lapona, aflat pe muchiul crud , pe trei covoare de rcoare, n
mediul familiar ciupercii, adoarme torcnd verdeaa, cci torsul este un mit cu valene demiurgice.
Visul marcheaz trecerea spre lumea fantastic a ntlnirii dintre cele dou principii care aspir ctre
mplinire, prin intermediul cunoaterii.Totui, aspiraia celor doi fundamenteaz o antitez ntre dorina fetei de a
atinge idealul solar i aceea de a se mplini prin iubire, a lui Crypto.
Reprezentantul planului inferior, al regnului vegetal, lanseaz trei chemri la nuntire, succedate de trei
refuzuri motivate ale fetei. Prima dat, lapona este mbiat cu dulcea i fragi, elemente ale vegetalului,
familiare lui Crypto, simboliznd dorina lui de a-i oferi mpria sa. Ea ns amn cunoaterea prin intermediul
iubirii, continundu-i aspiraia ctre sud, mai la vale: Eu m duc s culeg /Fragii fragezi mai la vale.
A doua chemare evoc sacrificiul suprem de care e capabil riga n numele iubirii: Dac pleci s
culegi/ncepi, rogu-te , cu mine..Enigel are capacitatea de a intui o profund imaturitate a ofertei lui Crypto, dar i

faptul c aspiraia lui este prea nalt, raportat la regnul inferior cruia acesta i aparine:Team mi-e, te frngi
curnd,/Las. Ateapt de te coace.
Ultima chemare i pretinde sacrificiul, prin sugerarea renunrii la ideal, drumul ctre soare, i integrarea n
regnul inferior prin nuntire:Las-l , uit-l, Enigel/n somn fraged i rcoare.. Rspunsul laponei este amplu i
explicativ, relevnd importana acestui ideal al celor care locuiesc n inuturile ei natale, care triesc cu teama de
umbr i idolatrizeaz astrul suprem al zilei. Sufletul omului se afl n corelaie direct cu roata alb, iar visul
celor care triesc la lmpi de ghea, sub zpezi este mplinirea prin cunoaterea influenei benefice a soarelui
asupra sufletului:C sufletu-i fntn-n piept/i roata alb mi-e stpn/Ce zace-n sufletul-fntn.Umbra este
principala cauz a morii spiritului uman, cci ea sporete carnea, care e doar somn, perisabilitate, pe cnd
cultivarea aspiraiilor profunde ctre ideal constituie bucuria absolut a spiritului, reprezentnd frma de eternitate
indispensabil vieii.
Trecerea timpului este implacabil, iar soarele l surprinde pe Crypto lipsit de aprare, departe de umbra i
rcoarea n care vieuiete, iar oglindirea n pielea-i cheal duce la mplinirea blestemului: i sucul dulce
ncrete/Ascuns inima-i plesnete. Revelarea sentimentelor puternice ctre o fiin superioar constituit ca o
aspiraie mult mai nalt fa de condiia sa inferioar este aspru pedepsit. Discrepana dintre planuri, intuit nc
de la nceput de Enigel, i este fatal lui Crypto, C sufletul nu e fntn/dect la om , fiar btrn.; omul este
vzut astfel ca o fiin evoluat, aflat n strns legtur cu astrul. Regele, fptura mai firav, nu este capabil de
a-i depi predestinarea, nsi aspiraia, numit metaforic paharcu otrav, fiind aspru pedepsit.
Dup aceast experien iniiatic a iubirii euate, nebunul riga Crypto devine o ciuperc otrvitoare,
nsoindu-se cu plante inferioare din regnul su, Laurul- Balaurul i mslaria mireas, fpturi neevoluate, ca
i el.
Simbolul dominant al poemului este nunta, o prob a iniierii n tainele lumii. Nunta uman este una mplinit,
membrii cuplului aparinnd aceleiai trepte a evoluiei, pe cnd nunta povestit prezint eecul nuntirii, datorit
incompatibilitii ntre regnuri. Idealul laponei este soarele, ultima treapt a iniierii, reprezentnd puritatea absolut,
conceptual, de factur apolinic, pe cnd riga aspir pentru mplinire de factur dionisiac, instinctual.

d.PERSONAJELE
Personajele baladei au valori simbolice: Crypto este simbolul increatului, al intelectului n stare pur,
nedegradat de intervenia patimii; aa se explic refuzul nfloririi n lumea vegetalului; numele pe care i-l atribuie
creatorul sugereaz caracterul ascuns, criptic al personajului, dar poate face trimitere i la condiia lui
criptogramele sunt clasa ciupercilor otrvitoare. Enigel simbolizeaz complexitatea umanului, atras de
desvrirea spiritual, de nuntirea solar.
Cele dou personaje sunt prezentate n antitez, nuntirea lor este imposibil pentru c aparin unor planuri
existeniale incompatibile. De altfel, ntlnirea lor are loc numai n visul laponei, dar dialogul se desfoar la un alt
nivel dect dialogul Luceafrului cu Ctlina.
e.ELEMENTE DE PROZODIE
Din punct de vedere prozodic, se remarc strofele inegale, msura variabil a versurilor, care au ntre cinci i
nou silabe, rima variabil, ca o combinaie ntre monorim, rim ncruciat i mbriat.

5. Opinia i concluzia
n opinia mea , balada prezint natura dual a fiinei umane, ntr-o manier alegoric, iar mtile lirice reliefeaz oscilaia
permanent ntre instictual i raional, ntre dionisiac i apolinic.
n concluzie, pluralitatea sensurilor, ncifrarea acestora n forma alegoric a povetii de iubire euate dintre cei doi,
referinele culturale confer modernitate textului barbian, care este o meditaie profund asupra destinului uman i a
complexitii acestuia.

Riga Crypto si lapona Enigel

6

de I. Barbu
Menestrel trist, mai aburit
Ca vinul vechi ciocnit la nunt,
De cuscrul mare druit
Cu pungi, panglici, beteli cu funt,
Mult ndrtnic menestrel,
Un cntec larg tot mai ncearc,
Zi-mi de lapona Enigel
i Crypto, regele-ciupearc!
- Nunta frunta!
Ospul tu limba mi-a fript-o,
Dar, cntecul, tot zice-l-a,
Cu Enigel i riga Crypto.
- Zi-l menestrel!
Cu foc l-ai zis acum o var;
Azi zi-mi-l stns, ncetinel,
La spartul nunii, n cmar.
*
Des cercetat de pdurei
n pat de ru i-n hum uns,
mprea peste burei
Crai Crypto, inim ascuns,
La vecinic tron, de rou parc!
Dar printre ei brfeau bureii
De-o vrjitoare mntarc,
De la fntna tinereii.
i ri ghioci i toporai
Din gropi ieeau s-l ocrasc,
Sterp l fceau i nrva,
C nu voia s nfloreasc.
n ri de ghea urgisit,
Pe-acelai timp tria cu el,
Lapon mic, linitit,
Cu piei, pre nume Enigel.
De la iernat, la punat,
n noul an, s-i duc renii,
Prin aer ud, tot mai la sud,
Ea poposi pe muchiul crud
La Crypto, mirele poienii.

Pe trei covoare de rcoare

Lin adormi, torcnd verdea:
Cnd lng sn, un rig spn,
Cu eunucul lui btrn,
Veni s-o-mbie, cu dulcea:
- Enigel, Enigel,
i-am adus dulcea, iac.
Uite fragi, ie dragi,
Ia-i i toarn-i n puiac.
- Rig spn, de la sn,
Mulumesc Dumitale.
Eu m duc s culeg
Fragii fragezi, mai la vale.
-Enigel, Enigel,
Scade noaptea, ies lumine,
Dac pleci s culegi,
ncepi, rogu-te, cu mine.
-Te-a culege, rig blnd...
Zorile ncep s joace
i eti umed i plpnd:
Team mi-e, te frngi curnd,
Las. - Ateapt de te coace.
-S m coc, Enigel,
Mult a vrea, dar vezi, de soare,
Visuri sute, de mcel,
M despart. E rou, mare,
Pete are fel de fel;
Las-l, uit-l, Enigel,
n somn fraged i rcoare.
- Rig Crypto, rig Crypto,
Ca o lam de blestem
Vorba-n inim-ai nfipt-o!
Eu de umbr mult m tem,
C dac-n iarn sunt fcut,
i ursul alb mi-e vrul drept,
Din umbra deas, desfcut,
M-nchin la soarele-nelept.
La lmpi de ghea, supt zpezi,
Tot polul meu un vis viseaz.
Greu taler scump cu margini verzi
De aur, visu-i cerceteaz.
M-nchin la soarele-nelept,
C sufletu-i fntn-n piept,
i roata alb mi-e stpn,
Ce zace-n sufletul-fntn.
8

La soare, roata se mrete;

La umbr, numai carnea crete
i somn e carnea, se dezumfl,
Dar vnt i umbr iar o umfl...
Frumos vorbi i subirel
Lapona dreapt, Enigel,
Dar timpul, vezi, nu adsta,
Iar soarele acuma sta
Svrlit n sus, ca un inel.
- Plngi, preacuminte Enigel!
Lui Crypto, regele-ciupearc.
Lumina iute cum s-i plac?
El se desface uurel
De Enigel,
De partea umbrei moi, s treac...
Dar soarele, aprins inel,
Se oglindi adnc n el;
De zece ori, fr sfial,
Se oglindi n pielea-i cheal.
i sucul dulce ncrete!
Ascunsa-i inim plesnete,
Spre zece vii pecei de semn,
Venin i rou untdelemn
Mustesc din funduri de blestem;
C-i greu mult soare s ndure
Ciupearc crud de pdure,
C sufletul nu e fntn
Dect la om, fiar btrn,
Iar la fptur mai firav
Pahar e gndul, cu otrav,
Ca la nebunul rig Crypto,
Ce focul inima i-a fript-o,
De a rmas s rtceasc
Cu alt fa, mai criasc:
Cu Laurul-Balaurul,
S toarne-n lume aurul,
S-l toace, gol la drum s ias,
Cu mslaria-mireas,
S-i ie de mprteas.