DUDU VELICU

NSEMNRI ZILNICE
I. 1945-1947

Coperta I: Biserica Bucur Ciobanu din Bucureti

Cartea a aprut cu sprijinul Ministerului Culturii i Cultelor

ARHIVELE NAIONALE ALE ROMNIEI

DUDU VELICU
BISERICA ORTODOX
N PERIOADA SOVIETIZRII ROMNIEI

NSEMNRI ZILNICE
I. 1945-1947

Ediie ngrijit de
Alina Tudor-Pavelescu

Bucureti
2004

Studiu introductiv, note: Alina Tudor-Pavelescu

Redactor: erban Marin

ISBN: 973-8308-15-1

STUDIU INTRODUCTIV
Dac iadul e pardosit cu utopii,
raiul nostru valah e alctuit din libertatea
de a rde, brfi, critica, amestecnd lacrima
cu veselia, disperarea cu ndejdea i frica
de curaj cu curajul fricii.
I. D. Srbu, Adio, Europa!

Raporturile dintre puterea temporal i cea spiritual, dintre stat i societate,

de o parte, i fenomenul religios, de cealalt parte, ocup un loc important n
gndirea filosofic, sociologic i istoric, constituind obiectul unei extrem de variate
bibliografii 1 . n cadrul acestei dezbateri, cu multiple consecine asupra modului n
care sunt nelese structura i raporturile existente ntre subiecii i instituiile
societii, problematica raporturilor dintre statul comunist sau n curs de comunizare
i instituia religioas ocup un loc aparte 2 . Atenia de care se bucur studiul
raporturilor dintre Biseric i Stat n contextul particular al regimurilor politice de tip
sovietic i relativ numeroasa bibliografie referitoare la acest obiect de studiu se
justific prin importana particular pe care aceste raporturi o capt din perspectiva
proiectului social, economic i politic comunist. Dup cum observa Patrik Michel,
cauza pentru care aceste raporturi au o att de mare importan consist n refuzul
obstinat al regimurilor comuniste de a integra ideologic religia ca parte a proiectului
i viziunii lor asupra dezvoltrii societii umane. Respins i atribuindu-i-se doar un
1

O discuie amnunit asupra bibliografiei privind tematica raporturilor dintre stat,

societate i Biseric reprezint un subiect ce necesit n sine o lucrare separat. n aceste
condiii, orice invocare a unor titluri i autori rmne parial i indicativ. Dincolo de
aceste consideraii, vom proceda la o trecere sumar n revist a lucrrilor ce se constituie
n etape obligatoriu de atins pentru o mai bun nelegere a problematicii adus n discuie
prin demersul de fa. Pentru cadrul general teoretic al discuiei avem n vedere lucrrile
lui Max Weber, Economie et socit, ediia a II-a, 2 vol., Paris, Plon, 1995; Marcel
Gauchet, Le dsenchantement du monde. Une histoire politique de la religion, Paris,
Gallimard, 1985; Ren Rmond, Religion et socit en Europe. La scularisation au
XIXme et XXme sicles. 1780-2000, Paris, Seuil, 2001.
2
Pentru discuia particular asupra relaiilor dintre Biseric i puterea comunist, citm
lucrrile lui Patrick Michel, La socit retrouve. Politique et religion dans lEurope
sovitise, Paris, Fayard, 1988; Idem, Les religions a lEst, Paris, Les Editions du Cerf,
1992 ori Pedro Ramet, Cross and Comissar. The Politics of religion in Eastern Europe
and the USSR, Bloomington-Indianapolis, Indiana University Press, 1987; Idem, Eastern
Christianity and Politics in the XXth Century, Durham NC, Duke University Press, 1988;
Idem, Religion and Nationalism in Soviet and East European Politics, Durham NC, Duke
University Press, 1989.

loc marginal n societate, Biserica se vede nvestit, fie c accept sau nu, cu un
triplu rol potenial: de vector de dezalienare (la nivel individual), de detotalizare (la
nivel societal) i de desovietizare (la nivelul naiunilor) 3 . Raporturile conflictuale ce
se dezvolt ntre Biseric i Statul comunist, precum i ntrzierea nregistrat n
dispariia fenomenului religios din viaa societilor comuniste constituie unul din
punctele de concentrare a energiilor distructive ce vor mina din interior regimul de
tip sovietic 4 . Acestea se regsesc, de altfel, ntre factorii primordiali identificai de
ctre exegeii problemei ca aflndu-se la baza prbuirii acestui tip de regim.
Exist, fr ndoial, diferene majore, de la stat la stat i de la Biseric la
Biseric, n ceea ce privete modul de structurare a acestor raporturi. Schema propus
de Patrick Michel este una orientativ, iar relaiile ce se instaureaz n statele de
democraie popular ntre cele dou instituii Statul i Biserica variaz ca tip i
coninut de la confruntare la dominaie, de la control absolut la continua negociere a
unui statu quo 5 . Particularitile observabile n modul de structurare i funcionare a
acestor relaii se justific prin contextul istoric, social i politic specific fiecrui caz
n parte, dar i prin alegerile diferite de strategie politic operate de regimurile de tip
sovietic prezente n fiecare dintre statele lagrului socialist.
Una dintre analizele ce i propun s expliciteze modul de structurare i s
identifice factorii ce influeneaz coninutul raporturilor dintre stat i cultele
religioase aparine lui Pedro Ramet 6 . Conform acestuia, regimurile politice
comuniste, pentru a controla mai bine domeniul religios al vieii sociale, procedeaz
la o divizare n trei mari categorii a cultelor religioase: legal recunoscute, tolerate i
interzise 7 . n acelai timp, cultelor le este impus crearea unor structuri
administrative centrale, concepute ca un instrument facilitnd controlul i
3

Patrick Michel, La socit retrouve, p. 51.

Potrivit lui Patrick Michel, refuzul de a integra religia n proiectul social i statal
comunist i proclamarea dispariiei acesteia o dat cu dispariia factorilor antagonici din
societate transform sentimentul religios ntr-o veritabil unitate de msur a succesului
proiectului politic, economic i social comunist. ntrzierea evident nregistrat n ceea
ce privete dispariia credinelor religioase se constituie, n acest context, ntr-un semn al
eecului demersului de comunizare a societii. Cf. Idem, Politique et religion. La grande
mutation, Paris, Albin Michel, 1991, capitolul II: Religion, communisme et modenit,
p. 47-88.
5
Exemple ale acestor posibile puncte de reper pentru o analiz comparativ a raporturilor
n chestiune sunt: cazul Bisericii catolice poloneze i a raporturilor sale cu puterea
politic comunist, raporturi aflate n continu negociere i cu un substrat de confruntare
evident, prezent de-a lungul ntregii istorii a acestor relaii, pe de o parte, i cel al
regimului cultelor religioase n Albania (prima i singura ar comunist care a anunat, la
mijlocul anilor 60, eradicarea religiei ca fenomen social), pe de alt parte. Vezi, pentru
amnunte i pentru o discuie mai ampl asupra problematicii, Ibidem, passim i Pedro
Ramet, Eastern Christianity and Politics, passim
6
Pedro Ramet, Cross and Comissar.
7
Ibidem, p. 5.
vi
4

supravegherea acestora 8 . n plus, autorul n discuie distinge mai muli factori care au
influenat modul de structurare i coninutul raporturilor dintre cele dou instituii:
importana, locul i rolul ce revin Bisericii n cadrul societilor analizate;
disponibilitatea respectivului cult religios de a se subordona/conforma
cerinelor/ordinelor autoritilor politice; problema subordonrii fa de o organizaie
religioas strin (cea mai spinoas problem, prezent n toate statele lagrului
comunist este, n acest context, aceea a Bisericii catolice); loialitatea sau lipsa de
loialitate a respectivului cult fa de autoritatea de stat pe timpul celui de-al doilea
rzboi mondial (problema colaboraionismului) 9 .
n contextul teoretic schiat mai sus, problema regimului cultelor n Romnia
anilor de dup cel de-al doilea rzboi mondial i tematica specific a raporturilor
Bisericii Ortodoxe (majoritare) cu puterea comunist prezint un interes particular
pentru efortul de nelegere a experienei comuniste i a motenirii sale, exprimat n
modificrile de substan operate la nivelul mentalului indivizilor, n practicile i
cutumele sociale, n societatea romneasc n ansamblul su. Interesul pentru acest
subiect este cu att mai mare cu ct, n general, la nivelul istoriografiei europene, n
contextul relativ bogat al istoriografiei i resurselor documentare publicate pe
subiectul cultelor religioase, cazul ortodoxiei (cu excepia notabil a Bisericii
Ortodoxe Ruse) rmne un teren sumar explorat 10 cnd nu este ignorat cu
desvrire 11 .
8

Cel mai vizibil exemplu n acest sens este cel al cultelor protestante i neoprotestante,
cel mai adesea lipsite de structuri administrative sau religioase centrale i care sunt
obligate, prin aciunea conjugat a prevederilor legilor cultelor i a organelor represive
comuniste, s i creeze i dezvolte astfel de structuri. Idem, Protestantism and Politics in
Eastern Europe and Russia. The Communist and Postcommunist Eras, Durham-London,
Duke University Press, 1992, p. 10-12.
9
Idem, Cross and Comissar, p. 16.
10
Dup 1989, sunt vizibile eforturile depuse n plan istoriografic, naional i nu numai,
viznd analizarea relaiilor dintre cele dou instituii. Din pcate, inclusiv la nivelul
istoriografiei romneti schema de interes existent la nivelul bibliografiei publicate la
nivel internaional asupra subiectului tinde s se repete. Rezultatul este, n condiiile unui
progres evident al analizelor istorice privitoare la situaia cultelor catolic i greco-catolic,
precum i al cultelor protestante, rmnerea ntr-un con de umbr a problematicii rolului
i statutului n societate ale Bisericii Ortodoxe i a raporturilor acesteia cu puterea
politic. Contribuiile care ncep s apar n a doua parte a anilor '90 ncearc s
completeze aceast lips, dar ele rmn, n cea mai mare parte, circumscrise efortului
publicrii de documente. Pentru categoria analizelor istorice, putem cita contribuii
precum cele ale lui Ovidiu Bozgan, Romnia versus Vatican. Persecuia Bisericii
Catolice din Romnia comunist n lumina documentelor diplomatice franceze,
Bucureti, Editura Sylvi, 2000 ori Cristian Vasile, The Apostolic Nunciature in Romania
at the Beginning of the Communist Regime. 1945-1950, n Annuario. Istituto romeno di
cultura e ricerca umanistica, anul IV (2002); Idem, Istoria Bisericii Greco-Catolice sub
regimul comunist. 1945-1989, Iai, Polirom, 2003. Pentru cea de-a doua categorie, cea a
vii

O analiz, fie ea i sumar, a modului n care s-au structurat i au evoluat n

timp relaiile dintre puterea comunist i cultele religioase, dintre partidul comunist i
Biserica Ortodox Romn distinge trei mari etape n evoluia acestor raporturi,
pentru perioada n care la conducerea partidului s-a aflat Gheorghe Gheorghiu-Dej
(1944-1965). Prima etap acoper perioada de dup actul de la 23 august 1944 i
pn la moartea patriarhului Nicodim, n 1948 (cu precizarea notabil c, dup
detronarea regelui Mihai I, noua turnur a aciunii de comunizare a Romniei
devenise deja transparent pentru ierarhii Bisericii Ortodoxe Romne) 12 . Ea
corespunde, n linii mari, perioadei iniiale a luptei comunitilor romni pentru
preluarea i consolidarea puterii lor politice. Cea de-a doua etap se ntinde de-a
lungul primei pri a patriarhatului lui Justinian i are drept punct final represiunile
declanate de ctre autoritile statului comunist n anii 1958-1959 mpotriva vieii
monastice ortodoxe 13 . n fine, o a treia perioad acoper cea de-a doua parte a
patriarhatului lui Justinian.
Definirea din punct de vedere al coninutului i formei, ncadrarea tipologic
i conceptual a raporturilor ce se stabilesc ntre puterea temporal i cea spiritual
(n spe, ntre puterea comunist i Biserica Ortodox) n aceast epoc de
publicrii de documente, sunt reprezentative volume precum cel coordonat de Cristina
Piuan i Radu Ciuceanu, Biserica Ortodox Romn sub regimul comunist. 1945-1948,
vol. I, Bucureti, Institutul Naional pentru Studiul Totalitarismului, 2001.
11
O inventariere a studiilor referitoare la relaiile dintre Biseric i puterea politic
comunist, publicate mai ales n afara Romniei, ne arat c acestea pot fi regrupate n
dou mari categorii: cele care analizeaz de o manier exclusiv situaia Bisericilor
catolic i protestant; cele, cu mult mai puin importante numeric, care se intereseaz de
situaia Bisericii Ortodoxe i a celorlalte culte religioase din URSS. Pentru restul statelor
comuniste de majoritate ortodox, atunci cnd sunt prezente n demersurile n discuie,
cea mai vizibil tendin este aceea a unei analizri calchiate pe date generale i o
generalizare, nu ntotdeauna pertinent, care are ca model experiena sovietic, ori, nc i
mai neltoare, situaia Bisericilor catolic i protestant din Polonia sau Ungaria. Din
acest punct de vedere, analiza lui Virgil Cndea este mai mult dect edificatoare asupra
acestor evoluii istoriografice, vezi Virgil Cndea, Les forces religieuses dans les pays de
lEst, n Noveau Monde, no. 1, primvara 1993, p. 23-37.
12
Vezi, n finalul prezentului volum, remarca patriarhului Nicodim la aflarea vetii
abdicrii regelui, aa cum este consemnat de Dudu Velicu, la 31 decembrie 1947.
13
Decretul 410/1959 se constituie ntr-un veritabil moment de ruptur i ntr-o excepie n
dosarul relaiilor dintre Biserica Ortodox Romn i puterea comunist, prin caracterul
concentrat, masiv i direcionat al represiunii ce vizeaz dimensiunea monastic a
ortodoxiei romneti. Pentru mai multe detalii asupra crizei din 1959, din raporturile
puterii politice cu Biserica Ortodox Romn vezi Constantin Aioanei, Florentin Moraru,
Biserica ortodox Romn n lupt cu diavolul rou, n Altarul Banatului, nr. 13/2001, p. 89-99 i Cristian Vasile, Autoritile comuniste i problema mnstirilor
ortodoxe n anii 50, n Anii 1954-1960. Fluxurile i refluxurile stalinismului (editor
Romulus Rusan), Bucureti, Fundaia Academia Civic, 2000, p. 179-189.
viii

frmntri politice, sociale i economice constituie obiectul unor aprinse dezbateri,

istoriografice i nu numai. Polemica asupra subiectului i mizele ce depesc cadrul
unei dezbateri tiinifice propriu-zise au fcut din problematica relaiilor dintre
Biserica Ortodox i Partidul Comunist Romn un subiect cel puin delicat, cu o
puternic dimensiune moral i moralizatoare 14 . Dincolo de aceast dezbatere, putem
spune c relaiile care s-au stabilit ntre cele dou instituii sunt rodul unei conjuncii
ntre o multitudine de factori exogeni i endogeni care au contribuit la structurarea i
evoluia lor n timp, din punctul de vedere al coninutului i formei. n linii generale
ns, statutul, rolul i locul ocupat de cultele religioase n societatea romneasc a
perioadei comuniste corespund criteriilor definite de ctre exegeii problemei pentru
o societate i un regim de tip sovietic 15 .
Demersul de fa i propune s contribuie la mai buna cunoatere a
perioadei de nceput a istoriei raporturilor dintre Biserica Ortodox Romn i
puterea politic comunist (1945-1947). Acoperind perioada cea mai delicat a
epocii comuniste (aceea a luptei pentru putere i de consolidare a regimului de tip
sovietic n Romnia), lucrarea de fa ne ofer o viziune unic, dinamic i lipsit de
cliee asupra modului n care s-au stabilit i dezvoltat relaiile dintre puterea politic
i Biserica Ortodox, cultul religios al majoritii populaiei romneti. Poziia
informal, dar totui influent deinut printre membrii aparatului administrativ al
Bisericii Ortodoxe de ctre Dudu Velicu, autorul notelor de fa - fost secretar al
patriarhului Miron Cristea i un apropiat al cercurilor Patriarhiei Ortodoxe Romne -,
precum i relaiile pe care acesta le-a dezvoltat, de-a lungul perioadei n discuie, cu
personaje importante, implicate n ceea ce putem numi negocierea poziiei i
statutului Bisericii Ortodoxe n cadrul noii configuraii social-politice a societii
romneti, dau acestor nsemnri un caracter unic i fac ca ele s reprezinte o surs
documentar de prim rang.
Anii 1945-1947 reprezint perioada n care procesul de sovietizare a
societii romneti, nceput o dat cu venirea la putere a guvernului Petru Groza, la
6 martie 1945, se afl la nceputurile sale, iar noul regim politic este obligat s
negocieze cu pruden i prevedere fiecare din actele sale. Pentru Biserica Ortodox
Romn, aceast perioad este una de reconsiderare i renegociere a poziiei i
statutului su n societatea romneasc. Intervalul temporal n discuie reprezint,
totodat, un timp al schimbrii i al confruntrilor interne. Schimbrile n viaa
social i politic a statului romn, combinate cu presiunile i interveniile puterii
politice menite s transforme Biserica Ortodox ntr-un instrument docil la dispoziia
14

Un exemplu aparinnd polemicii deschise circumscrise subiectului este i lucrarea lui

Olivier Gillet, Religion et nationalisme. Lidologie de lEglise orthodoxe roumaine sous
le regime communiste, Bruxelles, Editions de lUniversit de Bruxelles, 1997, tradus n
limba romn n 2001, la editura Compania din Bucureti.
15
n sensul i n dimensiunile descrise de ctre Sabrina Petra Ramet, Adaptation and
transformation of Religious Policy in Communist and post-Communist Systems, San
Francisco, Boulder, Westview Press, 1992, n special p. 141-183.
ix

puterii comuniste au drept rezultat o schimbare n profunzime a structurii i

componenei naltei ierarhii a Bisericii Ortodoxe. Aceste mutaii se produc, n cele
mai multe dintre cazuri, n pofida unei opoziii substaniale i active din partea
factorilor de conducere ai Bisericii. Rezultatul este situarea Bisericii Ortodoxe ntr-o
poziie mai mult dect delicat. Clerul i ierarhii Bisericii sunt divizai n privina
atitudinii ce trebuie adoptat fa de reprezentanii puterii temporale. O parte a
acestora aleg colaborarea cu noile autoriti, colaborare menit s le faciliteze accesul
ctre poziii de conducere n cadrul ierarhiei ortodoxe. Ei se vor regsi n primele
rnduri ale ofensivei autoritilor comuniste viznd obinerea sprijinului clerului i
ierarhilor Bisericii Ortodoxe pentru politica partidului comunist. Uniunea Preoilor
Democrai, Seciunea religioas a ARLUS, manifestrile de genul Congresului
General al Preoilor din 1945, celelalte evenimente evocate pe larg de ctre autorul
nsemnrilor de fa sunt tot attea modaliti vizibile de structurare a acestei strategii
politice.
Dincolo de acestea, n culise, ntre Patriarhia romn i puterea politic se
duce o lupt surd, prima fcnd eforturi pentru pstrarea autonomiei sale i pentru
conservarea poziiilor deinute n societatea romneasc, a doua viznd obinerea
unui control ct mai solid i a susinerii clerului i ierarhiei ortodoxe pentru regimul
de tip sovietic. Dosarul relaiilor dintre cele dou instituii cuprinde puncte de
divergen fundamental, dar i domenii n care o identitate de interese i o cooperare
viitoare sunt deja vizibile. Cutnd un sprijin pentru aciunea sa de conservare a
autonomiei Bisericii Ortodoxe, patriarhul Nicodim ncearc, potrivit celor relatate de
Dudu Velicu, resuscitarea relaiilor cu Vaticanul i cu ierarhia Bisericii Catolice din
Romnia. n aceast privin, iniiativa efului Bisericii Ortodoxe Romne se regsea
pe un teren fertil i venea n ntmpinarea unor preocupri ale papalitii, confruntat
cu aciunea concentrat a regimurilor politice din statele lagrului socialist mpotriva
ierarhiei, clerului i fidelilor religiei romano-catolice din aceste ri.
Un alt punct de divergen n raporturile ierarhiei ortodoxe cu puterea
comunist este cel al relaiilor Ortodoxiei romneti cu Biserica Ortodox Rus.
Presiunile venind de la Moscova, dublate de eforturile autoritilor comuniste de la
Bucureti se vor izbi de o rezisten nverunat a Patriarhiei romne, care refuz s
intre ntr-o relaie n care era evident tendina de subordonare de ctre Patriarhia
rus a celei romne. Aceste dou puncte fundamentale de divergen intervenite n
relaia dintre cele dou instituii vor constitui, de altfel, motivele pentru care, de dou
ori, autoritile comuniste de la Bucureti vor ncerca depunerea patriarhului
Nicodim.
Dincolo de divergenele mai sus invocate, dosarul relaiilor dintre Biserica
Ortodox i puterea politic comunist conine i puncte de apropiere, cele mai
importante fiind cele privitoare la situaia i regimul cultelor romano-catolic i grecocatolic, precum i cel privind situaia i statutul cultelor neo-protestante. Moartea
patriarhului Nicodim i nscunarea lui Justinian, n prima jumtate a anului 1948,
vor debloca relaiile dintre cele dou instituii i vor contribui decisiv la stabilirea
coninutului i formei raporturilor dintre ele pe parcursul deceniului al cincilea.
x

O alt component extrem de important a contribuiei documentare a lui

Dudu Velicu la cunoaterea acestei perioade din istoria Bisericii Ortodoxe Romne o
reprezint viziunea de ansamblu asupra evoluiei poziiei membrilor de rnd ai
clerului ortodox, confruntai cu evenimentele circumscrise sovietizrii statului romn
i cu incertitudinile ce planau asupra rolului i statutului Bisericii i a slujitorilor si
n noua configuraie social, economic i politic. Poziia clerului ortodox, pe care o
ntlnim cu aceleai caracteristici i la nivelul nalilor si ierarhi i care este, de
altfel, transpus i n strategia acional a Bisericii, n raporturile sale cu puterea
temporal, pornete de la convingerea c regimul politic comunist reprezint doar un
fenomen trector, c Biserica Ortodox are datoria de a realiza coabitarea cu acesta
din urm, n vederea prezervrii prezenei sale n viaa societii i n ateptarea
revenirii la normalitate. n acest context, rezistena ierarhiei ortodoxe la comunizare
urmrete evitarea unei poziionri concureniale sau deschis conflictuale, avnd mai
degrab rolul de a contracara i limita efectele aciunii puterii politice, dect pe acela
de a deschide un conflict potenial iremediabil cu aceasta. Aceasta a fost, de altfel, o
poziie comun Bisericilor ortodox, catolic i protestant din rile supuse
procesului de comunizare 16 .
Ediia de fa reprezint o selecie a notelor zilnice redactate, n perioada 1
aprilie 1945-31 decembrie 1947, de ctre Dudu Velicu, note grupate de autorul lor n
mai multe caiete purtnd titlul Cronica vieii bisericeti. Ele sunt pstrate la
Arhivele Naionale ale Romniei, n fondul personal Dudu Velicu, dosarele
772/1945, 773/1945, 774/1946, 775/1947.
Fost secretar personal al patriarhului Miron Cristea (1936-1938), dar i al
efului SSI, Eugen Cristescu (1943-1944), Dudu Velicu (1905-1977) triete, dup
1944, o perioad de marginalizare i de supraveghere din partea organelor poliiei
politice. Datele referitoare la acest ultim aspect par a fi confirmate de prezena sa, n
cursul anului 1951, n calitate de deinut, n lagrul de la Bragadiru 17 .
Notele au fost redactate de mn, n caiet i pe foi volante, utiliznd uneori
semne stenografice, ceea ce ngreuneaz considerabil descifrarea lor. n notele de
subsol, am indicat de fiecare dat, acolo unde a fost cazul, incertitudinile privind
descifrarea anumitor cuvinte, iar prin paranteze drepte, am marcat cuvintele sau
grupurile de cuvinte care nu au putut fi descifrate n original. Deoarece galeria
personajelor invocate n notele zilnice ale lui Dudu Velicu prezint o varietate
deosebit, am ales ca datele biografice de care dispunem pentru fiecare dintre acestea
16

Vezi Patrick Michel, Politique et religion, p. 23-31.

Informaiile cuprinse n fondul personal Dudu Velicu, aflat n pstrarea Arhivelor
Naionale, sunt mult mai puin consistente pentru perioada 1951-1960, iar notiele zilnice
devin sporadice dup 1950. Editorii prezentului volum au identificat prezena lui Velicu
n lagrul de la Bragadiru, consemnat ntr-un document datnd din 27 septembrie 1951,
aflat n fondul CC al PCR-Cancelarie, dosar 95/1951, fila 19.
xi
17

s fie rezumate n indexul antroponimic, iar nu n note de subsol care ar fi ngreunat

excesiv lectura. Pentru facilitarea efortului eventualilor monografi ai lcaurilor de
cult din Bucureti pentru care nsemnrile lui Velicu reprezint o surs preioas de
documentare am prevzut n indicele toponimic o seciune special destinat
acestora. Notele de subsol aparinnd autorului au fost indicate cu meniunea nota
D. V., iar notele introduse de editori au fost semnalate ca atare.
n sfrit, pentru corecta nelegere a documentului istoric pe care l
prezentm n cuprinsul acestor pagini, ar mai trebui s semnalm similitudinea
evident ntre textul unora dintre notele zilnice redactate de Dudu Velicu i acela al
unor note informative adresate organelor poliiei politice, ntocmite de ctre sursa
conspirativ Viator 18 .

Editorii prezentului volum i exprim sperana ca publicarea notelor zilnice

ale lui Dudu Velicu s nu se limiteze la perioada 1945-1947, motiv pentru care au n
vedere continuarea activitii de aducere a acestora la cunotina publicului larg i
pentru perioada ulterioar.

Alina Tudor-Pavelescu

18

Vezi, de exemplu, n prezentul volum, nota lui Dudu Velicu din 1 iunie 1947,
referitoare la vizita patriarhului Alexei al Moscovei la Bucureti i nota informativ din 5
iunie 1947, semnat Viator, tratnd acelai subiect, publicat n Cristina Piuan, Radu
Ciuceanu, op. cit., pp. 71-73.
xii

Duminic, 1 aprilie 1945

Episcopul Antim Nica, fost al Cetii Albe-Ismail, a fost la mine la mas,
ca invitat.
Dup-mas am discutat diferite probleme n legtur cu Biserica
Ortodox Romn, artndu-ne reciproc mirarea c ea nu este activ.
Apoi, mi-a spus c a fost propus ntr-o edin a Sfntului Sinod, de ctre
Patriarhul Nicodim (Munteanu) celor prezeni, spre a accepta cineva s-l
primeasc la o eparhie, ca ajutor. Episcopul Cosma al Eparhiei Dunrii de Jos l-a
acceptat.
Dup edin, n urma unor sfaturi, Episcopul Cosma, care se artase
foarte binevoitor fa de Episcopul Antim, i-a spus acestuia c la Galai
condiiunile de trai sunt grele, iar criza de locuine accentuat, dndu-i s
neleag c se poate dispensa de el. Episcopul Antim i-a rspuns c nu-i va face
nici o dificultate.
Dup ctva timp, a mers la Galai, unde s-a prezentat Episcopului
Cosma. Acesta l-a primit bine i, neavnd s-i ofere locuin ca reedin,
oaspetele a fost gzduit la un cleric, rmnnd ca toate cheltuielile s le suporte
Episcopul Cosma, din proprie iniiativ.
n timpul ederii Episcopului Antim la Galai, Episcopul Cosma s-a
convins c primul n-a venit cu intenii rapace de a-i ocupa Scaunul episcopal, cu
toate c Episcopul Cosma are un proces la Casaie, cu preotul Beldie, fostul lui
consilier, care-i aduce mai multe nvinuiri.
Episcopul Antim mi-a mai comunicat c ar putea ocupa Scaunul de la
Roman, unde este titular Episcopul Lucian Triteanu. Eu l-am sftuit s
primeasc, fiindc i s-ar putea oferi o alt eparhie, unde poate lucra mai intens.
Episcopul Antim s-a convins de dreptatea tezei mele i s-a hotrt s rmn,
deocamdat, la Galai, unde se va duce din cnd n cnd, pentru ca s fac act de
prezen. I-a i spus, de altfel, acest lucru Episcopului Cosma i s-au neles ca
Episcopul Antim s locuiasc la Bucureti (str. Popa Soare, 20), unde-i poate
nlesni, pe la ministere, rezolvarea adreselor episcopiei.
Mi-a istorisit apoi c a luat contact de 2-3 ori cu d. ministru prof.
Constantinescu-Iai, de la Propagand, care i-a spus c, deocamdat, s atepte;
s nu apar n pres sau n viaa public, pentru c mai trziu (episcopul) va juca
un rol nsemnat.
Mi-a mai subliniat faptul c este n bune relaiuni cu preotul Burducea,
ministrul Cultelor, la care, n ziua de 3 aprilie 1945, va merge din nou.

Arhiereul dr. Veniamin (Pocitan) Ploieteanul a primit titlul, de curnd,

de vicar patriarhal, schimbndu-i-se totodat numele de Ploieteanul n acela de
Sinaitul, pe care l-a avut Episcopul Iosif (Gafton) al Argeului.
Aceast numire i schimbare de titulatur a fcut-o Patriarhul Nicodim i
iat de ce:
i-a rezervat titlul de Ploieteanu pentru ca s i-l dea arhimandritului
Vasile Vasilache, ucenicul lui, stareul Mnstirii Antim i fost (poate mai este?)
predicator al Catedralei mitropolitane din Bucureti, pe care vrea s-l fac
arhiereu.
Ei, inteniunea naltului prelat nu s-a realizat, fiindc nu au admis forurile
competente (Ministerul Cultelor?). Nu mult dup aceast tire, arhim. Vasile
Vasilache a fost demis din funciunea de stare al Mnstirii Antim, iar fratele
su, Haralambie Vasilache, din aceea de exarh al mnstirilor Mitropoliei UngroVlahiei.
Ca stare la Antim a fost numit arhiereul Atanasie Dinc.
Cei doi frai Vasilache sunt considerai disprui de ctre cei din
anturajul lor, ns ei se afl n Palatul patriarhal, sub aripa ocrotitoare a
Patriarhului Nicodim.
Duminic, 20 mai 1945
Azi este primul Congres general al ARLUS-ului, n localul Camerei
Deputailor. Mare pregtire.
Am fost la Biserica Sf. Spiridon, unde slujete Episcopul rus al
Chiinului. Lume mult.
Un bas, cleric rus, a citit Evanghelia. Biserica se prea nencptoare, aa
de puternic-i era vocea, pe care numai un rus o poate avea, urma al celebrului
aliapin, crescut la coala lui Ceaikovski, Rahmaninov sau Rimski-Korsakov.
Surpriza a fost extraordinar.
Duminic, 27 mai 1945, Mnstirea Cernica
Stareul arhimandrit Partenie Bucu, liceniat n Teologie, [a fost] numit
n locul stareului arhim. Inochentie Tnsoiu, care, acum, locuiete tot acolo.
Mnstirea are peste 100 de clugri, dintre care 30 sunt basarabeni.
Biserica mnstirii, cu hramul Sf. Gheorghe, are un venit de peste
400.000 lei lunar.
Cu mnstirea se poate vorbi la telefon cernd cabina nr. 1, Mnstirea
Cernica.
2

Arhiereul Antal Emilian, fost stare al mnstirii, iar acum lociitor de

mitropolit al Mitropoliei Bucovinei, n locul Mitropolitului Tit Simedrea,
demisionat, este foarte arghirofil: i-a cerut arhimandritului Inochentie Tnsoiu
200.000 lei sau cte 5.000 lei din pensia de 27.000 (pe lun) n fiecare lun, pn
la mplinirea sumei, ca s-l mai lase la mnstire.
I-a rspuns c nu are i, dup ce a invocat memoria Patriarhului Miron
Cristea, al crui nepot este arhiereul Antal Emilian, iar arhim. Inochentie i-a fost
exarh al mnstirilor, a cedat.
Nu m ateptam la aa ceva, dle Dudu, mi spunea consternat printele
Inochentie.
n mnstire se afl i doi ucenici ai Mitropolitului Visarion Puiu, fost al
Bucovinei, azi criminal de rzboi, fiind n Germania. Acetia au n grij bagajele
mitropolitului: perne, plapome [sic!], saltele, pat, scaune, etc.
Mitropolitul Visarion Puiu, fost al Bucovinei i apoi eful Misiunii
ortodoxe din Transnistria, a fost trimis n 1944, cu o delegaie, la Zagreb, n
Croaia, unde a hirotonisit un episcop.
n drum spre ar, el a rmas la Viena, unde, dup 23 August 1944, a fost
reinut de germani.
Fiindc era muritor de foame, a acceptat jocul germanilor de a fi ministru
al Cultelor n Guvernul Horia Sima, dnd i pastorale.
Azi este declarat criminal de rzboi.
Nicolae, Mitropolitul Rostovului de Jos, sub regimul arist a fost
Mitropolit al Rostovului de Jos, rang pe care nu l-a mai ocupat sub regimul
comunist.
Dup ocuparea oraului de ctre germani, n 1942, a fost repus n
funciune, iar o dat cu retragerea armatelor germane, romnii l-au adus n ar,
mpreun cu o mic suit i o sor a sa, locuind la Cldruani, la Mnstirea
Cernica. Printre nsoitori se afl i protoereul Ioan Nagorski, care, de fapt,
conducea Mitropolia la Rostov.
Mitropolitul Nicolae moare la 31 ianuarie 1945 i este nmormntat n
cimitirul Sf. Lazr, n partea rezervat ierarhilor i situat lng capel. n stnga
lui este mormntul Episcopului Sofronie Vulpescu (Craioveanul), ialomiean,
fost al Rmnicului-Noului Severin.
n timp ce-i cercetam crucea, sora lui, mbrcat n negru, i-a aprins
candelabrul btnd cruci mari.
Protoereul Ioan Nagorski a rmas la Mnstirea Cernica i este cunoscut
sub numele de printele Ionic.
3

Inscripia de pe crucea de piatr, scris de o sor rus, doctori, din cele

cteva venite din Crimeea i care, la cererea sovieticilor, au declarat c nu vor s
se mai napoieze n URSS:
Mitropolit al Rostovului etc., Nicolae Amasiiski, nsc. 1859, dec.-31
ianuarie 1945.
La mnstire sunt i 30 de clugri, ns din Basarabia, care nu se mai
napoiaz acolo deoarece s-au napoiat n ar n 1940 i, conform Conveniei de
Armistiiu, sunt exceptai de la repatriere. Sunt tinereea clugrilor, fiindc cei
localnici sunt aproape toi seniori. Sunt foarte supui, harnici i muncitori.
27-28 mai 1945
Delegaia Bisericii ruse la Bucureti i scrisoarea adus Patriarhului
Nicodim, cu mai multe puncte:
1. Revenirea la vechiul calendar. Patriarhul Nicodim scrie la Istanbul,
spre consultare.
2. nfiinarea Mitropoliei rutene de Cernui, pentru a lua majoritatea
fondurilor religioase, cu nglobarea Maramureului.
3. Mitropolia Sucevei s devin episcopie i s fie nu a Bucovinei de
Sud, ci a Sucevei.
Preotul Burducea demite pe directorul de cabinet Suseanu, preot. [l
demite i pe] preotul Vasile Ionescu i ia la minister arhiva grupului preoilor
democrai, fiindc ar fi n ea acte compromitoare la adresa lui.
Mitropolitul Visarion Puiu e reinut de germani la Viena, dup misiunea
oficial de la Zagreb, unde a sfinit un nou episcop. [Visarion Puiu] are lenjerie,
saltele, pat, plapum la Mnstirea Cernica, n grija a doi ciraci.
Luni, 28 mai 1945
M-am ntlnit, lng Spitalul Brncovenesc, cu preotul Oncescu, din
comuna Mariua, judeul Ilfov, care m-a invitat la cercul pastoral din parohia lui,
pentru duminic, 10 iunie a. c. Mai era cu un preot din Ilfov. Discutnd problema
preoilor democrai, mi-a spus c mai muli preoi legionari s-au nscris n
Uniunea Preoilor Democrai, pentru ca s scape de neplceri.
Toate exemplarele unui numr din Biserica Ortodox Romn au fost
luate de la Tipografia Crilor Bisericeti de ctre Patriarhul Nicodim i dus[e] la
palatul lui. Se spune c n acest numr ar fi un articol al Patriarhului care nu
trebuia s apar. Un numr se afl ns la diaconul doctor Tu Nica, funcionar
la Tipografie.
4

Mari, 29 mai 1945

Demisia de la serviciu, pentru data de 1 iulie 1945. Voi primi deci leafa
pe iunie, fr ca s mai funcionez, ncepnd de azi.
Directorul Zaharia mi-a spus c-i pare ru, dar c au decis cei de sus,
pentru c, fiind nevoie de comprimare, s-a spus c am mijloace de trai (6000 de
lei, ase mii, lunar chirie pentru o cas, cnd mi s-a oferit peste o sut mii lunar).
Directorul general Nicuor Stanciu mi-a spus c-i pare foarte ru, dar c
el n-a vrut s se amestece.
Directorul Mihalcea, c-i pare ru.
Seara, am fost cu preotul Alexandru Petre, pe care l-am ntlnit pe strad,
la Mitropolitul Nifon Criveanu, fost al Olteniei. Am discutat diferite probleme
bisericeti. Dup plecarea preotului, l-am ntrebat pe mitropolit cum s-a ajuns la
desfiinarea Mitropoliei Olteniei. Plin de amrciune, i-a exprimat toat
indignarea fa de Patriarhul Nicodim Munteanu, pe care-l crede sigur ca autor al
acestui act.
n 1941, pe cnd Mitropolitul Nifon se afla bolnav, Patriarhul Nicodim a
cerut, n Sinod, desfiinarea Mitropoliei Olteniei 1 , ca s se repete acest lucru n
1942, cnd, n urma protestului Olteniei, care a tiprit i cartea S-a propus
desfiinarea Mitropoliei Olteniei?, Tipografia Sfintei Mitropolii a Olteniei,
Craiova, 1942, 24 p., s-a revenit.
Chiar ministrul Cultelor, generalul Rosetti, a spus Patriarhului Nicodim,
care-i anunase prin adres hotrrea Sfntului Sinod de a desfiina Mitropolia
Olteniei, c nu se poate lua hotrrea aceasta fr s fie consultat i chiriarhul
locului.
Dar, printr-o lege publicat n Monitorul Oficial, partea I, nr. 42, din 20
aprilie 1945, mitropolia tot a fost desfiinat. Mitropolitul Nifon Criveanu a
ntocmit imediat un memoriu, al crui text este urmtorul:
Cu mult durere sufleteasc i cu ndreptit indignare am vzut - n
Monitorul Oficial no. 42 din 20 aprilie 1945 - c Legea pentru desfiinarea
Mitropoliei Ortodoxe Romne a Olteniei, Rmnicului i Severinului se
ntemeiaz n primul rnd pe o adres a Sfntului Sinod din 28 martie 1945, care
repet cererea adresat onor. Minister al Cultelor pe baza hotrrii acelui nalt
For n edina din 24 octombrie 1941.
Ar reiei din aceasta c hotrrea Sinodului, luat la 24 octombrie 1941,
ar fi rmas definitiv. De ce, atunci, nu s-a comunicat la timp Ministerului
Cultelor hotrrea luat i de ce ministerul nu a ntocmit Decretul-lege respectiv?
1

Subliniere Dudu Velicu (n. e.)

5

Adevrul pur este c hotrrea Sfntului Sinod din 24 octombrie 1941

n-a rmas definitiv, cci acelai Sfnt Sinod, n edina de la 2 decembrie 1942,
la intervenia i lmuririle date de Noi, a hotrt:
Se revine asupra hotrrilor luate n edinele din 24 i 25 octombrie
1941, privitoare la desfiinarea Mitropoliei Olteniei. Cu aceast rectificare,
Sfntul Sinod verific i aprob sumarul edinei din 25 octombrie 1941.
(Dezbaterile Sfntului Sinod, sesiunea 1942, p. 5)
Ne ntrebm cum a putut nalt Prea Sfinitul Preedinte al Sfntului
Sinod s comit - prin adresa recent nr. 339 din 28 martie 1954, ctre Ministerul
Cultelor - omisiunea sau falsul acesta, care a dus n eroare ministerul Cultelor,
spre a ntocmi Decretul-lege mai sus amintit, nedrept n sine, lipsit de avizul i
hotrrea Sfntului Sinod i care, n plus, a adus atta tulburare i indignare n
clerul i poporul oltean.
Iar n cazul cnd nu s-a trimis o asemenea adres din partea Sfntului
Sinod, mistificarea sau falsul cad n seama printelui Ministru al Cultelor.
i ntr-un caz i ntr-altul, legea, nentemeindu-se pe hotrrea
Sfntului Sinod, urmeaz a fi anulat, iar vinovaii, s trag consecinele 2 .
n raportul Printelui Ministru se afirm c Episcopia Rmnicului-Noului
Severin a fost desfiinat nejustificat prin Legea din 7 noiembrie 1939,
crendu-se o nou Arhiepiscopie a Craiovei, ridicat la rangul de Mitropolie a
Olteniei.
Realitatea este c Episcopia Rmnicului-Noului Severin a fost ridicat la
rangul de Mitropolie a Olteniei. Aceasta se evideniaz i prin hotrrea Sfntului
Sinod din 4 decembrie 1940, care glsuiete: Se va rspunde Ministrului c
Sfntul Sinod n-a socotit niciodat ca desfiinat Episcopia Rmnicului-Noului
Severin, ci numai a considerat-o ca ridicat la rangul de Mitropolie a Olteniei.
(Biserica Ortodox Romn, nr. 1-2, pag. 52).
Se mai afirm n raportul Printelui Ministru c att clerul, ct i
populaia local a protestat n nenumrate rnduri mpotriva desfiinrii
Episcopiei Rmnicului-Noului Severin. Afirmaia este inexact, dac se refer
la ntregul cler i popor oltean, cci, n realitate, n-a fost vorba dect de puine
ntmpinri ale ctorva zeci de locuitori din oraul Rmnicu-Vlcea. Dimpotriv,
vi s-au prezentat mai multe memorii semnate de diferite autoriti, ntreprinderi
industriale i numeroi ceteni i muncitori, care cer struitor meninerea
Mitropoliei Olteniei.
Ct privete neajunsurile de ordin administrativ, financiar, prin
schimbarea reedinei de la Rmnicu-Vlcea la Craiova, ele se puteau uor
2

Subliniat n original (nota D. V.)

6

nltura pe o cale sau alta, eventual suprimndu-se orice subvenie bneasc,

lsndu-se totul n sarcina eparhiei.
ntruct legea se ntemeiaz pe o mistificare, fie din partea nalt Prea
Sfinitului Preedinte al Sfntului Sinod, fie din partea Printelui Ministru al
Cultelor, ne adresm, deplin ncreztori n spiritul de dreptate al Domniei
Voastre, cu rugmintea adnc respectuoas de a v sesiza de denunarea acestui
fals i s facei s se revin asupra Decretului-lege nr. 305 din 19 aprilie 1945,
fcndu-se, n felul acesta, dreptate i dndu-se deplin satisfacie dorinei
unanime a clerului i poporului oltean.
Primii, v rugm, Domnule........, ncredinarea naltei noastre
consideraiuni i arhiereti binecuvntri.
ss. Nifon, Mitropolitul Olteniei
Cu aceast ntmpinare, Mitropolitul Nifon Criveanu s-a prezentat n:
- audiena M. Sale Regelui Mihai I;
- dlui dr. Petru Groza, Preedintele Consiliului de Minitri i
- dlui Gheorghe Ttrescu, vicepreedintele Consiliului de Minitri i
Ministru al Afacerilor Externe.
1. M. Sale Regelui Mihai i-a expus situaia, subliniind c nu trebuia s se
loveasc n Biseric. Cel puin Biserica trebuia s rmn ca o pajite, un loc de
reculegere, o poian, unde s se odihneasc sufletele. I-a spus, de asemenea, c
Biserica este strns unit cu Dinastia: Poporul se roag pentru M. Voastr i v
iubete nespus de mult.
Apoi, Regele a tcut cteva clipe, dup care a rspuns: mi pare ru c
s-a lovit n Biseric desfiinndu-se Mitropolia Olteniei. Mitropolitul s-a retras
apoi.
2. La dnii Petru Groza i G. Ttrescu a fost, de asemenea, dar a plecat
cu impresia c nu pot face nimic, nu fiindc nu vor, dar fiindc nu pot. Singurul
care [o] poate face este dl. Bodnra (Emil?)3 , secretar general la Preedinia
Consiliului de Minitri, mpreun cu Ana Pauker i Vasile Luca.
M. Sa Regele a trimis un emisar al su la preotul C. Burducea, ministrul
Cultelor, care, venind la Palat, i-a dat ntmpinarea Mitropolitului Nifon ca s-o
citeasc. Dup citirea ei, a negat categoric faptul c desfiinarea Mitropoliei
Olteniei ar fi un act al Ministerului Cultelor.
Apoi un emisar al M. Sale Regelui s-a prezentat la Patriarhul Nicodim, n
aceeai chestiune. Patriarhul a negat amestecul lui n actul desfiinrii Mitropoliei
Olteniei.
3

Paranteza lui D. V. (n. e.)

7

M. S. Regele a rmas foarte impresionat de aceast stare a lipsei de

rspundere n Biseric.
Dup aceea, Mitropolitul Nifon Criveanu se prezint n audien la nsui
Patriarhul Nicodim Munteanu, pentru a clarifica problema desfiinrii Mitropoliei
Olteniei, desfiinare care constituie, pentru patriarh, numai o lovitur dat
persoanei Mitropolitului Nifon, pe care-l urte. Aa c, n realitate, nu s-a vizat
dect la rsturnarea Mitropolitului Nifon, prin desfiinarea mitropoliei. Patriarhul
a negat c ar avea vreun amestec n acest act, cu prefctoria care-l
caracterizeaz. Mitropolitul Nifon a rmas stupefiat n faa declaraiei
Patriarhului, declaraie comparat cu Decretul-lege menionat mai sus: N-am
trimis nici o adres la Culte.
Apoi, Patriarhul l-a chemat pe preotul Gh. Vintilescu (de la Biserica Sf.
Spiridon, secretarul cancelariei Sfntului Sinod) s spun adevrul n aceast
chestiune. El a rspuns n acelai sens, c n-a trimis nici o adres la Ministerul
Cultelor.
Atunci, Mitropolitul Nifon i-a spus:
- Bine, printe Vintilescu, va fi nevoie s faci sub jurmnt aceast
declaraie.
i mitropolitul a plecat.
Cine a ridicat problema? Patriarhul sau Ministerul Cultelor? Avnd n
vedere atitudinea Patriarhului fa de persoana Mitropolitului Nifon, acesta este
ncredinat c Patriarhul a desfiinat, de fapt, Mitropolia Olteniei.
Curios c nimeni, pn azi, 29 mai 1945, nu i-a fcut cunoscut ceva
oficial, Biseric sau Minister, asupra desfiinrii [Mitropoliei] Olteniei, n afar
de aceea c, fiind la Rmnicu-Vlcea, subprefectul i-a fcut cunoscut, din ordin,
c trebuie s prseasc oraul, ntruct n curnd va avea loc instalarea
arhiereului Atanasie (Dinc) Brldeanul, n Scaunul de lociitor de Episcop.
Mitropolitul a rmas ns i, ndat ce a venit, arhiereul Atanasie Dinc a
ordonat ca servitorul s nu-i mai dea mncare ca nainte Mitropolitului Nifon. Ce
atitudine! n loc s se poarte extrem de amabil, fiindc, n afar de alte
considerente, va avea chiar nevoie de mine, mi spune mitropolitul.
Mitropolitul Nicolae Blan al Ardealului urmnd s fie epurat, se afirm
c l surprinde acest fapt ntruct n aceast categorie nu intr i Patriarhul
Nicodim Munteanu, cel care n 1940 vorbea despre hidra bolevic din rsrit,
creia i s-a tiat un cap prin luarea Basarabiei de armatele romne.
Pe de alt parte, Mitropolitul Blan s-ar fi dus la preotul C. Burducea,
ministrul Cultelor, pe lng care s-a linguit, ca s nu fie epurat.
8

Mitropolitul Visarion Puiu, care se afl n Germania, iar n Romnia este

declarat criminal de rzboi, ar fi murit plecnd din Berlin n drum spre Elveia.
Exist un mare antagonism ntre Episcopul Timioarei, Vasile Lzrescu
mpreun cu clerul su, i Mitropolitul Nicolae Blan al Transilvaniei.
Timiorenii sunt att de drji n a duce lupta mpotriva Mitropolitului N. Blan,
din cauza autocratismului i absolutismului acestuia, i atitudinii lui de a face pe
placul tuturor guvernelor, nct afirm c, la nevoie, vor cere separarea Bisericii
lor (a Banatului) de Stat.
Duminic, 3 iunie 1945
Am fost cteva minute la biserica din comuna Progresul, unde este paroh
preotul C. Burducea, ministrul Cultelor, care nu a slujit. Apoi am plecat la
Biserica parcului Rahova, unde am predicat despre apa cea vie. Preotul Vioiu
mi-a mulumit n faa credincioilor.
Miercuri, 6 iunie 1945
Am fost la 10.30 la dl consul Nicolae Demetrescu (palatul de la osea,
fosta Preedinie a Consiliului de Minitri), un prieten de pe cnd eram mpreun
la Varovia, i l-am rugat s se intereseze dac nu m pot transfera la Ministerul
de Externe.
Mi-a prezentat un domn (subdirector?) i dup ce am discutat cteva
minute, mi-a spus: De astfel de oameni avem noi nevoie. Nu tiu ce-a voit s
spun.
Am fost apoi la preotul Bobulescu, de la Biserica Sf. Nicolae Tabacu din
Calea Victoriei, un erudit. Am discutat problema Bisericii noastre, pe care el o
vede ntr-o situaie catastrofal, iar pe ierarhi, n frunte cu Patriarhul Nicodim i
Mitropolitul Irineu Mihlcescu al Moldovei, ca nite hidre hidoase. Mi-a dat o
seam de cri scrise de el.
9 iunie 1945
1. Asupra raporturilor dintre ministrul Cultelor, preotul C. Burducea i
Patriarhul Nicodim se precizeaz urmtoarele, n cercurile clericale:
La nceputul activitii sale ministeriale, preotul C. Burducea avea o
conduit dreapt, independent i plin de demnitate n raporturile sale oficiale
cu Patriarhul Nicodim, pstrnd n acelai timp atitudinea de deferen n cadrul
ierarhiei bisericeti. Era conduita efului unui departament, cruia postul pe care
l ocup i incumb drepturi i ndatoriri, care azi pentru un ministru-preot sunt cu
att mai mari. La nceput, Patriarhul a stat n expectativ, deoarece nu tia ce
9

atitudine va avea fa de el un preot, ministru democrat. Se temea ca o scurt

privire retrospectiv asupra trecutului lui dubios, n ceea ce privete moralitatea,
s nu aib ca efect imediat ndeprtarea lui din scaun.
Trebuia deci s nceap el lupta, cci umbra pcatelor grele se contura
amenintoare la orizont. A luptat i a nvins. Azi, balana se nclin n favoarea
Patriarhului i, prin aceasta, i s-au restrns ministrului libertile: conduita
dreapt, independena i demnitatea netirbit de ef al unui departament. Preotul
Burducea este sub influena Patriarhului; i ea este considerat corupt i nefast.
Azi, preotul Burducea nu mai este ministrul-preot, ci prinelul ministru, prea
plecat i prea supus serv al Patriarhului, aceasta n adevratul neles al
cuvntului. i ntr-o epoc de frmntri sociale gigantice, n sforarea comun
spre instaurarea unei noi viei, epoc n care Biserica d exemplul cel mai tipic de
inerie, apatie i izolare condamnabil, sub orice unghi ar fi privit ea, Patriarhul
Nicodim stpnete, pentru a-l reduce la exemplul lui, pe singurul exponent al
Guvernului chemat s constate, s judece, s ia msuri pentru a remedia racila
din snul Bisericii: ministrul Cultelor.
Se impun msuri urgente, fr menajri.
2. Nu de mult timp, a aprut no. 4-6, pe aprilie-iunie 1944 al revistei
Biserica Ortodox Romn. Dei a aprut deci, totui revista nu a fost expediat
abonailor (clerului i parohiilor din ar), deoarece primul articol, intitulat
Chemare la realitate, semnat de Patriarhul Nicodim, nu mai putea apare n iunie
1945, un an mai trziu deci de la data la care trebuia s vad lumina lumii [sic!].
Articolul avea urmtoarele pasagii la adresa Naiunilor Unite:
Pn la 4 aprilie 1944, zi de doliu a Capitalei, provocat de primul
bombardament aerian terorist, muli dintre cei rmai acas n timpul rzboiului,
brbai i femei, n-au simit ntru totul grozvia rzboiului ...4
Evideniind viaa curat a satelor noastre, Patriarhul subliniaz c acolo
... nu s-au cunoscut binefacerile tiinei omeneti, ale crei roade de ultim
mod sunt bombardrile copiilor, spitalelor, bisericilor, instituiilor culturale i
cimitirelor 5 - aluzie la bombardamentele anglo-americane. De altfel, Patriarhul
Nicodim, n scrisoarea adresat n 1944 Arhiepiscopului de Canterbury, arat c
poporul romn ... sufer i loviturile, prin nimic justificate ale celor mai
groaznice bombardamente, executate de fiii Bisericii pe care o conducei. 6

Nicodim, Patriarhul Romniei, Chemare la realitate, Bucureti, Tipografia Crilor

Bisericeti, 1944, p. 3 (Brour aprut n 1944 i apoi publicat n Biserica Ortodox
Romn, no. 4-6/1944, din care este scos (nota D. V.)
5
Idem, p. 8 (nota D. V.)
6
Curentul, smbt, 24 iunie 1944; Universul, idem, no. 172 (nota D. V.)
10

i Patriarhul continu, n broura sa citat:

S nu ne pngrim, deci, rzboiul sfnt al crucii i al rentregirii
neamului, cu fapte njositoare 7 i ncheie astfel:
Al nostru, al tuturor printe sufletesc i nencetat rugtor ctre Domnul
pentru izbvirea scumpei noastre Patrii de urgia nvlitorilor de pe uscat i din
vzduh. 8
Iat motivul pentru care articolul a fost scos din revist, articol care i-ar
fi creat Patriarhului o situaie foarte delicat.
3. Episcopul lipovenilor este Savatie Terentiev, oraul Tulcea; att el, ct
i clerul lipovean nu sunt trecui n registrele de eviden ale Ministerului
Cultelor. Episcopul Savatie i avea reedina, nainte de rzboiul ultim, n
localitatea Fntna Alb (Bielaia Kravia) din Bucovina.
11 iunie 1945
n cercurile clericale se afirm c prezena la Viena, la 23 August 1944, a
Mitropolitului Visarion Puiu, fost al Bucovinei, se datorete faptului c el a
rmas acolo pentru ca s-i ngrijeasc o boal de ochi; aceasta dup ndeplinirea
misiunii oficiale, pe care a avut-o la Zagreb, n Croaia.
Se mai afirm c, dac n 1944 Mitropolitul Visarion ar fi fost n ar, el
ar fi avut o poziie foarte puternic, deoarece a trimis o scrisoare marealului I.
V. Stalin, din cauza creia a fost demis din Scaunul de mitropolit al Bucovinei de
guvernul autohton 9 . Iat problema scrisorii:
Pe cnd era Mitropolit al Bucovinei, Visarion a trimis din Cernui, cu
adresa nr. 9186 din 22 septembrie 1939, o scrisoare Legaiei sovietice din
Bucureti, cu rugmintea de a fi transmis Domnului Iosif Visarionovici Stalin,
preedintele Republicii Sovietice Ruseti. n aceast scrisoare, Mitropolitul
Visarion l ruga pe marealul Stalin s dea un comunicat oficial pentru a lmuri
strintatea asupra problemei situaiei Bisericii Ortodoxe din Rusia sovietic i a
curma, n modul acesta, interpretrile greite care se fac din cauza necunoaterii
realitii.
Scrisoarea aceasta a fost publicat n limba englez de Fria anglo-rus
din Londra, n revista Sobornosti, no. 20, din 1939, i n revista englez The Star
of the East, no. 3, din decembrie 1939, care apare n India.
7

Op. cit., p. 11 (nota D. V.)

Ibidem (nota D. V.)
9
Vezi referiri la aceast scrisoare n Mitropolit Visarion Puiu, nsemnri din viaa mea,
ediie ngrijit de D. Stavarache i Gh. Vasilescu, Iai, Editura Trinitas, 2004, p. 87 (n. e.)
11
8

Dup aceea, a fost reprodus n revista bulgar Duhovna Straja 10 , an

XXI, no. 5 i 6 din mai i iunie 1940, pp. 176-180, care apare la Sofia, traducerea
din limba romn fiind fcut de un ierodiacon numit Miron. n presa
bisericeasc sau laic de la noi, scrisoarea aceasta nu a aprut niciodat.
Clerul Episcopiei Timioarei, n frunte cu ierarhul lui, Ep. Vasile
Lzrescu, a adoptat o atitudine ostil fa de Mitropolitul Nicolae Blan al
Ardealului (Sibiu). Atitudinea aceasta, afirm clerul, constituie o pavz de
aprare mpotriva despotismului i absolutismului lui Blan n Biserica Ortodox
Romn, cruia i se imput c a oscilat, foarte puternic, ntre un partid politic i
altul. La Timioara se afirm c atitudinea lui Blan fa de programul actual nu
este sincer, ci oportunist.
Joi, 14 iunie
Dimineaa i-am fcut o vizit dlui Arghiropol (Calea Rahovei, nr. 57, la
dr. Conovici), director la Mitropolia din Suceava (fost la Cernui), iar acum
detaat la Direcia Studii i Documentare din Preedinia Consiliului de Minitri.
Mi-a spus c, n principiu, a vorbit acolo despre mine i sunt dorit, fiindc mai
cunosc i limbile slave.
Discutnd diferite probleme, el mi-a istorisit c evenimentele de la 23
August 1944 l-au gsit la Vatra Dornei, mpreun cu Mitropolitul Tit Simedrea al
Bucovinei. Sovieticii nu se atingeau de cler, ns laicii erau ridicai, la ore
aproape obinuite: 5 dimineaa i 5 dup-mas.
ntr-o zi a fost luat i el. Dus la sediul Poliiei sovietice, a spus c este
erkva (adic biseric, voia s spun c este ntr-o funcie bisericeasc).
Lmurirea n-a fost clar. Apoi a spus bogoslav; nici att. n sfrit, a spus psalt,
adic psalomscik (cntre bisericesc), dup care sovieticii l-au lsat liber. Apoi,
Arghiropol s-a dus imediat la biseric, n altar, unde era Mitropolitul Tit, cruia
i-a istorisit cele ntmplate. Privind n biseric, vede un locotenent sovietic,
nsoit de un soldat. Era cel care-l reinuse. Imediat i-a nchipuit c au venit s se
conving dac Arghiropol este ntr-adevr cntre la biseric. Fr s piard
timpul, el trece imediat la stran, neobservat, i ncepe s cnte cu foc.
Vzndu-l la stran, sovieticii au plecat.
De acum i nchipuie c nu va mai fi vizitat.
S-a mprietenit cu mai muli ostai sovietici, care-i au locuina lng a
lui (cas preoeasc), dar mai ales cu o doctori, tot sovietic, ce era cu aceti
soldai, care constituiau un post de paz.

10

Pe care o am (nota D. V.)

12

Acest post tia cnd urma s fac reineri sau arestri NKVD-ul. Ca
atare, sovieticii l anunau pe Arghiropol la timp, l chemau n cas la ei, unde-l
ascundeau pn trecea pericolul. L-au ascuns aa timp de zece zile, cnd a plecat
la Bucureti, n mprejurrile urmtoare:
Un colonel, comandantul unui regiment sosit n localitate (Vatra Dornei)
trebuia s plece la Bucureti pentru a clarifica situaia unitii sale. Mitropolitul
Tit Simedrea i d o scrisoare pentru ginerele su din Bucureti, pe care-l ruga s
fac toate demersurile pentru ca s poat pleca de acolo.
ntr-adevr, cu ajutorul profesorului Popescu-Prahova, care era secretar
general la Ministerul Cultelor, obinea - de la Comisia Aliat de Control - n baza
unei adrese a acestuia c mitropolitul i 4-5 persoane trebuie s vin, n interes de
serviciu, la Bucureti, permisiunea ca o main mare, american s-i aduc.
Maina a plecat deci, nsoit de un ofier romn i 7 soldai narmai. De la Vatra
Dornei au plecat cu aceast main urmtorii: Mitropolitul Tit Simedrea,
Arghiropol, un preot consilier, nc o persoan i un clugr, omul de cas al
mitropolitului. Toi fiind clerici, Arghiropol a fost nevoit s se mbrace i el
cleric, pentru a nu avea neplceri pe drum. Au ocolit cu maina un punct,
localitate unde-i avea sediul un comandament sovietic i dup oarecare greuti
la Bacu au ajuns la Bucureti, unde au rmas. Osteneala ostailor n-a fost
rspltit de avariia mitropolitului, ci de recunotina celorlali, care, probabil cu
aprobarea efului (Tit), le-au dat suma de una sut mii lei.
Nu mult apoi, Mitropolitul Tit a demisionat, sub motiv c grija
conducerii Fondului Bisericesc din Bucovina l sustrage de la ndatoririle lui
spirituale. n realitate, a demisionat din cauza crii tiprit de el n dou ediii i
intitulat Ectenii i rugciuni..., Tipografia Crilor Bisericeti, 1943, ndreptat
contra bolevicilor.
Ecteniile i rugciunile vechi au fost adaptate vremurilor rzboinice din
1943, schimbnd mai ales cuvntul agareni (turci, pus n carte n loc de
nvlitori dumani) cu acela de bolevici. Operaia de cutare a textelor,
alegere, etc. a fcut-o diaconul Gh. Moisescu, funcionar la Cancelaria Sfntului
Sinod i secretar de redacie al revistei Biserica Ortodox Romn, asistent
universitar.
De altfel, d. Arghiropol mi-a comunicat c Episcopul Ieronim al
Chiinului (?)11 i Republicii Moldaviei, n vizita pe care i-a fcut-o nu de mult
Patriarhului Nicodim la Bucureti, s-a interesat i despre aceast carte a
Mitropolitului Tit, pe care-l condamn fiindc a fcut din Biseric o unealt
aservit unor scopuri contrarii dogmei cretine, scriind sau refcnd ecteniile, etc.
11

Parantez D.V. (n. e.)

13

ndreptate n contra bolevicilor, iar mine contra polonezilor, poate; dup

vremuri.
Duminic, 17 iunie 1945
Cnd m-am urcat ntr-un vagon al trenului Medgidia-Tulcea, am ntlnit
un locotenent rus - spunea el - de la Comisia Aliat de Control (mi-a artat i
legitimaia).
Mergea la Tulcea pentru o lun, ca delegat, pentru ca s procure cteva
mii de tone de fn i tot attea de brnz - fr s plteasc el - prin prefectul
judeului.
Am discutat mult. Era un tnr inteligent, nscut la Moscova,
Nicolae... 12 , din aviaia marinei sovietice. A stat 8 luni la Bucureti.
El mi-a spus:
- Marealul (ex) Ion Antonescu se afl la Moscova, unde i se face
reeducarea, ca apoi s vin n ar.
- Ungurii ne ursc de moarte, n ciuda declaraiilor oficiale. Dup
plecarea armatelor sovietice din Transilvania, ungurii v taie n buci.
- Minitrii actualului guvern romn se clatin.
- Comutarea pedepsei cu moartea, pedeaps dat de Tribunalul Poporului
criminalilor de rzboi din primul lot (gen. Maciu) a fcut-o Vinski, nu Regele
Mihai I.
- rile Baltice i-au gsit echilibrul i calea spre progres de cnd au fost
anexate Rusiei, prin voina lor (aluzie la Romnia).
- Situaia din Rusia e grea: lipsesc alimente i cldiri.
- n Romnia va fi inflaie. Biletele de banc de 5000 de lei vor fi
tampilate.
- Anglo-americanii pregtesc o surpriz neplcut Rusiei, care ns este
pregtit.
- Japonia constituie o mare enigm n raporturile ei cu anglo-americanii.
- Romnia nu va fi n stare s-i plteasc datoriile fa de Rusia nici
peste 50 de ani.
- Dreptate nu este nicieri; nici la noi, n Rusia.

12

Lips n original (n. e.)

14

Miercuri, 27 iunie 1945

Am fost la ministrul Cultelor pentru preotul Ion Vasilian de la Catedrala
din Tulcea (nchis n lagr la Caracal). Fiind zilele trecute la Tulcea, am
cunoscut-o pe soia lui prin preotul Maraloi (?) 13 de la Biserica Sf. Gheorghe. Ea
se plngea de soarta soului ei i m-a rugat s m interesez eu.
Mergnd la preotul Marinescu Alexandru (Alecu), inspector general la
Culte, i-am dat o cerere de nscriere n Uniunea Preoilor Democrai din partea
preotului I. Vasilian, o dovad emis de chestura oraului Tulcea relativ la el i o
plngere din partea enoriailor care artau c preotul lor e bun, etc. i s vin la
parohie. Preotul Marinescu a pus rezoluia: La comisia de epurare pentru
revizuire i i-a dat-o dlui Grosu, funcionar, i care este membru n comisia de
epurare.
Grosu mi-a spus c preotului Ion Vasilian i s-a suspendat, de comisie,
plata salariului pe timp de 3 luni, iar preotul Marinescu i-a spus s-i reduc
pedeapsa la o lun.
Dup ce i-am dat hrtiile, nainte de a fi pus rezoluia, a venit d. Ion
Blan, redactor la ziarul comunist Scnteia.
Este interesant cazul. El a condus o caravan cinematografic, din partea
Ministerului Propagandei (ministru prof. Constantinescu-Iai) prin Oltenia i
sudul Munteniei (Vlaca). Un numr de peste 10 preoi nu i-au dat concursul n
comunele unde pstoresc. Dup terminarea misiunii, fcnd cuvenitul raport de
activitate la Ministerul Propagandei - i la Partidul Comunist - a menionat i
cazul preoilor.
Ministerul Propagandei a trimis o copie Preediniei Consiliului de
Minitri i d. secretar general Bodnra a trimis-o cu o adres ministrului
Cultelor, preotul C. Burducea, spre a decide. Preotul Burducea a pus o rezoluie
prin care toi preoii vizai erau invitai la Bucureti, telefonic, pentru ziua de 5
iulie a. c., spre cercetare.
Venind dl. Ion Blan s dea referine, a spus c, ntr-adevr, a fcut
meniunea despre aceti preoi n rapoartele sale, dar c a-i chema la Bucureti
tocmai n timpul seceriului este, poate, o msur aspr. A opinat s li se trimit
ordine observatorii. Pr. Marinescu a fost de acord i a fcut un proces-verbal n
acest sens, pe care d. Ion Blan n-a voit s-l semneze, spunnd c nu are
calitatea. A rmas ca preotul Marinescu s fac referat ministrului, menionnd
prerea dlui Blan.

13

Parantez D.V. (n. e.)

15

Pr. Marinescu n-a judecat cazul preoilor prin sine, ci a luat hotrrea
numai fiindc zici domnia ta (Blan), care eti ziarist la Scnteia i membru n
Partidul Comunist.
Apoi i-a spus lui Blan c zilele trecute a fost la Ploieti, unde s-au
nscris n Uniunea Preoilor Democrai peste 400 de clerici. Apoi, continu el, iam sftuit s se nscrie n Partidul Comunist, Frontul Plugarilor, etc., ntr-un
cuvnt, n partidele care compun FND (Frontul Naional Democrat), care
guverneaz azi.
Discutnd despre lcomia preoilor, d. Blan mi-a spus c a fost n Rusia,
la Moscova, Celeabinsk, etc. i acolo clerul este ntreinut de credincioi, nu de
stat. Acest rspuns a fost provocat de ntrebarea mea dac nu se va face separarea
Bisericii de Stat. El a continuat spunnd c separarea aceasta este o problem
care se va pune mai trziu.
(De cnd am prevzut eu!...)
Despre preotul Burducea, ministrul Cultelor:
Ce mai faci?
Ce s fac, ca Burducea,
i cu steaua, i cu crucea
(sau: Cnd cu steaua, cnd cu crucea)
Apoi:
Popa-i mare ho, licheaua,
Nu-i cu crucea, e cu steaua.
11 iulie 1945
Preotul Oancea, de la Biserica Sf. Anton din Capital, directorul
Tipografiei Crilor Bisericeti, mpreun cu Ramienschi, eful atelierelor
aceleiai tipografii, au luat de la sovietici o comand de 200.000.000 lei pentru
tiprirea a diferite imprimate. i, n loc de a executa comanda n tipografia pe
care o conduc, ei au dat-o altor tipografii din ora, realiznd ctiguri mari n
dauna moralei, prestigiului i a lucrtorilor. De altfel, unul dintre lucrtori, Iosif
Hanu, domiciliat n Fundtura Olteniei, nr. 16, a fcut o reclamaie ctre
Patriarh, ns n-a naintat-o i n-o va nainta, fiind sftuit n acest sens.
Preotul Oancea, directorul Tipografiei Crilor Bisericeti (preot la
Mnstirea Antim):
- coleg cu Eugen Cristescu, de la SSI, al crui informator a fost i cu care
juca des cri;
- coleg cu Tudor Ionescu, actualul ministru al Minelor i Petrolului.
16

Preotul Nicoreanu, n [...] 14 Circularelor, no. 9-12, din 1-31 martie 1942,
apare ca pro-antonescian, cernd desfiinarea Asociaiei Preoilor din Bucureti
pentru faptul c oarecare membri au calificat-o pe Maria mareal Antonescu
drept madam Spanac.
Iar acum, preotul Nicoreanu apare ca democrat, fiindc a fost internat pe
vremuri n lagr.
ntrebat de ce nu convoac Sinodul Plenar (la care particip toi
mitropoliii, episcopii i arhiereii din ar), Patriarhul Nicodim a declarat c nu
poate face aceasta din cauz c la edine vrea s participe i dl. general-colonel
I. Z. Susaikov, lociitorul preedintelui Comisiei Aliate de Control din Romnia,
care vrea s cear alipirea Romniei la URSS.
(Declaraie fcut de Patriarh preotului Ion Marina, de la RmnicuVlcea, numit apoi arhiereu vicar la Iai, iar el a comunicat-o arhidiaconului Tu
Nica de la Catedrala mitropolitan din Capital.)
Episcopul Serafim Kimernic, fost al Melitopolului, care se afl la
Mnstirea Cernica, a fost solicitat de sovietici s se napoieze n URSS, ca fiind
cetean al acestui stat. El ns a artat - cu acte - c este de origine etnic polon
i ca atare n-a mai fost nevoit s se repatrieze.
n cercurile romano-catolice din Capital, care sunt n legtur cu
Nuniatura apostolic, se afirm c, la Moscova, cu prilejul alegerii Patriarhului
Bisericii Ruseti, s-a subliniat c cel mai mare duman al ortodoxiei este Papa,
reprezentantul romano-catolicismului. Ca atare, s-a cerut formarea unui front
comun de lupt al bisericilor naionale ortodoxe din rsritul Europei i Peninsula
Balcanic. Promotorul i conductorul acestui front este Biserica Rus, n
aciunea creia Vaticanul identific lupta comunismului mpotriva Papalitii.
n faa acestei aciuni, romano-catolicismul a luat msurile de prevedere,
prevenire i aprare, acionnd direct i indirect, prin reprezentanii si clerici din
ntreaga lume, att n mijlocul credincioilor, ct i-n rndurile persoanelor
influente din cercurile diplomatice, politice, etc.
Pe de alt parte, Papalitatea sper c aciunea ei va fi sprijinit de Statele
Unite i Anglia, unde se profileaz curente i aciuni anticomuniste i antiiudaice.
Lupta ideologic s-a declanat ntre cele dou biserici i romanocatolicismul st n expectativ i gata de lupt.
Conflictul dintre preotul C. Burducea, ministrul Cultelor, i diaconul N.
Nicolaescu, secretarul general al aceluiai minister, s-a aplanat. Iat geneza i
evoluia acestui conflict:
14

Indescifrabil n original (n. e.)

17

Anul acesta, Patriarhul Nicodim propusese Ministerului Cultelor s

recunoasc alegerea arhimandritului Vasile Vasilache, stareul Mnstirii Antim
din Capital, n postul de arhiereu vicar al Patriarhului.
Preotul C. Burducea, ministrul Cultelor, n urma informaiunilor care i sau dat asupra candidatului la scaunul arhieresc, a refuzat recunoaterea lui.
Patriarhul face o alt recomandare, n persoana arhimandritului Filaret
Jocu - de la Catedrala mitropoliei din Bucureti - la intervenia d. dr. Lupu.
Ministrul Cultelor refuz i aceast a doua recomandare.
Intervine apoi diaconul N. Nicolaescu, secretarul general, care propune
pentru postul de arhiereu pe preotul Ion Marina de la Rmnicu-Vlcea, un
democrat convins, bine cunoscut dlui ministru al Cooperaiei, Anton
Alexandrescu.
Preotul C. Burducea accept recomandarea i-o face cunoscut[]
Patriarhului, care consimte s-l numeasc pe preotul Marina arhiereu vicar al
Patriarhiei, pentru ca dup aceea s-l transfere ca arhiereu-vicar la Mitropolia
Moldovei i Sucevei, la Iai.
Pentru rezolvarea acestei probleme, Patriarhul l cheam pe diaconul N.
Nicolaescu, secretarul general al Ministerului Cultelor, care-l susine vehement
pe preotul Marina. n fond, Patriarhul nu voia s accepte numirea preotului
Marina ca arhiereu.
Diaconul N. Nicolaescu insist, fapt care este interpretat de Patriarh ca
atitudine obraznic fa de el. Ca atare, Patriarhul Nicodim i face cunoscut
ministrului, pr. C. Burducea, atitudinea diaconului N. Nicolaescu.
Ca urmare a protestului Patriarhului, preotul C. Burducea i retrage
diaconului N. Nicolaescu atribuiile de secretar general i vrea s-i ntocmeasc
decretul de scoatere din funciune.
Diaconul N. Nicolaescu nu demisioneaz, fapt la care se atepta ministrul
su. Atunci, preotul Burducea se folosete de o recenzie fcut cndva de
diaconul N. Nicolaescu unei lucrri a diaconului Lncrnjan, asistent la
Facultatea de Teologie din Bucureti, n care aprea ca fiind pro-legionar, fapt de
care era suspectat nsui autorul lucrrii. Preotul C. Burducea l calific pe
diaconul N. Nicolaescu drept legionar i declar c-l va interna n lagr.
Diaconul N. Nicolaescu culege informaii asupra activitii desfurat n
trecut, la Buzu i Bucureti, de preotul C. Burducea. n acest scop, se adreseaz
fotilor prefeci i comandani ai legiunilor de jandarmi ai judeelor Buzu i
Ilfov i descoper dosare din care reieea evident c preotul C. Burducea a
desfurat o intens propagand legionar. n faa acestei aciuni hotrte, preotul
C. Burducea se adreseaz dlui ministru al Propagandei, Constantinescu-Iai, pe
care caut s-l conving de netemeinicia acuzaiilor ce i se aduc. Diaconul N.
18

Nicolaescu acioneaz, la rndul su, prin dl. ministru al Cooperaiei, Anton

Alexandrescu. Lupta este la apogeu. i n acest moment decisiv, ambii lupttori
primesc ordin de sus s se mpace, punndu-se astfel capt unui conflict acut.
n prezent, ambii demnitari de la Ministerul Cultelor s-au unit pentru
lupta mpotriva Patriarhului, n care vd un agent al dezbinrii Bisericii.
16 iulie 1945
Patriarhul Nicodim avea n Sinod trei potrivnici, care-i fceau o
puternic opoziie: Mitropolitul Nifon Criveanu al Olteniei, Tit Simedrea al
Bucovinei i Nicolae Blan al Ardealului.
Pe mitropoliii Nifon Criveanu i Tit Simedrea i-a nvins, primului
desfiinndu-i mitropolia, iar pe al doilea silindu-l indirect s demisioneze. A mai
rmas Mitropolitul Nicolae Blan, de care se teme s nu-i ocupe Scaunul de
patriarh, mai ales n urma raporturilor pe care le au cu Ministerul Cultelor i unul
i altul.
n curnd, va porni o campanie de defimare i compromitere n faa
Guvernului - fr a se putea preciza pn n prezent cine-i este iniiatorul mpotriva arhiereului Atanasie Dinc Brldeanul, locotenent de Episcop la
Episcopia Rmnicului-Noului Severin, cu sediul la Rmnicu-Vlcea. Aceast
episcopie a fost renfiinat n locul Mitropoliei Olteniei, desfiinat anul acesta.
edinele Sfntului Sinod Plenar al Bisericii Ortodoxe Romne urmeaz
s se deschid n ziua de 30 iulie a. c. Ele sunt ateptate cu viu interes, att de
ierarhia superioar, ct i de clerul de mir, pentru rezolvarea unei serii de
probleme care au fost ridicate de noua rnduire social, fa de care Biserca nu
poate avea o atitudine de expectativ.
Dar mai sunt trei probleme deosebit de importante:
1. Vor participa sau nu la edin eparhii refugiai din Basarabia 15 , a
cror situaie canonic i juridic n-a fost clarificat pn n prezent de Biseric
fiindc s-a evitat?
Iar pentru ca aceti ierarhi s participe, Preedintele Sfntului Sinod
trebuie s-i invite n scris. O va face?
2. Va participa - deci va fi invitat - Mitropolitul Nifon Criveanu al
Olteniei, a crui mitropolie a fost desfiinat, nu din motive superioare, la
propunerea Patriarhului Nicodim?
Cu sau fr participarea mitropolitului, va aproba Sfntul Sinod actul
desfiinrii Mitropoliei Oteniei?
15

Subliniere D. V.; vezi i mai departe (n. e.)

19

3. Arhimandritul dr. Filaret Jocu, care a fost ales Episcop al Argeului,

dar care n-a fost validat de Sf. Sinod, la cererea Patriarhului Nicodim i a fostului
prim-ministru Mihail Antonescu, i cere scaunul pe care i l-a ocupat Iosif Gafton
Sinaitul. n acest scop, arhimandritul Filaret Jocu a fcut toate diligenele, pn n
prezent, pe lng forurile competente.
nainte de plecarea sa la Mnstirea Neam (sptmna trecut),
Patriarhul Nicodim a fost decorat de M. S. Regele Mihai I.
n cercurile clericale se afirm c actul regal constituie o distincie
deosebit fa de Patriarhul rii pentru atitudinea hotrt pe care acesta a avut-o
fa de guvernul FND, n aciunea acestuia de a se ingera n treburile bisericeti.
n cercurile clericale se comenteaz cu viu interes tirea dup care
Patriarhul Nicodim s-ar fi decis s demisioneze, ns numai n favoarea
Episcopului Iosif Gafton Sinaitul al Argeului.
Trebuie subliniat faptul c acest episcop a fost propus Congresului
Naional Bisericesc care l-a ales ca titular al Argeului - iar Sfntul Sinod l-a
validat - numai de ctre Patriarhul Nicodim, sprijinit de ctre fostul prim-ministru
Mihail Antonescu.
n ultimul timp, Mitropolitul Nicolae Blan al Ardealului a fost srbtorit
la Sibiu, cu prilejul mplinirii a 25 de ani de arhipstorie. La aceast srbtoare au
participat i diaconul N. Nicolaescu, secretar general al Ministerului Cultelor, i
preotul Zaharia Mntulescu, director general al aceluiai minister.
Prezena reprezentanilor Ministerului Cultelor la aceast solemnitate
este semnificativ, avndu-se n vedere, pe de-o parte, raporturile lor necordiale
cu Patriarhul Nicodim, iar pe de alt parte, faptul c Mitropolitul Nicolae Blan
este un duman al efului Bisericii.
Patriarhul Nicodim n-a voit s convoace Sinodul Plenar pentru motivele
politice artate n nota din 11 iulie 1945. La cteva zile ns, dup plecarea lui la
Mnstirea Neam, a plecat la el o delegaie compus din Episcopul Iosif Gafton
al Argeului i preedintele Seciei religioase a ARLUS-ului, preotul Cosma
Nicolae, referent al Seciei economice de la Arhiepiscopia Bucuretilor i dl.
Teodor Gobjil, funcionar la aceeai arhiepiscopie, Secia administrrii bunurilor
(soia acestuia, dna Zoe (Zina) este sora dnei Mia, soia dlui ministru al
Propagandei, Constantinescu-Iai).
Delegaia ar fi fost trimis de Guvern pentru ca s-i cear Patriarhului s
procedeze la convocarea Sinodului Plenar. Motivul interveniei Guvernului ar fi
dorina acestuia de a avea n Sinod un reprezentant al su, n persoana preotului
Ion Marina, de la Rmnicu-Vlcea, numit de Ministerul Cultelor arhiereu-vicar la
Iai, dar neconfirmat de Sf. Sinod ntruct se opune Patriarhul, care la nceput era
de acord.
20

n urma acestui fapt, preotul Marina a i fcut cunoscut Ministerului

Cultelor c nu poate pleca la Iai dect dac este ales de Sf. Sinod.
n cercurile clericale este comentat, cu un vdit interes i n mod
favorabil, tirea dup care Patriarhul Nicodim va fi nlocuit cu Mitropolitul Nifon
Criveanu al Olteniei, cel mai demn - se afirm - dintre ierarhii rii de a ocupa
acest post.
n acelai timp, ar urma s fie nlocuit i Mitropolitul Nicolae Blan al
Ardealului.
18 iulie 1945
Cu prilejul audienei pe care a avut-o Patriarhul Nicodim la M. S. Regele
Mihai I, duminic, 8 iulie a. c., cnd a fost decorat, i-a fcut cunoscut
Suveranului hotrrea sa de a rmne la Mnstirea Neam (unde a plecat la 11
iulie a. c.) pn n toamn. La aceasta, M. S. Regele i-a rspuns c poate rmne
acolo cel mult zece zile, deoarece se vor produce evenimente politice interne de o
importan deosebit.
Un grup de clerici din Eparhia Romanului a naintat un memoriu
Sfntului Sinod prin care cere ca Episcopul Lucian Triteanu al Romanului s fie
pensionat, din cauz c nu desfoar nici un fel de activitate n eparhie, datorit
boalei de care sufer de muli ani.
Pentru ziua de miercuri, 11 iunie a. c., Patriarhul Nicodim fixase la
Palatul patriarhal o consftuire cu preotul C. Burducea, ministrul Cultelor i
Episcopul Gafton Marin [sic!] al Argeului. Totui, Patriarhul n-a voit s rmn
la consftuire i a plecat n dimineaa zilei, la orele 4, la Mnstirea Neam.
Sosind preotul C. Burducea la consftuirea de dup-amiaz, a aflat cu surprindere
c Patriarhul prsise Capitala. Persoanele din anturajul Patriarhului afirm c
Printele ministru s-a suprat i a fcut glgie spunnd: Dac . P. S. Patriarh
nu vrea s convoace Sinodul Plenar, l vom convoca noi.
Nu mult dup aceea, a plecat la Mnstirea Neam o delegaie (vezi nota
din 16 iulie a. c.)16 n frunte cu Episcopul Iosif Gafton Sinaitul, dup care
Patriarhul Nicodim a convocat Sinodul Plenar pentru ziua de 30 iulie a. c.
19 iulie 1945
Sinodul Plenar, care a fost convocat pentru data de 30 iulie a. c.,
constituie un punct de plecare pentru Biseric, avndu-se n vedere problemele
vitale care se vor dezbate, i anume:
16

Parantez D. V. (n. e.)

21

- Noua orientare a Bisericii

- Raportul dintre Biseric i Stat
- Raportul dintre Biseric i Ministerul Cultelor
- Problema utilizrii episcopilor fr eparhii (basarabeni)
- Problema desfiinatei Mitropolii a Olteniei i a situaiei fostului ei
titular Nifon Criveanu, cruia nu i s-a fcut cunoscut, n scris, pn n prezent,
acest act.
- Problema preotului Marina, ales arhiereu i apoi neconfirmat.
Pn n prezent nu s-a stabilit ordinea de zi a edinelor Sinodului Plenar,
cci Patriarhul Nicodim, n adresa pe care a naintat-o Ministerului Cultelor, i
face cunoscut numai data inerii Sinodului, rugndu-l s procedeze la ndeplinirea
formelor legale.
i chiar cnd se va forma ordinea de zi, unele din aceste probleme nu vor
figura oficial, totui ele vor fi dezbtute.
n legtur cu problema utilizrii arhiereilor, care n prezent au rmas
fr eparhii din cauza evenimentelor politice de ordin internaional, se afirm n
cercurile superioare bisericeti c episcopii Antim Nica, fost al Ismailului-Cetii
Albe i Policarp Moruca, fost al Episcopiei misionare ortodoxe romne din
America vor fi utilizai ca vicari la Arhiepiscopia Bucuretilor.
n cercurile superioare bisericeti se afirm c Mitropolitul Nicolae
Blan al Ardealului este forat s demisioneze din postul pe care-l ocup n
prezent. Nu se indic cine-l foreaz s fac acest act.
Patriarhul Nicodim a luat hotrrea de a demisiona din postul de ef al
Bisericii. n acest sens, s-a i format la Bucureti o Locotenen patriarhal, din
care se crede c fac parte episcopii: Nicolae Colan al Clujului i Iosif Gafton
Sinaitul al Argeului i arhiereul vicar patriarhal Veniamin Pocitan.
Preotul C. Burducea, ministrul Cultelor, a plecat n Ardeal. n drum, a
trecut pe la Mnstirea Bistria, din jud. Vlcea, unde a dispus arestarea
duhovnicului mnstirii, un clugr ardelean, nvinuit c este legionar. Totodat,
i-a fcut cunoscut stareei c va desfiina mnstirea. Dou clugrie din susnumita mnstire fac demersuri la Bucureti, pentru a nu se desfiina mnstirea.
20 iulie 1945
Relativ la ordinea de zi a Sinodului Plenar, care va avea loc n ziua de 30
iulie a. c., vor figura urmtoarele probleme:
1. Relaiunile Bisericii Ortodoxe Romne cu Biserica Ortodox Rus.
2. Calendarul i pascalia (fixarea datei Patilor) pe anul 1946.
22

3. Recunoaterea alegerii noului Primat al Angliei, care a fcut cunoscut

Patriarhului romn acest act.
4. Recunoaterea ieirii din schism a Bisericii bulgare, n urma actului
(tomosului) dat de patriarhul de la Constantinopol.
Aceste probleme intr n cadrul politicii externe a Bisericii.
Ministerul Cultelor va pune urmtoarele probleme:
1. Noua lege de organizare a Bisericii Ortodoxe Romne.
2. Epurarea n cadrele ierarhiei superioare bisericeti (mitropolii,
episcopi i arhierei i n special situaia Mitropolitului Nicolae Blan al
Ardealului i a Episcopului Andrei Mager 17 al Aradului).
3. Ratificarea epuraiei clerului n general i a personalului administraiei
bisericeti efectuat de Ministerul Cultelor din iniiativa lui.
4. Cazul preotului Marina de la Rmnicu-Vlcea, numit arhiereu vicar la
Iai, dar neconfirmat de Patriarh.
Episcopul Antim Nica
I-am fcut o vizit i mi-a relatat unele lucruri:
A fost informat c s-a interesat de el Comisia Aliat de Control. Atunci a
prezentat, printr-o persoan, documentul favorabil lui, i anume:
Telegrama pe care i-a trimis-o de la Odesa Episcopul rus Serghie. Acesta
a fcut o vizit Patriarhului Nicodim i cu ocazia prezenei la Bucureti i-a vorbit,
fiind de fa i un reprezentant al NKVD-ului. Episcopul Serghie i-a adus
mulumiri pentru activitatea pe care Episcopul Nica a desfurat-o n Transnistria
pe cnd era, ca arhimandrit, eful Misiunii ortodoxe romne de acolo.
Pe lng telegram, prezentat n fotocopie, a mai prezentat i acte din
partea Misiunii suedeze din Romnia pentru cretinarea evreilor i de la civa
evrei-cretini, pe care i-a ajutat, sub diferite forme, n Transnistria.
Efectul a fost salutar.
Patriarhul Nicodim Munteanu
Episcopul Antim Nica mi-a spus, n legtur cu ntrebarea pe care i-am
pus-o: de ce nu ia Patriarhul Nicodim msuri mpotriva ierarhilor imorali,
urmtoarele:
I s-a supus Patriarhului aceast problem, la care el a rspuns c aceasta
nu-l preocup, sub motiv c ierarhii vor da socoteal de faptele lor n faa lui
Dumnezeu, care cunoate tainele lor, El fiind singurul n drept de a-i judeca.

17

Corect: Andrei Magieru; vezi i mai departe (n. e.)

23

n fond, se teme ca problema, odat pus, s nu atrag dup sine i

problema moralitii lui, care las mult de dorit.
Smbt, 21 iulie 1945
La nceputul sptmnii viitoare, Patriarhul Nicodim se va napoia de la
Mnstirea Neam, pentru a lua parte la lucrrile pregtitoare n legtur cu
Sinodul Plenar de la 30 iunie a. c.
23 iulie 1945 18
n curnd va avea loc (30 iulie) Sinodul Plenar al Bisericii Ortodoxe
Romne. i s nu se uite c, de la instaurarea n Romnia a unei noi concepii
asupra individului i a societii, ierarhii ortodoci nu au avut prilejul s se adune
n sobor spre a discuta i hotr asupra problemelor bisericeti, n raport cu noua
realitate.
Sinodul Plenar din 30 iulie a. c. constituie punctul de plecare al unei noi
etape n viaa - nu doctrina - Bisericii care este i a poporului, a rii, cci ea
viaz prin popor, care constituie la rndu-i Biserica lucrtoare.
i plecnd de la realitatea c Biserica are un rol covritor n viaa
poporului romn, pe care nu l-au nclzit nc razele culturii, cultur pe care el o
vede n Biseric, se cuvine ca la acest Sinod s se pun n mod serios problema
dinamismului n Biseric.
n Bisericile naionale - spre deosebire de cea romano-catolic - viaa
acesteia [a Bisericii] este sudat de aceea a Statului, concretizat n guvernul su.
i n Bisericile naionale, deci i n cea romn, lipsete iniiativa. Ca atare,
ntruct Biserica face parte din fiina Statului, Guvernul are dreptul s ia
iniiativa, fr a se crede c este o ingerin, pentru ca Biserica s fie dinamic, s
fie prezent n viaa i aspiraiunile poporului care se rezum la o aciune comun
spre un viitor mai bun, conform naltelor principii nscrise n doctrina ei i care
stau la temelia Statului.
Guvernul va accentua deci principiul dinamismului n Biseric, conform
noii orientri a rii dup actualul rzboi crncen mondial, n care individul a
constituit punctul de atac al tuturor doctrinelor totalitare, care au mbrcat cele
mai apocaliptice forme.

18

Paginile care urmeaz constituie, probabil, conceptul unui text destinat s fie publicat
(n. e.)
24

Iar noua orientare sau concepie de via este o revenire la principiul de

omenie, care constituie iubirea nscris n doctrina cretin. Deci, n aceast
privin, este exclus controversa n aciunea comun a Bisericii i a Statului.
i cum principiul motor al aciunii n cadrul Bisericii l constituie celula
preot, trebuie ca Sinodul s se ocupe de rolul pe care-l va juca acesta n noua
organizare a Bisericii, pentru lupta poporului spre realizarea unei viei bogat n
iubire.
i dup cum, pentru a se putea porni la lupt cu o armat modern, se
cuvine ca ea s fie nsufleit de un ideal comun i s aib toate mijloacele
tehnice moderne necesare susinerii acestei lupte, tot astfel pentru aciunea pe
care o va duce Biserica, trebuie s se revizuiasc mai nti cadrele, ndeprtnd
elementele incapabile i nechemate, att n rndurile clerului n general, ct i ale
ierarhiei superioare bisericeti, n special (mitropolii, episcopi i arhierei).
S se procedeze radical i n baza principiului de dreptate la curirea
cadrelor bisericeti; nu numai prin prisma epuraiei, ci prin aceea a logicei care
domnete n aciunea ntreprins n cadrul tiinelor aplicate: redresarea
organismului i nsntoirea lui prin ndeprtarea a tot ceea ce este bolnav n
el. 19
i aceasta se realizeaz prin lupt, cci n viaa unui popor, ca i n aceea
a individului, sntatea fizic, psihic i spiritual nu este un port unde se poate
refugia ntr-o definitiv siguran, ci o lupt zilnic, n care este n joc,
necontenit, soarta noastr, individ sau popor. La lupt, deci, prin ndeprtarea
celor nevrednici din Biseric, iar ca s fie nevrednic de locul pe care-l ocup, un
ierarh nu trebuie s fie neaprat necinstit, este de ajuns s fie nepriceput.
25 iulie 1945
n cercurile clericale se afirm c ierarhii transilvneni, n frunte cu
Mitropolitul Nicolae Blan, sunt hotri ca la Sinodul Plenar convocat pentru
ziua de 30 iulie a. c. s cear autonomia Bisericii, act echivalat cu separarea
acesteia de Stat.
La sfritul sptmnii trecute, fabrica de scnduri a Mnstirii Neam a
fost mistuit de flcri. Focul a izbucnit din mai multe locuri deodat i nu a
putut fi localizat.
Cauzele nu se cunosc.
Patriarhul Nicodim, care n acest timp se afla pentru odihn la mnstire,
a fost foarte afectat i a prsit imediat locaul, napoindu-se la Bucureti.
19

Not pe marginea textului, adugat probabil ulterior de ctre D. V.: Logica pe care
politica cretin o va aplica n 1949: uniuni democrat-cretine (n. e.).
25

28 iulie 1945
Nifon Criveanu, Mitropolitul Olteniei
Mitropolia Olteniei a fost desfiinat la sugestia Patriarhului Nicodim
Munteanu.
La Sinodul de luni, 30 iulie a. c., se va pune i problema Mitropoliei
Olteniei, ceea ce nu-i convine Mitropolitului Nifon, mi-a declarat el azi,
deoarece, datorit slugrniciei ierarhilor fa de Patriarh, problema poate fi
perfectat n sensul c actul desfiinrii s fie perfectat prin aprobarea lui i de
Sinod.
Oricum, mi spune mitropolitul, dac eram prezent la discuii,
contracaram aciunea.
Totui, Mitropolitul Nifon va vorbi cu Mitropolitul Nicolae Blan al
Ardealului, cu care nu este n bune legturi i cu episcopii Chesarie Punescu al
Constanei, Antim Angelescu al Buzului, Cosma Petrovici al Dunrii de Jos
(Galai) etc., pentru a nu aproba desfiinarea Mitropoliei Olteniei.
Mitropolitul Nifon scria o ntmpinare pe care o va nainta Sfntului
Sinod spre a nu se aproba desfiinarea Mitropoliei Olteniei. Sunt dator s-o fac,
ca s rmn scris, mi spunea mitropolitul.
Veniamin Pocitan Sinaitul, arhiereu patriarhal, i-a spus arhidiaconului
Tu de la Patriarhie c, plecnd ntr-o zi de lng Patriarh (Nicodim Munteanu)
i-a spus, ca de obicei: Srut mna, nalt Prea Sfinite, la care Patriarhul a
ripostat:
Nu se zice aa. De acum se zice Do Svidania (la revedere, rus.).
Atunci, arhiereul Veniamin i-a spus:
nalt Prea Sfinite, mai bine m supun unui nvins detept, dect unui
nvingtor prost.
Patriarhul ridic glasul:
Ei, tot nu i-au ieit nzbtiile din cap. Ai rmas la Auf Wiedersehen.
Da! i plcea. De-acum nu mai merge. i s-i ias din cap nzbtiile de alt dat
cu Auf Wiedersehen.
Nifon Criveanu, Mitropolitul Olteniei
Azi, vizitndu-l, mi-a comunicat c romano-catolicii activeaz intens n
Romnia. Cunoscndu-i situaia de mitropolit fr mitropolie, a fost rugat de
cineva s primeasc n audien un preot romano-catolic, spre a discuta, n
principiu, problema unirii Bisericii ortodoxe cu Roma.
26

Mitropolitul l-a primit, ns i-a spus c rmne la punctul de vedere

ortodox.
Preotul romano-catolic credea c-l poate convinge pe mitropolit s treac
la unire.
30 iulie 1945
Azi s-a deschis prima edin a Sfntului Sinod, dup ce mai nti s-a
oficiat un Te Deum n Catedrala mitropolitan, n prezena ierarhilor i a
domnilor minitri: preotul C. Burducea al Cultelor i Constantinescu-Iai al
Propagandei. Patriarhul Nicodim n-a participat.
Au fost prezeni la lucrrile Sinodului urmtorii ierarhi.
1. Nicolae Blan, Mitropolitul Ardealului
2. Irineu Mihlcescu, Mitropolitul Moldovei
3. Nicolae Popescu 20 , Episcopul Oradei Mari
4. Partenie Ciopron, Episcopul Armatei
5. Policarp Moruca, Episcopul romnilor din America
6. Antim Angelescu, Episcopul Buzului
7. Chesarie Punescu, Episcopul Constanei
8. Grigore Leu, Episcopul Huilor
9. Iosif Gafton, Episcopul Argeului
10. Cosma Petrovici, Episcopul Dunrii de Jos (Galai)
11. Veniamin Nistor, Episcopul Caransebeului
12. Emilian Antal, arhiereu, locotenent de Mitropolit al Mitropoliei
Bucovinei de Sud
13. Atanasie Dinc, arhiereu, locotenent de Episcop al Episcopiei
Rmnicului-Noului Severin (Rmnicu-Vlcea)
14. Veniamin Pocitan Sinaitul, arhiereu vicar la Mitropolia UngroVlahiei (Bucureti)
15. Galaction Gordun Silistreanul, arhiereu vicar al Episcopiei
Constanei, azi stare al Mnstirii Neam, prin delegaie
16. Valeriu Moglan Botoneanul, arhiereu vicar al Mitropoliei
Moldovei
17. Eugeniu Laiu Suceveanul, arhiereu, delegat ca stare al unei mnstiri
din Bucovina.
20

Corect: Nicolae Popovici (n. e.)

27

Au lipsit urmtorii ierarhi:

1. Efrem Encescu, Mitropolit, fost al Chiinului
2. Antim Nica, Episcop, fost al Ismailului. Acetia doi n-au fost invitai,
ntruct, nefiind titularii unor scaune din ar, nu puteau fi prezeni ca
reprezentani ai unor eparhii din Basarabia. Totui, Mitropolitul Efrem Encescu
a fost prezent la Te Deum, asistnd din altar.
3. Nifon Criveanu, Mitropolit al fostei Mitropolii a Olteniei; neinvitat
4. Lucian Triteanu, Episcopul Romanului (bolnav)
5. Andrei Magier, Episcopul Aradului
6. Vasile Lzrescu, Episcopul Timioarei
7. Ilarion Bacovanul, arhiereu vicar al Episcopiei Romanului.
Mai era prezent preotul Zaharia Mntulescu, director general al
Ministerului Cultelor.
Dup Te Deum, d.d. minitrii pr. C. Burducea i Constantinescu-Iai s-au
nchinat i au srutat crucea prezentat de arhiereul Veniamin Pocitan - care a
slujit - dup care au urmat toi ierarhii.
Apoi, ntreaga asisten a trecut n Palatul mitropolitan, unde pr. C.
Burducea, ministrul Cultelor, a citit Decretul Regal de deschidere a sesiunii
Sfntului Sinod.
Patriarhul Nicodim ia dup aceea cuvntul, subliniind c azi raporturile
dintre Biseric i Stat sunt cele mai bune.
Dl. P. Constantinescu-Iai, ministrul Propagandei, a subliniat c actualul
guvern nu va proceda la separarea Bisericii de Stat, fiindc noi suntem fii ai
pravoslavnicei Biserici Ortodoxe.
Pr. C. Burducea, ministrul Cultelor, a artat c Biserica s-a alturat
schimbrilor vremii, din care cauz Guvernul este alturi de ea.
S-au expediat dup aceea telegrame omagiale M. S. Regelui Mihai I i
dlui dr. Petru Groza, preedintele Consiliului de Minitri.
Trecndu-se la ordinea de zi a lucrrilor, Sfntul Sinod a luat act de: 1.
desfiinarea Mitropoliei Olteniei i de renfiinarea Episcopiei Rmnicului-Noului
Severin, cu reedina la Rmnicu-Vlcea; 2. reluarea legturilor canonice cu
Biserica Ortodox Rus; 3. ridicarea schismei Bisericii bulgare de ctre
Patriarhul Constantinopolului i, cu acest prilej solemn, de alegerea ca exarh al
acestei Biserici a Mitropolitului tefan al Sofiei (prigonit sub regimul trecut); 4.
reluarea legturilor cu Biserica anglican i de alegerea noului Arhiepiscop de
Canterbury n persoana ierarhului Goffrey, cu care prilej a avut loc un schimb de
scrisori cu eful Bisericii Romne.
28

Apoi au fost numii arhierei-vicari urmtorii:

1. Preotul Ioan Marina, la Mitropolia Moldovei (Iai). El va fi hirotonisit
arhiereu n curnd, n Rmnicu-Vlcea, dup ce se opinase ca hirotonia s aib
loc la Iai sau la Mnstirea Neam. El va purta titlul de Vasluianul.
2. Arhimandritul Teodor Scorobe la Mitropolia Sibiului - unde a fost
vicar pn n prezent, ca arhimandrit. El va purta titlul de Rinreanul.
De asemenea, Sfntul Sinod a ridicat la rangul de arhimandrii pe:
- Protosinghelul Ambrozie Filiu, vicarul Episcopiei Huilor (i nepotul
titularului acestei episcopii, Grigore Leu).
- Protosinghelul Rafail Dominte, stareul Mnstirii Suceava.
S-au mai discutat apoi diferite probleme administrative.
Cnd d. ministru Constantinescu-Iai se pregtea s plece, Patriarhul
Nicodim i-a mulumit pentru prezena i cuvintele rostite, adognd pe un ton
glume: Da tot ai fcut puin politic.
n dup-amiaza zilei, membrii Sfntului Sinod au lucrat n comisiuni
separate. Sinodalii se ateptau la o edin furtunoas, creznd c Guvernul va
veni cu propuneri care ar fi n dauna Bisericii, ns fa de atmosfera linitit n
care au decurs lucrrile primei zile, ei s-au linitit.
Preotul Petrescu de la Biserica Visarion din Capital a divorat de soia
sa dup o cstorie panic de peste 25 de ani, pentru ca s devin episcop.
Actul acesta presupune anumite asigurri de reuit n ocuparea unui
scaun episcopal, date din partea unor persoane influente.
Pr. Petrescu a fcut parte din delegaia romn care a fost anul acesta la
Moscova cu prilejul alegerii noului Patriarh al Rusiei.
n legtur cu conflictul dintre preotul C. Burducea, ministrul Cultelor i
pr. Vasile Ionescu din Bucureti, n urma cruia ultimul a fost exclus de primul
de la preedinia Uniunii Preoilor Democrai, se precizeaz c motivul
conflictului a fost urmtorul: preotul Vasile Ionescu a luat atitudine fa de
abuzurile preotului Burducea, i anume:
1. A dat bisericii lui din comuna Progresul, jud. Ilfov, suma de cinci
milioane din fondul Ministerului Cultelor, sum care trebuia mprit mai multor
biserici.
2. i-a fcut o cruce pectoral de peste cinci sute mii lei din aceleai
fonduri.
3. Servitorii de acas i pltete din bugetul ministerului.

29

Azi, cu prilejul deschiderii edinelor Sfntului Sinod, arhiereul

Veniamin Pocitan Sinaitul, ntlnindu-l pe Episcopul Nicolae Popovici al Oradei
Mari, i d mna i i spune:
Vino, prea sfinite, s ne srutm, c aa-i obiceiul. Dup aceea avem
destul timp s ne njurm. De!
Apoi, vorbind de Biseric, spune c Patriarhul Nicodim a rmas singur,
artnd un deget. i critic activitatea spunnd:
S nu tie el o limb mcar diplomatic: engleza, franceza, germana. Ce
ruine!
L-am ntrebat de ce nu nva rusete, c practica o poate face cu
Patriarhul, care tie. Arhiereul Veniamin mi-a rspuns c germana o nva i
noaptea, da p-asta nu pot, c nu-mi place, bre.
Erau de fa: la nceputul discuiilor, Episcopul Nicolae Popovici, care
apoi a plecat, i preoii Liviu Stan de la Sibiu, Tatulea de la Iai i Cernianu de
la Biserica Sf. Nicolae-elari din Bucureti.
Sf. Sinod ntrunit azi se va ocupa n timpul lucrrilor sale i de cazul
preotului Marina, de la Rmnicu-Vlcea, numit de Ministerul Cultelor vicar la
Mitropolia Moldovei, dar neconfirmat de Patriarh, din care cauz a fost un
conflict, despre care s-a menionat la vreme.
Acum, exist dou partide: unul pro i altul contra Marina.
Pro sunt minitrii: Lucreiu Ptrcanu al Justiiei, Gheorghiu-Dej al
Comunicaiilor i Anton Alexandrescu al Cooperaiei, iar contra, minitrii: pr. C.
Burducea al Cultelor i Constantinescu-Iai, al Propagandei.
Se afirm c, dac preotul C. Burducea va mai avea atitudinea ostil
cunoscut fa de Marina, i poate pierde scaunul de ministru.
n cercurile clericale se discut cu un interes deosebit tirea dup care
Guvernul ar proceda la secularizarea averilor mnstireti (i Mnstirea Neam
are 11.000 ha pdure i teren).
Episcopul Antim Nica, fost al Ismailului i Cetii Albe mi-a relatat c se
constituie o list de epurai n rndurile clerului, pe care, vznd-o, ministrul
Constantinescu-Iai a dispus tergerea Episcopului Antim de pe ea.
1 august 1945
Nifon Criveanu, mitropolit.
Vizitndu-l, l-am ntrebat care-i atitudinea lui fa de hotrrea Sfntului
Sinod n problema Mitropoliei Olteniei. i mi-a spus:
30

Luni, 30 iulie 1945, s-a dus, la ora 8 dimineaa, la Mitropolitul Blan

Nicolae al Ardealului, cruia i-a propus s susin n Sinod ca Mitropolia Olteniei
s nu fie desfiinat. Mitropolitul Blan i-a rspuns c nu poate pune n Sinod
aceast problem din multe motive. V neleg, i-a rspuns Mitropolitul Nifon.
Apoi l-a rugat s susin cel puin ca s i se ncredineze conducerea Episcopiei
Rmnicului-Noului Severin, renfiinat dup desfiinarea Mitropoliei Olteniei.
Mitropolitul Blan i-a promis c va face acest lucru, cnd va veni cererea
Mitropolitului Nifon la Comisiunea juridico-canonic, al crei preedinte este.
n acelai timp, Mitropolitul Blan l-a sftuit pe Mitropolitul Nifon s
depun cererea la Sinod a doua zi, ntruct, spunea el, prima zi va fi ocupat cu
formalitile de deschidere, etc.
i Mitropolitul Nifon a plecat ncredinat de promisiunea unui mitropolit.
Apoi depune cererea la cancelaria Sfntului Sinod i a doua zi, mari, 31 iulie
1945, ea este supus Sinodului.
Ce se ntmpl?
Problema Mitropoliei Olteniei se i discutase n prima zi i Sinodul a luat
act de hotrrea Guvernului prin care aceast nou eparhie se desfiina. Tocmai
pentru a nu se lua n discuie cererea Mitropolitului Nifon, Mitropolitul Blan l-a
sftuit pe cel n cauz s-o depun a doua zi. A doua zi, cererea a fost dat spre
rezolvare Comisiei juridico-canonice, care, dup cum am mai menionat, avea ca
preedinte pe Mitropolitul Blan, iar ca membrii, pe episcopii: Antim Angelescu
al Buzului, Iosif Gafton al Argeului, arhiereul Atanasie Dinc, lociitor de
Episcop la [Episcopia] Rmnicul[ui]-Noului Severin i, pare-mi-se, Partenie
Ciopron al Armatei. Comisia a clasat cererea la dosar, motivnd c este tardiv,
deoarece problema Mitropoliei Olteniei a fost rezolvat n ziua precedent de
Sfntul Sinod.
Ct despre situaia Mitropolitului Nifon, s-a hotrt ca s i se dea leafa
mai departe i s i se fac n acelai timp formele de trecere la pensie.
Mitropolitul Nifon Criveanu a fost foarte ndurerat de acest
deznodmnt, avnd n vedere promisiunea Mitropolitului Blan i bazat pe
faptul c avea ncredere n sprijinul membrilor Comisiei juridico-canonice, i
anume: n Episcopul Iosif Sinaitul, cruia i-a prezidat alegerile i i-a inut un
discurs elogios dup ce a fost ales; n Episcopul Antim Angelescu, care a fost
ales absolut numai datorit lui (Mitropolitului Nifon) i doctorului Angelescu.
Se atepta i Mitropolitul Nifon la un act de rsplat n interesul
Bisericii, dac nu al lui personal. Ba mai mult, cei doi episcopi nu i-au dat nici o
prere, ci au tcut pur i simplu, aprobnd propunerea Mitropolitului Blan
Nicolae.
Aa se scrie istoria.
31

Mitropolitul Nifon pleac mine n judeul Arge, la o moie, comuna

irici.
Sinodalii i-au exprimat convingerea c Sinodul din zilele de 30 i 31
iulie a. c. a avut ca prim obiect ridicarea la rangul de arhiereu a preotului Ioan
Marina, deci o problem pus de Guvern. Cu acest prilej s-a constatat c
Ministerul Cultelor nu i-a exprimat clar atitudinea sa fa de Biseric, din care
cauz sinodalii au stat n expectativ, cu att mai mult cu ct cred c Guvernul
poate lua oricnd atitudine fa de ei, fapt pe care nu-l exclud. Fa de aceast
stare de spirit, sinodalii sunt stpnii de grija situaiei n care se poate afla
Biserica la un moment dat i-n consecin, sunt hotri s nu renune la
drepturile lor asupra colilor teologice, colilor confesionale i afirmrii
importanei nvmntului religios n educaia moral a tineretului.
Lucrrile Sfntului Sinod au durat dou zile: 30 i 31 iulie a. c.
n ziua a doua, Sfntul Sinod s-a ocupat de probleme administrative i-n
special de problema nvmntului teologic i a colilor cu caracter bisericesc,
care s treac sub egida Bisericii.
De asemenea, s-a instituit o comisie care s susin n faa domnului
ministru al Educaiei Naionale necesitatea predrii nvmntului religios n
coli.
Iar pentru orientarea poporului, Sfntul Sinod a dat o pastoral n care
precizeaz atitudinea Bisericii fa de noile ornduiri instaurate n statul romn.
Relativ la noua organizare a Bisericii, se subliniaz c preotul C.
Burducea, ministrul Cultelor, a anunat pe membrii Sfntului Sinod c sunt
complet liberi n a studia i ntocmi o nou Lege de organizare a Bisericii
Ortodoxe Romne. i ministrul a precizat c sinodalii trebuie s procedeze la
ntocmirea acestei noi legi.
Sinodalii cred c Ministerul Cultelor are ntocmit o lege, care n-ar fi
altceva dect traducerea i adaptarea aceleia dup care se conduce Biserica rus.
i dac ministerul le-a pus sinodalilor problema studierii i ntocmirii noii legi, a
fcut-o cu intenia de a le vedea contribuia n aceast privin, pentru ca dup
aceea s procedeze cum va voi.
n cercurile clericale superioare (sinodali), ca i-n cele ale clericilor de
mir se discut cu mult interes tirea dup care alegerea preotului Ioan Marina ca
arhiereu vicar al Mitropoliei Moldovei, cu titlul de Vasluianul este foarte
semnificativ pentru viitoarea orientare a Guvernului n materie de politic
bisericeasc, i anume:
Preotul Ioan Marina este expresia voinei Guvernului n noul post de
arhiereu la Iai, cu un scop bine determinat, dup care Mitropolitul Irineu
Mihlcescu al Moldovei, din bolnav, urmeaz s fie pensionat. Dup aceasta,
32

arhiereul Ioan Marina va fi numit Mitropolit al Moldovei, de ctre Guvern, dei

alegerea n-o poate face dect Congresul Naional Bisericesc, dar la care,
eventual, pentru a respecta principiul autoritii bisericeti i al legii, Guvernul
poate face apel, convocndu-l spre a-i exprima voina n alegerea celui propus.
Concomitent cu aceast aciune, Patriarhul Nicodim va fi trimis la
Mnstirea Neam, n concediu nelimitat. n aceast situaie, afacerile patriarhale
vor fi girate de o Locotenen patriarhal, al crei ef, de drept, este Mitropolitul
Moldovei, adic Marina. Odat instalat la Bucureti, Mitropolitul Marina va
activa, spre a-i evidenia meritele n faa opiniei publice i n special a cercurilor
bisericeti i mai ales spre a nu nela dorina Guvernului. i-n faa voinei
Guvernului de a-l ridica pe Marina la conducere, acesta va ocupa Scaunul de
patriarh.
Aici se ridic dou probleme: 1) noul patriarh va fi numit de Guvern sau
se va respecta legea, adic se va convoca Congresul Naional Bisericesc, ai crui
membrii sunt i parlamentarii. i cum parlamentul nu exist, care va fi
modalitatea alegerii: vor alege numai membrii Congresului Naional Bisericesc,
fr parlamentari sau se va gsi o formul oarecare.
2) Dar dac Marina nu va fi ales de Congres, cum va rmne problema
voinei Guvernului de nu a fi ales un altul?
Aceast delicat problem se poate rezolva astfel:
Guvernul va ntocmi o lege n virtutea creia noul patriarh ales, pentru a
putea intra n funciune, trebuie recunoscut ca atare i de el.
i n aceast situaie, Congresul Naional Bisericesc poate alege patriarh
pe oricine va voi, iar Guvernul va recunoate numai persona grata.
Iat cum se interpreteaz, n cercurile amintite, prezena arhiereului
Marina n Biseric, drept exponent al voinei Guvernului.
4 august 1945
Se afirm, n cercurile monahale, c Visarion Puiu, fostul Mitropolit al
Bucovinei, se afl n Anglia.
S-a hotrt ca hirotonia n arhiereu a preotului Ioan Marina, ales vicar al
Mitropoliei Moldovei de Sfntul Sinod, la 30 iulie a. c., s aib loc n ziua de 10
august a. c., la Rmnicu-Vlcea.
Diaconul preot Nicolaescu, secretar general al Ministerului Cultelor, a
fost destituit din postul pe care-l ocupa pn n prezent.
n cercurile clericale se afirm c destituirea aceasta este efectul efortului
comun al Patriarhului Nicodim i al preotului C. Burducea, ministrul Cultelor.
33

Oricum, diaconul preot Nicolaescu pregtete materialul necesar pentru

a-i ataca pe cei doi demnitari menionai mai sus.
5 august 1945
Patriarhul Nicodim Munteanu este foarte ntristat deoarece ostai
sovietici s-au instalat n cldirea Seminarului monahal din Mnstirea Neam. O
dat cu aceasta, au luat multe din alimentele mnstirii.
7 august 1945
Patriarhul Nicodim Munteanu va pleca n curnd la Mnstirea Neam,
pentru odihn.
Miercuri, 8 august 1945
Ierarhii transilvneni au nscris n ordinea de zi a Sfntului Sinod din 3031 iulie a. c. nfiinarea unui seminar monahal, deoarece singurul existent, acela
de la Mnstirea Cernica, nfiinat de Patriarhul Miron Cristea, a fost desfiinat de
Patriarhul Nicodim.
Seminarul acesta trebuie s fie sub directa conducere i grij a Sfntului
Sinod, spre a forma noi cadre din care [ar] urma s fie recrutai viitorii ierarhi.
De asemenea, ierarhii transilvneni au cerut ca Sfntul Sinod s
organizeze i s conduc toate mnstirile din ar i care s nu mai depind ca
pn n prezent de episcopii n eparhiile crora se afl.
Patriarhul Nicodim a scos aceste dou puncte din ordinea de zi, ntruct
ele vizau pe discipolii si: Vasile Vasilache, stareul Mnstirii Antim i pe
fratele su, arhimandritul Haralambie Vasilache, exarhul mnstirilor din
Mitropolia Ungro-Vlahiei, Arhiepiscopia Bucuretilor, care nu sunt demni de
locurile pe care le ocup.
Ierarhii transilvneni au fost foarte indignai, iar prpastia dintre ei i
Patriarh se adncete astfel tot mai mult.
Se hotrse ca hirotonia n arhiereu a preotului Ioan Marina s aib loc la
Rmnicu-Vlcea. Patriarhul Nicodim s-a opus ns, trimindu-i preotului Ioan
Marina un avertisment, prin care-i fcea cunoscut c, dac nu se va hirotoni la
Iai sau la Mnstirea Neam, va anula hotrrea Sfntului Sinod din 30 iulie a.
c., prin care sus-numitul a fost ales arhiereu vicar al Mitropoliei Moldovei.
Ca atare, actul hirotoniei va avea loc la Iai. n acest scop vor merge
acolo civa membri ai Guvernului, cu care prilej vor face i inspecii n
Moldova.
34

Preotul Ioan Marina, nsoit de diaconul preot Nicolaescu, fost secretar

general al Ministerului Cultelor, pn n ultimul timp, pleac mine, 9 august, la
Iai, pentru ca vineri s fie tuns monah, smbt s fie ridicat la treapta de
arhimandrit, iar duminic, 12 august, s fie hirotonit arhiereu.
Azi Patriarhul Nicodim trebuia s plece la Mnstirea Neam, ns i-a
amnat plecarea pentru mine, 9 august a. c.
Se afirm c Patriarhul nu voiete s participe la hirotonia n arhiereu a
preotului I. Marina, ales vicar la Mitropolia Moldovei, i care va avea loc
duminic, 12 august a. c.
n cercurile clericale superioare se afirm insistent c n Biseric se vor
produce schimbri, ncepnd cu ndeprtarea din scaun a Patriarhului Nicodim
Munteanu, cruia i se aduc grave acuzaii de imoralitate, din care cauz nu este
agreat ctui de puin de sinodali.
n locul lui ar urma s vin unul din episcopii: Nicolae Colan al
Argeului 21 , ales n ultimul timp membru al Academiei Romne sau Nicolae
Popovici al Oradei Mari. Iar plecarea Patriarhului la Mnstirea Neam (mine, 9
august) ar fi pentru totdeauna.
Dup ce s-au terminat edinele Sfntului Sinod (30-31 iulie a. c.),
Patriarhul Nicodim a adresat o pastoral credincioilor Bisericii Ortodoxe
Romne. Pastorala a aprut n pres i va apare n curnd i n brour (15
pagini).
Pastorala aceasta a fost ntocmit de Episcopul Nicolae Popovici al
Oradei Mari, care a prezentat manuscrisul tuturor episcopilor membri ai Sfntului
Sinod, spre semnare.
Acelai text, n copie, a fost supus Patriarhului spre a-l semna, ns
acesta l-a modificat.
Episcopul Nicolae Popovici, avnd manuscrisul pastoralei, va ridica
problema ingerinei Patriarhului n hotrrile Sfntului Sinod. Aceasta constituie
o nou dovad de raporturile sinodalilor cu Patriarhul i de starea de spirit care
domnete n Biseric.
Vineri, 11 august 1945
La Mnstirea Antim din Capital este stare arhimandritul Vasile
Vasilache, un discipol iubit al Patriarhului Nicodim, care intenioneaz s-l
numeasc arhiereu, ns s-a opus Ministerul Cultelor. Acest arhimandrit, Vasile
Vasilache, este i preedintele Comitetului de iniiativ pentru strngerea
21

Corect: Clujului (n. e.)

35

fondurilor necesare refacerii Mnstirii Antim. Din acest comitet mai fac parte,
printre alii, i un numr de ase generali. Aceti generali au ntocmit un memoriu
i l-au semnat mpreun cu un numr de clugri studeni n Teologie, care
locuiesc n sus-numita mnstire. Apoi l-au naintat unui director din Ministerul
Cultelor, profesor la Academia Teologic din Ardeal, care-l va prezenta forurilor
competente.
Semnatarii protesteaz mpotriva faptului c arhimandritul Vasile
Vasilache este stare al Mnstirii Antim i preedinte al comitetului amintit,
acuzndu-l n acelai timp c a fcut abateri n mnstire. Cei ase generali
sunt persoane care se strduiesc pentru refacerea Mnstirii Antim, contribuind
personal cu sume nsemnate i materiale, intervenind n acelai timp pretutindeni
spre a obine ajutoare. De altfel, lucrrile de refacere au i nceput, iar n curtea
mnstirii sunt depozitate imense cantiti de materiale de construcie.
Se cunosc loviturile pe care Patriarhul Nicodim le-a dat Mitropolitului
Nifon Criveanu al Olteniei (i-a desfiinat mitropolia) i [lui] Tit Simedrea, fost al
Bucovinei (i provoac demisia), adversarii lui vajnici. Mai rmneau de-acum n
Sinod nc doi adversari: Mitropolitul Nicolae Blan al Ardealului i Episcopul
Andrei Magier, al Aradului. Ca atare, Patriarhul hotrse s le dea lovitura de
graie n Sinodul din 30-31 iulie a. c., cnd urma s impun indirect sinodalilor
epurarea celor doi ierarhi. Fa de blocul vldicilor transilvneni, era foarte
problematic reuita acestei tentative, ns el ncerca totui.
Iat ns c, pe neateptate, tentativa este anihilat de aciunea preotului
C. Burducea, ministrul Cultelor, care a elogiat, n faa sinodalilor, pe toi ierarhii
din Ardeal, subliniind c a fost ru informat (vreo aluzie?) asupra persoanelor lor
i a activitii depuse. Acum, dup inspecia pe care a fcut-o mitropoliei i
tuturor episcopiilor ardelene, s-a convins de adevr.
n faa acestei lovituri neateptate, Patriarhul Nicodim s-a resemnat i a
depus armele.
La prima edin a Sfntului Sinod din 30 iulie a. c., Episcopul Andrei
Magier al Aradului n-a putut participa, ci numai la cea de-a doua, din 31 iulie.
Neparticiparea lui se datorete faptului c nu a putut s termine vizita pe care a
fcut-o n lagrul de la Caracal, celor 90 de clerici internai acolo pentru motive
de ordin politic.
n a doua edin a Sfntului Sinod, Episcopul Andrei a prezentat un
raport asupra situaiei clericilor din lagrul de la Caracal. Totodat, a ntrebat de
ce nu se intereseaz Biserica de situaia acestor oameni, care sunt preoi i, ca
atare, nu pot fi lsai numai n grija poliiei. n concluzia raportului, a cerut ca toi
preoii din toate lagrele s fie internai ntr-o mnstire, pentru a se proceda la
reeducarea lor sub conducerea Bisericii.
36

Sfntul Sinod a aprobat raportul i s-a hotrt trimiterea unei adrese n

acest sens Preediniei Consiliului de Minitri.
Din afirmaiile preotului C. Burducea, ministrul Cultelor, rezult c el va
face toate diligenele pentru a-l interna n lagr pe diaconul N. Nicolaescu, fostul
secretar general al aceluiai minister.
n cercurile clericale se vorbete insistent c, n cele din urm, nsui
preotul C. Burducea nu va avea situaie plcut, aceasta datorit aciunii de
compromitere pe care o ntreprinde diaconul preot N. Nicolaescu mpotriva lui,
pe baz documentar din trecut i prezent.
Dl. Teodor Gobjil, liceniat n Teologie, azi funcionar la Arhiepiscopia
Bucuretilor, avnd n grij i atelierele de estorie de la Mnstirea igneti,
jud. Ilfov, urmeaz s fie numit director general al Ministerului Cultelor, n locul
preotului Zaharia Mntulescu, cruia i s-a ncredinat postul de secretar general.
Soia dlui Teodor Gobjil, dna Zoe (Zina), este sora dnei Mia, soia dlui
Constantinescu-Iai, ministrul Propagandei.
Pr. Zaharia Mntulescu, directorul general al Ministerului Cultelor, a fost
numit secretar general al aceluiai departament, n locul diaconului pr. N.
Nicolaescu, ndeprtat n ultimul timp.
Romano-catolicismul activeaz intens n Romnia, ndeosebi dup
moartea Patriarhului Miron Cristea (1939), care, prin intransigena lui, constituia
o piedic serioas n calea Romei.
i romano-catolicii profit de lipsa de unitate din snul ierarhiei Bisericii
Ortodoxe Romne, pentru a aplica lozinca roman: divide et impera.
Alte stri de lucruri nu-i las, de asemenea, indifereni:
Cazul Mitropolitului Nifon Criveanu
n urma actului desfiinrii Mitropoliei Olteniei (1945), titularul ei,
Mitropolitul Nifon Criveanu, a fost adnc impresionat, cu att mai mult cu ct
nici nu a fost consultat, ci a constatat cu surprindere c nu mai este n funciune,
fr ca totui s i se fi fcut cunoscut, dei tirea a aprut, la vreme, n pres.
Fiind la Rmnicu-Vlcea, i s-a fcut apoi cunoscut de ctre organele bisericeti
c nu mai este mitropolit i c trebuie s prseasc oraul n dou zile, ceea ce a
i fcut.
Romano-catolicii au profitat de aceast situaie delicat i, ca atare, s-a
prezentat mitropolitului un domn, cu rugmintea de a primi n audien pe un
cleric unit, spre a-i face unele comunicri. Mitropolitul l-a primit pe solicitant i,
din cele discutate, a ajuns la concluzia c vizita aceasta este n legtur cu unele
tatonri, spre a-l atrage la unire cu Roma.
Mitropolitul i-a rspuns negativ.
37

n ziua de 3 august a. c., Mitropolitul Nifon Criveanu pleac din

Bucureti n judeul Arge, pentru odihn. tiind c Mitropolitul Nifon este n
Bucureti, dar nefiind informat c pleac n ziua de 3 august a. c. n provincie,
Episcopul unit Traian Freniu, lociitorul de Mitropolit al Blajului, trimite, n ziua
de 4 august a. c., un preot unit la acesta, spre a-i face cunoscut c eful su
dorete s-l vad i s-i vorbeasc. Mitropolitul Nifon fiind plecat n provincie, a
urmat ca dorina Episcopului unit pr. Freniu s-i fie comunicat acolo.
i faptul c Blajul a dorit s-l vad pe Mitropolitul Nifon dup 1 august,
i nu nainte de aceast dat, este semnificativ: el tia c Sinodul hotrse, n
edina din 30 iulie a. c., ca Mitropolia Olteniei s rmn desfiinat, deci
titularul ei nu mai avea nici o atribuie n Biseric i, ca atare, voia s-l atrag la
unire cu Roma.
i mai sunt de ateptat noi tatonri n acest sens.
Cazul Mitropoliei Olteniei i al titularului ei
Mitropolia Olteniei a fost nfiinat cu prilejul marilor serbri de la
Turnu-Severin din 8 Mai 1939, ale centenarului naterii Regelui Carol I.
La 1 decembrie 1941, apare n pres comunicatul Preediniei Consiliului
de Minitri, care fcea cunoscut c Sfntul Sinod a cerut Guvernului s se
desfiineze Mitropolia Olteniei.
ntreaga Oltenie protesteaz i, la nceputul anului 1942, apare o brour
intitulat S-a propus desfiinarea Mitropoliei Olteniei? (Craiova, 24 pag.).
Broura poart semnturile clericilor i mirenilor, membrii ai Adunrii
eparhiale a Olteniei, printre care i dl. Gh. Ttrscu, actualul ministru al
Afacerilor Strine i vicepreedinte al Consiliului de Minitri. Semnatarii
protesteaz mpotriva cererii Sfntului Sinod de a desfiina Mitropolia Olteniei.
Protestul este sprijinit pe argumente istorice, prin care se cere meninerea
mitropoliei.
n 1945, prin Decretul-lege nr. 305, Mitropolia Olteniei se desfiineaz,
iar Sfntul Sinod i-a dat asentimentul n aceast privin, n edina sa din 30
iulie a. c.
Mitropolitul Nifon este, deci, virtual, ndeprtat din scaun, fr a fi putut
spune un cuvnt pentru meninerea Mitropoliei oltene.
Se renfiineaz Episcopia Rmnicului-Noului Severin, cu reedina la
Rmnicu-Vlcea i se numete un locotenent de episcop.
Cum Sfntul Sinod nu l-a ntiinat pe mitropolit, prin nici o adres,
asupra situaiei pe care i-a creat-o, acesta a ateptat ntrunirea naltului for pentru
a se pronuna.
38

Sfntul Sinod se ntrunete la 30-31 iulie a. c. Mitropolitul Nifon

depusese un memoriu asupra Mitropoliei Olteniei i asupra situaiei lui, cernd s
i se ncredineze conducerea noii episcopii nfiinat la Rmnicu-Vlcea.
Sfntul Sinod, prin adresa nr. 1160 din 3 august a. c., i rspunde c
instituirea de locotenent la renfiinata Episcopie a Rmnicului-Noului Severin,
conform articolului 121 din statutul Legii de organizare bisericeasc, cade n
competena . P. S. Mitropolit al Ungro-Vlahiei, ceea ce echivaleaz cu un refuz
categoric.
Totodat, i se d Mitropolitului Nifon lovitura de graie, prin aceeai
adres, cnd i se face cunoscut c Sfntul Sinod roag Ministerul Cultelor s-i
nlesneasc ndeplinirea formalitilor pentru reglementarea drepturilor . P. S.
Sale la pensie, iar pn atunci s i se serveasc salariul.
Aceast hotrre s-a comunicat chiar astzi Ministerului Cultelor,
pentru ndeplinirea formelor de pensionare.
n aceast atmosfer apare aciunea Romei de a-l convinge pe
Mitropolitul Nifon Criveanu s treac la unire.
Ct despre actul desfiinrii Mitropoliei Olteniei, sinodalii afirm c ceea
ce a voit s fac un guvern trecut dictatorial, a desvrit Guvernul democrat,
care trebuie s ocroteasc, deopotriv, instituiile de stat.
i actul poate fi reparat, fr s duneze nici unei instituii, iar Guvernul
va svri un act de dreptate i echitate fa de olteni, al cror glas a fost ascultat
n trecut.
Cu prilejul vizitei pe care a fcut-o la Bucureti n ultimul timp, o
delegaie a Bisericii Ortodoxe Ruse, n frunte cu Episcopul Serghie al Odesei,
Episcopul Antim Nica, fost al Ismailului i Cetii Albe, i-a fcut acestuia o
vizit la Athne Palace.
Cum Episcopul Antim Nica vorbete perfect limba cult rus,
conversaia a avut loc n limba oaspetelui. Era prezent i un domn civil, care
fcea parte din delegaie.
Cu acest prilej, Episcopul Serghie i-a mulumit clduros eparhului romn
pentru activitatea religioas pe care a desfurat-o n Transnistria, unde a
funcionat ca ef al misiunii Bisericii Ortodoxe Romne.
napoindu-se la Odesa, Episcopul Serghie i-a trimis o telegram n
termeni clduroi Episcopului Antim Nica.
Despre activitatea ludabil pe care Episcopul Antim Nica a desfurat-o
n Transnistria vorbesc i actele pe care le-au dat, anul acesta, Misiunea suedez
din Romnia pentru cretinarea evreilor, precum i o seam de evrei, care au fost
39

ajutai i sprijinii de acest ierarh pe cnd se aflau n ghetouri. i actele acestea

constituie recunotina spontan fa de binefctorul lor.
20 august 1945
Prezena arhiereului Justinian Vasluianul (Ion Marina) la Iai, ca vicar al
Mitropoliei Moldovei, a fost primit cu indiferen de unele cercuri clericale i
laice locale, deoarece noul ierarh ar fi exponentul unei politici, a Guvernului, i
nu al unei realiti bisericeti.
22 august 1945
Patriarhul Nicodim Munteanu a delegat pe Episcopul Iosif Gafton al
Argeului s-l reprezinte la serbrile de la 23 August a. c., deoarece el se afl la
Mnstirea Neam.
n cercurile clericale se afirm c, pentru postul de director general al
Ministerului Cultelor va fi desemnat una din persoanele:
1. preot Alexandru (Alecu) Marinescu, actualul inspector general-ef din
acelai departament;
2. preot Haralambie Popescu de la Biserica Sfinii Voevozi din Capital,
fost superiorul Capelei ortodoxe romne din Paris.
Preotul C. Stanciu a fost scos de pe lista preocuprilor, deoarece este
social-democrat, omul lui Titel.
Este foarte probabil c postul de director general va fi ocupat de pr.
Alexandru Marinescu, fiindc-i nscris la comuniti.
25 august 1945
Se cunoate conflictul dintre preotul C. Burducea, ministrul Cultelor, i
pr. Vasile Ionescu. Pentru a anihila aciunea preotului Vasile Ionescu, pr. C.
Burducea a intervenit pentru arestarea adversarului su. i ntruct preotul V.
Ionescu lucra cu dr. Suseanu, fost director de cabinet al ministrului Cultelor i cu
av. Codin Cernianu - prea cunoscut cu scandalurile bisericeti pe care le-a
provocat n trecut - au fost arestai i aceti doi.
Dup cinci ore de arest, au fost pui n libertate toi trei.
n timpul arestului, locuinele celor trei au fost percheziionate pentru a
se gsi acte compromitoare care vizau pe ministrul Cultelor, ns ncercarea a
fost zadarnic. De altfel, avocatul Codin Cernianu i pstreaz actele
compromitoare n alt parte dect acas.
Aceast arestare a impresionat neplcut cercurile clericale.
40

1 septembrie 1945
Biserica Ortodox Romn, romano-catolicismul i Biserica
Ortodox Rus 22
Prozelitismul este una din caracteristicile fundamentale ale aciunii
pastorale romano-catolice. El i imprim acestei religiuni pecetea evident a unui
dinamism practic social, necunoscut la alte religiuni, aa dup cum islamismul
poart pecetea fanatismului, din care turcii au fcut un temut instrument politic,
care a fost nfrnt sub zidurile Vienei.
Acest prozelitism denot, n fond, existena unei contiine clare n
aplicarea doctrinei cretine: mergnd, nvati toate neamurile, botezndu-le n
numele ... Sfntului Duh, care, de-a lungul veacurilor, s-a dezvoltat n msura
aciunii militante a nsui efului Bisericii: Papa.
n Romnia, existena episcopiilor romano-catolice de Siret i Milcovia,
nainte de nfiinarea Mitropoliei din Moldova (sec. XV) arat ct de mult i era
Papei coeur catolicizarea Moldaviae (Moldovei) sau schismaticorum,
pentru ca n secolul XVIII s realizeze unirea cu Roma a unei pri a Bisericii
ortodoxe din Transilvania.
i, dac aciunea romano-catolic de prozelitism nu s-a scontat cu
rezultatul dorit, ea nu nceteaz de a exista n prezent.
Orice romano-catolic este un activant n domeniul prozelitismului; dar,
mai presus de toate, misiunea aceasta este ncredinat colilor, asociaiunilor
religioase i congregaiunilor. n cadrul aciunii acestor centre de lupt, trebuie
amintit, printre altele, c Patriarhul Miron Cristea s-a sesizat la vreme de faptul
c Notre Dame de Sion ne rpete cele mai bune fiice ale neamului, unele
dintre ele fiind trimise pentru totdeauna n alte continente, ca misionare,
mpreun cu toat averea lor.
n Biseric, romano-catolicismul acioneaz ndeosebi pe lng
persoanele clericale crora anumite mprejurri le-au creat, dac nu o situaie
delicat, cel puin o neplcere cu semne vdite de permanentizare temporal.
Cazul Mitropolitului Nifon Criveanu, fost al Olteniei, pe care emisarii Papei l
mbie la unire, este concludent ca i al unuia din fotii starei - din ultimul timp de la Mnstirea Neam, care a devenit unit, scriind apoi un volum n care
polemiza cu Biserica Ortodox Romn.
Dar este posibil unirea cu Roma dup cercurile bisericeti ortodoxe
romne? Da. i iat cum:
22

Subliniere D. V.; vezi i mai departe (n. e.)

41

Clerul superior i cel inferior nu sunt refractare fa de aciunea de

prozelitism i unire a Romei pe care, n ordinea supranatural, o vd ca o aciune
ntreprins n cadrul unui plan divin, iar n cea natural, sub acela al unui fatum.
De altfel, pasivitatea i lipsa de dinamism ale Bisericii Ortodoxe Romne sunt
att de evidente, nct ea, ca organism social, simind organic nevoia unui
stimulent, nu reacioneaz mpotriva atacurilor Romei. Greutatea realizrii unirii
nu ar consta dect n actul formal propriu-zis, fiindc ortodoxia, admind
primatul papal, rmne la formele ei de manifestare religioas (cult, ceremonie,
etc.) i administraie bisericeasc actuale, asemenea uniilor din Transilvania.
Problema fundamental rmne ns aceea a pregtirii i trecerii la unire
a credincioilor Bisericii, care, de asemenea, se vor putea realiza.
Clerul ortodox vede i binefacerile unirii cu Roma, datorit contactului
viitor strns cu cultura apusean prin romano-catolicism, cum a fost cazul cu
romnii din Transilvania - prin Blaj, coala Ardelean, etc., progresul procesului
de contiin naional din trecut.
Iar dac unirea cu Roma va trebui s se fac drept un corolar al
sforrilor comune ale romano-catolicismului i ortodoxiei, n cadrul unui plan
divin, apoi ea poate fi dictat i de mprejurri istorice, din care elementul politic
nu este exclus.
n ultimul timp, se face i mai accentuat ngrijorarea dup care Biserica
Ortodox Romn intr n cadrul preocuprilor de frunte ale politicii religioase
ruseti, pentru ca, prin realizrile pe teren bisericesc, Rusia s-i realizeze
scopurile de ordin politic.
Din punct de vedere dogmatic sau jurisdicional, Biserica Ortodox
Romn nu vede nici un pericol pentru ea ntr-o eventual apropiere de Biserica
Ortodox Rus. Problema cea mai grea ns o constituie revenirea la vechiul
calendar (stilul vechi), dup care-i serbeaz Patele, etc., Biserica Rus. Cci
revenirea ar nsemna oficializarea stilismului, mpotriva cruia s-a luptat att
de aspru n trecutul apropiat, n special n Moldova, cu mijloace permise i
nepermise. i prin oficializarea stilismului s-ar produce o ruptur groas n
snul Bisericii Ortodoxe Romne, care i-ar primejdui nsi existena. Deci,
aceast problem ar constitui nodul gordian n cadrul apropierii dintre cele dou
biserici.
Iat aspectul problemei aciunii romano-catolicismului n Romnia i
legtura ei, prin derivaie, cu problema raporturilor dintre Bisericile ortodoxe
romn i rus.
Zilele acestea au fost aduse Patriarhului Nicodim un numr de trei
pachete cu cri i reviste trimise de la Moscova de Patriarhul Alexei al Rusiei.
Fiecare din cele trei pachete este de mrimea a trei-patru almanahuri la un loc:
42

dou mai mici i unul mai mare. Ele au sosit prin pot. Ca dovad este faptul c
aveau mrci potale, care au fost rupte mpreun cu o parte din hrtia
ambalajului. Pachetele se afl pe biroul Patriarhului i nu vor fi desfcute dect la
sosirea naltului ierarh de la Mnstirea Neam, care va fi n curnd.
4 septembrie 1945
1. n ultimul timp, nu s-a mai fcut nici un demers din partea emisarilor
Bisericii romano-catolice pe lng Mitropolitul Nifon Criveanu, fost al Olteniei,
spre a-l convinge s treac la unirea cu Roma. Aceasta se datorete, probabil,
faptului c mitropolitul se afl n provincie de mai mult vreme, pentru odihn.
2. n fond, nici unul din clericii superiori i inferiori ai Bisericii Ortodoxe
Romne nu este mpotriva unirii cu Roma, pentru care se roag ori de cte ori
oficiaz liturghia.
Problema fundamental o constituie ns modul n care s-ar realiza
aceast unire fa de preteniile Papei de a-l admite ca ef suprem al Bisericii, cu
atributul lui de infailibilitate, etc., ceea ce nu admite nici o Biseric Ortodox
naional. Ca atare, din acest punct de vedere, tot clerul ortodox romn este
mpotriva unirii.
N-ar fi refractari ns aciunii de prozelitism a Romei, n cadrul unui plan
divin, clericii ortodoci romni care i-au fcut studiile universitare n centrele
romano-catolice din Apus, n special Frana (Paris, Montpellier, Strasbourg, etc.).
3. Arhimandritul Teodosie Bonteanu a fost stare al Mnstirii Cetuia
din jud. Iai. La nceputul anului 1937, trece la unire cu Roma i n acelai an
scrie o lucrare intitulat: O turm i un pstor sau problema mpcrii Bisericilor
din rsrit i apus, Editura autorului, Tipografia Vieaa cretin, Blaj, 510
pagini+1 facsimil, n care polemizeaz cu Biserica ortodox.
n 1943 public un al doilea volum, intitulat: Proscomidia din oficiul
liturgic bizantin. Scurt studiu istorico-liturgic, retiprire din revista Cultura
cretin, Blaj, 1943, Tipografia Seminarului, 16 p., n care polemizeaz, de
asemenea, cu Biserica Ortodox Romn, ai crei preoi ... au ajuns la acte i
inovaii pe ct de deplasate, pe att de greite. (p. 14-15)
Arhimandritul Teodosie Bonteanu se afl la Mnstirea Obreja, jud.
Alba.
Activitatea de prozelitism a acestui arhimandrit a gsit rsunet n sufletul
fostului stare al Mnstirii Neam ntre 1920-1930, arhimandritul Daniil
Ciubotaru, care a trecut la unire n anul 1940. i acesta a scris mai multe brouri
polemice, printre care i aceasta: Puncte de apropiere ntre ortodoxie i
catolicism, Tipografia Seminarului Blaj, 1945. El se afl la Blaj.
43

Din lucrrile lor rezult c aceti doi arhimandrii unii activeaz n

rndurile ortodocilor.
Vineri, 11 septembrie 1945
Arhimandritul
Haralambie
Vasilache,
exarhul
mnstirilor
Arhiepiscopiei Bucuretilor, a fost numit de Patriarhul Nicodim stare al
Mnstirii Neam, n locul arhiereului Galaction Gordun, ndeprtat. Noul numit,
arhimandritul H. Vasilache, este unul din discipolii Patriarhului Nicodim.
Numirea este ns ilegal, dac se raporteaz la Regulamentul pentru alegerea
stareilor, care prevede c stareul este ales de soborul clugrilor mnstirii, iar
chiriarhul are numai dreptul de a-l confirma sau nu.
Clerul oltean a nceput s se mite i va trece n curnd la aciune, pentru
a-i revendica dreptul de a i se renfiina Mitropolia Olteniei, de a crei dispariie
este acuzat numai Patriarhul Nicodim, care a fcut acest act din patima care-l
caracterizeaz. Clerul oltean dorete revenirea Mitropolitului Nifon Criveanu n
fruntea Bisericii oltene.
Arhiereul Galaction Gordun, fost vicar al Episcopiei Tomis, Constana,
iar pn acum, n ultimele zile, stare al Mnstirii Neam, este cunoscut n
cercurile clericale (i laice) ca un al doilea Rasputin. El are chiar un fiu: este
clugrul Ieronim, tnr, frumos i elegant mbrcat. Nu are cunotin mult de
carte, ci numai patru clase primare. La Mnstirea Neam, unde se afl, clugrul
Ieronim ndeplinete funciunea de farmacist.
15 septembrie 1945
Mitropolitul Nifon Criveanu nu posed nici un fel de avere. Cele 4
(patru) pogoane rmase motenire la Sltioara, jud. Romanai, de la prinii si,
se mpart ntre motenitori, dintre care mitropolitul este unul.
Averea pe care-a avut-o soia mitropolitului, decedat nainte de anul
1927, revine fiicei sale. Iar pn la majoratul fiicei mitropolitului, averea aceasta
a constituit un bun din care au primit subvenii nsemnate, n mod gratuit, un
ntreg ir de studeni romni aflai la studii la universitile din Apus. Numele i
numrul lor pot face oricnd dovada mrinimiei sufletului Mitropolitului Nifon
Criveanu, fost al Olteniei.
18 septembrie 1945
Faptul c Guvernul a dispus eliberarea din lagr a tuturor clericilor a
produs o foarte bun impresie n cercurile bisericeti. i impresia este cu att mai
44

puternic, cu ct s-a declarat c aceti clerici i pot exercita funciunile,

nestingherii, la parohiile lor.
n cercurile clericale se comenteaz foarte viu tirea dup care va apare
un decret-lege relativ la o a doua epuraie n rndurile preoilor. Conform noului
decret-lege, clericii epurai, neavnd dreptul de a mai ocupa vreo funciune n
stat, vor rmne n situaia de a nu mai avea posibilitatea s asigure existena
familiilor lor.
Se comenteaz cu mult satisfacie n cercurile clericale tirea dup care
la Ministerul Cultelor se ntocmete un decret-lege dup care mitropoliii,
arhiereii i clerul de mir urmeaz s nu mai fie trecui la pensie pentru limit de
vrst, conform legii n vigoare.
Ei vor urma, conform noii legi, s nceteze de a mai funciona n
posturile lor numai datorit btrneii sau infirmitii, care i-ar pune n
imposibilitate de a mai oficia slujbele bisericeti, etc.
25 septembrie 1945
Pr. C. Burducea, ministrul Cultelor, a voit s trimit Guvernului
adeziunea funcionarilor departamentului su pentru sprijinul aciunii ntreprinse
de acesta n slujba rii. n acest scop, a cerut funcionarilor si s-i exprime
dorina: un numr de 76 de funcionari au fost mpotriva adeziunii, 3 pentru, iar
trei s-au abinut.
n urma acestui rezultat negativ, preotul C. Burducea a plecat sptmna
trecut la Mnstirea Neam, unde a avut o ntrevedere cu Patriarhul Nicodim.
n prealabil, ministerul a trimis n inspecie pe preotul A. Marinescu,
inspector general n Ministerul Cultelor, nsoit de un expert contabil, la preotul
Maxim (nepotul Patriarhului Nicodim) de la Biserica Buzeti din Capital. Cu
acest prilej, s-au constatat nereguli n gestiunea parohiei. Acest fapt i l-a
comunicat ministrul Patriarhului la Mnstirea Neam.
n faa msurilor pe care urma s le ia ministrul mpotriva preotului
Maxim, Patriarhul Nicodim trebuia s cedeze propunerilor care i se fceau de
eful departamentului Cultelor, care l-a rugat s vin la Bucureti. Ca atare, n
ziua de vineri, 21 septembrie a. c., Patriarhul a venit la Bucureti, de unde va face
o invitaie ctre clerul ortodox din ar n legtur cu Congresul general al
preoilor. Aceasta este explicaia sosirii Patriarhului la Bucureti, de unde va
pleca peste cteva zile la Mnstirea Neam, pentru a nu participa la congresul la
care el nsui invit clerul.

45

Neparticiparea efului Bisericii la Congresul general al preoilor este

interpretat ca o desolidarizare a lui fa de aciunea lor i implicit de a
Guvernului.
n rndurile funcionarilor Mitropoliei din Bucureti, care este sub directa
conducere a Patriarhului Nicodim, se manifest vii nemulumiri din cauz c, nici
pn n prezent, nu li s-a dat suma cuvenit fiecruia din cele trei milioane de lei
aprobai, pentru munc excepional, de Adunarea eparhial a Mitropoliei UngroVlahiei, care s-a ntrunit n ultimul timp.
Funcionarii cred c faptul acesta se datorete preoilor consilieri din
cancelarie, care au gsit un motiv quasi-legal spre a nu se da suma menionat,
pentru motivul c ei nu au dreptul la vreo cot.
26 septembrie 1945
ntre 15-17 septembrie 23 a. c., va avea loc la Bucureti un Congres
general al preoilor, organizat de Ministerul Cultelor. n acest scop, s-a fixat
programul, lundu-se i msuri de propagand prin pres i revistele bisericilor
eparhiale.
n ziarul Universul din 26 septembrie a. c. a i aprut un articol relativ la
acest congres, semnat de un bun mnuitor al condeiului, pr. profesor dr. Marin
Ionescu din Bucureti. Vor mai apare [sic!] i altele. n prezent, Biroul Presei din
Ministerul Cultelor ntocmete o brour asupra rostului congresului.
La acest congres sunt invitate Bisericile ortodoxe surori, s-au constituit,
nc de pe acum, diferite comisiuni. Una din aceste comisiuni se va ocupa n mod
special de delegaii strini care vor participa la congres. Din aceast comisie fac
parte pn n prezent preoii: Madan (l. rus) i N. Cazacu (l. francez).
Viitorul Congres general preoesc are o deosebit importan n vieaa
Bisericii i a Statului, pentru stabilirea unei uniti de vederi n raporturile
clerului i a ncadrrii acestuia n opera de reconstrucie a rii, ntreprins de
Guvern.
Duminic, 30 septembrie 1945
I-am fcut o vizit Episcopului Antim Nica, fost al Ismailului, n strada
Popa Soare, 20. Nu l-am gsit acas, ci la Biserica Mntuleasa din apropiere,
unde, mpreun cu preotul Gaiculescu, slujea un parastas pentru rudele lui
decedate. n pomelnicul rudelor lui sunt trecui i urmtorii:
Gurie Mitropolitul (Basarabiei)
23

Aa n text; probabil, se refer la luna octombrie (n. e.)

46

Dionisie Episcopul (Ismailului)

Nicodim protosinghel (Ioni, colegul lui, mort n Crimeea).
M-a impresionat aceast floare a recunotinei pe care-am gsit-o n
pieptul lui. Mi-a comunicat apoi c numele acestor trei prieteni dragi le-a dat
ctorva biserici din Capital, ca s le pomeneasc.
Am mers apoi la el acas, cu fraii lui (patru, dintre care unul clugr,
funcionar la Patriarhie), apoi ne-am plimbat numai noi doi peste o or pe strzile
din mprejurimi. Am discutat, firete, probleme bisericeti i am ajuns ambii la
concluzia c Biserica, prin eful ei, Patriarhul Nicodim, a fost depit, n
aciunea ei pe teren, de evenimente, cu toate c ea caut s fie oportunist. Apoi,
episcopul mi-a expus situaia lui: c ar putea cere Patriarhului un post la Sinod
sau aiurea, unde s activeze, deoarece, primind o leaf de la stat, trebuie s fie
mpcat n faa contiinei lui i a societii. ns acum nu este momentul oportun
de a apare n public i pres, deoarece a fost Episcop al Ismailului ...; aa l-a
sftuit profesorul Constantinescu-Iai, ministrul Propagandei, care a atras
ateniunea a doi minitri din FND (Guvern, Frontul Naional Democrat), pr. C.
Burducea, ministrul Cultelor i unui altuia, c in la Episcopul Antim Nica, fr
ca acesta din urm s-l fi rugat s intervin n acest sens. Fa de acest gest, Ep.
Nica voiete s-l viziteze pe ministrul Constantinescu-Iai, spre a-i mulumi
pentru atitudinea lui att de binevoitoare fa de el, mi spune. Dar Nica este
diplomat i nu se va mulumi numai cu o mulumire.
Miercuri, 3 octombrie 1945
edin la Culte
n urma invitaiei fcute azi d. m. de pr. Gh. Iliescu, secretarul general al
Ministerului Cultelor, prin fratele meu, am fost la minister, la orele 18.
n cabinetul secretarului general s-a inut o edin a mai multor preoi n
legtur cu Congresul general al clerului ortodox din 16-17 octombrie a. c. Erau:
pr. Liviu Stan, prof. univ., Sibiu
pr. Spiridon Cndea 24 , prof. univ., Sibiu
pr. Aurel Popescu, Piteti
pr. Marius Constantinescu, de la Biserica Boteanu, consilier la Patriarhie
pr. Galan, secretarul edinei i al Uniunii Preoilor Democrai
24

Pentru evoluia profesional i politic a preotului Spiridon Cndea, vezi articolul lui
Ovidiu Bozgan, Teologul Spiridon Cndea ntre extremismele politice, n Biseric,
putere, societate. Studii i documente, Editura Universitii din Bucureti, 2001, pp.
258-271 (n. e.)
47

pr. Alexandru Marinescu, inspector general ef n minister

pr. Minculescu, Buzu
pr. Popescu, din cancelaria Mitropoliei Bucureti
pr. Mihail Bulacu, Biserica Sf. Elefterie
pr. Brbulescu Gh., Bucuretii Noi
pr. prot. Costea, Bucureti
pr. Ulpiu Petrescu, Bucureti
pr. Hutiu Ion, parohia Balta Alb, Bucureti
pr. Burlnescu
A venit i preotul C. Burducea, ministrul Cultelor, care a plecat imediat
la Cercul Militar, unde are loc decorarea unor ofieri sovietici, dup ce i-a dat mai
nti o hrtie secretarului general n legtur cu arestarea la Iai a preotului
Chirica, fapt fcut cunoscut de un ofier (sublocotenent), fiul lui.
Ministrul a pus rezoluia de a se interveni prin Preedinie: dac e
vinovat, s fie deferit justiiei, dac nu, s fie pus n libertate; oricum, un preot nu
poate fi arestat fr tirea ministerului su.
Apoi, preotul Gh. Iliescu, secretarul general, ne-a citit programul
congresului, fcndu-se observaiunile cuvenite.
Secretarul general comunic:
- Ministrul Cultelor a intervenit la Preedinie spre a i se aproba suma de
30.000.000 lei pentru congres. Se crede c vor fi obinute 5-10 milioane.
- La congres, primul referat urmeaz s-l in pr. Gala Galaction, care
pare c nu vrea. Totui, s-a propus ca preotul Marin Ionescu (Cuibul cu Barz) s
susin referatul.
Gulow de la Legaia sovietic ine s vorbeasc Gala Galaction, pe care
dorete s-l vad n prealabil, spre a-i da unele directive, sugestii.
- S-a discutat cazarea delegailor strini (Athne Palace) i romni
(seminariile Central i Nifon).
- O expoziie a crii bisericeti contemporane (preotul prot. Alex.
Ionescu, nsrcinat cu aceasta, a spus c, dac nu i se d cinci milioane, nu o face;
l-am ntlnit n ora). n legtur cu aceast expoziie, secretarul general a opinat
s se ia cri i de la editura Cartea Rus. S-a protestat ntr-o form oarecare,
subliniindu-se (pr. Burlnescu, pr. Ulpiu Petrescu) c de acolo nu se pot lua cri
spre a fi expuse, deoarece cele religioase atac Biserica. Preotul Aurel Popescu a
dat i exemplu n acest sens.

48

Se nal cei ce cred c clerul ortodox s-a ataat Sovietelor. nclinarea

care se vede este numai ceva spontan, prin care - cum afirm preoii - cedm
totul, ca nite incontieni.
Joi, 4 octombrie 1945
n legtur cu conferina protoereilor, care a avut loc n ziua de 3
octombrie a. c., la Patriarhie, se precizeaz c scopul ei - n prezena ministrului
Cultelor, preotul C. Burducea i-n absena Patriarhului, care era totui n Palat - a
fost de a insista asupra intensificrii propagandei, n Eparhia Ungro-Vlahiei, prin
protoerei, pentru ca la Congresul general al preoilor, din 16-17 octombrie a. c. s
participe ct mai muli preoi.
Patriarhul Nicodim a primit preedinia de onoare a Congresului general
al preoilor. n acest sens, a pus rezoluia urmtoare pe adresa ministrului
Cultelor: Primesc propunerea bucuros.
n legtur cu Congresul general al preoilor, care va avea loc la
Bucureti, ntre 16-17 octombrie a. c., preotul C. Burducea, ministrul Cultelor, a
cerut Guvernului s-i acorde suma de treizeci milioane lei.
n urma unei ntrevederi cu d. Petru Groza, preedintele Consiliului de
Minitri, ministrul Cultelor crede c abia va primi suma de cinci pn la zece
milioane lei, care ar fi insuficient.
n cercurile clericale se afirm c viitorul Congres general al preoilor
trebuia s fie convocat de Patriarh, sub egida cruia trebuia inut.
Faptul c el a fost convocat i organizat de ministrul Cultelor, preotul C.
Burducea, se datorete dorinei acestuia de a-i ridica prestigiul n faa clerului i
a Guvernului.
n cercul prietenilor intimi ai ministrului Cultelor, pr. C. Burducea, se
afirm c acesta este complet aservit politicii i scopurilor ei, i-n special politicii
duse de URSS.
n aceast ordine de idei, ministrul este considerat ca un reprezentant al
politicii n Biseric i minister, nu ca un reprezentant i aprtor al Bisericii i
ministerului n sfera politicii.
Clerul nu mai sper nimic de la ministrul pr. C. Burducea, pe care-l
acuz c neglijeaz interesele Bisericii.

49

9 octombrie 1945
Ministrul Cultelor a hotrt ca personalul Bisericii ortodoxe romne din
Paris s fie nlocuit. Totui, pentru respectarea principiului autoritii n Biseric,
el va recomanda Patriarhului, spre aprobare, urmtoarele persoane:
1. Arhimandritul Vasile Vasilache, ca preot paroh.
2. Traian Popescu, ca dirijor al corului.
3. Burducea junior, cntre.
n jurul acestei tiri se fac diferite comentarii n cercurile clericale, i
anume:
Arhim. Teofil Ionescu, actualul preot paroh al Bisericii ortodoxe romne
din Paris, este ntr-adevr un afemeiat, din care cauz trebuia s fie rechemat de
mult vreme. i, dac prin rechemarea lui rmne locul vacant, el nu poate fi
ocupat n nici un caz de arhim. Vasile Vasilache i numai pentru c este omul de
cas i ciracul Patriarhului Nicodim, deoarece faptele lui ntrec pe acelea ale
arhim. Teofil Ionescu, i anume: este homosexual, pe lng lipsa de caracter
care-l ncoroneaz.
n actualele mprejurri mai ales, prezena lui la Paris ar aduce cel mai
ru serviciu rii i Bisericii.
Traian Popescu este cumnatul ministrului Cultelor, pr. C. Burducea,
dirijor al corului din comuna Progresul, unde este preot paroh eful
departamentului Cultelor. Este, n acelai timp, i inspector la Culte. Are reale
caliti muzicale.
Burducea junior este fiul preotului C. Burducea, ministrul Cultelor.
Acestor doi nu li se aduce dect obieciunea c unul este fiul, iar cellalt
cumnatul ministrului Cultelor i ca atare, plecarea lor la Paris este un act de
favoritism n aceast epoc a democraiei, din partea preotului C. Burducea.
n rndurile clerului ortodox se vdete o oarecare ngrijorare n ceea ce
privete atitudinea editurii Cartea Rus fa de Biseric i care este calificat ca
antireligioas i potrivnic, deoarece a tiprit o serie de cri prin care se combate
religia. Aceste cri au nceput s ptrund n toate straturile societii. i
ngrijorarea este cu att mai mare, cu ct aceste cri apar ntr-o editur care este
a ARLUS-ului, asociaie n care exist i o secie religioas, din care fac parte
muli preoi.
La Congresul general preoesc din 16-17 octombrie a. c., ordinea de zi
prevede c Patriarhul Nicodim, la invitaia ministrului Cultelor, C. Burducea, va
binecuvnta lucrrile congresului. Acesta este rolul efului Bisericii la un congres
preoesc epocal.
50

De altfel, se pare c Patriarhul nici nu voiete s activeze mai mult i se

crede c nici nu va participa la congres, din motive de prevedere.
n cercurile clericale se manifest o deosebit ngrijorare n ceea ce
privete viitorul apropiat al Bisericii Ortodoxe Romne. i ngrijorarea pornete,
nu din teama unei eventuale lovituri pe care ar primi-o Biserica din partea
Guvernului, lovitur pe care o exclud, ci din nsi starea de apatie i inerie pn
la revolt n care se afl conductorii Bisericii i clerul. Cci, subliniaz clerul, n
Biseric nu se observ nici o aciune, nici o iniiativ cel puin, nu se ridic nici o
voce pentru a-i fixa atitudinea, penele au ncetat de a mai scrie. Este o tcere
complet, ntr-un haos.
i ngrijorarea este cu att mai mare, cu ct, n tabra opus, sectanii
acioneaz intens, iar propaganda scris care ndeamn la indiferentism religios,
la ateism, se face tot mai vdit.
Clerul i ARLUS
Secia religioas a ARLUS-ului este condus de Episcopul Iosif al
Argeului.
O seam de preoi ortodoci s-au nscris ca membri ai acestei seciuni,
pentru a contribui, prin munca lor, la o apropiere cu Biserica Ortodox Rus. Din
aceast apropiere clerul a neles s nu profite cu nimic, ci din contr s dea un
ajutor efectiv Bisericii Ortodoxe Ruse.
Ajutorul consta n:
- sprijin moral pentru reorganizarea colilor teologice din URSS,
deoarece, pentru pregtirea clerului, acolo n-ar exista dect un seminar cu numai
patru clase;
- sprijin material prin acordarea de burse teologilor rui care ar dori s
studieze n Romnia.
Totui, clerul ortodox din secia religioas a ARLUS-ului a ncercat i
ncearc oarecare dezamgiri, deoarece situaia Bisericii ruse se deosebete
fundamental de aceea pe care-o prezint propaganda, i anume:
- Despre o Biseric Ortodox Rus [se poate vorbi] numai de la 1939
ncoace, adic o dat cu dezlnuirea rzboiului hitlerist n Europa.
- n URSS ar exista numai 300 de biserici deschise cultului.
- Clerul rusesc nu are nici o pregtire teologic.
- Cultura teologic rus este inexistent.
- La Secia religioas a ARLUS-ului se face politic, dei, la ntrebarea,
ntr-o edin, a Episcopului Antim Angelescu al Buzului, fcut n acest sens,
s-a rspuns c politica nu intr n cadrul preocuprilor seciei.
51

Fa de cele de mai sus, exist un curent printre clericii ortodoci membri

al ARLUS-ului, pentru retragerea din Secia religioas.
La Ministerul Cultelor a avut loc, ntre orele 18-20.30, o conferin
prezidat de pr. C. Burducea, titularul departamentului. Au fost prezeni:
1. Prof. univ. pr. Petre Vintilescu
2. Prof. univ. dr. Coman
3. Prof. pr. Marin Ionescu
4. Pr. Ispas Pompiliu, fost la Trgovite (M-rea Dealu), azi la Bucureti
5. Pr. Haralambie Popescu, Bis[erica] Sf. Voevozi
6. Pr. Hutiu Ion, biserica din comuna Balta Alb, suburban
7. Pr. Alexandru Marinescu, inspector general ef n minister (Bis[erica]
Floreasca)
8. Pr. Chiri, directorul Seminarului din Curtea de Arge (care urmeaz
s se desfiineze), mare democrat
9. Pr. prof. inspector Minculescu din Buzu
10. Pr. prof. asistent univ. Mihail Bulacu (Bis[erica] Sf. Elefterie)
11. Pr. Ulpiu Petrescu, Bucureti
12. Pr. Dragomirescu, Bis[erica] Amza
13. Pr. Gheorghe Iliescu, secretar general [la] Culte
14. Dl. Spiru de la Patriarhie, cruia, la plecare, ministrul i-a spus: Te
aduc aici la mine, n minister.
15. Lucian Predescu, preedintele Asociaiei cntreilor bisericeti din
Romnia.
21 de persoane n total.
Eu am participat la invitaia preotului Gh. Iliescu, secretarul general, ca
s mi se ncredineze conducerea delegaiilor strine care vor veni la Congresul
general al preoilor (16-17 octombrie).
S-au discutat diferite probleme n legtur cu congresul i s-a fcut
critica referatului preotului Minculescu, pentru congres, asupra nvmntului
religios n coli. n legtur cu aceasta, pr. C. Burducea, ministrul, a spus c
romano-catolicii vor, prin nuniul apostolic A. Cassulo, s nfiineze o facultate
de Teologie romano-catolic la Bucureti. Chemat la Preedinie, preotul
Burducea s-a mpotrivit. Dup aceea, s-a aflat c romano-catolicii au lsat s se
neleag c refuzul l poate costa scaunul de ministru. La aceasta, preotul
Burducea ne-a spus celor prezeni:
52

Nu m tem de Papa, atta vreme ct l am pe Patriarhul Alexei la

Moscova.
Un preot: Suntei ntre doi papi!
Pr. Burducea: Api, Papa pap! Da! i o s dau dracului Concordatul.
Vorbind despre viitorul Congres general al preoilor, pr. Burducea a
spus: Congresul trebuie s fie o nlime de prestigiu 25 , iar anunnd c
ministrul dr. Oeriu de la ARLUS va pune n discuie probleme economice, spune:
clerul s fac n aa fel, c oamenii trebuie s fie amenajai 26 .
Joi, 11 octombrie 1945
Pn azi la orele 12 nu s-a primit nici un rspuns din partea bisericilor
strine, prin care s fac cunoscut c vor trimite sau nu reprezentani la
Congresul general al preoilor. La Ministerul Cultelor se crede c Biserica
Ortodox Rus nu va trimite nici un reprezentant la acest congres.
L-am ntlnit pe preotul Stanciu de la Biserica Sf. Nicolae Vldica i mia spus c Titel Petrescu a afirmat: n cteva zile se va lmuri situaia Guvernului
i atunci voi fi i eu la locul meu.
Mi-a mai comunicat c social-democraii vor ine un congres n
noiembrie a. c., cnd se vor dezbate probleme n legtur cu Biserica.
Am fost la preotul Gh. Iliescu, secretar general la Ministerul Cultelor,
cruia i-am dat conferina scris (11 pagini) despre Legturile Bisericii
Ortodoxe Romne cu celelalte biserici i n special cu Biserica Ortodox din
URSS. A fost foarte mulumit; ns era extrem de ngrijorat deoarece pentru
acest subiect i s-au dat directive (de la rui) pe care nu le poate admite, deci
nici trata n conferin. A plecat apoi s-i vad conferina pe care i-am fcut-o
eu.
Preotul Zaharia Mntulescu, director general, vorbind despre directive,
i spunea preotului Gh. Iliescu c sunt prostii de care nu trebuie s in seama.
Tot aa a spus, mai trziu, i preotul Ulpiu Petrescu.
Toi erau ngrijorai c n-au primit nici un rspuns de la Bisericile
invitate s participe la congres. Se crede c Biserica Ortodox Rus nu-i va
trimite reprezentani la congres.
Preotul Burducea, ministrul Cultelor
Preotul Hutiu de la parohia Balta Alb mi-a comunicat c preotul
Burducea depune un zel prea mare n a servi Partidul Comunist i-n special pe
25
26

Subliniere D. V. (n. e.)

Subliniere D. V. (n. e.)
53

sovietici. Punndu-i ipoteza cderii actualului guvern, din care face i el parte, i
ntrebndu-l ce va face dac atunci va fi un rzboi ntre URSS i ceilali Aliai,
preotul C. Burducea a rspuns: Iau puca i plec la lupt alturi de fraii notri
rui. La aceasta, preotul Hutiu i-a rspuns: Mi, Costic, nu faci bine ceea ce
faci.
12 octombrie 1945
Cercurile clericale l acuz pe preotul Zaharia Mntulescu, directorul
general la Ministerul Cultelor, c desfoar o foarte restrns activitate din
postul pe care-l ocup lsnd toat grija pe seama noului secretar general, pr.
Gheorghe Iliescu. Aceast atitudine a directorului general ar fi dictat de motive
de oportunitate, spre a nu-i crea neplceri n viitor, cnd nu va mai ocupa acest
post.
(Ieri, 11 oct. 1945, pr. Z. Mntulescu mi-a mrturisit c nu se evideniaz
fiindc nu tie ct va rmne n post. Dac ar mai rmne, ar pune rnduial n
minister.)
n noiembrie a. c., Partidul Social-Democrat va ine un congres la
Bucureti. La acest congres se va dezbate problema Bisericii n raport cu
problemele sociale, n urma [lucrrilor] care se vor citi n acest sens, conduse de
pr. C. Stanciu.
n cercurile clericale se afirm c scopul convocrii i inerii Congresului
general preoesc, care va avea loc la Bucureti ntre 16-17 octombrie a. c., este de
ordin politic, i anume: redactarea unei moiuni prin care Biserica s-i exprime
adeziunea la politica Guvernului actual P. Groza.
ntrebat de un arhiereu (Veniamin Pocitan) ce crede despre Congresul
general preoesc, care va avea loc ntre 16-17 octombrie a. c., Patriarhul Nicodim
a rspuns: Treaba lor! Nu m bag! i privete!, adugnd c el nu va participa
n nici un caz.
Iar pentru ca s pareze, va anuna cu 2-3 zile nainte de data congresului
c este bolnav. Acestea sunt afirmaiunile lui, n contradicie, de altfel, cu altele
fcute anterior [n] scris.
Dei, printr-o nou lege, sectele religioase au fost recunoscute drept culte
(dndu-li-se toat libertatea religioas), n scurt timp aceast lege va fi
abrogat, pentru ca sectele s rmn simple asociaii religioase, cu toate c, n
urma interveniei lor pe lng Preedinia Consiliului de Minitri, au obinut dou
rezoluii favorabile.
Ca asociaii religioase, sectele vor avea o situaie inferioar fa de
celelalte culte.
54

Vaticanul, prin nuniul papal la Bucureti, ncearc s nfiineze o

facultate de Teologie romano-catolic la Bucureti. n acest sens, s-au fcut i se
mai fac demersuri de ctre nuniatura apostolic, la Preedinia Consiliului de
Minitri i la Ministerul Cultelor. Demersurile sunt n curs. Ministrul Cultelor,
preotul C. Burducea, nu cedeaz n a admite cererea Vaticanului.
(Mi-a spus-o ministrul Burducea)
n cercurile apropiate ministrului Cultelor, pr. C. Burducea, se afirm c
n scurt timp se va proceda la anularea Concordatului dintre Statul romn i
Vatican. Aciunea va porni din partea Guvernului romn.
18 octombrie 1945
Unul din dezideratele congresului a fost i renfiinarea Mitropoliei
Olteniei, rmnnd totodat i actuala Episcopie a Rmnicului-Noului Severin,
cu reedina la Rmnicu-Vlcea. Congresitii au aplaudat furtunos aceast
propunere.
ntre clericii participani la congres circula tirea dup care Patriarhul
Nicodim a voit s plece la Mnstirea Neam n ajunul congresului, dar a fost
mpiedicat de Guvern i obligat s rmn. Ca o ntrire a acestei tiri este faptul
c Patriarhul i-a fcut apariia la deschiderea congresului, unde a rostit cteva
cuvinte banale, fr a participa la lucrri.
n dup amiaza celei de-a doua zi a congresului, pastorul Wur[m]brandt,
reprezentantul Bisericii anglicane i al Misiunii suedeze n Romnia - cel care a
avut incidentul cu evreii participani la congres - a venit n Dealul Patriarhiei cu
dou maini (turisme) pline cu carte, pe care le-a mprit preoilor n mod
gratuit, dei ele costau n 1944, cnd au fost tiprite, 330 lei. Crile sunt:
1. Radu Valentin, Rstignirea lui Isus, Bucureti, fr an 27 , 80 p.,
Tipografia I. C. Vcrescu, str. N. Blcescu, 21.
2. Radu Valentin, Vrjmaii lui Isus, Arad, 1944, 104 p., Tipografia
Concordia Gh. Munteanu, Institutul de arte grafice.
Autorul, Radu Valentin, pare a fi nsui ... Wur[m]brandt. n aceste dou
cri, autorul se refer la cretinarea evreilor, fr a ntrebuina un limbaj
insulttor.
Congresul 28 general al preoilor i al tuturor slujitorilor cultelor din ar,
care a avut loc n zilele de 16-17 octombrie a. c. a fost prilejul unei manifestri
27

Cartea este tiprit n 1944, deoarece pe scoara ei este menionat o alt carte tiprit
n 1944 i pe care a distribuit-o de asemenea preoilor. (nota D. V.)
28
nsemnarea constituia, probabil, ciorna unui viitor articol, modificarea de ton i de
opinii fiind datorat faptului c era destinat publicrii (n. e.).
55

sincere a clerului fa de Guvern i opera lui de reconstrucie a rii i fa de

URSS i armata sa. Manifestarea aceasta a avut loc la congres, la concertul de la
Ateneul Romn i la banchetul oferit participanilor n restaurantul Victoria.
Lucrrile congresului au decurs ntr-o cald atmosfer de nelegere,
fraternitate i colaborare ntre reprezentanii tuturor cultelor din ar. S-au
dezbtut diferite subiecte n care s-a tratat noua orientare a clerului fa de noua
ideologie care-i face loc n lume: democraia. Moiunea votat a fost o aderare la
opera ntreprins de Guvern i la susinerea lui pentru un viitor mai fericit al rii.
i marea nsufleire care a domnit a culminat prin citirea de ctre dl. P.
Groza, preedintele Consiliului de Minitri, a deciziei ministeriale prin care se
ridica epurarea efectuat n rndurile clerului.
Delegaiile bisericeti: bulgar i iugoslav (n frunte cu un preot,
ministru al agriculturii) au fost adnc impresionai [sic!] de ordinea, atmosfera
cald, subiectele dezbtute i atitudinea Bisericii fa de Guvern i a Guvernului
fa de Biseric, precum i de realizrile constatate la mnstirile Cernica i
Pasrea, pe care le-au vizitat n dup-amiaza celei de-a doua zi a congresului.
Delegaii strini au subliniat absena Patriarhului Nicodim de la lucrrile
congresului, fapt care nu i-a impresionat plcut.
Aspecte
n timpul lucrrilor congresului, s-au petrecut trei incidente:
1. Pastorul Wur[m]brandt, vorbind n numele Bisericii anglicane i al
Misiunii suedeze pentru cretinarea evreilor n Romnia, a subliniat necesitatea
trecerii la cretinism a evreilor. La un moment dat, reprezentanii cultului mozaic,
n frunte cu prim rabinul afran, au voit s prseasc sala, dar au rmas la
intervenia i rugmintea ministrului Cultelor, care a cerut scuze pentru cele
ntmplate. Vorbitorul nu i-a mai continuat expunerea.
2. Un ran, reprezentant al Frontului Plugarilor, artnd printre altele c
din sala congresului s-au luat n trecut hotrri care au lovit rnimea, voci din
public au intervenit spunnd s nu fac politic, dup care vorbitorul nu i-a mai
continuat expunerea.
3. S-au rspndit n sal manifeste legionare tiprite, din care ministrul
Cultelor avea un exemplar al crui text ncepea prin Camarazi!.
La un moment dat, un preot care se afla la galerie a fcut ateni pe cei
prezeni protestnd mpotriva faptului c un agent secret le-a interzis ctorva
preoi de a pleca ntruct s-au gsit acolo manifeste legionare. Ministrul Cultelor
l-a asigurat c nu va avea nici o neplcere, deoarece manifestele nu sunt opera
clerului, ci a dumanilor, care voiesc s discrediteze pe cei prezeni, care imediat,
56

ntr-un glas s-au desolidarizat de acest act nesbuit, condamnnd pe cei ce

lucreaz din umbr.
Reuita congresului se datorete spiritului de sacrificiu, n special al
ministrului Cultelor, pr. C. Burducea, pr. Gh. Iliescu, secretar general, pr.
Alexandru Marinescu, inspector general ef, pr. Ulpiu Petrescu, de la Uniunea
Preoilor Democrai.
24 octombrie 1945
Wurm[b]randt 29 , pastor care la Congresul general al clerului i al
reprezentanilor tuturor cultelor, inut la Bucureti ntre 16-17 octombrie
a. c., a vorbit ca delegat din partea Misiunii britanice i a Misiunii suedeze pentru
cretinarea evreilor; este evreu botezat.
nainte, fiind n Bucureti, el s-a mbolnvit grav, din care cauz medicii
l-au sftuit s mearg n Transilvania, ntr-o staiune climateric. Mergnd acolo,
el a fost gzduit de un sas, care l-a ngrijit cu atta abnegaie i devotament, nct,
impresionat de efectele practice ale Evangheliei lui Iisus, s-a botezat cretin
ortodox. De atunci, predic nencetat cretinismul printre evrei, pentru ca la
congresul de mai sus s intre n conflict cu reprezentanii cultului mozaic.
Este un om cult i dotat cu darul oratoriei i al puterii de convingere.
Centrul lui de activitate se afl la Bucureti, pe oseaua Pantelimon. El
face s apar revista Prietenul.
n ziua n care a avut incidentul cu evreii la Congresul general al clerului,
radio Londra a anunat, la orele 15, c delegatul Misiunii britanice a fost oprit de
a vorbi.
Incidentul a fost foarte regretat de Ministerul Cultelor, deoarece voia s
conlucreze cu acest Wurmbrandt, coordonndu-i activitatea.
Ministerul Cultelor are o seam de exemplare din Statutul Uniunii
Preoilor Democrai din Romnia, aprut nainte de 16 octombrie 1945. El a fost
lucrat n ntregime de pr. prof. dr. Marin Ionescu, de la Biserica Cuibul cu Barz
din Bucureti.
Este viu comentat n cercurile clericale broura 30 , care este considerat
ca un protest energic i ca o fixare a unei atitudini n faa teoreticienilor care
plsmuiesc doctrina ideologic-politic a vremii de azi.

29

Subliniere D. V. (n. e.)

Pr. Constantin N. Galeriu, Misiunea noastr, Uniunea Preoilor Democrai, Secia
Prahova, Bucureti, 1945, 32 p., care la 9 octombrie 1945 apruse. (nota D. V.)
57
30

Vineri, 26 octombrie 1945, Sf. Dumitru

Preotul C. Burducea, ministrul Cultelor, i preotul Gh. Iliescu, secretarul
general al aceluiai departament, vor pleca la Moscova n curnd, spre a avea o
ntrevedere cu Patriarhul Alexei.
Am fost la Ministerul Cultelor, unde era numai secretarul general, pr.
Gh. Iliescu. Am discutat mult cu el, diferite probleme.
Mi-a expus situaia grea a ministerului, care nu este organizat, pr. C.
Burducea, ministrul, fiind un om cu veleiti i lipsit de capacitatea necesar
locului pe care-l ocup. Preotul Gh. Iliescu se simte ntr-o situaie care nu-i
convine ctui de puin: preot la Izvoarele-Prahova, dar cu funciunea n
Bucureti; credincioii nu-i mai vin la biseric. Are o cas la Ploieti pe care n-a
izbutit s-o termine, aa c copiii lui, liceeni, nu au unde s locuiasc. La
Bucureti i s-a oferit parohia Icoana i apoi Spirea ... 31 , la care s-a hotrt. Pentru
aceasta merge mine la Patriarh s se sftuiasc. I-a telefonat n acest sens
arhimandritului Melchisedec, secretarul Patriarhului.
Mi-a spus apoi: Plec la Ploieti i nu mai vin; fie ce-o fi. I-am rspuns
c nu poate face aceasta pentru demnitatea de preot, protoereu i secretar general
al ministerului. Mi-a rspuns c am dreptate.
La Biserica Spirea (Veche sau Nou?) sunt doi preoi n proces: unul va
pleca. Rmne unul i un pensionar; mai vine el.
Mi-a spus apoi c s-a cheltuit cu delegaiile bulgar i srb, venite la
Congresul general al preoilor, pentru locuin i plat la Athne Palace, suma
de peste un milion i jumtate.
Preoilor profesori universitari de la Sibiu, dr. Liviu Stan (care a susinut
un referat la Congresul preoilor) i Cndea, unul din organizatorii congresului [li
s-au dat] sumele: 300.000 i 185.000 lei.
Apoi a venit i preotul Alexandru Marinescu, inspector general ef din
minister, n faa cruia a citit discursul stenografiat al lui Wurmbrandt, evreul
botezat, care la congres a avut un diferend cu rabinii i adresa Misiunii britanice,
n care-i exprim mirarea c n-a fost lsat s vorbeasc. De asemenea, adresa
sectei adventiste, care-i exprim regretul c nu a fost invitat la congres. Ne-a
ntrebat ce soluie s-i dea adresei, fiindc ministrul vrea s i se rspund. Preotul
A. Marinescu a spus c tcerea este un rspuns, astfel c nu trebuie s i se
rspund.
nainte de a veni preotul Marinescu A., am discutat situaia
Mitropolitului Nifon Criveanu al Olteniei, cruia i s-a desfiinat mitropolia, act
pe care l-am reprobat. Pr. Gh. Iliescu mi-a citit pasajul din referatul preotului
31

Aa n original (n. e.)

58

Dolea, preedintele Uniunii Preoilor Democrai, filiala Oltenia, care a fost citit la
congres - singurul, de altfel, citit - n care-i exprima psul i regretul pentru c
a fost desfiinat Mitropolia Olteniei, a crei nfiinare o cere, bucurndu-se
pentru renfiinarea Episcopiei Olteniei, pe care-o dorete s rmn ca atare.
Referatul purta n colul din stnga sus Da, pr. C. Burducea i preotul Gh.
Iliescu mi-a spus c va face totul pentru renfiinarea Mitropoliei Olteniei i
pentru readucerea Mitropolitului Nifon Criveanu, cu att mai mult cu ct
contenciosul Ministerului Cultelor i-a dat avizul, n sensul c actul desfiinrii
Mitropoliei Olteniei (fcut de Patriarhul Nicodim, din motive de ur fa de
Mitropolitul Nifon Criveanu) este ilegal: Nifon nu are vrsta de a fi pensionat;
nu-i bolnav; nu are nici o vin; a fost, n fond, epurat, dar fr motiv. Dac el a
fost epurat, se cuvenea, mai nti, s fie epurai: Mitropolitul Nicolae Blan al
Ardealului i Episcopul Andrei Magier al Oradiei 32 , ceea ce nu s-a fcut.
L-am rugat s-i lege numele de actul istoric al renfiinrii Mitropoliei
Olteniei, cu att mai mult cu ct - am subliniat - viitorul patriarh va fi Nifon
Criveanu. Mi-a rspuns c va face totul n aceast privin. Ct despre faptul c
Mitropolitul Nifon va fi patriarh, mi-a spus c, dac se va pune problema mai
trziu, a plecrii Patriarhului Nicodim, va fi Nifon, dac se va pune acum, va fi
Episcopul Iosif (Gafton) al Argeului.
Ct despre plecarea din scaun a Patriarhului, pr. Gh. Iliescu o dorete
nentrziat, considerndu-l incapabil de a mai conduce Biserica.
Despre arhiereul Atanasie Dinc, locotenent de Episcop la Rmnic, a
spus c nu merit s ocupe Scaunul de episcop acolo i s fie foarte mulumit
dac va rmne numai ca arhiereu-vicar la Patriarhie.
Toate acestea le-am comunicat Mitropolitului Nifon Criveanu, acas la el
i mi-a mulumit pentru c am pus problema lui i am susinut-o cu cldur.
Preotul Iliescu i-a exprimat dorina de a-l chema pe Mitropolitul Nifon
la minister, ca s-i vorbeasc despre situaia lui.
Preotul Gh. Marinescu 33 mi-a spus c a vorbit cu Patriarhul Nicodim ca
preotul Srbu, prefectul judeului Tutova, s fie numit la Biserica Alb, n Calea
Victoriei.
Preotul Gh. Iliescu mi-a spus c va pleca n curnd cu pr. Burducea,
ministrul Cultelor, la Moscova, pentru a avea o ntrevedere cu Patriarhul Alexei,
adugnd: Dle Dudu, nu plec n ruptul capului fr dumneavoastr. Vreau s fii
cu mine, ca s vedem ce se petrece dincolo de paravan i s nu fac vreo prostie
semnnd ceva prin care s-mi vnd biserica. I-am rspuns c primesc.
32
33

Corect: al Aradului (n. e.)

Aa n text; probabil, Iliescu (n. e.)
59

Criveanu Nifon, Mitropolit

Am fost la el acas (str. Antim, 2), i-am relatat ntrevederea pe care am
avut-o cu preotul Gh. Iliescu, secretarul general al Ministerului Cultelor. Mi-a
mulumit pentru c m-am ocupat de situaia lui i am susinut-o cu cldur. L-am
sftuit ca la minister, unde va fi chemat n curnd de preotul Iliescu, s nu
dezvluie secrete n legtur cu situaia lui i s fie prudent, mai ales c la
Consiliul legislativ, unde s-a interesat de situaia lui juridic, i s-a spus c este
nedreptit i n contencios poate ctiga procesul.
27 Octombrie 1945
n cercurile preoilor democrai se discut cu un viu interes hotrrea
ministrului Cultelor de a aduce la Bucureti, din provincie, clerici democrai,
oameni de aciune i lupt, verificai pn n prezent.
Astfel, preotul Srbu, actualul prefect al judeului Tutova (sau Vaslui?),
va fi adus la Biserica Alb din Calea Victoriei. Preotul Gh. Iliescu, secretarul
general al Ministerului Cultelor, va fi numit la Biserica Spirea din strada Uranus.
La Biserica Ceau Radu, din strada Mitropolitul Ghenadie Petrescu, va fi adus un
preot, ca i la Biserica Iancu Nou (Blnescu) din oseaua Mihai Bravu. La
Biserica Stavropoleos va fi adus, de asemenea, un preot, n locul preotului
Iliescu-Palanca.
n felul acesta, ministerul voiete s promoveze elementele harnice.
Biserica Stavropoleos din Bucureti nu va mai fi parohie, ci transformat
n Capel patriarhal, la dorina Ministerului Cultelor. Dup aceea, va fi numit
acolo un preot democrat. Casa parohial va fi folosit de preot, iar restul
proprietii bisericeti, aflat n curtea acesteia, va servi ca sediu al Uniunii
Preoilor Democrai. Cum biserica are alturi o sal mare, care servete ca muzeu
religios, aceasta va fi transformat n cmin preoesc pentru clericii care vin din
provincie. n acest scop, ministrul Cultelor, pr. C. Burducea, a i dat
dispoziiunile necesare pentru renovarea i amenajarea slii, dotnd-o cu paturi,
lingerie, etc.
n curnd, Ministerul Cultelor va aplica Legea cumulului consilierilor de
la Patriarhie, n sensul c fiecare din ei trebuie s opteze pentru una din
funciunile de preot la parohie sau de consilier. n locul celor care vor opta pentru
posturile de preoi de parohie vor fi numii clerici democrai.
Preotul prof. dr. Marin Ionescu, de la Biserica Cuibul cu Barz din
Capital, va fi numit profesor la Facultatea de Teologie din Bucureti. Susnumitul este un cleric cult, inteligent, bun orator i profesor la Seminarul
pedagogic, unde s-a dovedit a fi un bun pedagog. A scris o serie de cri asupra
60

educaiei, predicii, etc. Joac, de asemenea, un rol de frunte n Uniunea Preoilor

Democrai i este unul din sftuitorii ministrului Cultelor.
n rndurile clerului a produs o impresie foarte bun hotrrea luat de d.
Petru Groza, preedintele Consiliului de Minitri, de a mri lefurile preoilor, ca o
rsplat binemeritat pentru atitudinea Bisericii exprimat n Congresul general
al preoilor, inut la Bucureti ntre 16-17 octombrie a. c., de a fi alturi de
Guvern i sforrile sale n opera de reconstrucie a rii.
n cercurile clericale se crede c Mitropolitul Nifon Criveanu va fi repus
n funciune, renfiinndu-se totodat i Mitropolia Olteniei, ntruct:
- el nu i-a dat demisia pn n prezent;
- nu poate fi pensionat din oficiu pentru nici un motiv: de boal,
infirmitate, vrst sau de epuraie, cu att mai mult cu ct tot clerul a fost absolvit
oficial de epuraie.
Pe de alt parte, contenciosul Ministerului Cultelor, cercetnd situaia
juridic a Mitropolitului Nifon Criveanu, a stabilit c el trebuie repus n drepturi,
ntruct a fost scos din post n mod ilegal.
Ministrul Cultelor, pr. C. Burducea, intenioneaz s organizeze la
ministerul al crui ef este un Serviciu cultural, pentru propagand, la sate
ndeosebi. Din acest serviciu urmeaz s fac parte, printre alii, i dnii: Oprian
(scriitor), Constantin Goran (poet) i Lungulescu (ziarist), fost la Universul.
Mari, 30 octombrie 1945
Am fost la preotul Iliescu, secretarul general al Ministerului Cultelor. Era
foarte abtut i, cnd m-a vzut, mi-a spus: Dle Dudu, nu mai pot sta aici; plec
la Izvoarele (parohia lui), c mi s-a pustiit casa. L-am sftuit s rmn i s
lucreze pn cnd va rezolva problema lui n mod cavaleresc, nu prin fug.
Preotul Chiri, directorul Seminarului din Curtea de Arge n trecut, face
toate sforrile ca s renfiineze aceast coal. i-l roag pe preotul Iliescu s
mearg la Ministerul de Rzboi pentru aceast coal. Preotul Iliescu spune c va
merge ns mine, deoarece acum sunt multe persoane care ateapt s intre la el
n audien. Preotul Chiri insist, spunnd c mine va fi trziu. Intervin,
rugndu-l s mearg, deoarece este frumos s-i lege numele de renfiinarea
acestei coli, care va rmne un act mre n istoria coalelor romneti. I-am
atras apoi ateniunea preotului Chiri s nu uite actul fcut de preotul Iliescu
atunci cnd i va face notele asupra colii. Mi-a fgduit c aa va face i au
plecat mpreun, dup ce preotul Iliescu a spus celor ce-l ateptau pe sal: V
rog s m ateptai, c vin imediat; pe curnd, dar s nu plecai.
61

31 octombrie 1945
Visarion Puiu, fost Mitropolit al Bucovinei, este n via. Asupra locului
unde se afl n prezent sunt dou versiuni: prima, c este n Elveia, a doua, c se
afl ntru-un lagr american situat n Germania apusean. A doua versiune este
considerat n cercurile clericale superioare ca cea mai verosimil. mpreun cu
el se afl i preotul Vasilovschi de la Biserica Icoana din Bucureti, care n trecut
a fost parohul Bisericii ortodoxe romne din Berlin.
La Ministerul Cultelor se manifest ngrijorare n legtur cu
nvmntul religios i viitoarea lui dependen de acest departament.
nvmntul religios, care depindea de Ministerul Culturii Naionale, a fost
trecut la Ministerul Cultelor. Ctva timp s-a ocupat cu aceast mare problem dr.
D. I. Belu, care a plecat ns la Timioara, cu toate insistenele i rugminile
cercurilor conductoare din minister. n locul lui a fost numit apoi pr. prof.
Sofronie Vlad, rectorul Academiei Teologice din Timioara, care de asemenea a
plecat n ultimul timp.
n faa acestei situaii, la Ministerul Cultelor se prevede c:
- Ministerul Culturii Naionale va cere s i se redea nvmntul
religios;
- nu este exclus ca acest nvmnt s fie scos din coli.
Lipsa organizrii i conducerii acestui nvmnt este atribuit
ministrului Cultelor.
Joi, 1 noiembrie 1945
I-am fcut o vizit scurt Mitropolitului Nifon, fost al Olteniei,
ntrebndu-l dac a fost la Ministerul Cultelor, la secretarul general pr. Gheorghe
Iliescu, care voia s-l vad. Mi-a rspuns c da i c din ordinul ministrului pr. C.
Burducea al Cultelor i-a pus n vedere s-i reguleze drepturile la pensie.
Mitropolitul i-a rspuns c-i trebuie timp s se gndeasc, expunndu-i n acelai
timp [motivele] - artate de mine lui ntr-o convorbire anterioar - de
nepensionare. Apoi a adugat: Va atepta ministrul mult [vreme], c nu voi
face niciodat ceea ce cere el.
Pr. Toma Gherasimescu, profesor secundar [din] Bucureti, fr parohie.
L-am ntlnit azi la librria Bianchi, romano-catolic, de lng Catedrala Sf.
Iosif. Mi-a comunicat c Ministerul Educaiei Naionale i-a fcut cunoscut s nu
mai ruleze filme religioase prin coli, chiar gratuit cum le face el, deoarece
educaiunea religioas a elevilor este prevzut n legi, regulamente i circulare.
Da, adic bun de pus n ram, adaug el.
62

2 noiembrie 1945
Se tie c Biserica rus n-a participat la Congresul general al preoilor i
al cultelor, care a avut loc la Bucureti, ntre 16-17 octombrie a. c. Se subliniaz
c ea n-a participat ntruct Patriarhul Alexei se afla n acel timp tocmai n
Extremul Orient. Totui, observ cercurile clericale, putea trimite o delegaie,
dac ar fi voit, fapt care denot o rezerv, din motive necunoscute pn n
prezent.
n cercurile clericale bine informate circul insistent tirea dup care pr.
C. Burducea va demisiona n curnd din postul lui de ministru al Cultelor.
Aceasta s-ar datora faptului c, contrar ateptrilor, Rusia sovietic este
nemulumit de rezultatul Congresului general al preoilor, care, n realitate, ar fi
constituit o manifestare ostil ei, precum i faptului c preotul C. Burducea nu
este la nlimea situaiei sale de ministru.
Pe preotul Gh. Iliescu, secretar general al Ministerului Cultelor, l-am
vizitat din nou. Mi-a spus c Patriarhul Alexei al Rusiei n-a putut participa la
Congresul general la preoilor (Bucureti, 16-17 octombrie a. c.) deoarece era n
Extremul Orient.
- De ce n-a trimis o delegaie?, l-am ntrebat eu.
- Nu tiu!
Ministrul Cultelor, preotul C. Burducea e un om cu care nu se poate
lucra. La minister este un haos. Din aceste motive a vrut s plece din minister,
sub orice form: demisie sau fug. Petru Groza, primul ministru i Emil
Bodnra, secretarul general la Preedinie, l-au rugat pe preotul Iliescu s
rmn pn trece impasul. E vorba ca preotul Burducea s plece de la minister
fiindc nu mai este agreat de sovietici, deoarece Congresul general al preoilor a
constituit o manifestare ostil Rusiei sovietice.
Ieri, 1 noiembrie 1945, ministrul C. Burducea i Constantinescu-Iai, [de
la] Propagand au plecat la Ada-Kaleh. Cnd ministrul C. Burducea a cerut
NKVD-ului nsoitori, i s-a refuzat, deci nu-i agreat. L-am ntrebat ce face
ministrul la Ada-Kaleh. Se plimb, mi-a rspuns.
Popescu ... 34 , cumnatul preotului C. Burducea, care va pleca la Paris ca
dirijor al corului Bisericii romne, a primit peste un milion de lei de la ministrul
Cultelor (pr. C. Burducea) pentru diferite cheltuieli n legtur cu Congresul
general al preoilor, din care ar fi cheltuit o infim sum. Restul? Se murmur ...

34

Aa n textul original (n. e.)

63

4 noiembrie 1945
Zilele acestea, Patriarhul Nicodim a trimis o scrisoare Exarhului tefan
al Bulgariei, drept rspuns la scrisoarea primit de la Sofia, cu prilejul
Congresului general al preoilor. Scrisoarea, fiind redactat n limba romn, a
fost tradus n limba bulgar de pr. Vladimir Mihailov, parohul Bisericii bulgare
din Bucureti. Mi-a comunicat chiar pr. Vl. Mihailov, cnd am fost la el la
biseric.
5 noiembrie 1945
Preoii Liviu Stan i Cndea, profesori la Academia Teologic din Sibiu,
sunt consilieri, n mod tainic, ai preedintelui Consiliului de Minitri, d. Petru
Groza, pentru problemele bisericeti, la recomandarea Mitropolitului Nicolae
Blan al Ardealului, pentru care cei doi constituie antene puternice de informaie.
Miercuri, 7 noiembrie 1945
Pr. C. Burducea, ministrul Cultelor, este suferind. Azi a venit la minister,
ncercnd s lucreze, dar o criz de stomac l-a obligat s plece imediat acas.
ntruct Scaunul de episcop al Maramureului, cu reedina la Sighet, era
vacant, prin decesul titularului, Ep. Vasile Stan Rineanul, Patriarhul Nicodim a
fcut cuvenitele forme pentru ca acest scaun s fie ocupat de Episcopul Antim
Nica.
Totui, Mitropolitul Nicolae Blan al Ardealului i-a contracarat aciunea,
fcnd toate diligenele la Preedinia Consiliului de Minitri, unde a convins
cercurile competente de necesitatea numirii imperioase a unui ierarh ardelean la
Maramure. Ca atare, Preedinia i-a dat asentimentul pentru numire
Episcopului Policarp Moruca, originar din Ardeal.
Policarp Moruca, stare al Mnstirii H. Bodrog din Ardeal. La 26
ianuarie 1935, Sf. Sinod l alege episcop misionar al Episcopiei Misionare
Ortodoxe Romne din America i rile Apusene. Hirotonit arhiereu n
Bucureti, la 24 martie 1935, sub pstoria Patriarhului Miron Cristea. Pleac apoi
n America, la Cleveland, unde rmne pn n anul 1938, cnd se napoiaz n
ar din motive de sntate. Dup aceea, i s-a ncredinat conducerea provizorie a
Episcopiei Cetii Albe, de unde, dup alegerea unui episcop titular, pleac la
Bucureti, unde este numit director al Internatului Studenilor Teologi, funciune
pe care a ocupat-o pn n prezent.
Seminarul din Curtea de Arge i va redeschide porile n curnd, sub
conducerea fostului director, preotul Chiri.
64

Clerul ortodox social-democrat din Romnia se va ntruni ntr-o

conferin n zilele de 14 i 15 noiembrie a. c. la Bucureti, n sala Libertatea. Cu
acest prilej, se vor discuta probleme de ordin bisericesc n lumina vremurilor
actuale.
L-am vizitat pe Episcopul Antim Nica, fost al Cetii Albe i Ismailului,
n prezent utilizat la Galai (Episcopia Dunrea de Jos). Vizita am fcut-o la
rugmintea lui, deoarece voia s m consulte ntr-o chestiune foarte important.
Nu m-a mai ntlnit de mult vreme, ca s-mi cear sfatul la momentul oportun.
Ca atare, mi relateaz urmtoarele:
Nu de mult, m-am prezentat Patriarhului Nicodim (n luna octombrie),
artndu-i c ar fi bine s mi se dea o utilizare, n care s pot activa, cci cea de
la Galai nu m onoreaz.
tiind c Episcopia Maramureului este vacant prin decesul titularului,
i-a solicitat Patriarhului s-l numeasc n Scaunul de locotenent de episcop, cu
reedina la Sighet. Patriarhul i-a spus s fac o cerere n acest sens, pe care apoi
a trecut-o prin Sinodul permanent, dup care a fost trimis la Sf. Sinod,
cancelaria, la pr. Vintilescu, ca s fac formele legale: adresa ctre Ministerul
Cultelor. La minister, Episcopul Nica vorbise n prealabil cu ministrul, pr. C.
Burducea, care i-a fgduit absolut tot sprijinul.
A trecut un timp de dou sptmni pn ce s-a trimis adresa de la Sf.
Sinod la Ministerul Cultelor. Preotul C. Burducea, ministrul Cultelor, voind s
aib i prerea primului ministru, dr. Petru Groza, care, se tie, se ocup personal
i n mod deosebit de problemele Transilvaniei, inclusiv Maramureul, a fcut
cuvenita adres pentru Episcopul Nica, n sensul celor hotrte de Sfntul Sinod
n frunte cu Patriarhul Nicodim. Dar adresa a mai rmas timp de o sptmn la
minister pn s fie nmnat preedintelui Consiliului de Minitri.
n acest timp, se da un atac dintr-o alt tabr, a cercurilor bisericeti
transilvnene, pentru contracararea aciunii ntreprins de i pentru Nica, prin
ndeprtarea lui de la ocuparea Scaunului de locotenent de episcop al
Maramureului. Atacul a fost dat de Mitropolitul Nicolae Blan al Ardealului,
prin preotul dr. Liviu Stan, profesor la Academia Teologic din Sibiu (i
consilier, ascuns, al primului ministru, mpreun cu preotul profesor Cndea de la
aceeai facultate) care s-a prezentat dlui Emil Bodnra, secretarul general la
Preedinia Consiliului de Minitri, ca unul pe care-l intereseaz direct Bucovina
i Maramureul, el fiind din prile acelea.
Preotul L. Stan a invocat c la Maramure trebuie s fie numit unul care
tie ungurete - deoarece va avea de-a face i cu unguri - i care s fie
transilvnean, ca unul care cunoate mai bine nevoile localnicilor. Deci, a fost
recomandat Episcopul Policarp Moruca, fost al Episcopiei ortodoxe romne din
65

America, fost locotenent de Episcop - pn la alegerea Episcopului Antim Nica la Ismail-Cetatea Alb, iar n prezent directorul Internatului Teologic din
Bucureti.
n faa acestei situaii, Ep. Nica a rugat ministrul Cultelor s nu mai
nmneze adresa referitoare la cererea lui de a fi la Maramure. Acum m
ntreab, cerndu-mi sfatul, dac trebuie s mearg sau nu n audien la primul
ministru, la care nu s-a dus pn acum fiindc nu-mi putuse cere prerea. L-am
sftuit s nu fac nici un demers i s mulumeasc Cerului c mprejurrile au
dus la aceast rezolvare a problemei, care este n favoarea lui, deoarece nu este o
bucurie s mergi azi ca episcop n Maramure, de unde poate veni i s nu mai
gseasc la Bucureti nici situaia pe care o are acum. i i-am amintit de eroii
romanului Ciulinii Brganului al lui Panait Istrati, plecai cu crua tras de un
cal pe Brgan, s vnd pete. Pierd calul, crua i o jumtate din cantitatea de
pete, pe care le las n cmpia Brganului i cnd se napoiaz acas, mama
unuia i soia celuilalt nu mai este, cci murise. Gospodria s-a distrus. Mi-a dat
dreptate i mi-a rspuns c nu va face nici un demers.
Mi-a cerut, n sfrit, sfatul dac este bine s se prezinte n audien
primului ministru i, n acest caz, direct sau s-l vad nti pe d. E. Bodnra. Lam sftuit c o poate face, dac vrea, fr s se angajeze cu nimic sau s se roage
pentru vreo chestiune.
Mi-a mulumit c am venit i ne-am desprit de la el, din strada Popa
Soare.
Azi am fost din nou la minister, pentru ca s reglez problema
cheltuielilor fcute cu delegaiile srb i bulgar, pe care le-am condus n
Bucureti cu prilejul Congresului general al preoilor i dup aceea.
Am vorbit cu preotul Alexandru Marinescu, inspector general ef din
minister, cruia i-am subliniat lipsa de bun cuviin a ministerului fa de mine,
dup ce l-am servit la nevoie, rugndu-l s-mi plteasc suma de 30.000 lei pe
care am cheltuit-o din buzunar. El mi-a oferit 50.000 lei. I-am mulumit, dar i-am
fcut cunoscut c secretarul general mi-a fgduit 100.000 lei. I-a telefonat i sau neles s-mi dea A. Marinescu suma de 100.000 lei.
Am fcut chitana urmtoare:
7.XI. [1]945
Se acord suma de lei 100.000 (una sut mii)
Pr. Al. Marinescu
CHITAN
Adic lei 100.000 (una sut mii) am primit de la casieria onor. Minister
al Cultelor, drept diurn pentru deplasrile fcute cu delegaiile: bulgar i srb,
66

la Bucureti, cu prilejul Congresului General al Preoilor, 16-17 octombrie 1945

i n zilele urmtoare pn la plecare, conducnd delegaia bulgar pn la
Giurgiu.
Dudu Velicu
Dup aceea, dl. Alexandru Marinescu mi-a propus s primesc a fi
director de cabinet al secretarului general. Pentru aceasta, am mers mpreun la el
i Marinescu i-a propus acest lucru. Era la orele 12.30 i am rmas la el pn la
12.50.
Preotul Gh. Iliescu a subliniat c ar fi o mare onoare pe care mi-ar faceo dl. Velicu, s primeasc a-mi fi director de cabinet, dumnealui, care a fost
secretarul Patriarhului Miron Cristea, dar eu plec; nu mai pot sta aici,
demisionez.
i ne-a citit cererea adresat ministrului su, pr. C. Burducea. Era scris
de mn i timbrat cu 60 lei.
n ea, i fcea cunoscut c demisioneaz. n cazul cnd nu i se primete
demisia, s i se dea un concediu de 10 zile, ntruct nevoile familiale l reclam la
Ploieti i Izvoarele. Termin mulumit pentru ncrederea ce i s-a acordat.
Tcere. Ne priveam toi trei. Apoi i-am spus c aceast hrtie este un act
neserios n sine, ca document, fiindc i cere concediu sau i prezint demisia.
Ambii au recunoscut c am dreptate i atunci preotul Gh. Iliescu a ters cuvintele
prin care cerea un concediu de zece zile. A chemat apoi pe o doamn
dactilograf, pe care a rugat-o s-i scrie crererea la main. I-a adus-o apoi, dup
cteva minute, mpreun cu prima cerere manuscris. Chiar dactilografa l-a
ntrebat dac poate lipi pe noua cerere timbrul de pe cererea manuscris. Iliescu ia rspuns afirmativ.
Am uitat s menionez c nainte de a chema dactilografa, m-a ntrebat ce
dat a demisiei s pun n cerere, 8 noiembrie? I-am rspuns c este mai bine 9,
dect 8, cnd este ziua M. S. Regelui Mihai I. Ca atare, a scris c demisioneaz
pe ziua de 9 noiembrie i va face ca cererea s-i fie nregistrat la cabinet.
Azi, ne istorisete el, cnd a fost ministrul pr. C. Burducea la minister
pentru scurt timp, l-a rugat s-i dea un concediu de zece zile, dac nu-i primete
demisia. Ministrul i-a rspuns c-i acord concediul i c nu mai este nevoie de
aprobare scris. Dup plecarea ministrului, eful lui de cabinet (i cumnat) s-a
prezentat preotului Gh. Iliescu (secretar general) comunicndu-i dispoziia
ministrului, dat la plecare, c maina lui (a secretarului general) nu are voie s
prseasc garajul. Aceast dispoziie, care denot lips de cavalerism i
personalitate, ca i desconsiderarea fa de secretarul general, c-i face cunoscut
o dispoziie prin directorul de cabinet, i-au umplut sufletul de amrciune.
67

Ecce acta, ecce homo!

Joi, 8 noiembrie, 1945
Beiu, din strada Mitropolitul Iosif, Bucureti, a fost ucis n ziua de 8
noiembrie, n Capital, cu ocazia incidentelor de strad.
Beiu a fost clugr-diacon i l-a deservit mult vreme pe Episcopul
Sofronie Vulpescu (Craioveanul). Apoi a fost, probabil, exclus din monahism,
cci devine meseria, coar. Apoi, face parte din Partidul Comunist. Ca membru
al partidului, a participat la manifestaie, avnd i un revolver n buzunar.
Incidente regretabile s-au produs n ora, cnd romnii s-au mpucat
ntre ei din motive politice.
Piaa Palatului
Orele 11 - apar studenii n Piaa Palatului, dinspre Biserica Alb, n pas
alergtor;
11.20 - ard dou autobuze lng statuia Regelui Carol I;
11.43 - apare o orchestr militar cntnd;
12.05 - mpucturi (primele) dinspre Ministerul de Interne; panic;
12.10 - o mpuctur;
12.12 - mpucturi;
12.14 - apar ali studeni; tot n pas alergtor dinspre Biserica Alb.
Mulimea, n parte se ndreapt spre Athne Palace i-l ovaioneaz pe I.
Mureeanu (directorul ziarului Ardealul), care iese n balcon.
Mulimea strig: U.S.A., Truman, Libertate, Regele i Patria,
Jos teroarea!, Jos cenzura!
12.23 - Apare muzica Regimentului II pionieri de gard, cu dou
plutoane, care cnt: Triasc Regele, Deteapt-te, romne, mpreun cu
mulimea. La Hora unirii, mulimea joac, fcnd mai multe hori. O parte din
mulime fuge din nou spre Athne Palace: un om prins, btut, faa plin
complect [sic!] de snge, gol pn la mijloc ... ar fi tras n mulime ...
9 noiembrie 1945
n strada tirbei Vod, nr. 174, se afl Colegiul augustinian, n care
locuiesc clugrie romano-catolice augustiniene. Aceste clugrie ndeplinesc
rolul de samaritence pe la diferite cmine i coli romano-catolice de fete din
Capital. La intrarea n colegiu se afl o plac pe care st scris: Legaia Franei,
n limbile francez i rus.
68

Cu prilejul incidentelor ntmplate n Capital n ziua de 8 noiembrie a.

c., a fost mpucat mortal i un preot ardelean, care era mbrcat civil.
13 noiembrie 1945
Preotul Gh. Iliescu, secretarul general al Ministerului Cultelor, urma s-i
prezinte demisia din acest post, n ziua de 9 noiembrie a. c.
Geneza acestei hotrri este urmtoarea. De la numirea sa ca secretar
general al Ministerului Cultelor, pr. Gh. Iliescu a lucrat n msura n care i-a
ngduit ministrul su, pr. C. Burducea, i el afirm c nu a avut complet
libertate de aciune, spre a-i exercita funciunea de secretar general n cadrul
strict al prevederilor care-i fixeaz atribuiile, fr ca totui actele sale s fie n
contradicie cu vederile ministrului.
n faa acestei situaii, el nu a putut s ia msurile cuvenite pentru ca
aparatul funcionresc al ministerului s activeze dup criterii noi, spre a nu se
ntrzia sau paraliza aciunea de rezolvare ct mai nentrziat a lucrrilor.
Iar o alt consecin este aceea c nu a putut lua msuri de ordin general,
pentru a rezolva attea probleme bisericeti i sociale, care-i ateapt grabnica
rezolvare.
Ca atare, secretarul general s-a hotrt s demisioneze, cu att mai mult
cu ct avea impresia c nu mai este agreat de ministrul su, ntruct, solicitndu-i
o nvoire de 10 zile spre a pleca acas n provincie, spre a rezolva o serie de
probleme familiare, acela l-a aprobat verbal, pentru ca dup plecarea sa de la
minister, directorul su de cabinet s-l anune pe secretarul general c printele
ministru a dispus c maina secretarului general nu are voie s prseasc
garajul. Hotrrea aceasta, ct i modul cum ea i-a fost transmis, sunt
considerate de secretarul general ca jignitoare.
n legtur cu ministrul Cultelor, pr. C. Burducea, se afirm totui c el
urmeaz s fie demis, n urma hotrrii dlui Petru Groza, preedintele Consiliului
de Minitri, urmnd ca eful Guvernului s lucreze ca interimar la Culte, numai
cu secretarul general Gh. Iliescu. Interimatul la Culte ar fi chiar o dorin a dlui
prim-ministru.
Miercuri, 14 noiembrie 1945
Preotul Gheorghe Iliescu i-a naintat demisia din postul de secretar
general pe care-l ocup la Ministerul Cultelor, n ziua de 9 noiembrie a. c. Dup
aceasta, a plecat n provincie, la casa sa, de unde nu s-a mai napoiat. i totui,
cererea de demisie nu se afl n minile ministrului Cultelor, ci la preotul
69

Cndea, profesor universitar la Sibiu i consilier intim al lui Petru Groza,

preedintele Consiliului de Minitri.
Preotul C. Burducea, ministrul Cultelor, s-a exprimat c, dup ce i va
expira concediul secretarului general Gh. Iliescu, cci verbal i-a aprobat zece
zile, l va considera demisionat. Totui, prietenii intimi ai ministrului fac toate
sforrile spre a-l convinge s nu renune la preotul Gh. Iliescu, pentru mai multe
motive, printre care sunt i acestea:
- consideraia de care se bucur secretarul general din partea domnilor:
Petru Groza, prim-ministru i Emil Bodnra, secretar general [la] P[reedinia]
C[onsiliului] de M[initri], precum i din partea clerului i a funcionarilor;
- personalitatea secretarului general;
- nlocuindu-l pe secretarul general, care este al doilea pn azi, i va
crea o atmosfer mai neplcut n faa opiniei publice.
Ministrul pr. C. Burducea s-a convins de temeinicia argumentelor
prietenilor si intimi i a renunat la hotrrea luat fa de secretarul general.
Pn la napoierea lui, dl. avocat Suciu, eful contenciosului ministerului,
ndeplinete funciunea de secretar general, prin delegaie.
Acestea mi le-a comunicat preotul Ion Hutiu, la el acas, n strada
Kalinderu, lng coala de Rzboi. Cu acest prilej l-am rugat insistent s fac
toate diligenele pe lng ministrul pr. C. Burducea ca secretarul general s fie
readus, propunnd s mergem mpreun la Izvoarele, Prahova.
Preotul Hutiu mi-a comunicat c, pentru a evita orice suspiciune, este
bine ca la napoierea sa n Bucureti, pr. Gh. Iliescu s nu mai locuiasc la Victor
Ion Popa, considerat ca antonescian. Ca atare, ambii ne-am oferit s-l gzduim.
Preotul Hutiu mi-a mai spus c vrea s se transfere la Biserica Popa
Tatu din Capital, de la parohia Balta Alb (suburban).
Ct despre mine, l-am ntrebat care este motivul pentru care preotul C.
Burducea, ministrul Cultelor, arat atta rezerv. Mi-a rspuns c m crede a fi n
legtur cu reacionarii. Vai, Doamne! Din cauza aceasta nu a vrut s-mi
aprobe nici o sum de bani pentru serviciul adus ministerului conducnd
delegaiile bulgar i srb la Congresul preoesc din 16-17 octombrie 1945. Mi-a
dat totui Gh. Iliescu, secretarul general, suma de 100.000 lei.
I-am spus lui Hutiu s-i comunice ministrului pr. C. Burducea c s nu
aib a se teme c-i voi cere vreodat ceva: post, etc.; i dau i-n scris.
Eram cu preotul Temistocle Leutean, din Focani, pe strada Berthelot,
lng Librria Caraba, la orele 12.30, cnd l-am ntlnit pe preotul ...35 din
35

Puncte de suspensie n manuscrisul original (n. e.)

70

Ploieti, nifonist; la coal i se spunea Crcnel. Mi-a spus c bombardamentul ia distrus toat gospodria din Ploieti i c a rmas srac.
Vorbind de pr. Gh. Iliescu, secretarul general de la Culte, care i-a
naintat demisia, mi-a spus c a fcut-o pe bun dreptate, deoarece ministrul pr.
C. Burducea avea o atitudine care-l jignea continuu. Odat, pr. Gh. Iliescu,
prezentndu-i un raport asupra unei probleme, n care-i exprima punctul lui de
vedere, ministrul i l-a rupt, n faa lui, n buci. Ori, astfel de atitudini
dictatoriale nu pot scuza nici prezena ministrului Cultelor, pr. C. Burducea, n
fruntea departamentului, nici a reduce pe un secretar general la rolul unui elev
cruia i se pot aduce afronturi i jigniri, fr a putea riposta.
Joi, 15 noiembrie 1945
Pr. Popescu-Arge de la Biserica Domnia Blaa i inspector n
Ministerul Cultelor, tnr teolog, mi-a comunicat (n Sala Libertatea, la
Conferina preoilor social-democrai) c:
Preotul Gh. Iliescu, secretarul general al Ministerului Cultelor,
demisioneaz, deoarece pr. C. Burducea, ministrul lui, este spirit impulsiv i
l terorizeaz.
Orele 9-9.30
Am fost la Internatul Teologic, pentru ca s-l vd pe Episcopul Policarp
Moruca, fost al Episcopiei misionare din America. L-am ntlnit tocmai cnd
pleca n ora. nsoindu-l pn la Tipografia Crilor Bisericeti, l-am ntrebat cei cu postul de episcop al Maramureului, care i s-a oferit. El mi-a rspuns c
dac spun (cei mari) merg, cci cine se poate duce altul, fr numai cel care
cunoate starea de lucruri de acolo 36 . I-am expus greutatea pe care-o va
ntmpina acolo din toate punctele de vedere.
- tiu, mi-a rspuns.
n privina unei eventuale plecri n America, mi-a rspuns c Patriarhul
Nicodim a ntocmit i perfectat lucrrile pentru numirea lui Moruca n postul pe
care l-a mai ocupat acolo, din 1935 la 1938. n acest sens s-a intervenit la
ministerele: Cultelor, Finanelor i de Externe, fiecare dintre ele s conlucreze cu
ceea ce intr n atribuiile lor.
- Va merge ns greu cu Finanele, mi spune el, i mai ales cu
Externele. i rezolvarea problemei cere timp.

36

Aluzie la faptul c acest scaun a fost cerut de Episcopul Antim Nica, netransilvnean.
(nota D. V.)
71

Ep. Moruca a intrat n legtur cu Misiunea american pentru obinerea

vizei de intrare n America i i s-a rspuns c nu i se poate da atta vreme ct
actualul guvern Petru Groza nu este recunoscut. ns, pentru a soluiona aceast
problem i s-a spus c viza i se poate da n cazul cnd actualul Guvern l-ar
trimite n America, dndu-i o misiune special. Ori aceasta ...
n zilele de 14 i 15 noiembrie a. c. a avut loc la Bucureti, n Sala
Libertatea din str. Academiei 20, Conferina general a delegailor preoimii
social-democrate din Romnia.
n prima zi a vorbit dl. C. Titel-Petrescu, care a subliniat legtura dintre
socialism i cretinism.
Dl. Tudor Ionescu, ministrul Minelor, a aruncat o privire retrospectiv
asupra religiilor, evideniind superioritatea celei cretine.
Dl profesor Miron Nicolescu, secretarul general al Ministerului Educaiei
Naionale, a vorbit n numele dlui ministru Voitec.
S-au dezvoltat apoi urmtoarele referate:
- Ce este socialismul, de erban Voinea;
- Contiina cretin i problema libertii n societatea socialist;
- Imperativul etic n statul socialist;
- Munc i valori economice n doctrina Bisericii.
n prima zi a participat la edin i un ziarist american, A. H. Markham,
de la Christian Science Monitor.
n ziua a doua, s-au dezbtut urmtoarele referate:
- Necesitatea nvmntului religios ca factor educativ i instructiv;
- Problema reorganizrii Bisericii ortodoxe.
Iar ca ncheiere, s-au expus doleanele clerului.
Fiecare problem expus a fost urmat de propuneri i completri din
partea celor prezeni, la dorina de a vorbi a fiecruia. S-a insistat n mod special
ca Partidul Social-Democrat s scoat din programul su problema separrii
Bisericii de Stat, a crei realizare o consider necesar. S-a subliniat c exist un
pauperism clerical, cerndu-se ca statul s procedeze la remedierea lui.
n privina doleanelor clerului, acestea sunt de natur strict bisericeasc,
administrativ, etc., ele rmnnd a fi naintate Partidului Social-Democrat spre
studiere i realizare. Printre altele, s-a preconizat s se fac toate sforrile pentru
unirea Bisericilor romne cretin ortodox i unit ntr-o Biseric romneasc.
Dup aceea, s-au citit telegramele pentru Rege, Patriarh i Mitropoliii
Ardealului i Moldovei.
72

Conferina a fost prezidat de pr. Constantin Stanciu (fost consilier

referent la Episcopia Constanei, iar n prezent slujitor la Biserica Sf. Nicolae
Vldica din Capital), preedinte al gruprii preoilor social-democrai.
Azi, conferina i-a nchis lucrrile la orele 14, n prezena a numai 29 de
delegai, inclusiv prezidiumul, intonnd Imnul Regal la propunerea preedintelui
pr. C. Stanciu.
Conferina a lsat o bun impresie att prin natura referatelor, a modului
academic n care au fost expuse i discutate, ct i a atmosferei de colegialitate
care a domnit.
S-au colectat 28.000 lei pentru cheltuielile conferinei, la propunerea
preotului Octavian Mureeanu, de la Biserica Ghencea.
17 noiembrie 1945
Patriarhia a ntocmit i perfectat lucrrile pentru numirea Episcopului
Policarp Moruca n calitatea de ef al Episcopiei Misionare Ortodoxe Romne
din America, funciune pe care a ocupat-o n trecut, din 1935 pn n 1938
inclusiv.
S-au trimis, deci, cuvenitele adrese ctre ministerele: Cultelor, de Finane
i de Externe.
Duminic, 18 noiembrie 1945
Pr. C. Burducea fiind bolnav de apendicit, urmeaz ca n curnd s fie
supus unei operaii.
ntruct fiul preotului C. Burducea, ministrul Cultelor, va pleca n curnd
la Paris, n calitate de cntre la Biserica ortodox romn de acolo i student la
Facultatea de Medicin; el va fi nsoit i de mama sa.
Arhimandritul Vasile Vasilache, stareul Mnstirii Antim din Capital i
discipol al Patriarhului Nicodim, a fost numit preot al Bisericii ortodoxe romne
din Paris, unde urmeaz s plece la 1 decembrie a. c., deoarece viza de intrare n
Frana o ateapt de acolo.
Totui, se afirm c dr. Nicolae Lupu urmeaz s fac parte din actualul
Guvern i ca atare el ar face toate diligenele pentru ca arhim. Vasile Vasilache s
fie numit arhiereu vicar la Bucureti, aceasta ca un serviciu adus Patriarhului
Nicodim, care, n schimb, s aprobe ca arhim. Filaret Jocu (omul doctorului
Lupu) s fie numit arhiereu-vicar sau episcop.
Subliniez a doua oar c cercurile clericale sunt, pe fa, mpotriva
promovrii lui V. Vasilache.
73

Arhimandritul Ursache Victorin a fost numit superiorul Bisericii

ortodoxe romne din Ierusalim de ctre Patriarhul Nicodim, al crui discipol este.
Susnumitul este liceniat n Teologie i a fost stare al Mnstirii [Neam]
mult vreme pn n august 1944, cnd, n faa armatei sovietice, s-a retras n
muni. Aprnd mai trziu, a venit la Bucureti, unde a fost numit slujitor la
Biserica Bucur.
La Ierusalim nu poate pleca deocamdat, deoarece n-a obinut viza
englez.
Vineri, 23 noiembrie 1945
L-am ntlnit pe preotul Gh. Iliescu la Cancelaria Sfintei Mitropolii. Am
mers n Dealul Mitropoliei i de acolo cu tramvaiul 20 la fratele meu, n Calea
Victoriei 71, dup ce am intrat la Biserica Boteanu i ne-am rugat. Mi-a istorisit:
La 7 noiembrie i-a scris demisia, pe care preoii Mntulescu Zaharia,
directorul general al Cultelor i Alexandru Marinescu, inspector general ef, i-o
cereau, n parte, s-o lase ca s-o nmneze ministrului. Pr. Iliescu a refuzat, dar a
dat-o preotului Cndea. Acesta n-a prezentat-o ministrului.
Iliescu pleac la Izvoarele, la casa lui. Dup cteva zile vine la Bucureti,
unde are o discuie cu preotul C. Burducea, ministrul, care l-a batjocorit i
insultat n prezena preoilor Cndea i Hutiu (parohia Balta Alb; prietenul lui).
Ministrul i-a adus acuzaii c: este reacionar, este formalist, se ocup de
babele lui din Izvoarele, c-l demite pentru incapacitate, c s-i dea o declaraie
n care s arate c nu l-a silit s ocupe postul de secretar general.
Preotul Hutiu era satisfcut, dar preotul Cndea a protestat n termeni
politicoi. Preotul Iliescu a protestat, de asemenea. Pleac la Izvoarele. Dup
ctva timp, trimite la Bucureti un om cu o scrisoare ctre pr. Cndea, n care-l
ntreab care e situaia sa n urma demisiei prezentate. Pr. Cndea i-a rspuns c
rmne mai departe n postul de secretar general i-i napoiaz n acelai timp
demisia.
Nu mult dup aceea, primul ministru, dr. Petru Groza trimite la Izvoarele
pe preoii Liviu Stan i Cndea spre a-i comunica dorina lui de a veni la
Bucureti.
Joi, 22 noiembrie 1945, pr. Gheorghe Iliescu sosete n Capital. Ia
contact cu primul ministru Petru Groza, care-l roag s rmn, i cu profesorul
Constantinescu-Iai, ministrul Propagandei (care gireaz - fr decizie - postul de
ministru al Cultelor, titularul fiind bolnav) i-i expune situaia anormal de la
Culte. Fr ministru i secretar general, acest departament poate fi desfiinat, iar
Biserica separat de Stat. Interesele Bisericii primeaz. l roag deci s rmn.
74

Pr. Gh. Iliescu primete s rmn mai departe n funciunea de secretar general
al ministerului Cultelor.
Merge apoi la pr. C. Burducea, ministrul Cultelor, acas, i-i face o
vizit. E bolnav. i expune c nu se simte vinovat cu nimic n ceea ce privete
nvinuirile aduse i cretinete cere scuze dac l-a suprat. Ministrul, la rndul
su, i cere scuze pentru cele petrecute.
Vineri, 23 noiembrie, Iliescu se prezint Patriarhului Nicodim, care-l
roag s rmn mai departe la minister pentru interesele Bisericii, i-i spune c-i
d imediat o parohie n Bucureti, rmnnd s i-o aleag.
Eu rmnnd la fratele meu, el a mers la minister, de unde s-a napoiat
din nou la mine. Apoi am plecat mpreun la mine acas, la mas. Aici am fixat
preteniile lui ca secretar general i a plecat s le expun profesorului
Constantinescu-Iai.
Smbt, 24 noiembrie 1945
Dimineaa, la orele 10, i-am telefonat [preotului Iliescu] la minister, de
unde a venit la fratele meu i apoi am plecat spre Preedinia Consiliului de
Minitri, spre a merge la primul ministru. Spunea c vrea s roage s se urgenteze
numirea prof. Constantinescu-Iai ca ministru ad-interim la Culte, spre a putea
lucra, iar Iliescu spre a reveni.
La profesorul Constantinescu-Iai a stabilit:
- Cu pr. Burducea nu va lucra (Iliescu), ci l va vizita din cnd n cnd.
- Preotului C. Burducea i se va prelungi concediul de boal pn va fi
scos din funciunea de ministru.
Prof. Constantinescu-Iai i-a recunoscut preteniile lui Iliescu, [ca]
drepte.
I-a vorbit de mine pentru postul de director de cabinet, dup ce la
ntrebarea dac Constantinescu-Iai recomand pe cineva i s-a spus c are
latitudinea s aleag pe cine dorete. Prof. Constantinescu-Iai a adugat c pe
mine nu m cunoate.
Ct despre Iliescu, el va fi ministru i iat la ce act diplomatic recurge
primul ministru P. Groza pentru aceasta:
Va supune Consiliului de Minitri - cum a mai fcut-o odat - problema
ministrului Cultelor, care, fiind bolnav i neagreat, va propune n locul lui pe
preotul doctor Liviu Stan, pentru ca toate sgeile care eventual s-ar trage s le
primeasc el. Dup ce actul acesta se va fi consumat, Petru Groza va sublinia c,
pr. Liviu Stan nefiind apreciat de Consiliu, s fie numit ministru pr. Gh. Iliescu,
ceea ce crede c se va aproba n unanimitate.
75

Preotul Gh. Iliescu mi-a relatat toate acestea, subliniind c dorete s

munceasc i s realizeze lucruri mari, avndu-m i pe mine alturi. Totui n-a
uitat s-mi spun c, dac pr. C. Burducea revine ca ministru al Cultelor, Iliescu
prsete imediat ministerul, deoarece cu acest nebun nu se poate lucra.
Mi-a mai relatat c pr. C. Burducea l urte pentru succesul pe care
acesta l-a avut cu prilejul inerii Congresului general preoesc (16-17 octombrie
a. c.), cnd Iliescu a fost obiectul unei vii manifestri din partea clerului.
n cazul cnd va pleca de la Culte, pleac i din postul de vicepreedinte
al Uniunii Preoilor Democrai i, cu el, tot protopopiatul lui (i Valea Prahovei,
deci).
Preotul Ioan Dorobanu, parohul Bisericii Sf. Nicolae Vldica din
Capital, a fost reclamat Parchetului i Consistorului spiritual bisericesc de o
doamn, pentru motivul c, n urma unei nenelegeri ntmplat n Cancelaria
parohial, el a lovit-o peste fa pn la snge.
Cercurile clericale l condamn pe preot pentru atitudinea sa.
Preotul Gheorghe Cristescu 37 , fost mare legionar - din care cauz a fost
suspendat din funciunea de profesor la Facultatea de Teologie din Bucureti nsciindu-se n Partidul Social-Democrat, se afirm n cercurile clericale c va
reveni la catedra sa de profesor universitar.
Pr. Stanciu, de la Biserica Sf. Nicolae Vldica i preedintele clerului din
Partidul Social-Democrat, a fost suspendat din funciunea de preot, n legtur cu
faptul c a prezidat Conferina general a preoilor social-democrai 38 .
25 noiembrie 1945
La Ministerul Cultelor, situaia general a nceput s se clarifice.
1. Ministrul Cultelor, pr. C. Burducea, fiind bolnav - nu o boal
diplomatic -, i s-a dat concediu nelimitat.
2. Secretarul general, pr. Gh. Iliescu, a revenit la postul su.
3. Dl. prof. Constantinescu-Iai, ministrul Propagandei, va fi - dac nu
este chiar - ministru al Cultelor ad-interim.
4. Secretarul general, preotul Gh. Iliescu, se bucur de ncrederea deplin
a dlui dr. Petru Groza, preedintele Consiliului de Minitri i a prof.
Constantinescu-Iai. Bazat pe aceast ncredere i pe mpcarea cu ministrul pr.
C. Burducea i avnd de asemenea ncurajarea Patriarhului Nicodim, care l-a
rugat s revin n postul su, va porni la lucru.
37
38

Corect: Grigore Cristescu (n. e.)

Duminic, 25 noiembrie, a slujit (nota D. V.)
76

27 noiembrie 1945
Pr. dr. Popescu-Arge, inspector n ministerul Cultelor i Popescu ... 39 au
fost suspendai din funciunile ocupate la minister de pr. C. Burducea, pentru c
au participat la Conferina general a preoilor social-democrai.
Actul este considerat de cei doi preoi ca ilegal.
Funcionarii Ministerului Cultelor [sunt] nemulumii de atitudinea
ministrului lor, pr. C. Burducea, pentru c nu-i trateaz ca atare i pentru c
economatul ministerului nu-i aprovizioneaz ca la alte ministere.
28 noiembrie 1945
Azi, d. prof. Constantinescu-Iai, ministrul Propagandei, a fost la
Ministerul Cultelor, unde s-a prezentat ca ministru ad-interim.
A fost primit de preotul Gh. Iliescu, secretarul general al ministerului,
pentru care dl. prim-ministru P. Groza a dat decizie, ntrindu-l astfel n postul
ce-l ocup i dndu-i totodat toate atribuiile de ministru al Cultelor pe care le
deinea pr. Burducea.
Evenimentul petrecut azi la Ministerul Cultelor a fost primit de
funcionarii departamentului cu o bucurie nespus.
1 decembrie 1945
Preotul Grigore Oancea, directorul Tipografiei Crilor Bisericeti, a
Eforiei Bisericii Ortodoxe Romne a fost demis din post pe ziua de 1 decembrie
1945, pentru nereguli bneti (1.200.000 lei nejustificai).
n locul lui a fost numit de Patriarhul Nicodim, pe aceeai dat, pr.
Dumitru Cristescu de la Biserica Sf. Vineri din Capital. Acesta a fost consilier
referent al seciilor culturale de la Episcopia Rmnicului-Noul Severin i la
Mitropolia Ungro-Vlahiei Bucureti. Om de o aleas cultur, suflet nobil, harnic
i bun gospodar.
5 decembrie 1945
n cercurile clericale se discut cu un interes viu tirea dup care
ministrul Cultelor, C. Burducea, este anchetat.
Ancheta, ordonat de d. prim-ministru P. Groza, se pare c o face dl.
Ripoanu, secretar general la Preedinia Consiliului de Minitri. Motivul
anchetei este de ordin financiar, i anume:
39

Puncte de suspensie n textul original (n. e.)

77

Ministrul este implicat ntr-o afacere de cumprare i vnzare de bumbac

i orez. Rolul ministrului n aceast chestiune era de a interveni pentru aprobrile
cuvenite pe la ministere, avnd pentru aceasta un venit, iar persoana care se
ocupa direct cu procurarea i vnzarea mrfurilor era preotul Alexe, fost n
comuna Rasa, jud. Ialomia, apoi la Clrai, n acelai jude.
Pe lng aceasta se afirm c preotul C. Burducea a luat din bugetul
ministerului suma de patru milioane lei pentru refacerea parchetului din minister,
pentru ca n realitate s nu se fac aceast lucrare, ci numai s se curee
(parchetul).
A acordat bisericii unde slujete, n comuna Progresul, suma de patru
milioane de lei, iar casei sale parohiale cinci milioane, pentru reparaii, fcnd
adresa ctre pr. C. Burducea i semnnd ministru C. Burducea.
Faptul acordrii acestor ajutoare este considerat de cercurile clericale nu
un act ilegal, ci o nedreptate, ntruct pentru biserica i casa lui parohial a
acordat sume prea mari, pe care le putea distribui, n mod echitabil, mai multor
biserici, care au neaprat nevoie de aceasta.
Oricum, desfurarea situaiei preotului C. Burducea este urmrit cu
interes de cercurile clericale.
12 decembrie 1945
Funcionarilor Ministerului Cultelor li s-a dat, de Crciun, un ajutor de
cinci milioane lei, pe care pr. Gh. Iliescu, secretarul general, a dispus s-i mpart
sindicatul.
Pr. C. Burducea a pretins dup aceea s i se dea i lui, din aceast sum,
cinci sute mii lei, lucru pe care pr. Gh. Iliescu a spus c nu-l poate face, ci numai
sindicatul, care are banii.
Azi, mergnd spre Seminarul Nifon Mitropolitul, m-am ntlnit pe strada
11 Iunie cu pr. Iliescu, cruia nu i-am amintit c-mi promisese c m va numi
eful lui de cabinet. Totui, el mi-a spus c nu m uit, dei se gndete din nou
s plece de la minister i iat de ce:
n ziua de vineri, 7 decembrie a. c., pr. C. Burducea, ministrul Cultelor, a
venit la minister dup o oarecare absen, din cauza unei boli care l-a inut n pat.
Imediat, l-a chemat pe preotul Gh. Iliescu n birou, cruia i-a imputat c
lucreaz mpotriva voinei lui, deoarece a numit pe ieromonahul Dionisie
Udriteanu, profesor la Seminarul Central din Capital.
Preotul Iliescu i-a rspuns c n acest sens a fost avizul comisiei
respective ministeriale i n-a lucrat mpotriva ministrului, care a ripostat c pe
78

cererea lui D. Udriteanu el pusese o dat rezoluie n sens negativ, i apoi a doua
oar.
- Da, i-a rspuns Iliescu, dar ambele poart aceeai dat!
Acuzndu-l pe Iliescu de fals, acesta - care pn n ziua aceea n-a
rspuns atacurilor de tot felul ale ministrului - a ripostat subliniind c este
batjocorit i desconsiderat; i nu pentru aceasta a fost el chemat de la Izvoarele.
Tonul era foarte ridicat, aa nct au auzit persoanele de pe sal i din biroul
secretarului general.
- Ct despre fals, a spus Iliescu, chemai imediat prin telefon Parchetul i
un expert grafic s constate cui i aparine.
Dup aceste cuvinte furtunoase, pr. C. Burducea a nceput s se vaite c-l
doare ficatul i, cu ton foarte jos, a cutat s ndulceasc atmosfera 40 .
Apoi, Iliescu a fost la cancelaria Patriarhiei, dup care a plecat grbit, c
m cheam dl. Groza.
Ne-am desprit, spunndu-mi c-i va expune tot conflictul pe care l-a
avut cu preotul Burducea.
Antim Nica: l-am vizitat acas; nu l-am aflat. L-am ntlnit totui pe
drum i, napoindu-m la el, am mncat mpreun, bnd mai nti cte dou uici
bune.
Am discutat v. p. urmtoare 41 .
Smbt, 8 decembrie 1945, dup-amiaz, a rulat n Palatul patriarhal, n
prezena Patriarhului Nicodim, filmul sovietic relativ la alegerea i nscunarea
Patriarhului Alexei al Rusiei, eveniment care a avut loc la Moscova anul acesta,
n prezena delegailor multor biserici ortodoxe strine, printre care i cea
romn.
Filmul a fost trimis de la Ambasada sovietic din Bucureti mpreun cu
tehnicienii respectivi.
Faptele care au precedat acestui gest de curtoazie fa de Patriarhul
Nicodim din partea Ambasadei sovietice sunt urmtoarele:
Reprezentantul diplomatic sovietic n Romnia, d. ambasador S. I.
Kaftaradze, a invitat pe Patriarhul Nicodim la solemnitile care au avut loc n
ultimul timp la ambasad cu prilejul celei de-a noua aniversri a Constituiei
40

Motivul real: buna reputaie de care se bucur Iliescu la Groza, Constantinescu-Iai,

Patriarh, cler n general (nota D. V.)
41
Aa n textul original. Discuia este reprodus n continuare. Pe aceeai fil de
manuscris, autorul a fcut urmtoarea nsemnare: Dl. Vinogradov vorbete perfect
romnete. Dl. Susaikov, slab; idem franceza. Dl. Kaftaradze, ambasador, f[oarte] bine:
franceza, engleza. (n. e.)
79

staliniene, precum i a Revoluiei din octombrie. Cum Patriarhul Nicodim este la

o vrst naintat (la 6 decembrie a mplinit vrsta de 80 de ani) n-a putut
participa i, ca atare, a fost reprezentat prin delegatul su, Episcopul dr. Antim
Nica, fost al Ismailului. Acesta, vznd tot la Ambasada sovietic filmul relativ
la alegerea i nscunarea Patriarhului Alexei al Rusiei, i-a comunicat
Patriarhului Nicodim, pe lng impresiile culese, i acest fapt, ceea ce l-a
impresionat plcut pe eful Bisericii, care i-a exprimat dorina de a-l vedea.
Cu prilejul unei alte vizite la Ambasada sovietic, Episcopul Antim Nica
i-a fcut cunoscut dlui general-colonel I. Z. Susaikov, lociitorul preedintelui
Comisiei Aliate de Control din Romnia, dorina Patriarhului Nicodim. Dl.
general-colonel Susaikov a chemat imediat un ofier (maior), cruia i-a
comunicat s fie oricnd gata s ruleze filmul amintit mai sus n Palatul patriarhal
n ziua pe care o va fixa nalt Prea Sfinia Sa.
Aa s-a ajuns la faptul menionat mai sus, care a produs o deosebit de
frumoas impresie Patriarhului rii.
Fa de acest gest frumos i conform protocolului (invitaiile care i s-au
fcut), Patriarhul Nicodim a invitat la mas, a doua zi, duminic, 9 decembrie, pe
domnii (care au i participat):
S. I. Kaftaradze, ambasadorul Rusiei sovietice la Bucureti, generalcolonel I. Z. Susaikov, lociitorul preedintelui Comisiei Aliate de Control din
Romnia, general-locotent V. P. Vinogradov, eful de stat-major al Comisiei
Aliate de Control din Romnia, consilier Iacovlev, maior I. Z. Siciov, aghiotantul
dlui general Susaikov, maior G. V. Skoda, Lucreiu Ptrcanu, ministrul Justiiei
i Gheorghe Petrescu, procuror general la Curtea de Apel din Bucureti, prietenul
Patriarhului Nicodim (i fiul fostului Mitropolit primat al Romniei Ghenadie
Petrescu, depus din treapt de la 1898).
Masa a avut loc ntr-o atmosfer prietenoas. S-au servit icre negre,
batog, etc. Cu acest prilej, dl. ambasador Kaftaradze a druit Patriarhului
Nicodim un camion de cinci tone. Formele de proprietate s-au perfectat a doua zi,
luni.
Asupra discuiilor purtate, se afirm c dl. ambasador i-a propus
Patriarhului s fie regent dup abdicarea M. Sale Regelui Mihai I. Iar dup
perioada Regenei, Romnia ar urma s fie nglobat la URSS ca republic
federativ. (Verificnd aceast aseriune n cercurile clericale, ea a fost
dezminit.)
13 decembrie 1945
n ultimele zile, s-a ntrunit la Palatul patriarhal Sinodul permanent, n
frunte cu Patriarhul Nicodim.
80

Cu acest prilej, s-a hotrt, printre altele:

- Mitropolitul Efrem Encescu, fost al Chiinului, a fost numit
Mitropolit al Bucovinei de Sud, cu sediul la Suceava, n locul arhiereului Emilian
Antal.
- Episcopul Policarp Moruca a fost numit Episcop al Maramureului, cu
sediul la Sighetul Marmaiei.
n locul Episcopului Policarp Moruca, de director al Internatului
studenilor teologi din Bucureti (str. Radu Vod) a fost numit Episcopul Antim
Nica, fost al Ismailului.
Aceast hotrre a fost naintat Preediniei Consiliului de Minitri, spre
a-i da asentimentul. Pn n prezent, ns, nu s-a primit nici un rspuns.
Cercurile clericale cred c: arhiereul Emilian Antal nu va fi nlocuit de la
Scaunul mitropolitan fiindc:
- a dat dovad de o activitate i energie deosebit;
- are sprijinul dlui Emil Bodnra, secretarul general al Preediniei
Consiliului de Minitri.
Episcopul Policarp Moruca este numit la Maramure, dar n acelai timp
cumpr obiecte bisericeti de cult de la Institutul Biblic, n vederea plecrii lui
n America, unde a mai funcionat.
Pentru Episcopul Antim Nica, postul care i s-a oferit este de mic
nsemntate.
Din expunerea acestei situaii rezult c n snul membrilor Sfntului
Sinod nu exist o perfect unitate de vederi pentru realizarea intereselor
superioare ale Bisericii, deci ale poporului.
Mnstirea Cldruani, din judeul Ilfov, a fost mistuit de un incendiu,
n timpul viscolului din ultimul timp.
Au ars att biserica, precum i toate chiliile, care-au fost restaurate n anii
trecui, cu infernale sume de bani.
n ziua de 7 decembrie a. c., pr. C. Burducea, ministrul Cultelor, venind
la birou dup o absen oarecare, din cauz de boal, a avut un incident grav cu
preotul Gheorghe Iliescu, secretarul general al aceluiai departament.
a) Motivul aparent: faptul c preotul Gheorghe Iliescu a numit pe
ieromonahul Dionisie Udriteanu ca profesor la Seminarul Central din Capital,
mpotriva voinei ministrului, exprimat prin dou rezoluii n sens negativ.
Preotul Iliescu i-a rspuns c a lucrat legal i fa de faptul c ministrul
l-a acuzat de fals, acesta a ripostat energic - pentru prima dat - spunndu-i s
81

cheme imediat Parchetul i un expert grafic, ca s constate cine-i vinovatul cu

adevrat.
n urma unui schimb violent de cuvinte, ministrul a ncercat s aplaneze
conflictul.
Preotul Iliescu a fost apoi, pe jos, la cancelaria Patriarhiei, de unde a
plecat grbit la dl. Petru Groza, chemat fiind ca s-i expun cu acest prilej situaia
de la Ministerul Cultelor, unde nu poate lucra cu ministrul pr. C. Burducea.
b) Motivul real: invidia preotului C. Burducea fa de preotul Gheorghe
Iliescu, deoarece acesta se bucur de o foarte bun reputaie la: dl. Petru Groza,
prim-ministru, dl. Constantinescu-Iai, ministrul Propagandei, Patriarhul
Nicodim i n faa ntregului cler.
n concluzie, ministrul se teme ca secretarul general s nu-i ia locul.
Fiind cu Fundescu, l-am ntlnit, lng Ministerul Muncii, la intrarea n
strdua de vis--vis, n captul creia este sediul Crucii Roii din Romnia, pe
colonelul Galin, fost eful Cabinetului militar al marealului Ion Antonescu.
Printre altele, spunea c va fi nevoit s demisioneze din armat din cauza
atmosferei creat acolo de politruci.
Fiind n Transilvania i fcndu-se propagand de ctre aceti politruci
prin sate, condamnnd pe Maniu, el s-a dus dup aceea tot prin sate, a adunat
lumea i i-a spus, n calitate de colonel, c cel care-l condamn pe Maniu este
trdtor de neam. Din cauza aceasta a avut neplceri, n sensul c este urmrit n
activitatea lui, i s-a fcut dosar i voiau s-l aresteze. ns faza critic a trecut.
Acum pleac pentru dou sptmni n Transilvania, la Dej, spre a-i
rndui situaia.
- mi spun c sunt manist, adaug el. N-au greit, fiindc sunt. Ba i mai
mult: sunt eful seciei militare maniste, nsrcinat cu reorganizarea armatei,
proiect pe care aproape c l-am terminat.
n legtur cu misiunea lui Etheridge, trimisul Americii n Bulgaria i
Romnia, acestuia, pe cnd se afla la Bucureti, i s-a furat, de la Athne Palace,
o serviet cu documente primite de la gruprile politice din Romnia care nu fac
parte din actualul guvern. Astfel c Guvernul tie cine a naintat documente
americanului; cel care a dat importante documente este fostul ministru de Interne
al lui Maniu.
Indignat, americanul a prsit imediat ara, ntr-o joi, dei trebuia s mai
rmn nc trei sptmni. De altfel, cnd a voit s viziteze Moldova, sovieticii
nu i-ar fi permis.

82

Vineri, 14 decembrie 1945

Dimineaa, m-am dus la fratele meu, care mi-a comunicat c am fost
cutat la el de ctre preotul Alexandru Marinescu, inspector general ef din
Ministerul Cultelor i mai apoi de preotul Constantinescu Vasile (din Ploieti),
care se afla la Culte n legtur cu sfinirea Bisericii Sfinii mprai din Ploieti,
refcut de preotul Aurel Popescu (dator pentru reparaii nc 16 milioane).
Preotul Constantinescu Vasile a fost trimis de ctre preotul Gheorghe Iliescu,
secretarul general al Ministerului Cultelor.
M-am prezentat acolo pe la orele 10, la pr. Gh. Iliescu, secretarul
general, unde am gsit i pe dl. Mircea Ionescu, eful contabilitii i dl.
Brsnescu, eful personalului. Au discutat formele de numirea mea ca ef de
cabinet al secretarului general. Felicitri ... Am scris imediat la main (la dna
Marinescu) o cerere n acest sens:
Domnule Ministru,
Subsemnatul Dudu Velicu, domiciliat n Bucureti, str. Mitropolitul Iosif
66, cu onoare v rog s binevoii a-mi ncredina postul de ef de cabinet la
Departamentul ce cu onoare l conducei, pe lng persoana Printelui Secretar
General Gh. Iliescu.
Primii, v rog, Domnule Ministru, asigurarea deosebitei mele
consideraiuni.
Dudu Velicu
14 Decembrie 1945
Secretarul general a pus Se aprob.
Geneza:
Joi seara, preotul Gh. Iliescu, secretarul general, a avut o edin cu
comitetul UPD, unde, printre altele (promovri de preoi ca inspectori la Culte
sau subinspectori: pr. Hutiu, pr. Ulpiu Petrescu), el a pus i problema mea: daci pot fi sau nu ef de cabinet. Comitetul a aprobat. Chiar azi m-au felicitat: pr. Al.
Marinescu, inspector general ef [la] Culte, pr. Marin Ionescu (Cuibul cu Barz),
pr. Alexandru Ionescu, protoereu [la] Bucureti, care mi-au spus c au fost de
acord cnd li s-a cerut opinia.
Azi am lucrat.
Dumnezeu s-mi ajute pentru a putea contribui cu o prticic infim la
mai binele acestui neam romnesc.

83

16 decembrie 1945
n cadrul ARLUS-ului s-a creat o Secie religioas, ultima, de altfel,
dintre seciuni. Scopul crerii acestei seciuni este apropierea romno-sovietic
prin Biseric.
Comitetul acestei seciuni are ca preedinte de onoare pe Patriarhul
Nicodim, iar preedinte activ, pe Episcopul Iosif Gafton al Argeului. Ceilali
membri sunt clerici de seam, printre care: Episcopul Antim Angelescu al
Buzului, pr. Gala Galaction, scriitorul, etc., etc. Din comitet face parte i pr.
Constantin Burducea, ministrul Cultelor.
Terminndu-se anul 1945, unii din membrii s-au ntrebat care este
activitatea Seciei religioase pe timp de nou luni i s-a ajuns la concluzia c ea
este inexistent 42 . Toate seciile ARLUS-ului au activat prin referate, conferine,
etc., numai Secia religioas n-a activat sub nici o form. Faptul acesta se
datoreaz: lipsei unui ideal n aciune; atitudinii de expectativ a multor membri,
pentru c la secie se face politic; nenelegerii n rndurile membrilor (pr. Gala
Galaction este n conflict cu pr. C. Burducea), etc.
Se precizeaz c se vor lua msuri pentru o activitate fructuoas.
n cercurile clericale se afirm c situaia ncordat de la Ministerul
Cultelor, dintre eful departamentului, pr. C. Burducea i secretarul general, pr.
Gh. Iliescu, s-a rezolvat definitiv astfel:
n urma ultimului conflict, grav, dintre cei doi demnitari, secretarul
general a adus la cunotina Preediniei [Consiliului de Minitri] cele petrecute.
i cum ministrul Cultelor a mai continuat s vin la birou, i s-ar fi interzis aceasta
riguros de d. Petru Groza, primul ministru. n modul acesta, secretarul general are
atribuii de ministru.
Situaia oficial a ministrului C. Burducea: se afl n concediu de boal.
Realitatea: nu mai este ministru, fapt care nu poate fi ndeplinit formal, spre a nu
produce o vacan n snul actualului guvern.
De altfel, despre acest fapt este ncredinat tot omul care are o legtur
orict de mic cu cercurile bisericeti i att clericii, ct i funcionarii
Ministerului Cultelor l-au primit cu satisfacie, deoarece ministrul C. Burducea
nu i-a putut apropia [oamenii] prin atitudinea i actele sale.
17 decembrie 1945
Episcopul Policarp Moruca a fost numit Episcop al Maramureului
(eparhie rmas fr ef de la moartea Episcopului Vasile Stan, 13 aprilie 1945).
42

Subliniere D. V. (n. e.)

84

Alegerea lui, fcut de Sf. Sinod, este provizorie pn ce se va pronuna

Congresul naional bisericesc, care poate alege un altul.
Episcopul Moruca i-a luat postul n primire.
Preotul Nicon a fost nlocuit de la direcia Seminarului Central din
Bucureti cu preotul Vasile Ionescu, profesor secundar la Buzu. Preotul Nicon
se simte foarte nedreptit, deoarece schimbarea nu este motivat, zice el, dect
prin cauze de ordin politic:
Noul director este fratele protoereului Alexandru Ionescu din Bucureti
i membru al Uniunii Preoilor Democrai. Oricum, orientrile noi n cadrul
formrii viitorilor clerici cer oameni noi, ca atare, interesele superioare primeaz.
n privina incendiului de la Mnstirea Cldruani, jud. Ilfov, se
precizeaz:
A ars pn n temelii aa numita cetate a mnstirii, compus din chilii,
muzeu bisericesc, cu dormitoarele i paraclisul elevilor, rmnnd zidurile.
Obiectele de muzeu au fost salvate, ca i biserica.
Cauzele incendiului s-ar datora unui scurt circuit sau aprinderii grinzilor
din cauza unui co.
Pagubele sunt foarte mari.
Joi, 20 decembrie 1945
Pr. Zaharia Mntulescu a demisionat din postul de director general al
Ministerului Cultelor. Demisia i-a fost cerut de ministrul pr. C. Burducea, care-l
pusese n disponibilitate ieri, 19 decembrie a. c. El demisioneaz pe data de 1
ianuarie 1946.
Fa de faptul c preotul Zaharia Mntulescu a demisionat, decizia cu
punerea n disponibilitate se va retrage, la cererea lui, de la Monitorul Oficial,
unde fusese trimis spre publicare. n locul lui va fi numit preotul Haralambie
Popescu de la Biserica Sfinii Voevozi din Capital.
Preotul Gh. Iliescu, secretar general la Ministerul Cultelor, a demisionat
azi. Demisia a prezentat-o ministrului su, pr. C. Burducea, care a primit-o, dar
n-a nregistrat-o.
Dup aceea, pr. Iliescu s-a prezentat dlui Ripoanu, secretar general la
Preedinie. Mine urmeaz s se prezinte la d. Petru Groza, primul ministru (i
la Patriarh).
Motivul: nu poate lucra cu ministrul su.
De la orele 15.30 a avut loc la Ministerul Cultelor serbarea pomului de
Crciun, pn la orele 19, la care au participat: ministrul pr. C. Burducea,
85

secretarul general pr. Gh. Iliescu i funcionarii. Au vorbit preotul Gh. Iliescu i
pr. C. Burducea, dup care s-au mbriat.
Apoi pr. C. Burducea i-a spus preotului Iliescu s-i comunice directorului
general Zaharia Mntulescu s-i prezinte demisia.
Ieri dup-mas, preotul C. Burducea a dat o decizie prin care l punea n
disponibilitate pe Zaharia Mntulescu, pentru atitudinea sa fa de ministru i
depire de atribuii. Decizia a fost trimis la Monitorul Oficial spre publicare.
Preotul Zaharia Mntulescu nu vrea. Pr. Iliescu i-a spus c i el a
demisionat (demisia nu i s-a nregistrat i o ine ministrul la el).
La orele 20.20, Zaharia Mntulescu i scrie demisia n cabinetul
secretarului general, n faa acestuia i a mea, pe data de 1 ianuarie 1945 43 ,
spunnd c, dac pleac ministrul, va reveni asupra ei. A demisionat cu condiia
de a retrage decizia trimis la Monitorul Oficial. Preotul Iliescu i-a prezentat
demisia lui Mntulescu la ora 21 cu condiia pus, rmnnd ca schimbul
decizie-demisie s se fac a doua zi, mine. Demisia a rmas la Iliescu.
n locul lui este numit preotul Haralambie Popescu, de la Biserica Sfinii
Voevozi din Capital.
Dimineaa, preotul Iliescu a fost la dl. Ripoanu, secretarul general la
Preedinie, cruia i-a relatat cazul cu demisia lui. A fost asigurat c va rmne
pe loc i c mine s mearg n audien la dl. Petru Groza, primul ministru.
(Preotul Vasea l-a sftuit insistent s mearg la Preedinie).
21 decembrie 1945
Ieri a avut loc la Ministerul Cultelor serbarea pomului de Crciun. Cu
acest prilej, a vorbit preotul C. Burducea, care a subliniat truda unor directori n
procurarea sumei de cinci milioane pentru pom; iar dac el a cerut din aceti bani
500.000 lei, a fcut-o pentru a avea o rezerv, iar nu din alte interese.
(Dup discurs, s-a mbriat i srutat cu preotul Gh. Iliescu, secretarul
general; srutarea lui Iuda, spuneau funcionarii).
Azi, la orele 16, pr. C. Burducea, ministrul Cultelor, va fi primit n
audien de Patriarhul Nicodim.
Situaia la Ministerul Cultelor se complic prin [re]venirea la minister a
preotului C. Burducea, eful departamentului.
Secretarul general pr. Gh. Iliescu, demisionnd, forat de atmosfera
creat de ministru, iar preotul Zaharia Mntulescu, director general, demisionnd,
forat fiind de ministru - c altfel va fi arestat (ameninarea ministrului) -,
43

Corect: 1946 (n. e.)

86

Preedinia i Ministerul Propagandei iau atitudine mpotriva ministrului

Burducea, i nc drz.
Primul ministru, adnc mhnit c nu se poate ntrona pacea la Culte, s-a
exprimat c acest departament trebuie desfiinat.
Se ateapt hotrrea primului ministru i a ministrului Propagandei.
Portret psihologic: preotul Cndea, preotul dr. Liviu Stan.
1. Preotul Cndea. Preot, profesor la Academia Teologic din Sibiu. Este
discipolul i omul de ncredere al Mitropolitului Nicolae Blan al Ardealului. Ca
atare, avnd n vedere c cel prins la nctuarea voinei Mitropolitului Blan nu
mai poate scpa prin nici o sforare, de nici un fel, preotul Cndea a fost i este la
dispoziia acestuia.
Introdus de acesta la Preedinia Consiliului de Minitri, pe lng
persoana primului ministru, dr. Petru Groza, preotul Cndea activeaz intens
(neoficial) n calitate de consilier intim al primului ministru pentru problemele
bisericeti. Pentru aceasta, el face legtura cu Ministerul Cultelor. Ca atare, el
este o anten a primului ministru n Ministerul Cultelor, pe de-o parte, iar pe de
alt parte o anten a Mitropolitului Blan la Preedinie i la Ministerul Cultelor.
Accesul n cabinetul primului ministru i al secretarului general, dl Ripoanu,
este liber i fr protocol.
Prezena lui la Preedinie se datorete dorinei primului ministru de a
avea un consilier pentru problemele bisericeti, precum i interesului
Mitropolitului N. Blan, nti pentru Biseric, merit care trebuie s i se
recunoasc, iar n al doilea rnd pentru el, spre a-i asigura o poziie puternic n
faa primului ministru.
Ct despre persoana preotului Cndea, acesta este serios, inteligent,
diplomat (abilitate i perspicacitate), tiind s tac i s vorbeasc dup
mprejurri. Ponderat i cu tact. Acoperit de vlul misterului unui preot tibetan,
preotul Cndea i ndeplinete rolul pe care-l joac un chinez n executarea unei
grele misiuni secrete.
Aceleai observaiuni pentru preotul dr. Liviu Stan, profesor la aceeai
academie i avnd aceeai misiune pe lng primul ministru, plus conturarea
venic a unui zmbet pe buze, care atrage individul mai uor n cadrul format
pentru preocuprile propuse n jurul scopului urmrit [sic!]. A fost secretar
general al Ministerului Cultelor sub regimul legionar.
Preotul Gh. Iliescu, n timp ce lucra cu preotul C. Burducea, ministrul
Cultelor, a fost chemat la telefon de dou ori de dna Ivacu de la Ministerul
Propagandei, ca s-i comunice c dl. profesor Constantinescu-Iai, ministrul
Propagandei, se afl acas, unde roag s i se dea ct mai urgent un telefon. Nu lam chemat, dar dup ce a ieit de la lucru i-a telefonat la 57926, la orele 14. Cred
87

c i-a dat instruciuni asupra modului de a se comporta fa de ministrul

Burducea, a crui prezen la minister este de nengduit de cel care-i gereaz
locul (Constantinescu-Iai).
Cred c Iliescu rmne mai departe.
Plecnd la orele 15 cu maina, preotul Zaharia Mntulescu spunea c-i
pare ru c i-a dat demisia, deoarece preotul Burducea, ministrul, nu i-a
respectat cuvntul de a retrage decizia asupra punerii primului n disponibilitate,
trimis la Monitorul Oficial, unde totui a aprut.
Pentru azi dup-amiaz spunea c merge la minister, unde va nregistra,
personal, o cerere prin care revine asupra demisiei, pe care a dat-o sub ameniare
(c va fi altfel arestat).
Seara, preotul Gh. Iliescu urmeaz s-l viziteze pe preotul Zaharia
Mntulescu, la care va cina.
Smbt, 22 decembrie 1945
Prin decizia ministerial no. 2152 din 1945 se aprob demisiunea pr.
Zaharia Mntulescu din postul de director general pentru Culte, pe data publicrii
n Monitorul Oficial.
Pe aceeai dat se nsrcineaz cu atribuiunile de director general
printele inspector general delegat Haralambie Popescu.
(Monitorul Oficial, partea I, an CXIII, no. 294, smbt, 22 decembrie
1945)
Azi, la orele 15, pr. C. Burducea, ministrul Cultelor, a primit demisia
preotului Gh. Iliescu, demisie pe care i-a dat-o cu cteva zile n urm.
n dup amiaza zilei, decizia n acest sens urmeaz s apar n Monitorul
Oficial.
Episcopul Antim Nica a fost instalat n fruntea Institutului Teologic din
Bucureti (str. Radu Vod, no. 24 bis). n acest institut locuiesc i primesc o
educaie cretin viitorii clerici de mir.
Azi, cldirea fiind ocupat de armat aproape n ntregime, cci este
instalat n ea un spital, studenii vieuiesc n condiii foarte grele. Din cauza
lipsei de paturi, sunt nevoii s doarm pn i trei studeni ntr-un pat.
Prezena Episcopului Antim ndreptete pe studeni s ndjduiasc i
reglementarea strii actuale.
Azi a aprut n Monitorul Oficial decizia prin care se primete demisia
preotului Zaharia Mntulescu din postul de director general al Ministerului
Cultelor.
88

Gh. Iliescu, secretar general la Culte. Azi a fost o zi furtunoas pentru el.
Nu mai pot lucra cu tlharul sta, mi spunea de preotul C. Burducea, ministrul
Cultelor.
Rugat s-i primeasc demisia pe care i-a dat-o n trecut, i-a primit-o
(ministrul). A rmas ca dup-mas s-i fac decizia i s-o trimit la Monitorul
Oficial, fapt de care Iliescu era foarte ncntat, c scap de aici.
La orele 15, am plecat cu Iliescu, cu maina de la minister. i-a luat
bagajul pe care-l avea n camera 46, la minister, la etaj. Am ajuns la mine acas
la 15.20, ne-am srutat i mi-a spus s comunic tuturor c a demisionat i a plecat
la Izvoarele. Numai s nu afle Preedinia c am demisionat, c nu-l las pe
Burducea s-mi publice demisia la Monitorul Oficial.
L-am ntrebat ce fac eu, ca ef al lui de cabinet, spunndu-i totodat c
plec i eu. Mi-a rspuns s stau pe loc ca s fac lucrarea asupra Congresului
general al preoilor din 16-17 octombrie a. c., care este i dorina ministrului, care
a spus c n-are nimic cu mine (dei nu-i plac ochii mei). Rmn, ncredinat fiind
c Iliescu revine.
Ministrul i-a fcut reprouri c a activat contra lui, atrgndu-i
ateniunea, dac i se ofer postul de ministru, s nu primeasc. Cnd i-a spus c-i
primete demisia, preotul Gh. Iliescu i-a prezentat ministrului o scrisoare pe care
a trimis-o cu cteva minute mai nainte, n biroul su, fiind i eu de fa. Iat
scrisoarea, pe care mi-a dictat-o la rugmintea mea, ca s existe documentul i-n
copie:
Prea Cucernice Printe Ministru,
i pe aceast cale din nou v rog struitor a da curs favorabil cererii mele
de demisie din postul de secretar general al Departamentului Cultelor, ce cu rar
vrednicie l conducei.
Motivele artate n scrisoarea i demisia ce v-am trimis m determin a
m retrage din acest post.
Sntatea mea, interesele mele familiare [sic!] i lipsurile cu care m
zbat, precum i dorina credincioilor mei de a fi n mijlocul lor, constituie attea
motive pentru a-mi satisface dorina.
n ceea ce privete raporturile ntre mine i P. C. V., rmn aceleai, de
dragoste, respect, frietate i recunotin.
Sigur c m vei asculta, v doresc Sfintele Srbtori a le petrece n pace
i linite deplin.
Respectuos,
ss Gh. Iliescu
22. XII. 1945
89

Scrisoarea i-a scris-o pe o bucat de hrtie carton, format carte potal cu

antetul Ministerul Culturii Naionale i al Cultelor. Subsecretariatul de Stat al
Cultelor i Artelor. Secretarul General.
Luni, 24 decembrie 1945
Fiind la Ministerul Cultelor, pr. C. Burducea, ministrul acestui
departament, m-a chemat, fiind pe sal, gata s plece (dup ce rmsese puin
timp la birou) i mi-a spus c preotul Iliescu, secretarul general a demisionat,
adugnd: Eu am neles s lucrez cu el i pe plan politic; deci, nefcnd
aceasta, a trebuit s plece.
Apoi, mi-a spus ca eu s rmn n postul meu ca ef de cabinet, pn se
va clarifica situaia: cine va fi secretar general.
Ct despre mine, - a continuat el - dac mi se impune secretar general,
demisionez, iar dac m las s-l aleg eu, atunci l numesc pe d. Suciu.
Apoi, mi-a spus s m ocup cu lucrarea asupra Congresului general
preoesc din 16-17 octombrie 1945, de la Bucureti, fapt despre care mi-a vorbit
la vreme i Gh. Iliescu.
Mai apoi, preotul Haralambie Popescu de la Biserica Sfinii Voevozi m-a
felicitat, asigurndu-m de toat prietenia lui (numit director general n locul lui
Zaharia Mntulescu, la 22 decembrie a. c.).
Preotul C. Burducea, ministrul Cultelor, a afirmat c, dac Guvernul i
impune un secretar general, el va demisiona.
n cazul cnd i se las latitudinea de a i-l alege, l va numi pe avocatul
Suciu, eful Contenciosului Ministerului Cultelor.
29 decembrie 1945
Pr. Vasilovschi, fost n Bucovina, la Cernui, consilier referent, fost
consilier la Consiliul Central Bisericesc din Bucureti, a trecut preot la Biserica
Icoana din Capital.
Numit fiind apoi preot al Bisericii ortodoxe romne din Berlin - nfiinat
de preotul Palaghi tefan, legionar - el a plecat acolo mpreun cu familia (soia
i o fiic), unde a fost surprins de rzboi. Se afirm c azi el se afl ntr-un lagr
din Germania, zona american.
O fiic a sa cu soul ei locuiesc nc ntr-o cas a Bisericii Icoana, fr
absolut nici un drept, doar cu oblduirea Patriarhului Nicodim, care produce
nemulumiri.
90

Preotul dr. Marin Ionescu de la Biserica Cuibul cu Barz din Bucureti

continu s fac demersuri pretutindeni, pe lng persoanele influente, pentru a
putea obine postul de profesor universitar - catedra Catehetic - la Facultatea de
Teologie din Bucureti. Contracandidatului la acest post, preotului dr. Fecioru
(de la Biserica Cuitul de Argint) i aduce nvinuirea c nu este de specialitatea
catedrei la care aspir.
n cercurile clericale se discut cu un deosebit interes tirea dup care pr.
tefan Iordnescu de la Biserica Ceau Radu din Capital (str. Vulturului) va fi
ales ca arhiereu-vicar al Arhiepiscopiei Bucuretilor.
Preotul acesta, vduv, a fost ani de-a rndul consilier la Consiliul Central
Bisericesc i la cancelaria Patriarhiei, fiind cu adevrat un stlp al Bisericii:
foarte cult, un perfect cunosctor al legilor, regulamentelor bisericeti i
canoanelor, un om ideal n domeniul administraiei bisericeti, bun orator, de o
nalt inut moral, integru, el va fi un arhiereu ideal, care va trasa n Biseric un
drum nou, reabilitnd n faa istoriei i a poporului muli din actualii ierarhi, care
nu-i justific nici prezena n societate, necum n fruntea unei eparhii.
Clerul l ateapt pe preotul Iordnescu la arhierie ca pe un mntuitor.
Este om n vrst.

91

1 ianuarie 1946
n ziua de smbt, 29 decembrie 1945, pr. C. Burducea, ministrul
Cultelor, a prezentat Patriarhului Nicodim pe pr. Haralambie Popescu, noul
director general al Ministerului Cultelor, care gireaz i postul de secretar general
al aceluiai departament.
Avocatul Suciu 44 , eful Contenciosului Ministerului Cultelor, fost girant
al postului de secretar general al aceluiai departament, a spus c refuz s
primeasc, n cazul cnd i se ofer un post nalt de ctre ministrul pr. C.
Burducea, deoarece acesta s-a servit de el ca de o batist, pe care apoi a
aruncat-o.
n curnd (se crede c mine), va apare un volum-album nchinat
Patriarhului Nicodim, cu prilejul mplinirii vrstei de 80 de ani. Albumul este
tiprit de Spiru Grigore, ziarist improvizat, din jurul Patriarhului, care a suportat
cheltuielile respective (cteva milioane).
Smbt, 29 decembrie 1945, pr. C. Burducea, ministrul Cultelor, a
intervenit s se scoat din album chipul preotului Gh. Iliescu, fostul secretar
general al Cultelor. Chipul n-a fost scos, la intervenia ulterioar a unui cleric 45 ,
care a spus c nu e bine ceea ce se face. Preotul Gh. Iliescu va veni ministru la
Culte, dar pr. Burducea nu va veni niciodat.
3 ianuarie 1946 46
Patriarhul Nicodim Munteanu. Dup cum natura i are curiozitile ei,
din capriciu sau voin de divertisment, tot aa se pare c se ntmpl i n viaa
oamenilor. Curiozitile oamenilor care ocup un loc de frunte n viaa unui
popor atrag mai deosebit ateniunea dect a oamenilor Ion de pe strad.
Aa, Patriarhul Nicodim se desfteaz cu un coco i o pisic, n orele
libere, vieti pe care le prezint i invitailor lui, uneori.
Cocoul este aezat pe o tav curat, care strlucete. Aezat, cocoul
privete tava, se vede i ncepe s cnte cucurigu. i nu nceteaz de a cnta pn
nu este luat de pe tav. Aezat pe tav, ncepe s cnte din nou i aa, la nesfrit,
pn i se face mil ierarhului de bietul coco.
Pisica:

44

Numele lui real [este] Ilca; ca atare, semneaz Ilca-Suciu (nota D. V.)
Diaconul dr. Tu de la Patriarhie i Tipografia Crilor Bisericeti (nota D. V.)
46
n manuscris este menionat, n mod eronat, anul 1945 (n. e.)
92
45

Patriarhul, din poziia de drepi, se apleac nainte pn jos, fcnd un

cerc cu braele atrnate. Pisica trece prin cercul braelor pn obosete Patriarhul,
nu ea, stnd n aceast poziie. i aceasta la vrsta de 80 de ani.
A doua zi de Crciun, dup terminarea serviciului divin de la Biserica
Domnia Blaa din Capital, preotul Florian Gldan, deservent la acel loca, a
adus n faa altarului patru persoane: o doamn i trei ofieri strini. Credincioii,
care erau n numr foarte mare la slujb, au privit curioi cele ce aveau s
urmeze.
Cele patru persoane erau:
Soia viceamiralului american Stephenson, apoi un maior i doi cpitani
din armata american. Acetia au ngenunchiat, iar preotul Florian Gldan i-a
mrturisit i mprtit, dup care le-a citit rugciunile cuvenite, inclusiv
Apostolul i Evanghelia zilei, n limba englez, dup o carte. n timpul acesta,
americanii rosteau ncet rugciuni. Asistena a fost foarte impresionat de acest
fapt.
Preotul Florian Gldan, originar din jud. Teleorman, este absolvent al
Seminarului Nifon Mitropolitul din Bucureti. Studiile teologice i le-a fcut n
America, n calitate de bursier al unei fundaii de peste Ocean. Este cstorit cu
fiica avocatului Tudor Popescu, cunoscut aprtor al Bisericii.
Preotul Gldan a nfiinat n Bucureti un internat pentru elevi, pe care-l
conduce el (n strada Sfinii Apostoli).
Miercuri, 2 ianuarie a. c., un nsemnat numr de preoi i cntrei din
Capital s-au adunat la Palatul patriarhal i i-au prezentat Patriarhului Nicodim
felicitri i omagii, cu prilejul anului nou i a mplinirii vrstei de 80 de ani.
Dintre cei prezeni, au vorbit: arhiereul Veniamin Pocitan, vicar patriarhal i
preotul C. Burducea, ministrul Cultelor. Tuturor le-a rspuns Patriarhul,
subliniind pilda pe care trebuie s-o dea preotul n faa poporului i fcnd apel la
dragoste i pace.
Cu acest prilej a aprut un album Nicodim. 1865-1945 i un numr festiv
din Glasul Bisericii, revista Arhiepiscopiei Bucuretilor.
Smbt, 5 ianuarie 1946
Mitropolitul Nifon Criveanu.
Fiind n ora, m-am gndit c, nainte de a merge acas, trebuie s-l vd
i pe Mitropolitul Nifon Criveanu, fost al Olteniei. Trecnd pe la Biserica Sf.
Spiridon Vechi, din Piaa Senatului, l-am ntlnit acolo pe mitropolit, nchinnduse la icoane, dup care am plecat mpreun la el.
93

Dup ce am discutat diferite chestiuni, l-am ntrebat care mai este situaia
lui i mi-a rspuns c, atta vreme ct este ministru al Cultelor pr. C. Burducea,
nu se va putea face nimic.
n curnd ns, Mitropolitul Nifon va ncepe din nou s fac pretutindeni
demersuri pentru renfiinarea Mitropoliei Olteniei.
ntre timp, a venit i diaconul dr. Tu de la Patriarhie, pe care l-am lsat
apoi cu mitropolitul. La plecare, am mers cu diaconul Tu la el. Pe drum, mi-a
spus c mitropolitul l-a chemat prin arhimandritul dr. Filaret Jocu (de la
Patriarhie) i l-a ntrebat dac nu-i poate procura documente compromitoare la
adresa arhiereului Atanasie Dinc, locotenent de Episcop al Episcopiei
Rmnicului-Noului Severin, renfiinat prin desfiinarea Mitropoliei Olteniei, al
crei ef era Mitropolitul Nifon Criveanu. Diaconul dr. Tu i-a rspuns c nu-i
poate procura, deoarece nu tie de existena unor astfel de acte.
Ajuns acas la diaconul Tu, mi-a artat dou icoane: una mare,
dimensiuni 1m/1m aproximativ, pictat pe lemn i reprezentnd Adormirea
Maicii Domnului, cu Hristos deasupra unor nori, purtnd un prunc nfat pe
braul stng. Pe verso scrie gros No. 14, Mgure(le), cu cerneal neagr;
una mic, Sf. Dimitrie cu acoperi de argint i nrmat. Am desfcut-o
i am constatat c pe icoan este pictat numai capul Sfntului Dimitrie.
Icoanele i-au fost druite cu o zi nainte de intendentul Palatului
patriarhal, un clugr n vrst de 32 de ani, fost la Odesa, i ucenicul
Mitropolitului Visarion Puiu, fost al Bucovinei, rmas n Germania n timpul
rzboiului care s-a terminat n 1944. Acest clugr a fost adus - se afirm - la
Patriarhie de Patriarhul Nicodim, ca acesta s pun mna pe lucrurile de pre pe
care le are de la Mitropolitul Visarion, afar de acelea gsite la Mnstirea
Cernica i confiscate de poliie.
Clugrul i-a dat diaconului Tu cele dou icoane dintr-o lad mare ct
un pat. Aa c are el ceva din ale Mitropolitului Visarion.
Cu prilejul Bobotezei, Patriarhul rii se prezenta la Palatul regal cu
botezul. Anul acesta, Patriarhul Nicodim l-a trimis vineri, 4 ianuarie, la Palat
pe profesorul I. D. tefnescu, omul su de ncredere, ca s se intereseze cnd
poate merge acolo. Se afirm c profesorul a vorbit chiar cu Regele Mihai I (al
crui preceptor a fost), care i-a fixat ziua de smbt, 5 ianuarie, cnd urma s i
se comunice ora de la Palat.
Smbt dimineaa, la ora 9, trei maini erau n ateptare, ca s transporte
pe Patriarh i personalul ajuttor, preoi i diaconi, care se aflau mbrcai n
odjdii n Palatul patriarhal. La ora 11.30, i-a comunicat de la Palat c Patriarhul
nu poate fi primit, deoarece Regele era foarte ocupat cu conversaiile n legtur
cu tratativele n sensul hotrrilor de la Moscova.
94

Se afirm, n cercurile apropiate Patriarhului Nicodim, c profesorul I. D.

tefnescu, omul Patriarhului, va fi numit ministru n actualul cabinet (dr.
Petru Groza), la dorina Regelui Mihai I, care l-ar agrea.
Om fr caracter, fr scrupule, intrigant de factura unui fanariot,
maliios, superficial n domeniul artei (pictura) n care este profesor, I. D.
tefnescu este un personagiu nefast pentru Patriarhul Nicodim, al crui consilier
intim a fost i continu a fi.
Preotul Moraitakis, parohul Bisericii greceti din Capital (Bdul Pake
Protopopescu) este reprezentantul Patriarhului ecumenic din Constantinopol pe
lng Sinodul Bisericii Ortodoxe Romne. Funciunea aceasta o deine nc din
timpul pstoriei Patriarhului Miron. Om foarte inteligent i bun diplomat, pr.
Moraitakis era cunoscut ca un naionalist intransigent. Azi, el a rmas acelai,
dei se pare c ar fi aderat la principiile democratice. Este un regalist convins,
care joac un rol de frunte n cadrul orientrii politice a comunitii greceti
locale.
9 ianuarie 1946
Circul tirea, n cercurile clericale, dup care preotul C. Burducea,
ministrul Cultelor, ar inteniona s demisioneze, iar n locul lui s vin ministru o
persoan civil.
Pn azi, n-a fost numit nimeni n postul de secretar general al
Ministerului Cultelor, n locul preotului Gh. Iliescu, demisonat la 22 decembrie
1945. Demisia acestuia, dei i-a fost primit, totui ea n-a aprut n Monitorul
Oficial.
Se afirm c ministrul Cultelor i-a propus acest post avocatului Suciu,
eful Contenciosului din acelai departament, care a refuzat. Totui, n cazul cnd
Suciu ar fi primit postul, Uniunea Preoilor Democrai n-ar fi acceptat, deoarece
ea voiete s fie un preot secretar general la Ministerul Cultelor.
Patriarhul Nicodim va numi n locul arhiereului Galaction Gordun, stare
la Mnstirea Neam (care nu mai este apreciat din cauza prostiilor pe care le-a
fcut acolo, ca-n toat viaa lui, de altfel), probabil pe actualul stare al
Mnstirii Cernica, arhimandritul Partenie Bucu.
Se afirm c s-a aplanat conflictul dintre pr. C. Burducea, ministrul
Cultelor, i pr. Zaharia Mntulescu, fost director al aceluiai departament.
Ministrul ar inteniona ca n postul de secretar general al Cultelor, s-l numeasc
pe pr. Zaharia Mntulescu.
10 ianuarie 1946
95

Asear, preotul C. Burducea, ministrul Cultelor, a declarat acas, n

cercul lui familiar [sic!], c n curnd va fi nevoit s demisoneze din postul de
ministru pe care-l ocup, deoarece: a) atmosfera pe care i-a creat-o n Guvern
este insuportabil; b) clerul - inclusiv prietenii lui - i este mpotriv; c) prof. P.
Constantinescu-Iai nu-l mai agreaz ca n trecut; d) n faa Guvernului de la
Moscova i a Patriarhului Alexei nu se mai bucur de ncrederea din trecut,
deoarece s-a constatat c Congresul General al Preoilor i al reprezentanilor
tuturor cultelor (Bucureti, 16-17 octombrie 1945), care a fost organizat de el, a
constituit un act sau a fost un congres antisovietic i antiguvernamental (FND)
Pentru luni, 14 ianuarie a. c., pr. C. Burducea, ministrul Cultelor va
invita la minister pe reprezentanii tuturor cultelor sau asociaiunilor religioase
din ar pentru o consftuire preliminar, n cadrul executrii hotrrilor de la
Moscova, n ceea ce privete libertatea cultului.
n cercurile clericale se afirm c, fa de lipsa de simpatie a Guvernului
de la Moscova fa de pr. C. Burducea, acesta fiind nevoit s demisioneze din
postul de ministru al Cultelor, va putea rmne totui n post cu o singur
condiie, fixat de Soviete: s realizeze separarea Bisericii de Stat.
16 ianuarie 1946
Pr. C. Burducea, ministrul Cultelor, i-a propus preotului C. Stanciu
(social-democrat, din Bucureti, Biserica Sfntul Nicolae Vldica, de lng
Mitropolie) s ocupe postul de secretar general al aceluiai departament. Preotul
Stanciu a refuzat, iar n cercul prietenilor si s-a exprimat c la Ministerul
Cultelor nu vrea s vin dect n calitate de ministru, pentru ca s repare toate
grealele [sic!] fcute de preotul Burducea.
n cercurile monahale se afirm c numirea arhimandritului Haralambie
Vasilache ca stare al Mnstirii Neam a produs o adnc indignare i revolt
sufleteasc n rndurile clugrilor, noul stare fiind bine cunoscut ca un om de
intrigi josnice, meschinrii, etc. Clugrii sunt hotri s-l izgoneasc din
mnstire, chiar n clipa sosirii lui.
Arhiereul Galaction Gordun Silistreanul a fost nlocuit din postul de
stare al Mnstirii Neam pentru c a fcut afaceri cu Max Aunit, n legtur cu
fabrica de cherestea a mnstirii, care i-a fost nchiriat acestuia din urm.
Pr. C. Burducea, ministrul Cultelor, a cerut, n ultimul timp, Patriarhului
Nicodim - cum a mai procedat, de altfel, i alt dat - s aprobe cererile a apte
preoi care solicitau numiri, transferri, etc. Patriarhul a ezitat. Dup aceea,
ministrul a discutat cu el, ca s-l intimideze, diferite chestiuni, printre care:
separarea Bisericii de Stat; introducerea Bisericii vii; desfiinarea catapetesmei
din biserici, pentru ca poporul s vad ce micri face preotul n altar;
96

desfiinarea mnstirilor ca focare pentru trntori. Nu se cunoate atitudinea

Patriarhului fa de aceste propuneri-reforme, care ar avea un efect negativ
extraordinar n popor. Totui, n ceea ce privete problema separrii Bisericii de
Stat, se afirm c preotul C. Burducea ar urma s-o rezolve, deoarece de ea este
condiionat situaia lui: a rmne sau nu ministru, condiie care ar fi pus de
Soviete. Din aceast problem, preotul C. Burducea face un joc, fr s-o
realizeze, pentru a-i menine scaunul de ministru.
17 ianuarie 1946
Uniunea Preoilor 47 Democrai este un organ a crui funciune social a
ncetat curnd dup ce a luat fiin. Agonia a constituit-o Congresul general al
Clerului din 16-17 octombrie 1945. Nici plmnul american de oel n-o mai
poate salva. Clerul cunoate acest fapt, ca i membrii UPD-ului. Concluzia: n
urma apariiei n viaa politic a rii, a partidelor Naional Liberal brtienesc i
Naional rnesc manist, clerul s-a nregimentat n ele, n parte, dup
apartenenele din trecut. Aceasta, att n provincie, ct i-n Capital.
18 ianuarie 1946
n cercurile clericale apropiate preotului C. Burducea, ministrul Cultelor,
se afirm c preoii Liviu Stan, Spiridon Cndea i Zaharia Mntulescu (fost
director general al Ministerului Cultelor) au nceput s duc o campanie comun,
puternic, pentru rsturnarea acestuia (C. Burducea). n locul preotului C.
Burducea ar urma, aproape sigur, s vin preotul Gh. Iliescu, fost secretar
general, afirm alte cercuri clericale. ns n cazul cnd preotul Gh. Iliescu nu va
ocupa postul, pr. Liviu Stan va fi ministru.
24 ianuarie 1946
Azi, dup oficierea Te Deum-ului n Catedrala patriarhal, cu prilejul
zilei de 24 ianuarie, Patriarhul Nicodim a slujit, dar nu a mers n faa bisericii
pentru ca s asiste, cu oficialitatea, la defilarea trupei, ci a rmas n altar.
Directorul ceremonialului din Preedinia Consiliului de Minitri, d. Mircescu,
vznd c Patriarhul Nicodim nu apare, a mers n altar i l-a invitat, dar el tot n-a
venit. De asemenea, clericii care au slujit la Te Deum au fost oprii de Patriarh de
a apare n faa bisericii, astfel c, mpreun cu eful lor, au rmas n altar, de unde
au plecat dup ce defilarea a luat sfrit.
Clericii au rmas mirai de acest gest al Patriarhului.
47

n original: Patrioilor; probabil, o eroare de redactare (n. e.)

97

n ziua de 24 ianuarie 1946, a fost nmormntat la Iai protoereul

Gheorghe Necula, o figur foarte bine cunoscut a clerului Moldovei.
Arhiereul Veniamin Pocitan Sinaitul, vicar patriarhal, a afirmat c
preotul Gh. Necula a fost omort de un nepot al Mitropolitului Irineu Mihlcescu
al Moldovei, chiar n faa acestuia i n curtea Mitropoliei din Iai. Asasinul a fost
arestat.
Faptul acesta, care a produs o profund impresie n ora i-n toat
Moldova, i creeaz Mitropolitului Moldovei o situaie foarte delicat.
Cred c este vorba de Petreanu, intendentul Palatului mitropolitan din
Iai, care se d drept nepot al mitropolitului, ceea ce n realitate nu este adevrat.
Adevrul este c el l stpnea complet pe mitropolit, cu care lua masa totdeauna,
n palat. El a fost patronul unui magazin de sticlrie din Bucureti i sora lui,
doctori (?) 48 , n cartierul Tei sau Floreasca din Bucureti, este prietena
mitropolitului. De altfel, n 1940, el a fost nchis n nchisoarea Galata pentru
delapidare de fonduri publice, iar Mitropolitul Irineu l-a scos, depunnd o mare
sum de bani drept cauiune, pentru ca s fie judecat n libertate.
n cercurile clericale circul insistent tirea dup care Mitropolitul Nifon
Criveanu va fi repus n fruntea Bisericii din Oltenia, dup care ar urma s fie ales
Patriarh al Romniei.
Pentru a prentmpina o eventual rezisten sau un scandal din partea
clugrilor Mnstirii Neam, cu prilejul lurii n primire a postului de stare de
ctre arhimandritul Haralambie Vasilache, care nu este ctui de puin apreciat
acolo, Patriarhul Nicodim l-a trimis pe acesta nsoit de arhiereul Atanasie Dinc
Brldeanu, locotenent de Episcop al Eparhiei Rmnicului-Noului Severin.
Gh. Ttrscu, vicepreedintele Consiliului de Minitri i ministru de
Externe, ad-interim la Finane, are o atitudine potrivnic fa de Patriarhul
Nicodim i s-a hotrt s nu-i rezolve favorabil nici una din cererile pe care
acesta i le va prezenta.
n nelegere cu Patriarhul Nicodim, pr. C. Burducea, ministrul Cultelor,
a ncercat s provoace arestarea arhiereului Galaction Gordun Silistreanul i a lui
Max Aunit, pentru neregulile pe care acetia le-ar fi fcut mpreun la
Mnstirea Neam, primul n calitate de stare, funciune din care a fost nlocuit
chiar de Patriarh, n ultimul timp, iar al doilea ca deintor prin nchiriere al
fabricii de cherestea, proprietatea mnstirii. ncercarea n-a reuit i Patriarhul
Nicodim s-a suprat, spunndu-i apoi ministrului, C. Burducea: Dac nu poi
duce treaba pn la sfrit, de ce ai nceput-o? S m faci de rs?

48

Semn de ntrebare n original (n. e.)

98

Azi, cu prilejul Te Deum-ului de la Patriarhie, ministrul C. Burducea

intrnd n altar, Patriarhul Nicodim l-a evitat.
Patriarhul Gavril al Iugoslaviei se afl la Londra mpreun cu un mare
preot, mare predicator, Nicolae Veliminovici, Episcop de Jia sau Ohrida, fost n
America, anglicist. El este considerat azi, la Belgrad, ca trdtor. n locul lui este
ca administrator al Bisericii srbeti Mitropolitul Iosif de Skoplje, om lipsit de
energie i capacitate. El a fost la Moscova, la alegerea Patriarhului Alexei.
Muli clerici s-au nregimentat n Partidul Comunist, dup ce mai nti au
luptat n formaiunile de partizani, contra germanilor, sub comanda marealului
Tito.
n timpul Congresului clerului de la Bucureti, 16-17 octombrie 1945,
preotul Miko Mihailov, al doilea delegat srb, a aflat de la preotul bulgar Vitan
Kecef, fiind la Ploieti, tirea c alegerile din Iugoslavia s-au amnat. Foarte
nervos, preotul Mihailov a spus c pleac imediat la Belgrad, s mpute civa
englezi, fiindc ei sunt autorii acestei amnri. Acest preot a fost partizan i ca
atare i s-a conferit de marealul Tito cea mai mare decoraie, pe care-o purta pe
piept. Tnr, el a fost la Moscova, la alegerea Patriarhului Alexei. Acum, este n
funciune la cancelaria de pe lng marealul Tito. Om foarte energic, de altfel.
(De la preotul bulgar Vladimir Mihailov din Bucureti, Biserica bulgar)
25 ianuarie 1945 [sic! = 1946]
n agenda preotului C. Burducea, ministrul Cultelor, la 16-17 ianuarie
scrie: Emil, Luca, secretar general Stan-Cndea. Adic, la 16-17 [ianuarie] va
merge la Emil (Bodnra), secretar general [la] Preedinie i la Luca (Vasile) din
Comitetul Central al Partidului Comunist pentru a discuta numirea ca secretar
general la Ministerul Cultelor a lui (pr.) (Liviu) Stan, profesor universitar la Sibiu
sau (pr.) (Spiridon) Cndea, profesor universitar la Sibiu.
26 ianuarie 1946
Se afirm c marealul Ion Antonescu, profesorul M. Antonescu, fost
preedinte al Consiliului de Minitri, generalul teflea, col. Mircea Elefterescu,
generalul Pantazi, Eugen Cristescu de la Servicul Secret, etc., au fost dui n
Rusia imediat dup intrarea trupelor Roii n Bucureti i apoi readui nu dup
mult timp ca s fie nchii la Mnstirea Cldruani din judeul Ilfov.
n timpul unei furtuni groaznice din luna aceasta, s-a declanat noaptea
un incendiu la mnstire, distrugnd cetatea propriu-zis. Cu toate cercetrile
fcute de organele oficiale, nu s-a stabilit alt motiv al incendiului dect acela de
scurt circuit.
99

Ori incendiul s-ar datora unora care prin aceasta au ncercat s provoace
evadarea celor nchii, ceea ce nu s-a putut realiza. Cei nchii au rmas tot acolo.
Luna aceasta, Patriarhul Nicodim a primit, la Palatul patriarhal, vizita
nuniului papal n Romnia, Andrea Ca[s]sulo. Vizita aceasta nu este un simplu
act de curtoazie, ci ea face parte din aciunea pe care-o duce Papa, de veacuri, n
rsrit, unde n anumite epoci ea s-a artat mai accentuat. tiind c Patriarhia
din Moscova (Alexei) i-a extins sfera ei de aciune, n cadrul unitii ntre
Bisericile Ortodoxe, Roma trimite pe nuniul su la eful Bisericii Ortodoxe
Romne, pentru a discuta formarea unui front comun mpotriva Patriarhului
Alexei (Moscova). Cci reluarea legturilor tradiionale ntre Biserica rus i
romn, etc. constituie pentru Vatican o tendin a Patriarhului Alexei de a
deveni Patriarh ecumenic.
Nu se cunoate atitudinea Patriarhului Nicodim; totui se crede c el nu a
neles problema n ansamblul ei i cu consecinele ei imediate i viitoare, fiind
prea complicat pentru mintea lui.
28 ianuarie 1946
n Romnia, preoii profesori de religie ocupau i posturi de parohi pn
n mai 1941, cnd, prin Decretul-lege no. 1230, au fost obligai s opteze pentru
unul din posturi: de preot slujitor al altarului sau de profesor, pentru a ndeprta
cumulul. Cei care au optat pentru profesorat au rmas cu titlul de preoi onorifici.
Numai preoii pot ocupa catedrele de religie i numai ei au dreptul de a
se prezenta la examenul de capacitate pentru religie. Ca atare, profesorii de
religie au fost obligai de Ministerul Educaiei Naionale s renune la catedre
dac nu se hirotonesc n timp de un an. Aceast lege nu se aplic ns preoilor
care sunt profesori de alte materii afar de religie. Preoii-profesori sunt
pensionai la vrsta de 60 de ani.
Predarea nvmntului religios
n colile primare se pred cte o or pe sptmn, de la clasele I la a
VII-a. Preoii predau religia n mod gratuit n colile primare.
La liceu, n clasele I-IV, se predau cte dou ore pe sptmn de preoiprofesori retribuii de stat, iar n cursul superior al liceului se pred cte o or
numai, n clasele V, VI i VII. n clasa VIII nu se pred religie.
Religia se pred dup manuale ntocmite de diferii autori preoiprofesori, n urma aprobrii Ministerului Educaiei Naionale. Ministerul Cultelor
va face demersurile cuvenite ca s se mreasc numrul orelor de religie n coli,
iar preoii-profesori fac toate demersurile pe lng Sfntul Sinod (i un memoriu)
ca s fie repui i n posturile de preoi de parohie. Aceste probleme vor fi
100

rezolvate favorabil, mai ales c exist bunvoin din partea forurilor competente,
cu toat opoziia unora care urmresc scopuri meschine.
29 ianuarie 1946
Anul trecut, Patriarhul Nicodim a ncercat s realizeze surpriza,
numindu-l pe arhimandritul Vasile Vasilache - unul din ucenicii lui iubii arhiereu vicar patriarhal, ns Ministerul Cultelor, cunoscndu-i antecedentele
celui n cauz (homosexualism), a contracarat aciunea. Acum, Patriarhul
Nicodim ncearc pentru a doua oar s pun acelai plan n aplicare. n acest
scop, s-au alctuit la Sfntul Sinod - n cea mai mare tain - toate formele
cuvenite. Minitrii Bejan, prof. Constantinescu-Iai i Anton Alexandrescu,
sesizai de acest fapt - cci tirea circul de mult vreme, fr ca opinia public s
tie ceva precis - s-au exprimat c Patriarhul Nicodim face Biserica de rs, prin
punerea pe tapet a problemei Vasilache; cel n cauz este un clugr detestat de
cler.
Circul insistent tirea dup care preotul C. Burducea va demisiona n
curnd din postul de ministru al Cultelor i va pleca la Paris, n calitate de paroh
al Bisericii ortodoxe romne de acolo, n locul arhimandritului Teofil Ionescu.
Preotul C. Burducea, ministrul Cultelor, a primit azi, mari, 29 ianuarie a.
c., o adres de la Preedinia Consiliului de Minitri prin care i se face cunoscut
c nu-i poate numi secretar general fr asentimentul acesteia.
30 ianuarie 1946
n ziua de 16 martie a. c. va avea loc la Blaj alegerea efului Bisericii
Unite din Romnia, n persoana unui mitropolit. n acest scop a fost convocat
pentru data de mai sus un sinod, de ctre Episcopul Senior dr. Valeriu Traian
Freniu, prin pastorala sa cu nr. 6580 din 15 decembrie 1945, n urma aprobrii
obinute n prealabil de la Pap.
n comuna Gole, Eparhia Caransebeului, au trecut la ortodoxie, n
cadrul unei solemniti impresionante, 13 sectani, i anume: T. Florea i soia sa,
Elena, Grigore Constantin i soia sa Maria, Drgan Miron cu familia sa: Ana,
Miron, Ana, E. Suru i fiica sa Anua, Todor T., Stan I. i Bogoevici Metodie.
Unul din preoii rui de la Mnstirea Cernica, anume Ioan Kulghin,
celibatar, se afl n Bucureti i locuiete la Alexandru Mironescu, asistent la
Catedra de Fizio-Chimie de la Facultatea de tiine din Capital. El se ocup,
mpreun cu Sandu Tudor (ziarist) cu traducerea din rusete a capitolelor care nau aprut pn n prezent din lucrarea intitulat Strannk (Povestirile unui
pelerin, Les rcits dun plrin, titlu sub care a aprut n Elveia, dup ediia de
la Paris).
101

Pe lng aceasta, el activeaz ntr-un cerc religios-mistic 49 , care are

sediul la Mnstirea Antim i din care fac parte urmtorii: arhimandritul V.
Vasilache, stareul Mnstirii Antim, Sandu Tudor, arhimandritul dr. Benedict
Ghiu, Ion Marin Sadoveanu i un general. edinele se in duminica, de la orele
16 la 18.
Joi, 31 ianuarie 1946
n ultimul timp, Patriarhul Nicodim a trimis o scrisoare confidenial lui
Petru Groza, preedintele Consiliului de Minitri, prin preotul Cosma, consilier
referent al Seciei economice de la Mitropolia Bucuretilor i omul su de
ncredere. Primul-ministru a primit scrisoarea, nu ns i pe preotul Cosma, care a
ateptat zadarnic, timp de trei ore, rspunsul pe care-l dorea urgent Patriarhul.
Preotul Cosma i-a exprimat oarecum mirarea c nu este primit n audien, n
calitate de trimis al Patriarhului, la care i s-a rspuns de la cabinet, de dl.
Vinulescu: Dumneata i . P. S. Patriarh nu putei sta de vorb cu dl. primministru, cci sunt chestiuni mai urgente de rezolvat. Primul-ministru nu i-a dat
nici un rspuns. Patriarhul Nicodim este foarte agitat i se zbate ca petele pe
uscat, a declarat unul din oamenii lui de ncredere.
n legtur cu vizita pe care nuniul apostolic a fcut-o luna aceasta
Patriarhului Nicodim, se precizeaz urmtoarele:
El a fost nsoit de Arhiepiscopul romano-catolic Alexandru Cisar al
Bucuretilor. Ambii s-au prezentat Patriarhului ca vechi prieteni i admiratori
ai lui, cutnd prin aceasta s-l flateze. n conversaiile care au avut loc ntre
reprezentanii Bisericilor ortodox i catolic-roman, Andrea Cassulo i-a fcut
cunoscut Patriarhului c Papa intenioneaz s-l proclame Cardinal al
Rsritului, pentru ca n aceast calitate s poat fi autorizat s trateze, n
numele ortodoxiei din estul Europei, unirea cu Roma. Patriarhul n-a acceptat ns
aceast propunere, deoarece se teme s n-aud ruii. Oricum, dat fiind
perseverena Romei n atingerea scopului propus, nu este exclus o aciune
viitoare n acest sens, ntr-un cadru mai larg.
Filiera tirii: Patriarhul Nicodim, prof. I. D. tefnescu, Grigore Spiru.
Andrea Cassulo a oferit un dejun la care au participat: Patriarhul
Nicodim, Alexandru Cisar, Episcopul romano-catolic al Bucuretilor, prof. Octav
Ulea, marealul Curii Regale, Monsegnieur de Maestri, Vasile Stoica, secretarul
general al Ministerului Afacerilor Strine, Pamfil Ripoanu, secretar general [la]
49

Referire la micarea spiritual a Rugului Aprins; vezi Andr Scrima, Timpul rugului
aprins. Maestrul spiritual n tradiia rsritean, prefa de Andrei Pleu, volum ngrijit
de Anca Manolescu, Bucureti, Humanitas, 2000 (n. e.)
102

Preedinia Consiliului de Minitri, Constantin Titel-Petrescu, preedintele

Partidului Social-Democrat, general Victor Dombrowski, primar general al
Capitalei, Patrik de Reuterswrd, ministrul Suediei, Biring, ministrul
Danemarcei, Sava Ganovski, ministrul Bulgariei, Gerboni, nsrcinatul cu afaceri
al Italiei, Fischer de Rechenbach, nsrcinatul cu afaceri al Elveiei, minitri
plenipoteniari; G. R. Constantinescu, director politic n Ministerul Afacerilor
Strine, D. Vldescu, directorul Protocolului n Ministerul Afacerilor Strine,
Petala, eful Diviziei economice, prof. I. D. tefnescu (nsoitorul Patriarhului),
Titus Mihilescu, consilier de Pres [la] Ministerul Propagandei, Mircea
Vasilescu, secretar de legaie.
Andrea Cassulo l-a salutat pe Patriarhul Nicodim n numele Papei Pius
XII i a nchinat paharul pentru Rege, Guvern i poporul romn.
Patriarhul a rspuns mulumind pentru urrile fcute i a nchinat pentru
Papa, binecuvntnd lupta Bisericii pentru pace i nfrirea popoarelor.
Dejunul a continuat ntr-o cald atmosfer.
n cadrul acestui dejun diplomatic, s-a produs interesanta manifestare a
schimbului de saluturi ntre cele dou Biserici. Este pentru prima oar cnd
Sfntul Printe se adreseaz direct efului Bisericii Ortodoxe Romne, dnd un
coninut de lupt comun friei ntre conductorii spirituali ai dreptcredincioilor
din dou mari biserici ale lumii. (Timpul, 2 februarie 1946).
Jurnalul de diminea, cu aceeai dat, scrie: Este pentru prima dat
cnd reprezentanii celor dou Biserici au luat contact.
i ... dedesubtul ...?
1 februarie 1946
Joi, 31 ianuarie a. c., a rulat, n Palatul patriarhal, prin grija Ambasadei
sovietice, filmul Pagini istorice (Viaa lui Lenin). La acest film au asistat:
Patriarhul Nicodim, arhiereul Justinian Marina Vasluianul, vicarul al doilea (mai
e Valeriu Moglan) al Mitropoliei Moldovei i preoii consilieri din Cancelaria
Mitropoliei Ungro-Vlahiei i de la Consiliul Central Bisericesc.
Mari, 5 februarie 1946
Clerul Capitalei i al judeului Ilfov din partidul Frontul Plugarilor a avut
prima lui consftuire la 31 ianuarie a. c., la sediul central al partidului, n strada
Negustori nr. 1. Preotul Vasile Ionescu, care a prezidat, a subliniat c ... Sfnta
noastr Biseric nu poate rmne nepstoare n opera de reconstrucie a rii.
Preotul Grigore Miron (inspector n Ministerul Cultelor), Bucureti, a artat c
103

preoimea este un factor social care cntrete greu, iar domnul dr. Petru
Groza iubete Biserica.
S-a hotrt ca edinele s aib loc n mod regulat n fiecare mari, la
orele 9 dimineaa, la sediul menionat mai sus.
6 februarie 1946
Vizitele reciproce Patriarhul Nicodim-Andrea Cassulo, nuniul apostolic
constituie punctul de atracie al cercurilor clericale, care vd n aceast
manifestare o tendin unionist din partea Romei. Cu prilejul vizitei pe care a
fcut-o Andrea Cassulo Patriarhului Nicodim, i-a oferit acestuia o medalie cu
chipul Papei Pius al XII-lea. Primind-o, Patriarhul a srutat-o, act care l-a uluit pe
nuniul apostolic i care a subliniat c gestul acesta l ridic n ochii Papei.
Dup aceea, au urmat propunerile fcute Patriarhului de a trece la unire.
Patriarhul refuz unirea cu Roma, deoarece, spune el, se supr ruii pe mine.
Pe de alt parte, sfetnicul Patriarhului l ndeamn pe acesta, cu o perseveren
diabolic, s procedeze nentrziat la realizarea actului unirii cu Roma.
n legtur cu scrisoarea pe care Patriarhul Nicodim a trimis-o, prin
preotul consilier Cosma, primului ministru Petru Groza, se afirm c ea se refer
la atitudinea Bisericii ortodoxe fa de noua libertate dat sectelor i asociaiilor
religioase, libertate pe care o consider duntoare rii.
n urma demiterii din postul de stare al Mnstirii Neam a arhiereului
Galaction Gordun Silistreanul, acesta s-a declarat duman al Patriarhului
Nicodim, autorul actului de mai sus. Cunoscut fiind laitatea arhiereului
Galaction, faptul acesta nu poate avea nici o nsemntate n cazul cnd Patriarhul
va hotr s-l fac inofensiv oferindu-i un ciolan pentru ros, dac va fi nevoie.
Patriarhul Nicodim vrea s-l numeasc, cu orice pre, pe arhimandritul
Vasile Vasilache arhiereu vicar patriarhal. i dorina aceasta i este att de mare,
nct el a spus: Dup ce-l fac arhiereu, pot s mor.
Duminic, 10 februarie 1946
Vineri, 8 februarie a. c., primul ministru, dr. Petru Groza a primit n
audien comun pe preotul Burducea, ministrul Cultelor i pe pr. dr. Ion Vasc,
viitorul secretar general al aceluiai departament. Audiena a avut ca scop
confirmarea de ctre primul ministru, n faa ministrului Cultelor, a noului
secretar general al aceluiai minister. Totodat, primul ministru l-a ntrebat pe
preotul C. Burducea ce tie despre nota trimis spre publicare la Monitorul
Oficial, relativ la numirea acestuia ca preot al Bisericii ortodoxe romne din
Paris. Preotul C. Burducea a dat un rspuns prin care voia s ascund adevrul:
104

c Patriarhul Nicodim tie despre acest lucru. Dei el (C. Burducea) este acela
care joi, 7 februarie, dup-amiaz a trimis nota n mare tain spre a fi publicat.
n faa acestei dovezi de lips de sinceritate, primul ministru i-a artat nota n
original, pe care vznd-o, preotul C. Burducea a rmas perplex.
Primul ministru l-a admonestat.
Luni, 11 februarie 1946
Smbt, 9 februarie a. c., pr. C. Burducea, ministrul Cultelor, a fost
primit n audien de Patriarhul Nicodim, cruia i-a prezentat pe pr. dr. Ion
Vasc, noul secretar general al aceluiai departament. Numirea a fost semnat de
primul ministru, Petru Groza i de pr. C. Burducea, ministrul Cultelor. Se
ateapt ca decretul de numire s fie semnat de Rege, pentru ca noul secretar
general s intre n funciune.
Faptul c primul ministru, Petru Groza a luat atitudine fa de pr. C.
Burducea, ministrul Cultelor i fa de faptul c acesta din urm vede n pr. Ion
Vasc, noul secretar general al aceluiai departament, un duman al su de
moarte, care-i va lua i locul de ministru n curnd, titularul Cultelor se afl ntro stare nervoas pe care intimii lui o calific drept nebunie. Azi, de exemplu, i
s-a prezentat o delegaie de doi adventiti (dintre care unul era avocat)
ntrebndu-l ce crede despre memoriul care i-a fost naintat zilele trecute, relativ
la punctul de vedere adventist n legtur cu noua Lege a Cultelor. Ministrul a
rspuns c nu-l mai are, deoarece i s-a furat din birou, adugnd furios: Aici,
toi m saboteaz. Delegaia i-a cerut scuze, adugnd totui c ea nu este
vinovat pentru dispariia memoriului.
Zilele acestea, Patriarhul Nicodim a primit, ca dar din partea Sovietelor,
al doilea camion.
Patriarhul Nicodim a primit, n ianuarie, o scrisoare n limba francez de
la comandantul unui lagr de prizonieri din zona Tirolului, ocupat de francezi,
prin care i se face cunoscut c Mitropolitul Visarion Puiu, fost al Bucovinei, se
afl acolo ca prizonier. i pentru ca Patriarhul Nicodim s se ncredineze c
tirea corespunde realitii, scrisoarea poart, ntr-un col, semntura original a
Mitropolitului Visarion Puiu. (i eu tiam c este la Roma)
Azi am fcut o vizit preotului D. Cristescu, directorul Tipografiei
Crilor Bisericeti, la tipografie, unde mi s-a plns de marile greuti pe care le
ntmpin.
Apoi, fiind prezent i Grigore Spiru, corector i eful Serviciului de pres
al Patriarhiei, am discutat, printre altele, i despre Mitropolitul Visarion Puiu, cu
diaconul Ghica Traian, funcionar n tipografie i slujitor la Biserica Amza din
Capital.
105

Diaconul Ghica Traian mi-a comunicat c Mitropolitul Visarion Puiu, el

i o a treia persoan (pr. Vasile tefan, de la Biserica Doamnei - Bucureti), dup
ce i-au terminat, n august 1944, misiunea la Zagreb, trimii fiind de Patriarhul
Nicodim, au plecat, n ziua de 19 august, cu avionul la Viena, unde au rmas o zi,
dup care ei doi, n afar de mitropolit, au plecat n ziua de 20 august, tot cu
avionul, la Bucureti.
Motivul pentru care crede diaconul Ghica c Mitropolitul Visarion a
rmas la Viena este urmtorul: de mult vreme, Visarion voia s realizeze
nfiinarea unui episcopat pentru romnii din apusul Europei. n acest sens, el a
vorbit cu Patriarhul Nicodim n prealabil, fapt pe care i l-a relatat i diaconului
Ghica i, pentru a-l hotr pe Patriarh, el inteniona: s viziteze Biserica romn
din Viena, care funciona, dependent de Mitropolia Bucovinei; s redeschid,
prin slujb, Biserica romn din Baden-Baden; idem, cea din Mnchen; s
viziteze pe cea din Berlin.
Venit la Bucureti, voia s-i prezinte Patriarhului un raport asupra celor
constatate, pentru a-l convinge s procedeze la realizarea planului lui.
Evenimentele de la 23 August 1944 l-au prins la Viena, de unde nu s-a mai putut
napoia n ar.
16 februarie 1946
n cercurile clericale se afirm c preotul Gh. Iliescu, fost secretar
general al Ministerului Cultelor, va fi numit de Patriarhul Nicodim consilier
referent al Seciei administrative a Arhiepiscopiei Bucuretilor, n locul preotului
Constantin Coman. Clerul a primit cu o deosebit satisfacie aceast tire, totui
el se ateapt ca preotului Iliescu s i se ncredineze un post mai nalt dect cel
pe care l-a avut la Culte, adic acela de ministru.
O delegaie de elevi ai Seminarului Central din Bucureti s-a prezentat
ministrului Educaiei Naionale (tefan Voitec) cernd ca, pe viitor, diplomele de
seminar s fie echivalate, din oficiu, cu cele de bacalaureat. Elevii sunt
ncredinai c rezultatul cererii lor va fi favorabil. Efectul rezolvrii favorabile a
acestei cereri va fi urmtorul: cei mai buni elevi ai seminariilor - dup absolvire nu vor face studii teologice, ci vor trece la alte faculti, deoarece nu
intenioneaz ctui de puin s intre n cler.
Duminic, 18 februarie 1946
La sfritul anului 1945, Mitropolitul Visarion Puiu, fost al Bucovinei, se
afla la Roma, unde s-a refugiat de la Viena, mpreun cu personalul Legaiei

106

romne 50 . Dup alte tiri, el se afl n prezent la Londra i anglo-americanii l-ar fi

reabilitat, absolvindu-l de vina de a fi colaborat cu germanii, dup 23 August
1944. n aceast postur, el ar urma s vin n ar 51 .
De ieri circul insistent tirea dup care Patriarhul Nicodim este nevoit
s-i prseasc Scaunul de patriarh i s se retrag la Mnstirea Neam.
Retragerea o face la dorina Guvernului Groza. n acest scop, n Palatul patriarhal
este o foarte mare animaie. Patriarhul caut s-i procure, de pretutindeni, lzi
pentru a-i transporta lucrurile la Mnstirea Neam. tirea este primit cu cea
mai mare satisfacie n cercurile clericale.
n legtur cu retragerea Patriarhului Nicodim din postul pe care-l ocup,
de ef al Bisericii Ortodoxe Romne, se afirm, n cercurile clericale, c viitorul
patriarh va fi arhiereul Justinian Marina Vasluianul, actualul vicar al doilea al
Mitropoliei Moldovei.
Azi a avut loc, la Ministerul Cultelor, timp de peste dou ore, o
conferin a reprezentanilor Cultelor i asociaiilor religioase din ar, prezidat
de preotul C. Burducea, eful departamentului. Conferina s-a inut n cadrul
lucrrilor pentru elaborarea viitoarei Legi a Cultelor, dndu-se sugestii n acest
sens.
Aspecte:
Ministrul C. Burducea, slab n idei, expunere i expresii, ca totdeauna.
Era nconjurat de un stat major format din corpul inspectorilor din minister,
clerici i mireni.
Unii din reprezentanii asociaiilor religioase s-au prezentat foarte bine
pregtii pentru susinerea tezei lor, ntrebuinnd un limbaj academic, dozat cu o
oarecare cantitate de sarcasm voltairean. De altfel, superioritatea acestora a fost
remarcat de ortodocii prezeni cu mult durere, evident, dar i cu mult invidie,
dnd n acelai timp alarma, datorit apariiei la conferin a unor asociaii
religioase ca Rmiele oamenilor lui Dumnezeu sau Cultura integral, etc.,
calificndu-le ca ciudenii. S-a hotrt ca edina urmtoare s aib loc la 4
martie, cnd vor participa cte doi delegai ai fiecrui cult sau asociaii religioase.

50

Comunicare fcut de preotul Manta, de la Biserica Parcul Domeniilor, n Biserica Sf.

Gheorghe Nou, cu prilejul unei cununii, n dup-amiaza zilei de 18. 02. 1946 (nota D. V.)
51
Comunicare fcut n Biserica bulgar, dimineaa, dup slujb, n altar, de pr. profesor
pensionar Tcaciuc (de fel din Cernui) i care a funcionat la Liceul comercial Nicolae
Kretzulescu i la Liceul Domnia Blaa din Bucureti. Locuiete pe strada Pictor
Romano, nr. 8 (Mntuleasa) (nota D. V.)
107

Mari, 19 februarie 1946

Prianu, gazetar la Aurora (a doctorului N. Lupu) a afirmat, n Biroul
presei din Ministerul Cultelor - n prezena funcionarei dna Galan (soia
preotului Florin Galan, de la Capela spitalului Cantacuzino) - c el trebuie s fie
oricnd, pretutindeni, pentru a culege tiri necesare ziarului. Alearg, ntr-adevr,
dar primete un milion plat pe lun (i un funcionar superior are de la 8-10 mii).
C uneori cheltuiete cte 5-600.000 lei pe zi. Ct despre alergare, are i din ea
profit direct, deoarece unele instituii l subvenioneaz - cum a fost cazul
Ministerului Finanelor, care a dat, de srbtori, fiecrui gazetar, cte un milion
de lei gratificaie. Evident c gestul acesta - a continuat gazetarul - i are tlcul
lui, ca ziarele s nu publice tiri care ar fi n defavoarea ministerului sau s nu-i
dezvluie tainele. Dup plecarea gazetarului, dna Galan mi-a spus c Prianu a
fost profesor i legionar. El i-a trdat pe unii din camarazi, care au i fost
mpucai.
21 februarie 1946
Patriarhul Nicodim a nfiinat dou orfelinate pentru copii, orfani de
rzboi: de biei, la Mnstirea Cernica i de fete, la Mnstirea igneti. n
fiecare din aceste orfelinate sunt cteva zeci de orfani. Cum procurarea
alimentelor necesare hrnirii acestor orfani se face cu multe greuti, inerente, de
altfel, vremurilor actuale, Patriarhul s-a adresat Ministerului Aprovizionrii, cu
rugmintea de a-i aproba procurarea unor alimente; i i s-au dat. Ele, ns, au
ajuns ntr-o foarte mic msur la destinaie (orfelinate), astfel c n Palatul
patriarhal se afl depozitate zece mii kilograme de zahr, n cutii de cte 25 kg.,
trei sute de litri de ulei superior, trei vagoane de gru, etc., n timp ce bieii orfani
duc o via mizer.
22 februarie 1946
n legtur cu retragerea Patriarhului Nicodim se precizeaz:
Smbt, 16 februarie a. c., Patriarhul Nicodim l-a chemat pe intendentul
Palatului patriarhal (Damian) i i-a dat ordin s procure lzile necesare, pentru ca
s-i poat transporta toate lucrurile la Mnstirea Neam. Operaia aceasta
trebuia executat imediat. Motivele se cunosc. Totui, Patriarhului i este drag
scaunul pe care l ocup i ca atare, ncearc s-i ctige pe unii din membrii
Guvernului. n acest scop, el a oferit un banchet n Palatul patriarhal ieri, joi, 21
februarie, la care, alturi de reprezentanii Ambasadei sovietice, n frunte cu
ambasadorul Kaftaradze, au participat, printre alii, i minitrii Lucreiu
Ptrcanu (Justiie) i Gheorghiu-Dej (Comunicaii).
Scopul banchetului este:
108

1. S-i apropie pe cei doi minitri amintii mai sus, pe care-i consider
persoane nsemnate i influente n lumea politic.
2. S-l conving pe ministrul Gheorghiu-Dej s dispun prelungirea
liniei de cale ferat de la Trgu-Neam pn la Mnstirea Neam.
n modul acesta, Patriarhul Nicodim caut s-i prelungeasc agonia.
Trebuie remarcat faptul c preotul C. Burducea, ministrul Cultelor, nu a fost
invitat la banchet, deoarece Patriarhul l consider ca pe unul din cei care au
contribuit la apropiata lui ndeprtare din scaun.
Ieri, joi, 21 februarie, s-a semnat de ctre Regele Mihai I, decretul pentru
numirea preotului dr. Ion Vasc n postul de secretar general al Ministerului
Cultelor. Decretul a fost trimis de ctre Preedinia Consiliului de Minitri la
Monitorul Oficial, ca s fie publicat. Azi, noul secretar general nu i-a putut
ocupa postul, deoarece ministrul, pr. C. Burducea i-a adus o dactilograf n
cabinet i i-a dat s-i scrie ceva la main. Pe de alt parte, ministrul s-a exprimat
c s-i taie minile dac-i d atribuii noului numit, adugnd c s stea acolo,
dac-i convine.
n legtur cu numirea preotului Gh. Iliescu, fost secretar general al
Ministerului Cultelor, n postul de consilier referent la Arhiepiscopia
Bucuretilor, se arat c Patriarhul Nicodim face aceasta pentru ca s loveasc
n preotul C. Burducea, ministrul Cultelor.
23 februarie 1946
Mitropolitului Efrem Encescu, fost al Chiinului, i s-a dat de ctre
Patriarhul Nicodim delegaia de a conduce Episcopia Rmnicului-Noului
Severin, cu reedina la Rmnicu-Vlcea, n locul arhiereului Atanasie Dinc
Brldeanul, care-i reia postul de director al Institutului Biblic din Bucureti.
La banchetul pe care l-a dat Patriarhul Nicodim n Palatul patriarhal, joi,
14 februarie a. c., nu l-a invitat i pe secretarul su, arhimandritul Melchisedec
Dumitru, deoarece, dup afirmaiunile lui, chiar trdeaz secretul. Patriarhul se
vede ncolit i ia msuri.
24 februarie 1946
n cercurile clericale se confirm cu trie tirea dup care Mitropolitul
Visarion Puiu, fost al Bucovinei, se afl la Roma, cel mai probabil chiar n
Cetatea Vaticanului. n cazul acesta, oare nu-l va folosi Papa ca un instrument n
politica lui de expansiune religioas n rsritul Europei?
Una din viitoarele realizri ale doctorului Lupu, n cazul cnd i se va
ncredina portofoliul Ministerului Cultelor, va fi renfiinarea Mitropoliei
109

Olteniei i readucerea n fruntea ei a Mitropolitului Nifon Criveanu. Actuala

Episcopie a Rmnicului-Noului Severin va continua s existe.
Dr. Lupu vizeaz dou portofolii, i-n primul rnd pe acela al Cultelor, n
care va numi ca ministru pe preotul dr. Spiru Apostol, fost director general n
acelai departament, iar acum slujitor la Biserica Kretzulescu din Calea Victoriei.
n cazul ncredinrii portofoliului Ministerului Cultelor doctorului Lupu,
Patriarhul Nicodim va triumfa, deoarece ambii sunt buni prieteni.
Vineri, 22 februarie a. c., Patriarhul Nicodim l-a primit n audien de
prezentare pe pr. dr. Ion Vasc, noul secretar general al Ministerului Cultelor. Pr.
Ion Vasc i-a dat s neleag Patriarhului c acesta 52 i este mpotriv, deoarece
a intervenit la Rege s nu-i semneze decretul de numire n postul de secretar
general, numire care a fost fcut de Guvern i ca atare a acionat contra lui.
Patriarhul a dat un rspuns evaziv, adugnd c nu el este mpotriva acestei
numiri, ci ... clerul. De altfel, pr. I. Vasc se atepta ca Patriarhul Nicodim s
nege aciunea pe care a ntreprins-o.
Vineri, 22 februarie a. c., pr. C. Burducea, ministrul Cultelor, i-a fcut o
vizit preotului Cosma, consilier economic la Arhiepiscopia Bucuretilor.
Scopul, dei nu se cunoate, se bnuiete totui c este acesta: pr. C. Burducea a
voit s se informeze asupra atitudinii Patriarhului fa de el la banchetul care a
avut loc joi, 21 februarie a. c., n Palatul patriarhal i la care el n-a fost invitat. n
Cancelaria mitropoliei se discut c preotul C. Burducea a afirmat: Pentru
Biseric vor veni timpuri grele.
25 februarie 1946
Fa de intransigena ministrului Cultelor, pr. C. Burducea, n aplanarea
conflictului tacit pe care-l are cu secretarul general I. Vasc, acesta din urm i-a
primit atribuiile din partea Preediniei Consiliului de Minitri.
La Ministerul Cultelor starea de spirit este foarte ncordat.
1. Ministrul, pr. C. Burducea, cu despotismul i exclusivismul lui,
terorizeaz funcionarii prin msurile sale arbitrare. Pe secretarul general, pr. Ion
Vasc, l ignor i l consider un mare duman.
2. Secretarul general, pr. Ion Vasc, vede n persoana ministrului, de
asemenea, un duman de moarte, un semidoct, cu care nu se poate cel puin nici
discuta, necum colabora.
3. Funcionarii se tem de ministru, din cauza atitudinii lui i fiecare din ei
caut s nu apar, sub nici un motiv, n faa lui sau s discute cu el. Toi l
52

Patriarhul (n. e.)

110

consider ca un nevrednic pentru scaunul pe care-l ocup; venic vorbesc despre

el n oapt, l ironizeaz i ateapt cu cea mai mare nerbdare plecarea lui.
n minister circul chiar urmtorul pamflet:
E unic n Europa,
Uite popa, nu e popa.
Poart ras, nu-i de ras
i de cruce nu se las,
Dar la stea nchin crucea.
sta cine e? (Burducea)
n aceast situaie psihologic, se poate conclude c la Ministerul
Cultelor este un haos.
26 februarie 1946
Este fapt cert c Patriarhul Nicodim i are bagajele ambalate n lzi, gata
pentru a fi expediate la Mnstirea Neam, mpreun cu alimentele depozitate n
Palatul patriarhiei.
Ca succesor al su, Patriarhul Nicodim voiete, i aceasta ca o mare
dorin, s-l lase pe Episcopul Iosif Gafton al Argeului, care are sprijinul
doamnei Ana Pauker i al profesorului dr. I. Parhon, preedintele ARLUS-ului.
Circul de asemenea tirea dup care Guvernul dorete ca Scaunul
patriarhal s i se ncredineze arhiereului Justinian Marina Vasluianul, vicarul
Mitropoliei Moldovei.
Clerul este mpotriva amndurora, care au intrat n rndurile ierarhilor
prin fraud.
Scrisoarea pe care a primit-o Patriarhul Nicodim din partea
Mitropolitului Visarion Puiu, fost al Bucovinei, nu este trimis din Tirol
(Austria), ci de la Vatican, unde se afl mitropolitul, prin intermediul nuniului
apostolic din Bucureti.
27 februarie 1946
n postul de ministru al Cultelor, devenit vacant prin demisia preotului C.
Burducea, se afirm c va fi numit unul din urmtorii:
1. Pr. Gh. Iliescu, fost secretar general al aceluiai departament;
2. Pr. Ion Vasc, actualul secretar general.
Preotul C. Burducea i-a prezentat demisia din postul de ministru al
Cultelor. Demisia i-a fost cerut de Guvern. Se afirm c Guvernul nu-i va
111

permite s plece la Paris, ca preot al Bisericii ortodoxe romne de acolo, situaie

pe care el o dorete din tot sufletul.
Pe de alt parte, se afirm c el va pleca totui cu: fiul su, n calitate de
cntre bisericesc; soia sa (a preotului Burducea), ca reprezentant a UFAR
(Uniunea Femeilor Antifasciste Romne) n capitala Franei. Slabe sperane!
n cercurile clericale se comenteaz viu tirea dup care fruntaa
comunist Ana Pauker se ingereaz n afacerile Bisericii Ortodoxe Romne.
Astfel, se afirm c, datorit interveniei acestei doamne pe lng Patriarhul
Nicodim, au fost transferai n Bucureti, din provincie, un numr de apte preoi,
unul dintre acetia fiind n prezent la Biserica Alexa din Calea erban Vod.
n legtur cu plecarea Patriarhului Nicodim din fruntea Bisericii, se
afirm c Ana Pauker sprijin, pentru ocuparea Scaunului de viitor patriarh, pe
Episcopul Iosif Gafton al Argeului.
n general, s-a creat impresia n rndurile clerului c Biserica, prin
ierarhii ei, nu mai poate aciona independent, ci sub directivele Preediniei
Consiliului de Minitri i la sugestiile, n multe cazuri, ale unor fruntai politici,
acolo unde au ei interes.
Joi, 28 februarie 1946
n legtur cu incidentul (btaie cu loviri reciproce) ntre Cuza, nepotul
Mitropolitului Moldovei, Irineu Mihlcescu i pr. Gheorghe Necula, care a
decedat o lun dup aceea, se afirm urmtoarele:
Patriarhul Nicodim, voind s-l plaseze pe arhiereul Justinian Marina
Vasluianul vicar la Iai, spre a nu-i ocupa postul de patriarh, a regizat, cu ajutorul
acestuia, incidentul de mai sus, pentru ca, prin compromiterea Mitropolitului
Irineu, care urma s fie nevoit s se retrag din scaun, s-l numeasc pe el.
nscenarea n-a reuit, rmnnd statu quo-ul anterior.
Vineri, 1 martie 1946
n ziarul Fapta de la 1 martie a. c. a aprut o noti intitulat O linie
ferat Pacani-Mnstirea Neam, n care se arat c ministrul Comunicaiilor,
Gheorghiu-Dej, a dat indicaii Direciunii generale a CFR s fac lucrrile
preliminare pentru construirea unei ci ferate Pacani-Mnstirea Neam, care s
treac prin Humuleti i Pipirig (satul natal al Patriarhului Nicodim). Deci, se
adeverete tirea mea din trecut.

112

Smbt, 2 martie 1946

ntruct arhimandritul D. Melchisedec, secretarul Patriarhului, l-a invitat
pe preotul D. Cristescu, directorul Tipografiei Crilor Bisericeti, s-i prezinte
demisia din acest post, fr motiv, dup trei luni de la numire, pentru ca n locul
lui s-l readuc pe preotul Grigore Vancea, prietenul su i fost director al
Tipografiei, ndeprtat pentru fraude, comitetul de fabric s-a prezentat azi
Patriarhului n audien. Fiind mpiedicat de a ptrunde la Patriarh de ctre
secretarul acestuia, D. Melchisedec, sub diferite pretexte, comitetul a insistat,
spunnd c, n caz contrariu, va aduce toi lucrtorii la Palatul patriarhal i vor
reui s obin ceea ce vor. n urma acestei atitudini hotrte, li s-a admis
audiena. Prezentnd un memoriu n care lucrtorii cereau ca actualul director s
nu fie ndeprtat, Patriarhul a luat act cu satisfacie de dorina lor, subliniind c a
avut informaii greite despre preotul D. Cristescu. Apoi a dispus ca celor cinci
membri din comitet care erau prezeni s li se dea ca dar cte un exemplar din
Istoria biblic tradus de el, deci cte trei volume fiecruia (costul unui volum
este de zece mii lei). Comitetul a fost satisfcut i conflictul s-a aplanat.
n tieturile care urmeaz se vede ce comunicat s-a dat presei. Aa se
scrie istoria.
Cuvntul . P. S. Patriarh Nicodim ctre muncitori
. P. S. Patriarh Nicodim a primit ntr-o lung audien o delegaie a
muncitorilor de la imprimeriile tipografice ale Crilor Bisericeti, format din
noul comitet de ntreprindere, n frunte cu domnii: tefan Pandele, Ion Dnoiu i
Grigore Ion.
Muncitorii l-au ncunotiinat pe eful Bisericii c Tipografia Crilor
Bisericeti a intrat n fgaul sntos al progresului datorit muncii ncordate a
muncitorilor i au mulumit . P. S. Patriarh pentru sprijinul i ncrederea
acordat totdeauna muncitorilor.
. P. S. Patriarh Nicodim, rspunznd muncitorilor, a declarat c
totdeauna sufletul, gndul i ajutorul . P. S. Sale a fost ndreptat ctre acei ce
creeaz, ctre oamenii muncitori, fiindc munca nnobileaz pe om, l oelete n
lupta vieii.
Vremea este darul lui Dumnezeu, iar munca este datoria noastr a
tuturor.
S nu lsm vremea s treac fr s crem ceva folositor, constructiv
pentru nevoile noastre i folosina rii.
Munca unete pe oameni, i face mai buni i tot munca creeaz acel
sentiment de legtur ntre oameni care se cheam dragoste.

113

De aceea, m bucur cnd dv., muncitorii venii s-mi vestii c prin

osteneala braelor dv. muncitoare realizai lucruri trainice i de folos.
Totdeauna am avut dragoste pentru muncitori i m-am bucurat mult
atunci cnd am auzit de munc, de progres, de pace i de bun nelegere,
fiindc i eu m consider un muncitor. Ziua lucrez fr rgaz cu colaboratorii
mei, iar noaptea, deoarece nu am o mnstire pe aproape, s merg ca orice
clugr la priveghere, trec n biroul meu i lucrez la Istoria Biblic pn ctre
ziu. i aa mi fac datoria de clugr i de muncitor.
Dup vremurile tulburi prin care am trecut, dup pustiirile i
distrugerile pricinuite de rzboiu, este datoria noastr a tuturor i a
muncitorilor, s lucrm cu timp i fr timp i s ne refacem ara. S ne
ncordm puterile mai vrtos ca oricnd i s dm rii datoria noastr: munca fiindc Dumnezeu ne-a hrzit darul Su: vremea pcii.
Eu binecuvntez munca dv. i a tuturor muncitorilor, deoarece ara are
nevoie de brae muncitoare.
Apoi . P. S. Patriarh Nicodim a amintit muncitorilor despre crile i
traducerile fcute de . P. S. Sa din rusete i n special despre monumentala
lucrare Istoria Biblic, la care a ajuns la 890 de pagini de manuscris din
volumul 6 i ultimul.
(Universul, no. 53, miercuri, 6 martie 1946)
Duminic, 3 martie 1946
Cu prilejul mplinirii vrstei de 80 de ani a Patriarhului Nicodim, au
aprut:
- Un album Nicodim, cu cteva articole i multe fotografii.
- Glasul Bisericii, revista Arhiepiscopiei Bucuretilor, n volum omagial.
Vor aprea:
- Revista Biserica Ortodox Romn, n volum omagial.
- Un volum omagial cu articole scrise de ierarhi i laici. Acest volum
trebuie s fie gata pn la Pati i se lucreaz n Tipografia Crilor Bisericeti.
Cu ntocmirea lui, Patriarhul Nicodim l-a nsrcinat pe ierodiaconul profesor
Firmilian Marin. Este foarte curios ns faptul c aceste articole sunt trimise pe
rnd la tiprit, n manuscris, fr ca s fie menionat numele autorului, care este
tiat din fil. i pentru ca s se in evidena lor, manuscrisele sunt numerotate i,
dup ce vor fi gata tiprite, li se vor aduga numele autorilor, care pn atunci s-a
dispus de ctre Patriarh s nu fie vzute de nimeni n afar de eful atelierelor.
Secretul acesta se pstreaz de team ca nu cumva cei ce vor vedea sau afla cine
i ce a scris s influeneze pe autor, spre a-l determina astfel s-i retrag
114

articolul, iar volumul omagial s apar restrns. Primul articol care va apare n
volumul omagial este cel al Mitropolitului Nicolae Blan al Ardealului, care mai
are un al doilea, ns nesemnat.
Cu toate sforrile pe care le-a fcut Patriarhul Nicodim, Ministerul
Finanelor n-a aprobat trecerea n buget a postului de arhiereu vicar al Mitropoliei
Bucuretilor pentru arhimandritul Vasile Vasilache. Ministerul Cultelor,
intervenind pro forma n aceast problem, a fcut cunoscut pe de alt parte
Ministerului Finanelor rugmintea lui de a nu da aprobarea cuvenit, ceea ce s-a
obinut n scris.
Tentativa Patriarhului Nicodim este odioas tuturor, ca i favoritul su,
arhimandritul Vasile Vasilache.
n cadrul aciunii sale, pentru a-i crea o atmosfer favorabil n
Guvernul actual, Patriarhul Nicodim intenioneaz s ofere n curnd un banchet
n onoarea ministrului Muncii, Lotar Rdceanu.
Luni, 4 martie 1946
Smbt, 2 martie a. c., n urma demisiei preotului C. Burducea din
postul de ministru al Cultelor, interimatul acestui departament a fost ncredinat
ministrului Artelor, M. Ralea.
Joi, 7 martie 1946
Se d aproape ca sigur tirea dup care Iustin Moisescu, profesor la
Universitatea din Suceava (Facultatea de Teologie) va fi numit ministru al
Cultelor, n locul preotului C. Burducea, demisionat. I. Moisescu este
vicepreedintele regionalei Moldova a Partidului Naional Popular (fost Uniunea
Patrioilor), ef, prof. Miti Constantinescu.
Pr. Alexandru Marinescu, inspector general ef n Ministerul Cultelor, a
fost numit director general al Cultelor n acelai departament, n locul preotului
Haralambie Popescu, demisionat de nevoie, o dat cu preotul C. Burducea.
8 martie 1946
Luni, 4 martie, i-au nceput activitatea de consilieri ministeriali la
ministerul Cultelor preoii doctori Liviu Stan i Spiridon Cndea, profesori
universitari.
(Universul, an 63, nr. 55, vineri, 8 martie 1946)

115

Smbt, 9 martie 1946

Patriarhul Nicodim nu i-a despachetat bagajele din lzile mari, presrate
prin Palat, ateptnd nc o schimbare de atitudine din partea Guvernului sau un
eveniment intern care i-ar favoriza rmnerea mai departe n fruntea Bisericii.
Duminic, 10 martie 1946
n cercurile clericale se afirm c preotul C. Burducea va avea s
rspund, n curnd, n faa justiiei de afacerile pe care le-a fcut n calitate de
ministru al Cultelor i anume: afacerea cu bumbacul colectat din judeul Ialomia
prin preotul Alexe din Bucureti (fost n comuna Rasa, judeul Ialomia), care s-a
soldat cu un ctig de opt sute de milioane lei i afacerea cu orezul din acelai
jude, care s-a soldat cu un ctig de dou sute aptezeci milioane lei.
Cercurile clericale afirm c rezolvarea acestei probleme se soldeaz
pentru preotul C. Burducea cu transferarea lui ca paroh la parohia care se
afl vis--vis de Mandravela, adic va ajunge la nchisoarea Vcreti.
n dup-amiaza zilei de smbt, 9 martie a. c., Mitropolitul Tit
Simedrea, fost al Bucovinei, post din care a demisionat dup 23 August 1944, a
fost primit ntr-o lung audien de Patriarhul Nicodim, care n fond i este ostil.
Audiena a fost n legtur cu intenia acestuia de a reveni asupra demisiei, dup
care s cear s i se ncredineze conducerea unei eparhii. De cnd a demisionat
i pn n prezent, mitropolitul Tit lucreaz la Biblioteca Academiei Romne
pentru un studiu asupra monahismului din timpurile primare pn azi, n legtur
cu o eventual reorganizare a lui.
Se afirm, n cercurile clericale, c preotul C. Burducea, demisionnd din
postul de ministru al Cultelor, a luat cu el i dosarul arhimandritului V.
Vasilache, relativ la numirea acestuia ca arhiereu vicar patriarhal, ca o rzbunare
contra Patriarhului Nicodim, care a contribuit ca s nu mai fie trimis ca superior
al Bisericii ortodoxe romne din Paris.
Se afirm n cercurile clericale c la departamentul Cultelor se va institui
un triumvirat cretin ortodox-mozaic, i anume: dr. N. Lupu, ministru, dr. A.
afran, ef rabin i eful cultului mozaic, secretar general, preot dr. Spiru Apostol
(fost director general) ca director general.
tirea este primit cu mult rezerv, att n ceea ce privete persoana
ministrului, ct i a formulei reprezentanilor a dou culte.
Luni, 11 martie 1946
n cercurile clericale se discut cu viu interes tirea dup care
departamentele Culte i Arte vor avea un singur ministru, ca n trecut. Clerul nu
116

este ncntat de aceast soluie, n timp ce funcionarii ministerului au primit-o cu

cea mai mare satisfacie.
12 martie 1945
Cercurile clericale manifest un mare interes fa de marea problem a
persoanei viitorului ministru al Cultelor. Pn n prezent, se fac urmtoarele
pronosticuri:
1. Dl. Iustin Moisescu, profesor universitar, ministru.
2. Dr. Nicolae Lupu (PP), ministru; dr. A. afran, secretar general (o
ironie, probabil); pr. dr. Spiru Apostol, director general.
3. Dr. Nicolae Lupu, ministru; pr. Spiru Apostol, secretar general.
4. Diacon N. Nicolaescu (fost secretar general), ministru, vine cu
sprijinul ministrului Informaiilor, prof. Petre Constantinescu-Iai i a ministrului
Cooperaiei, Anton Alexandrescu.
5. Protoereu Alexandru Ionescu de la Partidul Naional Popular, un mare
lupttor democrat.
Totui, se afirm c lupta ar fi ntre Iustin Moisescu i dr. Nicolae Lupu.
13 martie 1946
Comitetul Uniunii Preoilor Democrai se va ntruni n curnd pentru ca
s procedeze la excluderea din Uniune a preotului C. Burducea, ca unul care n-a
artat interes fa de Biseric i cler, pe care chiar le-a neglijat n timpul ct a
funcionat ca ministru.
Se precizeaz c preotul Ion Vasc, secretarul general al Ministerului
Cultelor, este hotrt s procedeze la curirea Dealului Patriarhiei (Patriarh,
consiliu, etc.), cu asentimentul Guvernului.
n rndurile clerului, se manifest o nemulumire fa de faptul c
Ministerul Cultelor a ncput pe mna ardelenilor, condui de Mitropolitul
Nicolae Blan. Acetia sunt: preotul I. Vasc, secretar general, preotul Liviu
Stan i preotul Spiridon Cndea, ambii consilieri ministeriali. Acetia sunt
acuzai de regionalism.
14 martie 1946
. P. S. S. Patriarhul Nicodim a primit pe dl. Mihail Ralea, ministru adinterim la Culte.
(Universul, nr. 60, joi, 14 martie 1946)
117

15 martie 1946
Patriarhul Miron Cristea a fcut Palatul patriarhal i a restaurat Catedrala
patriarhiei, nzestrndu-le cu multe lucruri de pre. Se pare c prof. I. D.
tefnescu i-a nsuit multe din aceste obiecte de pre din Palat, ct i din
Catedral. i, pentru ca s acopere aceast dispariie, l-a sftuit pe Patriarhul
Nicodim s dispun inventarierea lucrurilor afltoare n Palat i Catedral.
Desigur c ceea ce a luat el n-a fost inventariat, deoarece nu mai era. Pentru
grabnica lmurire a acestei probleme se cere:
a) Exist sau nu inventarul lucrurilor din Palatul patriarhal, fcut imediat
dup moartea Patriarhului Miron de pr. C. Moldovan (i alii), pe atunci consilier
referent al Seciei economice.
b) Dac exist, s se compare cu cel fcut din ordinul Patriarhului de un
diacon, funcionar al Patriarhiei (tefnescu).
c) Dac nu exist, cine a avut interesul ca el s dispar.
d) Asemenea i cu inventarul Catedralei.
De notat c:
A) Lucrurile fac parte din patrimoniul Statului.
B) n mod precis (se afirm, cred) au disprut din inventarul Catedralei
vasele sfinte masive, de aur, de pe Sfnta Mas: potir, stelu, linguri, fiind
nlocuite cu altele, de argint aurit.
Msurile necesare se impun.
Relativ la cauzele demisiei preotului C. Burducea din postul de ministru
al Cultelor, se afirm n cercurile clericale c: 1) Primul ministru, dr. Petru Groza
l-a sftuit s fac aceasta, deoarece ziarul Dreptatea al lui Maniu avea gata
pentru tipar o serie de articole cu documente compromitoare la adresa lui. 2)
C, pe lng aceasta, a contribuit i sfatul prietenilor lui (pr. Marin Ionescu, etc.)
de a se retrage, pentru ca s nu semneze ca ministru viitoarea Lege a cultelor, etc.
16 martie 1946
Se confirm tirea relativ la primirea de ctre Patriarhul Nicodim a unei
scrisori din partea Mitropolitului Visarion Puiu, fost al Bucovinei, prin
intermediul nuniului apostolic Andrea Cassulo din Bucureti. n afar de aceasta,
Mitropolitul Visarion a mai trimis scrisori n ar i altor persoane, prin
intermediul aceluiai diplomat.
Noul preedinte al UPD (Uniunea Preoilor Democrai) este profesorul
Alexandru Ionescu din Bucureti i membru n Comitetul executiv al Partidului
Naional Popular. El n-a fost proclamat ca atare, pn n prezent, de Adunarea
118

general. Fostul preedinte al UPD, preotul C. Burducea, care, oficial, n-a fost
desrcinat din aceast funciune, nu voiete s predea arhiva Uniunii, pe care-o
are la domiciliul su.
17 martie 1946
nc n ziua de 12 martie a. c., mi s-a vorbit insistent c Palatul patriarhal
din Bucureti este un centru de spionaj. Acest centru funcioneaz din vara anului
1945, avnd ca iniiator pe profesorul universitar I. D. tefnescu, iar ca membrii
pe: Patriarhul Nicodim Munteanu, Episcopul Iosif Gafton al Argeului, arhiereul
Atanasie Dinc Brldeanu, locotenent de Episcop al Episcopiei RmniculuiNoului Severin, arhimandritul Vasile Vasilache. Scopul crerii acestui centru ar
fi: culegerea oricrui material informativ, din orice domeniu, referitor la aciunea
Sovietelor n Romnia, pentru a-l pune la dispoziia anglo-americanilor.
Investigaiile se fac prin diferite persoane laice i clericale i prin
membrii unei loji francmasonice, al crei membru este i prof. I. D. tefnescu.
Materialul informativ se expediaz prin nuniul apostolic la Bucureti,
monseniorul Andrea Cassulo.
n cadrul realizrii scopului de mai sus a oferit Patriarhul Nicodim
banchetele din ultimul timp n onoarea ambasadorului sovietic la Bucureti
(Kaftaradze), a nuniului apostolic, la care a fost apoi invitat i el, cu participarea
profesorului I. D. tefnescu. Aa se explic, de asemenea, i dorina arztoare
a Patriarhului Nicodim de a viziona n Palatul patriarhal filme sovietice care i sau pus la dispoziie, pentru scopuri bine precizate, cu toat bunvoina i
curtoazia.
20 martie 1946
Preotul Ion Vasc, secretarul general al Ministerului Cultelor, n scurtul
timp de cnd ocup acest post, s-a artat a fi influenabil i maleabil n ceea ce
privete aciunea sa public. Ca atare, pentru ca prin vreuna din aciunile sale s
nu angajeze Guvernul, Emil Bodnra, secretarul general al Preediniei
Consiliului de Minitri, l-a chemat i i-a dat instruciuni n sensul c nu va activa
n Ministerul Cultelor fr avizul Partidului Naional Popular.
21 martie 1946
Preotul Ioan Hutiu, de la parohia Balta Alb-Bucureti, a fost numit
consilier de pres la Ministerul Cultelor. Pn n prezent, el a fost inspector
general n acelai departament. Noua numire nu face cinste nici Bisericii, nici
ministerului. Din cele constatate pn n prezent, s-a ajuns la concluzia c este o
119

adevrat ntrecere n a numi n acest minister, n posturi inferioare celui de

secretar general, numai clerici incapabili i compromii.
n cercurile clericale se afirm c membrii Uniunii Preoilor Democrai
fac toate diligenele pe lng persoanele competente ca numirea viitorului
ministru la departamentul Cultelor s nu se fac fr avizul Uniunii.
n legtur cu numirea unui nou ministru la departamentul Cultelor, se
afirm c aceasta nu va avea loc dect n cadrul unei remanieri a Guvernului,
care ar urma s se produc n curnd.
22 martie 1946
Preotul Irimia de la Biserica Icoana din Capital a fost numit
subinspector general n Ministerul Cultelor. Numirea aceasta s-a fcut la dorina
preotului Liviu Stan, consilier ministerial n acelai departament, i asupra cruia
preotul Irimia exercit o aciune nefast, prin intrigi i minciun. Preotul Irimia a
venit de la Hui, bun prieten al lui Liviu Stan. Linguitor, intrigant.
Se afirm c dr. Nicolae Lupu a fost numit al doilea vicepreedinte al
Consiliului de Minitri. n aceast calitate, el insist s i se dea pentru o persoan
din partidul su departamentul Cultelor.
Preotul Ion Vasc, secretarul general al Ministerului Cultelor, este sub
influena nefast a preotului Alexandru Marinescu, director general al Cultelor,
din acelai departament, care ntreine n jurul lui o atmosfer de intrig i
pervertire a realitii.
23 martie 1946
Se afirm c preotul C. Burducea este supravegheat de poliie pentru
activitatea sa n legtur cu afacerile fcute cu bumbacul i orezul colectate din
judeul Ialomia.
Circul insistent tirea dup care viitorul ministru al Cultelor va fi
profesorul Mihail Dragomirescu, secretarul general al Partidului Naional
Popular. n faa acestei alternative, preotul Alexandru Ionescu, un alt candidat i
preedintele preoilor din Partidul Naional Popular, a afirmat c se retrage.
Pr. Ion Vasc, secretar general al Ministerului Cultelor, a fost numit
slujitor la Biserica Icoana din Capital. n cercurile clericale, numirea aceasta
este interpretat ca un succes al Patriarhului Nicodim, care i-a fcut numirea n
cadrul strduinelor sale de a i-l apropia pe Vasc i a-l face inofensiv.

120

26 martie 1946
n urma invitaiei fcut de Patriarhul Alexei al Rusiei, Patriarhul
Nicodim i va face acestuia o vizit la Moscova. Data plecrii ar fi 15 aprilie a. c.
Patriarhul Nicodim va fi nsoit de mai multe persoane, printre care: Episcopul
Iosif Gafton al Argeului, arhiereul Antim Nica, un foarte bun cunosctor al
limbii ruseti, Gheorghe Petrescu, de la nalta Curte de Casaie, un bun prieten al
Patriarhului Nicodim i fiul arhiereului Antim Petrescu, fost la Vlcea i apoi la
Iai (1912-1916), azi decedat. Arhimandritul D. Melchisedec (Melcu), secretarul
Patriarhului, nu va face parte din suit, din care cauz este suprat; Patriarhul nui acord o ncredere total. Vor merge, de asemenea, Arsenie i Luca [...] 53 ,
servitorii Palatului. Pn la grani, cltoria se va face cu vagonul-salon care a
aparinut Patriarhului Miron Cristea, iar de acolo, cu mijloacele puse la dispoziie
de Guvernul sovietic. ntruct Patriarhul Nicodim va fi fixat data plecrii la 15
aprilie a. c., nsemneaz c srbtorile Patilor le va petrece n URSS. Prof. I. D.
tefnescu, consilierul intim al Patriarhului Nicodim (cu care mnnc
ntotdeauna la mas) a refuzat s-l nsoeasc pe acesta la Moscova. n privina
reprezentanilor presei, se crede c acetia vor fi desemnai de Ministerul
Informaiilor. Totui, Grigore Spiru, eful Serviciului de pres al Patriarhiei, ar
dori s mearg neaprat la Moscova. Exprimndu-i aceast dorin, a afirmat c,
dac merge numai el ca reprezentant al presei, la napoiere nu va da nici un
reportaj sau material Ministerului Informaiilor, ci va vinde ziarelor reportaje cu
cel puin cinci sute mii lei fiecare. De altfel, a i primit oferte de sute de mii de lei
de la diferite agenii de publicitate.
Pe de alt parte, Episcopia ortodox romn din America a trimis
Patriarhului Nicodim o scrisoare prin care-l invit s participe n ziua de 30 mai
a. c. la punerea pietrei fundamentale a unei mnstiri romneti, care se va cldi
pe vatra romneasc din Grass-Lake, Michigan. Participarea . P. S. Voastre - se
arat n adres - n persoan, la desfurarea acestui eveniment, va dubla
nsemntatea zilei, iar pe lng aceasta, vei avea ocazia s v vedei fiii sufleteti
din America, care vor fi cu mic cu mare s v ntmpine, ca pe adevratul lor
printe sufletesc, deoarece suntei totodat i mitropolitul nostru. Patriarhul
Nicodim a acceptat aceast invitaie cu o deosebit plcere, ns dup cltoria la
Moscova, dac o va face i pe aceasta, nu va mai pleca n America. El va trimite
n schimb pe Episcopul Iosif Gafton al Argeului, prof. I. D. tefnescu i se
crede c va pleca i preotul Florian Gldan de la Biserica Domnia Blaa, ca
unul care cunoate limba englez, ntruct i-a fcut studiile universitare dincolo
de Ocean. Ei vor cltori cu avionul, prima escal urmnd s-o fac la Londra.

53

Indescifrabil n manuscris (n. e.)

121

II. Superiorul aezmintelor Bisericii Ortodoxe Romne din Ierusalim l-a

invitat i el pe Patriarhul Nicodim s participe la solemnitatea trnosirii a dou
biserici romneti din localitate, biserici cldite de Patriarhul Miron Cristea, pe
terenuri cumprate tot de el. Patriarhul Nicodim a acceptat, de asemenea,
invitaia aceasta.
Concluzii:
Sunt semnificative anumite atitudini:
1. Refuzul profesorului I. D. tefnescu de a merge la Moscova i
diligenele fcute pentru a pleca n America.
2. Concomitena celor dou invitaii, n America i la Ierusalim, care se
produc n acelai timp cu cea de la Moscova.
3. Patriarhul Nicodim - se precizeaz din cercurile patriarhale - merge la
Moscova numai spre a putea obine viza pentru delegaia pe care o va trimite n
America.
4. Trimiterea delegaiei romne n America n persoana Episcopului Iosif
Gafton i a profesorului I. D. tefnescu este semnificativ, cci ea are legtur
cu centrul de informaii din Palatul patriarhal. Oricum, Patriarhul Nicodim
subordoneaz toate aciunile sale n legtur cu plecarea la Moscova numai
marelui interes ce-l poart plecrii delegaiei Gafton-tefnescu n America.
Joi, 28 martie 1946
Gheorghe Petrescu de la nalta Curte de Casaie (fiul fostului arhiereu
vicar al Mitropoliei Moldovei, Antim Petrescu) este acela care face legtura ntre
Patriarhul Nicodim (al crui prieten i sftuitor este) i ntre ambasadorul sovietic
la Bucureti, Kaftaradze.
Cauza real a demisiei forate a preotului C. Burducea, fost ministru al
Cultelor, este urmtoarea:
Diaconul N. Nicolaescu, pe cnd era secretar general la departamentul
Cultelor, i-a format un dosar de acte compromitoare relativ la preotul C.
Burducea, ministrul su. Majoritatea actelor erau de natur financiar. Dup ce a
fost demis de ministrul Burducea, diaconul Nicolaescu i-a devenit un duman
nenfricat.
n februarie a. c., diaconul Nicolaescu i-a adus la cunotin secretarului
general al Preediniei Consiliului de Minitri, Emil Bodnra, c preotul C.
Burducea nu mai poate rmne ministru din cauza faptelor compromitoare pe
care le-a svrit. Profesorul Constantinescu-Iai, ministrul Propagandei, Ana
Pauker i Vasile Luca de la Partidul Comunist au luat atitudine fa de aceast
afirmaie grav la adresa preotului C. Burducea, pe care l-au aprat.
122

Nevoit s-i susin aseriunea, cu acte, diaconul Nicolaescu a prezentat

dosarul pe care-l avea. Imediat dup cercetarea actelor i n urma convingerii pe
care Emil Bodnra i-a fcut-o, preotul C. Burducea a fost demis din postul de
ministru al Cultelor.
29 martie 1946
Toate actele secrete pe care le are Patriarhul Nicodim, i le ine ncuiate
ntr-o caset, n dormitor, iar cheia o poart la el. Dormitorul este, de asemenea,
ncuiat.
Smbt, 30 martie 1946
Arhiereul Justinian Marina Vasluianul, al doilea vicar al Mitropoliei
Moldovei, a rmas, de ctva vreme, n umbr, n ceea ce privete activitatea lui
politic.
Aceasta se datorete atitudinii lui politice n cadrul Partidului Naional
rnesc, fraciunea ministrului Anton Alexandrescu, cruia i-a spus c el a
neles c, dac acest partid are legturi cu comunitii, s-au avut n vedere
interesele Bisericii i ale rii, scop care nu s-a realizat. Din cauza aceasta,
arhiereul J. Marina are o atitudine de expectativ.
De la demiterea preotului C. Burducea pn n prezent, postul de
ministru al Cultelor a fost oferit urmtorilor:
1. Diaconul N. Nicolaescu, fost secretar general n acelai departament.
2. Preotului Haralambie Rovena, profesor [la] Facultatea de Teologie
din Bucureti.
3. Preotului Petre Vintilescu, idem.
Toi trei au refuzat, ultimul din motive de oportunism i laitate.
Diaconul N. Nicolaescu, asistent universitar [la] Facultatea de Teologie din
Bucureti, fost secretar general al ministerului Cultelor, este nscris n Partidul
Comunist, secia Rmnicu-Vlcea i membru n Comitetul Central al acestui
partid. n aceast calitate, el este omul de ncredere al lui Emil Bodnra,
secretarul general al Preediniei Consiliului de Minitri.
El a afirmat c este comunist convins i va merge pn la capt, cu orice
risc, n lupta pe care o duce.
Intendentul Palatului patriarhal este clugrul Damian, ucenicul
Mitropolitului Visarion Puiu, fost al Bucovinei. El cunoate multe din tainele
Palatului. El a afirmat c lzile cu zahr din Palatul patriarhal se afl n subsol
ntr-o ncpere, alturi de buctrie, unde au fost vzute de o persoan din afar.
123

Se crede c unul din membrii delegaiei Patriarhiei romne, care va pleca

n America, n cadrul unei misiuni religioase, va fi i preotul Florian Gldan de la
Biserica Domnia Blaa din Capital. Motivul este acela c preotul Gldan
cunoate perfect limba englez, ntruct i-a fcut studiile universitare n
America i ca atare poate ndeplini foarte bine rolul de interpret. De altfel, acest
rol l-a mai avut pe lng Patriarhul Miron Cristea, cu prilejul vizitei acestuia la
Londra, cnd preotul Gldan s-a artat a nu fi un ru diplomat, cu excepia ns
c puternica doz de viclenie i iezuitism cu care este dotat nu a putut-o camufla
ndeajuns.
Dac preotul Florian Gldan va fi trimis n America, l va deservi pe
Patriarhul Nicodim, deoarece:
a) i este potrivnic, din principiu.
b) Este n legtur cu anglo-americanii (una din dovezile publice:
frecvena, la biserica lui, a unor americani), fapt de care va ncerca s profite
numai pentru sine.
Arhimandritul dr. Vasile Vasilache - lociitorul de stare al Mnstirii
Antim din Bucureti i pentru care Patriarhul Nicodim face absolut toate
diligenele spre a obine din partea forurilor competente politice numirea lui ca
arhiereu vicar patriarhal - preocup Ministerul Cultelor.
Preotul I. Vasc, secretarul general al acestui departament, mpreun cu
preotul Alexandru Marinescu, director general al Cultelor, se intereseaz asiduu
de trecutul arhimandritului, n domeniul politic (crile sale) i moral
(homosexual).
Preotul Alexandru Ionescu din Bucureti a fost nsrcinat cu procurarea
lucrrilor arhimandritului, spre a se face referatul respectiv. Discreia ns nu este
pstrat i Patriarhul Nicodim va fi informat.
Azi preotul Tilea, inspector n Ministerul Cultelor, l-a rugat, telefonic, pe
diaconul Tu de la Tipografia Crilor Bisericeti, s vin pn la minister.
Acesta a insistat s i se comunice motivul, pentru ca, n cele din urm,
invocndu-se un altul dect cel real, s mearg. Acolo a fost condus la preotul
Alexandru Marinescu, director general, care i-a spus c este nevoie ca Tu s-i
dea ajutor pentru gsirea mijloacelor de lupt contra arhimandritului Vasile
Vasilache. ntre timp, venind i preotul I. Vasc, (totul a fost aranjat) acesta i-a
spus acelai lucru, ntrebndu-l n acelai timp (pe Tu) dac poate da o
declaraie relativ la tentativa de homosexualitate a lui Vasilache asupra lui, cci
cunoate aceasta din scrisorile pe care i le-a trimis n acest sens (Fotocopiile
unora din scrisori erau la Preedinia Consiliului de Minitri, de unde le
cunotea). Diaconul Tu i-a rspuns c nu poate da nici o declaraie, deoarece ea
va ajunge n minile Patriarhului i-i va periclita astfel situaia de cleric. Apoi au
124

stabilit ca diaconul Tu s-i fac preotului Vasc o vizit la minister, chiar n

dup-amiaza zilei, la orele 17.
Venind la Tipografia Crilor Bisericeti arhiereul Emilian Antal al
Bucovinei, spre a-i tipri pastorala de Pati, diaconul Tu i-a istorisit cazul cu
preotul I. Vasc, exprimndu-i teama c, dac va da declaraia cerut, Patriarhul
Nicodim va afla i l va demite din postul de diacon la Catedrala mitropolitan i
de la Tipografie (corector).
Arhiereul Antal i-a spus c i-a vorbit preotului Vasc despre Vasilache i
are ncuviinare de sus (Emil Bodnra) s activeze n acest sens, dar este bine
ca declaraia s nu o dea, cci ea va fi prezentat lui Emil Bodnra de el
(arhiereul Antal) i n Sinod, dac va fi nevoie. De altfel, a adugat Antal,
preotul I. Vasc nu poate face nici o micare, cci sare imediat de acolo. Eu l-am
numit secretar general la Culte, prin Guvern, ca s nu-l mai am consilier la
Suceava.
31 martie 1946
Din cercurile patriarhale bine informate se afirm c plecarea
Patriarhului Nicodim la Moscova este numai un joc diplomatic al acestuia, spre a
putea obine viza de plecare n America a Episcopului Iosif Gafton i a
profesorului I. D. tefnescu. Patriarhul Nicodim nu se gndete ctui de puin
s plece la Moscova. De altfel, nici nu exist vreo invitaie a Patriarhului Alexei
n acest sens. Totui, pentru a ntreine o atmosfer fals, Patriarhul Nicodim i-a
dat dispoziii lui Grigore Spiru, eful Serviciului de pres patriarhal, s scrie
zilnic cte ceva n presa din Capital asupra activitii sale i despre plecarea
lui n strintate.
Se afirm c, pentru a cunoate amnunte asupra centrului de spionaj din
Palatul patriarhal, Ana Pauker a ncercat s aib relaii sexuale cu Episcopul Iosif
Gafton al Argeului, ca unul care activeaz n acest centru. El ns nu a fost tentat
(deoarece se tie c este homosexual).
Diaconul dr. N. Nicolaescu este acela care are cunotin despre existena
unui centru de spionaj n Palatul patriarhal.
Dimineaa, am predicat la Biserica Sf. Mina-Vergu despre vindecarea
orbului din natere. La orele 11.45 i-am telefonat arhiereului Emilian Antal (str.
Robert de Flers, 2) ca s m primeasc n audien. M-a primit imediat, adic de
la ora 12-12.25.
I-am expus cazul de [la] Sf. Mina-Vergu, unde Patriarhul Nicodim a
numit cntre un clugr, fr concurs, n locul altui clugr, mutat disciplinar.
Mi-a rspuns c preotul (Ion Popescu) trebuie s fac o ntmpinare i
[s] i-o dau lui, s acioneze la minister.
125

I-am mai expus i atitudinea preotului I. Vasc, secretar general la Culte,

fa de mine, care ntr-un consiliu de numiri a afirmat c nu pot fi numit n
minister deoarece am fost secretarul Patriarhului Miron Cristea i ca atare
actualul Patriarh Nicodim i-a dat referine rele despre mine, i c am fost
funcionar la Preedinia Consiliului de Minitri.
Am discutat apoi cazul Vasile Vasilache, arhiereu n devenire din dorina
mult arztoare a Patriarhului Nicodim.
Mi-a spus c preotul I. Vasc, secretar general al Ministerului Cultelor, sa prezentat secretarului general al Preediniei Consiliului de Minitri, Emil
Bodnra, pentru a-i expune cazul V. Vasilache, care urma s fie ales arhiereu.
Emil Bodnra l-a ntrebat dac-l cunoate. Preotul I. Vasc a rspuns c nu, dar
Patriarhul Nicodim insist. Atunci, Emil Bodnra i-a artat fia lui V. Vasilache,
atrgndu-i ateniunea s fie vigilent i s nu se angajeze.
Apoi i-a dat fia s-o prezinte Patriarhului. El l-a trimis ns pe preotul
Alexandru Marinescu, director general la Culte, care s-a prezentat ntr-o zi n
audien la Patriarhul Nicodim i i-a citit fia, n care era scris c Vasile
Vasilache este metresa lui. Patriarhul a fost profund impresionat i spunea c nu-i
adevrat. (De atunci nu mai are odihn)
Emilian Antal ine ca V. Vasilache s nu fie arhiereu; iar dac Sinodul se
va ntruni pentru alegerea lui; la insistena Patriarhului, i se va arta fiecrui
sinodal cine este V. Vasilache i dac-l vor alege i dup aceea, s-i puie capac
Bisericii. Lui I. Vasc, secretarul i-a atras ateniunea c, dac se compromite
semnnd ceva pentru V. Vasilache, nu mai dau prin minister (dependena lui I.
Vasc de arhiereul Emilian Antal).
Antal mi-a comunicat c un exemplar din inventarul Palatului patriarhal
este n posesia lui (aceasta n legtur cu faptul c Patriarhul Nicodim a alctuit
un nou inventar).
C, n 1941, sub preedinia lui, urmnd [...]54 Patriarhul Nicodim a
ntocmit o lege special n urma creia Episcopul Iosif Gafton (de azi) i
arhiereul Atanasie Dinc au fost numii, i numai dup aceea alei de Sfntul
Sinod. Deci, ambele numiri erau acte pur politice.
Patriarhul Nicodim, voind s-l vad cu orice chip episcop pe I. Gafton, la recomandat clduros lui Ar[mand] Cl[inescu] pentru Scaunul vacant de la
Arge, primul ministru fiind argeean.

54

Cuvnt indescifrabil n original (n. e.)

126

Luni, 2 aprilie 1946

Mitropolitul Nifon Criveanu, fost al Craiovei, face toate diligenele,
pretutindeni unde este posibil, pe lng persoanele capabile s-l poat sprijini,
pentru a realiza renfiinarea Mitropoliei Olteniei. Partidelor istorice nu li s-a
adresat.
n cazul renfiinrii Mitropoliei Olteniei, el nu va cere desfiinarea
Episcopiei Rmnicului-Noul Severin, a crei existen o crede necesar, contrariu
opoziiei lui din trecut.
Mitropolitul Nifon este ncredinat c Mitropolia Olteniei se va renfiina,
ns n nici un caz n timpul ministeriatului C. Burducea, cnd era imposibil.
Acum, ns, poate ...
Preotul Emilian Vasilovschi, care pn la data de 23 August 1944 a
funcionat ca preot paroh al Bisericii ortodoxe romne din Berlin, a fost
suspendat din acest post de ctre Patriarhul Nicodim, deoarece a lucrat mpotriva
intereselor rii. Azi, preotul Alexandru Marinescu, director general la Culte, i-a
dictat, la minister, n cabinetul su, preotului Pistol (de la Biserica Icoanei) o
adres din partea ministerului ctre circumscripia n care se afl Biserica
Icoanei, invitnd-o s procedeze la evacuarea familiei preotului Emilian
Vasilovschi din casa parohial (unde ocup 7 camere), ntruct preotul acesta a
ocupat dou funciuni i a lucrat la Berlin mpotriva Uniunii Sovietice i a
intereselor rii.
Preotul Pistol a scris i s-a dus s-o dea unei dactilografe din minister.
Patriarhul Nicodim l-a invitat pe Mihail Ralea, ministrul Artelor i adinterim la Culte, s-i fac o vizit. Bnuind c invitaia este n legtur cu cazul
V. Vasilache, pentru a evita o discuie mai lung i mai discret, ministrul Mihail
Ralea va merge nsoit de preotul I. Vasc, secretarul general al ministerului
Cultelor. Cu acest prilej, M. Ralea i va atrage ateniunea Patriarhului Nicodim
asupra zdrniciei demersurilor pe care acesta le face n cazul V. Vasilache.
n cercurile clericale circul tirea, insistent, dup care viitorul patriarh
va fi arhiereul Emilian Antal, lociitorul de Mitropolit al Bucovinei. Venirea
arhiereului Antal n fruntea Bisericii s-ar produce nu dup mult timp. Trebuie
subliniat faptul c Patriarhul Nicodim are o ur nempcat fa de Antal, numai
fiindc este nepot al Patriarhului Miron, deci adept al unei concepii n
problemele bisericeti, etc.
Mari, 3 aprilie 1946
Duminic, 8 aprilie a. c., va avea loc la Biserica Icoana instalarea
preotului I. Vasc, secretarul general al Ministerului Cultelor, la acea parohie.
127

Patriarhul Nicodim va fi reprezentat prin Episcopul Antim Nica i

preotul Marius Constantinescu, iar Ministerul Cultelor prin preotul Alexandru
Marinescu, director general [la] Culte. Se vor rosti cuvntri, dup slujba
oficiat, de un sobor de preoi i diaconi, n frunte cu Episcopul Antim Nica.
Grigore Spiru, eful Serviciului de pres al Patriarhiei, a afirmat c voi
fi sacrificat, aceasta n legtur cu notele pe care le-a publicat i le va publica n
pres din ordinul Patriarhului Nicodim, relativ la cltoria acestuia la Moscova,
i iat de ce:
a) Cltoria aceasta este o nscocire a Patriarhului Nicodim, pentru
scopuri bine definite: plecarea unei delegaii (Gafton-tefnescu) n America,
prin intermediul aparentei prietenii pe care o arat Moscovei.
b) Patriarhul Nicodim, rspndind pretutindeni aceast tire prin
intermediul presei, a provocat prezentarea ctorva cereri din partea unor clerici,
care-i solicit sprijinul pe lng marealul Stalin, pe care urma s-l vad n
cltoria de la Moscova, pentru eliberarea ex-marealului Ion Antonescu, precum
i permisiunea de a se napoia n ar i absolvirea de orice vini trecute a
romnilor de peste hotare.
Patriarhul se afl ntr-o situaie delicat, deoarece nu tie ce rspuns s le
dea preoilor. n faa acestei dileme, pe care singur i-a creat-o, Patriarhul
Nicodim intenioneaz s fac rspunztor pe Grigore Spiru, ca unul care a
rspndit tiri false, spre a scpa de impas i astfel l va sacrifica, adic l va
demite.
Patriarhul Nicodim face toate diligenele, prin profesorul I. D.
tefnescu, pe lng Regele Mihai I, spre a obine reabilitarea Mitropolitului Tit
Simedrea, fost al Bucovinei.
Regele ar fi rspuns c nu se poate ocupa cu acest caz.
Elevul Truc (n vrst, major) din clasa a II-a a Seminarului Central
din Bucureti, clugr i omul de ncredere al Patriarhului Nicodim, este comisarajutor n Prefectura Poliiei Capitalei i ataat pe lng persoana efului
Bisericii. n modul acesta, Patriarhul nu are oameni strini pe lng el, spre a nu-l
spiona.
Truc este numit diacon la Cmpulung Muscel, unde nu funcioneaz,
dar primete totui salariul.
Patriarhul Nicodim a primit ntr-adevr o scrisoare de la Roma, din
partea Mitropolitului Visarion Puiu, fost al Bucovinei, n care acesta-l roag s
intervin pe lng forurile competente pentru a-i permite s vin n ar, spre a fi
rejudecat la Tribunalul Poporului. Scrisoarea a fost vzut de o ter persoan.
Arsenie Dumitru, servitorul Patriarhului Nicodim, va intra n curnd n
monahism, i iat din ce cauz:
128

Cu cteva zile n urm, Patriarhul Nicodim i-a fcut testamentul, prin

care lsa toat averea lui personal, afltoare n Palatul patriarhal i la Mnstirea
Neam, ucenicului meu iubit, Arsenie Dumitru.
Dup ce i-a fcut testamentul, Patriarhul Nicodim a oferit o mas
copioas, la care au participat oamenii si de cas, intimii, i anume: prof. I. D.
tefnescu cu doamna, arhimandritul Melchisedec Dumitru, secretarul su,
arhimandritul Vasile Vasilache, Arsenie Dumitru. Cnd toi invitaii se aflau la
mas, n frunte cu Patriarhul, acesta a ntrebat unde este Arsenie. I s-a rspuns c
este indispus puin, dar c va veni mai trziu. Patriarhul a insistat s vin Arsenie
imediat. Dup o oarecare ateptare, apare Arsenie, avnd oarecum aerul unei
tristei pe fa. Patriarhul i se adreseaz imediat, zicnd:
V-ai lsat ateptat, nalt Prea Sfinite Patriarh!
Cei prezeni s-au privit reciproc. Atunci, Patriarhul a adugat: Da, da,
nalt Prea Sfinite Patriarh, cci acum eti patriarh, c i-am lsat averea mea,
iaca, dar numai dac te faci clugr; altfel ... de ...
Iat extravagane patriarhale intolerabile!
Arsenie Dumitru, ca i Truc, a fost numit agent n Prefectura Poliiei
Capitalei nc din timpul lui Armand Clinescu, la dorina Patriarhului Nicodim
i ataat pe lng persoana acestuia. Mai trziu, a fost pus n cadrul disponibil,
apoi reintegrat. Azi este comisar-ajutor n Prefectura Poliiei Capitalei, avnd i
legitimaie, care a fost vzut, cu viza la zi.
Scaunul de episcop al Episcopiei ortodoxe romne din America este
foarte disputat n ultima vreme.
Titularul acestei eparhii, Episcopul Policarp Moruca, se afl n ar, ca
locotenent de Episcop al Maramureului, nc nainte de a ncepe actualul rzboi,
din cauza cruia nu s-a putut napoia peste Ocean. De la ncetarea ostilitilor
pn n prezent, el a fcut toate demersurile, spre a se putea napoia la postul su.
Nu are ns sprijinul Patriarhului Nicodim.
Pe de alt parte, Episcopul Antim Nica, actualul director al Internatului
studenilor teologi din Bucureti, face toate demersurile, pe lng forurile
competente civile, n numele Patriarhului Nicodim, deci cu asentimentul i
sprijinul acestuia, pentru a putea pleca n America. n acest scop, el a fost azi n
audien la Vasile Stoica, secretarul general al Ministerului Afacerilor Strine,
nsoit fiind de preotul Nicolae Ciudin, un coleg al lui de facultate i spiritual la
Internatul Teologic.
Nu este exclus ca mirajul noului continent, cu dolarii i divertismentele
lui, s nu detepte i dorina altor episcopi, ca de exemplu Iosif Gafton al
Argeului.
129

Joi, 4 aprilie 1946

Regele Mihai I a acceptat preedinia de onoare n Comitetul pentru
recldirea vetrei Mnstirii Cldruani, distrus anul acesta de un incendiu.
Clugrul Stelian Ciobotaru, fost secretar al Patriarhului Nicodim,
naintea celui de acum (arhimandritul D. Melchisedec) a ieit din monahism, s-a
cstorit, are copii i este n anul cinci la Medicin.
Patriarhul Nicodim l-a numit zilele acestea cntre la Biserica Sf. MinaVergu din Capital. Preotul Ion Popescu de la aceast parohie, obiectnd c
numirea s-a fcut fr respectarea formelor legale, Patriarhul Nicodim l-a
suspendat din funciune. Preotul nedreptit vrea s se adreseze Preediniei
Consiliului de Minitri.
n fond, protoereul l-a suspendat, la sfatul arhimandritului D.
Melchisedec, fr tirea Patriarhului.
Patriarhul Nicodim proiecteaz organizarea unei mari procesiuni
religioase, n Capital, cu moatele Sfntului Dumitru Basarabov, pentru ploaie.
Vineri, 5 aprilie 1946
Primul ministru Petru Groza a dat dispoziie preotului I. Vasc, secretar
general al Ministerului Cultelor, s nu mai permit, sub nici un motiv, intrarea n
minister a diaconului Suseanu, fost ef de cabinet al preotului C. Burducea.
I. Vasc este responsabil de executare.
Se tie c Patriarhul Nicodim a primit o scrisoare din partea preotului
ortodox romn din Ierusalim, prin care este invitat s fac o cltorie la Locurile
Sfinte spre a trnosi dou biserici. Desigur c opinia public a crezut c invitaia
s-a fcut de la Ierusalim. n realitate, clericul care a fcut invitaia, arhimandritul
Ursache Victorin, a scris-o la Bucureti, la ordinul Patriarhului Nicodim. Din
Ierusalim n-o putea trimite, deoarece pn n prezent nu s-a prezentat la post,
ntruct nu poate obine paaportul.
Patriarhul pete deci dintr-o mistificare ntr-alta (cazul nscenrii cu
plecarea la Moscova).
Jurnalul de diminea, VIII/408, vineri:
M. S. Regina Mam a vizitat Mnstirea Antim.
M. S. Regina Mam Elena, nsoit de doamna de onoare Catargi, a
vizitat n ziua de 2 Aprilie a. c., Sf. Mnstire Antim din Bucureti.
P. C. dr. arhimandrit Vasile Vasilache a dat lmuriri cu privire la
restaurarea ce se face acestui loca.
130

M. S. Regina Mam a vizitat biserica, paraclisul i celelalte aezminte

ale Mnstirii, interesndu-se ndeaproape de mersul lucrrilor pentru
reconstrucia Mnstirii.
Vizita este n legtur cu invitaia ce s-a fcut Regelui Mihai I de a fi
ctitor al mnstirii, care se renoveaz n prezent; i cu puin reclam
arhimandritului V. Vasilache.
Smbt, 6 aprilie 1946
n pres a aprut pastorala Patriarhului Nicodim relativ la muncile
agricole. Mai trziu va apare i-n brour, pentru a putea fi astfel difuzat. n
realitate, pastorala a fost scris de preotul tefan Vasile, consilier la Consiliul
Central Bisericesc, iar Patriarhul Nicodim a vzut-o numai, fr ca s-i adauge
cel puin o virgul.
i pentru ca s nu vad muli c manuscrisul nu este al Patriarhului,
autorul pastoralei, preotul tefan Vasile, a stat o zi n Tipografia Crilor
Bisericeti pn s-a cules textul, dup care i-a luat manuscrisul i a plecat. Acest
fapt constituie o nou dovad c Patriarhul Nicodim nu mai activeaz, cu toate
osanalele ieftine care i se aduc de cei interesai.
Vineri, 5 aprilie a. c., Patriarhul Nicodim a avut la dejun ca invitat pe
ministrul Justiiei, Lucreiu Ptrcanu. Invitaia s-a fcut cu scopul de a-l pune
pe ministru n curent cu aciunea care se duce mpotriva arhimandritului V.
Vasilache i implicit mpotriva efului Bisericii. Patriarhul l-a rugat pe ministru
s se ocupe personal de aceast problem, ceea ce i s-a fgduit. Aciunea
Patriarhului a fost provocat de faptul c i s-a prezentat fia arhimandritului V.
Vasilache de ctre preotul Alexandru Marinescu, director general al Cultelor.
Fia i-a fost dat de Siguran (Emil Bodnra, tov. I. Vasc). Patriarhul a
rspuns: Ei, s m aresteze i pe mine, c i eu sunt pederast. El voiete s-i
descopere, prin justiie, pe clericii care eventual au dat informaiile necesare.
Duminic, 7 aprilie 1946
Se afirm c, de Pati, va apare ziarul Lumina, ca organ al UPD. Sub
ministeriatul preotului C. Burducea, acest ziar a aprut ctva timp sub
conducerea preotului Vasile Ionescu, ns din cauza unui conflict dintre director
i ministru, acesta din urm a suspendat revista.
Ministrul M. Ralea a dat un ajutor de dou milioane pentru apariia
revistei, pe care-o vom vedea la Patele cailor.

131

n anturajul Patriarhului, se afirm c acesta va fi srbtorit de cler, cu

prilejul vrstei de 80 de ani (anul trecut) nainte de Pati, n Sptmna patimilor.
Solemnitatea va avea loc ntr-un cadru deosebit. Dac va avea loc!
Azi, duminic, 7 aprilie a. c., arhimandritul Gherasie Creu, omul de
ncredere al Patriarhului i mare ecleziarh al Catedralei metropolitane, a afirmat:
Patriarhul Nicodim are demisia n buzunar.
Luni, 8 aprilie 1946
Patriarhul Nicodim va pleca prima sau a doua zi de Pati la Mnstirea
Neam, unde vrea s-i petreac toat primvara, a subliniat o persoan din
jurul lui. ntrebat cnd se va napoia Patriarhul, persoana a adugat: Cnd a
vrea l de Sus; dac-a mai vrea.
Se pare c perversitatea stpnete Dealul, att n fapt, ct i n cuvnt.
Azi diminea, ministrul Mihail Ralea, ad-interim la Culte, a fost n
audien la Patriarhul Nicodim, singur, nu nsoit de preotul I. Vasc, secretarul
general al Ministerului Cultelor, dup cum inteniona zilele trecute.
Cu acest prilej, a naintat Patriarhului o adres oficial, n care i se
atrgea ateniunea s nu mai reactualizeze cazul V. Vasilache.
Joi, 11 aprilie, 1946
Preotul Alexandru Marinescu, director general al Ministerului Cultelor, a
fost transferat la Biserica Dichiu, una din cele mai de seam ale Capitalei. ntr-un
timp foarte scurt, preotul Al. Marinescu a fost transferat de trei ori: de la Buzu,
la parohia Andronache, Bucureti; de la Andronache la Biserica Floreasca (din
Calea Dorobani); de la Floreasca la Biserica Dichiu.
Faptul acesta a produs consternare i indignare n rndurile clerului,
deoarece transferrile s-au fcut dup criterii pur politice, iar nu legale, iar pe
lng aceasta, preotul A. Marinescu nu merita, fiind bine cunoscut ca om
neserios.
Vineri, 12 aprilie 1946
n urma venirii n fruntea Ministerului Cultelor a preotului I. Vasc, n
calitate de secretar general, se observ o real ameliorare a strii de spirit n
rndurile funcionarilor respectivi; se lucreaz mai cu plcere, se respir mai
liber, se comunic mai uor cu eful departamentului, n care exist o ncredere i
care este respectat. Intrigile popeti n-au disprut i nici c vor dispare.

132

n dup-amiaza zilei de joi, 11 aprilie a. c., a avut loc edina UPD de sub
preedinia preotului I. Vasc, secretar general [la] Culte, n prezena minitrilor
M. Ralea (ad-interim [la] Culte) i Constantinescu-Iai (Informaiuni). Un foarte
mare succes moral a avut noul vicepreedinte, preotul Zaharia Mntulescu, fost
director general [la] Culte, care era pe punctul de a fi ales preedinte, prin voturi
libere, nu secrete, deoarece se bucur de un mare prestigiu n rndurile clerului.
n cercurile clericale ale UPD se afirm c sub ministeriatul [lui] M.
Ralea se va putea activa intens datorit capacitii ministrului i ncrederii ce i se
acord. i ncrederea aceasta este att de mare, nct un UPD-ist de frunte (pr.
Mntulescu) a afirmat: Dac nici cu Ralea nu vom putea lucra, atunci nu vom
mai putea lucra cu nimeni, niciodat. Realitatea ns este urmtoarea: la UPD
sunt civa mari profitori, care nu urmresc dect interese personale (preotul
Alex. Marinescu, director general [la] Culte, pr. I. Hutiu, inspector general i
detaat consilier de pres tot n minister). Clerul nu este alturi de UPD, iar toi UPD-iti i cler-iti [sic!] - i fac public politica lor, sui generis, adaptarea la
mediu, n aparen, profit fr pierdere, prevedere n aciuni, prin proiectarea
concluziilor n lumina judecii potentatului de mine. Cine crede altfel despre
politica lor cldete castel medieval pe fundament de nisip.
Se d ca precis tirea dup care preotul Zaharia Mntulescu va reveni,
dup Pati, n postul de director general al Cultelor, din care a fost demis de
fostul ministru, preotul C. Burducea. Pr. Z. Mntulescu se bucur de ncrederea
ministrului M. Ralea, ad-interim la departamentul Cultelor.
Alimentele obinute de Patriarh de la autoriti pentru copiii orfani din
mnstirile Cernica i igneti, n afar c servesc, n prima urgen, celarul
Palatului patriarhal, nu sunt depozitate la mnstirile respective, ci la Patriarhie,
lng fabrica de lumnri. Acolo sunt ncperi ticsite cu felurite alimente i
bunti. eful depozitului este arhimandritul Ilarion Bli, economul
Patriarhiei, supranumit de nsui Patriarhul Nicodim Lbi, fiindc fur n stil
mare i oficial. Depozitul este la dispoziia acestuia, care unei bune pri din
alimente i d o alt destinaie dect aceea legal, adic ntreinerea micuilor
orfani, care vor dispare [sic!] de inaniie.
Fa de insuccesul de pn acum pe care l-a avut n rezolvarea problemei
arhieriei lui V. Vasilache, Patriarhul Nicodim a hotrt s renune la aceasta n
viitor; totui el i-a fixat un alt obiectiv: trimiterea lui Vasilache la Paris, ca
superior al Bisericii romne.
Traian Popescu, cumnatul fostului ministru C. Burducea, mi-a comunicat
azi n tramvai c va pleca la Paris ca dirijor al corului Bisericii romne, mpreun
cu fiul preotului Burducea, acesta n calitate de cntre la aceeai biseric. Ceva
mai mult: Patriarhul Nicodim le d tot sprijinul. ntrebat de Ministerul Cultelor
care este situaia celor de mai sus, deoarece fiind numii de mai mult vreme, nu
133

s-au prezentat la posturi, el le-a rspuns printr-o adres, fcndu-se aprtorul din
oficiu al celor acuzai. Traian Popescu a fost numit dirijor pentru o perioad de
zece ani.
Smbt, 13 aprilie 1946
n urma renunrii Patriarhului Nicodim de a mai insista pentru numirea
ca arhiereu-vicar patriarhal a arhimandritului V. Vasilache, apar noi candidai
pentru acest post, i anume:
1. Pr. Petre [sic!] erpe, consilier referent al Seciei culturale a
Arhiepiscopiei Bucuretilor; vduv prin decesul soiei [sic!]. El este sprijinit pe
lng Patriarh de Episcopul Iosif Gafton al Argeului, al crui bun prieten este.
2. Arhimandritul Benedict Ghiu, asistent universitar la Facultatea de
Teologie din Bucureti, ales Episcop la Bli, a renunat.
3. Arhimandritul Filaret Jocu de la Catedrala patriarhal, care, ales fiind
Episcop al Argeului, a fost invalidat de Sinod din motive politice - popeti
(Mihail (Ic) Antonescu - Patriarhul Nicodim).
Duminic, 14 aprilie 1946
Un nou candidat la postul de arhiereu vicar patriarhal este i
arhimandritul Bucu Partenie, stareul Mnstirii Cernica i unul din ucenicii
Patriarhului Nicodim. El este sprijinit de arhiereul Atanasie Dinc. Ct despre
arhimandritul Benedict Ghiu, el are tot sprijinul profesorului I. D. tefnescu i
arhimandritului D. Melchisedec, cerberii Palatului celui patriarhicesc.
Luni, 15 aprilie 1946
Ieri, duminic, Patriarhul Nicodim s-a exprimat la dejun c a renunat la
hotrrea sa de a nu mai lupta pentru ridicarea la treapta arhieriei a
arhimandritului V. Vasilache, adugnd rspicat c, dac nu i se va satisface
dorina, demisioneaz imediat. De cte ori n-a spus c demisioneaz!
n cercurile clericale se discut cu viu interes situaia din trecut a
membrilor noului comitet al UPD (Uniunea Preoilor Democrai), subliniindu-se
c majoritatea acestora, ca foti legionari, au izbutit, prin participarea n acest
comitet, s formeze un cuib legionar, bine camuflat sub haina democraiei (pr.
Alex. Marinescu, pr. Hutiu, pr. Spiridon Cndea, pr. Liviu Stan, pr. I. Vasc).
Noul comitet al UPD intenioneaz s solicite zilele acestea o audien la
primul ministru Petru Groza pentru: a) a se prezenta n noua sa formaie; b) a
134

cere ca preotul I. Vasc, actualul secretar general al Cultelor, s fie numit

ministru la acelai departament.
Mari, 16 aprilie 1946
Arsenie Dumitru, cruia Patriarhul Nicodim i-a testat averea sa, va fi
tuns monah, conform condiiunii testamentului. i pentru ca Arsenie s aib
asigurat o bun situaie i dup moartea Patriarhului Nicodim, acesta l va
hirotoni preot i l va numi ca slujitor la Mnstirea Pasrea.
Miercuri, 17 aprilie 1946
Preotului Alexandru Marinescu, director general al Cultelor, i se aduc
nvinuiri grave din partea clerului, i anume: 1) face afaceri; 2) ia mit; 3) este un
afemeiat, din care cauz nu i s-a dat alt calificat[iv] dect acela de popa
curvarul; 4) este un beiv, din care cauz clerul l supranumete popa-clondir.
n privina mitei, iat dou cazuri relatate de preotul Alexandru Poincu,
de la o biseric de pe oseaua Pantelimon:
a. Cntreul bisericii lui (a lui Poincu) i-a dat preotului Alexandru
Marinescu suma de cinci sute mii lei pentru c i-a fcut un serviciu n calitatea ce
o deine la minister.
b. De la adventiti a primit o mare sum de bani, pentru ca s le susin
interesele n legtur cu noua Lege a Cultelor, ceea ce a i fcut, dar n-a avut
succes.
Clerul l detest pe preotul Alexandru Marinescu, subliniind c a
compromis att Biserica, ct i ministerul.
Patriarhul Nicodim trmbieaz pretutindeni, cu o deosebit satisfacie,
aseriunea dup care el este acela care a provocat demisia preotului C. Burducea
din postul de ministru al Cultelor.
Profesorul Constantinescu-Iai, ministru. nainte de remanierea
Guvernului, care-a avut loc la 6 martie 1945, profesorul Constantinescu-Iai voia
s fie cu orice pre ministru la un departament oarecare. Ca atare, l-a trimis pe
preotul C. Burducea, nsoit de preoii Vasile Ionescu (cel cu biblioteca
Mrgritarele lumii i cu revista Lumina) i Suseanu (viitor director de cabinet al
preotului C. Burducea, ministrul Cultelor, de care va fi apoi ns alungat) la Ana
Pauker i Vasile Luca s cear numirea lui ca ministru al Cultelor.
Cele dou persoane politice nu s-au artat entuziasmate de aceast
propunere, artnd c, dup a lor prere, este mai bine ca la Culte s fie ministru
un preot, ca unul care cunoate prin nsi situaia lui problemele clericale. i
atunci i-au exprimat prerea c preotul Burducea s fie ministru al Cultelor.
135

Comunicndu-i aceast tire profesorului Constantinescu-Iai, acesta a

fost foarte revoltat i i-a trimis din nou (cu aceeai main special, care a rmas
mai departe de locul unde mergeau, spre a se lsa impresia c au venit pe jos.)
n urma insistenelor celor trei clerici, Ana Pauker i Vasile Luca le-au
comunicat c-l vor sprijini pe profesorul Constantinescu-Iai pentru postul de
ministru al Propagandei. Azi, profesorul Constantinescu-Iai, ministrul
Informaiilor, i face platform n tabra partidelor istorice (liberal i naionalrnesc) pentru orice eventualitate, iar la constituirea din zilele trecute a noului
comitet al UPD (Uniunea Preoilor Democrai) a spus, n prezena ministrului M.
Ralea al Artelor i ad-interim la Culte i a clericilor c n uniune se pot nscrie i
preoii din orice partide, liberali, rniti, etc.
Clerul a fost nemulumit, ns nu a avut curajul s i rspund, ca
ntotdeauna de altfel.
Comunicarea aceasta, asupra numirii minitrilor, etc. mi-a fcut-o
doamna Tini Dumitrescu, consilier de pres a Ministerului Cultelor, n drumul,
pe jos, de la pot, prin Calea Rahovei, n 11 Iunie.
i ea era revoltat de atitudinea mizerabilului ministru ConstantinescuIai, ca i preotul Alexandru Poincu, care, n faa Potei, mi-a spus, fiind i
doamna Tini Dumitrescu de fa, c [Constantinescu-Iai] este un mizerabil care
trebuie mpucat, fapt [pe] care i l-a spus, de altfel, zice el.
(Am neles c preotul A. Poincu i-a fcut servicii, sub dictatur, lui
Constantinescu-Iai, care i-a fost profesor la Facultatea de Teologie din Chiinu,
iar acum nu-i mai amintete)
Smbt, 20 aprilie 1946
Zilele acestea, Patriarhul Nicodim a fost la Sinaia, n audien la
Suveran, Mihai I, fiind nsoit de profesorul I. D. tefnescu i arhimandritul V.
Vasilache. Scopul vizitei:
a) S obin de la Rege cteva cuvinte la adresa lui, pentru volumul
omagial. Aceste cuvinte elogioase, cinci rnduri, pare-se, au i fost publicate n
volumul amintit, fotografiindu-se manuscrisul.
b) S-l prezinte pe arhimandritul V. Vasilache spre a-l convinge pe Rege
s-i acorde tot sprijinul pentru a putea ocupa scaunul de arhiereu vicar patriarhal.
n legtur cu vizita de la Sinaia, Patriarhul a dat un comunicat n pres
n care se arat c a vizitat bisericile de seam din Ploieti.
Azi, n urma unor mari eforturi (depuse de diaconii Firmilian Marin,
profesor la Seminarul Central i dr. Tu M. Nica de la Catedrala mitropoliei), a
aprut volumul omagial intitulat Prinos i nchinat Patriarhului Nicodim, cu
136

prilejul srbtoririi lui, care va avea loc pentru mplinirea vrstei de 80 de ani.
Volumul cuprinde dou pri: una omagial i a doua tiinific. n fruntea
volumului este fotocopia manuscrisului regal, n care i se aduc elogii Patriarhului
Nicodim. Urmeaz apoi o introducere a profesorului I. D. tefnescu, care
conine pasagii interesante prin faptul c sunt dubioase.
Volumul omagial s-a tiprit n 600 de exemplare, care nu vor fi puse n
comer, ci vor fi distribuite de Patriarh sau umbra lui, prof. I. D. tefnescu.
Matrie, palturi, corecturi i orice material n legtur cu tiprirea volumului
omagial au fost distruse, prin ardere sau stricare, n urma ordinului expres al
Patriarhului Nicodim.
Duminic, 21 aprilie 1946
n ultimele zile a aprut n ziarul Liberalul un articol n care Gheorghe
Dobrescu aduce acuzaii grave preotului I. Vasc, secretarul general al
Ministerului Cultelor, n ceea ce privete atitudinea lui politic i moral din
trecut (legionar, delapidator de fonduri publice, etc.).
Articolul este viu comentat de cercurile clericale. De altfel, n Liberalul,
urma s mai apar o serie de articole, n care s fie prezentate publicului persoane
ca: D. Melchisedec, arhimandrit i secretarul Patriarhului, arhimandritul Vasile
Vasilache, cel mult rvnitoriu de mitr arhiereasc i chiar Patriarhul.
Proprietarul titlului ziarului Liberalul, avocatul Nazarie, l-a rugat pe Gh.
Dobrescu (avocat i fost clugr), care-i este prieten, s renune de a-i realiza
acest plan, deoarece Nazarie se va gsi ntr-o situaie delicat, ca ef al
contenciosului Mitropoliei Ungro-Vlahiei i director de ziar n care este insultat
Patriarhul, eful su.
n cercurile clericale se afirm c aciunea avocatului Gh. Dobrescu este
inspirat de preotul [...]55 Alexandru Ionescu din Bucureti, care voiete s-l
compromit pe preotul I. Vasc, spre a fi numit el ministru.
n legtur cu arhieria arhimandritului V. Vasilache se precizeaz:
Patriarhul Nicodim a intervenit n acest scop la Regele Mihai I, care s-a artat
rezervat, i la primul ministru Petru Groza, care ar fi acceptat n principiu,
subliniind ns c trebuie convins un mare comunist, adic Emil Bodnra,
secretarul general al Preediniei Consiliului de Minitri.
n faa atitudinii efului Guvernului, Patriarhul Nicodim va face tot ce-i
va sta n putin spre a-l convinge pe preotul I. Vasc, secretar general la Culte,
s intervin pe lng Emil Bodnra, care i-ar fi nepot. Pentru azi, preotul I.
Vasc a fost invitat la dejun de Patriarhul Nicodim. La orele 12, preotul I. Vasc
55

Cuvnt indescifrabil n original (n. e.)

137

era la Catedrala mitropolitan i dup slujba nvierii a doua a intrat n Palatul

patriarhal, mpreun cu Patriarhul. Deci, nceputul s-a fcut.
Miercuri, 24 aprilie 1946
Mari, 23 aprilie a. c., s-au petrecut n Capital dou cazuri care ies din
comun. n Catedrala mitropolitan a venit un domn bine mbrcat, avnd n mn
un topor mare i un brici. Tot timpul slujbei a stat linitit i s-a nchinat, pentru ca
dup aceea s ntrebe Care-i popa l mai mare?. ntrebat ce dorete, el a
rspuns c va ucide cu toporul pe cel care va mai fura n ara Romneasc. Apoi,
i-a spus arhidiaconului Tu Nica s-i aduc Regelui la cunotin, n scris,
aceast hotrre, dup care a intrat n altar. Tu a fugit. Chemat un sergent, l-a
invitat pe individ afar, unde n schimb acesta l-a ameninat cu toporul. Venind
doi soldai din garda Palatului patriarhal n ajutorul sergentului, fptaul a fugit
spre Piaa Naiunii, unde, la auzul fluierturilor disperate ale sergentului, a fost
imobilizat de mulime, dup multe peripeii.
Arestat, nu s-a gsit nici un act asupra individului.
n aceeai zi, a intrat n Biserica Sf. Vineri-Herasca un individ care a
aruncat o fclie aprins asupra unui preot din altar.
n cercurile clericale se discut cu un deosebit interes aceste incidente
curioase, care sunt considerate ca provocri din partea evreilor i ca nceputul
punerii n aplicare a unui plan de aciune antireligios, ntocmit de formaiunile
politice de stnga.
Gheorghe Dobrescu, originar din comuna Dichiseni, Ialomia, are vrsta
de 45 de ani (are un frate, Petre Marin, preot n judeul Ialomia, fost mare
legionar). A intrat, de tnr, n mnstire, ca frate, cu numele de Quintilian.
Urmeaz ase clase la Seminarul din Galai, vine la Bucureti i d n particular
clasa a aptea la Seminarul Central, unde a urmat-o pe a opta. n acest timp, a
avut ca spiritual pe Melchisedec, arhimandritul de acum i secretarul Patriarhului
Nicodim.
n cele din urm, Quintilian dezbrac haina monahal i se cstorete;
nu are copii.
A scris la Liberalul un articol usturtor la adresa preotului I. Vasc,
secretarul general al Ministerului Cultelor. Va mai scri[e] i despre Patriarh i
clica lui, zice el, ns cineva l-a rugat s nu scrie: este avocatul Gh. Nazarie din
contenciosul Patriarhiei i consilier eparhial, care este proprietarul ziarului
Liberalul (ca organ al Organizaiei liberale de Ilfov)56 . Fa de calitatea ce-o
56

Parantez D. V. (n. e.)

138

deine, el l-a rugat pe Dobrescu s nu atace pe Patriarh, intenie la care acesta n-a
renunat.
Patriarhul Nicodim intenioneaz s separe Mitropolia Bucuretilor de
Patriarhia Romn, pentru ca s-i poat ncredina postul de mitropolit
discipolului su, Episcopului Iosif Gafton al Argeului. Mitropolia, separat,
urmeaz s-i aib scaunul la Trgovite, ca-n trecutul istoric.
Patriarhul Nicodim vrea, cu orice pre, s-l aib lng el pe arhimandritul
Vasile Vasilache. Ca atare, intenioneaz s-l numeasc n administraia Bisericii,
ca vicar al su, ns cu titlul de arhimandrit, deocamdat.
Joi, 25 aprilie 1946
Preotul I. Vasc, secretar general al Ministerului Cultelor, i-a retras
preotului Irimia delegaia de subinspector n acelai departament, deoarece a
constatat c acesta era informatorul Patriarhului, prin intermediul arhimandritului
Vasile Vasilache.
Vineri, 26 aprilie 1946
Duminic, 5 mai a. c., Patriarhul Nicodim va fi srbtorit cu prilejul
mplinirii (nc de anul trecut) a vrstei de 80 de ani. Srbtorirea va avea loc n
Palatul patriarhal, ntr-un cadru solemn, cu participarea clerului. Srbtorirea va
fi ncununat cu prezentarea n minile octogenarului a unui album omagial
intitulat Prinos i cu o mare manifestaie de simpatie, fapt care i are explicaia
lui. Dup srbtorire, Patriarhul va pleca la Mnstirea Neam. El ar fi plecat de
mai mult vreme, ns a rmas pn dup 5 mai a. c., pentru a-i arta Guvernului,
prin manifestaia de dragoste care i se face, c poporul i clerul sunt alturi de el.
Plecarea la Mnstirea Neam constituie un protest fa de Guvern, deoarece
acesta se mpotrivete arhimandritului Vasile Vasilache, spre a nu fi ales
arhiereu. De altfel, azi, vineri, Patriarhul a vorbit prin telefon, personal, cu
stareul Mnstirii Neam, cruia i-a ordonat s-i trimit la Bucureti toate
camioanele mnstirii spre a ridica grul cumprat de aici. Cumprarea i
transportul grului nu sunt oare preludiul transportrii bagajelor patriarhale la
Mnstirea Neam? Oricum, octogenarul ncearc un nou antaj.
Smbt, 27 aprilie 1946
L-am vizitat acas pe Mitropolitul Nifon Criveanu. Era cu faa mai
nseninat ca de obicei. Printre altele, mi-a relatat c, nainte de Pati, i-a cerut,
prin arhimandritul D. Melchisedec, Patriarhului Nicodim nvoirea de a sluji la
nviere n Biserica Domnia Blaa. Patriarhul nu i-a permis.
139

Vineri, 26 aprilie, dup ce a fost la Gherghe, vestmntarul Patriarhiei, si mprumute odjdiile cu care a slujit apoi la Biserica Sf. Spiridon Vechi, din
Piaa Senatului, cobora spre cas, nspre strada 11 Iunie; pe cale, l-a ntlnit pe
Grigore Spiru, eful Serviciului de pres (da, da!) 57 al Patriarhiei, pe care,
ntrebndu-l unde locuiete, dup ce s-a prezentat, cci nu i-l mai reamintea,
acesta i-a rspuns c la preotul Posmoeanu, care i-a pus o camer la dispoziie.
Au cobort mpreun i l-au ntlnit pe prof. I. D. tefnescu,
geheimnisserat-ul 58 Patriarhului. Mitropolitul Nifon l-a ntrebat pe profesor dac
Iorgu Ivan, trimisul su, i-a comunicat dorina ce-o avea de a-l vedea pe
Patriarhul Nicodim. Prof. tefnescu i-a rspuns c I. Ivan i-a comunicat, dar c
n-a avut posibilitatea s se ocupe de acest problem. Totui, i-a spus c-l va
servi.
A doua zi, smbt, prof. tefnescu l-a anunat telefonic pe Mitropolitul
Nifon c Patriarhul l ateapt.
Nifon s-a prezentat i a discutat cu Patriarhul o or i jumtate, din care
numai el a vorbit aproximativ 20 de minute. I-a spus clar Patriarhului c el a
desfiinat Mitropolia Olteniei, pentru ca de un an s sufere (Nifon) 59 din punct de
vedere material, iar de ctva timp i moral. Patriarhul Nicodim i-a rspuns c nu
el, ci Sinodul a desfiinat Mitropolia Olteniei, afirmaie ce a atras imediat replica
Mitropolitului Nifon, care l-a contrazis. Dup aceea, a trecut n revist toate
momentele n care l-a aprat pe Patriarh, cnd putea, din contr, s-l acuze. A
sublinit c nu s-a folosit nici de dosarul Patriarhului, la care acesta a rspuns:
Pi, i nalt Prea Sfinia ta ai un dosar la Banca Naional (la safeu [sic!]).
Nifon i-a rspuns c acest dosar nu are nc o importan, cci el conine
reclamaii de-ale clericilor, aa cum i-au venit i lui, n trecut, mpotriva
Patriarhului.
Da, dar ai fost n Transnistria, rspunse Patriarhul.
Dar cine n-a fost?, replic Nifon. Toi ierarhii transilvneni aproape,
Episcopul Nica i alii ...
Da, dar ai i scris, zise din nou Patriarhul.
Nifon: Da, ns am publicat rapoartele preoilor care au fost n
Transnistria.
I-a spus dup aceea c Mitropolia Olteniei trebuie s fie renfiinat, dar
Patriarhul i-a rspuns: Eu nu m bag. Atunci, Nifon a subliniat c nici nu este
nevoie s ridice el, Patriarhul, problema, ci numai s nu se opun cnd va fi
57

Parantez D. V. (n. e.)

Aa n original (n. e.)
59
Parantez D. V. (n. e.)
58

140

ntrebat. Patriarhul a rspuns: S vedem, cum m-o inspira Duhul Sfnt, dup
care i-a mai amintit lui Nifon: Mi-ai aruncat cartea, atunci.
Este vorba de o carte pe care Patriarhul i-a dat-o cndva, cu dedicaie,
Mitropolitului Nifon, n schimbul alteia, tot cu dedicaie, i pe care acesta amrt c Patriarhul nu i-a inut cuvntul dat relativ la problema Mitropoliei
Olteniei, c n-o va desfiina - i-a restituit-o.
De data aceasta, Mitropolitul Nifon i-a cerut-o napoi. Patriarhul a
chemat pe secretarul su, D. Melchisedec, spunndu-i s aduc imediat cartea.
Secretarul i-a rspuns c nu mai tie unde este. Patriarhul a dispus atunci s-i
aduc dou volume, n loc de unul (din Istoria biblic de Lopuhin), ca s i le
ofere Mitropolitului Nifon.
La plecarea Mitropolitului Nifon, fiind deci i Melchisedec prezent,
acesta i-a spus Patriarhului: nalt Prea Sfinite, facei cum e bine, ca s fie pace
i s aib i . P. S. Mitropolit Nifon o mngiere de Pati. Patriarhul a rspuns:
Bine, bine i audiena a luat dup aceea sfrit.
1 mai 1946
Se confirm tirea dup care Patriarhul Nicodim va separa Mitropolia
Ungro-Vlahiei de Patriarhia Romn, numai ca s-l poat ridica la treapta de
patriarh pe Episcopul Iosif Gafton al Argeului.
Azi, cu prilejul srbtoririi Zilei Muncii, diaconul Enchescu, secretarul
Seminarului Central din Bucureti, a fost arestat de un domn care avea n piept o
insign FUM, pentru motivul c la trecerea carului alegoric al muncii, care
reprezenta moartea, a spus c, dac aceasta ar cobor de pe car, ar tia cu coasa
muli comuniti. Dus ntr-un gang, diaconul i-a dat suma de zece mii lei celui
care l-a arestat, dup care a fost lsat liber. Acelai lucru l-a fcut i un magistrat
aflat ntr-o situaie similar.
2 mai 1946
Institutul Biblic, al Patriarhiei Romne, care editeaz cri cu coninut
religios, de ritual i fabric obiecte de cult, cruciulie, etc., dispune de mari
venituri rezultate din vnzarea produselor sale. Asupra modului de administrare a
fondurilor planeaz suspiciunea i singurul care poate da informaii reale i
precise este arhiereul Eugeniu Laiu, care are, de altfel, un memoriu n aceast
privin, ca unul care a fost directorul Institutului, sub a crui conducere instituia
era n floare. Eugeniu Laiu este o victim a Patriarhului Nicodim, care l-a
ndeprtat din administraie.

141

Se stabilise ca Patriarhul Nicodim s fie srbtorit n ziua de 5 mai a. c.

ntre timp, prof. I. D. tefnescu i-a exprimat prerea c srbtorirea trebuie s
aib un caracter deosebit i s se fac din iniiativa i cu participarea sinodalilor.
Patriarhul s-a opus, deoarece trebuia s convoace Sinodul fr motiv. Atunci s-a
ajuns la urmtoarea soluie: srbtorirea va avea loc duminic, 23 mai a. c., i va
fi organizat de membrii Adunrii eparhiale - clerici i laici - a Ungro-Vlahiei,
care, pro forma, vor fi convocai n edin.
5 mai 1946
Patriarhul Nicodim se gsete la greu impas:
ntr-un consiliu de minitri, care-a avut loc zilele acestea, cu participarea
minitrilor comuniti, sub preedinia primului ministru, dr. Petru Groza, s-a
hotrt trimiterea unei delegaii la Patriarh, format din Gheorghiu-Dej i
Maurer, ca s-i cear demisia, precum i arestarea profesorului I. D. tefnescu.
Cererea aceasta este provocat de atitudinea Patriarhului fa de Guvern, prin
publicarea profesorului I. D. tefnescu n volumul omagial Prinos (care a fost
prezentat Patriarhului, cu pasagiile incriminate subliniate de cei doi) a unei
introduceri n care autorul arat c vremurile actuale nu permit s se scoat n
eviden personalitatea Patriarhului Nicodim, etc. (volumul a ajuns la Groza prin
Tu Nica, pr. I. Vasc, Bodnra). Nu se cunoate rezultatul audienei celor doi
minitri la Patriarh, care, n schimb, a luat msuri urgente de aprare: a suspendat
orice fel de audiene i l-a trimis pe prof. I. D. tefnescu la Rege (Mihai I) 60 , si cear sprijinul. Regele a refuzat ns s-l primeasc pe profesorul I. D.
tefnescu n audien, fiindc acesta s-a folosit de numele lui n diferite ocazii,
bazndu-se pe faptul c i-a fost preceptor. Totodat, Patriarhul l-a chemat urgent
la Bucureti pe Episcopul Iosif Gafton al Argeului i l-a trimis la Ana Pauker i
la ali fruntai comuniti, s le cear sprijinul. n acelai timp, Patriarhul a fcut o
anchet la Tipografia Crilor Bisericeti spre a stabili cine a putut scoate
exemplarul din volumul omagial care a ajuns la Preedinie. Anchetatorul
(comitetul de conducere al Institutului Biblic) n-a ajuns la nici un rezultat pozitiv;
ca atare, Patriarhul a delegat pe diaconul Gh. Moisescu s scoat din cele 600 de
exemplare Prinos patru pagini suspecte i s le nlocuiasc.
(i ca s nu se descopere c exemplarul Prinos care a ajuns la Preedinie
a fost sustras din Tipografia Crilor Bisericeti, Emil Bodnra a cerut cenzurii
un volum din cele cinci prezentate la 25 aprilie a. c., conform legii, de Tipografia
Crilor Bisericeti). Se ateapt evenimente importante.

60

Parantez D. V. (n. e.)

142

6 mai 1946
Mitropolitul Irineu Mihlcescu al Moldovei i episcopii Lucian
Triteanul-Roman i Cosma Petrovici-Galai vor fi pensionai n curnd, din
iniiativa Guvernului. Posturile vor fi ocupate de ierarhi tineri, Scaunul de
mitropolit al Moldovei urmnd s-l ocupe actualul arhiereu vicar de la Iai,
Justinian Marina Vasluianul.
Patriarhul Nicodim l-a chemat la Bucureti pe Episcopul Cosma
Petrovici din Galai, cruia i-a propus s-l cear, prin forme legale, ca vicar, pe
preotul P. erpe, consilier patriarhal. Episcopul Cosma a acceptat propunerea,
nmnnd chiar Patriarhului o cerere n acest sens, pe care o va rezolva Sinodul
n curnd.
12 mai [1946]
n cercurile clericale se discut viu tirea dup care Guvernul va lua
msuri concrete, nu numai de ordin ideologic, mpotriva Bisericii. Prima msur
este dizolvarea organizaiilor bisericeti, mpotriva creia Patriarhul a protestat,
n scris, la Ministerul Cultelor. Comunicatul din pres relativ la atitudinea
Guvernului fa de Biseric este criticat de cercurile clericale, n sensul c:
a) Este tardiv. b) Laconic. c) S-a fcut pentru ntrirea poziiei preotului
I. Vasc, secretar general. d) Are un scop politic bine precizat: atragerea clerului
n alegerile viitoare.
13 mai 1946
Se afirm c Ministerul Cultelor va proceda la anularea alegerilor din 15
ianuarie 1944, a urmtorilor ierarhi: Mitropolitul Efrem Encescu, fost al
Chiinului, Episcopul Iosif Gafton al Argeului i Episcopul Antim Nica, fost al
Ismailului i arhiereul Atanasie Dinc, locotenent de Episcop al Rmnicului.
Anularea va fi motivat de faptul c adunrile eparhiale i Congresul Naional
Bisericesc, care au fcut alegerile, au fost instrumente politice.
Clugrul Damian, intendentul Palatului patriarhal, tie ce anume s-a luat
i de cine, din lucrurile menionate n vechiul inventar al Patriarhiei (prelat)
ntocmit la moartea Patriarhului Miron Cristea. Arhidiaconul Tu Nica i-a atras
ateniunea lui Damian s nsemneze toate lipsurile, nstrinrile, precum i
persoanele care s-au fcut vinovate.
Clugrul Damian, de mai sus, a primit o scrisoare din Italia (Padua), de
la Mitropolitul Visarion Puiu, fost al Bucovinei, al crui ucenic este, i-n care-i
face cunoscut c nu trebuie s se formalizeze de condamnrile care se fac n
Romnia, de Tribunalul Poporului, fiindc el va reveni cndva n ar, n situaia
143

pe care a avut-o n trecut. Damian i-a rspuns scriind pe adres: nalt Prea
Sfinitului Mitropolit Visarion Puiu, fr s se team de cenzur. Schimbul de
scrisori s-a fcut prin intermediul unui italian.
Patriarhul Nicodim a convocat Sinodul pentru ziua de duminic, 26 mai
a. c. Unul din motivele convocrii este i problema Locotenenei patriarhale i a
persoanei-locotenent. De asemenea, Patriarhul Nicodim va supune Sinodului
problema separrii Mitropoliei Ungro-Vlahiei de Patriarhie, spre a-l numi pe
Episcopul Iosif Gafton-Arge.
n cazul cnd Patriarhul Nicodim va izbuti ca pe actualul consilier al
Seciei culturale a Mitropoliei Ungro-Vlahiei, preotul Petre [sic!] erpe, s-l
numeasc arhiereu vicar la Galai, n locul lui va aduce pe preotul Oancea
(prietenul arhimandritului Melchisedec Dumitru, secretarul Patriarhului), fost
director al Tipografiei Crilor Bisericeti.
Mari, 14 mai 1946
Doctor Petru Groza, preedintele Consiliului de Minitri, a trimis
Patriarhului Nicodim o scrisoare-omagiu, cu prilejul mplinirii vrstei de 80 de
ani. Scrisoarea va apare n Prinos, volum omagial nchinat Patriarhului, dup
textul scrisorii Regelui Mihai I. Patriarhul i d o deosebit importan acestei
scrisori n cadrul atitudinii Guvernului fa de el.
Ministerul Cultelor intenioneaz s dispun n curnd ca toi cntreii
bisericeti care mai ocup i o alt funciune la stat, s opteze pentru una din ele.
Fa de atmosfera sumbr n care se zbate Patriarhul Nicodim, acesta a
dispus ca bagajele s-i fie gata pentru o eventual retragere la Mnstirea Neam.
Se tie c lucrurile de care nu se servete zilnic Patriarhul sunt mpachetate n lzi
de mult vreme. Se pare c o parte a bagajului a fost transportat zilele acestea la
Mnstirea Neam. Una din maini avea un numr de Piatra-Neam.
Arhimandritul Partenie Bucu, stareul Mnstirii Cernica, fiind unul din
ucenicii iubii ai Patriarhului Nicodim, acesta l va propune Sinodului care va
avea loc la 26 mai a. c., pentru postul de arhiereu vicar patriarhal.
16 mai [1946]
n dup-amiaza zilei de azi au fost la Patriarhul Nicodim, n audien,
clericii: pr. Gheorghe Comana (Biserica Sfinii Apostoli), preotul Moisiu
(Biserica Manu Cavafu), arhimandritul Dionisie Udriteanu (spiritualul
Seminarului Central). Dup audien, preotul Gheorghe Comana a declarat c a
fost la Patriarh pentru a primi instruciuni asupra modului cum trebuie s
protesteze la Adunarea preoilor de la Societatea Ajutorul (Bd. Pake), care
144

urmeaz s aib loc disear, fr autorizaia Guvernului i mpotriva msurii

acestuia de a fi dizolvat corporaiile bisericeti.
Preotul Gheorghe Iliescu, fost secretar general la Culte, va fi numit
director general [la] Culte; aa mi-a comunicat el.
17 mai [1946]
Arhimandritul Dionisie Udriteanu, fost legionar, fost stare al Mnstirii
Cernica, n prezent spiritual al Seminarului Central din Capital, nu se sfiete s
afirme n public c ocup o funciune la Preedinia Consiliului de Minitri.
Adesea spune: La noi, la Preedinie ... Ori, cum poate fi omul de ncredere al
Preediniei, cnd, n acelai timp, este al Patriarhului Nicodim? Desigur c este
informator! Al cui? Dublu?
Profesorul I. D. tefnescu, originar din Moldova, i-a fcut studiile
universitare n ar. Cstorit cu fiica poetului Alexandru Vlahu, el pleac la
Paris, unde rmne civa ani. n acest timp ndeplinete funciunea de profesor
de Arheologie cretin la Universitatea romano-catolic local i la aceea din
Bruxelles. n tot acest timp, el s-a bucurat de prietenia catolicilor, care i-au admis
chiar s locuiasc mpreun cu familia, n mod excepional, n Maison de la
famille a universitii, cas situat n rue des Saints Pres. napoiat n ar, este
profesor la Academia de arte frumoase i prieten intim al Mitropolitului Nicodim
Munteanu al Moldovei. ntre timp, i moare singurul copil, licean. La venirea lui
Nicodim n postul de patriarh, prof. I. D. tefnescu este numit directorul colii
de pictur bisericeasc de pe lng Patriarhie, coal pe care-o nfiineaz el, iar
mai apoi profesor la Facultatea de Litere din Capital.
Arhiereul Emilian Antal. L-am vizitat. Mi-a relatat c, datorit prieteniei
secretarului general al Preediniei Consiliului de Minitri, Emil Bodnra, care
este bucovinean, a luat n stpnirea mitropoliei fondul religionar, prin decret
regal.
Discutnd despre persoana viitorului patriarh, el s-a oprit asupra
Episcopului Nicolae Popovici de Baia Mare61 . Despre Mitropolitul Nicolae Blan
al Ardealului a spus c nu este bun, ntruct este un zbir. ntr-o edin, i-a spus
arhiereului su, Scorobe: Mi, da prost mai eti!, la care acesta a rspuns:
Da, sunt prost, nalt Prea Sfinite. Cu astfel de oameni nu se poate conduce
Biserica.

61

Corect: Nicolae Popovici de Oradea Mare (n. e.)

145

Smbt, 18 mai 1946

Azi, preotul I. Vasc, secretar general al Ministerului Cultelor, a fcut
declaraii presei. Printre altele, referindu-se la romnii din Ardeal, a artat c
uniii i catolicii sunt strni unii de ierarhii lor, ceea ce constituie o piedic n
aciunea ntreprins (oficial) de a-i atrage n cercul noii ideologii democrate. Dar
- a adugat Vasc - va veni vremea cnd i vom strivi. Atunci, a intervenit
doamna Tina Dumitrescu, efa Serviciului de pres din minister, care a atras
ateniunea ziaritilor de a nu publica afirmaia aceasta. De altfel, afirmaia de mai
sus mi-a confirmat-o i preotul Hutiu, din acelai Serviciu de pres.
20 mai [1946]
Patriarhul Nicodim este foarte satisfcut de tirea dup care arhiereul
Emilian Antal, locotenent de Mitropolit al Bucovinei, plecnd din Bucureti cu o
main a Preediniei Consiliului de Minitri, pus la dispoziie de Emil
Bodnra, secretarul general, a luat cu el i una sau dou doamne, pentru a merge
la Suceava. Faptul acesta este exploatat de consilierii lui Antal, care vor s-l
atace.
Patriarhul Nicodim i profesorul I. D. tefnescu, confidentul su, au fost
invitai la Preedinia Consiliului de Minitri. Patriarhul, pretextnd c este
suferind, iar prof. tefnescu temndu-se s nu fie arestat, a fost trimis consilierul
preot Coman, care s-a prezentat de trei ori, mergnd cu maina Patriarhului. Nu
se cunoate subiectul convorbirii.
Smbt, 18 mai a. c., profesorul I. D. tefnescu a fost n audien la
Rege, care i-a trimis o main s-l aduc. Regele Mihai I i-a artat profesorului
demisia primului ministru, dr. Petru Groza, spunndu-i c nu i-a primit-o, cci,
adresndu-se primului, i-a zis: Dumneata te-ai ncurcat, dumneata s te
descurci. tirea aceasta a fost comunicat imediat de profesor Patriarhului
Nicodim.
21 mai 1946
Patriarhul Nicodim se afl ntr-o grea dilem, din cauza urmtorului fapt:
Preedinia Consiliului de Minitri i-a cerut s-i comunice cine l-a trimis, n
1944, la Zagreb, n Croaia, pe Mitropolitul Visarion Puiu i cu ce misiune.
Patriarhul a rspuns c el l-a trimis, cu misiunea oficial de a hirotoni un episcop.
Acum, Patriarhul regret c a dat acest rspuns, pe care-l consider n defavoarea
sa.
Fa de faptul c Patriarhul Nicodim a anunat prin pres c va merge la
Moscova, spre a-l vizita pe Patriarhul Alexei, Ambasada sovietic, contrariat c,
146

dup atta vreme, Patriarhul nu face nici un demers n acest sens, i-a cerut lista
numelor persoanelor care-l vor ntovri. Patriarhul se afl ntr-o situaie
delicat, deoarece nu tie ce rspuns s dea, cci el nu intenioneaz ctui de
puin s plece la Moscova.
22 mai 1946
Preotul C. Burducea. Am discutat mult cu el dup slujb. Mi-a spus c
arhiereul Emilian Antal va fi dislocat n Bucovina.
Arhiereul Justinian Marina va fi aruncat i va ajunge arhimandrit la Putna
Seac.
Preotul I. Hutiu i preotul Alexandru Marinescu, din Ministerul
Cultelor, sunt nite canalii i i voi apsa pn-i strivesc.
Mi-a mai relatat c: Biserica va trece prin momente grele; are legturi cu
Ana Pauker, Vasile Luca, etc.; activeaz pe plan politic cu Vinogradov, Emil
Bodnra, Petru Groza, etc. i va veni din nou ministru la Culte.
Joi, 23 mai 1946
Patriarhul Nicodim este n conflict cu generalul Victor Dombrovschi,
primarul general al Capitalei, pentru urmtorul motiv: arhiereul Galaction
Gordun i-a cerut primarului, cruia i se adreseaz cu nene Victore, patru
cauciucuri pentru maina lui (no. 42 P. N. Piatra-Neam), pe care-o are din
trecut, ca dar, de la Marele Stat Major.
Primarul i-a trimis, mai trziu, o adres la Patriarhie, prin care-l ntiina
s vin i s ridice patru cauciucuri. Patriarhul primete adresa, nu-l ntiineaz
pe Galaction, ci trimite un om al su care ridic cele patru cauciucuri i i le aduce
lui. Aflnd primarul, i-a fcut cunoscut Patriarhului c trebuie s i se restituie
imediat cauciucurile, pe care nu avea s le mai dea nici arhiereului Galaction.
Patriarhul i-a rspuns printr-o adres, artnd c i el are nevoie de aceste
cauciucuri. Primarul insist totui s i se restituie cauciucurile nentrziat,
spunnd urmtoarele despre Patriarh, lng un prieten: stuia, care suge
Biserica i nu face nimic, nu-i dau.
n legtur cu o eventual arestare a profesorului I. D. tefnescu,
Patriarhul Nicodim a afirmat ntr-unul din consiliile intime, care au loc la Palat n
fiecare sear, c, dac se va ntmpla acest fapt, el demisioneaz imediat din
fruntea Bisericii.
ntr-una din edinele intime, Patriarhul Nicodim a fcut cunoscut celor
prezeni c i-a prezentat demisia n minile Regelui Mihai I, prin intermediul
147

profesorului I. D. tefnescu. Regele i-ar fi primit demisia i i-a exprimat

prerea c noul Patriarh trebuie s fie un ierarh tnr.
n Palatul patriarhal este o mare agitaie, care nu are nici o legtur cu
srbtorirea Patriarhului, eveniment care urmeaz s aib loc la 27 mai a. c.
Patriarhul a dispus s se cumpere imediat scnduri, pentru ca s se fac
lzi, necesare transportrii ntregului lui bagaj la Mnstirea Neam. n numrul
lzilor care se vor furniza au fost socotite pn i acelea n care vor fi ambalate
borcanele cu dulcea i compot.
25 mai 1946
Iat programul srbtoririi Patriarhului, eveniment care va avea loc luni,
27 mai a. c.:
La orele 9 dimineaa va avea loc, n Catedrala patriarhal, o ceremonie:
Te Deum n prezena srbtoritului i a autoritilor. Dup aceea, ntreaga
asisten trece n sala de recepie a Palatului patriarhal, unde se va desfura
programul, n ordinea urmtoare vorbind:
1. Mitropolitul Nicolae Blan al Ardealului, din partea Bisericii.
2. Preedintele Consiliului de Minitri, Petru Groza sau reprezentantul
lui.
3. Prof. univ. V. Ispir, din partea Facultii de Teologie loco.
4. Prof. I. D. tefnescu, din partea comitetului de iniiativ.
Tuturor le va rspunde Patriarhul. Dup-amiaz, la orele 17, va avea loc
la Ateneul Romn un festival. Se va cnta oratoriul de preotul C. PetrescuVisarion. Preul biletului este de 13.500 de lei i se procur de la prof. I. D.
tefnescu, singurul care le distribuie gratuit, Consiliul Central Bisericesc i
Cancelaria mitropolitan (consilieri).
(Patriarhul are un camion, 19.043 B, american, druit de rui).
27 mai 1946
Mine va avea loc n Palatul patriarhal un Sinod Plenar, nu permanent,
cum se credea i cum s-a anunat oficial. n invitaiile pe care Patriarhul le-a
trimis sinodalilor a menionat c sunt probleme mari, care intereseaz Biserica.
Se precizeaz c Sinodul ar inteniona, pro forma, s pun n discuie problema
separrii Bisericii de Stat. Vor participa:
1. Mitropolitul Nicoale Blan-Ardeal
2. Mitropolitul Irineu Mihlcescu-Iai
148

3. Episcopul Andrei Magier-Arad

4. Episcopul Nicolae Popovici-Oradea
5. Episcopul Nicolae Colan-Cluj
6. Episcopul Antim Angelescu-Buzu
7. Episcopul Cosma Petrovici-Galai
8. Episcopul Iosif Gafton-Curtea de Arge
9. Arhiereul Veniamin Pocitan, vicar patriarhal
10. Arhiereul Justinian Marina Vasluianul, vicar II, Iai
11. Arhiereul Atanasie Dinc, locotenent de Mitropolit, Rmnicu-Vlcea
12. Arhiereul Emilian Antal, locotenent de Mitropolit, Suceava.
Din anturajul Patriarhului se afl c ruii i-au supus acestuia pastoralele
sale antisovietice, lsndu-i libertatea de a alege ntre a demisiona i a fi adus n
faa Tribunalului Poporului, n calitate de criminal de rzboi.
Un nou candidat la scaunul de arhiereu-vicar al Eparhiei Dunrea de JosGalai este i preotul Sfrial din Vlcea, care are anse mari.
Preotul Florian Gldan, de la Biserica Domnia Blaa, oficiaz slujbe i
la Biserica anglican din Capital, n urma permisiunii dat de Patriarh, la cererea
englezilor, care nu au preot.
Biblioteca Ierusalimului, care acum se afl la Patriarhia din
Constantinopol, are o mare importan pentru istoria romnilor, deoarece posed
o bogat i nepreuit colecie de documente duse din Romnia de greci, dup
secularizarea averilor mnstireti.
(Comunicare fcut de preotul grec din Bucureti, Moraitakis, n Palatul
patriarhal, cu prilejul mplinirii a 80 de ani vrst a Patriarhului Nicodim, luni, 27
mai a. c.)
Dei a mplinit anul trecut vrsta de 80 de ani (diaconul profesor Uncu de
la Catedral i alii spun c 86), [Patriarhul Nicodim] a fost srbtorit abia acum.
Dimineaa, la ora 6, Episcopul Iosif Gafton a nceput slujba n Catedral,
iar la 9.30 s-a terminat printr-un Te Deum ale crui rspunsuri au fost date de
corul Seminarului Nifon Mitropolitul de sub conducerea profesorului Constantin
Gheorghe.
Dup aceea, asistena l conduce pe Patriarh n Palat. La intrare, doi
soldai narmai cu pistoale automate, fiecare, fac un control foarte riguros celor
care vor s intre n Palat, cerndu-le biletele de intrare. Aa, de exemplu, au fost
oprii de a intra: Mitropolitul Irineu Mihlcescu al Moldovei, Mitropolitul
Nicolae Blan al Ardealului, ministrul Artelor i ad-interim la Culte, prof. M.
Ralea. Cortegiul se oprise, Patriarhului i venea greu s stea pe loc. Mulimea era
149

indignat de a lsa grija rolului de gazd unor ostai, care nu cunoteau

protocolul. Atunci a intervenit profesorul I. D. tefnescu, spunnd s intre
invitaii mai repede.
La 10.20 apare Patriarhul n sal, unde-l ateptau cei invitai. Se
intoneaz Pre stpnul i Hristos a nviat de trei ori.
Vorbesc: 10.22-10.33: Mitropolitul Blan al Ardealului, care a subliniat
[c] Patriarhul Nicodim s-a adpat din dou fntni, Mnstirea Neam i Kievul
pravoslavnic.
Biblia, suprem dar fcut poporului romn.
A fcut s renasc monahismul.
A pstorit n vremuri grele, crmaci destoinic, conducnd cu grij
corabia n furtuni. Acum, cerul parc se nsenineaz.
Obtea este legat, mai mult ca oricnd, de altarele ei.
Credina n Dumnezeu a crescut. Apoi a artat ncrederea poporului
n forele spirituale.
Biserica st ntr-ajutor rii, Guvernului i iubitului nostru Suveran.
2. M. Ralea, ministru, 10.33-10.36
3. Prof. V. Ispir, 10.36-10.45
4. Arhiepiscop Alexandru Cisar, 10.45-10.47
5. Prim rabin afran, 10.47-10.50, ofer din partea obtii evreieti un sul
sfnt.
Am venit n anii de prigoan i v-am implorat sprijinul pentru
credincioii mei obidii.
Ai ntins aripile proteguirii asupra celor oropsii.
Mulumesc i chem harul patriarhilor Abraham, Isaac i Iacov asupra
Sanctitii Voastre.
S se desvreasc dar cutarea lui David ...
Exprim: omagiu pentru iubitul nostru Rege, devotament pentru
Guvern, iubire pentru poporul romn.
Mari, 28 mai 1946
n dimineaa zilei de azi, i-am fcut o vizit Mitropolitului Nifon
Criveanu la locuina sa din strada Antim 2, cruia i-am relatat cum a decurs
srbtorirea a 80 de ani de vrst (ieri a fost srbtorit) a Patriarhului Nicodim.
M-a ascultat; am rmas mult. Tocmai mi-am luat rmas bun cnd m reine s-mi
istoriseasc ce demersuri a mai fcut n legtur cu clarificarea situaiei sale.
150

Mi-a istorisit cum, ntr-o zi, l-a vizitat pe arhiereul Emilian Antal, aici, n
Capital (str. Robert de Flers) rugndu-l s-i spun sincer care este atitudinea
Guvernului fa de Biseric i fa de problema renfiinrii Mitropoliei Olteniei.
I-a atras ateniunea s-i spun adevrul. Antal i-a rspuns c Guvernul nu are o
atitudine ostil fa de nici una din cele dou probleme. Dnd crezare celor spuse,
Nifon l-a rugat pe Antal s-i nlesneasc o audien la Emil Bodnra, secretar
general al Preediniei Consiliului de Minitri. n dimineaa zilei fixate (i
anunat de Antal prin telefon, n prealabil) s-a prezentat la Preedinie, unde i s-a
spus c nu poate intra fiindc numele lui nu este menionat pe lista de audiene.
Mitropolitul a insistat s fie anunat, cci are o audien fixat.
ntre timp, apare o persoan de la etaj (faptul se petrecea n hall, la
parter) i anun c mitropolitul este ateptat de secretarul general.
S-a prezentat i a fost primit imediat. I-a relatat c vine pentru a expune
durerea poporului oltean i a lui personal, n urma desfiinrii Mitropoliei
Olteniei de ctre Patriarhul Nicodim sub ministeriatul (Culte) preotului C.
Burducea. I-a fcut un scurt istoric al drepturilor pe care le are Mitropolia
Olteniei la existen i-l roag s binevoiasc a se ocupa de aceast problem,
care se poate reactualiza. i spune c a vorbit cu ministrul M. Ralea, ad-interim la
Culte, i cu Patriarhul Nicodim, care nu face opoziie. Emil Bodnra rspunde
neclar.
Atunci, Mitropolitul Nifon l ntreab dac n ara aceasta nu se gsete o
persoan care s-l pun la respect pe acest Patriarh, care face, mpreun cu
camarila sa, ce vrea n Biseric.
Apoi, Emil Bodnra s-a uitat ntr-un dosar (aproximativ 20 de file),
dup care i-a citit cteva date din viaa mitropolitului. I-a vorbit frumos despre
rolul social al Bisericii, care, azi, [e] n afara frmntrilor. i spune c-l cunoate
pe mitropolit nc din 1942; acum l gsete cam slbit; c-l tie srac; c se
bucura de ateniunea marealului I. Antonescu (condamnat, acum n urm, la
moarte); vede necesitatea Mitropoliei Olteniei pentru afirmarea oltenilor.
S mai atepte dou luni62 .
Dup o clip de tcere, adaug: poate o lun.
I-a imputat, oarecum, mitropolitului faptul c pn n prezent nu a intrat
n legtur cu Guvernul, pe care, ca atare, l-a evitat, stnd de-o parte.
Mitropolitul i-a rspuns c:
Marealul Antonescu i recunotea, ntr-adevr, meritele, dar ntre ei n-a
existat o comunitate de idealuri. De exemplu, marealul a venit de dou ori la
Climneti i pn la Rmnicu-Vlcea nu s-a deplasat s-l vad i pe el, pe cnd
62

Subliniere n textul original (n. e.)

151

pe Mitropolitul Nicolae Blan l vizita adesea i-l chema la Predeal, la el. Este,
deci, o deosebire de atitudine.
Ct despre faptul c n-a intrat n legtur cu Guvernul, este un adevr; na fcut-o, nu din rea voin, ci ntruct, fiind mult vreme la Craiova, dup
scoaterea lui din scaun, n-a putut veni la Bucureti, din cauza lipsei mijloacelor
de comunicaii, ctva vreme, iar mai apoi a greutilor ntmpinate, atunci cnd
se putea cltori.
Totui, n-a fost i nu este ostil Guvernului. De exemplu: a mutat un preot
de la sat la ora, n urma rugminii preotului C. Burducea, ministrul Cultelor,
svrind astfel o ilegalitate, prin faptul c situaia preotului n-a trecut prin
consiliu; a fcut aceast detaare creznd c ea constituie un gest frumos fa de
Guvern.
I-a spus c este mpotriva faptului ca preoii s fac politic militant: s
manifesteze pe strzi sau s apar pe tribune; ei s fie ndrumtori, sftuitori ai
poporului; aceasta, da!
Dup o or i jumtate - ct a durat audiena - a plecat cu ndejdea n
suflet, prin ajutorul Celui de Sus i cu recomandarea lui Emil Bodnra, de a fi n
legtur cu arhiereul Emilian Antal al Bucovinei i preotul I. Vasc, secretar
general [la] Culte.
E. Bodnra l-a ntrebat, la plecare, unde locuiete, cci poate va fi
nevoie s i se fac vreo comunicare. Mitropolitul Nifon i-a dat adresa: Antim 2,
loco.
Mitropolitul Nifon era bucuros i cu faa senin. M-a rugat ca spovedania
pe care mi-a fcut-o s n-o comunic nimnui. I-am fgduit.
Emil Bodnra i-a mai spus c vrea s ntreasc Biserica ortodox,
fcnd ca romnii unii s nu mai depind de Papa, aa cum au fcut ucrainenii
din Galiia.
Cu prilejul srbtoririi sale, Patriarhul Nicodim s-a adresat Mitropolitului
Nicolae Blan, Episcopului Nicolae Colan i arhiereilor Justinian Marina i
Atanasie Dinc, rugndu-i s nu-i fac opoziie a doua zi, cnd va supune
Sinodului problema arhieriei arhimandritului Vasile Vasilache, subliniind c i ei
vor avea nevoie de sprijinul su (al Patriarhului). Mitropolitul Nicolae Blan a
obiectat c la Sinodul de a doua zi nu poate supune problema V. Vasilache,
deoarece acest sinod este permanent, nu plenar (neconvocat n baza Decretului
regal), cum voia s-l considere Patriarhul. Apoi, l-a invitat pe octogenar s
supun problema aceasta la viitorul Sinod Plenar. Patriarhul Nicodim a acceptat
propunerea, neputnd s se mai opun. n viitorul sinod, problema va fi ridicat,
n plen, de arhiereul Justinian Marina.
152

Miercuri, 29 mai 1946

Azi, la ora 10, m-am ntlnit la restaurantul Britania, unde am rmas pn
la orele 13, cu P. S. [Eugeniu] Laiu, utilizat la Suceava, dar locuind la Bucureti.
Mi-a relatat situaia decadent n care se afl azi Biserica ortodox.
Institutul Biblic. Arhiereul Laiu este organizatorul acestui institut. i a
pornit la munc n anul 1940, cu zero lei, zero bani. M-am mprumutat, am
nfiinat tipografia. Avnd nevoie de aur pentru poleirea vaselor de ritual, a
putut obine, prin prieteni, pentru institut, un kilogram de aur de la Societatea
Mica, pentru care a dat 210.000 lei, iar Banca Naional, neputnd s-i dea aur
din depozitul ei, i-a pltit restul sumei, de 600.000 lei.
A nzestrat institutul cu cele mai scumpe i variate cerneluri, a editat
cri, procurndu-i i opt vagoane de hrtie special, care servea la tiprirea
crilor de ritual; totui, Patriarhul Nicodim a folosit-o pentru scoaterea la lumin
a volumului omagial Prinos, care i s-a oferit la 27 mai a. c.
n 1944, trebuia s apar Biblia. Tocmai era pe sfrite cnd Patriarhul
Nicodim a cerut dreptul de autor. Arhiereul Laiu, contrariat, i-a rspuns c
dreptul de autor, recte traductor, i-a fost pltit o dat, la vreme, att lui, ct i
preoilor-profesori colaboratori: Gala Galaction i Vasile Radu.
De altfel, arhiereul Laiu nu avea fonduri s-i plteasc din nou
Patriarhului Nicodim dreptul de autor, deoarece chiar banii de zece milioane de
lei pentru tiprirea Bibliei i primise de la marealul I. Antonescu.
n faa acestui refuz i a atitudinii lui intransigente n lupta pentru
nlturarea ilegalitii, arhiereul Laiu este demis n 1944. Chiar n ziua aceea,
aurul (1 kg) a fost dus la Palatul patriarhal, unde arhiereul Atanasie Dinc se
interesa, n numele Patriarhului, la telefon, din minut n minut, dac a plecat
aurul spre Palat, pn i s-a rspuns c da.
Arhiereul Laiu n-a semnat proces-verbal de predare - pe care l-au
ntocmit ase funcionari, muncind serios timp de o lun - deoarece alturi de
preul de cost al obiectelor de vnzare el a cerut s fie menionat i acela al
vnzrii, ceea ce i s-a refuzat. Totui, dup preul de cost, averea pe care a lsat-o
Institutului se cifra, n 1944, la suma de un miliard de lei.
Azi, averea s-a irosit i Institutul este falimentar, prof. I. D. tefnescu,
arhiereul Atanasie Dinc, etc., din comitet, ncasnd lunar cte 300.000 lei. Pe
vremea conducerii arhiereului Laiu, el nu pltea leaf membrilor din Comitet, ci
o sum infim numai pentru edine.
(Arhiereul Atanasie Dinc mai are 200.000 lei de la Biserica Domnia
Blaa, al crei egumen este, plus Vlaca i Teleormanul). Maica Magdalena,
starea Mnstirii Plumbuita (de maici surori de caritate), este amanta lui Dinc,
cu care din amor, s-a ciorovit.
153

Arhiereul Laiu are acte pentru cele n legtur cu Institutul Biblic.

Locuiete la o sor a lui din Bneasa. Poate fi ns cutat n ora, unde
ntreab el din cnd n cnd, la inginer Negoescu, tel. 74565.
Arhiereul Atanasie Dinc nu-i strin de focul de la Mnstirea
Cldruani, cu a crei reparare, n trecut, a delapidat bani grei. Focul a distrus
urmele.
1 iunie 1946
Galaction Gordun, arhiereul, l anun la Tipografia Crilor Bisericeti
pe Tu c vine s-l ia cu o main, care-l ateapt n strada 11 Iunie, ca s-l duc
undeva, la Preedinie. Intrigat, Tu l ntreab pe preotul I. Vasc, secretar
general la Culte (al crui confident este), pe arhiereului Emilian Antal din
Bucureti, dac trebuie s se duc; Vasc i rspunde c da.
Pleac deci cu Gordun, care-l duce la Emil Bodnra, secretarul general
al Preediniei Consiliului de Minitri. Gordun se srut cu Bodnra, care apoi l
roag pe Tu s-i fac un raport asupra situaiei Bisericii.
Tu a rspuns c-i va face.
2 iunie 1946
La sediul Societii clerului Ajutorul s-au inut, n ultimul timp, edine la
care s-a discutat n mod special situaia clericilor n legtur cu fixarea vrstei de
pensionare, care va fi de 60 de ani pentru preoi i 65 de ani pentru ierarhi. Clerul
a opinat ca slujitorii altarului s fie pensionai numai pentru motive de boal. S-a
naintat n acest sens un memoriu Patriarhului. De asemenea, s-a discutat msura
desfiinrii corporaiilor bisericeti, de ctre Guvern. n urma discuiunilor, s-a
hotrt ca, n ziua de 6 iunie a. c., s aib loc o nou edin, la care s participe
i preoii I. Vasc, secretar general la Culte, i Al. Marinescu, director general,
pentru ca s discute problemele de mai sus i altele n legtur cu Biserica. Din
cele de mai sus se constat c clerul manifest un viu interes numai pentru
problemele care sunt n legtur cu situaia material a lui; celelalte probleme
bisericeti rmn pe planul al doilea.
3 iunie 1946
n dup amiaza zilei de azi se gseau pe biroul Patriarhului Nicodim, n
Palatul patriarhal, cererile de graiere ale marealului Ion Antonescu, Mihail
Antonescu, fost preedintele Consiliului de Minitri, general Piki Vasiliu i prof.
Gh. Alexianu, fost guvernator al Transnistriei, cereri naintate de condamnaii la
moarte (de Tribunalul Poporului) prin avocaii lor, spre a fi transmise Regelui.
154

Patriarhul nu le-a prezentat, spre a nu-i periclita situaia. De altfel, el s-a

exprimat astfel: Ce, s pesc ca ei? Ct despre actul Regelui prin care a
respins cererea de graiere, Patriarhul s-a exprimat astfel: Sngele vrsat cere
snge. Dup cum Carol al II-lea a fost silit de mareal (I. Antonescu) s abdice,
tot astfel va fi nevoit s abdice i Regele Mihai, fr s indice persoana care-l va
sili s fac acest act.
4 iunie 1946
Azi, vizitndu-l pe Tu la domiciliu, mi-a relatat cele de mai sus,
rugndu-m alarmat s-i fac raportul cerut. I-am rspuns c i-l pot dicta. Ca atare,
de la 22-22.30, i-am dictat i el a scris cteva pagini asupra situaiei Bisericii,
gnduri care mi-au venit atunci n minte.
6 iunie 1946
Executarea marealului Ion Antonescu a produs consternare n rndurile
clerului, care avea credina c Regele l va graia.
Mitropolitul Visarion Puiu, fost al Bucovinei, se afl ntr-o mnstire
benedictin din Brescia, [n] nordul Italiei, sub protecia Papei. Cu el sunt i ali
clerici de mir romni, printre care [i] preotul tefan Palaghi. Ei urmeaz
cursuri de teologie n limba latin. Se pare c vieuiesc acolo sub alte nume.
7 iunie 1946
Tu l viziteaz pe arhiereul Emilian Antal, cruia, relatndu-i cazul cu
Gordun i artndu-i raportul, Antal l-a sftuit s nu mearg la Bodnra,
deoarece raportul l va depune el. Tu i l-a dat spre a-l nmna el, care a mers cu
arhiereul Justinian Marina.
Tu este anunat de diaconul Gh. Ionescu, funcionar la Patriarhie, c
arhimandritul Vasile Vasilache va fi numit arhiereu. Cum Tu are o socoteal cu
Vasilache, care este homosexual, se adreseaz lui Victor Eftimiu, prin Gala
Galaction, rugndu-l s nceap o campanie de pres. Galaction, care era deci de
fa, l elogiaz pe Tu n faa lui Eftimiu i a unor doamne. Eftimiu l roag pe
Tu s cnte Tatl nostru, ceea ce el a fcut apoi. Eftimiu i-a fgduit c va
face toate sforrile spre a-l trimite (pe Tu) la Paris.
10 iunie 1946
Prelungirea sine die a datei apariiei noii Legi a Cultelor constituie
obiectul unei vii discuii n rndurile clerului. Se crede c amnarea s-ar datora
155

faptului c legea va provoca nemulumiri printre clerici - cu toate c textul ei nu

este cunoscut - din cauza drepturilor pe care le acord asociaiilor religioase,
socotite secte pn n prezent. Oricum, noua lege este socotit ca un insucces al
Bisericii Ortodoxe Romne.
Episcopul Iosif Gafton al Argeului este criticat sever de clericii eparhiei
lui, deoarece chiar n Palatul episcopal din Curtea de Arge locuiete o doamn n
vrst de peste 40 de ani. i criticile devin mai severe, deoarece episcopul este
nsoit n eparhie - cu prilejul vizitelor canonice, sfiniri de biserici, etc. - de sus
amintita doamn, care a fost gazda Episcopului Gafton pe cnd acesta era, ca
vduv, preot la Biserica Sf. Ecaterina din Bucureti.
12 iunie 1946
n legtur cu o not aprut ntr-un ziar din Capital, cu data de 11 iunie
a. c., dup care Mitropolitul Irineu Mihlcescu al Moldovei, Mitropolitul Nifon
Criveanu al Olteniei (dei nu mai este), Episcopul Cosma Petrovici al Dunrii de
Jos-Galai, Episcopul Lucian Triteanu al Romanului, arhiereul Atanasie Dinc,
locotenent de Mitropolit al Olteniei i arhiereul Emilian Antal al Bucovinei i-ar
fi naintat Sfntului Sinod demisiile, se precizeaz c aceast aseriune nu
corepunde realitii, ceea ce, de altfel, a fost dezminit i de Ministerul Cultelor
printr-un comunicat. ntrebat, n mod special, despre aceasta, Mitropolitul Irineu
Mihlcescu (care este internat la spitalul Colentina) a afirmat c nici el, nici
ceilali ierarhi nu i-au naintat demisiile.
Patriarhul Nicodim este informat c, la Ministerul de Interne exist
numeroase reclamaiuni mpotriva preoilor, n general. Preotul Coman, consilier
patriarhal i-a artat indignarea (ce capacitate!) fa de cler i ngrijorarea n urma
acestor reclamaiuni.
13 iunie 1946
Patriarhia intenioneaz s denune nelegerea pe care-o are cu
Ministerul Muncii relativ la coala de infirmiere clugrie din Mnstirea
Plumbuita, judeul Ilfov. Patriarhia voiete s nfiineze un spital n mnstirea
aceasta, n care s serveasc numai clugriele absolvente ale colii de
infirmiere, alturi de doctori i clerici.
Preotul Coman mi-a comunicat c va supune Patriarhului Nicodim:
1. Interzicerea obiceiului pentru preot de a mai boteza prin casele
oamenilor n ziua nti a fiecrei luni, deoarece, zice el, practica aceasta nu are
nici un efect pastoral, ci este o simpl ceretorie.

156

2. Interzicerea obiceiului pe care-l au unii preoi de a fixa taxe pentru

slujbele oficiate, fapt care a provocat multe nemulumiri. Trebuie notat c exist
preoi n provincie care n-au oficiat parastase, deoarece nu li s-a pltit cte 6000
de lei pentru pomenirea decedailor unei familii sau 20.000 lei pentru o
nmormntare.
14 iunie 1946
Patriarhul Nicodim i-a amnat plecarea la Mnstirea Neam pentru
luni, 17 iunie a. c., spre a putea face un ultim efort pe lng Guvern, ca s obin
asentimentul acestuia, pentru alegerea ca arhiereu a arhimandritului dr. Vasile
Vasilache. i anturajul Patriarhului este optimist, creznd c de data aceasta
btrnul va reui.
Luni, 17 iunie 1946
Preotul Tache Simionescu din comuna Bragadiru, judeul Ilfov, avnd un
proces, care nu se mai termina, la Mitropolia din Bucureti, fiindc s-a recstorit
i, vznd c va fi condamnat la caterisire, s-a gndit c datorit unei aciuni
politice va schimba sentina n favoarea lui.
S-a nscris deci la partidul Frontul Plugarilor, al crui preedinte este
primul ministru, dr. Petru Groza i a izbutit s mpart ranilor comunei sale
moia din apropiere a doctorului Gheorghian (ginerele lui Bragadiru), realiznd
astfel reforma agrar.
Dup aceea, s-a prezentat primului ministru, cruia i-a expus cele
realizate, cerndu-i apoi s intervin la Patriarh spre a-l reintegra n post.
Primul ministru l-a chemat pe arhimandritul Vasile Vasilache, cruia i-a
fgduit ca-n schimbul serviciului pe care-l va face preotului Tache, s-l sprijine
n dorina lui de a fi arhiereu.
Ameit de perspectiva arhieriei, Vasilache se prezint Patriarhului
Nicodim, expunndu-i cazul. Patriarhul dusese o lupt sisific pentru a-l alege
arhiereu pe Vasilache, ca atare prilejul era bine venit, ns i domnul Gheorghian
i era bun prieten. Este n dilem. Dar iat c arhimandritul Melchisedec
Dumitru, secretarul Patriarhului, care nu vedea cu ochi buni eventuala ascensiune
a lui Vasilache, i telefoneaz doctorului Gheorghian, relatndu-i tot. Acesta se
prezint Patriarhului i-l roag s nu-i satisfac dorina preotului Tache.
Patriarhul cedeaz n faa struinelor doctorului, dar, ntruct Patriarhul Nicodim
trebuia s plece azi la Mnstirea Neam, i-a amnat plecarea pentru miercuri,
19 iunie, spre a ntreprinde o nou aciune n favoarea lui Vasile Vasilache.
Ecce homines!
157

18 iunie 1946
Mitropolitul Efrem Encescu, fost al Basarabiei, care n ultimul timp
locuia la Mnstirea Horez, judeul Vlcea, a fost numit de Patriarhul Nicodim ca
reprezentant al su la Consiliul Central Bisericesc. Trebuie s fac ascultare, mia spus mitropolitul, cnd l-am ntlnit n Dealul Patriarhiei.
Patriarhul Nicodim i-a amnat din nou plecarea la Mnstirea Neam,
pentru ziua de vineri, 21 iunie a. c., spre a face din nou demersurile cuvenite
pentru arhieria arhimandritului V. Vasilache.
19 iunie 1946
Din anturajul Patriarhului Nicodim se afl c au perspective de a fi
arhierei urmtorii: arhimandritul dr. Vasile Vasilache, preotul Spiru Apostol, de
la Biserica Kretzulescu din Calea Victoriei (a crui soie a decedat, nu demult),
preotul erpe, consilier patriarhal (vduv) de la Biserica Visarion din Capital,
cunoscut muzicolog.
Patriarhul Nicodim a nceput micarea de promovare a preotului erpe
spre treapta arhieriei, trecndu-l din postul de consilier al Seciei culturale n
acela de consilier al Seciei adm[inistraiei] bisericeti, n locul preotului Coman,
prin schimb. Secia bisericeasc este pivotul ntregii micri n rndurile clerului.
Joi, 20 iunie 1946
Am fost la Mitropolitul Nifon Criveanu, care se pregtea s mearg la
Preedinie, unde urma s fie primit n audien (a doua oar) de secretarul
general Emil Bodnra. Avea un memoriu scris la main i semnat, cu tampile,
din partea tuturor organizaiunilor politice din Craiova, prin care-l cereau pe
mitropolit. n sertarul biroului mai avea, ntr-un dosar, un astfel de memoriu.
Smbt, 22 iunie 1946
Azi l-am vizitat din nou [pe Mitropolitul Nifon Criveanu]. Secretarul
general i-a spus c se apropie data cnd i va relua locul de mitropolit la
Craiova, artndu-se amabil, dar serios, ca i n trecut.
Emil Bodnra, secretarul general al Preediniei Consiliului de Minitri,
este foarte suprat, deoarece primul ministru Petru Groza a trimis o scrisoare
omagial Patriarhului Nicodim. Prin preotul I. Vasc, el vrea s fie n posesia
originalului, ns nu reuete. Originalul este scris la main, pe o simpl hrtie,
fr a fi semnat cu mna, ci tot cu maina: Ptru Groza.

158

23 iunie [1946]
Arhimandritul Valerian Zaharia, membru al Bisericii, de la ziarul Aurora
(dr. Lupu) este unul din candidaii pentru ocuparea unuia din viitoarele scaune
episcopale vacante. Se afirm c el vizeaz Scaunul de Episcop al Romanului, n
locul Episcopului Lucian Triteanu.
25 iunie [1946]
Ieri, 24.6, Patriarhul a plecat la Mnstirea Neam, la ora 3 dimineaa, cu
oferul Mera i: pr. I. Vasc, secretar general la Culte, un clugr, un consilier
tehnic, Mircea Ionescu, directorul Contabilitii din Ministerul Cultelor; acetia
ntr-o main, iar ntr-alta, o gard format din sergeni-poliiti.
26 iunie 1946
Orientarea politic a clerului ortodox
Este riscant pentru un observator obiectiv a afirma c clerul ortodox
romn ar avea, n prezent, o orientare politic. i totui, aceasta este realitatea.
Lipsa acestei orientri nu se datorete absenei clerului din mijlocul frmntrilor
sociale, ci este, pe de-o parte, consecina lipsei de orientare politic a ierarhiei,
care nu i-a fixat i exprimat rspicat atitudinea sa fa de noile ideologii politice,
din motive de oportunitate, pe care o explic a fi tradiionalism, iar pe de alt
parte, rezultatul politicii fracionare din trecut i a efectului ei negativ asupra
clerului. Azi, majoritatea clericilor este ataat politicii din trecut a fiecrui preot
n parte. Alturi de aceast majoritate este o minoritate care se zbate ca, prin
Uniunea Preoilor Democrai (o ficiune real) s grupeze n jurul ei un numr
ct mai mare de clerici, realizare care rmne ns n grija viitorului.
a) Clerul i alegerile
Majoritatea clerului va vota cu partidele istorice. Chiar acei dintre clerici
care oficial s-au situat pe linia democraiei, n faa urnei vor fi naional-rniti
sau liberali.
b) Ultimele arestri au produs ngrijorri n rndurile clericilor, a acelora
mai ales care au militat n rndurile legionarilor. Dac se vor lua msuri
mpotriva unora dintre clerici, se crede c aceasta depinde numai de Guvern, cci
din partea ierarhiei superioare bisericeti nu se ateapt nici un sprijin.
c) Demisiile unor chiriarhi, anunate i dezminite n pres, n ultimele
zile, au avut darul de a crea n rndurile clericilor impresia c Guvernul
intenioneaz s creeze un dinamism n Biseric, prin alegerea unor noi chiriarhi
tineri.
159

d) Procesul marilor criminali de rzboi romni, dintre care unii au fost

executai, a produs o profund impresie n rndurile clerului, care credea c
pedeapsa cu moartea nu li se va aplica, din motive de ordin religios-cretin. Se
afirm c muli i pomenesc la slujbe pe cei executai. Credincioii nii dau
pomelnice preoilor la slujbe, cu urmtoarele nume: Ion (Antonescu), Mihail
(Antonescu), Piki (Vasiliu, general) i Gheorghe (Alexianu, profesor).
n rndurile clericilor ptrunde tot mai puternic ideea antisemitismului,
pentru motivul c evreii ar fi fost aceia care i-au executat la Jilava pe criminalii
de rzboi.
Orientarea politic a clerului ortodox romn rmne o problem care nu
poate fi rezolvat dect prin atragerea acestuia ntr-o direcie oarecare; i mijlocul
rmne tot acordarea de beneficii, ca: a) pensionarea n condiiile cerute de cler:
din motive de infirmitate; b) rezolvarea problemei corporaiilor bisericeti prin
desfiinarea lor; c) mrirea salariilor; d) desfiinarea impozitului pe epitrahil, cci
e considerat ca o ilegalitate, ntruct, afirm clerul, preoii fiind funcionari de
stat, li se fac cuvenitele reineri; veniturile epitrahilului nu sunt fixe, ci
ntmpltoare; e) rennoirea cadrelor administrative de la Patriarhie, mitropolii i
episcopii.
Crearea acestor condiii ar face posibil perspectiva unei schimbri de
atitudine. Altfel, orice plan de activitate rmne o utopie.
1 iulie 1946
Preotul C. Burducea a afirmat c Guvernul l-a invitat s revin n postul
de ministru al Cultelor. Acestei invitaii i-a pus condiii:
a) S activeze ca ministru independent.
b) n Ministerul Cultelor s nu fie nici un cleric funcionar, fiind convins
c, n felul acesta, va putea lucra fr intrigi popeti.
n privina noii Legi a Cultelor, el a declarat c ea va fi publicat abia
dup efectuarea alegerilor, care pentru cler vor constitui un examen riguros.
2 iulie 1946
n legtur cu transferarea consilierului preot C. Coman (Biserica Sf.
Treime-Ghencea) (care a rmas repetent ntr-o clas, pe cnd era la Seminarul
Central) de la Secia administrativ la cea cultural, se precizeaz:
Colonelul Garoescu din Bucureti s-a prezentat preotului Coman,
ntrebndu-l apoi cum poate obine transferarea unui cleric. Preotul Coman i-a
rspuns c, n afar de ndeplinirea condiiunilor regulamentare, candidatul
trebuie s contribuie cu o sum de bani la fondul destinat ntreinerii copiilor
160

orfani din mnstirile Cernica i igneti, care sunt n grija Patriarhiei. Suma
este de 6-10 milioane lei pentru o transferare dintr-o parohie ntr-alta, n
provincie i de 10-20 milioane lei, transferare din provincie la Bucureti. Dup
aceste explicaii, preotul Coman l-a trimis pe colonel la avocatul Nazarie, eful
contenciosului Patriarhiei, care i-a repetat acelai lucru. Colonelul i-a mulumit i
a plecat la Seminarul Nifon, al crui efor, avocatul Garoescu, i era frate. Ajuns
n cancelaria profesorilor, a relatat faptul, cu o adnc indignare i revolt.
Diaconul profesor Anton Uncu, auzind acestea, a telefonat imediat preotului
Alexandru Marinescu, director general al Ministerului Cultelor, comunicndu-i
cele relatate de colonel. i, pentru ca s-l prind pe preotul consilier Coman n
flagrant delict de mit, preotul Marinescu l-a invitat pe colonelul Garoescu la
minister. ncercarea n-a reuit, deoarece arhiereul Galaction Gordun, fiind
informat pe alt cale, s-a prezentat Patriarhului Nicodim i i-a relatat cazul
Coman. Patriarhul, sesizat de gravitatea cazului n care era implicat i el, l invit
pe preotul Coman s rspund acuzaiilor ce i se aduc. Drept rspuns, preotul
Coman i nainteaz Patriarhului un memoriu semnat de toi cei patru consilieri
patriarhali, prin care cer ca arhiereul Galaction s fac dovada celor afirmate.
Patriarhul a primit memoriul i a pus pe el urmtoarea rezoluie: Dac nu va
face dovada pn la ..., va suferi consecine. Cazul este semnificativ.
n Biserica Ortodox Romn domnete despotismul n forma lui cea mai
mrea, cu care ierarhii i consilierii lor biciuiesc clerul dup bunul lor plac.
Clerul este nemulumit, dar pn n prezent nu s-a manifestat n bloc. Cazuri
disparate sunt nenumrate, dar le lipsete coeziunea. Iat unul care trebuie
relevat:
Preotul Niescu din comuna Pietrari, judeul Dmbovia, a avut un fiu,
sublocotenent cavalerist, care a decedat, cu toate sforrile pe care le-a fcut de a
l salva, cheltuindu-i n acest scop suma de 25 milioane de lei, provenii din
vnzarea ntregii averi, n teren arabil, pe care o avea. n modul acesta, preotul
pierde i copilul i averea, rmnnd srac. Nu mult dup aceea, Patriarhul
Nicodim numete, pe cale prezidial, nc un preot la parohia Pietrari. Preotul
Niescu, adnc ntristat de aceast nou numire, deoarece nu a fost luat n
consideraie nici situaia lui familial, nici activitatea lui pastoral excepional,
se consider nedreptit. i aceasta tocmai atunci cnd atepta din partea Bisericii
o recunoatere a meritelor lui.
n faa acestei situaii, preotul s-a hotrt s-i lepede haina clerical i s
treac la secta tudorist, unde fusese solicitat de mult vreme. Aceasta numai n
cazul cnd Patriarhul nu revine asupra hotrrii luate, sugestie pe care i-am dat-o
eu, n urma unei lungi discuii contradictorii avut cu el.
Singura revist care era un organ semioficios al clerului ortodox romn,
democrat, era Lumina, proprietatea preotului Vasile Ionescu din Bucureti. Ea a
161

aprut n cteva numere, pentru ca dup aceea s fie sistat n urma ivirii unui
conflict ntre preotul Vasile Ionescu, directorul ei, i preotul C. Burducea, pe
atunci ministru al Cultelor.
Revista va apare ns n curnd, luna aceasta, cu titlul de Lumina
cretin, avnd ca redactor responsabil pe preotul Ion Hutiu, consilier de pres
n Ministerul Cultelor. Revista a fost cedat de preotul V. Ionescu Uniunii
Preoilor Democrai.
5 iulie 1946
Se afirm c profesorul Justin Moisescu, de la Facultatea de Teologie din
Suceava, va fi numit ministru al Cultelor. De asemenea, c preotul Vasile
Ionescu va fi ales arhiereu. De altfel, nu fr rost i-a fcut portretul, ncadrat n
elogii, Gala Galaction (preotul Grigore Piculescu), n ziarul Aurora.
8 iulie 1946
Preotul Zaharia Mntulescu a fost rechemat de ministrul ad-interim al
Cultelor, profesorul Mihail Ralea, al crui protejat este, n postul de director
general al Cultelor. Preotul Alexandru Marinescu, care deinea acest post, a
revenit n vechiul su post de inspector general ef din acelai minister.
Preotul Zaharia Mntulescu mi-a spus c intenioneaz s plece mai
trziu [ca] preot al Bisericii ortodoxe romne din Paris.
9 iulie 1946
Cu dou zile n urm, a fost adus de pe strada Ferentari un decedat, spre a
fi nmormntat n cimitirul parohiei Progresul. La un moment dat, s-a iscat o
nenelegere ntre civa oameni din cortegiul funebru i gropari, pentru c acetia
din urm au fcut mormntul mai mic dect trebuia.
Fiul preotului C. Burducea, care cosea n apropiere, a intervenit. i
intervenia a fost de aa natur nct, n cele din urm, oamenii au luat o atitudine
potrivnic fa de el. Fiul i cheam pe tatl su, preotul Burducea, care veni n
grab i-i fcu ateni pe agresori s se retrag, fiindc am pistol. La auzul
acestor ameninri, un individ a voit s-l dezarmeze pe preotul C. Burducea, dar
cum el era cu degetul pe trgaci i cocoul ridicat, n nvlmal, arma s-a
descrcat i a rnit o femeie n picior.
Preotul C. Burducea a scpat cu mare greutate de furia mulimii. Faptul
svrit de un preot, fost ministru al Cultelor, este foarte viu comentat.

162

n cercurile clericale se afirm c Patriarhul Nicodim va fi nevoit s

demisioneze n curnd, n urma dorinei Guvernului, executorul ei fiind Emil
Bodnra, secretarul general al Preediniei Consiliului de Minitri. Circul foarte
insistent tirea dup care viitorul patriarh va fi Episcopul Nicolae Popovici al
Oradei.
n cercurile preoilor membri ai Uniunii Preoilor Democrai se afirm c
preotul I. Vasc, actualul secretar general al Ministerului Cultelor, va fi numit n
curnd ministru al aceluiai departament, locul lui urmnd s-l ocupe preotul Ion
Crciunel, consilier referent la Episcopia Timioarei, binecunoscut n cercurile
guvernamentale.
12 iulie 1946
n zilele de 9 i 10 iulie a. c. a avut loc o conferin la mnstirile Cernica
i Cldruani, prezidat de arhiereul Veniamin Pocitan. Au participat consilierii:
preoii Gh. Maxim, C. Dincescu, Cosma, Marius Constantinescu, P. erpe i C.
Coman, precum i protoereii Arhiepiscopiei Ungro-Vlahiei. Conferina a avut loc
n urma dorinei exprese a Patriarhului Nicodim, cu un scop: strngerea
fondurilor, la sate i orae, prin intermediul clerului, pentru ntreinerea orfanilor
de rzboi afltori n cele dou mnstiri, obligaie din care el i face o cunun de
diamante.
13 iulie 1946
Dup toate indiciile, trei sunt candidaii la tronul patriarhal:
1. Episcopul Nicolae Popovici, Oradea, agreat de Guvern.
2. Arhiereul Emilian Antal, Suceava, susinut de Emil Bodnra, PCR i
Preedinia Consiliului de Minitri.
3. Arhiereul Justinian Marina Vasluianul, vicar la Iai, sprijinit de
ministrul Comunicaiilor, Gheorghiu-Dej, secretar general al Partidului Comunist
Romn i de ali civa oameni politici democrai.
14 iulie 1946
n cercurile clericale se discut cu un viu interes tirea dup care
Guvernul romn va proceda la unitatea i ntrirea Bisericii Ortodoxe Romne,
cum afirm reaciunea. n acest scop, Guvernul va urma exemplul uniilor din
Galiia i Cehoslovacia, care au trecut la ortodoxie. n modul acesta, romnii
unii nu vor mai depinde de Roma, ci de Bucureti. Clerul consider c acest act
va fi epocal n istoria Romniei i a Bisericii.
163

Patriarhul Nicodim intenioneaz s-l demit pe preotul C. Coman din

postul de consilier referent II al Seciei culturale, pentru a numi, se pare, n locul
lui pe preotul Gheorghiu de la Biserica Flmnda, profesor la Liceul Domnia
Ileana din Capital. Preotul Gheorghiu ar fi fcut studii la Paris.
20 iulie 1946
Preotul din comuna Dragalina, judeul Ialomia, a produs o adevrat
revolt n rndurile credincioilor parohiei sale deoarece, fiind peste msur de
preocupat cu taxele pe care le percepe pentru serviciile religioase, i-a lezat n
sentimentul lor religios. Astfel, acest preot, care dispune de o avere nsemnat, i
oblig pe credincioi ca, pentru fiecare copil, s-i dea cte un co de porumb, iar
pentru capii de familie percepe o alt tax. ntr-o zi, el a venit n faa altarului
i, dup ce le-a atras credincioilor ateniunea c aduc sume mici la liturghie, le-a
spus s nu mai aduc sute la biseric, deoarece n-are ce face cu ele. Zicnd
acestea, el ar fi rupt cteva bancnote de o sut de lei.
Cazul preotului C. Burducea, care a mnuit revolverul la o nmormntare,
a produs mare consternare n rndurile clerului i mhnire totodat. Cazul
Burducea este considerat sub aspectul lui moral i este judecat preotul, iar nu
individul care a ocupat funcia de ministru al Cultelor. Cci preoii se ntreab ce
va zice opinia public despre cler, deoarece unul dintre ei a tras cu arma n
mprejurrile cunoscute. Lovitura este grea pentru cler, afirm preotul
Gaiculescu, eful Consistoriului mitropolitan din Bucureti.
21 iulie 1946
Problema titularului Ministerului Cultelor preocup clerul pentru dou
motive:
1. Obiectiv: poate c viitorul titular va izbuti s creeze un curent n
Biseric, care-ar avea darul s-i uneasc pe toi preoii n jurul unei aciuni
menit s le ridice prestigiul.
2. Subiectiv: avnd un ministru, clerul tie unde trebuie s-i polarizeze
aciunile, pentru a-i realiza interesele lor personale. Clerul vede urmtoarea
situaie la minister:
a) Preotul Vasile Ionescu, ministru.
b) Preotul C. Stanciu, subsecretar de stat.
c) Preotul Alexandru Ionescu, secretar general.
Ministrul Vldescu-Rcoasa ar aciona pentru unificarea Ministerului
Naionalitilor, al crui titular este, cu acela al Cultelor, urmnd ca dup aceea s
vin ministru profesorul Stanciu Stoian.
164

22 iulie 1946
Preotul I. Vasc, secretar general la Culte, a fost la Mnstirea Neam,
unde a lucrat cu Patriarhul Nicodim. Cu acest prilej, i-a prezentat i dosarul
preotului C. Burducea n legtur cu mpucarea unei femei la o nmormntare.
24 iulie 1946
n cercurile clericale se afirm c Emil Bodnra, secretar general la
Preedinia Consiliului de Minitri, nu se mai ocup ndeaproape de Ministerul
Cultelor, grija aceasta dndu-i-o pe seama ministrului Gheorghiu-Dej, care n
domeniul problemelor bisericeti lucreaz cu arhiereul Justinian Marina, vicar la
Iai.
Unii efi de posturi de jandarmi din judeul Ilfov le-au comunicat
preoilor localnici, care sunt n comitetele de conducere ale organizaiilor
partidelor rnesc i liberal, c la alegeri se vor uita de dup gratii, adic vor fi
arestai, aceasta pe baza ordinelor secrete pe care le au.
25 iulie 1946
Preotul Crciunel - despre care se afirm c va fi numit secretar general
la Culte, n care scop a avut chiar o ntrevedere cu primul ministru Petru Groza a plecat la Timioara pentru a face un raport episcopului su, Vasile Lzrescu,
asupra demersurilor fcute n acest sens. Totodat, i duce episcopului i
ordonana pentru ncasarea sumei de cincizeci milioane lei, obinut de la Guvern
pentru Catedrala din Timioara. Preotul Crciunel va sosi n curnd n Capital.
26 iulie 1946
Preotul I. Popescu-Runcu, parohul Bisericii ortodoxe romne din Sofia,
se afl de cteva zile la Bucureti.
27 iulie 1946
Preotul ortodox romn din Bitolia (Iugoslavia) subliniaz situaia grea n
care se afl coala romneasc din Macedonia iugoslav. Autoritile srbeti au
nchis colile romneti. i fiindc nimeni nu se mai ngrijete de localuri, ele au
nceput s se ruineze. Copiii nva de-acum numai dialectul macedonean n
familie. Pe de alt parte, fostul consul romn din localitate, un pensionar n vrst
de 80 de ani, are o atitudine dumnoas fa de romni. El a afirmat chiar: ce
caut romnii aici? S se duc-n ar. Populaia romneasc este nemulumit de
165

atitudinea acestui consul, precum i a actualului consul, care nu apr interesele

rii.
Romnii de acolo au trimis Ministerului Afacerilor Strine din Bucureti
un memoriu care poart cteva zeci de semnturi pe el i n care se descrie
situaia precar n care se afl nvmntul romnesc. A trecut de atunci mult
vreme i pn azi nu s-a primit nici un rspuns. Preotul afirm c n Republica
Federativ Iugoslav exist o libertate mai mare ca oricnd, ns romnii pot s
se bucure de ea numai datorit unei intervenii din partea Guvernului romn, cci
intervenia particular este ru interpretat la Belgrad.
n Grecia, situaia este aceeai; grecii afirm c situaia romnilor se va
clarifica numai dup ncheierea pcii. Preotul crede c, dac srbilor i grecilor
din Romnia li s-ar aplica acelai tratament, abia atunci s-ar ajunge la o
clarificare a situaiei romnilor din rile respective. Preotul era revoltat pentru
c, venind la Bucureti, cu respectarea formelor legale, a lsat cheile bisericii
paracliserului su, pentru ca s deschid locaul cnd va fi nevoie, pentru ca s
slujeasc preotul bulgar de acolo, pe care l-a lsat suplinitor n lipsa unui romn;
dar mare i-a fost mirarea cnd i se comunic aici c a fost suspendat, n urma
primirii unui raport inexact, trimis de la Belgrad de srbi, n care se arat c el a
prsit parohia, lsnd-o n seama unui preot bulgar.
28 iulie 1946
Casa clerului ortodox romn din Bucureti, str. Maria Rosetti, a nfiinat
pentru funcionarii si, n aprilie a. c., o cooperativ, cu contribuia fiecrui
membru. Din aprilie pn n prezent, funcionarii n-au primit nici un fel de
alimente, etc. de la cooperativ, care n ultimul timp le-a fgduit c le va
procura lemne pentru iarn. i totui, pentru bunul mers al cooperativei, s-au
inut peste 20 de edine de comitet, dar n schimb nu s-a realizat nimic. n
rndurile funcionarilor se manifest o vie nemulumire.
31 iulie 1946
Cu cteva luni n urm, s-au prvlit turlele i acoperiul bisericii vechi
din Mnstirea Cernica, din cauza neglijenei stareului, care n-a luat msurile
necesare pentru repararea i ntrirea cu beton a bisericii. Pentru recldirea
bisericii, o doamn din Bucureti a druit o sum foarte mare de bani (se afirm
c cinci sute de milioane). O parte a acestei sume s-a ntrebuinat la scoaterea
molozului din biseric, operaie pe care-o puteau face clugrii salahori pentru a
reduce cheltuielile.

166

O bun parte a donaiei, zeci de milioane, este folosit de stare,

arhimandritul Partenie Bucu, pentru un alt scop dect acela pe care l-a indicat
donatoarea.
Mitropolitul Tit Simedrea, fost al Bucovinei, se va retrage la Mnstirea
Cernica. n acest scop, i s-a pus la dispoziie locuina stareului, din nalt ordin.
Mitropolitul Efrem Encescu, fost al Basarabiei, locuiete, pentru ctva timp, tot
la aceeai mnstire.
1 august 1946
Arhimandritul Haralambie Vasilache a fost nlturat din postul de stare
al Mnstirii Neam, din motive ce nu se cunosc. Viitorul stare va fi
arhimandritul Melchisedec Dimitriu, secretarul Patriarhului Nicodim; el a mai
ocupat acest post de stare.
5 august 1946
Plecarea la Mnstirea Neam a arhimandritului D. Melchisedec ar avea
urmtoarea cauz real: Guvernul i-a exprimat dorina fa de Patriarh ca acesta
s se dispenseze de urmtoarele persoane din anturajul su:
1. Arhimandritul D. Melchisedec, secretar.
2. Prof. univ. I. D. tefnescu, consilier intim.
3. Arhimandrit Vasile Vasilache, de la Mnstirea Antim.
4. Preotul consilier C. Coman, de la Secia cultural a mitropoliei.
Arhimandritul D. Melchisedec n-a mai ateptat s fie invitat n mod
special i a plecat la Mnstirea Neam, ca stare.
Prof. I. D. tefnescu se afl, deocamdat, la Mnstirea Agapia. Ceilali
doi clerici sunt nc n funciune.
Lui Gobjil (cumnat cu ministrul Constantinescu-Iai) i s-a ridicat
delegaia pe care-o avea (pe lng aceea de funcionar n Cancelaria
mitropolitan din Bucureti) de ef al atelierelor de esturi din Mnstirea
igneti, deoarece, pur i simplu, a furat ca-n codrul Vlsiei.
12 august 1946
Patriarhul Nicodim a numit ca secretar al su, n locul lui Melchisedec
D., pe un diacon clugr Petronius care, avnd bacalaureatul la baz, azi este
student la Teologie i Matematici. n anturajul Patriarhului se afirm c noul
secretar va ndeplini funciunea sa pn la napoierea efului su n Capital,
cnd ar urma s numeasc pe unul din fraii Vasilache.
167

17 august 1946
Ministrul Romniei la Paris, profesorul universitar Stoilov, a
ncunotiinat printr-o adres oficial Ministerul Afacerilor Strine c a
ndeprtat din serviciu pe arhimandritul Teofil Ionescu, parohul Bisericii romne
din Paris, deoarece n timpul unei cltorii pe care a fcut-o n America, acesta a
activat mpotriva intereselor Romniei. Serviciul religios de la biseric este
prestat de doi preoi: Aiuca (?) 63 i Boldeanu, cel de-al doilea fiind un legionar
notoriu. Se crede c i primul preot este legionar, ambii fiind refugiai din
Germania. Ministerul Cultelor i Patriarhia vor avea s decid asupra hotrrii
arbitrare a ministrului Stoilov, care, potrivit canoanelor i legilor bisericeti, este
ilegal i anticanonic.
Pn n ultimul timp, era aproape un fapt mplinit numirea profesorului
universitar din Iai, V. Rcanu, ca ministru al Cultelor. Acum ns va avea ctva
timp interimatul Petru Groza, primul ministru, dup care ar urma s fie numit
ministru cel menionat mai sus, ceea ce este foarte problematic.
Clerul ortodox este foarte preocupat i revoltat de faptul c fiecare preot
a fost impus de stat la mari impozite, care s-ar ridica la milioane pe an, numai pe
venitul epitrahilului. Un memoriu a fost naintat n acest scop primului ministru
i se ateapt rspunsul. De altfel, n provincie s-au ivit multe incidente ntre
preoi i rani, fiindc acetia n-au voit s plteasc taxele exagerate cerute
pentru serviciile religioase. Preoii recunosc, de altfel, c pretind taxe exagerate,
dar ei le consider ca o consecin a impozitelor foarte mari la care au fost
impui.
Contrariu afirmaiunilor fcute de preotul I. Vasc, secretar general la
Culte, n rndurile funcionarilor si nu domnete armonia, ci invidia i intriga n
goana fiecruia de a parveni cu orice pre. De altfel, nici ntre Vasc i subalternii
lui imediai nu exist armonie, deoarece el nu-i ia rspunderea fa de multe
probleme, care, dei sunt de competena lui, le ncredineaz altora spre
rezolvare. Din aceast cauz, colaboratorii l consider viclean, oportunist i
lipsit de personalitate.
19 august 1946
Teodor Gobjil din Cancelaria Mitropoliei bucuretene nu poate justifica
suma de ase milioane i jumtate de lei din fondurile pe care le-a mnuit n
legtur cu atelierul de estorie din Mnstirea igneti, ca delegat al
Patriarhiei.

63

Semn de ntrebare n original (n. e.)

168

22 august 1946
Patriarhul Nicodim a sosit azi, la orele 10, cu maina, venind de la
Mnstirea Neam. El a fost primit de consilierii si n Palatul patriarhal.
Prezena Patriarhului n Bucureti se datorete iniiativei Guvernului (afirm
cercurile patriarhale), care l-a invitat printr-o telegram s participe la festivitile
srbtoririi zilei de 23 August.
Problema arhimandritului V. Vasilache este din nou la ordinea zilei.
Vznd, n ultimele ncercri pe care le-a fcut, c primul ministru Petru Groza
n-ar fi ostil lui V. Vasilache, Patriarhul Nicodim va ncerca din nou pe lng
Petru Groza, n calitatea sa de ministru ad-interim la Culte, s l conving la a-i
da [a]sentimentul pentru alegerea ca arhiereu a lui Vasilache.
Episcopul Antim Nica face toate diligenele lturalnice, cci Guvernul
nu-l sprijin, spre a fi numit - avnd sprijinul efectiv al Patriarhului Nicodim - ca
Episcop al romnilor din America. Pe de alt parte, Episcopul Policarp Moruca
nu renun la scaunul de Episcop al romnilor din Europa, al crui titular este.
Secretarul Patriarhului Nicodim, ierodiaconul Petronius Tnase, este
funcionar n cancelaria Sinodului i cntre la Biserica Sf. Spiridon din
Capital. Cum preotul Gh. Vintilescu este directorul Cancelariei sinodale i paroh
la Sf. Spiridon, el n-ar fi strin de numirea lui Tnase n Dealul Mitropoliei.
27 august 1946
Preotul C. Burducea va pleca, se afirm, n Frana, ca paroh al Bisericii
ortodoxe romne, n locul arhimandritului Teofil Ionescu, care a fost destituit de
Guvern. n acest scop, Burducea a ncasat suma de 20 de milioane. La Paris, el va
gsi pe fiul su cntre, iar pe cumnatul su, Popescu, dirijor al corului bisericii
noastre. Ambii au plecat acolo de ctva timp. Cum Biserica i avea cntreul i
dirijorul ei, arhimandritul Teofil Ionescu, ntr-o scrisoare adresat arhiereului
Veniamin Pocitan, vicar patriarhal, i comunic faptul c celor noi venii nu le
poate plti salarii, ntruct cei numii n-au fost demii din posturile lor.
Oricum, cei doi Burduceti i vor ocupa posturile peste orice
consideraie de ordin juridic sau moral.
Arhimandritul Teofil Ionescu, parohul Bisericii romne din Paris, a fost
destituit din postul pe care-l ocupa din cauza atitudinii lui antiguvernamentale, pe
care a avut-o att n America, unde a fost n iulie a. c., ct i la Paris, unde a
manifestat contra Guvernului romn n faa palatului Luxembourg, mpreun cu
ali romni i cu francezi.
Arhimandritul Teofil Ionescu a adus din America o scrisoare a
autoritilor bisericeti romne, pe care a naintat-o arhiereului Veniamin Pocitan,
vicar patriarhal. n scrisoare se manifest o atitudine potrivnic Episcopului
169

Policarp Moruca i se cere ca arhimandritul Teofil Ionescu s fie numit vicar al

Misiunii romne ortodoxe din America, pn la alegerea unui nou titular.
Scrisoarea a fost remis Patriarhului Nicodim.
Cu prilejul audienei pe care primul ministru Petru Groza a avut-o n
ultimul timp la Patriarhul Nicodim, acesta i-a cerut efului Guvernului
urmtoarele:
1) S-i dea patru cauciucuri pentru maina lui (dei are alte patru, noinoue, nentrebuinate). Petru Groza i-a fgduit c-i va drui o main de la
preedinie.
2) S-i dea 3 vagoane de gru. Groza i-a fgduit 6.
3) S fac dou mnstiri model pentru oaspeii patriarhali. La
propunerea premierului de a rennoi mnstirile Pasrea i Cernica, Patriarhul a
rspuns c Mnstirea Neam merit s fie fcut model, cci clugrii de acolo
sunt harnici ca albinele, nu puturoi ca cei din Muntenia. Premierul a fost de
acord i a artat c, deoarece Patriarhul a rspuns invitaiei Guvernului,
participnd la srbtorirea zilei de 23 August a. c., el i va satisface orice dorin.
Una din dorinele Patriarhului, pe care Groza i-o poate satisface - cu att mai
mult cu ct deine i interimatul la Culte - este ridicarea la rangul de arhiereu a
arhimandritului V. Vasilache.
Patriarhul Nicodim este nemulumit de faptul c la srbtorirea zilei de
23 August a. c. nu i s-a dat un loc la tribuna regal, ci n aceea a reprezentanilor
Guvernului.
Postul de Episcop al romnilor din America este vizat de: Episcopul
Antim Nica, fost al Ismailului i de arhiereul Eugen Laiu, fost vicar al Bucovinei.
Patriarhul Nicodim l sprijin pe Nica Antim, care deocamdat nu are
asentimentul Guvernului, pentru c nu a restituit, conform conveniei
armistiiului, toate bunurile fostei Episcopii de Ismail (mi-a spus, de altfel, chiar
el, Nica Antim, c a dat Patriarhului Nicodim covoare de mare pre, n dar, numai
s le salveze). n cazul cnd Nica va pleca n America, el va fi nsoit de:
1) Fratele lui, clugr, student teolog i funcionar n Cancelaria
Mitropoliei Ungro-Vlahiei.
2) Avocat Radu, funcionar la Ministerul de Interne i nepotul
Patriarhului Nicodim, ca secretar al Misiunii ortodoxe romne.
3) Grigore Spiru, de la Patriarhie, ca ef al Serviciului de pres.
Primul ministru Petru Groza i-a atras ateniunea Patriarhului Nicodim c
trebuie s plece n vizit la Moscova pn la data de 10 septembrie a. c., la care
acesta a rspuns c o va face n noiembrie (adic dup alegeri, din motive de
170

oportunism). Groza n-a fost de acord cu rspunsul lui Nicodim, rmnnd

punctul su de vedere.
[3 septembrie 1946]
La 29 august 1946, joi seara, preotul Sachelarescu de la Biserica Sf. IlieRahova a inut o conferin la sediul Partidului rnesc Democrat despre
Concepiunile sociale contemporane n faa socialismului cretin.
Dup ce apoi ia cuvntul domnul Georgescu-tefneti, urmeaz preotul
Spiru Apostol, care a spus:
Probabil c, n aciunea ei, i Biserica a greit. La nceput s-a dezvoltat
frumos i convingtor. Cu timpul ns, se pare c oamenii s-au deprtat de la
principiile ei, iar slujitorii au devenit nite simpli funcionari de stat.
n alte ri, chiar s-a simit nevoia de a se despri Biserica de Stat 64 .
Atunci, Biserica, simindu-se singur, a revenit la formele ei iniiale. A fost o
msur salutar, care azi se impune din nou. S se reduc la forma ei primar.
Biserica s fie a poporului, pentru cei muli. Slujitorii ei s se despart de gndul
c sunt funcionari la o instituie de stat i c trebuie s primeasc leaf i s se
revin la forma ei iniial, aa cum o dorete i partidul nostru. (Aurora, 3
septembrie 1946).
Preotul Spiru Apostol [este] nepot, prin cstorie cu nepoata, al
doctorului N. Lupu, eful Partidului Naional Democrat 65 .
4 septembrie 1946
La sfritul sptmnii trecute, Patriarhul Nicodim a plecat la Mnstirea
Neam. nainte de plecare, el i spunea adesea secretarului su, Petronius, c,
dac merge la Neam, nu va mai pleca la Moscova. n firea acestui btrn este
ceva diabolic, care-i face apariia n societate sub forma intrigii distrugtoare.
Iat faptele:
n ajunul plecrii sale, l-a chemat pe preotul I. Vasc, secretarul general
al Ministerului Cultelor, i i-a spus s ntocmeasc adrese ctre: Mitropolitul
Irineu Mihlcescu al Moldovei i episcopii Cosma Petrovici al Dunrii de Jos i
Lucian Triteanu al Romanului, prin care s le fac cunoscut c trebuie s-i
prezinte demisiile, Guvernul nelegnd s le fixeze cte o pensie lunar de un
milion pentru fiecare. Patriarhul a opinat ca locul de retragere s fie Mnstirea
Neam (ca dup moartea ierarhilor, aceasta s intre n stpnirea lucrurilor lor,
64
65

Subliniere n textul original (n. e.)

Corect: Partidul rnesc Democrat (n. e.)
171

etc.). Preotul I. Vasc a ndeplinit ntocmai dorina Patriarhului i, smbt i

duminica trecut, s-a prezentat la Galai, Roman i Iai sus-numiilor ierarhi.
n acest timp, Patriarhul intervine din umbr, cci dup plecarea de la
Palat a preotului I. Vasc, el a telefonat fiecruia dintre cei trei ierarhi, atrgndule ateniunea: S nu-i tai craca de sub picioare dndu-i demisia. Neaprat c
ierarhii, potrivit sfatului printesc al Patriarhului, care, de altfel, corespundea
intereselor lor, nu s-au grbit s-i prezinte demisiile la cererea preotului Vasc.
i astfel, Patriarhul apare imaculat i n bune raporturi, att fa de Guvern, ct i
fa de cei trei ierarhi, datorit intrigii lui diavoleti.
5 septembrie 1946
Petronius, secretarul Patriarhului Nicodim, a afirmat c eful su nu va
veni de la Mnstirea Neam pentru a pleca la Moscova, dect dac va fi adus
legat.
La Iai se discut cu un deosebit interes tirea dup care, din tezaurul
mitropoliei locale, al crui inventar cuprinde 32 de pagini, lipsesc lucruri
evaluate la patru miliarde de lei. Sunt martori care atest c au mpachetat n lzi,
care au fost trimise din Iai n Muntenia, n refugiu, printre altele, urmtoarele
obiecte, care nu au mai fost napoiate la Iai:
100 de tacmuri de argint, 5 tacmuri de aur, diferite obiecte de aur,
pocaluri, etc., primite de la arii Rusiei, din ale Mitropolitului Veniamin
Costache, etc.
Aceste obiecte, se afirm, au fost furate de Teodor Pietreanu, intendentul
mitropoliei i de Cuza, nepotul Mitropolitului Moldovei, Irineu Mihlcescu.
Arhiereul Justinian Marina, vicarul Iailor, a sesizat Ministerul Justiiei i
Parchetul pentru a stabili vinoviile i pentru napoierea bunurilor.
7 septembrie 1946
Dup plecarea Patriarhului Nicodim la Mnstirea Neam, ca protest
mpotriva aciunii Ministerului Cultelor i a Guvernului fa de el, de a-i impune
o delegaie, contra voinei lui, cu care s plece la Moscova, eful Bisericii a
trimis ministrului Cultelor o scrisoare. Guvernul se afl n dilem. Pentru
rezolvarea acestei dileme a avut loc ieri, la Ministerul Cultelor, o consftuire, la
care, printre alii, au participat Petru Groza, prim ministru i ministru ad-interim
la Culte, preotul I. Vasc, secretar general [la] Culte i preotul Zaharia
Mntulescu, director general [la] Culte.
S-a discutat situaia creat prin plecarea Patriarhului Nicodim la
Mnstirea Neam i refuzul camuflat al acestuia de a pleca la Moscova. Cum
172

decretul de pensionare al Patriarhului Nicodim este semnat, dac acesta se va

opune de a pleca la Moscova, el va fi dat publicitii n curnd.
Noul patriarh va fi ales dintre:
Episcopul Nicolae Popovici al Oradei i arhiereul Justinian Marina, vicar
[la] Iai; personna gratissima este ns arhiereul Emilian Antal, Suceava, care are
cele mai mari anse.
Dup plecarea Patriarhului Nicodim la Mnstirea Neam, a aprut n
pres o noti, dat de Ministerul Cultelor, n care se meniona numele preoilor
Cosma, consilier [la] Secia economic a Mitropoliei Ungro-Vlahiei, Zaharia
Mntulescu, director general [n] Ministerul Cultelor, I. Hutiu, consilier de pres
[n] Ministerul Cultelor, ca unii care vor face parte din delegaia care l va nsoi
pe Patriarhul Nicodim la Moscova.
Patriarhul Nicodim nu i-a putut stpni indignarea fa de acest noti
din sursa Ministerului Cultelor. Ca atare, a chemat la Mnstirea Neam pe
preotul consilier erpe i i-a dat o scrisoare de protest, adresat preotului I.
Vasc, secretar general [la] Ministerul Cultelor, n care-i face cunoscut n termeni
categorici c el nu nelege s plece la Moscova dect cu persoanele pe care
nsui le va indica, iar nu cu acelea menionate n pres, adic mpotriva voinei
lui. Scrisoarea trebuia s fie prezentat la minister de preotul erpe. Totui, el n-a
fcut aceasta, ci i-a ncredinat-o lui Grigore Spiru, eful Serviciului de pres al
Patriarhiei, care a refuzat s-o duc, spunnd c nu-i de competena lui. Ca atare,
scrisoarea a fost dus de curierul Patriarhiei, Ionic, act prin care se calc orice
regul protocolar. n cercurile Ministerului Cultelor se afirm c Guvernul face
mari pregtiri pentru cltoria Patriarhului Nicodim la Moscova. Deci Patriarhul
Nicodim trebuie s fie la Bucureti la 10 septembrie pentru a pleca la Moscova
scurt timp dup aceea, la 15 septembrie. n cercurile Patriarhului se crede c
Patriarhul Nicodim nu intenioneaz s plece la Moscova.
n ultimul timp, s-au produs n Capital numeroase profanri i furturi de
i n biserici, i anume: Biserica din Dudeti-Cioplea, Biserica Cuibul cu Barz,
Biserica Sf. Gheorghe-Malmaison, Biserica Izvor-Dudeti, Biserica Alb, Calea
Victoriei.
n aceste biserici s-au svrit furturi de obiecte sacre, covoare, pendule,
cutii cu bani. n unele din ele, fptuitorii i-au fcut necesitile (Biserica Izvor)
sau au tiat n buci odjdiile (dou rnduri de odjdii la Biserica DudetiCioplea).
Totui, pare ciudat faptul c, pn n prezent, nu s-a nregistrat nici un
raport la cancelaria Patriarhiei, asupra celor ntmplate, din partea clericilor
respectivi sau din partea protoereilor, fapt verificat prin Florescu, registratorul
cancelariei de mai sus.
173

Clerul nu poate preciza cui se datoresc aceste fapte; totui, el le atribuie

evreilor, comunitilor i hoilor de meserie, pur i simplu. Preotul Octavian
Mureeanu, de la Biserica Sf. Treime-Ghencea, a dat un rspuns foarte interesant
n aceast privin, spunnd c: Aceste fapte au fost svrite de unii din iganii
notri de rumni. Ce se caut vinovaii aiurea?
n ziua de 15 august s-au ntmplat urmtoarele fapte, concomitent, la
mnstirile Pasrea i Cernica.
La Mnstirea Cernica, la orele 12 noaptea, n timp ce clugrii asistau la
slujb, indivizi rmai necunoscui au aruncat cu pietre n geamurile turlelor, care
au czut n cioburi, cu zgomot, n biseric. n acest timp, cineva a strigat din ua
bisericii: Foc! Foc! La auzul acestor cuvinte, clugrii au nvlit spre ieire,
rmnnd biserica goal. n timpul vacarmului, indivizi necunoscui au furat din
loca cutiile cu bani.
Acelai fapt s-a petrecut i la Mnstirea Pasrea.
Fptuitorii erau n uniforme militare ruseti. Se crede c erau borfai, nu
soldai rui.
ntr-o convorbire pe care am avut-o azi cu preotul unit Leluiu, inspector
general n Ministerul Cultelor, acesta mi-a declarat:
La Facultatea de Teologie catolic din Strasbourg au studiat un numr de
cteva zeci de studeni teologi romni, ca bursieri ai statului francez. Aceste
legturi dintre fotii studeni i facultate pot fi folosite pentru propaganda
romneasc n Frana, cum fac ungurii, i anume: pentru a crea un curent
favorabil Romniei n opinia public francez este necesar, pe lng altele, s se
acorde titlul de doctor honoris causa al Universitii din Bucureti unor
personaliti franceze, ca de exemplu preotul dr. prof. Martin, decanul Facultii
de Teologie din Strasbourg, reputat canonist, preotului dr. Aman, profesor de
istorie la aceeai facultate, Episcopului Dieb, directorul Colegiului Saint Basile,
unde au locuit studenii romni, etc. Aceste legturi ar avea darul de a forma
prieteni n Frana, afirm Leluiu.
Ct despre raporturile dintre URSS i Vatican, el afirm c vecina nostr
caut prin toate mijloacele s fie n bune raporturi cu Vaticanul, dat fiind fora
moral a acestuia n lume.
n ziua de 29 august a. c., s-a prezentat la Mnstirea Vratec,
Mitropolitului Irineu Mihlcescu al Moldovei, monseniorul Vladimir Ghica, de la
Paris, nsoit de arhimandritul Bonteanu, unit, fost stare al Mnstirii Cetuia,
judeul Iai. Chiar n arhondria mnstirii, monseniorul Ghica a oficiat o slujb
pentru nsntoirea Mitropolitului Irineu, care era prezent. Dup slujb, mgr.
Ghica i-a pus minile pe capul Mitropolitului Irineu, binecuvntndu-l cu spini
din coroana lui Hristos. Apoi, a avut o ntrevedere de dou ore cu Mitropolitul
174

Irineu. Obiectul discuiei nu se cunoate pn n prezent. Oricum, catolicii

ncearc repetarea cazului Mitropolitului Calinic Miclescu.
n dup-amiaza zilei, mgr. Ghica a fost prezentat soborului mnstirii i
clugrielor, n numr de aproximativ 700, de ctre Mitropolitul Irineu, care a
fcut, cu acest prilej, istoricul misiunilor externe romano-catolice, elogiind n cel
mai nalt grad spiritul de jertf, abnegaie al clerului misionar. Apoi a adugat c
o mare putere s-a ridicat mpotriva romano-catolicismului. i dac aceast putere
a nvins pe calea armelor, ea nu va fi capabil s nving romano-catolicismul
prin ateism. E uor de neles c s-a referit la URSS.
Apoi a urmat conferina mgr. Ghica, care a durat dou ore.
Confereniarul a subliniat puterea romano-catolicismului n lume i necesitatea
apropierii Bisericii ortodoxe de el.
Att prezena unui prelat catolic, mgr. Ghica, precum i conferina
acestuia au produs o dezorientare n rndurile vieuitoarelor mnstirii, cu att
mai mult cu ct era de fa i nsui Mitropolitul Irineu Mihlcescu al Moldovei,
marele dogmatist care, n modul acesta, s-a artat a fi unionist. Cazul acesta mi la comunicat alaltieri, 5 septembrie 1946, arhiereul Justinian Marina, vicarul i
potrivnicul Mitropolitului Irineu, n dup-amiaza zilei, la el acas (Biserica Sf.
Gheorghe Vechi), de fa fiind preotul Vasile Anghelea din Dorohoi (cu care,
apoi, i-am cumprat lui Marina bilet pentru rapidul de mine, 17.55, RmnicuVlcea) i preotul dr. Grigore Cernianu, de la Biserica Grivia.
10 septembrie 1946
Institutul Biblic a fcut o comand de piele de peste trei milioane lei.
Pielea se va ntrebuina la legatul a patru rnduri, cte 5 volume, cri din Istoria
biblic, tradus din rusete dup Lapuhin de Patriarhul Nicodim. Crile acestea
vor fi druite Patriarhului Alexei al Rusiei.
12 septembrie 1946
Prezena primului ministru Petru Groza la departamentul Cultelor, n
calitate de ministru ad-interim a avut o oarecare influen asupra orientrii
politice a unui nsemnat numr de clerici. Muli clerici s-au nscris n partidul
Frontul Plugarilor, intenionnd prin aceasta s-i dea o coloratur clerical. Se
constat n opinia public clerical c preoii ar nclina spre BPD n ceea ce
privete orientarea ei [sic!] politic, aceasta ca un protest fa de lipsa de
activitate a Patriarhului Nicodim. n consecin, muli clerici vor vota cu BPD
pentru interese personale: asigurarea, n viitor, a salariilor, pe care le-ar pierde
dac s-ar face separarea Bisericii de Stat.
175

Preotul Constantin Moisiu, fost consilier patriarhal, n prezent

preedintele Consistoriului bisericilor al Mitropoliei Ungro-Vlahiei, fost director
general la Culte, o personalitate n rndurile clericilor, opineaz pentru aceast
atitudine a Bisericii fa de Guvern, adic alturi de el n alegeri ca s putem
ctiga poziia pe care a pierdut-o Patriarhul Nicodim.
18 septembrie 1946
n cercurile patriarhale se afirm c Patriarhul Nicodim va pleca totui la
Moscova, dup ce, n prealabil, va convoca Sinodul, spre a-i face cunoscut
proiectata cltorie, dup protocol.
Convocarea Sinodului urmeaz s aib loc n curnd i ea are darul de a
mpri eventuala rspundere a efului Bisericii, dac nu i-o va asuma total, prin
viclenia btrnului.
n legtur cu profanrile de biserici, fapte care au avut loc n ultimul
timp, n Capital, chestorii au invitat clerul la chesturile respective, fcndu-i
cunoscut faptul c Guvernul le condamn i socotete c ele sunt opera
reacionarilor. Clericii n-au fcut comentarii, dar sunt intrigai de faptul c, pn
n prezent, poliia n-a identificat nici unul din rufctori.
Preotul Petre Murrescu, de la Biserica Sf. Gheorghe-Malmaison din
Capital, loca care a fost profanat, a raportat faptul acesta, n scris, Patriarhiei,
care, n schimb, s-a mulumit s ia act.
Preotul Cristea, parohul Coloniei romne din Salonic, se afl de ctva
vreme n ar, venit n interes de serviciu. El voiete s se napoieze la postul su,
ns, cu toate interveniile fcute de Ministerul Afacerilor Strine pe lng
Guvernul grec, spre a-i acorda viza de intrare, nu i s-a dat pn n prezent nici un
rspuns, negativ sau pozitiv. Preotul afirm c nu grecii sunt vinovai, ci englezii,
care vd n el un spion al Guvernului romn.
n ziua de 16 septembrie a. c., regele Mihai I a semnat decretele de
pensionare a urmtorilor ierarhi: Irineu Mihlcescu, Mitropolitul Moldovei,
Cosma Petrovici, Episcopul Dunrii de Jos (Galai) i Lucian Triteanu, Episcopul
Romanului. n cercurile clericale se afirm c mai sunt civa ierarhi care nu vor
fi pensionai, printre care i arhiereii: Veniamin Pocitan, vicar patriarhal, Valeriu
Moglan, vicar [la] Iai, etc.
Un bun prieten al Patriarhului Nicodim este i Corneliu Gheorghian,
consilier la nalta Curte de Casaie.

176

20 septembrie 1946
De cteva zile se afl la Mnstirea Neam protoereii Arhiepiscopiei
Bucuretilor. n acest scop, ei au nchiriat un autobuz, pltind fiecare cte
250.000 lei. n fruntea protopopilor este preotul Cosma, consilier. Prezena lor la
mnstire este cu scopul de a arta Guvernului c preoii sunt alturi de Patriarh;
aceasta n legtur cu unele zvonuri dup care Patriarhul urmeaz s fie
pensionat. Clerul critic aciunea protoereilor, n care el nu poate fi angajat,
subliniind c cel puin o parte din suma cheltuit n zadar putea fi folosit n
scopuri filantropice.
Clericii refugiai, plasai pe la diferite parohii din Muntenia, sunt
nemulumii de faptul c, pn n prezent, nu s-a putut rezolva definitiv problema
sesiei parohiale, n sensul c nu li s-a dat i lor, ca ajuttori, o parte din terenurile
bisericeti, spre folosire.
n cltoria sa la Moscova, Patriarhul Nicodim va fi ntovrit de o suit
foarte redus, din care va face parte numai: arhiereul Justinian Marina, preotul I.
Vasc i nc una sau dou persoane.
n legtur cu pensionarea clericilor, se precizeaz:
Ministerul Cultelor a ntocmit o lege n care se prevedea c ierarhii vor fi
pensionai la vrsta de 70 de ani, cu meniunea exceptnd pe Patriarh.
Preoii Liviu Stan i Spiridon Cndea intervin i nlocuiesc cuvintele
exceptnd pe prin i. Ca atare, i Patriarhul Nicodim urma s fie pensionat,
cu inteniunea ca n locul lui s fie numit Mitropolitul Nicolae Blan. Decretul a
fost semnat. Patriarhul este alarmat. Arhiereii Emilian Antal i Justinian Marina
se sesizeaz i, spre a-l ndeprta pe Mitropolitul N. Blan de la ocuparea
Scaunului de patriarh, intervin la Preedinie i se revine la forma prim a
decretului, care-l excludea pe Patriarh de la pensionare.
Preotul I. Vasc, secretarul general al Cultelor, prezint decretul, la
Mnstirea Neam, Patriarhului Nicodim, care se linitete; fiind foarte satisfcut,
i nmneaz lui Vasc dou scrisori: una ctre Petru Groza, primul ministru, n
care-i face cunoscut c, pn-n data de 25 septembrie a. c., va fi n Capital, spre
a face toate pregtirile n legtur cu voiajul su la Moscova, iar cealalt ctre
Patriarhul Alexei, n care-l ncunotiineaz c-l va vizita n curnd.
25 septembrie 1946
Mitropolitul Nifon Criveanu, fost al Olteniei, are un litigiu cu Episcopia
Rmnicului, pentru uzufructul sesiei mitropolitane, n a crui stpnire n-a intrat
n ultimul timp, adic an, al funcionrii lui la Craiova, cci Episcopia
Rmnicului afirm c uzufructul amintit i se cuvine ei. Deci Mitropolitul Nifon,
177

aducnd cazul n faa Sinodului, acesta i-a rspuns c Comisiunea de ierarhi a

hotrt ca litigiul s fie tranat ntre reclamant i Episcopia Rmnicului.
Nemulumit, Mitropolitul Nifon face o nou ntmpinare, creia Sinodul i
rspunde cu impertinen.
26 septembrie 1946
Azi a fost ridicat la rangul de arhimandrit ieromonahul basarabean Teofil
Pandele. Originar din Basarabia, el are licena Academiei Comerciale din
Bucureti. n prezent, este funcionar la Ministerul Cultelor, Direcia
contabilitii. Azi, ca i acum cteva luni cnd a fost hirotonit preot-monah,
Pandele a dat cte un banchet pentru care a cheltuit de fiecare dat cteva
milioane de lei. De data aceasta, mncarea a fost preparat n nsi buctria
Palatului patriarhal, iar banchetul a avut loc n localul colii de pictur
bisericeasc, din spatele palatului Camerei Deputailor. Toate acestea s-au fcut,
desigur, cu prealabila aprobare i binecuvntare a Patriarhului Nicodim.
La banchet au participat, printre alii: Episcopul Antim Nica, preotul
Madan, fost la Ismail, preotul Burjacovschi, fost la Chiinu, preotul D. Balaur,
fost la Bli (secretar la Seminarul Nifon, acum), preotul G. Ionescu, funcionar
la Cancelaria mitropolitan din Bucureti, Ionescu Mircea, eful contabilitii din
Ministerul Cultelor, Frangu, subdirector la Culte, D. R. Ioaniescu, profesorul G.
Savin de la Facultatea de Teologie din Bucureti, diaconul D. Moisescu 66 de la
Sinod, preotul Cosma, consilier la mitropolie i cteva zeci de clerici basarabeni
refugiai. n cercurile clericale se pune ntrebarea de unde dispune noul
arhimandrit de att de nsemnate mijloace materiale pentru a-i permite luxul
unui banchet, cnd alii mor de foame? Crui fapt se datorete ncrederea pe careo acord Patriarhul Nicodim lui Pandele? Se rspunde c Pandele este agentul
Patriarhului Nicodim la Ministerul Cultelor, unde are acces pretutindeni, dar mai
ales la preotul I. Vasc.
Se afirm c:
1) Dac Patriarhul Nicodim va merge la Moscova, va fi otrvit de rui
pentru ca s nu divulge din cele constatate acolo.
2) Dac nu va pleca, va fi mcelrit mpreun cu ciracii lui, despre care
se crede c-l sftuiesc s nu ntreprind cltoria la Moscova.
27 septembrie 1946
n legtur cu pensionarea Patriarhului Nicodim, se precizeaz:
66

Corect: Gheorghe Moisescu (n. e.)

178

Departamentul Cultelor ntocmise o lege n care se prevedea c ierarhii

vor fi pensionai, din oficiu, la vrsta de 70 de ani, afar de Patriarh. Preoii
Liviu Stan i Spiridon Cndea, de coniven cu preotul I. Vasc, secretarul
general al Ministerului Cultelor, intervin i nlocuiesc cuvintele din lege afar
de prin i Patriarhul. Deci, urma ca Patriarhul Nicodim s fie pensionat, iar
locul lui s-l ocupe Mitropolitul Nicolae Blan al Ardealului. Patriarhul s-a
alarmat. Arhiereii Emilian Antal i Justinian Marina se sesizeaz i - pentru a nu
reui tentativa care viza aducerea n Scaunul de patriarh a Mitropolitului Nicolae
Blan - intervin la Preedinia Consiliului de Minitri. Arhiereul Justinian Marina
se prezint i Regelui Mihai I, cruia i explic necesitatea semnrii unui nou
decret, care s nu-l pensioneze pe Patriarhul Nicodim, ca s nu-i ocupe locul
Mitropolitul Nicolae Blan. (Locul i-l rezerv pentru el, n realitate)
Aciunea celor doi arhierei este ndreptat contra Mitropolitului Blan,
chiar realiznd un compromis: meninerea Patriarhului n fruntea Bisericii.
Convins, Regele semneaz al doilea decret, n baza cruia Patriarhul Nicodim
rmne n post. Preotul I. Vasc se prezint cu decretul la Mnstirea Neam,
Patriarhului Nicodim, pe care-l linitete, artndu-i situaia din ultimul timp.
Mulumit c n-a fost pensionat, Patriarhul Nicodim i nmneaz apoi lui I. Vasc
dou scrisori: una adresat primului ministru Petru Groza, n care-i face cunoscut
c va veni n curnd la Bucureti, spre a se pregti pentru cltoria la Moscova,
iar alta adresat Patriarhului Alexei al Rusiei, n care-i face cunoscut c-l va
vizita n curnd. n ciuda tuturor intrigilor popeti, murdare, Patriarhul
Nicodim continu s ocupe un scaun, de pe care umbrete locul de mult vreme,
fr s aduc un rod.
30 septembrie 1946
Se afirm n cercurile clericale c, n curnd, vor fi zece locuri libere de
ierarhi, la care candideaz urmtorii:
Titulari
1-2. Episcopia Roman:
- Ep. Lucian Triteanu
- arhier. Ilarion Mircea Bcoanul
3. Mitropolia Moldovei-Iai:
- Mitr. Irineu Mihlcescu

Candidai
- Ep. Partenie Ciopron al Armatei
-?

- arhier., vicar Justinian Marina

- Mitr. Efrem Encescu, fost al
Basarabiei
179

4. Episcopia Dunrii de Jos-Galai:

- Ep. Cosma Petrovici

- pr. Petre [sic!] erpe, consilier

patriarhal

5. Mitropolia Sucevei:
- arhier. Emilian Antal, locotenent de - tot el, n cazul cnd nu va fi ales
patriarh, ceea ce nu apare ctui de
Episcop
puin probabil
6. Episcopia Rmnicu-Vlcea:
- Mitropolitul Nifon Criveanu, fost al
- locotenent de Episcop, arhiereu
Olteniei (Dinc nu este agreat de
Atanasie Dinc
olteni)
7-8. Doi vicari patriarhali:
- 1 loc liber
- 1 loc ocupat de arhiereul Veniamin
Pocitan, care va fi pensionat
9-10. Doi vicari mitropolitani:
- 1 loc liber prin trecerea la Arge a
Episcopului Iosif Gafton
- 1 loc ocupat de Atanasie Dinc,
locotenent de Episcop la RmnicuVlcea
Cele dou locuri de vicari patriarhali sunt vizate de arhimandritul V.
Vasilache i preotul [...] 67 Spiru.
Celelalte dou [locuri] de vicari mitropolitani sunt vizate de noul
arhimandrit Teofil Pandele i arhimandritul dr. Filaret Jocu.
1 octombrie 1946
Se afirm c arhiereul Justinian Marina, vicar la Iai, are anse s fie
numit ministru al Cultelor, fr ca totui s renune la candidatura sa pentru
postul de Mitropolit al Moldovei.
Asear, Patriarhul Nicodim a sosit n Capital, venind de la Mnstirea
Neam. Azi, la ora 8.30, el a primit n audien, pe lng consilieri, o delegaie de
67

Indescifrabil n original (n. e.)

180

clerici-profesori de religie, n frunte cu preotul profesor Cristache, inspector la

Ministerul Educaiei Naionale, n legtur cu programa analitic i nvmntul
religios n colile secundare. Patriarhul le-a fgduit tot sprijinul.
3 octombrie 1946
ntre Patriarhul Nicodim i Guvern exist un conflict, care se agraveaz
din cauz c primul manevreaz.
Regele Mihai I, semnnd decretele de pensionare a trei ierarhi Mitropolitul Irineu Mihlcescu, Iai, Episcopul Cosma Petrovici, Galai,
Episcopul Lucian Triteanu, Roman - la dorina Patriarhului i la propunerea
Guvernului, acesta din urm 68 s-a adresat Palatului pentru a proceda la cele de
cuviin. Mare i-a fost ns mirarea cnd i s-a spus primului ministru, Petru
Groza, c decretele nu pot fi publicate, artndu-i-se i motivul: o scrisoare a
Patriarhului Nicodim ctre Rege, n care-l ruga s nu pensioneze pe cei trei
ierarhi.
Primul ministru este indignat de atitudinea de duplicitate a Patriarhului.
Vineri, 4 octombrie 1946
Azi, la orele 17, Patriarhul Nicodim a plecat cu trenul la Timioara, spre
a asista, n prezena Regelui i a Guvernului, la sfinirea catedralei locale.
Patriarhul este nsoit de: arhimandritul Ghervasie Creu, eclesiarhul Catedralei
patriarhale; arhidiaconul profesor Anton Uncu, de la Catedrala patriarhal.
Prezena Patriarhului la Timioara se datorete faptului c particip
Regele i Guvernul, prilej pe care-l va folosi pentru a clarifica starea de fapt
ncordat ntre el, Coroan i Guvern, rezultat din nenelegerea n rezolvarea
unor probleme bisericeti, precum i pentru a verifica atitudini personale fa de
el.
Preotul Zaharia Mntulescu, director general al Ministerului Cultelor, n-a
putut pleca azi la Timioara cu vagonul pus de Guvern la dispoziia Patriarhului.
El va pleca mine, cu trenul regal. Tot mine va pleca la Timioara, cu avionul,
preotul I. Vasc, secretar general.
Zilele acestea, preotul I. Vasc a fost primit n audien de Patriarhul
Nicodim, cruia i-a atras ateniunea c, prin exprimarea dorinei sale de a vizita
pe Patriarhul Alexei la Moscova, a angajat nsi Biserica romn. Ca atare,
vizita trebuie fcut nentrziat. La aceasta, Patriarhul Nicodim i-a rspuns: Nu
dau socoteal unui ministru.
68

Guvernul (n. e.)

181

n cercurile clericale i la Ministerul Cultelor [se afirm] c Episcopul

Nicolae Popovici al Oradei va fi ales patriarh al Romniei. Ardelenii sunt unii
pentru a-l susine. Arhiereul Emilian Antal al Sucevei, despre care se afirm c
urma s fie noul patriarh, s-a unit cu ardelenii spre a-l sprijini pe mitropolitul N.
Popovici, pentru ca, n schimb, s i se dea i lui sprijinul n ocuparea Scaunului
de mitropolit al Bucovinei.
n cltoria pe care o va face Patriarhul Nicodim la Moscova va fi nsoit
de: 1. arhiereul Emilian Antal, Suceava; 2. arhiereul Justinian Marina, Iai; 3.
Episcopul Nicolae Popovici, Oradea Mare, care se afl n Capital; 4. preotul I.
Vasc, secretar general [la] Culte; 5. dr. Gheorghian; 6. V. Madan, ca interpret de
limba rus; 7. Arsenie, omul de cas al Patriarhului (i comisar).
Patriarhul este nemulumit pentru c din delegaie nu poate s fac parte
i profesorul I. D. tefnescu, consilierul i confidentul su, deoarece nu este
acceptat i agreat de Guvern. i totui, n cercurile patriarhale se crede c
Patriarhul nu va merge la Moscova, n care scop va invoca n ultimul moment
motive de sntate.
Arhiereul Emilian Antal, pe care l-am vizitat la el acas (str. Robert de
Flers), miercuri, 2 octombrie 1946, mi-a spus c el i-a atras ateniunea primului
ministru asupra posibilitii, din partea Patriarhului, de a invoca motive pentru a
nu pleca la Moscova. La aceasta, Petru Groza i-a rspuns: Att i trebuie!
Oricum - mi-a spus arhiereul Antal - sntos nu mai vine Patriarhul de la
Moscova. Poate vine cu picioarele nainte.
ntrebndu-l dac el vine patriarh, mi-a rspuns c nu se gndete, dei
are anse de peste 50%. Nu vin patriarh, nici legat, a adugat el. Poate c va
veni arhiereul Justinian Marina de la Iai. La care el mi-a rspuns: Dapi ce,
psta s-l fac patriarh?
n anturajul Patriarhului se precizeaz c eful Bisericii s-a exprimat c
nu vede ctui de puin necesar cltoria sa la Moscova, deoarece n decembrie
a. c., de Crciun, Patriarhul Alexei va fi la Bucureti, spre a-l vizita.
Joi, 10 octombrie 1946
Azi, Episcopul Antim Nica, fost al Ismailului, n prezent director al
Internatului studenilor teologi, a fost primit n audien de Patriarhul Nicodim.
Antim era nsoit de Andrica, ziarist romn, de la Serviciul presei Misiunii
americane, avocatul Radu, nepotul Patriarhului i Grigore Spiru, eful (!) 69
Serviciului de pres al Patriarhiei. Obiectul audienei a fost realizarea inteniei
Episcopului Nica de a pleca n America, n calitate de ef al Episcopiei ortodoxe
69

Aa n textul original (n. e.)

182

romne de acolo (n locul Episcopului Policarp Moruca, care este n ar din

1938), nsoit de avocatul Radu, ca secretar, Grigore Spiru, presa i alii.
Patriarhul a artat acum, ca i-ntotdeauna, toat solicitudinea, cu att mai mult cu
ct va putea pleca o dat cu el i nepotul su, avocatul Radu, cstorit smbt, 5
decembrie a. c., la Primria sectorului III albastru, cu domnioara Mariana.
Profesorul P. Constantinescu-Iai, ministrul Informaiilor, a afirmat c,
dac Patriarhul Nicodim nu va pleca la Moscova pn la 28 octombrie a. c., va fi
demis fr ntrziere.
Patriarhul Nicodim i-a imputat arhimandritului Uncu Anton, care l-a
nsoit la Timioara, c a dat dovad de neglijen, deoarece i s-a oferit lui, ca
Patriarh, precum i Regelui, halat rou, nu alb, conform tradiiei, fapt despre care
nu a fost ncunotiinat n prealabil.
Uncu i-a explicat c s-a interesat din timp de halat, s vad dac este
fcut dup msur, adic s nu fie strmt, ns i s-a rspuns c s-au luat toate
msurile cuvenite, totul va fi n ordine. Abia n timpul ceremoniei i s-a prezentat
Patriarhului halatul, ns acoperit. Cnd a fost desfcut halatul, autoritile fiind
de fa, s-a constatat c era de culoare roie, ca i al Regelui de altfel. Era ns
prea trziu i Patriarhul nu mai putea face nimic altceva dect s-l refuze, dar ...
de ... scaunul pe care troneaz inert ca un Buda, de atia ani, i era scump ... S-a
suprat el, dar i-a trecut.
Preotul Crciunel, vicarul de la Timioara, este acela care a avut ideea
confecionrii halaturilor [sic!] din material de culoare roie. Am uitat s-l ntreb
dac-i adevrat.
Profesorul P. Constantinescu-Iai, ministrul Informaiilor, a fost n
audien la Patriarh, spre a stabili programul n legtur cu vizita acestuia din
urm la Moscova. Programul a fost acceptat de Patriarh. n Palat, se afirm c
Patriarhul nu voiete s mearg la Moscova, ci s trimit n locul lui o delegaie
care s-l reprezinte.
Preotul Grigore Cristescu, fost profesor la Facultatea de Teologie din
Bucureti, post din care a fost pensionat, fr s fi avut vrsta cuvenit, pentru c
a militat ca legionar, va fi reintegrat la catedr. Se afirm c rencadrarea lui se
datorete prietenilor si, foti legionari, ca preotul D. Vetemeanu, directorul
Cultelor n Ministerul Cultelor, preotul Liviu Stan i preotul Spiridon Cndea,
ambii profesori la Academia Teologic din Sibiu.
Prietenia dintre Patriarhul Nicodim i arhimandritul Teofil Pandele se
datorete i altor motive, pe lng acela c cel de-al doilea este agentul celui
dinti, i anume:

183

T. Pandele, fiind funcionar n Ministerul Cultelor, la Direcia

contabilitii, i avnd legturi cu Ministerul Finanelor, a reuit s obin pentru
Patriarh urmtoarele avantaje:
a) 150 milioane lei ajutor pentru cldirea bisericii din comuna Pipirig,
judeul Neam, satul natal al Patriarhului.
b) Un milion i jumtate de lei cheltuieli de reprezentare, lunar, pentru
Patriarh, care i este att de recunosctor, nct, n ultimul timp, cnd l-a ridicat la
treapta de arhimandrit, i-a pus la dispoziie pentru banchet chiar sala de recepie
din Palatul patriarhal. De aceast favoare, Pandele nu s-a putut bucura, deoarece
intendentul Palatului, clugrul Damian, a plecat, intenionat, cu gru, la
Mnstirea Neam.
Duminic, 13 octombrie 1946
Misiunea suedezo-norvegian pentru cretinarea evreilor (care devin
cretini dup Evanghelie) a inaugurat azi, duminic, la orele 10.30, casa ei de
rugciune din strada Olteni, nr. 45 (fosta sal anglican). erau prezeni: pastorul
Solheim, eful misiunii, Max Wurmbrandt, al doilea pastor (evreu botezat), Radu
Mihail, pianist, un organist, asisten: brbai, femei, majoritatea evrei.
Programul: cntri n comun, care alternau cu mici lecturi biblice i Crezul,
rostite de pastorul Solheim i cu cntece executate la pian (Radu Mihail) i org.
A vorbit dup aceea, timp de o jumtate de or, pastorul Solheim, n
limba romn, rar de tot, cu o grea pronunie, despre Slava lui Dumnezeu.
A vorbit apoi Wurmbrandt - cel care a provocat un scandal la congresul
clerului din 16-17 septembrie 1945, n Camera Deputailor - de la 11.15 la 11.45,
tratnd despre Slava lui Dumnezeu i pcatul, zugrvind societatea
contemporan, care nu-l cunoate pe Iisus i nu-l are n suflet. Cci, n fond,
zice el, ce sunt bisericile? Nite ziduri; nimic mai mult. Biserica este sufletul
omului. La 11.45 face un apel ctre evreii mozaici, chemndu-i la Hristos, ei,
care n-au patrie, n-au cetenie i sunt insultai, btui, ucii pretutindeni. n clipa
aceea, un avocat evreu mozaic, din fundul slii, se ridic n picioare i strig:
Max Wurmbrandt nu poate vorbi azi. El e un bandit, omul lui Antonescu
(marealul Ion)70 , cel care a dat evrei n minile Siguranei.
S-a produs un vacarm. Credincioii au nceput s cnte, n timp ce
avocatul se certa cu asistena, care-l invita s prseasc sala. Avocatul insista
ns, cu orice pre, s fie lsat s vorbeasc, pentru a dovedi cine este Max.
Avocatul era sprijinit de doi domni i tineret evreu, biei i fete, n
numr de peste 15, care, nc de la nceputul edinei, se rspndiser n sal, mai
70

Paranteza i aparine lui D.V. (n. e.)

184

apoi au ieit n curte, pentru ca s revin i s se grupeze n jurul avocatului. Era

deci ntocmit, n prealabil, un plan de aciune.
Pastorul Solheim face apel la cei care au tulburat edina, invitndu-i s
se liniteasc, fiindc, altfel, se va adresa autoritilor, cci, adaug el, nu-i
nchipuie ca-n Romnia democrat s fie cineva care s turbure edina unui cult.
n fundul slii, vacarmul nu contenea. n tot acest timp, Max
Wurmbrandt nu s-a micat de pe estrad, stnd drept i cntnd mpreun cu
mulimea.
La un moment dat, cteva femei vrstnice s-au repezit asupra avocatului
i a tineretului, ncercnd s-i evacueze. nsui pastorul s-a repezit, furios, asupra
avocatului, l-a apucat de piept i-l trgea spre u.
n aceast nvlmeal, avocatul a lovit cteva femei, care au ripostat
numai prin urmtoarele cuvinte: renegat, turburtor de linite.
n sfrit, turburtorii sunt evacuai n curte, unde avocatul ncearc s-i
vorbeasc mulimii despre banditul de Max Wurmbrandt. Este ns mpiedicat
de cei prezeni. Totui, el vorbea i se auzeau frnturi ca acestea: printele
pastor ... cum se cade ... respect bisericesc ... banditul ... nu poate vorbi ...
Un domn care-l apra pe avocat a spus: Banditul de Max Wurmbrandt
este n serviciul englezilor, care ucid evreii n Palestina.
Apare apoi un sergent de strad, care n cele din urm n-a putut influena
cu nimic prin prezena lui. Pastorul Solheim i-a explicat unuia din certrei c,
dac au acte mpotriva lui Wurmbrandt, i le pot aduce oricnd i el va lua
msurile cuvenite. El ns i cu Wurmbrandt, a subliniat apoi, au ajutat mult pe
evreii din Transnistria, n timpul prigoanei i informau strintatea, pe cale
diplomatic, asupra celor ce se petreceau n Romnia. Wurmbrandt a lucrat deci
mult pentru evrei.
Vacarmul a durat de la 11.45 pn la 13.45, or dup care tot au mai
rmas grupuri rzlee, care discutau, mai linitit, n contradictoriu: erau evrei
cretini i evrei mozaici.
Luni, 14 octombrie 1946
Profesorul I. D. tefnescu a sosit n Capital smbt dimineaa, 12
octombrie a. c. Din ncredinarea Patriarhului, el a luat contact cu Regele.
Obiectul audienei la Rege nu se cunoate. De asemenea, [obiectul] audienei, tot
la Rege, a arhimandritului Dumitru Melchisedec.
Patriarhul Nicodim este nemulumit de faptul c Preedintele Consiliului
de Minitri i-a fixat la apte numrul persoanelor care-l vor nsoi la Moscova,
cci se pare c nclin pentru aceast cltorie. El a fcut deci cunoscut
185

Preediniei s-i ngduie ca nc zece persoane s-l nsoeasc, printre care

episcopii Antim Nica, fost al Ismailului i Iosif Gafton, Arge.
Preotul Grigore Cristescu, care a fost reintegrat la catedra sa de la
Facultatea de Teologie din Bucureti, este membru al partidului Frontul
Plugarilor. n acelai timp, profesorii Stniloae, de la Academia Teologic de la
Sibiu i dr. Justin Moisescu, de la Facultatea de Teologie din Suceava vor fi
transferai, n curnd, la Facultatea de Teologie din Bucureti; tot aici s-a creat o
nou catedr pentru preotul dr. D. Fecioru, slujitor la Biserica Cuitul de Argint
din Capital. Preotul Grigore Cristescu afirm c noii profesori vor da un nou
imbold nvmntului teologic superior, situndu-se pe calea democraiei.
Mari, 15 octombrie 1946
Arhiereul Justinian Marina nu este n bune raporturi cu Patriarhul
Nicodim, care ns caut o mpcare. n acest scop, l-a nsrcinat pe Grigore
Spiru s fac toate demersurile pe lng arhiereul Marina, spre a-l hotr s vin
la el n audien. n acest scop, Grigore Spiru a luat azi contact cu diaconul N.
Nicolaescu, la care locuiete Marina cnd vine n Capital, ca s fie intermediar.
Miercuri, 16 octombrie 1946
La Ministerul Afacerilor Strine se lucreaz la paapoartele Patriarhului
Nicodim i ale nsoitorilor lui n cltoria la Moscova. n afar de persoanele
menionate anterior nu va mai merge nimeni altcineva, nici doctorul Nazarie, dei
este medicul Patriarhului.
n cercurile patriarhale i clericale se d ca sigur tirea dup care
Episcopul Antim Nica va fi numit n postul de ef al Misiunii ortodoxe romne
din America.
n acest scop, Episcopul Antim Nica va pleca mpreun cu: 1. Dumitru
Radu, avocat, subdirector n Ministerul Afacerilor Interne i nepot al Patriarhului,
ca secretar al misiunii; 2. Grigore Spiru, n calitate de consilier de pres; 3.
diaconul Neofil Nica, liceniat n Teologie, funcionar la mitropolie, fratele
Episcopului Nica, n calitate de secretar particular al acestuia.
Diligenele pe lng generalul Susaikov, lociitorul preedintelui
Comisiei Aliate de Control, pentru obinerea vizei de plecare (paapoartelor) le
face Gic Petrescu, procuror general i prieten intim al Patriarhului.
Gic Petrescu este prieten cu generalul Susaikov. n aceast calitate, i-a
fcut numeroase servicii Patriarhului.

186

Vineri, 18 octombrie 1946

Ieri, joi, a avut loc, n sala Asociaiei Clerului Ortodox din bulevardul
Pake o adunare a preoilor protoeriei I (?) 71 Ilfov, de sub conducerea protoereului
Sebe. S-au discutat diferite probleme n legtur cu Biserica, dar cea mai de
seam dintre ele a fost problema sectelor, pe care clerul o vede ca primejdioas
pentru stat. Ca atare, s-a hotrt s se nceap lupta contra sectanilor, care
cutreier satele desfurnd o propagand intens.
Arhimandritul dr. Martinian Ivanovici, fost director al Internatului
Teologic din Suceava, a fost numit de Patriarh paroh al Bisericii ortodoxe
romne din Paris, n locul arhimandritului Teofil Ionescu, demis.
Smbt, 19 octombrie 1946
Patriarhul Nicodim va pleca la Moscova n ziua de 23 octombrie a. c., a
afirmat arhiereul Justinian Marina, care face parte din delegaie. Pn la plecare,
Patriarhul Nicodim caut totui s tergiverseze lucrurile, pentru ca s mai obin
de la Guvern anumite avantagii pentru ciracii si. (Eh! Nimicuri de ... arhierei,
etc.)
Miercuri, 23 octombrie 1946
Azi a plecat Patriarhul Nicodim la Moscova. Preotul I. Vasc, nsoindul, a delegat cu conducerea departamentului Cultelor, pentru tot timpul ct va lipsi
din ar, pe preotul dr. Liviu Stan.
Joi, 24 octombrie 1946
Un vnt puternic i rece s-a luat la ntrecere cu ideea vntului npraznic
a[l] unui nou rzboi, dorit de cei care nu au acaparat destul bunuri n trecutele
rzboaie. i Patriarhul Nicodim este n drum spre Moscova.
n legtur cu arhimandritul Martinian Ivanovici, noul paroh al Bisericii
ortodoxe romne din Paris, se precizeaz:
n trecut a fost un legionar convins; n prezent este membru al Partidului
Naional Popular 72 . Foarte apreciat de cercurile clericale i laice din Bucovina. i
aprecierea este att de mare, nct ea [sic!] constituie un adversar de temut pentru
arhiereul Emilian Antal, la ocuparea Scaunului de mitropolit al Sucevei. Ca atare,
71

Aa n original (n. e.)

Partidul Naional Popular, fondat la 10 ianuarie 1946 sub conducerea lui Miti
Constantinescu. ntre 1947 i 1949, PNP l are ca preedinte pe Petre Constantinescu-Iai.
Printre membrii partidului, se numrau: George Clinescu, Andrei Oetea, Dumitru
Bagdasar (n. e.)
187
72

Antal a fcut toate sforrile i, prin intermediul Guvernului, a izbutit ca

Patriarhul s-l transfere la Paris. Arhimandritul Ivanovici nu s-a entuziasmat de
aceast numire care l-a fcut s plece din Bucovina, unde este foarte apreciat, i
s mearg la Paris, unde, a afirmat el, desigur c exist o opoziie, att n cmpul
religios, ct i politic fa de reprezentanii Romniei. i opoziia l va privi ca pe
un reprezentant al Guvernului i ca atare l va izola din societatea ei. Ivanovici
este hotrt s se napoieze n ar imediat ce va constata c nu va putea activa la
Paris n condiiuni normale.
Vineri, 25 octombrie 1946
Azi noapte a nins. Acoperiurile caselor sunt nvluite n imaculata
mantie, scnteietoare ca ochii pcatului, a zpezii. i e frig; iarn. Patriarhul
Nicodim este n drum spre Moscova. Oare va veni asemenea Patriarhului Miron
Cristea?
Luni, 28 octombrie 1946
Clerul i alegerile.
Data alegerilor se apropie cu pai repezi, grbii, ca ursitul. Pn n
prezent, toate instituiile de stat s-au manifestat ntr-o msur mai mare sau mai
mic, prin ntruniri, etc., exprimndu-i adeziunea lor fa de platforma BPD.
Armata n-a lipsit nici ea, fcnd front comun cu BPD, prin glasul unanim al
comandanilor de mari uniti venii din toat ara la Bucureti, din ordin.
Problema sinceritii acestor manifestaii rmne n discuie. Dar instituia cea
mai de seam din statul romn, Biserica, aceea care poate avea o influen
nebnuit de covritoare asupra maselor, cu a cror contiin lucreaz n
laboratoarele altarelor i al cror suflet l disec la pristol, lng picioarele crucii,
nu s-a manifestat, in corpore, ntr-un sens sau altul. Da, a fcut-o! Se va rspunde
c Biserica, prin menirea ei, depete momentul istoric. Dar azurul apare n
maiestatea lui, nu ngerului, ci marelui nemuritor, venicului muritor totui,
OMULUI 73 , care este ataat pmntului - ca sicriul de groapa rece -, piedestal de
pe care nu poate face, chiar dac ar voi, un salt n abis. Deci, transcendentul este
condiionat n existena lui de existena nsi a OMULUI. Biserica nu-l poate
ignora i soarta lui trebuie s constituie pentru ea o condiie sine qua non a nsi
existenei ei, pe care o realizeaz numai 74 de perfect acord cu stpnirile
veacului acestuia. Manifestrile sporadice ale unor ierarhi tot sporadici n-au

73
74

Cu majuscule n original; vezi i mai departe (n. e.)

Subliniere n original; vezi i mai departe (n. e.)
188

avut darul s fixeze o atitudine, s creeze o cale luminoas, orict de strmt ar fi,
spre cmpul vast al viitoarei experiene politice.
Biserica se camufleaz n ceaa tcerii, ns asemenea struului, cci
capul - ierarhii - i-l ngroap n nisip, iar corpul, clericii, rmne supus atacului.
n aceast situaie, corpul activeaz fr directivele capului, dei
faptul acesta apare ca o antinomie. Clericii deci, n afar de acei care s-au
nglobat n BPD - ct despre sinceritatea lor, aceasta constituie o problem
complicat - nu numai c se nclin, dar s-au aplecat complet peste balustrad
pentru a da mna istoricilor, pe care pcatele-i trag la fund.
Tradiionalismul, banalul, lipsa de curaj n opinie i aciune sunt tot
attea motive care-i subordoneaz pe clerici intereselor lor, iar motivele acestea
sunt pcatele care-i trag la fund, din care cauz nu pot vedea realitile sociale.
Clerul consider c victoria BPD-ului n alegeri va nsemna nceputul
declinului Bisericii, datorit msurilor care ar urma s se ia mpotriva ei. Clerul,
care este pozitivist, materialist, de ideal i spirit rmnnd s se bucure, din
destul, mulimea, exclude intervenia supranaturalului n mersul legilor naturale
i totui nu exclude posibilitatea unei minuni, n ziua alegerilor, cu tot grotescul
afacerii. Minunea aceasta s-ar concretiza prin apariia puterii anglo-americane
n faa urnei.
Mari, 5 noiembrie 1946
Preotul Vasile Ionescu, membru marcant, att al UPD-ului (Uniunea
Preoilor Democrai), ct i al BPD-ului, recte Frontul Plugarilor, a afirmat c, n
realitate, UPD-ul este inexistent ca for de aciune, deoarece majoritatea
membrilor s-a nscris din interes n aceast organizaie, care, de fapt, nu este nici
politic, nici cel puin profesional. Ca atare, toi aceti clerici nu lucreaz n
cmpul democraiei de tip nou, ci, nscrii fiind la UPD, i fac interesele lor
politice, care sunt opuse BPD-ului. i, pentru a ilustra aceast stare de lucruri, a
dat ca exemplu cazul judeului Tulcea, unde, dintr-un numr de 60 de preoi
nscrii la UPD, numai trei activeaz. Se nelege de la sine ce aport vor aduce n
viitoarele alegeri preoii UPD-iti animai de astfel de sentimente.
Miercuri, 6 noiembrie 1946
Patriarhul Nicodim a sosit, n dimineaa zilei de azi, n Capital, venind
de la Moscova. nc de ieri, autoritile bisericeti - n realitate UPD - au luat
toate msurile, de acord cu Guvernul, ca s-i fac Patriarhului o primire
deosebit. Astfel, nainte de ora 9 dimineaa, un numr de 50 de preoi cu
epitrahile pe piept se aflau n gara Mogooaia, iar ali 50 de preoi n faa
189

Palatului patriarhal. Preoii erau din Bucureti, judeul Ilfov i civa din judeul
Prahova. La Ploieti, Patriarhul a fost ntmpinat de protoereul Alexandru
Ionescu. La sosirea trenului special n gara Mogooaia, erau prezeni: Petru
Groza, primul ministru, cu membrii Guvernului, afar de Gh. Ttrescu, i
clerici, n frunte cu Episcopul Antim Nica i preotul Gh. Vintilescu, decanul
Facultii de Teologie din Bucureti. Patriarhul coboar din tren. Pe pieptul lui,
pe care de obicei, n cltorie, poart un engolpion, se vd: o cruce de lemn,
sculptat i o decoraie n form de cruce, cu chipul lui Hristos la mijloc,
mpodobit cu pietre scumpe, primit, probabil, de la Moscova. Dup ce este
salutat de cei prezeni, Patriarhul merge n sala de recepie a grii, unde, pe un
ton glume, i deapn unele impresii de cltorie, subliniind:
1. Dragostea cu care a fost primit la Moscova.
2. Ateniunea care i s-a dat, cnd s-a ridicat tost (sic) 75 pentru Biserica
romn i pentru Guvern i cnd am amintit de M. S. Regele Mihai I s-a ridicat
tost (sic) i pentru el.
3. A artat, cu un vdit interes, c a vizitat Kremlinul, unde i-a vzut
tezaurul i bogiile.
4. Pe ilustrul generalissim Stalin nu l-am putut vedea, deoarece nu era
la Moscova. El urma s se napoieze acolo tocmai n luna decembrie.
5. L-a invitat pe Patriarhul Alexei n Romnia, ns nu mai devreme de
luna mai a anului viitor, spre a putea fi primit cum se cuvine. Patriarhul Alexei
a rspuns c primete invitaia fcut. Apoi, Patriarhul a adugat c nu poate face
alte comunicri, deoarece pe acelea le ateptm s soseasc, n curnd, de la
Moscova.
Dup aceea, Patriarhul a plecat la Palatul patiarhal, unde a fost
ntmpinat de cler, n frunte cu Veniamin Pocitan Sinaitul, care a rostit, ca de
obicei, cteva cuvinte banale de circumstan. Clericii au plecat apoi la Sala
Dalles, unde au avut o consftuire.
Dorina ierarhilor ardeleni este ca viitorul patriarh al Romniei s fie
Episcopul Nicolae Popovici al Oradei, care l-a nsoit pe eful Bisericii,
Patriarhul Nicodim, la Moscova. n acest scop, ei vor ca, dup plecarea
Mitropolitului Irineu Mihlcescu din scaunul Moldovei, s fie numit n locul lui
Episcopul N. Popovici, care, dup moartea Patriarhului Nicodim, va fi, n ordine
canonic, locotenent de Patriarh, rmnnd ca opera s-o sfreasc i
desvreasc tot culisele.
n cercurile clericale se afirm c se va renfiina Mitropolia Olteniei, n
fruntea creia va fi adus arhiereul Justinian Marina de la Iai. Episcopia
75

Parantez D. V.; vezi i mai departe (n. e.)

190

Rmnicului-Vlcii va continua s fiineze. La conducerea ei aspir diaconul N.

Nicolaescu, profesor universitar.
Problema arhieriei arhimandritului Vasile Vasilache va fi supus n
curnd spre rezolvare Guvernului, de ctre Patriarh, care crede c i se va da
satisfacie acum, dup cltoria la Moscova.
n cercurile clericale se afirm c scaunele de ierarhi care vor deveni
vacante dup alegeri vor fi ocupate de persoane credincioase Guvernului. n
modul acesta, Guvernul vrea s dea o nou structur corpului clerical, [celui]
superior n special, i s introduc o nou mentalitate n rndurile preoilor, spre a
democratiza n felul acesta Biserica, n adevratul neles al cuvntului.
Smbt, 9 noiembrie 1946
Azi a confereniat la Ministerul Cultelor preotul Gheorghe Chiriac de la
Biserica Popa Tatu din Capital, despre Cretinism i socialism. Erau prezeni
funcionarii ministerului, n frunte cu preotul I. Vasc, secretar general.
Confereniarul a fcut un rechizitoriu foarte aspru la adresa mentalitii din trecut
reacionar, n concepia nou - ntronat n Biseric i armat, din care se vede
c cei mici i slabi, la figurat, au fost neglijai.
Exemplu Biseric: atunci cnd s-a cldit Seminarul Central din Capital,
s-au prevzut locuine pentru tot personalul administrativ, nu ns i pentru
oamenii de serviciu. Ierarhii i preoii - excluznd unele excepii fericite - au
cochetat cu cei bogai; i se tie c bogia peste nevoile omului constituie un
furt.
Armata: soldatul era un rob la dispoziia ofierului.
coala: fiii de rani nu puteau ptrunde aa de uor pe bncile colilor
nalte, din cauza boierilor.
Conferina n-a fost citit.
Duminic, 10 noiembrie 1946
Profesorul universitar Nicolae Popescu, Mitropolitul Tit Simedrea, al
Bucovinei pe atunci, i diaconul Gheorghe Moisescu au tiprit Mrturisirea
ortodox a lui Petru Movil, dup Codex Parisius, ntr-o ediie cu aparat tiinific
ales. Apariia acesti cri i are tlmcirea ei:
Profesorul N. Popescu i Mitropolitul Tit l-au rugat pe arhimandritul
Teofil Ionescu, Superiorul Bisericii romne din Paris, s le procure fotocopiile
codexului de mai sus, aflate la Bibliothque Nationale, pentru ca n schimb s-i
ofere pe tav un scaun de ierarh n ar. ncntat de minunatele perspective de
viitor, clugrul cheltuiete o sum considerabil din buzunarul su, pentru
191

fotocopii, urmnd ca, pn la scaunul de ierarh, s i se dea doctoratul n Teologie

la Bucureti. Rezultatul: grupul de autori s-a ales cu cartea aprut, iar Teofil cu
banii pierdui i speranele spulberate de vntul realitii crude, ca ciulinii
Brganului descrii de P[anait] Istrati.
Acum, grupul ncearc, telefonic, s-l conving pe Teofil s continue cu
trimiterea fotocopiilor.
Patriarhul Nicodim se ateapt ca Guvernul s i cear o pastoral n
legtur cu alegerile. n cazul acesta, va condiiona pastorala de asentimentul
Guvernului pentru ridicarea la treapta de arhiereu a arhimandritului Vasile
Vasilache. De altfel, cercul ieenilor, care-i are sediul la Mnstirea Antim, a
adresat un memoriu Patriarhului Nicodim, pentru ca Vasilache V. s fie ales
arhiereu.
Ministrul Cooperaiei, Anton Alexandrescu, comentnd vizita
Patriarhului Nicodim la Moscova, a afirmat: Patriarhul mai mare ru a fcut
Guvernului, c pierdem o parte din voturi n alegerile viitoare.
Preotul Toma Gherasimescu, profesor i misionar al Episcopiei Aradului,
mi-a comunicat c n Ardeal sunt frecvente cazurile de cstorii de prob, adic
fr oficierea cununiei civile sau religioase.
n rndurile clericilor se afirm c vizita Patriarhului Nicodim la
Moscova s-a soldat cu un eec, deoarece, cu toate c a fost invitat la Moscova, el
n-a fost primit n audien de marealul Stalin.
Luni, 11 noiembrie 1946
Pn azi, Patriarhul Nicodim n-a fcut nici o mrturisire intimilor si n
legtur cu cltoria sa la Moscova.
La Secia economic a Patriarhiei, preotul Cosma lucreaz de ctva timp,
n fiecare sear, pn trziu, la orele 22-23.
Se crede c el face ordine n actele seciei, pentru cazul cnd i se va
face o verificare, mai ales n eventualitatea plecrii Patriarhului Nicodim din
scaunul su.
Joi, 14 noiembrie 1946
Azi, 11 noiembrie dimineaa 76 , a avut loc n Sala Dalles din Capital o
conferin rostit de preotul I. Vasc, secretarul general al Ministerului Cultelor,
asupra impresiilor din cltoria pe care a fcut-o n ultimul timp la Moscova, ca
76

Adugire cu creionul n textul original (n. e.)

192

membru al delegaiei Bisericii Ortodoxe Romne, n frunte cu Patriarhul

Nicodim.
Sala [era] mpodobit cu portretele M. S. Regelui Mihai I i dr. Petru
Groza, preedintele Consiliului de Minitri. Tribuna [era] acoperit n fa, pn
pe margini, cu un tricolor mare, terminndu-se la mijloc ntr-o bucl mare. n
dreapta i stnga tribunei, pe perei, cte o placard cu Votai lista no. 1 la
BPD! Pe estrad: preotul Vasile Ionescu, diaconul N. Nicolaescu, ministrul
Gheorghiu-Dej, al Comunicaiilor, preotul Alexandru Ionescu (Bucureti),
preotul I. Vasc, preotul Stanciu - Sf. Nicolae Vldica, preotul Sulic, preotul
Sebe [...] 77 .
Preotul Alexandru Ionescu deschide edina, dup care ia cuvntul
preotul I. Vasc. Acesta descrie cltoria la Moscova, n ordine cronologic,
evideniind ateniunea i dragostea de care s-a bucurat delegaia din partea
sovieticilor. Arat c realitile sovietice dovedesc c acolo exist cultur,
civilizaie, nu numai n Apus, cum se crede. i, atacnd Apusul i pe anglosaxoni, arat c acetia ne-au fost potrivnici la Conferina de Pace, n timp ce
Rusia sovietic ne-a aprat interesele. Anglo-saxonii duc politica lor cu o
perseveren diabolic i contrar intereselor noastre. Pe de alt parte, prietenia cu
Rusia sovietic nu ne degradeaz, cci n Rusia se merge n sus, nu n jos.
Mulumind Guvernului pentru sprijinul dat pentru a ntreprinde cltoria
la Moscova, arat c: Suntem mndri c autoritatea de stat ne cheam la munc.
S tim aprecia solicitudinea guvernului actual. UPD face un apel clerului.
(Citete apelul, tiprit pe foaie volant, care se termin: Preoimea i va face
datoria.) i Vasc adaug: S sperm c i-o va face. Trebuie s ne artm
recunotina i gratitudinea fa de Guvern, prin obolul nostru, votnd Blocul.
Conferina pare c poart pecetea unei lipse de convingere, n subiectul
tratat, din partea confereniarului, care n-a putut nltura banalul, monotonia. Ct
despre consideraii i concluzii asupra cltoriei, el s-a mrginit s le citeasc pe
acelea ale Patriarhului, publicate n Graiul nou. Preoii murmurau, spunnd: Are
de gnd s ne citeasc tot ziarul? Mai bine ni-l d s-l citim acas.
Preotul Vasc a afirmat c, la plecare, cineva din anturajul Patriarhului ia atras ateniunea s nu semneze ceva la Moscova - aplauze slabe. Majoritatea s-a
abinut.
Apoi, preotul Alexandru Ionescu d cuvntul ministrului Gheorghiu-Dej,
care arat c va arta poziia BPD i a Partidului Comunist fa de Biseric.
Preoii nu pot fi considerai ca o parte rupt din ntreg, din popor, iar atitudinea
Partidului Comunist este aceea fixat n platforma-program a BPD, pe care o
citete, neavnd alta pe care ar spune-o n mod public.
77

Indescifrabil n original (n. e.)

193

Biserica reprezint o for spiritual, care trebuie pus n slujba

intereselor naionale, ale poporului.
Partidul Comunist nu se mai gsete n stadiul de romantism. A fi un
mincinos n ochii dumneavoastr, dac a spune c Partidul Comunist nu se
inspir din realitile specifice vieii noastre, c nu-i apropie preoimea, spre a
colabora cu ea pentru interesul poporului nostru, al patriei noastre. E greit
prerea cum c Biserica se ocup numai cu cele spirituale, cci astfel legtura
dintre Biseric i popor ar suferi mult.
Misiunea preotului este s fie ndrumtorul ranului nostru n cele
materiale i sufleteti. Preotul este un propovduitor al binelui, un nvtor, un
ndrumtor n viaa de toate zilele a ranului nostru. Preotul i d sfatul cum s
scape de o nenorocire, cnd i ia foc casa, cnd i moare o vit, cnd i se
mbolnvete un copil.
n ora sunt muli care rtcesc pe ci greite i gsesc n Biseric un
ndrumtor. Un val de nebunie se abtuse asupra rii. Forele negre ale
ntunericului au abtut poporul de pe cile lui fireti. Au fost oameni care au
propovduit: s urti pe aproapele tu, n locul iubirii. Nici Biserica n-a rmas
neinfluenat.
Dac rtcitul trebuie adus de pe calea rtcirii, noi nu vrem moartea
pctosului, ci ndreptarea lui. Acesta este un aspect al activitii celor care sunt
responsabili fa de viitorul rii. D apoi cazul preotului Vuz (din Iai, fost
duhovnic al nchisorilor sub ministeriatul la Justiie al lui Victor Iamandi), care,
pe cnd ministrul Dej se afla nchis la Caransebe, el i predica ura n nchisoare.
i i-am rspuns: dac nu iubeti pe cei ce cred ca tine, iubete pe cei ce
seamn cu tine.
Vuz i-a atras ateniunea c este romn. i i-a rspuns: Da, sunt romn
i sunt mndru de aceasta i c nu am lsat s ptrund ura n sufletul meu.
Vuz fcea ameninri subtile. i totui, nu m-am rzbunat, cci rzbunarea nu
este n firea romnului, i apoi, ne-am cobor sub nivelul celor din trecut.
Istoricii78 o fac pe naivii ... pe protii n faa celor ce-i pleac urechile,
vorbindu-le despre reforma agrar, despre colhoz. Combate zvonurile acestea
lansate de istorici. Noi analizm tiinific curentele politice, strile de fapt
sociale, pentru a nu face greeli, dei i noi facem greeli; pcat nu e c ai fcut o
gre[e]al, ci cnd o faci aa de grosolan, c n-o mai poi repara. S nu ne
mulumim numai s-o recunoatem, ci s-o i ndreptm. n privina reformelor
sociale, arat c: Conservatorismul ranului nu admite colhoz. (Aplauze
puternice)
78

n sensul de partidele istorice, PN i PNL (n. e.)

194

Nu suntem partizanii nivelrii, cci viaa nsi nu este egal. Dup noi,
nivelare nseamn moarte, a sta pe loc, a nu merge nainte. Deci partizanii
nivelrii nu trebuie cutai n rndurile Partidului Comunist.
Ceea ce preocup preoimea noastr, este ideea despririi Bisericii de
Stat.
La aceasta rspunde prin faptele Guvernului:
Biserici sfinite, altele n curs de construcie.
Biserica s fie ntr-adevr un loca de unde pleac cele mai bune
gnduri pentru ar, pentru patria noastr. Este n interesul poporului, al factorilor
de rspundere ai rii noastre, deci i a[l] Partidului Comunist. Nici vorb nu
poate fi de desprirea Bisericii de Stat. (Aplauze furtunoase) Sunt ns
mprejurri care impun atitudini, atunci cnd Biserica este ostil intereselor
poporului romn, micrii de nnoire a vieii noastre publice, cnd nu se
ncadreaz n ritmul viu n care a intrat ara noastr.
O parte din cler este cu Blocul, dar o parte face coad lui Maniu i
Brtianu. Eu nu m-ag de oameni care stau cu-n picior n groap, Partidul
Naional Liberal de sub preedinia domnului Brtianu l caracterizez ca pe un
arbore uscat: a avut epoca lui de nflorire, declin i acum se gsete pe pragul
mormntului. Cine vrea s se alture de ei, este liber. Interesele Bisericii, ns, i
ale preoimii sunt alturi de BPD.
Nu subapreciem forele adversarului nostru.
Ocupndu-se de Patriarhul Nicodim, spune printre altele:
Cu . P. S. Patriarhul nostru 79 sunt n raporturi dintre cele mai bune.
i aduce elogii, cci: cucerete prin bogia cuvntului i a gndurilor
sale, cauza Bisericii este bine aprat, are maturitate politic, [este]
nelept, cci interesele rii noastre vor fi mai bine aprate prin ntrirea
raporturilor de prietenie cu Rusia sovietic i interesele noastre vor fi i mai bine
aprate prin prietenia cu Rusia.
Arat c asear a fost la un concert dat de ansamblul Armatei Roii, unde
ni s-a fcut cinstea ca, la Bucureti, acest ansamblu s nceap programul cu
imnul regal, i nc n limba romn.
Apeleaz la cler s priveasc spre soarele fericirii patriei noastre ... cci
se apropie ziua cea mare ... i s pun tampila pe soare. (Aplauze furtunoase)
Cuvntarea a lsat o impresie bun asupra clerului.
Preotul Sebe a strigat: Triasc printele preot Alexandru Ionescu,
reprezentantul Blocului pe lista Capitalei.
79

Subliniere D. V. (n. e.)

195

Apoi, vorbete preotul tefan Vasile de la C[onsiliul] Central Bisericesc,

care aduce elogii Blocului, ministrului Dej i arat c Biserica nu poate fi dect
alturi de Guvern. Iar dac n trecut, clerul a avut atitudini nefireti, ele au fost
numai o cutare dup o nou etap pn s-a ajuns la cea de azi.
Dup aceea, preotul Alexandru Ionescu a mulumit clerului, mai ales
celui din provincie, pentru osteneal i i-a exprimat regretul c cele spuse de
ministrul Dej n-au fost auzite n toat ara.
Cele spuse au fost retransmise n strad prin dou megafoane.
Vineri, 22 noiembrie 1946
n cercurile clericale se afirm acum, n urma alegerilor, c-n postul de
ministru al Cultelor va fi desemnat preotul Alexandru Ionescu, ca unul care a fost
ales deputat. Nu este exclus totui nici numirea preotului Liviu Stan, numire
care ar fi considerat ca o expresie a dorinei primului ministru Petru Groza, al
crui consilier este.
Scaunul de mitropolit al Olteniei este viu disputat ntre: arhiereul
Justinian Marina, vicar [la] Iai i arhiereul Atanasie Dinc, locotenent de
Episcop la Rmnicu-Vlcea. Cu toate acestea, Justinian Marina renun cu mult
greutate la Scaunul de mitropolit al Moldovei; ba, poate c nu va renuna deloc.
n ceea ce privete atitudinea credincioilor olteni fa de arhiereul Marina, ea
este ostil, ca i a nsi [sic!] comunitilor de seam din Craiova.
Arhiereul Dinc ine cu orice pre s ocupe postul de locotenent de
Mitropolit al Olteniei, n care scop face toate diligenele, care nu sunt lipsite de
slugrnicie, fa de Patriarh i profesorul I. D. tefnescu.
n cercurile clericale se discut insistent acum, dup alegeri, numirea
diaconului N. Nicolaescu n Scaunul de episcop la Vlcea.
Ziaritii americani care au fost primii n audien de Patriarhul Nicodim,
n ziua de joi, 21. XI a. c., adic ieri, vor pleca n vizit la Mnstirea Neam,
condui de Grigore Spiru, eful Serviciului presei Patriarhiei. Trebuie menionat
faptul c Spiru nu cunoate absolut nici o limb strin.
Preotul D. Vetemeanu, directorul Cultelor din Departamentul Cultelor, a
afirmat c preotul I. Vasc nu va mai rmne mult vreme n postul de secretar
general la Culte, deoarece Guvernul a aflat c el este la dispoziia Patriarhului
Nicodim, cruia i furnizeaz informaiile necesare, trdnd astfel secrete de stat
n legtur cu atitudinea Guvernului fa de el.
Ieri, joi, 21. XI a. c., s-a prezentat n audien la Patriarhul Nicodim un
grup de ziariti americani, etc., condus de ziaristul T. Teodorescu-Branite,
directorul ziarului Jurnalul de diminea. Printre altele, Branite i-a comunicat
196

Patriarhului c presa romn a fost ngreoat de pastorala Mitropolitului Irineu

Mihlcescu al Moldovei, care a cerut ca poporul s voteze cu BPD. i, dup
aceea, Branite i-a exprimat nedumerirea i indignarea pentru faptul c un ierarh
ndeamn poporul s voteze tocmai cu comunitii (BPD). De menionat c
Branite este prietenul Patriarhului i singurul care insereaz n ziarul su articole
elogioase i informaiuni despre eful Bisericii, prin mijlocirea lui Grigore Spiru.
Ieri, joi, 21. XI a. c., a fost n audien la Patriarh un grup de minitri n
frunte cu Petru Groza, primul ministru. La plecare, Patriarhul l-a reinut pe
Groza. Ministrul Gh. Gheorghiu-Dej a rmas i el, fr ca s fie invitat. Atunci,
Patriarhul i-a comunicat c voiete s rmn numai cu primul ministru, dup
care Gheorghiu-Dej a plecat. Apoi, Patriarhul a postat doi clugri la ua
principal, spunndu-le c este interzis oricrei persoane de a intra n Palat,
chiar domnului Dej.
Rmas cu Groza, Patriarhul i-a expus cazul V. Vasilache, dup aceea i-a
supus decretul de numire a acestuia ca arhiereu. Groza a semnat decretul n
calitate de ministru ad-interim la Ministerul Cultelor. Decretul a rmas la
Patriarh, care, se crede, l-a trimis Regelui Mihai I spre semnare, prin intermediul
profesorului I. D. tefnescu.
Smbt, 23 noiembrie 1946
Diaconul Marinescu, din comuna Mlaia, judeul Vlcea (unde va fi
preot), fiind n Rmnicu-Vlcea, a avut o convorbire cu arhiereul Justinian
Marina, care i-a declarat: Dup vizita pe care am fcut-o la Moscova, m-am
vindecat de comunism, din cauza mizeriei pe care am vzut-o acolo.
Arghiropol, de la Oficiul Superior al Coordonrii din Preedinia
Consiliului de Minitri, teolog, rmne detaat la Preedinie, cu toate c a fost
numit profesor de Drept canonic la Facultatea de Teologie din Suceava.
Cu prilejul vizitei sale la Craiova, primul ministru Petru Groza le-a vorbit
i preoimii oltene n sala societii lor, Renaterea. Arhiereul Atanasie Dinc,
lund cuvntul, a elogiat realizrile Guvernului Petru Groza i strduinele
colaboratorilor acestuia, preotul I. Vasc, preotul Liviu Stan i preotul Spiridon
Cndea.
Petru Groza i-a rspuns, mulumindu-i i artndu-i bucuria ce-o simte
pentru evidenierea activitii colaboratorilor si pe teren bisericesc (aplauze
furtunoase la auzul numelor celor trei colaboratori). Aplauzele erau ale clericilor
legionari ca i cei trei elogiai.
La banchetul care-a urmat, arhimandritul Atanasie Dinc a nchinat un
pahar pentru triumful Partidului Comunist. Groza, mirat c nu amintete nimic
197

de el, cel puin de form, i optete unuia din colaboratorii si: Acum cred c
m va pomeni i pe mine, ceea ce nu s-a ntmplat. Arhiereul Dinc jongleaz.
Urmtorii ierarhi sunt considerai astfel de Partidul Comunist:
Mitropolitul Efrem Encescu, fost al Basarabiei i arhiereul Atanasie Dinc sunt
uri de moarte i pui la index; Episcopul Policarp Moruca, locotenent la
Maramure i Episcopul Antim Nica, fost al Ismailului, azi directorul Internatului
Teologic, se bucur de o proast reputaie i nu li se va ngdui niciodat s se
ridice n scaune episcopale.
Mari, 26 noiembrie 1946
n legtur cu o eventual remaniere a Guvernului, se afirm c
Ministerul Cultelor va fi ncredinat unuia din urmtorii:
1. Vntu Gh.
2. Prof. univ. C. C. Giurescu
[Ambii sunt] liberali ttrscieni.
3. Pr. Grigore Cernianu din Bucureti, liberal ttrscian.
4. Profesor Nistor, din Ardeal, Sibiu, membru al BPD.
La propunerea preotului profesor Toma Gherasimescu, misionarul
Eparhiei Aradului, Patriarhul Nicodim a naintat o adres primului ministru Petru
Groza, n care-l roag s studieze nfiinarea unui post de radiodifuziune pus la
ndemna Bisericii.
Miercuri, 27 noiembrie 1946
De patru zile a plecat la Paris, ca superior al Bisericii ortodoxe romne
de acolo, arhimandritul Martinian Ivanovici.
Mine va avea loc n Palatul patriarhal un Sinod permanent, iar la 5
decembrie a. c. un Sinod plenar.
n cercurile clericale se afirm c Guvernul Petru Groza va lua o
atitudine hotrt fa de Patriarhul Nicodim, prin ndeprtarea lui din scaun,
precum i a camarilei i consilierilor si.
n Consiliul de Minitri, care a avut loc smbta trecut, Petru Groza a
propus ca arhiereul Emilian Antal s fie numit ministru al Cultelor. Grupul
liberal Ttrescu s-a opus, depunnd i un memoriu n acest sens.
Smbt, 23 XI a. c., a avut loc, n Piaa Naiunii, un meeting pentru
srbtorirea victoriei n alegeri a BPD, la care au participat reprezentanii
Guvernului n frunte cu Petru Groza. Cu acest prilej, s-a fcut i
nmormntarea lui Maniu Iuliu i a lui Brtianu Dinu, cu sicriuri, cruce, coliv
198

i oameni n doliu. Comentnd acest fapt, clerul este indignat, ntruct, afirm el,
prin nsi apariia crucii n astfel de mprejurri s-a comis un sacrilegiu de ctre
Guvernul n fruntea cruia este Petru Groza, ministru ad-interim la
Departamentul Cultelor. Clerul ateapt cuvntul Patriarhului Nicodim n
rezolvarea acestei probleme care se ridic, dei este sigur c nu-l va auzi.
Preotul Toma Gherasimescu a prezentat azi preotului I. Vasc, secretar
general la ministerul Cultelor, adresa Patriarhului Nicodim pentru nfiinarea unui
post de radiodifuziune pus la dispoziia Bisericii. Preotul I. Vasc a supus-o,
chiar n dimineaa aceasta, spre rezolvare, primului ministru Petru Groza, care i-a
rspuns c deocamdat nu dispune de fondurile necesare.
Primind acest rspuns, preotul Toma Gherasimescu i-a explicat preotului
Vasc Ion c nu cere fonduri, fapt specificat chiar n adres. Apoi s-au neles ca
Vasc s prezinte adresa din nou primului ministru.
Azi Mitropolitul Nifon Criveanu, fost al Olteniei, a solicitat o audien la
Emil Bodnra, secretar general la Preedinia Consiliului de Minitri. Cabinetul
i-a rspuns c va fi ntiinat telefonic, la domiciliu despre ziua cnd va putea fi
primit.
n cercurile clericale se afirm c Mitropolia Olteniei se va renfiina,
prin lege, o dat cu nfiinarea Universitii de la Craiova, n noua sesiune
parlamentar.
Arhiereul Justinian Marina afirm c a constatat, cu prilejul vizitei lui la
Moscova, c sovieticii erau foarte bine informai, att asupra persoanelor care
compuneau delegaia romn, ct i asupra situaiei Bisericii Ortodoxe Romne.
Astfel, un domn din anturajul lui Karpov, nsrcinatul Guvernului pentru
probleme bisericeti, l-a ntrebat, printre altele:
1. Cine mai este secretarul Patriarhului Nicodim. Justinian Marina i-a
rspuns c nu tie (din ce cauz?), la care domnul i-a replicat: clugrul
Petronius.
2. Dac Episcopul Nicolae Popovici este aceeai persoan cu Episcopul
Nicolae Popovici care, n timpul rzboiului, a cutreierat Rusia pn la Rostov,
inclusiv Crimeea, ndemnnd trupele romne s lupte. Arhiereul Marina a
rspuns afirmativ.
La Moscova, Patriarhul Nicodim nu s-a artat att de entuziasmat cnd i
s-au adus vetmintele ca s slujeasc n Biserica patriarhal, spunnd: Nu
slujesc cu tia! Preotul I. Vasc a intervenit: V rog s slujii, nalt Prea
Sfinite, c altfel v las aici i plec! Dup aceea, btrnul a slujit.
Preotul I. Vasc s-a exprimat c Patriarhul Nicodim, ct a stat la
Moscova, a fcut numai prostii, fr s precizeze ce anume.
199

Patriarhul Nicodim va fi nlturat, n curnd, din scaun, urmnd ca n

locul lui s vin arhiereul Emilian Antal, care, la nceput, va ndeplini funciunea
de locotenent de Patriarh.
Arhiereul Justinian Marina a afirmat c primul ministru Petru Groza i
oamenii lui sunt mpotriva Patriarhului Nicodim, pe care l-ar dori plecat din
scaun ct mai curnd. Numai Partidul Comunist este favorabil ideii rmnerii,
pentru ctva timp, n scaun a Patriarhului Nicodim.
Arhiereul Justinian Marina a afirmat: L-am mpiedicat pe Patriarhul
Nicodim de la unele prostii pe care era s le fac la Moscova, fr a preciza
ceva.
Duminic, 17 noiembrie a. c., a avut loc, n comuna Andolina, judeul
Ialomia, sfinirea bisericii locale. Slujba a fost oficiat de Episcopul Chesarie
Punescu al Constanei. n cuvntarea pe care a rostit-o, episcopul a subliniat
importana Bisericii, care este iubire i-n legea acestei iubiri se cade s se
rspund la apelul Guvernului pentru ajutorarea regiunilor bntuite de secet.
Trebuie menionat c episcopul n-a luat nici un fel de plat pentru deplasare sau
pentru antimisul dat noii biserici. Cei un milion i cteva sute de mii de lei strni
de la credincioi n biseric, la miruit n faa Sfintei Mese, au fost depui la
casierul parohiei. Chesarie este un ierarh din vremurile voievodale.
Joi, 28 noiembrie 1946
n urma insistenelor depuse n ultimul timp de Patriarhul Nicodim
pentru alegerea arhimandritului Vasile Vasilache ca arhiereu vicar, Petru Groza
i-a rspuns c Parlamentul (care se deschide la 1 decembrie a. c.) este acela care
se va ocupa de aceast problem. n fond, rspunsul constituie un refuz net. Din
mhnire, Patriarhul s-a mbolnvit. Refuzul lui Groza se datorete interveniei
arhiereului Emilian Antal, a arhiereului Justinian Marina, precum i a preotului
Liviu Stan, care au fost informai la rndul lor, documentat, de arhimandritul dr.
Tu Nica, un potrivnic de moarte al lui V. Vasilache, care l-a avut metres.
Pentru ieri, miercuri, 27. XI. [1]946, Patriarhul Nicodim invitase la mas
pe unii din membrii Ambasadei sovietice din Capital. Mari, 26. XI a. c., venind
n vizit la Patriarh, Petrescu, consilier la Casaie, i-a comunicat acestuia c
anglo-americanii i fac bagajele pentru plecare. n faa situaiei care credea
Patriarhul c poate s rezulte din faptul acesta, a telefonat, personal, Ambasadei
sovietice, scuzndu-se c, deoarece nu se simte bine cu sntatea, masa care
urma s aib loc a doua zi se amn pentru o alt dat.
Cu prilejul vizitei pe care un grup de ziariti strini a fcut-o zilele
acestea la Mnstirea Neam, sub conducerea ziaristului Tudor TeodorescuBranite i a lui Grigore Spiru, primul a druit mnstirii suma de un milion i
200

jumtate lei, un englez opt sute mii lei, iar ceilali diferite sume. n total, au fost
druite patru milioane lei.
Vineri, 29 noiembrie 1946
Azi, la orele 21, s-a transmis prin radio lista noilor membri ai
Guvernului. La Culte a fost numit avocatul Radu Rocule din Constana,
ttrescian. El este un bun prieten al arhiereului Eugen Laiu, de pe cnd acesta
era locotenent de Episcop la Constana (dup care a venit Episcop Chesarie
Punescu).
1 ianuarie 1947
Preotul I. Vasc, secretar general al doilea la Ministerul Cultelor, se afl
ntr-o situaie moral foarte critic i delicat o dat cu numirea a nc unui
secretar general, Huhulescu, care, n realitate, i-a luat locul i este adevratul
secretar general. Opinia public funcionreasc din minister recunoate acest
fapt real.
Preotul I. Vasc a fost izgonit, pur i simplu, din somptuosul cabinet pe
care-l ocupa i nevoit s-i instaleze biroul n fosta camer unde-i avea sediul
Presa: o camer ntunecoas, n care lumina trebuie s ard toat ziua. Pe lng
aceasta, el mai are n biroul su un ef de cabinet al ministrului i pe doamna
Marinescu, dactilografa aceluiai ministru.
i totui, umilit i urgisit, cum l vd funcionarii din minister, cu atribuii
reduse, desigur, preotul Vasc ine cu orice pre s nu demisioneze din postul pe
care-l ocup, asemenea unei paiae, chiar dac nu va avea nici o atribuie sau va
fi trimis n cea mai mizer camer din minister.
2 ianuarie [1947]
Preotul I. Hutiu, consilier de pres n Ministerul Cultelor i redactorul
responsabil al revistei Lumina cretin a Uniunii Preoilor Democrai (UPD), a
fost demis din aceste dou funciuni pe care le ocupa, din cauza incapacitii n
serviciu i a insolenei n raporturile cu colegii si; nu mai vorbesc de prostia
fenomenal care-i nconjura capul ca o aureol.
n postul de consilier de pres a fost numit ziaristul Ciocan, un tnr,
ttrescian, foarte mare antisemit pe la ziarul Porunca vremii, bun lupttor, iar n
acela de redactor responsabil al revistei Lumina cretin, preotul Chiriac (fost la
Roman) din Bucureti, un cleric socialist bine pregtit, ns are fumuri filosofice
din lulele germane.

201

7 ianuarie 1947
n decembrie 1946, nainte de srbtorile Crciunului, i s-a furat unui
elev de la Seminarul Nifon un palton. Preotul Grigore Popescu, directorul colii,
s-a ocupat personal cu cercetarea acestui caz, gsindu-l vinovat pe un elev din
cursul superior. i fiindc elevul nu-i recunotea fapta, el a fost btut de un alt
elev, cu bul, din ordinul directorului i-n faa acestuia, n clasa a 8-a, pn a
recunoscut c el ar fi furat paltonul, care ns n-a fost restituit deoarece inculpatul
nu-l furase. Faptul acesta a alarmat i indignat pe toi elevii colii. Un om de
serviciu, bnuit c a fost complice la furtul paltonului, s-a plns n scris
Ministerului Justiiei.
Nu mult dup aceea, a aprut n ziarul Naiunea (I, no. 229 din 21
decembrie 1946) un articol n care se nfiera purtarea directorului Grigore
Popescu i se cerea anchetarea i pedepsirea lui.
Dup Crciun, s-a transmis la Radio Bucureti o scenet relativ la cele
ntmplate la Seminarul Nifon, menionndu-se ordinul directorului: D-i 50 de
lovituri, fiule!
Preot-radio-batjocur-Patriarh-tace.
Radio sub ordinul Ministerului Informaiilor ...
8 ianuarie 1947
Joi, 2 ianuarie a. c., preoii Capitalei s-au prezentat la Palatul patriarhal,
spre a-i face tradiionalele urri de Anul Nou Patriarhului rii. Cu acest prilej,
Patriarhul Nicodim a cutat, n cadrul unor preocupri meschine i puerile - de
care nu se poate dispensa (cauza, n parte, fiind i vrsta lui) - s-i evidenieze
personalitatea i s condamne, n acelai timp, pe alii.
Astfel, a artat c el i ali sinodali au fost n Parlamentul democrat al
rii, pe care l-a binecuvntat, ns Mitropolitul Nicolae Blan al Ardealului n-a
voit s vin. Uite cine-i rzvrtitul! Arat apoi c acest caz l-a supus primului
ministru Petru Groza, care i-a rspuns c are n sertar decretul de epurare a
Mitropolitului Blan.
Anul trecut, cnd, n var, au venit trimiii Patriarhului Alexei al
Moscovei la Bucureti, Patriarhul Nicodim i-a ntrebat (afirm el):
Dar patriarhul vostru, Alexei, e un prost i jumtate c nu scrie, ca
lumea s vad care-i situaia Bisericii de acolo! Iacaa le-am spus!
Patriarhul Nicodim a fcut aceast afirmaie gratuit i lipsit de bun
sim i spirit diplomatic numai ca s arate clerului c el a avut totdeauna curaj n
aciunile sale, fr s se team de consecine.
202

Adevrul este c Patriarhul Nicodim n-a fcut afirmaiile de mai sus n

faa delegailor Moscovei.
Clerul a fost ru impresionat fiindc, n loc de intrigi, calomnii, minciuni
i autoludare, din partea efului Bisericii se atepta la un cuvnt de pace,
mngiere i nelegere.
9 ianuarie 1947
Ministerul Cultelor a primit din America, nu de mult, de la Consiliul
Cretin Mondial (?) 80 suma de opt sute milioane lei, pentru a o pune la dispoziia
Bisericii Ortodoxe Romne, spre a o ntrebuina cum va crede de cuviin, dup
nevoile ei. Ministerul Cultelor i rezerv totui dreptul de control i ca atare el
face cunoscut cele de mai sus Patriarhului Nicodim, care dispune s se
ntocmeasc o list de modul cum trebuie s se fac repartiia sumei.
Lista a fost ntocmit, suma de mai sus, de opt sute milioane lei,
mprindu-se diferitelor instituii bisericeti, iar funcionarilor din Cancelaria
Arhiepiscopiei Bucuretilor i clerului Catedralei patriarhale atribuindu-li-se cte
o sut mii lei. Lista a fost apoi naintat Ministerului Cultelor. Preotul I. Vasc,
secretar general, care se ocup cu aceast problem, a fcut unele modificri n
plus sau n minus n ceea ce privete repartiia sumelor. Astfel, printre altele, a
atribuit arhidiaconilor Anton Uncu i Tu Nica, de la Catedrala patriarhal, cte
un milion de lei, n loc de una sut mii. Lista astfel modificat a fost napoiat
Patriarhului Nicodim, care s ia act de ea. Primind-o, Patriarhul a criticat tutelajul
Ministerului Cultelor asupra Bisericii, n ceea ce privete repartiia sumei, care,
de fapt, i aparinea acesteia din urm. i pentru ca s simplifice formalitile
oficiale, ministrul Cultelor a cerut Patriarhului s-i trimit un reprezentant, un
sinodal, la minister, cu care s se lucreze pn la rezolvarea problemei repartiiei
banilor. Patriarhul l-a delegat pe arhiereul Veniamin Pocitan, vicarul su.
10 ianuarie 1947
Unul din motivele pentru care preotul Cernianu din Bucureti nu a voit
s primeasc, nu de mult, funciunea de secretar general al Ministerului Cultelor
a fost i urmtorul:
Patriarhul Nicodim l-a atacat, n prealabil, din umbr, ca pianjenul, spre
a-l atrage n mrejile lui, pentru a-i aduce servicii n noua funciune pe care avea
s-o ocupe.

80

Semn de ntrebare n original (n. e.)

203

Smbt, 11 ianuarie 1947

La Ministerul Cultelor se lucreaz asiduu la redactarea Legii cumulului,
care va fi aplicat clerului. Conform acestei legi, clericii nu vor mai putea ocupa
dou funciuni administrative, nici chiar una administrativ i alta onorific. n
rndurile clericilor din Ministerul Cultelor se afirm c primul obiectiv al acestei
legi l formeaz clericii I. Vasc, secretar general i Zaharia Mntulescu,
directorul general.
Preotul I. Vasc ncearc s se mngie cu ideea c legea aceasta nu-l
poate viza pe el, deoarece a spus: Postul meu de secretar general este politic, nu
administrativ i nu pot s m dea afar. i pentru ca mngierea s-i fie i mai
mare, a discutat aceast problem cu avocatul Suciu, eful Contenciosului
ministerului, care i-a rspuns rspicat c situaia lui este contrar Legii
cumulului. Apoi a discutat cu Brsnescu, directorul Personalului, care i-a spus
c noua lege nu-l vizeaz. Se vedea ns pe faa lui Brsnescu minciuna i
ipocrizia.
Dar Vasc tot nu i-a putut astmpra teama c va aluneca de pe scaunul
de secretar general, i ca atare a spus: Dac se va ntocmi totui textul Legii
cumulului, eu voi face ca ea s nu apar niciodat. Dar micrile muchilor
feei, ale corpului i minilor trdau marea lui team c va fi demis din post. De
altfel, rolul lui este foarte nensemnat. n prezent, el conduce: 1. Direcia
nvmntului religios, al crei ef a fost nainte de a fi ocupat postul de secretar
general; 2. Direcia sectelor i 3. Corpul Inspectorilor.
Astfel, n mod automat, el nu mai are nici o legtur cu lucrrile Bisericii
Ortodoxe, recte cu ierarhii i mai ales cu Patriarhul Nicodim, care, n aceast
situaie, se va dispensa n curnd de prietenia lui.
Preotul Zaharia Mntulescu a fost ncredinat de avocatul Scarlat
Huhulescu, secretar general I, c trebuie s-i prezinte demisia din postul de
director general, deoarece aa dicteaz interesele noastre de partid
(ttresciene). La replica lui Mntulescu Zaharia c i el face parte din Bloc (prin
Frontul Plugarilor, al crui membru este), n care a militat i n cadrul cruia
trebuie s lucreze toate partidele, Huhulescu i-a rspuns c Partidul NaionalLiberal (Ttrescu) trebuie s-i plaseze mai nti oamenii lui, n care are
ncredere.
Mntulescu rmne ferm pe poziie i nu vrea s cedeze. (Intervine pe
lng Vasc, prin mine, care am vorbit n acest sens cu arhiereul Emilian Antal i
mi-a fgduit c-l va sprijini).
Un clugr mi-a spus c fotografiile Mitropolitului Irineu Mihlcescu al
Moldovei, care au circulat n Bucureti i-n care exarhul ieean era reprezentat
alturi de o femeie i ntr-o atitudine incompatibil cu situaia lui social, sunt o
204

plsmuire a Patriarhului Nicodim, n sensul c ele au fost pictate de un pictor

iscusit, pltit din belug, apoi au fost fotografiate.
Scopul: compromiterea Mitropolitului Irineu n public, n momentul cnd
arhimandritul V. Vasilache va deveni arhiereu, spre a-i ocupa Scaunul de
mitropolit al Moldovei. tirea nu este lipsit de temei, fiindc Spiru Grigore, din
anturajul Patriarhului, este acela care a lansat fotografiile n lumea clerical.
12 ianuarie 1947
Ministerul Cultelor a dispus ca toate cultele din ar s-i trimit datele
necesare - dup un formular-tip - n legtur cu situaia lor din toate punctele de
vedere: persoanele i situaia juridic, etc. a celor care le conduc, numrul
credincioilor, al locaurilor de cult, averile, etc.
n modul acesta, ministerul vrea s cunoasc situaia real a sectelor i a
conductorilor lor, care, n multe cazuri, sunt oameni fr titluri universitare, dar
care, n schimb, au drepturi care li se cuvin numai efilor de culte titrai.
Preotul Tilea, inspector, se ocup ndeosebi cu problema acestora.
Joi, 16 ianuarie 1947
Radu Rocule, ministrul Cultelor, l-a sftuit pe arhiereul Galaction
Gordun s candideze la Scaunul de mitropolit al Olteniei, fgduindu-i tot
sprijinul ministrului Afacerilor Strine, Gheorghe Ttrescu. Galaction a rspuns
c nu poate candida, atta vreme ct are contracandidai ca arhiereii: Atanasie
Dinc, omul Patriarhului i Justinian Marina Vasluianul, omul Guvernului.
n fond, numai el cunoate motivul real pentru care refuz un post att de
rvnit: se teme, oarecum, de reaciunea opiniei publice, precum i a celor chemai
s-i confirme alegerea, pn la Guvern i Rege,
I. fa de un trecut care mbrac cea mai reprezentativ hain a
imoralitii,
II. oltenii i cunosc foarte bine acest trecut.
Oricum, trecnd peste considerentele i rezervele opiniei publice, care
sunt sacre, fiindc eman de la popor, ministrul Cultelor, cel indicat s le
respecte, i servete prietenul, pe Gordun, cci sunt buni prieteni i sudura a
fcut-o femeia. Deci, Radu nu poate avea pretenia c nu-i cunoate calitile
lui Gordun.
Postul de director general al Ministerului Cultelor, pe care, n prezent, l
ocup preotul Zaharia Mntulescu, este disputat de doi clerici, i anume:

205

1. Preotul Grigore Cernianu din Bucureti, preedintele clericilor

membri ai Partidului Naional-Liberal Ttrescu.
2. Preotul Marin Ionescu din Bucureti, fost membru al mai multor
partide, ultimul fiind PNP, iar acum trecnd n tabra ttrescian, pentru
interese. Preotul Marin poate fi caracterizat de minune oscilator politic.
Preotul Lupa i-a spus lui Tu c, de Crciun, Mitropolitul Nicolae
Blan, Episcopul Andrei Magier, Episcopul Nicolae Popovici i preotul profesor
Liviu Stan, fiind mpreun, au admirat pe Tu n lupta pe care-o duce cu
Patriarhul Nicodim, contra lui V. Vasilache. Are curaj tnrul, a spus
Mitropolitul Blan.
Smbt, 18 ianuarie 1947
Relaiile dintre Patriarhul Nicodim i Radu Rocule, ministrul Cultelor,
au fost la nceput bune, cum de altfel este i logic, pn n ziua cnd - i aceasta
s-a ntmplat n ultimul timp - Radu Rocule i-a cerut Patriarhului s-l numeasc
pe arhiereul Galaction Gordun ca vicar patriarhal, funciune pe care de altfel a
mai ocupat-o nainte de a fi fost trimis ca vicar al Episcopiei Tomisului.
Patriarhul Nicodim a refuzat aceast cerere a ministrului, pentru motivele lui:
1. locul l rezerv pentru arhimandritul V. Vasilache;
2. cunoate prea bine neseriozitatea i lipsa de moralitate a lui Gordun.
Ministrului i-a rspuns ns c Gordun este certat cu ruii, care-l caut.
i, nemulumit de atitudinea ministrului n aceast chestiune, Patriarhul i-a fcut
cunoscut acest fapt primului ministru Petru Groza, care a luat numai act,
sftuindu-l n acelai timp pe ministrul Rocule s fie drz n relaiunile lui cu
eful Bisericii i s nu cedeze.
Pe de alt parte, vicepreedintele Consiliului de Minitri i ministru de
Externe, Gheorghe Ttrescu, i-a spus i el ministrului Rocule: Rmi pe loc.
Rocule este foarte nemulumit de refuzul Patriarhului i de plngerea lui,
deoarece voia neaprat s-i serveasc prietenul.
19 ianuarie 1947
Preotul dr. Olimp Cciul a fost solicitat de eforia Seminarului Nifon
Mitropolitul, s ocupe postul de efor, vacant prin retragerea eforului tefnescu.
Cinste mare pentru Cciul i prin aceasta se face o excepie de la prevederile
testamentare ale Mitropolitului Nifon, care a rnduit ca posturile de efori s fie
ocupate numai de rudele lui.
Cciul n-a primit, deocamdat, aceast demnitate.
206

Preotul Grigore Popescu a demisionat din postul de director al

Seminarului Nifon, n urma scandalului public provocat de aplicarea - zice-se pedepsei cu btaia unui elev seminarist bnuit c a furat paltonul unui coleg al
su.
Cu girarea postului de director a fost nsrcinat preotul dr. Olimp
Cciul, care, dup cum mi-a mrturisit, va fi numit director puin mai trziu.
20 ianuarie 1947
Victor Eftimiu s-a artat - ntr-o convorbire cu arhidiaconul Tu Nica foarte indignat i revoltat fa de Patriarhul Nicodim, pe care l-a calificat fosil,
din cauz c nu desfoar nici un fel de activitate n domeniul social, azi, cnd
Biserica poate aduce un mare aport la reorganizarea rii, sub toate aspectele.
Episcopul Antim Nica a fost numit ca ajutor al Episcopului Cosma
Petrovici al Dunrii de Jos (Galai) de ctre Sinod. Nemulumit cu aceast
situaie, Episcopul Antim a cerut Patriarhului Nicodim s-i dea plenipotena la
Galai. Patriarhul s-a opus, adugnd: Dar cu acela (Cosma) ce facem? n fond,
Patriarhul rezerv, pentru orice eventualitate, Scaunul de episcop de la Galai
preotului erpe, consilierul su.
21 ianuarie 1947
Patriarhul Nicodim proiecteaz inerea unui Sinod panortodox la
Bucureti, n primvara anului acestuia, 1947.
Diaconul N. Nicolaescu a fost numit profesor la Facultatea de Teologie
din Suceava. i, ntruct legea l oblig pe profesor s locuiasc n localitatea
unde-i are catedra, el s-a i mutat la Suceava.
22 ianuarie 1947
Preotul Petre Vintilescu, decanul Facultii de Teologie din Bucureti, l-a
rugat, personal i insistent, pe arhidiaconul Tu Nica, la Tipografia Crilor
Bisericeti, unde acesta i are serviciul, s intervin pe lng subsecretarul de
stat de la Preedinia Consiliului de Minitri, Emil Bodnra, pentru aducerea n
ar, din Rusia, a unei tinere germane, deportat politic. Tu i-a rspuns c, n
primul rnd, nu intervine fiindc nu poate, iar n al doilea rnd i-a atras
ateniunea c aciunea lui este foarte riscant i delicat, lund n considerare
situaia sa de decan. Preotul Vintilescu a rmas ngndurat o clip, dup care i-a
rspuns: Ai dreptate. i mulumesc! - i a plecat.

207

Ieri, Patriarhul Nicodim a avut ca invitai la dejun, n Palatul patriarhal,

pe urmtorii demnitari: ambasadorul sovietic Kaftaradze, primul ministru Petru
Groza, vicepreedintele Consiliului de Minitri i ministru de Externe, Gheorghe
Ttrescu i pe ministrul Cultelor, avocatul Radu Rocule. n locul lui Gheorghe
Ttrescu, Patriarhul invitase pe subsecretarul de stat de la Preedinia
Consiliului de Minitri, Emil Bodnra, care n-a venit, scuzndu-se.
Patriarhul i-a ntiinat c Regele Mihai I l-a decorat pe Patriarhul Alexei
al Rusiei.
Dejunul a luat sfrit la orele 16, cnd oaspeii au prsit Palatul (P.
Groza a plecat cu un ofier romn superior, n maina sa), fiind condui de
profesorul I. D. tefnescu i de clugrul Petronius, secretarul Patriarhului.
Joi, 23 ianuarie 1947
Azi, arhiereul Emilian Antal al Sucevei mi-a spus rznd, la Ministerul
Cultelor: Patriarhul (Nicodim) m-a sictirit pur i simplu i m-a dat afar din
birou; aceasta n legtur cu tirea din ultimul timp, n acest sens, i pe care o
confirm chiar cel n cauz. Aa, da! Bravos patriarh!
1 februarie 1947
Preotul Zaharia Mntulescu a demisionat din postul de director general al
Ministerului Cultelor n urma dorinei exprese a Partidului Naional-Liberal
Ttrescu, comunicat prin avocatul Huhulescu, unul din secretarii generali de la
Culte. Postul vacant a fost ocupat de preotul Grigore Cernianu, de la Biserica
Sfnta Vineri Nou din Bucureti.
Azi, smbt, a nceput predarea lucrrilor de ctre Mntulescu noului
titular. i totui, Mntulescu va rmne n minister, ca funcionar. n acest scop, i
se creeaz un post de consilier superior administrativ, care este echivalent cu
acela de director general. Cu toate acestea, Zaharia Mntulescu rmne un
nemulumit.
Patriarhul a nceput s activeze din nou n favoarea arhimandritului V.
Vasilache. n acest scop, a naintat o adres Ministerului Cultelor, cerndu-i
avizul.
Profesorul I. D. tefnescu i-a atras ateniunea Patriarhului Nicodim c
interveniile pe care le face n favoarea lui Vasilache sunt prea dese, prea multe.
Patriarhul s-a enervat i a ipat, zicndu-i: Cui nu-i place s steie la mine, n casa
mea, n-are dect s plece, s se mute.
i tefnescu n-a mai rspuns nimic.
208

Duminic, 2 februarie 1947

Fondul pus la dispoziia Bisericii Ortodoxe Romne de Consiliul
bisericesc mondial din Geneva l mnuiete Ministerul Cultelor, printr-o comisie
din care fac parte, printre alii, i preoii I. Vasc i Z. Mntulescu.
Comisiunea cerceteaz cererile de ajutoare i aprob dup cum se
prezint cazul. Aproape fiecare funcionar din minister a primit ntre 700.000 - un
milion lei ca ajutor din fondul menionat mai sus.
De altfel, profesorii Facultii Teologice din Bucureti au i primit cte
un ajutor din acest fond.
Fondul acesta i are cntecul lui, cci este dat la insistenele pastorului
Solheim, care conduce Misiunea norvegian-suedez din Capital, pentru
cretinarea evreilor.
Preotul Niior Cazacu de la Biserica Batitei din Capital a fost numit
director al Seminarului Nifon de ctre eforia acestei coli. Numirea fiind
prezentat Patriarhului Nicodim, care este efor suprem al colii, spre aprobare,
acesta a respins-o.
5 februarie 1947
Azi, miercuri, 5 februarie, o delegaie de clerici olteni, n frunte cu
arhiereul Atanasie Dinc Brldeanul, locotenent de Episcop al RmniculuiVlcii, urmeaz s se prezinte n audien ministrului Cultelor, spre a-i cere s
prevad n noul buget 1947-48 i Arhiepiscopia Olteniei.
Atanasie, care dorete cu mult rvn Scaunul de mitropolit al Olteniei,
i-l pregtete.
Joi, 6 februarie 1947
Din discuii cu clerici din Capital i provincie rezult c Biserica, recte
ierarhia bisericeasc, recte Sinodul, recte Patriarhul, nu are o preocupare n
legtur cu problemele sociale, a cror realizare imediat ar putea alina
suferinele multor ceteni. ntrebai preoii ce fac din proprie iniiativ, dac
Sinodul nu le d directive, ei rspund c nu fac nimic, ci se strduiesc s
colecteze sume pe care le trimit Patriarhiei pentru cele dou orfelinate de la
mnstirile Cernica i igneti, iar pe alocuri colaboreaz i cu Aprarea
Patriotic. i clerul de mir i recunoate pcatul lipsei unei activiti sociale, pe
care-l subscrie ns Patriarhului Nicodim, fosila din Deal.
Arhiereul Justinian Marina Vasluianul a fost un bun prieten al preotului
Alexandru Nicoreanu de la Biserica Popa Chiu din Bucureti, n trecut ambii
luptnd, ca preoi, n rndurile aceluiai partid politic, cel Naional-rnesc
209

Maniu. Graie acestei prietenii, preotul Ion Marina (Justinian) de la RmnicuVlcea a fost ales n Comitetul asociaiei generale a clerului ortodox romn - de
ctre Congresul clerical inut la Cernui n 24 septembrie 1942 - al crei
preedinte a fost i este preotul Al. Nicoreanu.
Se cunoate actuala orientare politic a preotului Justinian Marina.
Totui, el a rmas prieten cu preotul Alexandru Nicoreanu, trup i suflet, dup
expresia Mitropolitului Nifon Criveanu. Acest fapt presupune o legtur, dac nu
strns, cel puin att de suficient pentru a nu pierde contactul. Ca atare, nu este
exclus o colaborare, care s-ar concretiza, cel puin, la schimburi de vederi,
informaiuni reciproce, luri de atitudine, etc.
Vineri, 7 februarie 1947
Preotul C. Burducea este n bune raporturi cu Patriarhul Nicodim, cruia,
de altfel, i face dese vizite. Patriarhul i-a satisfcut chiar o cerere greu de
rezolvat conform regulamentului pentru numirea i transferarea preoilor,
transferndu-i un nepot, preot, dintr-o comun n judeul Dmbovia n Bucureti
(Petrescu).
l va fi servit oare preotul Burducea pe Patriarh punndu-i la dispoziie
dosarul (Episcopul Nicodim Munteanu de la Hui), care i-a disprut de la
Ministerul Cultelor?
Dosarul Nicodim se afl, n prezent, n siguran, la Aurel Popa, fost
secretar general la Culte sub guvernarea legionar.
Pentru ieri, joi, 6 februarie, Patriarhul Nicodim a avut ca invitai la dejun
pe reprezentanii Misiunilor englez i american din Bucureti. Totui, invitaii
nu au venit la dejun, fr ca Patriarhul s cunoasc motivele. Patriarhul a rmas
consternat de acest fapt, iar palatinii se bucur c au rmas curcanii
nemncai.
Preoii Leu, inspector la Culte i Florian Gldan (de la Biserica Domnia
Blaa) au nfiinat, prin intervenii, o nou parohie n parcul Jianu, arondnd
parohiile din jur. Ambii sunt avizi dup bani.
ncordarea relaiunilor dintre Patriarhul Nicodim i Radu Rocule,
ministrul Cultelor se datoresc, pe lng alte motive, i acestuia: Radu Rocule ia fixat, nc de la venirea lui n fruntea departamentului Cultelor, s activeze
pentru crearea unei lumi noi n Biseric, prin felurite legi, regulamente, dispoziii
i aplicarea lor pe teren. Patriarhul Nicodim s-a sesizat, dndu-i seama i
considernd c realizarea planului [lui] Rocule l-ar eclipsa, crendu-i, n acelai
timp, o situaie delicat. I-a imputat ministrului Rocule c-i arog drepturi de
patriarh. Nemulumit de aceasta, Patriarhul l-a reclamat pur i simplu primului
210

ministru Petru Groza i Regelui Mihai, care desigur c-i vor fi dat seama de faza
fiziologic, infantil, n care se afl eful Bisericii.
Mari, 11 februarie 1947
Preotul I. Vasc, secretar general [la] Culte, l-a chemat la minister pe
arhidiaconul Tu M. Nica de la Patriarhie i i-a comunicat, din ncredinarea lui
Emil Bodnra, s nu cedeze n conflictul cu Patriarhul Nicodim, ci s se in
pe poziii. Altfel, dac cedeaz, nimeni nu-l va mai susine.
Zilele acestea a avut loc actul alegerii unui nou efor la Seminarul Nifon
Mitropolitul, n urma refuzului preotului Olimp Cciul de a fi efor. Alegerea s-a
caracterizat printr-o aprig lupt ideologic ntre dou lumi: lumea veche, eforia
burghez, profitoare i exploatatoare - aceasta datorit naterii, iar nu ascensiunii
ei sociale bazat pe criteriile muncii i onestitii - i corpul profesoral, fiii
poporului, a cror situaie actual se datoreaz numai muncii asidue, cinstite i
perseverente.
Este un fenomen unic, cred, n istoria seminariilor, dar mai ales a
Seminarului Nifon, faptul c profesorii iau atitudine fa de eforie.
Iat faptele:
Eforia anun corpul profesoral c va fi nevoie s aleag un nou efor
care, conform dispoziiunilor testamentare, trebuie s fie un urma al familiei
Mitropolitului Nifon. Profesorii i ndreapt imediat gndul spre colegul lor,
prof. Iorgu Stoian.
Eforia propune pe un domn Enescu i, pe lng acesta, ali doi
pretendeni i depun candidaturile. Ca atare, erau trei candidai n total.
n preajma alegerilor, eforul prof. Garoescu face cunoscut c Enescu,
candidatul, este un escroc, ntruct a furat fn i lemne de pe moia seminarului i
le-a vndut. Ca atare, el nu poate fi ales efor.
Profesorii sunt contrariai de nenelegerea iscat ntre motenitori. Ca
atare, hotrsc cu mai mult drzenie s-l aleag pe prof. Iorgu Stoian.
Procedndu-se la vot, Enescu obine 8 voturi, iar Stoian, 8; un altul, 4 voturi.
Fiind balotaj, se procedeaz din nou la vot: Enescu, 10, Stoian, 10. Dup
regulament, baloteurii trebuia s trag la sori. Eforia a intervenit ns i a
declarat c va ine noi alegeri la 23 martie a. c.
Miercuri, 12 februarie 1947
Episcopul Antim Nica mi-a spus c pleac n America n calitate de
lociitor de episcop. El este trimis de Patriarhul Nicodim, sub a crui jurisdicie,
211

ca Mitropolit al Arhiepiscopiei Bucuretilor, se afl Episcopia misionar

ortodox romn din America.
Acolo va rmne atta vreme ct va avea ncrederea Patriarhului
Nicodim i a Guvernului. Mai trziu, Sinodul are latitudinea s-l aleag pe el sau
s-l recheme, aceasta n urma modului cum va fi primit noul ierarh n America de
cercurile romneti i a activitii pe care o va desfura acolo. Episcopul Nica
Antim crede c nu va putea pleca aa de curnd n America, din cauza lipsei de
valut strin necesar cltoriei.
Relativ la atmosfera care domnete n cercurile clericale ale romnilor
din America, relativ la persoana viitorului lor episcop, se precizeaz:
Acolo, romnii constituie trei grupuri:
1. Unul, pentru Episcopul Policarp Moruca.
2. Unul, contra Episcopului Policarp Moruca.
3. Unul, pentru arhimandritul Teofil Ionescu, fost la Paris.
Acesta din urm, n timpul cltoriei sale n America, i-a ctigat muli
adereni. n prezent, el se afl n Canada, dup tiri de la Ministerul Cultelor.
Persoana care se bucur de o mare influen n America, att n cercurile
americane, ct i n cele romneti, este profesorul Haiegan, nscut n America
i cu studii teologice fcute la Sibiu.
Mitropolitul Irineu Mihlcescu al Moldovei ncearc s rezolve problema
lipsei unor lucruri din inventarul trimis de la Iai n refugiu; aceasta, n urma
anchetei fcut de inspectorul Obreja. Valoarea lucrurilor disprute se ridic la
miliarde. n acest scop, Mitropolitul Irineu a invitat la locuina sa din Bucureti
(fiica sa, doamna inginer Sburlan) pe fotii funcionari ai Mitropoliei Moldovei,
azi la Arhiepiscopia Bucuretilor (Gheorghi Florescu, etc.), pe care i-a rugat si dea fiecare cte o declaraie relativ la faptele pe care le cunosc n legtur cu
evacuarea.
Funcionarii i-au dat declaraiile cuvenite.
Joi, 13 februarie 1947
Azi, joi, Episcopul Antim Nica s-a prezentat n audien la primul
ministru Petru Groza, n legtur cu pregtirile sale de plecare n America.
nainte de a se fi prezentat Episcopul Nica, a fost n audien la premier, tot pe
aceeai problem, preotul I. Vasc, secretar general la Culte, care, n aparen,
nu-i face opoziie. Dup audiena la Preedinie, Episcopul Nica urma s-l vad
pe preotul Vasc la Ministerul Cultelor, spre a-i comunica rezultatul ntrevederii,
ns nu s-a dus. Se pare c ardelenii l vor lucra pe Nica.
212

Mine, vineri, urmeaz ca Patriarhul Nicodim s dea un dejun n Palat, n

cinstea reprezentanilor Misiunilor american i englez, cu participarea primului
ministru Petru Groza.
Azi, joi, 13 februarie 1947, m-am ntlnit, la Ministerul Cultelor, cu
naul meu, preotul Octavian Mureeanu, n biroul preotului D. Vetemean[u] (D.
Sldeanu n Lumina cretin), directorul Cultelor. Nau mi-a spus c-mi va
comunica ceva. Am plecat mpreun. Pe drum, pn spre Piaa Amzei, mi-a spus:
Duminic, 9 februarie a. c., aflndu-se lng Biserica Sfnta VineriHerasca, s-a ntlnit cu Episcopul Antim Nica, numit de curnd lociitor de
Episcop al romnilor din America. Episcopul Nica a venit de vis--vis la el i i-a
exprimat dorina s-l vad i c mai bine este s vin preotul Mureeanu la el,
ceea ce acesta a acceptat. S-au desprit, rmnnd nelei ca preotul s-i dea un
telefon a doua zi. Neputnd s-i telefoneze, episcopul i-a telefonat a treia zi,
amintindu-i c a ateptat s fie anunat de ora cnd l poate primi pe preot la el
acas. Naul i-a rspuns c va veni s-l vad a doua zi, ceea ce s-a i ntmplat.
Episcopul Nica i-a spus c este trimis n America de Patriarh i de
Guvern. Ca atare, i cere naului sfaturi, ca unuia care a stat peste Ocean mai
mult de 20 de ani. i arat ce personal nelege el s-i ia, i anume: 3 consilieri, 1
diacon, un contabil, un director general al cancelariei, o dactilograf i un om de
serviciu. (Toate aceste persoane ncrcau bugetul statului cu suma de cinci
miliarde de lei, care, transformai n dolari, la 3000 dolarul, oficial, nsemna
mult). Preotul i spune s rup hrtia i s asculte. I-a atras ateniunea c, pentru
America, i trebuie: un diacon, cci acolo nu este, i dou costume de haine. Att
i nimic mai mult. Nica se uita mirat la Mureeanu care, n fond, vorbea adevrul,
dup realitatea trit. I-a atras ateniunea ns c, dac va putea, s bugeteze trei
posturi de consilieri pentru America, apoi i-a spus c poate pleca peste Ocean,
dac va putea ndeplini urmtoarele trei condiiuni:
1. s renune la mentalitatea clerical din ar n modul de a conduce o
eparhie;
2. s fie puternic pregtit sufletete pentru orice fel de neplceri, friciuni,
atacuri pe care, eventual, le va primi acolo;
3. s aib o putere extraordinar de munc.
Episcopul i-a rspuns c va putea ndeplini aceste trei condiiuni.
Mureeanu i-a spus c poate pleca n aceste condiiuni, ns chiar dac va
avea paaportul gata, n mn, i nu va avea bani pentru dus n America i ntors,
precum i pentru cel puin ase luni, s nu fac absolut nici o micare. n
America, dac dup o lun nu va avea bani, va muri de foame, cci el, vldica, nu
va putea lucra n uzin.
213

Continund s-l sftuiasc pe episcop, preotul Mureeanu i spune c,

odat ajuns la Detroit, reedina episcopal, va proceda la convocarea unui
congres al tuturor preoilor romni i-i va ruga s stabileasc itinerariul vizitelor
canonice, care, acolo, dureaz un an ntreg. Apoi, treburile vor merge bine, dac
va fi nelegere ...
Preotul Octavian Mureeanu mi-a atras ateniunea c ceea ce-mi spune
rmne numai ntre noi doi: c merge i el n America, mpreun cu doamna, ca
director general al cancelariei. Acolo va strnge ceva bani albi pentru zile negre,
cci va putea. Dup un an, n urma unui certificat medical, cci este suferind, va
veni n ar. Deci, el reorganizeaz Episcopia misionar din America, aa cum tot
el a organizat-o.
Sosit la New York, i cumpr imediat o main din dolarii pe care-i are
acolo, la banc (i nevasta va ti numai dup moartea lui) i pleac mpreun cu
vldica la Detroit. n 6 luni de vizitaii canonice, scoate dolarii pe care i-a dat pe
ea.
La Detroit gsete o cas n care s locuiasc toi membrii episcopiei i
tot acolo s fie i cancelaria. Masa va fi comun, ca s coste mai puin. Mie mi-a
propus s merg n America, ns numai n calitate de diacon. Am refuzat condiia
i mi-a rspuns c plec civil i acolo aranjm. A rmas s m mai gndesc.
Rspunsul i-l voi da sptmna viitoare.
Vineri, 14 februarie 1947
Cea mai important problem de care este preocupat clerul ortodox,
asemenea unui blestem ale crui efecte nu le poate evita, o constituie noua Lege a
Cultelor, dup care clericii de mir s fie pensionai la 65 de ani, iar ierarhii la 75
de ani, cu excepia Patriarhului rii.
Noua lege a avut darul s mpart, nc de pe acum, clerul n dou tabere,
lipsite de statele majore i comandanii respectivi: una trist, a pensionarilor, care
vor cuta s se strecoare, alta vesel, a celor tineri, care se pregtete pentru
asalt, spre a ocupa fiecare un post mai gras, de unde s aib cmp de vedere,
n lupta pastoral, cu oastea dracilor i a lupilor, care le ucid oile cele
necuvnttoare.
n acelai timp, cazanul Satanei fierbe i este alimentat cu intrigi i
otrav printeasc, spre a mproca fraii ntru Hristos, cu gurile prea bine i
mult cuvnttoare i arunctoare de flcri.
Preotul D. Vetemeanu, directorul Cultelor din Ministerul Cultelor, mi-a
spus c ministrul Cultelor, Radu Rocule, a calificat pe preoii membri ai UPDR
c sunt comuniti. n fond, el nu vede cu ochi buni existena acestei uniuni.
214

Patriarhul Nicodim a naintat formele pentru urmtorii, n posturile

menionate, [scriind] la unii, n dreptul fiecruia, pentru America:
1. av. Radu Dumitru (nepotul lui), subdirector n Ministerul de Interne,
pentru postul de ataat al Bisericii.
2. Radu Niculi, fratele acestuia, ca mecanic.
3. Diaconul clugr Bbu Grigore.
4. Spiru Grigore - presa.
Luni, 17 februarie 1947
Preotul Grigore Cernianu, director general n Ministerul Cultelor, a spus
azi c a primit acest post, fiind silit de i mari. De altfel, a adugat el, decretul
de numire i s-a mai fcut la 5 decembrie 1946 i n ianuarie a. c., dar a refuzat
postul de fiecare dat. n postul de director general crede c va rmne cteva
luni, n care timp voiete s fac numai bine i s lase o amintire frumoas n
rndurile funcionarilor cu care colaboreaz.
Problema pensionrii clericilor nu-i preocup pe preoii din Capital,
ntruct puini sunt cei care au vrsta de 70 de ani.
Ct despre ierarhi, se afirm c episcopii Cosma Petrovici (Galai) i
Lucian Triteanul (Roman) vor fi pensionai.
Joi, 20 februarie 1947
Arhiereul Justinian Marina face toate demersurile posibile pentru ca s
ocupe Scaunul de mitropolit al Moldovei, prin ndeprtarea titularului,
Mitropolitul Irineu Mihlcescu. n acest scop, el a naintat un memoriu de cteva
zeci de pagini primului ministru Petru Groza, n care-i aduce nvinuiri
Mitropolitului Irineu Mihlcescu. Dup ce a primit memoriul, Groza i-a spus:
Nu m amestec. Problema este de competena Adunrii eparhiale a Moldovei,
creia trebuie s se adreseze reclamantul. Primul ministru i-a spus aceste cuvinte
i Mitropolitului Irineu, n audiena pe care acesta a avut-o mari, 18 februarie
a. c.
Nemulumit de acest insucces, arhiereul Justinian Marina i-a nmnat un
raport similar generalului deputat Rcanu, pentru ca acesta s fac o interpelare
n parlament. Informat de aceasta, Mitropolitul Irineu a intervenit prin
cunotinele sale i interpelarea n-a mai avut loc.
Arhiereul Marina i-a nmnat un memoriu i ministrului de Externe, Gh.
Ttrescu, nainte ca acesta s fi plecat la Paris.
215

n audiena pe care i-a acordat-o Mitropolitului Irineu, Gh. Ttrescu i-a

spus acestuia c se va ocupa de memoriu dup ce va reveni n ar, dndu-i n
acelai timp asigurri c nu va avea nici o neplcere.
Mitropolitul Irineu se afl de ctva vreme n Bucureti i va rmne
cteva zile (la fiica sa, doamna inginer Sburlan, Aleea Regnault 5, Cotroceni),
pentru ca s urmreasc aciunea vicarului su, arhiereul Justinian Marina.
Azi, joi, 20 februarie 1947, a venit la Facultatea de Teologie
arhimandritul Arsenie Boca din Sibiu (locuind n strada Niculescu-Bazar, no. 9).
El i are locuina la Mnstirea Smbta de Sus din Ardeal, unde este
foarte bine cunoscut, chiar renumit, ca unul care ar avea darul de a cunoate
tainele omului, de a face comunicri care ntrec banalul i uimesc pe interlocutor.
n Ardeal este cunoscut ca printele Arsenie, uneori sfntul. E plimbat n
mod misterios, ca o vedet.
L-am vzut la facultate. Un brbat la vreo 45 de ani, nalt, brunet,
usciv, suplu, ochi cprui, scnteietori i fascinani, ascuni puin n orbite, barba
mare, neagr, i acoper faa bine, poart o giubea din stof clugreasc i ncins
cu o curea lat, nchis cu un fel de pafta pe care este spat monograma cretin.
Asistase mai nti la o or de mistic a profesorului Stniloae. Dup
aceea, a rmas n sal mpreun cu adepii si, cci un mnunchi bun de
doamne i civa tineri nu-l slbeau din ochi, sorbindu-l.
La un moment dat, Arsenie i adepii si evacueaz sala, deoarece s-a
strigat c nu rmn dect studenii. Au trecut ntr-o alt sal, unde Arsenie a
discutat cu unul i cu altul, dup ce ne-a comunicat c oricine l poate ntreba
orice dorete, c rspunde; numai ca cel [sic!] ce ntreab s poat rezista la
discuii. Deci asistena, cteva zeci de persoane, atepta nerbdtoare. ntre timp,
Arsenie discut cu profesorul universitar Tudor Popescu. Nu mult dup aceea ne
comunic, oarecum mhnit, c azi nu ne vorbete, dar c va avea prilejul s ne
vorbeasc, la facultate, cnd se va nelege cu profesorii. Am aflat ns c
decanatul facultii i-a interzis de a ine o conferin public n localul ei.
Mi s-a prut foarte curios faptul c, n jurul lui Arsenie erau doamne,
domnioare i civa domni, care se ntreceau n a-i fi la dispoziie, a-l ntreba
dac nu a obosit, pentru ca s-i ofere un scaun, a ncerca s-l sustrag de a nu
vorbi mult cu diferite persoane, spre a nu obosi, etc., etc. Grupul acesta de femei
l urmrea cu privirea pe Arsenie, l mnca din ochi, ar spune ranul, se
mistuia n trirea lui, erau adepte oarbe, gata s execute orice gest sau porunc.
Erau i cteva maici. Una din doamne voia s dea impresia c ea este
impresara, n timp ce o student, foarte scund la statur, din anul III, de la
Facultatea de Teologie, i aroga dreptul de a-l fi adus ea pe Arsenie la facultate.
216

Arsenie nu fcea ctui de puin impresia unui ascet, tritor al

Evangheliei, sau un singuratec, care prin interiorizare i trire s ajung la o
nalt concepie de via. Din contra, jovial, venic rznd, cu micri iui,
necontrolate, nestpnite, cu minile cnd la spate, cnd la centur, etc. Privirile
lui ateapt, pare-se, o spinare ncovoiat, umilina. Este grandoman.
n concluzie:
arlatania nu-i este strin acestui om, care, avnd n vedere postura lui,
felul lui de a se prezenta, conjugat cu prezena n juru-i a grupului de femei,
amintete atitudini vechi, istorice, experiene triste n Biserica rus: blst.
Acest Arsenie a fost arestat de preotul C. Burducea, pe cnd primul se
afla n Mnstirea Bistria, iar al doilea era ministru al Cultelor.
Smbt, 22 februarie 1947
Arhidiaconul Tu Nica a fost azi n audien la Emil Bodnra.
n cursul sptmnii trecute, Patriarhul Nicodim a primit n audien pe
monseniorul Andrea Cassulo, fost nuniu apostolic n Romnia i pe monseniorul
Gerard Patrick OHara, noul nuniu apostolic. Vizita ar fi fost protocolar, cum
este uzul n cazul acesta. Pn acum, nu se cunoate nimic din cele ce au discutat.
La discuii a participat i profesorul I. D. tefnescu.
Dup ntrevedere, Patriarhul le-a oferit oaspeilor o mic gustare i
ceai.
Luni, 17 februarie a. c., Patriarhul le-a ntors vizita celor doi prelai, la
nuniatur, n cea mai mare tain. i, pentru ca nimeni din personalul Palatului
patriarhal s nu tie unde merge btrnul, acesta a plecat cu maina no. 19 i fr
intimul su, Arsenie Dumitru. De asemenea, i-a schimbat oferul, pe Meca,
nlocuindu-l cu altul, Mihalache. La plecarea de la nuniatur, oferul, voind s
ntoarc maina, a lovit cldirea i una din aripile mainii s-a strmbat. Mihalache
este ngrij[or]at c va afla Patriarhul c i-a lovit maina.
ntrebat de o persoan strin unde l-a dus pe Patriarh, oferul Mihalache
i-a rspuns: La nite popi catolici, care aveau nite tichii roii n cap.
Duminic, 23 februarie 1947
Gic Petrescu, consilier la Curtea de Apel, este unul din intimii
Patriarhului, care-i cere sfatul n diferite mprejurri. Drept rsplat, Patriarhul l-a
numit pe Gic P. consilier la CCB, unde, de mult vreme, este avocatul Dimitrie
Grozdea, preedintele Eforiei Bisericii Ortodoxe Romne. Lui Grozdea nu-i
convine numirea a nc unui consilier juridic la CCB.
217

Luni, 24 februarie 1947

Episcopul Antim Nica s-a prezentat, n ultimele zile, n audien la
primul ministru Petru Groza, pentru a rezolva unele probleme, n credina c va
pleca n America. Cu acest prilej, el a prezentat lista persoanelor care trebuiau sl nsoeasc n America. Printre ele, fraii Radu, Spiru Grigore, diaconul Grigore
Bbu, etc. Lista a fost ntocmit dup dorina Patriarhului, care avea tot interesul
s-i plaseze nepoii.
Primul ministru nu a acceptat lista propus. Ct despre Episcopul Nica, el
nu mai are nici o ans de a pleca n America.
Miercuri, 26 februarie 1947
Episcopul Nica s-a ters pe bot de America, mi-a spus preotul Octavian
Mureeanu. D. Vetemeanu, director, mi arat c de trei sptmni st n mapa
lui decizia de numire a Episcopului Nica Antim pentru America, ns ministrul
Radu Rocule al Cultelor amn mereu semnarea ei.
Se crede c va pleca n America arhiereul Scorobe, vicar la Sibiu.
Joi, 27 februarie 1947
ntre parohul Bisericii catolice italiene din Bucureti, bulevardul Take
Ionescu i clerul Catedralei Sf. Iosif nu exist legturi de prietenie, deoarece
primul i acuz pe acetia de iezuitism n legturile lor cu parohienii i-n ceea ce
privete atitudinea pe care o au fa de doctrina catolic.
Astfel, preotul italian nu-i asist niciodat la nmormntare pe
francmasonii italieni, romano-catolici, a cror list o are din timpul cnd s-au
dizolvat lojile francmasonice, cu care prilej arhiva Lojii italiene a fost adus la
biserica lui. n faa acestui refuz, familiile francmasonilor italieni decedai se
adreseaz clerului Catedralei Sf. Iosif, care oficiaz slujba cuvenit.
Patriarhul Nicodim i-a naintat demisia din postul pe care-l ocup.
Demisia a fost prezentat Regelui Mihai I de profesorul I. D. tefnescu, chiar n
cursul zilei de azi.
Se afirm, n anturajul Patriarhului, c acesta a recurs la un astfel de gest
ca un semn de protest i intimidare n acelai timp, fa de Guvern, care nu vrea
s consimt la ridicarea la rangul de arhiereu a arhimandritului Vasile Vasilache.
Se d ca precis tirea dup care noul Episcop al romnilor ortodoci din
America va fi arhiereul Teodor Scorobe, vicarul Mitropoliei Sibiului.
Oricum, clerul vede n aceasta un succes al ierarhilor ardeleni, care au
izbutit s-l ndeprteze pe Episcopul Nica.
218

Vineri, 28 februarie 1947

Arhiereul Veniamin Pocitan, vicar patriarhal, mi-a comunicat c n
Palatul patriarhal se petrece ceva neobinuit, este o mare micare, o pregtire
parc, pentru ceva. n acelai timp, Patriarhul Nicodim ine legtura cu Regele.
Preotul C. Moldovan, fost consilier al Seciei economice a Mitropoliei
Ungro-Vlahiei, i-a spus, pe timpul cnd tria Patriarhul Miron Cristea,
arhiereului vicar patriarhal Veniamin Pocitan c nu mult vreme va trece i
Emilian Antal va fi patriarh, apoi l-a sftuit pe arhiereul Veniamin s rmn n
postul su, s nu demisioneze, s fie drz.
Luni, 3 martie 1947
Arhiereul Justinian Marina Vasluianul de la Iai a fost primit n audien,
n dimineaa zilei de smbt, 1 martie a. c., de ministrul Cultelor, Radu
Rocule.
Arhimandritul Narcis Luchian (am fost cu el la diaconul Tu de la 1721.30, i-am dat 15 cri pentru doctoratul pe care-l va susine n drept: Evoluia
instituional a Bisericii Romne) mi-a spus c arhimandritul Haralambie
Vasilache a fost director al Seminarului Petru Movil din Dubsari. n aceast
calitate a svrit i unele acte ilegale:
Unui tnr, Aioanei, care era om de serviciu la Mitropolia din Iai, i-a
eliberat un certificat n care se atest c a absolvit patru clase seminariale. Acum,
Aioanei voiete s fie ncadrat n post de subef de birou n baza acestui fals.
Azi a avut loc, n sala Ateneului Romn, un concert cu prilejul
srbtoririi a 69 de ani de la eliberarea Bulgariei. Prezeni: Guvern, popor mult,
mult i foarte linitit, elegant, sobru. ntr-o loj era nuniul apostolic. Nici un
preot ortodox, necum vreun ierarh; i se cdea s vin. Se remarc deci i lipsa
unei secii a protocolului la Patriarhie.
Guvernul a fost preocupat, n ultimul timp, de problema nlocuirii
Patriarhului Nicodim, ajuns la adnci btrnee. Toate privirile s-au ndreptat spre
preotul-scriitor Gala Galaction (Grigore Piculescu). Propunerea i s-a fcut, el a
mulumit, dar n-a acceptat-o, spunnd c e btrn. n faa acestei situaii,
Guvernul a luat n discuie persoana fiecrui ierarh, fr s se opreasc asupra
vreunuia. Patriarhul Nicodim rmne, deci, mai departe n fruntea Bisericii.
Mari, 4 februarie [sic! = martie] 1947
Arhiereul Justinian Marina, vicar la Iai, i-a creat o atmosfer foarte
neplcut n rndurile clerului moldovean. A dat dovad de lips de tact,
219

deoarece nu s-a folosit de condiiunile de lucru, foarte favorabile lui, care existau
n Moldova:
a) n fruntea Mitropoliei Moldovei era un ierarh erudit, Mitropolitul
Irineu Mihlcescu.
b) Clerul i iubea mitropolitul din respect fa de el, ca ierarh i fost
profesor-decan al Facultii de Teologie din Bucureti, dar simea nevoia unui ef
energic, cu spirit de organizator, care s rezolve marile probleme de dup rzboi.
c) Lipsa de energie a Mitropolitului Irineu s-a resimit asupra clerului; nu
i-a imprimat un dinamism n aciunile lui i delsarea i-a fcut loc acolo unde
terenul era mai slab.
Arhiereul Justinian Marina constituia o ndejde pentru Moldova, cci
venea la Iai cu vigoarea sa, cu dorul de a realiza ceva nou i ndeosebi n
condiiunile, grele pe de-o parte, din cauza rzboiului, dar favorabile pe de alt
parte, pentru c se bucura de tot sprijinul Guvernului.
Justinian era bine orientat n ceea ce privete marile probleme sociale i
clerul atepta s fie ridicat i mbrbtat la lupt de dinamismul noului ierarh.
Ateptrile au fost ns zadarnice; ba, ceva mai mult: clerul este foarte ru
impresionat de lupta pe care-o duce arhiereul Justinian mpotriva Mitropolitului
Irineu, care l-a adus aici, pentru a-l ndeprta din scaun. Lupta lui Justinian are
asupra clerului un efect contrariu celui dorit de el. Clerul se ndeprteaz de el i
face zid de aprare n jurul Mitropolitului Irineu.
Justinian se autoizoleaz de cler. Clerul afirm c aciunea politic a lui
Justinian a fost un act de bruschee. Astfel, la Botoani i Dorohoi, Justinian a
adunat clerul pentru discutarea diferitelor probleme bisericeti. Cu acest prilej, i-a
invitat pe cei prezeni s se grupeze dup partidele politice din care fac parte.
Clericii au rmas foarte mirai de acest fapt i au prsit sala n mod ostentativ,
iar Justinian nu s-a putu convinge de visu de atitudinea politic a fiecrui cleric.
La Botoani, necunoscui au tras focuri de arm n maina lui. El d dovad de
mult mndrie fa de cler, pe care-l privete de sus, creznd c popii
moldoveni sunt proti. [...] 81
Situaia aceasta este ncununat de conflictul Marina-Irineu.
Concluzie:
- clerul este alturi de Mitropolitul Irineu;
- clerul este contra lui Marina.
Situaia aceasta din cmpul factic bisericesc ieean are trei soluii:
1. mpcarea dintre Mitropolitul Irineu i Marina i conlucrarea cu clerul.
81

Aa n original (n. e.)

220

2. Demisia lui Irineu.

3. Mutarea lui Marina.
Analiznd obiectiv situaia, cred c soluia a doua va fi inevitabil.
Preotul D. Vetemean[u] a fost demis din postul de director al cultelor
din Ministerul Cultelor, dndu-i-se n schimb acela de inspector general.
n locul lui funcioneaz, prin delegaie, O. Frangu, care de altfel a mai
ndeplinit aceast funciune. Urmeaz ca mine noul director s ia postul n
primire. Vetemean[u] e foarte nemulumit i se consider proscris. Att el, ct
i preotul Zaharia Mntulescu afirm c lovitura vine din partea Partidului
Naional-Liberal ttrescian, n rndurile cruia nu s-a ncadrat, el fiind membru
al partidului Frontul Plugarilor (dr. Petru Groza, preedinte).
Mai apoi este numit n minister, ca director general, un liberal: preotul
Popescu-Arge, omul lui Liviu Stan, preot.
Miercuri, 5 februarie [sic! = martie] 1947
n rndurile funcionarilor Ministerului Cultelor, se crede c ministrul
Radu Rocule intenioneaz s liberalizeze acest departament. Astfel, dup
constituirea, n ultimul timp, a organizaiei liberale din minister, printr-o edin
public, la care a vorbit preotul Grigore Cernianu, director general, dup
demiterea preotului D. Vetemean[u] urmeaz demiterea, dac nu s-a fcut
cumva pn acum, a preotului Zaharia Mntulescu. Am discutat cu Zaharia, dar
nu mi-a spus nimic n aceast privin. Totui, Zaharia, referindu-se la cazul D.
Vetemean[u], mi-a spus: Ministrul i face de cap. O s m cert i eu ru cu el;
dar i le spun pe toate.
Se afirm c profesorul universitar I. D. tefnescu, consilierul intim al
Patriarhului Nicodim, este francmason i activeaz n Biseric mpreun cu
doctorul Gheorghian, fost primar al Capitalei, prin influena pe care-o exercit
asupra efului ei, Patriarhul Nicodim, conform unor dispoziiuni primite. De
altfel, doctorul Gheorghian era, n 1933, preedintele Lojii Marelui Orient din
Romnia, avnd colegi pe Voicu Niescu, Sever Dan, etc.
Duminic, 2 martie 1947, a vorbit n Catedrala romano-catolic Sf. Iosif,
n limba romn, un prelat, despre Viaa viitoare. Dintru nceput, a subliniat c
n viaa lui n-a avut o bucurie mai mare ca atunci cnd a vizitat deinuii politici
din Aiud, printre care erau numai doi romano-catolici. Toi acetia l-au primit cu
cntri corale. Printre ei, erau vreo 30 de generali i foti minitri. Prelatul le-a
inut o alocuiune n care a subliniat c ei au fost judecai de oameni, dup legi
omeneti. Va veni ns o alt judecat, cea viitoare, care este cea dreapt. Apoi a
221

adugat c tie bine c vorbele lui vor fi interpretate n diferite sensuri. El ns nu

se teme de nimic. Cei prezeni au fost foarte impresionai.
Un anun afiat la intrarea Catedralei Sf. Iosif anuna c Duminica a
doua din post (adic la 2 martie 1947) va vorbi Arhiepiscopul Cisar al
Bucuretilor ...
Patriarhul Nicodim este ntr-o stare foarte ngrijortoare, din punct de
vedere mintal i fizic.
Croitoru, profesor de muzic, a fost primit de el n audien. Dup ce i-a
spus obiectul audienei, Patriarhul, foarte surprins, l-a ntrebat: Da dumneata
cine eti? Cum te cheam? i ce caui aici?; profesorul a rmas foarte surprins.
Dup ce i-a spus din nou cine este, Patriarhul a spus: S vie profesorul (I. D.
tefnescu) Profesorul se prezint imediat i, dup ce citete cererea
solicitantului, tare, ca s aud, Patriarhul l ntreab din nou: Ei, ce vrea? Ce
scrie acolo?, ca i cnd nu auzise nimic. Profesorul I. D. tefnescu pune
cererea pe birou, n faa Patriarhului, cruia-i d tocul i-i dicteaz rezoluia,
cuvnt cu cuvnt. Patriarhul a scris-o ntocmai.
Patriarhul asist cu mare greutate la slujb n Catedrala patriarhal. Din
aceast cauz, pentru el se oficiaz liturghia n paraclisul din Palat. De altfel, el
nu intr nici n paraclis, care este alturi de biroul lui, cci i este greu s urce
scrile, cteva trepte, ci ade pe un fotoliu, pe slia dintre birou i paraclis.
Zilele trecute, n timpul unei liturghii, diaconul a venit la Patriarh cu
cdelnia, zicnd: Binecuvnteaz, stpne!; Patriarhul era cu capul n jos.
Diaconul a rostit din nou aceleai cuvinte, cu voce mai tare i, n cele din urm, a
strigat pur i simplu. Speriat, diaconul i ridic ncet capul; sforia. L-a lsat s
doarm i slujba a continuat.
La 9 dimineaa, arhiereii Emilian Antal (Suceava) i Justinian Marina
(Iai) au fost primii n audien de preotul Grigore Cernianu, director general la
Culte.
n cercurile clericale se afirm c, att timp ct Patriarhul se bucur de
ncrederea sovieticilor, nimeni nu se va putea atinge de el spre a-l nlocui.
Arhiereul Eugen Laiu a format un cerc de prieteni, clerici, care se adun
la consftuiri n casa preotului Niior Cazacu, de la Biserica Batitei.
Arhiereul Emilian Antal, fiind n Capital, va face un parastas, cu sora sa,
Milua Antal, Patriarhului Miron Cristea, mine, smbt, 8 martie 1947. ntrebat
dac vine la parastas, Emilian a spus: Ct o mai fi Patriarhul Nicodim n Deal,
nu mai calc pe acolo.
Dl. Verzea, eful de cabinet al ministrului Cultelor, Radu Rocule,
afirm c Partidul Naional-Liberal ttrescian va activa n cadrul
222

departamentului Cultelor prin conferine i consftuiri. Deocamdat, intenia

partidului este de a face numai simpatizani. De aceea, n minister s-a format
numai un comitet de conducere, care nu primete adeziuni din partea
funcionarilor. Verzea crede c aciunea aceasta a lui va da rezultate bune.
Arhimandritul Narcis Luchian mi-a spus c pn la 1 august a. c.,
Mitropolitul Nifon Criveanu al Olteniei va fi Patriarh al Bisericii Ortodoxe
Romne. tirea o deine de la Palatul Regal, prin secretara Reginei-mam Elena.
Cu prilejul parastasului oficiat pentru Patriarhul Miron, arhiereul
Veniamin Pocitan l-a ntrebat, n faa Catedralei patriarhale, pe preotul Niior
Cazacu de la Biserica Batitei, de sntate. Acesta s-a plns c preotul Madan l-a
reclamat Patriarhului Nicodim c nu-l primete la biseric, n calitate de preot
ajuttor. Arhiereul Veniamin a spus c el n-ar primi nici un preot sau ierarh
refugiat, pentru c nu merit:
tia nu-s pstori, pentru c i-au prsit turma n vremuri grele. Ce s-ar
fi ales de Biseric dac preoii trimii la primele comuniti cretine ar fi fugit de
frica pgnilor? Erau prezeni: arhiereul Eugen Laiu i arhimandritul Ghervasie
Creu, mare eclesiarh, care l-au aprobat pe arhiereul Veniamin.
Luni, 10 martie 1947
n cercurile clericale se afirm c Petru Groza, primul ministru, are o
atitudine favorabil revenirii n scaun a Mitropolitului Nifon Criveanu, prin
renfiinarea Mitropoliei Olteniei. Radu Rocule, ministrul Cultelor, este
mpotriva renfiinrii mitropoliei.
Miercuri, 12 martie 1947
Relativ la cauzele care au determinat ca Episcopul Antim Nica s nu mai
plece n America, acesta afirm c ele se datoresc, n bun parte, aciunii
ierarhilor ardeleni:
a) Ierarhii ardeleni au intervenit pe lng Guvern, artnd c, n cazul
cnd Episcopul Antim va pleca n America i nu va fi primit de romnii de acolo,
ca ef religios al lor, el va fi nevoit s se napoieze n ar. n acest caz, s-ar face
cheltuieli inutile; i cheltuielile ar putea fi fcute pentru a pleca un titular. Ei au
rugat Guvernul s amne plecarea.
b) ntre timp, Patriarhul Nicodim primete o telegram de la romnii din
America, n care se arat c ei vor primi din ar, ca episcop, numai o persoan
apolitic.

223

Ct despre Episcopul Antim Nica, se afirm c este comunist din

Basarabia i-n prezent nu-l leag nimic de ar. El e un agent al Guvernului i ca
atare nu-l vor primi.
Episcopul Antim Nica afirm c telegrama a fost provocat de ierarhii
ardeleni.
Joi, 13 martie 1947
De cnd a fost numit secretar general al Ministerului Cultelor, d.
Huhulescu a avut o atitudine de expectativ fa de preotul I. Vasc, cellalt
secretar general, sub motiv c Vasc e omul Patriarhului Nicodim.
Mai muli preoi din Capital, care se cred nedreptii, au hotrt ca, n
curnd, s mearg la Cancelaria patriarhiei i s-i dea afar pe consilierii
refereni, ca semn de protest contra ilegalitilor pe care le comit acetia.
Mitropolitul Nicolae Blan a primit o telegram din America. Ea e
semnat de doi preoi, Simeon Mihlean i un altul, din Detroit, care, n numele
credincioilor lor, afirm c la Congresul Bisericii Ortodoxe Romne din
America, ce va avea loc la 6 iulie a. c., ei vor cere, ca episcop al lor, pe Teodor
Scorobe de la Sibiu. Telegrama a fost rspunsul cablogramei trimis lui
Mihlean de profesorul Octavian Mureean[u] din ar, prin care-l ruga s cear
ca episcop pe Scorobe, iar nu pe Antim Nica.
Patriarhul Nicodim i-a prezentat demisia din postul de ef al Bisericii.
Regele i-a primit-o, rmnnd s hotrasc asupra ei, de comun acord cu
Guvernul. S-a hotrt primirea demisiei, ntocmindu-se i decretul de pensionare
a Patriarhului. Decretul a i fost semnat.
Patriarhul Nicodim este foarte suprat pe profesorul I. D. tefnescu, pe
care, n timpul unei discuii, l-a dat afar din birou, nvinuindu-l c l-a ndemnat
s fac lucruri care l-au pus ntr-o lumin neplcut n faa Guvernului i a
opiniei publice.
n cercurile ierarhilor ardeleni, se d ca sigur tirea dup care, n scurt
timp, Episcopul Nicolae Popovici va fi ales Patriarh al Romniei. Dup plecarea
Patriarhului Nicodim, va fi lociitor arhiereul Emilian Antal.
Patriarhul Nicodim i strnge n lzi lucrurile de pre din Palat, unde este
o activitate febril. i pentru c ceea ce se petrece acolo nu se tie dect de
oamenii si, Patriarhul l-a trimis pe clugrul-intendent al Palatului, Damian, la
Mnstirea Neam, sptmna trecut, cu autocamionul, s aduc alimente,
fgduindu-i c, la napoiere, i va da un post de seam.
Pe de alt parte, oamenii de ncredere ai Patriarhului Nicodim iau diferite
lucruri din Palat i le duc n ora.
224

Miercuri, 19 martie 1947

Ieri trebuia s aib loc n Palatul patriarhal un banchet oferit membrilor
Guvernului de Patriarhul Nicodim. Din motive necunoscute, banchetul a fost
amnat pentru o alt dat.
Ierarhii ardeleni manifest o vie nemulumire fa de situaia care
domnete n Biseric i fa de lipsa unei activiti pe teren social; aceasta din
cauza Patriarhului Nicodim, care nu mai poate activa. Fa de aceast situaie,
ierarhii ardeleni sunt pentru autonomia Bisericii din Ardeal, pentru care lucru se
vor adresa Patriarhului ecumenic din Constantinopol.
Profesorul universitar I. D. tefnescu s-a prezentat cu demisia
Patriarhului Nicodim la Radu Rocule, ministrul Cultelor. nmnndu-i-o, a
adugat c aceasta este un semn de protest contra atitudinii ministerului, care,
prin noua Lege de pensionare a clerului, nu-l excepteaz pe Patriarhul Nicodim.
Ministrul a rspuns c va face tot ce-i va sta n putin pentru a satisface dorina
Patriarhului. Zicnd acestea, a voit s pun cererea de demisie a Patriarhului n
sertarul biroului su, adugnd c o va supune Guvernului. I. D. tefnescu i-a
cerut cererea i a plecat cu ea. antajul e vdit.
Vineri, 21 martie 1947
Ministrul Cultelor, Radu Rocule, va rechema n curnd de la Paris pe
Popescu, dirijorul corului Bisericii ortodoxe romne de acolo i pe Burducea
(student), primul cumnatul, iar cel de-al doilea fiul preotului C. Burducea. Despre
acetia doi exist la Ministerul Cultelor un dosar, format din reclamaiile i
rapoartele arhimandritului Teofil Ionescu, fost preot la Biserica ortodox romn
din Paris. n postul de cntre i diacon urmeaz s plece la Paris un ttrescian,
anume Ovidiu Caledoniu, care n prezent nu este nc diacon.
n Bucovina de Sud, aciunea romano-catolic de prozelitism n rndurile
credincioilor ortodoci nregistreaz succese remarcabile. Numeroase familii
btinae de romni ortodoci, printre care i intelectuali i persoane ale cror
strmoi au jucat un rol de seam n Biserica ortodox, au trecut la catolicism.
Patriarhul Nicodim l-a chemat la el pe arhimandritul diacon Firmilian
Marin, profesor la Seminarul Central din Capital i l-a ntrebat dac dorete s-l
numeasc preot la Catedral n locul rmas vacant prin decesul arhimandritului
Filaret Jocu. Firmilian a rmas surprins de gestul Patriarhului, cu att mai mult cu
ct nu-i exprimase n faa cuiva dorina de a ocupa acest post. El a rspuns c
primete cinstea care i se face, mulumindu-i.
Aceast propunere a Patriarhului face parte dintr-un plan ntocmit de
profesorul I. D. tefnescu, i anume: arhimandritul Firmilian este numit
deocamdat la Catedral, iar mai apoi i va pune n joc toat influena pentru a-l
225

numi arhiereu-vicar patriarhal. n modul acesta, profesorul I. D. tefnescu

voiete ca, dup moartea Patriarhului, s aib un sprijin la Patriarhie, pentru a-i
exercita funciunile pe care le ndeplinete n prezent n Biseric.
Duminic, 23 martie 1947
Ieri, preotul P. erpe, consilier la mitropolie, a fost n audien la preotul
Grigore Cernianu, director general al Ministerului Cultelor, cu care a discutat o
jumtate de or cu ua ncuiat.
Dup aceea, ambii au mers la ministru, Radu Rocule, cu care s-au
ntreinut o or. Azi, preotul Cernianu a fost la Catedrala patriarhal, apoi n
audien la Patriarh, mpreun cu preotul P. erpe.
Aceasta este aciunea Patriarhului pentru a-l numi pe preotul P. erpe
vicar patriarhal.
ntre Patriarhul Nicodim i ierarhii ardeleni, n frunte cu Mitropolitul
Nicolae Blan, se duce o lupt aprig, tacit, pentru ocuparea Scaunului de
episcop al romnilor din America, pe care fiecare din cei doi ierarhi l disput
pentru un favorit al su.
Patriarhul Nicodim, vznd, pe de-o parte, c Episcopul Antim Nica, pe
care el l-a numit ca delegat, n-a putut pleca n America, iar pe de alt parte
vznd c ardelenii flutur numirea arhiereului Teodor Scorobe (Trandafir), a
dat un comunicat prin pres, care precizeaz c:
Delegaia P. S. Episcop dr. Antim Nica la conducerea Episcopiei
ortodoxe romne din America n-a ncetat ... Delegaia ... este valabil.
Acest comunicat este foarte semnificativ pentru precizarea stadiului
luptei Nicodim-Blan. Grigore Spiru, omul Patriarhului, mi-a spus: Patriarhul
e foarte suprat pe chestia Scorobe.
Se confirm tirea c Patriarhul Nicodim a demisionat, demisia primit,
decret semnat n acest sens. Nepublicarea decretului se datorete urmtorului
fapt:
Se ateapt vizita n Romnia, pn la data de 15 mai a. c., a Patriarhului
Alexei al Moscovei, pe care Patriarhul Nicodim l primete, cci Alexei i
ntoarce vizita pe care acesta a fcut-o n Rusia Sovietic.
Dup aceea, se crede c demisia Patriarhului va fi dat publicitii n cel
mai scurt timp i se va institui o Locotenen patriarhal pn la alegerea unui
nou titular.
Numai dac Nicodim nu se va folosi de prezena Patriarhului Alexei
pentru a reveni asupra demisiei i s i se anuleze.
226

Arhiereul Justinian Marina de la Iai locuiete, cnd vine n Bucureti, la

avocatul Nicolau Grigore, strada Justiiei.
Nicolau este consilier al Seciei economice a Mitropoliei Moldovei, ns
st tot timpul cu familia n Capital, ca observator al lui Marina.
Oboseala fizic i intelectual a Patriarhului Nicodim apare tot mai
evident.
Preotul I. Vasc s-a prezentat la el n audien pentru a-i arta lucrarea n
manuscris asupra cltoriei lui la Moscova (aproape 150 de pagini). Patriarhul a
ascultat puin i apoi a adormit, spre uimirea lui Vasc, secretar general la Culte.
n ceea ce privete lucrarea, Patriarhul a fcut apoi unele obieciuni,
cerndu-i lui Vasc s nu scrie o serie de lucruri. Vasc s-a opus, spunnd c nu
poate s nu scrie ceea ce s-a petrecut, aceasta chiar mpotriva voinei Patriarhului,
fiindc a fost acolo i cunoate problema.
Preotul Todicescu (Iai?) 82 s-a prezentat Patriarhului, cu un deputat, spre
a-i expune unele doleane. n timpul discuiei, Patriarhul a adormit n fotoliu. Cei
doi, uimii, au nceput s tueasc pn ce l-au deteptat. Patriarhul, care prea c
se deteptase dintr-o stare de letargie, i-a ntrebat cine sunt ei i ce caut n biroul
lui. Dup rspunsul celor doi, Patriarhul le-a spus s-i expun dorinele.
Dup audien, cei doi au fost n audien la primul ministru, cruia i-au
expus indignai cele ntmplate.
Se precizeaz din nou c Patriarhul rii nu este exceptat de la
pensionare, de noua Lege a Cultelor. n acest scop, referatul respectiv a fost
ntocmit de preotul I. Vasc, secretar general la Culte i de preotul Liviu Stan,
acesta din urm fiind acela care a adus motivele de ordin canonic. Precizarea
aceasta este n contradicie cu declaraia ministrului Cultelor, Radu Rocule
(Universul, nr. 40, de joi, 20. 2. [1]947), care afirm: Ca un omagiu pentru
meritele cu totul excepionale, . P. S. Patriarhul Nicodim a fost exceptat de la
prevederile aceste legi (de pensionare la vrsta de 70 de ani; numai dac nu se
va petrece din nou ceva n culise).
Luni, 24 martie 1947
n legtur cu situaia Patriarhului Nicodim, se precizeaz:
Demisia acestuia - care a fost primit i rezolvat printr-un decret de
pensionare - era gata de publicat n Monitorul Oficial i urma s se publice dup
vizita pe care trebuie s-o fac n curnd la Bucureti Patriarhul Alexei. Se afirm
ns c Patriarhul Alexei nu va mai face aceast vizit, din diferite motive. Unul
82

Parantez D. V. (n. e.)

227

din ele: la Bucureti i s-ar pregti o manifestaie ostil. Ca atare, Petru Groza,
primul ministru, are convorbiri cu Mitropolitul Nicolae Blan al Ardealului. n
acest scop, el a plecat la Sibiu mpreun cu preotul Liviu Stan, consilierul su,
pentru a gsi soluia primirii Patriarhului Alexei.
Plecarea Patriarhului Nicodim din scaun este o chestiune de zile.
Dup plecarea Patriarhului Nicodim, locotenena va fi ncredinat
arhiereului Emilian Antal de la Suceava, ca o rsplat din partea lui Emil
Bodnra, pentru prigoana la care a fost supus Antal din partea lui Nicodim. Vor
urma apoi alegeri de ierarhi n scaunele vacante: la Iai, prin pensionarea i
retragerea Mitropolitului Irineu Mihlcescu, ar urma s fie ales Episcopul
Nicolae Popovici al Oradei, iar la Suceava, arhiereul Emilian Antal, n prezent
lociitor. Apoi, Episcopul Nicolae Popovici, din postul de Mitropolit al Moldovei,
urmeaz s fie ales Patriarh.
Ieri, pe culoarul de la intrarea n Tipografia Crilor Bisericeti, strada
Principatele Unite, arhimandritul Vasile Vasilache i spunea lui Grigore Spiru c
se mut cu locuina n Palatul patriarhal, cci va fi numit vicar patriarhal i
hirotonisit arhiereu. (Cam problematic.)
Joi, 27 martie 1947
Se afirm, cu preciziune, c profesorul I. D. tefnescu se ocup cu
traficul de influen. El a cerut unui preot din provincie suma de patruzeci de
milioane lei pentru ca s obin de la Patriarh transferarea lui n Capital. Cum,
ntre timp, pentru aceeai parohie s-a ivit un alt candidat, profesorul i-a mrit
preteniile la suma de optzeci milioane lei. Tranzacia se va face n curnd.
ntrebat primul candidat dac i convine s dea suma de 80 milioane lei
pentru o parohie din Bucureti, el a rspuns afirmativ, deoarece sunt preoi bogai
n Capital, ca de exemplu preotul Toma Chiricu (Biserica Zltari), care ctig
de la parohie 20 de milioane lei pe lun.
Patriarhul Nicodim a invitat la dejun pe fruntaii liberali brtieniti i pe
rnitii maniti din Capital, pentru a se asigura n eventualitatea unei
schimbri politice n guvern. Cei invitai au dat urmare invitaiei Patriarhului.
Mitropolitul Irineu Mihlcescu i-a ridicat toate atribuiile pe care i le
dase, la vreme, vicarului su, arhiereul Justinian Marina.
Duminic, 23 martie a. c., a avut loc alegerea unui epitrop la Seminarul
Nifon din Capital, n persoana monseniorului Gheorghe Ionescu. Dup alegere,
acesta a oferit o mas copioas la seminar. Cu acest prilej, a schiat programul
su pentru viitor:
228

- procurarea unui camion i a unui tractor pentru muncile agricole i

cultivarea luminiurilor din pdurile seminarului.
A cerut, n acelai timp, s fie nsrcinat cu administrarea bunurilor
colii.
Avocatul Puiu Lzrescu l-a combtut pentru faptul c vrea s introduc
reforme n tradiionala organizare a colii.
Profesorii au primit cu o vie satisfacie declaraiile noului epitrop.
Vineri, 28 martie 1947
ntr-o discuie pe care am avut-o cu arhiereul Veniamin Pocitan, vicar
patriarhal, acesta mi-a spus c a renunat cu totul la voina sa, deoarece Patriarhul
vrea s i-o impun pe a sa n orice problem, indiferent dac e bun sau nu. Ct
despre Sinod i activitatea lui, a afirmat c el nu merit altceva dect s vin
civilii cu btele i s-i alunge din Palatul patriarhal pe ierarhi, pentru ca astfel,
Biserica s se scoale din letargia n care zace.
Luni, 31 martie 1947
Se confirm tirea dup care Patriarhul a avut invitai la dejun, n
ultimele zile, fruntai din Capital ai partidelor naional-liberal brtienist i
naional-rnist, cu participarea lui Ion Mihalache.
Ziarul Tribuna Romneasc din Bucureti a publicat o serie de articole n
care se aduc acuzaii grave Mitropolitului Irineu Mihlcescu al Moldovei, n
legtur cu aa-zisa dispariie din palatul su a unor lucruri, n timpul evacurii.
Autorul articolului, Olteanu, este dl. Rdulescu-Cerna. El constituie o manevr a
arhiereului Justinian Marina pentru ca, prin compromiterea lui Irineu, s-l
sileasc pe acesta s demisioneze i apoi s-i ia scaunul.
Joi, 3 aprilie 1947
Arhiereul Justinian Marina este autorul moral i material al campaniei de
pres din ziarul Tribuna Romneasc mpotriva Mitropolitului Irineu Mihlcescu
al Moldovei. Pe lng altele, un indiciu n acest sens l constituie i faptul c
deputaii care s-au ocupat n Parlament de cazul Irineu sunt, afar de unul
(Anton Alexandrescu) naional-rniti, partid din care face parte i arhiereul
Marina.
Profesorul I. D. tefnescu a fost invitat de Facultatea de Litere a
Universitii din Paris s ocupe catedra de Istoria artelor, rmas vacant prin
229

decesul titularului. tefnescu ncearc s plece n Frana, mai ales c a fost

obiectul unei interpelri n Camera Deputailor din Capital.
Alex. Gobjil, funcionar la Patriarhie, s-a exprimat c, dac prof.
Constantinescu-Iai (cumnatul su) era n ar (acum e la Cairo, la un congres
parlamentar), nu izbucnea n pres cazul Mitropolitului Irineu Mihlcescu. Prof.
Constantinescu-Iai este acela care, dup prerea lui Gobjil, a temperat pn
acum zelul presei de a se ocupa de racilele Bisericii.
Vineri, 4 aprilie 1947
Patriarhul se afl ntr-un foarte mare impas, cauzat de situaia creat
profesorului I. D. tefnescu, situaie care-l vizeaz i pe el, dac nu chiar pe el,
afirm paladinii lui. Ca atare, pentru a nchide aceast problem, el face toate
demersurile pe lng cine crede c-i poate fi de folos. Astfel, a trimis Anei
Pauker o scrisoare, semnat proprio manu, n care, dup ce i elogiaz activitatea,
personalitatea i rolul pe care-l joac n statul romn, arat eforturile pe care le-a
fcut el pentru Guvern (binecuvntnd Parlamentul democrat, mergnd la
Moscova), pentru ca acum, drept rsplat, s fie prsit de toi, fr putina de a-l
apra pe profesorul I. D. tefnescu mpotriva atacurilor al cror obiect este. O
roag deci s-l ajute n acest sens. Ana Pauker a menionat pe scrisoare c nu este
de competena ei i a trimis-o Preediniei Consiliului de Minitri.
Preotul Banu, de la Biserica Spirea Nou din Capital este acela cruia
prof. I. D. tefnescu i-a cerut suma de optzeci milioane lei pentru ca s fie numit
slujitor la sus-numita biseric, de unde urma s fie mutat.
Truc, comisar n Prefectura Poliiei Capitalei, [a spus] c lui Gheorghe
Ttrescu, [vice]preedintele Consiliului de Minitri, i s-a fcut, de ctre
Siguran, o descindere. I s-au rscolit toate lucrurile, n cutare de documente
compromitoare.
Truc afirm c a fost i el de fa, apoi a venit la Patriarhul Nicodim i
l-a fcut atent, att pe el, dar mai ales pe profesorul I. D. tefnescu, s nu aib
ceva compromitor n Palat.
Se constat c doamna profesor I. D. tefnescu frecventeaz zilnic
slujbele ce se fac n Catedrala patriarhal, unde se roag i aprinde lumnri.
Obiceiul nu este vechi, ci de cteva zile, de cnd soul ei a fost obiectul unei
interpelri n Camera Deputailor. Rugciunea de circumstan confirm unele
tiri.
Monseigneur-ul Vladimir Ghica i-a atras ateniunea arhidiaconului Tu
M. Nica s nu mearg la conferinele religioase de la Ateneul Romn, organizate
chiar de el sub egida AGRU-lui (Asociaia General a Romnilor Unii),
230

deoarece ele sunt considerate ca manifestri reacionare, iar cei ce le frecventeaz

sunt filai de Siguran.
Smbt, 5 aprilie 1947
Ieri a avut loc, la Tribunalul Ilfov, judecarea unui proces ntre Patriarhie
i eforia Kretzulescu din Capital. n timpul dezbaterilor, prof. univ. Hanibal
Teodorescu, aprtorul eforiei, a afirmat, n plin edin, c Patriarhul Nicodim
este un bandit i un escroc, deoarece a nclcat drepturile eforiei, pgubind-o pe
aceasta cu cteva milioane lei, cu muli ani n urm.
Duminic, 6 aprilie 1947
Azi, Cercul de educaie integral, al crui preedinte este Grosu, a inut o
nou conferin la Fundaie, tratnd despre Patimile Domnului. A confereniat
Wurmbrandt, care, mbrcat n hain neagr, lung, a explicat patimile lui Iisus,
dup proieciuni, cu concluzii la fiecare scen, pentru viaa obteasc, adic
fiecare poate fi un fiu al lui Dumnezeu chiar n clipa aceasta, dac se hotrte.
Dup dou-trei tablouri-proieciuni, urma o cntare, executat minunat de
o tnr, acompaniat la org.
Din expunerea lui Wurmbrandt se poate conclude c Cercul de educaie
integral face prozelitism, sectarism, cnd afirm: iat cum l hulete poporul pe
Hristos, n frunte cu preoii, etc.
Apoi a vorbit Grosu, care, cu un accent ardelenesc i pe un ton extrem de
furios, cu ipete asurzitoare, a spus c Cercul de educaie integral, al crui
preedinte este, nu face politic, fiindc, dac ar fi fcut, n-ar fi existat pn azi,
din 1907, cnd a fost nfiinat, pentru ca mai apoi s fie ntrit de nsi
semntura Regelui Ferdinand.
Din cauza furiei i a tonului cu care vorbea, majoritatea auditoriului a
prsit sala i balcoanele, care erau ticsite; apoi a fcut apel la ajutorul bnesc,
benevol, al celor din sal, pentru ca aceste conferine s-l vesteasc pe Hristos n
toat ara i pn la marginile pmntului.
La ieire, doi oameni nevoiai chetau pentru cerc. Conferinele continu.
Preotul Stratulat, de la Biserica Spirea Veche din Capital, a fost
suspendat de Patriarh, n urma conflictului avut cu colegul su, preotul Banu, de
la aceeai biseric. i pentru c preotul Stratulat afirm c e nevinovat, a epuizat,
cu fruntea sus, toate cile, pentru ca s revin n post. n urma demersurilor
fcute, Radu Rocule, ministrul Cultelor, i-a trimis o adres prin care-i face
cunoscut c este reintegrat n post i, n termen de cinci zile, s se prezinte la
parohie. Patriarhul Nicodim intervine i ordinul ministrului nu se execut.
231

Zilele acestea, preotul Maxim, consilier referent la Secia administrativ

a Mitropoliei, l-a chemat pe preotul Stratulat la Cancelarie i i-a fcut cunoscut s
mearg la Patriarh, cruia s-i cear iertare, dac vrea s fie reintegrat, atrgndui ateniunea s fie nsoit, neaprat, de ministrul Cultelor.
Preotul Stratulat, interesndu-se de motivele condiiei puse - de a merge
cu ministrul -, a conchis c Patriarhul vrea s-l serveasc pe ministru cu
reintegrarea n post a sa, pentru ca, n schimb, s-i cear sprijinul n favoarea
profesorului I. D. tefnescu, problem n rezolvarea creia ministrul are un rol
de seam.
De altfel, preotul Stratulat a hotrt s porneasc la lupta fi cu
Patriarhul. n acest scop, strnge orice act compromitor la adresa Patriarhului,
cutnd, n acelai timp, s reconstituie dosarul acestuia de la Ministerul Cultelor,
care a disprut. El ntocmete un memoriu pentru a-l prezenta Sinodului, apoi, n
copie, l va trimite Patriarhului i tuturor ierarhilor, pentru a i se face dreptate.
Miercuri, 9 aprilie 1947
Legea pensionrii clerului va apare n curnd, n urma acceptrii
Patriarhului Nicodim de a semna.
Joi, 10 aprilie 1947
Scandalul de la Tribuna Romneasc a lui Rdulescu-Cerna continu.
Clerul este revoltat de cele relatate.
Deocamdat, Vasile Vasilache rmne cu rangul de arhimandrit-vicar
patriarhal, pn cnd Patriarhul va gsi momentul potrivit de a-l propune
Sinodului la arhierie. Radu Rocule, ministrul Cultelor, a semnat decizia de
numire n postul de mai sus a lui Vasilache.
ntr-un timp relativ scurt (9-10 zile), primul ministru Petru Groza l-a
vizitat pe Patriarh de trei ori. Vizitele au avut ca obiect semnarea Legii
pensionrii clerului de ctre Patriarh, ceea ce el condiioneaz de rezolvarea
cazului profesorului I. D. tefnescu n favoarea lui.
Patriarhul a acceptat i legea va apare n curnd.
Luni, 21 aprilie 1947
Mitropolitul Tit Simedrea are relaiuni strnse cu Partidul Naionalrnesc. Vizite la Ion Mihalache - vizeaz Scaunul de patriarh, dac Maniu nu
prefer un ardelean.
232

Arhieria lui Vasile Vasilache este din nou la ordinea zilei. Patriarhul
Nicodim voiete s-o rezolve, de data aceasta, cutnd s profite la maximum de
apropiata vizit a Patriarhului Alexei (20 mai) al Moscovei, n Romnia, cernd
concesii Guvernului.
Iat atmosfera creat n Biseric de campania de pres dus de arhiereul
Justinian Marina contra Mitropolitului Irineu Mihlcescu:
I. Ierarhii
a) Cei care sunt oameni de mic importan, n ceea ce privete cultura i
activitatea i care au pe contiin diferite metehne, manifest o mare ngrijorare,
deoarece se ateapt la o eventual trecere a lor i a faptelor lor prin faa
obiectivului opiniei publice, obiectiv pe care l-ar declana o campanie de pres.
b) Cei care reprezint, n parte, cte o personalitate, fiecare din ei
consider aceast campanie de pres ca un instrument de purificare a ierarhiei
bisericeti de elementele care-o compromit.
II. Clerul de mir
a) Muli clerici aprob campania de pres, considernd c Mitropolitul
Irineu e vinovat.
b) Unii cred c timpul va face dovada nevinoviei Mitropolitului Irineu.
Oricum, ierarhia nu manifest vreo preocupare vdit, din care s rezulte,
dac nu s neasc interesul de cast sau de Biseric, n problema IrineuMarina, dup o perioad n care Biserica, n neputincioia slujitorilor ei n
cmpul misionar, era promotoarea aciunii de constrngere a sectanilor prin fora
armat.
Smbt, 19 aprilie a. c., Mitropolitul Nifon Criveanu, fost al Craiovei, a
plecat, cu cei doi nepoi ai si, la Craiova, unde va rmne cteva zile la rudele
sale. Apoi, va merge n satul su natal, Sltioara, judeul Romanai, unde va sta
peste o lun.
nainte de a pleca din Bucureti, Nifon a fost primit n audien de Rege.
n urma acestui fapt i al sprijinului promis de ctre diferii oameni politici, Nifon
este foarte optimist pentru situaia lui viitoare i a plecat foarte voios.
Joi, 24 aprilie 1947
Fa de campania dus de ziarul Tribuna Romneasc mpotriva
Mitropolitului Irineu Mihlcescu, acesta a cutat s-l conving pe Patriarh c nu
este vinovat. Patriarhul s-a interesat de cazul de la Iai. Cel care l-a convins pe
Patriarh c Irineu e vinovat este preotul Cosma, fost consilier al lui Irineu la Iai,
la Secia economic. Patriarhul a spus: Eu nu pot apra pe un om vinovat.
Treaba lui, s se descurce singur. Se crede c singura soluie a scandalului de la
233

Iai este demisia lui Irineu. Mitropolitul Irineu a chemat la reedina sa

mitropolitan din Iai numeroi clerici din localitate, rugndu-i s recunoasc
faptul c Teodor Petreanu, intendentul Palatului, un bandit, nu e vinovat. Unii
clerici i-au satisfcut dorina.
Azi a avut loc, n Palatul patriarhal, a doua edin a Sinodului
permanent, sub preedinia Patriarhului Nicodim. Au participat toi ierarhii din
Vechiul Regat (exclusiv Episcopul Lucian Triteanu al Romanului) i Episcopul
Nicolae Popovici al Oradei (se vede calitatea lui de observator). Toi au fost
reinui la dejun de Patriarh. Dup-amiaz, a mai avut loc o edin i cu aceasta
Sinodul i-a ncheiat lucrrile. Clerul are impresia c Sinodul nu poate rezolva
nimic concret, din cauz c membrii lui sunt lipsii de personalitate i, ca atare,
nu se ateapt la nimic bun. n Sinod s-a pus problema campaniei de pres contra
Mitropolitului Irineu i s-a ajuns la concluzia c acesta nu este vinovat.
Unii sinodali cred c aceast absolvire a Mitropolitului Irineu va avea ca
efect dezlnuirea unei noi campanii de pres, mai puternice, al crei obiect vor fi
i ali ierarhi i nsui Patriarhul, care, ns, crede c va fi cruat pn dup vizita
Patriarhului Alexei n Romnia. Ct despre cei de la Tribuna Romneasc,
Grigore Spiru, eful Serviciului de pres al Patriarhiei, a spus, n legtur cu
cererea lor ca Irineu s fie ndeprtat din Sinod:
N-am vorbit eu cu ei s-l lase n pace de-acum? S vezi ce-am s le
fac!
Zvonuri din public:
1. S-a ncercat un atentat mpotriva Regelui Mihai I. Atentatorul a fost
generalul Vasiliu-Rcanu. Acesta s-a prezentat Regelui i i-a expus misiunea pe
care o are, ntrebndu-l n faa acestei situaii ce s fac, el nelegnd s rmn
credincios dinastiei. Regele i-a rspuns s fac ceea ce a fcut generalul Rdescu,
adic s fug n strintate.
2. Gheorghe Ttrescu a fost mpucat de comuniti n umr pentru c s-a
opus satisfacerii unei dorine a sovieticilor n legtur cu armata romn.
3. ntre 1-15 mai, Romnia va proceda la aplicarea msurilor pe care le-a
luat Bulgaria n ceea ce privete nlocuirea monedei. Noua moned ar urma s se
numeasc Dac, cu subdiviziunea lui, Roman.
Vineri, 25 aprilie 1947
Monseniorul Vladimir Ghica, n cadrul aciunilor de prozelitism printre
ortodoci, a fcut o vizit arhimandritului Vasile Vasilache, la Mnstirea Antim,
asistnd i la o edin a ciclului de conferine organizat de acesta din urm. Cu
Vasilache a discutat banaliti.
234

Clerul ortodox romn se ateapt la separarea Bisericii de Stat, fr a

indica motivele. n acest caz, el va trebui s activeze intens n parohie; altfel cum
va tri?
Smbt, 26 aprilie 1947
Azi, Mitropolitul Irineu Mihlcescu a fost n audien la Patriarhul
Nicodim. Apoi va merge la Radu Rocule, ministrul Cultelor i la Lucreiu
Ptrcanu, ministrul Justiiei.
Mitropolitul Irineu afirm pretutindeni c este nevinovat, dar i ndurerat
din cauza campaniei de pres pornit contra lui. Dup clarificarea pe care-o va
face ancheta, Irineu se va retrage din scaun.
Sinodul permanent din 24. 4. a. c., fiind sesizat de o ntmpinare scris a
Mitropolitului Irineu, cu toate c n-a fost sesizat de altcineva pe cale oficial, [a
hotrt] s nfiineze o comisie de anchet. Din comisie face parte un ierarh,
alturi de reprezentanii ministerelor: Culte, Justiie, Interne. Dup depunerea
raportului, Sinodul va aviza.
Arhiereul Justinian Marina a trimis o not Ministerului de Interne n care
arat c arhiereul Emilian Antal este oportunist, nesincer i desfoar o
activitate de duplicitate n relaiile lui cu Guvernul.
Luni, 28 aprilie 1947
n urma apelului fcut clerului moldovean de Mitropolitul Irineu
Mihlcescu pentru aprarea lui Teodor Pietreanu i a lui, s-a prezentat la
Ministerul Cultelor o delegaie format din preoii Petre Chiric, Mihail
Acatrinei, ali doi clerici i domnul Gheorghe Srbu, directorul cancelariei
Mitropoliei Moldovei. Ei au depus un memoriu. Dup napoierea lor la Iai,
preoii Chiric i Acatrinei i Gh. Srbu au fost arestai i adui la Vcreti.
Ceilali doi clerici sunt cutai de poliie.
n Sinodul permanent care a avut loc zilele acestea, s-a pus problema
rechemrii de la Iai a arhiereului Justinian Marina, ca unul care s-a fcut vinovat
de campania de pres contra Mitropolitului Irineu, chiriarhul su. Totui, nu s-a
hotrt nimic pn acum n aceast problem.
Mari, 29 aprilie 1947
n dup-amiaza zilei de azi a avut loc, la sediul Societii Ajutorul a
clerului ortodox romn, o edin sub preedina preotului Eugen Brbulescu,
preedintele Societii, cu participarea a numeroi preoi, printre care: pr. Stoica
Ionescu (Sf. Vineri-Herasca), Gheorghe Diculescu (Popa Nan), Cucuijna
235

(Mavrogheni), Gheorghe Popescu (Sf. Pantelimon), Petre Popescu (oseaua

Giurgiului), Stanciu (Sf. Nicolae Vldica), Hagiu, Gagiu (de la Uniunea Preoilor
Democrai), tefan (Consiliul Central Bisericesc), arhimandritul Veniamin
Zaharia 83 , Savin.
Dup ce preotul E. Brbulescu a evocat memoria preoilor din Capital
decedai n ultimul timp, s-a trecut la ordinea de zi:
1. Majorarea cotizaiilor membrilor Societii clerului pentru ajutorul de
moarte, de la 1000 la 10.000 lei.
2. Paracliserii s fie pltii de comune, ca i servitorii clerului.
3. Distribuirea produselor raionalizate date de economatul Ministerului
Cultelor pentru cler; s se distribuie prin cooperativa preoeasc.
Ministerul Cultelor nu arat solicitudinea cuvenit fa de cler. Preotul
Stanciu apr ministerul i acuz cooperativa clerului de lipsa complet de
activitate.
4. Preotul Brbulescu a artat c n pres se duce o vie campanie contra
Mitropolitului Irineu Mihlcescu, profesorul erudit i ierarhul de frunte. Lovitura
vizeaz Biserica; deci, clerul nu poate sta indiferent.
Preotul Gh. Popescu, de la Biserica Pantelimon, roag pe cei de fa s-i
spun, dac tiu, cine-i autorul articolelor. Preotul Petre Popescu, din oseaua
Giurgiului, rspunde c, ntlnindu-se cu un ziarist de la Drapelul, l-a ntrebat
ce-i cu campania de pres contra Mitropolitului Irineu. Ziaristul i-a rspuns c
acolo e o problem mai mare. Apoi, preotul a artat c cineva a voit s ia din
odoarele Mitropoliei Moldovei i s le trimit undeva. Mitropolitul Irineu, ca s
le salveze, le-a ascuns (le-a dosit) i aa s-a pornit campania contra lui.
Voci: Cine? Unde?
Alte voci: Ei unde! n China!
Preotul Petre Popescu vrea s continue. Preotul Stoica Ionescu intervine
i-l ntrerupe pe P. Popescu, care se aeaz pe scaun, spunnd c problema
aceasta este de competena Sinodului, al crui rezultat trebuie s-l ateptm.
Preotul Cucuijna vorbete n acelai sens.
Preotul E. Brbulescu ncheie discuia, subliniind c clerul ia act cu
indignare de campania de pres contra Mitropolitului Irineu i ateapt rezultatul
anchetei sinodale.
Un preot a protestat c nvtorilor li s-au dat carnete de clasa I pe CFR,
iar preoilor de clasa a II-a.

83

Corect: Valerian Zaharia (n. e.)

236

Joi, 1 mai 1947

n ultima vreme a avut loc Adunarea general a Comitetului de
conducere i a membrilor cooperativei clerului ortodox, situat lng Patriarhie.
Clericii erau - ca de obicei la adunrile lor - n numr foarte mic, n timp ce
cntreii, n numr foarte mare. n urma unor discuii asupra conducerii
cooperativei, clerul a propus ca 1/3 din membrii Comitetului de conducere a
cooperativei s fie cntrei bisericeti. Acetia din urm au protestat mpotriva
relei conduceri a cooperativei, precum i a propunerii de 1/3, cernd s li se dea
n minile lor conducerea efectiv a cooperativei, unde s nu mai fie nici un
cleric. Aceast atitudine a strnit indignarea clerului, care s-a opus cu
nverunare. Problema rmne deschis.
Tipografia Crilor Bisericeti se afl ntr-o foarte grea situaie
financiar. Ea nu mai poate face fa plilor noilor salarii ale muncitorilor, fixate
de Confederaia General a Muncii. n acest scop, preotul D. Cristescu, directorul
Tipografiei, le-a vorbit muncitorilor, expunndu-le situaia i conchiznd c
soluiile sunt dou: nchiderea tipografiei sau trecerea direciei ei n minile
muncitorilor. Acetia, ns, au spus c nu-i asum o astfel de rspundere,
deoarece sunt tipografii, ca Eminescu, care nu-i pot plti datoriile ... Preotul
Cristescu s-a prezentat Patriarhului Nicodim pentru a-i expune problema.
Mitropolitul Irineu Mihlcescu crede c Teodor Petreanu, fostul su om
de ncredere, care, de altfel, l-a compromis, ia atitudine contra lui, trecnd de
partea celor ce duc cunoscuta i rsuntoarea campanie de pres, prin ziarul
Tribuna Romneasc, mpotriva lui.
Duminic, 4 mai 1947
n Palatul patriarhal se fac pregtiri pentru primirea Patriarhului Alexei.
n acest scop, s-a adus n sala de bibliotec din fundul Palatului, de lng
dormitorul Patriarhului, o mas mare, acoperit cu cristal, care se gsea ntr-o
alt parte lng scara de marmur. S-au cumprat tacmuri. Arhimandritul
Bli a fost nsrcinat de Patriarh cu procurarea alimentelor. Se pregtesc
tacmuri pentru un numr de 40 de persoane.
Patriarhul Alexei, mpreun cu suita sa, vor locui la un hotel din Capital,
prin grija Primarului municipiului Bucureti, generalul V. Dombrovski.
Ministerul Cultelor este cel care suport cheltuielile ce se vor face n legtur cu
vizita Patriarhului Alexei al Moscovei.
Vizita Patriarhului n Romnia este programat de minister pentru 14
zile. La sosire, Patriarhul nu se va opri la Iai, ci va merge direct la Bucureti. n
timpul ederii n ar, va vizita mnstirile Curtea de Arge i Neam (va rmne
237

trei zile), apoi oraele Sibiu (cu recepie dat de Mitropolitul N. Blan), Cluj,
Timioara, Arad, etc.
Translatori oficiali vor fi preoii Madan i Severin (ambii originari din
Basarabia).
Preotul C. Coman a predicat n biseric, fcnd cunoscut credincioilor
c este acuzat pe nedrept. Unul din cntrei a propus ca cei de fa s semneze
un memoriu n care s arate (banalul punct de sprijin) c sunt mulumii de felul
cum i pstorete preotul Coman. Propunerea a rmas fr efect.
Luni, 5 mai 1947
Smbt, 3 mai a. c., preotul C. Coman, de la Biserica Sf. TreimeGhencea i consilier referent al Seciei culturale a Arhiepiscopiei Bucuretilor a
fost cercetat la Tribunalul Ilfov, la Cabinetul 3 Instrucie pentru trei nvinuiri, n
urma unei reclamaii fcute de un fost consilier parohial, i anume:
1. Delapidare de bani.
2. Fals n acte publice.
3. Trafic de infuen i luare de mit.
1. Delapidare de bani. nsemnate sume din cele depuse de credincioi
pentru fondul de pictare a bisericii unde este paroh i le-a nsuit, fr a elibera
chitanele cuvenite.
2. Fals n acte publice. Pentru a-l numi pe nepotul su (ceea ce a i
reuit s fac) preot la biserica unde pstorete el, a falsificat procesul-verbal al
consiliului, menionnd c nepotul su este o somitate n lumea teologic.
3. Folosindu-se de situaia de consilier, a influenat pe Patriarh la
numirile de preoi, plasndu-i favoriii, care, n schimb, i aduceau acas toate
buntile.
Martori
Pentru primul punct a depus ca martor o femeie.
Pentru al doilea, a depus diaconul Stoenescu, de la aceeai biseric
(Sfnta Treime-Ghencea), care a artat c nepotul preotului Coman a fost un
element care a fcut cei patru ani de studii la Facultatea Teologic din Bucureti
n 7 ani. Ct despre medie, ea n-a fost mai mare de 6. Diaconul Stoenescu tie
toate aceste date ca unul care a fost (sau este?) 84 secretarul Facultii Teologice
din Capital.
Pentru al treilea punct, a depus preotul Octavian Mureeanu, fost la
Biserica Sfnta Treime-Ghencea, dar cu locuina n curtea acestui loca.
84

Parantez D. V. (n. e.)

238

ntrebat de judector dac tie c preotul Coman lua mit, el a rspuns c

da, fiindc cei care veneau cu gte, curcani, ou, rae, etc, veneau nti la
locuina lui, creznd c-i a preotului Coman, dup care i trimitea alturi.
Preotul O. Mureeanu a fcut o ntmpinare Ministerului Cultelor, cernd
ca preotului C. Coman s i se aplice, pentru tot timpul cercetrii ce i se face de
ctre justiie, acelai articol de lege pe care l-a aplicat i el altora: suspendarea
din oficiul parohial i de la beneficiu. Secretarul general al Ministerului Cultelor,
Huhulescu, a pus rezoluia n sensul c asupra cererii s se refere foarte urgent
contenciosul (cci, a zis el, nu cunosc legile bisericeti).
n legtur cu arestarea unor preoi la Iai din cauz c l-au aprat pe
Mitropolitul Irineu Mihlcescu, se afirm c numrul lor este de 11 i sunt depui
la Vcreti. Printre ei, mai este i preotul P. Chiric. Preotului Bogdan (de la
Biserica Sf. Nicolae Domnesc) i s-a fixat domiciliu forat n oraul Iai. Muli
preoi din Iai au fugit n muni sau pe la mnstiri. Unul din ei este i
arhimandritul Narcis Luchian de la Catedral.
Mari, 6 mai 1947
Se afirm n cercurile clericale c un numr de 300 de preoi din
Moldova au fost arestai i adui la Bucureti.
La Ministerul Cultelor va funciona o comisie pentru a pune n
disponibilitate un numr de 30% din clerici, aceasta n cadrul aciunii de
simplificare a aparatului de stat, pentru degrevarea bugetului.
n curnd va pleca la Iai o comisie desemnat de Ministerul Cultelor
pentru a ancheta cazul Irineu Mihlcescu. Din partea ministerului sunt delegai
inspectorii generali dr. Constantin Pavel i Moraru, iar din partea Sinodului,
arhiereul Atanasie Dinc Brldeanul. Sinodul delegase pe arhiereul Veniamin
Pocitan, vicar patriarhal, care ns nu i-a ndeplinit misiunea, care pentru el era
lucru delicat, de ce s m bag eu acolo, bre?
Joi, 8 mai 1947
Azi, Episcopul Iosif Gafton al Argeului a fost primit n audien de
Patriarhul Nicodim, n legtur cu stabilirea programului vizitei Patriarhului
Alexei al Rusiei la Curtea de Arge. Dup audien, Episcopul Gafton mi-a spus
c la Curtea de Arge, Patriarhul Alexei va vizita Catedrala i reedina
episcopal. Nu se va da nici o recepie n cinstea lui, deoarece avem destui
sraci acolo.

239

Smbt, 10 mai 1947

Este viu comentat n rndurile clerului tirea dup care n ultimele zile
au fost arestai o seam de preoi, att n Capital, ct i-n provincie. Cei arestai
sunt membri ai celor dou partide istorice. n Bucureti au fost arestai, printre
alii, preotul Dumitrchescu (fost protoereu, cumnatul lui Ion Mihalache) de la o
biseric de pe Calea Vcreti (Biserica Dobroteasa?) 85 . n Trgovite au fost
arestai doi preoi.
Se crede c dup 10 Mai cei arestai vor fi pui n libertate.
Duminic, 11 mai 1947
Faptul c la 10 Mai nu a avut loc tradiionala parad militar a dat loc la
comentarii n cercurile clericale. Dei marealatul Palatului a dat un comunicat n
care Suveranul i exprim dorina n sensul de a nu avea loc parada, pentru a nu
se face cheltuieli inutile, totui clericii cred c el nu exprim voina Regelui.
Mari, 13 mai 1947
Prin noua Lege a Cultelor, care se afl depus pe biroul Camerei
Deputailor, pentru a fi votat, s-au nfiinat dou arhiepiscopii: a Timioarei i a
Craiovei (fost mitropolie), care nu au avut ns avizul favorabil al Consiliului
legislativ, pentru motivul c nu pot exista dou arhiepiscopii n cuprinsul
aceleiai mitropolii.
Comisia mixt de anchet (Pavel, Moraru, arhiereul Dinc), format din
reprezentanii Sinodului i ai Ministerului Cultelor pentru anchetarea la Iai a
cazului Irineu, i-a amnat plecarea din cauza vizitei Patriarhului Alexei al Rusiei
n Romnia.
n noua Lege a Cultelor, care nu a fost nc votat i promulgat, se
prevede c ierarhii vor putea fi pensionai pentru motive de infirmitate i
incapacitate fizic sau de alt natur, la propunerea Ministerului Cultelor i cu
avizul Sinodului86 , aceasta pentru ortodoci. Ct despre ierarhii romano-catolici
i greco-catolici, se pune ntrebarea: cine i va da avizul? Papa? n acest caz,
avizul lui, ca ef al unui stat strin, ar fi constituit o ingerin n afacerile interne
ale Statului romn. n cele din urm, soluia a fost gsit de D. Vetemean[u],
inspector general la Culte: avizul l va da Sinodul mitropolitan al bisericilor
respective.
85

Parantez D. V. (n. e.)

Comisie format din reprezentanii: Sinodului, Ministerului Justiiei i Cultelor (care
poate fi un medic) (not D. V.)
240
86

Clerul este ngrijorat de arestrile de preoi care s-au fcut n ultimul timp
n ar. Se afirm c la Ministerul de Interne se afl un numr de 80 de preoi,
care triesc n condiiuni grele, att din punct de vedere alimentar, ct i higienic.
Majoritatea clericilor arestai sunt din numrul acelora care au fost n
Transnistria, ca deserveni la diferite parohii. Se crede c sunt iminente noi
arestri.
n rndurile clerului sunt ngrijorri din cauz c preoii care militeaz n
spiritul democrat vizeaz parohiile cele mai bune din Bucureti, care, pe lng
aceasta, sunt dotate cu frumoase case parohiale.
Unii dintre cei vizai sunt preoii Niior Cazacu de la Biserica Batitei i
Paraschivescu Atanase, de la Biserica Popa Soare.
Preotul Srbu din Capital, fost pn n ultimul timp prefect de Vaslui,
face toate diligenele pentru eliberarea fratelui su, Gheorghe Srbu din lagrul
de la Piteti. Gh. Srbu, directorul Cancelariei mitropolitane din Iai, a fost
arestat mpreun cu ali clerici ieeni pentru faptul c s-au artat a fi partizanii
Mitropolitului Irineu Mihlcescu.
Preotul Srbu a intervenit la ministrul de Interne, Teohari Georgescu,
care i-a dat cuvntul de onoare c i va satisface cererea, dar pn n prezent
vd c fratele meu este tot arestat.
Azi, la ora 10.30, s-a prezentat n audien la Patriarhul Nicodim un
domn, blond, nalt, bine fcut, i l-a rugat s intervin pentru eliberarea preotului
Gh. Srbu. Patriarhul i-a fgduit sprijinul. n ceea ce privete arestrile de
preoi, Patriarhul Nicodim a dat din umeri i i-a declarat acestui domn c primul
ministru Petru Groza nu are cunotin de acest fapt. Domnul primit n audien
de Patriarh a fost trimis de preotul Srbu, cruia i-a comunicat rezultatul obinut.
Smbt, 17 mai 1947
Se afirm c vizita Patriarhului Alexei al Moscovei nu constituie numai
un act de curtoazie, ci el va pune diferite probleme spre rezolvare. Printre ele,
este i urmtoarea: napoierea n Basarabia a tuturor clericilor refugiai.
Unii clerici spun c Patriarhul Alexei i viziteaz eparhia Moldovei i a
Transilvaniei, n special. Clerul mai vede n vizita aceasta un pas spre atragerea
Bisericii romne spre recunoaterea Patriarhului Alexei ca patriarh ecumenic.
Luni, 19 mai 1947
Se tie c Ministerul Cultelor a rechemat pe Popescu Traian i Burducea,
primul, dirijor de cor, iar al doilea, cntre la Biserica romn din Paris. Preotul
C. Burducea s-a prezentat Patriarhului Nicodim i i-a expus situaia fiului i a
241

cumnatului su. Cum n timpul ministeriatului la Culte al preotului Burducea,

acesta i-a adus unele servicii Patriarhului, acesta a expediat imediat la Paris o
telegram, prin care-i anuna pe cei n cauz s rmn la posturile lor. Lui
Burducea, Patriarhul i-a spus c el numete sau demite personalul bisericesc, iar
nu Ministerul Cultelor.
n ziua de 16 mai a. c., s-a trimis la cabinetul ministrului Cultelor, cu no.
32920, o adres din partea Inspectoratului General al Jandarmeriei - Ministerul
de Interne, n care se arat atitudinea i faptele unor preoi din Oltenia, spre a se
lua msuri.
Miercuri, 21 mai 1947
La Iai, se crede c motivul arestrii unor clerici localnici este acela c ei
i-au nsuit raii de alimente, pachete americane destinate populaiei.
Joi, 22 mai 1947
Urmeaz ca, n curnd, s ia fiin n Bucureti o micare mpotriva
romano-catolicismului. Iniiatorii vor fi o seam de preoi democrai. Ei vor
activa n scris i prin conferine.
Duminic, 25 mai 1947
Patriarhul a primit suma de un miliard de lei de la Guvern pentru ca s
cumpere vesela necesar banchetului pe care-l va da n onoarea Patriarhului
Alexei. n realitate, Patriarhul are vesela necesar, iar miliardul i-a rmas n
cass.
Programul vizitei Patriarhului Alexei al Rusiei a fost schimbat radical.
Astfel, va trece prin Bucureti, pentru ca la 2 iunie s fie la sfinirea unei biserici,
la Hunedoara. A doua zi va fi la Sibiu sau Pltini, reedina de var a
Mitropolitului Nicolae Blan. De acolo, probabil va merge numai la Timioara.
ns, cel mai probabil este c se va napoia la Bucureti.
n Bucureti va locui la castelul Mogooaia. Singurii ierarhi care-l vor
nsoi n ar sunt episcopii Iosif Gafton al Argeului, Nicolae Popovici-Oradea
Mare i arhiereul Atanasie Dinc, locotenent de Episcop la Rmnicu-Vlcea,
pentru c:
1. Pe Gafton, [Patriarhul Nicodim] vrea s-l lase urma - patriarh - cu
asentimentul Patriarhului Alexei, pentru ca s nu-i fac opoziie comunitii.
Apoi, el se va retrage din scaun.
2. Pe Dinc vrea s-l numeasc Arhiepiscop al Olteniei.
242

3. Pe Popovici, pentru ca s nu se supere Ardealul c nu are reprezentant.

Pentru a le scade [sic!] din prestigiu arhiereilor Emilian Antal i Justinian
Marina, i va ponegri n faa Patriarhului [Alexei], primul ca fiind imoral, iar al
doilea rzvrtitor (cazul Mitropolitului Irineu Mihlcescu).
Pentru Iai, l pregtete pe V. Vasilache.
Vineri, 30 mai 1947
La ora 9.30 fix, Patriarhul Alexei al Moscovei a sosit n gara Mogooaia,
unde a fost ntmpinat de Patriarhul Nicodim, cler, protoerei din Capital i
provincie, Guvern, etc.
Patriarhul a fcut o impresie foarte bun, ca vigoare, suple n micri,
privire ager i tinereasc, iar mai presus de toate, un eminent diplomat. Mai
puin un ierarh care s miroas a mirodenii i chilie clugreasc, mai mult
laicizat, ntr-un cuvnt, omul nou clerical sovietic.
La orele 16.50, cteva maini alergau claxonnd ca bolizii pe Calea
Victoriei: era Patriarhul Alexei ntr-una dintre ele. Mergea la Patriarhie.
Ieri, la Facultatea de Teologie, a avut loc o consftuire ntre studeni i
preotul profesor Gala Galaction, pentru a se face o intervenie n favoarea
profesorului universitar Nichifor Crainic, pe lng Guvern.
Se tie c profesorul Crainic, care dispruse de la 23 August 1944 i [a
fost] condamnat de Tribunalul Poporului la moarte, n contumacie, a fost prins
zilele acestea.
Preotul Marius Constantinescu, consilier la Patriarhie, n-a voit s mearg
n gara Mogooaia ntru ntmpinarea Patriarhului Alexei al Rusiei. Absena i-o
motiveaz prin faptul c ceilali consilieri i protoereii n-au voit s mearg cu
maini-taxiuri, ca s nu plteasc, ci n camioane, fapt care, dup el, lsa o
impresie neplcut i nu era protocolar.
Duminic, 1 iunie 1947
n dimineaa zilei de azi a avut loc, n Catedrala patriarhal o slujb
oficiat de Patriarhul Alexei al Moscovei i a toat Rusia. Eveniment pentru noi,
cei obinuii s auzim, dup un ablon anumit, strile religioase din Rusia.
Soborul era compus din doi mitropolii rui, Mitropolitul Efrem Encescu, fost al
Chiinului, arhiereul Atanasie Dinc, locotenent de Episcop al Eparhiei
Rmnicului-Vlcii, preoi (Ion Vasc, secretar general n Ministerul Cultelor) i
diaconi rui i romni.

243

Slujba a durat pn la orele 10.20, iar solemnitatea primirii Patriarhului

Alexei, pn la ora 11.30.
Erau prezeni: membrii Guvernului, ierarhii: Chesarie Punescu
(Constana), Antim Angelescu (Buzu), Iosif Gafton (Arge), Nicolae Popovici
(Oradea), Antim Nica, fost al Ismailului, etc., civa profesori de la Facultatea de
Teologie, cler, poporeni (funcionari).
Impresii i aspecte
Cei prezeni au fost impresionai de atitudinea Patriarhului Alexei, care a
slujit maiestuos, este prezent i triete clipa rugciunii, cucernic i un adnc
cunosctor al tipicului i rnduielilor bisericeti, al rugciunilor, pe care le-a
rostit n majoritatea lor pe de rost, etc., foarte atent, n acelai timp, la orice
micare sau gest.
Vetmintele, unul din aur, n ntregime, au impresionat de asemenea prin
splendoarea, bogia i valoarea lor artistic. Patriarhul Alexei apare ca un
prince de lEglise.
A impresionat, de asemenea, cucernicia celor doi mitropolii rui, smerii
n slujb, dar ateni, spre a rspunde oricrui gest al chiriarhului lor. M-a
impresionat faptul c un protoereu rus, cu care am avut o discuie, mi-a rspuns,
cu o uurin i repeziciune uimitoare, numai cu citate din Biblie. De altfel, se
vedea i din atitudinea lui, plin de evlavie, c el triete Scriptura. Cunotea, de
asemenea, bine, haghiografia.
Ierarhii notri, care au liturghisit, erau abseni i distrai. Arhiereul
Atanasie Dinc zmbea, rdea, tuea, ca orice grandoman i se ridica tot timpul
n vrful picioarelor, fapt care a atras i ateniunea Patriarhului Alexei.
Mitropolitul Efrem nu i-a ridicat privirile de pe Patriarhul Alexei, uitase
de slujb, parc era buimcit. Se gndea, oare c, dac rmnea la Chiinu, nu
era ru cu un Alexei?
Dup liturghie, Patriarhul Alexei i-a exprimat dorina ca Te Deum-ul s
se oficieze n limba romn. S-a cntat ns i-n slav, ca de exemplu mprate
ceresc ...
Tot timpul slujbei, Patriarhul Nicodim a ezut n jeul arhieresc, lng
strana dreapt, mbrcat n odjdii scumpe de culoare roie i pe cap cu o mitr
bogat mpodobit i artistic lucrat (la Agapia). Privea de jur mprejur, mirat,
fixnd uneori pe cte cineva i cu gura ntredeschis, i potrivea ochelarii din
cnd n cnd.
Dup Te Deum, Patriarhul Alexei s-a apropiat de Guvern cu crucea n
mini i s-a plecat uor, discret, cu un gest fin de maestru, de adevrat diplomat,
fr ca s-o ntind cuiva spre a o sruta, cum de obicei fac majoritatea ierarhilor
244

notri. Desigur c-i nchipuia c nu toi vor s srute crucea, cum s-a i
ntmplat chiar. i s-a apropiat de cruce numai cine a voit.
Apoi a avut loc solemnitatea primirii Patriarhului Alexei, tot n
Catedral. Cuvntarea scris pe care trebuia s-o rosteasc Patriarhul Nicodim, a
citit-o Episcopul Iosif Gafton al Argeului i a tradus-o, pasagiu cu pasagiu,
preotul Madan, interpret oficial.
A rspuns Patriarhul Alexei, care i-a exprimat bucuria de a fi vizitat
Romnia, etc., sfrind cu invitaia ca-n toamna acestui an Patriarhul Nicodim s
mearg la Moscova, pentru ca ntr-un Sinod (ecumenic), alturi de efii celorlalte
Biserici Ortodoxe autocefale, s rezolve problemele bisericeti generale.
Patriarhul Nicodim ridic repede mna dreapt i arttorul ei spre Patriarhul
Alexei i-i spune n limba romn: Da de ce la Moscova? Patriarhul Alexei va
fi neles - cci s-a fcut apoi linite, cei din jur zmbeau - cu toate c nu i s-au
tradus cuvintele acestea, nici de preotul Severin, interpret, cel care i-a tradus
discursul, fragmentar, din rusete.
Iat-l pe Emil Bodnra, subsecretar de stat la Preedinia Consiliului de
Minitri, cum se pleac la urechea unui vecin i, rznd, i optete ceva.
Interpretarea: Las, nalt Prea Sfinite, nu te teme, c nu mai ajungi s participi
la acest sinod, indiferent unde s-ar ine el.
Dup aceea, ambii ierarhi s-au srutat.
Patriarhul Alexei i prezint n dar o icoan btut cu aur, pe care dup ce
Patriarhul Nicodim o srut, i spune: Mulumesc pentru cuvntul vostru i
pentru darul vostru! 87
Apoi ambii ierarhi s-au srutat din nou.
Iat-l pe Arsenie cum ntinde mna s apuce icoana. Patriarhul
Nicodim o ine ns bine n mini. Arsenie ncearc pentru a doua oar, pe
dedesubt, s ia icoana. Patriarhul se uit la el semnificativ; Arsenie, blnd, se
retrage. Icoana i-o d Episcopului Iosif Gafton ot Arge. (Iat cearta pentru
prad n faza ntia, momentul unu.)
Dup ce s-a terminat solemnitatea, cei prezeni au plecat n Palatul
patriarhal.
n altar, ipodiaconul Patriarhului Alexei i strngea acestuia vestmintele;
le tocmea. Arhimandritul Teofil Pandele, funcionar n Ministerul Cultelor, voi
s-l ajute; lu deci un vestmnt i-l aez pe Sfnta Mas, dar ipodiaconul rus l-a
oprit deodat, fcndu-l atent c-n Rusia nu este permis aa ceva; vestmintele se
tocmesc pe mas. Lecia a fost minunat i pentru Teofil Pandele, hrbarul, ct i
pentru mult prea puinii asisteni (numai eu).
87

n limba rus n original (n. e.)

245

La un moment dat, dup slujb deci, cnd n biseric mai rmseser

puini credincioi i un grup de eleve ale unei coli secundare din Bucureti,
apare Episcopul Iosif Gafton ot Arge, care, ca un comandant de grup, i
aliniaz oamenii (arhimandritul Teofil Pandele, nc un cleric i dasclul Cltu)
n faa stranei stngi. Puinii curioi s-au strns s vad ce minune se mai
tmpl. Un reflector puternic intr n aciune i, luminnd n noaptea
gndurilor celor din grup, i nvluie ntr-o lumin orbitoare. La o comand
scurt de Gata, ncepei!, vldica i acoliii si ncep s bat nchinciuni, n
cadena n care trage o baterie grea, cu traiectorii mari de plecciuni i ridicnd
smerii ochii ctre cer - vizorul. Un alt ordin scurt i neateptat a fcut s se
sting farul i s lase bietele fiine n rugciune fierbinte i curat, cu puzderia
de cruci neisprvite.
Se nchinau, bietele paiae ... nu pentru ele, cci cu sufletele curate n-au
fcut-o niciodat, ci pentru turnarea unui film, care, datorit Sovietelor, va face
nconjurul lumii, ridicnd faima cucerniciei ierarhilor romni. Ce teatru, ce
paiae, ce mistificatori nemernici, ce chimvale bine rsuntoare, ce morminte
hde, spoite frumos pe dinafar! Episcopul Iosif Gafton s-a artat, de data
aceasta, n toat goliciunea lui.
Clerul romn a excelat prin absen. Din cnd n cnd aprea cte un
preot, speriat parc, neobinuit cu fastul, i era ndemnat ctre un anumit punct,
pentru ca grupul s se mreasc, dar totul a fost n zadar.
i acum un ultim aspect general:
S-a evideniat nc o dat lipsa spiritului de organizare n Biseric. Nu
puin micare i glgie s-a produs n altar pentru c, la un moment dat,
lumnrile din dicher i tricher, arznd aproape pn jos, nu s-au gsit altele s le
nlocuiasc i nici nu s-a deranjat cineva s alerge ca s le procure, dei
Patriarhul Alexei mai avea nevoie de ele. De asemenea, nu s-a gsit o pern
pentru ca s poat ngenunchea pe ea Patriarhul Alexei, cnd a citit o rugciune
n uile mprteti. Fiecare din slujitorii mai mici (vestmntarul, preotul-clugr
Pantelimon, canonarh, apoi Cenu, eful magazinului de obiecte bisericeti al
Patriarhiei) spunea: Asta nu e treaba mea!, Da ce sunt eu aici?, i Patriarhul
Alexei a fost nevoit s ngenunche pe covor.
Patriarhul Alexei, prin prestana i blndeea lui, a ctigat multe suflete
simple i curate i multe mini luminate.
Luni, 2 iunie 1947
Maniu, informat de catolici, ca unit, asupra scopului [vizitei] Patriarhului
Alexei n Romnia, s-a exprimat c ea trebuie privit prin prisma politicii
246

religioase a Rusiei, care voiete s fac din eful Bisericii ruse un primus inter
pares, ntre ceilali efi ai Bisericilor Ortodoxe autocefale.
n grupul de preoi ortodoci aflai ieri n Catedral s-a auzit c
Patriarhul Alexei a venit n Romnia s-i viziteze eparhia i c el a ntiinat
mitropoliile i episcopiile din ar, ntrebndu-le ce cadouri vor da, specificnd ca
ele s fie numai de aur.
Clerul i explic strnsa legtur ntre preotul I. Vasc i dl. Emil
Bodnra prin aceea c ultimul s-a cstorit cu fiica celui dinti, dup ce a rupt
orice legtur cu o evreic, acestea n urma insistenelor primului ministru, dr.
Petru Groza.
Petru Groza consider aciunea aceasta, de mai sus, ca un mare succes,
din care-i face un punct de onoare; n acest sens s-a exprimat lng un domn
frunta din Rmnicu-Vlcea, anume Pleoianu.
n legtur cu arestarea profesorului universitar Nichifor Crainic, n
cercurile clericale se afirm c, n peregrinrile lui prin ar, a fost gzduit o
vreme i de Mitropolitul Nicolae Blan al Ardealului (Oradea), care acum poate
avea neplceri din cauza aceasta.
Grigore Spiru mi-a comunicat cu emfaz c, n trenul care-l aducea pe
Patriarhul Alexei la Bucureti, a avut un conflict cu un cleric rus numit Marcov,
pentru motivul c acesta voia s-i dea scris, pentru gazet, reportagiile asupra
chiriarhului su. Grigore Spiru s-a mpotrivit, socotind gestul clericului rus ca o
cenzur a ideilor lui, ripostnd c Marcov are dreptul s prezinte reprezentanilor
presei numai declaraiile Patriarhului i nimic mai mult.
i Grigore Spiru a terminat: L-am pus la punct pe rus.
Joi, 5 iunie 1947
Azi, Patriarhul Nicodim a plecat dis de diminea, la ora 4, cu maina la
Mnstirea Neam. nainte de a pleca, el i-a spus buctarului su s se
pregteasc pentru a-l nsoi. Buctarul rugndu-l s-l lase la Bucureti fiindc i
este soia bolnav, Patriarhul s-a suprat i a ipat, spunnd c va ntocmi un
regulament n baza cruia n jurul Patriarhului rii s nu fie dect clugri, nu
ca azi: buctarul are nevast, consilierii au neveste, arhimandriii au neveste
(aluzie la arhimandritul Bli, etc.), toi au neveste.
Patriarhul Nicodim a primit suma de cinci miliarde de lei din partea
Guvernului, pentru cheltuielile n legtur cu vizita Patriarhului Alexei al Rusiei.
Dejunul dat n cinstea acestuia duminic, 1 iunie, n Palatul patriarhal, a costat
patru sute de milioane lei.
247

Azi, comitetul de fabric al Tipografiei Crilor Bisericeti a hotrt s

nu i se dea preotului I. Vasc nici un exemplar din lucrarea sa, O cltorie
istoric, pn nu va plti suma total de 750 milioane, costul ei.
ntr-una din deplasrile pe care Patriarhul Alexei le-a fcut n Romnia
(n Bucureti sau provincie), a fost nsoit de Gheorghe Ttrescu,
vicepreedintele Consiliului de Minitri i ministru de Externe.
oferul mainii a fost un agent al Intelligence Service, care avea montat
lng oglinjoara din faa lui un aparat minuscul, cu care a fotografiat pe
Patriarhul Alexei tot timpul ct l-a plimbat.
n dimineaa zilei de 1 iunie a. c., cnd urma s oficieze liturghia n
Catedrala patriarhal nsui Patriarhul Alexei, nu s-a putut ptrunde dect cu
invitaii. Patriarhul Nicodim, auzind de aceast restricie, a dispus s se permit
intrarea credincioilor n catedral, adognd: Ce? Li-i team de bomb? Mcar
de-ar arunca una, s se termine odat!
Patriarhul Nicodim s-a exprimat c Patriarhul Alexei i ai si nu cunosc
tipicul i rnduielile bisericeti; nu tiu ce-i aceea slujb.
n cercurile clericale se observ c Patriarhul Alexei a fost primit cu
foarte mult rceal de ctre Patriarhul Nicodim.
Mitropolitul Nicolae Blan al Ardealului i-a comunicat la vreme
Patriarhului Nicodim s nu trimit delegaie de clerici moldoveni sau munteni,
fiindc n Ardeal vor sluji numai ierarhii i preoii locului, care nu sunt mai
prejos ca regenii: Vor sluji clericii mei, n-am nevoie de Patriarhul Nicodim i
de ai lui.
Aceasta cu prilejul vizitei n Ardeal a Patriarhului Alexei.
Smbt, 7 iunie 1947
Profesorul I. D. tefnescu s-a mutat, mpreun cu soia sa, din Palatul
patriarhal, n ultimul timp. Clerul este foarte satisfcut de dislocarea acestui
tlhar din grupul sateliilor Patriarhului Nicodim. Clericii afirm c mutarea lui
tefnescu a fost cerut de primul ministru Petru Groza, pentru ca, n schimb,
problema Crucilor biruitoare, ridicat n camera Deputailor, s fie trecut sub
tcere.
i profesorul tefnescu continu s vin la Palat i s aib asupra
Patriarhului Nicodim influena nefast de pn acum. De altfel, el i
arhimandritul Vasile Vasilache sunt acei care tipresc, n realitate, revista
Biserica Ortodox Romn, care exceleaz prin iregularitate n apariie i prin
materialul slab, ceea ce revolt clerul, care este obligat s o aboneze pentru
parohii, deci din fondurile Bisericii.
248

n Camera Deputailor, a nceput o campanie mpotriva preotului

consilier al Mitropoliei Ungro-Vlahiei i omul Patriarhului, erpe. Obiectul
campaniei l constituie neregulile i ilegalitile pe care acesta le face n calitatea
oficial pe care-o ocup. Mai urmeaz s fie atacai preoii consilieri, colegi ai
celui de mai sus: Cosma, C. Coman, Dincescu, Maxim, etc. Materialul necesar l
procur deputailor unii din clericii care au suferit loviturile nedrepte ale
consilierilor (preotul Banu, preotul Octavian Mureeanu-Ghencea).
Patriarhul Nicodim nu s-ar mai napoia de la Mnstirea Neam,
urmndu-i n scaun Episcopul Nicolae Popovici al Oradiei.
Duminic, 8 iunie 1947
Preotul Gheorghe Vintilescu, directorul Cancelariei Sfntului Sinod, mi-a
comunicat c pe Patriarhul Nicodim l depesc lucrrile, din cauza senilitii lui.
n ceea ce privete hotrrile pe care le ia, ele se datoresc anturajului detestabil
pe care-l are, i-n special prof. I. D. tefnescu i Dumitru Arsenie (omul de
cas). Arsenie exercit o influen nefast foarte puternic i chiar total asupra
Patriarhului: Prin Arsenie se poate rezolva orice problem, orict de grea ar fi
ea, dac petreci cu el o noapte n beie i cu femei - a conchis Vintilescu.
Preoii consilieri C. Coman, Cosma, Dincescu, Maxim, erpe, etc. de la
Mitropolie au trimis n mare tain i-n grab la Ministerul Cultelor o adres prin
care-i fac cunoscut c renun la salariul de consilieri, rmnnd numai cu acela
de preoi. Clerul afirm c n Deal pute, n sensul c preoii consilieri nu mai
vd o lung domnie a Patriarhului Nicodim i, ca atare, se pregtesc pentru
napoierea la permanen: parohii.
n cercurile clericale i la Ministerul Cultelor se afirm c Episcopul Iosif
Gafton al Argeului nu mai are nici o ans pentru ca s fie ales Patriarh, fiindc
cercurile guvernamentale s-au convins c el a fost un legionar notoriu, apoi un
slugoi al lui Ic Antonescu, datorit cruia i numai lui (i cu rugarea
Patriarhului Nicodim) a fost ales Episcop de Arge, rsturnnd pe alesul dr.
arhimandrit Filaret Jocu, mort de durere anul acesta.
Joi, 12 iunie 1947
n privina noilor alegeri de ierarhi, care vor avea loc mai trziu, n
cercurile clericale se afirm c ele se vor face pro forma, cci de facto persoanele
(ierarhii) care vor ocupa scaunele vacante sunt de pe acum desemnate de Guvern.

249

Smbt, 14 iunie 1947

Consiliul Mondial Cretin (condus n realitate de protestani) cu sediul la
Geneva a oferit Facultii de Teologie din Bucureti un numr de 20 de burse
studenilor ei, spre a-i face studiile teologice n America, Anglia, Frana i
Germania. Facultatea nu poate trimite ns studeni, din lips de fonduri.
n curnd va avea loc la Stockholm un congres al Tineretului Mondial
Cretin, reprezentnd 70 de biserici din 50 de state. La acest congres a fost
invitat i Facultatea de Teologie din Bucureti s-i trimit reprezentanii si.
Facultatea a rspuns c nu dispune de fondurile necesare; ct despre Biserica
Ortodox Romn, nici vorb - spune preotul I. Coman, profesor universitar la
Facultatea de Teologie - s dea vreo sum, c nu vrea i nu nelege. Fa de
aceast situaie, Comitetul de organizare a Congresului i-a fcut cunoscut
facultii c-i pune la dispoziie i fondurile necesare pentru drum, etc., numai si trimit reprezentani. Civa studeni lucreaz la referatele respective, dar
facultatea nu ntrevede plecarea delegaiei din cauza formalitilor n legtur cu
obinerea paapoartelor.
Duminic, 15 iunie 1947
Biserica ruseasc din Capital, numit apoi a Universitii, deoarece i-a
fost dat acesteia, pentru studeni, de ctre Patriarhul Miron Cristea, n schimbul
unui teren cedat Ambasadei sovietice (la osea) de ctre Statul romn, trece din
nou sub jurisdicia Patriarhiei Moscovei. n acest scop, reprezentanii Ambasadei
sovietice au fcut inventarul lucrurilor aflate n biseric, dup care se va proceda
la repararea i nzestrarea ei cu cele de trebuin, spre a fi deservit de un preot
rus trimis de Patriarhul Alexei.
n cercurile clericale se afirm c zilele Patriarhului Nicodim n postul de
ef al Bisericii sunt numrate. Dei el nu a refuzat s satisfac dorinele
Guvernului BPD, totui acesta consider c nu poate colabora i cu Biserica la
progresul poporului, pe baze democratice, dect dac n fruntea acesteia ar fi un
patriarh tnr, plin de vigoare i capabil de aciuni mari. Ca atare, intenia
Guvernului este ca pe Patriarh s-l sileasc s se retrag din scaun pentru motive
binecuvntate, desigur. Ct despre scaunul viitorului patriarh, el va fi plin de
spini, aa de grea va fi misiunea celui care-l va ocupa.
Luni, 16 iunie 1947
La Ministerul Cultelor se afirm c: Mitropolitul Irineu Mihlcescu al
Moldovei, Episcopul Lucian Tritean[u] (Roman) i Episcopul Cosma Petrovici
(Galai) vor demisiona n curnd din posturile pe care le ocup n prezent.
250

Ct despre Mitropolitul Irineu, el a convocat numeroi clerici la Palatul

su mitropolitan din Iai i le-a fcut cunoscut c va demisiona, ns cu o
condiie: Guvernul s nchid dosarul care i s-a fcut n urma campaniei de pres
din ultimul timp, dus contra lui pentru via imoral (amant), etc.
Avocatul Grigore Nicolau - consilier referent al Seciei economice Iai afirm c dosarul nu poate fi nchis, nici aciunea stins, deoarece este vorba de
furt din patrimoniul public, problem peste care statul nu poate trece.
Patriarhul Nicodim a sosit smbt (14. 06) n Capital, venind de la
Mnstirea Neam. n dimineaa zilei de azi a primit n audien de lucru pe
preotul I. Vasc.
Clerul manifest o mare ngrijorare n legtur cu comprimarea cadrelor
funcionreti, dei crede c din numrul clericilor care vor fi scoi din parohii
vor face parte cei care au avut o atitudine nedemocrat, n sensul de azi al
cuvntului, sau fac parte din partidele istorice. Deci, criteriile dup care se vor
conduce comisiile vor fi de ordin politic.
Mitropolia Moldovei a i ntocmit listele n acest sens, dar nu le
nainteaz pn nu o vor face alte eparhii. Listele sunt n servieta avocatuluiconsilier Grigore Nicolau.
Informaia cu bomba i slujba Patriarhului Alexei n Catedrala
Patriarhiei 88 , auzit de la doamna tefnescu, soia profesorului tefnescu, de
greac i latin la Seminarul Nifon, provine de la Dragomir, croitor i
vestmntarul Patriarhiei. Acesta a auzit-o de la Patriarh, n clipa cnd se afla n
biroul acestuia, unde i-a adus vemintele s se mbrace i s mearg la slujb.
Vineri, 20 iunie 1947
Dup venirea sa de la Mnstirea Neam, Patriarhul Nicodim se afl
ntr-o continu indispoziie. De altfel, hrana Patriarhului Nicodim - dup ce mi-a
spus ieri Manolescu, buctarul lui - se compune numai din prjituri, lapte i
brnz proaspt. nsui buctarul se mir cum mai poate rezista trupul-colos al
Patriarhului cu o hran att de uoar i aproape ntotdeauna aceeai.
Grigore Spiru, eful Presei la Patriarhie, mi-a spus c preotul I. Vasc i-a
comunicat c va pleca n curnd n America, aceasta n legtur cu reorganizarea
Bisericii ortodoxe romne de acolo. n timpul vizitei sale, va avea loc i un
Congres bisericesc al romnilor americani.
Preotul I. Vasc i-a dat o delegaie semnat de el lui Spiru Grigore,
pentru ca s mearg prin eparhii i s vnd lucrarea O vizit istoric (a lui
Vasc), cu suma de apte sute mii lei exemplarul.
88

Vezi nsemnarea din 5 iunie 1947 (n. e.)

251

Pn n prezent, Episcopia Timioarei a cumprat exemplare n valoare

de 80 milioane lei, din care a trimis 50 milioane. Banii sunt centralizai - c vor
sosi i prin pot, la arhimandritul Teofil Pandele, subdirector n Ministerul
Cultelor.
n Palatul patriarhal exist un numr de 14 persoane, care formeaz
anturajul Patriarhului Nicodim.
Contrar celor spuse, prof. I. D. tefnescu nu s-a mutat cu locuina din
Palatul patriarhal.
Se afirm c, printre noii candidai la arhierie, sunt i urmtorii: 1. preot
Sfrial din Oltenia, pentru Vlcea. 2. preot Vasile Ionescu din Bucureti, cel cu
colecia Mrgritarele Lumii. 3. arhimandrit Teofil Pandele, subdirector contabil
[n] Ministerul Cultelor. 4. [arhimandrit] Vasile Vasilache, stare [la Mnstirea]
Antim - Bucureti.
Patriarhul Nicodim are intenia de a merge la Mnstirea Neam,
retrgndu-se astfel n curnd din scaun, sub cuvnt c se simte bolnav. n
realitate, el o face pentru a nu participa la Sinodul pan-ortodox din toamn, de la
Moscova. Arsenie, omul lui de cas, face lecii, fiindc tie c, dac merge la
Mnstirea Neam, nu-i va permite viaa de belug i desfru de la Bucureti. De
altfel, jumtate din Palatul Patriarhului de la Neam, acesta i l-a druit lui, cu
toate formele legale.
Patriarhul Alexei a fost primit de Mitropolitul Nicolae Blan n Ardeal
mprtete. Tot ardelenii!
Duminic, 22 iunie 1947
Avocatul Grigore Nicolau este acela care ine n minile sale cheia
soartei ntregului cler din Moldova. Listele clericilor comprimai le-a[u] ntocmit,
n realitate, arhiereul Justinian Marina i el. Aceste liste au suferit schimbri
radicale. n coeficientul de 30% din comprimai se cuprind trei categorii de
clerici:
a) Cei pensionai, ale cror posturi rmn neocupate.
b) Cei condamnai pentru motive politice.
c) Cei care au suferit pedepse canonice, pentru abateri grele.
Pentru muli din cei trecui pe listele celor comprimai s-au fcut diferite
intervenii, care n-au fost zadarnice. Interveniile se fac la arhiereul Marina sau la
Grigore Nicolau. Cum listele sunt pstrate de Nicolau, Marina tot la el recurge
pentru rezolvarea unui caz. n realitate, tot Nicolau decide, cci mi-a spus, c
Fac i eu ce pot i ct pot, s scap pe muli. Iaca, din numrul clericilor care
trebuia s fie comprimai pentru motive politice i-am salvat pe toi, afar de unul:
252

preotul Mihail Acatrinei, care a fcut prea multe prostii. i-mi enumer faptele
acestuia: de Pati, a rspndit manifeste contra arhiereului Marina, n Catedrala
mitropolitan din Iai; a protestat la sediul Crucii Roii ieene contra faptului c
lui Marina i s-a dat zahr mai mult dect lui: Ce, are burta mai mare dect a
mea?; a ademenit o clugri (el fiind vduv) pe care a scos-o din mnstire i
n prezent este metresa lui.
Ct despre faptele infamante ale unora din clerici, el menioneaz trei,
printre altele: un preot i-a nhmat soia la plug, pentru c aa-i democraia;
unul triete n concubinaj cu dou surori, fete tinere; un altul s-a suit pe gard i a
artat poporenilor organul su sexual.
Ei, poi ierta astfel de fapte? - mi spune Nicolau. I-am rspuns c
astfel de plgi se cuvine s le ard cu fierul rou.
ntre timp, preotul Popescu-Arge, inspector general la Culte, intervine
pe lng Nicolau pentru scoaterea de pe lista celor comprimai a unui preot din
Moldova: tiu c-i beiv iremediabil, dar ce s-i faci, are copii muli. Nicolau la trimis, de form, la arhiereul Marina. Deci, comprimrile se fac pe sprncean
i dup ochi.
ntr-o convorbire pe care am avut-o ieri la Ministerul Cultelor cu
diaconul N. Nicolaescu, profesor la Facultatea de Teologie din Suceava, l-am
ntrebat ce este adevrat n legtur cu eventuala lui alegere ca Mitropolit al
Olteniei sau Episcop la Rmnicu-Vlcea. Mi-a rspuns c va candida i, dac va
fi ales, nu va refuza. Exist ns un mare motiv, mi spune mai departe, care l-ar
ndemna s rmn n postul de profesor pe care-l are n prezent: nestabilitatea,
nesigurana scaunului de ierarh n raport cu fluctuaiunile sau schimbrile
politice. L-am sftuit s nu renune pentru acest singur motiv, dac nu exist
altele, printre care vd i pe acesta: ntrezrirea unei viitoare lipse de aciuni din
partea lui n scaunul de ierarh, cci, i-am spus eu, [dect] a aduga nc unul la
numrul de ierarhi existeni, fr s revoluioneze eparhia, mai bine s renuni.
Mi-a rspuns c va munci zi i noapte pentru a dovedi cu adevrat lumii
c ierarhii trebuie s fie altceva dect ceea ce sunt azi.
Este adevrat c Mitropolitul Irineu Mihlcescu al Moldovei a semnat
demisia sa din postul ce-l ocup, ns nu a naintat-o Sinodului, ci o ine n
buzunar, afirm avocatul Grigore Nicolau, consilierul su economic i [...]89 su
n acelai timp.

89

Indescifrabil n original (n. e.)

253

Miercuri, 25 iunie 1947

Din cercurile maniste se afl c, ntre Patriarhul Nicodim i Alexei al
Rusiei s-a iscat un conflict.
Duminic, 1 iunie a. c., n timpul dejunului la Palatul patriarhal,
Patriarhul Alexei a artat c Moscova trebuie s devin centrul ortodoxiei.
Patriarhul Nicodim s-a opus acestei preri, spunnd c Bucureti este un ora mai
propice pentru un asemenea scop. n timpul discuiei, Patriarhul Nicodim i-a dat
s neleag interlocutorului su importana Bisericii Ortodoxe Romne, n cadrul
inteniilor lui n domeniul politicii religioase, ecumenice, adugnd c i arul
Nicolae al II-lea a cerut ajutorul Romniei, cnd, fiind n faa pericolului turcesc,
i-a trimis lui vod Carol I telegrama: Venii, ajutor, cretintatea ameninat! 90
Primul ministru Petru Groza a intervenit pentru aplanarea conflictului,
ns fr nici un rezultat.
Nu mult dup aceea, Patriarhul Nicodim pleac la Mnstirea Neam, iar
Patriarhul Alexei n Ardeal. Petru Groza l-a trimis imediat la Neam pe preotul I.
Vasc, secretar general la Ministerul Cultelor, s-i cear Patriarhului Nicodim o
scrisoare ctre Patriarhul Alexei n care s-i cear scuze pentru cele petrecute.
Patriarhul Nicodim a refuzat cu ncpnare s dea vreo scrisoare. Prezena
preotului Vasc la Neam nu i-a convenit i, ca atare, trebuia s-l gseasc
vinovat cu ceva, ca s-l nfrunte. La plecarea preotului Vasc din biroul
Patriarhului, [acestuia] i s-a prut c a trntit ua. L-a chemat deci imediat napoi
i l-a admonestat, spunndu-i c uit faptul c este un simplu preot, iar el, ca
Patriarh, l poate pedepsi. Preotul Vasc s-a scuzat, artnd c nu a avut ctui de
puin intenia de a-l supra cu ceva, i a plecat.
Vineri, 27 iunie a. c., preotul I. Vasc pleac n America.
Joi, 26 iunie 1947
Zilele acestea, Radu Rocule, ministrul Cultelor, a primit un memoriu,
semnat, n care i se expune situaia de la Cancelaria Patriarhiei, unde consilierii
fur, iau mit, etc., iar Patriarhul a nstrinat din inventarul Palatului patriarhal
obiecte de mare valoare (tablouri, etc.), trimindu-le la Mnstirea Neam (fapt
menionat anterior). Ministrul a pus pe memoriu rezoluia cuvenit,
nsrcinndu-l pe preotul Svulescu, inspector general ef, s ancheteze cele
reclamate. Acesta i-a sugerat ministrului ideea de a se adresa n prealabil
Patriarhului Nicodim, ca Arhiepiscop al Bucuretilor, care este n cauz.
90

Aluzie la telegrama adresat Principelui Carol I de ctre Marele Duce Nicolae, la 19/31
iulie 1877; vezi Istoria militar a poporului romn, vol. IV, Bucureti, Editura Militar,
1987, p. 674 (n. e.)
254

Ministrul a acceptat propunerea. Ca atare, preotul Svulescu se prezint

Patriarhului i-i relateaz cazul. Patriarhul a luat cunotin i l-a rugat s lase
memoriu[l] pn a doua zi, la ora 10 dimineaa, ceea ce Svulescu a fcut.
Prezentndu-se a doua zi, la ora indicat, i s-a spus c Patriarhul este
bolnav. Svulescu a insistat, cu ncpnare, c vrea s-l vad pe btrn. n cele
din urm, a fost introdus. Cum l-a vzut, Patriarhul a nceput s ipe, spunnd c-i
bolnav i nu trebuie s fie deranjat. Svulescu, uimit de aceast atitudine a
btrnului, s-a prezentat imediat ministrului i i-a relatat cele ntmplate.
Ministrul i-a rspuns scurt: Bine, printe i Svulescu a plecat din cabinet.
Imediat, ministrul a chemat un funcionar, cruia i-a dat dispoziii s fac o
decizie prin care preotul Svulescu este destituit din postul ce-l ocup la minister,
pentru nstrinare de acte. Se afirm c cel mpricinat a fost trecut i pe lista
clericilor comprimabili.
Gre[e]ala lui Svulescu const n aceea c n-a prezentat Patriarhului o
copie legalizat de pe memoriu, ci nsui memoriul original. n cazul cnd
prezenta copia, nu trebuia s menioneze pe ea rezoluia ministrului; dovada: ea la indignat pe btrn. Ct despre gestul btrnului, el se calific de la sine.
La Craiova, va avea loc instalarea arhiereului Eugen Laiu ca locotenent
de Episcop al nou nfiinatei Arhiepiscopii a Olteniei. Instalarea o va face
avocatul Huhulescu, secretar general al Ministerului Cultelor, duminic, 29 iunie
a. c.
Vineri, 27 iunie 1947
Mitropolitul Nifon Criveanu a fcut, n ultimul timp, unele demersuri
pentru a fi repus n drepturile lui, la Craiova, ntruct - afirm el - din punct de
vedere canonic, el este Mitropolit al Olteniei. Ca atare,
1. A naintat un memoriu Regelui Mihai.
2. S-a prezentat n audien lui Gheorghe Ttrescu, vicepreedintele
Consiliului de Minitri i ministru de Externe. Acesta i-a fcut impresia c nu-l
poate sprijini i nici nu i-a artat bunvoina lui din trecut. Ttrescu i-a rspuns
c nu poate hotr nimic n aceast privin, dect n cadrul unui acord cu BPD
(Blocul Partidelor Democrate) 91 .
3. S-a prezentat Patriarhului Nicodim, nmnndu-i un memoriu, ca unul
care este preedintele Sinodului. Apoi i-a artat c suferina lui moral i
material trebuie s ia sfrit. Iar dac cineva a voit s se rzbune pe el, i-a
primit satisfacia cuvenit, astfel c ndreptarea trebuie s fie ndreptat [sic!],
91

Parantez D. V. (n. e.)

255

prin repunerea sa n scaun. Patriarhul i-a fgduit sprijinul su, recunoscndu-i

dreptatea cauzei.
4. A reluat legturile de prietenie cu familia Negur, deoarece o doamn
Negur este deputat. n urma interveniei Mitropolitului Nifon pe lng aceast
deputat, pentru a-i susine cauza, ea a pus problema Nifon n parlament,
fcndu-se aprtoarea lui. Mitropolitul Nifon crede oarecum c va veni din nou
n Scaunul de la Craiova.
Miercuri, 2 iulie a. c., va avea loc Sinodul plenar.
Mitropolitul Irineu Mihlcescu este considerat demisionat la Ministerul
Cultelor. De altfel, ministrul Cultelor, Radu Rocule, i-a cerut demisia cnd a
fost la Iai, cu prilejul vizitei Patriarhului Alexei, dar nu i-a dat-o dect cu
delegaia de a i se stinge dosarul, ceea ce ministrul nu putea hotr singur.
Mai trziu, Rocule l-a trimis la Iai pe preotul Gh. Vintilescu, directorul
Cancelariei Sinodului, s-i cear demisia Mitropolitului Irineu, care nu s-a grbit
s i-o dea.
n prezent, se afl la Iai o comisie de anchet trimis de Ministerul
Cultelor. Din comisie face parte i C. Pavel, inspector general la Culte, apoi un
domn Brbulescu, etc.
28 iunie 1947
Protoereul deputat Al. Ionescu face toate demersurile, din partea
Partidului Naional Popular, pentru purificarea cadrelor eparhiei superioare
bisericeti de elementele care-o compromit. i numrul acestora nu este mic.
Pe de alt parte, el face, n numele PNP, o atmosfer favorabil
arhimandritului profesor Valerian Zaharia, din PNP, pentru alegerea lui ntr-unul
din viitoarele scaune vacante de episcopi, probabil la Rmnicu-Vlcea.
n cercurile funcionarilor Ministerului Cultelor se afirm c PNLTtrescu are o atitudine potrivnic fa de Patriarhul Nicodim.
Duminic, 29 iunie 1947
Preotul vduv Petre [sic!] erpe, consilier referent la Mitropolia UngroVlahiei, a fost numit vicar patriarhal. Decretul regal n acest sens a fost semnat.
Confirmarea urmeaz s-o fac Sinodul Plenar din 2 iulie a. c. Noul ierarh
intenioneaz s candideze la Episcopia romnilor din America.
n cercurile Ministerului Cultelor se afirm c Mitropolitul Efrem
Encescu, fost al Basarabiei i Episcopul Antim Nica, fost al Ismailului vor fi
pensionai.
256

Azi a fost instalat la Craiova, ca locotenent de Arhiepiscop, arhiereul

Eugen Laiu, iar la Timioara a fost instalat ca mitropolit Episcopul Vasile
Lzrescu. Ambele scaune sunt nou nfiinate.
Comisia de anchet de la Iai, instituit pentru rezolvarea cazului
Mitropolitului Irineu Mihlcescu al Moldovei, lucreaz sub preedinia
arhiereului Atanasie Dinc, locotenent de Episcop la Rmnicu-Vlcea. Comisia
i are cntecul ei. Pentru a-i crea arhiereului Justinian Marina, vicarul Iailor, o
situaie delicat n faa Guvernului, Patriarhul Nicodim a hotrt ca, prin ancheta
ordonat, s-l absolve de orice vin pe Mitropolitul Irineu, urmnd ca acesta s-i
prezinte demisia n minile lui Atanasie Dinc, care ar urma s vin locotenent de
Mitropolit la Iai, iar mai apoi mitropolit. Numai c arhiereul Justinian Marina nu
este omul care s se lase intimidat. n cele din urm, tot el va veni la Iai ca
mitropolit.
Luni, 30 iunie 1947
Se d ca sigur tirea dup care arhimandritul profesor Firmilian Marin
va fi ales Arhiepiscop al Olteniei, aceasta fiind expresia dorinei Guvernului.
Conflictul ntre Patriarhul Nicodim i Radu Rocule, ministrul Cultelor,
cauzat de preotul Svulescu, s-a aplanat prin anumite concesii pe care primul le-a
fcut celui de-al doilea, prin numiri de preoi. Preotul Svulescu rmne tot n
situaia pe care i-a creat-o.
Arhimandritul Vasile Vasilache va fi propus direct Sinodului plenar din 2
iulie a. c., de ctre Patriarhul Nicodim, pentru scaunul de vicar patriarhal.
Patriarhul Nicodim este ntr-adevr bolnav. Singurul aliment cu care se
poate hrni este laptele, pe care ns adesea l vomiteaz [sic!]. Doctorul G.
Gheorghiu 92 l viziteaz zilnic. Palatul patriarhal este n alarm; ciracii i fac
socotelile. Arsenie este copleit de o acut nostalgie dup Mnstirea Neam.
Arhimandritul Ghervasie Creu se ntreab ngrijorat: Ce ne facem, c naltu i
tare bolnav? Damian, intendentul este linitit la gndul c va putea scpa de
Bucureti, pentru ca s se bucure de casa cu cteva ncperi frumoase (7-8),
grdin, etc., de la Mnstirea Neam, pe care Patriarhul i le-a druit cu toate
formele legale cuvenite.
Preotul Alex. Marinescu a fost demis din postul de inspector general ef
al Ministerului Cultelor, pentru motivul c ar fi siluit o fat minor n altarul
bisericii unde slujete (Dichiu).

92

Corect: G. Gheorghian (n. e.)

257

Preotul Vasile Iliescu, protoereu din Ploieti, a fost numit consilier

referent al Seciei administrative la Mitropolia Ungro-Vlahiei, n locul preotului
Petre [sic!] erpe.
Preoii Zaharia Mntulescu i Octavian Mureeanu afirm c PNLTtrescu este n bune raporturi cu Patriarhul Nicodim. tirea este verificat i n
cercurile patriarhale. Cei doi clerici exprim opinia cercurilor conductoare ale
Ministerului Cultelor.
Mari, 1 iulie 1947
Este aproape sigur c preotul Petre [sic!] erpe va fi ales de Sinodul de
mine vicar patriarhal. Pe de alt parte, preedintele Consiliului de Minitri este
contra lui erpe.
Mari [sic! = miercuri], 2 iulie 1947
Cercurile patriarhale afirm c arhimandritul profesor Firmilian Marin
urmeaz s fie ales Episcop la Rmnicu-Vlcea, cu sprijinul Guvernului.
Gheorghe Ttrescu face toate sforrile pentru a ocupa Mitropolitul Nifon
Criveanu, omul lui, Scaunul de arhiepiscop al Craiovei, pentru a contracara
viitoarea aciune a lui Firmilian.
Fa de ansele pe care diaconul N. Nicolaescu le are spre a fi ales
Episcop la Rmnicu-Vlcea, prietenii lui l sftuiesc s renune la aceast nou
perspectiv, deoarece nu va corespunde ateptrilor, dat fiind firea lui nclinat
mai mult spre cele lumeti dect spre cele bisericeti. Arhiereul Justinian Marina
s-a exprimat, ca prieten al lui, pe care deci l cunoate, c nu calc a pop,
necum a episcop.
Patriarhul Nicodim este n conflict cu arhiereul Justinian Marina. Ca
atare, pentru a-l mpiedica s fie ales Mitropolit al Moldovei, el s-a unit cu
ierarhii ardeleni pentru a-l susine la Iai pe Episcopul Iosif Gafton al Argeului.
Este tiut c ardelenii l prefer pe Gafton lui Marina.
Ct despre Episcopul Nicolae Popovici al Oradei, ardelenii cred c el nar fi primit bine la Iai, ca mitropolit i deci s-a renunat la candidatura lui.
Joi, 3 iunie [sic! = iulie] 1947
Ieri a avut loc, n Palatul patriarhal, deschiderea edinei Sinodului, cu un
singur scop: desemnarea membrilor delegaiei Bisericii Ortodoxe Romne, care
va lua parte la Sinodul ortodox din toamn, de la Moscova.

258

La nceputul edinei, nu s-a cntat, ca de obicei, Pre Stpnul pentru

Patriarh. Apoi, sinodalii au ales ca membrii ai delegaiei pe: Episcopul Iosif
Gafton - Arge, Episcopul Nicolae Popovici - Oradea, arhiereul Emilian Antal,
locotenent de Mitropolit la Suceava, preotul Gala Galaction, preotul I. Vasc,
secretar general la Culte, preotul Petre Vintilescu, decanul Facultii de Teologie
din Bucureti.
Referatele care vor fi prezentate, vor trata despre: catolicismul n
Romnia n ultimele decenii, ecumenicitate, validitatea hirotoniilor anglicane,
etc.
Vineri, 4 iulie 1947
Patriarhul Nicodim i ciracii lui i expediaz din Bucureti la Mnstirea
Neam ultimele bagaje. n noaptea de joi, 3 iulie a. c., la orele 11, Patriarhul a
expediat la Neam un autocamion plin cu bagaje, printre care erau: vemintele
lui, vase din Palat, etc. Profesorul I. D. tefnescu, ca i arhimandritul Ilarion
Bli i-au expediat, de asemenea, aproape toate bagajele, tot la Mnstirea
Neam.
Problema arhieriei lui Vasile Vasilache a rmas nchis n mod definitiv.
Starea sntii Patriarhului Nicodim s-a nrutit. De cteva zile, nu se
mai poate hrni nici cu lapte, ci numai cu ceai. n curnd, el va pleca la
Mnstirea Neam; poate miercuri, 9 iulie a. c.
Vineri, 11 iulie 1947
Ieri, la orele 17, Patriarhul Nicodim a plecat la Mnstirea Neam, de
unde i-a trimis oferul, pe Meca, la Bucureti, fr main, spunndu-i s vin
tocmai prin octombrie. Oricum, pn n octombrie, Patriarhul are de rezolvat
probleme mari bisericeti, ca: trimiterea delegaiei bisericeti la Moscova i
convocarea Congresului naional bisericesc pentru noi alegeri de ierarhi. Este cu
putin ca Patriarhul s invoce un motiv binecuvntat pentru a nu participa la
rezolvarea celor dou probleme menionate mai sus.
Preotul Petre [sic!] erpe are toate ansele s nu intre n rndul ierarhilor,
din cauza opoziiei pe care i-o face Guvernul, care nu vrea s dea drumul
decretului respectiv, afirm cercurile clericale.
Azi, Direcia cultelor din Ministerul Cultelor a primit o adres din partea
Sinodului, n care-i face cunoscut c, ntruct Legea pentru pensionarea ierarhilor
s-a fcut fr tirea Bisericii, aceasta-i rezerv dreptul n ceea ce privete
aplicarea ei.
259

Luni, 14 iulie 1947

n anturajul Patriarhului se afirm c ancheta mixt care a anchetat la Iai
cazul Mitropolitului Irineu Mihlcescu a constatat fapte grave n sarcina acestuia.
Irineu nu mai are nici o scpare. De altfel, aceasta a fost intenia Patriarhului,
pentru a-i realiza planurile n legtur cu completarea Scaunului de mitropolit,
care devine astfel vacant.
n urma anchetei, Mitropolitul Irineu ar fi demisionat.
Mari, 15 iulie 1947
n cercurile clericale se afirm c, prin pensionrile de preoi, etc., fcute
n ultimul timp, nu s-a urmrit n primul rnd reducerea bugetului statului, ceea
ce a cerut Ministerul Finanelor, ci crearea unui numr de locuri vacante la
dispoziia Ministerului Cultelor. Aceste locuri constituie tot attea puncte de
sprijin pentru Guvern, n lupta lui de democratizare a Bisericii. Ele vor fi deci
ocupate de clerici care-i vor consacra puterile lor de munc crerii, n Biseric, a
unui nou suflu de via, n spiritul democraiei.
n cmpul bisericesc se precizeaz tot mai clar dou atitudini:
a) Clericii care rmn pe linia tradiional, refractari oricrei nnoiri,
primeniri sau nviorri n Biseric, n msura n care evolueaz nsui poporul,
care o compune.
b) Clericii care s-au desprins din cercul formalismului tradiionalist, sec,
inactiv, apatic i s-au ataat noii micri democrate, iniiat n Biseric, fr
iniiativa sau sprijinul ierarhilor. Aceast categorie de preoi, care la nceput
tatona, pentru a cunoate terenul, acum i-a format o platform solid, de pe care
vestete noile idei democrate n Biseric. Acetia s-au convins de necesitatea noii
platforme, condamn ineria ierarhilor i vd foarte necesar orice sforare menit
s purifice cadrele clericale de elemente nechemate. Ba mai mult, ei vd foarte
natural i gsesc ca ndreptit atitudinea Guvernului de a se debarasa - dac o
va face - de orice element clerical necorespunztor intereselor statului. Oricum,
mentalitatea clerului reprezint o curb evolutiv n calea spre reala
democratizare a Bisericii. n acest ordine de idei, constatrile din rndul
ierarhilor duc la concluzii cu totul contrarii.
Joi, 17 iulie 1947
Demisia Mitropolitului Irineu Mihlcescu al Moldovei devine o realitate.
Ministrul Cultelor rezolv problema i face decizia de pensionare. ntre timp,
inspirat de duhul tutelar, negativ, de Patriarhul Nicodim, Mitropolitul Irineu intr
n stpnirea cererii sale originale de demisie, care era depus la Ministerul
260

Cultelor, dar nu se lucrase nc i pleac imediat cu ea la Mnstirea Neam spre

marea bucurie, de acum, a Patriarhului. Ministrul Cultelor, Radu Rocule, se afl
ntr-o situaie foarte delicat, cci nu poate publica decizia dat pentru
pensionarea lui Irineu, care-o poate ataca i contesta imediat, deoarece ministerul
nu are originalul cererii acestuia de demisie.
Smbt, 19 iulie 1947
Att Patriarhul Nicodim, ct i ciracii si au luat toate msurile de
prevedere spre a-i asigura lucrurile lor, etc., n eventualitatea rmnerii
definitive a primului la Mnstirea Neam, ceea ce se crede n Palat, unde n-au
mai rmas dect lucruri care sunt strict necesare i inventariate n trecut. Celelalte
au fost transportate la Mnstirea Neam.
De asemenea, profesorul I. D. tefnescu, arhimandritul Ilarion Bli,
arhimandritul Ghervasie Creu, etc., i-au transportat absolut toate lucrurile la
Mnstirea Neam, unde sunt la adpost.
Miercuri, 23 iulie 1947
Circul tirea dup care preotul Gala Galaction (Grigore Piculescu) este
unul din viitorii candidai serioi la ocuparea Scaunului de patriarh. n cercurile
patriarhale se afirm c Patriarhul Nicodim [i-]a depus demisia n minile
Regelui Mihai, pe cnd acesta se afla la Sinaia.
Vineri, 25 iulie 1947
Situaia Mitropolitului Nifon Criveanu al Olteniei s-a clarificat n sensul
c, n urma avizului contenciosului Ministerului Cultelor, i se ntocmesc formele
de pensionare.
Preotul I. Vasc a sosit asear n Capital, venind de la Paris, nu din
America. El a stat tot timpul la Paris, neputnd cltori mai departe, din cauza
piedicilor puse de americani.
Clerul ieean crede c arhiereul Justinian Marina va fi locotenent de
Mitropolit, apoi Mitropolit al Moldovei i nu este exclus s fie ales chiar patriarh,
cci este sprijinit de Gheorghe Gheorghiu-Dej, Ana Pauker, Emil Bodnra, etc.
Smbt, 26 iulie 1947
n postul de dirijor al corului Bisericii ortodoxe romne din Paris a fost
numit Ion Marian. Acesta a fost nvtor, apoi a fcut Conservatorul din
261

Capital. Acum este dirijor de cor la Radio. Cu acest cor a dat diferite concerte n
Capital.
Luni, 28 iulie 1947
Preotul Victor Iliescu, consilier al Seciei administrative a Mitropoliei
Ungro-Vlahiei, a fost numit slujitor la Biserica Alb, fiind transferat de la
Biserica Sfnta Ecaterina din Ploieti, unde era i protoereu.
Preotul Ion Hutiu a fost transferat din postul su de paroh al bisericii
parohiei Balta Alb (Vitan-Vergului) la Biserica Cotrocenilor (strada Drumul
Srii), pe unde are cas i loc mare, n faa colii de rzboi, jos. Clerul
comenteaz viu ascensiunea acestuia, considerat o nulitate, cci n timp de trei
ani s-a transferat de la parohia Frumuani-Ilfov n Capital, prin neltorie i
teroare, victima fiind preotul Popovici (cu studii la Strasbourg, Frana), care de la
Balta Alb a plecat la Frumuani.
Mari, 29 iulie 1947
Misiunea suedez-norvegian pentru cretinarea evreilor din Romnia
activeaz, prin Wurmbrandt, chiar n cercurile superioare clericale. El a dat o
sum important de bani Ministerului Cultelor pentru ajutorarea clerului. Din
aceast sum li se va da unor clerici de dou ori salariul lor lunar.
A oferit, la casa de odihn a Misiunii, n Predeal, zece locuri pentru
preoii ortodoci, crora, timp de dou sptmni, li se ofer gratuit mas i
locuin. Printre cei zece preoi sunt: preotul Petre Vintilescu, decanul Facultii
de Teologie din Bucureti, preotul Gh. Vintilescu, fratele lui, directorul
Cancelariei sinodale, preotul Coman, profesor la Facultatea de Teologie, ginerele
lui Petre Vintilescu, diaconul Teodorescu-Branite, asistentul lui P. Vintilescu,
suferind de piept, preotul Grigore Cristescu, profesor la Facultatea de Teologie,
diaconul Tu Nica de la Catedrala patriarhal, prietenii lui P. Vintilescu.
Mari, 5 august 1947
Dup demisia sa, Mitropolitul Irineu s-a retras la Mnstirea Agapia,
nsoit de un clugr, ucenicul lui. Faptul c a plecat din scaun i-a creat o situaie
sufleteasc grea.
Joi, 14 august 1947
Arhimandritul Luchian Narcis a fost transferat de la Catedrala din Iai la
Catedrala patriarhal.
262

Preotul tefan Palaghi, refugiat la Roma, i-ar fi susinut acolo

doctoratul, apoi a plecat la Marsilia. Angajat ca hamal n port, el a lucrat acolo
pn i-a procurat suma de bani cu care a plecat n America, unde are o parohie
cu 150 de enoriai. De acolo a trimis soiei sale, la Bucureti, dolarii necesari
cltoriei ei n America.
Mitropolitul Visarion Puiu a trimis de la Roma cte o telegram, lung de
tot, patriarhilor Nicodim i Alexei, la Bucureti. Patriarhului Alexei i spune c el
nu are nici o vin. Acesta a rspuns c, situaia lui Visarion fiind o problem
intern a Bisericii Ortodoxe Romne, el nu se amestec.
Petru Groza ar inteniona s-l absolve pe Visarion de orice vin.
Duminic, 17 august 1947
n cercurile romano-catolice se afirm c Sinodul pan-ortodox de la
Moscova are ca scop crearea unui front comun de lupt al Bisericilor Ortodoxe
contra Romei, sub o denumire camuflat. eful acestei confederaii bisericeti va
fi Patriarhul Nicodim, iar n realitate, Patriarhul Alexei. Romano-catolicii
consider actualul guvern romn o mare piedic pentru ei n calea aciunii lor de
prozelitism, pe care trebuia s o desfoare n Romnia, n noua epoc
democrat.
Zece preoi din Capital au fost la Predeal timp de dou sptmni, ca
oaspei ai Misiunii suedezo-norvegian pentru cretinarea evreilor din Romnia.
Pe lng cei menionai anterior, au mai fost: preotul Gh. Chiriac (Biserica Popa
Tatu-Bucureti), preotul Liviu Stan. Au mai fost acolo i cte zece reprezentani
ai cultelor din ar, afar de mozaici, romano-catolici i unii, care au rspuns
invitaiei.
Gazdele - pastorul Solheim i Wurmbrandt - s-au achitat n mod strlucit,
afirm ortodocii, de ndatoririle lor. N-au lipsit nici fotografierile n grupuri, cu
strngeri n brae sau zmbete, etc. Oricum, Misiunea activeaz; i prin ea cine
lucreaz?
Luni, 18 iulie [sic! = august] 1947
La Ministerul Cultelor se crede c nu este exclus o eventual separare a
Bisericii de Stat. Preotul Grigore Cernianu, director general, s-a exprimat c
problema aceasta este aproape un fapt mplinit.
Iat care ar fi candidaii pentru posturile de ierarhi:
1. Episcopia Roman: Episcopul Partenie Ciopron al Armatei, preotul Gh.
Chiriac de la Biserica Popa Tatu (divorat).
2. Episcopia Dunrii de Jos (Galai): Episcopul Antim Nica.
263

3. Mitropolia Craiovei: actualul locotenent de Arhiepiscop, arhiereul

Eugen Laiu, susinut de Ttrescu Gh.
4. arhiereu vicar patriarhal: preotul Negulescu, fost la o biseric din Tei,
acum la Delea Veche (Calea Clrai). El are sprijinul lui Radu Rocule,
ministrul Cultelor.
Un candidat fr anse este arhimandritul Iosif Babac de la Internatul
Teologic din Bucureti.
Mari, 19 august 1947
Se afirm c Ministerul Cultelor va fi desfiinat, dar nu vor fi reduse
posturile de funcionari ai lui, nfiinate dup 1938.
Patriarhul Nicodim a primit la Mnstirea Neam o adres de la
Preedinia Consiliului de Minitri, care protesteaz contra faptului c Patriarhul
a ncredinat Locotenena de la Iai arhiereului Justinian Marina. Patriarhul care,
ntr-o msur oarecare, era pentru Marina nu fr interes, acum are o atitudine
contra lui, motivnd pe cea anterioar prin aceea c a fost indus n eroare;
ncredinarea vicariatului 93 . n realitate, atitudinea lui e o consecin a orientrii
Guvernului n problema Marina.
Vineri, 22 august 1947
Preoii profesori universitari Petre Vintilescu, Liviu Stan, ntocmesc cte
un referat, primul n latura liturgic, al doilea n aceea a dreptului canonic, pentru
a fi prezentate de delegaia Bisericii Ortodoxe Romne la Sinodul pan-ortodox de
la Moscova, care va avea loc n toamna anului acesta.
Smbt, 23 august 1947
Episcopul Iosif Gafton nu se mai bucur de ncrederea Guvernului, care a
primit o serie de scrisori compromitoare la adresa lui Gafton. Se afirm la
Ministerul Cultelor c Gafton va rmne mult vreme n umbr. (Azi,
arhidiaconul Tu Nica mi-a spus c el a dat Guvernului, prin Emil Bodnra,
scrisorile lui Gafton, pentru a-l compromite, ca s nu mai fie ales patriarh; n
cazul alegerii lui, la Patriarhie, lucrurile nu se mai ndreptau.)
Patriarhul Nicodim intenioneaz s-l utilizeze la Patriarhie, sub formula
de vicar, pe Mitropolitul Efrem Encescu, fost al Chiinului; aa se explic
faptul c pe acesta l-a lansat ca pe o vedet bisericeasc, la diferite srbtori
93

Formulare neclar n original (n. e.)

264

oficiale, ca reprezentant al su. Efrem i-ar lua astfel locul Episcopului Antim
Nica.
Arhiereul Veniamin Pocitan va fi desrcinat de postul de vicar patriarhal,
prin scoaterea lui la pensie, dup care va fi numit egumen al unei biserici bogate
din Capital, neavnd nimic de fcut, avnd ns n schimb: cas, lumin, etc. n
mod gratuit, plus leaf.
Iat metamorfoza cazului Irineu Mihlcescu, Mitropolitul Moldovei.
Arhiereul Justinian Marina, rvnind Scaunul de mitropolit, trebuia s-l
ndeprteze pe titular, Irineu. Avnd ca baz de plecare sntatea ubred a
acestuia i viznd faptul c n faa unei aciuni condus din umbr, cu scopul de
a-l compromite, el va ceda, a recurs la acest mijloc:
l introduce pe avocatul Grigore Nicolau n casa unei femei (sora lui
Petreanu), care ar fi fost amanta lui Irineu, de unde-i procur fotografii
compromitoare pentru eful Bisericii moldovene; aceasta n 1946. Fotografiile
sunt multiplicate i aruncate n lumea clerical i cea politic. O serie de astfel de
fotografii i-a dat Marina i lui Grigore Spiru de la Patriarhie, spre a fi prezentate
Patriarhului Nicodim. Nemulumit cu aceasta, Marina i ntocmete un dosar,
care circul. Vznd c efectul n-a fost cel ateptat, l atac pe Irineu prin pres,
din umbr, n ziarul Tribuna Romneasc (1947), pe care-l nfiineaz i
finaneaz el i public fotografiile. Scopul e atins.
Duminic, 24 august 1947
Se afirm c Radu Rocule va fi nevoit s prseasc n curnd
conducerea Ministerului Cultelor. Postul lui de ministru e foarte rvnit de preotul
I. Vasc, secretar general, despre care, pe de alt parte, se spune c va fi
mazilit.
n lumea bisericeasc se afirm c viitorul patriarh va fi Episcopul
Nicolae Popovici al Oradei. n lupta pentru Scaunul patriarhal dintre el i
arhiereul Emilian Antal, acesta din urm a cedat n favoarea ardelenilor, pentru
ca, n schimb, acetia s-l susin pentru Scaunul de la Suceava.
Justinian Marina lupt ns furios pentru a mpiedica ascensiunea lui
Nicolae Popovici. n acest scop, Marina a cutat pretutindeni o brour-pastoral
n care Episcopul Nicolae Popovici, dup sosirea lui din Transnistria la Beiu,
unde-i avea reedina n refugiu, a proferat cuvinte injurioase la adresa Rusiei
sovietice. n cele din urm a gsit broura la Academia Romn; se va servi de ea
artnd-o Guvernului.
Arhiereul Justinian Marina ncearc s obin aprobarea Patriarhului, s
rmn n postul de locotenent de Mitropolit la Iai. Patriarhul i-a fgduit c-i va
satisface dorina, cu o condiie: s-i aduc decretul de numire, ca arhiereu, a
265

arhimandritului Pavel erpe. Marina alearg pretutindeni n acest scop, ajungnd

pn la Emil Bodnra, care s-a opus, i la Ana Pauker, care, afirm el, va
rezolva problema favorabil.
Arhimandritul Firmilian Marin are toate ansele pentru intrarea n
rndurile ierarhilor: ori Arhiepiscop al Craiovei, avnd sprijinul guvernului
Blocului Partidelor Democratice, ori Episcop la Rmnicu-Vlcea, cu sprijinul lui
Gh. Ttrescu. Cred c va reui la Craiova.
Arhiereul Galaction Gordun cere nencetat sprijinul prietenului su, Radu
Rocule, ministrul Cultelor, pentru a putea ocupa Scaunul de episcop de la
Galai.
Mari, 26 august 1947
Patriarhul Alexei i-a trimis lui Nicodim o scrisoare prin care-l anun c
Sinodul pan-ortodox, care urma s aib loc la Moscova n toamna aceasta, se
amn, deoarece nu toate Bisericile Ortodoxe au rspuns pn acum invitaiilor
fcute. i mai face cunoscut c, dac delegaia Bisericii romne voiete s vin la
Moscova, cu mult nainte de data la care se va fixa inerea Sinodului, ea este
foarte bine venit.
Preotul Al. Nicoreanu aspir la postul de ministru al Cultelor. Preotul C.
Burducea a lansat tirea c-i va relua n curnd postul de ministru al Cultelor.
Decretul de numire a arhimandritului Pavel erpe ca arhiereu vicar
patriarhal a fost semnat, a afirmat ministrul Cultelor, Radu Rocule.
Ministerul Cultelor, printr-o comisie instituit ad-hoc, ntocmete listele
cu preoii care vor fi comprimai i pensionai.
Criterii: vor fi pensionai mai nti preoii care au peste 57 de ani; vor fi
comprimai preoii care au averi, pedepse disciplinare.
Scop: s se revin la numrul de preoi din 1938; s se suprime toate
posturile preoilor refugiai din Basarabia.
Se dezminte tirea c Biserica va fi scoas din bugetul Statului.
Miercuri, 27 august 1947
ntre Patriarhul Nicodim i Radu Rocule, ministrul Cultelor, s-a iscat un
nou conflict. Ministrul a trimis, cu maina sa, pe un cpitan, nsoit de un domn
Musta, la Mnstirea Cernica, pentru a-i procura alimente. Stareul,
arhimandritul Partenie Bucu, a refuzat s-i dea ceva, adugnd c mnstirea
nu-i moia ministrului. Suprat, ministrul a ordonat o anchet n legtur cu
gestiunea mnstirii, pentru a-l pedepsi pe Partenie. Funcionarul arhimandrit
266

Teofil Pandele, din minister, fiind nsrcinat cu ancheta, a refuzat, fiind sprijinit
de preotul I. Vasc, secretar general. Atunci, ministrul a nceput curenia
Dealului patriarhal, comprimnd pe: preotul Gh. Cosma, consilierul Seciei
economice, preotul Nicodim Zamfirescu, de la Catedral, arhimandritul Partenie
Bucu (dei e stare la Mnstirea Cernica).
Arhiereul Pavel erpe a trimis Patriarhului o scrisoare n care se plnge
de purtarea ministrului. Petronius, secretarul Patriarhului, primind scrisoarea, s-a
dus cu ea repede la arhimandritul Galaction Gordun i, mpreun, au gsit de
cuviin s nu o trimit Patriarhului, la Mnstirea Neam, ca s nu-l supere, ceea
ce au i fcut.
Totui, Patriarhul cunoate cazul i este indignat.
Dup cum era de ateptat, preotul Al. Nicoreanu nu a ncetat de a lupta
pentru a-i atinge obiectivele n domeniul bisericesc. El a izbutit, prin plasarea
celor doi ciraci ai si - preotul Grigore Cernianu ca director general la Culte i
preotul Victor Iliescu, consilier al Seciei administrative la Mitropolie -, s aib o
foarte mare influen n rndurile clerului, datorit celor dou posturi, ai cror
titulari sunt la ordin. Astfel, Iliescu i Cernianu au fcut o convenie, inspirat
de Nicoreanu, n baza creia numirile, transferrile, etc., fcute de primul (cci
Patriarhul semneaz) s fie recunoscute de al doilea, adic de Ministerul Cultelor.
n felul acesta, ei i servesc prietenii i-i plaseaz n posturi de observaie pentru
scopuri politice.
Joi, 28 august 1947
Patriarhul Nicodim se simte tot mai slbit. Cei ai lui de la Mnstirea
Neam cred c acesta nu se va mai putea napoia nicodat n Capital, iar cei de
la Palat l ateapt s soseasc la 15 septembrie a. c.
Duminic, 31 august 1947
Azi s-a slujit, n Biserica bulgar din Calea Clrai, pentru ultima dat,
deoarece, de acum, preotul bulgar va sluji la Biserica ruseasc, conform ordinului
dat de Sinodul bulgar. Biserica bulgar va fi desfiinat. n viitor, Biseric rus va
fi panslav, cci n ea vor sluji clericii din Bucureti ai diferitelor Biserici slave.
Preotul bulgar este ntr-o dilem: dup ce calendar se vor oficia slujbele?
Slavii n-au adoptat stilul nou.
n cercurile clericale se afirm c Episcopul Antim Nica nu tie nici el
ce vrea, n ceea ce privete orientarea sa politic. Adevrul:

267

1. El nu a avut i nu are o atitudine politic, fiindc problemele sociale

l-au interesat ca simple fenomene, materiale pentru laboratorul pastoral.
2. Este flexibil i oportunist; ca atare, s-a fixat, n aparen, pe linia
democraiei, din oportunism.
3. Are o mare afinitate cu slavii. Este rus prin educaie i, n parte, poate
chiar prin snge.
Mari, 2 septembrie 1947
n rndurile funcionarilor Ministerului Cultelor se observ o atitudine
ostil fa de preotul I. Vasc, secretar general, care este viu criticat pentru
atitudinea lui de indiferen fa de doleanele lor. Vasc i face interesele i nu
se ngrijete de ei.
Pavel erpe a ajuns la arhierie, zic preoii PNP-iti, datorit mai multor
fapte:
1. nscrierii n PNP (Partidul Naional Popular).
2. Interveniei preotului Alex. Ionescu (Biserica Stejarul), care, n
numele PNP, a cerut ridicarea lui la treapta arhieriei.
3. Prezentrii lui personale la Gh. Gheorghiu-Dej i ali reprezentani ai
vieii politice.
Miercuri, 3 septembrie 1947
Arhiereul Pavel erpe este un candidat serios pentru Scaunul de episcop
al Romanului, cred oamenii Patriarhului, iar Episcopul Antim Nica, pentru cel de
la Galai.
Se confirm tirea dup care preotul Al. Nicoreanu este mentorul i
iniiatorul aciunilor preoilor V. Iliescu i Gr. Cernianu. El a fost i este
mentorul arhiereului Justinian Marina. Acum, el face parte din partidul lui C.
Argetoianu.
Duminic, 7 septembrie 1947
n Capital circul intens tirea dup care Patriarhul Nicodim este grav
bolnav.
Copiii, orfani de rzboi, care au absolvit cursurile colii primare de la
orfelinatul din Mnstirea Cernica, au fost trimii la diferite coli secundare din
Capital i provincie (coala de horticultur de la Valea Clugreasc), pentru
a-i continua studiile. n acelai timp, Mitropolia cere protoereilor s-i trimit
268

tabele de cotele de cereale strnse pentru orfelinatele din mnstirile Cernica i

igneti.
Mari, 9 septembrie 1947
Ministrul Cultelor, Radu Rocule, s-a napoiat azi de la Mnstirea
Neam. ntrebat de preotul Popescu-Arge, inspector, asupra strii sntii
Patriarhului, ministrul a rspuns: Nu mai ai cu cine vorbi; se duce. Patriarhul
sufer i de dizenterie; la vrsta lui ... de!
De menionat c preotul Popescu-Arge este nsrcinat de Radu Rocule
s rezolve toate problemele litigioase dintre Patriarhie i minister. El lucreaz n
acest sens cu mult asiduitate.
Vineri, 12 septembrie 1947
La Iai, se crede c sfritul Patriarului Nicodim se apropie. Fiind grav
bolnav, arhiereul Justinian Marina i-a trimis medici de la Iai, n frunte cu dr.
Enescu, care au constatat c are uremie.
Mari, 16 septembrie 1947
Arhiereul Pavel erpe se va muta cu locuina n Palatul patriarhal, cu
binecuvntarea Patriarhului. n acest scop, el a dispus s-i instaleze n palat
sonerii, legturi telefonice.
Starea sntii Patriarhului Nicodim inspir serioase ngrijorri. El nu
mai poate prsi patul, iar hrana lui const numai din injecii. Patriarhul afirm c
boala lui se datorete buctarului su, Manolescu (fost i al Patriarhului Miron),
care n-a fost vara lng el. Manolescu afirm c a avut, de la Patriarh, un
concediu de dou luni, iar dup aceea. cnd a vrut s mearg la Mnstirea
Neam, a fost oprit de ciraci. Un fapt semnificativ n legtur cu ngrijirea
sntii Patriarhului l constituie i ntrunirea consilierilor i protoereilor
Mitropoliei Ungro-Vlahiei, la Bucureti, sub preedinia arhiereului Pavel erpe.
Mitropolitul Efrem Encescu este de ctva timp la Mnstirea Cernica,
unde slujete aproape regulat. n zilele de lucru, el muncete ca orice clugr,
ceea ce a impresionat foarte plcut obtea.
Luni, 22 septembrie 1947
n rndurile clugrilor de la Mnstirea Cernica se afirm c Statul are
intenia s desfiineze mnstirile. Clugrii mai n vrst i mai de frunte cred
c, dac Statul va face aceasta, procesul va fi indirect, adic: mnstirile vor fi
269

expropriate i-n locul lor se vor nfiina colhozuri: Mine, poimine auzi de
colhozul Cernica, mi spune un clugr. Lipsit de avere, mnstirea nu-i va
mai putea ntreine clugrii, care, n cele din urm, vor fi silii s plece n lume.
ntrebndu-l pe clugr dac, n acest caz, aciunea Guvernului poate fi
considerat antibisericeasc, el mi-a rspuns c vina lui este foarte mic n
comparaie cu a Bisericii, reprezentanilor ei i a clugrilor, care nu au tiut s-i
fac datoria. Biserica este i va fi, n primul rnd, vinovat de tot ceea ce ar putea
ndura n viitor, cci n-a corespuns cerinelor vremurilor.
n prezent, locuiesc la Mnstirea Cernica peste o sut de persoane:
clerici care oficiaz slujbele, preoi-diaconi; fraii care fac ascultare, clugrii;
personalul civil, rani angajai pentru diferite munci, n diferite localiti, unde
are mnstirea proprieti.
Mari, 30 septembrie 1947
Clerul este foarte contrariat de faptul c, pe luna septembrie, lefurile i
sunt expediate la domiciliu, prin CEC, de protoerii. El crede c, n modul acesta,
nu va putea ncasa lefurile la vreme.
Patriarhul Nicodim este sftuit de camaril s nu demisioneze,
ameninndu-l c, n acest caz, va fi judecat ca antonescian, pentru pastoralele
din timpul rzboiului. Ei i flutur n fa batista criminal de rzboi, pentru ca
prin rmnerea lui n post s-i asigure pe-ale lor.
La Mitropolie, se afirm c plecarea Patriarhului Nicodim din scaun prin demisie sau deces - va avea ca efect desfiinarea Patriarhatului, revenindu-se
la Mitropolit primat, ca-n trecut, post pe care urmeaz s-l ocupe arhiereul
Justinian Marina. Mitropolia aceasta ar urma s intre sub jurisdicia Patriarhului
de Moscova.
Se afirm foarte insistent c viitorul patriarh va fi arhiereul Justinian
Marina de la Iai, care este n asentimentul Guvernului.
Joi, 2 i vineri, 3 octombrie a. c. va avea loc Adunarea eparhial a
Mitropoliei Ungro-Vlahiei. Se va proceda la alegerea deputailor eparhiali, care
vor fi membri ai Consiliului Central Bisericesc, organul care va alege noii ierarhi
n locurile vacante. La 2-3 octombrie se va produce un eveniment de seam, prin
intervenia profesorului Constantinescu-Iai, care va fi prezent, mpreun cu
membrii reprezentani ai BPD din Parlament. El va cere anumite schimbri n
ceea ce privete persoanele care vor fi trimise n Consiliul Central Bisericesc. Va
cere, de asemenea, nlocuirea preoilor consilieri Dincescu i Cosma. Dup
expresia lui Gobjil, cumnatul lui, joi i vineri se va sparge gaca din Dealul
Patriarhiei.
270

Mari, 7 octombrie 1947

Patriarhul Nicodim a trimis prin Toma, om de serviciu n Palat,
scrisoarea nr. 398 Cabinet, ministrului J. P. Boncour al Franei la Bucureti.
Arhimandritul Melchisedec D., stareul Mnstirii Neam, a sosit n
Capital de cteva zile. Azi a lucrat cu arhiereul Pavel erpe. Se afirm c a venit
ca trimis al Patriarhului, pentru a constata: starea de spirit n Capital; s prezinte
demisia Patriarhului.
Patriarhul Nicodim a nceput s prseasc, ns puin, camera pentru ca
s fie plimbat, ntr-un crucior, prin curtea mnstirii. n Palatul patriarhal se
ntreine mitul sntii tun a Patriarhului i se afirm c va veni n curnd la
Bucureti.
Clerul zice c Patriarhul nu se va mai napoia niciodat.
La 20 octombrie a. c., vor avea loc noi alegeri de ierarhi, de ctre
Consiliul Naional Bisericesc. Ttrescienii vor ca alegerile s nu mai fie
amnate, pentru a contracara intenia Guvernului, care dorete tocmai contrariul,
pentru ca, introducnd n Legea de organizare a Bisericii un articol nou, din
iniiativ parlamentar, s-i poat prezenta candidaii care n-au titluri
academice.
Guvernul ar inteniona ca de luni, 1 noiembrie 1947, s dizolve
corporaiile bisericeti, numind comisii interimare, acolo unde este absolut
nevoie. Pn n Pati 1948, urmeaz s se fac alegeri noi.
Arhiereul Justinian Marina a nceput s duc o campanie contra
Episcopului Antim Nica.
Joi, 9 octombrie 1947
n ziua de 8 octombrie a. c., a aprut n presa Capitalei un comunicat
relativ la starea sntii Patriarhului Nicodim i eventualitatea ncredinrii
scaunului lui Justinian Marina. Acest comunicat este ntocmit de Marina i
publicat prin Grigore Spiru pentru a se lansa i a intimida adversarii.
A doua zi apare n pres un alt comunicat, care-l dezminte pe cel
anterior. De data aceasta, el a fost dat de Ministerul Cultelor, fapt care-i are
explicaia lui. Marina s-a bucurat totdeauna de darul cameleonizrii, care-n
domeniul social s-a tradus prin adaptarea la mediu. Deci, bucurndu-se de
ncrederea BPD, el a cutat s urmeze linia indicat de acesta. ns, cum
ttrescienii oscileaz n ultima vreme i n faa zvonurilor dup care balana
politic ar nclina spre ei, Marina urmeaz aceeai nclinare. Deci, pentru
realizarea intereselor sale, el se apropie de Radu Rocule, ministrul Cultelor,
271

care, tocmai pentru a ndeprta orice suspiciune n aceast privin, a dezminit

tirea, lund atitudine pro forma mpotriva lui Marina.
ntre Patriarhul Nicodim i arhiereul Justinian Marina s-a observat n
ultimul timp o foarte mare apropiere, dei se tie c ntre ei nu exist sinceritate.
Ei i fac concesii reciproce, pentru a se folosi reciproc pentru scopuri diametral
opuse:
1. Marina voiete s fie patriarh;
2. Nicodim voiete s-i asigure pe lng Marina, n cazul cnd ar fi
patriarh, intrarea n rndurile ierarhilor a unuia din ucenicii si.
Pe aceast linie, Patriarhul a acordat lui Marina, n ultimul timp, dreptul
de ctitor al Mnstirii Neam, iar Marina se arat foarte grijuliu n ceea ce
privete starea sntii lui Nicodim.
mpotriva Episcopului Antim Nica, locotenent de Episcop la Galai, se
duce, n ascuns, o campanie puternic de ctre episcopi, viitori candidai la scaun.
Exist chiar i un dosar contra lui Nica. I se imput, printre altele, c n
Transnistria a dus o activitate antisovietic. Arhiereul Justinian Marina, unul din
fotii lui susintori, a fost convins zilele acestea de atitudinea sovietic din trecut
a Episcopului Nica, de ctre arhidiaconul Tu M. Nica.
Sunt momente cnd Patriarhul i pierde complet cunotina, care duce la
marea ngrijorare a celor de fa.
n Bucovina, se duce o campanie aprig contra arhiereului Emilian Antal,
din partea clerului, care nu-l vrea mitropolit la Suceava, ci pe arhimandritul
Martinian, n prezent parohul Bisericii ortodoxe romne din Paris. Clerul l
voiete mitropolit pe acesta cu orice pre. Lui Antal i s-a fcut un dosar.
Arhimandritul Melchisedec D. a prezentat demisia Patriarhului, din
ncredinarea acestuia, n minile Regelui, la Sinaia. Petru Groza s-a simit jignit
de faptul c Patriarhul a fcut acest act n ascuns; a cerut deci Regelui s-i dea lui
demisia, ceea ce i s-a refuzat. ns demisia Patriarhului a fost fotografiat, n
prealabil, de arhiereul Justinian Marina. Ea e motivat de starea sntii
petiionarului, care recomand ca urma la scaun pe Justinian Marina.
Preotul C. Burducea afirm c a vzut demisia.
Vineri, 10 octombrie 1947
De cnd are, oarecum, certitudinea c prietenul su bun, arhiereul
Iustinian Marina va fi patriarh, preot[ul] Alexandru Nicoreanu a i lansat tirea c
va fi n curnd consilier referent la Patriarhie, unde vin cu ai mei.
El voiete s-i fac atmosfer i s intimideze pe naivi.
272

Arhiereul Justinian Marina are sprijinul deplin al PC Romn, reprezentat

prin Emil Bodnra, secretar general i va fi ales patriarh. De altfel, Marina nsui
a dat s neleag prietenilor si din Capital, cu prilejul vizitelor fcute n
ultimele zile, c va fi ales patriarh n mod sigur.
Ct despre Episcopul Nicolae Popovici [din] [Oradea], el este sprijinit de
P. Groza i de ardelenii ceilali, ierarhi, pentru ocuparea aceluiai Scaun de
patriarh. Pentru a-l ndeprta pe acest candidat serios, Marina a avut grij s-i
formeze dosarul cuvenit. n faa acestei situaii, Episcopul Nicolae Popovici este
mulumit i cu Scaunul de mitropolit al Moldovei, afirm clerul.
Ierarhii ardeleni, condui de Mitropolitul Nicolae Blan, duc o lupt
aprig contra lui Marina, pentru a nu fi ales patriarh. n lupta lor, au sprijinul
primului ministru P. Groza, oamenii de legtur fiind Liviu Stan, Spiridon
Cndea, consilieri ministeriali [ai] [lui] [Groza] i I. Vasc.
Lupta se duce n tain. Iat ns c intervine un fapt banal, care-i pune pe
adversari fa n fa: preotul Sp. Cndea telefoneaz ntr-o zi de la Sibiu, din
cabinetul lui Blan, lui Vasc, la Culte, care-n acel moment lipsea din biroul su.
Arhiereul Iustinian Marina, fiind din ntmplare acolo, ridic receptorul. ntrebat
dac Vasc este la telefon, el rspunde c da. A urmat o serie ntreag de
ntrebri asupra rezultatului aciunii ntreprinse de Vasc, pentru punerea la index
a lui Marina, pentru a nu fi ales patriarh.
Marina rspundea sacadat i sigur: Da, da, da!, c s-a fcut totul i s
stea linitii la Sibiu. Cndea i mulumete foarte clduros, dup care urmeaz
duul rece: Marina i spune c el e la telefon i l ntreab: Pi, bine, Spiridoane,
de tia-mi eti? etc.
Preotul I. Vasc nu se mai bucur de ncrederea primului ministru P.
Groza, care-l acuz de duplicitate n aciuni. ntr-adevr, c Vasc s-a apropiat de
Anton Alexandrescu, care-l admite deocamdat ntre ai si, pentru a se servi de
el. Cnd Vasc se va simi bine, A. Alexandrescu i va da lovitura de graie, care
se spune c n-ar ntrzia.
ntre arhiereul Justinian Marina i P. Groza exist un quasi-conflict,
cauzat de interesul pe care i unul i altul l poart ocuprii Scaunului de patriarh:
Marina pentru el, P. Groza pentru Episcopul Nicolae Popovici [de] Oradea.
n fond, lupta s-ar duce ntre PCR i Frontul Plugarilor, sub formula
Marina-Groza.
Una din marile dorini realizate ale lui P. Groza este nfiinarea
Mitropoliei Timioarei i promovarea n fruntea ei a Episcopului Vasile
Lzrescu [de] (Caransebe), aceasta contrariu punctului de vedere al PCR, care,
dup plecarea lui Groza din fruntea Guvernului, va desfiina mitropolia, iar pe
273

Vasile Lzrescu l va trimite la mnstire. (Sunt, zic eu, i naivi care cred acest
lucru!) 94
Smbt, 11 octombrie 1947
Preotul C. Burducea are la Paris pe fiul su, la universitate. El ar voi s
plece n America pentru a studia Politehnica.
Preotul C. Burducea i va trimite n curnd asentimentul su pentru
plecare - i de care are nevoie, pentru a putea ntreprinde, independent, orice
aciune.
ntr-un viitor cabinet Gh. Gheorghiu-Dej, care nu va ntrzia, preotului C.
Burducea i s-ar ncredina un portofoliu: Cultele, contopit cu Educaia Naional;
aa afirm nsui Burducea.
Vineri, 17 octombrie 1947
n cercurile funcionarilor Ministerului Cultelor se afirm c n curnd se
va face unificarea ministerelor Cultelor, Educaiei Naionale i Artelor. Titularul
noului departament va fi profesorul Iorgu Iordan, fost ambasador al Romniei la
Moscova.
n legtur cu aceasta, funcionarii din Ministerul Cultelor se silesc s fie
la zi cu lucrrile, tiut fiind c eventualul ministru Iorgu Iordan se intereseaz
foarte de aproape de mersul lor, pn la a inspecta birourile, dnd ndrumri i
lund msurile cuvenite acolo unde este nevoie, cum proceda la Ambasada
romn de la Moscova.
S-a semnalat plecarea n ultima vreme la Mnstirea Neam a arhiereului
Pavel erpe.
n cercurile clericale liberale se afirm c erpe a fost chemat de
Patriarh, care i-a dat puteri depline pentru exercitarea atribuiunii sale de patriarh
pn la restabilirea sntii sale. n realitate, Patriarhul vrea s impun ateniunii
Guvernului importana pe care o acord persoanei arhiereului erpe pentru
viitoarea lui alegere ntr-un scaun episcopal.
Preotul Ion Vasc l-a asigurat pe Episcopul Antim Nica, ntr-o
convorbire care a avut loc azi, la Mitropolie, c singurele scaune vldiceti pe
care le vor ocupa, n mod sigur, prin alegeri, la Consiliul Naional Bisericesc, cei
care le conduc azi, sunt Suceava (arhiereul Emilian Antal) i Galai (Antim
Nica).

94

Parantez D. V. (n. e.)

274

N. Verzea, directorul de cabinet al ministrului Radu Rocule, a fost

demis din post pentru abuzurile pe care le-a fcut n calitatea pe care a deinut-o.
El a luat importante sume de bani de la diferii preoi pentru numiri i transferri,
pentru ca, n schimb, s nu le fac nici un serviciu.
n cele din urm, cei n cauz au adus cazul la cunotina ministrului
Radu Rocule, care i-a demis eful de cabinet. Cu acest prilej, s-a gsit n biroul
lui Verzea un ntreg dosar cu cereri nerezolvate de transferuri i numiri de clerici.
n Monitorul Oficial ns a aprut o decizie prin care este numit director
de cabinet al ministrului Cultelor un domn Negu, pe tot timpul concediului lui
Verzea.
Pn n prezent, singurul candidat pentru Scaunul episcopal la Galai era
actualul locotenent de Episcop, Antim Nica. n ultimul timp, ns, a aprut n
Galai i eparhie arhimandritul Dim. Moteanu, care face o intens propagand n
favoarea alegerii lui ca episcop n scaunul vacant de acolo. Moteanu afirm c
este liberal i c are sprijinul ministrului Cultelor, Radu Rocule (n realitate, el
este membru al PNP).
Episcopul Antim Nica i-a adus azi la cunotin ministrului Rocule
aciunea ntreprins de Moteanu n numele acestuia. Ministrul a fost indignat i
l-a asigurat pe Nica de tot sprijinul su pentru Scaunul vldicesc de la Galai.
Nica mai rmne n Capital nc o sptmn.
Luni, 27 octombrie 1947
Pronosticuri pentru alegeri: cler, culte:
1. Suceava - Emilian Antal
2. Iai - I. Marina
3. Maramure - deputatul Sebastian Rusan
4. Craiova - Firmilian Marin
5. Rmnicu-Vlcea - Eugen Laiu
6. Galai - Episcopul Antim Nica, avnd contracandidai pe arhimandritul
Dim. Moteanu i [pe] preotul Sfrial
7. Roman - Pavel erpe, Partenie Ciopron
Patriarhie: Nicolae Popovici, I. Marina.
Pentru Marina, n snul PCR ar exista divergen de idei, unii fiind pro,
alii contra, aproximativ n aceeai [msur].
Pe lista ttrescian pentru alegerile de ierarhi, primul care figureaz este
N. Popovici, iar al doilea, Firmilian Marin.
275

n cercurile clericale, ct i laice se afirm cu mai mult hotrre c, n

curnd, grupul naional-liberal ttrescian va fi exclus din Parlament. n legtur
cu aceasta, se constat o oarecare ngrijorare n cercurile clericale ttresciene,
care la un moment dat se vor gsi n situaia de a face parte din BPD, nu din grija
pentru BPD, ci din motive de oportunitate.
Episcopul Iosif Gafton [s-a] instalat n Palatul patriarhal, n urma
dispoziiilor date de Patriarhul Nicodim de a gira afacerile patriarhale n tot
timpul ct el va fi bolnav.
n cercurile clericale se afirm c exist deosebiri de vederi ntre Petru
Groza i PCR, att n ceea ce privete fixarea definitiv a datei de 10 noiembrie
a. c. pentru alegerea noilor ierarhi, ct i n privina persoanelor care vor fi alese.
Regele Mihai I nu a primit demisia Patriarhului Nicodim, ci pe cererea
acestuia n [copie] a pus o rezoluie potrivit creia i acord un concediu de
sntate efului Bisericii.
Mari, 28 octombrie 1947
Arhiereul Pavel erpe este calificat la Ministerul Cultelor drept perar,
cci cineva, avnd nevoie de el pentru rezolvarea unei probleme personale, nu a
fost servit pn nu l-a servit, mergnd la el acas i oferindu-i diferite
cadouri.
Luni, 27 octombrie a. c., au plecat cu maina la Mnstirea Neam
Episcopul Iosif Gafton al Argeului, nsrcinat cu girarea lucrrilor patriarhale i
arhiereul Pavel erpe, vicar patriarhal.
Ei au fost chemai urgent de Patriarhul Nicodim.
La Patriarhie, se afirm c sunt chemai pentru a primi instruciuni n
legtur cu alegerea de mitropolii i episcopi, care vor avea loc la 10 noiembrie
a. c.
n cercurile clericale i la Ministerul Cultelor se afirm c Patriarhul este
ntr-adevr bolnav, totui printr-un act de voin s-ar fi putut deplasa la Bucureti
pentru alegerile apropiate de ierarhi, ceea ce nu face, fiindc btrnul este tare
iret, zic unii, diplomat, spun alii i iat de ce:
1. spre a nu da pastorala pentru ajutorarea poporului grec;
2. spre a nu participa la alegerile de ierarhi;
3. spre a nu da o pastoral n legtur cu o eventual recunoatere a
Patriarhului Alexei ca Patriarh ecumenic.
Neamestecul Patriarhului n cele trei probleme l-ar feri n viitor de
eventuale neplceri. i Patriarhul a fost sftuit s ia atitudine, n mod indirect,
276

mpotriva acestor trei probleme, de ctre camarila sa: profesorul I. D. tefnescu,

consilierul Dincescu, arhimandritul D. Melchisedec, etc.
n ultimul timp, Mitropolitul Efrem Encescu a fost numit stare al
Mnstirii Cernica, n locul arhimandritului Partenie Bucu. Schimbarea aceasta
este o nou manevr a Patriarhului:
1. Partenie Bucu, vzndu-se n situaia de a fi nlocuit de ministrul
Cultelor din postul de preot al Catedralei patriarhale, a renunat la streie spre a
reveni la Bucureti. De altfel, situaia lui de stare nu era definitiv.
2. Patriarhul nu a numit un nou stare dintre arhimandrii, etc., ci pe
nsui Mitropolitul Efrem Encescu (care-i are locuina la acea mnstire) pentru
a continua s menin provizoratul, pentru ca
3. S numeasc mai trziu pe arhimandritul Vasile Vasilache.
Joi, 30 octombrie 1947
Preotul consilier Maxim a fost mutat de la Secia administrativ la Secia
economic, iar locul lui a fost ocupat de preotul consilier Cosma, de la Secia
economic. Astfel, preotul Maxim este al doilea consilier la Secia economic,
primul fiind preotul Coman. Ambii consilieri funcioneaz nealei de Adunarea
eparhial care a avut loc n ultimul timp. Cosma sper ca astfel s evite
rspunderea pentru ilegalitile comise, n cazul unor schimbri n administraia
bisericeasc superioar.
Se confirm tirea dup care Mitropolitul Efrem Encescu este numit
numai pro forma stare al Mnstirii Cernica. El candideaz, n realitate, la un
post de mitropolit sau la girarea unei episcopii, avnd sprijinul Patriarhului.
Dup napoierea ierarhilor Iosif Gafton i Pavel erpe de la Mnstirea
Neam, au lansat tirea c Patriarhul va veni n curnd la Bucureti ca s
precizeze alegerile de episcopi.
Pe de alt parte, Petru Groza i Liviu Stan sunt n Ardeal, ca s
rnduiasc aducerea la Bucureti a Mitropolitului Vasile Lzrescu al Timioarei,
ca locotenent de Patriarh, pentru ca, n aceast calitate, s prezideze alegerile de
episcopi din 10 noiembrie a. c.
Vineri, 31 octombrie 1947
Azi, ntr-o conversaie pe care am avut-o la Ministerul Cultelor cu
Mitropolitul Efrem Encescu, l-am ntrebat dac ntr-adevr candideaz la vreun
post de mitropolit sau episcop, fapt pentru care n-am auzit - am subliniat eu.

277

- Nici nu trebuie s se aud sau s se vorbeasc! mi-a rspuns el. Nu

vreau s tie nimeni c ntr-adevr candidez; tiu eu ce fac! - dnd[u-mi] s
neleg c activeaz n tain n acest sens.
Preotul C. Burducea a afirmat c, dup informaiile pe care le are, din
surs demn de ncredere, diaconul N. Nicolaescu va fi numit, n mod sigur,
Episcop la Rmnicu-Vlcea.
n cercurile funcionarilor Ministerului Cultelor se afirm ns c situaia
diaconului Nicolaescu este foarte neclar, deoarece dup ce a plecat din PAnton Alexandrescu, s-a nscris n Frontul Plugarilor, pentru ca n cele din urm
s se nscrie n Partidul Social-Democrat, creznd c va avea un sprijin sigur. Or,
dup ce a pierdut sprijinul lui Anton Alexandrescu i al lui Petru Groza, acum
nu-l mai are nici pe acela al lui Voitec, din cauza atmosferei deplorabile pe care
i-a creat-o pe lng eful Partidului Social-Democrat fostul su socru, Mihail
Bulacu.
2 noiembrie 1947
n rndurile funcionarilor Mitropoliei se afirm c singurul motiv pentru
care preotul consilier Cosma s-a mutat de la Secia economic la cea
administrativ bisericeasc este acela c, prevznd o apropiat plecare din scaun
a Patriarhului i ca atare o schimbare n rndurile consilierilor, etc., nu vrea ca el
s fie acela care s predea situaia gestionar a Seciei economice (unde s-au
comis multe ilegaliti, acoperite ns cu acte).
3 noiembrie 1947
Pentru postul de director al Tipografiei Crilor Bisericeti se duce lupta
ntre diaconul Ghica, actualul lociitor de director i funcionarul Gobjil, din
cancelaria Mitropoliei.
Att la Mitropolie, ct i la TCB se crede c postul va fi ocupat de
Gobjil.
TCB s-a aflat n ultimul timp ntr-o situaie financiar att de grav, nct
a fost nevoie de un ajutor material imediat. Astfel, CCB, de care depinde TCB, a
fcut un mprumut de peste un milion de lei la Banca Naional, care, drept gaj, a
sigilat depozitul general cu carte al tipografiei, fapt care a fcut o profund
impresie asupra lucrtorilor.
Cu suma luat de la Banca Naional se vor tipri cteva cri de ritual
care lipsesc i din vnzarea crora trebuie s rezulte suma pentru plata datoriei
[i] redresarea tipografiei.

278

n rndurile lucrtorilor se remarc c nu Patriarhia a salvat tipografia

ntr-un moment cnd era ameninat existena ei i a lor, ci o instituie civil ca
Banca Naional.
Episcopul Iosif Gafton a dispus zilele acestea ca absolut toat
corespondena Patriarhiei i a Arhiepiscopiei Bucureti s fie dus direct n
Palatul patriarhal, unde se desface i apoi se trimite la Cancelarie, contrariu
practicii de pn acum, cnd ea era desfcut de registrator, nregistrat i
repartizat seciilor respective. n cercurile Arhiepiscopiei se crede c msura a
fost luat pentru pstrarea secretului.
5 noiembrie 1947
Patriarhul Nicodim, dup afirmaia lui Radu Rocule, este tot mai grav
bolnav. De altfel, capitolul Nicodim este considerat ncheiat pentru Biseric.
Nimeni nu mai amintete numele de Nicodim.
Alegerile episcopale de mari, 10 noiembrie a. c., se vor amna din
motive politice, n legtur cu procesul Maniu-Mihalache - afacerea spionajului
de la Ministerul de Externe i situaia titularului acestui departament, Gh.
Ttrescu. ntr-adevr, Rocule, ca ministru al Cultelor (ttrescian), ine cu
orice pre ca alegerile s aib loc la 10 noiembrie, n timp ce BPD vrea s le
amne tocmai pentru a exclude sprijinul ttrescienilor unor ierarhi care-l
ateapt.
Constantinescu-Iai s-a exprimat n termenii cei mai aspri despre intrigile
clericale n legtur cu viitoarele alegeri de episcopi, la care ar fi hotrt chiar s
nu participe.
Joi, 6 noiembrie 1947
I-am fcut dup-mas o vizit acas preotului C. Burducea. Aceasta a
durat trei ore, n care timp mi-a vorbit cu un patos, gesturi i ton de credeam c
voiete s m converteasc, n mod special, la o nou doctrin politic sau
religioas. Am luat mpreun cte o cafea i am fumat de asemenea mpreun.
Din discuie, am fixat c:
1. Are o ur deosebit pentru preotul I. Vasc, secretar general la Culte i
consilierul lui Groza, preotul L. Stan i Spiridon C., codoii.
2. Este prieten cu arhiereul Justinian Marina, cu care conlucr [sic!]
pentru aducerea acestuia n Scaunul de mitropolit.
3. Detest pe popi, care se bat s mnnce lturile turnate de comuniti.
4. Preoi ca Vasile Ionescu, Suseanu (fostul su director de cabinet), etc.
sunt agenii Siguranei.
279

Scuip pe popii tia.

5. Marina va fi patriarh n mod sigur.
6. El este solicitat s fie ministru al Cultelor: e o dilem; cum m-o
povui Dumnezeu. Dac nu primete, va fi considerat ru.
7. Episcopul Antim Nica va fi Episcop la Galai - l-am ntrebat.
- Da, da ... va fi episcop n mod sigur ... dar n Siberia ...
8. Arhimandritul Firmilian Marin, candidat la Mitropolia Olteniei, are
dosar.
9. Arhiereul Eugen Laiu, idem [la] Rmnicu-Vlcea.
10. Situaia Bisericii ortodoxe n viitor: fiind patriarh Marina, Sinod
ciomag, i scuip n palme i propune ierarhilor pentru semnare:
a) separarea Bisericii de Stat, pentru reconstrucia rii;
b) confiscarea averilor bisericeti;
c) confiscarea averilor clerului;
d) atac contra episcopilor indezirabili, care vor fi ndeprtai din Biseric
sub diferite vine;
e) nlocuirea lor cu episcopi provenii din preoi beivi, curvari, etc.
f) curirea cadrelor clerului [...] 95 de indezirabili;
g) nchiderea bisericilor;
10. Biserica [e] antisemit.
Petru Groza duce o lupt aprig - sub imboldul ierarhilor Ardealului mpotriva arhiereului Justinian Marina, ca acesta s nu ocupe Scaunul de
patriarh, dup cum se afirm insistent n toate cercurile. Totui, Groza este pentru
venirea n Scaun la Iai a arhiereului Marina, uitnd ns - ceea ce au uitat i
sfetnicii lui, L. Stan i Cndea, cci nu l-au sftuit - c Mitropolitul Iailor vine,
n ordine canonic, locotenent de Patriarh i deci, pentru Marina, i asta este
deocamdat o satisfacie.
Consilierii L. Stan i Spiridon Cndea nu activeaz pe lng Petru Groza
i la Ministerul Cultelor, ca-n trecut, ci rmn mai mult prin Ardeal, de unde fac
cte o incursiune prin Capital. Se crede c ambii ateapt s fie ndeprtai de
lng primul ministru. Steaua le va apune n curnd.
Lupta [dintre] preotul I. Vasc i P. Constantinescu-Iai pentru postul de
ministru al Cultelor 96 .
95
96

Indescifrabil n textul original (n. e.)

Aa n original (n. e.)
280

Votul de nencredere dat de Camer titularului de la Externe, Gh.

Ttrescu i demisia acestuia din BPD a produs o dezorientare general n
rndurile clericilor, dar mai ales a ierarhilor ttrescieni. Deocamdat, ei se
orienteaz dup evenimentele politice spre a se arunca n braele unui nou partid
politic, datorit cruia s i poat face interesele lor personale.
10 noiembrie 1947
Preotul Grigore Cernianu a prsit funcia sa de director general al
Cultelor o dat cu plecarea ministrului Radu Rocule din fruntea
departamentului. Se crede c postul lui va fi ocupat de preotul Vetemean[u],
director al Cultelor, care n realitate nu-l dorete, fiindc din actualul su post
pot lucra mai bine, cum el nsui s-a exprimat.
Cunoscut fiind atitudinea potrivnic a lui Petru Groza fa de
Mitropolitul Justinian Marina, n cercurile clericale se crede c Stanciu Stoian,
actualul ministru al Cultelor, a crui instalare trebuia s se fac azi, dar s-a
amnat pentru mine, va avea aceeai atitudine fa de acest ierarh. De altfel,
prezena unui frontist n fruntea departamentului Cultelor ar fi expresia cea mai
fidel a continurii luptei lui Groza contra lui Marina n viitoarele alegeri pentru
Scaunul patriarhal.
Arhiereul Firmilian Marin a fost ters de pe lista candidailor la episcopie
de ctre profesorul deputat i vicepreedinte al Camerei Deputailor,
Constantinescu-Iai. Diaconul Nica Tu i-a fcut imediat o vizit profesorului
Iai, cu care este bun prieten, rugndu-l s-l treac din nou pe list, ceea ce a i
fcut.
Firmilian Marin i-a mulumit, adugnd: Mi, fiule, nu cumva mi faci
un ru prin binele sta?
Cu toate c alegerile de episcopi s-au amnat sine die, dup comunicatul
Patriarhiei publicat n presa de azi, totui, dup cum se afirm la Ministerul
Cultelor, arhiereul Justinian Marina se strduiete pe lng persoanele influente
s obin un termen apropiat pentru completarea a cel puin trei scaune vacante,
printre care i acela de Mitropolit al Moldovei, unde vrea s fie ales el; i asta ct
mai repede.
De altfel, nu este exclus ca strduinele lui Marina s nu fie ncununate
de succes, deoarece se crede c alegerile de la 10 noiembrie a. c. se fixaser
numai cu scopul de a-l promova pe el.

281

Situaia preotului Grigore Oancea n postul de efor al Bisericii este foarte

delicat, n urma situaiei politice din ultimul timp a guitilor 97 , el aparinnd
politicete acestei tabere.
11 noiembrie 1947
Camarila Patriarhului i pregtete acestuia o nou punere n scen
menit s serveasc interesele ei prin compromiterea lui:
Cu toate c starea fizic a Patriarhului este foarte critic, totui urma ca el
s fie adus la [...] 98 pentru ca s prezideze alegerile de episcopi din 10 noiembrie
a. c. Prezena lui, dar mai ales starea lamentabil a sntii lui, erau motive
puternice s atrag mila BPD pentru a-i satisface ultima dorin: alegerea unui
ucenic al su ntr-un Scaun episcopal. De altfel, Guvernul i-ar fi acordat favoarea
de a-i alege unul din cele apte scaune vacante de episcop pentru un favorit al
su.
Ardelenii din Ministerul Cultelor sunt foarte bucuroi de venirea n
fruntea acestui minister a lui Stanciu Stoian, ca unul care face parte din grupul
lor, prin Petru Groza.
Arhiereul Pavel erpe are obligaiuni fa de doi clerici, crora nu le
refuz nici un serviciu, n schimbul serviciilor ce i le-au adus, i anume:
1. Preotul Alexandru Ionescu, preot i deputat, fiindc a intervenit pe
lng Ana Pauker i a fcut s apar, atunci cnd lucrurile ajunseser la un punct
mort, decretul de numire n postul de arhiereu a lui erpe.
2. Preotul Cosma, consilier referent la Mitropolie, pentru sprijinul ce i l-a
dat n rezolvarea problemei arhieriei lui erpe pe lng Patriarh.
n rndurile funcionarilor Ministerului Cultelor se afirm c PCR l
suspecteaz pe preotul I. Vasc, secretar general la Culte, pentru nereguli, mai
ales de cnd a ncasat o sum de cinci sute milioane lei pentru lucrarea O
cltorie istoric. Vizita Patriarhului Nicodim la Moscova.
n postul de secretar general la Culte, rmas vacant prin demisia lui
Huhulescu, se afirm la minister c el este oferit de Guvern preotului Liviu Stan,
care ezit s primeasc.
13 noiembrie 1947
n cercurile clericale se afirm c, o dat cu venirea arhiereului Justinian
Marina n Scaunul de patriarh, se va instala n Dealul Patriarhiei, n calitate de
97
98

Membrii PNL-Gh. Ttrescu (n. e.)

Indescifrabil n textul original (n. e.)
282

consilier, i preotul Al. Nicoreanu, ca unul care este consilierul actual al

susnumitului ierarh. Influena lui Nicoreanu asupra lui Marina este aa de mare,
nct se afirm c Marina gndete cu creierul lui Nicoreanu.
Preotul D. Cristescu de la Biserica Sf. Vineri-Herasca, fost la TCB, este
una din persoanele care are i va avea o influen covritoare - alturi de Al.
Nicoreanu - asupra arhiereului Justinian Marina. Ei sunt consteni, foti colegi de
coal i foarte buni prieteni de cas, n sensul c Marina l viziteaz pe D.
Cristescu acas.
Cenu, directorul magazinului de obiecte bisericeti al Patriarhiei, este
n serviciul Siguranei nc de pe timpul Patriarhului Miron. Preotul Cosma, cu
ref[orma], a voit s-l nlocuiasc de la magazin, dar nu a putut.
Pui de evenimente n faa unei situaii care concretizeaz o stare viitoare
apropiat de lucruri n Biseric 99 - aciunea guvernamental n favoarea
arhiereului Justinian Marina pentru Scaunul de mitropolit la Iai, apoi patriarh -,
ierarhii ardeleni se pare c cedeaz total din preteniile lor pentru a-l avea pe
Episcopul N. Popovici al Aradului100 [ca] Mitropolit la Iai i dup aceea Patriarh
la Bucureti. De altfel, nici Episcopul N. Pop[ovici] nu mai dorete s plece de la
Oradea Mare.
Preotul Grigore Oancea ateapt s fie nlturat din postul de eparh al
Bisericii Ortodoxe Romne, ca unul ce este ttrescian. Oricum, dac nu va pleca
acum, se teme de o viitoare aciune pe lng Justinian Marina, viitorul patriarh,
din partea preotului D. Cristescu, pe care el l-a demis din postul de director al
TCB.
n dimineaa zilei de azi au plecat la Mnstirea Neam, chemai de
Patriarhul Nicodim, urmtorii: Stanciu Stoian, ministrul Cultelor, Iosif Gafton,
Episcop al Argeului, Justinian Marina, arhiereul locotenent de Mitropolit la Iai,
Pavel erpe, vicar la Bucureti, preotul Ion Vasc.
Plecarea lor este n legtur cu alegerile de episcopi de la 19 noiembrie
a. c.
1. Episcopul Iosif Gafton a convenit cu arhiereul Pavel erpe ca acesta
s-i retrag candidatura sa de la Scaunul de mitropolit al Moldovei, ca s rmn
el singur.
2. Episcopul Iosif Gafton a convenit apoi cu arhiereul Justinian Marina
ca, n schimbul venirii sale la Iai (Gafton) 101 , Patriarhul s accepte a-l desemna

99

Exprimare neclar n original (n. e.)

Corect: N. Popovici al Oradei (n. e.)
101
Parantez D. V. (n. e.)
100

283

pe Marina locotenent de Patriarh i s-l recomande Guvernului pentru postul de

patriarh. ntrevederile au fost intermediate de mentorul lui Marina.
3. Patriarhul vrea s depun demisia sa din scaun n minile ministrului
Cultelor i a reprezentantului Sinodului, n faa cruia
4. vrea s-i exprime i testamentul su oral.
14 noiembrie 1947
Procesul i condamnarea lui Iuliu Maniu au atras ntr-adevr ateniunea
clerului i n special a celui ataat din punct de vedere ideologic de cel inculpat.
ncepnd cu preotul Dumitrchescu din Bucureti, manist i rud
apropiat a lui Ion Mihalache, clerul manist s-a repliat, evident cu regret c i-a
pierdut poziia, o dat cu dispariia efului de pe arena politic, prin condamnarea
lui.
Din slabele ecouri, se constat c, n general, clericii maniti nu se
solidarizeaz cu sentina dat i rmn pe poziia lor.
Preotul Srbu, fost prefect de Vaslui, dup 23 August 1944, transferat n
Bucureti la Biserica Ceau Radu, iar dup aceea la o biseric de pe Calea
Griviei-Grant, este foarte bucuros c Huhulescu a plecat din postul de secretar
general la Culte, i iat din ce cauz:
O doamn evreic din Vaslui a reclamat lui Huhulescu c el, preotul
Srbu, i-a nsuit o parte din crmizile ei (cu ase ani n urm), pe care le-a
ntrebuinat la cldirea unei case. Ca atare, cerea o despgubire de una sut mii
lei stabilizat. Huhulescu i-a fcut cunoscut preotului Srbu c, dac nu-i prezint
lui, pentru reclamant, suma de mai sus, l suspend din post. Preotul era ntr-o
mare dilem, cci trebuia s depun suma, pe care totui nu o avea, cu toate c nu
recunotea faptele care i se imputau. El urma s cedeze, de teama presiunii
secretarului general, care avea el ceva cu reclamanta, cnd intervine
deznodmntul neateptat. Srbu crede c reclamanta se afl nc la minister.
Joi, 16 octombrie [sic! = noiembrie] 1947
Clerul afirm c Congresul Naional Bisericesc, pentru alegerea de noi
ierarhi, nu va avea loc la 20 octombrie a. c., cum s-a spus, ci se amn pentru
noiembrie. Clerul nu manifest nici un interes pentru aceste alegeri.
Arhimandritul Dionisie Velea, exarhul mnstirilor Mitropoliei
Moldovei, a fost numit de Patriarh stare al Mnstirii Predeal-Prahova.
Patriarhul i oamenii lui au voit s-i dea lui Velea streia Mnstirii
Cernica, ns el a refuzat; mi-a spus c toat viaa a muncit pentru alii, acum
284

vrea s aib grij i de el. n realitate, venirea lui la Predeal nsemneaz

apropierea de Bucureti, mai ales acum, n preajma alegerilor episcopale, el fiind
un candidat permanent la scaunul de episcop.
Vineri, 17 octombrie [sic! = noiembrie] 1947
La Culte se afirm c se va face n curnd unificarea ministerelor Culte,
Educaie Naional i Arte.
Mari, 18 noiembrie 1947, dimineaa
Congresul Naional Bisericesc
10.20, slujba; erpe slujete; ierarhii toi. [...] 102
10.30, Groza, Vasc, Firmilian Marin
11.10, intr Petru Groza.
11.12, Mitropolitul Blan prezideaz.
11.15, Mitropolitul Blan d cuvntul ministrului Cultelor, Stanciu
Stoian; citete decretul. Mitropolitul Blan face semn asistenei s se scoale;
Stoian vrea s vorbeasc; Blan l oprete i vorbete el, n calitate de preedinte:
bucurie pentru congres; o umbr: regretul de a nu-l avea n mijlocul nostru pe
Patriarh [pentru ca] s-i exprime grabnic nsntoire din indispoziia n care se
afl; Biserica, rolul ei de azi; clerul trebuie s aib rvn, ndrumat de ierarhii
Bisericii.
2. Primul ministru Petru Groza:
Urri congresului, ca ef al Guvernului, prima calitate.
n a doua calitate, fiu al Bisericii ortodoxe, al rii, al poporului,
tlmcind satisfacia tuturor celor care iubesc aceast ar i in la Biserica
Ortodox Romn: iat-ne din nou adunai n congres, care are misiunea de a se
adapta la marile realiti prin care trece poporul nostru ...
Biserica i va putea ndeplini misiunea ndeplinind voinele populare.
Biserica, identificndu-se cu nzuinele poporului, i va ndeplini misiunea sa.
Trecem, prin reforme revoluionare, n cele economice, sociale, politice. Biserica
va trebui s ocroteasc aceste schimbri radicale. Va nltura superstiii[le],
ovinismul, agresivitatea, fcnd lumin n sufletul poporului, pentru dragostea
de neam i libertate a poporului, respectnd dragostea i libertatea altor popoare.
Urri mitropolitului Blan.

102

Fraz indescifrabil n textul original (n. e.)

285

Blan mulumete pentru urarea fcut. Biserica rmne legat de

poporul pe care l-a pstorit. S nu credem c Biserica a fost vreodat mai de folos
acestui popor ca-n aceste zile ...
3. Stanciu Stoian, ministrul Cultelor.
Congresul naional bisericesc, n momentul de fa, are o foarte mare
importan, el fiind poporul nsui. Pe Guvern l intereseaz nu dogmele,
sfritul, ci scopul Bisericii, poporul. Poporul e patria, adic truditorii de pe
ogoare, [n] mine, fabrici, coli, ogoare i-ar putea spune i clericii cei mai
mruni, pentru a ajuta poporul. Patria se explic prin lumina Evangheliei, spunea
Mitropolitul Nicolae al Kievului.
Biserica trebuie s neleag ntotdeauna semnele vremii, s fie alturi de
popor i democraie. [Prin] democraie s-a neles un robot automat care [...] 103
Demofilia = democraie.
Biserica nu e acuzat ca atare de devieri, ci persoane, ale cror devieri
sunt explicabile ntre cele dou rzboaie.
Vorbete de Biserica din URSS. La [Moscova] nu avem un duman, ci un
prieten.
Rolul Bisericii azi, ca n trecut [e] mare, din punct de vedere cultural i
social, [dac] clerul ar cuta s mearg sub stindardul luptei pentru strpirea
analfabetismului.
Opere culturale, dar mai presus: a contribui cu puterile ei, care sunt mari,
la opera de pace.
Guvernul vrea apropierea rilor de democraie nou din sud-estul
european de URSS. Biserica ortodox are un mare rol. Bisericile majoritare din
URSS, Bulgaria, Iugoslavia sunt ortodoxe. Biserica noastr s strng legturile
cu aceste Biserici populare pentru asigurarea pcii, contribuind i garantnd
pacea ntregii lumi. Iat n ce perspective se deschide acest congres.
Sfrit, 11.40
Blan: clduroase urri ministrului Cultelor pentru opera rodnic a
Sfintei noastre Biserici.
Ora 12 i jumtate.
Mitropolitul Lzrescu, foarte jovial, [a] gafat.
erpe, viel la poarta nou.
Leu, prost ca ntotdeauna.
Antim Nica
103

Text indescifrabil n original (n. e.)

286

Incident pentru a nu admite un membru supleant, la Hui, n locul unui

decedat. Preedintele, nu, Stanciu, idem. Vntu, Cernianu, Rocule, cu liberalii
- masai - da.
Preedintele i ine n ah prin intervenii rare i uoare, ncadrate de un
surs.
Rocule merge la banca ministerial i d mna cu Stanciu Stoian i
Constantinescu-Iai, cu care discut.
Mitropolitul Blan: Eu nu lucrez arbitrar, eu lucrez legal.
Rocule: Dorim s fie o prezidare imparial.
Anton Alexandrescu spune: domnul Grozdea e epurat i nu mai poate
rmne.
20 noiembrie 1947
Doi clerici din [...] 104 n Consiliul Naional Bisericesc discutau c:
1. Mitropolitului Marina i s-au format dou dosare defavorabile: unul de
preotul Ptrcoiu, prefect de Vlcea, cellalt de Siguran.
2. Marina i-a adus la Iai pe metresa sa de la Vlcea, o german, fost
cstorit cu un romn (dna Florea?) 105 pentru ca, sub aceast masc, s fac
spionaj n ar n timpul ocupaiei hitleriste. Se pare c aceast doamn este
prezentat la Iai drept logodnica fiului lui Marina. La congres a participat i fiica
lui Marina, nsoit de o femeie, nu n vrst, cu ochelari, micri stngace,
blond, taciturn. Despre aceast femeie mi s-a spus c e logodnica fiului lui
Marina.
21 noiembrie 1947
Alegerile de ierarhi de ieri i alaltieri au avut darul s fixeze poziiile
arhiereului Marina (ales Mitropolit la Iai) i a[le] arhiereului Firmilian Marin
(Arhiepiscop Craiova), fa de eventualitatea ocuprii Scaunului patriarhal, care
va fi vacant n curnd.
Pn acum, clerul vedea n Mitropolitul Marina singurul candidat la
Scaunul patriarhal i singurul [care] era susinut de Guvern cu hotrre. Acum
ns, fa de modul extrem de cordial cu care au primit membrii Guvernului
alegerea arhiereului Firmilian la Craiova i ateniunea special pe care i-au
acordat-o dup aceea 106 , atitudinea rezervat a acelorai fa de Marina dup
104

Indescifrabil n textul original (n. e.)

Parantez D. V. (n. e.)
106
Gheorghiu-Dej a plns (nota D. V.)
105

287

cuvntarea lui n calitate de Mitropolit al Moldovei, avnd n vedere simpatiile

unanime pe care Firmilian i le-a ctigat, global, n rndurile alegtorilor, n
incinta Camerei Deputailor, avnd n vedere diferena de educaie i cultur, se
afirm c Firmilian are mai multe anse s fie ales n viitor Patriarh al Romniei.
Firmilian nsui a observat i subliniat acest fapt, spunnd c n-ar dori
ctui de puin ca Mitropolitul Marina s vad n el un rival, ns de acum ambii
vor fi n poziia de a se lupta pentru Scaunul de patriarh. Firmilian afirm c are
nevoie de linite i pace pentru a ntreprinde munca de zidire n Oltenia.
n cercurile clericale se afirm c viitoarele alegeri de ierarhi vor avea loc
ncepnd cu data de 10 decembrie a. c..
Lui D. Vetemean[u] i s-a dat delegaie de directorul general al
Ministerului Cultelor.
Preotul Al. Cac. 107 mi-a afirmat c ministrul Cultelor, Stanciu Stoian, l
roag s primeasc postul de director general ca om de ncredere n minister.
Preotul A. C. va primi n curnd postul oferit.
Firmilian Marin mi-a spus azi, la Tu, c Mitropolitul Marina i-a dat un
sprijin preios n alegerea lui de Arhiepiscop al Craiovei.
Imediat dup alegerea preotului Sebastian Rusan ca Episcop al
Maramureului, Sinodul a procedat la cercetarea lui canonic. n timpul
dezbaterilor, s-a obiectat c noul ales nu poate fi validat, deoarece nu este
liceniat n Teologie. n cele din urm, la insistenele Mitropolitului Blan,
Sinodul a nchis ochii i l-a validat. Arhiereul V[eniamin] Pocitan era
scandalizat: Auzi, bre, episcop fr licen, mod nou, fr s se ntrebe ce-a
fcut pentru popor el, care are doctoratul n Teologie.
Patriarhul Nicodim fiind grav bolnav, ca unul cruia i se apropie
sfritul, ucenicii lui l-au devalizat, furndu-i din camer toate lucrurile de pre,
printre care i napoleoni de aur (peste 150) i valut strin.
Preotul C. Moldovan, fost consilier referent al Seciei economice de la
Mitropolia Ungro-Vlahiei mi-a spus c ar dori ca la timpul potrivit (cnd va fi un
nou patriarh) s i se ncredineze verificarea gestiunii Arhiepiscopiei
Bucuretilor, ca unul care cunoate perfect situaia din trecut, pe baz de acte i
crede c acolo s-a furat ca n codrul Vlsiei.
ansele arhiereului Emilian Antal pentru ocuparea Scaunului de
Mitropolit al Sucevei nu mai sunt aceleai ca-n ultimul timp. Dou sunt motivele
care au determinat noua situaie a lui Antal, i anume:
1. Slbirii poziiei pe care-o avea n faa Guvernului E. Bodnra,
susintorul lui Antal pentru Scaunul de mitropolit de la Suceava.
107

Aa n original (n. e.)

288

2. Aciunii arhiereului Justinian Marina, care activeaz pe lng Guvern

n favoarea arhimandritului Martinian Ivanovici, pentru aducerea lui de la Paris,
n fruntea Mitropoliei Bucovinei de Sud. Arhimandritul Martinian s-ar bucura de
ncrederea i sprijinul bucovinenilor.
Ieri dup-mas, cu prilejul cercetrii canonice a arhiereului Firmilian
Marin, Sinodul i-a reproat acestuia faptul c, n cuvntarea sa rostit n faa
Consiliului Naional Bisericesc, cu prilejul alegerii lui n Scaunul de arhiepiscop
al Craiovei, nu i-a mulumit i lui pentru sprijinul pe care i l-a dat. Firmilian a
rspuns c n-a fcut-o intenionat, ci a fost o omisiune datorat emoiei prin care
a trecut.
Smbt, 22 noiembrie 1947
Arhiereul Emilian Antal mi-a spus azi, n vizita pe care i-am fcut-o
acas, c este stpn pe situaie la Bucovina, avnd sprijinul lui Emil Bodnra,
care va fi n curnd prim-ministru.
Arhiereului Justinian Marina i s-au fcut observaii din partea PCR
pentru cuvntarea dubioas - n care n-a fcut nici o declaraie n legtur cu
democraia i Guvernul - pe care a rostit-o cu prilejul alegerii lui n Scaunul de
mitropolit al Moldovei. Ca atare, Guvernul a luat o imediat msur fa de
cuvntarea lui Marina, nepermind, prin cenzur, publicarea ei, fapt care a dat
loc, n cercurile clericale i ale celor care se intereseaz de viaa Bisericii, la
diferite interpretri, printre care cea mai de seam este aceea c Marina va cdea
n dizgraia Guvernului i, prin aceasta, pierde ansele alegerii lui n Scaunul de
patriarh.
Iat c n ziua de 22 noiembrie a. c. (dei el a fost ales n ziua de 19. XI)
cuvntarea lui Marina este publicat n parte i numai n Universul. Se crede c
aceasta constituie un rezultat al strdaniilor lui Marina pentru a nu-i tirbi din
ncrederea de care are impresia c se bucur n faa Guvernului.
23 noiembrie 1947
Faptul c Mitropolitul Marina a amintit n cuvntarea sa, la alegerea n
Scaunul de mitropolit al Moldovei, c a fost chemat la Iai de Mitropolitul Irineu,
etc. a produs o impresie penibil, dezvluind nc o dat lipsa lui de caracter,
deoarece tiut este c Patriarhul l-a impus ca vicar lui Irineu, mpotriva voinei
acestuia, c el este acela care l-a rsturnat pe Irineu, el este acela care l-a rpit de
la Bucureti n preziua prezentrii demisiei sale n minile lui Groza (ora 11),
ducndu-l la Iai i terorizndu-l ca s semneze demisia aa cum a ntocmit-o el,
n sensul c dorete s-i fie succesor n Scaun, el e cel care a prezentat-o primului
ministru, fiind nsoit de prefectul Iailor i de doi comuniti, ca reprezentani ai
289

voinei poporului i tot el e acela care s-a nscunat la Iai fr vreo adres din
partea Sinodului i deci, fr ceremonia instalrii, care include elementul de
baz: citirea gramatei patriarhale.
Iat ce pagini din trecutul lui a amintit Marina, menionnd numele lui
Irineu!
27 noiembrie 1947
La Paris exist de un an Institutul Teologic ortodox rus Saint Denis, ai
crui studeni aparin multor neamuri i confesiuni. Arhimandritul Benedict
Ghiu, doctor n Teologie, asistent la Catedra de Mistic de la Facultatea de
Teologie din Bucureti, a fost invitat de Guvernul romn, evident la propunerea
Patriarhului rus, s mearg la Paris pentru anul colar 1947-1948, deocamdat, i
s predea una din tiinele religioase la institutul de mai sus. Arhimandritul B.
Ghiu a acceptat invitaia. L-am ntrebat care va fi atitudinea lui fa de
catolicism - cunoscut fiind c menirea institutului este lupta fr preget pentru
afirmarea ortodoxiei - el mi-a rspuns c nu poate fi alta dect cea ortodox. i
rspunsul mi-a fost dat att de repede, el care, nainte de a da un rspuns, rmne
cteva secunde cu capul n jos, gndind.
Ghiu este cunoscut drept catolicizant, n care catolicii au mari sperane,
bazate pe atitudinea lui foarte conciliant i foarte afectuoas fa de ei, n timpul
studiilor fcute n Frana (Strasbourg).
La Ministerul Cultelor circul tirea dup care Episcopia RmniculuiVlcii urmeaz s fie desfiinat.
Duminic, 30. XI urmeaz s se fac ridicare n arhierie a
arhimandritului Firmilian Marin, n Catedrala patriarhal, n cazul cnd va veni
Regele n ar s semneze cuvenitul decret de numire, sau n caz contrar,
Guvernul va lua dispoziiile necesare n lipsa Regelui.
28 noiembrie 1947
Mitropolitul Justinian Marina ncearc o nou diversiune pentru a putea
ocupa Scaunul patriarhal. El intenionez s-l aduc pe Patriarh la Bucureti, cu
orice pre, pentru ca astfel s nceteze delegaia dat Episcopului Iosif Gafton i
arh. Pavel erpe, care-n fond [sunt] Locotenena patriarhal. Apoi, va trece la
realizarea etapei a doua: obinerea postului de Locotenent de patriarh din partea
Patriarhului, pentru care va avea el destule mijloace i argumente convingtoare.
Cu asta, Mitropolitul Marina consider c i-a asigurat ocuparea a nsui
Scaunului de patriarh.
290

Luni, 1 decembrie 1947

Smbt, la ora 5 dimineaa, a plecat la Mnstirea Neam Episcopul
Iosif Gafton, pentru ca s-l aduc pe Patriarh la Bucureti. Asear, pe nnoptate, a
sosit n Capital Patriarhul Nicodim. De la gara Mogooaia a fost transportat n
Palatul su, unde luminile de la intrare erau stinse pentru ca nimeni din afar s
nu-l vad, aa de grav era starea sntii lui.
Azi, dup Te Deum-ul oficiat la Catedrala patriarhal cu prilejul
aniversrii unirii Ardealului, primul ministru Petru Groza, nsoit de Stanciu
Stoian, ministrul Cultelor, au mers n Palat s-l vad pe Patriarh. Petronius,
secretarul Patriarhului, le-a fcut cunoscut c eful Bisericii nu-i poate primi
deoarece nu se simte bine. Oaspeii s-au retras, n timp ce arh. erpe plngea.
n realitate, Patriarhul nu i-a putut [primi] deoarece tocmai atunci
oamenii si de cas l splau, fiindc-i fcuse necesitile n pat. mprejurul
Patriarhului exhala un miros insuportabil.
Motivul venirii Patriarhului la Bucureti:
1. Guvernul a hotrt s fie adus la Bucureti spre a fi ngrijit, n urma
raportului prezentat de ministrul Cultelor.
2. Intervenia Mitropolitului Justinian Marina, pentru ca astfel s i se dea
lui locotenena de patriarh.
Nepotul Patriarhului mi-a afirmat c Patriarhul s-a mbolnvit att de ru
din cauza cltoriei la Moscova.
3 decembrie 1947
Patriarhul Nicodim i-a fcut testamentul. n el, printre altele, face apel la
primul ministru Petru Groza i civa minitri (Ana Pauker, etc.), artndu-le
ultima lui dorin vie ca Episcopul Iosif Gafton s-i urmeze n Scaunul de
patriarh.
Testamentul a fost dat de Patriarh Episcopului Gafton, care l-a naintat probabil n copie autentificat - ministrului Cultelor, pentru a-i da urmare.
n cercurile patriarhale se afirm c aducerea Patriarhului la Bucureti
este n legtur cu aceast dorin exprimat de el n testament.
Joi, 4 decembrie 1947
Mitropolitul Moldovei, Justinian Marina, cnd era preot vduv, a avut ca
amant o nvtoare foarte frumoas, creia i-a fgduit c o va lua de soie. n
ascensiunea lui, nvtoarea, vzndu-se nelat, s-a spnzurat. (Preotul Vasile
Anghelea, Dorohoi)
Azi l-am ntlnit la Ministerul Cultelor pe preotul inspector Leluiu, care
a afirmat c, dac unul din fotii studeni ortodoci romni ai Colegiului catolic
291

St. Basile din Strasbourg, ar ncerca s ia iniiativa nfiinrii unei asociaii a

bazilienilor ar risca s fie arestat, pentru c acum nu e timpul.
Preotul Leluiu urmeaz coala de cadre a PSD, n cadrul func[ionarilor]
Ministerului Cultelor.
Profesorul Calvianu din Bucureti a condus pe sora i dou mtui ale
Arhiepiscopului Firmilian Marin la Institutul Notre-Dame din Bucureti, pentru
ca s le arate ordinea care domnete acolo i s admire aceast mare oper
realizat de catolici. Cele trei vizitatoare - care sunt clugrie - au rmas
ncntate.
Calvianu mi-a comunicat aceasta fiind de fa i Leluiu, inspector n
Ministerul Cultelor, cu care a discutat foarte mult i prietenete. Prezena
clugrielor la Notre-Dame se poate datora influenei lui Leluiu.
5 decembrie 1947
Inspectorii generali din Ministerul Cultelor, preotul Popescu-Arge,
preotul Tilea i Constantin Pavel au fost demii din funciunile lor.
Preotul Popescu-Arge a naintat aciune n contencios.
7 decembrie 1947
Ieri, 6 decembrie (Sf. Nicolae), Patriarhul a fost mprtit de arhiereul
Ghervasie Creu, unul din intimii si. La aceasta n-a participat absolut nici o alt
persoan din afar. De altfel, n dormitorul Patriarhului nu ptrunde, sub nici un
motiv, nici o persoan n afar de medici i intimii lui care-l ngrijesc.
Mihail Wieder, fost rabin n Ardeal i trecut de mai muli ani la
ortodoxie, na fiindu-i Mitropolitul Irineu Mihlcescu, locuiete n prezent n
Bucureti, dup ce a peregrinat pe la diferite episcopii ardelene, gzduit fiind, pe
un timp mai scurt sau mai ndelungat, de ierarhii respectivi (Arad, Oradea, etc.);
el are n manuscris dou lucrri: una despre Cabal i cretinism, alta despre
Convertire (procesul ei) 108 .
Totdeauna s-a plns c Biserica Ortodox nu-l preuiete, dei el este
ortodox i ar putea lucra mult n domeniul filosofiei ebraice. Mi-a mrturisit c,
ndat ce se vor liniti lucrurile, va pleca n strintate, unde este sigur c i se
va da preuirea cuvenit. I-am atras ateniunea c romano-catolicii vor ncerca
s-l converteasc. Mi-a rspuns: Nu exclud trecerea mea la catolicism, dac mi
se ofer azil i mijloace de trai.
La Ministerul Cultelor, D. Vetemean[u], director general, are rolul cel
mai important n rezolvarea problemelor bisericeti. Ministrul Stanciu Stoian nu
108

Parantez D. V. (n. e.)

292

rezolv absolut nici o problem sau vreo cerere, etc. pn nu vine D.

Vetemean[u] lng el. Funcionarii ministerului afirm c Stoian a adoptat
aceast atitudine pentru a nu comite vreo gre[e]al n rezolvarea unor probleme
cu care nu este att de familiarizat. Pe de alt parte, ministrul ine cu tot
dinadinsul ca el s vad i s rezolve toate hrtiile.
De exemplu, pn la venirea lui, numirile de clerici fcute de episcopi
treceau direct la directorul Cultelor - nu la directorul general sau la unul din
secretarii generali -, care lua act i dispunea cele legale. n cazul cnd numirea
prezenta vreo suspiciune, el numai o supunea directorului general, care o rezolva.
n prezent, totate aceste numiri sunt vzute i rezolvate de ministru.
D. Vetemean[u] arat, de la o vreme, o oarecare enervare pentru faptul
c ministrul rezolv toate hrtiile, i asta numai n prezena lui. Ei, dar asta nu
ine mult. Se plictisete i [de] asta - a spus Vetemeanu furios, dup ce a venit
cu hrtiile de la minister.
Situaia aceasta privilegiat a lui Vetemeanu i-a creat acestuia oarecare
veleiti de domn, ef, stpn n minister, deoarece pentru orice nimic ip
i njur prin birouri, fapt care-a atras ura funcionarilor. Vetemean[u] a devenit
odios.
La Ministerul Cultelor a luat fiin, din nou, un Birou de pres, al crui
rol principal este strngerea legturilor de prietenie cu Bisericile Ortodoxe din
rile democrate. Ministrul caut, n acest scop, un cunosctor al limbilor slave.
10 decembrie 1947
La Ministerul Cultelor se va produce n curnd o schimbare
fundamental, att n structura administrativ, apoi a personalului, ct i a
reorganizrii serviciilor:
1. Aparatul administrativ va fi redus ct mai mult posibil, prin
desfiinarea unor servicii sau contopirea altora.
2. n legtur cu aceasta, se crede c va fi redus i personalul.
3. Personalul de conducere urmeaz s fie schimbat complet.
4. Serviciile vor fi reorganizate dup norme noi.
Ministrul Cultelor, Stanciu Stoian, va avea, n baza unei noi Legi a
Cultelor, atribuii care se vor extinde asupra ntregii Biserici, atribuii
necunoscute pn n prezent.
n curnd, vor fi reorganizate serviciile Cancelariei Mitropoliei UngroVlahiei, n urma nlocuirii tuturor consilierilor, i anume:
a) Secia administriativ: preotul Gh. Iliescu-Izvoarele
293

b) Secia cult[ural]: preotul Hurduc, din Giurgiu, fost protoereu

c) Secia economic: preotul Marius Chintescu
Toi aceti consilieri sunt membrii ai BPD.
11 decembrie 1947
Preotul Gh. Vintilescu, din Cancelaria Sinodului, va fi nlocuit din
funcia sa. n locul lui va fi numit arhimandritul Valerian Zaharia, profesor la
Liceul Gh. incai din Bucureti, membru n comitetul redacional al ziarului
Naiunea, unde face s apar o pagin a Bisericii. Tot sub conducerea lui apare o
pagin a Bisericii i la ziarul Universul.
Teodor Gobjil, funcionar la Cancelaria Mitropoliei Ungro-Vlahiei, a
fost propus din partea PCR pentru ocuparea postului de director general al
Ministerului Cultelor n locul lui D. Vetemeanu. Gobjil nu refuz propunerea,
ns afirm c ea poate fi realizat puin mai trziu.
La Ministerul Cultelor se constituie o comisie de comprimare avnd ca
preedinte pe Nistor, secretar general, iar ca membrii, pe D. Vetemeanu i
Brsnescu, directorul Personalului. La minister se ateapt o reducere serioas a
numrului funcionarilor.
Zilele acestea, arhim. Ilarion Bli de la Patriarhie a transportat
necontenit, cu un autocamion, lzi de diferite mrimi, la gara Filaret, unde le-a
mbarcat ntr-un vagon, dup unii, iar dup alii, n trei vagoane. Lzile sunt
scoase din magazia cu alimente, etc. pentru orfani a Patriarhiei, de lng fabrica
de lumnri (n curtea colii de pictur bisericeasc). Ele conin, ntre altele, i
hrtie.
Funcionarii cancelariei afirm c tot ce transporta Bli acum
constituie lucruri furate din patrimoniul Patriarhiei, deoarece bagajele lui
personale i le-a expediat de mult vreme. Se afirm i c, din gara Pacani,
vagonul (sau vagoanele) vor fi ndreptate prin Trgu-Neam, nu la Mnstirea
Neam, aseriune care ntrete bnuiala de furt.
n dup amiaza zilei de ieri, Bli a ncrcat ntr-un autocamion
volumele rmase nevndute din Istoria biblic a Patriarhului Nicodim care, n
modul acesta, ine cu orice pre s nu lase la Bucureti nimic din ceea ce-i
aparine.
Luni, 15 decembrie 1947
Arhiereul Pavel erpe a fost anchetat pentru viol ntre martie-mai 1932,
de Circa de poliie Belvedere CAM. Se crede c n prezent dosarul ar exista la
circa de poliie de mai sus.
294

La o maternitate din Bucureti se afl internate pentru ca s nasc dou

clugrie din Mnstirea igneti. Concubinii acestor clugrie s-ar afla n
rndurile funcionarilor Cancelariei mitropolitane din Bucureti (inspectorul
Manea).
Preotul Grigore Cernianu de la Biserica Kretzulescu, fost director
general la Culte, este anchetat de Ministerul Cultelor n legtur cu gestiunea
parohiei sale.
Miercuri, 17 decembrie 1947
Profesorul I. D. tefnescu abia a deschis cursurile colii superioare de
pictur bisericeasc al crei director este i a i dat vacan celor vreo trei elevi
studeni, iar el a plecat imediat la Mnstirea Agapia.
coala sa, unde elevii nu pltesc nici un fel de tax, este subvenionat de
Patriarhie, din mijloacele materiale provenite de la popor. Ca atare, muli clerici
se ntreab care este rostul acestei coli, precum i a[l] profesorului I. D.
tefnescu n fruntea ei.
Locotenena patriarhal este aproape o realitate i ea va fi format din
urmtorii: Justinian Marina, Mitropolitul Moldovei, ca preedinte, i episcopii
Iosif Gafton (Arge) i N. C. Popovici (Oradea), ca membrii. Mitropolitul
Justinian Marina, pentru a-i exercita atribuiile, trebuie s se mute la Bucureti.
Starea sntii Patriarhului continu s fie ngrijortoare. Este fapt
cunoscut c la el n [...] 109 nu ptrunde absolut nimeni, n afar de cei ce-l
ngrijesc (Arsenie, Petronius, secretarul su, etc.), nici chiar arhiereul Pavel
erpe.
Joi, 18 decembrie 1947
n rndurile clerului este considerat ca un act de nepotism faptul c
ministrul Cultelor, Stanciu Stoian, a transferat la Bucureti pe un nepot al su,
Ghi Gheorghe, la Biserica Sf. Nicolae Vldica i, e vorba, pe un bun cunoscut,
preotul tefan Dobra din comuna Cornetu-Ilfov, la Biserica Alb.
Ambii clerici sunt prea tineri pentru ca sa fie transferai aa repede n
Capital.
Vineri, 19 decembrie 1947
Azi, ntre orele 17-18, Patriarhul a primit n audien, pe Episcopul
Gafton, Petronius, secretarul su, Munteanu, stud[ent], nepotul su i Grigore
109

Indescifrabil n textul original (n. e.)

295

Spiru, care i-au prezentat pastoralele de Crciun i Anul Nou. Patriarhul ridica
din cnd n cnd mna, n timpul cititului, dnd s neleag c n locurile
respective textul nu sun bine.
Smbt, 20 decembrie 1947
Grigore Spiru spune c prezena Patriarhului n Bucureti, dei starea
sntii lui e grav, se datorete Guvernului Petru Groza, care a cheltuit 600.000
lei pentru tren sanitar special, spre a fi adus de la Mnstirea Neam. n prezent,
Guvernul suport toate cheltuielile pentru ntreinerea Patriarhului, cruia i se dau
pn i icre negre, etc. i Patriarhul nu se poate urni din patul su de adnc
suferin.
Era i Boldureanu de fa.
Mari, 30 decembrie 1947
Regele Mihai I a abdicat de la tron.
Miercuri, 31 decembrie 1947
n dup-amiaza zilei de azi, Groza i-a fcut o vizit Patriarhului, care i-ar
fi prezentat demisia din postul su. Demisia este n legtur cu abdicarea Regelui.
Dac a plecat el, s-a exprimat Patriarhul, eu nu mai am nici un rost.

296

Indice antroponimic
Arghiropol (director la Mitropolia Sucevei) 12;
13
Arghiropol, prof. Gheorghe (1905-1952) (teolog,
funcionar la Oficiul Superior al Coordonrii
din Preedinia Consiliului de Minitri;
profesor la Facultatea de Teologie din
Suceava) 197
Arsenie, Dumitru (agent la Prefectura poliiei;
servitor la Palatul patriarhal) 121; 128;
129; 135; 182; 217; 245; 249; 257; 295
Auschnitt, Max (industria) 96; 98

A
Abraham (personaj veterotestamentar) 150
Acatrinei, Mihail (preot n Iai) 235; 253
Aioanei (om de serviciu la Mitropolia din Iai)
219
Aiuca (preot romn la Paris) 168
Alexandrescu, Anton (ministru al Cooperaiei)
18; 19; 30; 101; 117; 123; 192; 229; 273;
278; 287
Alexe (preot n comuna Rasa, jud. Ialomia, apoi
n Bucureti) 78; 116
Alexei (patriarh al Rusiei) 42; 53; 58; 59; 63; 79;
80; 96; 99; 100; 121; 125; 146; 175; 177; 179;
181; 190; 202; 208; 226-228; 233; 234; 237;
239-248; 250; 252; 254; 256; 263; 266; 276
Alexianu, prof. Gheorghe (guvernator al
Transnistriei) 154; 160
Aman, prof. univ. dr. (preot francez; profesor de
Istorie la Facultatea de Teologie din
Strasbourg) 174
Amasiiski, Nikolai (mitropolit rus al Rostovului
de Jos) 3; 4
Andrica (ziarist; reprezentant al Serviciului
presei Misiunii americane) 182
Angelescu, dr. C. (ministru al Cultelor) 31
Angelescu, Antim (Anton) (1893-1980) (episcop
de Buzu, 1944-1979) 26; 27; 31; 51; 84;
149; 244
Anghelea, Vasile (preot n Dorohoi) 175; 291
Antal Trgoviteanul, prof. Emilian (Dumitru)
(1894-1971) (arhiereu n Bucureti, stare al
Mnstirii Cernica; lociitor al Mitropolitului
Bucovinei, 1944-1948) 3; 27; 81; 125-127;
145-147; 149; 151; 152; 154-156; 163; 173;
177; 179; 180; 182; 187; 188; 198; 200; 204;
208; 219; 222; 224; 228; 235; 243; 259; 265;
272; 274; 275; 288; 289
Antal, Milua (sora lui Emilian Antal) 222
Antonescu, mareal Ion (1882-1946) (primministru, 1940-1944) 14; 82; 99; 128; 151;
153-155; 160; 184
Antonescu, Maria (soia lui Ion Antonescu) 17
Antonescu, prof. Mihai (1904-1946) (vice primministru, 1940-1944) 20; 99; 134; 154;
160; 249
Apostol, dr. Spiru (preot la Biserica Kretzulescu
din Bucureti; director general la Ministerul
Cultelor) 110; 116; 117; 158; 171
Argetoianu, Constantin (1871-1952) (primministru, 1939) 268

B
Babac, Iosif (arhimandrit; la Internatul Teologic
din Bucureti) 264
Bagdasar, Dumitru (1893-1946) (medic) 187
(nota 72)
Balaur, D. (preot n Bli; secretar la Seminarul
Nifon) 178
Banu (preot la Biserica Spirea Nou din
Bucureti) 230; 231; 249
Bbu, Grigore (diacon clugr) 215; 218
Blan, Ion (ziarist la Scnteia) 15; 16
Blan, prof. univ. Nicolae (1882-1955)
(mitropolit al Ardealului, 1920-1955) 8; 9;
12; 19-23; 25-27; 31; 36; 59; 64; 65; 87;
115; 117; 145; 148-150; 152; 177; 179; 202;
206; 224; 226; 228; 238; 242; 247; 248; 252;
273; 285-288
Bli,
Ilarion
(arhimandrit;
economul
Patriarhiei) 133; 237; 247; 259; 261; 294
Blnescu (preot la Biserica Iancu Nou din
Bucureti) 60
Brbulescu (membru n Comisia de anchet de la
Ministerul Cultelor) 256
Brbulescu, Eugen (preedinte al Societii
Ajutorul a clerului ortodox romn) 235;
236
Brbulescu, Gheorghe (preot la Bucuretii Noi)
48
Brsnescu (directorul Personalului la Ministerul
Cultelor) 83; 204; 294
Beiu (clugr-diacon) 68
Bejan (ministru) 101
Beldie, Ioan (1887-1954) (preot la Galai) 1
Belu, prof. dr. Dumitru I. (1902-1980) (profesor)
62
Biring (ambasadorul Danemarcei n Romnia)
103

297

Bobulescu (preot la Biserica Sf. Nicolae Tabacu)

9
Boca, Arsenie (arhimandrit n Sibiu) 216; 217
Bodnra, Emil (1904-1976) (secretar general la
Preedinia Consiliului de Minitri; Ministru
de Rzboi) 7; 15; 63; 65; 66; 70; 81; 99;
119; 122; 123; 125; 126; 131; 137; 142; 145147; 151; 152; 154; 155; 158; 163; 165; 199;
207; 208; 211; 217; 228; 245; 247; 261; 264;
266; 273; 288; 289
Bogdan (preot la Biserica Sf. Nicolae Domnesc
din Iai) 239
Bogoevici, Metodie (sectant trecut la ortodoxie)
101
Boldeanu (preot romn la Paris) 168
Boldureanu 296
Boncour, J. P. (ambasadorul Franei la Bucureti)
271
Bonteanu, Teodosie (arhimandrit unit; stare la
Mnstirea Cetuia, jud. Iai) 43; 174
Bozgan, Ovidiu 47 (nota 24)
Bragadiru (moier) 157
Brtianu, Constantin (Dinu) I. C. (1866-1950)
(om politic) 195; 198
Buda 183
Bulacu, asist. univ. Mihail (1898-1985) (preot la
Biserica Sf. Elefterie din Bucureti) 48; 52;
278
Burducea, C. (preot paroh n comuna Progresul,
jud. Ilfov; ministru al Cultelor) 1; 4; 7-10;
15-18; 21; 22; 27-30; 32; 33; 36; 37; 40; 45;
47-50; 52-55; 57-65; 67; 69; 70; 71; 73-79;
81; 82; 84-90; 92; 93; 95-99; 101; 104; 105;
107; 109-112; 115-120; 122; 123; 127; 130;
131; 133; 135; 147; 151; 152; 160; 162; 164;
165; 169; 210; 217; 225; 241; 242; 266; 272;
274; 278; 279
Burducea (cntre bisericesc; fiul lui C.
Burducea) 50; 73; 133; 162; 169; 225; 241;
274
Burjacovschi (preot din Chiinu) 178
Burlnescu (preot) 48
Bucu, Partenie (arhimandrit; stare al 134; 144
Mnstirii Cernica) 2; 95;; 167; 266; 267;
277

Carol II (1893-1953) (rege al Romniei, 19301940) 155

Cassulo, monsenior Andrea (nuniu apostolic n
Romnia) 52; 100; 102-104; 118; 119; 217
Catargi (doamn de onoare pe lng Regina
Elena) 130
Cazacu, Niior (preot la Biserica Batitei din
Bucureti; director la Seminarul Nifon) 46;
209; 222; 223; 241
Cciul, prof. univ. dr. Olimp (1905-1979)
(preot; candidat pentru funcia de efor la
Seminarul Nifon) 206; 207; 211
Clinescu, Armand (1893-1939) (prim-ministru,
1939) 126
Clinescu, George (1899-1965) (critic literar)
187 (nota 72)
Cltu (dascl) 246
Cndea, prof. univ. dr. Spiridon (1902-1990)
(preot; profesor la Academia Teologic din
Sibiu; consilier la Ministerul Cultelor) 47;
58; 64; 70; 74; 87; 97; 99; 115; 117; 134;
177; 179; 183; 197; 273; 279; 280
Ceaikovski, P. I. (1840-1893) (compozitor rus)
2
Cenu (eful magazinului de obiecte bisericeti
al Patriarhiei; canonarh) 246; 283
Cernianu (preot la Biserica Sf. Nicolae-elari
din Bucureti) 30
Cernianu, Codin (avocat) 40
Cernianu, prof. Grigore (preot la Biserica
Grivia din Bucureti, apoi la Biserica Sf.
Vineri Nou, apoi la Biserica Kretzulescu;
director general la Ministerul Cultelor;
membru al Administraiei eparhiale) 175;
198; 203; 206; 208; 215; 221; 222; 226; 263;
267; 268; 281; 287; 295
Chintescu, Marius (preot) 294
Chiriac, Gheorghe (preot n Roman, apoi la
Biserica Popa Tatu din Bucureti; redactor la
revista Lumina cretin) 191; 201; 263
Chirica (Chiric), Petre (preot n Iai) 48; 235;
239
Chiricu, Toma (1887-1971) (preot la Biserica
Zltari din Bucureti) 228
Chiri (preot; directorul Seminarului Teologic
din Curtea de Arge) 52; 61; 64
Ciobotaru, Stelian (clugr; fost secretar al
Patriarhiei) 130
Ciocan (ziarist; consilier de pres la Ministerul
Cultelor) 201
Ciopron, Partenie (Petru) (1896-1980) (episcop
al Armatei, 1937-1948) 27; 31; 179; 263;
275

C
Cac., Al. [?] 288
Caledoniu, Ovidiu 225
Calvianu, prof. (profesor n Bucureti) 292
Carol I (1839-1914) (rege al Romniei, 18811914) 38; 68; 254

298

Cisar, Alexandru (arhiepiscop romano-catolic al

Bucuretiului) 102; 150; 222
Ciubotaru, Daniil (stare al Mnstirii Neam)
43
Ciudin, prof. Nicolae (preot; profesor la
Internatul Teologic) 129
Colan, Nicolae (1893-1967) (episcop de Cluj,
1936-1957; membru al Academiei) 22; 35;
149; 152
Coman, Constantin (preot la Biserica Sf. TreimeGhencea n Bucureti, consilier la Arhiepiscopia
Bucuretilor) 106; 146; 156; 158; 160; 161;
163; 164; 167; 238; 239; 249
Coman, prof. univ. dr. Ion (1902-1987) (preot,
profesor la Facultatea de Teologie din
Bucureti; ginerele lui P. Vintilescu) 52;
250; 262
Comana, Gheorghe (preot la Biserica Sfinii
Apostoli din Bucureti) 144
Conovici, dr. 12
Constantin, Grigore (sectant trecut la ortodoxie)
101
Constantin, Maria (sectant trecut la ortodoxie)
101
Constantinescu, G. R. (director politic n
Ministerul Afacerilor Strine) 103
Constantinescu, Marius (preot la Biserica
Boteanu din Bucureti; consilier la
Patriarhie) 47; 128; 163; 243
Constantinescu, prof. Miti (1890-1946)
(economist, om politic) 115; 187 (nota 72)
Constantinescu, Vasile (preot la Biserica
Sfinilor mprai din Ploieti) 83
Constantinescu-Iai,
Mia (soia lui P.
Constantinescu-Iai) 20; 37
Constantinescu-Iai, prof. Petre (1892-1977)
(ministrul Propagandei, apoi ministrul
Informaiilor) 1; 15; 18; 20; 27-30; 37; 47;
63; 74-77; 79 (nota 40); 82; 87; 88; 96; 101;
117; 122; 133; 135; 136; 167; 183; 187 (nota
72); 230; 270; 279-281; 287
Cosma (preot; consilier la Mitropolia Moldovei)
233
Cosma, Gheorghe (preot; consilier la Patriarhie) 267;
270; 277; 278; 282; 283
Cosma, Nicolae (preot, consilier la Arhiepiscopia
Bucuretilor) 20; 102; 104; 110; 163; 173;
177; 178; 192; 249
Costachi (Costache), Veniamin (Vasile) (1768-1846)
(mitropolit al Moldovei, 1803-1808, 1812-1821,
1823-1842) 172
Costea, dr. Traian (preot la Biserica Izvorul
Tmduirii din Bucureti; protoereu al

Capitalei; director al Seminarului Nifon)

48
Crainic, prof. univ. Nichifor (1889-1972)
(profesor de Teologie; ministru al
Propagandei Naionale) 243; 247
Crcnel (porecl a unui preot din Ploieti) 71
Crciunel, Ion (vicar; consilier la Episcopia Timioarei)
163; 165; 183
Creu, Ghervasie (Gherasie) (arhimandrit;
ecleziarhul Catedralei patriarhale) 132;
181; 223; 257; 261; 292
Cristache, prof. (preot; inspector la Ministerul
Educaiei Naionale) 181
Cristea (preot; paroh al Coloniei romne din
Salonic) 176
Cristea, Miron (Ilie) (1868-1939) (patriarh al
Romniei, 1925-1939) 3; 34; 37; 41; 64;
67; 95; 118; 121; 122; 124; 126; 127; 143;
188; 219; 222; 223; 250; 269; 283
Cristescu, prof. dr. Dumitru (1899-1960) (preot
la Biserica Sf. Vineri-Herasca din Bucureti;
director al Tipografiei Crilor Bisericeti;
consilier la Cancelaria mitropolitan) 77;
105; 113; 237; 283
Cristescu, Eugen (agent al Siguranei) 16; 99
Cristescu, prof. univ. Grigorie (1895-1961)
(preot; profesor la Facultatea de Teologie din
Bucureti) 76; 183; 186; 262
Criveanu, prof. univ. Nifon (Grigorie) (18891970) (mitropolit al Olteniei, 1939-1945)
5; 7; 8; 19; 21; 22; 26; 28; 30-32; 36-39; 41;
43; 44; 58-62; 93; 94; 98; 110; 127; 139-141;
150-152; 156; 158; 177; 178; 180; 199; 210;
223; 233; 255; 256; 258; 261
Croitoru (profesor de muzic) 222
Cucujina (preot la Biserica Mavrogheni din
Bucureti) 235; 236
Cuza (nepotul lui Irineu Mihlcescu) 112; 172
D
Damian
(clugr;
intendentul
Palatului
patriarhal) 108; 123; 143; 144; 184; 224;
257
Dan, Sever 221
David (personaj veterotestamentar) 150
Dnoiu, Ion (muncitor la Tipografia Crilor
Bisericeti) 113
Demetrescu, Nicolae (consul al Romniei n
Polonia) 9
Diculescu, Gheorghe (preot la Biserica Popa Nan
din Bucureti) 235
Dieb (episcop; directorul Colegiului St. Basile
din Frana) 174

299

Dimitrie (sfnt) 94
Dinc Brldeanul, Atanasie (Alexandru) (18961973) (arhiereu-vicar patriarhal, din 1943;
egumen al Bisericii Domnia Blaa din
Bucureti; stare al Mnstirii Antim;
locotenent de episcop al Rmnicului-Noul
Severin, 1945-1948; director al Institutului
Biblic din Bucureti; exarh al mnstirilor
Mitropoliei
Ungro-Vlahiei;
stare
la
Mnstirea Cernica) 2; 8; 19; 27; 31; 59;
94; 98; 109; 119; 126; 134; 143; 149; 152154; 156; 180; 196-198; 205; 209; 239; 240;
242-244; 257
Dincescu, C. (preot; membru al Administraiei
eparhiale) 163; 249; 270; 277
Dionisie (episcop al Ismailului) 47
Dobra, tefan (preot n comuna Cornetu, jud.
Ilfov) 295
Dobrescu, Gheorghe (fost clugr sub numele de
Quintilian; avocat; ziarist la Liberalul)
137-139
Dolea (preot; preedintele filialei Oltenia a UPD)
59
Dombrowski (Dombrovschi), gen. Victor (primar
general al Capitalei) 103; 147; 237
Dominte, Rafail (arhimandrit; stare al Mnstirii
Suceava) 29
Dorobanu, Ioan (preot la Biseria Sf. Nicolae
Vldica din Bucureti) 76
Dragomir (vestmntar al Patriarhiei) 251
Dragomirescu, prof. Mihail (1868-1942) (critic
literar) 120
Dragomirescu, N. (preot la Biserica Amza din
Bucureti; protoereu al Capitalei; nepotul lui
Irineu Mihlcescu) 52
Drgan, Ana (sectant trecut la ortodoxie) 101
Drgan, Miron (sectant trecut la ortodoxie) 101
Dumitrchescu (preot la Biserica Dobroteasa din
Bucureti, protoereu; cumnatul lui Ion Mihalache)
240; 284
Dumitrescu, Tina (Tini) (consilier la Ministerul
Cultelor) 136; 146
Dumitru, Melchisedec (arhimandrit, stare al
Mnstirii Neam; secretar al Patriarhului)
58; 109; 113; 121; 129; 130; 134; 137-139;
141; 144; 157; 167; 185; 271; 272; 277
Dumitru Basarabov (sfnt) 130

Enchescu (diacon; secretar al Seminarului Central din

Bucureti) 141
Enchescu, Efrem (Ioan) (1893-1968) (mitropolit
al Basarabiei, 1944; stare al Mnstirii
Cernica) 28; 81; 109; 143; 158; 167; 179;
198; 243; 244; 256; 264; 265; 269; 277
Enescu (candidat ca efor la Seminarul Nifon)
211
Enescu, dr. (medic) 269
Etheridge (trimis american n Bulgaria i
Romnia) 82
F
Fecioru, prof. univ. dr. Dumitru (1905-1988)
(preot la Biserica Cuitul de Argint din
Bucureti; profesor la Facultatea de Teologie
din Bucureti) 91; 186
Ferdinand I (1865-1927) (rege al Romniei,
1914-1927) 231
Filiu, Ambrozie (arimandrit; vicar al Episcopiei
Huilor) 29
Florea, doamna 287
Florea, Elena (sectant trecut la ortodoxie)
101
Florea, T. (sectant trecut la ortodoxie) 101
Florescu (registrator al Cancelariei Patriarhiei)
173
Florescu,
Gheorghi
(funcionar
la
Arhiepiscopia Bucuretilor) 212
Frangu, O. (subdirector la Ministerul Cultelor)
178; 221
Freniu, dr. Valeriu Traian (1875-1952) (lociitor
de mitropolit unit al Blajului, 1941-1946)
38; 101
Fundescu 82
G
Gafton Sinaitul, Iosif (Ioan) (1896-1984) (preot
la Biserica Sf. Ecaterina din Bucureti;
episcop de Arge, din 1944-1984) 2; 2022; 27; 31; 40; 51; 59; 84; 111; 112; 119;
121; 122; 125; 126; 128; 129; 134; 139; 141144; 149; 155; 180; 186; 239; 242; 244-246;
249; 258; 259; 264; 276; 277; 279; 283; 290;
291; 295
Gagiu (preot la UPD) 236
Gaiculescu (preot la Biserica Mntuleasa din
Bucureti; eful Consistoriului mitropolitan
din Bucureti) 46; 164
Galaction, prof. univ. dr. Gala (1879-1961)
(Grigore Piculescu; preot; scriitor; deputat)
48; 84; 153; 155; 162; 219; 243; 259; 261

E
Eftimiu, Victor (1889-1972) (scriitor) 155; 207
Elefterescu, col. Mircea 99
Elena (1896-1982) (Regina-Mam; regin a
Romniei, 1930-1940) 130; 131; 223

300

Galan (funcionar la Ministerul Cultelor; soia

lui Florin Galan) 108
Galan, Florin (preot la Capela Spitalului Cantacuzino;
secretar al UPD) 47; 108
Galeriu, Constantin N. (n. 1918) (preot n jud.
Prahova) 57 (nota 30)
Galin (colonel) 82
Ganovski, Sava (ambasadorul Bulgariei n
Romnia) 103
Garoescu, avocat 161
Garoescu, col. 160; 161
Garoescu, prof. (efor la Seminarul Nifon) 211
Gavril (patriarh al Iugoslaviei) 99
Gldan, Florian (preot la Biserica Domnia
Blaa din Bucureti) 93; 121; 124; 149;
210
Georgescu, Teohari (ministru de Interne) 241
Georgescu-tefneti (lider al Partidului
rnesc Democrat) 171
Gerboni (nsrcinatul cu afaceri al Italiei la
Bucureti) 103
Gheorghe, prof. univ. Constantin (profesor la
Seminarul Nifon din Bucureti) 149
Gheorghian, dr. Corneliu (primar al Capitalei;
consilier la nalta Curte de Casaie) 157;
176; 182; 221
Gheorghian, G. (medic al Patriarhului) 257
Gheorghiu, prof. (preot la Biserica Flmnda,
profesor la Liceul Domnia Ileana din
Bucureti) 164
Gheorghiu-Dej, Gheorghe (1901-1965) (ministru
al Comunicaiilor, apoi al Finanelor) 30;
108; 109; 112; 142; 163; 165; 193; 194; 196;
197; 261; 268; 274; 287 (nota 106)
Gherasimescu, prof. Toma (?-1964) (preot;
profesor la Bucureti) 62; 192; 198; 199
Gherghe (vestmntar al Patriarhiei) 140
Ghica, Traian (diacon la Biserica Amza din
Bucureti; director, apoi secretar la
Tipografia Crilor Bisericeti) 105; 106;
278
Ghica, monsenior Vladimir 174; 175; 230; 234
Ghi, Gheorghe (nepot al lui Stanciu Stoian)
295
Ghiu, asist. univ. dr. Benedict (Vasile) (19041990) (arhimandrit; profesor la Facultatea de
Teologie din Bucureti) 102; 134; 290
Giurescu, prof. univ. Constantin C. (1901-1977)
(istoric) 198
Gobjil, Alexandru (funcionar la Patriarhie)
230

Gobjil, Teodor (funcionar la Arhiepiscopia

Bucuretilor) 20; 37; 167; 168; 270; 278;
294
Gobjil, Zoe (Zina) (soia lui Teodor Gobjil,
cumnata lui P. Constantinescu-Iai) 20; 37
Goffrey (arhiepiscop de Canterbury) 28
Goran, Constantin (poet) 61
Gordun Silistreanul, Galaction (stare al
Mnstirii Neam; arhiereu vicar al
Episcopiei Constanei; egumen al Bisericii
Sf. Spiridon din Bucureti) 27; 44; 95; 96;
98; 104; 147; 154; 155; 161; 205; 206; 266;
267
Grosu (funcionar la Ministerul Cultelor) 15
Grosu (preedinte al Cercului de educaie
integral) 231
Grosu, Gurie (Gheorghe) (1877-1943) (mitropolit al
Basarabiei, 1928-1936) 46
Groza, dr. Petru (1884-1958) (prim-ministru,
1945-1946) 7; 28; 49; 54; 56; 61; 63-65;
69; 70; 72; 74-77; 79; 82; 84- 87; 94; 102;
104; 105; 107; 118; 130; 134; 137; 142; 144;
146-148; 157; 158; 165; 168-172; 175; 177;
179; 181; 182; 190; 193; 196-200; 202; 206;
208; 211-213; 215; 218; 221; 223; 228; 232;
241; 247; 248; 254; 263; 272; 273; 276-282;
285; 289; 291; 296
Grozdea, Dimitrie (avocat; preedintele Eforiei
Bisericii Ortodoxe Romne) 217; 287
Gulow (membru al Legaiei sovietice la
Bucureti) 48
H
Hagiu (preot la Biserica Cuitul de Argint din
Bucureti) 236
Hanu, Iosif (lucrtor la Tipografia Crilor
Bisericeti) 16
Haiegan, prof. 212
Huhulescu, Scarlat (avocat; secretar general la
Ministerul Cultelor) 201; 204; 208; 224;
239; 255; 282; 284
Hurduc (preot n Giurgiu; consilier patriarhal)
294
Hutiu, Ion (Ioan) (preot n parohia Balta Alb
din Bucureti, apoi la Biserica Cotrocenilor;
consilier la Ministerul Cultelor) 48; 52-54;
70; 74; 83; 119; 133; 134; 146; 147; 162;
173; 201; 262
I
Iacov (personaj veterotestamentar) 150
Iakovlev (consilier sovietic) 80

301

Iamandi, Victor (1891-1940) (ministru al

Justiiei) 194
Ieronim (episcop de Chiinu) 13
Ieronim (clugr; farmacist la Mnstirea Neam;
fiul lui Galaction Gordun) 44
Ilarion, Mircea Bacovanul (arhiereu vicar al
Episcopiei Romanului) 28; 179
Ilca vezi Suciu
Iliescu, Gheorghe (preot la Izvoarele, jud. Prahova;
secretar general la Ministerul Cultelor; consilier
la Arhiepiscopia Bucuretilor) 47; 48; 52-54;
57-63; 67; 69-71; 74-79; 81-90; 92; 95; 97; 106;
109; 111; 145; 293
Iliescu, Victor (preot; consilier la Mitropolia
Ungro-Vlahiei) 262; 267; 268
Iliescu-Palanca, prof. Dumitru (1903-1962)
(preot la Biserica Stavropoleos din
Bucureti; protoereu de Budeti-Ilfov) 60
Ioaniescu, D. R. 178
Ion, Grigore (muncitor la Tipografia Crilor
Bisericeti) 113
Ionescu, prof. Alexandru (preot la Biserica
Stejarul din Bucureti; protoereu la
Bucureti; preedinte al UPD; deputat;
consilier la Mitropolia Ungro-Vlahiei) 48;
83; 85; 117; 118; 120; 124; 137; 164; 190;
193; 195; 196; 256; 268; 282
Ionescu, G. (preot; funcionar la Cancelaria
metropolitan a Bucuretilor) 178
Ionescu, Gheorghe (diacon; funcionar la
Patriarhie) 155
Ionescu, monsenior Gheorghe (epitrop la
Seminarul Nifon) 228
Ionescu, prof. dr. Marin (1891-1965) (preot la
Biserica Cuibul cu Barz din Bucureti)
46; 48; 52; 57; 60; 83; 91; 118; 206
Ionescu, Mircea (eful Contabilitii la
Ministerul Cultelor) 83; 159; 178
Ionescu, Stoica (preot la Biserica Sf. VineriHerasca din Bucureti; protoereu al
Capitalei) 235; 236
Ionescu, Teofil (1894-1975) (arhimandrit; preot
paroh al Bisericii ortodoxe romne de la
Paris, 1939-1945) 50; 101; 168-170; 187;
191; 192; 212; 225
Ionescu, Tudor (ministru al Minelor i
Petrolului) 16; 72
Ionescu, Vasile (preot al bisericii din comuna
Progresul; preedinte al UPD; director al
Seminarului Central din Bucureti; director
al ziarului Lumina; consilier la Mitropolia
Ungro-Vlahiei; fratele lui Alexandru

Ionescu) 4; 29; 40; 85; 103; 131; 135; 161;

162; 164; 189; 193; 252; 258; 279
Ionic (curier al Patriarhiei) 173
Ioni (protosinghel) 47
Iordan, prof. univ. Iorgu (1888-1986) (lingvist)
274
Iordnescu, tefan (preot la Biserica Ceau Radu
din Bucureti) 91
Iosif (mitropolit de Skoplje) 99
Irimia (preot la Biserica Icoana din Bucureti;
subinspector, apoi inspector la Ministerul
Cultelor) 120; 139
Isaac (personaj veterotestamentar) 150
Ispir, prof. univ. dr. Vasile G. (1886-1947)
(profesor la Facultatea de Teologie din
Bucureti; preedinte al Societii Romne
de Teologie Ortodox) 148; 150
Istrati, Panait (scriitor) 66; 192
Iuda (personaj novotestamentar) 86
Ivan, asist. univ. Iorgu (n. 1899) (profesor la
Facultatea de Teologie din Bucureti) 140
Ivanovici, dr. Martinian (arhimandrit; director al
Internatului Teologic din Suceava; paroh al
Bisericii ortodoxe romne din Paris) 187;
188; 198; 272; 289
Ivacu (secretar la Ministerul Propagandei) 87
J
Jocu, dr. Filaret (arhimandrit; consilier la
Catedrala patriarhal; episcop numit de
Arge) 18; 20; 73; 94; 134; 180; 225; 249
K
Kaftaradze, S. I. (ambasador sovietic la Bucureti)
79; 80; 108; 119; 122; 208
Karpov (nsrcinat al Guvernului sovietic pentru
probleme bisericeti) 199
Kecef, Vitan (preot bulgar) 99
Kimernik, Serafim (episcop rus de Melitopol)
17
Kulighin, Ioan (preot rus la Mnstirea Cernica)
101
L
Laiu Suceveanul, Eugeniu (arhiereu; delegat ca stare al
unei mnstiri din Bucovina; locotenent de episcop
de Constana; stare al Mnstirii Cldruani) 27;
141; 153; 154; 170; 201; 222; 223; 255; 257; 264;
275; 280
Lncrnjan, asist. univ. Ioan (1901-1979)
(diacon; profesor la Facultatea de
Teologie din Bucureti) 18
Lzrescu, Puiu (avocat) 229

302

Lzrescu, Vasile (1894-1969) (episcop, 1933-1940,

apoi mitropolit de Timioara-Caransebe, 19471961) 9; 12; 28; 165; 257; 273; 274; 277; 286
Leluiu (preot unit; inspector general la
Ministerul Cultelor) 174; 291; 292
Lenin, V. I. 103
Leu (preot; inspector la Ministerul Cultelor)
210
Leu Botoneanul, Grigorie (Gheorghe) (18811949) (episcop de Hui, 1940-1949) 27;
29; 286
Leutean, Temistocle (preot n Focani) 70
Lopuhin (Lapuhin) (cleric rus) 141; 175
Luca (servitor la Palatul patriarhal) 121
Luca, Vasile 7; 99; 122; 135; 136; 147
Luchian, Narcis (arhimandrit, la Catedrala din
Iai, apoi la Catedrala patriarhal) 219;
223; 239; 262
Lungulescu (ziarist la Universul) 61
Lupa (preot) 206
Lupu, dr. Nicolae (1876-1946) (om politic) 18;
73; 108-110; 116; 117; 120; 159; 171

Marin, Petre (preot n judeul Ialomia) 138

Marina Vasluianul, Justinian (Ioan) (1901-1977)
(preot la Rmnicu-Vlcea; arhiereu vicar la
Iai, 1945-1947; mitropolit al Moldovei,
1947-1948) 17; 18; 20-23; 29; 30; 32-35;
40; 103; 107; 111; 112; 123; 143; 147; 149;
152; 155; 163; 165; 172; 173; 175; 177; 179;
180; 182; 186; 187; 190; 196; 197; 199; 200;
205; 209; 210; 215; 216; 219-222; 227-229;
233; 235; 243; 252; 253; 257; 258; 261; 264266; 268-273; 275; 279-284; 287-291; 295
Marina, Ovidiu (student la Medicin; fiul lui
Justinian Marina) 287
Marinescu (secretar la Ministerul Cultelor)
83; 201
Marinescu (diacon n comuna Mlaia, jud.
Vlcea) 197
Marinescu, Alexandru (Alecu) (preot la Biserica
Floreasca, apoi la Biserica Dichiu din
Bucureti; inspector general, apoi director
general la Ministerul Cultelor) 15; 16; 40;
45; 48; 52; 57; 58; 66; 67; 74; 83; 115; 120;
124; 126-128; 131-135; 147; 154; 161; 162;
257
Markham, A. H. (ziarist american) 72
Martin, prof. univ. dr. (preot francez; profesor la
Facultatea de Teologie din Strasbourg) 174
Maurer, Ioan Gheorghe (1902-2000) (om politic)
142
Maxim, Gheorghe (preot la Biserica Buzeti din
Bucureti; consilier la Mitropolie; nepot al
Patriarhului Nicodim) 45; 163; 232; 249;
277
Mntulescu, Zaharia (preot; director general la
Ministerul Cultelor; vicepreedinte al UPD)
20; 28; 37; 53; 54; 74; 85; 86; 88; 90; 95;
97; 133; 162; 172; 173; 181; 204; 205; 208;
209; 221; 258
Meca vezi Mera
Mera (Meca) (ofer la Patriarhie) 159; 217; 259
Miclescu, Calinic (Constantin) (1822-1886)
(mitropolit al Moldovei, 1865-1886) 175
Mihai I (n. 1921) (rege al Romniei, 1927-1930,
1940-1947) 7; 8; 14; 20; 21; 28; 67; 68; 72;
80; 94; 103; 105; 109; 110; 128; 130; 131;
136-138; 142; 144; 146-148; 150; 154; 155;
176; 179; 181; 183; 185; 190; 193; 197; 205;
208; 211; 218; 219; 224; 233; 234; 240; 255;
261; 272; 276; 290; 296
Mihail, Radu (pianist) 184
Mihailov, Miko (preot srb) 99

M
Maciu, gen. 14
Madan, Vladimir (preot n Ismail, apoi la
Biserica Batitei din Bucureti; interpret n
limba rus) 46; 178; 182; 223; 238; 245
Maestri, de (monsenior) 102
Magdalena (stare a Mnstirii Plumbuita)
153
Magieru, Andrei (Aurelian) (1891-1960)
(episcop de Arad, 1935-1960) 23; 28; 36;
59; 149; 206
Manea (inspector) 295
Maniu, Iuliu (1873-1953) (prim-ministru, 19281930, 1932-1933) 82; 118; 195; 198; 210;
232; 246; 279; 284
Manolescu (buctar la Patriarhie) 251; 269
Manolescu, Anca 102 (nota 49)
Manta (preot la Biserica Parcul Domeniilor din
Bucureti) 107 (nota 50)
Maraloi (preot la Biserica Sf. Gheorghe din
Tulcea) 15
Marcov (cleric rus) 247
Marian, Ion (dirijor) 261
Mariana (soia lui Dumitru Radu) 183
Marin, prof. univ. Firmilian (Nicolae) (19011972) (arhimandrit; profesor la Seminarul
Central din Bucureti; arhiepiscop al
Craiovei, 1947-1972); director al Institutului
Biblic) 114; 136; 225; 257; 258; 266; 275;
280; 281; 285; 287-290; 292

303

Mihailov, Vladimir (paroh al Bisericii bulgare

din Bucureti) 64; 99
Mihalache (ofer la Patriarhie) 217
Mihalache, Ion 229; 232; 240; 279; 284
Mihalcea (director la Ministerul Cultelor) 5
Mihilescu, Titus (consilier la Ministerul
Propagandei) 103
Mihlcescu, prof. univ. dr. Irineu (Ioan) (18741948) (decan al Facultii de Teologie din
Bucureti; mitropolit al Moldovei, 19391947) 9; 27; 32; 98; 112; 143; 148; 149;
156; 171; 172; 174-176; 179; 181; 190; 197;
204; 205; 212; 215; 216; 220; 221; 228-230;
233-237; 239-241; 243; 250; 251; 253; 256;
257; 260; 262; 265; 289; 290; 292
Mihlean, Simion (preot al romnilor din
Detroit, Statele Unite) 224
Minculescu, prof. (preot n Buzu, apoi n
Bucureti; inspector general la Ministerul
Cultelor) 48; 52
Mircescu (director la Preedinia Consiliului de
Minitri) 97
Miron (ierodiacon; traductor) 12
Miron, Grigore (preot n Bucureti; inspector la
Ministerul Cultelor) 103
Mironescu, asist. univ. Alexandru (profesor la
Facultatea de tiine din Bucureti) 101
Moglan Botoneanul, Valeriu (arhiereu vicar al
Mitropoliei Moldovei) 27; 103; 176
Moisescu, asist. univ. dr. Gheorghe I. (19061974) (diacon; secretar al cancelariei Sf.
Sinod; profesor la Facultatea de Teologie din
Bucureti) 13; 142; 178; 191
Moisescu, prof. univ. dr. Iustin (1910-1986)
(profesor la Facultatea de Teologie din
Suceava, apoi la cea din Bucureti) 115;
117; 162; 186
Moisiu, Constantin (preot la Biserica Manu
Cavafu din Bucureti; consilier patriarhal;
director general la Ministerul Cultelor;
preedinte al Consistoriului bisericilor
Mitropoliei Ungro-Vlahiei) 144; 176
Moldovan, C. (preot; consilier la Palatul
patriarhal) 118; 219; 288
Moraitakis (paroh al Bisericii greceti din
Bucureti) 95; 149
Moraru (inspector general la Ministerul Cultelor)
239; 240
Moruca, prof. univ. Policarp (Pompei) (1883-1958)
(episcop al Misiunii ortodoxe romne n Statele
Unite, 1935-1939; stare al Mnstirii HodoBodrog; director al Internatului Teologic din
Bucureti; lociitor de episcop de Maramure,

1945-1948) 22; 27; 64; 65; 71-73; 81; 84; 85;

129; 169; 170; 183; 198; 212
Moteanu, Dim. (arhimandrit) 275
Movil, Petre (1596-1646) (mitropolit al
Kievului, 1633-1646) 191
Munteanu
(student;
nepotul
Patriarhului
Nicodim) 295
Munteanu, Nicodim (Nicolae) (1864-1948)
(patriarh al Romniei, 1939-1948) 1; 2; 4;
5; 7-11; 13; 16-30; 33-36; 40; 42; 44-47; 4951; 54- 56; 58; 59; 64; 65; 71-77; 79; 80; 82;
84-86; 90; 92-98; 100-159; 161; 163-165;
167; 169-173; 175-193; 195-200; 202-213;
215; 217-219; 221-235; 237-239; 241-245;
247-252; 254-261; 263-272; 274; 276; 277;
279; 282-285; 288; 290-292; 294-296
Murrescu, Petre (preot la Biserica Sf. GheorgheMalmaison din Bucureti) 176
Mureeanu, I. (directorul ziarului Ardealul) 68
Mureeanu, Octavian (preot la Biserica Sfnta
Treime-Ghencea din Bucureti) 73; 174;
213; 214; 218; 224; 238; 239; 249; 258
Musta (apropiat al lui Radu Roule) 266
N
Nagorski, Ioan (protoereu; mitropolit rus de facto
al Rostovului) 3
Nazarie, dr. (medic al Patriarhului) 186
Nazarie, Gheorghe (avocat; ef al contenciosului
Mitropoliei Ungro-Vlahiei; proprietarul
ziarului Liberalul) 137; 138; 161
Necula, Gheorghe (protoereu) 97; 98
Negoescu (inginer) 154
Negulescu (preot la Biserica Delea Veche din
Bucureti) 264
Negur, doamna (deputat) 256
Negu (ef de cabinet la Ministerul Cultelor)
275
Nica Trgoviteanul, prof. univ. Antim
(Alexandru) (1908-1994) (episcop de
Cetatea Alb-Ismail, 1944; director al
Internatului Teologic din Bucureti; lociitor
de episcop al Dunrii de Jos, 1947-1950)
1; 22; 23; 28; 30; 39; 46; 47; 64-66; 71 (nota
36); 79-81; 88; 121; 128; 129; 140; 143; 169;
170; 178; 182; 186; 190; 198; 207; 211-213;
218; 223; 224; 226; 244; 256; 263; 265; 267;
268; 271; 272; 274; 275; 280; 286
Nica, Neofil (diacon; funcionar la Mitropolia
Bucuretilor; fratele lui Antim Nica) 186
Nica, dr. Tu M. (arhidiacon la Catedrala
metropolitan a Bucuretilor; la Tipografia
Crilor Bisericeti) 4; 17; 26; 92 (nota 45);

304

94; 124; 125; 136; 138; 142; 143; 155; 200;

203; 206; 207; 211; 217; 219; 230; 262; 264;
272; 281; 288
Nicodim (protosinghel) 47
Nicolae (mare duce al Rusiei) 254 (nota 90)
Nicolae (mitropolit al Kievului) 286
Nicolae II (1868-1918) (ar al Rusiei, 18941917) 254
Nicolaescu, prof. univ. dr. Nicolae (1910-1977)
(diacon, secretar general la ministerul Cultelor;
profesor la Facultatea de Teologie din Bucureti,
apoi decan la cea din Suceava) 17-20; 33; 35;
37; 117; 122; 123; 125; 186; 191; 193; 196; 207;
253; 258; 278
Nicolau, Grigore (avocat; consilier la Mitropolia
Moldovei, apoi consilier patriarhal) 227;
251-253; 265
Nicolescu, Miron (secretar general la Ministerul
Educaiei Naionale) 72
Nicon, prof. (preot; director al Seminarului Central din
Bucureti) 85
Nicoreanu, Alexandru (preot la Biserica Popa
Chiu din Bucureti; preedinte al
Comitetului asociaiei generale a clerului
ortodox romn) 17; 209; 210; 266-268;
272; 283
Nifon (mitropolit) 206; 211
Nikolai (locotenent rus) 14
Nistor, prof. univ. Ion (profesor la Sibiu; secretar
general la Ministerul Cultelor) 198; 294
Nistor, Veniamin (Virgil) (1886-1963) (episcop de
Caransebe, 1941-1949) 27
Niescu (preot n comuna Pietrari, jud.
Dmbovia) 161
Niescu, Voicu 221

Pandele, tefan (muncitor la Tipografia Crilor

Bisericeti) 113
Pandele, Teofil (arhimandrit; subdirector la
Ministerul Cultelor) 178; 180; 183; 184;
245; 246; 252; 267
Pantazi, gen. 99
Pantelimon (preot-clugr; canonarh) 246
Paraschivescu, Atanase (preot la Biserica Popa
Soare din Bucureti) 241
Parhon, prof. univ. Constantin I. (1874-1969)
(preedinte al Parlamentului, 1946) 111
Pauker, Ana (1893-1960) (ministru de Externe,
1947-1952) 7; 111; 112; 122; 125; 135;
136; 142; 147; 230; 261; 266; 282; 291
Pavel, asist. univ. dr. Constantin (n. 1907) (preot;
inspector general la Ministerul Cultelor;
profesor la Institutul Teologic din Bucureti)
239; 240; 256; 292
Ptrcanu, Lucreiu (1900-1954) (ministru al
Justiiei, 1944-1948) 30; 80; 108; 131; 235
Ptrcoiu (preot; prefect de Vlcea) 287
Punescu, prof. Chesarie (Cezar) (1888-1975)
(episcop de Constana, 1944-1973) 26; 27;
200; 201; 244
Prianu (ziarist) 108
Petala (eful Diviziei economice) 103
Petre, Alexandru (preot) 5
Petreanu vezi Pietreanu
Petrescu (preot n jud. Dmbovia; nepot al lui C.
Burducea) 210
Petrescu Botoaneanul, Antim (Alexandru)
(1875-1919) (arhiereu vicar la Mitropolia
Moldovei, 1912-1918) 121; 122
Petrescu, Ghenadie (Gheorghe) (1836-1918)
(mitropolit primat al Romniei, 1893-1896)
80
Petrescu, Gheorghe (Gic) (procuror general; fiul
lui Ghenadie Petrescu) 80; 186
Petrescu, Gheorghe (Gic) (consilier la nalta
Curte de Casaie; fiul lui Antim Petrescu)
121; 122; 200; 217
Petrescu, Ioan D. (1884-1970) (preot la Biserica
Visarion din Bucureti) 29
Petrescu, Ulpiu (preot n Bucureti, reprezentant
al
UPD;
consilier
la
Cancelaria
metropolitan) 48; 52; 53; 57; 83
Petrescu-Visarion, C. (preot) 148
Petrovici, Cosma (episcop al Dunrii de Jos) 1;
26; 27; 143; 149; 156; 171; 176; 180; 181;
207; 215; 250
Pietreanu (Petreanu), Teodor (intendent al
Palatului mitropolitan din Iai) 98; 172;
234; 235; 237; 265

O
Oancea, Grigore (preot la Mnstirea Antim;
director al Tipografiei Crilor Bisericeti)
16; 77; 144; 282; 283
Obreja (inspector de poliie) 212
Oeriu, dr. (conductor al ARLUS) 53
OHara, Gerard Patrick (nuniu apostolic n
Romnia) 217
Olteanu vezi Rdulescu-Cerna
Oncescu (preot n comuna Mariua, jud. Ilfov)
4
Oprian (scriitor) 61
Oetea, Andrei (1894-1977) (istoric) 187 (nota
72)
P
Palaghi, tefan (preot) 90; 155; 263

305

Pistol (preot la Biserica Icoanei din Bucureti)

127
Piculescu, Grigore 162; 219; 261 vezi i
Galaction, Gala
Pius XII (pap) 103; 104; 155
Pleoianu (avocat) 247
Pleu, Andrei (n. 1948) (filosof) 102 (nota 49)
Pocitan Ploieteanul (Sinaitul), dr. Veniamin
(Vasile) (1870-1955) (arhiereu vicar
patriarhal, 1935-1948) 2; 22; 26-28; 30;
54; 93; 98; 149; 163; 169; 176; 180; 190;
203; 219; 223; 229; 239; 265; 288
Pompiliu, Ispas (preot la Trgovite, apoi n
Bucureti) 52
Popa, Aurel (secretar general la Ministerul
Cultelor) 210
Popa, Victor Ion (1895-1946) (scriitor) 70
Popescu (funcionar la Ministerul Cultelor) 77
Popescu (preot; consilier la catedrala Mitropoliei
Bucureti) 48
Popescu, Aurel (preot n Piteti) 47; 48
Popescu, Aurel (preot la Biserica Sfinilor
mprai din Ploieti) 83
Popescu, Gheorghe (preot la Biserica Sf.
Pantelimon din Bucureti) 236
Popescu, prof. Grigore (1901-1961) (director la
Seminarul Nifon) 202; 207
Popescu, Haralambie (preot la Biserica Sfinii
Voevozi din Bucureti; director general la
Ministerul Cultelor) 40; 52; 85; 86; 88; 90; 92;
115
Popescu, Ion (preot la Biserica Sf. Mina-Vergu
din Bucureti) 125; 130
Popescu, prof. univ. dr. Nicolae M. (1881-1963)
(profesor la Facultatea de Teologie din
Bucureti; membru al Academiei) 191
Popescu, Petre (preot la Biserica oseaua
Giurgiului din Bucureti) 236
Popescu, Traian (dirijor al corului Bisericii
ortodoxe romne de la Paris; cumnat al lui C.
Burducea) 50; 63; 133; 134; 169; 225; 241
Popescu, Tudor (avocat) 93
Popescu, prof. univ. Tudor M. (profesor la Facultatea
de Teologie din Bucureti; vicepreedinte al
Societii Romne de Teologie Ortodox) 216
Popescu-Arge, dr. (preot la Biserica Domnia Blaa
din Bucureti, inspector general la Ministerul
Cultelor) 71; 77; 221; 253; 269; 292
Popescu-Prahova, prof. univ. dr. Nicolae (18861945) (secretar general la ministerul
Cultelor) 13
Popescu-Runcu, Ion (Ioan) (paroh al Bisericii ortodoxe
romne din Sofia) 165

Popovici (preot n parohia Balta Alb din

Bucureti, apoi la Frumuani, jud. Ilfov)
262
Popovici, Nicolae C. (1903-1960) (episcop al
Oradei Mari, 1936-1950) 27; 30; 35; 145;
149; 163; 173; 182; 190; 199; 206; 224; 228;
234; 242-244; 249; 258; 259; 265; 273; 275;
283; 295
Posmoeanu (preot) 140
Poincu, Alexandru (preot) 135; 136
Predescu, Lucian (preedintele Asociaiei
cntreilor bisericeti din Romnia) 52
Puiu, Visarion (1879-1964) (mitropolit al Bucovinei,
1935-1940; mitropolit al Transnistriei, 1942-1944)
3; 4; 9; 11; 33; 62; 94; 105; 106; 109; 111; 118;
123; 128; 143; 144; 146; 155; 263
Q
Quintilian (numele de clugr al lui Gheorghe
Dobrescu) 138
R
Radu, Dumitru (avocat; subdirector la Ministerul
de Interne; nepot al Patriarhului Nicodim)
170; 182; 183; 186; 215; 218
Radu, Niculi (mecanic; fratele lui Dumitru
Radu) 215; 218
Radu, Vasile (preot) 153
Rahmaninov (compozitor rus) 2
Ralea, Mihail (1896-1964) (ministru al Artelor, adinterim la Culte) 115; 117; 127; 131-133; 136;
149-151; 162
Ramienschi (eful atelierelor Tipografiei Crilor
Bisericeti) 16
Rasputin, G. E. (1864/1865-1916) 44
Rdceanu, Lotar (ministru al Muncii) 115
Rdescu, general Nicolae (1876-1953) (primministru, 1944-1945) 234
Rdulescu-Cerna (Olteanu), Gheorghe (ziarist;
consilier de pres al Patriarhiei) 229; 232
Rcanu, prof. univ. Vasile (1885-1980) (medic)
168
Rcanu, gen. (deputat) 215
Rechenbach, Fischer de (nsrcinatul cu afaceri
al Elveiei la Bucureti) 103
Reuterswrd, Patrik de (ambasadorul Suediei n
Romnia) 103
Rimski-Korsakov,
N.
A.
(1844-1908)
(compozitor rus) 2
Ripoanu, Pamfil (secretar general la Preedinia
Consiliului de Minitri) 77; 85-87; 102
Rosetti, gen. (ministru al Cultelor) 5

306

Rocule, avocat Radu (ministru al Cultelor) 201;

205; 206; 208; 210; 214; 218; 219; 221-223; 225227; 231; 232; 235; 254; 256; 257; 261; 264-266;
269; 271; 275; 279; 281; 287
Rovena, prof. univ. Haralambie (1898-1946)
(profesor la Facultatea de Teologie din
Bucureti) 123
Rusan, Sebastian (1884-1956) (preot; episcop de
Maramure, 1947-1950; deputat) 275; 288

Bisericeti) 52; 92; 102; 105; 121; 125;

128; 140; 170; 173; 182; 183; 186; 196; 197;
200; 205; 215; 218; 226; 228; 234; 247; 251;
265; 271; 296
Stalin, I. V. 11; 128; 190; 192
Stan, I. (sectant trecut la ortodoxie) 101
Stan, prof. univ. dr. Liviu (1910-1973) (preot;
profesor la Academia Teologic din Sibiu;
consilier la Ministerul Cultelor) 30; 47; 58;
64; 65; 74; 75; 87; 97; 99; 115; 117; 120;
134; 177; 179; 183; 187; 196; 197; 200; 206;
221; 227; 228; 263; 264; 273; 277; 279; 280;
282
Stan Rineanul, Vasile (1875-1945) (episcop al
Maramureului, 1938-1945) 64; 84
Stanciu, Constantin (preot la Biserica Sf.
Nicolae-Vldica din Bucureti; consilier
patriarhal; numit superior al Bisericii romne de
la Paris) 40; 53; 54; 73; 76; 96; 164; 193; 236;
287
Stanciu, Nicuor (director general la Ministerul
Cultelor) 5
Stavarache, D. 11 (nota 9)
Stniloae, prof. univ. dr. Dumitru (1903-1993)
(profesor i rector la Academia Teologic
din Sibiu) 186; 216
Stephenson (viceamiral american) 93
Stoenescu (diacon la Biserica Sf. TreimeGhencea din Bucureti) 238
Stoian, Iorgu (profesor la Seminarul Nifon)
211
Stoian, prof. Stanciu (ministru al Cultelor) 164;
281-283; 285; 286; 288; 291-293; 295
Stoica, Vasile (secretar general la Ministerul
Afacerilor Strine) 102; 129
Stoilov, prof. univ. (ambasadorul Romniei n
Frana) 168
Stratulat (preot la Biserica Spirea Veche din
Bucureti) 231; 232
Suciu (Ilca; avocat; eful contenciosului
Ministerului Cultelor) 70; 90; 92; 95; 204
Sulic (preot) 193
Suru, Anua (sectant trecut la ortodoxie) 101
Suru, E. (sectant trecut la ortodoxie) 101
Susaikov, I. Z. (general-colonel sovietic;
lociitorul preedintelui Comisiei Aliate de
Control n Romnia) 17; 79 (nota 41); 80;
186
Suseanu, dr. (preot; director de cabinet la
Ministerul Cultelor) 4; 40; 130; 135; 279

S
Sachelarescu (preot la Biserica Sf. Ilie-Rahova
din Bucureti) 171
Sadoveanu, Ion Marin (1893-1964) (scriitor)
102
Savin, prof. univ. Ioan Gh. (1885-1973)
(profesor la Facultatea de Teologie din
Bucureti) 178
Savin, Petru Gh. (preot la Biserica Sf.
Pantelimon din Bucureti) 236
Svulescu (preot; inspector general la Ministerul
Cultelor) 254; 255; 257
Srbu, C. (preot la Biserica Parcul ClraiVergu din Bucureti; prefectul judeului
Vaslui; fratele lui Gheorghe Srbu) 59; 60;
241; 284
Srbu, Gheorghe (preot; directorul cancelariei
Mitropoliei Moldovei) 235; 241
Sburlan, ing. (fiica lui Irineu Mihlcescu) 212;
216
Scorobe Rineanul, Teodor (Trandafir) (18831967) (arhiereu vicar la Sibiu, 1946-1948)
29; 145; 218; 224; 226
Scrima, Andr 102 (nota 49)
Sebe (protoereu n Ilfov) 187; 193; 195
Serghie (episcop rus de Odessa) 23; 39
Severin, N. (preot; interpret n limba rus) 238;
245
Sfrial (preot n Vlcea) 149; 252; 275
Siciov, I. Z. (maior sovietic) 80
Sima, Horia 3
Simedrea, Tit (Teodor) (1886-1971) (mitropolit
al Bucovinei, 1940-1945) 3; 12; 13; 19; 36;
116; 128; 167; 191; 232
Simionescu, Tache (preot n comuna Bragadiru,
jud. Ilfov) 157
Skoda, G. V. (maior sovietic) 80
Sldeanu, D. (redactor la Lumina cretin) 213
Solheim (pastor; eful Misiunii de cretinare a
evreilor) 184; 185; 209; 263
Spiru (preot; candidat ca vicar patriarhal) 180
Spiru, Grigore (eful Serviciului de Pres al
Patriarhiei; corector la Tipografia Crilor

307

Todicescu (preot la Iai) 227

Todor, T. (sectant trecut la ortodoxie) 101
Toma (om de serviciu n Palatul patriarhal) 271
Triteanu, Lucian (Lazr) (1872-1953) (episcop
de Roman, 1923-1947) 1; 21; 28; 143; 156;
159; 171; 176; 179; 181; 215; 234; 250
Truman, Harry S. 68
Truc (agent, apoi comisar la Prefectura poliiei;
elev la Seminarul Central din Bucureti;
diacon la Cmpulung Muscel) 128; 129;
230
Tudor, Sandu (ziarist) 101; 102

afran, dr. A. (rabin al comunitii evreieti din

Romnia) 56; 116; 117; 150
aleapin, F. I. (1873-1938) (bas rus) 2
erpe, Pavel (preot la Biserica Visarion din
Bucureti; consilier patriarhal; vicar al
Mitropoliei
Ungro-Vlahiei;
stare
al
Mnstirii Antim) 134; 143; 144; 158; 163;
173; 180; 207; 226; 249; 256; 258; 259; 266269; 271; 274-277; 282; 283; 285; 286; 290;
291; 294; 295
tefan (mitropolit al Bulgariei) 28; 64
tefan, Vasile (preot la Biserica Doamnei din
Bucureti; consilier la Consiliul Central
Bisericesc) 106; 131; 196; 236
tefnescu (efor la Seminarul Nifon) 206
tefnescu (soia lui I. D. tefnescu) 251
tefnescu, prof. univ. I. D. (profesor la
Seminarul Nifon; funcionar la Patriarhie)
94; 95; 102; 103; 118; 119; 121; 122; 125;
128; 129; 134; 136; 137; 140; 142; 145-148;
150; 153; 167; 182; 185; 196; 197; 208; 217;
218; 221; 222; 224-226; 228-230; 232; 248;
249; 251; 252; 259; 261; 277; 295
teflea, gen. 99

U
Udriteanu, prof. univ. Dionisie (Dumitru)
(1900-1984) (ieromonah, arhimandrit; stare
al Mnstirii Cernica; profesor la Seminarul
Central din Bucureti) 78; 79; 81; 144; 145
Ulea, prof. Octav (mareal al Curii regale) 102
Uncu, prof. Anton (1908-1976) (arhidiacon la
Catedrala patriarhal) 149; 161; 181; 183;
203
Ursache,
Victorin
(Victor)
(n.
1912)
(arhimandrit; superior al Bisericii ortodoxe
romne din Ierusalim, 1947-1956) 74; 130

T
Tatulea (preot la Iai) 30
Tnase, Petronius (ierodiacon, clugr; cntre
bisericesc la Biserica Sf. Spiridon din
Bucureti; secretar al Patriarhiei) 167; 169;
171; 172; 199; 208; 267; 291; 295
Tnsoiu, Inochentie (arhimandrit; stare al
Mnstirii Cernica) 2; 3
Ttrescu,
Gheorghe
(1886-1957)
(vicepreedinte al Consiliului de Minitri;
ministru de Externe, 1945-1947) 7; 38; 98;
190; 198; 204-206; 208; 215; 216; 230; 234;
248; 255; 256; 258; 264; 266; 279; 281; 282
(nota 97)
Tcaciuc, prof. (preot) 107 (nota 51)
Teodorescu, prof. univ. Hanibal (avocat) 231
Teodorescu-Branite (diacon) 262
Teodorescu-Branite,
Tudor
(1899-1969)
(ziarist) 196; 197; 200
Terentiev, Savatie (episcop al lipovenilor) 11
Tilea, Gheorghe (1908-1982) (preot la Biserica
Sf. Spiridon Nou din Bucureti; inspector
general n Ministerul Cultelor) 124; 205;
292
Titel-Petrescu, Constantin (1888-1957) (om
politic) 40; 53; 72; 103
Tito, Iosip Broz 99

V
Valentin, Radu 55 vezi i Wurmbrandt, Max
Vancea, Grigore (director al Tipografiei Crilor
Bisericeti) 113
Vasc, dr. Ioan (1892-1964) (preot la Biserica
Icoana din Bucureti; secretar general la
Ministerul Cultelor) 104; 105; 109-111;
117; 119; 120; 124-127; 130-135; 137-139;
142; 143; 146; 152; 154; 158; 159; 163; 165;
168; 171-173; 177-179; 181; 182; 187; 191193; 196; 197; 199; 201; 203; 204; 209; 211;
212; 224; 227; 243; 247; 248; 251; 254; 259;
261; 265; 267; 268; 273; 274; 279; 280; 282;
283; 285
Vasea (preot) 86
Vasilache, Haralambie (director al Seminarului
Petru Movil din Dubsari; exarh al
mnstirilor Mitropoliei Ungro-Vlahiei;
stare al Mnstirii Neam) 2; 34; 44; 96;
98; 167; 219
Vasilache, dr. Vasile (n. 1909) (arhimandrit;
stare al Mnstirii Antim; exarh al
mnstirilor Mitropoliei Ungro-Vlahiei) 2;
18; 34-36; 50; 73; 101; 102; 104; 115; 116;
119; 124-127; 129-134; 136; 137; 139; 152;
155; 157; 158; 167; 169; 170; 180; 191; 192;

308

197; 200; 205; 206; 208; 218; 228; 232-234;

243; 248; 252; 257; 259; 277
Vasilescu, Gheorghe 11 (nota 9)
Vasilescu, Mircea (secretar de legaie) 103
Vasilian, Ion (preot la Tulcea) 15
Vasiliu, gen. Piki (Pichi) 154; 160
Vasiliu-Rcanu, general 234
Vasilovschi, Emilian (preot paroh al Bisericii
ortodoxe romne din Berlin; preot la Biserica
Icoana din Bucureti) 62; 90; 127
Vntu, Gheorghe 198; 287
Vinski, B. I. 14
Velea, Dionisie (arhimandrit; exarh al
mnstirilor Mitropoliei Moldovei; stare al
Mnstirii Predeal) 284
Veliminovici, Nicolae (episcop srb de Jia sau
Ohrida) 99
Verzea, N. (ef de cabinet la Ministerul Cultelor)
222; 223; 275
Vetemeanu, D. (preot; director al Cultelor n
Ministerul Cultelor) 183; 196; 213; 214;
218; 221; 240; 281; 288; 292-294
Vinogradov, V. P. (general-locotenent societic;
ef de stat major al Comisiei Aliate de
Control din Romnia) 79 (nota 41); 80;
147
Vintilescu, prof. univ. Gheorghe (preot la
Biserica Sf. Spiridon; secretar, apoi director
al cancelariei Sf. Sinod; decan al Facultii
de Teologie din Bucureti; fratele lui P.
Vintilescu) 8; 65; 169; 190; 249; 256; 262;
294
Vintilescu, prof. univ. Petre (1887-1974) (preot
la Biserica Sfinii Voievozi din Bucureti;
decan la Facultatea de Teologie din
Bucureti) 52; 123; 207; 259; 262; 264
Vinulescu (membru al cabinetului primuluiministru) 102
Vioiu (preot al bisericii Parcului Rahova,
Bucureti) 9
Vlad, prof. univ. Sofronie (1901-1989) (preot;
rector al Academiei Teologice din
Timioara) 62
Vlahu, Alexandru (poet) 145
Vldescu, D. (director al Protocolului n
Ministerul Afacerilor Strine) 103
Vldescu-Rcoasa (ministru al Naionalitilor)
164
Voinea, erban (lider al Partidului SocialDemocrat) 72
Voitec, tefan (1900-1984) (ministru al
Educaiei Naionale) 72; 106; 278

Vulpescu Craioveanul, Sofronie (tefan) (18561923) (episcop al Rmnicului-Noului

Severin, 1913-1918) 3; 68
Vuz (preot n Iai) 194
W
Wieder, Mihail (rabin n Transilvania) 292
Wurmbrandt, Max (pastor, reprezentant al
Bisericii anglicane n Romnia) 55-58;
184; 185; 231; 262; 263
Z
Zaharia (director la Ministerul Cultelor) 5
Zaharia, prof. Valerian (Vasile) (n. 1905)
(arhimandrit; profesor la Liceul Gheorghe
incai din Bucureti; inspector general la
Ministerul Cultelor; stare la Mnstirea
Antim) 159; 236; 256; 294
Zamfirescu, Nicodim (preot la Catedrala
Patriarhiei) 267

309

Indice toponimic
A
Ada-Kaleh (insul) 63
Agapia (mnstire) 167; 244; 262; 295
Aiud (penitenciar) 211
Alba (jude) 43
America vezi Statele Unite
Andolina (comun, jud. Ialomia) 200
Anglia 17; 23; 33; 250
Arad (episcopie) 23; 28; 36; 59 (nota 32);
149; 192; 198
Arad (ora) 55; 238; 292
Arge (episcopie) 2; 20-22; 27; 31; 38; 40; 51; 59;
84; 111; 112; 119; 121; 125; 126; 129; 134;
139; 141-144; 156; 180; 186; 242; 244-246;
249; 258; 259; 276; 283; 295
Arge (jude) 32
Austria 111
B
Bacu (ora) 13
Baden-Baden (ora, Germania) 106
Balcani (peninsul) 17
Baltice, rile ~ 14
Banat (provincie) 9
Basarabia (provincie) 4; 8; 19; 28; 178; 224;
238; 241; 266
Basarabia (mitropolie) 46; 158; 167; 179;
198; 256 vezi i Chiinu
Basile, St. (colegiu catolic n Frana) 174; 292
Bli (episcopie) 134
Bli (ora) 178
Bneasa (comun, jud. Ilfov) 154
Brgan (regiune) 66; 192
Beiu 265
Belgrad 99; 166
Berlin 9; 62; 90; 106; 127
Bistria (mnstire, jud. Vlcea) 22; 217
Bitolia (ora, Iugoslavia) 165
Blaj (mitropolie unit) 38; 42
Blaj (ora) 43; 101
Botoani (ora) 220
Bragadiru (comun, jud. Ilfov) 157
Brescia (ora, Italia) 155
Bruxelles 145
Bucovina (provincie) 11; 13; 27; 65; 90; 147;
187; 188; 225; 272; 289
Bucovina (mitropolie) 3; 11; 12; 19; 33; 36; 62;
94; 105; 106; 109; 111; 116; 118; 123; 125;
127; 128; 143; 146; 152; 155; 156; 167; 170;
182; 191
Bucovina de Sud (mitropolie) 4; 27; 81; 289

Bucureti (arhiepiscopie) 2; 20; 22; 37; 44;

46; 48; 91; 93; 102; 106; 109; 110; 114;
115; 134; 139; 157; 167; 177; 203; 212;
222; 238; 254; 279; 288; 295 vezi i
Ungro-Vlahia
Bucureti (arhiepiscopie romano-catolic)
102
Bucureti (Capital) 1; 4; 10 (nota 4); 11; 1318; 21-23; 25; 27; 29; 30; 33-35; 38- 40;
45-49; 52; 54; 55; 57; 58; 60-70; 72-83;
85; 86; 88; 90; 91; 93; 95-99; 101; 102
(nota 49); 103; 105; 106; 107 (nota 51);
109; 111; 112; 116; 118-120; 123-125;
128-130; 132; 134; 137-139; 141-143;
145-147; 149; 151-154; 156; 158; 160;
161; 163-167; 169; 173; 174; 176-180;
182; 183; 185; 186; 188-193; 195; 198;
200-204; 206-210; 212; 215; 216; 218;
220-222; 224; 225; 227-231; 233; 236-243;
246-248; 250-252; 254; 257; 259; 261-265;
267-269; 271; 273; 275-277; 280; 283-285;
289-292; 294-296
Bulgaria 64; 82; 103; 219; 234; 286
Buzu (episcopie) 26; 27; 31; 51; 84; 149;
244
Buzu (jude) 18
Buzu (ora) 18; 52; 85; 132
C
Cairo 230
Canada 212
Canterbury (arhiepiscopie n Marea Britanie)
10; 28
Caracal (ora) 15; 36
Caransebe (episcopie) 27; 101; 273
Caransebe (penitenciar) 194
Clrai (ora) 78
Cldruani (mnstire, jud. Ilfov) 3; 81; 85;
99; 130; 154; 163
Climneti 151
Cmpulung Muscel (ora; protoerie) 128
Cehoslovacia 163
Celeabinsk (ora, Uniunea Sovietic) 16
Cernui (ora) 11; 12; 90; 107 (nota 51); 210
Cernui (mitropolie rutean) 4
Cernica (mnstire, jud. Ilfov) 2-4; 17; 34;
56; 94; 95; 101; 108; 134; 144; 145; 161;
163; 166; 167; 170; 174; 209; 266-270;
277; 284

Cetatea Alb (episcopat) 1; 22; 30; 39; 64-66

vezi i Ismail
Cetuia (mnstire, jud. Iai) 43; 174
China 236
Chiinu (episcopat rus) 2; 13
Chiinu (ora) 136; 178; 244
Chiinu (reedin mitropolitan) 28; 81;
109; 143; 243; 264 vezi i Basarabia
Cleveland (ora, Statele Unite) 64
Cluj (episcopie) 22; 35 (nota 21); 149
Cluj (ora) 238
Constantinopol (patriarhie ecumenic) 23;
28; 95; 149; 225
Constana (episcopie) 26; 27; 44; 73; 200;
201; 206; 244
Constana (ora) 201
Cornetu (comun, jud. Ilfov) 295
Craiova (ora; reedin metropolitan) 5; 6;
38; 152; 158; 177; 196; 197; 199; 233;
255-257; 287
Craiova (arhiepiscopie) 6; 127; 158; 233;
240; 258; 264; 266; 275; 287-289 vezi i
Oltenia (mitropolie)
Crimeea (regiune) 4; 47; 199
Croaia 3; 11; 146
Curtea de Arge (mnstire) 237
Curtea de Arge (ora; reedin episcopal) 52; 61;
64; 149; 156; 239
D
Danemarca 103
Dmbovia (jude) 161; 210
Dealu (mnstire) 52
Dej (ora) 82
Denis, St. (institut teologic ortodox rus la
Paris) 290
Detroit (ora, Statele Unite; reedina
Episcopiei romnilor din America) 214;
224
Dichiseni (comun, jud. Ialomia) 138
Dorohoi (ora) 175; 220; 291
Dragalina (comun, jud. Ialomia) 164
Dubsari (ora, Transnistria) 219
Dunrea de Jos (episcopie) 1; 26; 27; 65; 149;
156; 171; 176; 180; 207; 263
E
Ecaterina, Sf. (biseric, Ploieti) 262
Elveia 9; 62; 101; 103
Europa 51; 111; 169
Europa de est 17; 102; 109
Europa de vest (Apusul) 43; 44; 64; 106; 193
Extremul Orient 63

F
Fntna Alb (Bielaia Kravia; ora, Bucovina)
11
Flmnda (biseric) 164
Focani (ora) 70
Frana 43; 68; 73; 112; 169; 174; 230; 250;
262; 271; 290
Frumuani (parohie, jud. Ilfov) 262
G
Galata (nchisoare) 98
Galai (ora; reedin metropolitan) 1; 26; 27;
65; 138; 143; 144; 149; 156; 172; 176; 180;
181; 207; 215; 250; 263; 266; 268; 272; 274;
275; 280
Galiia (regiune) 152; 163
Geneva (ora, Elveia) 209; 250
Germania 3; 9; 62; 90; 94; 168; 250
Gheorghe, Sf. (biserica Mnstirii Cernica) 2
Gheorghe, Sf. (biseric, Tulcea) 15
Giurgiu (ora) 67; 294
Gole (comun, Eparhia Caransebeului) 101
Grass-Lake (localitate, Statele Unite, statul
Michigan) 121
Grecia 166
H
Hodo-Bodrog (mnstire, Transilvania) 64
Horez (mnstire, jud. Vlcea) 158
Humuleti (sat, jud. Neam) 112
Hunedoara (ora) 242
Hui (episcopie) 27; 29; 210; 287
Hui (ora) 120
I
Ialomia (jude) 78; 116; 120; 138; 164; 200
Iai (jude) 174
Iai (ora; reedin metropolitan) 11 (nota
9); 17; 18; 21; 23; 29; 30; 34; 35; 40; 43;
48; 97; 98; 112; 121; 143; 148; 163; 165;
168; 172; 173; 176; 179-182; 190; 194; 196;
219; 222; 227; 228; 233-235; 237; 240-243;
251; 253; 256-258; 260; 262; 264; 265; 269;
270; 275; 280; 283; 287; 289
Ierusalim 74; 122; 130; 149
Ilfov (jude) 4; 18; 29; 37; 81; 85; 99; 103;
138; 156; 157; 165; 187; 190; 231; 238;
262; 295
India 11
Ismail (episcopat) 1; 22; 28; 30; 39; 46; 47; 65;
66; 80; 81; 143; 170; 182; 186; 198; 244; 256
vezi i Cetatea Alb
Istanbul 4

Italia 103; 143; 155

Iugoslavia 99; 165; 166; 286
Izvoarele (comun, jud. Prahova) 58; 61; 67;
70; 74; 79; 89; 293

258; 259; 263; 264; 266; 270; 274; 282;

286; 291
Mnchen (ora, Germania) 106
Muntenia (provincie) 15; 170; 172; 177

mprai, Sfinii (biseric, Ploieti) 83

N
Neam( jude) 184
Neam (mnstire) 20; 21; 24; 25; 27; 29; 30;
33-35; 40; 41; 43-45; 55; 74; 95; 96; 98;
104; 107-109; 111; 112; 129; 132; 139;
144; 148; 150; 157-159; 165; 167; 169173; 177; 179; 180; 184; 196; 200; 224;
237; 247; 249; 251; 252; 254; 257; 259;
261; 264; 267; 269; 271; 272; 274; 276;
277; 283; 291; 294; 296
New York 214
Nicolae Domnesc, Sf. (biseric, Iai) 239
Noul Severin (episcopie) 3; 5; 6; 19; 27; 28;
31; 38; 39; 55; 77; 94; 98; 109; 110; 119;
127 vezi i Rmnic

J
Japonia 14
Jilava (penitenciar) 160
Jia (episcopie, Iugoslavia) 99
K
Kiev 150; 286
Kremlin 190
L
Lazr, Sf. (cimitir, Mnstirea Cernica) 3
Londra 11; 57; 99; 107; 121; 124
Luxembourg (palat, Paris) 169
M
Macedonia (regiune, Iugoslavia) 165
Maramure (episcopie) 64-66; 71; 81; 84;
129; 198; 275; 288
Maramure (regiune) 4; 65; 66
Marea Britanie vezi Anglia
Mariua (comun, jud. Ilfov) 4
Marsilia (ora, Frana) 263
Mgurele (comun, jud. Ilfov) 94
Mlaia (comun, jud. Vlcea) 197
Medgidia (ora) 14
Melitopol (episcopat, Rusia) 17
Michigan (stat, Statele Unite) 121
Milcovia (episcopie romano-catolic) 41
Moldavia (episcopat rus) 13
Moldova (mitropolie) 9; 18; 27; 29; 30; 32-35;
40; 41; 72; 97; 98; 103; 107; 111; 112; 122;
123; 143; 145; 149; 156; 171; 172; 174-176;
179; 180; 190; 196; 197; 204; 205; 212; 215;
220; 227-229; 235; 236; 241; 250; 251; 253;
257; 258; 260; 261; 265; 273; 281; 283; 284;
288; 289; 291; 295
Moldova (provincie) 34; 41; 42; 82; 98; 115;
145; 220; 239; 252; 253
Montpellier (ora, Frana) 43
Moscova 14; 16; 17; 29; 42; 53; 58; 59; 79;
94; 96; 99; 100; 121; 122; 125; 128; 146;
147; 170-173; 176-179; 181-183; 185-193;
197; 199; 200; 202; 203; 226; 227; 230;
233; 237; 241; 243; 245; 250; 252; 254;

O
Obreja (mnstire, jud. Alba) 43
Odesa (episcopie rus) 39
Odesa (ora) 23; 39; 94
Ohrida (episcopie, Iugoslavia) 99
Oltenia (provincie) 15; 38; 59; 242; 252; 288
Oltenia (mitropolie) 5-8; 19; 21; 22; 26; 28;
30; 31; 36-39; 41; 43; 44; 55; 58; 59; 61;
62; 93; 94; 98; 110; 127; 140; 141; 151;
156; 177; 180; 190; 196; 199; 205; 209;
223; 242; 253; 255; 257; 261; 280 vezi i
Craiova (arhiepiscopie)
Oradea (Oradea Mare; episcopie) 27; 30; 35;
145 (nota 61); 149; 163; 173; 182; 190;
228; 234; 242; 244; 249; 258; 259; 265;
273; 283 (nota 100); 292; 295
Oradea (Oradea Mare; ora) 247; 283
P
Padova (ora, Italia) 143
Palestina (regiune) 185
Paris 40; 43; 50; 63; 73; 101; 104; 112; 116;
133; 145; 155; 162; 164; 168; 169; 174;
187; 188; 191; 198; 212; 215; 225; 229;
241; 242; 261; 272; 274; 289; 290
Pasrea (mnstire, jud. Ilfov) 56; 135; 170;
174
Pacani (ora) 112; 294
Pltini 242
Petru Movil (seminar teologic, Dubsari)
219
Piatra-Neam (ora) 144; 147

Pietrari (comun, jud. Dmbovia) 161

Pipirig (comun, jud. Neam) 112; 184
Piteti (ora; nchisoare) 47; 241
Ploieti (ora) 16; 58; 67; 71; 83; 99; 136;
190; 258; 262
Plumbuita (mnstire, jud. Ilfov) 153; 156
Prahova (jude) 57 (nota 30); 58; 70; 190;
284
Prahovei, Valea ~ 76
Predeal (mnstire, jud. Prahova) 284
Predeal (ora) 152; 262; 263; 285
Progresul (comun, jud. Ilfov) 9; 29; 50; 78;
162
Putna Seac (mnstire) 147
R
Rasa (comun, jud. Ialomia) 78; 116
Rmnic (episcopie) 3; 5; 6; 19; 27; 28; 31;
38; 39; 55; 59; 77; 94; 98; 109; 110; 119;
127; 143; 177; 178; 252 vezi i Noul
Severin
Rmnicu-Vlcea (ora; reedin episcopal)
6; 8; 17-20; 23; 27-30; 33; 34; 37-39; 55;
109; 121; 123; 149; 151; 175; 180; 191;
196; 197; 209; 210; 242; 243; 247; 253;
256-258; 266; 275; 278; 280; 290
Roma 105; 106; 109; 128; 263
Roma vezi Vatican
Roman (episcopie) 1; 21; 28; 143; 156; 159;
171; 176; 179; 181; 215; 234; 250; 263;
268; 275
Roman (ora) 172; 201
Romanai (jude) 44; 233
Romnia (ara Romneasc, Vechiul Regat)
9; 14; 17; 23; 26; 37; 39; 41; 42; 51; 52;
55-57; 65; 72; 79; 80; 82; 98; 100; 101;
119; 138; 143; 149; 163; 166; 168; 174;
182; 185; 188; 190; 217; 221; 224; 226;
233; 234; 237; 240; 245-248; 254; 259;
262; 263; 274; 288
Rostov (mitropolie rus) 3; 4
Rostov (ora, Uniunea Sovietic) 199
Rostovul de Jos (mitropolie rus) 3
S
Salonic 176
Smbta de Sus (mnstire, Transilvania)
216
Severin (mitropolie) vezi Rmnic, Noul
Severin 5
Siberia (regiune, Uniunea Sovietic) 280
Sibiu (ora; reedin mitropolitan) 12; 20;
29; 30; 47; 58; 64; 65; 70; 87; 99; 183;

186; 198; 212; 216; 218; 224; 228; 238;

242; 273
Sighetu Marmaiei (ora; reedin episcopal)
64; 65; 81
Sinaia (ora) 136; 261; 272
Siret (episcopie romano-catolic) 41
Skoplje (ora, Macedonia) 99
Sltioara (sat, jud. Romanai) 44; 233
Sofia 12; 64; 165
Sofia (mitropolie bulgar) 28
Statele Unite (America) 17; 22; 27; 64; 66;
68; 71-73; 81; 82; 93; 99; 121; 122; 124;
125; 128; 129; 168-170; 182; 186; 203;
211-215; 218; 223; 224; 226; 250; 251;
254; 256; 261; 263; 274
Stockholm 250
Strasbourg (ora, Frana) 43; 174; 262; 290;
292
Suceava (mnstire) 29
Suceava (ora; mitropolie, apoi episcopie) 4;
12; 18; 81; 115; 125; 146; 149; 153; 162;
163; 173; 180; 182; 187; 197; 207; 208;
222; 228; 253; 259; 265; 272; 274; 275;
288
Suedia 103

irici (comun, jud. Arge) 32

T
Trgovite (ora) 52; 139; 240
Trgu-Neam (ora) 109; 294
Teleorman (jude) 93; 153
Timioara (episcopie) 9; 12; 28; 163; 183;
240; 252; 273; 277
Timioara (ora) 12; 62; 165; 181; 183; 238;
242; 257
Tirol (regiune, Austria) 105; 111
Tomis vezi Constana (episcopie)
Transilvania (Ardeal; mitropolie) 8; 9; 12;
19-23; 26; 27; 31; 36; 59; 64; 65; 72; 87;
115; 145; 148-150; 179; 202; 228; 241;
247; 248
Transilvania (Ardeal; provincie) 14; 22; 36;
41; 42; 57; 64; 65; 82; 146; 192; 198; 216;
225; 243; 248; 252; 254; 277; 280; 291;
292
Transnistria (regiune) 3; 23; 39; 140; 154;
185; 241; 265; 272
Tulcea (jude) 189
Tulcea (ora) 11; 14; 15
Turnu-Severin (ora) 38
Tutova (jude) 59; 60


igneti (mnstire, jud. Ilfov) 37; 108; 133;
161; 167; 168; 209; 269; 295
U
Ungro-Vlahia (mitropolie) 2; 27; 34; 39; 46;
49; 77; 103; 137; 141; 142; 144; 163; 170;
173; 176; 219; 249; 256; 258; 262; 269;
270; 288; 293; 294 vezi i Bucureti
(arhiepiscopie)
Uniunea Sovietic (URSS, Rusia) 4; 11; 14;
16; 17; 29; 42; 49; 51; 53; 54; 56; 63; 79;
80; 99; 121; 127; 172; 174; 175; 179; 193;
195; 199; 207; 208; 226; 239; 240; 242;
243; 245; 247; 265; 286

V
Valea Clugreasc (ora) 268
Varovia 9
Vaslui (jude) 60; 241; 284
Vaslui (ora) 284
Vatican (Papa; Papalitatea; Roma) 17; 26;
37-39; 41-43; 53; 55; 100-104; 109; 111;
152; 163; 174; 240; 263
Vatra Dornei (ora) 12; 13
Vratec (mnstire) 174
Vlcea (episcopie) vezi Rmnic
Vlcea (jude) 22; 149; 158; 197; 287
Viena 3; 4; 11; 41; 106
Vlaca (jude) 15; 153
Vlsiei, Codrul ~ 167; 288
Z
Zagreb 3; 4; 11; 106; 146

Locuri n Bucureti
11 Iunie (strad) 78; 136; 140; 154
Academiei (strad) 72
Alexa (biseric) 112
Amza (biseric) 52; 105
Amzei, Piaa 213
Andronache (parohie) 132
Antim (mnstire) 2; 16; 18; 34-36; 73; 102;
124; 130; 167; 192; 234; 252
Antim (strad) 60; 150; 152
Anton, Sf. (biseric) 16
Apostoli, Sfinii (biseric) 144
Ateneul Romn 56; 148; 219; 230
Athne Palace 39; 48; 58; 68; 82
Balta Alb (parohie) 48; 52; 53; 70; 74; 119;
262
Batitei (biseric) 209; 222; 223; 241
Belvedere CAM (circ de poliie) 294
Bianchi (librrie) 62
Biserica Alb (biseric) 59; 60; 68; 173; 262;
295
Boteanu (biseric) 47; 74
Brncovenesc (spital) 4
Britania (restaurant) 153
Bucur (biseric) 74
Bucuretii Noi (biseric) 48
Buzeti (biseric) 45
Cantacuzino (spital) 108
Caraba (librrie) 70
Clrai, Calea 264; 267
Ceau Radu (biseric) 60; 91; 284

Central (seminar teologic) 48; 78; 81; 85;

106; 128; 136; 138; 141; 144; 145;
160; 191; 225
Colentina (spital) 156
Cotroceni 216
Cotroceni (biseric) 262
Cuibul cu Barz (biseric) 48; 57; 60; 83; 91;
173
Cuitul de Argint (biseric) 91; 186
Dalles, Sala 190; 192
Delea Veche (biseric) 264
Dichiu (biseric) 132; 257
Doamnei (biseric) 106
Dobroteasa (biseric) 240
Domnia Blaa (biseric) 71; 93; 121; 124;
139; 149; 153; 210
Domnia Blaa (liceu) 107 (nota 51)
Domnia Ileana (liceu) 164
Dorobani, Calea 132
Drumul Srii (strad) 262
Dudeti-Cioplea (biseric) 173
Ecaterina, Sf. (biseric) 156
Elefterie, Sf. (biseric) 48; 52
Ferentari (strad) 162
Filaret (gar) 294
Floreasca (biseric) 52; 132
Floreasca (cartier) 98
General Berthelot (strad) 70
Ghencea (biseric) 73
Gheorghe-Malmaison, Sf. (biseric) 173; 176
Gheorghe Nou, Sf. (biseric) 107 (nota 50)

Gheorghe incai (liceu) 294

Gheorghe Vechi, Sf. (biseric) 175
Grivia (biseric) 175
Griviei-Grant, Calea 284
Iancu Nou (biseric) 60
Icoana (biseric) 62; 90; 120; 127
Icoana (parohie) 58
Ilie-Rahova, Sf. (biseric) 171
Iosif, Sf. (catedral romano-catolic) 62; 218;
221; 222
Izvor-Dudeti (biseric) 173
Jianu (parc) 210
Justiiei (strad) 227
Kalinderu (strad) 70
Kiseleff vezi osea
Kretzulescu (biseric) 110; 158; 295
Kretzulescu (eforie) 231
Libertatea, Sala 65; 71; 72
Manu Cavafu (biseric) 144
Maria Rosetti (strad) 166
Mavrogheni (biseric) 236
Mntuleasa 107 (nota 51)
Mntuleasa (biseric) 46
Mihai Bravu, oseaua 60
Mina-Vergu, Sf. (biseric) 125; 130
Mitropolit Ghenadie Petrescu (strad) 60
Mitropolit Iosif (strad) 68; 83
Mogooaia (castel) 242
Mogooaia (gar) 189; 190; 243; 291
Naiunii, Piaa 138; 198
Negustori (strad) 103
Nicolae Kretzulescu (liceu) 107 (nota 51)
Nicolae-elari, Sf. (biseric) 30
Nicolae Tabacu, Sf. (biseric) 9
Nicolae Vldica, Sf. (biseric) 53; 73; 76; 96;
193; 236; 295
Niculescu-Bazar (strad) 216
Nifon Mitropolitul (seminar teologic) 48; 78;
93; 149; 161; 178; 202; 206; 207;
209; 211; 228; 251
Notre Dame (institut) 292
Olteni (strad) 184
Olteniei, Fundtura 16
Pake Protopopescu (bulevard) 95; 144; 187
Palatului, Piaa 68
Pantelimon, Sf. (biseric) 236
Pantelimon, oseaua 57; 135
Parcul Domeniilor (biseric) 107 (nota 50)
Pictor Romano (strad) 107 (nota 51)
Popa Chiu (biseric) 209
Popa Nan (biseric) 235
Popa Soare (biseric) 241

Popa Soare (strad) 1; 46; 66

Popa Tatu (biseric n Bucureti) 70; 191;
263
Principatele Unite (strad) 228
Radu Vod (strad) 81; 88
Rahova (parc) 9
Rahovei, Calea 12; 136
Regnault, Aleea 216
Robert de Flers (strad) 125; 151; 182
Senatului, Piaa 93; 140
Sfinii Apostoli (strad) 93
Spirea (biseric) 60
Spirea (parohie) 58
Spirea Nou (biseric) 58; 230
Spirea Veche (biseric) 58; 231
Spiridon, Sf. (biseric) 2; 8; 169
Spiridon Vechi, Sf. (biseric) 93; 140
Stavropoleos (biseric) 60
Stejarul (biseric) 268
coala de Rzboi 70; 262
erban Vod, Calea 112
osea 9; 250
oseaua Giurgiului (biseric) 236
tirbei Vod (strad) 68
Take Ionescu (bulevard) 218
Tei (cartier) 98; 264
Treime-Ghencea, Sf. (biseric) 160; 174;
238; 249
Uranus (strad) 60
Vcreti, Calea 240
Vcreti (nchisoare) 116; 235; 239
Victoria (restaurantul) 56
Victoriei, Calea 9; 59; 60; 74; 110; 158; 173;
243
Vineri, Sf. (biseric) 77
Vineri-Herasca, Sf. (biseric) 138; 213; 235;
283
Vineri Nou, Sf. (biseric) 208
Visarion, Sf. (biseric) 29; 148; 158
Vitan-Vergului (parohie) 262
Voevozi, Sfinii (biseric) 40; 52; 85; 86; 90
Vulturului (strad) 91
Zltari (biseric) 228