Quintus Horatius Flaccus

Quintus Horatius Flaccus, n limba romn Horaiu, (n. 8 decembrie 65 .Hr., Venosa;
d. 27 noiembrie 8 .Hr., Roma) a fost unul din cei mai importani poei romani din "perioada de
aur" a literaturii romane ("Secolul lui Augustus") sau "epoca augustan", cuprins ntre 43 .Hr.
(moartea lui Cicero) i 14 d. Hr. (moartea mpratului Augustus).

Biografie

Horaiu s-a nscut la 8 decembrie 65 .Hr. n Venusia (astzi Venosa) din provincia
Apulia, fiu al unui libert (sclav eliberat). Tatl su avea funcia de coactor argentarius (ncasator
de impozite) i realizase o oarecare avere. Familia se mut la Roma i Horaiu are posibilitatea s
obin o cultur aleas, frecventnd coala de retoric a lui Orbilius. Continu studiile la
Academia din Atena, ocupndu-se n special de filosofie i poezie. Dup asasinarea lui Caesar n
anul 44 .Hr., Horaiu se altur trupelor republicane conduse de conspiratorii Brutus i Cassius
i devine tribun militar. Dup nfrngerea suferit n btlia de la Philippi (42 .Hr.) n faa
trupelor lui Marcus Antonius i Octavianus Augustus (viitorul mprat), Horaiu se ntoarce la
Roma, beneficiind de o amnistie general instituit de nvingtori. Averea printeasc fu ns
confiscat, Horaiu obine o funcie de secretar n administraia statului i are timp s se dedice
poeziei. Primele sale versuri sunt remarcate de Virgiliu, pe atunci "Poeta laureatus" al Romei,
care l prezint nobilului i influentului ncurajator al artelor, Gaius Maecenas. ntre Horaiu i
Maecenas se dezvolt o strns i durabil prietenie. n anul 33 .Hr., Maecena i druiete o
proprietate n regiunea munilor Sabinici, nu departe de Roma. Aici are lini tea i tihna ( otium)
pe care le consacr creaiei sale literare. Dup moartea lui Virgiliu, n anul 19 .Hr., Horaiu este
acela care primete distincia de "Poeta laureatus". n anul 8 .Hr. Maecena moare i n acelai
an, la 27 noiembrie, moare i Horaiu, fiind nmormntat pe colina Esquilina.

Opera

Creaia lui Horaiu s-a pstrat n ntregime pn n zilele noastre i poate fi mpr it n trei
perioade:

Opera timpurie (42 .Hr.-30 .Hr.):

o Satirae, satire care evolueaz de la tonul violent sau sarcastic la ironia amuzant
i neleapt, prin care rzbate coninutul didactic, dar i graie spiritual, umor i
elegan

o Epodon liber

Perioada clasic a maturitii (31 .Hr.-20 .Hr.):

o Carmina I-III, unde este prefigurat concepia epicureic echilibrat a poetului i

realismul su psihologic

o Epistulae I, prina care se realizeaz trecerea de la satira personal la filozofia

moral
 Opere trzii (18 .Hr.-13 .Hr.):

o Carmen saeculare, imn scris la cererea mpratului August n cinstea Dianei i a

lui Apollo

o Carmina IV

o Epistulae II, cuprinde celebra Ars poetica, n care sunt formulate principiile
clasicismului antic reluate ulterior de Boileau i Pope.

Cele dou cri cu Satire (Satirae), numite de Horaiu Sermones ("Convorbiri"), cuprind
18 poezii scrise n hexametre dactilice, inspirate din operele satiricului Gaius Lucillius. Sub
forma unui dialog cu Maecena, sunt tratate teme etice, criticndu-se, pe baza unor exemple,
ambiia nemsurat, prostia, avariia, defecte i vicii care i fac pe oameni nefericii, ntr-un mod
tolerant i cu umor, fr asprimea predecesorului su. Uneori se refer la slbiciunile propriei
sale persoane. Dialogul dintre poet i interlocutorul su ia sfrit prin postularea principiului
epicurian, al crui adept a fost Horaiu, bazat pe preconizarea ataraxiei, a echilibrului interior i
armoniei: "Est modus in rebus, sunt certi denique fines,
Quos ultra citraque nequit consistere rectum" "E o msur-n toate: tu, drumul drept l ine
i nu clca hotarul pus ntre ru i bine" (Sermones, I,1: trad. de Al. Hodo i Th. Minescu)

Cartea Epodelor (Epodon liber, din limba greac: "epdos" = refren), denumit de
Horaiu "Iambi", dei numai o parte din poezii sunt scrise n ritm iambic, restul n dactile,
cuprinde 17 poeme lirico-satirice cu referire la evenimentele i problemele politice ale epocii,
dup modelul poetului grec Archilochos din Paros.

Horaiu a scris patru cri de ode, intitulate "Carmina", care cuprind 104 poeme pe teme
civice, mitologico-religioase, politice, morale, erotice, bacchice, unele consacrate Romei sau lui
Augustus, reprezentnd o culme a miestriei sale poetice. Primele trei cri au fost realizate n
anul 23 .Hr., ultima n anul 13 .Hr. Ca modele i-au folosit creaiile din literatura greac ale lui
Alceu, Anakreon, Pindar i Sappho. Spre deosebire de predecesorii si greci, odele lui Horaiu
sunt poezii lirice pure i nu au fost transpuse pe muzic.

Meditaia asupra scurgerii ireversibile a timpului este un motiv major n odele hora iene,
ncercarea de a opri trecerea timpului i apropierea sfritului prin rugmin i i ofrande aduse
zeilor este zadarnic (Carmina, II,14: Ad Postumum). Avnd n vedere meditaia asupra acestor
motive, n oda Ad Leuconoen, poetul ndeamn la trirea clipei - carpe diem - i renunarea la
cercetarea inutil a viitorului:

Spem longam reseces. Dum loquimur, fugerit invida / aetas: CARPE DIEM, quam
minimum credula postero! ("Sperana dup timp i-o psuiete / cci vremea, ct de rea,
se scurge ct vorbim / CULEGE ZIUA CEA DE ASTZI, ce va fi mine noi nu tim! -
Carmina, I,11: Ad Leuconoen)

n poemul-epilog al crii a treia de Ode se regsete expresia celebr a motivului

autoelogiului propriei opere literare: Exegi monumentum... (Carmina, III,30). Carmen saeculare,
scris cu ocazia srbtorilor seculare (ludi saeculares) organizate de mpratul Augustus (17
.Hr.), este oda patriotic cea mai avntat nchinat gloriei Romei.
 Epistulae ("Scrisori"), dou cri (20 i 13 a.Chr.) n hexametru dactilic cu problematic
filosofic, moral, literar etc. Ca filosof, Horaiu prefer principiul aristotelian al "cii de mijloc
de aur" (aurea mediocritas) i nvturile lui Epicur, conform crora plcerea reprezint bunul
unic, iar durerea singurul ru existent. Adevrata plcere se gsete n starea de absolut lini te
sufleteasc, n tihn, ntr-un mod de via bazat pe virtu ile majore ( mores maiorum): modestia,
curajul, fidelitatea, statornicia, dreptatea i respectul. A doua carte de epistole este consacrat
problemelor literaturii. Se remarc printre ele "Epistula ad Pisones" ("Scrisoare ctre Pisoni",
Lucius Calpurnius Piso, consul n anul 15 a.Chr., i cei doi fii ai si, Lucius i Gaius, iubitori i
protectori ai literelor), cunoscut mai trziu ca "Ars poetica" ("Art poetic"). Fr a avea
pretenia de a redacta un tratat de poetic dup toate regulile, Horaiu i exprim clar n 476 de
versuri, sub forma unei conversaii prieteneti cu Pisonii, ideile sale referitoare la problemele
scrierii operelor literare. Aceast oper a exercitat o deosebit influen asupra posterit ii, pn
n timpurile moderne. Astfel Nicolas Boileau-Despraux, poet i critic literar francez,
sintetizeaz n "Art potique" 1674) principiile clasicismului, fructificnd izvoarele antice:
Aristotel (poezia este o imitaie a vieii - mimesis) i ideile estetice ale lui Horaiu.

Repere ale operei lui Horaiu

Opera lui Horaiu, prin concepia filosofic, spiritul ei larg, lirismul avntat, nclina ia
satiric, ironia fin, elegana i concizia, varietatea de ritmuri a versurilor, valorificarea
experienei umane i artistice n funcie de principiile morale, a gsit un ecou profund n
contiina artistic a multor poei moderni, printre care i Mihai Eminescu, admirator entuziast al
marelui poet latin. Senintii, echilibrului armonios din meditaiile horaiene i corespunde o
art literar ntemeiat pe simetrie, pe stpnirea raional a expresiei.

Citate

Quae virtus et quanta sit vivere parvo! ("A se mulumi cu puin este o virtute att de
mare!") - Sermones, II,2,1

Dum licet, in rebus iucundis vive beatus! ("Fii fericit cu lucrurile plcute, ct i este cu
putin") - Sermones, II,6,96

Ira furor brevis est; animum rege, qui nisi paret, imperat. ("Mnia este o nebunie de
scurt durat; stpnete-i mnia, cci dac nu este inut n fru, ea i porunce te") -
Epistulae, I,2,62-63

Carpe diem, quam minimum credula postero! ("Triete-i ziua de azi, nu te ncrede n
cea urmtoare!") - Carmina, I,11,7-8

Dimidium facti qui coepit habet. ("Lucrul nceput este pe jumtate fcut.") - Sermones,
I,2,14

Beatus ille procul negotiis... ("Fericit acela departe de orice griji...") - Epodae, II,1

Quidquid praecipies, esto brevis! ("Orice sfat vei da, s fii concis!") - Ars poetica, 335
 Scribendi recte sapere est et principium et fons. ("Bunul sim este pentru scrisul cel bun i
izvor, i principiu") - Ars poetica, 309