Cuprins

Aspecte teoretice privind onomastica literar.....................2

Cercetri privind sistemul numelor proprii abordat n diverse
genuri i diverse culturi..........................................................10
Onomastica n textul dramatic................................................10
Onomastica literar n textul liric............................................11
Onomastica n textul epic.......................................................13
Numele personajelor. Semnificaii i tipologii...........................15

Capitol tranzitiv...............................................................18
Apariia,geneza,istoria i aspecte critice semnificative pentru
cteva opere rebreniene........................................................27
ION....................................................................................28
Pdurea
spnzurailor
..29.
CIULEANDRA........................................................................30

Consideraii privind legtura nume-personaj din romanele

Ciuleandra i Ion de Liviu Rebreanu..................................32
Personajul-structur i compoziie..........................................32
Personaje specifice n romanul ION.........................................34
Personaje specifice n romanul CIULEANDRA............................42
Personajul feminin din CIULEANDRA- Mdlina.....................48
Cine este Madeleine?.............................................................49

Bibliografie...................................................................... 51

1
 ASPECTE TEORETICE PRIVIND ONOMASTICA LITERAR
Conform DEX-ului, onomastica este tiinta care se ocup cu studiul numelor
proprii, n general, ns, att specialiti strini, ct i romni extind aceast definiie.
Ion Roianu, n Despre sfera onomasticii i raporturile ei cu alte tiine, vine cu
meniunea conform creia onomastica este acea ramur a lingvisticii care studiaz
legile generale ale apariiei, evoluiei i funcionrii numelor proprii ntr-o limb 1.
Augustin Pop ntr-un alt studiu cunoscut de onomastic, este de prere c Problema
esenial pentru constituirea onomasticii ca disciplin teoretic este cea a definirii
obiectului ei: numele propriu2. Teoriile formulate n lucrrile de specialitate cu privire
la numele proprii au dat curs la numeroase discuii i ipoteze privitoare la aceast
categorie care ar include: numele de locuri, termeni antroponimici, numele de
personaje, numele de animale, nume mitologice, nume cu referine biblice, numele
personajelor literare, numele diverselor ntreprinderi i instituii, numele unor mijloace
de transport, numele evenimentelor istorice, numele produselor industriale, titluri de
opere literare, tiinifice i artistice, nume de ziare i reviste etc.
Dup cum s-a observant cu timpul, Dintre categoriile de nume proprii, numele
de locuri i numele de persoane au avut parte de o cercetare atent, constituindu-se

1
Ion Roianu, Studii de onomastic I, n Despre sfera onomasticii i raportul ei cu alte tiine,
Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca, 1976, p. 49.
2
Augustin Pop, Studii de onomastic IV, n Numele propriu - un paradox semantic, 1987, Cluj-
Napoca, p. 61.

2
astfel cele dou ramuri mai importante ale onomasticii:toponimia i
antroponimia3.
Antroponimia literar reprezint obiectul de studiu al antroponimelor
utilizate n literatur i interdependena dintre semnificaia antroponimului literar,
coninutul ideatic al operei, tipul de scriere practicat de scriitor, dar i unele
particulariti ale scriitorului: calitatea de lector i eseist, erudiia i concepia acestuia
asupra literaturii.

3
Iorgu Iordan, Toponimia romneasc, Bucureti, Editura Academiei, 1963, p. 213.

3
 Cercetri mai recente, cu rdcini n studiile lui Gh. Ivnescu, vorbesc despre o
ramur particular a onomasticii i anume: onomastica literar, n mod tranant,
determinate de specificul raportrii domeniului mai larg al onomasticii la fenomenul
literar. Un exemplu relevant, este reprezentat de afirmaia lui Augustin Pop din Studii
de onomastic, acesta pornete de la premisa c onomastica literar implica literatura,
n calitate de actant principal: n msura n care aceasta constituie obiectul
cercetrii4. Prin urmare, onomastica literar, un domeniu de grani ntre lingvistic
i literatur, ar putea fi acea ramur a onomasticii care studiaz originea, evoluia i
funciile numelor proprii din operele literare.

4
AugustinPop, Obiectivele onomasticii literare, Studii de onomastic, 1990, p. 406.

4
 Chiar dac unii specialiti n teorie literar consider c nu este impus ca numele
proprii s nu se autodefineasc direct ntr-un text, strict dup criterii morale, fizice sau
chiar spirituale, ci poate fi i definite, identificate. Identificarea personajului se
produce prin mai multe procedee: onomastica, caracterizarea direct sau indirect,
descrierea aspectului exterior i vocabularul5.
Onomastica literar joac un rol major n studierea aprofundat a unui text literar.
De cele mai multe ori, portretul fizic sau moral al protagonitilor le este sugerat
cititorilor de numele pe care l poart acetia. Lingvitii cred ns c pentru a ajunge la
miezul unui nume propriu identificat ntr-un text literar, ar trebui s recurgem la o
analiz prin intermediul mijloacelor lingvistice, din punctul de vedere al structurii
textului, fiind descompuse n: sufixe, prefixe, teme, dup coninutul semantic, dup
particularitile de ordin stilistic, i uneori chiar din punct de vedere etimologic.
Cu privire la raportul toponimiei i antroponimiei cu celelalte tiine, putem spune
c n cadrul limbii att toponimia ct i antroponimia prezint unele afiniti de fapte
i fenomene specific altor domenii i sfere de cercetare lingvistic precum: istoria
limbii, dialectologia i etimologia. Astfel, innd cont de aceast congruen, putem
explica mai uor aplicarea unor metode i principii comune de investigaie.
Apariia studiilor de toponimie, dar i de antroponimie dup al doilea rzboi
mondial reprezint un fundament pentru impunerea onomasticii ca domeniu lingvistic
de sine stttor, autonom.
Cercettorii consider c bazele onomasticii literare au fost puse la noi prin studiul
lui Garabet Ibrileanu Numele proprii n opera comic a lui Caragiale din 1926,
urmat de o serie de studii asupra onomasticii literare care au nceput s apar mai cu
seam n cea de-a doua jumtate a secolului al-XX-lea: Lazb Marcela, Numele de
locuri n opera lui Mihail Sadoveanu n Analele Universitii Iai, XXIV n 1978;
Onufrie Vineler, Cu privire la studiul onomasticii operelor literare n Studii de
onomastic II, 1981, Cluj-Napoca, Univ. BabeBolyai; n 1984 Numele propriu- un
paradox semantic, studiul lui Augustin Pop n Studii de onomastic IV, Cluj-Napoca,
Univ. BabeBolyai; Rodica Marian, Numele proprii n Luceafrul lui Mihai
Eminescu, n Studii de onomastic, Cluj-Napoca, Univ. BabeBolyai; Studiul
5
Boris Tomaevski, Teoria literaturii.Poetica, ed. Univers, Bucureti, 1973, p.133

5
Olimpiei Berca, Stilistica antroponimelor n iganiada, n Studii i Cercetri
lingvstice, 1986, nr.5; Carmen Vlad i Emma Tmian, Numele propriu n
dimensiunea sintactic a textului poetic, n CL, XXXV, 1990. Lista ar putea continua
i cu studii mai recente precum cel al Marianei Istrate, Numele propriu n textul
narativ aprut n 2000 sau studiul monografic al lui Mihai Ignat, Onomastica n
romanul romnesc, aprut la Editura Universitatea Transilvania din Braov, n 2009.
Cum s-a demonstrat adesea, numele proprii poart amprenta mentalului colectiv,
axndu-se pe corelaia dintre nume i evenimentele social-istorice din viaa poporului,
felul de via cultural-economic perceput de sistemul de diviziune social, concepiile
societaii, contactele etno-cultuale i relaiile lingvistice ale unui popor, n cazul
nostru, romn cu alte popoare n diferite etape de dezvoltare ale acestuia. Astfel, dup
prerea unor reprezentani ai disciplinei, studiile de cercetare a onomasticii literare
beneficiaz de toate ramurile lingvisticii (semantic, stilistic, poetic i semiotic)
ajutnd la o abordare din mai multe unghiuri a numelor proprii6.
Mariana Istrate, unul dintre puinii autori care s-a ocupat la modul sistematic de
antroponimele din textele epice, trecnd n revist prerile referitoare la acest raport,
concluzioneaz c trsturile specific numelui propriu din opera literar vor fi
determinate de apariia acestuia n textul literar, de organizarea textului n limitele
unor rigori ce in de condiia de mimesis a literaturii i de faptul c aceasta reprezint
un act de comunicare aparte7.
Aceeai prere este mprtit i de Onufrie Vineler; autorul unui studiu
intitulat Cu privire la studiul onomasticii operelor literare n care descoperim un pasaj
emblematic despre relaia dintre onomastic i contextualizare:
Semnificaia numelor proprii este foarte variat i condi ionat n cea mai mare
parte de context. Avnd n vedere contextul, n sens larg, ne gndim la utilizarea numelor
proprii, la nivelul unor foarte numeroase i diversificate limbaje, ca i n contextul literar unde
se pot realiza, un numr considerabil de forme, contextul beletristic sau textul operei literare

6
Mariana Istrate, Numele propriu n textul narativ - aspecte ale onomasticii literare, Cluj-
Napoca, Editura Napoca Star, 2000, p. 23.
7
Ibidem

6
ofer un material de limb att de bogat, nct pe baza lui se poate studia att sistemul limbii
8
n care este scris opera, ct i limbajul scriitorului i implicit al personajelor.
ntr-o oper literar numele proprii au conotaii diferite, din punct de vedere
stilistic au loc concretizri referitoare la unele pasaje sau chiar generalizri. Marian
Popa afirm c uneori sensul unui text e dat de acumularea onomastic, dat fiind c
onomastica e capabil s figureze un univers uman prin sistematizare9. n multe din
operele noastre, aceste sisteme onomastice modeleaz fiecare nume, oferindu-i valori
contextuale.
Un factor dominant al numelor proprii din diferite texte literare este
literalitatea acestora. Astfel, miza textului este reprezentat de propriul set de
convenii cu mult mai diferite fa de cele ale unui discurs sau ale unor texte ce apar in
altor registre stilistice sau lingvistice.
Numele proprii nu mai trimit neaprat la lumea nconjurtoare, ci mai mult la
cea imaginat, ficional. Trsturile care individualizeaz literatura i chiar numele
propriu din textul literar rmn: unicitatea i originalitatea, caliti care provoac
inspiraie cititorului i interes. Opera literar dezvolt reacii neobinuite avnd drept
factor declanator sugestia i conotaia.
Felul n care semnul onomastic, ca unitate de rang inferior, se ncadreaz n
construcia textual pentru a veni n sprijinul sensului textual i la realizarea
semnificaiei poetice arat rolul deosebit al acestuia n plan artistic. Atunci cnd
numele propriu se afl n structuri paratextuale (titlul), numele ofer textului calitatea
de entitate global, ndeplinind o funcie globalizant10, este de parere Mihai Ignat.
Constatm oricum c studiul numelor proprii i modalitile prin care acestea i
definesc adevrata calitate n textele literare ine de domeniul onomasticii literare.
Identitatea onomastic i are fundamentul n mintea cititorului; n condiiile n
care consacrarea numelui propriu desemneaz ncadrarea tipologic a unui personaj, se
produce astfel un ecou care poate conduce prin asimilare la perceperea numelui ca
simbol a unei caliti sau a unei anumite existene. Problema sensului numelui propriu
8
Vineler Onufrie, Cu privire la studiul onomasticii operelor literare, n Studii de onomastic
II, Cluj Napoca, Univ. Babe-Bolyai, 1981, pp. 225-226.
9
Marian Popa, Forma ca deformare, Editura Eminescu, Bucureti, 1975, p. 26.
10
Mihai Ignat, Onomastica n romanul romnesc, Editura Universitii Transilvania din
Braov, 2009, p. 132

7
devine din ce n ce mai complex, implicnd numeroase forme de analiz: att
teoretice ct i practice, n cele dou planuri, al coninutului i al expresiei.
Numele proprii dein funcii specifice n comunicare. Referindu-ne la unele
funcii ale discursului narativ, observm c folosirea numelui propriu n texte, n
special n cele literare, nu poate fi realizabil fr legtura cu funciile comunicrii
directe. Una foarte important n acest context este cea de identificare. Aceasta se
manifest n limitele unui context verbal prin elemente semantice i sintactice poate
indica chiar denotantul numelui. Semnificaia de denotant este reprezentat n
literatur prin anumite proprieti variabile, n funcie de raportarea la un plan sau altul
al universului ficional din care provine.
Onomastica literar ncearc s arate n ce msur numele unor personaje, n
special din literatura romn, sunt motivate, dar i legtura dinamic dintre numele
unui anumit personaj literar i nfiarea sa fizic sau moral (destinul), pe scurt,
reprezentaia caracterului su. Cercettorii studiilor de onomastic literar propun
varianta conform creia toate semnele unei opere literare sunt motivate i ndeplinesc
un rol specific, iar modificarea unuia ar schimba sensul intenionat al acestuia i ar
implementa ceva diferit11.
Potrivit lui Boris Tomaevski, unul din procedeele prin care putem
particulariza personajul literar este onomastica12. Numele propriu ar poate fi abordat
ca un semn poetic al textului, acesta este un element central n semiotica personajului.
n diverse cercetri, unele tiinte ale limbii pot avea ca punct de plecare
diviziuni sau detalii ce in de onomastic literar. Pentru a ajunge la astfel de
aprofundri, onomastica trebuie studiat ct mai profund i mai detaliat, n primul
rnd, din punct de vedere lingvistic (originea numelor, formarea i evoluia lor,
corelaia dintre nume i apelative n plan semantic, structural-gramatical, funcional,
stilistic).
Tot n aceast direcie Al. Graur afirm c onomastica sau studiul numelor
proprii s-a constituit de mult vreme ca o ramur oarecum lateral a lingvisticii
()este o ramur aparte deoarece materia studiat, numele, se deosebete de materia

11
Mihai Ignat, Op.cit., p.123.
12
Tomaevski Boris, Teoria literaturii. Poetica, Bucureti, Editura Univers, 1973, p.25

8
principal a lingvisticii, cuvintele, frazele 13. De asemenea, Iorgu Iordan consider c
esenialul n onomastic este de natur lingvistic. n acelai sens, E. Petrovici spunea
c numele propriu ntre care i cele de locuri, in aadar de limb i de locul ei ()cel
care studiaz numele proprii trebuie s fie aadar un lingvist, ele pot fi explicate
numai prin metode lingvistice14.
n urma observaiilor fcute de lingviti constatm c valoarea lingvistic a
onomasticii este stns legat de studiul toponimic i antroponimic al numelor proprii
regsite n aceasta. Fcnd referire la onomastica literar , spunem c pe lng
semnificaia pur antroponomastic pe care o are numele propriu ntr-o oper specific,
aceea de a identifica individualitatea unei persoane, acest nume, de cele mai multe ori,
contribuie la configurarea decorului n care el triete. Spre exemplu, tefan Pacu
vorbete ntr-un studiu onomastic despre modul n care sunt plasate personajele operei
literare, mediul, fundalul istoric i social, ct i despre raportarea toponimic a
acestora: nsemntatea lingvistic i istoric a toponimiei const n faptul c acesta
oglindete mai fidel viaa oamenilor locului, continuitatea nentrerupt a acelorai
oameni n diferite locuri, legtura indestructibil dintre oameni i locuri15.
Mariana Istrate n Numele proprii n textul narativ face observaia conform
creia onomastica i lexicologia ntrein raporturi foarte bine sudate ce se evideniaz
nu numai prin trecerea de la nume comune la nume proprii, ci i invers 16. Aceast
trecere are loc, de obicei, prin comparaie, ceea ce presupune atribuirea calitilor unui
personaj literar unei personae reale. Autoarea expune cteva exemple relevante n
aceast direcie: Don Quijote, un om care se lupt pentru lucruri irealizabile, Dinu
Pturic va face referire la un parvenit, Don Juan, un brbat care seduce femeile,
etc.17
Avnd n vedere, n cadrul onomasticii literare, preocuparea scriitorilor pentru
continuitatea numelor proprii sau apartenena acestora la o anumit regiune, observm
13
Al. Graur, Numele de persoane, Bucureti, 1965, p. 5.
14
Emil Petrovici, Studii de dialectologie i toponimie, Editura Academiei, Bucureti, pp. 245-
249.
15
tefan Pacu, Studii de onomastic I, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca, 1976, p. 7.
16
Mariana Istrate, Numele propriu n textul narativ - aspecte ale onomasticii literare, Cluj-
Napoca, Editura Napoca Star, 2000, pp.11-12.
17
Idem, p.12.

9
n ce msur sunt utilizate acestea n operele literare spre a realiza o ncadrare
susceptibil n timp i spaiu a aciunii operei literare. Vechimea numelor proprii i
stabilitatea lor n limba este strns legat de istoricitatea esenial a limbii ca obiect
cultural i de importana pe care au avut-o n spaiu i timp. n ciuda acestui
fundament, au aparut n timp, la nivelul limbii, o serie de instabiliti sub influena
recurenei la adaptrile repetate prin resemantizareconform inteniei i cadrului de
comunicare. Din acest context putem observa legtura evident a onomasticii cu
dialectologia i istoria limbii.
Numele propriu poate avea valen simbolic devenind purttor de multiple
semnificaii care ajut la structura textului, avnd conotaii speciale n funcie de
raportarea lui la un plan sau altul al universului ficional. Astfel numele propriu intr
ntr-un raport direct cu imaginarul operei, dar i cu celelalte nume din texte. Numele
propriu este reprezentativ pentru un anumit mediu, perioad i un anumit loc.
Alegerea numelui propriu, cu specificaii pentru un anumit personaj literar, nu
este ntmpltoare. Spre exemplu, nsemnrile de lucru din proza scurt i mai ales
roman, ne vorbesc despre atenta selecie a onomasticii n vederea adecvrii la profilul
personajelor. Putem spune c titlul atribuit unei opera literare trebuie s fie expresiv,
precis i complex, n majoritatea cazurilor acesta reprezentnd n principiu ax de
construcie a textului. Un exemplu relevant n acest sens este dat de Mariana Istrate.
Autoarea menioneaz c titlul Concert din muzic de Bach servete din primele
pagini drept fir conductor, fiind coloana de sprijin n jurul creia se desfoar
aciunea, rampa de sprijin a ntregului parcurs. 18 Critica literar susine afirmaia
potrivit creia nici un creator adevrat nu i poate gndi opera dac nu cunoate
numele fiinelor pe care le creeaz.
Tot n aceast direcie, Constantin Dobrogeanu-Gherea menioneaz pe
marginea studiului lui G.Ibrileanu, Nume proprii n opera comic a lui Caragiale,
faptul c: scriitorul care pune personajului un nume oarecare, la ntmplare, sau, n
cazul cel mai bun, un X ori un nume provizor, cu gndul s gseasc numele potrivit

18
Mariana Istrate, Numele propriu n textul narativ - aspecte ale onomasticii literare, Cluj-
Napoca, Editura Napoca Star, 2000, p. 114

10
mai pe urm, d dovad c nu vede personajul, c nu e creator i c face o simpl
"compoziie" literar. 19

Cercetri privind sistemul numelor proprii abordat n diverse

genuri i diverse culturi

Avnd n vedere cteva cercetri privind funciile numelui propriu, n genul

liric, epic i dramatic i n plan secundar, relaia existent ntre numele eroilor i
caracterul lor, precum i corelaia ntre felul n care se numesc personajele i destinul
pe care autorul l atribuie acestora, observm c n majoritatea operelor cadrul teoretic
are la baz rdcinile onomasticii, sociolingvisticii i stilisticii.

Onomastica n textul dramatic

Textul dramatic nglobeaz un numr de personaje cu o trstur dominant de

caracter, personaje ncadrabile ntr-un tip specific uman. Personajul dramatic
reprezint elementul fundamental al construciei dramatice, prin interveniile,
dialogurile i monologurile pe baza crora se constituie subiectul i chiar conflictul
dramatic, dar i prin trimitere la mediul n care a evoluat acesta.
Un exemplu pertinent i foarte des pus n discuie pn acum, este cel al
onomasticii din opera lui I. L. Caragiale, presrat cu personaje att de sugestive i
diversificate. Spre exemplu, numele Zia, Veta, Mia nu au nimic comic determinat,
dar au comicul categoriei sociale, aceste nume fiind mai mult specifice mahalalei,
ilustrnd mediul n care au fost concepute. Putem constata c scriitorul a creat o serie
de nume neobinuite n scopul obinerii unui efect ironic, comic sau o ncrctur
semantic deosebit, astfel, n unele cazuri numele proprii pot primi valori conotative

19
G. Ibrileanu, Nume proprii n opera comic a lui Caragiale, n Scriitori romni i strini,
vol. I, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1968, p. 292

11
prin nsi nonconcordana dintre aspectul lingvistic i coninutul semantic al
apelativelor20.
Numele nu caracterizeaz tipurile numai din punctul de vedere al caracterului,
spre exemplu, n opera lui Eminescu, chiar dac una dintre sursele de inspiratie liric a
poetului o constituie numele proprii (Dalila, Venera, Basarabi, Muatini), el nu
precizeaz nimic despre originea lor etnic, proveniena i rolul lor social. Dimpotriv,
n opera lui Caragiale atribuirea numelor personajelor are n vedere moravurile dintr-o
vreme putred, degradeurile sociale, acestamestec de vechi i nou mereu ntlnit pe
teritoriul acestei lumi. Putem aminti, de asemenea, n aceast direcie numele proprii
(Chiria, Brzoi) conturate pe un relief expresiv impresionant n opera lui Vasile
Alecsandri, ce ajut la producerea involuntarului efect satiric.
Pentru unii autori sunt de o importan major numele care urmeaz a fi
atribuite actanilor ntr-o creaie epic sau dramatic i amprentele pe care acestea le
vor pune direct, n conturarea caracterului personajelor, i indirect, asupra receptrii
lor de ctre cititor.

Onomastica literar n textul liric

Dei au cunoscut o dezvoltare tot mai ascendent, cercetrile onomasticii

literare nu au tratat n profunzime, pn n prezent, vastul domeniu al poeziei. Pe lng
ncrctura expresiv oferit, textul liric cuprinde i un preios domeniu onomastic, un
inventar valoros de nume proprii, toponime i antroponime, prenume tradiionale laice
(ntlnite cu precdere n poezia popular) i numele moderne.
Numele propriu, ca emblem a textului poetic, poate dicta att rolul pe care l
au personajele, ct i semnificaia lor major. Iar simpla prezen a acestuia poate
invoca micari la nivelul structurii i strategii de lucru a textului, poate modela
percepii privind rolul personajelor, poate schimba aezarea spaio-temporal i chiar
sistemul dialectic al personajelor. Avnd n vedere studiul onomastic al Rodici
Marian, referitor la Numele proprii n Luceafrul lui Mihai Eminescu din 1984,
spunem c aptitudinea productoare de sens a numelui propriu din textul poetic este

20
Idem, p.293

12
virtual maxim, dar vzut din alt unghi de analiz, ea arat de la nceput primele
orientri spre care primeaz textul.
Orientarea i stabilirea unui anumit cadru liric sau a unei lumi convenional
poetice poate fi favorizat prin apariia n text a anumitor indici onomastici. Unele
conotaii ale numelui propriu existente n opera liric pot duce i la o receptare mai
bun a textului. Cu exemplificare pe tipul de text baladesc, spunem c acesta
impregneaz numelor o investitur simbolic, cu aur de mit i legend ca o
reversibil oscilaie iniial-final21. Clin, precizeaz autoarea, este o proiecie a
misteriosului Zburtor, iar interpretarea poetic-textual relevnd la acesta, tsturi
similare cu ale eroului mitosului popular22. Rodica Marian propune un nou model cu
ncrctur simbolic a numelor proprii i anume cel al numelor pereche esenializnd
modul n care numele funcioneaz numai n concordan cu purttorul su,
urmndu-i cursul numai n funcie de antecesor. De exemplu: cuplul Ctlin-
Ctlina, semificativi pentru acest gen de alturare, duce la ideea de compatibilitate.
Un nume precum cel al Ctlinei are semnificaie de fiin ginga, nume de floare,
iar numele partenerului su are conotaii asemntoare: copil sau copila. Cele dou
tipare onomastice se vor contura i mai convingtor prin argumentele rezultate din
raporturile numelui propriu cu structura sintactico-semantic a textului prin dublarea
numelui propriu, atracia acumulativ a unor situaii caracterizante se amplific,
artnd mai pregnant nucleul central al sensului dominant i unificator23.
Un alt studiu important pe care l putem ncadra n aceast categorie, innd
cont de alternana onomasticii literare, este cel al lui Augustin Pop, Numele proprii n
poezia lui Ion Barbu, din 1982, unde problematica numelor proprii n spaiul liric este
mai aprofundat. Cuvntul poetic (fie el comun sau propriu), la Ion Barbu se
constituie ca semn, ce face accesibile anumite universuri ipotetice () alterneaz cu o

21
Rodica Marian, Numele proprii n Luceafrul lui Mihai Eminescu, n Studii de onomastic
IV, Cluj-Napoca, 1987, p. 446.
22
Ibidem
23
Idem p. 448

13
anumit simbolic pentru reprezentarea formelor posibile de existen 24, o adevrat
metamorfoz a semnelor cu sens simbolic n curs de intuire.
n universul liric barbian, numele proprii nu au doar simplul rol de a conferi
individualitate textului, ci scot textul din spaiul contingentului i l plaseaz n cel al
posibilului, () numele proprii se metamorfozeaz n semne de intuire si de
contemplare a spiritului creator25. Dup criteriul strict onomastic, Augustin Pop
realizeaz o clasificare a numelor proprii ionbarbiene dup diferite criterii:
toponimice, antroponimice, nume de zeiti, semne zodiacale, nume de astre
(reprezint unul dintre elementele generative ale universului barbian), i nu n ultimul
rnd, titlurile poemelor.

Onomastica n textul epic

Pe nici un teritoriu literar, onomastica literar nu este mai clar i mai profund
studiat precum n domeniul variat al epicului. Aici ntlnim cea mai larg sfer de
cunoatere aprofundat a onomasticii literare.
n pofida aparenelor, de cele mai multe ori portretul fizic sau moral ne este
indicat de numele purttorului n textul narativ. Dincolo de acest aspect, trebuie s
consemnm procedeul comun conform cruia localizarea i plasarea n timp a aciunii
textului narativ este facilitat prin intermediul numelor proprii sau a referenialitii
acestora.
Cercetarea onomastici literare din perioada modern a literaturii noastre poate
ncepe cu Ion Budai-Deleanu, autorul iganiadei oper cu un cerc larg de personaje
sugestive (Romica, Parpangel, Argineanu, etc). Statutul stilistic al numelor proprii
din iganiada relev caracterul lor deosebit de figuri ce modeleaz textul.
Alternana numelor proprii comunic ceva despre naionalitatea personajelor i
compotamentul specific lor, oferind un material onomastic ofertant temei noastre de
cercetare.

24
Augustin Pop, Numele proprii n poezia lui Ion Barbu, n Studii de onomastic, vol. 3, pp.
275-278
25
Ibidem

14
 Ampla complexitate a discursului global ncarcat onomastic genereaz dou
tipuri de motivaie n antroponimia epopeei, spune Olimpia Berca: pe de o parte eroii
n planul epic, pe de alta spectatorii-comentatorii, n planul metatextual al notelor.
Numele proprii funcioneaz n primul caz, ca un semn poetic (polisemie, motiva ie
acustic, etc.) ; n cellalt , rezum categorii abstracte ( sociale, morale, intelectuale). 26
Relaia antroponimetext este profund semnificativ pentru stabilirea tipologiei
artistice a iganiadei..
Cteva studii remarcabile n acest sens sunt cele ale lui I. T. Stan, Onomastica
n romanul ngerul a strigat de Fnu Neagu i Onomastica n romanul Marele
Singuratic de Marin Preda n scrierile lui Marin Preda se afl multe antroponime
care concord cu mediul n care se desfoar aciunea operei27.
Stan semnaleaz unele pronume provenite din porecle, relevnd o tipologie
uman distinct i fiind construite dup sistemul de denominaie popular Paanghel,
Beleag, Giugudel. Observaii interesante privind onomastica se fac i n cazul lui
Nicolae Filimon.
n romanul Ciocoii vechi i noi personajele negative au nume sugestive: Dinu
Pturic, Andronache Tuzluc, Chera Duduca, Neagu Rupe-Piele etc. erban
Cioculescu apreciaz onomastica manevrat eficient la Nicolae Filimon care:
a dat cu Dinu Pturic un nume metaforic deosebit de sugestiv. Alt nume bine ales
este acela al lui Andronache Tuzluc, sintez greco-turceasc n care vocabularul
fanariot e un augumentativ simbolic de lfire obraznic, urmat de un turcism bisilabic,
ca o frn brusc i cu un contrast vocalic studiat, iar chera Duduca e un nume de
acelai tip ca i cel precedent. 28
Cert este c majoritatea scriitorilor, fie ei contemporani sau antici, specializai
n scrieri de natur epic, liric sau dramatic au acordat o mare atenie numelor pe
care le ddeau personajelor din operele lor.

Numele personajelor. Semnificaii i tipologii.

26
Olimpia Beca, Stilistica antroponimelor n iganiada, n Studii i cercetrii lingvistice ,
Editura Academiei, XXXVII, NR.5, Bucureti, 1986, pp.400-401.
27
I. T. Stan, Onomastica n romanul Marele Singuratic de Marin Preda, n Studii de
onomastic V, p. 458.
28
erban Cioculescu, Prozatori romni, Ed. Eminescu, Bucureti, 1977, pp. 102-103.

15
 Nimic din ceea ce nseamn procesul de selectare a unor nume adecvate
personajelor nu se face ntmpltor, cci legturile fixate ntre nume i purttorul
acestuia sunt foarte bine constituite, iar alegerea unor nume proprii n defavoarea
altora tradeaz semne ale autorului biografic29.
Tipologia numelor proprii va avea n vedere pe de o parte capacitatea de
caracterizare a numelor proprii, relaiile dintre acestea, respectiv a personajelor ntre
ele, relaia numelor cu mediul n care sunt utilizate (la nivelul imaginarului operei),
respectiv cu contextul n care apar, ct i cu evenimentele narate. Spre exemplu, n
cazul lui Sadoveanu, nu putem nega faptul c autorul e profund interesat de
exprimarea unui sens prin intermediul numelui i c intenioneaz ca prin intermediul
prozei sale s arate motivarea prin vocea naratorial n primul rnd, iar n al doilea
rnd, prin atitudinile i reaciile personajelor lui. Dar totui, autorul nu are foarte des
intenia de a asocia numele unui personaj semnificativ cu vreun mediu cosmic, asa
cum se ntmpl la Caragiale (Veta-nume de mahala). C.Gherea spunea c lui
Caragiale i era imposibil s conceap o oper, pn ce nu tia exact numele tuturor
personajelor. Garabet Ibrileanu merge pe aceeai linie, afirmnd c nici un autor
adevrat nu-i poate gndi opera dac nu tie numele fiinelor pe care le creaz.
Mihai Ignat identific n studiul monografic Onomastica n romanul romnesc,
dou funcii fundamentale la nivelul imaginarului i al semnificaiilor operei funcia
intratextual, ce vizeaz n primul rnd persoana care produce aciunea, actantul
iar cea de-a doua, de natur poetic i stilistic, viznd aciunea autorului i
caracteriznd-o din punct de vedere al stilului, al opiunilor i al strategiilor
narative30. Deci fiind vorba de aceste particulariti ale numelor proprii specific
personajelor, evident c n centrul aciunii se va afla actantul i relaia lui cu propriul
nume. Trebuie remarcat existena unui echilibru ntre nume i personaj, att prin
sonoritate, ct i prin, claritatea ideilor exprimate de fiecare entitate31.

29
Mihai Ignat, Onomastica n romanul romnesc, Ed. Universitii Transilvania din Braov,
2009, p. 132.
30
Mihai Ignat, Onomastica n romanul romnesc, Editura Uniersitii din Braov. 2009, p.27.
31
Mihai Ignat, Op.Cit., p.29.

16
 Numele propriu este, dup cum am vzut, descris i ncadrat dup contextul n
care se afl. Cel mai pertinent context fiind nsui textul operei la care facem referire.
Compoziia acestui context poate fi mai mult sau mai puin stabil, n funcie de
numrul i diversitatea actanilor.32
Cu referire la personajele care nvluie mprejurimile romanului, Ovid S.
Crohmlniceanu afirm c Personajele de roman sunt totui, pn la urm nite
semne. Existena lor nu are autonomie, face parte dintr-un limbaj prin care capt
fiin o opera literar, cu o structur bine definit 33. Numele proprii subliniaz sau
evideniaz trecerea personajelor dintr-un context n altul, ruperea barierelor
ficionalitii, intertextualizarea i relativizarea prin parodie a lumii operei literare.
Onomastica literar ncearc s observe n ce msur numele unor personaje n special
cele din literatura romn, sunt determinate i influenate de anumii factori intrinseci
(ce in de propriul cod etic) sau extrinseci.
Dup cum s-a observant deja, funcionalitatea literar a onomasticii unui
anumit text narativ, mai ales a romanului, are loc n condiii specifice innd cont de
remotivarea simbolic ce se realizeaz prin stabilirea unor relaii speciale ntre semnul
onomastic i text.
Apoi, avnd n vedere condiia de mimesis a literaturii, numele sunt
purttoare naturale de simbol poetic34, avnd ca i caracteristici principale:
unicitatea, autenticitate a i deplina concordan cu textul. Augustin Pop vine cu
meniunea c pentru toate numele proprii din operele literare ar trebui adoptat
termenul de simbonim.
Autorul este de prere c ntr-o opera literar, numele dobndete o nou
semnificaie, fundamental diferit de cea anterioar, transformndu-se din realonim n
simbonim35. Fcnd referire la valoarea simbolic a numelui propriu din spaiul poetic,
spunem c are loc iluzia unei lumi n textul poetic, datorit valorii semnice originare
a numelor proprii, pe cnd prin valoarea simbolic care oblitereaz convenia primar,

32
Ibidem
33
Ov. S. Crohmlniceanu, Literatura romn ntre cele dou rzboaie mondiale, vol II, p. 346.
34
Augustin Pop, Numele proprii n poezia lui Ion Barbu, n Studii de onomastic, vol. 3, p.
275-278
35
Ibidem

17
se produce o desemiotizare, apoi resemiotizare poetic, ca efect n spaiul textului a
unor noi convenii refereniale impuse intradiscursiv. 36
Tot cu referire la funcia de simbol poetic, Mihai Ignat atribuie numelui
personajului aceast funcie. Autorul analizeaz rolul important al contextului (fundal
al naraiunii textului) i al textului n construirea unei ci interpretative
antroponimic37. Aceste elemente nu pot cpta un statut independent faa de celelalte
elemente ntre care se stabilete un raport de reciproc determinare, ele nu pot
funciona altfel dect ca semne ale carii, alturi de multe altele.
Dup o analiz pertinent n care am urmarit argumentarea dependenei
numelui propriu de contextual n care apare, putem afirma c onomastica literar este
parte integral a operei literare formnd alturi de aceasta un corp solid,unitar. De
asemenea, putem constata c onomastica literar i opera n sine se interptrund
conducnd receptorul la nivelul denotativ al textului.
ntr-o oper literar, numele (n special antroponimul), ca obiect de studiu n
onomastic, poate fi nvestit (de ctre autor) cu noi valene, devenind purttor al unor
semnificaii secundare, uneori fundamental diferite de semnificaia prototipic,
consemnat n inventarul onomastic al unei limbi. n acest sens, vom considera
convenionale accepiile prototipice ale numelor proprii, i neconvenionale, cele
secundare, atribuite de autorul unei lucrri cu scopul obinerii unor efecte artistice., au
Avnd n vedere toate acestea, autorii au semnalat n literatura de specialitate, diverse
perspective din care poate fi utilizat antroponimul n literatur.
Numele propriu al personajelor funcioneaz dup cum am vzut mai sus, de
cele mai multe ori, ca semn motivat, unic i autentic, sugereaz gradat ceva din
coninutul real al personajelor, ceva din comportamentul indivizilor, oferind de
asemenea informaii despre condiia uman i legtura lor cu mediul din care provin.
n genere, onomastica este, ca i etimologia, un domeniu lingvistic care se
deschide curiozittii culturale generale: originea cuvintelor, relatia dintre nume i
obiecte i mai ales dintre nume i persoane, cu implicaiile lor istorice, sociologice i
psihologice pot deveni un subiect de investigaie de-a dreptul fascinant.
36
Ibidem
37
Mihai Ignat, Onomastica n romanul romnesc, Editura Universitii Transilvania din
Braov, 2009,p.68

18
 CAPITOL TRANZITIV
Rebreanu este vzut de critica literar ca un proiectant, un modelator de
destine, un constructor capabil s structureze n romanele lui un ntreg univers.
Entuziasmul asupra valorilor misterioase ale cultului vieii arhaice de la acea vreme
este transpus n majoritatea lucrarilor sale. Deducem acest interes chiar din cheia
fiecrei opere, marcat printr-o tem excepional: momentele de nebunie, de criz sau
furia rzboiului i a rscoalei, i nu numai, reprezint o ameninare a vieii trit
prielnic.

Construcia unui spaiu nou de ctre autor este remarcat i de ctre Aurel Sasu
care spune c exist de asemenea un paradox al lui Rebreanu prin atracia pentru
zonele abisale, pentru coninuturi obscure (obsesia morii), prin fascinaia pe care o
exercit asupra sa ntunericul, prin fascinaia transferat asupra personajelor
romneti. () fraza lui Rebreanu este un malaxor de lumi38.

n faza iniial-dogmatic, circuitul strmt al lui Liviu Rebreanu se realizeaz

cu precdere ntre cele trei mari opere populare: Ion, Pdurea spnzurailor i
Rscoala, cuprinznd i o parte din nuvelistic i teatru.ncepnd cu anul 1965,
cmpul analitic se lrgete cuprinznd scrieri de circulaie slab, nc neobservate pn
la acea vreme: Calvarul, Ciuleandra i cteva povestiri din Adam i Eva.

E.Lovinescu, cel care a publicat n Sburtorul mai multe schie, gsea proza
scurt a lui Rebreanu tears, iar G. Clinescu vede n nuvelistica autorului doar nite
simple exerciii de atelier pentru marile capodopere viitoare. S-a observat de asemenea
c unele caliti ale autorului sunt detectabile nc din aceste naraiuni de tineree: n
primul rnd viziunea realist neinfluenat de poporanism sau smntorism care intr
n adncimea zonelor sumbre ale vieii.

38
Aurel Sasu, Liviu Rebreanu srbtoarea operei, Editura Albatros, 1978, p.75.

19
 Referitor la evoluia autorului, erban Cioculescu afirma c acesta a rsculat
literatura ntr-un sens constructiv () Cu Pdurea spnzurailor, a sfrmat cea mai
aspr stnc. Cu Adam i Eva, a dat o primejdioas pild, care va rodi poate mai
tarziu. Cu Ciuleandra a tras prtie i alii au pit mai departe. n Ion, Criorul i
Rscoala a fixat caracterologia rneasc i a nviat epopeea39.

Romanul lui Rebreanu este un text nesat de elemente cu statut cultural, cu

sintagme care in de existena cotidian a comunitii din satul Pripas, expresii legate
de srbtori, nume proprii, antroponime i toponime, cu sau fr ncrctur simbolic.
N. Manolescu sublinia c, ntr-un roman ca Ion, un aspect nu ndeajuns relevat este
bogia toponimiei i a onomasticii40

Autorul ilustreaz n opera sa diverse permanene umane semnificative

precum: naterea, nunta, moartea, toate acestea facilitnd munca autorului n
cunoaterea mai adnc a psihologiei propriilor personaje. n ceea ce privete eroii
rebrenieni, Ov. S. Crohmalniceanu menioneaz c acetia, ca individualiti triesc
sub imperiul unor legi social istorice care guverneaz cosmic vrstele omului urmnd
succesiunea vrstelor naturii41. Ciclul vieii n proza rebrenian decurge lin, fr nici
un fel de intervenie a prozatorului, personajul neavnd contiina propriei soarte. Al.
Sndulescu consider c moartea este cheia tuturor dramelor lui Liviu Rebreanu. Eroii
si au parte de cele mai multe ori de un final tragic, se sting brusc dereglnd legea
ciclic a firii: eroii mor de obicei asasinai ( Ion), prin sinucidere (ca Ana), sau
condamnati (ca Apostol Bologa)42. Relatrile autorului nsui susin importana
numelui n procesul de creaie. Liviu Rebreanu recunoate c numele trebuie s
corespund strii sufleteti ale personajului, destinuind cititorului c multe dintre
numele folosite n oper sunt adevrate, adic au fost purtate de oameni care au trit,

39
erban Cioculescu, n marginea operei d-lui Liviu Rebreanu, Revista Fundaiilor Regale,
nr.2, februarie 1936.
40
Nicolae Manolescu, Arca lui Noe, Editura Gramar, Bucureti, 1999, p. 140.
41
Ov. S. Crohmalniceanu, Cinci prozatori n cinci feluri de lectura, Bucureti,1984, p.47.
42
Apud Aurel Sasu n Cecilia Luminia Murgociu, Tragismul personajelor n opera lui Liviu
Rebreanu, Editura Teocora, Buzu, 2010, p.42

20
pe unii cunoscndu-i ndeaproape chiar. Impresionnd prin fora de evocare a unei
ntregi comuniti cu legi vechi, tradiii, datinile i ritualul ei, opera lui Liviu Rebreanu
ne dezvluie valenele profunde cu ajutorul numelor purtate de personaje, nume care
arunc o lumin inedit asupra profilului lor.

La Liviu Rebreanu, romanele cuprind viaa satului, onomastica fiind foarte

important aici, n a da iluzia unui univers verosimil. N. Manolescu sublinia c, ntr-un
roman ca Ion, un aspect nu ndeajuns relevat este bogia toponimiei i a
onomasticii 29. Una dintre conveniile centrale ale naraiunii omnisciente rezid n
faptul c locurile i oamenii, ce populeaz tabloul, exist din prima clip cu numele
lor cu tot

Mihai Ignat realizeaz o analiz de onomastic literar, plecnd de la cteva

romane ale lui Liviu Rebreanu i anume Rscola, Ion i Pdurea spnzurailor. n
studiul monografic Onomastica n romanul romnesc, el urmrete nivelul social,
naionalitatea i nsuirile apropiate, att ale personajelor principale sau de prim-plan,
ct i ale celor secundare sau de fundal. Autorul vorbete despre o diversitate a
vocabulelor grele, complexe, efecte fonetice aspre, ce alctuiesc o onomastic
rebrenizat.

Aceast onomastic specific lui L.Rebreanu coreleaz numele propriu cu

profilul personajului, dar nu n mod ostentativ precum n alte genuri literare (sau n
romanele paoptiste, interbelice sau moderne). Eroii rebrenieni sunt specifici pentru
mediul n care i plaseaz scriitorul, acionnd unitar i previzibil, doznd cu discreie
misterul interior.

Rebreanu contureaz ranul cu intenii stabile, figur dominant aproape n

ntregimea operei. Radical nu intervine n manipularea destinelor eroilor si, acetia
sfrind implacabil. Prozatorul msoar i analizeaz esena vieii colective a
individului, personajele sale nu povestesc faptele, ci le triesc pe propria piele cu o
voin puternic.

21
 Constatm c n cazul personajului Ion, nu a fost realizat neaprat o analiz
complex, autorul precizeaz c lipsete din planul antroponimic al caracterului
cinismul cu efecte criminale (moartea Anei), lipsita scrupulozitate, dar totui acest
caracter rmne potrivit prin estetico-artistic i valorile de tipicitate corelate cu
numele Ion. Titlul Ioneste exponenial pentru o ntreag lume a satului; pe lang
faptul c Ion este personajul central i eponim al romanului, Ion reprezint i o voce a
ranilor, mai exact a ranului nsetat de pmnt, singurul lucru ce confer putere
celor ce l dein. Ion este un nume des ntalnit n lumea arhaic, un nume al ranului
roman.
Ion C.Drguan, afirm c numele Ion reprezint, de fapt, o marc a prostimii,
dar i pentru romnii n genere, un mod de a-i determina negativ destinul. Autorul
mai noteaz faptul c putem remarca nc de la nceput influena negativ pe care o are
numele Ion i emblema dramatic a robiei, srciei, imprimat nc de la botez:

e pcat s se pun romnului tot numele de Ioane () Ioane e vcariu,

porcariu, argatul, tot potlogariul. Oare cum vei nnobila via a, cum vei de tepta
emulaiunea? Dac pururea vei cultiva proza eredit de la strbunii cei deczu i i
nicicnd nu vei lua zbor spre regiunile, mai nalte poetice, n etern vei rmne
Ioan!43.

Mergnd n linia discuiilor pe aceasta tem, Mariana Istrate precizeaz c

Liviu Rebreanu a nlocuit titlul cu un pronume n cazul romanului Ion pentru
rezonana sa specific romneasc, pentru frecvena lui la romni, ncercnd s
sugereze prin el o situaie uman fundamental44.

Autorul romanului, nc de la inceput, prezint organic comunitatea preocupat

mai degrab de agonisirea pmntului, dect de Dumnezeu. Autorul spune c
descrierea prim a satului fr Dumnezeu trebuie cercetat comparativ cu imaginea
preotului cu nume semnificativ Belciug. Satul reprezint un element al textului, ce

43
Ion Codru Drguan, Peregrinul transilvan, Bucureti, Editura de Stat pentru Literatur i
Art, 1956, p.212.
44
Mariana Istrate, op. cit. , p.119.

22
capat unitate prin acumulare de detalii Satul care ne ntmpin n marginea din
stnga, cu o cruce strmb pe care e rstignit un Hristos cu faa splcit, cu o
petrecere ncheiat prin btaie, .a.m.d, revzut n final, linitit i statornic, cu o
imagine a satului n marginea cruia Hristostul de tinichea are acum faa poleit de o
raz ntrziat. Iar n ceea ce privete figura preotului, Elisabeta Lsconi noteaz:

Scriitorul a dat o configuraie neobinuit acestui personaj, anun at chiar din

numele ce desemneaz o verig de metal, de care se prinde un lact, un lan .Ce
sugereaz numele preotului, dac nu tentativa de a nln ui, de a nchide, n sens propriu,
de a-i manipula i folosi pe ceilali n sens figurat? Faptele preotului confirm din plin
cele dou sugestii() Temenii folosii de cei din familia Herdelea i pun lui Belciug o
pecete, condensat n formularea nvtorului Pop-i sta? sta-i porc, nu pop! i
nc porc de cine!...Legtura dintre nume i persoan, iese la iveal, cci n
gospodria rneasc din Ardeal, belciugul se pune n rtul porcilor, s-i mpiedice s
scurme. Iat aadar suprema funcie de preot, njosirea prin scotocirea i cercetarea
pmntului45.

Ceea ce fixeaz subiectul romanului nu este numai imaginea semnificativ a

drumului, cum am menionat anterior, ci i hora n ntreg ansamblul ei. Ca un element
mijlocitor pentru ansamblarea romanului, hora este locul unde prind via adevratele
relaii ale societii rurale ardelene. n concepia lui Vasile Popovici, este interesant
cum hora din incipit pare c este copiat pn la cele mai mici detalii, n cea din
finalul romanului: la cea de-a doua hor, din final, se ntmpl aceleai lucruri ca la
prima: aceiai lutari cnt aceiai nvrtit, ranii se ceart din nou ntre ei, toate
capetele se ntorc respectuos cnd vin domnii s poarte de grij poporului46.

Un alt factor important n delimitatea unor bariere onomastice, plecnd de la proza

lui Liviu Rebreanu, este reprezentat de stabilirea toponimelor. Mariana Istrate
evideniaz aici principiul concordanei dintre nume i loc , remarcnd caracterul de

45
Elisabeta Lsconi, Ion sau fiara din abis, n Adevrul literar i artistic, 2002, nr.607, pp.6-
46
Ibidem.

23
strict entitate a inutului operei discutate anterior, schiat topografic nc din primele
rnduri ale romanului.

Arsenalul toponimic folosit n incipit ajut la o nelegere mai eficient a

mecanismului atribuirii numelor n oper, recurgnd la tehnici de sugestie cu
determinare precis. De asemenea, spune Mariana Istrate, nu ntlnim numai toponime
autentice, obinuite, ci i toponime care evoc credine, superstiii, ex: Rpele
Mortului devin n forma definit, Rpele dracului, Cimeaua Sasului, devine
Cimeaua Mortului47.

n acest context, autoarea precizeaz c numele de locuri au un rol foarte

semnificativ n conturarea universului epic, ca spaiu imaginar, fie c este vorba de
un aici, deseori nenumit sau dedus din contextul operei, fie de un acolo bine
individualizat printr-un toponim sau lsat intenionat n aspaial48.

Referitor la personajele rebreniene, Mircea Muthu aproba viziunea unei noi

lecturi Prototipurile din Ion aparin n mod aproape egal veacului nostru, dar i
orizontului arhaic. Putem exemplifica n aceasta direcie tiparul statornic al ranului
Ion, presonaj ce poate fi ncadrat ntr-o anumit tipologie uman plecnd de la mediul
n care a crescut sau chiar de la rezonana atat de specific a numelui.

O idee asemntoare este mprtit i de Radu G. eposu care amintete despre

raportul dintre tipicitatea personajului, ca reprezentant al individualitii umane,
vzut n cadrele ei reductive, deci abisale i n ce msur reflect o mentalitate
social, explicabil istoricete49.

Romanul se remarc printr-un caracter consecvent de sonoritate stilistic dur

sesizabil n Pdurea spnzurailor, unde personaje precum: Klapka, Gross, Boteanu,
Bologa, Ilona Vidor, .a.m.d. sunt pe aceeai frecven cu cele din Ion sau Rscoala.

47
Mariana Istrate, Op.cit. , p.54.
48
Ibidem.
49
Radu G. eposu, Viaa i opiniile personajelor, Editura Cartea romneasc, 1983,
p.88.

24
Nume transparent, direct caracterizat, Apostol, personaj ce devine elocvent
emblematic (numele e simbolic, noteaz i Alexandru Piru) prin relevarea anumitor
amnunte bibliografice ale personajului, legate de educaia lui ntr-un spirit de exaltare
religioas50. Protagonistul a fost ndoctrinat cu credin, nc din copilrie. Un
moment semnificativ precum cel din biseric, are conotaii spirituale, Apostol avnd o
viziune sacr a lui Dumnezeu n acel moment.

Interesant, de asemenea, vede autorul studiului, semantismul numelui Apostol

nu reprezint numele real de familie al acestuia, ci numele de botez primit naintea
revelaiei din biseric. Mergnd pe linia credinei strvechi, spune autorul, mama
alege numele care va crea destinul celui numit.

n Rscoala, constat autorul, detaliile ce in de onomastica personajului sunt

diversificate i semnificative, oscilnd de la un personaj la altul, dar nu neaprat
pentru a crea delimitri cu conotaii pozitiviste. Lista poate ncepe cu personaje de
provenien greac, precum Platamonu, ori cu esen diminutiv (Leonte Orbior-
ranul mic, cu glas ascuit, cu faa vioaie), i continu cu cteva personaje nu foarte
mbinate structural, cu lipsuri de caracter: Rogojinaru (slug), Buruian, Gogu
Ionescu (mascarad).

De asemenea, un studiu reprezentativ de onomastic literar este cel al

Marianei Istrate i anume Numele proprii n textul narativ. Aceasta urmrete
stabilirea mecanismelor specifice ce ajut n procesul de denominaie, ntr-o oper
literar servindu-se n mare parte cu exemple din onomastica unui singur roman, Ion
de Liviu Rebreanu.

Un prim punct de cercetare pe care autoarea se axeaz este cel al investigaiei

modului n care autorul, Liviu Rebreanu, acord anumite nume personajelor sale, dei
antroponimele textuale deja atribuite nu difer foarte mult fa de cele din epoc i din
zon. Ea consider c totul pornete de la profilul moral al autorului, de la
convingerile etice, religioase i morale ale autorului, Rebreanu fiind un constructor
50
Al.Piru, Liviu Rebreanu, Editura Tineretului, Bucureti, 1964, p.72.

25
de lumi, apoi pentru Rebreanu a purta un nume nseamn a-i asuma un destin cu
rezonan concret-individual. Cu att mai mult pentru artistul Rebreanu a acorda un
nume nseamn a da via unei individualiti literare precis definite51.

n aceast privin chiar autorul nsui menioneaz: Chestia numelor pare

multora fr importan pentru opera de art. Urmrind relaiile semantice dintre
semnificant i individul-personaj dup modelul Marianei Istrate ct i originea
numelor proprii, vom realiza o clasificare reprezentativ a mulimilor din Ion al lui
Liviu Rebreanu, distribuindu-le astfel n mai multe clase de sens. Majoritatea
personajeor apar nca din primele pagini ale romanului, la hor, unde ntreaga
comunitate a luat parte: Zaharia Herdelea, preotul Belciug, Vasile Baciu, Ana, Ion,
George Bulbuc, Savista, Macedon Cercetau, Florea Tancu, Todosia (vduva lui
Maxim Oprea), Simion Butunoiu, Trifan Ttaru, tefan Hotnog, Avrum, etc.

Numele ofer detalii despre: a) aspectul fizic: Savista Oloaga (persoana care
duce vetile, are un nume apropiat fonetic de zavistie < intrig, discordie, ce
caracterizeaz oarecum statutul acesteia n roman); b) clasa social: fiind determinat
n: 1.intelectuali-care poart nume sonore i moderne: Zaharia Herdelea (nvtor)-
nume provenit din ungurescul< magh.herdel gndac negru, Filipoiu (doctor),
Victor Groforu (avocat) 2.copiii intelectualilor: care poart nume latinizate sau
greceti: Silvia, Lucreia, Laura(<lat.laur), Aurel, Alexandrina, etc, 3.ranii:
Zenobia, Ion, Paraschiva,etc. 4) nstriii: George Bulbuc (numele l reprezint
coerent pe George, un flcu masiv i greoi n micri, prenumele George este
varianta oreneasc a lui Gheorghe, spune critica literar), Vasile Baciu (<gr.
Basileus rege, conductor) Baciu, nume reprezentativ pentru un bogotan, autoritar,
stpn peste pmnturile lui i cruia i place s fie ascultat (el bea sub pretextul c
Ana nu vrea s m asculte i-s tare suprat c nu vrea s se uite-n gura
mea); c)naionalitate:1.maghiari: Cernatory (inspector), Lendvay (avocat), Horvat
(subinspectorul) 2.evrei: Refca (vduva lui Avrum), Hornstein (ajutor de notar n
Jidovia), trul (mcelar), Friedman (notar n Gealu) 3. persoane de etnie rom:
51
Mariana Istrate, Op cit. , p.66.

26
(lutarii) Goghi, Gvan i Briceag; d) identificarea prin diferite forme ale
denominaiei: 1.porecle: Pmtuf, Holban 2. supreme: Ion Pop al Glanetaului
(Glanetaul-cntre la fluier, poreclit de oameni). Trebuie s menionm faptul c n
societatea rural numele de familie provin uneori din poreclele celor numii.

Cele dou femei din viaa lui Ion, sunt situate la poli opui ai denotaiei, n cazul
acesta numele se suprapune cu destinul: soarta tragic a Anei strnete mil. Numele i
se potrivete, ntruct ebr. hannh nseamn acelai lucru. Florica are i ea, evident,
nume adecvat, cci e frumoas.

Ptrunznd n adncimea studiului descoperim numeroase afirmaii referitoare

de aceast dat la titlurile marilor romane ale aceluiai autor studiat, titluri ce conin
sau sunt formate din nume i prenume sugestive.

S-a afirmat c un titlu precum Ion, nu a fost pus la voia ntmplrii, ci stabilit
n concordan cu rezonana sa specific romneasc, pentru frecvena lui la romni,
ncercnd s specifice prin el o situaie uman fundamental.

Cu referin la un alt roman al lui Liviu Rebreanu, i anume Adam i Eva,

criticii au observat proporia de mit sesizabil nc din titlul romanului (Adam i Eva
reprezentnd n sens simbolic, cuplul etern, al dragostei perfecte). Romanul este unul
de dragoste, Adam i Eva reprezint amintiri devenite obsesie, a unui vis avut n
adolescen de autor.

Mariana Istrate discut despre tipul de titlu antroponomastic, format din dou
nume legate prin conjuncia i, n cazul nostru sugernd ideea de cuplu, surprinznd
povestea celor apte viei ale unei singure perechi de oameni n timp i spaiu, dup
cum afirm chiar autorul. Exist n cazul celor dou nume o ordine fixat prin tradiie
dac din cele dou nume unul este masculin i cellalt este feminin, cel masculin va
ocupa mereu primul loc.

Din toate cele precizate anterior, putem afirma c Rebreanu creeaz n

romanele sale o lume a ficiunii care face concuren celei reale fr a i se substitui,

27
universul crii surprinde imagini concise din realitatea apropiat i aceast
similaritate probeaz fora gestului demiurgic rebrenian.

Apariia,geneza,istoria i aspecte critice semnificative pentru cteva

opere rebreniene

Critica literar a vremii admir curajul cu care Liviu Rebreanu instaureaz n

romanul realist o viziune sumbr a vieii, nfruntnd cu mult curaj urtul i
dezgusttorul (dup modelul realismului european) druind astfel literaturii noastre, n
anii de dup rzboi, primele ei mari construcii epice.

ION
Dup multe scrieri, puin semnificative n limba maghiar, necunoscute
publicului romn, romancierul public cteva volume de nuvele i povetiri tiprite
pn la sfritul primului rzboi mondial (Frmntri-1912; Golani-1916;
Mrturisire-1918; Rfuiala-1919) adugndu-se i activitatea sa publicistic. Nici una
dintre operele de pn acum nu ddea semne a ceea ce urma s izbucneasc mai trziu
pe teritoriul romanului romnesc, mai exact, apariia lui Ion n 1920.

Muli critici literari au inut s-i spun punctul de vedere n legtur cu

apariia neateptat a romanului n peisajul literaturii romneti. Spre exemplu,
Garabet Ibrileanu spunea n 1925 c Ion, cel atacat marcheaz o dat n istoria
noastr literar. Prozatorul nsui spunea c Ion a aprut ntr-o total indiferen
critic. Dac micii sau marii critici m-au ignorat, ceteanul de pe strad care

28
ntmpltor citise cartea i m ntlnea apoi, recunoscndu-m, m mbraieaz i m
felicit cu caldur. G. Clinescu de asemenea apreciaz c:

Ion este o pnz enorm, ieit din aceste dibuiri de detaliu. Ca roman
rnesc, el are un precursor n Mara lui Slavici, ca roman al ambi iei, mcar n
aparen, e n linia Ciocoilor vechi i noi. Ion e opera unui poet epic care cnt
cu solemnitate condiiile generale ale vieii: naterea, nunta, moartea. Romanul e
fcut din cnturi vdit cadenate n stilul marilor epopei, i nunta Laurei e
povestit cu mari festiviti epice52.

Elementul particular n conturarea caracterelor sale deriv din contextul social-

istoric n care autorul le plaseaz. Aa cum am ncercat s argumentm n capitolul
anterior, n construcia unor personaje bine modelate, precum cele din proza
rebrenian, dar nu numai, intr detalii de tip semantic ct i sonor ale numelui-
prenumelui de care este reprezentat.

Numele propriu al personajelor arat ceva din coninutul real al personajelor,

ceva din comportamentul indivizilor, oferind de asemenea informaii despre condiia
uman i legtura lor cu mediul din care provin. Prozatorul i marcheaz teritoriul cu
nume perfect reprezentative pentru mentalitatea tradiional n care au fost ncadrate.

Numele spune ceva despre structura lor moral, etic, ne ofer informaii
nainte de relatarea lor propriu-zis, ne introduce n adevrata lume a personajului. Ne
aflm n Transilvania, la inceputul secolului XX, ntr-un spatiu aparinnd Imperiului
austro-ungar. ranii, obsedai de dobndirea sau pstrarea pmntului, sunt departe
de frmantarile intelectualilor privind problema national".

Dup cum am observat mai sus, onomastica literar este un gen bine manevrat
de Liviu Rebreanu care a oferit prin Ion nu numai ntia creaie tipic n romanul
interbelic, dar i multe nume sonore, metaforice deosebit de sugestive.

Pdurea spnzurailor
52
G.Clinescu, Scriitori de ieri i de astzi, Editura Jurnalul Literar, Iai, 1941, p.12.

29
 Referitor la geneza romanului, autorul face ulterior cteva declaraii explicite
n 1929, ntr-un interviu acordat lui Ioan Massoff: Pdurea spnzurailor a pornit de
la un amnunt absolut fr importan, citit ntr-o scrisoare pe care mi-a trimis-o un
frate de-al meu de pe frontul italian n 191653. Apoi, ntr-un alt interviu acordat lui
Felix Aderca, n 1926, Rebreanu a menionat c spnzurtoarea fratelui meu, ofier n
armata austro-ungar la Ghime, ca dezertor, de ctre unguri, mi-a sugerat ideea
Pdurii spnzurailor54.

Viziunea tragic a Pdurii, mi-a fost inoculat de o serie de fotografii care

reprezentau pdurile trdtorilor de patrie cehoslovaci, spnzurai de armata austro-
ungar55. Criticul E. Lovinescu apreciaz c este unul dintre cele mai bune romane
psihologice romne n sensul analizei evolutive a unui singur caz de contiin.

E un studiu metodic alimentat de fapte precise, mpins dincolo de estura

logic n adncurile incontientului. n nici un moment Apostol Bologa nu devine un
naionalist militant, nu vorbete de patriotism sau de Romnia Mare; cazul de
contiin se zbate mai mult n cadrul unei incompatibiliti morale i omeneti.

CIULEANDRA

La momentul apariiei Ciulendrei, critica literar a sancionat aspru aceast

experimentare stngace i artificial (erban Cioculescu), iar Clinescu o citise doar
ca pe o nuvel rece, mai apoi sesizndu-se destinul ingrat al crilor de modernitate
problematic, s-a propus cu vehemen un recurs 56. Momentele de unic tensiune din
Ciuleandra, legturile neateptate, prefacerea clasamentelor ce aduc schimbri morale,

53
Ioan Massoff, Liviu Rebreanu n intimitate, n Rampa, nr.4490, 1993.
54
Interviu luat de Felix Aderca, reprodus n volumul Mrturia unei generaii, Editura
Naionala-Ciornei, 1929, pag. 289.
55
Liviu Rebreanu, Jurnal, vol.I, p.468.
56
Radu Splcan, Ciuleandra sau mitografia obsesiei, n Astra,nr.3, 1986, p.9.

30
fizice i mai ales onomastice, zdruncinarea ierarhiilor mpietrite i povestea unei
prizoniere schimb lecturile cititorului postmodern.

Abordrile unei teribile drame de ospiciu, fac subiectul romanului

Ciuleandra n 1927. Vorbim aici despre drama unei contiine bolnave, sondarea ei
scond la suprafa patologicul, trista poveste a unui suflet maladiv, ce pierde
autocontrolul n confruntarea cu sine. Puiu Faranga va fi, deci, protagonistul unui
tragic scenariu, pe care el nsui l construiete, ncercnd s se costruiasc pe sine,
iubindu-se spre a se autodistruge 57. Marcnd o obsesie veche, cea a nebuniei
cunoscute de-a lungul timpului, autorul scrie o nuvel pe aceast tem Subiectul m-a
pasionat, l am notat ca nuvel de vreo 15 ani, sub titlul Nebunul. Ciuleandra asta
pentru mine e o oper n care se exprim i se clarific o tain sufleteasc mare, e
cazul des repetat, al iubirii pn la crim..., precizeaz autorul, n Jurnalul, la data de
8 august1927.

Cteva detalii foarte semnificative cu privire la geneza romanului sunt relatate

de soia autorului care menioneaz ca ideea romanului Ciuleandra i-a fost sugerat
autorului de o mai veche ncercare a sa, nuvela Nebunul, inspirat la rdul ei de un caz
concret, petrecut cu ani nainte n familia unui bogta autohton, decis s-i
regenereze spia, ameninat a se devitaliza, printr-un altoi de provenien rneasc.
G. Clinescu menioneaz c:

Atunci cnd dl. Liviu Rebreanu trece la romanul orenesc, eludeaz pe c t se poate
nfiarea de indivizi i se refugiaz n monografia unei pasiuni, a unei porniri, adic n
romanul psihologic, contient sau nu de lipsa putinei de a intui persoane. Ciuleandra e
un astfel de roman analitic, ntr-o literatur nc srac, n inven ie ca a noastr,
Ciuleandra nfieaz o nuvel onorabil rece, superficial, dar bine ntocmit 58.

57
Dan Mnuc, Liviu Rebreanu sau lumea prezumtivului, Editura Moldova, Iai, 1995, p.117.
58
G.Clinescu, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Editura Minerva,
Bucureti, 1982, p.735.

31
 Cu Puiu Faranga analiza psihologic rebrenian capt o alt tonalitate; spre a
o desvri, creatorul renun la complicarea intrigii, comprimnd materialul i avnd
n vedere un singur personaj, tnrul Faranga.

CONSIDERAII PRIVIND LEGTURA NUME-PERSONAJ DIN ROMANELE

CIULEANDRA I ION DE LIVIU REBREANU
Personajul-structur i compoziie

Personajul reprezint o concepie a autorului asupra fiinei umane i a lumii n

general, prin modul n care asimileaz trsturi de ordin moral, afectiv, fizic sau
intelectual ce aparine comunitii din care face parte. n majoritatea cazurilor
cunoaterea personajelor poate fi condus de narator care uneori le ofer libertate
deplin de aciune, sau le poate controla strict, sacrificndu-le pentru o anumit idee a
operei (spre exemplu cazul Anei din Ion). Personajele se constituiesc prin exprimare
liber autodefinindu-se. n opinia lui Boris Tomaevski nu este impus ca un anumit
personaj s se autodefineasc ci poate fi i definit, identificat. Identificarea
personajului se produce prin mai multe procedee: onomastica, caracterizarea direct
sau indirect, descrierea aspectului exterior i vocabularul.

n volumul ntre via i cri, Nicolae Steinhardt pune n discuie romanul

de tip nou comentnd n spirit strict obiectiv persistena personajelor monologate,
unice. La nivelul personajului principal, autorul atest apariia unui singur prenume
sau absena lui total, absena justificat ntr-un fel de economia textului. De cele mai
multe ori, procesul denominativ este restrns de unii autori. Fie avem varianta n care
autorul cunoate numele, dar nu l dezvluie artnd lipsa de substan a operei din
punct de vedere sugestiv, fie numele-prenumele ce trebuie atribuit lipsete cu
desvrire. N. Steinhardt menioneaz despre personajul unic i monologat, c acesta
ar trebui :s nu aib nume, ori, la nevoie, un singur nume (Prenume, de fapt) sau o
porecl; i porecla i numele vor fi scurte i vagi (spre a nu se ajunge pe aceast cale

32
ocolit la o identificare a monologantului)59. Acest aspect ar nega afirmaiile
considerabile ale criticilor care sunt de parere c personajul ieit de sub tiparul
onomastic nu ar mai avea identitate si nu ar mai putea fi particularizat.
Mai putem spune c n conturarea trsturilor unui personaj o importan
major este adus de portretistic, conotaiile specifice i semantic, ce vor ajuta la
obiectivarea personajului i la ntemeierea unui anumit cod moral si cultural al
acestuia. Personajele devin de obicei n opera lui Liviu Rebreanu, echivalentul unei
persoane sau al unui individ, semnificativ fiind i pentru locul pe care l ocup, jucnd
un rol social individual. Putem constata compatibilitatea unor personaje din roman cu
persoane ce au existat cndva, poate chiar n acelai cadru cosmic. Este confirmat
chiar de autor n Mrturisiri, n 1932 imaginea din tinereea lui, unde un ran a srutat
pmntul ca pe o ibovnic. Aceast idee a fost sedimentat adnc n contiina sa,
nct a provocat impulsul scrierii unei proze.
Autorul ilustreaz n opera sa diverse permanene umane semnificative
precum: naterea, nunta, moartea, ct i hora (reprezentativ pentru viaa satului la
acea vreme), toate acestea facilitnd munca autorului n cunoaterea mai adnc a
psihologiei propriilor personaje. n ceea ce privete eroii rebrenieni, Ov. S.
Crohmlniceanu menioneaz c acetia ca individualiti: triesc sub imperiul unor
legi social istorice care guverneaz cosmic vrstele omului urmnd succesiunea
vrstelor naturii. O observaie atent asupra personajelor lui L. Rebreanu este cea
fcut de Al. Sndulescu care consider c moartea este cheia tuturor dramelor sale.
Eroii si au parte de cele mai multe ori de un final tragic, se sting brusc dereglnd
legea ciclic a firii: eroii mor de obicei asasinai (Ion), prin sinucidere (ca Ana), sau
condamnati (ca Apostol Bologa).

Criticii literari au afirmat n nenumrate rnduri modul n care personajele

rebreniene au dat dovad de o tenacitate formidabil biruind chiar i atunci cnd
calvarul cotidian i strivete fr menajamente. Relieful natural, valoric n care se
dezvolt destinele acestora este unul ornamental pitoresc nconjurat de muni ca un
spaiu nchis n care sunt pstrate datini i esene morale primordiale .
59
Nicolae Steinhardt, ntre via i carti, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1978, p.344.

33
 Eugen Lovinescu mentioneaz referitor la personajele din Ion , faptul c orice
ncercare de a evada din cercul nchis al comunitii trebuie pltit cu un pre, astfel
personajele se ramific urmnd direcii, traiectorii diferite: fie cu preul morii:dac
trieti ru moartea-i bun i blnd ca o srutare de fat marezicea btnul Dumitru
Moarc, ntr-un ceremonial simplu, pregtindu-se a-i da duhul, fie cu preul
acceptrii unei alte traiectorii n alte cadre sociale specifice 60: Laura Herdelea pleac
dup cstorie ntr-un alt inut, depindu-i poziia, sau Titu Herdelea, care trecnd
munii n Romnia, eliberat de asuprirea naional i nelege ipostaza de nsingurat-
dezrdcinat n care se afl.

Personaje specifice n romanul ION

Ion Glaneta u
Este fiul Zenobiei i al lui Alexandru Pop Glanetau. Dincolo de originea
religioasa puternic nrdcinat n cultura romaneasc, calendarele cretine conin
peste 70 de sfini cu acest nume. Numele Ion are de asemenea i o provenien ebraic
(Ion-Johanah, care nseamn a avea mil). Ion, fire aprig de om aspru i ndrjit,
este vrednic i muncitor, n ciuda faptului c se afl n fruntea generaiei sale este cel
mai srac flcu din sat: era iute i harnic ca m-sa. Unde punea el mna punea i
Dumnezeu mila, iar pmntul i era drag ca ochii din cap. Ion figura impozant este
perceput ca personaj central mai nti prin faptul c d i numele crii, dar nu numai.
Sub presiunea unei motivaii de ordin social, Ion, prin instincte viguroase i
voin nainteaz n atingerea unui singur scop. El dorete s urce pe o poziie central
n lumea satului. Starea sufleteasc a personajului este observabil nc din nceputul
romanului prin raportare la mediul nconjurtor. Avnd n vedere datele sale biografice
i psihologice, flcul este frustrat social, anxios numrndu-se printre srntocii
satului. Pentru a izbuti n ascensiunea sa are nevoie doar de pmnt, acesta
reprezentnd bogie n societatea n care triete. Aceast dorin de a avea pmnt i

60
Eugen Lovinescu, Scrieri, Critice, Editur pentru Literatur, Bucureti,1969, pp.
260-368.

34
va pune amprenta pe toate aciunile sale: venic a pizmuit pe cei bogai i venic s-a
narmat ntr-o hotrre ptima; trebuie s aib pmnt mult, trebue!61.
n familia lui Ion rolurile au fost de mult inversate.Tatl i pierde autoritatea
n faa fiului, fiind mai mereu beat, permindu-i s devin capul familiei . Pentru trei
brazde din delnia lui Simion Lungu, intr cu plugul n pmntul acestuia apelnd la
violen. Aceasta rmne o scen remarcabil tocmai pentru tipicitatea ei situaional.
Ion nu intr cu plugul intr-un pmnt strin pentru c fur, ci din dorina de a recupera
ce a fost al lui cndva. O cucerete pe Ana Baciu, renunnd la Florica Oprea pe care
o iubete ptima pentru a intra n posesia averii sale.Viaa lui decaleaz astfel ntre
dezndejde i ambiie, ntre orgoliu i umilin, ntre srcie i bogie. Ion
disimuleaz n relaia cu Ana comind o nedreptate sentimental, aceasta fiind o
unealt, un mijloc principal de a purcede n societate. Ion, fire agresiv i cinic
manifes un comportament meschin fa de personajele cu care intr n contact:
transform ura pentru George (pretendentul Anei) n prietenie garantat, tulbur
linitea satului mai mereu (minte, neal, se bate), violent statornic de care este
nelipsit: i bate mama, i amenin tatl, o bate mai mereu pe Ana, se rzbun pe
George, se bate cu Simion Lungu pentru a-i liniti frustrarea social. Dup prerea
autorului, Ion pare a fi argos ca un lup nemncat. Pmntul la care rvnete pare
att de greu de obinut nct trebuie s recurg la excese.
Ion are un singur plan dup care i orienteaz toate alegerile: i sucete capul
bietei Ana, numai ca s sileasc pe tatl ei s i-o dea de nevast mpreun cu pmntul
de zestre ce i se cuvine unei fete de om bogat 62. Aceast motivaie extrem a lui Ion
conduce toate deciziile, atitudinile, gesturile i replicile protagonistului.
Vasile Baciu unul dintre cei mai nstrii oameni din sat, nu este de acord cu
aceast cstorie, respingnd varianta ca Ana, cu atta avere s mearg dup cel mai
srac biat din sat. Astfel, adversitatea dintre socru i ginere capt conotaii negative,
devenind o lupt aprig ntre generaii. Ion urmeaz pn ntr-un punct traseul social
al socrului n tineree: Cum a fost dnsul n tineree, aa e feciorul Glanetasului azi.
Aceast identificare poate reprezenta una dintre cauzele ostilitii lui Vasile Baciu fa
61
Liviu Rebreanu, Opere 4, Ion, Editura Minerva,1970, p.78.
62
Lucian Raicu, Liviu Rebreanu, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1967, p.77

35
de Ion, acest srntoc lipsit de pmnturi i amintete socrului propria imagine din
tineree. Naterea copilului n cmp l ntristeaz, simind c astfel este legat pentru
totdeauna de Ana. Moartea ei prin spnzurare, (la care fr voie contribuie: - Da
omoar-te dracului c poate aa am s scap de tine...) nu l sensibilizeaz, dar totu i
ntristndu-l ideea ca Baciu ar putea cere o parte din pmnt napoi.
Nu trebuie generalizate sau condamnate faptele comise de protagonist n sine,
ci trebuie sa facem o paralel a cazului declanat cu statutul declanatorului, poziia
acestuia n lumea rural n care se afl, puterea legilor sociale i relaia acestuia cu
ceilali.Critica este de prere c Ion nu este un erou tragic, el mparte propria vin cu
ceilali, deasupra tragediei rneti se situeaz conflictul a dou misionarisme: unul
religios (al preotului) i altul laic-social (al nvttorului)...la mijloc st Ion.
De altfel, Ion este creaia mediului su, ceea ce i motiveaz att pe el ct i
pe ceilali flci din aceast lume care are cultul onoarei este competiia fie pentru
pmnt, fie pentru femei63. Ion al Glanetaului ncearc din rsputeri s scape de
srcie, s dobndeasc pmnt, condiia unic, n nelegerea lui, a avansrii n
societate. Toate acestea sunt rspltite printr-o rostogolire vertiginoas n planul moral
i mai apoi finaliznd cu o moarte cumplit.
Destinul lui Ion, ntreaga sa lupt pentru dobndirea pmntului, are, precum
nenumrai comentatori ai operei au discutat, ceva patologic, nefiresc tocmai prin
suprasolicitarea agresivitii verbale i fizice primitive, proprii celui mai sczut nivel
n treapta nelegerii umane.
Ana Baciu este personajul secundar din romanul Ion, este fiica slbu i
uric a lui Vasile Baciu. Prenumele fetei este foarte sugestiv indicnd, oarecum,
vocaia ei de victim. Pe lng faptul c Ana este un nume cu conotaii biblice (Sfnta
Ana), specialitii confirm faptul c este unul dintre cele mai vechi i rspndite nume
feminine de la noi. Ana este un nume cu rdcini puternice n ebraicul hannah care
are sensul de a avea mil. Numele fetei vine s confirme n esen caracterul i

63
Marilena Ramona Pcal, Personajele din opera lui Liviu Rebreanu, Editura IRCO,
2008, Drobeta-Turnu-Severin, p.31.

36
destinul acesteia surprins n roman: Era o fire tcut i oropsit menit parc s
cunoasc numai suferin n via64.
Ana a ramas orfan de mic, crescnd singur, lipsit de dragostea patern,
caut o dragoste sfioas i adnc. Cu un tat indiferent i rece, mai mereu but, Ana
este lipsit de protecie. Sincer i cinstit, i ncredineaz lui Ion, ntreaga sa fiin.
Ana reprezint averea pentru ambii brbai din viaa sa i nimic mai mult.
Vasile Baciu dorete s o mrite cu un baiat bogat pentru a-i oferi o parte mai mic
din zestre. Iar Ion dorete s se cstoreasc cu ea pentru a pune mna pe ntreaga
avere a tatlui su. Ana reprezint un mijloc, un obiect util n ambele situaii dar nici
unul dintre ei nu dorete s o pstreze. Cele dou pri aflate n conflict pun toat
presiunea i furia asupra Anei aceasta fiind lovit i izgonit n nenumrate rnduri,
att de tat ct i de so. Scena tocmelii dintre cele dou familii n fata miresei
nsrcinate i nebgate n seam este o rece vigoare n zugrvirea acestei ciocniri de
interese colective.
Suferina i durerea din sufletul Anei nu l mic deloc pe Ion, acesta prestnd
mai curnd imaginea unei satisfacii cinice. Situaia ei nu este schimbat n nici un fel,
nici de nscrierea unei pri de pmnt pe numele lui Ion,i nici de naterea copilului.
Evenimente cheie au loc n preajma fetei, dorina morii o cuprinde observ nd
ct de nensemnat este pentru sot, familie i societate: asist la descoperirea
cadavrului crciumarului Avrum ,vznd pentru prima oar un om mort att de
aproape, Dumitru Moarc moare lng ea, privirile lacome cu care Ion o urmrise la
nunt pe Florica, preconizrile Savistei din care ntelege ca Ion o iubete pe Florica
grbesc nfptuirea actului tragic.
Ana, o prezen narativ tears, este un personaj inteligent ntelegndu-i
propria condiie i acceptndu-i ntr-un fel soarta trind cu acuitate dramatic toate
situaiile existeniale. Hotrrile sale luntrice din final sunt trite lamentabil cu un
suflet nchis i rece.

VASILE BACIU- este unul dintre cele mai complexe destine, cu o biografie
complicat, cu o prezen profund n arhitectura abundent a romanului. Vasile Baciu,

64
Liviu Rebreanu, Ion, Editura Albatros, Bucureti, 1985, p.115.

37
tatl Anei, este unul dintre cei mai bogai rani din Pripas. Pentru a se mbog ii
Vasile a urmat o strategie similar celui pe care urmeaz s o aplice Ion, astfel feciorul
Glanetaului reprezint o reactualizare a tnrului Vasile Baciu. Srac lipit, el se
nsurase cu o fat bogat i urt; a iubit-o ca ochii din cap, cci ea i ntruchipa
pmnturile, casa, vitele, toat avere care-l ridicase deasupra nevoilor. Naterea celui
de-al aselea copil (Ana fiind al patrulea i singurul n via) a provocat moartea soiei
care i-a provocat amar, pe care adesea i-l nneac n butur. Este chinuit nu numai de
pierderea soiei ci i de teama c va trebui s ofere o parte din avere Anei. i dore te
s-l aib de ginere pe bogtaul George Bulbuc, ca s rmn el cu ntreaga avere. Tot
din acest motiv cnd se trezete buimac n noaptea n care Ana cu Ion sunt pe cuptor,
spune nimic deoarece crede ca e George i astfel dorinele lui capt amploare. Teama
pentru pierderea pmntului are rdcini adnci n subcontientul personajului
reprezentnd un fel de obsesie moral.

Numele Baciu este potrivit pentru un om nstrit, stpn absolut peste pmnturile lui
i cruia i place s fie ascultat (el pretexteaz c bea pentru c Ana nu vrea s m
asculte i-s tare suprat c nu vrea s se uite-n gura mea): Vasile Baciu este acelai
suflet mpietrit de amrciune precum Ana, Ion sau familia Herdelea. Este vorba
despre obsesia unei sensibiliti morale i sentimentale pe care fiecare i-o cucerete
cu preul unei pierderi: Ion i Ana cu preul vieii, iar Vasile Baciu cu preul unei
singurti pietrificate, el triete mai intens decat ceilali prin transformarea suferinei
n spectacol, o inutil iluzie65. Romancierul surprinde n acest cadru o comunitate
prins n viaa ei obteasc cu greuti, cu temeri, cu probleme i apucturi specifice,
revelatorii.

O alt imagine important este marcat n acest roman de personajul George

Bulbuc, unul dintre cei mai nstrii flci din sat. Prenumele masculin George provine
din grecescul Georgios, iar semnificatia sa este fermier sau lucrator al pamantului, iar
o alt interpretare a numelui George este cea provenit din slav, aici numele fiind
65
Marilena Ramona Pcal, Personajele din opera lui Liviu Rebreanu, Editura IRCO,2008,
Drobeta-Turnu-Severin.p.32

38
ntlnit cu sensul de conductor. Rspandirea numelui pe teritoriul rii noastre este
datorat n principal Sfantului Gheorghe, emblem crestin despre care se spune ca a
luptat cu balaurul, considerat simbol al diavolului.

AntroponimulGeorge Bulbuc a fost atribuit de ctre Liviu Rebreanu cu specificaii,

mai ales, pentru forma prenumelui George, este de prere Niculae Gheran, care spune
c avem de a face cu sugerarea prin antroponimul George a parvenitismului i a
tendinei de accedere la o alt clas social.66

Mariana Istrate aprob aceast variant adaugnd c este posibil ca n roman

s apar i o oarecare opoziie antroponimic ntre George i Ion, ca nume specifice
lumii rurale, cu specificaii asupra dramei rurale romneti evocate n roman.

Mihai Ignat remarc o alt legtur opoziional ntre numele Gheorghe (forma
original a lui George), pe cnd George, spune autorul este varianta oreneasc.

Personajele sunt diversificate, ramificndu-i neamul prin toate provinciile

romneti constituindu-se astfel, un material pe tema pmntului, plecnd de la Ion i
continund n Rscoala.

Observm n cazul personajului-cheie Titu Herdelea viabilitatea i uurina cu

care circul n ierarhia satului Pripas sau n inutul Armandiei, dar i n saloanele
Bucuretiului sau la moia Amara(Rscoala).

Titu Herdelea, domniorul, este fiul nvtorului Herdelea, personaj ce

dobndete experien pe parcursul romanului cunoscnd momente de trecere ntr-un
timp interior cu o derulare rapid. Dificultile amoroase i politice la care este supus
nu sunt foarte profunde ca n cazul lui Ion, spre exemplu. Personajul cunoate
momente de interiorizare profund n momentul cnd este nevoit s execute
contribuabili care nu-i achitaser impozitele i i descoper pe acetia n momentul
lor supreme de jale i necaz.

66
Liviu Rebreanu, Opere IV, note, variante i comentarii editoriale de Niculae Gheran,
Bucureti, Editura Minerva, 1970, p.695.

39
 Personajul nu are o vocaie adevrat i nici nu o iubeste prea mult pe
Lucreia, iar ct privete interesul expus Dnei Long, el vine dintr-un nesatisfcut
apetit sexual adolescentin.
Numele Titu provine din latinescul Titus, nume mult mai popular acum cteva
secole, are o semnificaie destul de precis, nsemnndpersoan fr importan .
Privit din alt punct de vedere, numele ptrunde n onomasticonul cretin i n
calendare, raspndindu-se n Europa prin cultul ctorva martiri celebrai de biserica
(cel mai cunoscut si venerat cretin cu acest nume este nsa un personaj din Noul
Testament ucenic, prieten i nsotitor al apostolului Pavel, dup tradiie, episcop n
Creta). Personajul Titu nu joac un rol foarte hotrtor n desfurarea aciunii,
particip doar ca observator de cele mai multe ori sau ca sftuitor la multe din faptele
protagonitilor urmrind cu curiozitate tot ce se petrece att n prezena ct i n
absena lui. Curios este de asemenea faptul c Titu refuz s dezvolte o experien
asemntoare cu cea a prinilor si, refuznd orice influen, aa cum i Ion o refuz
pe cea a Glanetaului.

n casa nvtorului Herdelea se regsesc multe elemente autobiografice,

putem spune. Problemele colectivului rural, cele de tip politic (reprezentative pentru
clasa intelectualilor transilvneni), sau cele cultural-economice, toate capt amploare
n spaiul abrupt al acestei familii.

Zaharia Herdelea, copil de ran din Zagra, este nsurat cu Maria Drujan,
rezultnd din aceast cstorie trei copii: Titu Herdelea, Laura Pintea i Ghighi
Zgreanu: s-a fcut domn () fugind de acas numai cu o traist de prune uscate i
nscriindu-se singur la coala cea mare din Armadia Prin intermediul influenelor
locale (inspectorul Cernatony) a rmas vreo saptesprezece ani nvtor renumit n
Feldioara, pentru ca mai apoi s obin post de nvtor la coala de stat din Pripas,
unde avea un salariu foarte bun ct i drepturi la pensie.

Personajul este conturat atent, fiind simbolul unei existene pline de tensiuni,
intelecualitatea rural. Poziia nvtorului n sat este sugerat nc din tabloul horei.

40
Numele protagonistului, chiar daca este folosit destul de rar n zilele noastre
perpetundu-se mai mult ca nume de familie, este continuarea unui nume vechi ebraic
Zekarjah purtat de multe figure importante din Vechiu i Noul Testament.
Semnificaia numelui este una ct se poate de concis ilustrnd oarecum
temperamental i situaia umil a nvtorului ( Zaharia nsemnnd Dumnezeu i
amintete)

Herdelea ocup, dup cum am vzut un loc prim n linia intelectualilor din
Pripas. Om cu suflet mare i umil se mprietenete cu preotul din sat, ntre ei
dezvoltndu-se o legtur de prietenie foarte serioas, acetia i ofer posibilitatea
limbaj familiar deschis: frate Ioane, Frate Zaharia. Cu o familie numeroas cu
multe griji pe umeri: dou fete de mritat (fr zestre), si cu Titu care nu lucreaz
deloc privind lucrurile superficial, nvtorul lupt pentru un echilibru n familie.

Conflictul nvtorului cu preotul este specific pentru viaa satului di epoc

fiind alimentat de jalba pe care a scris-o n numele lui Ion contra lui Belciug i a
judectorului ungur. Preotul i nvttorul, figurile intelectuale prime ale mediului
rural, reprezint de obicei mentorii morali i spirituali ai comunitii din care fac parte,
propagatorii legilor i purttori de autoritate. n cazul romanului Ion aceti doi
reprezentani exercit n mod diferit presiuni asupra enoriailor:Primul
propvduiete o mpcare cu destinul, pentru a menine srcia i bogia aa cum au
fost mprite de Dumnezeu, cellalt ndeamn la faptul de a depii condiia
predestinat, indifferent prin ce strategii.67

Preotul Belciug este o fire foarte bnuitoare creznd c Herdelea i luase

aprarea flcului Ion ca s influeneze autoritatea morala a parohului. Avnd un

67
Ion Simu, Rebreanu. Dincolo de realism, Biblioteca Revistei Familia, Oradea,
1997, pp.237-238.

41
aspect nengrijit preotul este poreclit pmtuf, avnd barbaprea epoas i
redingota unsuroas, neschimbat de apte ani68.

La nivelul numelor proprii apar alunecri instabile frecvente. Observabil este

cazul personajului Vasile Baciu, avnd iniial ca nume de botez Alexandru Vrzariu,
trecnd la Paul Baciu pentru ca mai apoi s rmn Vasile Baciu, acest antroponim
nemaiavnd nevoie de istorie69. Modificri antroponimice fa de variantele
originale apar de asemenea i n cazul persoanjelor secundare. Atena devine Laura,
Livia devine Ghighi, Ghighi Filipeanu devine Elvira Filipoiu. n alegerea
antroponimelor specifice, romancierul recurge la selectarea numelor sonore din cele
populare, preexistente, fie construind altele sau chiar recurgnd la porecle sau la
supranume. Aceste nume definitive nu difer foarte mult de cele existente n epoc i
n zon, observndu-se dealtfel c structura sonor antroponimic atent marcat de
autor duce la un pronunat aspect stilistic al textului. Trebuie precizat de asemenea c
fiecare apariie nou a numelui aduce la suprafa o nou caracteristic a personalit ii
denotantului.

Personaje specifice n romanul CIULEANDRA

PUIU FARANGA
Protagonistul unei lamentabile parodii, a micro-romanului, Ciuleandra, o
naraiune nsemnat avnd ca punct de reper, reprezentarea unor anumite clase i
medii sociale, punnd n lumin drama individual. Puiu, fiul Olgi i a lui Policarp
Faranga, descendent dintr-o familie cu vechi atestate boiereti, n vrst de treizeci i
unu de ani, el rmne singura ans de perpetuare a familiei.
Un moment implacabil i ntoarce pe dos ntregul destin. Vznd n propria
soie o enigm pe care nu reuete s o descifreze, Puiu o sugrum pe Mdlina,ucide

68
Liviu Rebreanu, Ion, Editura Albatros, Bucureti, 1985, p.176.
69
Liviu Rebreanu, OPERE IV, text ales i stabilit, note, comentarii i variante editoriale de
Niculae Gheran, Editura Minerva, Bucureti, 1970, p.659.

42
ntr-un mod obscur decznd la un alt statut social, cel de criminal. Transfigurat prin
moarte, imaginea postum a frumoasei Mdlina este invocat periodic invadndu-i
contiina.
n acest caz complex, actul criminal echivaleaz cu o adevrat dezgolire a
Eului. Puiu svrete acest act provocat fiind de melancolia i tcerea Mdlinei
care l ine ntr-o alarm interioar permanent, inducndu-i o stare de nesiguran.
Dup ce-i sugrum soia Puiu e perfect normal, se afl doar ntr-o stare de
perplexitate. Recunoate c a iubit-o mult pe Mdlina i totui nu poate s-i
motiveze gestul dect ca o rtcire de o clip a minii. Pentru prima dat Puiu este
prezentat fr ascunziuri n toat splendoarea lui: aa cum este el cu adevrat-un
imatur ce st n umbra tatlui i nu cum vrea el s fie. Fptuitorul pare a nu n elege ce
se petrece cu sine, peisajul interior al acestuia este rvit de rapiditatea derulrii
evenimentelor, dar i de contientizarea gravitii acestora. Btrnul Faranga l
interneaz la sanatoriul profesorului Demacrat, n scopul obinerii unei certificri
medicale precum n acces de nebunie, a comis crima, scpndu-l astfel de arest si mai
ales avnd grij de onoarea numelui distins. Speriat fiul e constrns s-i accepte ideile.
Astfel, Puiu ajunge de la o faz de simulare a nebuniei, la nebunia propriu-zis.
Protagonistul, pentru prima dat n via este pus fa n fa cu el nsui, ncercnd s
neleag mobilurile ascunse ale crimei svrite: Treptat amintirile se ordoneaz n
jurul unei obsesii ascunse, n jurul manifestrilor unui instinct al cruzimii, n care eroul
nu se recunoate pe sine70. Ruinarea n plan psihic a protagonistului pornete de la o
incoeren a nfirii realului ceea ce reprezint chiar mecanismul psihic declanator:
pierderea echilibrului mental asigur o protecie impotriva realului71.
n plan moral, impresionant nu este doar declanarea actului tragic, crima, ci
mai ales procesul de contiin al unui nebun, n sperana salvrii propriei viei, n
urmrirea propriei judeci morale. Un adevrat brainstorming este dirijat n plan
psihic la ntalnirea cu doctorul Ursu, cel care se ocup de cazul i analiza lui. Puiu

70
P.Constantinescu, Note despre Jar i romanele lui Liviu Rebreanu , n Revista
Fundaiilor I, 1934, nr 10.
71
Ion Simu, Rebreanu. Dincolo de realism, Editura Biblioteca Revistei Familia,
Oradea, 1997, p.329.

43
ncepe s sufere de mania persecuiei, plnge. Pn la nebunie nu mai e dect un
singur pas, pe care doctorul Ursu fr s-i dea seama, l ajut s-l fac. ntreaga
expertiz psihologic se face prin raportare permanent la rposata Mdlina,
producnd astfel o evoluie/,,involuie a personajului marcat de o criz gradat cu un
maximum de ptrundere psihologic.
ntr-un moment de meditaie deplin, Puiu Faranga descoper autenticul
mobil al crimei ntr-o gelozie disimulat, alimentat de asemenea i de sentimental
unei iubiri nemprtite.
Mintea bolnav a lui Puiu explic c izbucnirea brusc i neprevzut a
nebuniei i transpunearea acesteia n planul unei crime pasionale se produc numai
datorit doctorului: Acum tiu de ce am omort-o,doctore! Acuma neleg c din
pricina dumitale am omort-o. Numai din pricina dumitale!72
Puiu Faranga devine un obiect de studiu, urmrit cu mult minu iozitate de
ctre medic. Conflictul ce st la baza romanului va iei la iveal n momentul n care
aflm adevrul despre doctoral Ursu. Sub forma unei resemnri involuntare, n
dezvoltarea acestui process de autoanaliz, se oberv cum Ursu nu ezit a accelera
procesele psihologice ale pacientului su.
O alt caracteristic important este reprezentat de ncercrile repetate ale lui
Puiu de a-i aminti ritmul dansului muntenesc n mrejele cruia, fiind prins, a
cunoscut-o pe Mdlina. Numele dansului a constituit motivul romanului cu acelai
nume.
Motivul Ciuleandrei, dansul neobinuit de ager i ciudat, pe care fiecare din
cele trei personaje reunite la sanatoriu (Puiu Faranga, gardianul su, Andrei Leahu
i doctorul Ursu) l cunosc, dar nici unul nu vrea s i-l reaminteasc. Caracterul
straniu al dansului i ritmul sacadat al melodiei redau idea sacrificiului. Pentru Puiu
Franga, Ciuleandra devine o imagine a armoniei, ritmul acestui dans capabil de a
comunica o multitudine de semnificaii stranii, devine obsesia i refugiul lui Puiu.
Strile sufleteti nu au o relevan aparte, nu se afl n continuitate, ci vin aleatoriu, iar

72
Liviu Rebreanu, Ciuleandra, n Criorul Horia. Ciuleandra, Editura Eminescu,
Bucureti,1985, p.278

44
obsesia jocului e artificial legat de bnuiala lui Faranga c doctorul l dumnete73.
Bolnavul nu i poate gsi linitea dect n ritmul demenial al dansului.
Apar n construcia i simbolica numelui protagonistului unele detalii
semnificative. Un nume precum Puiu provenit din latinescul pulleus, ceea ce
nseamn vietate sensibil, inocent, neiniiat reprezint cteva caracteristici
semnificative n personalitatea iniial a lui Puiu nfiat n roman. Puiu este
singurul vlstar al familiei Faranga, ocrotit i ghidat n permanen de influentul
Policarp Faranga, Btrnul.
Chiar i dup momentul svririi crimei, tot tatl este cel care ia deciziile
pentru binele fiului, cultivnd ideea unei rezolvri logice.
Puiu reface biografia tatlui su, chiar sub supravegherea acestuia. Gesturile
lui sunt urmrite, tatl vegheaz i programeaz totul. La ndemnul tatlui a fcut o
facultate pentru a intra mai trziu n politic, s-a nsurat pentru a da continuitate
neamului, d dovad de infidelitate, imitndu-i antecesorul. Bntuit de remucri,
Puiu Faranga este urmrit meticulos trind ntr-o continu decdere, o implacabil
degradare n plan psihic, pe msur ce n faa acestuia se reconstituie povestea
mariajului su nemplinit.
S-a observat c nebunia lui Puiu se nrdcineaz paralel cu ncercarea de
simulare a unei bolii. Lucian Raicu arat c punctual de plecare a crizei
protagonistului este, de fapt, marcat de hotrrea de a spune adevrul declarndu-se cu
toat sinceritatea sntos: boala este starea aceasta de lucid ntrtare, de frenetic
excitaie a rememorrii care l duce la idea insuportabil c a ucis fr motiv temeinic
pe de o parte, fr a fi propriu-zis nebun, pe de alt parte74
Nebunia implacabil a personajului este nceput ca o deghizare perfect i
sfrit ca o revelaie a eului autentic 75. Intrarea n interiorul acestui cerc produce
regresiuni la starea de dependen total a eului. Fiul, rmne acelai Puiu, cum

73
Ov.S.Crohmlniceanu, Literatura romn ntre cele dou rzboaie mondiale, vol I,
Editura Universalia, Bucureti, 2003, p.246.
74
Lucian Raicu, Liviu Rebreanu, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1968, p.184
75
Al. Sndulescu, Introducere n opera lui Liviu Rebreanu, Editura Minerva,
Bucureti, 1976, p.81.

45
transparent i spune numele: cel care are nevoie de ocrotire permanent a adultului, n
cazul nostru, tatl.
Policarp Faranga era tatl lui Puiu Faranga, n varst de 68 de ani, om
influent, cu demnitate, provenit dintr-o familie nobil. Fost ministru de justiie,
Policarp, primeste aceasta funcie dup intrarea sa n politic: ,,i plcea s apar
mereu serios i msurat, nu numai in lume, dar chiar fa de sine nsui. Cu nimic nu
se mndrea mai mult btrnul dect cu neamul su. i urmrea ascendena pn la
Vlad epe. Policarp Faranga a fost cstorit cu Olga Dobrescu, dar rmas vduv
i-a concentrat toat atenia, grija moral i financiar asupra copilului su Puiu, sortit
s duc mai departe numele Faranga. Comportamentul nobil al btrnului Faranga
este de fiecare dat abuziv i marcat de interesele orgolios-meschine ale condiiei sale
boiereti. i nsoar baiatul cu o fat simpl, de la ar, din dorina de a da o
descenden sntoas neamului su la care inea atat de mult.
La ndemnul tatlui su, Puiu i gsete aleasa la o hor n satul Vrzari, din
judeul Arge. Sesizm aici c Mdlina nu e nici mcar soia aleas, ci soia impus ,
deoarece, confruntat cu degenerarea propriului snge, Policarp Faranga i
poruncete, prcatic, fiului s se nsoare cu o ranc. Fata este vndut familiei
Faranga avnd loc un trg: ,,cu un excelent spirit al observaiei scoase din
cunoaterea unui mediu familiar ntre familia lui Puiu i familia Mdlinei cu
valoare cvasi-simbolic. ipetele fetei care iubea un alt barbat (doctorul Ursu): ,,Nu
m da,mmuc..!, prevestesc ipostaza ei final. Dup tragedia svrit de fiul su,
Policarp este mustrat de faptul c un Faranga a putut comite o crim att de crunt,
iar aciunea de a-l salva are ca scop, n definitiv, salvarea onoarei familiei. Acesta l
convinge pe tnr s-i simuleze nebunia, petrecnd un timp n sanatoriu, evitnd astfel
s fac familia de rs. Policarp bnuiete c doctorul Ursu care s-a artat att de
binevoitor la internarea lui Puiu, i dumnete de fapt i nu agreaz ntreaga clas
social din care ei fac parte. Acelai doctou Ursu l ntiineaz pe Policarp de
nebunia complet a fiului su, scen plin de tragism, cnd tatl i privete fiul cu
ochii n lacrimi cum fredoneaz i danseaz continuu ciuleandra.

46
 ION URSU - numele reprezint un pseudonim realizat din nume de animale,
doctorul care se ocup de investigarea cazului Faranga n lipsa profesorului
Demarat: Foarte corect i foarte contiincios, (...) cam stngaci, cam coluros, nct
nu inspir prea mult simpatie... un medic deosebit de capabil, foarte harnic. Citete
mult i tie mult i mai presus de toate un model de contiinciozitate i corectitudine,
(...) biat de la ar, din prini rani, srac, ajuns numai prin munc i srguin.
Dei aparent cu o slab intervenie narativ, personajul intr n contact direct
cu protagonistul Puiu Faranga, ntorcndu-i destinul in adevaratul sens al
cuvntuluii ajutndu-l s ajung la adevr dar nu n favoarea lui. Doctorului Ursu i se
atribuie o caracteristic patern, acesta innd locul lui Policarp Faranga. Din dorina
de a se confesa cuiva, Puiu gasete spijin n maturitatea verbal a doctorului, dar i a
plutonierului gardian Andrei Leahu, astfel se creeaz o relaie terapeut-pacient
indestructibil. n nceput, relatiile ncordate, discutiile scurte si pline de tensiune,
apas asupra rnii si nu n scop terapeutic, severitatea doctorului este nefast. La o
discuie cu tnrul Puiu (imediat dup vizita mamei Mdlinei venit s cear bani
celor responsabili de moartea fiicei ei), doctorul Ursu se confeseaz acestuia, facnd o
revizie a faptelor din momentul primei lor ntlniri n tinerete, i pn n prezent.
Doctorul recunoate faptul c a cunoscut-o i a iubit-o pe Mdlina din copilrie, el
fiind prezent n urm cu opt ani la jocul lor de la hor: O intuiie dramatic
interesant o descoperim n conflictul social pe care romanul l schieaz: boierii i
rpesc doctorului Ursu, fecior de ran, logodnica i i cer apoi s contribuie la
salvarea asasinului ei76.
Doctorul Ursu i va produce pacientului un altfel de oc acela al nelegerii
lucide a culpabilitii sale iniiale, prin svrirea crimei morale naintea omuciderii
propriu-zise.
Interesant este totui, degajamentul i libertatea n aciunile conversaionale cu Puiu,
avnd n vedere trecutul tumultos i rnile produse, iniial prin asumarea logodnicei
acestuia, ajutat de puterea financiar a Btrnului i sfrind cu sugrumarea
inexplicabil a acesteia.

76
Niculae Gheran, Opere, 7, Editura Minerva, Bucureti, 1975, p.139.

47
 n final, conducndu-se numai dup: contiina mea de om i de medic, i nu
dup resentimentele sale personale, l declar pe Puiu Faranga nevinovat de uciderea
soiei sale tocmai n ziua cnd acesta confirm prin semne clare, adevrata nebunie.

Personajul feminin din CIULEANDRA- Mdlina

Spre deosebire de personajele feminine din alte opere literare ale lui Liviu
Rebreanu, eroina din Ciuleandra este numit diferit (Mdlina-Madeleine), n funcie
de cele dou ipostaze biografice eseniale n care este surprins. Madeleine Faranga,
o adolescent pur, nscut cu numele de Mdlina Crainicu, fiic de rani, din
Vrzari, judetul Arge: fetican de vreo paisprezece ani, o brun nespus de delicat,
cobort dintr-un tablou de Grigorescu, cu nite ochi albatri umezi i fierbini.77
Puiu Faranga o descoper ntmpltor pe frumoasa Mdlina, ntr-o
duminic la hor, rspunznd instinctual chemrii spontane. La hora din Vrzari,
Mdlina pare de nestpnit, fiind ca o menad dezlnuit: Am srutat-o pe colul
buzelor. Surprins i neputndu-se apra altfel, i-a nfipt diniorii n obrazul meu, ca
o pisicu suprat i apoi a dat un ipt scurt, de mulumire 78. Fata exercit asupra lui
o irezistibil atracie, iar dansul n care sunt prini, i strnete pasiunea, tulburat fiind,
ca ntr-un ritual de mperechere. Dezlipirea de satul natal i plasarea ntr-o lume
mbelugat, fiind lipsit de privaiunile de natur material. Orfan de tat, e adoptat
de tanti Matilda (Tilda), primind educaia desvrit n medii strine (Anglia,
Frana), devenind o adevrat domnioar i ncadrndu-se n clasa aristrocrailor
tocmai n vederea cstoriei cu fiul nobilului Faranga.

Cine este Madeleine?

S-ar putea spune prin urmare c, n cazul Mdlinei, dinamica onomastic este
justificat de schimbarea major n plan existenial, social, psihologic i mentalitar.
Acest schimb nominal Mdlina Madeleine, denot schimbri n comportamentul

77
Liviu Rebreanu, Ciuleandra, Editura Cugetarea, ed.a-IV-a, 1942, p.176.
78
Liviu Rebreanu, Op.cit. , p.179.

48
fetei. Temperamental aceasta e determinat oarecum de mprejurimile biografice n
care se afl:
Firete, era o deosebire mare ntre Mdlina de odinioar, de la Ciuleandra, i
Madeleine de azi, o deosebire nu numai n ceea ce se vedea, ci mai ales n sufletul ei ...
Mdlina fusese vesel, exuberant, aproape slbatic, pe cnd Madeleine era blnd,
discret i melancolic, o melancolie care punea un mister n ochii ei, n sursul ei, n
glasul ei.
Dup cum am observat mi sus, apariia nou din planul onomastic, aduce la
lumin o nou caracteristic a personalitii denotantului. Numele Mdlina
reprezint un nume de uz cu rezonan romneasc, pe cnd Madeleine este un nume
franuzit specific statutului ei ulterior ca doamn Faranga. Este interesant modul n
care acelai personaj situat n medii diferite, poate purta deci nume diferite cu
conotaii diferite. Mariana Istrate spune c transformarea onomastic din Mdlina
n Madeleine sugereaz cu pregnan drama eroinei strmutate ntr-o lume
strin79.
Luat cu fora din srcia natal, tocmai cnd n sufletul ei se nfiripa o
frumoas poveste de dragoste cu studentul, viitorul doctor Ursu, este amplasat ntr-o
lume luxoas, elegant, nespecific, comportndu-se n societate cu o detaat
corectitudine, i accept soarta docil. Smuls din locurile ei fireti, Mdlina tnjea
dup neprihnirea ei sufleteasc de acas. Ea s-a metamorfozat doar n plan social,
adaptndu-se lumii moderne cu o rar suplee, nct las impresia c e chiar de vi
nobiliar. Erau doar caliti dobndite pe parcursul studiilor n strintate. n realitate,
Mdlina n-a evoluat i pe plan sufletesc, ci a rmas aceiai dansatoare superb a
Ciulendrei, care-i fcuse planuri de fericire cu studentul de atunci, Ursu. Madeleine
e o floare chinuit, silit s creasc n ser, dei nu se simte n largul ei dect pe
pmnturile natale. Astfel, Madeleine o rvnete ncet pe Mdlina de altdat.
n relaia cu soul ei, este rece i indiferent, mereu absent, cu un aer de
melancolic, i tolera lui Puiu toate infidelitile. Madeleine se face vinovat pentru
degradeul psihic al lui Puiu ceea ce determin un final tragic pentru ambii eroi.

79
Mariana Istrate, Numele propriu n textul narativ - aspecte ale onomasticii literare, Cluj-
Napoca, Editura Napoca Star, 2000, p. 28.

49
 Pe parcursul ntregului mariaj, ea devine opac i impenetrabil sufletete
cufundndu-se tot mai adnc ntr-o nou i nou tcere. Toat insistena acestei tceri
l exaspereaz pe Puiu, atunci cnd npustindu-se asupra ei, repet continuu: Taci....
Madeleine, pare s fi trit ntreaga existen de aristrocrat ateptnd moartea, care s
o redea spaiului natal de unde a fost luat mpotriva voinei ei.

BIBLIOGRAFIE

1. Beca, Olimpia, Stilistica antroponimelor n iganiada, n Studii i cercetrii

lingvistice , Editura Academiei, XXXVII, NR.5, Bucureti, 1986

50
2. Clinescu, G., Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Editura
Minerva, Bucureti, 1982
3. Clinescu, G., Scriitori de ieri i de astzi, Editura Jurnalul Literar, Iai, 1941
4. Cioculescu, erban, n marginea operei d-lui Liviu Rebreanu, Revista
Fundaiilor Regale, nr.2, februarie 1936.
5. Cioculescu, erban, Prozatori romni, Ed. Eminescu, Bucureti, 1977

6. Constantinescu, P., Note despre Jar i romanele lui Liviu Rebreanu, n Revista
Fundaiilor I, 1934, nr 10
7. Crohmlniceanu, Ov. S., Cinci prozatori n cinci feluri de lectur, Editura
Cartea Romneasc, Bucureti, 1984
8. Crohmlniceanu, Ov. S., Literatura romn ntre cele dou rzboaie
mondiale, vol II

9. Crohmlniceanu, Ov.S., Literatura romn ntre cele dou rzboaie mondiale,

vol I, Editura Universalia, Bucureti, 2003
10. Dicionarul General al Literaturii Romne, Editura Univers Enciclopedic
Bucureti, 2006, p.565.
11. Drguan, Ion Codru, Peregrinul transilvan, Bucureti, Editura de Stat pentru
Literatur i Art, 1956

12. Gheran, Niculae, Opere, 7, Editura Minerva, Bucureti, 1975

13. Graur, Al., Numele de persoane, Bucureti, 1965

14. Ibrileanu, G., Nume proprii n opera comic a lui Caragiale, n Scriitori
romni i strini, vol. I, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1968
15. Ignat, Mihai, Onomastica n romanul romnesc, Editura Universitii
Transilvania din Braov, 2009
16. Interviu luat de Felix Aderca, reprodus n volumul Mrturia unei generaii,
Editura Naionala-Ciornei, 1929
17. Iordan, Iorgu, Toponimia romneasc, Bucureti, Editura Academiei, 1963

51
18. Istrate, Mariana, Numele propriu n textul narativ - aspecte ale onomasticii
literare, Cluj-Napoca, Editura Napoca Star, 2000
19. Istrate, Mariana op. cit.
20. Lsconi, Elisabeta, Ion sau fiara din abis, n Adevrul literar i artistic,
2002, nr.607

21. Manolescu, Nicolae, Arca lui Noe, Editura Gramar, Bucureti, 1999,
22. Marian, Rodica, Numele proprii n Luceafrul lui Mihai Eminescu, n Studii de
onomastic IV, Cluj-Napoca, 1987

23. Massoff, Ioan, Rebreanu, Liviu, n intimitate, n Rampa, nr.4490, 1993.

24. Mnuc, Dan, Liviu Rebreanu sau lumea prezumtivului, Editura Moldova, Iai,
1995,
25. Onufrie, Vineler, Cu privire la studiul onomasticii operelor literare, n Studii
de onomastic II, Cluj Napoca, Univ. Babe-Bolyai, 1981
26. Pacu, tefan, Studii de onomastic I, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-
Napoca, 1976
27. Petrovici, Emil, Studii de dialectologie i toponimie, Editura Academiei,
Bucureti
28. Piru, Al., Rebreanu, Liviu Editura Tineretului, Bucureti, 1964
29. Pop, Augustin, Numele proprii n poezia lui Ion Barbu, n Studii de
onomastic, vol. 3
30. Pop, Augustin, Obiectivele onomasticii literare, Studii de onomastic, 1990
31. Pop, Augustin, Studii de onomastic IV, n Numele propriu - un paradox
semantic, Cluj-Napoca, 1987
32. Popa, Marian, Forma ca deformare, Editura Eminescu, Bucureti, 1975
33. Popovici, Vasile, Lumea personajului o sistematic a personajului literar,
Cluj-Napoca, Echinox, 1997.

34. Raicu, Lucian, Rebreanu, Lucian, Lucian Editura pentru literatur, Bucureti,
1967
35. Ramona, Marilena, Pcal, Personajele din opera lui Liviu Rebreanu, Editura
IRCO, 2008, Drobeta-Turnu-Severin
36. Rebreanu, Liviu, Ciuleandra, Editura 100+1 Gramar, Bucureti, 1999

52
37. Rebreanu, Liviu, Ciuleandra, Editura Cugetarea, ed.a-IV-a, 1942
38. Rebreanu, Liviu, Ciuleandra, n Criorul Horia. Ciuleandra, Editura
Eminescu, Bucureti,1985
39. Rebreanu, Liviu, Jurnal, vol.I,
40. Rebreanu, Liviu Op.cit.
41. Rebreanu, Liviu, OPERE IV, text ales i stabilit, note, comentarii i variante
editoriale de Niculae Gheran, Editura Minerva, Bucureti, 1970
42. Roianu, Ion, Studii de onomastic I, n Despre sfera onomasticii i raportul ei
cu alte tiine, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca, 1976

43. Sasu , Aurel, n Cecilia Luminia Murgociu, Tragismul personajelor n opera

lui Liviu Rebreanu, Editura Teocora, Buzu, 2010,
44. Sasu, Aurel, Rebreanu, Liviu, Srbtoarea operei, Editura Albatros, 1978

45. Sndulescu, Al., Introducere n opera lui Liviu Rebreanu, Editura Minerva,
Bucureti, 1976
46. Splcan, Radu, Ciuleandra sau mitografia obsesiei, n Astra,nr.3, 1986
47. Simu, Ion, Rebreanu. Dincolo de realism, Editura Biblioteca Revistei Familia,
Oradea, 1997
48. Stan, I. T., Onomastica n romanul Marele Singuratic de Marin Preda, n
Studii de onomastic V

49. Steinhardt, Nicolae, ntre via i carti, Editura Cartea Romneasc, Bucureti,
1978
50. Tomaevski, Boris, Teoria literaturii.Poetica, ed. Univers, Bucureti, 1973
51. eposu, Radu G., Viaa i opiniile personajelor, Editura Cartea romneasc,
1983

53