Facultatea de Teologie Ortodox Dumitru Stniloae, Iai

Printele Miron Mihilescu model de preot,

duhovnic i predicator cretin

ndrumtor: Pr. Prof. Gabriel Nstas

ntocmit: Elisei Marius

Iai, 2016
 Printele Miron Mihilescu duhovnic i predicator cretin

Printele Miron Mihilescu este un printe duhovnicesc, un printe din Ocna Sibiului, un
vestit predicator, duhovnic i pictor de icoane. Printele Teofil Prian l-a numit un om
odihnitor de oameni. S-a nascut n data de 22 ianuarie 1914, n localitatea Strungari, judeul
Alba. ntre anii 1926-1933, a urmat cursurile la liceul "Mihai Viteazul" din Alba Iulia, studii pe
care le-a ntrerupt n anul 1933 din lipsa posibilitilor materiale. ntre anii 1934-1938 a urmat
studiile teologice la "Academia Teologica Andreiana" din Sibiu, obtinnd licena n anul 1938,
avndu-l printre profesori pe Printele Stniloae, cruia n anul 1939 i-a fost i secretar, pn la
hirotonirea i numirea n parohie i-i va rmne un apropiat i iubitor colaborator i prieten. n
timpul facultii i dup aceea a legat o strns prietenie cu marii duhovnici ieromonahi:
Printele Arsenie Boca, Printele Teofil Prian si Printele Serafim Popescu. Are patru copii:
Mihail-Miron, Lucian-Ioan, Felicia-Maria si Teofil mpreun cu sotia, preoteasa Florica. Au
convieuit ntr-o csnicie model ce a numrat 58 de ani de greuti i bucurii, n care jertfa s-a
ridicat la rangul de principiu. A fost hirotonit preot pentru parohia Barghis, n apropiere de oraul
Agnita, judeul Sibiu, la 24 octombrie 1939, unde a pstorit pn n luna septembrie a anului
1942. Dup aproape trei ani de slujire, din anul 1942 este transferat n oraul Ocna Sibiului, unde
va sluji pn la 11 septembrie 1998, zi n care s-a mutat la cele venice.
n memoria celor care l-au cunoscut, a rmas chipul de o blndee rar ntlnit, ochii
ptrunztori, vocea cald i calm, rvna ntr-o via trit numai mpreun cu Hristos, iubirea cu
care nvluia deplin pe oricine i capacitatea lui jertfelnic rar ntlnit. Preotul Miron a fost un
om, mai nti de toate, spiritual, duhovnicesc, cluzit de adevrul dumnezeiesc. Apoi, tot ce
decurge de aici: a mrturisit Adevrul, a fost panic, delicat n manifestri, nelept (gnditor,
meditativ), foarte bun, ndjduind totdeauna ca orice rutate se poate corecta. A fost un idealist.
N-a avut nici un fel de asprime i a preuit fiece scnteie de bine din fiecare om, ndrgindu-l,
nespus, pentru aceasta. Era un om aparte i prin rvna lui de a-L sluji pe Dumnezeu, pentru c n
cei 58 de ani de preoie a slujit zilnic Sfnta Liturghie. i-a dorit foarte mult, aa cum cu bucurie
afirma, s ptrund ct mai adnc n duhul gndului lui Hristos, pentru a nelege bine, ct mai
bine ce anume ateapt Dumnezeu de la oameni. Orientarea aceasta i-a marcat ntreaga via,
cci ceea ce citea era adnc analizat i reanalizat. Oare la ce se va fi gndit Mntuitorul cnd a
pronunat aceste cuvinte? era ntrebarea adresat la fiecare lectur evanghelic.
Slujirea zilnic la Sfntul Altar s-a mplinit ca promisiune fcut naintea lui Dumnezeu
nc de la prima Liturghie svrit n parohia sa unde a fost trimis n anul 1939. O preoie de 58
de ani cu slujirea zilnic a Sfintei Liturghii era pecetea care de la nceput s-a aezat n mintea
oamenilor, era garania c toate cuvintele pe care cu mult dragoste le-a pus n inimile lor, erau n
prealabil trecute prin filtrul unei autentice triri n Hristos.
Aa era Printele Miron, al crui portret de suflet l face mai bine ca oricine ucenicul su
sufletesc, mpreun slujitor n biserica parohial din Ocna Sibiului, Pr. Savu Popa: Cnd te
uitai la el, vedeai o fresc bizantin. Un intelectual profund i rafinat, din stirpea lui Stniloae,
cruia i-a fost ani de zile asistent la catedra de dogmatic i apoi secretar personal, sfetnic i
confident de ndejde. Semna mult cu luminatul su profesor aceeai cultur solid aezat,
aceeai clctura subtil a ideilor. l atepta o strlucit carier universitar, obinuse chiar o
burs de excepie la Berlin, dar brusc ruinndu-se parc de inteligena sa ieit din comun, a
renunat la tot i a hotrt s se retrag la ar, simind c vocaia lui adevrat era s-I slujeasc
pe cei umili fr pstor.

Vechile generaii mrturisesc c Printele Miron i-a apropiat pe credincioi de Sfintele

Taine, mai ales de deasa mprtanie. De multe ori, n timpul postului mare, Printele Miron
svrea spre asfinitul soarelui Sfnta Liturghie a Darurilor mai nainte Sfinite, iar ranii
veneau direct din camp, dup munc i ajunare de toat ziua, rezemau sapele de zidul bisericii,
intrau la slujb i se mprteau cu Trupul i Sngele lui Hristos. ntr-una din lucrrile sale,
Printele spunea: n biserica noastr am nceput o lucrare pe care oamenii au primit-o, venind
constant la Sfnta mprtanie. Am simit c aceast lucrare poate avea loc n suflete, dac se
atrage atenia asupra valorii ei n modul cuvenit. Oamenii au neles-o i s-au fcut prtai. Ei au
multa sensibilitate, dar, din pcate, noi i tratm uneori ca pe nite paralitici. Trebuie fcut, cu
toata seriozitatea, ncercarea de a ptrunde n inima lor. Dup ce s-a convins c, n Taina
Spovedaniei, noi vorbim direct cu Dumnezeu, omul vine i-mi spune ce are pe suflet, cu team i
nfiorare. Nu le dau canoane aa cum se obinuiete, pentru ca ceea ce le cer eu insistent socotesc
a fi, totodat, cel mai greu, dar i cel mai frumos canon: acela ca dimineaa, cnd te trezeti din
somn, s-i aduci aminte ca eti viu, adic s-i reiei imediat trezvia inimii pe care ai avut-o la
culcare. Pentru aceasta trebuie s adormi la rugciune, pentru c Hristos lucreaz n viaa ta. S
se instaleze o comuniune de gnduri i simminte cu El, astfel ca omul s tie c nu e singur, ci
purttor de Hristos. Acest canon l dau: omul s nu uite c e mprtit. Urmeaz apoi
valorificarea a ceea ce a primit. Biserica cere: D-ni-L pe Hristosul Tu, ca s Te putem urma.
Oamenii pot fi pregtii n vederea acestei lucrri. Daca ii seama de faptul ca tu cu Hristos
trieti, vei ti i s te rogi, i s posteti, pentru c te va ndemna respectul tu fa de
Mntuitorul, pe Care afirmi c-L iubeti. Nu trebuie s caui n cri ce i cum s procedezi, ci,
neuitnd c eti purttor de Hristos, singur i creezi disciplina duhovniceasc, iar eu nu voi mai
fi nevoit s te ntreb dac ai postit sau nu1.

Adesea rspundea prin cuvnt bun pstoriilor si la problemele cu care se confruntau n

viaa lor de zi cu zi, ba mai mult dect att aducea lumin asupra marilor aspecte care guverneaz
viaa unui om, cum ar fi: prietenie, iertare, dragoste, bine etc.

Prietenia, n viziunea Printelui Miron const n schimbul de inimi dintre oameni:

Prietenia const n a face oamenii schimb de inim unul cu altul, pentru ca mpreun s
ptrund Taina lui Hristos. Numai un prieten poate fi att de atent nct s poat lua totul din
inima altuia, s-i nsueasc coninutul inimii altuia integral i s-l duc mai departe. Numai un
prieten poate face asta, prietenul care are atenia suprem, avnd ncredere deplin n faptul c
cel ce-i vorbete, din dragoste i vorbete. Prietenul i crede dragostea, ceilali mai puin 2. Apoi,
n ceea ce privete iertarea, Printele spunea c: Le spun mereu credincioilor c Mntuitorul nu
scuz. Nu L-am vzut nicieri, n Sfnta Scriptur, scuznd pe cineva. I-a spus El cuiva: nu-i
nimic dac nu poi chiar aa, fiindc Tatl Meu e bun i te iart? Dimpotriv, ne-a poruncit: Fii
desvrii ca Tatl Meu!. Nicieri nu vom afla o alternativ. El l iart, dar nu-l scuz pe cel ce-
i socotete de mic importan greeala. Mntuitorul nu ndreptete ascultarea de sine.
Dumnezeu nu e dur. Te iert, dar Tatl meu are dreptate. Nu voi, nici Eu, ci El. Tot aa i-a spus i
lui Ioan Boteztorul: S mplinim toat dreptatea, Eu i cu tine punndu-se alturi de Ioan, pe
aceeai poziie de asculttor al lui Dumnezeu. ntotdeauna m-a impresionat profund faptul acesta.
Nu-L putem contrazice pe Tatl, venind cu fel de fel de scuze!.

n centrul preocuprilor Printelui Miron Mihilescu ntotdeauna a fost iubirea, dragostea

ca esen, ca fundament al vieii n Dumnezeu. Privind acest aspect, Printele spunea: Chiar i
1
Pr. Miron Mihilescu, Vorbete Dumnezeu, Ed. Christiana, Bucureti, 2005, p. 55.
2
Pr. Miron Mihilescu, Iubind ca Dumnezeu, Liturghii dup Liturghii, Ed. Christiana, Bucureti, 2009, p. 85.
binele, ct ni se pare nou c-l facem, nu-l putem cu adevrat mplini fr El. El este msura
dragostei, El spune: pn aici e de fcut. Necazul cel mare este c noi uitm acestea, nu ne
ncredem desvrit c El ne este via. De attea ori, cu bun tiin, nu mergem cu dragostea
pn acolo unde-i pretindem lui Hristos s mearg n ce ne privete. Noi ne permitem s ne
oprim n drum. Nu pot ca tine, Doamne! N-am spus c Eu sunt n tine putina de a face
totul? Nu pot, Doamne! Iat evlavia noastr, cu care ne facem mii de cruci i slujim grind
cuvinte frumoase, dar de fcut facem ca noi. Ne organizm cum e mai bine, mai comod pentru
noi, s-L urmm pe Hristos. Au aprut attea porunci, te miri de unde: nu f aa sau f aa ca s
nu fie prea greu etc. i, cu aceste tocmeli, se pierde din adevrul viului Dumnezeu, care de fapt
ne ine. Da, n cazul n care am pit ceva la un picior, n mod real nu pot veni la biseric dar,
totui, ceea ce pot e cazul s fac fr abatere, pn la capt3.

A fost evocat de personaliti renumite ale teologiei romneti, printre care i

naltpresfinitul Printe Teofan, Mitropolitul Moldovei i Bucovinei i Printele Teofil Prian.
Astfel, naltpreasfinitul spunea: Printele Miron Mihilescu de lng Sibiu, plecat la Domnul
acum civa ani spunea c datoria slujitorilor Bisericii era aceea de ,,a da foc lumii aprinzndu-i
inima cu flacra credinei. Arhiereii, preoii i monahii sunt ,,incendiatorii lumii. Ei sunt
chemai s rspndeasc n lume focul adus de Fiul lui Dumnezeu, Hristos, pe pmnt. Acest
,,foc nate mpotriviri, aduce sabie, nu pace. Viaa cretin nu este o via comod. Ea cere
sacrificii imense care aduc, paradoxal, cele mai adnci bucurii.

Printele Miron Mihilescu a fost suma ostenelilor, a nevoinei i a harului lui Dumnezeu
pe care L-a druit acestui om jertfitor i plin de bucurie duhovniceasc. Activitatea lui a fost
ncununat de pstrarea printelui n memoria credincioilor i a ntregii Biserici Ortodoxe
Romne.

ndrumtor: Pr. Prof. Gabriel Nstas

ntocmit: Elisei Marius

3
http://poruncaiubirii.agaton.ro/articol/749/p%C4%83rintele-miron-mih%C4%83ilescu-o-via%C8%9B%C4%83-
%C3%AEnchinat%C4%83-lui-hristos-%C8%99i-oamenilor.
 Bibliografie

1. Mihilescu, Pr. Miron, Cum s te rogi nencetat, Ed. Patmos, Cluj Napoca,
2009.

2. Mihilescu, Pr. Miron, Iubind ca Dumnezeu, Liturghii dup Liturghii, Ed.

Christiana, Bucureti, 2009.

3. Mihilescu, Pr. Miron, Vorbete Dumnezeu, Ed. Christiana, Bucureti, 2005.

4. http://poruncaiubirii.agaton.ro/articol/749/p%C4%83rintele-miron-mih%C4%83ilescu-o-
via%C8%9B%C4%83-%C3%AEnchinat%C4%83-lui-hristos-%C8%99i-oamenilor.