Nu te teme, turm mic

Text cheie:
Nu te teme, turm mic; pentru c Tatl v d cu
plcere mpria.
Luca 12, 32
V-ai ntrebat vreodat cum ar fi artat Biblia
dac din ea ar fi lipsit nenumratele fgduine i promisiuni
ale lui Dumnezeu?
Se lanseaz multe cifre legate de numrul total de
fgduine, ns n realitate e greu s le poi contabiliza.
i aceasta pentru simplul motiv c, n funcie de
tririle i experiena fiecrui om, orice cuvnt al lui Dumnezeu
poate deveni, la un moment dat, o promisiune.
Oare cum ar fi artat, de exemplu, Biblia fr
fgduinele revenirii lui Isus?
Nu pot sa-mi imaginez o astfel de posibilitate
Probabil c, n lipsa lor, Biblia nu s-ar fi deosebit prea mult de o
carte obinuita de istorie antic, presrata pe ici pe colo cu ceva
poezie, filozofie i preziceri ale viitorului.
Dar Biblia abund de fgduine i promisiuni i
mulumim lui Dumnezeu c ori de cte ori tumultul vieii ne
vr n vreo fundtur gsim pe paginile Scripturii cuvinte care
s ne readuc pe linia de plutire i s ne fac puternici pentru a
lua-o de la capt.
Pentru aceast ocazie v invit s ne oprim asupra
unei promisiuni de pe paginile Scripturii cu un caracter mai
aparte.
Pentru a nelege contextul ei, v invit s citim
ntregul referat biblic din Evanghelia lui Luca cap. 12, 22-34,
intitulat ngrijorrile. (Roag pe cineva s citeasc)

1
 Cuvintele Mntuitorului sunt ct se poate de
actuale. Azi, cnd cuvntul de ordine este CRIZ aceste
cuvinte vin ca un balsam pentru orice suflet trudit al vremurilor
postmoderne din ce n ce mai tulburi.
Domnul Hristos vizeaz n predica sa doua din cele
mai obinuite ngrijorri ale omenirii: hrana i mbrcmintea,
ncercnd s ne nvee c prioritatea unui ucenic trebuie s fie
alta: Cutai mai nti mpraia lui Dumnezeu, i toate aceste
lucruri vi se vor da pe deasupra.
mi place nespus de mult argumentaia
Mntuitorului n legtur cu acest subiect al ngrijorrilor.
De ce un copil al lui Dumnezeu nu trebuie s se
ngrijoreze pentru astfel de lucruri?
1) Pentru c, spune Domnul, viaa este mai mult
dect hrana i trupul mai mult dect mbrcmintea. Spunnd
acestea, Domnul atrage atenia asupra tendinei exagerate pe
care oamenii din toate timpurile au acordat-o acestor necesitai
ale vieii. n loc s mnnce pentru a tri, oamenii au ajuns s
triasc pentru a mnca. n loc s se mbrace pentru a tri,
triesc pentru a se mbrca.
2) Dac Tatl ceresc hrnete necuvnttoarele i
mbrac cu atta frumusee crinii de pe cmp, de ce nu s-ar
ngriji, cel puin la fel de mult, i de copiii Si? Chiar Hristos ne
spune Cu cat mai de pre suntei voi dect pasrile!
3) Tatl ceresc tie c avem aceste nevoi i, n
calitatea Lui de Tat, El le va mplini. Tatl vostru tie c
avei trebuin de ele. Nu trebuie s l convingem c avem
nevoie de ele El deja tie c ne trebuie astfel de lucruri.
4) ngrijorarea nu e o soluie i nu ajut cu nimic la
rezolvarea problemelor, dimpotriv. Si apoi, cine dintre voi,

2
chiar ngrijorndu-se, poate s adauge un cot la lungimea
vieii lui? Deci, dac nu putem face nici cel mai mic lucru,
pentru ce v mai ngrijorai de celelalte?
Trebuie s recunosc c la acest capitol sunt
deficitar i voi ncerca mai nti eu s iau aceste cuvinte ca
motto al vieii cel puin de azi nainte.

n aceast remarcabil predica a Mntuitorului

exist o promisiune cu un caracter mai aparte.
Asupra acesteia v invit s zbovim acum: Nu te
teme, turm mic; pentru c Tatl vostru v d cu plcere
mpria.(v.32)
nainte de a ptrunde n semnificaia cuvintelor lui
Isus, trebuie s precizm un lucru: Cui i se adreseaz
Mntuitorul cu sintagma turm mic?
Rspunsul l aflam n mai sus n versetul 22: Isus
a zis apoi ucenicilor Si... Aadar, ei, cei doisprezece ucenici,
erau turma cea mic la care fcea referire Domnul. Ei erau
piatra de temelie a Bisericii de mai trziu.

i vin cu o ntrebare: Care erau motivele de teama

ale ucenicilor din acel moment si pe care Isus ncearc s le
liniteasc?
Citind cu mai mare atenie versetul 32, vom
descoperi cel puin 3 motive majore care le provocau ucenicilor
teama i nelinite:
1) Nu te teme TURM primul motiv -
Complexul turmei
Biserica rmiei ntotdeauna a trit cu
sentimentul neajutorrii i vulnerabilitii trebuind s caute s
supravieuiasc tot timpul in mijlocul unei lumi ostile.

3
 Acest sentiment, a dat natere a ceea ce se poate
numi complex al turmei.
Chiar termenul turm sugereaz ideea de fiine
neajutorate a cror via i siguran depind de altcineva.
Hristos nu aseamn Biserica sa cu o ciread, cci
bovinele, prin mrimea lor, impun un anumit respect i dau
senzaia de putere.
Cu att mai puin, Biserica Lui nu este o hait, aa
cum le place vrjmailor ei s o numeasc.
Iat, le spunea Domnul Isus ucenicilor Si, Eu
v trimit ca pe nite oi n mijlocul lupilor Pzii-v de
oameni! (Matei 10, 16.17)
Simmntul ca eti mic i neajutorat, ca o oaie n
mijlocul lupilor gata s te sfie, nu e deloc confortabil.
Biserica este ca o turm de oi de care Isus,
Pstorul cel Mare (1 Petru 5,4) se ngrijete n mijlocul
acestei lumi plin de lupi gata s o nghit.
Da, tuturor acelora care se tem c Biserica e slab
i nensemnat, tuturor celor care se simt vulnerabili ntr-o lume
din ce n ce mai haotic, Domnul Hristos le spune: Nu te teme,
turm mica
Cci , spune apostolul Petru n prima sa epistol
soborniceasc, erai ca nite oi rtcite. Dar acum v-ai ntors
la Pstorul i Episcopul sufletelor voastre. ( 1 Petru 2, 25 )
Aadar s ne reamintim ce ne spunea Hristos: Eu
sunt Pstorul cel bun. Pstorul cel bun i d viaa pentru oi
Eu mi cunosc oile Mele, i ele M cunosc pe Mine. (Ioan 10,
11.14)

4
 Al 2-lea motiv care provoca ucenicilor team i
nelinite avea legtur cu dimensiunea turmei Nu te teme
turm MIC de aici - Complexul lcustei.

tii de unde provine aceast expresie? Din istoria

Exodului.
La rentoarcerea iscoadelor din Canaan, acest
complex al lcustei, al micimii n faa vrjmailor, i-a copleit
pe zece dintre cele dousprezece iscoade: Apoi am mai vzut
n ea (ara Canaanului) pe uriai, pe copiii lui Anac, care se
trag din neamul uriailor. naintea noastr i faa de ei parc
eram nite lcuste. (Numeri 13, 33).
Acest complex al lcustei a fost att de puternic
nct cei zece au muiat inima poporului, acesta refuznd s mai
intre n ara Promis.
Urmarea? Cucerirea Canaanului a fost amnat cu
aproape patru decenii.
De-a lungul istoriei mntuirii, Biserica rmiei a
trebuit s se confrunte mereu cu acest complex al lcustei. Dac
e s ne uitm pe o statistic, adventismul reprezint aprox. 0.3%
n snul cretinismului deci cu adevrat o turm mic.
M ntreb Oare cea simit Noe vznd c doar
opt suflete au fost salvate de apele potopului, dup ce predicase
timp de 120 de ani?
Sau Oare ce simea Ilie dup biruina de pe
muntele Carmel, cnd sttuse singur n faa unui popor ntreg
care chiopta de ambele picioare i n fata a 850 de preoi
pgni, dar acum vzndu-i propria via ameninat de
uneltirile Izabelei, Ilie se lamenteaz lui Dumnezeu: Am
rmas doar eu singur i caut s-mi ia viaa Oare nu a trit i
el din plin acelai complex al lcustei.
5
 Dar cum se simeau cei 11 ucenici cnd Domnul
Hristos i-a trimis n toat lumea s vesteasc Evanghelia? Ei, o
mn de oameni fr instruire, cei mai muli dintre ei doar nite
simpli pescari

Dar noi, cei care formam Biserica lui Hristos din

aceste ultime zile de har, cum ne simim avnd nainte misiunea
de a evangheliza o lume ntreag tot mai secularizat i care
crete numeric mai mult dect posibilitile noastre de a lucra la
salvarea ei?
Tuturor celor care au acest complex al lcustei, al
micimii lor ca individ i ca biseric fa de o misiune att de
mrea, Domnul Hristos le spune: Nu te teme, turm mic
Lucrarea aceasta nu se va face nici prin putere, nici prin trie,
ci prin Duhul Meu, zice Domnul. (Zaharia 4,6).
voi vei primi o putere, cnd se va cobor
Duhul Sfnt peste voi, i-Mi vei fi martori n Ierusalim, n
toat Iudea, n Samaria i pn la marginile pmntului.
(Fapte 1,8).

3) i acum, iat i cel de-al treilea motiv de

teama al cretinilor din toate timpurile.
Putei s-l identificai? El se gsete n a 2a parte a
versetului 32: ...Pentru c Tatl vostru v d cu plcere
mpria.
Parafraznd cuvintele Mntuitorului, mesajul
transmis ucenicilor ar putea suna astfel: Prieteni, de ce v e
team c Tatl ceresc nu e dispus s v mntuiasc? De ce
credei c El nu v va mntui dect dac facei eforturi mari ca
s-I ctigai ncrederea?

6
 Acest al treilea motiv de temere printre cretini a
dus la un alt complex, poate cel mai distrugtor dintre toate -
cel al pierderii mntuirii.
i aceasta nu pentru ca omul nu ar dori mntuirea,
ci pentru c avem impresia Dumnezeu ar oferi-o foarte greu,
fiind deosebit de intransigent la selecia celor care vor moteni
mpria Sa.

Acest complex este att de rspndit n mijlocul

nostru nct nici nu ne dm seama de existena lui dar se vede
de multe ori n trirea de zi cu zi.
Unul din cele mai mari rele care s-au ntmplat
omenirii dup cderea primilor notri prini a fost acceptarea
gndului, la originea cruia se afl Lucifer, i anume c
Dumnezeu este excesiv de aspru, c El este un tiran aezat pe
tronul Universului, care pretinde nchinare i supunere oarb,
cu foarte puin disponibilitate de a drui dragoste creaiei Sale.
De aici i pn la teama de a nu fi mntuit nu mai e
dect un singur pas.
Avnd o astfel de mentalitate despre Dumnezeu,
omul se comport ca atare, ncercnd pe toate cile s-L
mbuneze, s-I potoleasc mnia, s-L fac fericit, pentru ca n
final El s se ndure i s scape printre degete vreo
binecuvntare pe care eventual s m lupt ca s o pot apuca.
n toate religiile pgne i doar avnd nc o
mentalitate premodern, antic, exist aceast team de
divinitate. Acei zei care sunt cei mai ri i necrutori au parte
de cele mai multe jertfe i de cel mai mare respect din partea
nchintorilor.
De aici rezult ncercarea omului de a ctiga
bunvoina divin fcnd ct mai multe mtnii, fapte pe care

7
eventual s le strigi n gura mare, troc sfnt n care regula este
mi dai, ii dau.
Aa a aprut falsa Evanghelie a mntuirii prin
fapte. Vrei s fii mntuit? E posibil, dar numai dac faci o
mulime de sacrificii i de fapte bune prin care s-L mbunezi
pe Dumnezeu. Altfel, zicem noi nu vom vedea mpraia

n felul acesta eti determinat s trieti o religie a

fricii, si chiar de teroare naintea lui Dumnezeu.
Nu m percepei greit nu pledez pt. harul ieftin
i nici nu minimalizez dreptatea lui Dumnezeu.
Dar Cele cteva cuvinte ale Mntuitorului:
pentru c Tatl vostru v d cu plcere mpria
revoluioneaz ntreaga gndire uman din aceea perioad n
concepia ei despre divinitate.
Cu puin timp nainte de patima Sa, Mntuitorul
rostete cteva cuvinte de rmas bun ucenicilor.
ntre altele, rzbate grija Domnului Isus de a-i
asigura pe ucenici de dragostea Tatlui: Nu zic c voi ruga pe
Tatl pentru voi. Cci Tatl nsui v iubete (Ioan 16,
26.27)

ncheiere
Nu te teme, turm mic; pentru c Tatl v d cu plcere
mpria

Suntem o turm mic i nensemnat n

comparaie cu miliardele lumii.
Suntem ca nite oi neajutorate n mijlocul lupilor
gata s ne sfie.
8
 Suntem nc tributari unei religii a fricii, a
palpitaiilor date de teama c vom pierde mntuirea
Dar n aceast ocazie ni s-a reamintit c Tatl ne
iubete i ne va da cu plcere mpria.
S nu ne mai ndoim niciodat de acest lucru!