Atribuirea este procesul prin care oamenii realizeaz
inferene n privina cauzelor comportamentelor sau evenimentelor.
Teoria atribuirii studiaz mecanismele psihologice prin care
subiectul, n viaa cotidian, i explic modul de producere i desfurare a evenimentelor i comportamentelor, ncercnd astfel s prezic i s stpneasc realitatea; prin atribuirea cauzalitii se realizeaz implicit un proces de cunoatere a realitii, de inducere de sensuri care asigur inteligibilitatea acelei realiti, ceea ce permite totodat elaborarea unor prognoze asupra desfurrii unor procese, evenimente, sau comportamente sociale. F.Heider (1958) a fost primul psiholog ce a deschis drumul cercetrilor asupra atribuirii. Preocupat de descoperirea unor mecanisme prin care interpretm comportamentul propriu i al altora i prin care atribuim anumite intenii sau tendine, att nou nine ct i celorlali, autorul considera c, omul obinuit este motivat de dou nevoi de baz. Care sunt aceste nevoi care ne jaloneaz procesul cunoaterii realitii sociale ?
n primul rnd, nevoia de a avea o viziune coerent
asupra lumii n care trim n al doilea rnd, nevoia de a avea control asupra mediului
Atunci cnd putem explica i prezice aciunile celorlali
vom avea o viziune de ansamblu coerent asupra lumii i extrem de controlabil fa de situaia n care nu am avea nici o idee fa de inteniile, dispoziiile i comportamentul semenilor. Tipuri de erori de atribuire cauzal A. Erori legate de atribuirea succesului i eecului Oamenii par a fi mai degrab nclinai s atribuie succesul propriu unor cauze interne (aptitudini, talent, trsturi de personalitate, inteligen, perseveren, tenacitate, farmec personal), n timp ce eecul este cel mai adesea atribuit unor cauze externe, situaionale sau atitudinii i comportamentului celuilalt sau celorlali. Atunci cnd un elev are un succes deosebit, profesorul tinde s minimalizeze contribuia acestuia n propria-i performan, considernd c sursa succesului o constituie exclusiv metoda sa de predare i calitile de pedagog de excepie.
Astfel succesul elevului sporete nimbul
profesorului, antrennd unul din efectele erorii de atribuire, (cel puin parial) i pe care am putea-o numi atribuire de transfer.
B. Eroare de atribuire de tip proiectiv.
Se refer la situaia n care atribuirea cauzalitii unui comportament se face prin extrapolarea comportamentului propriu ca fiind tipic pentru anumite situaii i pe considerarea faptului c n situaii similare, ceilali se comport tot aa cum te-ai comporta tu nsui.
Cu alte cuvinte, individul autocentrat i ancorat
n propriile-i cogniii se ateapt din partea celorlali s gndeasc i s reacioneze n acelai fel cu el, excluznd alte posibiliti ce in de diferen. Raportul contient-incontient creeaz n acest caz o situaie special care ncurc relaia de comunicare.
Astfel, X atribuie lui Z ceea ce este presant n el dar
refulat n incontient, Z devenind ecran de proiecie pentru acele complexe comportamentale i pulsionale pe care dei le conine la nivelul incontientului, le mpiedic s se manifeste, le ascunde.
i cu ct le reprim mai mult n incontient, cu att
proiectarea i atribuirea acestora altor persoane devine mai frecvent, crendu-se un fals context al interaciunii. Acest tip de eroare de atribuire justific tendina individului de a explica comportamentul celorlali n baza comportamentului i opiniilor proprii, astfel nct el s-i poat menine stima de sine la un nivel dac nu ridicat, cel puin acceptabil. Uneori, oamenii, fr s in seama de informaia real fac atribuiri conform unor modele personale, din diferite raiuni cognitive i motivaionale . c. Eroarea de atribuire etnocentric Procesul atribuirii cauzale nu este doar individual sau interpersonal, ci este semnificativ influenat i de relaiile, aciunile i fenomenele intragrupale, colective.
n numeroase situaii, indivizii sunt percepui i evaluai
n baza apartenenei la un anumit grup social.
n baza dimensiunii etnocentrice, membri unui grup sau
ai unei categorii sociale favorizeaz propriul grup i defavorizeaz celelalte grupuri.Discriminrile de tot felul i au sursa n aceast tendin spontan. Modalitile de atribuire a cauzalitii comportamentelor n context social se reflect n ideologiile care explic diferenele intragrupale i au un caracter mai curnd spontan i intuitiv, bazat pe economicitate n adaptare.
Oamenii caut mai puin informaia complet i
obiectiv atunci cnd elaboreaz curent anumite concluzii i interpretri. Ei sunt tentai s opereze mai curnd cu informaiile subiective, dobndite din experienele lor, care le uureaz controlul, adaptarea sau predicia n anumite situaii i interaciuni sociale, chiar cu riscul practicrii i repetrii unor erori.