PERSONALITATEA LUI TUDOR VLADIMIRESCU ÎN

ISTORIA NAŢIONALĂ

Conducătorul mişcării revoluţionare din 1821, Tudor Vladimirescu, s-a născut

pe la 1780 în satul Vladimiri (judeţul Gorj), dintr-o familie de moşneni. El „a învăţat
carte şi limba greacă” în casa boierului Ioan Glogoveanu, care voia să-şi facă din
isteţul băiat’ un bun administrator de moşie şi care l-a întrebuinţat în afacerile de
negoţ, mai ales la exportul de vite. Tudor are astfel prilejul să facă mai multe călătorii
în Transilvania, unde Glogoveanu exporta până la 2000 de capete de vite şi să-şi
constituie un capital cu care a făcut apoi comerţ pe cont propriu.
La 18 ani Tudor a intrat în rândul pandurilor (corp de oaste neregulat, adaptat
hărțuirii inamiclui) după datina judeţului în care se născuse. Pandurii constituiau o
categorie privilegiată în mijlocul ţărănimii oltene şi se bucurau de scutire de impozite
şi de alte privilegii. Faptul de a fi făcut parte din acest corp avea să fie decisiv pentru
cariera lui Tudor Vladimirescu. În 1806 a fost numit vătaf de plai la Cloşani, adică
administrator al unui district de munte, ceea ce l-a pus în legătură cu căimăcămia
Craiovei şi l-a făcut cunoscut în cercurile largi ale Olteniei. Cu mici întreruperi,
Tudor va păstra vătăşia până la sfârşitul anului 1820, când va fi chemat la Bucureşti
pentru marea lui misiune revoluţionară. În timpul vătăşiei sale, Tudor s-a îndeletnicit
şi cu comerţul, cu arendăşia şi cu morăritul. Făcea comerţ de cereale, vite, peşte sărat
şi ceară cu turcii din Ada-Kale, cu negustorii de la Orşova şi Craiova. Prin aceste
îndeletniciri, Tudor a devenit membru al clasei mijlocii în formaţie, care era
interesată în abolirea relaţiilor feudale şi a venit în contact cu toate păturile sociale
din Oltenia. El a cunoscut toate formele de exploatare şi de asuprire ale stăpânirii
boiereşti şi turco-fanariote şi a experimentat pe propia-i piele năpăstuirile, stoarcerile
şi nedreptăţile organelor ei.
În 1807, el a condus corpul de volintiri care avea să lupte până la sfârşitul
războiului în detaşamentul generalului Isaiev. Pentru vitejia şi talentul său militar,
Tudor e numit „comandir” şi ajunge să comande cea mai mare parte a corpului de
panduri. El s-a distins în luptele de la Cerneţi, Rahova, Negotin şi Cladova prin
curajul, iniţiativa şi însufleţirea lui. Comandanţii ruşi au lăudat promptitudinea şi
succesul cu care Tudor şi-a îndeplinit, „ca cel mai bun ofiţer”, toate misiunile,
disciplina perfectă a trupelor sale şi l-au dat ca exemplu. Pentru faptele sale a fost
înaintat porucic (locotenent), decorat cu ordinul Sf. Vladimir cu spade şi gratificat cu
un inel de aur, gravat cu iniţialele ţarului. Aceste distincţii i-au asigurat protecţia
consulului Rusiei şi calitatea de sudit(protejat) rus. Această calitate şi prevederile
tratatului de la Bucureşti(1812) l-au apărat de răzbunarea turcilor. În 1814, pentru a
lichida moştenirea soţiei lui N. Glogoveanu, decedată la Viena, şi pentru a-i aduce în
ţară fetiţa, el a făcut o călătorie la Viena, în perioada congresului de pace (14 iunie –
26 decembrie 1814). Cunoscând limbile germană şi greacă, Tudor a putut să
urmărească problemele politice care se dezbăteau în presă.
Întors în ţară la începutul anului 1815, Tudor află că garnizoana otomană din
Ada-Kale – adalâii – prădase Oltenia. Ei distruseseră şi gospodăria lui de la Cerneţi.
„Hoţomanii de la Ada-Kale au prăpădit lumea du pe la noi”, scrie Tudor lui
Glogoveanu; ”şi de la mine şi de la dumneata au luat toate bucatele şi tot ce au găsit;
încă şi pe oameni i-au pedepsit tare. Cerneţu l-au ars tot”. Trupele trimise de Poartă
să cureţe Oltenia de adalâi au pricinuit pagube şi mai mari. Aceste întâmplări au fost
pentru Tudor Vladimirescu ca o concretizare a nenorocirilor ţării în propria sa
nenorocire şi l-au făcut să înţeleagă una din cauzele relelor ţării: dominaţia otomană.
„Apoi din nechivernisirea stăpânilor României vezi câtă prăpădenie ni se
pricinueşte!… Nu s-ar fi putut iconomisi ca să nu să fie făcut această prăpădenie? O
stăpânire cu aşa ţară mare în mâini şi un lucru de nimic n-au putut popri, ci ne lăsară
de ne prăpădirăm şi ne stinsărăm de tot! Adalâii au început a lua şi robi oameni, spre
mai mare bătaie de joc!” Sentimentul de revoltă se transformă deja în hotărâre de
răzbunare: „Ci vor lua plată dumnezăiască!”. Tudor izbutise să se ridice în rang şi să
strângă o avere apreciabilă pentru condiţia lui. Incursiunea unei bande de adalâi a
distrus într-o zi – nu în timp de război, ci în timp de pace – agoniseala mai multor
ani, iar protecția rusă nu-l ajutase la nimic.
Împotriva năpăstuirilor, Tudor s-a adresat justiţiei. Ispravnicul judeţului
Mehedinţi, Nicolae Glogoveanu, căruia Tudor îi adusese atâtea servicii, într-un rând
i-a călcat moşia ca să-i dărâme moara. Oamenii care nu ştiau ce însemna pentru un
moşnean o călcare de hotar l-au numit „răzăş iubitor de şicane”. Experienţa în această
materie l-a atins cel mai dureros şi l-a îndârjit. Contactul zilnic cu o administraţie
coruptă şi cu o justiţie venală exasperează temperamentul său violent şi susceptibil şi
dă expresiilor sale o notă de amărăciune şi de revoltă. Astfel, coborând scările clădirii
divanului domnesc, unde pierduse un procesul cu Nicolae Glogoveanu, Tudor a
ameninţat pe boieri cu degetul, zicând: „Pe unde pun azi cocoanele voastre
panglicile, vor pune într-o zi oltenii mei curelele opinicilor”. Tudor ar fi declarat
episcopului de Argeş, Ilarion: „De-oi trăi, voi face douăsprezece perechi de opinci
din pielea a doisprezece boieri divaniţi”. În 1821, vorbind cu Ilarion despre boierii
care se angajaseră în lupta contra stăpânirii otomane şi au fugit apoi la Braşov, a
izbucnit: „Ii voi scurta de o palmă, pe câţi sunt boieri divaniţi; îi voi “umplea apoi cu
paie şi-i voi trimite plocon din partea ţării la curţile împărăteşti, unde or să fie
negreşit puşi la muzeu; căci acolo e locul lor, lângă hiarele sălbatece”.
Toţi contemporanii care l-au cunoscut au relevat caracterul său sumbru,
posomorât şi aspru. Vorba lui era scurtă, poruncitoare şi elocventă. Toată înfăţişarea
lui avea „un aer de comandir”. Pe cât de puţin era respectat şi temut de soldaţii săi
Ipsilanti, pe atât era Tudor de ai săi. Zilot Românul a prins toate aceste trăsături într-o
frază pătrunzătoare şi justă: „Cu adevărat avea omul şi duh firesc, şi vorba lui puţină,
şi totdeauna pe gânduri; şi când îl frigea cărbunele ce-l avea ascuns în inimă scăpa
câte o vorbă desperată asupra tiraniei”. Iată însuşirile pe care Tudor avea să le pună
în serviciul misiunii sale revoluţionare: o minte ageră şi o largă experienţă a
oamenilor, o voinţă dârză şi o ambiţie puternică, un dar natural de comandant şi
hotărârea de-a merge până la capăt. În clipa în care a ridicat steagul pentru cucerirea
„drepturilor patriei” sale, el s-a îmbrăcat „cu cămaşa morţii”. Patria pentru Tudor nu
era „tagma jefuitorilor”, ci poporul, cu al cărui „sânge s-au hrănit şi s-au poleit tot
neamul boieresc”.

BIBLIOGRAFIE:
1. Oţetea, Andrei, Tudor Vladimirescu și mișcarea eteristă în Țările Române
1821-1822, Bucureşti, 1971.
2. Stănescu, Mihaela, Tudor Vladimirescu – Domnul din inima oltenilor,în
Descoperă, 7 decembrie 2009.
3. ***, Istoria românilor, vol. VII, tom I, Constituirea României moderne
(1821-1878), Bucureşti, 2003.
4. ***, Documente privind istoria României. Răscoala din 1821, coord. Andrei
Oțetea, vol. I, București, 1959.
UNIVERSITATEA DIN PITEŞTI
FACULTATEA DE ŞTIINŢE SOCIO-UMANE
SPECIALIZAREA ISTORIE
ANUL II

PERSONALITATEA LUI TUDOR VLADIMIRESCU ÎN

ISTORIA NAŢIONALĂ

-REFERAT-
-ISTORIE MODERNĂ ROMÂNEASCĂ-

STUDENT: COCIUG LAURA-IOANA

PROF.: POPESCU CORNEL