Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
CLAUDE LARCHET
CAPTIVI
ix
INTERNET
Z;;y;;3<.
Bucuresti
/-
L-UDrlns
t-
Ill.Noiimediatoridevenigitirani.. ......35
Noile media, repere obligatorii ;i mediatori politici' economici si
sociali. .....35
Deposedarea de viaqapersonale.. ... . . . . . . . . ' .38
Omulextro-dirijat... .......40
IV. Dezintegrareaculturii. .......42
Reducereacaiitiqii gi afiabilitigiiinformagiei ...........43
Nivelarea culturali: exemplul oferit de lf'ikipedia. .. .. . . .... . ..51
Nivelarea universitarl. Exemplul academia.edu . . . . . . . . . . " .' . .55
IluziileuneiculturigienculturaliiPrinInternet ........56
Iiuziileuneigcolarizlriprinlnternet ..........57
Efectele negative asupralecturii. ...,..59
Destructurareaoperei.. ......71
Feliereaproduselorculturale .........74
Efectelenegativeasuprascrisului....... .......76
Pagube colaterale produse editurilor ;i creagiei intelectuale. . ' ' ' .80
V. ContracEiaspagiului;i atimpului ......89
Reducereadistangelorspagiale gitemporale ...... ''..'.89
O falsiimpresie delibertate gi atotputernicie .. '.. '....90
Organizareatimpului,subjugatidenoilemedia. .......92
Un timp fhricontinuitate...... ......93
Un timp care seconffact1'..... .,.....96
Cultulrapiditigii,..... ...'..98
Totul,imediat .'...100
)J)
CUPRINS
334
CUPRINS
335
CUPRINS
Slibireamemoriei.... .....250
concentrare . . . 257
Distrugerea capacitiEii de atenqie gi de
Fragmentareagi destructurareagindirii. .....264
Modificareastructuriigiafuncgionlriicreierului .....265
XllL Siricireavietii spirituale .......... 269
Ivireaunei noi religii. ...... 269
edci.
O religie frrr ..... . . . 275
L]nnoucult... ...275
Limitelepracticrireligroaseonline.... .....,277
Un substitut gregit al spovedaniei . . . 280
Oinlocuireaverticaluluicuorizontalul .,...281
O tehnologie care poarti pecetea,,lumii acesteia". . . . . 282
Un om tintuit in materie gi in propriul trup, prin Internet 9i
conectate
obiectele ........283
Comunicarea,surogatalcomuniunii. .......284
fuvalitatea dintre conectarea Ia media gi conectarea la
Dumnezeu .......286
tentagii.
Sursemultiforme de .......287
Oprovocaregiohranipentrupatimi .......288
Expunerea si supra-expunerea propriei persoane: un nou teren de
exercitare pentru iubirea de sine, slava degarti gi mAndrie. .... . Z9O
O sursi inepuizabih de distracgie gi divertisment . .. . . 293
Nimicitori ai isihiei. .......293
inlocuirea stabilitiqii huntrice cu un necontenit flux gi o
permanentltulburare. .....294
in loc de reculegere, impristiere ... . 295
UrmIrile negative asupra vigilengei (trezviei) gi atengiei, doui
exigenge fundamentale pentru viaga duhovniceasci . . . . . . . . . . . 297
XlV.Terapiigiprofilaxii .......300
Cum se poate vindeca dependenta . . . ...... . 301
Recursuliapsihoterapie. ...302
CAteva principii de reglare pentru cazurile mai puEin grave ... . 304
Ceamaibuniprofilaxie:educareacopiilor...... .....312
Profilaxiile care privesc conlinutul, utilizarea de cltre tergi a
datelorpersonale, exploatarea comerciali gi propaganda ....,, 320
Terapeuticaqiprofilaxiaspirituali,..... ......321
Bibliografe ... 329
INTRODUCERE
COLONIALISMUL DIGITAL
Mediile digitale au invadat treptat 9i tot mai mult toate
domeniile de activitate 9i toate sferele vietii noastre, fie priva-
te, fie publice. Roberto Casati a vorbit pe aceasti temi despre
un,,colonialism digital'] no,tiune pe care a definit-o astfel:
Colonialismul digital este o ideologie care se rezumi la
un simplu principiu condi,tional: ,,Daci poEi face un lucru,
atunci trebuie negregit si-l faci." DacI se poate ca un lucru
sau o activitate si migreze spre digital, atunci trebuie neapi-
rat si migreze intr-acolo. Colonigtii digitali folosesc toate
mijloacele penffu a inuoduce noile tehnologii in toate do-
meniile viegii noastre, de la lecturi la joc, de la inviqare Ia
10
I. INVAZIA
11
CAPTIVI iN INTERNET
TELEYIZIUNEA
Televiziunea apartine categoriei de media moderne,
dar ea nu mai face parte propriu-zis din categoria noilor
media (in pofida inaltei rezoluEii la care tehnica digiraln
i-a permis sI ajungi), de yreme ce a trecut deja mai mult
de o jumitate de secol de cAnd a inceput rlspAndirea ei,
iar acum televizorul face parte din mobilierul locuingelor
din intreaga lume, inclusiv cele mai sirace. Fie ci e yor-
ba de America, fie ci e yorba de Franta, in mai mult de
99o/o dintrelocuinge existi cel pugin un teleyizor; in Afri-
ca, un continent defavorizat din punct de vedere econo-
mic, acest procent se ridici la 85o/o.inmulte case, pe lAngi
televizorul care ttofleazi in living, mai existi unul sau mai
multe receptoare, in dormitor sau in camerele copiilor.l
Putini sunt cei care rezisri gi decid si nu aibi televizor
tn casa lor; in general, fac parte din straturile socio-cultu-
rale eleyate, gi procedeazi asa din ratiuni religioase, inte-
lectuale sau cuhurale - legate mai ales de grija de a-gi feri
I
in Statele Unite, gari de referinti, pentru ci esre inrotdeauna cu un
pas inainte, 80% dintre locuinte posedl cel puEin trei relevizoare, si mai
."-.r"
mult de 70o/o dintre copiii de peste 8 ani au un televizor in io..
I2
I. INVAZIA
l
Este vorba cel mai adesea de familii care, in afara faptului ci au inal-
te exigenEe morale, culturale gi educative, sunt suficient de instirite pen-
tru a oferi copiilor activitigi diversificare qi organizate.
2
intre abqinere totali qi omniprezengi, existi, evident, trepte. Ca re-
guli g.nerall, cu cAt nivelul socio-cultuirl este mai inalt, cu atit timpul
d".*punere.ste mai redus, proporgional cu capacitatea financiari si, mai
ales, cu aptitudinea culturali de a iniocui televizorul cu aite activitlgi care
gin de culruri sau de petrecerea timpului liber. Invers, absenga unei alter-
native intiregte pozitia televizorului.
3
Statisrici din anul 20 1 2.
13