LASHON HARA 1

Una dintre cele 613 Mitzvot din Tora este porunca ce interzice
Lashon Hara (bârfa).
Interdicţia împotriva Lashon Hara este exprimată clar:
S ă n u u mb li cu zâ za n ii î n p op o ru l tă u . 2

Cuvintele au un potenţial atât de dăunator, încât un avertisment

împotriva abuzului lor apare chiar în Cele Zece Porunci. A noua poruncă
spune:
S ă n u mă rt u rise şt i st râ mb î mpo t riva ap ro ap e lu i tă u. 3

Conform iudaismului, această poruncă înseamnă că este greşit să

vorbeşti de rău o altă persoană, chiar dacă ar fi adevărat, cu excepţia
situaţiilor când este important pentru persoana cu care vorbeşti să audă
informaţia. Exemple de ocazii când Lashon Hara este constructivă sunt
atunci când persoana cu care vorbeşti urmează să se căsătorească sau
să aibă relaţii de afaceri cu persoana despre care se vorbeşte.
O bine cunoscută poveste evreiască vorbeşte despre un evreu care
umbla prin comunitate şi îl vorbea de rău pe rabinul acesteia. După o
perioadă de timp, omul a regretat că l-a vorbit de rău pe rabin şi i s-a
înfăţişat pentru a-şi cere iertare. Omul s-a arătat foarte mâhnit pentru
ceea ce făcuse şi era dispus să facă aproape orice pentru a primi iertarea
rabinului. Rabinul i-a spus atunci că primul pas în a îndrepta ceea ce
greşise era să ia trei perne mari de puf, să le desfacă şi să lase vântul să
ia penele. Omul a ascultat instrucţiunile rabinului şi s-a întors la el să-l
înştiinţeze că i-a îndeplinit cererea. Atunci rabinul i-a spus: Acum eşti
gata pentru al doilea pas pe calea corectării a ceea ce ai făcut. Du-te şi
adună toate penele. Deşi s-ar putea să regreţi sincer şi să vrei într-adevar
să repari răul pe care l-ai facut, este la fel de imposibil să-l repari cum
este să aduni toate penele .

1
In traducere : bârfa
2
Leviticul 19:16
3
Exodul 20:13
 După cum arată şi povestea, bârfa cauzează daune ireversibile.
Cuvântul ebraic pentru bârfitor corespunde cuvântului pentru vânzător
ambulant. La fel cum un vânzător ambulant merge din casă-n casă
cumpărând de la unul şi vânzând la altul, tot la fel face şi cel care
bârfeşte. Bârfitorul are o mentalitate de vânzător ambulant. Când dăm
cuiva informaţii intime sau negative despre o a treia persoană, ne
aşteptăm ca persoana cu care vorbim să ne dea informaţii intime sau
negative despre persoana despre care se vorbeşte sau despre altcineva.
Se face schimb de informaţii intime şi negative.
De obicei, când ne gândim la etică, gândim în termenii acţiunilor
oamenilor faţă de ceilalţi, şi dacă aceste acţiuni sunt corecte sau nu.
Marele moralist evreu şi învăţător rabinic Israel Salanter (1810-
1883), spunea că de obicei ne confundăm priorităţile. El a zis: In mod
normal ne preocupăm de bunăstarea noastră materială şi de sufletul
vecinului: să ne preocupăm   mai bine de bunăstarea materială a vecinului
şi de propriile noastre suflete .