Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
I
d·ctcr: . 'I G
-
-= T •hn r ·t hl tar· · mput ri-z: 1l" :
- = ........iiiiiiil 11
I :RS : 'I ·1, W : I
rn
Tip r Îl la
~ ·. I< ) I . \I( l'l .,· 1~1 .' .\ .
l'cl _ ,, I ), I· 1 : - I I ·- 7. ••
Bu ·11r · ;1i
r
''\ \._ i
-JO
·~. \
I
.
•' .•
i·
. ;\. \
' :
! -""
~
. ;
:
Carte
C.1rteeditată
edita1;ţcu
~usprijinul
spriji;1ulGuvernului
GuvernuluiRomâniei,
României,
Departamentul
Departamentu pentru
I pentruProtecția
Pmtec1iaMinorităților
Minorit~ţilor.Naționale
NaJionafc
.. ' ~
~· .
i
I
I
.l
În memoria părinților mei,
SELMA și MARCU ROTMAN
101
spiritual al Comunităţii Templului Coral care a
entoru1 1. I. .
Jîl . at în întregu 1nterva 1stonc cercetat, ca un motor
00 ' .., . . · · ·
funcPdernizarn · . ·s
v1eţ11 cvre1cşt1 .
al J1J:i va fi unul_ clin ~arten~rii pr~ferati în contactele cu
„ oroanizaţ11
·rnall 1e o .
evre1e, t1 din Occident care găseau în el
. .] . I , . ,. .
irit apropiat concepţ11 1 or dctr ş1 1n contactele cu
un sp ,.
toritătilc de stat r 1nane.
au Acti~itatea a se înti ncle pe o perioadă foarte ]ungă, din
JS73, când îşi începe directoratul la şcoala de băieţi a
Comuntăţii Ten1plului Coral şi până în preajma primului
război n1ondial. Dintre cei care au orientat activitatea învăţă
mântului evreiesc în Bucureşti şi Craiova este deja amintitul
bancher Moscu Ascher. Fără să fi fost vreodată „om de
catedră" el este un lider comunitar·cu preocupări active în
domeniu] scol •
ar .
Aşa cum amintea1n 1nai sus, Moscu Aschcr era unul din
corespondenţii principali ai Alliance Israelite Universelle
la Bucuresti.
În J877 înfiintează'
la Craiova.
un comitet local al Alliance
Israelite Uni verse fle, comitet care era în acelaşi timp o
sucursaJă a societăţii Ezra Bezaruth6 . În acelaşi an îl găsim
pe Ascher în Bucurestî ' '
ca membru al comitetului bucur , tean
al Alliance7 . Din initiativa '
sa iau fiintă câteva i1nportante
.
societăţi legate de scoala evreiască. Astfel, în l 883 înfiinţ ază
Societatea Munc;t, cu scopul mărturisit: ,, ... încurajarea
artelor şi industriei nationale"; 1nai concret, pro1no, 'irea in-
văţământul ui profesio~al pri nLrc .evrei. S( ci t·1tea întreţi~c_a
un nuinăr de tineri evrei la scoli de n1cs rii s·\tt C'l ucenici,
la ct·iverş1· patroni8. • .
O altă societate patronată de Moscu \:c~er a 0 ~!
Pro oore su l·, care avea ca scop sa. ., sp1 .·tJJne
!
·· 1·111 e1·11 evrei sci
urineze şcoli . superioare de stat. Societatea beneficia de 0
161
..',
tranziţie <le
. ,., h .1 1a
vechea scoală•
pur evreia ·ca - euer - către scoaJ,
• ( d
ro 1nână"37. Era o concepţie cu caracter general în lumea
evreo-ro1nână a epocii. Şcoala se va dezvolta iar Societatea
Junhnea, condusă într-o primă etapă de dr. Karl Lippe, avea
să se prezinte în ultin1ul deceniu al secoluţui ca o reacţie la
"'
noua situaţie creată ele legea restrictivă clin 1893. In fruntea
ei aveau s~ activeze p e rsonalităţi ca deja a1nintitul M.
\Vachtel, 1nare industriaş, 0111 de ·afaceri şi poate cel mai
i1nportant donator evreu al perioadei, bancherul Jacques
Daniel, dr. I. Niemirower, partizan al concepţii lor sioniste
şi rabin cu vederi liberale (~are va fi rabin-şef al României,
în perioada interbelică). Şcoala primea sprijin din partea
societăţii B 'nei Brith; aceasta i~a ~locat, începând cu 1901,
o subventie . anuală 38 .
Societatea Cultura a fost înfi intată
•
în 1894 ca o replică
promptă la prevederile legii şcolare din 1893' şi avea,, ... ca
singură menire de a procura c9pHlor israeliţi ceea ce li s-a
prohibit prin lege ..." 39. Aşa cum se arăta într-un raport ~l
epocij ,, ... ieşenii, în urma iniţfativei luate de câţiva fruntaşi ,
au răspuns cu entuziasmul obişnuit apelului făcut pentru
crearea a Jouă şcoli prj1nare cu· o organizaţie 111odernă, cu
un corp diJactic ales şi cu un program identic cu cel ~tl
tatului" 40 . Demnă de se1nnalat răn1flne rcferinta, încă din
faza de început a şcolii Cul!ura, la caracterul ,,;nodcrn'· al
învăţământului. Si într-adevăr scolile rctclci ie. cne Cu/Ilira
' ' 11 ' I
172
. , . ·tei fiind încă o fonnă de .sincronizare între
. . (Tf'1l11(1], , " . "
sociale, ro111an ş1 evrco-ro1nan.. · · ..
uP
~riţ1a o . iri
1 cot pt L
r,zi \:1 111 ct nţinutul_ său laic şi în adoptare~\ unor fo:m~ noi
1
în -u~ire a cuno ,t1nţelor can~ se bazau pe JOC, ca pnnc1pală
f mi ă de receptare a lor. De asemenea, aceste forme erau
~ ., hi e atat băieti1or cât şi fetelor. Şi în Iurne.a .evrei ască
a ari .ia învăţă1nântului preşcolar este legată în primul rând
e pr cesul e1nanci pării fe1ne.i i. I • , , ••
Jl9
grădiniţa şi prima clasă pri~nar.ă şi unde ·ac~~ntul se ~unea
pe învăţarea a diverse jocun. ~trecto:ul şcolt1 era Beniamin
Grill, absolvent a patru clase g11nnaz1ale. Şcoala era urmată
de 41 de copii, 26 băieti şi 16 fcte. 4 · ·
La Bucure~ti în cartierul evreiesc· Văcăreşti-Ducleşti, ,:J
La Galati,
, în cadrul Institutului de fete condus de
Charlotte Segalescu, s-a înfiinţat în 1902 şi o .clasă de copii
inici - între 3 si 7 ani -· condusă de Deborah Frohlich,
'
absolventă a · şcolii secundare şi a unui curs special pentru
conducătoare <le grădiniţe de copii (Kindergarten) de la
Viena.6 În 1895, la Brăila un anume Benedict Acselard cere
autorizaţie pentru a deschide o grădiniţă pentru 50 de copii.7
În 1896, Emma ·Neumann înfiintează la Botosani un
institut de domnişoare ·şi o grădiniţă d~ copii.8 La G~laţi, în
februarie 1901, Cecile Herscovici deschide o „şcoală pentru
copii mici" .(4-7 ani)9. ; · . .
După cum se vede, în ; perioada de început a învă
ţăm~ntul u~ preşcolar evreiesc este preponderentă iniţiativ_~
particulara. După 1900, simultan cu consolidarea şcolu
israelito-române, apare şi grădiniţa ca parte a acesteia fi~
~ub ~ rma „clasei elementare" pentru copii de 6-7 ani. ~e 1
in aJunul şcolarităţii, fie a unor scoli n1aternale~ Ul fapt
grădinjţ "· '
r~J.iniţ de copii preşcolari devine cu ti1npul parte a
~tr t 1şcolar a învă\an1ântulni 'Vr i s, 111 d rn. În 1t? .,
01
320
.4
L