Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Introducere……………….……………………………………………………………………………………………….…….………..……….4
Concluzii...........................................................................................................................11
Bibliografie…………………………….…………………………………………………………………….……….….…10
2
INTRODUCERE
În luna aprilie a anului 2000, la invitația Centrului Națiunilor Unite pentru Prevenirea
Criminalității Internaționale, și în cadrul Programului Mondial Împotriva Corupției, s-a
organizat la Viena o reuniune pregătitoare a unui grup al președinților de instanțe supreme
și al judecătorilor seniori, cu ocazia celui de-al Zecelea Congres al Națiunilor Unite privind
Prevenirea Criminalității și Tratamentul Aplicat Infractorilor. Obiectivul acestei reuniuni a
fost acela de a se ocupa de problema apărută în urma dovezilor ce indicau faptul că, în multe
tari, de pe toate continentele, multe persoane își pierdeau încrederea în corpul lor de
judecători deoarece aceștia erau percepuți ca fiind corupți sau părtinitori. Aceste dovezi au
reieșit din chestionare privind modul de prestare a serviciilor și percepția publică, precum și
prin înființarea de către guverne a unor comisii de anchetă. Au fost oferite multe soluții, și au
fost încercate unele măsuri de reformă, însă problema persista. Era nevoie de o nouă
abordare. A fost prima ocazie când, sub auspiciile Națiunilor Unite, judecătorii au fost invitați
să își facă ordine în propria casă; să dezvolte un concept de responsabilitate a justiției care să
completeze principiul independenței justiției, și astfel să sporească încrederea publicului în
statul de drept. În faza inițială, recunoscându-se existenta unor tradiții juridice diferite în
lume, s-a decis limitarea acțiunii la sistemul de drept de tip Common Law. În mod
corespunzător, participanții inițiali veneau din nouă tari din Asia, Africa și Pacific, în care se
aplicau o multitudine de legi diferite dar care aveau în comun o tradiție judiciară de Common
Law.
3
O versiune revizuită a Proiectului de la Bangalore a fost apoi discutată la Masa Rotunde a
Președinților Instanțelor Supreme (sau a reprezentanților acestora) din tarile cu sisteme de
drept civil, ce a avut loc în Camera Japoneză a Palatului Păcii de la Haga, din Olanda – sediul
Curții Internaționale de Justiție – pe 25 și 26 noiembrie 2002. Reuniunea a fost facilitată de
către Departamentul pentru Dezvoltare Internațională din Marea Britanie, cu sprijinul
Centrului Națiunilor Unite pentru Prevenirea Criminalității Internaționale de la Viena, și al
Biroului Înaltului Comisariat pentru Drepturile Omului de la Geneva; și organizată cu
asistenta Directorului General al Fundației Carnegie de la Haga .
Am ales această temă deoarece etica și deontologia fac parte din cultura sistemului
judiciar. Cultura este creată de oameni și se dezvoltă de-a lungul anilor; cultura se poate
manifesta și în ceea ce observă cetățeanul atunci când se află în contact cu orice organism
judiciar. Cu alte cuvinte, magistratul trebuie să învețe să observe și să înțeleagă: ce așteptări
au oamenii; ce văd oamenii de fapt; ce experiențe au oamenii; care sunt consecințele.
Eticheta judecătorilor sau magistraților consider că este un principiu important, dacă nu unul
dintre cele mai importante. Este necesar ca modul cum oamenii văd și percep conduita unui
magistrat să fie o experiență plăcută, dar și una inspirațională atât la nivel profesional cât și a
vieții de zi cu zi. Încrederea oamenilor în sistemul de justiție este creată de magistrați în
primul rând. Atât profesional cât și personal, viata unui magistrat trebuie să fie delimitată de
anumite limite ale moralității , astfel încât să fie un bun exemplu. Magistratul trebuie să fie
serios, calculat și mai ales un om demn de ascultat.
4
PRINCIPIILE DE LA BANGALORE PRIVIND CONDUITA JUDICIARĂ -ETICHETA
1 dexonline.ro/definitie/principiu
5
de bunăvoie, anumite restrictii personale care ar părea o povară cetățeanului de rând. În
particular, judecătorul trebuie să aibă o conduită care să fie conformă cu demnitatea
funcției de magistrat.
Vizorul public este un mare critic atat la instituției cat si al magistratului, de aceea
judecătorul trebuie să ducă o viață exemplară și în afara instanței, cât și în interiorul
acesteia.
Eu cred ca este nevoie de o atenție sporita fata de contactele sociale dintre diverși
membri ai puterii judecătorești și membri ai profesiilor juridice fac parte dintr-o veche
tradiție și sunt acceptabile. Însă este recomandat ca relațiile sale personale sa nu trezească
suspiciuni de favorizare.
Eu cred ca nu este potrivit ca judecătorul să permită unui jurist să-i folosească reședința
pentru a se întâlni cu clienți sau alți juriști în chestiuni care au legătură cu activitatea acelui
jurist.
6
Când este numit în funcție, judecătorul nu trebuie să renunțe la dreptul la libertatea de
exprimare, de asociere și de adunare de care se bucură alți membri ai comunității, să
abandoneze orice convingeri politice pe care le-a avut sau să înceteze să aibă orice interes în
chestiuni politice.
Dacă, în urma deciziei sale care ar fi pronunțată într-un proces în instanță, este evidentă
probabilitatea ca un judecător, sau un membru al familiei acestuia, sau o altă persoană cu
care judecătorul se află într-o relație de încredere, să aibă un beneficiu financiar, judecătorul
nu are altă alternativă decât să se abțină.
Familia, prietenii și colegii sociali, civici și profesionali ai judecătorului, cu care acesta intră
în contact în mod regulat, cu care comunică în chestiuni de interes comun și cu care are o
relație bazată pe încredere reciprocă, sunt în măsură să influențeze în mod nepotrivit, sau să
dea impresia că influențează, pe judecător în îndeplinirea de către acesta a atribuțiilor sale
judiciare.
În general, judecătorul este văzut de către public ca fiind o persoană foarte deosebită, și
este tratat în instanță, și probabil și în afara acesteia, cu un oarecare grad de servilism și
măgulire.
7
trebuie să le dezvăluie sau să le folosească pentru a obține un câștig personal sau pentru
orice alt scop ce nu are legătură cu atribuțiile judiciare.
12. Judecătorului îi este interzis să practice o altă profesie juridică cât timp deține funcția
judecătorească.
13. Judecătorul poate înființa sau poate adera la asociații ale magistraților sau participa
la alte organizații care reprezintă interesele judecătorilor.
14. Judecătorul și membrii familiei sale nu trebuie să pretindă sau să accepte cadouri,
moșteniri, împrumuturi sau favoruri în legătură cu acțiunile făcute, pe care le va face
sau pe care a judecătorul a omis să le facă în îndeplinirea atribuțiilor judiciare.
8
15. Judecătorul nu va permite, cu bună știință, personalului instanței sale de judecată sau
altor persoane aflate sub influenta, autoritatea sau la dispoziția sa, să pretindă sau să
accepte cadouri, moșteniri, împrumuturi sau favoruri pentru acțiuni sau inacțiuni
legate de activitatea sau atribuțiile sale.
Un dar oferit unui judecător, sau unui membru al familiei acestuia care locuiește în
gospodăria acestuia, și a cărui valoare este excesivă, pune sub semnul întrebării
imparțialitatea judecătorului și integritatea funcției judecătorești, și poate necesita
excluderea judecătorului în cazuri în care altminteri aceasta nu ar fi necesară. Așadar,
asemenea daruri nu ar trebui acceptate.
Oamenii sunt ființe complexe, ceea ce vad de multe ori nu este si ceea ce cred. Uneori
cred ce aud sau vad, alteori sunt sceptici si asta este perfect normal, se afla in natura lor, in
condiția umana. Însă sunt anumite lucruri mai importante pe care oamenii trebuie sa le vadă
si in același timp sa le si creadă, pe asta bazând-se încrederea cetățeniilor in statul de drept,
instituțiile de justei, buna funcționare a acestora. Nevoia oamenilor de a vedea ca „se face
dreptate” a fost mai mare ca niciodată, dat fiind contextul istoric al evenimentelor
precedente Principiilor de la Bangalore. Atat instituția cat si magistrații trebuie sa arate prin
acțiuni diverse, ca cetățenii pot avea încredere, ca justiția exista si ei au parte de dreptate.
Vizorul public, opinia publica se afla la baza democrației, de asta este de o importanta
colosala modul in care este văzut un magistrat, si odată cu el instituția pe care o reprezenta.
De la principiul conduitei judiciare, eticheta, pana la cele 16 aplicări ale acestui principiu se
asigura o buna organizare a vieții private a magistratului astfel încât sa nu provoace opinia
publica la diverse comentarii in defavoarea instituiai, o instituție ce se bazează pe încrederea
cetățeniilor ca oamenii in funcțiile de magistrați sunt un model pentru toți cetățeni. Am
9
considerat ca acest principiu se afla printre cele mai importante principii, daca nu cel mai
important dintre acestea. Odată cu puterea vin si mari responsabilități, majoritatea
oamenilor vor putere însă nu vor sa vadă si imensa greutate de responsabilități.
Personalitatea, caracterul, moralitatea individului trebuie sa fie foarte bine înrădăcinate.
Omul care trebuie sa aibă puterea trebuie sa fie unul exemplar, însă acela care ar putea face
fata responsabilității puterii este un om descris printr-un caracter puternic.
10
CONCLUZII
11
BIBLIOGRAFIE
Bibliografie:
http://www.avasdr.ro/index.php/blog/107-legislatie/legislatie-
internationala/139-principiile-de-la-bangalore-cu-privire-la-conduita-
judiciara
https://www.unodc.org/documents/ji/training/bangaloreprinciples.pdf
https://www.unodc.org/documents/corruption/Publications/2017/Bang
alore_principles_commentary_Romanian.pdf
https://wolterskluwer.ro/onu-reajusteaza-principiile-de-conduita-ale-
magistratilor-din-perspectiva-noilor-tehnologii/
12