Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Vasilca e un colind specific sarbatorilor de iarna, rostit de Anul Nou, cu care umbla numai
flacaii tigani. ( totusi sunt marturii ca nu numai tiganii mergeau cu acest colind, ci si flacaii
romani undeva acum vreo 60 de ani adica prin anii 1960 in judetul OLT, si probabil ca si in alte
judete…)
E in seara ajunului Sf. Vasile, ajunul Anului Nou. Lumea rasuna vesel de cantece si chiote, iar
colindatorii colinda din casa in casa cu Vasilca, cantand pe la ferestre:
Ca va vin colindatori;
Sa ne-aprinz-o lumanare,
Apoi trec in casa si-mprejurul unei tavi, in care se afla o capatana de porc, imbodobita cu o
mahrama de borangic, frumos gatita cu cercei, cu ghiocei, cu salbi de galbeni, ce are aparenta
unui cap de femeie, ei incep iarasi a canta:
S judeca pe Siva.
Adevarul spune-v-asi:
Romanii cu securile,
Tiganii cu baroasele.
Ma parlira, ma-mpartira.
Si tiganii capatana.
Vazura ca se-nselara.
O-ncerceara, o-nmargilara
Cu cercei, cu ghiocei,
La dumneavoastr-am adus-o
Pe fata colacului
Si cu copilasi cu toti.
La multi ani.
Stapanii casei le da un colac, carne, carnati si ceva bani neuitand a le zice ca la anul sa nu-i
ocoleasca.
Colinda narează pe scurt peripeţiile Şivei (Vasilicăi), adică ale porcului sacrificat. Numele derivă
de la patronul creştin al Anului Nou, care s-a îngrăşat la munte cu jir, iar la şes a băut apă rece.
Grăsimea acumulată a stârnit mânia românilor, care au tăbărât asupra ei.
După modelul colindelor propriu-zise, acţiunea este transpusă în cadru mitic adecvat. Colinda, cu
variante neaşteptat de similare înfăţişează mănăstirea cu „jeţuri de argint” în care stau
Dumnezeu, Sânt Ion, Moş Crăciun sau Maica Domnului, care judecă pe Şiva: „Ce-ai băut şi ce-ai
mâncat / D-ai un trup aşa-ngălat ? / Unde ai vărat şi iernat, / De mi-eşti grasă şi frumoasă ?”.
Se relatează cu nevinovăţie că, după ce s-a îngrăşat cu jir şi ghindă, a mai dat buzna prin grădini:
„Două-trei verzi am mâncat”. Iureşul celor care au atacat-o se desfăşoară într-o grandoare epică:
„Românii că m-au văzut, / După mine s-au luat / Românii, cu topoarele, / Ţiganii, cu baroasele, /
Cobzarii, cu cobzele, / Lăutarii, cu diblele, / Casapii, cu masatele, / Olteni, cu palantele, /
Dănciugi, cu copăile, / Bucătari, cu cleştile, / Flămânzii, cu gurile, / Toţi pe mine m-a-ncolţit”.
Pregătirea prăzii se face după treptele sociale ale vremii: românii au luat slănina, boierii, carnea
bună, iar ţiganii, căpăţâna: „Pe lemn de tei mi-o pârliră / Şi frumos mi-o-mpodobiră”.
Colinda se încheie solicitând darul: „Un colac de grâu curat / Cât piatra morii de lat / Pe colac,
vadra de vin / Şi cu galbenul deplin”. După care vin şi urările: „La ani cu sănătate, / Că-i mai
bună decât toate / La boieri ca dumneavoastră / Să ne iasă partea noastră!”.
Răspândirea pe o arie restrânsă şi numai la categoria arătată, precum şi similitudinea evidentă a
variantelor, trădează o obârşie relativ recentă. Obiceiul pare a fi creaţia ţiganilor rromi, după
modelul celorlalte forme de colinde, de aici şi faptul că e practicată sporadic în secolul trecut, dar
şi acum.
Această formă este întâlnită şi în judeţul Teleorman. Este consemnată într-o colecţie de colinde
intitulată „Materialuri folclorice”, culese din Roşiorii de Vede şi publicate de Grigore Tocilescu
în 1900.
Vasâlca