Prof. univ. habil. dr.

Marcel Muntean

Ochiul în realitate, în pictură și în icoană

Element fundamental în structura și alcătuirea portretului în artă, respectiv în

pictură, ochiul prin strălucirea și frumusețea lui, așa cum amintea Leonardo da
Vinci este oglinda sufletului.

Ochiul uman, fotografie

Fotografia cu aspectul lui foarte realist înregistează o redare fidelă a acestui

detaliu omenesc, fiind în permanență o alternativă cu arta plastică, fie că este
pictură, sculptură ori grafică sau icoană.
Aproape nu se poate vorbi despre expresia unui chip, portret sau autoportret
fără a ști cum să desenezi, pictezi și să redai acest detaliu anatomic.
În antichitate, egiptenii au dat o importanță majoră ochiului, folosindu-l, atât
în pictură, cât și în sculptură.
Artiștii și l-au imaginat, văzut mai întotedeauna din față, chiar dacă figura
era deseori reprezentată din profil.

1
 Ochiul lui Horus este un simbol egiptean antic cunoscut în întreaga lume.
El simbolizează vindecarea, protecția, întinerirea, renașterea, învierea și
plenitudinea.

Ochii, detaliu dintr-un sarcofag pictat

Ochii lui Horus, relief templul Kom Ombo

2
 În Evul Mediu și în Renaștere este indispensabil din operele de artă, iar în
ceea ce privește simbolistica sacră acesta devine simbolul dintru început al
Dumnezeirii.
O multitudine de artiști renumiți l-au stimat și așezat în structura
frumoaselor fizionomii sau în binecunoscutele autoportrete.
Ochiul îl vedem și în icoane prezent în chipurile sacre și profane. Chiar și
sfinții au fost sacrificați și martirizați, unii pierzându-și ochii. Este cazul Sfintei
Lucia, deseori redată în icoane și picturi religioase.
Una dintre compozițiile propuse spre studiu este cea a sfintei menționate
aparținând lui Francesco dell Cossa din veacul al XV-lea, respectiv 1473/1474.

Francesco dell Cossa, Sfânta Lucia, detaliu, tempera pe lemn, 1473/1474,

National Gallery of Art

3
Francesco dell Cossa, Sfânta Lucia, tempera pe lemn, 1473/1474, National
Gallery of Art

4
 Sfântul Mercurie, mozaic, sec. al XI-lea, Mănăstirea Hosios Loukas, Focida

Să privim ochi supradimensionați ai Sfântului Mercurie din veacul al XI-lea,

ochi ce vor fi preluați și utilizați în icoanele vechi și cele contemporane1.
Alte detalii pe care le vom vizualiza aparțin lui Sandro Botticelli și
Antonello da Messina.

1
https://orthodoxartsjournal.org/the-epiphany-of-the-eye/ accesat 12 XII, 2021, ora 22. 26.

5
Antonello da Messina, Buna Vestire, detaliu, ulei pe lemn, 1475, Galleria
regionale di Palazzo Abatellis, Palermo

6
Antonello da Messina, Buna Vestire, ulei pe lemn, 1475, Galleria regionale
di Palazzo Abatellis, Palermo

7
Sandro Botticelli, Nașterea lui Venus, detaliu, tempera pe pânză, Galleria
degli Uffizi, Florența

Sandro Botticelli, Nașterea lui Venus, tempera pe pânză, Galleria degli

Uffizi, Florența

8
Hristos Pantocrator, encaustică pe lemn, detaliu și ansamblu, sec. al VI-lea,
Mănăstirea Sfânta Ecaterina, Sinai

9
Hristos Pantocrator, frescă, detaliu și ansamblu, sec. al XIV-lea, Mănăstirea
Dečani, Serbia

10
 Să rămânem în ambianța icoanelor și a ochilor nepieritiori pe care i-au
imaginat iconarii cei dintru început. Prin ei ne privesc chipurile Sfințeniei,
chipurile Divinității. Arcuirea liniilor, frumusețea formelor, a volumelor bine
schițate și suavitatea culorilor, precum și stilul transfigurat al realității sunt
elementele canonice ce reprezintă stilul și arta bizantină.

11