X SUPERSTIȚIILE ȘI MAGIA

Scopul lecției: Dobândirea de cunoștințe, abilități și atitudini referitoare la

credință, precum și adoptarea unor practici conforme cu credința creștină;
U7 atitudinea corectă a creștinului față de superstiție și magie.

AUTOR: prof. dr. ROMEO NEGREA

https://docs.google.com/forms/d/1O5O9QEVc79UFKToML3GNJm9OB_4JTuaqXUNYnAfAonU/edit

PROVOCAREA: Ne putem conduce viața după ceea ce ne spun vrăjitoarele sau

superstițiile?

TIMP NECESAR: 50 minute

REZULTATELE ÎNVĂȚĂRII:

CUNOȘTINȚE ABILITĂȚI ATITUDINI

● Elevii identifică diferențe
între magie, superstiție și
spiritualitatea creștină;
● Explică consecințele faptele
negative asupra omului ale
însușirii acestor practici;
● Prezintă rolul asumării
identității creștin ortodoxe în
spațiul religios – cultural de
azi;
● Elevii numesc practicile
ortodoxe și exemple de bună
practică;
● Elevii exemplifică efectele
negative asupra persoanei a
comportamentelor
nesănătoase, din punct de
vedere moral și religios;
● Implicarea activă în
îndeplinirea sarcinilor de
lucru
● Manifestarea respectului
față de colegi și echipă;

CONCEPTE CHEIE: Superstiție, Magie, Astronomie

 RESURSE UTILIZATE PENTRU DOCUMENTARE:
Resurse bibliografice:

▪ Biblia sau Sfânta Scriptură, ediție jubiliară a Sfântului Sinod, redactată și adnotată de
Bartolomeu Valeriu Anania, EIBMBOR, 2001.
▪ Revista ,,Historia” on-line, Simona Deleanu, 10 lucruri de știut despre … Magie și Vrăjitorie”.
▪ Ioan N., Arhid. prof. dr. Floca, Canoanele Bisericii Ortodoxe, note și comentarii, 1992.
▪ Cucoş, Constantin, Educaţia religioasă, Editura „Polirom”, Iaşi, 1999.
▪ Şebu, Pr. Prof. Univ. Dr. Sebastian, Metodica predării religiei, Editura „Reîntregirea”, Alba
Iulia, 2000.

Resurse on-line:
Surse filme
https://www.youtube.com/watch?v=ZDyjjjozSuA
https://www.youtube.com/results?search_query=
%E2%80%9DS%C3%A2nzienele+sau+Dr
%C4%83gaica+%C3%AEn+folclorul+rom
%C3%A2nesc%E2%80%9D+
Surse fotografii
https://bunadimineata.ro/de-dimineata/
curiozitati-despre-pisicile-negre/
https://tjbishopart.com/store/original-
artwork/the-shaman-work-in-progress/
https://www.offset.com/photos/close-up-
of-an-indian-shaman-33573
http://www.tagged.com/tarotgrup
http://www.tarot.prohypnosis.co.uk/
page20.html

ACTIVITĂȚILE PROPUSE

1. MOMENT ORGANIZATORIC
RESURSE NECESARE (2 minute):
DESCRIEREA DEMERSULUI:
Rugăciunea
Elevii vor fi anunțați că încep un nou capitol în care vor studia atitudini și valori diferite de spiritualitatea
răsăriteană și de întreaga religie creștină, valori cu care s-au întâlnit la istorie în clasa a IX-a la studiul
Orientului, Greciei și Romei antice, dar și la studiul istoriei geto-dacilor.

2. EXPERIENȚA DIRECTĂ
RESURSE NECESARE (3 minute; imagini, video-proiector, PPT.):
DESCRIEREA DEMERSULUI:
Profesorul prezintă elevilor imaginile și le cere să observe particularități ale vestimentației personajelor, ce le
sugerează pisica neagră și cărțile de tarot și ce mesaj transmit ele (este de preferat ca ele să fie încărcate într-o
prezentare PPT):
(Sura imaginilor prezentate, se află la rubrica resurse on-line de mai sus!)
Profesorul întreabă, ce reprezintă imaginile prezentate și ce mesaj transmit ele:

3. REFLECȚIA
RESURSE NECESARE ( 5 minute):
DESCRIEREA DEMERSULUI:
Elevii vor descrie imaginile primite și ce mesaj transmit ele. Apoi profesorul va continua să dialogheze cu elevii
pe baza următoarelor întrebări:
Care este imaginea care vă intrigă cel mai mult și de ce?
Care imagine vă trimite cu gândul la valorile pe care Biserica le promovează?
Ne inspiră vreo imagine prezența lui Dumnezeu?
Învățăm la Religie despre Atotputernicia lui Dumnezeu și de faptul că a creat lumea din nimic, atunci de credeți
că oamenii apelează la aceste tipuri de manifestări?
Credeți că e păcat să le practicăm?
Profesorul le va spune elevilor că manifestările referitoare la superstiție, magie și vrăjitorie sunt practici străine
de tradiția creștină și că nu au nici un fundament științific sau religios.
4. GENERALIZAREA
RESURSE NECESARE (15 minute; caiete, tablă, video-proiector, Atlas istoric):
DESCRIEREA DEMERSULUI:
Profesorul predă, în prima parte singur, apoi cu ajutorul elevilor noțiunile necesare.
Superstiția este o credință primitivă, cu caracter popular, în care o întâmplare sau un eveniment, poate căpăta o
explicație magică, fără un suport științific. Nașterea superstițiilor se datorează în primul rând, necunoașterii
unor fenomene, fapt care duce la manifestări ce au ca scop ferirea de efectele așa zis negative, pe care le pot
genera. Exemple de superstiții:
- Spartul oglinzii
- Numărul 13
- Țiuitul urechilor
- Țiuitul tăciunilor în vatră
- Pisica neagră
- Întâlnirea cu preotul
- Să nu te întorci din drum
- Visele (urâte)
- Dacă stai pe colțul mesei nu te mai căsătorești niciodată etc.
Practici magice menite a împiedica ,,ghinionul”, provocate de evenimentele enumerate anterior:
- Purtarea unor amulete (de genul trifoiului, busuiocul, oase de animal sau om)
- Rostirea unor rugăciuni
- Ciocănitul în lemn
- Stinsul cărbunilor în apă asociat cu rostirea unor rugăciuni
- Descântecul
- Vrăjitoria etc.
Magia este un sistem de practici și tehnici care au la bază credința în puterea omului de a rezolva anumite
probleme, acționând asupra unor realități cu ajutorul unor forțe proprii sau supranaturale, demonice. Prin aceste
practici, demonii sunt invocați pentru a rezolva cereri venite din partea unor oameni și transmise de persoane
inițiate, numite vrăjitori sau magicieni.
Despre magie se spune că este împărțită în magie albă și magie neagră. Tipurile de magie sunt descântecul
(incantația prin care se urmărește redarea sănătății și alungarea spiritelor rele) și spiritismul (invocarea sufletelor
morților)
Cele două practici au origini cronologice îndepărtate, multimilenare, fiind întâlnite la atât la egipteni cât și la
perși, greci, romani și daci, adică la popoarele păgâne și politeiste.
Una din părțile înșelătoare ale acestor ritualuri este faptul că folosesc rugăciunile, sau obiecte sfinte, aparținând
Creștinismului, precum crucea, icoana, sau agheasma. Aceste obiecte însă produc efecte doar atunci când sunt
folosite în mod corespunzător.
Toate aceste practici sunt contrare învățăturii creștine pentru că urmăresc obținerea unor avantaje prin
excluderea lui Dumnezeu dar și a efortului personal. Îndatoririle celor care apelează la astfel de practici nu
presupun schimbarea vieții în bine, ci îndeplinirea unor fapte ritualice exterioare (de genul unui anumit număr
de rugăciuni, consumul unor băuturi sau alimente, ori oferirea unor ofrande). De altfel a doua poruncă a
Decalogului spune ,,Să nu îți faci chip cioplit și nici vreo înfățișare a lucrurilor, și nici să te închini lor.”
(Ieșire20 2-) interzicând prin aceasta înlocuirea credinței în Dumnezeu și închinarea la alte forme, ființe, obiecte
sau fenomene care intră sub incidența noastră.
De ce nu e bine totuși să apelăm la astfel de manifestări? Pentru că religia creștină de rit ortodox, căreia îi
aparținem, ne oferă o identitate doar dacă o adoptăm în totalitate, devenind parte integrantă a ființei noastre
astfel încât devine identitară, ca și limba sau cultura pe care le purtăm și care vorbesc despre originile noastre.
Creștinismul propune schimbarea omului de la interior, pentru că inima este locul întâlnirii tainice cu
Dumnezeu ce duce în cele din urmă la transfigurarea sufletului dar și a trupului. Iar schimbarea se produce lent
pe măsură ce omul și Dumnezeu se întâlnesc prin rugăciune. Un al doilea motiv este acela că invocând ajutorul
altei puteri pentru a scăpa de necazuri, ne arătăm necredința față de Dumnezeu, faptul că avem cunoștințe
teologice insuficiente de vreme ce apelăm la altcineva decât la Atotputernicul (adică Cel ce Poate Toate). Și în
fine, un al treilea motiv este acela că introducem în identitatea noastră o cultură străină care alterează pe de-o
parte legătura cu Dumnezeu.
Modalitățile colaborării cu Dumnezeu sunt accesibile tuturor, nu sunt apanajul unei categorii exclusiviste.
Prietenia, actele de binefacere, rugăciunea, postul, privegherea, meditația religioasă, lecturile, pelerinajele etc
sunt la îndemâna oricui dorește să iasă din indiferentism religios și să dea sens credinței și vieții sale.

Se continuă predarea cu ajutorul elevilor

Se prezintă emisiunea:
,,Despre dezlegarea de blesteme și vrăjitorii – Pr. Rafail Noica” – 3 min.
Elevii lecturează: Textul biblic de la Matei, 7, 21-23 (vezi Fisa I)
Elevii lecturează fragmente din articolul din https://www.historia.ro/sectiune/general/articol/10-lucruri-de-
stiut-despre-magie-si-vrajitorie (vezi Fișa II)
(Explicație - pe care profesorul o face la sfârșitul lecturilor făcute de elevi) - Facem deosebirea dintre magie,
superstiție, ocultism și tradițiile populare și folclor. Deși au o origine comună (de dinainte de creștinism), se
diferențiază prin aceea că tradițiile și-au pierdut caracterul sacramental având rol estetic, afectiv, comemorativ
și identitar (istoric). Se cuvine să diferențiem și astronomia care este o știință care se ocupă cu studiul
universului, cu tot ceea ce ține de el, pe când astrologia este o pseudo știință potrivit căreia, mișcările astrelor
influențează viața, deciziile și personalitatea omului.)
Se prezintă emisiunea: ,,Sânzienele sau Drăgaica în folclorul românesc” 5 min – Trinitas Tv (Youtube) (este
prezentată o viziune științifică a obiceiurilor și tradițiilor, fără conotații religioase în perioada contemporană, și
transpunerea lor în cultura creștină a țăranului român)
(Profesorul poate folosi o hartă a României în care să arate în ce regiuni se practică anumite obiceiuri)

5. TRANSFERUL
RESURSE NECESARE (20 minute; fișa cu cerințele pentru fiecare echipă și foi, coli flip-chart, marker,
tabla):
DESCRIEREA DEMERSULUI:
Elevii vor lucra în cinci echipe, iar la final își vor prezenta răspunsurile în fața clasei. Pot completa răspunsurile
pe coli flip-chart, iar la final pot fi expuse utilizându-se ,,turul galeriei”, pentru ca elevii să poată lectura
rezultatele muncii colegilor:
I Cauzele pentru care creștinii apelează la aceste credințe
Cauze pentru care creștinii apelează la Conturați profilul psihologic al celor care
practici oculte apelează la aceste practici
 Alegeți argumentele corecte, care motivează păstrarea tradițiilor populare
Exprimați-vă părerea cu privire la un argument
● Sunt identitare, vorbesc despre trecutul ● Păstrează legătura sentimentală cu cei plecați
istoric, cultural și religios al poporului care ne-au precedat
român și ne dau specificitate în marea
familie a popoarelor Europei
● Sunt purtătoare de Har divin ● Ne ajută și ne amintesc de unde venim și
încotro mergem
● Astăzi tradițiile nu mai au încărcătură ● Ne fac să ne simțim parte a unui întreg
religioasă
● Sunt accesibile oricui, nu sunt conduse de ● Sunt sfințitoare
persoane cu rol sacerdotal (preoțesc) păgân

II Identificați tradiții și obiceiuri și motivația păstrării lor

Tradiții și obiceiuri
la români
oameni şi bun Stăpân, toate păcatele cele de voie şi cele fără de voie, iartă-le, Tu, Cel ce dezlegi pe cei legaţi,
Cel ce ridici pe cei căzuți, nădejdea celor deznădăjduiți, odihna celor osteniți; slobozeşte şi pe robul Tău (N) din
legătura păcatelor lui.
Că s-a preaslăvit preasfânt numele Tău, împreună cu al Părintelui Tău cel fără de început şi cu al Preasfântului
Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin.”
(http://molitfelnic.ro/rugaciune-pentru-cei-ce-sunt-in-blestem/)
Răspundeți întrebărilor:
Ce sentimente credeți că trăiește o persoană care se
știe sub influența unor blesteme?
Cui este adresată rugăciunea?

Care este prima cerință, ce devine condiție a

izbăvirii de blestem (propriu sau provocat de
cineva)?
Cum este prezentat Dumnezeu în a doua parte a
textului rugăciunii?

Redați cuvintele ce redau sentimentul de apartenență

la o comunitate sau familie.

6. ÎNCHEIEREA LECȚIEI
RESURSE NECESARE (5 minute):
DESCRIEREA DEMERSULUI:
Profesorul expune concluziile, potrivit cărora Dumnezeu este prima și ultima cauză a tuturor
lucrurilor și ființelor, că El este Atotputernicul și apelarea la forțe ce se află sub divinitate ne plasează
într-o zonă de inferioritate pentru care Dumnezeu nu ne-a creat, El ne-a pus să fim coroana creației,
păstrătorii și cârmuitorii lumii și ne-a acordat bucuria de a ne afla permanent în legătură cu El.
Profesorul felicită toți elevii pentru implicare și acordă note.

ANEXE PENTRU ELEVI

Fișa I
Text biblic
Evanghelia de la Matei capitolul 7, versetele 21-23
,,Nu oricine Îmi zice: Doamne, Doamne, va intra în împărăția cerurilor, ci acela care face voia Tatălui Meu
Celui din ceruri. Mulți Îmi vor spune în ziua aceea: Doamne, Doamne, oare nu în numele Tău am profețit? Și nu
în numele Tău demoni am scos? Și nu în numele Tău multe minuni am făcut? Și atunci le voi mărturisi:
Niciodată nu v-am cunoscut pe voi. Depărtați-vă de la Mine, voi cei ce lucrați fărădelegea!”

Fișa II
Text cultural

-Fragment-

● Vrăjitoria a fost definită ca acel complex de credințe superstițioase având drept scop obţinerea
intervenţiei unor genii malefice sau a diavolului pentru a comite sacrilegii.
● Prezenţa practicilor magice este documentată din Paleoliticul superior, la toate civilizaţiile. În culturile
orientale era răspândită prezicerea viitorului, dar şi curentele şamanice.
● În timpul perioadei elenistice au cuprins spaţiul mediteranean ritualuri magice, astrologice şi alchimiste,
care împreună cu elementele filosofice de origine gnostică, într-o sinteză care a funcţionat în mediul
arab şi ebraic, au influențat magia medievală şi renascentistă europeană.
● În majoritatea secolelor ce au cuprins Evul Mediu, activitatea vrăjitoarelor şi a vrăjitorilor, chiar dacă,
oficial, era condamnată, nu a dus, practic la persecuții.
● Începând cu secolele XIV-XV, cei acuzaţi de vrăjitorie au început să fie judecaţi şi condamnaţi la
arderea pe rug în cadrul unei persecuţii veritabile, caracterizată prin violenţă, în Germania, Spania,
Anglia, avându-i ca autori nu numai pe catolici, dar şi pe protestanţi.
● Magia a găsit o puternică opoziţie în Biserică, astfel că magii şi vrăjitoarele, împreună cu ereticii, au
reprezentat principala ţintă a tribunalelor Inchiziţiei.
● Începând din secolul al XVIII-lea, asprimea persecuţiilor s-a temperat treptat.
● O dată cu afirmarea ştiintei în secolul al XVII-lea, magia a fost considerată ca ţinând de domeniul
superstiţiilor, Cultura iluministă condamnând nu numai superstiţiile şi ritualurile magice, dar şi
persecuţiile împotriva acestora.

(fragment preluat din: https://www.historia.ro/sectiune/general/articol/10-lucruri-de-stiut-despre-magie-si-

vrajitorie)
III. Rezolvați cerința privind abordarea corectă (teologică, rațională) a evenimentelor din viața omului.
În cercurile albastre răspundeți ”De ce nu e bine” și în cercurile de culoarea roșie ”atitudinea creștină”.

De ce nu e bine să apelăm la
magie
sau să fim superstițioși în
cazul
unor probleme și care este

”atitudinea creștină.

IV. Se dă un caz concret de persoană care a apelat la ocultism, iar elevii se vor constitui într-un for moral
religios care propune alternative religioase, creștine la probleme prezentate.
,,Într-un sat trăia o familie de creștini care prefera să nu frecventeze biserica, de aceea nu aveau cunoștințe
religioase necesare abordării creștine a diferitelor probleme care sunt inerente oricărei familii. Atunci când s-a
întâmplat ca fiul lor plecat pe front în Afganistan a dispărut în misiune, înnebuniți de durere, au alergat la o
vrăjitoare dintr-un sat apropiat pentru a le spune dacă fiul lor se va întoarce acasă.”
Au procedat creștinește?

Care este atitudinea unui creștin atunci când are un

necaz?

Ce trebuia să facă această familie atunci când au

aflat de acel necaz?

Societatea, prietenii și familia lărgită sunt vinovați

de faptul că nu i-au îndrumat, știind situația lor sau
au făcut bine că au fost discreți?

Sugerați un sfârșit creștin istorioarei de mai sus!

Puteți sugera un caz cotidian frecvent în care

oamenii asociază o întâmplare norocului, și nu
ajutorului lui Dumnezeu?
V Citiți textul din Molitfelnic.
”Rugăciune pentru cei ce sunt în blestem şi pe sineşi cu jurământ s-au legat
Stăpâne Doamne, Dumnezeul nostru, Unule-Născut, Fiule şi Cuvântul Tatălui, Care ai rupt toată legătura
păcatelor noastre prin patima Ta şi ai suflat în fețele Apostolilor Tăi şi ai zis: Luați Duh Sfânt, cărora veţi ierta
păcatele, se vor ierta lor, şi cărora le veţi ţine, ținute vor fi, Tu, Stăpâne, prin Sfinții Tăi Apostoli ai dăruit şi
preoţilor care slujesc cele sfinte în sfântă Biserica Ta să ierte păcatele pe pământ şi să lege şi să dezlege toată
legătura nedreptăţii; deci şi acum Te rugăm pentru fratele nostru (N), care stă înaintea Ta: dă-i lui mila Ta, rupe
legătura jurământului şi a blestemului cu care s-a legat, şi orice a vorbit din neștiință sau din nebăgare de seamă,
sau din slăbiciune sufletească a lucrat, Cel ce știi neputința omenească, ca un iubitor de