PROIECT DE LECIE DATA: 30.05.

2013 UNITATEA SCOLARA: LICEUL TEORETIC HENRI COAND- CRAIOVA CLASA: a X- a D DISCIPLINA: Religie ARIA CURRICULAR: Om i societate PROFESOR: NEGOIASA LENUTA UNITATEA DE NVARE: Cretinismul i problemele religioase CONINUTUL NVRII: Concepii i practici strine spiritualitii cretine-Astrologia i numerologia TIPUL LECIEI:Mixt COMPETENE GENERALE :Integrarea valorilor i cunotinelor religioase n structura propriilor atitudini i comportamente Aplicarea nvturii de credin n viaa personal i a comunitii COMPETENTE SPECIFICE:
- Explicarea diferenelor dintre spiritualitatea cretin i alte concepii i practici - Utilizarea adecvat a termenilor specifici religiei n argumentarea nvturii de credin Ortodox - Analizarea, din perspectiva ortodox, a semnificaiilor actuale ale unor termeni specifici religiei n diferite contexte de comunicare

COMPETENE DERIVATE: - Definirea unor termeni ca astrologie, zodiac, horoscop, numerologie ; - Menionarea motivelor pentru care oamenii depind de aceste concepii i practici; - Explicarea de ce aceste preziceri sunt contrare nvturii de credin cretinortodoxe; - Precizarea poziiei Bisericii cretin-ortodoxe fa de aceste concepii i practice ; STRATEGIE DIDACTIC: RESURSE PROCEDURALE:explicaia, conversaia catehetic i euristic, braistormingul, jocul didactic, problematizarea, dezbaterea. RESURSE MATERIALE: Sfnta Scriptur, icoan reprezentndu-l pe Mntuitorul Hristos, fie de lucru;POWERPOINT, brour despre horoscop i zodiac. FORME DE ORGANIZARE A ACTIVITII CU ELEVII: - individual - frontal - pe grupe PRINCIPII DIDACTICE SPECIFICE: a) Principiul hristocentric b) Principiul mbinrii teoriei cu practica c) Principul accesibilitii d) Principiul sistematizrii i continuitii cunotinelor e) Principiul nvrii active i contiente FORME I MODALITI DE EVALUARE: a) Continu - prin ntrebri i rspunsuri pe tot parcursul orei - prin corectarea rspunsurilor

b) Final Prin aprecieri verbale la sfritul orei TIP DE INTERACIUNE PROFESOR-ELEV: - dialogat - democratic DURATA OREI: - 50 minute BIBLIOGRAFIE: 1. Biblia sau Sf. Scriptur, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti 1997 2. Credina Ortodox, Editura Trinitas, Iai, 1999; 3. "Ne vorbeste Printele Cleopa" vol.4 edituraMan. Sihastria Neamt 2010 4. Lemeni, Adrian, Tudose Silviu.Manual de religie cretin ortodox pentru clasa a X-a, , Editura Corint, Bucureti, 2005 5. Muha Corneliu,Religie,clasa a X-a, auxiliar didactic pentru elevi, Editura Sf. Mina, Iasi, 2009 6. Opri, Dorin, Opri, Monica, Metodica predrii religiei, Editura Rentregirea, Alba Iulia 2000 DESFURAREA LECIEI ETAPELE LECIEI I. ORGANIZAREA CLASEI ACTIVITATEA PROFESORULUI Se asigur climatul necesar desfurrii orei de religie. Se rostete Hristos a nviat i Tatl nostru se noteaz absenele i se pregtete clasa pentru buna desfurare a leciei. Pentru a verifica n ce msur elevii i-au nsuit cunotinele dobndite n lecia anterioar se distribuie o fi de lucru (anexa 1) apoi se discut cu elevii despre superstiii. Cunoate-i exemple de superstiii? ACTIVITATEA ELEVILOR Elevii salut. Rostesc rugciunea. Se pregtesc pentru lecie Rspund la ntrebri:
- pisica neagra care trece prin fata ta aduce ghinion - daca in ziua nuntii ploua, se zice ca vei avea o viata imbelsugata -e semn rau sa te intorci inapoi, daca ai uitat ceva etc.

II. REACTUALIZAREA CUNOTIINE-LOR ANTERIOARE

III. CAPTAREA ATENIEI

Profesorul le povestete elevilor despre Saul si Ascult cu atenie i cum s-a mniat Dumnezeu pe acesta pentru fapta rspund la ntrebri. sa de a merge la vrjitoare, (I Regi 28, 7) despre faptul cum tradiiile sau superstiiile aprute din cauza influenelor pgne sau a netiinei ne pot influenta viaa. Se citete din Biblie urmtoarele versete: I Timotei 4,7-8; Matei 7,15 apoi se discut despre prezicerea viitorului.

IV. ANUNAREA TEMEI I A COMPETENTELOR

Anun titlul leciei i l notez pe tabl Concepii i practici strine spiritualitii cretineastrologie i numerologie i precizez competentele leciei. Profesorul prezint pe scurt folosindu-se de un material power-point coninutul informativ al leciei, discutnd n acelai cu elevii despre acesta.
ASTROLOGIA - Este o grupare de sisteme, tradiii i credine conform crora anumite momente din viaa omului depind de mersul i poziia stelelor pe cer la un moment dat. Zodiacul i horoscopul susin c fiecare zi se afl sub influena unei planete care i pune amprenta asupra vieii celor nscui n acea zi,dnd falsa impresie c omul i poate cunoate destinul. Prin acestea omul nu este dect o marinet a atrilor,respectiv a destinului. DOVEZI ALE NETEMEINICIEI HOROSCOPULUI - Nemplinirea lui. - Multitudinea de zodiace cu preziceri diferite. - Evenimetele sunt universal valabile. - Nu se poate ca tuturor oamenilor din toate timpurile nscui n aceeai zi, s li se ntmple acelai evenimente. Se ignor educaia i voina liber a omului. NUMEROLOGIA Potrivit adepilor acestei forme de vrjitorie, fiecare liter provine dintr-o vibraie cosmic avnd puterea de a ne descoperi caracterul i scopul n via.

Ascult ateni la ceea ce va trebui s rein din aceast lecie. Noteaz pe caiete titlul leciei.

V. DIRIJAREA LECIEI

Ascult cu atenie. Noteaz ideile principale pe caiete.

VI. ASIGURAREA FEED-BACK-ULUI I EVALUAREA PERFOMAN-ELOR

Pentru a se vedea n ce msur lecia nou a fost recepionat i neleas profesorul va mpri elevii n 6 grupe i le va solicita rezolvarea, n cteva minute, a unor fie de lucru (vezi Anexa 2). Se vor dezbate fisele de lucru i se vor face aprecieri asupra modului n care au rspuns elevii .
Astrologia i numerologia trebuie combtute,pentru c ele ngrdesc libertatea omului posibilitatea acestuia de a decide infaptuirea binelui sau rului, nu au nimic de-a face cu credina, care e legat de iubirea lui Dumnezeu (care e bun si iubitor de oameni) i a semenilor (S va iubiti unii pe altii precum Eu v-am iubit pe voi).

Rezolv cerinele fiei de lucru.

VI. ASOCIEREA I GENERALIZAREA VII. ASIGURAREA TRANSFERULUI VIII. NCHEIEREA

Cnd apeleaz numerologie?

oamenii

la

astrologie

Cnd lipsete credina n Dumnezeu. Rein care este tema. Rostesc rugciunea Tatl nostru.

Le va cere s reflecteze mai mult la concepiile i practicile strine spiritualitii cretine. Solicit elevilor rostirea rugciunii.

1.

2.

3.

4.

FI DE LUCRU (Anexa 1) Superstiiile se bazeaz pe: a) frica i credina n ceva real; b) frica i credin n ceva ireal, imaginar; c) credina n Dumnezeu Tatl,Fiul i Sfntul Duh; Superstiiile, indiferent de natura lor.: a) sunt acceptate de Biserica; b) nu sunt acceptate de nvtura Bisericii; c) sunt uneori acceptate de nvtura Bisericii. Motivele pentru care oamenii devin superstiioi sunt: a) slaba credin i netiina ; b) cunoaterea nvturii de credin a Bisericii; c) participarea le viaa Bisericii Credina cretin este: a) credina n tot ceea ce ne nconjoar i n ceea ce ni se ntmpl ; b) credina n ceva imaginar,ireal;
c) credina ntr-un Dumnezeu personal, care este Iubire

5. Superstiia este un amestec : a) de fric i credin n ceva ireal, imaginar ; b) ntre faptele omului i harul divin; c) ntre credin i faptele omului 6. Superstiiile sunt : a) preri omeneti; b) nvturi ale Bisericii; c) nvturi din Sfnta Scriptur 7. Mntuitorul ne spune ca atunci cnd avem nelmuriri asupra unui lucru legat de tradiia bisericii,s mergem s vorbim cu: a) btrnii; b) preoii; c) oricare credincios

FIA NR.1 Analizai urmtorul citat: Grecii spun c prin rsritul, apusul i prin conjuncia acestor stele, a soarelui i a lunii, se conduc destinele noastre. Cu aceasta se ocup astrologia. Dar noi susinem c ele sunt semne de ploaie, de secet, de frig, de cldur, de umezeal, de uscciune, de vnturi i de alte asemenea, dar nici ntr-un caz semne ale faptelor noastre, cci noi am fost fcui liberi de creator i suntem stpnii faptelor noastre.
Sfntului Ioan Damaschin

FIA NR.2

Omul timpurilor noastre este modelat mai mult dect i va putea da seama vreodat de ceea ce vede la televizor. Bombardat fiind pe fiecare post de televiziune cu previziuni astrale care i spun cum i va fi ziua de mine, luna urmtoare sau anul urmtor, el ajunge ntr-un timp mai scurt sau mai lung s cread aceste lucruri, uitnd c nu exist predestinaie, c nimic din viitorul nostru nu e btut n cuie i c tainele dumnezeieti se dezvlui omului pe msura desvririi lui duhovniceti. (exemplele multor sfini ce au tiut ziua cnd vor muri trupete sunt foarte gritoare n acest sens).

Pornind de la acest citat, care este pericolul social i psihic al practicilor astrologice i numerologice?

FIA NR.3 Analizai urmtorul citat: Tu zici c btrna aceea este crestin si omul acela este ghicitor crestin si cnd descnt sau deschid cartea, nu zic, nici nu scriu alt nume, dect numele lui Hristos, al Nsctoarei de Dumnezeu si al sfintilor; deci ce ru fac ei? La aceasta ti rspund c pentru aceasta se cuvine mai cu seam s ursti pe femeia cea rea si pe acel ru fermector si ghicitor (din crti) 5 findc folosesc spre ocar si necinste numele lui Dumnezeu . Sfntul loan Gur de Aur

FIA NR.4 Analizai urmtorul citat: Este o mare diferen ntre Astronomie- tiina ce ce descoper legile pe care Dumnezeun le-a dat spre existen unei prii a creaiei Sale, adic macrocosmosul i Astrologie tiina ocult, plin de imaginaie, bazat pe concepia pgn a predestinaiei, care caut s se adapteze la cerinele de plceri sau de team nvluite n mister. Aceast categorie de oameni se deprteaz n acest fel de Dumnezeu, nu-i mai cunosc rostul vieii lor pmnteti i fug dup ali dumnezei , mai convenabili pentru nevoile lor imediate, cutndu-i n lun i stele. Printele Ioan

FIA NR.5 Analizai urmtorul citat: Sfntul Simeon al Tesalonicului scria (mpotriva celor ce sustineau c cercetarea astrologic nu este ceva ru): "a vorbi despre noroc, despre ursitori, despre explicarea nasterilor, dup zodii sau stele si pentru citirile de stele e lucru nebunesc si fr de Dumnezeu... ns bunttile si ruttile noastre se misc dup a noastr singur voint".

FIA NR.6

Analizai urmtorul citat: Cunoate c sufletul tu este liber. Are puterea s fac ce voiete. n adevr, nu pctuieti potrivit zodiei n care te-ai nscut, nici nu faci desfrnare potrivit sorii i nici nu te silesc conjunciile stelelor s te dedai la destrblri. Pentru ce evii s-i mrturiseti viciile tale i dai vina pe stelele nevinovate? Cci pctuim prin vina noastr liber. Sfntul Chiril al Ierusalimului