�mpotriva omului

Lupta �mpotriva umanitatii

Una din cele mai importante miscari socio-psiho-politice ale vremurilor prezente
este constituita de asa-numita miscare New Age. Sub masca aparenta a unor idealuri
�nalte, se �ncearca schimbarea din temelii a societatii si implicit a
personalitatii umane. Scopul nedeclarat al acestei miscari este crearea unei noi
societati moderne de tip sclavagist formata din marea masa a "sclavilor" si
anonimilor, peste care se suprapune o supraclasa a "Stap�nilor din umbra".
Mijloacele folosite pentru atingerea acestor scopuri au atins aproape perfectiunea.
Crearea iluziei libertatii (care �n fond nu este dec�t una aparenta), distrugerea
din fasa a germenilor generatori de idei noi, contrare "scopului nobil" al
miscarii, rasturnarea treptata a axiologiei umane - toate acestea nu sunt dec�t
c�teva din mijloacele folosite de Oculta Mondiala pentru realizarea planului final
de instaurare a unui guvern mondial unic si a unei noi societati de tip sclavagist.
Beneficiind din plin de ajutorul Ocultei Financiare, �n fond o alta fata a acestui
organism monstruos, miscarea New Age beneficiaza �n acest moment de toate p�rghiile
necesare controlului absolut. Aceste p�rghii sunt printre altele: instrumentele
educationale, mass-media, sistemul economic, sistemul asigurarilor sociale,
sistemul juridic si cel financiar.

Metode folosite:

? Controlul educatiei tinerei generatii

prin inocularea ideilor de parvenire, sete de putere, accesul pe cele mai �nalte
trepte ale societatii umane prin mijloacele cele mai diverse si mai putin pe
criteriul competentei; prin distrugerea valorilor nationale sau a celor general
umane; prin distrugerea sentimentului de apartenenta la un popor; prin �ncurajarea
unor practici contrare valorilor vietii omenesti normale cum ar fi: fumatul,
homosexualitatea, drogurile, lenea, etc.; prin crearea de adevarate "modele" "demne
de urmat" de t�nara generatie; prin slabirea educatiei familiale; etc. "Cu un
tineret dezabuzat, lipsit de vigoare fizica si morala, fara idealuri, indiferent la
destinul colectivitatii si al natiunii, obsedat de supravietuire, intoxicat prin
mass-media, mai ales cea audio-vizuala, dezinformat, rupt de cultura, lipsit de
simtul responsabilitatii, viitorul societatii umane este sumbru." (Secretele
Piramidei Oculte - Cristian Craita)

John Dunphy a scris un eseu intitulat "O religie pentru Noua Era", pentru revista
"Humanist". Un citat din acesta: "Sunt convins ca lupta pentru viitorul omenirii
trebuie sa fie dusa �n clasele scolilor publice, de catre profesori care �si
�nteleg corect rolul ca propovaduitori ai noii credinte: o religie a umanitatii,
care recunoaste si respecta sc�nteia a ceea ce teologii numesc divinitate din
fiecare fiinta. Acesti profesori trebuie sa �ntruchipeze acelasi devotament
altruist ca si cei mai ferventi predicatori fundamentalisti. Sala de clasa trebuie
sa devina si va deveni o arena de conflict �ntre vechi si nou"

? Distrugerea sentimentului national.

Daca toate revolutiile de la 1848, organizate �ntr-un fel sau altul de m�na lunga a
Masoneriei, urmareau distrugerea monarhiilor absolutiste, care prin �ntarirea
centralizata a statului erau �ntr-un fel imune la metodele rafinate de control din
afara, �n ziua de astazi se urmareste cu precadere distrugerea sentimentului
national, pentru ca acesta reprezinta principalul obstacol �n realizarea unei
conduceri unice mondiale. Omul Nou nu trebuie sa mai fie atasat unor idealuri
meschine, cum ar fi cele nationale, ci trebuie �nvatat ca apartine umanitatii �n
general, si faptul ca are o identitate nationala proprie, este doar un caz
particular. Lupta pentru drepturile minoritatilor, federalizarea, permeabilizarea
granitelor nu sunt dec�t c�teva metode de �ntarire a sentimentului de apartenenta
la colectivitatea mondiala �n detrimentul celui de apartenenta la un popor.

C�teva citate ale unor �nalte personalitati din cadrul Ocultei Mondiale se impun cu
prisosinta. Zbigniew Brzezinski, consilierul pe probleme de securitate al
presedintelui Jimmy Carter, a scris �n cartea sa "�ntre doua epoci", �n capitolul
"Perspective internationale" ca: "Fictiunea suveranitatii nationale nu mai este, �n
mod clar, compatibila cu realitatea" �n timp ce masonul Hall a aratat clar ca "ne
apropiem de o epoca nobila, c�nd natiunile nu vor mai exista, c�nd �ntregul Pam�nt
se va afla sub o singura or�nduire, un guvern, un corp administrativ".

�nscriindu-se pe aceeasi linie, principiul al 12-lea al Manifestului Umanist II

statueaza: "Depl�ngem divizarea omenirii pe baze nationaliste. Cea mai buna forma
de organizare consta �n transcendenta limitelor suveranitatii nationale si trecerea
spre constituirea unei comunitati mondiale, �n care pot participa toate sectoarele
familiei umane. Astfel, avem �n vedere dezvoltarea unui sistem legislativ mondial
si a unei noi ordini mondiale, bazate pe un guvern federal transnational".

? Subminarea valorilor familiei.

Nucleul fundamental al societatii este constituit de familie. Ea reprezinta celula

de baza supusa legilor dinamicii micro si macro-socialului, fiind �n
interdependenta cu tendintele acestora de dezvoltare. Familia contribuie direct si
indirect la starea sanatatii morale a unei societati, fiind aparatoarea unor valori
fundamentale milenare, aparatoarea si continuatoarea traditiilor si a folclorului,
ajut�nd la mentinerea coeziunii �n cadrul grupurilor sociale si la educarea tinerei
generatii. Unitatea familiei constituie cheia de bolta a civilizatiei, si din
aceasta cauza a devenit tinta miscarii "New Age". Distrugerea unitatii familiei si
a moralei familiale �n general aduce dupa sine o serie de urmari din cele mai
dramatice, urmarind dezradacinarea individului �n vederea manipularii lui subtile.
Descurajarea din punct de vedere economic a tinerelor generatii �n drumul lor spre
�ntemeierea unei familii, slabirea moralei societatii, aducerea la rang de dogma a
unor prejudecati legate �n special de comportamentul sexual al individului, ruperea
tinerelor generatii de valorile traditionale, toate acestea nu sunt dec�t
instrumente menite sa ajute la slabirea rolului familiei �n cadrul societatii
moderne.

Karl Marx, creatorul comunismului, considera ca scopul partidului este abolirea

familiei, iar Robert Owen, creatorul socialismului a scris pentru posteritate: "�n
noua lume morala, denumirile irationale de sot si sotie, parinte si copil, nu se
vor mai auzi. Toate legaturile vor rezulta din afectiune: copilul va fi
ne�ndoielnic proprietatea �ntregii comunitati".

�n practica sociala curenta, sistemul economic inflationist determina ca ambii

parinti sa fie ocupati cu serviciul, ceea ce duce �n mod ne�ndoielnic la neglijarea
educatiei copiilor. Ei sunt obligati, chiar si de lege, sa foloseasca sistemul de
�nvatam�nt oficializat, care vizeaza �n primul r�nd, promovarea teoriilor oficiale
referitoare la existenta umana. La toate acestea se mai adauga si practica subtila
a "impozitului pe casatorie", adica a unui ansamblu �ntreg de legi care
defavorizeaza cuplurile casatorite fata de cele necasatorite. Despre acest sistem
fiscal virtual a scris psihologul dr. Jonathan Kellerman �n numarul din 12 ian.
1981 al revistei "Newsweek": "Totusi c�nd examinam rolul jucat de stat �n relatia
sa cu familia, e clar ca nu numai ca nu a existat nici un sprijin, ci dimpotriva, a
actionat o continua erodare a familiei, aplicata continuu de ramurile executiva,
legislativa si judiciara ale statului. Tendinta din ultimele doua decenii spre
cresterea interventiei si controlului din partea statului a antrenat un mesaj clar
catre familii: nu sunteti competenti cum sa va traiti viata, noi stim mai bine."