DOCTRINELE MANTUIRII

PARTEA 1

INTRODUCERE

Dorinta noastra este ca, pe masura ce devenim mai familiarizati cu adevarurile

importante ale credintei Crestine, asa cum ne invata Biblia, sa crestem in harul si
cunostinta Domnului nostru Isus, sa stim ce credem, si de ce credem aceasta si sa fim
echipati pentru a apara credinta (1Petru 3:15).

Aceasta brosura este creata pentru a determina cititorul sa-si arunce privirea prin
scripturi pentru a intra in posesia unor mai bune cunostinte despre Biblie si credintele
esentiale ale crestinismului. Brosura poate fi folosita in grupuri mici sau in mod
individual. Toate raspunsurile la intrebari sunt furnizate la sfarsitul cartii.

DOCTRINELE MANTUIRII
PARTEA 1

In aceste brosuri despre doctrinele mantuirii (partile 1 si 2) vom privi la termenii si

conceptele folosite in Biblie, termeni si concepte ce descriu multiplele fatete ale
convertirii spirituale de la moarte la viata a omului. Vom incerca sa facem acest lucru
intr-o ordine logica, dar trebuie sa intelegem ca multe dintre aceste concepte nu pot fi
intotdeauna separate cu claritate deoarece se suprapun prin intelesul lor.

Se pare ca, datorita adancimii si latimii dragostei lui Dumnezeu, nu poate exista doar un
singur concept care sa descrie minunata Sa lucrare de mantuire. De aceea vom privi la
ceea ce invata Biblia despre urmatoarele concepte ce privesc mantuirea noastra:

1. Depravarea Omului
2. Substituirea
3. Pocainta
4. Credinta
5. Nasterea Din Nou
6. Justificarea
7. Rascumpararea
8. Impacarea
9. Infierea
10. Sfintirea
11. Invierea
12. Siguranta
In partea 1 vom acoperi primele sase doctrine, iar in partea a 2-a ultimele sase. Speram
ca acest studiu va va fi de ajutor in a intelege marea mantuire ce-o aveti in Isus Hristos,
Domnul si Mantuitorul nostru.

DEPRAVAREA OMULUI

Pentru inceput, vom privi la ceea ce Biblia are de spus despre conditia (starea) omului
inainte ca mantuirea sa aiba loc in viata lui. Trebuie spus ca aceasta este conditia fiecarei
persoane din rasa umana, indiferent de religia sa sau de pozita avuta in societate. Biblia
invata ca omul este total depravat. Putem defini depravarea in felul urmator: omul se
gaseste in cea mai rea stare in care poate el sa fie. Poate ca va ganditi: "Eu nu sunt
atat de rau cum este vecinul meu care traieste ca diavolul." N-am spus ca fiecare om
este pe cat poate fi de rau, ci ca fiecare se afla intr-o starea cea mai rea. Vorbim despre
starea sa inaintea lui Dumnezeu. Nu este vorba despre purtarea omului, ci despre starea
sau conditia omului. Este vorba despre estimarea lui Dumnezeu (si nu a omului) cu
privire la om.

1. In efortul sau de a dezvalui starea tuturor oamenilor (Evrei si Neamuri), la ce concluzie

ajunge Pavel in Romani 3:10?

__________________________________________________

2. Conform cu Romani 3:23, cati dintre noi au pacatuit?

______________________________

3. Ce a observat Solomon (cel mai intelept om care a trait vreodata) cu privire la om

(Eclesiastul 7:20)?
__________________________________________________________

________________________________________________________________________
_

4. Cum ne numeste Ioan daca spunem ca nu avem pacat (1 Ioan 1:8)?

___________________

_____________________________________________________________

Nu suntem pacatosi pentru ca pacatuim. Asta ar sugera ca unii pacatosi sunt mai rai decat
altii. Mai degraba suntem pacatosi pentru ca avem o natura pacatoasa si in consecinta,
pacatuim pentru ca suntem pacatosi. Am fost nascuti cu o natura pacatoasa.

Ultima jumatate a capitolului 5 din Romani vorbeste despre pacatul lui Adam si despre
cum, prin el, pacatul a intrat in lume.
5. Conform cu versetul 19 din Romani capitolul 5, ce efect a avut pacatul lui Adam
asupra

noastra? _______________________________________________________________

Cu totii ne tragem din Adam si natura sa a fost transmisa de-a lungul veacurilor fiecarei
fiinte umane. Datorita acestei naturi pacatoase pe care am mostenit-o de la Adam si noi
pacatuim impotriva lui Dumnezeu.

6. Conform cu Romani 5:12, 6:23 si Efeseni 2:1, care este una dintre consecintele
pacatului?

________________________________________________

Acest lucru inseamna atat moartea fizica, cat si cea spirituala. Noi eram in Adam cand el
a pacatuit. Moartea sa spirituala ne-a fost transmisa, la fel si cea fizica.

7. Care este o alta consecinta a pacatului asa cum se desprinde din Romani 5:18?

________________________________________________________________________

_________________________________________________________________

Ca pacatosi cu totii suntem condamnati la moarte si la iazul de foc vesnic (Apocalipsa

20:15). Va puteti gandi la o stare mai rea decat aceasta in care sa ne putem gasi? Si
aceasta este starea in care se afla toti cei care n-au experimentat mantuirea lui Dumnezeu.
Este starea de depravare totala. Suntem intr-o stare cat se poate de rea.

8. Daca nu sunteti inca convinsi ca omul se afla intr-o stare cat se poate de rea, cititi
urmatoarele versete si descrieti in cateva cuvinte ce spune fiecare dintre ele referitor la
depravarea omului:

a. Efeseni 2:12, 13 -
________________________________________________________

____________________________________________________________

b. Romani 11:32 _________________________________

c. Coloseni 1:13 _________________________________

d. 1 Ioan 5:19 __________________________________

e. Romani 7:18 __________________________________

f. Isaia 53:6 __________________________________

g. Efeseni 2:3 ____________________________________

Sper ca incepem sa ne dam seama de depravarea noastra in ochii lui Dumnezeu. Fara
aceasta cunostinta nu putem intelege sau aprecia pe deplin celelalte doctrine ale mantuirii
ce sunt parcurse in aceasta brosura. Deci, dupa ce am privit la starea de depravare a
omului, haideti sa vedem ce raspuns a avut Dumnezeu pentru conditia noastra.

SUBSTITUIREA

Daca toti oameni sunt condamnati datorita pacatului, atunci ce putem face pentru a scapa
de mania lui Dumnezeu? Oare trebuie sa incercam sa traim pe cat de drept putem si sa
speram ca Dumnezeu este indeajuns de multumit incat sa ne absolve de pedeapsa cu
moartea? Multi dintre noi au incercat in felul acesta. Dar ori ne-am inselat pe noi insine
gandind ca putem impiedica judecata lui Dumnezeu prin faptele noastre bune, ori am
incetat sa mai incercam si pur si simplu ne-am scos aceasta idee din cap. Dar realitatea
este ca Dumnezeu este un Dumnezeu neprihanit si nu poate lasa pacatul nepedepsit. De
asemenea, Dumnezeu este un Dumnezeu indurator, care ne iubeste. Si ne-a iubit atat de
mult, ca L-a trimes pe Fiul Sau, Isus Hristos, sa ia asupra Lui pedeapsa ce se cuvenea
intregii omeniri si astfel ca noi sa putem avea o relatie dreapta cu Dumnezeu. Isus a venit
pentru a fi inlocuitorul nostru.

Vedem o imagine a acestei doctrine a Noului Testament in Vechiul Testament. In

Geneza 22, Dumnezeu il testeaza pe Avraam spunandu-i sa-l ia pe singurul sau fiu, Isaac,
sa-l duca in tinutul Moria si acolo sa-l jertfeasca. Avraam a ascultat de Domnul,l-a luat pe
Isaac si au pornit intr-o calatorie de trei zile pentru a ajunge la locul pe care Dumnezeu il
alesese pentru jertfirea lui Isaac. Totusi, Isaac, necunoscand care era porunca data de
Dumnezeu tatalui sau, il intreaba pe Avraam in versetul 7: "Iata focul si lemnele; dar
unde este mielul pentru arderea de tot?"

9. Care a fost raspunsul lui Avraam (versetul 8)?

___________________________________

_________________________________________

Pe masura ce Avraam se pregatea pentru jertfirea fiului sau si tocmai cand era gata sa-l
injunghie pe Isaac, este oprit de un inger de-al Domnului. Avraam isi demonstrase
credinta in Dumnezeu prin ascultare fata de Dumnezeu. Incercarea a luat sfarsit si
Dumnezeu s-a ingrijit de un berbec pentru jertfa.

10. Versetul 13 spune: "...si Avraam s-a dus de a luat berbecele si l-a adus ca ardere de
tot

_________________________________________________. (completati spatiul liber)

Acest inlocuitor este o ilustrare a ceea ce Isus urma sa faca pentru noi ca si substituent
(inlocuitor) al nostru. De fapt, tot sistemul de jerfe pe care Dumnezeu il stabilise pentru
natiunea lui Israel era o imagine a lui Isus Hristos, unul dintre aspecte fiind substituirea sa
pentru pedeapsa noastra.

11. Cum il descrie Ioan Botezatorul pe Isus in Ioan 1:29?

____________________________

_____________________________________________

Aici se vorbeste despre Isus ca fiind Acela care a implinit imaginea acelui miel
substituent si de jertfa ce se gaseste in Vechiul Legamant. Asa cum mielul ce urma sa fie
jertfit trebuia sa fie fara nici un cusur, asa si Cel ce ia asupra Sa pacatul lumii trebuia sa
fie fara pacat, altfel urma sa sufere pedeapsa pentru propriile sale pacate.

12. Conform cu Romani 6:23, care este pedeapsa pentru cel ce pacatuieste?

_________________________________________________

Pentru a fi substituentul perfect, Hristosul trebuie: 1) sa se identifice cu omul si 2) in

acelasi timp sa fie fara pacat.

13. Despre care din aceste doua cerinte se vorbeste in:

a. Evrei 2:14 _________________________________________________________

b. 1 Petru 3:18 ________________________________________________________

Numai Dumnezeu se putea potrivi acestei cerinte a perfectiunii fara de pacat, dar, pentru
a putea muri pentru pacatele oamenilor, El a venit intr-o fire asemanatoare cu cea a firii
pamantesti pacatoase (Romani 8:3), ca Dumnezeul-Om, Isus Hristos.

"Si tocmai un astfel de Mare Preot ne trebuia: sfant, nevinovat, fara pata, despartit de
pacatosi si inaltat mai pe sus de ceruri, care n-are nevoie, ca ceilalti mari preoti sa aduca
jertfe in fiecare zi, intai pentru pacatele sale, si apoi pentru pacatele norodului, caci lucrul
acesta l-a facut odata pentru totdeauna, cand S-a adus jertfa pe Sine Insus" Evrei 7:26,27.

14. Cum explica Evrei 2:9 substituirea lui Isus Hristos pentru noi?
______________________

___________________________________________

15. 2 Corinteni 5:14 ne spune ca "Unul singur (Isus) a murit pentru toti..." Cum continua
acest

verset sa ne arate ca El a murit in locul nostru?

____________________________________

______________________________________________

Isus Hristos nu numai ca a murit pentru folosul nostru, ca binecuvantarile lui Dumnezeu
sa vina peste noi prin moartea Sa, ci El a murit, de fapt, in locul nostru. Datorita acestui
act plin de har, noi am fost scutiti de datoria noastra si pusi intr-o relatie dreapta cu
Dumnezeu.

"Pe Cel ce n-a cunoscut nici un pacat, El L-a  facut pacat pentru noi, ca noi sa fim
neprihanirea lui Dumnezeu in El." 2 Corinteni 5:21

Isus Hristos a satisfacut toate cerintele sfinteniei, neprihanirii si dreptatii divine astfel ca
Dumnezeu sa fie liber sa actioneze in interesul pacatosilor. Bariera pacatului a fost
inlaturata.

Deci, am vazut acum care este raspunsul plin de dragoste al lui Dumnezeu fata de
situatia de totala depravare a omului, situatie datorata pacatului nostru. Isus Hristos a
platit pentru pacatul nostru cu propria Lui viata fara de pacat pentru a ne putea oferi o
pozitie de neprihanire inaintea Tatalui. Oare inseamna asta ca toti oamenii sunt mantuiti?
Nu; omul trebuie ca in mod individual si personal sa-si insuseasca aceasta lucrare a lui
Isus. Si cum sa faca acest lucru? Biblia ne spune ca acest lucru se face prin pocainta si
credinta. Acum vom privi mai indeaproape la aceste aspecte legate de raspunsul omului
fata de harul lui Dumnezeu.

POCAINTA

In contextul mantuirii, pocainta si credinta nu pot fi separate cu claritate, deoarece in

cadrul conceptului de credinta se afla pocainta.  Oricum, pentru acest studiu le vom defini
separat si, in acelasi timp, vom arata relatia lor de interdependenta.

Pocainta poate fi definita ca fiind schimbarea scopului sau parerii unui om. Este
intotdeauna o pocainta de pacat. Actul pocairii se bazeaza in primul rand si mai cu seama
pe o intelegere intelectuala a caracterului pacatului, vina omului relativ la acesta si, in
final, datoria omului de a se intoarce de la pacat. Pentru a conchide, procesul pocaintei
este actul de credinta in Isus Hristos. Nu numai ca ne intoarcem de la pacat; trebuie sa ne
intoarcem spre ceva - si tinta spre care ne intoarcem este Persoana lui Isus Hristos.

Acest proces este ilustrat cel mai bine intr-o parabola spusa de Isus, parabola numita de
noi "Pilda fiului risipitor." Cititi Luca 15:11-32.

16. Ce arata versetele 11-16 cu privire la conditia spirituala a fiecarei persoane inainte de

mantuire? ____________________________________________________________
17. Ce fraza din versetul 17 indica faza de pocainta intelectuala?
_______________________

_____________________________________________

18. Care sunt cele doua versete care dezvaluie ca fiul era constient de vina pacatului?

________________________________________________

19. Ce fraza ne arata intoarcerea lui de la pacat?

___________________________________

____________________________________________

20. Nu numai ca s-a intors de la pacatul sau, dar incotro s-a si indreptat?

_____________________________________________________

O observatie importanta ce trebuie sa fie facuta in legatura cu aceasta pilda se gaseste in

versetul 21. Dupa ce s-a intors de la pacatele sale, fiul nu s-a considerat ca fiind demn sa
poarte numele de "fiu". El a venit ca si pacatos vinovat sa se smereasca in fata unui tata
indurator. Doar tatal sau ii putea restitui pozitia de fiu. Niciodata sa nu ne gandim ca
putem castiga o pozitie corecta in fata lui Dumnezeu prin a incerca sa incetam sa mai
pacatuim. Unii oamenii au ajuns sa creada ca acesta este intelesul pocaintei. Pocainta
completa inseamna intoarcerea catre Dumnezeu in smerenie si alergarea in bratele Sale
pline de indurare; increderea ca numai El ne poate restabili si da viata.

21. Conform cu Faptele Apostolilor 26:20, care era mesajul lui Pavel pentru Iudei si
Neamuri?

_______________________________________________________________________

Pavel n-a spus: doar "intoarceti-va de la pacatele voastre." Mesajul sau era sa te intorci
de pe cararea pe care te afli si sa te indrepti catre Dumnezeu.

22. Conform cu mesajul lui Pavel din Faptele Apostolilor 20:21, ce cuvant putem folosi
ca

inlocuitor pentru "intoarcerea la Dumnezeu"?

______________________________________

CREDINTA
Credinta inseamna sa fi convins de adevarul revelat al lui Dumnezeu. Este supunerea
intregii fiinte la calauzirea si controlul unui astfel de adevar. Inseamna sa te increzi; sa-ti
pui increderea in ceva; sa te bizui pe ceva. Tinta, obiectivul credintei noastre este
Dumnezeu si Fiul Sau Isus Hristos.

Tinta Credintei

23. Unul dintre cele mai familiare versete din Biblie este Ioan 3:16. Cititi acest verset si
raspundeti intrebarilor de mai jos:

a. Cine trebuie sa fie tinta credintei noastre conform acestui verset?

_____________________

b. Din ce ne va izbavi credinta in Isus?

_________________________________________

c. Care este rezultatul credintei in Isus Hristos?

____________________________________

24. Cititi Romani 1:16

a. Ce anume a spus Pavel ca este puterea lui Dumnezeu pentru mantuire?

_________________

b. Pentru cine este aceasta mantuire?

____________________________________________

25. Ce este aceasta Evanghelie despre care Pavel vorbeste si in care trebuie sa credem?
Cititi 1 Corinteni 15:1-4 si scrieti care este rezumatul lui Pavel cu privire la Evanghelie.

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

Increderea noastra in Isus Hristos si in aceste adevaruri privitoare la moartea si

invierea Sa este absolut necesara pentru mantuirea noastra. Aceasta este credinta care
duce la mantuire.

In Ioan 6:47-58, Isus ofera o imagine interesanta a ceea ce inseamna sa ai credinta in El.

26. Ce spune Isus, in versetul 47, ca trebuie sa faca cineva pentru a avea viata vesnica?

______________________________________________
27. Cu ce se compara Isus in versetele 48-51?

_____________________________________

28. Conform cu versetul 51, ce se va intampla cu cel ce mananca din Painea vietii?

__________________________________________________

29. In conformitate cu ceea ce spune Isus in versetul 54, ce trebuie sa faca o persoana
pentru a

avea viata vesnica?

_________________________________________________________

30. La ce se refera Isus cand vorbeste despre sangele Sau si trupul Sau (1 Corinteni
11:26)?

___________________________________________________

Moartea lui Isus Hristos pentru pacatele noastre si invierea Sa au facut posibil ca noi sa
avem viata vesnica. Deci Isus, in aceste versete, echivaleaza credinta cu a manca Painea
vietii, care este El insusi. Pentru ca noi sa primim viata fizica de la painea fizica, trebuie
s-o mancam. Din punct de vedere intelectual putem sti ca ne va tine in viata. Putem sti
totul despre vitaminele si mineralele ce le contine, despre cat de buna este pentru noi, dar
daca nu o mancam, nu ne-aduce nici un folos. Acelati lucru este adevarat si cu Isus.
Putem sti din punct de vedere intelectual ca Isus este Fiul lui Dumnezeu, putem sti despre
moartea si invierea Sa, dar daca nu ne bizuim, cu smerenie, pe aceste adevaruri ca ele sa
produca mantuirea in vietile noastre, atunci Hristos nu ne este de nici un folos. Credinta
intr-o doctrina nu este suficienta; incredrea intr-o Persoana, Persoana lui Isus Hristos este.
Nu numai ca trebuie sa avem credinta in ceea ce Isus a facut, ci trebuie sa avem credinta
si in ceea ce El este - Dumnezeu intrupat (Ioan 8:24), inviat din morti (Romani 10:9, 10)
si inaltat la dreapta Tatalui (Filipeni 2:9-11).

Sursa Credintei

Efeseni 2:8-9 spune: "Caci prin har ati fost mantuiti, prin credinta. Si aceasta nu vine de
la voi, ci este darul lui Dumnezeu. Nu prin fapte ca sa nu se laude nimeni."

31. Cum ne arata Filipeni 1:29 ca vine credinta de la Dumnezeu?

______________________

_________________________________________

32. Conform cu Romani 10:17, cum se naste credinta in inima noastra?

__________________
_________________________________________________

Ca sa nu incepem sa ne laudam in credinta noastra, trebuie sa ne dam seama ca pana si

credinta vine de la Dumnezeu. Nu exista nici un aspect al mantuirii pentru care noi sa
putem primi creditul; este in totalitate lucrarea lui Dumnezeu.

RASPUNSURI

1. nu este nici un om neprihanit, niciunul macar

2. toti
3. pe pamant nu este nici un om fara prihana, care sa faca binele fara sa pacatuiasca
4. minicinosi
5. am fost facuti pacatosi
6. moartea
7. osanda (condamnare) pentru toti oamenii
8a. separati de Hristos; fara nadejde; fara Dumnezeu; departati
b. toti in neascultare
c. sub puterea intunericului
d. sub puterea celui rau
e. nimic bun nu locuieste in mine
f. rataceam cu toti ca niste oi
g. copii ai maniei
9. Dumnezeu Insusi va purta de grija de mielul pentru arderea de tot
10. in locul fiului sau
11. Mielul lui Dumnezeu ce ridica pacatul lumii
12. moartea
13a. Isus identifecat cu omul
b. Isus a fost fara pacat
14. El a gustat moartea pentru toti
15. cand El a murit, a fost ca si cum noi am murit
16. total depravata si pierduta in pacat
17. "Si-a venit in fire..."
18. versetele 18 si 19
19. versetul 20 - "si s-a sculat si a plecat la tatal sau"
20. spre tatal sau
21. sa se pocaiasca si sa se intoarca la Dumnezeu
22. credinta
23a. Isus
b. moarte (spirituala)
c. viata vesnica
24a. Evanghelia
b. pentru fiecare care crede
25. Hristos a murit pentru pacatele noastre; a fost ingropat si a inviat a treia zi
26. sa creada
27. Painea vieti
28. va trai vesnic
29. sa manance trupul Sau si sa bea sangele Sau
30. la moartea Sa
31. ni s-a dat harul sa credem
32. prin auzirea Cuvantului lui Dumnezeu

NASTEREA DIN NOU

Pana acum am privit la depravarea omului; la conditia noastra de oameni total pierduti si
morti din punct de vedere spiritual in fata lui Dumnezeu. Apoi am vazut care este
raspunsul lui Dumnezeu in ce priveste conditia noastra depravata, raspuns manifestat prin
trimiterea Fiului Sau, Isus Hristos, ca jertfa de substituire, pentru a lua asupra Sa
pedeapsa adusa de pacatele noastre. El a satisfacut toate cerintele sfinteniei, neprihanirii
si dreptatii divine, pentru ca Dumnezeu sa fie liber sa actioneze in interesul pacatosului.
Dar am vazut ca fiecare dintre noi, in mod individual, trebuie sa se pocaiasca si sa se
intoarca la El in credinta, pentru ca astfel, lucrarea lui Isus Hristos sa aiba efect in vietile
noastre. In momentul in care facem acest lucru, ceva incredibil se va petrece in duhurile
noastre: ceea ce Biblia descrie ca fiind "nasterea din nou" (Ioan 3:3-7).

Ce este aceasta?

Nasterea din nou este acordarea unei vieti noi si divine si, ca rezultat al acesteia, o
schimbare a directiei.

33. Conform cu 2 Corinteni 5:17, cum este numit omul care este in Hristos?

__________________________________________________

34. Ce (cine) este aceasta viata ce ne-a fost acordata (Galateni 2:20)?
__________________

__________________________________

35. Care este caracteristica acestui nou eu asa cum se desprinde ea din Efeseni 4:24 si
Coloseni

3:10? ___________________________________________________________

36. In ce ne transforma aceasta nastere din nou (1 Ioan 3:1,2)?

________________________

________________________________
Prin acordarea vietii lui Isus in momentul in care ne incredem in El, avem un nou eu
(sine) care este imaginea morala a lui Dumnezeu si suntem facuti copiii Sai. Prin nasterea
din nou Dumnezeu Atotputernic a devenit Tatal nostru ceresc.

De ce avem nevoie de ea?

37. Care este consecinta faptului ca un om nu este nascut din nou (Ioan 3:3,5)?

________________________________________________________________________

______________________________________________________________

Isus i-a spus lui Nicodim (si noua): "trebuie sa te nasti din nou" (Ioan 3:7). Nu putem fi
mantuiti fara aceasta renastere spirituala (vezi si Tit 3:5). Motivul pentru care Isus spune
ca trebuie sa ne nastem din nou este ca El stie ca noi suntem total depravati datorita
primei noastre nasteri. Asa cum este scris in Efeseni 2:1, noi eram morti in greselile si
pacatele noastre. Deci avem nevoie de viata - o viata noua care vine prin credinta in Isus
Hristos. Avem nevoie de o a doua nastere, o nastere ce vine de sus.

38. Ce a facut Dumnezeu pentru noi, care eram morti in greselile noastre (Efeseni 2:4,5)?

____________________________________________________

Duhurile noastre, care erau moarte datorita naturii noastre pacatoase, au fost aduse la
viata prin noua nastere. Acum avem o noua natura, o natura ce poate avea partasie eterna
cu Tatal. Carnea si sangele nu pot mosteni Imparatia lui Dumnezeu (1 Corinteni 15:50).
Isus a spus: "ce este nascut din carne, este carne" - referindu-se la prima noastra nastere,
cea naturala - "si ce nascut din Duh este duh" (Ioan 3:6) - vorbind despre nevoia noastra
de a avea o noua natura, una care este in stare sa mosteneasca Imparatia lui Dumnezeu.

Cum are loc aceasta nastere?

Acum ca intelegem mai bine ce este aceasta renastere si motivul pentru care trebuie sa
ne nastem din nou, haideti sa privim la modul in care aceasta nastere din nou are loc in
viata unui individ.

39. Conform cu Iacov 1:18 si 1 Petru 1:23, ce serveste de instrument in nasterea noastra
din

nou? ________________________________________________

Auzim ce spune Cuvantul lui Dumnezeu cu privire la lucrarea lui Hristos, despre
moartea Lui pe cruce in locul nostru. Auzim cum El a luat asupra Sa pacatele noastre si a
suferit pedeapsa acestor pacate prin moartea Sa. Dar nu suntem nascuti din nou prin
aceasta "cunostinta". Inainte de toate trebuie sa existe din partea noastra un raspuns la
Cuvantul lui Dumnezeu pentru ca Acesta sa implineasca ceea ce Dumnezeu I-a
incredintat.

40. Conform cu Galteni 3:26, 1 Ioan 5:1 si Ioan 1:12, care trebuie sa fie raspunsul nostru?

_____________________________________________

Trebuie sa ne punem increderea in Persoana lui Isus Hristos asa cum ne este El
dezvaluit in Cuvantul lui Dumnezeu.

41. Dupa aceea, Cine implineste in noi noua nastere (Ioan 3:5-8)?
______________________

_____________________________

Duhul Sfant vine in inimile noastre aducand noua viata care ne-o da Insusi Dumnezeu.
Desi avem responsabilitatea de a ne pune credinta in Isus, noua nastere este lucrarea lui
Dumnezeu, de la inceput pana la sfarsit, deoarece El este Cel care ne deschide inimile
pentru a crede. Si acum avem speranta vietii vesnice.

"Binecuvantat sa fie Dumnezeu, Tatal Domnului nostru Isus Hristos, care, dupa indurarea
Sa cea mare, ne-a nascut din nou prin invierea lui Isus Hristos din morti, la o nadejde
vie." 1Petru 1:3

JUSTIFICAREA

Acum vom privi la o doctrina a mantuirii ce are de-a face cu pozitia noastra legala
inaintea lui Dumnezeu. Am atins putin acest subiect in studiul privitor la doctrina
substituirii, dar acum vom studia mai indeaproape aceasta doctrina a justificarii
(neprihanirii).

Justificarea poate fi definita ca fiind actul prin care Dumnezeu indeparteaza de la

credincios vina sa si pedeapsa adusa de aceasta vina. Aceasta este prima jumatate a
justificarii. A doua jumatate este ca, dupa inlaturarea vinei si pedepsei, Dumnezeu ne
acorda o neprihanire pozitiva. Este neprihanirea lui Dumnezeu ca cea aflata in Isus
Hristos care locuieste in cel credincios.

42. Exista o caracteristica a lui Cumnezeu care apare de multe ori in Scriptura. Conform
cu

Iacov 4:12, care este aceastea caracteristica?

___________________________________

43. Ce trebuie sa faca un om pentru a putea sta neprihanit in fata lui Dumnezeu,
judecatorul
tuturor (Romani 2:13)? _______________________________________________

44. Acum, inainte de a deveni prea sigur de tine insuti, gandintu-te ca ai implinit toate
poruncile lui Dumnezeu, citeste Iacov 2:10 si scrie care este soarta celui ce greseste
macar o data si

incalca una dintre poruncile lui Dumnezeu:

________________________________________

______________________________________________

Am vazut din studiul doctrinei depravarii omului ca suntem cu totii pacatosi. De fapt am
fost nascuti pacatosi si actiunile noastre pacatoase nu fac decat sa confirme acest fapt.

45. Deoarece suntem cu totii pacatosi, care este pozitia tuturor oamenilor inaintea lui
Dumnezeu

(Romani 3:10)? _______________________________________________

Nu numai ca suntem vinovati in fata unui judecator sfant si drept, mai exista si o
pedeapsa care vine ca rezultat al vinei noastre.

46a. Cititi Romani 5:16, 17 si scrieti care este judecata venita asupra acelora care sunt in
Adam

(adica cei care nu sunt nascuti din nou).

__________________________________________

b. Conform cu Romani 6:23, care este plata pacatului?

_____________________________

Dupa cum am vazut in doctrina cu privire la depravarea omului, ne aflam intr-o stare
foarte rea din punct de vedere moral si, dupa cum tocmai am vazut aici, suntem intr-o
stare foarte proasta si din punct de vedere legal. Suntem in postura de vinovati si
condamnati la moarte. Dar exista o veste buna! Putem fi justificati (considerati
neprihaniti). Putem sta nevinovati si neprihaniti inainte judecatorului Atotputernic. Dupa
cum vom vedea, justificarea noastra este o alta fateta a mantuirii noastre prin credinta in
Isus Hristos.

In defintia justificarii am spus ca exista doua parti sau fatete ale justificarii. Prima -
exista o inlaturare a starii noastre de vinovatie inaintea lui Dumnezeu si a pedepsei aduse
de aceasta vina. De asemenea, Dumnezeu trebuie sa inlature bariera pacatului, cauza
pacatului nostru, inainte de a ne putea acorda neprihanirea Sa. In Scriptura, aceasta parte
a justificarii se mai numeste si iertare.
47a. Conform cu Marcu 2:17, Cine este sursa iertarii noastre?
_________________________

Numai Cel caruia ii suntem datori ne poate scapa de datoria noastra.

b. Prin Cine vine aceasta iertare (Faptele Apostolilor 13:38)?

_________________________

48. Ce a facut Isus pentru a ne elibera de vinovatie si de pedeapsa pentru pacatele noastre

(Isaia 53:11)?
_____________________________________________________________

Dupa cum am vazut in doctrina substituirii, Dumnezeu este un Dumnezeu neprihanit si

nu poate lasa pacatul nepedepsit. Asa ca, pentru a ne elibera de conditia de vinovatie si de
osanda mortii, Isus Hristos a luat asupra Lui pedapsa ce ni se cuvenea noua si a murit in
locul nostru. In El, neprihanirea lui Dumnezeu a fost implinita odata pentru totdeauna.
Cerintele legii lui Dumnezeu au fost pe deplin satisfacute in Isus Hristos.

Isus a spus: "...caci acesta este sangele Meu, sangele legamantului celui nou, care se
varsa pentru multi, spre iertarea pacatelor." Matei 26:28

49. Cine poate primi aceasta iertare (Faptele Apostolilor 10:43; 13:38-39)?

__________________________________________________

Prin increderea pusa in Isus Hristos, noi putem primi iertarea (vezi doctrina despre
Iertare si Credinta). Noi nu putem face nimic - Isus a facut totul pentru noi. Numai prin
harul Sau suntem iertati. "In El avem rascumpararea, prin sangele Lui, iertarea pacatelor,
dupa bogatiile harului Sau..." Efeseni 1:7

50. Cat de departe a indepartat Dumnezeu pacatele noastre de la noi (Psalmul 103:12)?

_____________________________________________________________________

Ganditi-va la acest lucru. Estul si vestul nu se vor intalni vreodata. Daca mergi spre
sud, vei incepe totusi sa te indrepti spre nord odata ce-ai trecut de Polul Sud. In schimb,
poti merge spre est pentru totdeauna si niciodata nu vei incepe sa te indrepti spre vest.
Iertarea lui Dumnezeu este data odata pentru totdeauna. Este completa. El spune in Isaia
43:25: "Eu, Eu iti sterg faradelegile, pentru Mine, si nu-mi voi mai aduce aminte de
pacatele tale."

A Lui sa fie gloria! Pacatele noastre si vina noastra nu vor mai fi mentionate si
Dumnezeu nu se va mai gandi la ele.
"Ferice, zice el, de aceia ale caror faradelegi sunt iertate si ale caror pacate sunt acoperite!
Ferice de omul caruia nu-i tine Domnul in seama pacatul!" Romani 4:7,8

51. "Acum dar nu este __________________________ pentru cei ce sunt in Hristos Isus"
(Romani 8:1)

52a. Cum ati raspunde la intrebarea din Romani 8:33?

______________________________

b. De ce? _____________________________________________________

Acum vom privi la cealalta parte a justificarii care tine de neprihanirea noastra (pozitia
noastra dreapta inaintea lui Dumnezeu). Multi dintre noi cred ca daca tinem poruncile lui
Dumnezeu, sau cel putin incercam, Dumnezeu ne va accepta. Dar, mai devreme, am
vazut ca suntem cu totii pacatosi si am incalcat poruncile lui Dumnezeu. Datorita faptului
ca avem aceasta problema, si anume ca incercam sa fim justificati prin faptele noastre,
Pavel are multe de spus despre Lege in Romani si Galateni.

53. Conform cu Romani 3:20 si Galateni 2:16, putem fi considerati neprihaniti

(justificati) prin

faptele Legii? ________________________________

54. Conform cu Romani 3:20, care este scopul Legii?

_______________________________

_____________________________________

N-am fi stiut vreodata ca suntem pacatosi daca nu s-ar fi dat Legea. Dumnezeu doreste
sa ne arate ca este imposibil ca noi sa tinem Legea Sa pentru ca avem o natura decazuta.
Suntem morti in pacatele noastre si avem nevoie de viata. Galateni 3:21 spune: "Daca s-
ar fi dat o Lege care sa poata da viata, intr-adevar, neprihanirea ar veni prin Lege."
Dumnezeu voia sa ne aduca in punctul in care sa realizam ca avem nevoie de El.
Incercarea de a tine Legea inseamna dependenta de sine. Dumnezeu vrea sa depindem de
El in obtinerea neprihanirii.

55. Cum suntem considerati neprihaniti si cum primim neprihanirea (Romani 4:4-6; 3:21-
24, 28;

Galateni 2:16)? _________________________________________________

Dumnezeu, in harul Sau, a indeplinit un mare schimb pentru noi. "Pe Cel ce n-a
cunoscut nici un pacat, El L-a facut pacat pentru noi, ca noi sa fim neprihanirea lui
Dumnezeu in El" (2Corinteni 5:21). Pacatul nostru a fost socotit  sau pus in contul lui
Isus si neprihanirea Lui ne-a fost socotita noua.
Asa cum in Adam am fost facuti pacatosi, asa suntem facuti acum neprihaniti (Romani
5:19). Dumnezeu a indeplinit pentru noi ceea ce noi n-am fi putut face vreodata. Isus
Hristos ne-a luat pacatele si ne-a dat neprihanirea Sa prin viata Lui care este in noi - o
natura perfecta, neprihanita. Numai prin aceasta neprihanire perfecta putem sta inaintea
Marelui judecator. Suntem acceptati in totalitate in prezenta unui Dumnezeu Sfant.

Ca si Pavel, eu trebuie sa ma dezic de toate implinirile mele neprihanite si sa doresc

numai sa fiu gasit in El, nu avand o neprihanire a mea, pe care mi-o da Legea, ci aceea
care se capata prin credinta in Hristos, neprihanirea pe care o da Dumnezeu prin credinta
(Filipeni 3:9). Asa cum mana intinsa de cel care se ineaca nu-i aduce meritul de a fi
salvat, nici credinta noastra nu merita neprihanirea Sa, ci numai punerea noastra intr-o
pozitie de dependenta de El si de modul Sau de a mantui - prin dreptatea satisfacuta prin
moartea Fiului Sau.

56. Ce caracteristica a lui Dumnezeu este demonstrata prin justificarea noastra (Romani
3:24 si

Tit 3:7)? _________________________________

Niciodata nu poate exista un amestec de Lege si har. Legea are de-a face cu efortul de
sine. Harul nu permite, nu accepta nimic din partea eului - totul vine de la Dumnezeu, un
dar gratuit prin credinta in Isus Hristos. Nu avem nici un fel de neprihanire cu care sa ne
laudam. Neprihanirea crestinului vine numai de la Dumnezeu.

Deci am vazut ca justificarea nu inseamna numai indepartarea vinei si a pacatului, ci si

acordarea neprihanirii lui Dumnezeu, pentru ca noi sa putem sta in prezenta Sa fara
condamnare, total neprihaniti si acceptate.

"Deci, fiindca suntem socotiti neprihaniti, prin credinta avem pace cu Dumnezeu, prin
Domnul nostru Isus Hirstos. Lui ii datoram faptul ca, prin credinta, am intrat in aceasta
stare de har in care suntem; si ne bucuram in nadejdea slavei lui Dumnezeu." Romani
5:1-2

Speram ca acesta prima parte a acestei serii de studii v-a fost de ajutor in cresterea
spirituala. Pentru a putea continua acest studiu despre doctrinele mantuirii noastre, va
rugam sa obtineti partea a doua a acestei serii de studii.

RASPUNSURI

33. o faptura noua

34. Isus Hristos
35. este dupa chipul lui Dumnezeu
36. copii ai lui Dumnezeu
37. nu poate vedea imparatia lui Dumnezeu si nu poate intra in ea
38. ne-a adus la viata
39. Cuvantul lui Dumnezeu
40. credinta in Isus Hristos
41. Duhul Sfant
42. Datatorul si judecatorul Legii
43. sa implineasca perfect Legea lui Dumnezeu
44. se face vinovat de incalcarea tuturor poruncilor
45. nu este nici unul neprihanit
46a. osanda care duce la moarte
b. moartea
47a. Dumnezeu
b. Isus Hristos
48. a luat asupra Sa pacatele noastre
49. oricine crede
50. pe cat de departe este rasaritul de apus
51. nici o osandire
52a. nimeni
b. pentru ca Dumnezeu ne-a socotit neprihaniti
53. nu
54. sa ne descopere pacatul din noi
55. prin credinta in Isus Hristos
56. harul Sau