FIȘĂ DE EXERCIȚII

Se dă textul:
”- Ce-i o iubire, ca s-o faci regulă casnică? A se șterge pe picioare la  ușă... a nu-și înșela
bărbatul... așa cum vrea Dimiu. Cine ar putea respecta asemenea regulament de serviciu interior al
conjugalității? Dar infinit mai superficială încă e formula lui Corabu. Cum? se pot despărți așa de ușor
doi amanți? Un bandaj aplicat prea multe zile pe o rană și se lipește de ea de nu-l poți desface decât cu
suferințe de neîndurat...  dar două suflete care s-au împletit... au crescut apoi laolaltă? Dacă admiți că o
căsnicie e o asociație pentru bunul trai în viață, e rușinos, firește, să protestezi atunci când e dizolvată.
Dar cum să primești formula de metafizică1 vulgară2 că iubirea sufletească e o conjugare 3 de entități4
abstracte5, care când se desfac se regăsesc în aceeași formă și cantitate ca înainte de contopire: doi litri
de apă și sare, puși la distilat, dau un litru și jumătate de apă și o jumătate de litru de sare; amesteci
iar și iar ai doi litri de apă și sare? A crede că iubirea sufletelor e o astfel de combinare simplistă
înseamnă, firește, a discuta ca toată lumea,  prostește...”
(Camil Petrescu, Ultima noapte de dragoste, întîia noapte de război)

1. Transcrieți o sintagmă care conține o definiție a iubirii casnice. 0,5p

2. Ce legătură e între pasajul subliniat și concepția despre iubire a naratorului-personaj? 2p
3. Analizați, în 60-100 de cuvinte, fragmentul dat. 3p
4. Demonstrați că romanul Ultima noapte de dragoste, întîia noapte de război de Camil
Petrescu este subiectiv. 1p
5. Analizați în minim 50 de cuvinte, tipologia intelectualului în care se încadrează Ștefan
Gheorghidiu. 2p
6. Noțiunea de flux al memoriei involuntare reprezintă o tehnică narativă, în care
cronologia nu este respectată, folosită pentru a prezenta desfășurarea unor evenimente trecute. Astfel,
amintirile naratorului-personaj sunt prezentate în funcție de ……………………………………. 0,5p

1
care nu poate fi perceput cu simțurile noastre, depășind cadrul realității
2
(aici) comun, banal
3
(aici) unire
4
ființă
5
nu ține de realitate, nu este concret, palpabil