L10 OMUL-SENSUL VIEȚII

În înțeles comun termenul de sens desemnează scopul finalitatea sau înțelesul unei situații
în domeniul filozofic expresia sensul existenței exprima faptele care determină
desăvârșirea posibilității noastre umane.
Avem astfel o serie de întrebări Ș
Care este sensul existenței ?
Există între adevărul sensul existenței ?
Este fericirea un scop al vieții ?
Este fericirea realizabilă sau este doar un ideal pe care omul urmărește de a lungul vieții ?
Ce este fericirea ?
Pentru a răspunde la toate aceste întrebări ne întoarcem însă la maximă socratică îndemnul
care este înscris pe templul din Delfi atribuit lui Socrate “Cunoaște- te pe tine însuți ! “.
acesta ne îndeamnă la introspecție doar ostil putând ca omul să și identifice propriile limite
și obstacole care intervin în realizarea oricărui scop.

PATRU MARI CONCEPTII:

1.FERICIREA PĂMÂNTEASCĂ- conceptie creștină

Dacă vorbim despre fericire este necesar să aducem în discuție concepția creștină despre
cele 9 fericiri :
Fericirea I:„Fericiţi cei săraci cu duhul,că a lor este Împărăţia Ceruri
Fericirea a II-a:„Fericiţi cei ce plâng,că aceia se vor mângâia“
ilor“
Fericirea a III-a:„Fericiţi cei blânzi,că aceia vor moşteni pământul“
Feriirea a IV-a Fericiţi cei ce flămânzesc şi însetoşează de dreptate,că aceia se
vor sătura“
Fericirea a V-a:„Fericiţi cei milostivi,că aceia se vor milui“
Fericirea a VI-a:„Fericiţi cei curaţi cu inima,că aceia vor vedea pe Dumnezeu“
Fericirea a VII-a:„Fericiţi făcătorii de pace,că aceia fiii lui Dumnezeu se vor
chema“
Fericirea a VIII-a:„Fericiţi cei prigoniţi pentru dreptate,că a lor este Împărăţia
Cerurilor“
Fericirea a IX-a:„Fericiţi veţi fi când vă vor ocărî şi vă vor prigoni şi vor zice tot
cuvântul rău împotriva voastră,minţind din pricina Mea. Bucuraţi-vă şi vă
veseliţi,că plata voastră multă este în Ceruri,că aşa au prigonit pe prorocii cei
dinainte de voi“
Astfel concepția religioasă promovează posibilitatea realizării fericirii pe pământ Unde în
diferite poveste sfaturi pentru realizarea acesteia.
Fie că vorbim despre fericire ca moment sau ca o stare permanentă sau ca unii deal pe
care poate nu îl putem atinge cert este că întreaga existență umană se bazează pe principiul
plăcerii iar sensul vieții îmi apare ca întrebare sau nu se conturează abia în momentul când
experimentăm suferința suferința fiind Absență a plăcerii.

2.FERICIREA CA REALIZARE A PROPRIULUI DESTIN A.CAMUS

Albert Camus este cunoscut pentru opera sa mitul lui Sisif în care descrie finul și munca
eroului Sisif în am Ping bolovanul Pe un deal deși acest Bolovan mereu și mereu se
întoarce. în opera sa Albert ca nu vorbește despre fericire și absurd al susțină că fericirea și
absurdul sunt ca doi copii al aceluiași părinte sunt nedespărțiți astfel fericirea este un ideal
Născut din înțelegere și acceptare a propriului destin.

3.FERICIREA ca un ideal irealizabil SIGMUND FREUD

Sigmund Freud susține că în aspirația lor spre fericire oamenii experimentează de fapt cele
două scopuri un scop lângă teve și unul pozitiv cel pozitiv este evitarea durerii și ale plăcerii
și o conține o dorință spre o fericire ternă și Pe de altă parte Trăirea unor plăceri
Intense.fREUD susține că Fericirea înseamnă doar atingerea celui de al doilea scop adică
Trăirea unei plăceri intense și doar în momentul când trăim acea plăcere intensă spunem ca
ma tin fericirea

4. FERICIREA-IMPOSIBILITATEA GĂSIRII UNUI SENS AL VIEȚII Emil Cioran

În suferință omul este absolut singur spune Cioran și arta de a suferi este un complex întreg
al tehnicii îndurării .Acest drum are la bază concepția că durerea reprezintă o cale de
purificare și de ardere interioară care ridică pe om pe un plan particular față de viața
materială. îi de similară cu următoarea afirmație a învățat să suferi este a învățat să iert De
ce ierți fiindcă în durere te desprinzi progresiv de lucruri. un om normal și mediocru este
atașat de frământări meschine in de lumea înconjurătoare și nu poate ierta nimic este agățat
în dorințele și în iluziile sale un om însă superior spiritual Este cel care îndură durerea și
întru un fel se mântuie de toate aceste dorințe iluzorii lumești. fericirea în viziunea lui Cioran
are farmec și sens doar atunci când omul se mulțumește cu posibilitățile limitate ale celei
clipe pe care o trăiește o clipă iluzorie de fericire le gândind la infinitatea posibilităților ce
urmează în viața lui.