Sunteți pe pagina 1din 2

OMUL

SENSUL VIETII

Ce este viaa? Ce nseamn ea? A avut, are sau ar trebui sa aib vreun sens? Este acest
sens stabilit de cineva mai presus de noi sau noi suntem cei care dam sens vieii? sunt toate
acestea, ntrebri pe care majoritatea dintre noi ni le punem.
Sens - nseamn rost, rol, motiv, direcie am putea spune ; Viaa - este ceva ce
exist, simte, triete, fiineaz, etc. ;
Cutarea sensului vieii nu constituie doar o problem a filosofiei, ci este mai degrab o
necesitate cotidian elementar, indispensabil vieii umane.
ntrebarea asupra sensului vieii se nate, de cele mai multe ori, atunci cnd nimic nu pare sa ne
reueasc si cnd suntem intr-un impas. Dar ce e viaa, pana la urm? Unii ar spune ca e o
continu schimbare, e ceva determinat de univers, de faptul ca totul e o trecere spre o alt treapt
a evoluiei, noi fiind doar o verig in acest liant continuu al schimbrii; unii ar spune ca viaa este
o continu lupt pentru supravieuire, in care doar cei puternici ctig, urmat de moarte si att,
existenta fizic fiind singura posibil si cert ; iar o alt categorie de oameni ar spune ca viaa de
aici (de pe pmant) este o trecere spre viaa de dincolo, spre nemurire, linite, iubire, mpcare,
fericire - toate duse la superlativ, spre mplinirea intru totul a fiinei, spre mntuire.
Cutnd un sens al vieii si datorit faptului c viaa in sine este un fapt att de
complex, acest sens difer de la om la om; Astfel, toi cei care iubesc viaa si si-o doresc cu
adevrat, caut acest sens.
Consider c sensul ultim al oricrei fiine umane este fericirea - venit prin mplinire;
dar si aici se pot spune mai multe lucruri; Aa cum am spus puin mai sus, prin natura lui, omul
este diferit, astfel nct unii vd calea spre fericire pe cale material ( prin bani, avere), alii o vd
pe cale raional (prin carier), iar alii - pe plan spiritual (prin mplinire sufleteasc si mulumire
cu sine nsi); Observm c cele dou ci: - cea raional si cea material, chiar dac pe moment
ne dau bucurii

si triri intense si puternice, ele sunt trectoare, ducnd la insuficient,

nesatisfacie si la o continu cutare pentru mai mult; Pe cnd, calea spiritual te face sa ii
gseti acea linite sufleteasc si mpcare cu sine pe care toi o cutm, dar nu tim unde s o

OMUL
gsim. Din ce in ce mai mult, azi - in loc ca umanitatea s se conduc dup principii morale, este
condus de valori dominante, materiale, suprapuse virtuilor si subordonate viciilor.
Se spune din punct de vedere cretin - ca omul, care vine de la Dumnezeu, se
mplinete cu sine doar prin raportarea la El; cu alte cuvinte nu trebuie sa cutam fericirea si
mplinirea nluntrul hotarelor lumii, pentru c lumea tinde spre perfeciune, spre fericirea
suprem, pe cnd Dumnezeu este fericirea si perfeciunea ntruchipat.
Astfel ar trebui ca sensul vieii sa se gseasc prin raportarea la obria existentei ei, la
Dumnezeu. Credina in Dumnezeu si recunoaterea iubirii Lui fat de om dau sens vieii umane.
Toate i afl sens pe planul vieii celei in Hristos. Fr aceasta, ns, pun stpnire pe om
plictiseala, frmiarea si lipsa sensului.
. Nimic nu poate fi considerat bun, dac se limiteaz la lume si nu are legtur cu
viaa venic. Bogiile, onorurile, sntatea si viaa nsi nu constituie, in ultima analiza,
bunuri in sine. Perspectiva cretin depete hotarele lumii si timpului si se ntinde in venicie.
Toate cate se pot ncadra in aceast perspectiv "spunem ca trebuie s le iubim si s le urmrim
cu orice pre", pe cnd restul "s le trecem cu vederea, ca pe unele ce nu au nici o valoare".
Aprecierea lucrurilor cu criterii imanente d la iveal subestimarea adevratului sens al vieii.
Iar aceast subestimare ia proporii tragice cnd omul, dei cunoate viaa venic, este
nepstor fata de ea si rmne de voie prizonier celei trectoare. (Georgios Mantzaridis)
Ca o concluzie sensul vieii este pan la urm motivaia noastr interioar; este cauza
noastr suprem pentru care noi existm si spre care ncercm s ajungem. Fr un sens, ce rost
ar avea viaa? Dac nu ai avea pentru ce sa deschizi ochii, de ce i-ai deschide? Dac nu ai avea
pentru ce sa te lupi, de ce sa te lupi? Dac nu ai avea pentru ce sa mulumeti, de ce sa
mulumeti? Dac nu ai avea pentru ce sa iubeti, de ce sa iubeti?, etc. ; Toate aceste ntrebri
au acel de ce? care te trezete la via, la realitate si care te foreaz intr-un anume fel sa-i
rspunzi; ba mai mult, te foreaz sa caui un rspuns pozitiv, constructiv, care este de fapt
motivaia nsi pentru a tri, si nu pentru a tri oricum, ci pentru a tri fericit si mplinit, avnd
mare grij ns - spre locul unde cutm fericirea!
Sensul vieii , pentru toi cei care l caut nc - rmne o dilem, o dilem pentru a
crei rspunsuri vor fi necesare ndelungi cutri luntrice; o dilem care trebuie rezolvat
tocmai pentru c viaa merit si trebuie trit cu sens.
Prof. Georgescu Ctlina-Brndua