Facultatea de Sociologie și Asistență socială

Anul II, Seria II, grupa VI

Grup de sprijin pentru persoane păgâne LGBTQIA+

Metode și tehnici de intervenție în asistență socială la nivel de grup și comunitate

Prof. Coordonator Studenţi

Daniela Gaba Paul Teodora

Ochenatu Bianca

Polinciar Ana

Nica Teodora
Cuprins

I. Identificarea nevoii sociale a grupului (Teodora Paul).........................................3

II. Alegerea grupului (Teodora Paul)...........................................................................4
III. Structura echipei (Teodora Paul).............................................................................5
IV. Scopul grupului și obiectivele de lucru (Ochenatu Bianca)...................................5
V. Membrii grupului: Participanții la grup (Ochenatu Bianca)................................6
VI. Regulile și principiile grupului (Ochenatu Bianca)...............................................7
VII. Analiza SWOT (Nica Teodora)................................................................................9
VIII. Activitati propuse (Polinciar Ana).........................................................................10
IX. Evaluarea riscurilor (Polinciar Ana).....................................................................12
X. Evaluarea grupului (Nica Teodora).......................................................................13
Bibliografie..............................................................................................................................14
 I. Identificarea nevoii sociale a grupului (Teodora Paul)

Grupul se adresează persoanelor păgâne LGBTQIA+, persoane care întâlnesc în multe

situaţii discriminare religioasă, etichetare şi discriminare bazată pe alegerile sexuale sau a
identităţii sexuale. Cele mai multe probleme apar datorita intoleranţei si discriminării, însă
majoritatea se plâng de acumulare a frustrării în urma rigiditaţii gândirii populaţiei în general,
de asocierea greşită a unor etichete şi prejudecăţile cu care vine acest lucru la pachet. Ca
orice individ, există nevoia de asociere, de acceptare şi inţelegere. Dacă din punct de vedere
al persoanelor LGBTQIA+ s-au făcut progrese în ultimii ani, cu toate eforturile organizaţiilor
de profil, pentru păgâni situaţia nu s-a schimbat mult. Păgânismul este în continuare un mister
pentru marea majoritate a societăţii, care, combinat cu frica indusă de neînţelegerea corectă
sau precară a religiei ortodoxe, precum şi lipsa oricăror noţiuni de istorie a religiilor atinge
proporţii monstruoase în modul în care un păgan este perceput. Dacă mai adaugăm la acest
aspect şi faptul că termenul păgân este o umbrela pentru mai multe tradiţii păgâne, foarte
diferite una de cealaltă, că dorinţa oamenilor de a accesa informaţiile şi de a se educa este
foarte mică, ajungem să înţelegem nevoia păgânilor de a socializa cu oamenii care îi pot
înţelege şi cu care pot împărţi experienţe şi emoţii asemănătoare. Unii dintre ei nu au
cunostinţe complete despre drepturile pe care le au, nu sunt informaţi şi sunt astfel ignoranţi
şi pradă pentru a fi manipulaţi. Astfel încât, suportul informativ, pe lângă cel de socializare,
este absolut necesar unei astfel de comunităţi şi indivizilor care se pot recunoaşte în ea.

De cele mai multe ori, orientarea sexuală şi identitatea sexuală vin la pachet cu lipsa
de acceptare a indivizilor care “ies” din tiparele ortdoxismului în această privinţă, lucru care
îi pune in situaţia de marginalizare şi abuz. Astfel, marea majoritate a persoanelor care fac
parte din comunitatea LGBTQIA+ au probleme în a gestiona şi/sau alege religia ortodoxă, cei
mai mulţi ajung să ascundă apartenenţa la grup sau orientarea sexuală tocmai datorită
rigidităţii cu care biserica tratează subiectul. Unii dintre ei ajung să înteleagă că există şi alte
căi, că sunt şi alţii ca ei, că nu e musai să fi ateu dacă eşti gay, transgender etc. Astfel, aleg să
urmeze o tradiţie a păgânismului şi să se conecteze cu oamenii care fac aceeaşi alegere. Ȋnsă,
datorită reţinerii pe care indivizii o au de a se afişa public, datorită reacţiilor nepotrivite ale
apropiaţilor şi datorită inclusiv a celor cu care interacţionează în societate, acest lucru este
destul de dificil. Până de curând, nu exista o organizaţie legală care sa promoveze drepturile
păgânilor si nici care sa le apere interesele. Organizaţia este încă mică, în dezvoltare, însă una

3
dintre nevoile membrilor este de sprijin, socializare şi suport. (The New Pagan Dawn, 2024).
Grupul pe care îl propunem vine în întâmpinarea acestor nevoi, care are atăt scopul de grup
terapeutic, căt şi de socializare.

II. Alegerea grupului (Teodora Paul)

Un astfel de grup poate veni în întâmpinarea unor nevoi a membrilor grupului, de la

cea legată de informare până la cea de socializare şi suport. Dorinţa de apartenenţă este una
care a caracterizat omul ca fiinţă socială şi atunci când rămâne nesatisfăcută putem ajunge să
discutăm despre autoexcludere socială, de lipsa de integrare socială, de proasta funcţionare a
tuturor mecanismelor sociale. Relevantă este influenţa la nivel societal a religiei ce poate
determina integrare pozitivă sau coezivă sau, din contră, influenţă negativă, distrugatoare şi
dezintegrantă. (Wach, 1997). Luând în considerare faptul că, dintre ţările ex-comuniste, care
deja prezintă o religiozitate mai intensă (Halman, 1993), România este ţara în care se acordă
cea mai mare importanţă religiei la nivel european (Gheorghiu, 2001), trebuie sa acceptăm
dificultăţile de intergrare şi bunăstare a persoanelor ce adopta ceea ce religia ortodoxtă
combate sub termenul de păgân, asociat adesea cu “pacatos”. Indivizii care ajung în astfel de
situaţii îşi pot periclita propria existenţă sau pot ajunge chiar în cazuri extreme în care pot
afecta siguranţa altora. Trăim înca într-o lume condusă de instinctul de luptă sau fugi,
experienţa multora se reduce la a acoperi nevoile de bază a supravieţuirii, fapt ce se traduce
în gradul ridicat de violenţă, criminalitate şi ignoranţă a societăţii. Membrii grupului se pot
confrunta cu diverse situaţii, care pot fi diferite în funcţie de gradul de informare a individului
referitor la drepturile lui, în funcţie de posibilitatea ca acesta să fie asistat juridic, la nevoie, în
funcţie chiar si de simpla dorinţă de a putea împărtăşi propriile păreri cu alţii, care pot aduce
informaţii, păareri şi aprecieri noi. Deşi se constată că în prezent religia şi-a schimbat forma,
devenind de interes mai particular (Luckmann, 1967), marea majoritate a indivizilor nu au
renunţat încă la dublul standard în ceea ce priveşte dogma şi aplicarea ei.

Beneficiarii direcţi ai grupului sunt persoanele păgâne LGBTQIA+ care sunt sau nu
membrii Asociaţiei The New Pagan Dawn, şi care sunt astfel sprijiniţi informaţional,
emoţional, medical şi juridic.

4
 Beneficiarii indirecţi sunt persoanele apropiate membrilor grupului, simpla existenţă a
acestui grup poate reduce semnificativ nivelul de stres mental şi emoţional al membrilor
grupului. De asemenea, un beneficiar indirect este statul, căci cu cât mai informaţi sunt
cetăţenii, cu atât mai benefică reprezentarea lor în societate. Alt beneficiar este însăşi
organizaţia care va iniţia grupul, organizaţie care astfel investeşte în informare, educare şi
toleranţă. Un om informat poate ajuta cu informaţii la rândul sâu, astfel câ membrii ce pot
participa pot înapoia suportul în beneficiul organizaţiei, susţinând şi informând la randul lor
alţi indivizi.

III. Structura echipei (Teodora Paul)

Pentru un grup de aproximativ 10 membrii propunem o structură formată din membrii

permanenţi (reprezentant al asociaţiei, asistentul social – care poate fi membru al asociaţiei
sau nu) şi membrii temporari (psiholog+psihoterapeut – 1 persoana, medic, reprezentant cu
experienţă al comunitatii). Membrii permanenţi sunt cei care vor coordona împreună grupul,
vor stabili programul şi modul de abordare a problemei, precum şi implicarea membrilor
temporari. Membrii temporari vor participa doar în funcţie de programul grupului, psihologul
psihoterapeut va putea informa şi oferi suport în domeniul său, medicul va veni cu informaţii
preţioase despre sănătate, prevenţie şi igiena, pe când reprezentantul cu experienţă al
comunităţii işi poate aduce contribuţia prin a relata propriile experienţe şi propriul progres.

IV. Scopul grupului și obiectivele de lucru (Ochenatu Bianca)

Grupul creat are scopul de a face participanții să se simtă înțeleși, să nu se simtă

singuri sau diferiți, anormali în conformitate cu societatea în care trăim. De asemenea, dorim
sa oferim informatii medicale, juridice si de orice alta natura ar putea fi oportune. Dorim
crearea unui grup în care participanții să se simtă în siguranță, unde nu există prejudecăți.
Participanții vor avea parte de activități în care vor învăța să comunice eficient unii cu alții, să
vorbească deschis despre probleme și frustrările pe care le-au întâmpinat în decursul vieții.
Ne dorim ca, în urma sesiunilor de lucru, participanții să aibă un nivel de stres mental, și
totodată emoțional, mult mai scăzut decât înainte. Participarea la un astfel de grup vine cu o
serie de avantaje pentru participanții care fac parte din comunitatea LGBTQIA+, și care de
asemenea au și o altă religie : Păgână.

5
 Grupul va oferi participanților posibilitatea de a discuta despre probleme lor cu alte
persoane care îi înțeleg în mod autentic, va oferi posibilitatea de a afla experiențe similare,
ceea ce duce la disiparea sentimentului de singurătate sau izolare. Contactul cu persoane din
comunitatea LGBTQIA+ păgâne care se acceptă și își celebrează identitatea îi va ajuta mult
pe cei care nu se pot accepta din cauza homofobiei sau extremismului religios.

În cadrul întâlnirilor, grupul va avea parte de activități de intercunoaștere, care sunt

esențiale pentru coeziunea de grup, activități de dezvoltare personală, discuții libere, activități
care să ducă la o comunicare eficicientă. Totodată, medicul va vorbi despre sănătate și cum să
evităm transmiterea de boli.

Întâlnirile se vor întinde pe o perioadă de 6 luni, cu 2 întâlniri pe lună. Astfel, cele 12

întâlniri vor fi suficiente pentru a îndeplini cele menționate anterior. Totodată, dorim să avem
pauze destul de mari între întâlniri pentru a observa îmbunătățiriile care au avut loc în viețile
participanților și pentru a le acorda lor timp să se gândească la discuțiile avute și cum pot
pune în practică în viața de zi cu zi ceea ce au învățat/auzit în timpul întâlnirilor.

V. Membrii grupului: Participanții la grup (Ochenatu Bianca)

Persoanele participante la grup sunt în număr de 10. Se vor alege doar participanți cu
domiciliul în București, pentru a ne asigura că pot ajunge la întâlniri și că poate vor avea
contact unii cu alții și la finalul întâlnirilor. Vom încerca ca participanții să fie de vârste
apropiate, astfel vârsta minimă va fi 18 ani, iar vârsta maximă 25 de ani, pentru a nu exista
diferențe de cultură, dificultate în conversații, discuții în contradictoriu etc.

Unele dintre cele mai importante criterii pentru a lua parte la activitatea propusă, este
ca fiecare membru participant să facă parte din comunitatea LGBTQIA+ și să aiba o religie
care este considerata sub umbrela paganismului. Ne dorim un grup omogen, astfel incat
alegerea unor membrii care nu îndeplinesc condițiile menționate este exclusa. Scopul
grupului este suportul persoanelor ce indeplinesc ambele conditii, omogenitatea grupului ar
avea de suferit in cazul membrilor cu idei antireligioase sau homofobe.

Recrutarea membrilor se va face inițial telefonic și prin intermediul reprezentantului

asociației, urmând un interviu pentru a înțelege ce așteptări are fiecare membru de la

6
întâlnirile ce urmează, care sunt planurile pe care vor să se dezvolte și cel mai important să
aflăm motivația de a participa la grup. Tot cu ajutorul interviului, dorim să recrutăm persoane
care au întâmpinat probleme asemănătoare, ca mai târziu să observe că nu sunt singurii care
au trecut prin acele situații și că există mai multe variante de soluționare. Toate întâlnirile vor
avea loc la sediul asociației, pentru ca este un loc cu care viitorii participanți sunt deja
obișnuiți și astfel evităm un stres în plus și pentru ca ne dorim cât mai mult confort pentru ei.
Cei care nu au vizitat inca sediul asociatiei sunt incurajati sa o faca, spatiul fiind unul
prietenos, relaxant si amenajat pentru intalniri de grup formale sau informale.

VI. Regulile și principiile grupului (Ochenatu Bianca)

Grupul isi propune valori precum toleranţa, acceptarea, libertatea individuală,

respectul reciproc, să fie evidenţiate în modul în care intâlnirile de grup se desfăşoară. Un set
de reguli este esențial pentru o bună gestionare a activității grupului, tocmai pentru că ne
dorim ca toți participanții să învețe lucruri noi, să nu se simtă ignoraţi sau marginalizati, să nu
se simtă jigniți, nerespectați, respinși etc. Dorim crearea unui spațiu de refugiu, securizant și
confidențial, așa că un set de reguli bine structurat poate pune baza la mediul pe care îl dorim.
Vom întreba participanții dacă au și ei sugestii de reguli, altele decât cele create de noi,
organizatorii. De asemenea, ne vom asigura ca sunt de acord cu regulile propuse și că își
asumă respectarea lor. Vom evita impunerea unor reguli care să nu aibă suportul
participanților sau a căror respectare este puțin probabilă.

7
Listă de reguli propuse:

1. Nu sunt permise discriminarea, intoleranța pe orice criteriu (rasism, sexism, religie,

etnie, orice alt statut minoritar).
2. Tot ce se vorbește la întâlniri este confidenţial, în acest sens participanţii vor semna la
început un formular de accept GDPR şi unul de confidenţialitate.
3. Formula de adresare trebuie sa fie stabilită cu fiecare membru în parte.
4. Deţinerea şi folosirea telefoanelor mobile nu este recomandată şi participanţii sunt
rugaţi să folosească dispozitivele în afara sălii de întâlnire.
5. Fiecare membru are dreptul de a spune nu, de a refuza să comunice dacă aşa alege, şi
se poate retrage oricând, temporar sau definitiv de la întâlniri.
6. Fiecare membru are alocat un timp pentru a împărtăşi experienţele personale, fără a fi
derajat de ceilalţi participanţi, cu menţiunea că durata expunerii îi este comunicată de
la început şi trebuie respectată.
7. Se recomandă dialogul civilizat, adresarea pe rând şi ascultarea activă. Este
nerecomandat sa întrerupem expunerile în mijlocul propoziţiei şi fără a avea acordul
coordonatorului grupului.
8. Grupul respectă alegerile individuale ale fiecarui membru, atât timp cât regulile
generale sunt respectate.
9. Hărțuirea, atât verbală, cât și fizică, este înterzisă. Orice forma de agresiune, fizică sau
verbală, sunt strict interzise şi manifestarea unor astfel de comportamente va fi
sancţionată imediat cu limitarea participării la întâlniri.

De asemenea , vom avea și o procedură de aplicat în cazul în care unul din participanți
jignește, nu respectă regulile etc.: se va încerca consilierea acestuia vis-à-vis de efectele
acţiunilor sale şi se va propune limitarea participării la următoarea/următoarele întâlniri, dacă
reacţiile/acţiunile nedorite se repetă. Dacă comportamentul se repeta în ciuda consilierii, va fi
exclus definitiv din grup.

8
 VII. Analiza SWOT (Nica Teodora)

Puncte tari: Puncte slabe:

 Capacitatea organizației de a se adapta dupa nevoile sociale aparute  Comunitate mică pe care se axează

 Formarea unei echipe potrivite care sa se ocupe de grup si de activități  Susținerea redusă din partea statului

 Membrii grupului întâmpină aceleasi stări, sentimente, trăiri  Sunt puţinii specialiști care sa aibe informații specifice pe

 Exista un set de reguli pe care membrii grupului trebuie să le respecte acest subiect

 Experienta cu comunitatea Păgâna, fiind prima organizație care se axează  Lipsa promovării acestei probleme

pe această situație

Oportunitati: Amenințări:

 Programul este gratuit şi nu implică costuri  Societatea ortodoxă extremistă care consideră membrii

 Comunităţile din care fac parte membrii grupului pot susține desfășurarea grupului o amenințare

altor proiecte pe același subiect în mai multe zone din țară.  Familiile membrilor, care nu sunt de acord cu orientarea

 Statul va avea o mai bună viziune asupra acestor membri din societate şi acestora

poate dezvolta comunicare cu aceștia  Există posibilitatea ca unii membri pe parcurs sa nu se mai

 Subiectul nu va mai fi unul tabu regăsească cu ideea proiectului

9
 VIII. Activităti propuse (Polinciar Ana)

Activitate Resurse Resurse pe care nu le Perioada de Responsabil Alte

avem încă
desfasurare a observatii
( interne/ externe ) activitatii
modul de atragere ( optional )
Şedinţă de prezentare Mediu prietenos, Disponibilitatea Prima şedinţă Toti membrii echipei (excl cei
personală disponibilitatea membrilor grupului externi) şi membrii grupului
+
membrilor echipei
Produse protocol (din
Chestionar
donaţii şi fonduri
informativ
proprii)
Şedinţă informativă Informaţii, broşuri Cel putin o şedinţă Reprezentantul asociaţiei
păgânism şi tradiţiile la 2 luni
păgâne
Consiliere şi psihoterapeut Cel putin o şedinţă Psihoterapeut, reprezentantul
psihoterapie “cine sunt la 2 luni asociaţiei
eu”

10
Curs despre educaţie Medic specialist, laptop, O şedinţă cu Medicul, reprezentantul
sexuală proiector, broşuri de posibilitate de încă una, asociaţiei
specialitate la cererea membrilor
grupului
Şedinţă socializare Jocuri de societate Produse protocol (din Cel puţin o şedinţă la 2 Toti membrii echipei (excl cei
donaţii şi fonduri luni externi) şi membrii grupului
proprii)
Dezvoltare personală Materiale de specialitate Cel puţin o sedinţă Psihoterapeut, reprezentantul
(jocuri de rol, activităţi asociaţiei, asistentul social
pe echipe etc)
Informaţii juridice Monitoare oficiale, Cel puţin o şedinţă Reprezentantul asociaţiei,
(despre drepturi legale) broşuri informative Asistentul social
Chestionare * chestionare cel puţin o dată la 2 Reprezentantul asociaţiei,
luni asistentul social
Party fun* Locaţie, muzică Produse protocol (din Ȋn afara orelor de grup, Toţi membrii echipei (incl cei
donaţii şi fonduri proprii la sfârşitul şedinţelor se externi) şi membrii grupului
va organiza o petrecere

11
 de sărbătorire

IX. Evaluarea riscurilor (Polinciar Ana)

Descrierea riscului Aprecierea Solutii pentru prevenire Responsabil Observatii

riscului ( pe o scala ( optional )
de la 1 la 4,unde 1-
probabilitate mica, 4-
probabilitate mare )

Riscul de a nu se Risc de grad 1 Membrii implicaţi în activităţile pe care le urmează Psihoterapeutul, reprezentantul asociaţiei,
mai regăsii membrii împreună cu membrii grupului, se asigură în permanenţă asistentul social şi specialiştii fiecărui
grupului în ideea ca acestea să fie cât mai interactive şi pe placul lor şi se domeniu de activitate din cadrul
proiectului. monitorizează progresul fiecarui membru în parte dar şi proiectului
al grupului
Riscul de a avansa Risc de grad 3 Psihoterapeutul şi asistentul social vor acorda o atenţie Psihoterapeut, asistent social
mai greu în privinţa specială fiecarui membru al grupului
acceptării de sine
Risc de dependenţă Risc de gr 4 Durata grupului se va specifica la fiecare şedinţă, Psihoterapeut, reprezentantul asociaţiei,
de grup inclusiv nr de şedinţe rămase. Ȋn plus, grupul de sprijin se asistentul social
va relua astfel încât sâ existe posibilitatea de a participa
din nou. De asemenea, membrii sunt incurajaţi să

12
participe şi la alte activităţi ale asociaţiei, prilej cu care
vor putea socializa

13
 X. Evaluarea grupului (Nica Teodora)

Modul de monitorizare a progresului : la fiecare şedinţă de grup, reprezentantul

asociaţiei va lua notiţe despre fiecare membru şi va monitoriza, împreună cu asistentul social,
starea, progresul şi gradul de includere în grup al fiecarui membru. De asemenea, cel puţin o
dată la 2 luni, membrii grupului completează formulare individuale, special concepute pentru
a urmări starea emoţională şi progresul fiecărui membru. La final se va completa şi un
formular de satisfacţie, cu o parte separată inclusă referitoare la posibilele îmbunătătiri.

Informații care ajuta la evaluareă finală se realizează pe tot parcursul desfășurării

programului prin notițele luate de personal cât si prin intermediul fiselor de lucru pe care le
parcurg membrii grupului.

Pe tot parcursul proiectului se face evaluarea dar deoarece proiectul de intervenție este
pe o perioadă limitată de timp necesită si o evaluare finală. Această evaluare finală se pune în
seama comparării indicatorilor de resurse (culese prin chestionarul iniţial), a indicatorilor de
output, a indicatorilor de rezultat și a indicatorilor de impact.

Persoana, înainte sa intre în program, are la baza niște resurse care se numesc
indicatori de resurse. Din acești indicatori se poate observa ce a dezvoltat şi cosumat
individul pe parcursul proiectului.

Indicatorii output arata rezultatul proiectului, adica ce efecte au avut activitățile

desfășurate, asupra indivizilor. Chiar mai mult, arată dacă resursele consumate sunt la acelaşi
nivel cu rezultatele asimilate. Indicatorii de rezultate sunt exact rezultatele pe care
participanții grupului le au după încheierea proiectului.

Și cei din urmă care vor ocupa locul dintâi, indicatorii de impact. Prin cuantificarea
datelor și transcrierea lor în limbaj științific se vor dezvolta noi indicatori de impact ce vor fi
relevanți deoarece vor dezvălui eficiența intervenției, relevanța tematicii, sustenabilitatea
proiectului. (Garboan, 2007)

14
Bibliografie

 Gaba, D. (2024) Metode și tehnici de intervenție în asistență socială la nivel de grup și

comunitate Note de curs, Universitatea din Bucuresti
 Garboan, R (2007) Indicatori in evaluare şi monitorizare, Cluj Napoca : Universitatea
Babeş-Bolay
 Gheorghiu, E. (2001) Religiozitate şi crestinism în Romania post-comunistă,
(manuscris nepublicat) apud Gheorghita A şi Rusalin R, Identitate religioasă şi
integrare socială, disponibil la https://web.adatbank.ro/pdfdok/web6-
7_09_GheorghitaRusalin.pdf (accesat pe 30.01.2024)
 Luckmann, Thomas (1967) The Invisible Religion, New York: MacMillan Press.
 The New Pagan Dawn (2024), disponibil la https://thenewpagandawn.eu/ (accesat pe
30.01.2024)
 Wach, J (1997) Sociologia religiei apud Gheorghita A si Rusalin R, Identitate
religioasă şi integrare socială, disponibil la https://web.adatbank.ro/pdfdok/web6-
7_09_GheorghitaRusalin.pdf (accesat pe 30.01.2024)

15