Genealogie: rasa, crucea și creștinul, John Piper

Sursa originala: http://www.desiringgod.org/

Referințe: Apocalipsa 5:9-10
Tată din ceruri, noi toți avem nevoie de ajutorul Tău, ai făcut o lucrare grozavă și
minunată în mulți dintre noi, în moduri diferite și știm că nu am ajuns. De aceea, Îți cerem
ajutor acum, să ne întărești cu Duhul tău și să fim credincioși Cuvântului Tău, să iubim pe toți
oamenii Tăi și să tratăm această totul într-un mod înțelept, prevăzător și triumfător în
Hristos. Așadar, vino și ajută-ne! În Numele Tău Iisus, ne rugăm! Amin.

În Genealogie: rasă, cruce și creștinism, ideea central este că arborele genealogic al lui Iisus
este mai compact, mai adânc și mai puternic decât genealogia rasei, etniei și familiei. Sau, altfel
spus, sângele lui Hristos, vărsat pentru salvarea păcătoșilor, este singura putere pentru a da
naștere triumfului hristic în armonia în diversitate între neamuri. Și aceasta este singura esență
care, până la urmă, contează – neamul triumfător în Hristos. Hristos nu se scoate din ecuație.

Relațiile între albi și negri. Genealogia la nivel global.

În istoric și prezent, războaiele care sunt motivate de rasă, neam și etnicitate sunt de nedescris
în ceea ce privește efectele lor înfricoșătoare și măcelărirea vieților umane. Genocidul armean
din Turcia, din 1915, unde un milion de oameni au fost măcelăriți, Holocaustul din Germania – 6
milioane, Gulagul sovietic – posibil 60 de milioane de oameni, masacrul din Rwanda din 1994,
măcelul japonez a 6 milioane de chinezi, indonezieni, coreeni, filipinezi și indochinezi. Ura
etnică este aparent fără sfârșit în istoria lumii și astăzi.
Imaginea de ansamblu
Minoritățile alcătuiesc o treime din populația Statelor Unite. Acel 30n% va deveni 15 % până în
anul 2042 conform Biroului de Științe al Statelor Unite. Până în 2023, adică în 12 ani de acum,
minoritățile vor număra jumătate din copiii din Statele Unite. Populația hispanică se triplează,
de la 46 de milioane la 132 de milioane până în 2050, de la 15 % la 30 %; populația negrilor va
crește cu 41 de milioane sau între 41-65 de milioane, de la 14 % la 15 %. John Meyer în
reportajul său aduce totul acasă în Orașele Gemene.
Populația hispanică din cele două este mai mult decât dublă în perioada 1990-2000, fiind al
optulea oraș ca și creștere rapidă a hispanicilor din Statele Unite. Sistemul feroviar, după cum
știți, are instrucțiuni în 4 limbi – engleză, spaniolă, mang (dialect vietnamez) și somali (limbă
afro-asiatică). Vecinătatea Phillips/Ventura a devenit, cea mai diversă zonă etnică din țară, cu
100 de semeni, 100 de limbi vorbite. Orașele gemene au cea mai întinsă populație de mang,
aroma (Bolivia), liberieni, anuak (Etiopia), somali din Statele Unite și a doua populație, ca
mărime, de tibetani. „29% dintre copiii din districtul Burnsville nu sunt albi, la 2 blocuri de casa
mea e un supermarket hispanic, la o milă de casa mea e un somali-musulman supermarket,
vecinul meu de alături e din Cambodgia, lângă ei e o familie din Bolivia, soția mea e din
Indonezia, aceasta este noua față a orașului nostru și a țării noastre.”
Aceasta este imaginea de ansamblu de care este de ținut cont pentru că atunci când se
vorbește despre alb-negru să nu fim naivi crezând că aceasta este singura problemă, pentru că
nu este singura problemă, dar este una uriașă pentru unii. Așadar, totul devine personal, toată
lumea are relații speciale, tensiuni speciale, păcate speciale și trebuie să fim cu picioarele pe
pământ în raport cu poveștile noastre pentru a nu vorbi în teorie, abstract.
Segregarea forțată era aproape totală, absolută. Fântâni de apă separate, toalete publice
separate, școli publice separate, piscine separate, locuri în autobuz separate, case separate,
restaurante separate, săli de așteptare în spital separate, săli de așteptare la stomatolog
separate, săli de așteptare în stația de autobuz separate și, impus într-un fel diferit, biserici
separate. Normal era: nu separat, ci egal; nu respectuos, ci corect. Nu era iubitor și, prin
urmare, nu era Hristos preamărit ci era urât și degradant, datorită complicității noastre la așa
ceva.

De ce Evanghelia și Iisus?
Unde suntem fără iertarea păcatelor? Unde suntem fără vina atribuită lui Isus? Atunci când
vom sta înaintea lui Dumnezeu nu vom fi pedepsiți deși ar trebui să fim, nu vom fi pentru că
Iisus a fost pedepsit. Aceasta este esența, inima mesajului nostru, ne face pe noi creștini, despre
asta este vorba în lume. Accentul cade pe Evanghelie pentru că fără ea suntem fi legați de
mândrie sau paralizați de vinovăție. Evanghelia are ceva de spus despre mândrie și despre
vinovăție și nu înseamnă că suntem legați de ceva sau paralizați dacă cunoaștem Evanghelia,
dacă suntem captivați de Hristos.
Așa cum rasismul este o credință sau practică explicită sau implicită a valorii unei rase asupra
alteia, toate inconsensurile sunt la fel. S-a valorificat total rasa proprie în raport cu oamenii
negri – celelalte rase/etnii/orice categorie opusă. Superioritatea asupra tuturor celorlalte care
există se asumă complet și nu ne interesează deloc să cunoaștem un celălalt, nu ne pasî, nu
vrem, poate doar cu vreunul cu care avem legătură directă și asta doar dacă acela este el
drăguțși în vedem noi cum este el; altfel, suntem interesați aparent și asta doar pentru interesul
nostru.

A fi drăguț și a avea afecțiune față de oameni este și modul în care îți tratezi și câinii. Afecțiunea
pentru câine nu a restrâns deloc rasismul cuiva, exprimat cu cu prietenii.
Căsătoria inter-rasială – clarificare
A fost o problemă reală de viață și societate. Credința că segregarea este necesară: păsările
negre stau cu păsările negre, iar cele roșii sau cele albe stau cu cele albe, de la Dumnezeu! Dar
mergând la biserică și la școală împreună, locuind în același cartier, se întâmplă îndrăgostiri și
implicit căsătorii inter-rasiale și pentru mulți oameni devenea problemă principală cu
discomfort al comuniunii.
„Căsătoriile inter-rasiale subminează abilitatea afro-americanilor de a prezenta copiilor noștri
modele de negri care își acceptă identitatea rasială cu mândrie.” = unii negri se opun.
„Am văzut moartea americanului și înlocuirea lui cu un model non-european care acum are
capacitatea de pervertire a societății noastre europene și americane. Albii trebuie să se lupte
extrem pentru a supraviețui contopirii imediate, să evite să fie parte aspectului care potrivește
toți oamenii, culoarea care este, genocidul și extincția omului alb.” = albilor nu le place, negrilor
nu le place.
= Convingerea că Dumnezeu nu numai că permite, ci încurajează și, probabil, sărbătorește
căsătoria inter-rasială în Hristos. Oamenii nu pot face nimic care să încurajeze căsătoria inter-
rasială și așa ea va duce la tot felul de precauții și separări. Din o sută de familii misionare, era
uluitor câte dintre acestea erau familii mixte.
Lagăr de concentrare inactive - sârmă ghimpată, barăci pe trei etaje, crematorii, camere de
spânzurare, așa-numite camere de duș, de gazare. A fost credința în superioritatea evoluției
domniei rasei ariene, rasism dus la final, cu impact uriaș.
Evanghelia ajută oamenii să nu întoarcă spatele unei probleme. Este ușor să îi întoarcem
spatele, fiindcă odată ce vorbim despre problem, suntem atinși și răniți; încercăm să facem ceva
pentru a aduce lucrurile împreună, două persoane, și gândim că dacă n-o facem bine și cineva
ne învinovățește pentru greșeală, alegem să îi întoarcem spatele. Dau realitatea este că nu
putem să îi întoarcem spatele dacă ”este în dormitorul de pe partea cealaltă a holului”, adică
face parte din viața noastră și este bine așa pentru că o piatră de hotar.
Deci aceasta este una dintre modalitățile prin care Dumnezeu a avut milă de acest
adolescent rasist care, puțin câte puțin, a fost trezit la ceva frumos, diversitatea rasială și trezit
la ceva oribil, propriul păcat, la căință ca și mod de viață, nu în sensul că: „Am descoperit asta,
m-am căit, nu mai sunt unul dintre ei.” Apoi nici nu mă mai gândesc la acele categorii, nu așa
lucrează păcatul. Am descoperit, am crescut în dezgust, în desfătare, cresc în căință. Cred că
acesta e modul în care ar trebui să gândim despre asta. Ceea ce face ca Evanghelia să fie nu
numai un moment în timp, l-ai găsit și ai fost salvat, ci o putere frumoasă, magnifică,
fermecătoare în mesajul cu care trăiești dimineață cu dimineață.
Și dați-mi voie să fac totul foarte clar, deși sunt sigur că este evident pentru oricine știe
Betleemul, care mă știe pe mine. Ar putea fi câteva momente de-a lungul povestirii care să pară
valoroase pentru adevăr sau dreptate, eu nu mă văd ca fiind un bun exemplu pentru un pastor
de oraș și cred asta în totalitate, cu adevărat, deoarece modul în care am decis să-mi conduc
viața și să-mi folosesc timpul de-a lungul anilor a dus la faptul că nu pot avea relații
semnificative cu vecinii mei. Biserica noastră a crescut în diversitate și, sper, în dragoste, pe de
altă parte, dar nu este o biserică model, nu reflectă în niciun fel proporția diversității care este
în zona Phillips, de exemplu. Așadar, nu vin aici pentru a mă înălța pe mine sau Betleemul,
spunând „Faceti așa!” sau „Fiți așa!” Nu acesta este modul în care gândesc. Cred că aș fi avut un
impact urban mai efectiv și mai imediat în zona noastră dacă nu scriam cărți și dacă nu aș fi avut
conferințe, ci aș fi fost pe străzi, vorbind cu oamenii. Unii oameni îmi vor mulțumi pentru
deciziile pe care le-am luat, și unii oameni, unii foarte apropiați mie cred că am stricat totul
destul de rău cu acele alegeri.
Deci, am 65 de ani, Îl voi întâlni pe Isus foarte curând, voi sta în fața Judecătorului meu
foarte curând și voi avea darea de seamă cu privire la cum L-am slujit și la cum deciziile mele L-
au onorat sau nu. Și nu mă îndoiesc că, în lumina sfințeniei Lui perfecte, într-o zi, niciuna dintre
faptele mele nu vor fi complet curate în motivația lor. Și mă aștept ca unele dintre ele să fie
total neînțelepte în lumina stăpânirii Lui, deși odată credeam că erau înțelepte. Sper că mi-am
folosit darurile și chemarea într-un mod înțelept, dar spun asta pentru următorul motiv:
încrederea mea înaintea lui Isus în acea zi nu rămâne acolo. A ta o face? Gen: am luat decizii
destul de bune în viața mea, am făcut armonie rasială așa cum ar fi trebuit să fie făcută, El va
aproba în acea zi. Te ridiculizez dacă o faci, poți auzi asta! Așadar, te invit să mi te alături în
dependența disperată de sângele lui Isus, te invit să nu spui că nu contează și să mergi să
trăiești ca diavolul, asta sigur te va conduce în iad, pentru că El îți va arăta că nu L-ai iubit și nu
te-ai încrezut deloc în El. Eu te invit să nu gândești în termeni de trăire a vieții pe pământ, unde
vei sta când vei da ochii cu Isus. Vei sta, dacă vei ajunge acolo, pe cruce, acolo vei sta. Dacă El te
va întreba de ce ar trebui să te lase să intri, păcătos odinioară rasist, nu vei spune că ți-ai
curățat faptele. Dacă spui asta, nu înțelegi Evanghelia! Nu asta vei spune. Vei spune: „Nu este
nici un motiv în mine pentru care să mă lași înăuntru, dacă vei privi în mine, nu e nicio șansă să
reușesc, așa că aștept să mă lași înăuntru pentru că m-am ținut de Isus și El S-a ținut de mine!
Am avut încredere în Isus, în dreptatea Lui, în sângele Lui, de aceea eu aștept să primesc milă și
numai milă.” Deci numai Evanghelia.
 Vă rog, am scris cartea asta nu pentru că am de expus un pastor sau o biserică model, ci
pentru că am niște convingeri profunde cu privire la ce spune Biblia, am niște dorințe profunde
cu privire la ce vreau să văd că se întâmplă, acesta e genul de lucruri care m-au condus. Și sunt
fericit să le pun acolo și dacă cineva vrea să spună: „Da, dar tu n-ai făcut-o bine!” Eu spun: „În
regulă. Este adevărat. Dacă da, încearcă să o faci tu mai bine! Haide, încearcă să o faci tu mai
bine!” Asta e tot ce mă interesează, nu mă aștept să fie o parte importantă din cauza a ceea ce
am făcut noi la Betleem. Este o dorință.
Dați-mi voie să spun acum, în timpul care ne-a mai rămas, câteva minute, ceva despre
Evanghelie și despre modul în care lucrează, în acest caz. Și vreau să vă indic un anumit capitol,
iar dacă alegeți să citiți un capitol, mergeți acasă și citiți capitolul 6. Cred că este chestiunea
specială de spus, care nu e spusă atât de des ca altele. Sunt multe indicatoare în Biblie care au
de-a face cu dreptatea, bunătatea, frumusețea, prețiozitatea armoniei rasiale și a diversității.
Cel mai important dintre ele este Evanghelia. Poți vorbi despre noi toți având un Tată, despre
noi toți fiind imaginea lui Dumnezeu, genul acesta de lucruri. Și voi merge direct la cruce, dați-
mi voie să vă dau câteva texte să vă arăt cum funcționează asta. Am vorbit la una dintre
conferințele pastorului Moody, care sunt, în general, foarte diverse rasial; cele mai diverse
conferințe rasiale la care am fost sunt cele ale pastorului Moody din Chicago. Am predicat
despre diversitatea rasială în urmă cu aproximativ 10 ani și o subliniere pe care am făcut-o și s-a
întors la mine fiind memorabilă și sper să nu obosesc niciodată s-o spun este: diversitatea
rasială, armonia rasială, reconcilierea rasială, cum vreți voi s-o numiți, nu este o problemă
socială, ci este o problemă de sânge. Motivul pentru care spun asta este pentru că știu că
neamul meu evanghelic, conservativ, alb, e suspicios la problemele sociale. Sună ca Evanghelie
socială conducându-ne departe de Isus și de cruce și eu joc pe muzica lor. Vreau să spun că asta
nu e o problemă socială, ci una de sânge.
Iată ce vreau să spun, Apocalipsa 5:9-10: „Căci ai fost junghiat și ai răscumpărat pentru
Dumnezeu, cu sângele Tău, oameni din orice seminție, de orice limbă, din orice norod și de
orice neam. Ai făcut din ei o împărăție și preoți pentru Dumnezeul nostru, și ei vor împărăți pe
pământ!” Așadar, ce a răscumpărat El, a murit ca să facă ce? A murit și și-a răscumpărat
oamenii, toți oamenii, toate etniile, toate neamurile, toate rasele, din toate limbile lumii și îi
adună laolaltă prin puterea sângelui lui Hristos. E ceva măreț, dacă crezi în sângele lui Hristos!
Dacă ești o persoană de sânge, o persoană pentru ispășire, dacă ești o persoană a morții și
învierii lui Hristos, asta va conta! Duminica trecută, textul la Betleem a fost Ioan 11, unde Caiafa
spune: „Este mai bine pentru un om să moară decât să piară tot norodul.” Vrea să spună:
„Omorâți-l pe Isus, astfel încât romanii să nu ne omoare pe noi.” Iar Ioan reinterpretează,
pentru că spune că Dumnezeu i-a pus asta pe buze și spune: „Este mai bine ca un om să moară
pentru un neam și nu numai pentru un neam, ci ca să-i adune într-un singur trup pe copiii lui
Dumnezeu risipiți în lume.” Ce înseamnă asta? Sunt copiii acolo, sunt copii aleși ai lui Dumnezeu
printre toți oamenii lumii și spune că a murit ca să-i adune. Așa că, pe măsură ce misiunea se
extinde și Evanghelia e predicată, acesta e Isus, prin sângele Fiului Său, adunând laolaltă toți
aleșii de pretutindeni. Sau, așa cum Isus o spune în Ioan 10:15-16: „Eu Îmi dau viața pentru oile
Mele. Mai am și alte oi, care nu sunt din staulul acesta; și pe acelea trebuie să le aduc. Ele vor
asculta de glasul Meu, și va fi o turmă și un Păstor.” Despre ce este vorba aici? „Înseamnă că am
venit pentru evrei, da, am făcut-o, și Mi-am dat viața pentru oi, dar ghici ce? Eu am oi peste tot
în lume, așa cum am copii peste tot în lume, în Ioan 11:52, am oi peste tot în lume în Ioan
10:15-16.” Și propoziția de bază, cheia este: „Mi-am dat viața pentru ele.”
Aceasta este o problemă de sânge, o problemă „de ce Isus a murit?” Deci aceasta este
ciorchinele, schema textului și toți știți Efeseni 2, toți am fost împăcați într-un singur trup, prin
cruce – cruce, moarte, sânge, iată-le din nou! Primim acea minunată justificare doctrinară în
Romani capitolul 3, v-ați gândit vreodată cum justificarea se asociază cu multi-etnicitatea?
Ascultați, Romani 3, începând cu versetul 25: „Pe El, Dumnezeu L-a rânduit mai dinainte să fie,
prin credința în sângele Lui, o jertfă de ispășire […] Unde este, dar, pricina de laudă? S-a dus.
Prin ce fel de lege? A faptelor? Nu; ci prin legea credinței. Pentru că noi credem că omul este
socotit neprihănit prin credință, fără faptele Legii. Sau, poate, Dumnezeu este numai
Dumnezeul iudeilor?” Și logica aici este: „De unde a venit asta?” Noi suntem socotiți prin
credință sau Dumnezeu este numai Dumnezeul iudeilor? Nu este și al Neamurilor? „Da, este și
al Neamurilor; deoarece Dumnezeu este Unul singur, și El va socoti neprihăniți, prin credință, pe
cei tăiați împrejur, și tot prin credință și pe cei netăiați împrejur.” Deci uitați ce spune: „Mi-am
trimis Fiul în lume să aducă o dreptate pe care niciun om nu o putea asigura pe cont propriu și
este un singur mod prin care se obține și nu este iudaismul, nu este albul sau negrul, este
credința, deoarece eu sunt Unul și va fi o cale de asociere cu Mine, credința în Isus. Deci, în
centrul doctrinei justificării prin credință în sângele lui Isus este Dumnezeu care spune: „Am
făcut-o așa pentru că în Mine este unitate, trebuie să fie unitate în calea mântuirii, vreau să
adun oameni laolaltă, de toate culorile, pentru că acele culori nu contează.
Chiar aici, în mesaj, este locul unde majoritatea predicilor despre armonie se opresc. Ar fi un
loc bun să te oprești, da, cine ar fi dezamăgit dacă aș spune să ne rugăm? Cine ar spune: „Hei,
pierzi esențialul, nu ai ajuns la cruce, nu ai subliniat...” Deci, de ce să nu ne oprim acum? Voi
merge la capitolul 6 pentru a vedea dacă vă pot face să simțiți ceea ce simt eu legat de asta.
Ascultați, vă voi da câteva exemple. Am încercat să vorbesc despre rasă, neam, încă de când
Domnul mi-a arătat că sunt vinovat, în anii târzii ai adolescenței mele, să spunem, încercând să
gândesc și să vin la Betleem, să locuiesc într-un loc divers, tot mai tragic, ce ar trebui să facem și
cum ar trebui să gândesc despre asta. Simt că lucrurile principale pe care le-am învățat sunt
despre proces, evoluție, despre ce se întâmplă când faci un efort să gândești într-un anume fel
sau să faci un lucru anume. Și ce se întâmplă este că ai probleme, ești rănit, descurajat, jignit,
criticat și dacă nu se întâmplă nimic spui: „Îmi iau jucăriile și plec acasă, voi renunța, pentru că,
dacă eforturile mele nu contează mai mult de atât, eu am încercat.” Și poate că sunt milioane,
sau poate asta e o exagerare, mii de evangheliști care spun: „Eu am încercat acea armonie
rasială, am încercat-o și am fost doborât în repetate rânduri, am terminat-o cu ea, am
terminat.” De ce e nevoie în acel moment? De Evanghelie! De aceea nu am terminat, de aceea
slujba nu ar trebui să se termine aici. Stabilind că este un lucru bun pe care Dumnezeu îl vrea și
crucea l-a cumpărat, l-a plătit, e grozav. Acum ce? O viață! Acum, o viață făcând ca lucrurile să
meargă și încercând să-ți dai seama cum le ții așa pentru 10, 20, 30, 40 de ani, cum continui să
faci asta și care sunt lucrurile care te rețin din a o face.
În acel capitol am 9 dintre ele și ar trebui să fie mai multe, cineva ar putea veni să mă
întrebe: „De ce n-ai inclus asta?” Ei bine, sunt imperfect, păcătos, îmi pare rău. Dar am 9 dintre
ele și dați-mi voie să menționez 3 și apoi ne vom opri. Le voi numi pe toate: satan, vinovăție,
mândrie, deznădejde, sentimente de inferioritate și îndoială de sine, lăcomie, ură, frică,
nepăsare. Ce faci când acestea sunt în interiorul tău? Nu doar că vin la tine, ci sunt în tine, ce
faci? Tu (pastorul Russell) ne-ai spus o poveste despre o mânie lungă, erai născut din nou, copil
al lui Dumnezeu, stăpânit de mânie și Evanghelia a mai lucrat puțin. Toată lumea din această
încăpere are nevoie de încă puțină lucrare. Dați-mi voie să vorbesc despre primele 3:
Satan – Satan și rasa
Satan mincinos, ucigaș, distrugător de relații și este puternic și supranatural, mai puternic decât
un miliard de oameni și nu îl putem înfrânge pe cont propriu. Noi suntem doar om și el este
Lucifer, adică avem șanse mai puține decât un bulgăre de zăpadă în iad.
Ce este de făcut? Citirea Bibliei. Motivul pentru care Fiul lui Dumnezeu a venit a fost ca să îl
distrugă pe diavol. Prin moarte, Iisus l-a distrus pe cel care are puterea morții, diavolul.
Coloseni 2:15: „A dezbrăcat domniile și stăpânirile și le-a făcut de ocară înaintea lumii, după ce
a ieșit biruitor asupra lor prin cruce.”
Singura noastră speranță este să îl învingem prin sângele lui Iisus și prin mărturia noastră. Deci,
amestecați asta în mixtura de armonie și diversitate rasială și ce veți obține? Veți obține haos
total satanic, minciuni, omoruri, atitudini greșite, spiritualitate de jos, urâțenie, distorsiune,
dacă nu cumva Evanghelia, sângele nu le ucide pe toate părțile.

Vinovăția – este un jucător uriaș în discuția alb-negru. Este uriașă și mortală atunci când este
negată, „Eu nu am, nu simt vinovăție”. Este uriașă și mortală atunci când te desfeți cu ea: „Tot
ce am e vină, sunt atât de vinovat.” Te simți în elementul tău, este uriașă și mortală când este
exploatată de către negri. Așadar, negarea o împinge dincolo de suprafață, unde crează iluzii
fără de sfârșit pentru justificarea de sine, desfătarea în ea produce umilință falsă, servilism,
lașitate morală și exploatarea ei dă un sentiment fals de putere și se dovedește a fi o armă a
slăbiciunii.
Ce ne aduce Evanghelia? Nu negare, nu desfătare în ea și nu exploatare. Nu este nici un viitor
pentru această dezbatere, niciun viitor pentru această discuție, nici un viitor pentru armonie și
diversitate în acele direcții. Hristos a murit pentru păcatele noastre, El Însuși le-a săpat în trupul
Său pe cruce, Hristos a suferit o dată pentru păcate, în Hristos Dumnezeu S-a împăcat cu lumea
fără să le țină socoteala păcatelor trecute împotriva Lui, pentru noi Dumnezeu L-a făcut păcat
pe El, care nu cunoștea păcatul, ca noi să devenim, prin El, dreptatea lui Dumnezeu. Toți cei
care cred în El primesc iertare de păcate în Numele Lui. Nu este niciun alt Salvator care să ne
ajute cu vina noastră decât Hristos. Așadar, dați-mi voie să îmi imaginez cu voi, cine ar putea
începe să calculeze efectul albului și a negrului de orice confesiune și orice cetățenie dintr-o
dată distribuite din durerea zdrobitoare a vinovăției? Gata cu negarea, gata cu complacerea,
desfătarea, gata cu exploatarea. Ce transformare inimaginabilă ar urma! Este necalculabil,
imprevizibil felul în care ar arăta dinamica personală, relațională, în toate relațiile noastre
rasiale dacă am fi eliberați de vină, cu bucurie revărsată și mulțumire.
3. Mândria – Dumnezeu urăște mândria. Ascultați Isaia 2:12-17: „Căci este o zi a Domnului
oștirilor împotriva oricărui om mândru și trufaș, împotriva oricui se înalță, ca să fie plecat […]
Mândria omului va fi smerită, și trufia oamenilor a fi plecată; numai Domnul va fi înălțat în ziua
aceea.” Dumnezeu urăște mândria, și mândria este în spatele tuturor celorlalte, este cea mai
rea, mai înșelătoare, cel mai generalizat păcat din viața noastră, a mea, El o urăște. Arată diferit
în toate modurile posibile. Crezi că arată într-un anume fel, dar nu e așa, ci arată în toate
modurile posibile. Poate încerca să pară grozavă, pentru a-i intimida pe ceilalți, poate încerca să
pară blândă și retrasă, de teama de a-i apăra pe alții, poate părea puternică, poate părea slabă,
în oricare caz se consumă cu sinele și cu ce alții vor crede despre sine.
Tensiunile rasiale sunt bogate în mândrie: mândria supremației albilor, mândria puterii negrilor,
mândria analizei intelectuale, mândria batjocurii antiintelectuale, mândria atacului verbal
răsunător, mândria disprețuirii tăcerii, mândria sentimentului de siguranță, mândria care
maschează frica, mândria care așteaptă acolo unde orice mândrie o face, nu este nicio speranță
de ascultare, răbdare, înțelegere pe care acest gen de conversație o cere. Evanghelia lui Iisus
rupe puterea mândriei, dezvăluie, în primul rând, foarte dureros, magnitudinea și urâțenia ei.
Dacă nu ai văzut niciodată urâțenia mândriei tale, e motiv de îngrijorare. În fața crucii se
vindecă și descoperă, și ceea ce descoperă e nevoia de cruce și crucea nu a murit pentru unghia
ta, Iisus nu a murit, e ceva mult mai serios decât asta și la rădăcină este mândria.
Mântuirea doar prin har, prin credință, zdrobește mândria. „Căci prin har ați fost mântuiți, prin
credință. Și aceasta nu vine de la voi; ci este darul lui Dumnezeu. Nu prin fapte, să nu se laude
nimeni.” (Efeseni 2:8-9) Deci care este rostul lui „prin har, prin credință”? Fără laudă, asta e
ideea, asta spune versetul. El a stabilit să fie prin har ca noi să nu putem spune „A fost prin
mine!” El a făcut-o prin credință, căci credința nu face altceva decât crede, se încrede. Credința
este smerită și harul sfărâmă totul în afară de smerenie.
Deci Evanghelia are de spus un cuvânt despre mândrie și îi arată urâțenia, așa cum jubilează
împotriva lui Dumnezeu, și oferă mântuire și umilință, dragoste, ordine. Galateni 2:20: „Am fost
răstignit împreună cu Hristos, și trăiesc… dar nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăiește în mine. Și
viața pe care o trăiesc acum în trup, o trăiesc în credința în Fiul lui Dumnezeu care m-a iubit și S-
a dat pe Sine însuși pentru mine.” Imaginați-vă cum relațiile rasiale, controversele rasiale ar
arăta dacă participanții ar fi morți față de mândrie și profund smeriți înaintea lui Dumnezeu.
Celelalte 6 sunt deznădejdea, sentimentele de inferioritate și îndoială de sine, lăcomia, ura,
frica, nepăsarea. Și argumentul meu în acel capitol este că Evanghelia este singurul remediu
pentru o soluție de triumf în Hristos asupra acelor păcate, păcate care ne opresc din a face
progres în a ne iubi unii pe alții, a ne bucura de diversitate în armonie în trupul lui Hristos. Dacă
pot fi de vreun folos în progresul păcii rasiale și etnice, cred că va fi așa: conducând oamenii
neobosit înspre deplinătatea lucrării lui Dumnezeu în moartea și învierea lui Isus. Asta e tot ce
am; nu am un istoric ideal, nu am o biserică ideală, nu am o familie ideală, deci nu mă predic pe
mine, arăt departe de mine că ceea ce cred este singura speranță pentru diversitatea și armonia
noastră.

Tată, Îți mulțumesc pentru acești prieteni și pentru bunătatea și ascultarea lor și te rog să iei
tot ce a fost adevărat și să confirmi, și tot ce a fost deplasat, fals, necântărit să corectezi, și mă
rog ca această biserică să fie binecuvântată și poate sute de biserici reprezentate prin cei de aici
să fie ajutate de-a lungul drumului lor și toți să creștem în har, în cunoștința lui Hristos și
dragostea unul față de celălalt, în respectul unul față de celălalt și efectul nostru de undă, din
acest moment, să fie pentru vindecarea națiunilor. Mă rog asta în Numele lui Isus. Amin.