Andr Gide: spirit angajat i inovator Andr Gide (1869-1951) este unul dintre scriitorii cei mai controversai

din Frana, care s-a aflat n centrul vieii intelectuale contemporane mai bine de jumtate de secol. Fondator al revistei Nouvelle Revue Franaise (abreviat NRF), el se consacra cu ardoare difuzrii literaturii i cutrii de noi talente literare. El ntreine o coresponden cu toi scriitorii marcani din Frana sau din strintate care, la fel ca i Gide, marcau timpul i societatea cu propria gndire. Gide este cel care l-a fcut cunoscut n Frana pe Dostoievski, Kafka i un ir de scriitori americani. Importana revistei NRF pentru Frana primei jumti a secolului XX, dar i pentru cea actual, este covritoare, de aceea se face necesar o informaie suplimentar despre acest supliment cultural. Fondat n 1909 de A. Gide, Jean Schlumberger, Jacques Copeau i Henri Gheon, revista NRF adun n jurul su cea mai mare parte a scriitorilor generaiei 1920. Ediiile NRF devin, n 1919, Librria Gallimard sub direcia lui Gaston Gallimard i a frailor si. Att NRF, ct i ediiile Gallimard dein, pn n prezent, un loc preponderent n viaa literar i cultural din secolul al XX-lea. Calitile marcante ale NRF i Gallimard sunt urmtoarele: a) n domeniul literaturii, pentru grupul coagulat n jurul lui Gide important era, nainte de toate, s combat facilitatea i s-i dea calitii artistice prioritate fa de valoarea moralizatoare a operei. Acest criteriu a stat la baza publicrii i editrii unor scriitori de factur netradiional, experimentalist, care erau cu greu ncadrai n schemele criticii literare. b) n domeniul criticii literare, NRF are meritul de a susine cele mai curajoase sisteme de gndire critic inovatoare i de a le difuza rapid n ediiile Gallimard. La momentul apariiei NRF, critica literar traversa o criz profund. Unii nu fceau din literatur dect un obiect de erudiie (Faguet, Lanson), alii se serveau de ea pentru a-i susine aciunile polemice (Peguy) sau conservatoare (Maurras), n sfrit, majoritatea privea critica literar drept un pretext de a-i formula propriul gust. Astfel, funcia NRF este, pe de o parte, de a publica opere inedite, romane, poeme sau eseuri, iar pe de alta, de a da prioritate cronicilor literare i notelor de lectur care descoper opere literare i sisteme critice inedite. Printre criticii care au colaborat cu NRF, merit reinut numele lui Albert Thibaudet (1874-1936). Dispunnd de o vast cultur literar, Thibaudet ncearc s sesizeze att elanul creator al fiecrui scriitor ct i curentul istoric pe care acesta l reprezint. ntr-o lucrare magistral, Istoria literaturii franceze de la Chateabriand la Valry, el introduce, drept fir conductor, noiunea de generaie literar, pe care o vor folosi n continuare i ali critici. La fel ca i ceilali colaboratori ai NRF, el tie c un critic este omul care iubete s citeasc i care iubete s-i fac pe alii s citeasc. Andr Gide este unicul fiu al lui Paul Gide, profesor la facultatea de drept din Paris, i a motenitoarei bogate a unui industria, Juliette Rondeaux. Provenind din aceste familii de origini diferite, catolic pe linie patern i protestant pe cea matern, crescut n esenialism i austeritate, Gide i plaseaz contradiciile n rdcinile familiale i subliniaz nencetat aceste opoziii interioare (eu sunt o fiin a dialogului. Totul n mine lupt i se contrazice). Copil emotiv, subiect al crizelor nervoase (pe jumtate simulate), el primete o educaie iregular n diverse instituii sau livrat pe minile preceptorilor. Gustul ascezei n care a fost crescut se acomoda anevoios cu senzualitatea precoce pe care o reprima cu greu i care venea n conflict cu educaia primit. De aici, ura lui Gide fa de acele familii care ncarcerau spiritul i impulsurile copiilor. Acest conflict major l regsim n Bucatele pmntului (Nourritures terrestres) n care Gide scrie: familii, v ursc!, un resentiment ce traverseaz toate romanele sale ncepnd cu Imoralistul (1902), care este istoria unui tnr bolnav de contradicii sociale ce i recapt sntatea renunnd la orice tip de moral. Printre evenimentele marcante ale copilriei i adolescenei se numr moartea tatlui cnd Gide avea doar 11 ani, lsndu-l ntr-un anturaj exclusiv feminin; la doar 14 ani este cuprins de o dragoste aproape mistic fa de verioara sa Madeleine care va dura ntreaga via. Prima sa carte pe care o public, Caietele lui Andr Walter (1890), este o declaraie de dragoste, un romanteorem care demonstreaz ce se va ntmpla dac Madeleine va persista n refuzul su de a-i deveni soie (tnrul scriitor Andr Walter, renunnd la dragostea verioarei sale Emmanuelle, nnebunete i moare de o febr cerebral). Sum a ntregii sale tinerei, Caietele sunt i o sum literar, o reflecie asupra condiiei romanului din acea perioad. Gide i face astfel intrarea n saloanele i cenaclele literare pariziene, afirmndu-se drept scriitor simbolist. Urmeaz Tratatul lui Narcis (1891), Poeziile lui Andr Walter (1892), Tentative amoroase (1893) i Cltoria lui Urien (1893), care l consacr drept unul dintre tinerii maetri ai vremii, chiar dac n faa unui public restrns, cci toate aceste cri au fost publicate pe cheltuieli proprii. n 1893, Gide pornete ntr-o lung cltorie n Tunisia, Algeria i Italia. Aici el descoper gustul de a tri, bucuria simurilor, cultul luminii, al soarelui i al deertului, dar i nclinaiile sale pentru homosexualitate. Rentors n Frana, el renun la austeritatea puritan a tinereii sale i rupe legturile cu literatura momentului. Rentors, n 1895, dup o a doua cltorie african, n care-l ntlnete pe Oskar Wilde, el se cstorete cu Madeleine i public Paludes, o povestire filosofic n care este satirizat climatul sufocant existent n mediul simbolist. Aprut doi ani mai trziu, romanul Bucatele pmntului este un soi de evanghelie liric a libertii, a bucuriei i a zborului individului decupat de orice legtur cu tradiia estetic i moral. Acest imn efervescent cntat frumuseii este un veritabil manual de educaie propus de Gide lectorilor si. Prin aceast nvare a evaziunii i voluptii Gide vrea s

le inoculeze cititorilor si dorina de a iei a iei de oriunde, din ora, din familie, din camer, din propriile gnduri. Scris ntr-o proz liric seductoare, aceast carte exalt disponibilitatea fiinei umane n faa tentaiilor simurilor. Dar, dincolo de aceast liberate, mereu repus n discuie i recucerit, Gide rmne un spirit critic: drama din Saul (1899) apoi Imoralistul (1902) arat limitele i, n cele din urm, falimentul tragic al doctrinei din Bucatele pmntului. Roman de o ironie muctoare, Imoralistul denun pericolele unei asemenea forme de misticism de natur protestant. n realitate, Gide traverseaz prima sa criz religioas care va deveni clar abia datorit confesiunii fcute n romanul Dac smna nu moare (Si le grain ne meurt 1919), care este confesiunea unui homosexual: aceast condiie existenial l arunc din familie, intr n contradicie cu educaia sa religioas, transform viaa sa conjugal ntr-o dram irezolvabil. n preajma primului rzboi mondial, Gide public romanul Pivniele Vaticanului, al crui erou, Lafcadio, un spirit liber renegat de familie, i stimuleaz libertatea prin comiterea actului celui mai liber cu putin, - moartea gratuit, fr mobil sau motive. Civa ani mai trziu, actul gratuit al lui Lafcadio i va fascina pe suprarealiti, fapt care va conduce la ruptura cu Paul Claudel (1868-1955) de care l leag un dialog de peste cincisprezece ani care l-a condus, n 1905, n pragul convertirii la catolicism (Claudel, scriitor i diplomat francez, recunoate c evenimentul decisiv al vieii sale a fost convertirea catolic, suferinele i beneficiile sacrificiului fiind ilustrate n parabola romanului Tnra Violina, 1892). Gide va traversa cea de a doua criz religioas estompat doar de legtura amoroas cu tnrul Marc Allgret. n 1918, Gide se va confrunta cu cea mai mare pierdere din viaa sa: n timpul sejurului su londonez cu Marc, Madeleine arde toate scrisorile pe care i le-a adresat nc din adolescen. Simfonia pastoral mrturisete despre amploarea acestui dezastru spiritual. Pe parcursul anilor 20, apar operele majore ale lui Gide, care l transform n acel contemporan capital fr de care secolul al XX-lea ar fi incomplet: Dostoievski (1923), n care Gide remarc descoperirea acelei terrae incognitae a psihologiei care-i permite repunerea n discuie a noiunii nsi de om pe care e fondat existena noastr. Corydon (1924), care demonstreaz caracterul natural al homosexualitii. Falsificatorii de bani (1925), primul i ultimul roman al lui Gide care, dup Paludes i Jurnalul falsificatorilor de bani (1926), rennoiete profund genul romanesc i constituie o etap esenial a modernitii romanului european. Ideea actului gratuit din Pivniele Vaticanului revine n Falsificatorii de bani. Gestul fr finalitate, cu att mai nobil cu ct lipsit de fundament, apare ca o condamnare a ipocriziei i a puritanismului. Falsificatorii de bani este un roman n roman care nu povestete alt istorie dect cea trasat, dea lungul paginilor, protagoni tii care-l atrag pe autor n plasa hazardului aventurilor lor. Nu exist eroi privilegiai, Gide vrea pur i simplu s reprezinte o societate de falsificatori ca o comedie uman, aducnd alte i alte exemple: fiecare trieaz cu adevrul, fiecare minte, fiecare face s treac drept moned curat adevruri care sun fals. Doar Bernard, bastardul, exprim idealul moral al lui Gide: el nu ncearc s fie altul dect este. Anti-roman implacabil, roman contestatar, de o noutate prodigioas pentru acel timp, el bulverseaz toate tehnicile tradiionale i se prezint drept o oper de aprentisaj (nvare) ce exprim conflictul dintre generaii, ocul moral, vicisitudinile adolescenei i iluziile plcerilor. n 1925-1926, Gide ntreprinde un lung voiaj n Africa. La ntoarcere, el public Voiaj n Congo i Rentoarcere din Tchad care denun aciunile marilor companii concesionare i abuzurile sistemului colonial. Aceste cri de articole semneaz angajarea lui Gide n cmpul socio-politic. n Pagini de Jurnal, publicat ncepnd cu 1932, el i mrturisete admiraia i simpatia fa de construcia socialismului n Uniunea Sovietic, declarndu-i adeziunea la comunism. Invitat oficial de guvernul de la Moscova, Gige face n vara lui 1936 un voiaj triumfal n Rusia sovietic. Raportul su este ns de o amar deziluzie n Rentoarcere din URSS (1937), urmat de Returi la Rentoarcerea din URSS i ruptura cu stalinismul. Dup atacurile i insultele primite din partea conservatorilor de dreapta, vin deziluziile provocate de ideile de stnga. n pofida acestei poziii incomode, Gide devine un scriitor consacrat nc n timpul vieii. n 1939, el este primul scriitor n via ntrat n Biblioteca Pleiadei cu Jurnal 1889-1939, completat de dou volume ce cuprind anii 1939-1942 i 1942-1949, al crui ansamblu monumental este o mrturie despre o ntreag epoc vzut cu ochii unui om de o insaiabil curiozitate fa de lumea care l nconjoar. Pentru btrnul scriitor, pentru imoralistul care n-a ncetat s lupte mpotriva ideilor prefabricate i a ordinii prestabilite, este acum momentul gloriei oficiale: n 1947, dup un doctorat honoris causa primit la Oxford, i se decerneaz Premiul Nobel pentru literatur. Cu toate acestea, dup moarte (1951), n 1952, n pofida unei nhumri religioase ce a provocat reprobri, Osservatore romano public un decret al Sfntului Scaun care insereaz Andreae Gide opera omnia n Index librorum prohibitorum.