1.

Isaiah Berlin :
Libertate negativa
Libertate pozitiva

5.Jean Paul Sartre:

Libertate si responsabilitate
Libertatea
2. Dupa resurse:
Libertate autentică
Libertate formala
4.Stuart Mill
Despre libertate 3.Hayek
Suprematia dreptului

6.Karl Popper
Ce este democratia?
Statul un rau necesar
 Fisa nr. 1
• Text suport: Karl Popper (1902-1994). Lecţia acestui secol.

• “Un bun model politic este în principiu cel al democraţiei, al unei democraţii care, la urma
urmei, să nu-şi propuna stabilirea unei Hegemonii culturale (…).

Dacă traducem literalmente cuvântul “democraţie”, el înseamnă “puterea poporului”, un concept care
deviază de fapt de la punctul esenţial, pentru că adevărata problemă a democraţiei este alta. Şi
anume aceea de a împiedica dictatura sau, cu alte cuvinte, de a împiedica privarea de libertate, de a
împiedica alt tip de putere decât statul de drept.

Democraţia în sine nu înseamnă nimic bun în mod special; binele sub toate formele sale, vine din
altă
parte nu din democraţie, aceasta nu e decât un mijloc de a evita tirania şi nimic mai mult. (…)
Democraţiile nu sunt deci forme de suveranitate populară, ci instituţii prevăzute să ne apere
împotriva
dictaturii. Ele nu îngăduie o conducere de tip dictatorial, o acumulare de putere, ci caută să limiteze
puterea statului. Este vital (…) ca o democraţie să rămână deschisă posibilităţii de a destitui
guvernul
fără vărsare de sânge, atunci când acesta ne violează drepturile şi îndatoririle specifice, dar şi atunci
când politica sa ni se pare nedreaptă sau nepotrivită.

De aceea, nu este vorba de putere şi de “cine” o exercită, este vorba de guvernare şi de „cum se
guvernează”. Problema este, mai mult decât orice altceva, ca guvernul să nu aibă prea multă
putere.
Deci, ca să ne exprimăm mai bine, problema este modul în care se face administrarea statului”.
 Cerinte:

• Care este problematica textului?

• Care sunt sensurile termenului democraţie, aşa cum se desprind din

textul lui K. Popper?

• Care este relatia dintre stat si libertate , asa cum este ea descrisa
de catre autor?

• Care sunt tipurile de democratie?- caracterizati-le!

• In ce priveste democratia, care sunt prioritatile dupa Popper?

 Ideile principale
• Datoria oricarui guvern este sa instaureze statul de drept.
• Democratia este regimul politic care permite schimbarea unui guvern pe cale
pasnica atunci cand drepturile cetatenilor sunt incalcate.
- D. nu e o forma de suveranitate populara, deoarece chiar si majoritatea se
poate insela si vota pentru instaurarea unei despotii. Ea este doar un cadru in
care cetatenii actioneaza si inlatura clasa politica.
- Intrebarea “ Cine trebuie sa exercite puterea” nu e potrivita decat in micile
comunitati, unde toata lumea se cunoaste. Grecii antici au inteles asta si au
introdus ostrocismul( sistem de aparare introdus de Clistene prin care un
cetatean care devenea prea popular, era exilat ).
• Promoveaza libertatea umana ca valoare suprema pentru cel care exercita
puterea. Rolul statului este de a garanta si proteja drepturile si libertatea
individuala si colectiva. Responsabilitatea, in toate situatiile nu apartine doar
celor care guverneaza, ci si noua, prin alegerile pe care le facem.
- Pentru a fi considerati raspunzatori de modul in care este guvernata
societatea, trebuie sa fim liberi, iar statul trebuie sa existe pentru a impiedica
abuzul de putere; nevoia unui for superior, Curtea Constitutionala.
- Institutiile statului trebuie sa-si indeplineasca sarcinile fara a face abuz de
autoritate.
- In lucrarea “Lectia acestui secol” critica istoricismul.Istoricistul crede ca
viitorul poate fi prevazut descoperind “legile”, “ tendintele” evolutiei istoriei. E
o atitudine aberanta din punct de vedere moral. Istoria, e realizata din fapte
reale, viitorul nu e real, afirma Popper. Omul trebuie sa ia atitudine fata de
prezent, sa fie responsabil. Viitorul este larg deschis si el depinde de noi
toti. Societatea deschisa este aceea in care oamenii colaboreaza pentru a
trai intr-o lume mai buna.

• Democratia directa/ democratia prin reprezentanti.

• Prioritatile lui Popper sunt: pacea- fundamentul oricarei societati civilizate,

stavilirea sporului demografic- cauza dezastrului ecologic, educatia copiilor,
absenta manipularii, diversitatea culturala a oamenilor. Avem o datorie
morala fata de copii, de a lua deciziile cele mai bune, de a le influenta prin
deciziile noastre, calea spre fericire.

- Libertatea absoluta este un non sens. Societatea in care dorim sa traim e

aceea in care libertatea fiecaruia e compatibila cu cea a celorlalti, si aceasta
compatibilitatea apare doar daca renuntam cu totii la violenta.
 Fisa nr.2
• Text suport: Karl Popper (1902-1994). Conjecturi şi infirmări
• „ 1) Statul este un rău necesar: puterile sale nu trebuie inmulţite peste cât este
necesar...Este uşor să ne dăm seama că statul este în mod inevitabil un pericol
constant sau un rău, dar unul necesar. Căci pentru a-şi îndeplini funcţia, el trebuie
să aibă mai multă putere decât orice cetăţean considerat în mod individual sau
decât orice corporaţie publică, şi cu toate că am putea construi instituţii care să
diminueze pericolul ca aceste puteri să fie folosite în mod abuziv nu putem
niciodată să eliminăm, în totalitate, acest pericol. Dimpotriva, se pare că cei mai
mulţi dintre oameni vor trebui să plătească pentru a avea protecţia statului, nu
doar sub formă de impozite, ci şi sub forma umilinţelor suferite, de exemplu, din
partea unor funcţionari aroganţi. Totul e ca preţul plătit să nu fie prea mare...

• Democraţia ca atare nu poate oferi cetăţeanului niciun fel de beneficii şi nici nu ar

trebui să ne aşteptăm la aşa ceva. De fapt, democraţia nu poate face nimic, numai
cetăţenii dintr-o democraţie pot acţiona. Democraţia nu oferă mai mult decât
cadrul în care cetăţenii pot să acţioneze într-un mod mai mult sau mai puţin
organizat si coerent.

• Suntem democraţi nu pentru că majoritatea are întotdeauna dreptate, ci pentru că

tradiţiile democratice sunt cel mai puţin rele din câte cunoastem. Dacă majoritatea
decide în favoarea tiraniei, un democrat nu trebuie să presupună că astfel a ieşit la
iveală vreo inconsistenţă fatală în concepţia sa. Ci, el îşi va da seama că tradiţia
democratică din ţara sa nu este destul de puternică. „
 Cerinte:
• Care este conceptul central, problema asupra căreia se opreşte
filosoful englez (de origine austriacă)?
• Care sunt sensurile conceptului central, aşa cum se desprind din
textul lui K. Popper?
• Ce alte definiţii ale conceptului identificat puteţi formula, prin
prisma cunoştinţelor acumulate în anii anteriori?
• Ce alte concepte studiate în anii anteriori regăsiţi în text?
 Idei principale fisa 2
• Statul este un “rau necesar”. Necesar, deoarece: oricine are dreptul de a trai
si o pretentie in sensul de a fi protejat fata de cei puternici. Rau: Ca statul sa-si
indeplineasca rolul, trebuie sa aiba mai multa autoritate decat orice individ sau
grup de cetateni. Pentru protectia pe care statul o afera, cetateanul va plati
mereu un pret mult prea mare, fie taxe si impozite, fie trebuie sa suporte
aroganta unor functionari.
• Democratia nu ofera beneficii concrete cetatenilor, ea este doar un cadru in
care cetatenii pot actiona liber. Trebuie sa se invete din scoala ca “democratia”
e o forma de conducere menita sa impiedice o dictatura. Dictatura este
imorala, deoarece ii obliga pe oameni sa colaboreze cu raul prin tacere.
• Nu e suficient ca regimul politic sa fie democratic, sa existe institutii
democratice, atata timp cat nu exista o educatie si o cultura moral civica.
Institutiile democratice trebuie sa fie inradacinate in traditii democratice.
Puterea corupe chiar si intr-o democratie.
• In lucrarea “ In cautarea unei lumi mai bune”, Popper afirma ca societatea
apuseana e cea mai buna dintre toate, deoarece e deschisa imbunatatirilor. O
utopie democratica este cu neputinta. Pentru toate valorile pe care o societate
ar trebui sa le realizeze, se gasesc alte valori cu care intra in coliziune.
 ex.
- Libertatea,cea mai inalta dintre valorile sociale si personale, trebuie limitata
prin lege, stabilindu-se astfel ordinea. Ordinea e o valoare opusa libertatii,
dar necesara.
- Bunastarea dorita de toti cetatenii in statul democratic. Democratia nu ofera
beneficii, ea e doar un cadru in care cetatenii actioneaza. Daca statul
asigura bunastarea, atunci cetateanul e privat de responsabilitate.( critica
politicile de stanga care si-au extins prea mult bratele considerandu-I
defavorizati si pe muncitori. Trebuie vazut cine e cu adevarat defavorizat si
ajutat).
- Pacea o dorim cu totii, dar o societate fara conflicte ar fi neomeneasca, ci
“una de furnici.”Marii pacifisti au fost luptatori, Gandhi a fost un luptator
pentru evitarea violentei. Societatea noastra are nevoie de pace, dar si de
conflicte ideatice, valori, idei pentru care sa putem lupta. Cel mai bine
luptam nu cu sabiile, ci cu ajutorul argumentelor rationale.
- Societatea perfecta e cea in care putem gandi, judeca si exprima liber.
• Valorile democratiei sunt : Libertate, egalitate, dreptate.
• Principiile care stau, dupa Popper, la baza unei societati deschise sunt:
• Umanitarismul- compasiunea fata de semenii nostri.

• Egalitarismul- cetatenii trebuie sa fie egali in fata legii, iar legea nu

trebuie sa discrimineze indivizii dupa apartenenta la un grup sau
altul.

• Protectionismul- functia principala a statului ar trebui sa fie

protejarea cetatenilor impotriva abuzurilor care ar putea veni din
partea celor mai puternici.

• Contractualismul- statul ar trebui sa functioneze ca o intelegere intre

indivizii care isi garanteaza reciproc drepturile.
 Avantaje si dezavantaje ale
Democratiei
• Egalitatea tuturor cetatenilor
-Egalitate economica, sociala,
juridica,
Economica
 Garantarea libertatilor
fundamentale
-Libertatea personala( de decizie,
de credinta, de exprimare, de
asociere…)
-Libertatea politica de participare la
alegeri, de control a activitatii
reprezentantilor alesi etc
-Libertatea economica a agentilor
economici, in calitatea lor de
producatori sau consumatori.
• Egalitatea tuturor cetatenilor
-Conceptia nerealista asupra naturii
umane bazata pe egalitatea naturala a
tuturor oamenilor
-Egalitarismul poate duce uneori la
inlaturarea valorilor
• Garantarea libertatilor fundamentale
-Excesul de libertate se manifesta ca
incalcare a drepturilor si libertatilor
celorlalti
-Exercitarea libertatilor individuale fara
asumarea responsabilitatii poate genera
anarhie
-Accentuarea drepturilor si libertatilor
individuale poate pune in pericol dreptatea
si destabiliza autoritatea
• Pluralismul si capacitatea •
de compromis
- Acceptarea diversitatii de
opinii si interese si dreptul
de exprimare
- Decizii bazate pe dezbateri
publice, persuasiune si
compromis
- Adoptarea deciziilor pe baza
principiului majoritatii
• Reinoirea sociala
- Democratia ofera
posibilitatea schimbarii
politice si sociale pe baza
unui algoritm
pasnic( dezbaterea publica,
sistemul electoral)
Pluralismul si capacitatea de
compromis
- pluralismul, in cazul unui
numar mare de partide politice,
poate produce confuzii si
dificultati in adoptarea unor
decizii ale cetatenilor,
- Daca nu exista deprinderi
civice, dezbaterea publica
poate degenera in conflicte
sociale
- Principiul majoritatii poate
duce la incalcarea unor
drepturi ale minoritatilor
 Satisfacerea nevoilor
cetatenilor
- Puterea este legitimata prin
consultarea cetatenilor in ceea
ce priveste politica publica
- Controlul cetatenilor asupra
deciziilor guvernantilor permite
realizarea aspiratiilor si
intereselor celor guvernati
- Sistemul democratic presupune
responsabilitatea individuala si
colectiva in adoptarea deciziilor
care au ca scop “ Binele
comun”
• Reinoirea sociala
- Schimbarile politice si sociale
pot fi determinate de
manifestari ale nesupunerii
civile, de actiunea unor
minoritati inzestrate cu putere
sau prin forta opiniei publice.
 Satisfacerea nevoilor
cetatenilor
- Domnia poporului, inteleasa
ca dominatie a celor needucati
poate fi vulnerabila la
manipulare , anarhie.
- Cetatenii nu au competentele
necesare pentru a participa la
guvernare
- In general, oamenii nu sunt
dispusi sa sacrifice interesele
personale in favoarea celor
colective.
 Regim politic democratic/ Regim politic
totalitar
• Presupune guvernarea poporului,
care poate conduce fie direct, fie
indirect, prin reprezentanti;
• •
Separarea puterilor in stat;
• Puterea este limitata prin
Constitutie si alte legi, iar legile
trebuie sa fie respectate atat de
cei guvernati, cat I de guvernanti;
• Luarea deciziilor este bazata pe
principiul majoritatii;
• Garantarea prin Constitutie a
drepturilor si libertatilor
fundamentale ale omului;
• Existenta statului de drept, stat in
care domneste legea;
• Prezenta activa a societatii civile
formata din numeroase organizatii
si grupuri nonguvernamentale.
• Autoritate nelimitata exercitata
printr-un individ sau grup restrans
de indivizi ( partid unic);
Statul detine monopolul absolut in
toate domeniile, puterea executiva
o domina pe cea legislativa si
juridica;
• Drepturile si libertatile individuale
sunt subordonate celor colective;
• Participarea la viata politica, prin
vot, se realizeaza doar formal;
• Mentinerea ordinii prin apel la forta
si teroare, instituita prin intermediul
unor institutii specializate( politie,
armata, securitate)
• Controlul statului asupra diferitelor
forme de exprimare –arta, cultura,
educatie.
• Inexistenta societatii civile, nefiind
permise asociatiile independente.
Istoricul
drepturilor

omului
 Drepturile omului
• Sunt principalele condiţii care permit fiecărei
persoane să-şi dezvolte şi să-şi folosească
cât mai eficient calităţile: fizice, intelectuale,
socio-afective, morale şi spirituale.
• Au un caracter universal: se referă la toate
fiinţele umane de pe tot globul.
• Prin promovarea lor se urmăreşte limitarea
violenţei şi instaurarea armoniei în societate.
Codul lui Hammurabi

Scris în
sec XVIII
î.H.,
prevede
a că
oamenii
nu pot fi
torturaţi,
înrobiţi
şi nu li
se putea
confisca
averea
fără o
judecată
dreaptă.
 Legea romană a celor XII table

• Apărută în 451 î.H. stabilea drepturile cetăţeanului :

dreptul la proprietate, dreptul de a fi liber, dreptul la o
judecată dreaptă, dreptul de a-şi alege conducătorii,
dreptul de a protesta şi dreptul la fericire.
Magna Charta, 1215
• Garanta drepturile
nobilimii şi ale bisericii din
Anglia şi prevedea
protejarea oamenilor
simpli prin anumite legi.
• Este primul document
care garantează drepturile
oamenilor de a nu fi
închişi, deposedaţi de
avere sau exilaţi decât în
urma unei judecăţi drepte.
Habeas Corpus Act, 1679
Carol al II-
• Consacră lea
dreptul
tuturor Regele
oamenilor Angliei
de a nu fi 1651-1685
închişi în
mod ilegal,
sau, dacă
sunt privaţi
de libertate,
posibilitatea
de a apărea
în faţa unei
Curţi pentru
a dovedi
ilegalitatea
detenţiei.
 Declaraţia Drepturilor, 1689

Document
ul englez
prevedea
că oamenii
nu pot fi
privaţi de
drepturile
lor
fundament
ale, nici
chiar de
un rege
sau de o Regele William al III-lea şi regina Mary
lege.
Declaraţia de Independenţă a SUA-
1776
• "Toţi oamenii
sunt egali din
naştere şi sunt
înzestraţi de
către Creator cu
anumite drepturi
inalienabile,
printre care se
numără: dreptul
la Viaţă, dreptul
la Libertate şi
dreptul de a
năzui spre
Fericire".
Declaraţia Drepturilor Omului şi ale
Cetăţeanului, Franţa - 1789
• Proclama
egalitatea
dintre toate
fiinţele
umane,
libertatea
religiei şi de
exprimare,
precum şi
dreptul de a
lua parte la
guvernare.
 Declaraţia Universală a Drepturilor
Omului, 10 decembrie 1948
Cel mai
cunoscut
documen
t cu
privire la
drepturil
e Statele membre
omului, ONU
adoptat
de
membrii
ONU,
stabileşt
e că:
"Toate
fiinţele
umane
se nasc
 Egalitatea între oameni în
România
• Constituţia Cărvunarilor (1822) propunea ca slujbele
în Sfatul Obştesc "să se dea numai după meritul
bunelor fapte şi după puterea vredniciei fiecăruia
pentru slujba ce are să i se încredinţeze".
• Dorinţele Partidei Naţionale în Moldova (1848)
prevedeau "desfiinţarea robiei, a boierescului şi
împropietărirea ţăranilor, egalitatea drepturilor civice
şi politice, domn ales de toate stările societăţii ".
• Constituţia din 1866 stabilea că: "Nu există nici o
deosebire de clasă. (...) Nimeni nu poate fi urmărit,
decât în cazurile prevăzute de legi şi după formele
prevăzute de ele".
 Constituţia României

• ARTICOLUL 16 - Egalitatea în drepturi

(1) Cetăţenii sunt egali în faţa legii şi a autorităţilor publice, fără privilegii şi fără discriminări.
(2) Nimeni nu este mai presus de lege.
(3) Funcţiile şi demnităţile publice, civile sau militare, pot fi ocupate, în condiţiile legii, de
persoanele care au cetăţenia română şi domiciliul în ţară. Statul român garantează egalitatea de
şanse între femei şi bărbaţi pentru ocuparea acestor funcţii şi demnităţi.
(4) În condiţiile aderării României la Uniunea Europeană, cetăţenii Uniunii care îndeplinesc
cerinţele legii organice au dreptul de a alege şi de a fi aleşi în autorităţile administraţiei publice
locale.
 Drepturile fundamentale ale
cetăţeanului într-o ţară democratică
• Egalitatea în faţa legii şi a autorităţilor publice
• Accesul liber la justiţie
• Dreptul la viaţă şi la integritate fizică şi psihică
• Libertatea individuală
• Dreptul la apărare
• Libertatea de exprimare
• Dreptul la vot
• Libertatea întrunirilor
• Dreptul de asociere
• Dreptul la educaţie
 Drepturi vs responsabilităţi

• Drepturile omului trebuie înţelese şi exercitate

în strânsă corelaţie cu responsabilităţile care
decurg din ele.
• Fiecărui drept îi corespunde o responsabilitate.
• Cu cât ne vom îndeplini mai bine şi mai prompt
responsabilităţile pe care le avem, cu atât va fi
mai mare şansa noastră de a trăi într-o
societate mai liberă, mai dreaptă, mai
armonioasă.