Dadaismul

Proiect prezentat de:

Balint Petru Antonio
Mircea Valentin-Constantin
David George-Anton
Nitu Andrada-Roxana
Bestea David
Prof:Gorgos Adriana
 Ce este Dadaismul?
 Dadaismul este un curent literar-artistic, apărut în Europa în anul
1916, cu centre timpurii în Zürich, Elveția, la Cabaret Voltaire 
și New York City, New York Dada începând cu 1915-1916, după
care mișcarea Dada a înflorit la Paris, după prima conflagrație
mondială, la începutul anilor 1920.

 Dadaismul este o miscăre de avangarda care s-a manifestat în

arta i literatură ca un act de revolta împotriva valorilor burcheze pe
care promotorii încercau sa le persifleze si sa le discrediteze prin
deriziuni în numele unei noi estetici care afirma independenta
absoluta a individului.

 Militând cu vehementa pentru compromiterea si dezintegrarea

limbajului traditional al artei, dadaistii au încercat sa dizolve însăsi
forma operei, abandonând-o hazardului.
Când şi unde a fost lansat curentul
artistic?
 Dadaismul s-a lansat pe 6 februarie 1916 ca o miscare anti-artistica,
in sensul ca a respins felul in care arta era definita, perceputa si
apreciata in perioada contemporana.
 Curentul fondat la Zurich, Elvetia, a reprezentat o reactie la Primul
Razboi Mondial. Dupa Zurich, curentul s-a raspandit cu usurinta in
Berlin, Hanovra, Paris, unele parti ale Rusiei si New York.
 In Zurich, miscarea isi avea centrul la Cabaretul Voltaire patronat de
Hugo Ball, unde adeptii se adunau pentru a-si exprima ideile.
 In Statele Unite, dadaismul si-a stabilit sediul central la galeria `291`
Alfred Steiglitz si studioul lui Walter Aresbergs. Pentru ca si-a pastrat
neutralitatea pe timpul celor doua razboaie mondiale, Elvetia a
reprezentat locul ideal pentru cei care au refuzat serviciul militar sau
pentru cei care doreau sa-si exprime liber ideile. Voga acestei miscări
ș n-a durat decat sase-sapte ani, pana când s-a afirmat
suprarealismul.
Cine a fondat dadaismul?
 Fondatorul acestui curent este poetul de origine romana
Tristian Tzara, caruia i s-au alaturat scriitorii Hugo Ball si
Richard Hulsenbeck si artistul plastic Hans Arp. Pictorii
romani Marcel Iancu, Francis Picabia, Marcel Duchamps din
Statele Unite si Max Ernst, K. Schwietters din Germania.
 Dadaismul literar: începuturile,
caracteristicile și reprezentanții cei mai de
seamă

 Dadaismul literar a făcut parte dintr-o mișcare artistică

născută în Europa în timpul primului război mondial. S-a
caracterizat pe sine însuși prin a-și numi o nemișcare și prin
performanța sa anti-artă.
 Acest lucru se datorează faptului că autorii s-au opus
dezvoltării primului război mondial și au acuzat obiceiurile și
viitorul societății burgheze pentru acel război. Din acest motiv,
au propus o mișcare care a criticat societatea de la fundațiile
sale.
 Această critică a inclus tradiții artistice, de aceea s-au opus
structurilor, genurilor și măsurătorilor. Din acest motiv, această
mișcare artistică a devenit o întrebare a artiștilor, a artei și a
rolului ei în societate.
Denumirea mişcării
 Originea numelui este neclară. Sunt păreri care sus in că provine din
afirmația:’’Da’’, folosită foarte des în discutiile purtate de initiatorii
miscării, de origine românească Tristan Tzara si Marcel Iancu.
 Alte păreri sustin că initiatorii miscării dadaiste au creat acest cuvânt
prin înteparea cu un cutit a unui dictionar francez- german, si
deschizând cartea acolo unde indicau loviturile.
 O altă variantă spune că numele miscării lor este ales prin hazard,
dintr-un dictionar Larousse. El apare după ce initiatorul miscării,
Tristan Tzara introduce un creion în Marele Dictionar Francez
Larousse si acesta se opreste în dreptului cuvântului onomatopeic
‘’dada’’.
 Dadaismul ia nastere în mod oficial la 6 februarie 1916. În
conformitate cu manifestul Dada, miscarea nu ar trebui să se
numească Dadaism, având oroare de cuvintele terminate în –ism, cu
atât mai putin să fie considerată o miscare artistica.
 Inceputuri
 Din cauza războiului, mai mulți scriitori, în special francezi și germani,
s-au aflat în refugiul oferit de Zurich, în Elveția neutră.
 Acest grup a fost supărat de război, așa că au preluat sarcina de a
dezvolta o nouă tradiție artistică care să vizeze protestul.
 Acești autori au folosit lucrările lor și orice forum public pentru a
contesta naționalismul, raționalismul, materialismul și alte
absolutisme care, potrivit lor, au provocat războiul.
 Dadaiștii erau obosiți și supărați. Ei au crezut că dacă ordinea socială
ar fi provocat războiul, nu au vrut să participe la această tradiție sau
la tradițiile lor. Ei chiar au considerat necesar să se divorțeze și de
vechile tradiții artistice.
 Din acest motiv, ei nu s-au considerat mișcări sau artiști. Ei au apărat
că producțiile lor erau non-artistice, pentru că nici arta nu avea
semnificație pentru ele.
 Această non-mișcare sa răspândit din Zurich în alte părți ale Europei
și în New York. Și pe măsură ce această mișcare a început să fie
considerată o tendință artistică serioasă, ea a dispărut, în jurul anului
1920.
 Caracteristici
 Dadaismul a fost prima mișcare artistică și literară
care nu avea ca obiectiv elaborarea obiectelor
estetice plăcute, ci chiar opusul.
 Scopul scriitorilor dadați a fost să se opună tuturor
normelor care guvernează cultura burgheză a
timpului. Chiar și până la criticarea lor și a producțiilor
lor artistice.
 Lucrările sale au fost scrise astfel încât să nu se
potrivească cu canoanele stabilite. În afară de
aceasta, au fost inconfortabili pentru sensibilitatea
burgheză, au generat întrebări dificile despre
societate, rolul artistului și scopul artei.
Teme și tehnici
 Acest curent non-artistic a propus o formă timpurie de artă
de șoc. Au folosit obscenități moi, umor scatologic și texte
prezentate în jocurile vizuale pentru a reprezenta
respingerea lor de război și de valorile burgheze.
 Reacția publicului, desigur, a fost una de controversă și
respingere, ceea ce a însemnat o mai mare motivație pentru
dadaiști.
 Formele de producție scrise în Dadaism erau în concordanță
cu disprețul lor față de toate ordinele stabilite. Aceste
colaborări favorizate de grup, spontaneitate și jocuri de
creație bazate pe întâmplare.
 Această posibilitate de creație bazată pe șansă se opunea
cerințelor genurilor tradiționale și măsurătorilor din literatură
și poezie.
 Dada Art
 Dada a fost o mișcare de artă formată în timpul Primului
Război Mondial din Zurich ca reacție negativă la ororile și
nebunia războiului. Arta, poezia și spectacolul produs de
artiștii dada au adesea o natură satirică și absurdă.

 Artiștii dada au simțit că războiul a pus sub semnul

întrebării fiecare aspect al unei societăți capabile să-l
înceapă și apoi să-l prelungească . Scopul lor era să
distrugă valorile tradiționale din artă și să creeze o nouă
artă care să înlocuiască pe cea vechea.

 Pe lângă faptul că era anti-război, dada era și anti-burghez

și avea afinități politice cu stânga radicală.

 Dadaismul descrie un moment din istoria artei în care

artiștii s-au confruntat cu absurditatea culturii umane.
  Kurt Vonnegut: “Take life seriously but none of the people in
it.”
 Arta dadaisului este dese ori alcatuiti din colaje,
diagrame tehnice, la propaganda si la lucrari pur
abstracte.

 Dadaismul este regasit inclusiv in muzica, artisti

precum David Bowie si Frank Zapp folosesc tehnici
dadaiste prin care creeaza colaje din diferite versuri si
compozitii musicale.

 David Bowie a adoptat arta dadaismului inclusive in

constumele sale.

Hanah Hoch este cunoscuta pentreu fotomontajele ei

satirice si deranjante la prima vedere.Munca ei de
multe ori se focusa pe situatia din Weimar Germania
din perspectiva unei femei, combinand comentarii
politice,peobleme legate de sex si critica a burgheziei.

Datorita dadaismului curente precum suprarealismul.

DADAISMUL ŞI ARTELE SPECTACOLULUI
 DADA, fruct al unui hazard bine regizat, este încă de la bun început strâns
legat de lumea spectacolului, de improvizaţie, de punerea în scenă de
sine şi de arta de a şoca spiritele cuminţi.
 Domnul Antipyrine, personajul principal al primei piese de teatru a lui
Tristan Tzara, nu e oare cel care şi-a asumat patronajul primului manifest
dadaist, citit de însuşi Tzara în 14 iulie 1916 ? E uşor de remarcat că
scurta dar foarte intensa viaţă a dadaismului este susţinută de o
teatralizare constantă a vieţii şi operei membrilor grupului.
 Dincolo de pasiunea lui Tristan Tzara pentru Hamlet şi pentru spiritul său
bufon, chiar înainte de a-şi părăsi ţara natală, teatrul, sub formă
„dramatică” sau scenică, n-a încetat niciodată să-l obsedeze: Prima şi A
doua aventură celestă a Domnului Antipyrine, Inima de gaz, Batista de
nori sunt cele câteva piese pe care le-a compus Tzara.
 Măştile lui Marcel Iancu însoţeau seratele Dada, la fel ca şi costumele
stranii ce trezeau nostalgia ţinuturilor îndepărtate. Şi, mai mult decât atât,
cum subliniază Henri Béhar, şi opera poetică, în manifestările dada
autentice, „se reducea la acte instantanee”, „dadaiştii trebuind să fie
prezenţi pe scenă” şi transformându-se în „actori-manifeste, care nu
perorau, ci îşi trăiau ideile, subiecţi şi obiecte ale propriei lor demonstraţii”.
Marea deschidere a primei expoziții Dada: International Dada Fair,
Berlin, 5 iunie 1920. Figura din centru, atârnând de tavan era efigia
unui ofițer german cu un cap de porc. De la stânga la dreapta sunt
Raoul Hausmann, Hannah Höch (șezând), Otto Burchard, Johannes
Baader, Wieland Herzfelde, Margarete Herzfelde, Dr. Oz (Otto
Schmalhausen), George Grosz și John Heartfield
 Trei reprezentanți principali
 Tristan Tzara

 Tristan Tzara, cunoscută și sub numele de

Izara, sa născut în România în aprilie 1896 și a
murit la Paris în decembrie 1963. Este
considerat unul dintre părinții dadaismului
literar și unul dintre principalii săi reprezentanți.

 Tzara a scris primele texte atribuite

dadaismului: La Première Aventure céleste de
Monsieur Antipyrine (" Prima aventură ceresc a
lui Antipirina "), publicată în 1916; și Vingt-cinq
poèmes (" Douăzeci și cinci de poeme "),
publicată în 1918.

 În plus, Tzara a scris acest manifest al acestei

mișcări, intitulat Sept manifestes Dada ("Seven
 Poza realizata la Moinesti manifestos dada"), publicat în 1924.
Judetul Bacau.
André Breton

 André Breton sa născut la Tinchbray, Franța, în

februarie 1896, și a murit la Paris în septembrie 1966.
După primul război mondial sa mutat la Paris și sa
alăturat avangardei artistice care se dezvolta apoi în
oraș.
 În 1916 sa alăturat grupului de artiști care la acel
moment dezvoltau dadaismul în manifestările sale scrise
și plastice, printre care Marcel Duchamp și Man Ray.
 El a avut un interes în poeții simbolici precum Arthur
Rimbaud și Charles Baudelaire, în teoriile psihanalitice
ale lui Freud și în teoria politică a lui Karl Marx.
 Datorită tuturor acestor influențe, în 1920 a scris
manifestul suprarealist, în care a încurajat exprimarea
liberă și eliberarea subconștientului. Dupa aceea a
publicat romanul lui Nadja si alte volume de poezie si
eseuri.
 Elsa von Freytag - Loringhoven

 Elsa von Freytag-Loringhoven s-a născut în

Germania în iulie 1874 și a decedat în
decembrie 1927. Ea era cunoscută ca baroana
dadaistă și, deși a studiat arta în Munchen,
dezvoltarea principală a lucrării a avut loc după
1913, după ce sa mutat în New York
 Poemele sale au fost publicate în 1918 în revista
The Little Review. Poezia lui era bogată în
resurse sănătoase și onomatopoeice; de aceea
este considerat un precursor al poeziei fonetice.
El a creat și poezii de versuri libere,
caracteristice scrierii dadaiste.
 Cu toate acestea, majoritatea poemelor sale au
rămas nepublicate până în 2011, când a fost
publicată cartea "Sweats Body: Scrierile lui Elsa
von Freytag-Loringhoven Uncensored".
 Manifestări Dadaiste în cultura română
 În România, dadaismul este vizibil, parțial, în unele producții
poetice sau a unora din domeniul artelor plastice, publicate
în reviste de avangardă precum: „unu”, „Contimporanul”,
„Integral”, „Punct”, „75 HP”, unde alături de elemente
suprarealiste se recunosc și cele futuriste. Caracteristica
mișcării românești de avangardă literară este chiar
eclectismul. De aceea un dadaism în stare pură este mai
greu de descoperit. Un dadaism mai marcat este vizibil în
textele lui Sașa Pană.
 Grup de dadaiști, 1920, Paris.
 De la stânga la dreapta sunt, în rândul din spate, Louis
Aragon, Theodore Fraenkel, Paul Eluard, Clément Pansaers,
Emmanuel Fay (parțial). Rândul din mijloc, Paul Dermée,
Philippe Soupault, Georges Ribemont-Dessaignes. Rândul
din față, Tristan Tzara (cu monoclu), Celine Arnauld, Francis
Picabia și André Breton.
 Cabaret Voltaire
 ‘’Cabaret Voltaire sub acest nume s-au adunat
un grup de tineri artiști și scriitori cu scopul de
a face din acest loc un centru de exprimare
artistică. În general, în Cabaret vor fi artiști,
invitați permanenți, care, prin reuniuni zilnice,
vor face performance-uri literare sau
muzicale. Tinerii artiști din Zurich, de orice fel,
sunt invitați să ni se alăture cu sugestii și
propuneri.’’
 Într-adevăr, aici aveau loc performance-uri, se
țineau lecturi, happening-uri, se dansa, se
experimenta, se întâmplau tot felul de nebunii
avantgardiste care țineau foarte mult de-o
stare de spirit. Aici s-a citit în iulie
1916 Manifestul Dadaist al lui Hugo Ball. Tot
aici, același Hugo Ball a citit Karawane
îmbrăcat ca un fel de șaman. Iar revista
 Hugo Ball în Cabaret Voltaire 
avantgardei i-a purtat numele – Cabaret
Voltaire.
 Interiorul clubului
 Pe pereți, fotografii, decupaje din ziare, desene și ceva mesaje
anti establishment, propovăduind love, peace, feminism,
veganism. Ori aveam eu mintea confuză de la frigul teribil de
afară, dar mi s-au părut puse toate acolo că așa e bine și
frumos, fiind pe sfert autentice față de orice squat din Berlin, de
exemplu. Dar, să îmi iau totuși precauțiile necesare, asta e doar
o impresie subiectivă, de moment, după o singură vizită.
 În cealaltă cameră, oamenii discutau la o bere, pe fotolii
colorate și un pic uzate. Locul are un căutat și de bon ton aer
decadent, nici prea prea, nici foarte foarte.
 Un platou cu brânzeturi și fructe gratis atrage drumuri spre bar
mai des decât băutura. Mă uit în jur. Un platouaș amestecat
de bancheri tineri și middle aged (i-am auzit vorbind),
corporatiști, poate și publicitari, studenți și câțiva cărora le
citeai pe față și pe haine “sunt artist în timpul liber” și “am
suflet de artist”.
Monumentul Dada din Moinesti
Multumim pentru atentia acordata!
  Bibliografie

 https://
www.descopera.ro/cultura/15045125-dadaismul-curentul-artistic-i
nitiat-de-romanul-tristan-tzara-in-urma-cu-104-de-ani

 https://
www.bookaholic.ro/acasa-la-dada-cabaret-voltaire-acum-ce-au-av
ut-si-ce-am-pierdut.html

 https://teatrufilm.ubbcluj.ro/colocviul-dada/

 https://
ro.questionofwill.com/3676-literary-dadaism-beginnings-characteri
stics-and-most-outstanding-representatives

 https://
www.descopera.ro/cultura/15045125-dadaismul-curentul-artistic-i
nitiat-de-romanul-tristan-tzara-in-urma-cu-104-de-ani

 https://ro.wikipedia.org/wiki/Dadaism