În ce an s-a născut Isus?

după un text de pr. Ariel Alvarez Valdes

 1. La început era Roma
 Creştinii, făcând parte din Imperiul Roman, urmau
calendarul folosit de Roma în toată aria de
influenţă a guvernării sale.
 Anii se numărau începând de la întemeierea
oraşului Roma.

U.C.
1 – anul întemeierii Romei
 2. Au uitat
 Cu trecerea secolelor, întemeierea Romei nu a mai
fost considerată de creştini un eveniment atât de
important încât să numere anii după el.
 Naşterea lui Isus era considerată ca fiind
evenimentul central al întregii istorii.

U.C.
1 – anul întemeierii Romei naşterea lui Isus
3. Mic şi totuşi uriaş

 Dionisie cel mic (Exigul)

 unul dintre cei mai culţi oameni ai
epocii
 teolog strălucit
 mare cunoscător al istoriei
Bisericii şi al cronologiilor
3. Mic şi totuşi uriaş

 Dionisie a primit de la Papa Ioan

I sarcina de a calcula data naşterii
lui Cristos
 Punctul de pornire: când şi-a
început Isus viaţa publică
 “avea circa 30 de ani” (Luca 3,23)
 era “în anul al cincisprezecelea al
domniei lui Tiberiu Cezar” (Luca
3,1)
4. Când Cristos a fost pus în centru
 Anul al cincisprezecelea al domniei lui Tiberiu = anul
783 U.C. - de la întemeierea Romei
 783 U.C. - 30 (vârsta pe care o avea Isus) = 753 U.C.
 Dacă era a început la naşterea lui Cristos, anul 754
U.C. trebuia să devină anul 1, anul 754 U.C. trebuia să
devină anul 1
 Dionisiu a adăugat sigla "d.C." - după Cristos, iar
pentru anii de dinaintea naşterii lui Cristos, "î.C." -
înainte de Cristos
 Anul întemeierii Romei era acum anul 753 î.C., iar
anul 1287 U.C. în care se afla Dionisiu devenea anul
533 d.C.
4. Când Cristos a fost pus în centru
 Ideea noului calendar a avut un succes extraordinar,
şi imediat a început să fie aplicată la Roma.
 Puţin după aceea a ajuns în Galia (1) şi în Anglia
(2).
 În diferitele provincii ale Spaniei (3)
a fost adoptat între anii 1180 şi 1383.
 În Portugalia a ajuns în 1422 (4).
 Puţin câte puţin, nu fără mari
dificultăţi, a devenit un fapt
general la sfârşitul Evului Mediu.
5. Neprevăzutul
 Dionisiu făcuse o greşeală!!!
 Isus a venit pe lume "în timpul regelui Irod" (Matei
2,1). Scriitorul roman Iosif Flaviu, contemporan cu
Isus, ne spune că acest rege a murit în anul 4 î.C., la
puţine zile după eclipsa de lună din 12 martie.
 Dar cu cât timp înainte de moartea lui Irod
s-a născut Isus?
 Magii, când au venit, l-au găsit pe Irod
sănătos şi încă la Ierusalim - el a murit în
Ierihon, unde a mers în noiembrie, anul 5.
Aşadar mai adăugăm cel puţin o jumătate
de an pentru a calcula naşterea lui Mesia.
6. Dorinţă de exactitate
 Câţi ani avea Isus când a avut loc uciderea
pruncilor nevinovaţi?
 Irod a poruncit să fie ucişi toţi copiii "de la doi ani
în jos" (Matei 2,16).
 Mulţi autori antici îi atribuie lui
Isus chiar doi ani în acel moment.
 Ne aflăm aşadar între sfârşitul
anului 7 şi jumătatea anului 6 î.C.
7. Anul pierdut şi regăsit
 Cât timp a trecut între venirea magilor şi boala lui
Irod?
 Dacă mergem înapoi încă vreun an, ne-am
îndepărta prea mult de vârsta aproximativă dată de
Luca lui Isus.
 Prin urmare, data probabilă a naşterii lui Isus este
anul 7 î.C.
7 î.C. 0
8. Pentru o eră creştină
 Dacă s-ar reforma calendarul, adăugându-se cei 7 ani uitaţi de
Dionisiu, în loc să fim în anul 2008, am fi în anul 2015.
 A schimba toate datele evenimentelor istorice ar fi o muncă
enormă şi o bătaie de cap. Ar trebui să învăţăm că:
 Iulius Cezar nu a murit în anul 44 ci în anul 37 î.C.
 Primul Război Mondial nu a început în anul 1914
ci în 1921
 America a fost descoperită nu în 1492 ci în 1499
 Unirea Principatelor Române nu a avut loc în 1918 ci în 1925
 Intenţia lui Dionisiu: să amintească faptul că venirea lui Cristos
în lume a împărţit istoria în două; El este axa în jurul căreia se
învârt toate evenimentele umane.
9. Există anul 2000?
 La intrarea în anul 2000, au apărut profeţii despre sfârşitul lumii, prevestiri
despre catastrofe.
 În pragul anului 1000 d.C. în toată societatea medievală s-au declanşat
prevestiri despre catastrofe şi dezordini cosmice, înfricoşând lumea.
 Există însă anul 2000?
 Pentru 19 milioane de evrei suntem în
anul 5767.
 Pentru 800 de milioane de musulmani am
intrat în anul 1427.
 Pentru musulmanii din Iran calendarul
indică anul 1386.
 Japonezii de religie sintoistă trăiesc acum
în anul 2666.
 Milioane de credincioşi de diferite credinţe
din India consideră că suntem în anul 2064.
 Chinezi confucianişti spun că suntem
în anul 2557.
10. Nici măcar pentru creştini
 Nici Bisericile creştine nu au aşteptat în
unanimitate anul 2000.
 Creştinii copţi din Egipt sunt în anul 1723.
 Caldeii din Irak în anul 6756.
 Armenii în anul 1453.
 Sirienii în anul 2316.
 Catolicii sunt în dezacord cu 7 ani faţă de
adevăratul început al erei creştine.
Concluzie
 Anul 2000 nu există - este doar o convenţie pentru a-l
pune pe Cristos în centrul istoriei. Pentru aceasta a fost
absurd să se pronosticheze nenorociri în jurul acestei date.
 Cristos domneşte în calendarele noastre. Când scriem data
la începutul unei scrisori, când scriem o chitanţă, când
semnăm un document, când completăm un cec bancar,
amintim de venirea Sa în această lume.
 El este centrul istoriei noastre.
Prin urmare, trebuie să trăim în aşa
fel încât şi în activitatea zilnică El
să fie centrul vieţii noastre.
Pentru a reflecta

 1. Cum erau număraţi anii înainte de

naşterea lui Cristos?
 2. Cum s-a născut calendarul creştin?
 3. Cu câţi ani a fost defazat
calendarul creştin? De ce?
Pentru a reflecta

 4. Dacă Isus Cristos

este în centru timpului,
ce loc ocupă persoana
Sa în viaţa mea?
sfârşit...
Material pregătit pentru
parohia greco-catolică Mănăştur 1 Vest
cu hramul Coborârea Spiritului Sfânt
www.manastur1vest.cnet.ro
2008