Birchis 2 - 2011 Corec

n cutarea jocului sfrit...
Nr. 2 / decembrie 2011
n cutarea jocului sfrit... Revist semestrial a colii Generale Alexandru Mocioni Birchi ISSN 2067-659X Apare cu sprijinul directorului colii Generale Alexandru Mocioni Birchi, Prof. TEFAN LUPULESCU Redacia: prof. Carina A. Ienel (redactor-ef) Fedor Miculaiciuc (culegere text) Geanina Iovnescu (corectur) Clin Chendea (tehnoredactare) Coperta: Carina A. Ienel Adresa: Birchi, nr. 140, jud. Arad tel/fax: 0257-434.403 e-mail: scoalabirchis@yahoo.com ciresarii_b@yahoo.com blog: scoalabirchis.blogspot.com
n cutarea jocului sfrit... nr. 2 / 2011 cutarea
SUMAR
CUVNT NAINTE \ 5
Capitolul III Cavalerii florii de cire... Elevi ai altor coli din judeul Arad: Neonil Tudoran, Svrin \67 Cleua Lucia, Lipova \68 Barna Simona (poezie), Bata \68 Cocan Daniela (poezie), Bata \69 Rus Florinela (desen), Bata \70 Absolveni ai colii Generale Alexandru Mocioni Birchi: 2009 Drgan Rahela, Svrin \71 Iovnescu Geanina, Lipova \72 Tomoni Ana Maria, Svrin \73 2010 Ardelean Maria, Svrin \76 Ardelean Marian, Svrin \77 Gogori Emanuela, Fget \78 Ignua Raluca, Fget \78 Miculaiciuc Fedor, Svrin \79 Tanislav Cosmin, Fget \80 2011 Adomnici Geanina, Lipova \82 Blan Claudia, Svrin \82 Chelaru Ioana, Lipova \83 Mrescu Claudia, Lipova \84 Miculaiciuc Ana, Svrin \84 Miculaiciuc Ioana, Svrin \85 Ordace Lic \85 Toth Renata, Svrin \86 Trif Daniela, Arad \86 Vlean Larisa, Svrin \87 Dintre elevii colii Generale Alexandru Mocioni Birchi: Clasa a VIII-a Blejan Alina \88 Blejan Robert \89
EDITORIAL \ 6
CAPITOLUL I Oaspei de seam... Lia Faur \7 Vasile Dan \10 Constantin Stana \12 Alexandra Golgot \26 Clin Chendea \28
CAPITOLUL II Profesorii mrturisesc... Teodora Anca \30 Florica Cndea \31 Romeo Cir \33 Anca Demeter \34 Cristina Drgnescu \ 37 Domnica Florescu \38 Lavinia Fluera \39 Alina Freniu \41 Carina A. Ienel \45 Adina Ignat \47 Claudia Lupulescu \48 Maria Lupulescu \49 Carmen Matea \50 Delia Micurescu \52 Ofelia Miu \54 Camelia Neamu \55 Nataa Roman \56 Valeriu Tama \58 Sebastian Uzun \59 Cristina Vancu \62 Radu Vanu \63 Andrea-Bianka Znorovszky
\65
tiopu Mdlina \89 Ungureanu Vanesa \90 Clasa a VII-a Adomnici Iasmina \91 Ardelean Cristina \91 Bgiu Ionu \92 Ordace Lenua \92 Piuan Alexandra \92 Clasa a VI-a \94 Andra Nicoleta Cioar Cristina Cioar Narcisa Ignua Andreea Mage Andreea Miron Daniel Piuan Roxana Pop Adriana Suba Eugenia ioica Cristina Tanislav Cosmina Trif Adina Vlean Bogdan Clasa a V-a Ordace Nua \100 Tomoni Loredana \100
Prof. coordonator: oie-Popovici Aurica (elevii participani: Dulanyi Andreea, Barbu Elena Daniela, Sparios Adriana, Grigorescu Adina, Duca Roxana, Iorgu Alina); Prof. Coordonator: Leric Adrian (elevii participani: Farca Andreea, Gapar Giani, Jidoi Alexandra, Mihai Amalia, Mihai Damaris, Vorocneag Florina Gabriela, Iovescu Diana, Nistor Adelina, Achim Irina, Cernat Mdlina, Dugulescu Sabin, Covaci Vasilica, Popa Patricea, Jurma Alexandru, Negrea Sabina, Pscu Patricea, Rada Mdlin, Berati Robert Octavian); Prof. coordonator: Bohotici Marinela, (elevii participani: Ene Clin, Gandare Bianca Rebeca).
CAPITOLUL V No comment... Searching for Sampo, impresii de cltorie \125 Nichita Stnescu poeme nchinate Cavalerilor florii de cire
CAPITOLUL IV Ecouri literare... (concurs de creaii literare)
\102
\131
Prof. coordonator: Freniu Alina (elevii participani: Popescu Alexandra, Iovna Denisa, Roszik Anca, Poszar Gabriel, Morafcic Anca Monica, Romanescu Adela Elena); Prof. coordonator: opterean Oana (eleva participant: Mihlcescu Damaris);
Constantin Chiri, Cirearii, romanul copilriei, romanul cutrii, romanul devenirii... \133 Fahrenheit451 temperatura la care ard crile... \135
Cuvnt nainte,
Lucrnd ca profesor n aceast coal de foarte muli ani, am putut observa c elevilor le plac att tiinele i sportul, ct i literatura i artele. Totul depinde de modul n care se lucreaz cu ei i de reuita conexiunilor ntre discipline. Atuul literaturii e c i nva pe copii ntr-o manier plcut... tiina... Desigur, nu formulele i teoriile sunt vizate atunci cnd citesc o carte, dar care dintre ei nu i dorete s construiasc o main a timpului, ori s devin invizibil?! Iar acestea nu sunt oare consecinele crilor de beletristic?! Tocmai acesta a fost motivul pentru care editarea unei reviste a colii mi s-a prut o idee foarte bun. Copiii i cadrele didactice au colaborat cu entuziasm, rezultatul fiind n cutarea jocului Cuvnt nainte sfrit... Trebuie s menionez c am avut i ajutoare. Scriitori de prestigiu i mari iubitori de literatur au acceptat s participe la jocul nostru. Le mulumim pe aceast cale pentru colaborare. ucrnd ca profesor n aceast coal de foarte muli ani, am putut observa c elevilor le plac att tiinele i sportul, Director, ct i literatura i artele. Totul depinde Prof. tefan Lupulescu de modul n care se lucreaz cu ei i de reuita conexiunilor ntre discipline. Atuul literaturii e c i nva pe copii ntr-o manier plcut... tiina... Desigur, nu formulele i teoriile sunt vizate atunci cnd citesc o carte, dar care dintre ei nu i dorete s construiasc o main a timpului, ori s devin invizibil?! Iar acestea nu sunt oare consecinele crilor de beletristic?! Tocmai acesta a fost motivul pentru care editarea unei reviste a colii mi s-a prut o idee foarte bun. Copiii i cadrele didactice au colaborat cu entuziasm, rezultatul fiind n cutarea jocului sfrit... Trebuie s menionez c am avut i ajutoare. Scriitori de prestigiu i mari iubitori de literatur au acceptat s participe la jocul nostru. Le mulumim pe aceast cale pentru colaborare.
Director, Prof. tefan Lupulescu
Editorial
artea preferat! Cartea care ne-a influenat cel mai tare n decursul timpului! Asta s-a dorit a fi tema acestui numr al revistei Cirearilor de Birchi, n cutarea jocului sfrit... Rspunsul la provocare l-am ateptat cu mare interes... deoarece uitasem s punem nite ntrebri eseniale celor intervievai, anume: V place s citii? Ce v place s citii? Cnd ai citit ultima carte? Din fericire... ne-am intuit bine prietenii... Fiecruia i face plcere s citeasc... Fiecruia i-a rmas amprenta unei cri pe suflet... ba uneori au fost pui n situaia de a sacrifica o carte n favoarea altei cri... iar alteori au preferat s ne povesteasc pur i simplu, s ne spun vreo poveste n stilul lor fermector... S ptrundem de-acum n LUMEA CRILOR, dar s pim cu grij printre file, s nu care cumva s clcm peste inima vreunei cri... care, drept rzbunare, ne va ine captivi ntre paginile ei pentru venicie... nu de alta, dar sunt prea multe cri care ne ateapt s le vizitm casa din cuvinte i idei... aa... pentru cte o bucat de vreme, aa... pentru cte o bucat de via... Prof. Carina A. Ienel
OASPEI DE SEAM
LIA FAUR reprezint un punct de reper pentru toi profesorii de LIMB I LITERATUR ROMN, dovedind c misiunea de ndrumtor se poate mplini cu succes, dac se mbin pasiunea i entuziasmul cu profesionalismul. De asemenea este o poet cunoscut i preuit, volumul su de poezie, Piele de mprumut, avnd numeroase recenzii pozitive. Iubind copiii, oferindu-le timp i atenie, Lia Faur reuete s le ptrund definitiv n suflete. Cirearilor de Birchi le este alturi prin recenziile publicate n revista lor i nu numai... Cirearii i sunt recunoscrori!
de-a viul Teodor Dun

Editura Cartea Romneasc, 2010, 97 pag.
-ai cum s tii unde ncepe i unde se termin experiena oniric a lui Teodor Dun, dect dac participi i tu. Intrat n joc, ncepi s pozezi imaginile din dorina de a le imortaliza, pentru a le povesti, pentru a fi credibil. Simi vina de-a fi viu i te supui unei disecii din mers, te destrupezi, vrei s scapi de pielea prea strmt i devii un mesager al propriului trup n spaiul vegetal care crete ca la van Gogh, aspru i puternic. viul nu este altceva dect un ancadrament necesar, un pat al lui Procust n care poetul se ncadreaz perfect i i vede marginile cu o luciditate hipnotic n afara creia uit tot. am vrut s m aud i cred c am spus ceva. poate / chiar un cuvnt ntreg, nu-mi dau seama. tiu c vocea / mea nu seamn deloc cu mine / mi nchipui c sunt / totui ntr-un anumit fel. cum anume precis, nu-mi dau seama, dar sigur vocea mea nu seamn cu mine. / nu m-am vzut niciodat. sau dac da, nu mai in / minte.
mi sunt ndeajuns camera asta lung i ceaa. / vd mai limpede cu ochii nchii. cred c dac nu a / locui n pat, a fi n cel mai adnc loc din ochii mei. Teodor Dun experimenteaz ntoarcerea ntro stare embrionar, singurul loc unde mai poate simi viul, unde se nasc mii de microuniversuri pe minut, ntr-o distribuire dup modelul ppuilor Matrioka. nspimnttor de viu, poart cu sine viaa a mie de oameni, pmntul ntreg cu mortciunile sale, oasele morilor ca ntr-o apocalips dus pe picioare. Aflat la al treilea volum de poezie, dup Trenul de treieunu februarie, Bucureti, Editura Vinea, 2002 i Catafazii, Bucureti, Editura Vinea, 2005, Teodor Dun nu urmrete, cu orice pre, s fie cunoscut. El strig pentru cine vrea s-l asculte, dar nu n sens biblic, ci mai degrab cu vocea Micului Prin, pentru c trandafirii au crescut mult peste gndurile mele; viziunea sa devine una sacramental i amintete de un vechi colind De cnd Domnu-o adormitu / Florile l-or npditu. Poezia lui Teodor Dun este original prin lipsa unor imagini falsificate care ar putea sparge aceast lume coerent n care ptrunde cititorul. Metamorfoza n minimalism a realitii dense de nimicuri este specialitatea sa pe care o practic firesc jonglnd cu materiale tioase care la el ns nu ucid.
Ingenuitatea poetului*
itind volumul de versuri Regele dimineii de Alexandru Muina te cuprinde tristeea, i nu una obinuit, ci una bacovian cum n-ai mai trit din vremea liceului cimitir al tinereii. Poemele grupate n trei seciuni: Arhipelagul, Micile daruri i Dup dragoste vorbesc despre durerea poetului n timp ce se confeseaz confrailor, ntr-o manier a sfritului de drum. Regele dimineii este un rege trist care aduce veti proaste : nici primvara nu-i mai primvar, nici ploaia nu-i mai ploaie, totul s-a transformat sub privirea poetului lucid care asist neputincios: i ai descoperit c, dac ai pierdut inocena, / i mai rmne ezitarea. Zilele / Au gust de ienibahar, oamenii / Se mbrac n sticl i-n email, iar obiectele / Cnt abia auzit. (Nu-i Paradisul)
* Alexandru Musina, Regele dimineii, Editura Tracus Arte, Bucuresti, 2009
OASPEI DE SEAM Lia Faur
n aceast situaie, poetul i analizeaz interiorul cu ochiul specialistului ce-i cunoate bine pacientul, ntre cei doi, cel dinluntru i cel dinafar, s-a stabilit demult o legtur tandr, iar naintea sfritului amndoi solidarizeaz pentru reuita ultimei reprezentaii. Imaginea izbitoare este cea a unor secvene cinematografice nfind un clovn care urc pe scen i se ntreab hamletian: Ce se ntmpl cu cei / Care n-au fost la Riondo, la Paris, / La Napoli, Washington, la Yokohama? // Ce se ntmpl cu cei / Care-au visat ntre gunoaie i blocuri slinoase / i au murit? / / Cu noi ce se ntmpl? Cine va ine / Minte numele noastre? i ajuni / Dincolo, milioane de ani, ce vom povesti? (Ce se ntmpl cu cei) Poemele sunt mici drame, mici accidente vasculare care conduc cu fiecare zi spre un sfrit inerent, tiut, dar nu consimit. Alexandru Muina se detaeaz oarecum de starea de fapt, se situeaz n spatele camerei de filmat, dar din cnd n cnd iese trist n scen i se apr: Toi, toi avei dreptate: cnd vorbesc par de platin, de silicon, / Par de poliester, de email. Cnd tac par de piatr. / Doar cnd triesc snt zgrciuri i gelatin. / Snt mucilagiu uscndu-se ncet pe covor. (Desigur c m-am nscut vinovat) Semnele de ntrebare (aproximativ 65 n 51 de poeme), cuvintele scrise cu majuscul i exclamaiile fac din poemele lui Muina cnd invocaii, cnd imprecaii, cnd simple de ceuri rmase fr niciun rspuns. Dac prima parte a volumului este reflexiv, cotidian-nelinitit ce-a de-a doua, partea, a treia e scris ntr-o intimitate tandr care nltur detracarea ce i s-ar putea imputa poetului. Tonul este elegiac ( are i un poem care se cheam Elegie), un fel de postludiu, de ncheiere a serviciului divin care este dragostea. Chiar dac uneori poetul pare obosit de tot travaliul pe care l implic, el continu s tnjeasc dup acea clip Mai ndeprtat dect Ninive i Babilon, / Mai inaccesibil dect Ophir i Palmyra! / Fr speran, fr speran, fr speran (Ninive) Continu s rmn confesiv ntr-un limbaj care, pe msur ce se scrie, se purific pe sine: Sexul meu intrnd prietenos / n sexul tu. Mirosul pielii tale, de copil, / Albastrele vene pe tmple, aluniele de pe gt, / Buzele brusc nroite, respiraia ta drag: / Aerul ieind cald din plmnii ti / i mbrcndu-m ntr-o boare subire. (Ninive) Cu toate c poemele sale mustesc de simboluri, Alexandru Muina nu este un simbolist, ci mai degrab un ingenuu.
Vasile Dan este n prezent redactorul-ef al revistei de cultur Arca. De-a lungul timpului a fost: profesor de limba i literatura romn, instructor cultural, redactor la revista Vatra. A debutat n pres cu poemul Clopote, n revista Steaua. Dintre volumele publicate amintim: Nori luminai (poeme), Scara interioar (poeme), Arbore genealogic (poeme), Pielea poetului (versuri), Carte vie (poeme).
Cum vorbeau primii oameni n versuri

e spune c primilor oameni zeii sau puterile de sus necunoscute nc lor le-au dezlegat mai nti limba spre a putea vorbi, spre a putea comunica ntre ei. Numai astfel i-a unit laolalt (n familii mai nti, apoi n neamuri i mici aezri locuite, n sate, n ceti, n trguri i orae-ceti). La nceput vorbeau doar n versuri: cu rim i ritm. Acest mare secret l-a descoperit un fermector furitor de povestiri i autor de piese de teatru pentru copiii dintre doi i optzeciidoi de ani, poveti dulci la vorb i vedere pe multe scene din Arad i din ntreaga ar, pe numele lui Dorel Sibii. Sibii cu trei i, cum i plcea, uneori, s se laude. Pentru el lucrurile erau cum nu se poate mai simple i clare. Dac primele poveti nemuritoare ale literaturii universale erau n versuri, de ce n-ar fi la fel i astzi? Dac povestea lui Ghilgame, scris cu mii de ani naintea erei noastre era n versuri, sau Odiseea i Iliada lui Homer, tot din timpuri strvechi, Eneida lui Vergilius ori Tristele lui Ovidius, cel care a scris i a murit la Tomis (Constana de astzi) n primii ani ai erei noastre, de ce n-ar putea i el, Dorel Sibii, s spun poveti numai i numai n versuri? Aa a scris el, ridicnd vlul de pe un mister, o carte fermectoare:
10
OASPEI DE SEAM Vasile Dan
Cum am gsit-o pe Ileana Cosnzeana? (aprut la editura Facla, n 1979). Sau Prin ara lui Abecedar, n care fiecare liter, orict de mic sau mare, de mn sau de tipar, are o istorie a ei secret, minunat. Piesele lui de teatru, jucate pe scenele unor mari teatre din ar, nu numai la Arad, de actori profesioniti, la posturile naionale de radio, sunt ntlniri uimitor de prietenoase cu animale care au i ele tiina i boala aceasta: a vorbirii numai i numai n versuri. Aceste piese se numesc, cu mult umor: O poveste cu mult haz la o margine de iaz, Cum a scpat Chi-Pitichi de sughi, Ludrosul, Zna Alun cea bun, Fuge melcul pe crare cu viteza cea mai mare i altele la fel. Toate aceste cri se gsesc n biblioteci, poate chiar i la voi n comun sau coal, la domnii profesori sau profesoare de romn sau pe Internet. Dorel Sibii mai avea un secret, firete numai i numai al lui. La care, ntr-un trziu, dar chiar foarte trziu, s-a hotrt s renune. tii care era el? Avea o Gard de corp pentru fluturi. Aa c a scris nc o carte. Chiar cu numele acesta. Nu v rmne dect s o descoperii singuri, s o cutai la bibliotec i s o deschidei. Credei-m pe cuvnt: va fi de poveste!
11
CONSTANTIN STANA, pasionat profesor de Limb i literatur romn, ne-a surprins n cel mai plcut mod prin eseurile pline de savoare pe care le-a scris. Este pasionat de poezie, reuind oricnd s recite ore ntregi din poeziile pline cu nelesuri ale marilor (cunoscui sau mai puin cunoscui) poei romni. Printre preferaii dumnealui se numr i: tefan Augustin Doina, Dan Verona, Damian Ureche...
Secunda-nfiorat
(cronic literar)
Pasrea albastr de Constantin Iordache
ntr-un final de secol n care poezia rsare firav din copleitoarele
spaii betonate faraonic, terifiant, n care sensibilitatea adolescentului abia intrat n criza puberal, n mirarea fetelor frumoase, e acaparat de informaii tiinifice i de Internet, un roman de dragoste devine o apariie pe ct de stranie, pe att de neateptat. Lumea prea ocupat i obsedat de griji cotidiene, bulversat de teorii escatologice i asaltat de telenovele rar mai afl rgaz s mai citeasc romane de dragoste. Privirea superficial asupra lumii contemporane ar da tire c dragostea nici nu mai exist. Pe erodarea sentimentului nobil al iubirii flutur zdreana insalubr a sexualitii democratice, adic fr msur. Constantin Iordache din Strehaia are aceast ncumetare. n urbea lui de provincie, n aceast vreme de nenorocit tranziie, el se abandoneaz ndemnului luntric de a pune pe hrtie o frumoas poveste de dragoste, surprins de melancoliile pure ale adolescentului. Dac dragostea se triete i se sufer ntr-o adolescen grbit spre maturitate, ocrotit de muenie i indicibil prin discreia absolut a verbului, ea se mrturisete la o vrst a coacerii. Despre floare, cel mai n msur s vorbeasc este fructul. Ocolind siropoasa naraiune a unei love story de duzin, lacrimogene, autorul evoc o dragoste complicat, a unei vrste unice, o iubire cenzurat de interogaii filosofice, inserat cu meditaii profunde i cu concluzii dramatice: Pentru noi toi viaa prea o glum sinistr... Atunci l-am vzut pe om ca pe o clepsidr prin care curg ore, zile, luni, ani, decenii, prin care viaa curge spre infinit i nefiin.
12
OASPEI DE SEAM Constantin Stana
13
Romanul Pasrea albastr pare a mprumuta cliee, secvene din Muntele vrjit al lui Th. Mann. ntmplrile graviteaz n jurul unui personaj oarecare, unchiul Geo, un infirm dintr-un aezmnt de sntate ale crui mrturisiri ritmeaz suflul naraiunii i rnduiete episoadele. Aflat ntr-o situaie limit, handicapat, n perspectiva morii, el se salveaz proustian. Criza lui erotic este violentat n cel mai tragic chip, n momentul ateptat i hotrt al mplinirilor. Marcat de un destin tragic, refuzat de iubirea care d sens existenei, i dorete moartea aproape cu voluptate. O experien erotic l captiveaz n ntregime. Profunzimea sentimentului i hotrrea lui ferm o sperie pe fata iubit. El trece toate probele pe care un brbat n-ar fi reuit s le treac, i totui pierde, nu fr a strni regretele post eventum ale femeii:George, George... Cum de n-am tiut s iubesc mai mult i s preuiesc mai mult un om ca tine...! Povestea de dragoste a eroului este un elogiu adus demnitii iubirii, o pledoarie pentru puritate, o condamnare a strilor echivoce, demn de un fedele dAmore sau de un Cavaler al Rondei Table. Citind romanul lui Constantin Iordache, nelegi mai bine complicatul refuz al Ctlinei din Luceafrul eminescian, dar i motivaia decrepitudinii n care cade Maitreyi din romanul omonim al lui Mircea Eliade: George continua s-mi trimit scrisori nfiortor de frumoase, cuvintele lui la telefon emanau iubire, dar toate acestea nu fceau dect s creeze n sufletul meu o mare tulburare i m-au fcut n cele din urm s m druiesc unei secturi i s-mi revrs toat dragostea asupra lui. La captul unor dezndjduite eforturi, eroul nsui eueaz ntr-o cstorie de spe, contaminat de banalul casnic i ratat, n final. George rmne umbra unui suflet mare, contorsionat de neputin i anacronic ntr-o lume abandonat n pragul tuturor debusolrilor. Chiar moartea lui este un gest frumos, invitnd la tardive reconsiderri:...e att de scurt timpul acesta pe care-l trim, avem de rezolvat n via attea probleme n afar de aceea a dragostei, unele dintre ele stupide i fr rost, pur i simplu pierdere de vreme, nct ne trezim prea trziu sau uneori deloc la realitate i nelegem c trebuia i puteam s facem mai multe lucruri pentru noi, pentru mulumirea sufleteasc de a tri, (de a nu tri oricum), nu pentru lux i bogie ci pentru frumusee, gingie, nnobilarea spiritului cu gnduri frumoase... Ne facem i nou i altora mult ru prin faptul c nelegem uneori prea trziu toate aceste lucruri... Nostalgia epilogului (un splendid poem n proz!), acuz tocmai aceast imund risipire a omului ntr-o existen vduvit de certitudini, n care ne scurgem, irecuperabil, ca nisipul ntr-o clepsidr. Scriitura curat i cald, omeneasc, de ndrgostit incurabil, n pofida loviturilor de destin, colorat de evocarea nos-
talgic, las n licrirea de ochi a cititorului ceva din zborul mereu avntat al speranei, ca pasrea Phoenix; i rmi, dup nchisul crii, ntr-o graie inefabil, asemenea Crailor de Curtea Veche pierdui n purpura asfinitului, ori abandonat n visri, ca Marele Meaulnes din Crarea pierdut, a lui A. Fournier.
Drago-bete (hoinreal oniric a Furarului)

n sfnt turlubatic i de pripas, adus aiurea de aluviunile democraiei debordante din Occidentul ce-a inundat cu de toate porile Orientului Levantin, a luat sub patronajul su, fr s mai ntrebe pe nimeni (dar abuznd hiclean de debusolarea programat a junei generaiuni romne pentru care prioritatea absolut este distracia, i de goana dup senzaionalul gregar al televiziunilor comercial-publicitare) srbtoarea Erosului carpato-danubianopontic, sub zmbetul ngduitor (aa-s copiii!) al fascinantului i mitologicului Dragobete (zeul btina i arhetipal al ciudatelor seisme interioare ce zdruncin la greu alctuirile fiiniale ale Mndrei i ale Bdiei de pe paralela 45 romneasc). Zeitatea, regurgitat de nevoile tribale ale fostelor scursori europene, repede fasonate i taifuite democratic, este fratele geamn al Hallowen-ului spimos, avortat n lumea dornic de petreceri, de senzaii tari, de invazii hormonale i de mult, mult adrenalin, asezonat cu feromoni. Ai ghicit, este vorba de Valentin (s Day). Nu mai lungesc vorba despre sfinia-sa ipochimenul, condamnat la moarte de romanii imperiali civilizatori. Cine l-a sfinit, e treaba lui! S se-nchine la el i s-l pupe, glazurndu-l dup gust, cu preacuvioase manele. Fiind o afacere catolic, pe mine nu m intereseaz. Pe cnd Dragobetele! Aici se schimb povestea, cu toat calimera ei. Pentru cohortele de netiutori, am s-i fac dimonului traco-geto-dacic o prezentare dup cuviin. Pentru c i se cuvine. Mai nti, un preambul. Oricine-i belete ochii la un calendar, fie el chiar ortodox, n cutarea crucii roii care s-l izbveasc de munc n ziua respectiv i s-l dedulceasc la slvita lene, poate constata c, sub rasele i odjdiile sfinilor cretini, unii mai martiri dect alii, miun srbtorile pgne, ale pmntului cu toate ale sale, i care nu s-au putut terge din memoria colectiv ancestral, cunoscut fiind faptul c, la toate popoarele lumii, orice Tradiie e mai puternic dect
14
15
orice Sfnt Scriptur. Fiind mai veche, mai verificat, mai sntoas i mai... agreabil. Dragobetele bntuie peren, fr cumpt i fr clintire, mentalitatea folcloric romneasc (de areal cultural sud-est-european) din illo tempore (dei Dicionarul academic (MDA) i d o atestare pe la 1774, vechimea mitologic a Dragobetelui nu este afectat de asemenea determinare cronologic) pn azi. Srbtoarea lui (zi calendaristic n care se oficiaz, pe altare de duh, cel mai frumos cult senzorial, de o olimpian senintate, i cu nfiorri/transfigurri ce in de sufletul unui popor unic n Univers, legitimat de Doin i de Dor indicibile i graioase dimensiuni ale sufletului mitic) pic n 24 ale lui Furar. Romulus Vulcnescu l poprete la respectuoas pstrare ntru cele-fr-de-uitare, n a sa Mitologie Romn, scondu-l definitiv de sub persecuia Amneziei, la care se uzmesc din greu contemporanii neinformai, comutatori de accent valoric de pe mess (mas, slujb) pe tomberon. S.Fl. Marian l menioneaz (n Srbtorile la romni) ca mit viu, cu riteme ludicsimbolice n Oltenia i n vestul Munteniei, cu o sumar descriere a ceremonialului, iar Rodica Zafin l privete piezi (ntr-un nr. al revistei Romnia literar de prin 2004), cu escamotate simpatii valentiniene, nnodnd cli de cercetare folcloric i de prestidigitaie etimologic, dei nu fr oarecare temei l probozesc dicionarele mitologice i demonologice de tot felul, i-l resusciteaz, la vremea potrivit (data de mai sus), memoria lumii dacoromane. Cu vreo patru zile nainte ca ghiocelul s-i zbenguiasc timidul clopoel de puritate cromatic vestind trezirea Primverii, i nepnd cu mireasm diafan nrile Babelor rmase nc n somnia Iernii, Dragobetele i comite zborul su impetuos peste Natura zioreilor de anotimp, peste case (palate sau cocioabe) i chipuri tinere, i mai ales prin sufletele pubere (i nu numai), declannd sangvinare oximoroane, dup superbia sentimentului eminescian (dureros de dulce), Poetul-Nepereche fiind tlmaci absolut al consecinelor dragobeiene trite. De calificare egal cu Eros i Cupidon (tizii si elin i roman; unii zmbesc, cu preioas maliiozitate la aceast omologare, desconsidernd deopotriv analogia, paralelismul i influena, vectori de producie i de contact (confluen) ai oricrei culturi), deczui n antropomorfism i ctlinizai prin budoare i alcovuri de muieret mofturos, Dragobetele i pstreaz statutul lui astral, de primogenitur a Genezei. Abordnd cu atributele sale pe toat lumea, fr discriminare, el se las foarte greu abordat. Nu se prezint n nume propriu i nu se pervertete ngalanterii. Nu d
spaiile nemrginite pe strmtorarea salonului. Fiind tainic, misterios, nu face vlv i nu-i place zgomotul. Deci nu-l vei gsi nici n clab, nici n discotec. Poate, cel mult, prin vreo crciumioar cochet i discret, dnd imbold imberbilor timizi cu elixirul bestialului su confrate (Dionysos-Bacchus), ndemnndu-i s-i ia inima-n dini i s purcead fr zbav la mblnzirea dracilor de amiaz (intele osebite ale Dragobetelui). Domiciliind cu acte-n regul n Mythos, el vine, cum am spus, din bestiarul sacru. E o jivin terifiant; o bestie (lat.bestis, fr. bte, rom.bestie ); un balaur, cu atribute daimonice intacte. Suratele din balada lui Heliade i fceau cruce i-i scuipau n sn cu nfricoat i codoa curiozitate, jinduindu-i, n fond, frecvena (de altdat) i schimbarea de direcie (de acum), ori afurisindu-l, fiindc nu-i plac ridurile. Ponegrit de babe, nu se mnie de vrjmaele i ofuscatele lor insinuri diabolizante (draconice tiu ele ce tiu, dar fac pe... nsfiroasele) i-i poart cu fal mpeliarea, ca pe o tlcuitoare distincie. Recunoate el nsui c e drac, dar nu se recunoate ca atare n zugrvelile din iconoplastia cretin: e luciferic, dar nu infernal. N-are nicio frie cu ncornoraii i copitaii din pronaosul bisericii ortodoxe, i nici fochist la cazanele nesfritelor cazne nu poate fi nchipuit. Naterea sa e nsemnat ntr-un catastif pgn de lexicograful G. Guu (Dicionar latin-romn, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1983, p.371) cu o parte din congenerii si lexico-semantici. Dragobetele este, aadar, n documentaia hermeneutic, un drago-bete; este bestia Dragon, cu reprezentare constelat pe Uranisc. Sufixul bestial (-bete, bestis) nu are nimic peiorativ. E doar un determinant cu aceeai legitimitate ca i celelalte jivine zodiacale (Leul, Racul, Scorpionul, Fecioara, Gemenii, Capricornul, Berbecul, Taurul, Petii). Manifestarea sa miezonoptic este funciar i principial, autentificat de Mister, de Tain. Dup statul funciei sale, este i el o zeitate a Facerii, perpetundu-i fenomenologia n infinitul proces mundan procreativ. Fertilitatea sa este altruist, generatoare de lume, care este beneficiara energiilor sale virile. Sub spaima omenete caricat a efectelor sale malefice, Dragobetele regenteaz centrul senzorial, inima, fiind generatorul celui mai nltor sentiment uman (drago-stea, dragoste), pe care el l pune n micare. Luceafrul eminescian, e o stea-cu-noroc pentru preafrumoasa fat de mprat. Este, n pofita dublei sale epifanii, ori poate tocmai de aceea, drago-stea, cum spuneam, Steaua Dragonului, sau mcar ochiul su lucind tainic i melancolic pe bolt,
16
17
determinnd rsuflri nbuite i zbateri aritmice fr leac n pieptul tnr, trezind nurii, pe care-i oblig s farmece lumea de jos, i semnnd peste tot fericirea dragostei. Oficianii Dragonului-Draco, nvestii cu autoritate administrativ pe pmntul pe care el l tuteleaz, sunt Drculetii, Drguinii i Drguii (nume proprii), ntemeietori, desclectori, ctitori, fptuitori. Din burta Dragonului, din centrul su vital (proiecia constelaiei Dragonului pe Pmnt este lanul muntos AlpinoCarpatic, cu numitul centru vital n Munii Apuseni), adic din Ardeal pornete Dragonul-Drago, mndru ca un soare, s ntemeieze Principatul Moldav. Batina Dragobetelui, carevaszic, ar fi tot cam pe acolo. Ordinul militar nobiliar al Dragonului (omologat cu Ordinul Cavalerilor de Malta i cu Ordinul Cavalerilor Teutoni), cu care Sigismund de Luxemburg l nvestete (la 1431, la Nurenberg, centru al micrii luterane, fief al maetrilor cntrei din basmele frailor Grimm i locaie a celebrului proces postbelic) pe princepele Vlad (Dracul-Drago), tatl lui Vlad epe, e un transfer de substan i de manifestare principal, de identificare i de recunoatere, de impunere i de stpnire, avnd semnificaia extensiei energiilor acestei Constelaii, a latenelor i potenelor dragonice n toat lumea carpatin, prin zborul nalt de aerisire cosmic al Dragobetelui. Gest i ceremonial de faimoas investitur. Putem bnui c o licrire astral, dragobeian, l-ar fi pus pe gnduri i pe divinul Dante Alighieri, obligndu-l la tripla constatare c dragostea mic stelele pe cer, pulsaie evident a Dragobetelui. Existena i manifestrile sale miezonoptice, la ceas dedus, caut complementaritate i echivalen n mezzogiorno (echivalent cronologic dragobeian al determinrii temporale danteti cu care ncepe Divina Comedie), n miezul-zilei, ntr-un straniu incest virtual, la surioarele lui pmntene, la dracii de amiaz, care sunt, conform aceleiai mentaliti arhaice, fetele de mritat, a cror criz puberal, panicat i febrilitat, tot el o strnete, rostuindu-i nemurirea. Gsii ceva din toate acestea la nefericitul Valentin? Pardon!? Nemaiputnd s-l cheme la ele, anumite babe l cheam la altele, prin vrji de dragoste, prin incantaii de descntec. Numai aa poate primi blagoslovire, satisfacii i mplinire uia domnioar Hus. Risc s cred c i Domnioarei Pogany i crescuser ochii mari, de mirat/uimit beladon, la povestea Dragobetelui, povestit din dalt de Brncui, n tihna referenial a Hobiei sale, de unde s-a bejenit, de-hobindu-se prin Parisul cotcodcelilor (uro-) galice. Ce mai poveste! n treact, fie spus, acea cotcodceal din elegantele poiate de pe Loara a tcut o clip, ca s asculte
viersul altei psri rare, Maria Tnase, care i-a intersectat destinul cu acela al fidiasului gorjean. Locomoia Dragobetelui este zborul. Ca atare, echivalena Dragobete-Zburtor nu este nici forat, nici ridicol. De aici putem deduce, neprsind logica bunului-sim, c Dragobetele este un morfism zonal al Zburtorului, cu att mai mult cu ct, n arealul atestrii sale, n ziua srbtorii respective, este i un obicei al zburtoritului. Bieii i fetele n criz puberal merg n pdure s culeag flori, apoi, dup simpatii, dup romneti afiniti elective consimite tacit, se alearg pn n sat. Dac biatul reuete s prind fata pe care a pus ochii, o srut public, dnd prilej comunitii s bnuiasc ce nuni e posibil s se petreac n anul acela, i care fete i vor lua zborul de la casa printeasc. Pentru c Dragobetele a srutat fetele, certificnd un sentiment de netgduit i provocnd febrilitatele pregtiri prenupiale. Zburtorirea este nc vie n practica mitologic din Mehedini i, dup cum am menionat, are semnificaia unei protologodne, cu fuga ritual, mbriarea i srutarea n vzul lumii, marcnd momentul tulburtor al trecerii de la simpatia pueril la dragostea juvenil. Se nelege c Dragobetele i-a vrt coada Antropomorfismul Dragobetelui l nfieaz ca pe un tnr frumos, la modul canonic, la suprafa, epifanie conjunctural proprie i Zburtorului, care deine o garderob metamorfic mai complex, i are i alte opiuni de travesti. Descoperiri romantice (chiar preromantice), Dragobetele i Zburtorul mprtesc aceeai legitimitate fantastic, cu unele asemnri i deosebiri de viziune. La nivelul afectelor, simbolizeaz dorul de duc dup fiina iubit, ca urmare a trezirii sentimentului iubirii pasionale. Ca orice plsmuire din sectorul daimonologic, ntruchipeaz spiritul ru ce se furieaz, nocturn, n sufletul fetelor sau al femeilor de curnd mritate, provocnd cunoscutele neliniti. Nu sunt, ns, malefici, nefiind nici vampiri, nici demoni ucigai (cine mai moare din iubire?!), nici strigoi, dei ntr-o accepiune marginal, Zburtorul ar fi fost un brbat respins n via de o femeie, pe care o bntuie dup moarte, dac femeia mai triete, ca rzbunare pentru iubirea nemprtit antum. Daimonismul lor arhaic malefic este i suportabil, i discutabil. Ceea ce nu te ucide, te face mai puternic. Ambii sunt divinitai erotice de tip incub: Dragobetele simbolizeaz sinteza formelor de sexualitate puber, Zburtorul i formele sexualitii isterice, acionnd asupra fiinelor hipersexuale i dornice de aventuri erotice. Dragobetele nu are corespondent feminin, dublet. Zburtorul are corespondent Zburtoroaica, daimon feminin foarte
18
19
urt i hipermalefic. Oficiul amndurora dureaz de la miezul nopii pn la cnttori. Dragobetele este maestrul iniierilor sexuale, activitatea erotogenic a Zburtorului implic pe deasupra provocarea i ntreinerea apetitului sexual. Niveluri diferite ale acelorai manifestri senzoriale. Cu nuanarea c, am putea spune, Dragobetele a rmas pastoral, de tradiie rural, rareori ncumetndu-se s treac bariera trgului tumultuos, pe cnd Zburtorul a devenit, prin uzan i strluminare cult, aproape universitar. Impactul lor cu lumea uman, ntlnirea se petrece n somn, n visul erotic, ideaia lor innd de oniric. Nu-i posed victimele, ca ali demoni, ci doar le produc tulburri psihofizice, care sunt i momente ale crizei de cretere, marcheaz hipersexualitatea obsesiv, conducnd spre orgasmul iluzoriu, spre frmntarea oniric. Dac La vida es sueo (pre palabra sentenioas a Cavalerului Tristei Figuri), de ce reciproca tezei, antiteza, s fie vduvit de valabilitate? i mai exist un impact metafizic: credina oamenilor din popor c participarea la Srbtoarea Dragobetelui are efecte apotropaice, ferindu-i pe participani de boli, mai ales de febr. De reinut c, de Dragobete, nu se sacrific animale, nici psri, spre a nu le strica, tragic, logodna. Cnd zburtoritii au luat-o la goan ctre sat, fiecare urmnd fata pe care a pus ochii, i n pdure se aterne linitea, cu un mormit vag iese ursul din brlog spre a culege ultimele prognoze meteo, ca s tie ce are de fcut: se ntoarce la culcu, unde nu ptrunde nici coada Dragobetelui-Zburtor, ci doar mireasma lui de rut, sau se pregtete de viaa din afar?! Fetele adun ultimele petice de zpada znelor pstrnd-o la loc ferit, pentru sulimanuri de frumusee, sau pentru descntece i vrji, iar femeile ating brbat strin, din alt sat, spre a fi drgstoase tot anul. Atingi, i ctigi! Legenda spune c Dragobetele ar fi srit odat calul exuberanei juvenile, pentru care Sf. Fecioar l-ar fi transformat n buruiana numit popular Nvalnic (polypodiaceul Phylitis scolopendrium), dup firea acelei vrste i dup viteza sngelui ei. Sigur c, la vremea aceea, actele de natere i de identitate ale Nvalnicului Dragobete s-au fost scris de vldici buni cunosctori de slavonie, i aa i-a rmas dragul su nume n draga de lume. i de la numele lui s-a aprins i dragostea ca s se nasc ndrgostiii, nebuni de ambe sexe, n jocul, n elanul i n zborul Dragonului. Anumite mpleticiri de limb, ca s lipeasc altoiul tnr al Scripturii, justificnd cu motive ortodoxe odjdia ntins peste pgnismul precretin, au tradus (trdat!) tot n slavonete o
ntmplare din mitul iudeo-cretin: taman n ziua Dragobetelui aflar i cretinii capul Sf. Ioan Boteztorul, glavobreatenia, blbind, sub aceast influen fonetic i numele Dragobetelui. Cci ce mai e de la Dragobete pn-la glavobrete? Ct de la Zlathaust la Gur-de-Aur... i uite-aa, cuttorii de noduri n sufixe mototolir tiinific componenta bete i fcur s se uite, prin iueal de gur i nebgare de minte, tlmcirea noastr hermeneutic. Sufixata bestie astral (bete) se mai strnse o dat n sine, dup porunci lingvistice de tiin a vorbirii, n... -ete, sufix peiorativ cu care neleg savanii s porecleasc pe limba lor fpturile sacre, coborndu-le din azur n mocirle: ntflete, boblete, carcalete, ciumete, tete, dovlete, ciuciulete, juvete, scaiete, oblete, puiete, sculee, Rogobete, Moromete, i Dracu mai tie cte Dac!... Dar Dragobetele tot Dragobete rmne, i nu poate deveni nici Valentinete, nici Dayete i fereasc Dumnezeu de zburtoritul lui mnios (isteria erotic!), de psihoerotogonia suprrii sale! C trebuie s caui mult, i multe, ca s-i afli leacul. Mai nti cele 9 buruieni magice, de vindec: avrmeasa, iarbaciut, iarba zburtorului, leurda, leuteanul i mtrguna, mumapdurii, odoleanul i sngerul. Pe care s le fierbi, descntndu-le, i s te botezi cu apa lor, precum glavobretenul Ioan. Altminteri, riti s aluneci n delir lingvistic i s blmjeti ca duii-de-pelume: fapt de femeie, soarele n piept, luna n spate, doi luceferi n cei umeri, ntre sprncene chit de micunele, pe buze 2 faguri de miere, pe poale-mprejur stele mrunele, ca soarele s rsar pe trupul ei, pe hainele ei, pe braele ei, iar pn ce o veni, iubitul... s se bat a crpa, ca capul de om,tiat, ca petele pe uscat, ca untul n putinei, ca undca de mare, ca ochiul de sare, de cuvntul meu, de chipul meu, de sprncenele mele, de vorbele mele, s nu poat rbda, s vie clare pe nuia de alun, s fug ca un nebun, s vie clare pe nuia de snger, s fug ca un nger, s vie pe nuia de nuc, s fug ca un haiduc, pe nuia de arar, s fug ca un armsar, s nu-i fie a bea, s nu-i fie a mnca, s nu-i fie a sta, pn la mine n-o veni, i cu mine n-o vorbi, i pn nu m-o iubi, s se zbat a plesni. Descendena sa e confirmat autohton, ca fiu al Babei Dochia, mater dolorosa noastr etnogenetic, dominant a nceputului de Primvar, din prima jumtate a idelor lui Martie. Fiina sa mitologic trebuie s-i gseasc jumtatea n proiecie terestr, n mitul romnesc, ca echivalena simbolic cu Zburtorul s fie perfectat n actele simbolice i n...registrul hermeneutic. Dragobeica lui nu se afl uor, dar, dac tot el l-a nvat pe Harap-Alb s deosebeasc realitatea de aparen, suntem convini c, supervizat
20
de Hermes, o va alege pe fata moneagului, din mitul romnesc al lui Creang, i nu pe fata babei, al crei... demonism caracterologic o demasc drept sor a sa. Este i o nvtur nsuit de la cei vechi, spre a evita incestul sacru, fie el chiar virtual, pe care etica folcloric o sancioneaz fr ndurare. Transcendena Dragobetelui pune n rnduial exemplar cminul conjugal. Alegerea fetei moneagului reface perfeciunea tulburat a celulei anthtopice (de baz! marxist) reunind ce este sus cu ce este jos, dup imperativul divin: precum n cer, aa i pe pmnt. Aceste gnduri nostalgice despre Dragobete s-au nsilat n noaptea de 23 spre 24 februarie 2010, clrind nvalnic ntre aripile Dragonului, i avnd deasupra noastr cerul nstelat al acelei magice nopi.
Dunrea itinerar legendar

unrea i mn noianul ei de ape, cnd line, cnd nvolburate, printre stnci de piatr i pe esuri domoale, pn la Marea cea Mare... Drum fr pulbere, oglindind n luciri diurne i n strluminri sublunare destinul etern al unui neam etern, n ale crui tradiii orale fiineaz ca fluviu sacru, ap vie i principiu fertilizator de la Facerea Lumii pn cnd Timpul i va nchide ochii. i dac n tradiiile celor vechi orice izvor era o zeitate, traseul i prestigiul acvatic al Dunrii capt maturitate n circumstana lor dacic, carpato-pontic, unde definete, delimiteaz i distinge o arie cultural strveche, primordial i definitiv pentru spaiul spiritual sud-est european. Din illo tempore, din vremile de la-nceput, pe cnd fiin nu era, nici nefiin, btrnul Danubiu Donaris Istru Okeanos potamos i spune necontenit legenda sa mereu nsoitoare, legenda grea i ncrcat de semnificaii, legenda oamenilor i locurilor, cu care traverseaz Istoria peren a lumii tracogeto-dace. Ivit din penumbrele preistoriei, Dunrea legendar devine topos paradisiac i feerie cosmic n episodul dacic din panorama eminescian a deertciunilor (pag 208-209 ). n Tradiia Primordial a hiperboreilor, n legendele apollinice, Dunrea apare ca Oceanul arhaic al zonei din nordul Greciei, jucnd un rol important n teogonia urano-saturnic (N.Densusianu). Cu deosebire ns n legendele teogonice ale lui Homer i Hesiod, numirea de okeanos fu aplicat exclusiv numai la Dunrea de Jos (Okeanos potamos) i asta probabil din cauz c acest mare fluviu al lumii vechi se considera ca ultimul rest al maselor mari de ap ce acoperise n erele geologice bazinul rii Romneti i al Ungariei i care, prin vrsare, fcea corp comun cu Marea Neagr, Pontul
21
Euxin, Marea Mrilor, (Mare Majus n hrile geografice medievale), cum o numeau Hecateu Abderita, Herodot, Pomponiu Mela i Dionisius Periegetul, n acest Okeanos. Consemnnd aceste vechi tradiii, N.Densusianu vorbete n a sa monumental Dacia preistoric despre expediia lui Osiris la Istru, fapt petrecut acum mai bine de 3000 de ani i prezervat n creaiile orale i n toponimele din Mehedini, Teleorman i Olt. Lupta acestuia cu arpele legendar Typhon pe trmurile dacice va fi preluat i transfigurat de tradiia cretin n care Sf. Gheorghe ucide balaurul. De menionat c Sf. Gheorghe este patronul spiritual al municipiului Drobeta-Turnu-Severin i c o legend identic n care Iovan Iorgovan ucide un balaur, ca i slaul preistoric al balaurului, exist pe Cerna n sus, deasupra oraului Baia de Aram (Cerna Sat, Corcova), cu o consemnare asemntoare n Iliada lui Homer. Variante ale luptei eroului cu balaurul exist n mai multe localiti din bazinul Dunrii de Jos. Mitologia greac radiaz i n inuturile nvecinate, de unde aceast mitologie n-a pregetat s mprumute zei, semizei i eroi care umplu panteonul elen de pe Olimp. Mitul lui Hercules, cltoriile i nfptuirile acestuia se pstreaz n bogate tradiii orale romneti, n zona dunrean. Astfel, vechile tradiii despre Coloanele sau Columnele lui Hercules, pe care tyrienii le cutau lng strmtoarea Mediteranei, iar romanii lng Marea de Nord, exist i pe malurile Istrului, sau Dunrii de azi. Localitatea Herculane (Ad aquas Herculi Sacras!), amenajrile romane de aici ca i statuia impuntoare a eroului exist i astzi, la vedere. Vom mai sesiza prezena lui Hercules i ntr-un alt episod al fascinantei istorii a acestui fluviu: n expediia argonauilor ctre Colchida, de unde, dup recuperarea lnii de aur, i conform tradiiei navigatorilor, Iason i nsoitorii si se ntorc n Elada pe Istru i apoi pe Adriatica. N. Densusianu, n urma unor interesante observaii geografico lingvistice, identific aceste coloane ale lui Hercules n apropiere de cataractele Dunrii, sau lng Porile-de-Fier, n dreptul localitii Vrciorova: Aici, n fine, pe malul stng al Dunrii, se nal un frumos promontoriu pe vrful cruia religiunea cretin a aezat Crucea Sf. Petru, unde se mai cunoate nc forma unui scaun tiat n piatr (este scaunul lui Geryon, cum l i numete Pausania), i unde mai exist i astzi simulacrul cel arhaic al lui Saturn (Zalmoxis) tiat n stnc vie. Acesta este promontoriul cel sfnt de care amintete Seylax n Periplul mrilor, i Orpheu n poema Argonauilor Astzi, ca o confirmare, la o oarecare distan n amontele Dunrii, ctre Cazane, la intrarea n golful ce gzduiete staiunea Mraconia, se construiete, din iniiativa i cu susinerea financiar a lui I. C. Drgan, chipul gigantic, tiat de meteri romni, tot n piatr vie, al lui Decebal, vizibil de pe Dunre, de departe.
22
23
Chiar Filip II, regele Macedoniei, trimisese o delegaie la Athea, regele scyilor, prin care cerea permisiunea de a ridica la gurile Istrului o statuie de aram lui Hercules. Dup Arrian din Nicomedia, Alexandru cel Mare, dup ce a trecut Istrul de Jos i a btut pe gei, distrugndu-le i oraul cel mare din apropiere, fcu pe malul Istrului un sacrificiu lui Hercules, i chiar Istrului, fiindc i se artaser favorabili. Asemenea procedase i Traian, cnd iniiase rzboiul contra dacilor. Poziia coloanelor lui Hercules este confirmat i de o veche tradiie popular. Plinius, n Istoria Natural consemneaz o poveste indigen dup care, n aceste locuri, munii din ambele pri fiind mpreunai printr-o caten nentrerupt, Hercules a tiat jugul acestor nlimi lsnd s curg Oceanul sau Marea i schimbnd astfel faa naturii. n chip uimitor, strmtoarea dunrean numit Clisur prezint i azi n anumite pri ale sale, aspectul straniu nu al unei eroziuni naturale, ci al unei opere grandioase a omului preistoric, cu totul diferit de atribuirea mai recent, istoric i nejustificat a strmtorii Gibraltar. Tieri preistorice de muni i abateri de cursuri ale apelor sunt numeroase n tradiiunile locale din Mehedini. A doua coloan herculean, astzi czut la pmnt i frnt n 3 buci, se afl lng drumul de munte ce trece de la Tismana peste Carpai, i e cunoscut sub numele de piatra tiat a lui Iorgovan (Hercules). Homer povestete n Odiseea despre peripeiile eroilor argonaui n drumul lor de ntoarcere la Thesalia pe rul cel mare, Okeanos potamos. Corabia Argos trece cu bine pe lng stncile cele primejdioase din albia rului, n zona Porilor-de-Fier, ajutat de Junona, care era ndrgostit de Iason. Itinerarul dunrean al argonauilor e atent urmrit de marele orb aedul din Ionia. Despre asprimile locului mai amintesc i alii: J. Verne n Luntraul de pe Dunre, J. Mr n Omul de aur, i nu nu mai puin Al. Vlahu n arhicunoscuta sa Romnie pitoreasc, spre a nu mai reaminti attea i attea note personale, impresii i amintiri ale unor cltori romni i strini. Dup trecerea prin cataractele Istrului de la Porile-de-Fier, funeste pentru corbierii acelor vremuri, mergnd pe Okeanos n sus, argonauii ajung i la Coloanele lui Hercules; trecnd pe lng sciii agatri i pstorii hiperborei, ei ajung n valea cea lat a Munilor Riphaei, apoi la strmtoarea acestora dominat de nlimea Calpis, apoi la insula Iernis (Cerna) i la gura rului Trenesos (Cerna, Tierna, Dierna), lng Orova. Despre acest periplu, pe lng poema orfic, mai amintesc n scrierile lor Apollonius din Rhodos i Valerius Flaccus. Apollodor din Athena povestete cum, rpind cirezile lui Geryon din insula Eythia (Ruava Orava Orova), Hercules trece cu ele prin emporia (trgul) Tartessos (Tertessus Certisia
Certis Certe ), mai n sus de promontoriul Calpe, ns mai ndeprtat de rmul Istrului. Nu departe de cursul acestui strvechi, mitologic fluviu, pe albia afluentului Cerna n sus, se afl un simulacru preistoric al lui Hercules. Este petera numit Gaura Fetei, vizibil i astzi pe malul Cernei, spre N-V de comuna Costeti, judeul Mehedini, identic, dup vechile tradiii geografice i dup legendele autohtone, cu petera nimfei Echidna, transpus ntr-o legend din ciclul iorgovanian. Iar de la baza hotelului mpratul Romanilor, din Herculane, se poate vedea, la civa metri pe malul advers (stng) al Cernei, o sculptur neuman, nfind pe Hercules cnd sprijinea pe umeri, pentru o clip, globul pmntesc al lui Atlas, ca-n versul eminescian din Scrisoarea I: Precum Atlas n vechime sprijinea cerul pe umr... Revenind la tradiiile orale strvechi i la cele culte, instituite de Apollonius din Rhodos, Valerius Flaccus .a., reamintim c Okeanos potamos din timpurile antehomerice, Istrul din timpurile istorice, Donaris din epoca roman i Dunrea din zilele noastre erau unul i acelai fluviu gigantic al lumii vechi i actuale. Dup N. Densusianu, apele i vile sale serviser ca drum spre apus pentru triburile pelasge nc din epoca neolitic, anterioar argonauilor. Pe atunci Istrul avea dou brae: unul care se vrsa n Pontul Euxin, spre sud-est, i altul care curgea spre interiorul Adriei. Aiete, regele Colchidei, aflnd c Iason i rpise lna de aur i pe fiica sa, Medeea, ocupase gurile Pontului. Dar Iason tia de la preoii din Theba egiptean (sic!) c Istrul avea dou brae, din care unul curgea spre apus, i s-a salvat pe aceast cale. Din locuitorii din ara lui Aiete care au persecutat pe argonaui pn la Adriatica i care s-au stabilit n Istria s-ar fi format, dup legend, istroromnii. Pe traseul Dunrii, n aval de Orova, la confluena rului Vodia cu fluviul sacru al dacilor nemuritori, ntr-un loc minunat, la grania cu teritoriile romneti aflate sub ocupaia strin, de cult catolic, printele Nicodim ntemeiaz, la scptatul sec XIV (1370) prima mnstire cretin-ortodox, Mnstirea Vodia, sub domnia lui Radu Basarab. De aici plecnd, ntemeiaz, mai n sus, schitul Topolniei, apoi Mnstirea Tismana. Acest cuvios monah, din neamul cneazului Lazr al Serbiei, trece Dunrea n chip miraculos, folosindu-i drept barc propria manta, ntemeiaz lcaurile religioase amintite i cretinismul romnesc, cignd autoritate i faim prin minunile nfptuite ulterior. Moatele sale se afl la mnstirea Tismana. Iar pe malul stng al fluviului se poate vedea, alturi de vechile ruine ale mnstirii, noua mnstire Vodia, reconstruit integral n zilele noastre, la jumtatea distanei dintre Severin i Orova. La civa kilometri n aval de Orova Nou (cea veche fiind inundat de lacul de acumulare stvilit de barajul de la Porile-de-
24
25
Fier 1) se afla i frumoasa insul Ada-Kale, i ea beneficiar a unei istorii excepionale, astzi de asemenea inundat; pe insula dunrean imian, din dreptul localitii omonime, s-a ncercat reamenajarea acesteia; dar n lipsa etnicilor turci i a fotilor locuitori, noua insul a rmas pustie i fr culoarea exotic de altdat. i totui, localitatea dunrean cea mai de seam n planul etnico-spiritual pe care-l strbate Dunrea de Jos este municipiul Drobeta-Turnu-Severin, cap de pod i piatr de temelie a etnogenezei romneti. Pe aici au trecut, n dou rnduri, legiunile romane civilizatoare ale Daciei Felix. Pe malul fostului Donaris se mai afl nc vestigii romane: piciorul podului lui Traian, ridicat de Apolodor din Damasc (i a crui machet se poate vedea la muzeul Porile-de-Fier), ruinele fostului castru roman i ale cetii Severinului. Controversat i disputat etimologic, istoric, geografic i cultural de specialiti din varii domenii, oraul se rsfa pe malul stng al fluviului sacru, agonizndu-i propria legend. Devenit TurnuSeverin prin metatez de la Turnus Veneris, turn nchinat Zeiei Frumuseii, cea nscut din apele Oceanului, oraul i caut cu disperare supravieuirea, implornd parc mizericordia generosului Danubiu. Undeva, n amonte, dincolo de Dubova, ridicat civa metri mai sus de la locul de origine, Tabula Traiana ivete iptul ei de marmur alb, vestind de pe atunci, din zorii mileniului nti dup Christos, stingerea treptat n venicie a regatului dac i a deceneilor, ofilirea Crengii de Aur i estomparea lui Kesarion Breb i aceast anamnez mitologico-istoric clipete acum, poate pentru ultima oar, n pacea de nimic tulburat a mnstirii Sfnta Ana partener de destin i ocrotitoare a acestei oglinzi milenare de ape Dunre, Dunre, drum fr pulbere i fr noroc, cale magic a strmoilor daci i a urmailor daco-romani, izvor de ap vie i cronic a attor legende, ivete o dat n plus, din adncuri, chipul Znei Dochii, din dumbrvi i ostroave, i fixeaz-l, pentru eternitate, n efigia vremurilor viitoare! Acum, cnd spiritul strmoilor daci este nc viu, i n vecii vecilor!
ALEXANDRA GOLGOT este absolvent a Liceului din Ghelari, jud. Hunedoara, de pe acum student la Facultatea de Litere din Sibiu. ncet, dar sigur, talentul / talantul pe care l deine i cere drepturile, astfel o vom vedea n scurt timp jucndu-se cu cuvintele prin lumile fascinante ale crilor.
Dac tinereea ar cunoate i btrneea ar putea

entru nceput a vrea s pun acest titlu n legtur cu o carte drag mie, anume: Nebunul de Savatie Batovoi. Cuvntul tineree este un cuvnt greu, dar i sensibil, fiindc n acest perioad a vieii ne modelm, ne iniiem pentru perioada btrneii. Savatie Batovoi vine cu acest mini-roman tocmai pentru a scoate n eviden cteva aspecte din viaa de zi cu zi a oamenilor. Fiind o carte uor de citit, dar greu de neles, am s m rezum la cteva citate ntlnite n ea: Venii s vedei un clugr nebun! Iar nebunul nul bga n seam. Cartea nu vine s ne prezinte un om cu dizabiliti mintale, ci din contr, un om echilibrat, reintrat n societate dup 20 de ani de clugrie, care ncearc s ne arate adevratul caracter al oamenilor. De fapt nebunul este asociat aici cu efectul oglinzii. Ci dintre noi au curajul s priveasc n oglinda sufletului su? Fiind n camer i privindu-ne n oglind pare-se c vedem un trup perfect sau mai puin perfect i ncepem s-l ajustm cu tot felul de tratamente, podoabe strlucitoare sau haine sofisticate, ns dac am face o seciune transversal pe suflet i fiecare om ar arta n funcie de pcatele pe care le svrete, am vedea n oglind oameni gbi, deformai, poate chiar fr coloan vertebral. Deci, acest nebun care se dovedete a fi chiar Sfntul Simeon, vine, tocmai, pentru a-i face pe oameni s contientizeze c pcatele sufleteti duc la malformaii majore att ale contiinei, ct i a sufletului, iar pn la btrnee i ale trupului. Oare ci dintre noi putem privi n aceast oglind i s spunem: Sunt pregtit att trupete ct i sufletete, nct dac m-a ntlni acum cu
26
OASPEI DE SEAM Alexandra Golgot
Maica Domnului nu se va ruina de mine! Un alt citat suna cam aa: Ce frumoi sunt oamenii cnd se roag! tim c omul comunic prin rugciune cu Dumnezeu, deci ce poate fi mai frumos dect s ntrezreti printr-o crptur a uii pe credinciosul care-i pleac att genunchii trupeti ct i cei sufleteti i se nchide n cmara sufletului lui i comunic nencetat cu Dumnezeu, Singurul care face minuni? Acetia sunt cei mai frumoi oameni, fiindc doar rugciunea vindec omul i doar comunicarea ne ine n comuniune cu Dumnezeu. Un ultim citat din cartea lui Savatie Batovoi pe care a vrea s vi-l pun n suflet este c Lui Dumnezeu i este mai plcut cnd om pe om se ajut, pentru c aa se nmulete dragostea n lume. Dat fiind faptul c trim ntr-o societate n care omul tinde s aib din ce n ce mai mult n comparaie cu vecinul su, Savatie Batovoi vine i ne nva c numai atunci cnd druieti aproapelui tu, primeti de la Dumnezeu nsutit. Putem spune c dragostea este ca cele cinci pini i cei doi peti, nu ncepe s se nmuleasc pn nu o dai i altora. nchei cu ndejdea c aceast scurt sintez a romanului Nebunul de Savatie Batovoi s v fac s nsetai dup Dumnezeu i s rmnei n permanent mprtanie cu Sfintele Taine, ntr-o permanent rugciune i dragoste, cci trebuie s iubim pentru a fi iubii i s iertm pentru a fi iertai. i s fim cu bgare de seam la nebunii din jurul nostru ca nu cumva s fie printre ei vreun Sfnt, iar noi din mpietrire s ne lipsim de Binecuvntarea lui. Amin!
27
CLIN CHENDEA este tehnoredactor la revista de cultur Arca din Arad i webdesigner al site-ului www.revistaarca.ro.
Rzboiul lumilor
mult literatura de anticipaie, adic acea literatur a crei aciune se petrece n lumea viitorului. De aceea m-am gndit s aleg un autor aparinnd acestui gen literar. M-am oprit la celebrul scriitor englez H.G. Wells, supranumit printele anticipaiei britanice. i pentru c trebuia s aleg o singur carte, mi-a fost destul de greu deoarece mi-au plcut la fel de mult att Omul invizibil ct i Maina timpului sau Rzboiul lumilor. M-am oprit totui la cea din urm poate i pentru faptul c de-a lungul timpului a marcat media cum puine romane tiinificofantastice (sau sience fiction) au reuit s o fac. Astfel, la 30 octombrie 1938, actorul i regizorul american Orson Wells a realizat o adaptare radiofonic sub forma unui buletin de tiri. Piesa astfel conceput a fost difuzat de un post de radio din New York crend panic printre asculttorii care au crezut c se confrunt cu adevrat cu o invazie marian. Teroarea produs a fost posibil, cred eu, tocmai datorit iscusinei cu care H.G. Wells reuete s creasc suspansul i intensitatea aciunii pe msur ce povestirea se deruleaz. n 1978 a aprut i o versiune muzical sub forma unei opere rock Jeff Waynes Musical Version of the War of the Worlds. Mai muli muzicieni foarte valoroi ai acelor vremuri s-au reunit sub titulatura Jeff Wayne pentru a nregistra un album inedit, rmas unic n istoria muzicii rock tocmai pentru faptul c urma ndeaproape naraiunea unui roman. De altfel, actorul Richard Barton joac rolul povestitorului avnd intervenii periodice care sunt chiar citate din roman. Nimeni n-ar fi crezut, n ultimii ani ai secolului al nousprezecelea, c inteligene mai puternice dect cele omeneti, dei la
n copilrie, i mai cu seam n adolescen, mi-a plcut foarte
28
OASPEI DE SEAM Clin Chendea
29
fel de muritoare, cer-cetau cu ptrundere i atenie lumea noastr, c n timp ce se preocupau de diferitele lor treburi, oamenii erau urmrii i examinai, poate tot att de minuios cum, la microscop, un om examineaz vietile efemere care miun i se nmulesc ntr-o pictur de ap... ni se spune att la nceputul crii ct i a variantei muzicale (care se gsete pe dvd-ul ataat revistei noastre). n 2005 s-a realizat i o ecranizare a romanului sub regia lui Steven Spielberg. Pot s spun c am rmas dezamgit n urma vizionrii filmului care preia doar ideea principal a romanului, scenaristul i regizorul intervenind foarte mult i astfel pierznduse substanial din trirea particular a crii. Dei s-au reuit ecranizri senzaionale cum ar fi Lord of the Rings, cred n superioritatea crii. Aceasta reuete s sensibilizeze fiecare cititor ntr-un cu totul alt mod, fiecare persoan trind cartea n coordonate proprii. Mai mult, dac citim de mai multe ori o carte bun, de fiecare dat descoperim n ea lucruri noi. S revenim ns la romanul War of the Words publicat n 1889. Spre deosebire de multe alte cri S.F. aici accentul nu este pus pe psihologia personajelor, ci pe tririle lor interioare, pe disperarea oamenilor aflai n faa necunoscutului invincibil. Personajul principal este un intelectual care nareaz la persoana nti ntmplrile de necrezut prin care a trecut n timpul invadrii Angliei de ctre marieni. Marieni despre care se ofer foarte multe informaii, ncepnd cu planeta de origine plus o serie de detalii despre anatomia i comportamentul acestora, i continund cu alte speculaii elaborate despre scopul i planurile acestora pe Pmnt. Wells s-a dovedit i un prezictor al tehnicii de lupt, marienii folosind o raz arztoare (asemeni razei laser de astzi) cu care topeau tot ceea ce le ieea n cale. Reueau, de asemenea, s se deplaseze cu ajutorul unor vehicule zburtoare (asemeni avioanelor de mai trziu). Uriaa superioritate tehnic a marienilor i-a adus implacabil n situaia de a ctiga rzboiul cu artileritii englezi. Asta, practic, n doar cteva zeci de ore, dac socotim i timpul petrecut n uriaele vehicule-cilindri cu care au aterizat i n care i-au montat mainile de lupt. n momentul n care totul era pierdut, o fiin vie de pe Pmnt a reuit s-i nimiceasc pe invadatorii marieni salvnd astfel omenirea... Care a fost aceea i care a fost modul n care a reuit s nimiceasc inamicul extraterestru v las pe voi s descoperii, recomandndu-v cu toat cldura lecturarea crii pe care o putei gsi n variant electronic pe DVD-ul ataat acestei reviste.
PROFESORII MRTURISESC
Castelul din Carpai, de Jules Verne

Prof. Teodora Anca Recomand cu drag spre lecturare romanul lui Jules Verne: Castelul din Carpai... e unul dintre romanele mele favorite, in primul rnd din motiv c... aciunea se desfoar pe plai romnesc... Au existat multe ipoteze privind numele Castelului, dar se pare c cele mai noi teorii susin, cu argumente, firete, c acest Castel... nu a fost altul dect... Cetatea Col din judeul Hunedoara (i dac tot a venit vorba de Hunedoara... in neaprat s amintesc c aceste trmuri sunt pline de enigme, dincolo de cenuiul de azi al oraului... sunt tinuite locuri magnifice, iar munii i vile din jurul orelelor sunt ncrcate cu fel de fel de legende... pornind din vremea dacilor, ba chiar de mai nainte i pn aproape de timpurile noastre... fie c e vorba de mistere zamolxiene, ori de poveti cu lupi i lupari, ori de poveti cu aur i cu oameni care spau galerii paralele celor oficiale, cutnd aurul care le oferea supravieuirea, oameni care triau aventura vieii i a morii la maximum, oameni care nu mai aveau alte soluii n afar de sfredelirea pmntului, fie c ne gndim la Peleagus, unul din fiii lui Noe, despre care se spune c a ajuns pe aceste meleaguri, de la el venind i numele Vrful Peleaga, n apropiere de Vrful Retezat, fie c e vorba de Castelul Matei Corvin... fie c... i lista ar putea continua... Hunedoara e un loc n care povestea lui Jules Verne putea s se nasc i s acapareze atenia prin fascinantul mod de a prezenta tiina vs superstiiile oamenilor simpli...). Din pcate, din aceast cetate au rmas numai ruinele, dar chiar i aa, citind cartea lui Jules Verne, ne putem imagina cum artau aceste locuri de poveste n... vremea lui. Stpnul castelului se ndrgosti de o sopran foarte frumoas i talentat. Deoarece avea suficieni bani inea pe lng el un om de tiin boem, care i oferea fel de fel de invenii, fel de fel de dispozitive apte s creeze holograme sau s i in la deprtare pe curioi prin instalarea pe zidurile castelului a unor fire electrice care i curentau pe cei care ar fi dorit s ptrund n spaiul sacru al contelui.
30
Iubita lui cntrea a murit pe scen... el reuise ns s nregistreze cteva secvene cu ea i s creeze o hologram, care i fac pe oameni s cread... fie c femeia e o fantom, fie c nu a murit... aflai voi finalul romanului...
Lector inocent
Prof. Florica R. Cndea Omniprezent i omniscient, omul de cultur, HORIA TRU, i recupereaz i i red, siei, i nu numai, o mai veche i de nestpnit dorin, CARTEA, dar nu una oarecare. Este vorba despre CSOAIA. PARCUL DE SCULPTUR MONUMENTAL, Arad, 2009. Am ales s vorbesc, prin scris, despre aceast CARTEALBUM, deoarece, ca un inocent lector i grbit pasager, trec de multe ori pe lng mutele i temutele statui, fr s le dau, mcar, binee, s m nfrupt din vivacitatea i mreia lor, la fel ca i ali semeni de-ai mei. Cartea cuprinde peste o sut de pagini, anex i schie, dar i o bibliografie complet. Nu este carte nici de geografie, nici de istorie, ci, mai de grab, una de geografie spiritual, deoarece personajele care o populeaz, sunt STATUILE i prinii lor spiriuali, SCULPTORII. Autorul, face cu adevrat, apel, la memoria afectiv-involuntar, ca i n cazul marilor prozatori, Marcel Proust sau Camil Petrescu, i, printr-o emulaie creatoare, de tip demers descriptiv, se apropie de sculpturile din Parcul de Sculptur de la Csoaia, de data aceasta, i prin scris. Nu i-a fost strin aceast apropiere, deoarece, n urm cu treizeci de ani, a fost martor al venirii acestora acolo. De ce sunt statuile de la Csoaia, PERSONAJE-ACTANI n aceast carte? O spunem fr echivoc i voalat, c aceast carte surprinde n mod plcut att ochiul, ct i mintea lectorului... inocent... neavizat... i neiniiat cu taina sculpturilor, aezate ntr-un parc, ele devenind, astfel ceteni ai comunei, parte intrinsec din aceasta. De ce place aceast carte-album? Autorul vorbete despre personajele sale, cu mult cldur, pe un ton elegiac, ca ele, dup treizeci de ani, s se simt tot bine acolo. Numai c dumanul TIMP, le-a cam uitat, s-a cam aternut vremuirea vremilor peste ele, personajele-statui, iar autorul, Horia Tru, tocmai asta a urmrit, s ntoarc timpul, s le readuc n contiina noastr, a trectorilor pasivi, ca nite personaje vii. Scriitura i estura crii sunt line, doar vntul coboar dintre dealuri, i le mai spulber monumentalitatea. Cci ele, statuile, sunt rodul bogat al multor Tabere de sculptur, din alte vremuri, cnd, chiar, cultura, era cotat la o valoare de mare pre. Alturi de sculpturi, stau autorii
31
lor, sculptorii, unii dintre ei au luat calea Cerului, alii mai dltuiesc i azi, lemnul, piatra, marmura....Cartea este un document despre viaa Necuvnttoarelor-Sculpturi, i cuprinde o Via de OMCOLECIONAR, care este autorul, un adevrat MECENA, printre personajele sale, uitate, de alii, de noi sau, pur i simplu... de nimeni... Autorului nu i sunt strine nici preteniile unui text, fie el literar sau documentar, de a fi bine citit, primit sau receptat, cci folosete epitete antepuse, sau postpuse, adjective, metafore, inversiuni .a., cu scopul de a capta atenia cititorului-trectorprivitor. Un OCEAN de LINITE strbate cartea, astfel c, lectorulinocent, se tulbur... frumos. Csoaia devine astfel PORTOFOLIUL actorilor-sculptori, a actanilor-statui-personaje iar natura, dealul, praiele... devin cadrul natural, fr de care, peisajele crii ar fi fost aride sau acide. Nu este aa, deoarece autorul mnuiete cu aplomb arta scrierii, este prea sensibil pentru a nu da via... necuvnttorelor... cum numai Emil Grleanu sau Ion Agrbiceanu au tiut s o fac. Autorul i-a regsit prietenii, dup treizeci de ani, i, cu timiditatea revederii, i i-a apropiat...prin carte, prin scris, Cci, un colecionar convins i un mptimit cercettor, Horia Tru, devine un bun POVESTITOR.... cartea este o POVESTE N POVESTE... un DOSAR DE EXISTEN CAMILPETRESCIAN AL PERSONAJELOR. CARTEA curge fluid, rmn ele, PERSONAJELE s ne delecteze... s ne cheme s le dm crezare c ne sunt aproape... ca nite Icoane... cum le i spun localnicii... MULUMIM, DOMNULE PROFESOR; am nvat, noi, lectorii, o altfel de Lecie de Via a personajelor-statui, de care, acum ne-am apropiat i nois v dm crezare, ascultare i s spunem lecia mai departe, despre personajul preferat, convini fiind, c demersul nostru narativ nu a fost zadarnic, cum nici osrdia de a scrie nu a fost simpl, iar travaliul v va fi rspltit
Naufragiile Nopii, Versuri

Prof. Florica R. Cndea Profesorul VIRGILIU BRADIN este un profesor complex, este dedicat profesiei de dascl de peste treizeci de ani. Acum, l regsim n postura de director adjunct la coala General nr.3 Arad, pe strada Oituz, n cartierul Prneava, drag sufletului su. Nu vom strni asupra celeilalte pasiuni-istoria, cercetarea, ci asupra POEZIEI de prof. univ. Dumitru Mrcu i un Cuvnt nainte,.... de chiar autor, care se vrea a fi o pledoarie pentru poezie, fcnd trimiteri la
32
Challarm, Rimbaud, Baudelaire, Novalis etc., dar, poetul-dascl, i amintete i de nceputurile sale lirice, pe care i le-a aternut n revista timiorean Orizontul, alturi de Cornel Ungureanu, Damian Ureche, Geo Galetaru, care, i-au semnat i cronici pertinente fa de opere de nceputuri (anii 70). Cartea Naufragiile nopii este o carte de sertar, cu Ritualul ei, cu Poemele preablndului Graal... cu alte poeme, fiind o carte plin de metafore sugestive, i simboluri: toamna, iarna, cltoria, dar i motive: Somnul / nesomn / alb / negrul / fulgul... De fapt, naufragiind n noapte, poetul i amintete, ca un zburtor de prietena de atunci, soia de azi, construind versuri de o rar sensibilitate: niciodat femeia n-a ters curcubeul cu colurile somnului (pag.107). Poetul e obsedat de noapte, ca un sfrit vzut (negrul): noaptea adun numele tu (pag.111) sau ascult noaptea, psrile mucndu-i cntecul (pag.117), ca, mai apoi, albul fulgerului s-l nsenineze: totui, o vorb picur n noi... a fulguit... iubito (pag.118). Recomandm acest volum tuturor acelora care mai adast, puin la poarta iubirii din NOAPTE.
Apocalipsa lui Pavel scurt prezentare

Prof. Romeo Cir Literatura apocrif cuprinde cri, scrieri, lucrri, opere cu pretins coninut biblic care ns nu sunt autentice i nu sunt inspirate de Duhul Sfnt i nu sunt aprobate de Biseric. Exist o literatur apocrif a Vechiului Testament, aprut dup exilul Babilonean i a Noului Testament aprut la sfritul secolelor II-III. Dei cuprinsul acestor lucrri apocrife vrea s par mai mult Nou Testamentare, adic biblice, totui datorit faptului c aceast literatur apocrif apare n prima perioad patristic, ea face parte din colecia literaturii patristice vechi. Literatura apocrif Nou Testamentar este alctuit din Evanghelii apocrife: Fapte ale unor Apostoli, scrisori sau epistole puse pe seama unor apostoli sau a unor apocalipse care circul sub numele unor Apostoli. Toate aceste categorii de scrieri pot primi nainte definiia ca apocrife i anume pseudo, cum ar fi: pseudo Evanghelia lui Toma, pseudo epistolele lui Barnaba, pseudo Apocalipsa lui Pavel etc. n literatura patristic din perioada I i a II-a putem gsi i alte opere
33
care stau sub semnul lui pseudo Epistolele lui Pseudo Barnaba care este o lucrare patristic al crui autor anonim s-a crezut c este apostolul Barnaba din Noul Testament. Pseudo Clementinele sunt o serie de lucrri din prima perioad puse sub numele lui Clement Romanul cruia i aparine Epistola I ctre Corinteni. n perioada a II-a patristic ntlnim omiliile duhovniceti ale lui pseudo Macarie Egipteanul, adic 50 omilii aprute n mediul monastic egiptean sau palestinian i care au fost puse sub numele lui Macarie Egipteanul. Chiar i n perioada a III-a avem celebrul Corpus Areopagitic, adic cunoscutele lucrri teologice puse sub numele lui Dionisie Areopagitul. Lucrarea apocrif neotestamentar si patristic numit apocrifa lui Pavel se poate numi pseudo-apocalipsa lui Pavel Aceast lucrare are un bogat coninut eshatologic i ne ofer similitudini cu Apocalipsa lui Ioan, cu care se ncheie canonul Biblic i moral. Apocalipsa lui Pavel s-a bucurat de o mare rspndire n lumea cretin pn n secolul al VII-lea avnd mai trziu o mare influen chiar asupra poetului Dante, care a redactat Infernul. Autorul anonim al Apocalipsei lui Pavel care vrea s se ascund la umbra lui Pavel, dorea s rspund ntrebrii cutremurtoare ce se ntmpl cu sufletul omului dup ieirea din trup. Lucrarea a fost scris n limba greac, tradus n mai multe limbi cum ar fi: siriac, copt i latin. Aceast Apocalips a lui Pavel a fost descoperit pe vremea consulului Theodosiu cel Tnr, cnd unui notar din Tars care locuia n casa Sfntului Apostol Pavel i s-a artat un nger poruncindu-i s drme casa i s fac cunoscut ce va gsi. Drmnd temelia a gsit o ldi de marmur scris pe margini. Pe aceast bucat de marmur se gsea scrisul Sfntului Apostol Pavel precum i sandalele sale. Temndu-se de acest lucru notarul a dus cele gsite la judectorul din Tars, care le-a dat lui Teodosie cel Mic, care a descoperit i a trimis un exemplar la Ierusalim.
34
Printre gnduri ntr-o aventur a ideilor

Prof. Anca Demeter O Revist a colii se nate din mult entuziam, din prea plinul unora, pentru care timpul se msoar n idei, cuvinte, stri...
35
O astfel de publicaie nu-i dorete mai mult dect o activare a spiritului emulativ. Ct timp avem idei, ct timp cuvintele au suflet, suntem salvai. Suntem dascli, dar probabil c suntem mai mult... suntem nite nebuni vistori, pentru c retrim la unison cu tinerii copilria, avntul i exuberana. E un remember divin. Eu cred c din aceast revrsare se nate frumuseea unei publicaii. Nu mai conteaz aici concurena, premiul i distincia. Conteaz s fii n mijlocul tririlor adolescentine, s te identifici cu Tinereea, cu Magia creaiei. Revista colii noastre, Trenul cu idei, s-a nscut n urm cu vreo 7 ani, motivul reprezentndu-l multitudinea de preocupri ale tinerilor. Am reuit s-i gsesc o form funcional, n sensul implicrii tuturora, elevi i dascli deopotriv, reunii sub egida unei teme. Am pornit i de la premisa c un Adevr poate fi identificat prin mai multe domenii ale cunoaterii. i am reuit s pun astfel semnul egalitii ntre multitudinea de materii, specializri, domenii. Astfel, niciunul nu e mai presus de cellalt, fiecare concur simultan la Revelarea Adevrului, n sens total. Printre teme abordate a aminti: tolerana, personalitatea, simbolul, cauz i efect etc. Revista nu-i propune s epuizeze un subiect, ea doar pune n discuie faetele unui concept, pentru a-i dezvolta elevului viziunea sistemic, poliedric. Revista n partea a doua nsumeaz activitile extracurriculare, proiectele, premiile obinute de-a lungul unui an colar. Pot s afirm c m simt minunat atunci cnd observ c o idee prinde contur i se materializeaz n ceva frumos. Pentru noi, ntotdeauna aceast publicaie rmne mereu cea mai bun, cartea de vizit a liceului nostru. Acolo suntem mereu noi, entuziati i cu opinii. Dac ar fi s-mi amintesc o peripeie, care s-a transformat n panic, a fost aceea din primul an, cnd n ultima zi, cu vreo cteva ore nainte de a preda materialul la editur, am apsat pe opiunea delete, din greeal. Eram pe la nceput, cnd de abia nvasem s scriu n Word. Pe moment, am crezut c s-a ters totul, munca mea de cteva luni, disprut ntr-o secund. Pn a venit informaticianul, am avut sentimentul pierderii i al inutilitii. Aa am aflat de existena lui Recycle Bin, reuind s readuc revista la via. n alt ordine de idei, revista aceasta reprezint sufletul liceului nostru, care n fiecare an pornete ntr-o alt aventur a cunoaterii, ajungnd la pori nebtute, ncercnd s descifreze alte slove, alte taine, alte spaii. V invitm s v alturai nou n aceast cltorie magic, unde nu exist dect nvingtori, temerari i... vistori...
Prof. Anca Demeter Viaa poporului nostru a fost i este strns mpletit cu plaiurile patriei, unde Frumuseea i-a regsit un adnc rsunet n sufletul sensibil al romnului. Toate neamurile se deosebesc unele de altele prin sufletul care le cluzete crrile, prin multitudinea valorilor naionale, prin cinstirea trecutului i a eroilor proprii. Orice spaiu geografic ascunde o poveste locului, o legend, un element mitologic, un eveniment istoric, adunnd un tezaur de umanitate. De aceea, cartea Monumente de for public, nsemne memoriale, construcii decorative i parcuri din judeul Arad, de Horia Tru i Dan Demea, i propune un periplu cultural, pornind de la arta monumental a judeului nostru. Din cuprinsul lucrrii de fa, amintim interesul acordat monumentelor religioase, sfinilor ocrotitori, monumentelor dedicate evenimentelor istorice, busturilor nchinate unor personaliti ale vieii politice, culturale, religioase, sociale i sportive, monumentelor cu valoare decorativ, parcurilor, construciilor decorative i mobilierului stradal. Monumentele istorice, grupurile statuare, nsemnele i simbolurile sculpturale devin o oglind vie a trecutului, o carte de vizit a evenimentelor i a personalitilor care s-au manifestat n viaa Cetii. Ele nsumeaz mentaliti, destine, eresuri, superstiii, mitologii ale omului, aflat n legtur cu istoria timpului su. Acestea rmn o mrturie vie pentru generaiile urmtoare i fac liantul cultural ntre atunci i acum. Cinstirea acestora reprezint, de fapt, respectul pentru rdcinile noastre. Trecut, prezent i viitor se ngemneaz ntr-o poezie a valorilor, ce ne definesc ca fiin, ca neam i, de ce nu, ca spaiu geografic. Rsfoii aceast carte cu ncredere i cu mult deschidere, deoarece vom aparine acestui spaiu mioritic, att timp ct vom avea dovezi ale trecutului.
36
La drum... prin judeul Arad
Filip i cheia fermecat

Ed. Cristina Drgnescu
Copilul se nate curios de lume, nerbdtor de a se orienta n ea. Literatura i satisface aceast pornire, l ncnt ca s fie oper de art, scrierile pentru copii trebuie s intereseze i pe oamenii maturi i instruii. (George Clinescu)
37
Revista mea preferat este Filip i cheia fermecat, care ofer copiilor precolari un material educativ contribuind la educarea caracterului, dar i la dezvoltarea cognitiv, social i emoional. Personajul principal al acestei reviste reprezint un model pentru copilrie, dar i un ideal demn de urmat n formarea personalitii viitorului adult. Revista se adreseaz att copiilor cu vrst cuprins ntre 3-7 ani, ct i prinilor i educatorilor. Revista reprezint i un suport pentru activitile din cadrul instituiilor de nvmnt precolar. Coninutul revistei cuprinde diverse teme, cum ar fi: stimularea creativitii, raionamentul, respectul fa de sine, bunele maniere, cultiv copiilor atitudini ecologice. Paginile pentru prini i educatoare aduc n prim plan aspecte ale dezvoltrii ataamentului, formarea relaiilor sociale, rolul familiei, dezvoltarea emoional etc. Revista este structurat pe dou seciuni. Prima dintre acestea Caietul de activiti, ofer o modalitate bun de verificare i dezvoltare a abilitilor grafice. A doua seciune cuprinde domenii cum ar fi: Calendarul tradiional, Comunicare, rubrica Stil de via sntos, Jucriile din nimicuri, Descoperim lumea mpreun, rubrica De vorb cu prinii, Pagini pentru educatoare, Stelue de merit etc. Revista contribuie la dezvoltarea exprimrii orale a copiilor, iar prin povetile publicate le trezete interesul pentru lectur. Fiecare poveste este nsoit de cte o moral, precum i de mijloace diverse atractive de consolidare, verificare a gradului de nelegere a ei (prin ntrebri, prin stabilirea ordinii de desfurare a evenimentelor).
nv. Domnica Florescu Marin Preda este un romancier talentat al secolului XX, nscut la Silitea-Gumeti, judeul Teleorman, la 5 august 1922. Opera sa este format din romane i nuvele, n care se trateaz diferite teme: de la viaa satului pn la viaa modern din mediul urban. Dintre operele sale face parte i romanul Cel mai iubit dintre pmnteni. Este un roman complex, o istorisire, un jurnal al unui deinut. Una dintre temele acestui roman este iubirea. Personajul principal, Victor Petrini, pune mult accent pe iubire, pe dragoste, ntreinnd mai multe relaii amoroase cu diferite persoane, n diferite momente ale vieii sale i n variate conjuncturi sociopolitice. Prima lui iubire (din adolescen), Nineta, are un loc deosebit n inima lui, fiind i prima femeie care l-a rnit. Latura realist, dar i sentimental a studentului, apoi a profesorului Petrini este prezent n experiena pe care a trit-o alturi de cea de-a doua femeie Cprioara. Cea mai lung relaie, dar i cea mai tumultuoas o are cu Matilda, care l prsete. Idila cu Suzi, soia prietenului su Petric, este cea care i-a marcat destinul. Dragostea pentru ea la mpins la uciderea soului acestuia, ajungnd la nchisoare. Triete dragostea cu cele patru femei la cote nalte, din acest motiv i decepiile pe care le are sunt de mari proporii, lsndu-i rni adnci n suflet. Cel mai iubit dintre pmnteni poate fi privit i ca un roman politic, pentru c prezint situaia societii socialiste vzut prin ochii unui intelectual. Deoarece n centrul aciunii este Victor Petrini, absolvent al Facultii de Filosofie, romanul poate fi considerat i unul intelectual. Petrini este un om neneles n mediul n care triete. Nici una dintre marile lui iubiri nu au putut sta cu el fiindc nu l-au perceput la adevratul su nivel. El este asuprit de societatea n care triete n ciuda calitilor sale intelectuale. n roman este prezent i o alt tem, i anume cea a prezentrii moravurilor societii. Se vorbete despre falsitatea regimului politic, despre modul n care erau redui la tcere oamenii care aveau ceva interesant de spus. Totui, n roman, predomin tema iubirii. Numai iubirea l-a inut n via pe Victor Petrini. El nu a ncetat niciodat s cread n fericire prin iubire i a sperat nencetat c poate atinge fericirea prin dragoste. Dragostea a fost singura care i-a meninut aprins flacra vieii. i ct adevr cuprind cuvintele: i dac dragoste nu e, nimic nu e! Cel mai iubit dintre pmnteni este o carte care te schimb i i d mult de gndit. De fapt, obiectivul principal al oricrei cri
38
Cel mai iubit dintre pmnteni
acesta ar trebui s fie: s schimbe ceva n sufletul tu. Marin Preda a reuit s ating acest obiectiv. Nu tiu dac acest roman va rmne cartea mea preferat, dar tiu c atunci cnd am citit-o, ntr-o vacan de var, a reuit s m subjuge, s-mi acapareze toate gndurile. Autorul a reuit s creeze personaje deosebite, cum ar fi Victor Petrini, personajul principal al romanului, un intelectual care triete n comunism, o lume n care oamenii nu pot avea preri proprii, prin ochii cruia se deruleaz toat aciunea romanului. Acest personaj a reuit s m fascineze prin sinceritatea lui, prin modul n care gndea, prin faptul c era de neclintit n decizii i n concepiile sale filosofice. Un personaj antipatic este Matilda, soia lui Petrini, fa de care rmi cu o repulsie. Pentru mine Marin Preda rmne un om curajos, care a reuit s publice aceast carte, n care este criticat regimul comunist, cel n care a trit i a murit. A murit n 16 mai 1980, la puin timp dup publicarea romanului Cel mai iubit dintre pmnteni, cnd eram elev la Liceul Pedagogic din Arad i mi amintesc c moartea lui a strnit numeroase ntrebri.
Dafnis i Cloe de longos

Prof. Lavinia Fluera Dafnis i Cloe este unul dintre primele romane din literatura greac, aa dup cum Satyricon este omonimul su n literatura latin. Este bine de tiut c n antichitate romanele nu se bucurau de notorietate deoarece erau n vog amplele poeme epice, avnd o tematic divers. Acestea erau inute la loc de cinste, fiind uneori memorate i apoi recitate n diverse ocazii. Aa s-ar explica pstrarea aproape intact a celor dou poeme homerice: Iliada i Odiseea, care dateaz dintr-o epoc n care scrisul nu era la fel de bine rspndit precum povestitul. Dar s revenim la cartea noastr Titlul este alctuit din dou substantive proprii, nume de persoan, care ns nu ne transmit mare lucru deoarece nu putem s deducem din ele nici sexul personajelor, nici frumoasa poveste de iubire ce se nfirip ntre acestea. Cci despre o poveste de iubire este vorba, ns nu despre una obinuit, ci despre una care transcede puterea noastr de a defini iubirea sau de a ne nchipui natura relaiei unor ndrgostii. Pe scurt, firul povetii ar fi cam aa: doi copii de vi nobil sunt abandonai de prinii lor din diverse motive cu sperana c cineva i va gsi i i va crete. Hainele cu care erau mbrcai
39
micuii, precum i unele semne lsate la vedere trdau condiia lor social. Ei sunt hrnii de o oaie, respectiv de o capr, acestea fiind ipostazele n care sunt gsii de ctre prinii lor adoptivi. Cel care l-a gsit pe Dafnis era pstor de oi, iar cel care a gsit-o pe Cloe era pstor de capre. Bineneles c niciunul dintre ei nu cunotea secretul celuilalt. Cei doi pstori i iau pe copii i i cresc ca i cum ar fi ai lor, ns pstreaz n cea mai mare tain modul n care au fost gsii. Copiii cresc i sunt trimii de prinii lor s pzeasc turmele. Ei devin tovari de joac, petrecndu-i majoritatea timpului mpreun i fcndu-i unul altuia mici daruri. Pe nesimite ajung la vrsta marilor frmntri i ncep s se nstrineze unul de cellalt deoarece observau c apropierea i fcea s sufere i nu cunoteau cauza acestei suferine. Cu ajutorul unor sfaturi cei doi tineri reuesc s neleag de ce boal sunt cuprini. Se iubesc platonic, nutrind sperana c ntr-o zi se vor cstori. Dar prinii lor adoptivi considerau c este mai bine s atepte pe cineva mai potrivit pentru copilul lor, cunoscnd secretul originii lor. ntr-o bun zi o corabie poposete la rm, aducnd o dat cu ea i dezlegarea misterului asupra originii lui Dafnis, care era chiar fiul stpnului acelui inut. La scurt timp se afl i adevraii prini ai Cloei i totul se ncheie cu bine prin cstoria celor doi n natur, nconjurai de turmele att de dragi lor i vegheai ndeaproape de zeul Pan, protectorul naturii i al turmelor. Povestea nu este foarte deosebit, ai zice. ns, ceea ce bucur spiritul este senintatea i sinceritatea povetii de iubire a celor doi, precum i puterea de sacrificiu de care acetia dau dovad deoarece pe parcursul romanului sunt supui unor probe de foc pe care le trec cu bine datorit ncrederii oarbe pe care o aveau unul n cellalt, precum i intensitii sentimentului de dragoste. Dincolo de poveste putem desprinde i o nvtur moral, demn de a fi prezentat tinerilor din zilele noastre. Iat ce pilde am putea extrage: indiferent de condiia ta social, poi s trieti viaa demn, muncind i bucurndu-te de toate frumuseile vieii. Cu toate c au fost crescui de ctre nite simpli pstori, nu s-au simit umilii, ci dimpotriv fceau tot ce le sttea n putin pentru a-i mulumi pe acetia. La final, cnd afl adevrul despre originea lor, nu devin arogani i dispreuitori fa de prinii lor adoptivi, ci rmn modeti, respectuoi i dornici s-i triasc viaa ca i mai nainte, mprtindu-se cu iubirea unuia fa de cellalt. n concluzie, Dafnis i Cloe este o carte care merit s fie citit deoarece descrie o sublim poveste de dragoste.
40
Arta conversaiei, de Ileana Vulpescu

Prof. Alina Freniu Ileana Vulpescu s-a nscut la 21 mai 1932, ntr-o familie de agricultori din comuna olteneasca Bratovoieti (Dolj). Dup o licen n litere (limba si literatura francez), la Facultatea de Filologie a Universitii din Bucureti (1953-1958), a lucrat, ca lexicograf, la Institutul de Lingvistic al Academiei, colabornd la redactarea lucrrilor Dicionarul limbii romne si Dicionarul explicativ al limbii romne (1959-1975). A debutat editorial n 1962, cu o traducere din limba francez, Asasinul a murit I-ul, de Andre Wurmser. Prima lucrare original a fost povestirea Scrisoare ctre un cunoscut, aprut n revista ordean Familia. n 1972 devine membr a Uniunii Scriitorilor din Romnia. n aprilie 1990 este aleas n Consiliul de Conducere, organism din care, n luna octombrie a aceluiai an i d demisia. n 1995 se retrage din Uniunea Scriitorilor. Scrie proz i teatru, traduce din literatura englez, francez i spaniol i a semnat versiuni n limba francez din literatura modern i din cea contemporan romneasc. n 1976 a fost distins cu Premiul de Proz al Asociaiei Scriitorilor din Bucureti, pentru Rmas-bun, 1975; n 1981, cu Premiul Ion Creang al Academiei Romne i cu Premiul Cntarea Romniei, pentru Arta conversaiei, 1980; n 1987, cu Premiul Flacra, pentru Srut pmntul acesta, 1987. n 1991, ntreaga activitate literar i-a fost ncununat cu premiul Romnia Mare Romanul Arta conversaiei ne nfieaz povestea unei viei, povestea Snzianei Hanganu, personaj central al romanului, i aduce n prim plan problematica intelectualului n societatea comunist a anilor 80. Calitatea de intelectual nu este dat neaprat de studii sau de posturi nalte, ci de superioritatea contiinei, intelectualul fiind un gnditor lucid care problematizeaz existena: Adevratul intelectual este un om senin, neprtinitor, tolerant, un om dispus s discute, s polemizeze urban, de la egal la egal, un om care se ine strns de principiile logicii i ale adevrului i care nu ine s aib dreptate n afara lor. Povestea vieii ei ni se dezvluie prin confesiunile pe care aceasta le face unui fost iubit pe care l gsete cnd se ntoarce acas, ntr-o dup-amiaz de var. Conversaia dintre cei doi este presrat cu monologuri, tceri sugestive, pentru c n via trebuie s nvei s citeti printre rnduri i n oameni. S citeti printre vorbele lor i chiar dincolo de ele. Uneori, un oftat povestete mai
41
mult dect un roman-fluviu, o privire mai mult dect o bibliotec, amintiri haotice dintr-o copilrie plin de privaiuni, pe fondul schimbrilor sociale ale anilor 50, regrete pentru iubiri pierdute, nemplinite sau nemrturisite. n toate aceste amintiri se afl ca unic reper mama sa Smaranda Hangan, prima generaie de nclai a numeroase familii de truditori ai gliei, femeie cult i instruit care studiase latina i greaca i care este nevoit s munceasc ntro fabric pe post de dactilograf pentru a-i putea ntreine fiica orfan, deoarece catedra i fusese desfiinat, autoritile considernd inutile informaiile pe care tiinele respective le ofereau. Aceasta femeie trecut prin suferine i lacrimi i cluzete fiica dup principiul Dou gnduri s nu te prseasc niciodat: acela de a-i mbogi mintea i sufletul i gndul c suntem trectori n lume. Privirea retrospectiv a copilriei i ofer nenumrate momente de nostalgie i durere. Amintirea bunicilor deportai n Brgan, de unde revine acas n via doar bunica, care aduce cu ea osemintele soului pentru a-i afla odihna n pmntul strmoesc, deoarece n simplitatea ei aceast femeie tia c Mormintele sunt puntea spiritual dintre cei vii i trecut. Sunt rdcinile continuitii noastre spirituale, pun n lumin trei generaii de femei ghidate de adevrate orizonturi. Autoarea face o introspecie dur i obiectiv n sufletul unei femei puternice, n vrst de 40 de ani, de profesie medic, mama a dou fete, prima, Maria, rezultat al csniciei dintre protagonist i cunoscutul scriitor Alexandru Bujor, iar cea mic, Ana, rod al iubirii de o var cu interlocutorul su. Csnicia cu primul ei so este profund analizat din perspectiva femeii lucide pentru care adevrul i iubirea sunt valori supreme, incontestabile (E atta rutin n lume i att de puin adevr... mrturisete eroina), mai presus dect avantajele materiale i profesionale care ar fi putut s o propulseze n decadenta societate romneasc a anilor 80. Cu toate c erau incompatibili din punct de vedere moral aceasta i druiete un copil frumos, iar cnd acesta vrea s o prseasc i calc mndria n picioare i l las s plece, deoarece Cnd un brbat i prefer o alt femeie, te terge, evident, de pe carnetul lui de bal din punct de vedere al feminitii i orict ar detesta s rup legtura de familie, ea detesta i mai mult ipocrizia. Pentru aceast femeie adevrul e frumusee i frumuseea e adevr, contnd doar esena, iubirea ca unic sentiment ce leag doi oameni, contient fiind c O csnicie adevrat, n care cei doi parteneri se simt indispensabili unul altuia i de nenlocuit o astfel de csnicie este la fel de rar ca o oper de art. n rest
42
43
mediocritate, minciun i dac nu minciun tcere, mult, posomort, un permanent sentiment de eec. Fire extrem de sensibil, mereu ndrgostit de brbaii din jurul ei, dar niciodat trind mplinirea dragostei ntr-o relaie obinuit, relateaz povetile de iubire trite, punndu-i partenerii n oglinda fin a contiinei pentru a evidenia imposibilitatea dinuirii sentimentelor atunci cnd ntre parteneri exist diferene majore de concepii i opinii: Orict pasiune ar exista ntre un brbat i-o femeie, judecata i situeaz la un moment dat partenerul numai pe vertical. Nu-i poi nchipui cum se terg din tine senzaiile... E de necrezut cum uit trupul. Ceea ce-i rmne dintr-un om e ceea ce-l abstrage din animalitate: gndirea lui, cuvintele, gesturile. Orizontalitatea erotic este cel mai perisabil element al unei legturi. Ai s vezi ntr-o zi c numai spiritualitatea rmne ntr-o iubire. n ciuda nemplinirii n iubire, a eecului n csnicie, ea nu tie s practice ura, refuznd s urasc, acest sentiment prndu-i incompatibil cu superioritatea intelectualului profund care tie c Ura e o boal, o stare sufleteasc de care mori dac n-o vindeci. Nu exist ceva mai odios n lume dect s-mprtii ura i arta efectele distructive ale acesteia, efecte care dezintegreaz att sufletul ct i trupul: Ura i focul trebuie nbuite din primul moment, altfel n urma lor rmne cenua. n consecin, Snziana i iart i nelege fostul so cu care ncearc s aibe o relaie cordial n pofida icanelor acestuia referitoare la viaa ei intim, icane izvorte din egoismul i infatuarea masculului care se crede de nenlocuit i refuz rugmintea lui de a se mpca, nu din orgoliu, ci n urma unei profunde disecri a evenimentelor trite, care o determin s concluzioneze c Oamenii desprii n-au prezent, nici viitor comun. Ei au numai un biet trecut din care, dac-l pigulesc, i-l vntur, n loc s-l lase s-i doarm somnul, fac un venin din prezent. i de venin nu duce nimeni lips... Altruist pn la sacrificiul de sine, nu admite s-i mpovreze pe ceilali cu suferinele i amrciunile ei, din acest motiv nu-i mrturisete lui Pavel despre sarcina sa, prefernd s-i asume de una singur responsabilitatea unui copil nelegitim, dect s spulbere visele i optimismul tnrului ei iubit, deoarece E de ajuns c trecutul este un permanent colocatar al fiecruia dintre noi, un colocatar de care nu poi scpa. S-l mai vri i-n prezentul altuia? Autoarea aduce masiv n literatura romn modelul intelectualului lucid care nu face compromisuri nici n profesie i nici n via, care nu se las clcat n picioare i nu practic obediena, nu aclam prostia rmnnd incoruptibil ntr-un sistem corupt. Cu
toate astea, eroina nu este o inadaptat, o revoltat mpotriva unui lumi pervertite cu care nu poate intra n rezonan, ea se muleaz evenimentelor acceptnd viaa aa cum e, dar luptnd pentru pstrarea propriei identiti, pentru c, aa cum mrturisete: n viaa asta, numai pe mine contez ca partener permanent al meu nsmi. i nu vreau s-mi fie niciodat nici ruine i nici scrb de mine nsmi., alegnd respectul de sine i valorile sufletului n favoarea ascensiunii profesionale i a bunurilor materiale: O parte din om se conjug cu verbul a avea, cealalt parte se conjug cu verbul a fi; important este ca partea lui a fi s fie mcar egal cu cea a lui avea. Cei pentru care a fi atrn mai mult dect a avea sunt cei care triesc pentru a ti, pentru a afla, ceilali sunt robii obiectelor, robi strict ai materiei. Orizontul lor este mrginit de obiecte ca de-un parapet. Ei sufer de o incurabil orbire spiritual. Preocupat de lucruri importante, nu admite brfa, o ignor i o dispreuiete pentru c Mai nti trebuie s te pui n locul altuia i dup aceea s-l judeci., rmnnd imun la micile ruti i la aluziile colegilor medici vis-a-vis de copilul pe care-l are n afara unei csnicii i a crui paternitate refuz s o decline. Devenit medic prin propriile eforturi, prin munca susinut i efort intelectual, i educ singur proprii copii dup modelul deja cunoscut: mama sa, Smaranda Hangan, care a evideniat atuurile pe care i le d cunoaterea, n ndemnul adresat fiicei sale: nva, c alt avere i alt protecie nu ai! i ncearc s le insufle fiicelor sale adevrate valori pentru care se merit s lupi: Cele trei virtui sunt: Credina n ceea ce facem; Sperana c ceea ce facem nu este zadarnic; Iubirea, acel gnd neobosit la semenul tu cruia trebuie s-i dai. Finalul romanului este unul neateptat, perfect i brusc, final care contrasteaz cu evoluia zbuciumat de pn atunci a personajului i care aduce n viaa ei ceea ce a cutat mereu: linite sufleteasc, mplinire, iubirea omului de alturi. Arta conversaiei este un model de via n cel mai nalt sens, este arta de a fi om. Prezint destinul unei femei normale, care nu se detaeaz de celelalte femei dect printr-o luciditate exemplar, printr-o mare putere de analiz care rmne mai presus de orice, ea nsi dovedind o puternic fidelitate fa de propriile concepii, reuind n permanen s fie n rezonan cu sine nsi. n ciuda numeroaselor subiecte de reflecie pe care le ofer, romanul i insufl dorina de a-i analiza propria existen, determinndu-te s te priveti n oglinda nemiloas i rece a contiinei de sine, oglinda care nu iart nici gesturi, nici cuvinte,
44
nici atitudini. Prin Snziana Hangan, autoarea ne ofer o conversaie n doi despre via, despre o lume apus, o conversaie care-i ofer rspunsuri noi la ntrebri vechi de cnd e lumea i care te face s nelegi c desvrirea spiritual e supremul ideal spre care poi tinde i din perspectiva unei existene modeste, pentru c doar prin spiritualitate simi cum, de la nivelul rmei, fiina ta se ridic pe verticala piscului
Prin labirintul crilor...

Prof. Carina A. Ienel
Unele cri sunt pe nedrept uitate, nici una nu este pe nedrept inut minte.
45
Niciodat nu am tiut ce s rspund la ntrebri de genul: Care este cartea preferat? Care este autorul preferat? Pictorul preferat? Muzicianul preferat? Aceasta poate din cauz c fiecare carte pe care am citit-o a avut impact asupra mea, fiecrui autor studiat n multele ore petrecute prin slile de lectur ale bibliotecilor i-am admirat maniera de scriere care l-a ajutat s creeze potop de lumi att de diverse i totui legate prin acel je ne sais pas ce que I do not know what cruia i se spune mai simplu stil Exist prea muli pictori i prea multe picturi deosebite n lume ca eu s pot s mi hotrsc, s mi limitez admiraia la unul singur la fel i n ceea ce privete muzica ar fi o pierdere prea mare la fel i n ceea ce privete crile i apoi e periculos s fii omul unei singure cri, vorba cuiva Totui m-am gndit care ar putea fi cele mai reuite cri ale copilriei mi amintesc de copilria mea i de primele mele dou cri: una i aparinea Anei Blandiana era un fascinant volum de poezie pentru copii, alta i aparinea lui Gellu Naum tot poezie, tot fascinant de vreme ce am dobndit n urma lecturii lor o boal incurabil (i, sper, contagioas!) lecturofilia Desigur, crile pot fi mprite n dou categorii: crile zilei i crile tuturor timpurilor Am ncercat s realizez un Top 30 al celor mai bune cri pentru copii (i nu numai) din toate timpurile i pentru toate timpurile. Privii rezultatul: Cirearii, Constantin Chiri, Toate pnzele sus, Radu Tudoran, Enciclopedia zmeilor, Mircea Crtrescu, La Medeleni, Ionel Teodoreanu, Amintiri din copilrie, Ion Creang. Micul prin, Anatole de Saint Exupery, Prin si ceretor, Mark Twain, Prinul fericit, Oscar Wilde, Pescruul Jonathan Livingston, Richard Bach, Delfinul, Sergio
Bambaren, Mizerabilii, Victor Hugo, Singur pe lume, Hector Malot, Col Alb, Jack London, Cuore, Edmundo de Amicis, Aventurile lui Huckelberry Finn, Mark Twain, Aventurile lui Tom Sawyer, Mark Twain. Crile junglei, Rudyard Kipling, Winnetou, Karl May, Old Surehand, Karl May, Comoara din Lacul de Argint, Karl May, Castelul din Carpai, Jules Verne, Cinci sptmni n balon, Jules Verne, Copiii cpitanului Grant, Jules Verne, De la pmnt la lun, Jules Verne, Ocolul Pmntului n 80 de zile, Jules Verne, Cltoriile lui Gulliver, Jonathan Swift, Cronicile din Narnia, C. S. Lewis, Jumanji, Chris Van Allsburg, Harry Potter, J. K. Rowling, Stpnul inelelor, J.R.R. Tolkien Ordinea n care le-am notat e aleatorie. Toate m in cu sufletul la gur, fie c m ntristeaz prin povestea cte unui copil trist, fie c m amuz prin ilustrarea nzbtiilor cte unui copil curios i preaplin de energie, fie c mi povestesc nemaipomenite aventuri trite prin fascinante coluri ale acestei lumi ori ale unui trm fermecat n care se intr prin pori magice. Totui, dac ar fi s aleg o carte aparinnd literaturii noastre i una aparinnd literaturii universale, (i-)a alege cu siguran (pe) Cirearii-cercetai, care ne iau cu ei n explorarea peterilor i a castelelor, ori ne arat ct miestrie ii trebuie pentru a pstra o prietenie i pentru a tri mereu pe culmile curajului Cei trei prini ai literaturii universale ne nva ce este prietenia, generozitatea i cum poate fi dobndit adevrata bucurie Prinul Fericit, Micul Prin si Eduard, Prinul-Ceretor, ne vorbesc despre umanitate, responsabilitate i despre mplinirea destinului prin ajutorarea celor din jur, deoarece am fost creai cu necesitatea comunicrii i a cuminecrii Pescruul i Delfinul i dau aripile legnd infinitul albastru al cerului cu nemrginirea la fel de albastr a oceanelor considernd c e important s fii tolerant, dar e esenial s ncerci n fiecare clip s te depeti pe tine nsui S uitm aadar, pentru o clip, de analiza crilor pe care le citim sau pe care dorim s le citim i s ne lsm cuprini de farmecul lumilor prin care ne poart eroii lor, s trim alturi de ei i s ne bucurm c ne vor ajuta s descoperim cea mai original cale pentru a iei, prefcui n lumina copilriei, din labirint Fiecare carte pe care o vei citi v va introduce ntr-o lume, v va fascina i v va nva ceva merit s cltorii n lumile lor imaginare, s adunai frme din sufletul lor pentru a v mbogi propriul suflet i pentru a v face prieteni pentru a putea s visai i pentru a putea s gsii la rndul vostru ui magice ctre alte lumi, ale cror creatori vei fi voi
46
A Touch of Wonder
Prof. Adina Ignat Iubesc crile. Admir autorii. Este ntotdeauna o plcere s citesc. Cred c fiecare carte este o bucic din sufletul cuiva. i tiu c este nevoie de un curaj deosebit i de un spirit altruist s scrii o carte n care cei care o vor citi s te descopere pe tine. A scrie nseamn s devii vulnerabil, s riti s nu fi neles, nseamn si mpari viaa cu muli, muli alii. Pentru c o carte ntotdeauna dezvluie mai puin, sau mai mult, din autorul ei. i ntr-o carte nu citeti numai o poveste, ci acolo citeti un Om. Ca s vorbesc despre cartea mea cu adevrat preferat, nu mi-ar ajunge sute de reviste... Este Biblia, Cartea al crui Autor ne-a creat, i pe care l putem citi i cunoate n ea. n schimb, voi vorbi despre a doua carte preferat, dei mi este foarte greu s aleg. M-am oprit totui la o carte, care, din cte tiu, nu este tradus n limba romn, intitulat n original A Touch of Wonder, scris de un autor american, Arthur Gordon. Un dram de uimire, ar fi o traducere aproximativ, care s cuprind o parte din sensul titlului original. Cine tie englez i d seama c este vorba de o expresie foarte greu de redat n romnete. Despre ce este vorba? Nu este o poveste, nu are nceput sau sfrit, nici mcar un fir narativ. Poate fi citit de la cap la coad, sau de la coad la cap, sau chiar de la mijloc spre extremiti, i nu se pierde nicidecum mesajul ei. Este vorba n primul rnd, n al doilea i n al treilea rnd, i chiar n ultimul rnd, despre Via. Despre Via n general, i despre viaa autorului n particular, nefiind totui o autobiografie. Nu este nici un manual din care s nvei cum s trieti, sau cum s reueti n via. Nu. Este pur i simplu o carte care prezint perspectiva unui om asupra lucrurilor. De cele mai multe ori asupra lucrurilor simple. Lucruri care ni se ntmpl tuturor mai devreme sau mai trziu. i tema crii este deasemenea destul de simpl, i anume: c aproape ntotdeauna, chiar n cele mai banale situaii i lucruri care ni se ntmpl, exist o profunzime pe care nu o observm la prima vedere i c cei mai muli oameni ar descoperi mult mai multe comori n fiecare lucru, ct de nensemnat, dac s-ar opri, dac ar privi, dac ar simi i dac le-ar psa doar puin mai mult dect fac toate acestea. Este o carte care transmite sentimentul de recunotin al unui om pentru nenumratele daruri pe care viaa le ofer i n acelai timp transmite convingerea pe care el o are c, ntr-un mod inexplicabil, celor care apreciaz viaa cel mai mult, lor le sunt oferite cele mai multe lucruri pe care s le aprecieze. Cu alte cuvinte, La
47
omul cruia n place s mngie cinii, la el vor veni cinii s fie mngiai. Mai departe un scurt citat din carte. Nu exist n lume destul ntuneric nct s sting lumina unei singure lumnri... Aceast inscripie a fost gsit pe o mic piatr funerar dup un raid aerian care a avut loc deasupra Angliei n al Doilea Rzboi Mondial. Unii au crezut c trebuie s fie un citat celebru, dar nu a fost aa. Cuvintele au fost scrise de o btrnic singur al crei cine fusese ucis de o bomb a nazitilor. Mi-am amintit ntotdeauna aceste cuvinte, nu att de mult pentru poezia sau miestria lor, ci pentru adevrul pe care l conin. n momentele de descurajare, sau de nfrngere, sau chiar de disperare, exist ntotdeauna anumite lucruri de care s te agi. Lucruri simple de cele mai multe ori: amintirea unui rs, faa unui copil adormit, un copac n btaia vntului de fapt orice amintire a unui sentiment cald, a ceva ce ai iubit. Nici un om nu este chiar aa de srac nct s nu aib cteva lumnri de felul acesta. i atunci cnd le aprinde, ntunericul dispare... i n locul lui rmne un dram de uimire.
Maitreyi, Mircea Eliade

Prof. Claudia Lupulescu Recunosc c nu m ncnt prea tare scriitorii romni, ba mai mult dect att, pn acum un an nici nu i citeam, i gseam plictisitori i foarte descriptivi, dar, o dat cu apariia coleciei de la Jurnalul Naional, am cumprat Maitreyi, formatul i mirosul acela m-au fcut s-o citesc pe nersuflate. Abia apoi am aflat c Maitreyi are i un rspuns Dragostea nu moare, aceiai poveste, doi povestitori. Mircea Eliade este cunoscut nu numai pentru personalitatea grozav ce a fost, dar i pentru cultura sa impresionant, nu sunt muli cei ce tiu c tnrul Eliade a rmas corigent la romn pe vremea cnd era la coal, nu muli tiu c Maitreyi a aprut dup un concurs de manuscrise, moment n care Eliade era deja faimos, sau c a avut unele ntrzieri la vnzare din cauza titlului greu de pronunat. Cei mai muli dintre noi tim c este scriitor romn, om excepional i o mare valoare, cu toii am auzit de Maitreyi, Nunt in cer, Domnioara Christina (retras din nvmnt) s.a.m.d. Maitreyi se bazeaz pe un jurnal intim, pe amintiri i coresponden, de aceea are mai mare credibilitate n faa publicului,
48
este o poveste fascinant despre iubire i cunoatere. Aceast senzaie este ns repede clarificat o dat cu citirea replicii acesteia, Dragostea nu moare, scris de eroina lui Eliade dup 42 de ani. ntlnim aici mituri, simboluri, ritualuri, ce compun o lume mirific n care povestea ia cu totul alt ntorstur. La final tot ce ne rmne nou ca cititori, este senzaia de mister, ntreaga poveste este cufundat n el, unii cred jurnalul, alii cred memoria, eu cred povestea extraordinar, ce m ncnt, nu numai pentru c vd povestea din diferite unghiuri, dar aflu i unele detalii (ce s-a ntmplat n familia ei, a fetei, cnd el a plecat, cum a reacionat ea sau cum sa descurcat el) pe care nu mi le-a fi putut imagina
Mari catastrofe care au zguduit lumea

Prof. Maria Lupulescu Copleit de gnduri negre, c de!, nu ai cum s nu fii cnd i numeri banii i, stul de politic, trebuia s mi gsesc refugiu n ceva. Am rsfoit printre rafturile bibliotecii s vd ce a mai putea lectura i pentru a gsi rspuns la ntrebrile ce m frmnt n ultima vreme. M-am oprit asupra crii Mari catastrofe care au zguduit lumea de Eugenia Moraru. Comunitile locale i mai ales copiii nu au cunotine de ceea ce nseamn fora distructiv a unui cutremur. Romnia nu a fost devastat de mari cutremure, cu excepia celui din 4 III 1977, care a avut o magnitudine de 7,2 grade pe scara Richter i care a fcut 1578 de victime n 55 de secunde. n plus s-au nregistrat 11.200 de rnii, iar la nivelul ntregii ri au fost distruse 33.000 locuine, dintre care 80% n Bucureti. n timpul cutremurului i-au pierdut viaa numeroase personaliti de marc ale culturii i scenei artistice romneti: Toma Caragiu, Al. Ivasiuc, A.E. Baconsky, Livia Popa, Doina Badea etc.Studiile efectuate de specialiti certific c micrile din adncul pmntului respect un anumit ciclu, conform cruia o dat la 30-40 ani se va produce n Romnia un cutremur de mare intensitate. Din nefericire, n anul 2011 se pare c nu vom fi scutii de o astfel de catastrof. Istoria ultimelor secole este plin de cutremure devastatoare care au avut loc n diverse coluri ale lumii i care s-au soldat cu milioane de victime i uriae pagube materiale. ntre anii 1990 i 2003, n Iran s-au produs nu mai puin de 12 cutremure cu intensitate de peste ase grade pe scara Richter, dou dintre ele avnd efecte devastatoare.
49
De-a lungul secolelor, oamenii au pus destule dezastre naturale pe seama mniei divine. n fuga sa dup glorie, progres i prosperitate, omul modern a ignorat de cele mai multe ori un lucru esenial, mediul nconjurtor i are legile lui. Natura, aceast creaie a lui Dumnezeu pe care EL ne-a zmisilit-o pentru a ne oferi spaiul vital n care s ne trim viaa, este un sistem att de complex nct este practic imposibil s funcioneze perfect. Vrnd-nevrnd, toate fenomenele naturale, pe care le cunoatem de cnd lumea, vnturi, ploi, cutremure, geruri, canicule, erupii vulcanice i-au fcut simit prezena de mii de ani ncoace i uneori au avut i excese. Trebuie s acceptm faptul c, dac n trecut puteam da vina numai pe Dumnezeu, pentru toate catastrofele naturale, n prezent aceste fenomene sunt ntreinute de mna omului. Poluarea, defririle masive, experimentele nucleare, toate au contribuit puin cte puin la acutizarea dezastrelor crora pn la urm tot noi le cdem victime. i atunci m ntreb ngrozit: Ce-i de fcut atunci cnd natura i dezlnuie furia? umanitatea pare n acele momente mic, speriat i lipsit de aprare. Toate mijloacele materiale sunt insuficiente n faa forelor naturale care pot omor zeci i sute de mii de oameni n chiar cteva secunde. Dintre toate dezastrele naturale, cicloanele i uraganele sunt cele mai tragice fenomene prin ceea ce las n urma lor. Consecinele acestor stihii, precum i nmulirea lor alarmant n ultima vreme, m fac s ajung la concluzia c sfritul lumii nu este departe.
Pdurea spnzurailor, de Liviu Rebreanu

nv. Carmen Matea Liviu Rebreanu s-a nscut n anul 1885 n judeul Bistria-Nsud. Este primul dintre cei treisprezece copii ai nvtorului Vasile Rebreanu i al Ludovici. Dup terminarea liceului se nscrie la Academia Militar din Budapesta, fcnd n paralel i Facultatea de Litere. Devine ofier activ de infanterie, dar nu i place n armat i astfel n anul 1901 demisioneaz. Lucreaz la mai multe ziare i reviste. n 1914 public dou volume de nuvele: Golanii i Mrturisire. n 1920 apare n librrii romanul Ieri care l consacr ca cel mai mare romancier.
50
51
Privind romanul Pdurea spnzurailor la nceput, autorul a scris urmtoarele cuvinte: n amintirea fratelui meu, Emil, spnzurat de unguri pe frontul romnesc n anul 1917". Imperiul Austro-Ungar se formase n decursul secolelor prin cuceriri succesive, mpraii habsburgi cotropind unele dup altele teritoriile popoarelor europene dinspre Nord, Sud i Rsrit, formnd n felul acesta un imperiu monstruos, o mare nchisoare a popoarelor. Austriecii, neam german, i ungurii formau populaia privilegiailor care prospera. Slavii i romnii triau n robie naional i social. n coli, prin pres, prin unitile militare, prin asociaii i prin alte instituii de stat, cetenii erau deprini s pun mai presus de interesele lor naionale interesele imperiului stat multinaional i supranaional. ntre interesele imperiului i interesele naionale ale naiunilor din imperiu ca form de guvernmnt existau mari diferene. Naiunile urau imperiul i ateptau o mprejurare favorabil, cnd primind lovituri din afar s se desprind i ele i s se formeze state naionale. Aceast mprejurare mult ateptat a adus-o primul Rzboi Mondial, 1914-1918. Contiina naional s-a trezit mai nti la cehi i slovaci. Acetia nu au mai vrut s lupte, dezertnd n grupuri mari. Dup slavi, romnii au neles c lupt i mor pentru interese strine, nu pentru interesele neamului lor. S-a produs o confuzie grav a noiunii de datorie. Ce nseamn s i faci datoria? S lupi i s mori pentru imperiu, zicea mpratul. Acest act era ns strin i ca limb i ca interese. Este un stat n care trim ca robi, s-l sfrmm i s ne facem statul nostru naional. Prin urmare a-i face datoria nseamn a dezerta la inamic. Aceast lozinc ajunsese un cuvnt de ordine n toat armata austro-ungar. Aciunea romanului se petrece n perioada primului Rzboi Mondial. Apostol Bologa personajul principal, este un tnr avocat romn de prin prile Bistriei. A fost mobilizat ca locotenent de rezerv i s-a luptat vitejete n Rsrit cu ruii, n Sud cu italienii i a obinut notri bune i deosebite laude, fiind numit n Completul de Judecat la Curtea Marial a diviziei. n ultimul proces judecat, a fost adus un tnr sublocotenent care a fost prins dezertnd la inamic, avnd asupra lui arme i hri. Apostol Bologa este convins c i face datoria. A asistat i la execuia prin spnzurare a sublocotenentului. Dar cu acest prilej a fost uimit de marea linite cu care a primit condamnatul moartea. Bologa a descoperit c n adncul sufletului
condamnatului se ascundea o for supranatural, din care a izvort fapta lui, obiect de condamnare pentru imperiu, obiect de eroism sublim pentru cehii lui. Cu acest tablou de execuie se deschide aciunea romanului. ntre timp situaia lui Bologa se schimb n mod neprevzut. Romnii au intrat n rzboi mpotriva Austro-Ungariei. Bologa este pus n situaia s lupte acum mpotriva armatei romne, care a trecut Carpaii, ca s elibereze Transilvania. ncet-ncet se trezete i n contiina lui Apostol conceptul cel nou pentru datorie. Acum a neles, n sfrit, c a-i face datoria nseamn s fii acolo unde este neamul tu cu toate interesele lui. i ntr-o zi a fost prins n moment ce dezerta, trecnd de partea armatei romne. A fost judecat, condamnat la moarte i executat prin spnzurare. Romanul se ncheie cu acelai tablou cu care a nceput... numai personajele sunt schimbate. Pe mine m-a fascinat acest lucru, deoarece aceasta d romanului o compoziie de o excepional simetrie, care a servit drept model i altor scriitori. Eu nu a putea spune c Pdurea spnzurailor este singura carte care mi-a plcut, dar m-a fascinat eroul romanului, Apostol Bologa, care moare ca un erou al neamului su din dragoste pentru ar, pentru libertate i adevr, pentru triumful valorilor morale ale omenirii. Din roman se desprinde marea dram a poporului romn din timpul primului Rzboi Mondial, cruia Imperiul Habsburgic i prevestise contiina naional. Mi-a mai plcut stilul lui Rebreanu, confirmnd n roman obiectivarea realist a temei, concizia i precizia termenilor literari, anticalofilia: Nu frumosul, o nscocire omeneasc, intereseaz n art, ci pulsaia vieii. Cnd ai reuit s nchizi n cuvinte cteva clipe de via adevrat, ai realizat o oper mai preioas dect toate frazele din lume...
Caietele Herminei, Ed. Peter Pan, Bucureti, 2010

nv. Delia Micurescu Iubesc cartea. i mi-e drag s m dezmierd sorbind taina ei. C fiecare carte aduce mngiere aleanurilor ce se deteapt n fiina mea. N-a putea spune c aceast carte, Caietele Herminei, este cartea mea preferat. Mai am o grmad de preferine. Am auzit
52
53
vorbindu-se bine despre ea, din partea unei erudite doamne, doctor n cercetare etnografic, de prin prile noastre. i ntr-o dupamiaz de toamn, am gsit-o pe un raft, mai stingher, al unei librrii ardene. Cartea aceasta merit s intre n sufletele noastre. Pentru c ne dezvluie ntmplri memorabile i galnice, trite de oameni de-ai notri. Romni din Pusta Ardean. Scldat de Mureul btrn, nainte de a-i lepda apele n braele Tisei, inuturi romneti de acum i de odinioar. Mai merit lecturat aceast carte pentru c ne aduce trecutul virtuos n prezent. Pecetluind mrturie c venim de undeva, nu dintr-un pai stingher, purtat de ape, ci o ramur dintr-un arbore cu rdcini adnci n sevele cruia se regsesc destinele attor Hermine, Gabriele, Terenii, Letiii sau Adriene. i c ne ndreptm. Ctre legitimitatea noastr. Cum, iar, nsi Hermina glsuiete. Druind cetitorului de oriunde un autentic tratat de istorie. Cu suflet. n dar le-am luat, n dar le dau. Numai strbunii notri fiind n stare de asemenea generozitate. Hermina Ciorogariu s-a nscut la Pecica, n judeul Arad, n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, ca descendent a familiei Ciorogariu, cobort n Pusta Ardean din Apuseni. i desvrete nvtura la coala Normal din Arad, fiind nvtoare, apoi la Elisabetinul din Budapesta, devenind profesoar de tiine naturale i directoare a internatului colii Civile de fete din Arad, apoi profesoar la Liceul de Stat Elena Ghiba Birta. A trit nou decenii i jumtate, vrst memorabil, aa cum a fost i viaa ei. Neobosit cutare a meterului care nu nceteaz s ard pe altarul facerii. S aduc n clas un ntreg trecut, fiindc Hermina era cluzit de povee simple. i, totui, ct de mree! Pe mine m interesau toate cele ce m nconjurau afirm, parc, pe fiecare fil a jurnalului su. File care nchid n ele un ntreg univers. Spre a le drui cu binecuvntare urmailor. Caietele Herminei cuprind date despre originile distinsei familii Ciorogariu. Cu destinele descendenilor. Cu nsemnri preschimbate n portrete schiate cu talent. Evocarea unor personaliti din epoc. Anecdote, ntmplri din acei ani. Aproape o scenografie a localitii natale, Pecica. Consemneaz n Caietele Herminei i amintiri legate de oraul Arad, n care i-a fcut studiile i a fost profesoar. Notele de cltorie, n zonele Balcanilor, se bucur de un pitoresc aparte, ncrcat cu umor. Caietele Herminei sunt un veritabil caleidoscop. Druind culoare i savoare, deopotriv celor care se pornesc s rsfoiasc publicaia ngrijit de Rodica ablic i Adriana Popescu. Prtae la faptele naintailor spre zidirea lor n venicie.
Cartea Herminei are menirea de a recupera trecutul, cu mrturii din cronica unor familii care au trit n secolul al XIX-lea i la nceputul secolului al XX-lea, n Cmpia Aradului, cu tradiiile motenite i transmise urmailor, pornind de la faptele mrunte ale vieii, cu feluritele mncri i vestimentaii, mai apoi, cu ritualurile desprinse din ghemul anotimpurilor. Secernd, treiernd, culegnd via. Ca s se slluiasc n momentele de rscruce ale vieii. Naterea. Cstoria. Moartea. ntretindu-se cu faptele istorice. Privite mai aspru. Cu ngduin. Ori mai nflcrat. Din marginea drumului. ntlnindu-se toate n minunea convieuirii. ntr-acelai spaiu miraculos al existenei noastre. Unde gustul bucatelor are aceeai desftare. Preschimbnd vremelnicia n venicie. Hermina nu s-a mulumit s strbat doar anii vieii sale. Ci, mai cu seam, a miglit lucrarea despre neamul su. Cercetndu-l prin ochiul dibaci al cronicarului. Aplecat cu trud peste mrturiile arhivistice. Binecuvntat prin testamentul familial al strbunului su, .P.S.S. Episcop Roman Ciorogariu, profesor-teolog, director de Preparandie la Arad, publicist, delegat la Alba-Iulia, la Adunarea Naional 1918, ales n Marele Sfat al rii, academician, decorat cu cele mai nalte nsemne onorifice ale vremii. nvtura lsat de strbunul Herminei, i-a luminat mintea, ei i urmailor si, spre cinstirea neamului romnesc. Aa cum, blajin, i ndrum: S fii buni romni i buni cretini ortodoci pn la moarte. Nu v bizuii pe graiile oamenilor, cci graiile sunt schimbtoare n aceast lume neltoare, ci bizuii-v viaa voastr pe Dumnezeu i pe voi niv. Casa voastr s fie vatra virtuilor cretine. Pstrai sanctuarul familiei neptat, binecuvntat de fii buni, ntru care i afl prinii fericirea lor... Ndjduii n viaa de veci a romnismului. (Episcop Roman Ciorogariu).
Preul succesului, de Barbara Taylor Bradford

Prof. Ofelia Miu Dintr-o multitudine de cri pe care un om le citete ntr-o via, e greu s alegi o carte pe care s o declari cartea ta preferat. Este valabil i pentru mine aa c voi alege s prezint succint una dintre ele i anume Preul succesului, de B.B.Taylor. Titlul e sugestiv i ne duce cu gndul la faptul c totul pe lumea asta are un pre. La aceast carte, surprinztoare este ambiia de care d dovad o tnr care a cunoscut greutile vieii nc din adolescen. Emma
54
reprezint modelul femeii ambiioase i curajoase care nu renun la elul ei i nu se las nvins de prejudecile sociale. Toat viaa acestei femei a fost un lung ir de ncercri din care a ieit mereu nvingtoare, dar preul pe care l-a pltit pentru succesul permanent a fost renunarea la iubirea sincer i ce a fost mai grav a strnit invidia propriilor copii. Acetia doreau doar banii mamei lor fr s aib remucri pentru comportamentul de care au dat dovad fa de aceasta. Acest roman pentru mine rmne una din cele mai sugestive cri citite. Cu toate c limbajul folosit de autoare este simplu i transparent el transmite un mesaj clar care reliefeaz puterea de sacrificiu a unui om. ndemnul pe care i-l transmite B.B. Taylor prin aceast carte este: pot mai mult, vreau s ajung mai sus, nu voi abandona lupta cu viaa.
Vraciul; Profesorul Wilczur, de Tadeusz Dolega Mostowicz.

Prof. Camelia Neamu Cartea mea preferat este romanul Vraciul; Profesorul Wilczur scris de prozatorul polonez Tadeusz Dolega Mostowicz. Ceea ce m-a impresionat n mod deosebit la aceast carte este faptul c surprinde urcuurile i coborurile vieii, faptul c azi eti n culmea gloriei i a mplinirii i ntr-o secund poi pierde tot ceea ce ai cldit ntr-o via. Important e s i pstrezi sufletul i principiile, acestea dou fiind adevratele comori de pe pmnt. Aa a fcut i personajul principal al romanului, un medic chirurg de succes. Dei avea o meserie pe care o iubea din tot sufletul i o familie fericit, ntr-o zi le-a pierdut pe amndou mai apoi pierzndu-i i identitatea. Astfel a nceput viaa de la zero, la munca de jos, pe care ns a fcut-o cu demnitate, pstrndu-i generozitatea, altruismul, puterea de sacrificiu i urmndu-i menirea... aceea de a salva viei i de a ajuta oamenii necjii fr a beneficia de cabinete impuntoare, aparate sofisticate ci doar tratnd cu inima i cu instrumente improvizate. Mai multe detalii vei afla dac citii aceast carte pe care v-o recomand din toat inima.
55
Prof. Nataa Valentina Roman Pe aripile vntului de Margaret Mitchell este un roman pe care l recomand tuturor, iar cei care l-au citit deja sunt sigur c l-ar reciti cu plcere. n acest roman sunt relatate mentalitile suditilor din secolul al XIX-lea, drama rzboiului din anul 1861 i destinele eroilor acestei impresionante cri: frumoasa, orgolioasa i curajoasa Scarlett OHara, armantul Rhett Butler, sensibila i devotata Melanie i inadaptatul Ashley care nu poate accepta realitatea i schimbrile aduse odat cu venirea rzboiului. Pe aripile vntului este povestea cochetei Scarlett OHara de la vrsta de 16 ani, care nu era frumoas dar brbaii nu i ddeau seama de asta cnd erau sub farmecul ei, avnd trsturile delicate ale mamei, ochii, puin migdalai i mrginii de gene dese, erau de un verde deschis, fr cea mai mic nuan cpruie iar sprncenele groase i negre, desenau o neateptat linie oblic pe pielea alb ca magnolia i pn la vrsta de 28 de ani cnd i d seama c iubete i este iubit dar... este prea trziu. La 16 ani, Scarlett OHara refuz s se supun mentalitilor pe care le avea societatea. I se pare absurd ideea de a nu spune ce gndete sau s par naiv doar pentru a flata orgoliul brbailor, prefer s savureze fiecare fel de mncare servit la picnicuri sau baluri dect s se abin doar pentru c aa trebuie s fac o fat bine crescut. ndrgostit de vistorul Ashley Wilkes, ea este dispus s recurg la orice mijloace pentru a mpiedica logodna acestuia cu Melanie Hamilton, verioara lui. Planul ei eueaz iar secretul iubirii ei pentru Ashley Wilkes este descoperit de Rhett Butler, un paria al societii, care se va ndrgosti de ea datorit personalitii ei vulcanice. Umilit i furioas, Scarlett accept cererea n cstorie a lui Charles Hamilton, fratele Melaniei, iar cstoria ei are loc cu o zi nainte de cea a Melaniei. Aceasta este una dintre cele mai mari greeli din viaa ei nu doar pentru c nu l iubete pe Charles, ci i pentru c att Charles ct i Ashley au plecat la rzboi, iar la scurt timp Scarlett descoper c este nsrcinat i afl c este i vduv. Doar atunci ea nelege la ct de multe a renunat cnd a acceptat cererea n cstorie fcut de Charles. Indiferent fa de moartea soului i fiind nsrcinat cu un copil pe care nu i-l dorete, ea pltete preul nesbuinei sale. Scarlett i manifest dorina de libertate i revolta fa de conveniile sociale atunci cnd, la bazarul organizat cu scopul de a ajuta cauza Confederaiei, ea accept s danseze cu cpitanul Rhett Butler pentru suma de 150 de dolari n aur n ciuda faptului c o vduv
56
Pe aripile vntului, de Margaret Mitchell
57
nu are dreptul s rd, iar dansul nici mcar nu intr n discuie. Rhett Butler este cel care o convinge pe Scarlett s nu se lase influenat de opiniile celor din jur i s renune la hainele ei de doliu. Tot el este cel care o rsfa pe Scarlett cu mici cadouri i cel care i ajut pe Scarlett, fiul ei, Melanie i bebeluul ei i servitoarea Prissy s fug din Atlanta ocupat de yankei. Dup ce o ajut pe Melanie s nasc, Scarlett este ajutat de Rhett s plece din Atlanta, moment n care acesta i mrturisete c o iubete: Te iubesc, Scarlett, fiindc semnm att. Suntem amndoi nite renegai, draga mea, nite canalii egoiste. Tu i cu mine, ne e perfect egal dac lumea se prbuete, numai s fim noi la adpost i s avem ce ne trebuie. O admir pe Scarlett deoarece, odat ajuns la Tara, ea a devenit sprijinul, baza ntregii familii chiar dac ea sufer un oc inimaginabil cnd afl de moartea mamei sale, blnda Ellen, cnd i vede tatl trind ntr-o alt lume, deoarece nu a putut accepta moartea soiei i Tara prdat de yankei. Doar cnd ajunge s are pmntul i s cultive bumbacul avnd minile pline de btturi i beici nelege importana cuvintelor tatlui ei: Pmntul e singurul lucru pe lume care conteaz(...) E singurul lucru pe lume care dureaz(...) E singurul lucru pentru care merit s munceti, s lupi sau s mori! Traumatizat, Ashley Wilkes se ntoarce din rzboi dar nu se poate adapta realitii pentru c nu poate accepta schimbrile datorate rzboiului. Scarlett i ncalc orice fel de principii atunci cnd se cstorete cu Frank Kennedy, logodnicul surorii ei, Suellen, ns gestul ei are o scuz, un motiv ntemeiat: acela de a plti cei 300 de dolari reprezentnd impozitul pentru Tara. Dar, cum se spune: scopul scuz mijloacele. Cstoria cu Frank Kennedy i aduce satisfacii materiale deoarece, cu spiritul ei ntreprinztor, reuete s extind magazinul soului ei i i deschide i o afacere prosper cu gaterul pe care l cumpr, ocnd astfel nc o dat societatea. Instinctul ei matern nu se trezete nici cnd i nate o fat soului ei, pe Ella. Dup ce soul ei este ucis, Scarlett accept s se cstoreasc cu Rhett Butler i este fericit, iubete i este iubit ns devine contient de sentimentele ei cnd este prea trziu. mpreun au o feti minunat, pe Bonnie, care este copia fidel a lui Scarlett, i pe care Rhett o va adora pn cnd fetia are un accident de clrie i moare. Moartea lui Bonnie va declana o dram care va determina desprirea dintre Rhett i Scarlett. Cnd Melanie moare, Scarlett i d seama ct de mult a inut la ea, dar tot atunci devine contient de faptul c n toi aceti ani l-a iubit de fapt pe Rhett i nu pe vistorul Ashley: i totui am s-i spun, ncepu ea n grab, temndu-se s nu-i pun mna pe gur i s-o sileasc s tac. Oh, Rhett, te iubesc aa de mult, dragul meu! Cred c te iubesc de ani de zile, dar am fost att de proast nct nu mi-am dat seama. Rhett, trebuie s m crezi!
Pe aripile vntului este o carte fascinant, o carte al crei sfrit m impresioneaz ntotdeauna pn la lacrimi. Este un roman care te ndeamn s caui iubirea, iar dac o gseti, s nu-i mai dai drumul niciodat. Poate, dac Scarlett ar fi neles mai devreme c l iubete pe Rhett, cei doi ar fi rmas mpreun ns atunci romanul nu ar mai fi fost att de cunoscut n ntreaga lume. Merit s citii romanul, s o admirai pe Scarlett i chiar s v identificai cu ea, s iubii i s suferii alturi de ea.
Mari enigme ale trecutului dezvluiri din culisele istoriei

Prof. Valeriu Tama Aceast antologie de 91 de povestiri ne poart ntr-un trecut dramatic, n care lcomia, tainele, intriga, trdarea, pasiunea, nesbuina i crima au afectat mult prea adesea cursul istoriei i au lsat un labirint uimitor de mistere pe care cercettorii nc mai ncearc s le elucideze. Poveti fascinante ne transport n miezul unor evenimente ciudate, dar adevrate i ne prezint unele dintre cele mai uimitoare i notorii personaje din ultimele secole. Prima din cele 7 seciuni: Disprui fr urm relateaz printre altele despre dispariia comorilor de rzboi naziste, explic ce s-a ntmplat cu un explorator german pornit s traverseze Australia. Mori n mprejurri suspecte ni-i prezint pe Mozart, J.F. Kennedy, dictatorul sovietic Stalin, ca numrndu-se printre cei care au avut parte de un sfrit nvluit n mister. Printre figurile fascinante introduse n seciunea Personaje ciudate i enigmatice se afl sinistrul clugr Rasputin, Lordul Byron, Robert Oppenheimer, printele bombei atomice. Vinovat sau nevinovat? este ntrebarea care nc se mai pune n ceea ce i privete pe spioana Mata Hari din cel de al doilea Rzboi Mondial i pe preedintele american Nixon n afacerea Watergate. Istorisirile despre acetia, precum i despre alte personaje sunt prezentate n cea de-a patra seciune. Contele Dracula, Robinson Crusoe, Romeo i Julieta sunt, printre alii, amintii n seciunea Adevr i legend, istorici i detectivi literari ncercnd s separe realitatea de mit. tiau Statele Unite c Japonia avea s atace Pearl Harbour? Cine a scris cu adevrat piesele lui Shakespeare? Opiniile specialitilor ne sunt prezentate n seciunea ntrebri fr rspuns. n
58
capitolul final Greeli fatale, aflm de ce invazia lui Hitler n Rusia a fost un eec, cum strategia lui Napoleon de la Waterloo a dat gre. Editorii lucrrii au cutat n culisele istoriei pentru a scoate la iveal cele mai interesante evenimente i cele mai incitante personaje pentru aceast incursiune n trecut. Sunt cercetate mistere, enigme i sunt prezentate opinii ale experilor, sunt oferite rspunsuri la ntrebri demonstrndu-se nc o dat c adevrul este ntr-adevr mai ciudat dect ficiunea.
Drumul cunoaterii Marin Sorescu Setea muntelui de sare (Iona, Paracliserul, Matca)
Prof. Sebastian Dan Uzun
Ct vreme se mai vede ceva n zare... o raz de stea... sau un pai...sperana nu-i pierdut... i dac exist o singur speran trebuie s existe i o jumtate din sperana aceea... i jumtate din jumtate... i aa la infinit. (Marin Sorescu, Matca)
59
Angajate pe un drum al cunoaterii, personajele create de Marin Sorescu n trilogia Setea muntelui de sare, se situeaz automat, n categoria personajelor active, n plin proces de autodesvrire interioar. Iona, Paraclisierul, Matca propun trei soluii, trei ci de ieire din absurd, trei chei pentru labirint1 i descriu totodat trei experiene tragice n ordinea cunoaterii. Iona e personajul biblic sechestrat pentru trei zile n burta unui pete uria, pentru nesupunere i pentru substragere de la aciune. Personajul sorescian nu mai pstreaz ns nimic din profilul personajului original, el reprezint nsui condiia uman, n faa vieii i a morii. Condiia sa de fiin limitat este marcat fizic prin claustrarea n burta chitului i mai apoi prin succesiunea de buri ce nchid orizontul personajului. Aceste limite se dovedesc mai trziu a fi irelevante n raport cu adevratele limite ontologice ale umanului reprezentat de Iona. Evoluia personajului este marcat discret, omul mediocru devine mai nti o fiin problematizant ce se autoiniiaz prin logos, apoi fiin excepional capabil de gestul suprem eliberatoriu (sinuciderea).
Paraclisierul debuteaz tot sub semnul ateptrii, dar ca i n Iona personajul de aici depete curnd starea de pasivitate, se angajeaz voluntar ntr-o ndeletnicire filozofic care este expus metaforic: el trebuie s afume zidurile unei catedrale, pentru a da iluzia c este frecventat; paraclisierul este astfel eroul unei iluzii. El nu mai este victima accidentalului ci se claustreaz voluntar ntr-un spaiu cu sugestii expresioniste: Dar nu mi-a spus nimeni s fiu paraclisier aici, eu m-am trezit, dintr-o dat... aa... degeaba. Cum se ntmpl... autoungerile. Balena este n cazul su o catedral gotic prsit de divinitate i de oameni: pietrele acestea sunt ngrozitor de noi! ngrozitor de neafumate. Rnjesc ca nite dini de drac. (Trist) Aici, nici o lumin nu a ajuns n cer.... E o constatare sceptic aceea c oamenii pot stabili numai relaii cointeresate cu divinitatea: dac s-ar stabili ntr-o zi c, uite, frate, sta e centrul cerului, toi ar da buzna aici, s-ar mbrnci, ar face rzboaie... care mai de care o s se stabileasc aici pe zid, s-i fac i case... piatra asta e ochiul lui Dumnezeu o s se zic i toi sar ntinde pe ea ca oprlele. i intrm n ochi, Doamne vezi-ne. Dar aa, nimeni, nici un fel de grij. Aadar, nu numai Dumnezeu s-a retras din lume ci i oamenii din bisericile devenite acum forme goale: oamenii att s-au istovit cldind-o, nct cum i-au pus moul sgeii n vrf, cum au uitat-o. Este o ruptur pe care paraclisierul nu vrea s o accepte i de aceea purcede la confecionarea de dovezi ale unui lucru care nu mai exist. Ctitoria lui fiind construit din fum, este la fel de iluzorie ca burile balenelor pe care vrea s le strbat Iona. Iar dac Iona e cel care a pornit-o bine, dar a greit drumul, paraclisierul a pornit-o prost de la nceput, ntemeindu-i fapta pe o iluzie. ntre Iona i Paraclisierul exist similitudini n ceea ce privete traiectoria spiritual a personajelor. i Paraclisierul are revelaia absurdului existenei sale irosite, dar i a condiiei sale n lume ca entitate uman limitat i i strig rzvrtit nevoia unui nou nceput, a unei nnoiri necesare. Dar el nu se mrginete n a cere mamei s l nasc din nou, ci se ia de piept cu nsui Dumnezeu, somndu-l s porneasc o nou genez. Desvrindui opera cu preul vieii, Paraclisierul i dobndete condiia demiurgic, iar contientizarea acestui adevr, coincide cu desvrirea sa interioar i cu ieirea din absurd. Gestul final, ca i n cazul lui Iona, nu e o sinucidere propriu-zis, nu are sensul unei sinucideri ci e o eliberare a spiritului de carapacea trupului. E tot o crucificare pe altarul cunoaterii n locul unui Dumnezeu absent. Drumului Paraclisierului i se asociaz fumul simbol al incertitudinii i inconsistenei i, n final, flacra simbol al spiritului, al revelaiei dar i al mistuirii. Drumul napoi nu mai este posibil, el nu se poate ntoarce pe o treapt inferioar de cunoatere, de
60
61
exemplu aceea a Sfinilor Prini care nici ei n-au neles mai mult dect c sunt sfini prini. i de la tragic n sus nu mai e dect sublimul ... convertirea suferinei care, sub tensiunea ntlnirii cu limita, se rstoarn n opusul ei. El l aduce pe om la hotarul fiinei umane, deci la limita de unde, n geografia fiinei, ncepe trmul libertii absolute2. Paraclisierul este o oper ce d sens i pregtete o alt ctitorie, aceea a Irinei din Matca, al crei Dumnezeu, e pe drum, vine el nspre oameni, e un om. Lumea n care accede Paraclisierul e una a simetriei, a perfeciunii spirituale: Lumea e de-a dreapta mea i de-a stnga mea. Iar eu sunt n mijloc... Prin Irina, eroina piesei Matca ce ncheie trilogia, Marin Sorescu aduce teatrul european acas, gsind rspunsuri n mentalitatea omului simplu pe care ncepuse s o redescopere. Irina nseamn i o ntoarcere la matca lucrurilor primordiale. Tragedia celorlalte personaje, care au precedat-o, era c totul se petrecea departe de cas... Irina e acas. i nu se va mica de acolo. Ea e cea care va porunci pereilor s steie i pereii vor rmne stan de piatr. Ea va porunci apelor s se retrag i apele se vor retrage n albia lor. De aceea casa ei rmne, nu se sparge dect n partea dinspre cer3. n esen, concluzia piesei este aceeai adevrul ultim i sensul sunt n om atta doar c Irina tie de la nceput acest lucru, ea este deja contient de condiia sa creatoare de via i de sensul ce st n continuitate i echilibru. Acum ea doar lupt pentru supravieuirea acestei idei n condiii potrivnice vieii. De aceea, ea se afl de la nceput la ieirea din labirint labirintul ei e cel mult unul al naturii drumul ei nu mai e unul al cutrii, ci unul al certitudinii i al impunerii acestei certitudini pruncul pe cale de a se nate reprezint aceast certitudine. Cele trei situaii pot reprezenta i trei vrste ale omenirii: Iona vrsta mitic, a Vechiului Testament, cnd un Dumnezeu deseori neneles pedepsea concret, cu cruzime, i de multe ori abuziv slbiciunile umane; Paraclisierul vrsta mijlocie a unui Ev Mediu delirant mistic; Matca vrsta certitudinilor i a ntoarcerii la matrice.
Note: 1 Marian Popescu, Chei pentru labirint. Eseu despre teatrul lui Marin Sorescu i D.R.Popescu, Bucureti, Ed. Cartea Romneasc, 1986, Cap. Marin Sorescu Filiaii. 2 Gabriel Liiceanu, op.cit., pag 49. 3 Marin Sorescu, Ieirea prin cer. Teatru Comentat, pag. 533. 4 Gabriel Garca Mrquez, Despre dragoste i ali demoni, RAO International Publishing Company, Bucureti, 2007, p. 55.
Prof. Cristina Vancu

...unde era ea, acolo era Raiul.
Una dintre crile aprute la Editura Minerva n 2003 este i colecia de nuvele a lui Mark Twain, n traducerea lui Carmen Paac. Cnd auzim numele lui Mark Twain ne gndim la romanele Prin i ceretor, Aventurile lui Tom Sawyer, Aventurile lui Hucklebery Finn i mai puin la nuvelele i povestirile acestuia; totui autorul american a scris i proz scurt, dintre care amintim: Povestea bieelului cuminte, O ntmplare ciudat, Povestea cu stafia, Strinul misterios, Jurnalul lui Adam si al Evei, etc. Jurnalul lui Adam si al Evei pare la prima vedere o lucrare atipic pentru Mark Twain, nuvela se inspir din cartea biblic a Genezei i prezint viaa primilor oameni n Rai, svrirea pcatului i cderea acestora din Rai. Ceea ce strnete curiozitatea e chiar titlul, care te determin s citeti aceast scurt nuvel pentru a descoperi emoiile, tririle i gndurile primilor oameni. Pe parcursul lecturii i vei da seama c descoperi Raiul odat cu ei. Nuvela a aprut n 1909 i este mprit n dou pri. Prima parte prezint cteva fragmente din jurnalul lui Adam, iar a doua parte fragmente din jurnalul Evei. Dac n prima parte observm c Adam este mai reticent la nou, mai ursuz, fiind preocupat mai mult de partea material a vieii, n a doua parte o vedem pe Eva dornic de a experimenta tot ce-i nou, de a admira frumuseile create de Dumnezeu i mai ales dornic de a comunica cu orice vieuitoare. Bineneles comunicarea este vital pentru om, dar trebuie s-i alegi cu grij partenerul de discuie i mai ales prietenii ntruct acetia te pot ridica sau te pot duce la pierzanie. Din cauza acestei dorine exacerbate de comunicare i de a experimenta lucruri noi Eva cade din Rai, trgndu-l i pe Adam cu ea. Cei doi nva s triasc mpreun, descoper dragostea, bucuriile vieii, dar i tristeea i chiar moartea. Aadar, Jurnalul lui Adam si al Evei, prezint viaa i problemele primilor oameni din perspectiva lui Adam i din perspectiva Evei, din perspectiva brbatului i din perspectiva femeii.
62
Jurnalul lui Adam i al Evei
Jonathan Livingston Seagull de Richard Bach

Prof. Radu Vanu Richard Bach este un scriitor american mai puin cunoscut, a scris povestiri i nuvele, majoritatea avnd ca subiect zborul. Motivul este ca Richard Bach este de profesie pilot. Fiind obinuit cu aceast experien a zborului, ajunge s l descrie i s l transforme. El vede zborul ca pe un mod de via, i aseamn elurile nalte ale oamenilor, eluri ce nu in de bunstare material, ci de cea sufleteasc. Cine este acest Jonathan Livingston Seagull? Un pescru, dar nu unul oarecare, el este mai mult dect att, el este o alegorie, un pescru n care se regsesc pri din fiecare. Aceast crticic a avut un impact enorm, fiind foarte apreciat. De ce acest succes? Pentru c poate fi interpretat n foarte multe feluri. Un elev de clasele primare o poate citi i fi foarte captivat de aventurile pescruului n dorina sa de a ajunge ct mai departe i de a zbura ct mai repede. O persoan matur i poate vedea n ea aspiraiile, dorina de a reui n via, fiecare eec al lui Jonathan reprezentnd un eec n via, dar de fiecare dat o ia de la capt, ceea ce l inspir pe cititor, convingndu-l s nu renune la lucrul n care crede, orict de mult i s-ar pune lumea mpotriv pentru c pn la urm este singurul lucru care conteaz. Un preot poate vedea o interpretare a vieii lui Iisus, Jonathan nvie i se ntoarce la stolul su, dar este alungat, ceilali nu cred n el, l consider un vrjitor i ncearc s l omoare, un budist poate vedea n aceast carte un preot care i nva discipolii, care i ajut s ating sfere mai nalte. Chiang, pescruul care i ajunge profesor lui Jonathan, posed puteri extraordinare, poate deveni invizibil i poate cltori doar cu ajutorul gndului. Povestea ne vorbete despre Jonathan Livingston Seagull, unul dintre pescruii coloniei Micului Dejun. Toi pescruii n afar de el zboar pe vasele de pescuit i se lupt pentru a face rost de hran. Lui Jonathan i place doar s zboare, de fapt el iubete zborul i i petrece timpul fcnd acrobaii, ncercnd s zboare mai repede, cznd i ncercnd ncontinuu s i mbunteasc zborul. Acest lucru l face s fie privit cu dezamgire chiar de ctre prinii si; De ce i este aa greu s fii ca restul stolului, Jon? De ce nu poi lsa zborul deasupra apei pelicanilor i albatroilor? De ce nu mnnci? Fiule, eti pene i oase. Nu m deranjeaz s fiu pene i
63
oase, mam. Vreau doar s tiu ce pot face n aer i ce nu, atta tot. Vreau s tiu. Cu toate c Jonathan cade de multe ori, nu se descurajeaz i continu s dea tot ce are el mai bun pentru a-i atinge elul. Totui ntr-o zi a mers prea departe i Consiliul Btrnilor l-a alungat din stol. Rmas singur continu s exerseze i s nvee, nu i prea ru pentru preul pe care l-a pltit. Jonathan a descoperit c din cauza plictiselii, fricii i urii viaa unui pescru e att de scurt i fr aceste lucruri a trit o via lung. Povestea devine i mai profund cnd el ntlnete un pescru care aproape c atinsese perfeciunea. Aici, ntr-o alt dimensiune, Jonathan continu s exerseze la un alt nivel, mult mai nalt i ajunge chiar s i depeasc maestrul. n tot acest timp i se face dor de stolul su i ncearc s se ntoarc la ei s le schimbe prerea despere zbor i via, dar nu reuete. Stolul i continu modul de via i continu s i trimit pe stnci pe cei care erau diferii i vedeau n via mai mult dect lupta pentru hran i supravieuire. Astfel Jonathan, acum dup ce a a atins un nivel aproape maxim, cnd poate zbura ntre lumi ntr-o clipit, i continu misiunea nsuit de a-i trezi pe restul pescruilor, devenit un profesor pentru cei alungai ca i el. n final Jonathan, mplinindu-i toate elurile i pierde latura fizic, el devine un gnd, nu moare, ci pur i simplu se dematerializeaz continund s existe ntr-o form superioar. Iat cum ajunge dintrun simplu pescru cruia i plcea s zboare ntr-o fiin superioar, ce poate fi asemuit chiar cu un zeu. i lsa discipolii s i continue munca, i continua s spere c ntr-o zi stolul va vedea adevratul sens al vieii pescruilor. Lui Jonathan nu i putem atribui o identitate anume, acest lucru este imposibil pentru c el nu ntruchipeaz o persoan anume, ci o idee, un concept, o parte a fiecruia dintre noi, chiar dac suntem parte a stolului i nu realizm c putem deveni cu adevrat liberi. Cartea se vrea un manifest sau un ndemn la o via mai bun, cu nite concepte mai sntoase, n care s conteze sufletul, i nu lupta pentru supravieuire, iar cei care se pot desprinde de aceast lume material i s triasc cu adevrat s nu fie hulii i alungai.
64
Dincolo de deprtri Despre dragoste i ali demoni, de Gabriel Garca Mrquez

Prof. Andrea-Bianka Znorovszky
Ea l ntreb n acele zile dac era adevrat, cum glsuiau cntecele, c dragostea era n stare de orice.
65
Zoaia de pe urma leproilor, copiii jucndu-se prin blile de prin mahalaua Cartagenei, cldirile nruite, paragina, noroiul formeaz imaginea unei lumi czute ntr-o descompunere aproape ontologic. n acest cadrul al disoluiei se nate iubirea dintre tnra Sierva Maria de Todos los Angeles i ambiiosul Cayetano Delaura ce i este desemnat ca preot exorcist. Argumentul cu care debuteaz romanul nu este dect un pretext pentru a introduce cititorul n lumea Americii Latine a secolului al XVIII-lea; aceasta prezentnd, deja, in nuce destinul legendar al tinerei care s-a integrat n memoria colectivitii. Coordonata fundamental a romanului este iubirea. Titlul, Despre iubire i ali demoni, ndeamn la reflecie. Ce este iubirea? Ce presupune aspectul demonic al iubirii? i cine i de ce o percepe ca fiind demonic? Cred c autorul ofer cel puin un rspuns la aceast ultim ntrebare. Iubirea dintre Sierva Maria i Cayetano Alcino del Espritu Santo Delaura y Escuerdo nu este defel rodul vreunei aciuni malefice datorate turbrii fetei (s fie nc un pretext?), ci, mai degrab, lumea din jurul tinerei este incapabil s se ridice din periferia existenei pentru a o nelege, drept pentru care percepe iubirea ca pe o energie distructiv. Deci, sentimentul iubirii este un demon doar din perspectiva celuilalt, al celui care nu i nelege semenul i rateaz comunicarea cu acesta. Iubirea urmrit i n cadrul diferitelor cupluri ca marchizul de Casalduero i a doua soie a acestuia, Bernarda, (sau Dulce Olivia), ofer reversul imaginii strii inocent-paradisiace a celor doi. Realismul de factur magic o caracteristic a literaturii marqueziene i face simit prezena n visul celor doi ndrgostii. Tnra se viseaz fr s tie, la o fereastr din Salamanca, unde locuise Cayetano Delaura, pe cnd el o viseaz la aceeai fereastr, fr s-o fi cunoscut dinainte. S fie acestea reminiscene ale cuplului primordial, al mitului androginului? Observm c visul n acest
caz nu unete dou lumi, al realitii imediate i al unui plan supracelest, ci dou suflete (pereche?). Finalul romanului este tragic. Sierva Maria moare singur din iubire visnd (iari) n celula mnstirii clariselor fr s tie c nu a fost abandonat, iar Cayetano Delaura i impune o peniten sever urmnd destinul leproilor. Destinul tragic ne amintete de seria cuplurilor celebre ca Romeo i Julieta sau Tristan i Isolda, moartea potennd, oarecum, fora iubirii. S fie iubirea un demon, o for irezistibil ce devoreaz ntreaga fiin uman pn n esena acesteia? S fie puterea acesteia perceput ca demonic? Sau ce sunt acei i ali demoni? Nu sunt n posesia rspunsului ultim, dar v las pe dumneavoastr s i descoperii i (eventual) s-i mblnzii
66
CAVALERII FLORII DE CIRE

Elevi ai altor coli
Harap Alb
Ion Creang a rmas n literatura romn ca un puternic izvor stilistic. El este fiul poporului su, format de-a lungul veacurilor ntrun popor ce are o sum de caliti i daruri. Iar acest lucru l-au fcut s treac peste multe i grele obstacole. Ion Creang este, dup cum spune George Clinescu, un mare prozator i numai cititorul de mare rafinament artistic poate s l guste cum se cuvine. Dovad este basmul Harap Alb, care abund n simboluri, care dau de gndit oricrui adolescent deoarece fiecare dintre noi trece mai devreme sau mai trziu prin experiene care ne maturizeaz i ne dau posibilitatea s ne perfecionm, sigur dac acceptm asta Neonil Tudoran
Cirearii...
Crile sunt prieteni reci i siguri a spus cndva scriitorul francez VICTOR HUGO. Sunt de acord cu el. Am nceput a citi de foarte mult vreme, drept e, mai mult din obligaie, dar lucrurile se schimb cum de exemplu se schimb prietenii, spun asta deoarece am observat cum n decursul timpului prietenii mei se schimb mereu, pleac i vin, m las balt cnd am mai multa nevoie de ei, pe cnd crile mi sunt mereu alturi, luminndu-mi sufletul i mintea, ajutndu-m s neleg, ba chiar s dezleg enigmele acestei lumi fascinante. Crile mi sunt apropiate indiferent de vreme, m ateapt cumini pe etajer sau pe birou i mi zmbesc discret cnd le deschid uile de carton colorate i pesc n lumea lor. De curnd am pit n lumea CIREARILOR. S-a ntmplat ntr-o sear. Am adormit cu cartea n mna i m-am trezit la captul unei strzi numit a Cireilor. Nu m-am dumirit bine de ce mi se ntmpl, c a aprut lng mine o mogldea cu nasul crn i prul crlionat, care s-a oferit s mi fie ghid n lumea lui.
67
trengarul se numea TIC i era tareee agitat i nemaipomenit de iste. Mi-a fcut cunotin cu prietenii lui: MARIA, URSU, VICTOR, DAN, IONEL i LUCIA i mpreun cu ei am plecat ntr-o extraordinar expediie (c doar nu era s rmnem la captul strzii!) expediie ntr-o peter stranie, care mbia la cercetare, iar noi, cercettori autentici, trebuia s trecem la treab O peter poate c este i mintea omului, care trebuie neaprat explorat. Avem nevoie pentru aceast treab de cri... Fie ele de literatur, de art sau de tiin... Putem gsi acolo, n adncul peterii, gnduri i roci i ape i alte minunii Cleua Lucia Povestea unei prietenii Astea sunt cteva rnduri pe care le scriu Le scriu dar tiu c e deja prea trziu Tot ce a fost nu mai e, nu va mai fi De la o vreme stau i m gndesc aa, ncerc s trec peste i nu tiu dac voi putea Pn mai ieri aveam prieteni Amici de joc, amici de taine i azi m vd vorbind zadarnic Of! prietenii m mint i pleac i totul a fost doar n mintea mea Cum toate sunt n mintea noastr Ce oare e adevrat, Ce om se poate ridica De prin noroi i ascult?... Dar prietenii te-nva totui S crezi chiar dac ei te mint S tii c mai presus de toate Prietenia, totui, e frumoas Barna Simona
68
CAVALERII FLORII DE CIRE Elevi ai altor coli
n amurg...
Seara, n amurg, Prin vi i pe poteci Ascund n noaptea grea Clipele reci... M-ascund n noapte i mi-e greu S uit n ncet de ele S umblu trist pe cmpii Uitndu-m la stele... La stelele care sclipesc Deasupra-mi, pe colin, S merg, s merg i s zmbesc Prin valea ce suspin... M plimb ades prin amintiri Care-mi trezesc fiorii Fiorii locului de sus: Vreau s-mi iau iari zborul... Cocan Daniela
69
Desene de Rus Florinela
70
CAVALERII FLORII DE CIRE Elevi ai altor coli
Absolveni ai colii Alexandru Mocioni Birchi 2009
Cartea o comoar
Cartea este izvort din dorina de a oferi un studiu care va deveni un instrument util i eficient n pregtirea de zi cu zi. Ea este cea mai preioas comoar. n fiecare carte pe care am citit-o am gsit ceva important, dar, totui, nu m-au atras foarte mult crile. Totui Amintiri din copilrie scris de Ion Creang este poate una dintre cele mai bune cri citite de mine pn acum. Creang este un povestitor desvrit impresionnd prin modul n care spune. El i pstreaz i n Amintiri din copilrie plcerea, bucuria, efervescena, exuberana.... Umorul lui Creang iese n eviden, cel mai adesea prin iretenia frazei i prin exprimarea pozna. Existena zicalelor, a expresiilor populare i a vorbelor de duh prin care se caracterizeaz o situaie sau se face o aluzie ironic care strnete rsul. Volumul Amintiri din copilrie a fost publicat n anul 1881 i este considerat un roman autobiografic, o oper de evocare a copilriei. Autorul i exprim gndurile i sentimentele n mod indirect. Creang descrie fapte din propria via, autobiografice, impresii, ntmplri triste, aparinnd literaturii memorialistice. Este o ampl povestire cu caracter memorialistic creat pe ideea c fiina care se ntoarce cu gndul la universul copilriei i recapt vitalitatea. Miniromanul Amintiri din copilrie este structurat n patru capitole urmrind personajul principal, Nic, n relaia cu prinii i cu lumea Humuletiului, cu coala de la Flticeni i dureroasa desprire de locurile natale. Capitolul I prezint amintiri legate de nceputul studiilor la coala din Humuleti. Ne vorbete despre perioada petrecut la coala din Broteni, unde a fost dus de bunicul su, David Creang. Capitolul II ncepe cu evocarea casei printeti i cu portretul generic al mamei lui Nic i continu cu relatarea unor ntmplri hazlii: furtul cireelor, al pupezei, scldatul cu peripeii.
71
Capitolul III prezint ntmplri petrecute n timpul studiilor petrecute la coala de catihei din Flticeni. Se ncheie cu plecarea lui Nic din Humulei la Socola cu scopul de a-i desvri studiile. Fiecare capitol se descrie ca un fragment retoric, prin care autorul introduce rememorarea. Drgan Rahela
Povestea devenirii, Harap Alb

O carte preferat am stat i m-am gndit, mi-am amintit de cteva cri care mie miau plcut foarte mult. Cel mai bine s-ar potrivi aici ceva tipic romnesc, ceva cunoscut care s trezeasc pasiunea pentru literatur, i cred c nimeni altul dect Creang nu e mai potrivit La Creang gsim originalitate, comic i oralitate. Literatura fantastic popular a fcut posibil scrierea unor basme n care autenticitatea folcloric se mbin miraculos cu plsmuirea artistic a realitii, fantasticul fiind umanizat i puternic individualizat. Toate acestea le gsim n basmul cult, n Povestea lui Harap-Alb, unde Ion Creang mbin cu miestrie supranaturalul popular cu evocarea satului moldovenesc de unde reiese originalitatea unic a acestei mari creaii. Personajul principal la nceput numit fiul craiului iar n drumul su de iniiere este botezat de ctre Spn: Harap-Alb, de atunci devenind sluga Spnului (robul= igan n Moldova i Transilvania pn n sec. XIX, iganii erau robi). Personajele fantastice sunt bine reprezentate de cei cinci eroi fabuloi Ochil, Setil, Geril, Flmnzil i Psri-Li-Lungil care l ajut s nving piedicile create de mpratul Ro, s nu uitm de Sfnta Duminic, care este reprezentat de btrna ceretoare care ntr-un final se dovedete de mare ajutor personajului principal. Numele acestor personaje constituie o particularitate la basmul lui Creang, deoarece fiecare personaj poate s reprezinte o trstur de caracter: beivul satului, ranul lacom i mncu, cel care le vede pe toate peste garduri, cel care umbl i vara nfofolit i se vait de frig. Fiecare trstur poate fi
72
CAVALERII FLORII DE CIRE 2009
considerat un defect al omului de rnd, tot omul are un dar i un amar, i unde prisosete darul, nu se mai bag n seam amarul Limbajul artistic al basmului Povestea lui Harap-Alb este presrat cu zictori, proverbe, fraze ritmate, regionalisme si expresii populare:s-l vd cnd mi-oi vedea, Poftim, pung, la mas / Dac i-ai adus de-acas, Capul de-ar fi sntos, c belele curg grl. Geniul humuletean este aceast capacitate extraordinar de a lua n serios eroii, de a le retri aventurile, de a pune cu voluptate n fiecare propriile lui aspiraii nerostite, slbiciuni, vicii, tulburri i uimiri, adic de a crea via. Singurele personaje negative din opera lui sunt acelea care contrazic natura, ca, de exemplu, omul spn i omul ro (Nicolae Manolescu). Ion Creang a ilustrat n opera sa propria sa experien de via pe care o povestete sub form de memorial, a nvluit-o n mit i a sugrumat-o ntr-o experien fantastic (Pompiliu Constantinescu) Iovnescu Geanina
Sufletul omului
Fiecare carte pare s nchid n ea un suflet i cum o atingem cu ochii i cu mintea, sufletul i se deschide ca un prieten bun. (Maxim Gorky)
73
Cartea mea preferat se numete: Mamele unor oamenii faimoi de Archer Wallce. Citind aceast carte, vom face o cltorie napoi n istorie i vom face cunotin cu renumitele mame ale unor oameni faimoi, cum ar fi: doamna Washington, doamna Wesly, doamna Franklin, doamna Adams, doamna Lincoln precum i multe altele, vom putea ptrunde n locuinele lor dar i n inimile lor. Mama lui Booker T. Washington a fost o sclav. Nu a primit o educaie i de aceea nu a fost n stare s-i spun fiului ei data naterii lui, nefiind sigur dac aceasta a venit pe lume n 1858 sau n 1859. Biatul nu a tiut nimic despre tatl lui. Singurul printe pe care l-au cunoscut el, fratele i surorile lui a fost acea mam rbdtoare care muncea din greu i a crei singur grij era ca odraslele ei s duc via mai fericit dect a avut dnsa. nc de mic copil, Booker T. Washington i-a dat seama c mama lui lucra mult pentru o femeie. Trudea de dimineaa pn seara i singurelele clipe libere n care putea s stea cu cei mici erau zorii zilei sau noaptea, trziu, cnd i termina treaba. Copiii nu
dormeau n paturi, ci pe nite grmezi de crpe adunate pe podeaua murdar. Cteodat mama lor aducea acas cte un pui i, dup civa ani Booker, i mai aducea aminte cum a fost trezit din somn pentru a se delecta cu un pui gtit de mama lui. Cam n acea perioad, biatul negru a luat o hotrre care l-a mnat muli ani prin via s ctige suficieni bani pentru a-i oferi o via confortabil mamei sale. Probabil cel mai important moment din viaa lui a fost cnd, mpreun cu fratele, surorile mama lui, precum i muli ali sclavi a auzit citindu-se o proclamaie i mama lui i-a explicat c din acel moment nu mai sunt sclavi. Dei analfabet, mama lui Booker a inut mori ca fiul ei s nvee s scrie i s citeasc. El era deja mare, dar nu intrase niciodat ntr-o coal. Mama lui a reuit s fac rost de un exemplar al unui abecedar. A fost prima carte pe care a avut-o biatul n mn i aproape a devorat-o. Mama lui l-a susinut si l-a ajutat mereu n ambiia lui de a avea o educaie. Nu era n stare sa-l ajute practic, pentru c nici ea nu cunotea nici o liter din alfabet, dar avea visuri mari pentru copiii ei i o voin puternic. Faptul c erau liberi nu nseamn c viaa negrilor s-a mbuntit peste noapte. De fapt, pentru o perioad, unii au pltit preul libertii ndurnd greuti mult mai mari dect cele din timpul sclaviei. Dup multe ncercri i greuti, mama lui Booker a reuit sa-l trimit la coal zilnic, cel puin pentru o vreme. ncurajat de mama lui, Booker a progresat la coal. Apoi a auzit de o coal pentru negri unde se putea munci pentru ca elevii s-i poat plti o parte din cazare. Muncind din greu, a reuit s strng banii necesari pentru a ajunge la aceast coal, numit Institutul Normal i Agricol Hampten. Aici a rmas trei ani i a nvat att de bine, nct la terminarea cursului a primit un loc ca profesor. Chiar nainte de a primi acest post, el i-a vizitat familia care locuia atunci n Malden, Virginia de Vest. Nu trecuse pe acas de doi ani i mama lui s-a bucurat mult sa-l vad i s observe ct de mult se schimbase. n timpul acestei ultimei vacane de la Hamten, mama lui s-a mbolnvit i a murit. A fost cel mai trist i mai ntunecat
74
moment din viaa lui. n lupta lui pentru a avea o educaie, trecuse peste obstacole care pentru alii preau imposibil de trecut. i ori de cte ori pierdea curajul i vroia s renune, hotrrea pe care o luase cnd era mic de a-i ajuta mama l-a impulsionat mereu. i tocmai atunci, cnd i vedea visul mplinit, mama lui a fost luat de lng el. n timpul vieii lui Booker Washington a avut parte de multe onoruri. A devenit un prieten apropiat a lui O. Cleveland, preedintele Statelor Unite de atunci i de multe ori a fost invitat la Casa Alb. Mai trziu a vizitat Anglia i a fost primit de regina Victoria i de cei mai importani oameni ai Marii Britanii. A primit titlul onorific al oamenilor de culoare din lume. Cel mai mare regret a lui Booker T. Washington a fost c mama lui nu a trit pentru a-i vedea visurile legate de copiii ei... mplinite. Mama este ca un nger care vegheaz asupra noastr, ne ocrotete i ne ofer mult dragoste. Chiar i Iisus cnd a murit pentru noi pe cruce, n ultima or din via, chinuit de agonia morii, s-a ngrijit de mama Lui, vrnd s ne nvee c ultimul nostru gnd trebuie s se ndrepte ctre aceast dragoste sfnt. Acelai este mesajul crii propuse de mine spre lecturare. Tomoni Ana Maria
75
Cartea o minunie
Cartea este un univers magic, n care marii vistori ai umanitii au transmis generaiilor urmtoare zestrea lor de gnduri i sentimente. Cartea este o lume n ateptare. Cnd o deschide, cititorul d via spiritelor ei vrjite i cartea ncepe s triasc. Cartea mea preferat este,,Singur pe lume de Hector Malot. Mi-a plcut foarte mult aceast carte deoarece autorul ne povestete ntmplrile unui copil doar de opt ani, greutile prin care acesta a trecut rmnnd singur n mijlocul Parisului, dar ntr-un sfrit lui Dumnezeu i-a fost mil de el i l-a ajutat s-i gseasc mama i fratele mult dorit. Dup ce a fost vndut de tatl su adoptiv, lui Remi i-a fost greu s se acomodeze. Cel mai aproape era de tua Barberin, de casa unde a petrecut atia ani de via. Tua Barberin a avut grij de Remi de cnd era n scutec. ntmplarea face ca Remi s rmn singur n Paris i Barberin s-l gseasc i s i-l duc soiei sale. El a plecat chiar n Anglia pentru a-i gsi mama. Cnd ajunge n Londra el este dat unei familii care pretindea c este familia lui adevrat, dar nu era aa, acea familie era o familie de hoi, pe care i-a pltit unchiul lui Remi s ngrijeasc de orice i trebuia copilului. Dorea ca el s moteneasc averea fratelui su. Pn la urm Remi s ntoarce n Frana, cnt pe la hanuri mpreun cu Matia i reuete s duc un trai bun, pe lng acest lucru el reuete s cumpere o vac pentru Tua Berberin. Dup ctva timp el pleac la Geneva, unde i regsete mama i fratele, pe care i-a cunoscut, dar despre care nu tia c sunt adevrata lui familie. El se cstorete cu Liza i triesc fericii n palatul lor mpreun cu mama, fratele i Tua Berberin tot restul vieii. A meritat s citesc aceast carte deoarece este o carte interesant i deosebit n comparaie cu alte cri, pot spune c este cea mai frumoas i minunat carte. Merit citit!!!! Ardelean Maria
76
Winnetou, Karl May

Mie mi palc mai ales crile cu tent istoric i prea puin beletristica. Totui exist doi autori care scriu romane de aventuri care mi plac: Jules Verne i Karl May. Karl May este un scriitor german, care are ca personaje specifice indieni din lumea american. n Winnetou, de exemplu, prezint lumea incailor i pe cea a apailor. Winnetou, tnra cpetenie apa intr n conflict cu triburile ostile alturi de fratele su de cruce, Old Shaterhand, o cpetenie alb care i zdrobise genunchii cpeteniei Kiowase Tagua. Din cauza asasinrii lui Inciu-ciuna i a lui No-sci, Winnetou atrage cpetenia kiowas ntr-o capcan. Parte din cei prini n capcan scap, parte sunt luai n prizonierat. Cei doi prieteni trebuie s se despart, fiecare dintre ei suport cu stoicism acest fapt, dar Old Shaterhand e fericit pentru carabina cu adevrat deosebit pe care o primete cadou. Putea s trag 25 de focuri fr s o ncarce. Aventurile celor doi continu n paralel. Old Shaterhand, alturi de Old Death lupt mpotriva unui temut clan din America, Ku-Klus-Klan. i captureaz i i lineaz, iar pe un evadat care a fugit cu comoara lor l urmresc. Castorul Alb pregtete un atac asupra lui Winnetou... Se dau lupte n minele de argint, se plng morii dragi, se lupt pentru onoare i pentru teritorii... Winnetou, care se rentlnete cu Old Shuterhand atac un fort, se ntlnesc cu Old Firehand, vneaz mpreun... nimeni nu scap fr rni i fr perioade de convalescen, dar n momentul n care sunt pui pe picioare i pot s in o carabin n mn i rencep aventurile... captureaz hoi i criminali, se bucur de o prietenie sincer i se ntristeaz cnd poporul alb le invadeaz teritoriul, i ucid pe indieni... lsnd astfel o amprent urt asupra popoarelor care i spun civilizate, care pentru a civiliza ntreaga lume, sunt gata s i ucid pe cei care i cer dreptul la libertate... Pot spune c Winnetou e un personaj, cpetenie de trib apa, care are curaj s lupte, dar mai ales are curaj s i fac frate de cruce un alb, e un personaj cu personalitate, cu caracter, care se lupt cu propriul sine, cu propriile prejudeci, care lupt i moare demn... Ardelean Marian
77
Pentru cei care nc nu s-au obinuit s citeasc, ar fi bine s se apuce de pe acuma, fiindc le prinde bine nu numai pentru o or, dou, ci n toat viaa le vor fi utile lucrurile descoperite n cri, deoarece n ntreag viaa se vor ivi probleme similare celor din crile citite. Eu v-a recomanda s ncepei cu romanul Mara de Ioan Slavici, unul dintre cei patru clasici romni, care s-a nscut n judeul Arad. n acest roman descoperii prima femeie capitalist din istoria literaturii. Acea femeie se ocup cu vnzri de legume, fructe etc.; ea fiind personajul principal din roman. Tot n acest roman gsii i doi tineri foarte ndrgostii unul de cellalt, care nu prea au curajul s se arate unul celuilalt, dar pn la final lucrurile se vor schimba... O s ntlnii tot felul de obstacole peste care personajele trebuie s treac, fie ntr-o manier uoar, fie mai greu. Romanul nu este foarte lung, poate fi citit n trei-patru zile. Literatura i are locul ei, la fel cum i soarele i are rolul su pe cer. Ea o s v dezvolte gndirea, vei ajunge s vedei lumea din mai multe puncte de vedere, s nelegei mai mult i mai bine, s fii mai tolerani cu oamenii, tergnd prejudecile una cte una din mintea voastr i n acest fel vei putea fi liberi... liberi s gndii... V spun din experien... Gogori Emanuela
Cartea mea preferat

Fiecare om are preferinele lui, dup cum se spune gusturile nu se discut. Oamenii iubesc multe lucruri, dar cnd vine vorba de cri muli oameni cred c cititul este ceva demodat si evit s citeasc sau s vorbeasc de acest lucru, spunnd c nu merit s citeti o carte cnd poi s vezi filmul, fiind mult mai uor i comod. Din aceast cauz muli oameni au un vocabular srccios i cunotine minime. Dar, dei puini, mai exist i oameni crora le place s citeasc, care vor s i lucreze intens mintea, crora le place s descopere, s cunoasc, oameni care pot s poarte discuii fascinante pe cele mai diverse teme.
78
Ce-i cu literatura asta?
Nu pot s spun care este cartea mea preferat, deoarece recunosc c i eu am fost una dintre acele persoane crora nu le plcea s citeasc. Am nceput s citesc la ndemnurile profesoarei mele, care citete foarte mult. Nu am citit mult, aadar nc nu s-au adunat prea multe titluri n biblioteca minii mele, recunosc c bate un vnt al schimbrii de atitudini, c ceva, nu tiu ce, se ntmpl cu mine... dar e un ceva bun, un salt, ca i n jocurile pe computer... treci la un nivel superior, dac reueti s nvingi obstacolele... Printre crile care mi plac, dar nc nu pot s spun c sunt preferatele mele, se numr cele amuzante, scrise de autori romni sau strini... Dar un bun nceput pe lungul drum spre regsirea plcerii de a citi l poate constitui Ion Creang... Ignua Raluca
Cltoria pe Matrix i robotul Crobaise

ntr-o dup amiaz un biat citea o revist i cum tot rsfoia revista n ochi i-a czut un afi frumos colorat care vorbea despre o misiune spaial pe o planet ndeprtat numit Ritipus. Visul lui Matrix era s fie cosmonaut. Pe afi scria c mai este nevoie de un cosmonaut ca misiunea s aib loc. Matrix i-a vzut visul mplinit A doua zi a mers direct la Agenia Spaial ca s i depun CV-ul. El era foarte agitat n privina aprobrii solicitrii de a zbura n cosmos, se temea c nu va fi acceptat ca astronaut din cauz c era prea tnr. Peste cteva zile Matrix a primit un telefon prin care era anunat c este acceptat. Nu i venea s cread. Era extrem, dar extrem de fericit El s trezea devreme ca s mearg la antrenament. n fiecare diminea Matrix se trezea la ora cinci dimineaa. Au trecut ase luni de cnd a nceput antrenamentul i Matrix era pregtit s plece n misiune alturi de ali trei membri ai echipajului. Doar cu cteva zile naintea decolrii cei trei membri ai echipajului s-au mbolnvit i misiunea trebuia anulat. Matrix i dorea foarte mult s plece n spaiu i s-a rugat foarte mult de efii lui s l lase pe el singur s plece n misiune. Firete, nimeni nu a acceptat aa ceva. Era sinucidere curat. Nu, sub nici o form nu se
79
putea face aa ceva misiunea era amnat. Clar! Dar Matrix nu a fost de accord. n ziua n care trebuia s plece, a plecat. Fr aprobare. Nu i psa de ce i va face eful lui putea s l ucid, ori s l nchid pe vecie... nu mai conta, din cauz c visul lui era pe cale s devin realitate A decolat ntr-o dup amiaz, spre sear, cnd toi erau fie n pauza de prnz, fie n sala de jocuri, fie i fceau siestaA convins cteva persoane s l ajute i a plecat. Cltoria lui a durat trei zile i trei nopi pn a ajuns pe planeta Ritipus. Misiunea lui era una foarte clar, trebuie s distrug un robot pe nume Crobais care amenina Pmntul de distrugere. Matrix era foarte fericit c a ajuns singur n univers, era fascinat de ceea ce vzuse. n scurt timp a luat legtura cu Pmntul eful tremura i nu tia dac s l certe sau dac s i dea instruciuni Oricum, cnd se va ntoarce S-a hotrt totui s treac la treab i s i dea instruciunile necesare. Altfel, Pmntul avea o mare problem. El s-a echipat de lupt i a plecat n cutarea robotului. Crobais atepta cu o armat ntreag. Cnd l-a vzut pe Matrix a nceput s rd. Parc erau David i Goliat. Numai c de data asta, armata era de partea lui Goliat iar Matrix era singur, pe o planet strin, fr nici un fel de atu n mnec tia doar c trebuie s l nimereasc pe robot direct n mijlocul capului acolo avea microcipul. Matrix a scos pistolul cu laser pe furi i a nceput s l ia pe Crobais n vizor. Dintr-un singur foc l-a nimerit direct n mijlocul capului i Crobais a explodat. Biatul fericit a ngropat pe robot i peste el a turnat ciment. Matrix a mai rmas cteva zile pe Ritipus s o viziteze, s o cerceteze, s fac poze i s preia mostre pentru baz (cine tie, poate aa va scpa de scaunul electric, cnd va ajunge pe Pmnt!) Cei de pe Pmnt nu puteau s ia legtura cu Matrix, eh, probleme tehnice (cu computerele astea tot timpul pot s apar probleme), pn la urm biatul a reuit s i contacteze i le-a spus c e gata de plecare. Spre cas. Nu c nu ar mai fi dorit s viziteze i alte planete, dar i se cam terminau proviziile. Nu tiu ce i-a fcut eful, dar am aflat de curnd c a devenit un mare rzboinic intergalactic. De atunci a mai avut multe zboruri prin Calea Lactee, care l-a fascinat de fiecare dat la fel de mult. Miculaiciuc Fedor
80
Secretele Marei
Aciunea romanului Mara, publicat de Ioan Slavici n 1906, se petrece la hotarele dintre Banat i Ardeal, pe Valea Mureului. Autorul fixeaz cu expesivitate imaginea trgului ardelenesc.
Prin spaiul i timpul prezentat, aflm c aciunea se situeaz n perioada copilriei autorului ntmplrile desfurndu-se n zona Arad Radna Lipova precum i la Budapesta i Viena. Romanul se constituie ca o oper despre iubire i csnicie, sitund n prim plan iubirea a doi tineri de religii diferite. Dar cel puin la fel de important e planul n care ne este prezentat iubirea Marei pentru copiii ei. Mara i are mereu n minte copiii, face eforturi colosale pentru a reui s le ofere la adolescen cele necesare ca acetia s i poat ntemeia o familie. Acesta e motivul pentru care strnge bani la ciorap: bunstarea copiilor.... Din iubire pentru fratele ei, Persida fuge de la maici atunci cnd acesta este btut la coal i nfrunt cu mult curaj Mureul nvolburat, scpnd teferi spre mulumirea tuturor. Dragostea de mam a Marei, o face s lupte cu greutile vieii, fcnd neobosit drumurile dintre Radna si Lipova, vnznd orice i lansdu-se n afaceri pentru a face bani. Le ofer copiilor, dup posibiliti, o educaie corespunztoare: Persidei la clugrie i lui Tric meseria de cojocar. n momentul n care se sparge fereastra mnstirii i l zrete pe Nal, Persida simte fiorul primei iubiri. Din acea clip viaa ei se schimb. Dei nu-i spune nimic mamei, aceasta simte c se petrece ceva cu fata ei. Din iubirea de frate, Tric renun la mpotrivirea fa de Nal i el este cel care i organizeaz surorii lui cstoria n tain. Iubirea o face pe Persida s treac peste btile primite de la soul ei i s lupte pn n final pentru salvarea csniciei. Cel care i unete este copilul lor, care se nate din iubirea celor doi. Tanislav Cosmin
81
Fiica morarului, Alexandru Dumas

Fiica morarului continu aciunea att de trepidant i mplinete destinele personajelor din sectorul misterios, care face parte ca i Conjuraia sau Joseph Berbamo din celebrul ciclul de romane istorice ale lui Alexandru Dumas, consacrate epocii Revoluiei Franceze. n stilul su poetic i plin de via, spiritual, autorul nfieaz aici evenimente importante ale sfritului de secol XVIII n Frana, mbinnd armonios aventura cu documentarul, ficiunea cu realitatea istoric, n pagini captivante. Atenia cititorului este desigur atras mai ales de dragostea romantic a eroilor pricipali: Jacques Mery (doctorul misterios) i Eva de Charelay (fiica morarului). Viaa amndurora avnd o ntorstur neateptat, s-au ntlnit.... Aceast carte mi s-a prut interesant, deoarece ne sunt prezentate toate greutile prin care trebuie s treac o persoan care iubete, iar acea perioad era una propice scriitorilor ce puteau s mbine talentul cu inspiraia i cu farmecul vieii de la curte, din care nu lipseau cavalerii, marchizii, regii i, cei mai interesani, muschetarii... Adomnici Geanina
Amintiri...
Cartea mea preferat este Amintiri din copilrie. Ea a fost scris de Ioan Creang ntre ani1881-1888. Ea este mprit in patru capitole. n primul capitol ni se povestete despre primii ani de coal ai lui Nic i despre pedepsele pe care le ddea preotul copiilor. (Ce bine c acum preoii nu mai dau ca dar de coal nou nici vreun Cal Blan, nici vreun Sfnt Niculai!)... n al II-lea capitol naratorul i exprim regretul de a nu fi artat mamei toat aprecierea lui n vremea copilriei. Nic i iubea satul, casa printeasc, prinii, dovedind prin comportamentul lui c i la sat se nasc valori... dovedind, ca mai trziu poetul Lucian Blaga,
82
c venicia s-a nscut la sat... Printre toate emoiile i nostalgiile sale se numr i cele legate de trsnile pe care le fcea, pentru c se tie, a face trsni e un lucru specific copiilor... dar toate aceste greeli nu sunt fcute nici intenionat, nici cu rutate, ci pur i simplu din cauz c ntre oamenii mari i copii exist o scindare, exist o lips de comunicare, din cauz c nu ne nelegem codurile... noi nu i nelegem pe cei care tiu tot, iar ei, atottiutorii ncrcai de ani, nu neleg lucrurile simple, care ne intereseaz pe noi... n fine, la un moment dat biatul plnuiete o fars pentru a fura ciree de la unchiul su i intr n curte sub pretextul c i-ar cuta vrul, dar mtua lui l-a vzut n cire, a ncercat s l prind i... au alergat prin cnep, pn cnd au distrus complet tot ce era n grdin. Pentru moment a reuit s scape de furia rudelor i a prinilor, dar... n al III-lea capitol ni se dau detalii despre istoria Humuletiului, despre perioada petrecut la seminarul din Flticeni, unde se rentlnete cu Nic Olobanu... despre vremurile bune, dinainte de marea lui nenorocire: devenirea, transformarea n adult... n al IV-lea ni se prezint plecarea lui Nic din Humuleti la Iai, i marea lui tristee... Mie mi place foarte mult volumul Amintiri din copilrie pentru c ne povestete despre nzbtiile pe care lea fcut Ion Creang, alias Nic, n copilria lui. Blan Claudia
Heidi, fetia munilor
83
Cartea mea preferat este Heidi, fetia munilor, pe care am citito prima oar n clasa a IV-a, cartea a fost a lui Miculaiciuc Ana, o drag coleg de a mea, care mi-a mprumutat-o... Mie mi-a plcut foarte mult cartea deoarece este vorba despre o feti frumoas, deteapt i fr nici o vin. Am mai citit cri, dar aceasta mi-a plcut cel mai mult. Heidi este o feti pe care mtua sa nu mai vrea s o creasc i o duce la bunicul ei. El o crete cu mult drag, o trimite cu caprele n muni iar ei i place foarte mult s admire privelitile ce o nconjoar, i place s bea lapte de capr s fac curat i s ngrijeasc caprele.
Dei dup un timp pleac la prietena ei, Clara, se va ntoarce. E fermecat pentru totdeauna de munii care i oferiser att de multe... Dup un timp, Clara va veni i ea n muni i se va ntmpla un miracol.... Chelaru Ioana
Thyl Ulenpiegel
Aceast carte a fost scris de Charles de Coster i este un basm despre viaa lui Thyl Ulenpiegel. Basmul a fost creat pe baza c toi cei care o vor citi vor fi vrjii de poveste. Cuvintele din carte par fermecate, stilul autorului desvrit, totul pare a se potrivi ca o cheie n broasc. Cartea abund n suspans, fiecare pagin te face s vrei s citeti mai mult i mai mult, te face s o citeti n ntregime apoi s i doreti s o reciteti. Mrescu Claudia
Pagini alese, Nicolae Labi

Mie mi place aceast carte de poezie deoarece Labi e unul dintre cei mai talentai poei romni. ara noastr a pierdut posibilitatea unui mare poet universal, n momentul n care Labi a murit n acel stupid accident de tramvai (dac a fost accident, pentru c sunt zvonuri care optesc c a fost intenionat). Poate c poeziile mele preferate dintre toate poeziile citite de-a lungul timpului sunt Moartea cprioarei i Albatrosul ucis. Dar acum voi vorbi despre Puiul de cerb, despre Codrun, biatul orfan cu suflet mare care ngrijete un pui de cerb. Voi vorbi despre prietenia dintre un animal slbatic, mblnzit de copil, dar totui slbticia unui animal nu poate disprea prea uor voi vorbi despre zile senine petrecute prin pdure, voi vorbi despre munii cu minuniile lor i despre stnele ascunse pe dup stnci. Voi vorbi despre tragediile vieii de care nu poate s scape nimeni, ntr-o form sau alta necazurile i urmresc pe oameni ca propria lor umbr. Voi vorbi despre o mpuctur i despre un pui de cerb mblnzit de un copil orfan care sa prbuit la pmnt. ntr-o zi oarecare, n care copilul i puiul de cerb se ntorceau din munii slbatici n lumea civilizat. Voi vorbi despre tragedia pierderii unui prieten, chiar dac nu uman,
84
totui un prieten adevrat voi vorbi despre suferin i despre buntate, despre speran, despre copilrie, despre necuvnttoarele cu ochi blajini Miculaiciuc Ana
Noaptea povetilor i a cadourilor

Era o zi minunat, toi copiii se jucau cu zpad i ateptau cu nerbdare s vin noaptea cadourilor. Erau cumini i se ntrebau ce vor primi de la Mo Crciun. ncet-ncet se apropia i noaptea. Copiii au lsat zpada, s-au dus spre casele lor, spernd s gseasc ceva cald de mncare i cldur n camerele lor colorate. Le plcea, fiecare pe la casa lui, s se adune cu familia n jurul brazilor i s cnte colinde. i s spun poveti. i fascina povestea copilului Iisus, cel care s-a nscut ntr-o iesle. Le plcea povestea Celui a crui Lumin, sub form de Stea, vorbea clar despre destinul Lui. Da, ntr-adevr, iubeau povestea naterii Domnului Domnilor. i a crailor care i-au druit aur, smirn i tmie, daruri regeti... n timpul povetii, pe copii i-a cuprins toropeala i au adormit lng brad. Chipurile lor scnteiau de inocen i bucurie... uitaser de Mo Crciun. Povestea aceea fusese deja un dar pentru ei. Hristos despre care aflaser n acea sear era un cadou deosebit... simeau asta... i au adormit uitnd de jucriile i de dulciurile pe care se gndeau c le vor primi de la Mo... Dar nu mic le-a fost mirarea, dimineaa, cnd s-au trezit, cnd peste tot erau mprtiate cadouri. Pe fiecare cadou scria cu litere aurii numele vreunui copil. Aa, ca s nu se certe... da, li s-au dat pe deasupra i cadouri... Cartea mea preferat.... Hmm... Cu siguran mi plac povetile. S le citesc i s le scriu. Povetile de Crciun, care mbin farmecul cu bucuria i cu generozitatea. Povetile Bibliei n care st scris: Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru, v voi ine departe de calea cea rea, care v va duce spre flcrile iadului... i cu siguran o perioad propice cititului o reprezint i Crciunul...sau iernile geroase i ncrcate cu zpad, cnd nu poi dect s stai n cas, pe lng foc, i s te lai dus n lumea magic a crii... Miculaiciuc Ioana
85
Basme
Crile mele preferate sunt crile cu basme. mi plac n mod special basmele culese de Petre Ispirescu. Basmele sunt nite poveti pentru copii, dar mie mi plac din cauz c un basm poate fi citit din mai
multe perspective din cauz c dincolo de ntmplrile tipice, basmele ascund nite adevruri, din cauz c i oamenii mari au nevoie de iluzii, de fantezii, de lumi ireale, n care totul este posibil, n care, totdeauna, binele nvinge rul Ordace Lic
Nic, amicul copilriei mele

Cartea mea preferat este Amintiri din copilrie, unde ne sunt povestite ntmplrile lui Ion Creang de cnd era copil. Mi-a plcut aceast carte deoarece Ion Creang povestete minunata lui copilrie, despre trsnile lui i alte peripeii. Un fragment care mi-a plcut n mod deosebit, cruia i subscriu (din motiv c mi se pare a semna n mod deosebit cu ceea ce mi sa ntmplat mie cndva) este episodul cu Pupza din tei. n aceast parte este vorba despre Nic, pe care l trezete disde-diminea o pupz care i-a fcut cuibul ntr-un tei din sat, suficient de aproape de casa lui, nct s l fac s i doreasc lucruri nu tocmai plcute n fiecare diminea de var. Acesta se duce la tei, se chinuie s o gseasc n scorbur, i sacrific, dar fr s vrea, neaprat, puii, o ia din copac i pleac cu ea la trg, legat de ambele picioare. Nic a vrut s o vnd, s o tie ct mai departe de Humuleti, ct mai departe de el, dar... venise n trg un moneag care l cunotea pe tatl lui i i-a cerut puin pupza, s o cntreasc, s vad de i merit banii... Nic, naiv i de bun credin, i-a dat-o, dar moneagul i-a dezlegat picioarele i a lsat-o s zboare. Nic era tare amrt, dar toat nenorocirea lui a luat proporii, cnd moneagul l-a ameninat c l spune tatlui su... Nic s-a lsat pguba, plecnd (n goan) spre cas. Lirismul nostalgic al autorului se simte ca un parfum discret n ntreg acest volum. Toth Renata
George Cobuc, poetul exuberanei...

Poetul Geoge Cobuc a rmas n contiina poporului romn ca un evocator neegalat al vieii satului. S-a nscut la 20.IX.1866 n Hordou lng Nsud. Aici i-a petrecut copilria, ntr-o familie cu doisprezece copii (tatl su era preot).Se dedic literaturii, afirmndu-se ca poet, dar i ca traductor al unei opere variate din literatura universal. Cele mai importante
86
volume de poezii sunt: Balade si idile, Fire de tort (sunt pline de sensibilitate i descriu cu talent viaa linitit a satului romnesc, tradiiile frumuseile lui etc.), Cntec de vitejie n care sunt prezentate faptele strmoilor notri, aspectele istoriei poporului romn. La 9 mai, 1819, s-a stins din via pentru odihna venic, va fi aezat la cimitirul Bellu din Bucureti. Trif Daniela
Nic, model al copilului universal

Una dintre crile mele preferat este Amintiri din copilrie de Ion Creang. n aceast carte Ion Creang ne povestete despre copilria i despre aventurile pe care le-a avut, nsoit mereu fiind de ctre prietenii lui. Amintiri din copilrie este cu siguran cartea mea preferat. Aceast carte reprezint opera de maturitate artistic a lui Creang. Cartea este un roman al vrstei inocenei i al formrii! n Amintiri din copilrie ne sunt prezentate i casa printeasc a marelui povestitor, precum i Humuletiul cu mprejurimile lui. Autorul renvie ntmplri la care a participat oameni pe care ia cunoscut n copilria i locurile n care a trit. Desigur, ntreag viaa lui Creang a fost presrat de peripeii, el poznd o via ntreag n copilul vesel, jovial, lipsit de orice griji Peripeiile vieii lui de la adolescen nainte nu a mai apucat s le nire (ca ntr-o poveste), dar ar fi meritat totui s fie mai cunoscute. De exemplu puin lume tie c dup ce a terminat coala la Socola, Creang chiar a ajuns diacon. Deci a mai avut foarte puin pn la a fi preot, aa cum i dorea mama sa. Dar viitorul i-a rezervat altceva poznaului Creang, ceva ce nu i-ar fi nchipuit pentru nimic n lume aa c a fost dat afar din cler, din cauz c a dat cu pietre n turla bisericii Trebuie obligatoriu observat c, n ciuda faptului c a fost obligat s urmeze studii teologice, Creang nu ura biserica, din contr nu dorea ca turla bisericii s se strice i s devin urt din cauza ciorilor care i fcuser obiceiul s i ia pauza de zbor tocmai acolo. El nu dorea dect s alunge ciorile, dar a fost dat afar aa c s-a angajat la coal, ca nvtor, scrisese i niscai abecedare, uitnd c n copilrie credea gramatica i oricare disciplin de studiu n genere, o mare prostie ba a devenit i scriitor, el, cel care prindea mute cu ceaslovul el, cel care chiulea ct de des putea de la coal a devenit nvtor i autor de abecedare i scriitor n toat regula. Aici e paradoxul. Aici e ironia vieii care d oamenilor tocmai acele lucruri de care fug cel mai tare. i i fac s le mai i ndrgeasc. Vlean Larisa
87
Viitori absolveni ai colii Alexandru Mocioni Birchi
2012
Ft-Frumos din Soare

Povestea pe care am s v-o spun s-a ntmplat acum mult timp, cnd soia mpratului ce stpnea inuturile a rmas nsrcinat. Ea i spusese mpratului c a visat c va nate o fat, iar cnd fata va vedea lumina va nate i ea. mpratul auzind aceasta a pus s se zideasc un palat cu totul din fier lng palatul lor. Dar n palatul de fier s nu ptrund lumina. mprteasa nscu o fat de care avea grij o doic. mpratul i spusese doicii c dac va lsa un fir de lumin n castel va fi omort. Doica fcu cum spusese mpratul. Fata crescu, iar doica i ducea mncare prin pivni. Fata i spusese doicii s i deschid i ei ua de fier pentru a vedea i ea lumina zilei c nu a vzut-o de cnd s-a nscut. Doica nu a vrut, dar fata rugnd-o cu lacrimi n ochi i deschise poarta de fier. Fata cum a vzut lumina a rmas nsrcinat. Tatl su a omort-o pe doic, iar pe fat o bgase ntr-un butoi punnd-o pe mare. Dar soarele nu o ls s se ndeprteze. Sfnta Vineri o lu pe ea i pe nou-nscut i i duse la ea acas. Crescnd, fiul mergea la vntoare. El vznd un castel ntr-una din plimbrile lui prin pduri, prin locuri necunoscute de nimeni se gndi c nu ar strica s arunce o privire i intr acolo i ucise doi zmei, iar pe al treilea nu, din cauz c avea ceva aparte, era un zmeu frumos Ft-Frumos l nchise ntr-o odaie cu u de fier. Pentru a afla ce s-a ntmplat n continuare, va trebui s sfrii voi basmul de lecturat Blejan Alina
88
Ivan Turbinc
Mie mi place povestea lui Creang, Ivan Turbinc deoarece este o poveste amuzant pe de o parte, profund pe de alt parte pentru c, dincolo de toate tmpeniile pe care le face Ivan, se ascunde ceva, voia lui Dumnezeu care nu l oprete, chiar dac Cine, dac nu un om, rus dup nume, tocmai ieit din armat, poate s i bat joc de Moartea cea grozav? Cine ndrznete s dea morii n loc de carne de om, carne de copac Cine ndrznete, dac nu Ivan, cu turbinca lui minune s fac harcea parcea pn i cu dracii, culmea!, la ei acas Ivan Turbinc e una dintre cele mai bine scrise poveti din literatura universal. Blejan Robert
Poveti, Oscar Wilde

Povetile scrise de Oscar Wilde sunt preferatele mele. Totui, din ntreg volumul, aproape de sufletul meu au rmas Privighetoarea i trandafirul i Prinul fericit. Enumr i alte poveti ntlnite n volumul lui Oscar Wilde: Prietenul credincios, Un foc de artificii, Curiosul cel egoist... Le-am citit pe toate cu drag, dar extraordinar de emoionante, de pline de sensibilitate, cele care au avut rolul de descoperire a vieii adevrate, adic acel tip de via n care Suferina i Tristeea devin personaje principale au fost Privighetoarea i trandafirul i Prinul fericit. Privighetoarea i trandafirul ne vorbete despre un student foarte ndrgostit, care e n stare s fac orice pentru un dans cu o anume fat. Ea i cere un trandafir rou, dar era n toiul iernii i nu se gseau trandafiri. Tnrul plngea, necjit tare, dar unei privighetori i s-a fcut mil de el i s-a jertfit pentru un trandafir rou. Tnrul era fericit pentru trandafir, privighetoarea murise totui cu inima nfipt n acul tare al trandafirului murise pentru un dans, la un bal dintre un student ndrgostit i o fat care a pus condiia s i aduc un trandafir rou, dac vrea s danseze cu el. Dar ea a aruncat trandafirul n strad, iar roata unei crue l-a frnt pentru totdeauna iar n el, n acel trandafir rou, se afla sngele unei privighetori Prinul fericit ne vorbete despre ceea ce e cu adevrat important n via, ne vorbete despre buntate, despre generozitate, despre sacrificiu i prietenie tiopu Mdlina
89
Povestea mea preferat este Soldelul de plumb compus de H.C. Andersen. mi place deoarece este vorba despre un soldel de plumb. Bieelul care l deinea avea 11 soldai, dar doar el era dat la o parte deoarece i lipsete un picior, iar fata, surioara biatului, avea multe ppui cu care se juca n fiecare zi. Soldelul era ndrgostit de o ppu, aceasta era balerin. Dar un spiridu ru, care s-a ascuns ntr-o cutiu, a reuit s-l arunce pe soldel pe geam, fiind gsit de doi biei care l-au pus ntr-o barc fcut din hrtie, curenii atrgndu-l n canal. Acolo erau obolani, insecte etc. obolanii au ncercat s-l opreasc, dar soldelul a ieit din canal imediat, dar a czut ntr-o cascad i un pete l-a nghiit. Un pescar a prins petele n care se afla jucria bieelului i la dus la pia, unde din ntmplare servitoarea din casa unde sttea nainte soldelul, l-a cumprat. Ajuns acas, servitoarea a nceput s pregteasc petele, cnd a observat c este ceva nuntru. Cnd vzuse soldelul l pusese napoi cu ceilali soldei. ntr-o zi soldelul ajunse lng balerin, care sttea lng geam i dintr-o dat s-au deschis ferestrele i amndoi au zburat purtai de vnt n foc. Acetia au murit mpreun, ndrgostii au ars n focul n care au fost aruncai de vnt. Ungureanu Vanesa
90
Soldelul de plumb, Andersen
2013
Mara, Ioan Slavici

Mie mi-a plcut aceast carte din cauza emoiilor dramatice a lui Mara i copiilor si. Mara avea o soart grea din cauz c era vduv, era srac i i cretea copiii cu ce putea. Preocuparea ei era de a vinde la pia. Ea avea un suflet curat i credincios i se nchina n fiecare sear n faa icoanei, apoi i lua copiii, pe care ntotdeauna i poart cu ea. Ea avea trei perechi de ciorapi unde-i punea banii: unul pentru btrnee, unul pentru Persida i unul pentru Tric. Nu exista zi n care Mara s nu-i pun banii n oset. n carte ni se mai vorbete i despre problemele interreligioase, interetnice, ni se descriu Lipova i Aradul, ni se pune la ncercare puterea de a accepta, de a tolera, de a duce o via moral Adomnici Iasmina
n cutarea jocului sfrit..., revista noastr

n cutarea jocului sfrit... e publicaia mea preferat. Motivul mi e ntemeiat: am participat toi elevii colii Generale Birchi la apariia ei. Fiecare dintre noi a muncit cu entuziasm pentru revist. Revista cuprinde compunerile, poeziile i unele desene fcute de noi. Profesorii au colaborat i ei. Poate c e cea mai frumoas recompens pe care o puteam primi s inem n mn, concret, ceva din ceea ce lucrm, din greu, la coal. Fiecare dintre noi a dedicat crii cte o raz din sufletele noastre, uneori acuzate de rele i de ruti nzbtiile chiar le facem, dar dovedim c putem face i lucruri bune. Iar dac suntem unii, putem chiar schimba ceva n viaa noastr de colari, desenul de pe coperta numrului trecut fiind sugestiv n acest sens: pe un fond alb erau nite mini unite semn c purtnd n suflete deviza toi pentru unul i unul pentru toi putem ajunge departe Ardelean Cristina
91
Cartea junglei prezint un biat care este crescut de lupi n jungl, cu ajutorul ursului Baloo i al panterei Baghera. El, Mowgli, c aa se numete, trebuie s lupte cu tigrul Shere Khan. Aciunea scoate n eviden luptele lui Mowgli cu Shere Klan, adaptarea acestuia n jungl i respectarea legii junglei Cnd Mowgli este rpit de maimue, afl c fiecare greeal se pltete, neatenia chiar se pltete, dar Baloo i Baghera, prieteni adevrai, pe lng haita de lupi n care a crescut, pornesc n cutarea lui, deoarece trebuie s l salveze. Ajutorul lui Kaa pitonul este de nepreuit. Bgiu Ionu
Viaa Genovevei, Brabant

Cartea mea preferat este Viaa Genovevei de Brabant. Am nceput s citesc aceast carte n vacan, fiindc am primit-o de la o maic foarte special pentru mine, din cauz c mi este i mtu. Ei i-a plcut foarte mult, deci abia ateptam vacana, s am puin timp liber i s citesc. n aceast carte este vorba despre o femeie care este supus unei pedepse foarte aspre n lipsa soului ei. Ea a fost condamnat la moarte, mpreun cu fiul ei. Trebuiau dui n slbticie i ucii. Doar c cei care au fost pui s o ucid, nu au putut s fac asta, deoarece li s-a fcut mil de ea. Viaa ei i a fiului ei atrnau de un fir de a. Amndoi se schimbaser mult din cauza condiiilor vitrege n care trebuiau s triasc. Dar pn la urm buntatea lui Dumnezeu a ieit la iveal, familia s-a rentregit i au trit fericii n fric de Dumnezeu. Ordace Lenua
n cutarea crii mele preferate

Nu tiu dac pot spune c am o carte preferat, deoarece mie mi plac foarte multe cri, dar, totui, n mod special mi plac poeziile lui Eminescu. mi plac acele poezii n care e prezent natura i copilria, m regsesc n ele dorind s rmn i eu noaptea n apropierea unor izvoare limpezi, nconjurate de pduri.
92
Cartea junglei, R. Kipling
Cnd spui Eminescu spui de fapt codru, tei, salcm, spui lac, luntre, lun i stele spui farmec pentru c ntreaga lui poezie st sub semnul farmecului, sub semnul frumuseii i al viziunii indeite asupra lumii. Cnd spui Eminescu, te nchipui deja n codrul cel ce vorbete cu nelesuri nenelese vrsta copilriei, dup care tnjete uneori poetul nostru, este o vrst a cunoaterii, a nelegerii n cel mai nalt grad a tainelor, deoarece n viaa fiecrui om exist o perioad, acea perioad incert de trecere de la copilrie spre adolescen n care nelege mai multe tipuri de limbaj, e o vreme n care poate s comunice att cu pdurile, ct i cu propriul lui suflet reuete n aceste perioade de tranziie s cunoasc ct mai mult din ceea ce l nconjoar, dar s se cunoasc i pe el nsui Piuan Alexandra
93
2014
Not! n continuare vor fi prezentate 13 opinii despre cri, despre preferine n lectur, dar deoarece prichindeii au uitat s i scrie numele pe material, a rmas un adevrat mister cui aparine fiecare prere n parte. tim doar c e vorba de elevii clasei a V-a, devenit a VI-a. Acetia sunt: Andra Nicoleta, Cioar Cristina, Cioar Narcisa, Ignua Andreea, Mage Andreea, Miron Daniel, Piuan Roxana, Pop Adriana, Suba Eugenia, ioica Cristina, Tanislav Cosmina, Trif Adina, Vlean Bogdan
Povestea Crii
A fost odat un copil care ar fi vrut s studieze, dar atunci nu existau cri sau caiete la ndemna oricui. ntr-o zi, mergnd pe strad a vzut o carte care atunci apruse i nimeni nu tia ce este i pentru ce folosete... Biatul, curios, a luat-o n mn i i-a deschis cu grij coperta tears de vreme... Literele din faa lui prinseser via... ceva straniu se ntmpla... biatul, speriat, a scpat cartea din mn... o privea curios de la distan... a vzut c nu e periculoas i a decis s o ia acas, s cerceteze... s vad despre ce e vorba de fapt. ncet, ncet a neles c minunea aceea era un fel de cod, c fiecare mzglitur nsemna ceva, c dac punea mzgliturile acelea una lng alta se puteau forma tot felul de desene, cu tot felul de nelesuri... tia el c pe pereii din peterile pe care le cerceta n zilele lungi de var existau desene, care aparineau unor oameni care triser cu mult naintea lui... vzuse el c acele desene
94
vorbeau despre oameni, de ce nu puteau oare vorbi despre oameni i acele simple mzglituri?!! Curios, dar i perseverent i muncitor, s-a pus s dezlege enigma, i, ncet, ncet, a descifrat codul... nu mic i-a fost mirarea c a nceput s citeasc... La nceput... aa ncepea cartea lui, comoara lui... E clar ce a fcut dup aceea: a nceput s i nvee i pe ceilali s citeasc, a nceput cu copii, din cauz c ei accept mai uor noul, fiind lipsii de prejudeci i de griji... i dup ce a nvat toat lumea care putea nva... a nceput s scrie i el... a nceput cu ceva uor... cu nite compuneri... nti de cte cinci rnduri, apoi de cte zece, apoi de cte dou pagini ntregi... i pusese cu siguran n minte s inventeze o bibliotec
Scufia roie
Dintre toate crile pe care le-am citit vreodat, cel mai mult mi-a plcut povestea,,Scufia Roie. Hai s v povestesc din aceast poveste: A fost odat ca niciodat o feti care se mbrca tot n rou i purta pe cap o plrioar roie. ntr-o zi bunica ei s-a mbolnvit. Mama Scufiei a trimis-o pe Scufi la bunica sa, s-i duc ceva de mncare i i-a mai spus s aib grij de lupul cel ru. Scufia roie a spus c o s aib grij cu acel lup. i a pornit la drum, pe drum sa oprit s culeag nite flori foarte frumoase pentru bunica. Cnd scufia s-a oprit, lupul a vzut-o culegnd flori i couleul cu mncare pentru bunica, aezat cu grij lng ea. n apropiere era i un pescar. Lupul l-a vzut i i-a furat hainele. Lupul s-a mbrcat cu hainele pescarului i s-a dus la Scufi. A pclit-o, din cauz c dorea s ajung el la casa bunicii... dorea s le mnnce att pe bunic, ct i pe feti...
95
Vrjitorul din Oz
Este o zi de var minunat plin cu foarte multe flori nflorite pe la casele oamenilor, cu psrile care ciripesc zi de zi prin copaci nverzii. M-am pus s citesc o carte. Era cam n mijlocul unei sptmni frumoase. Cartea pe care am citit-o se numete Vrjitorul din Oz. Aceast carte mi place foarte mult. Cnd am nceput s citesc, mi s-a ntmplat ceva foarte ciudat. parc prima pagin nu era altceva dect o u care m ndemna s o deschid i s pesc,
cu grij, ntr-o alt lume n lumea Vrjitorului din Oz, n lumea unei fete pe nume Dorothea, n lumea unei Sperietori de Ciori, foarte haioas. Dorothea l-a adus n prim plan i pe Omul de Tinchea, pe care l-a uns, din cauz c era s moar, fiind prea ruginit Omul de Tinichea era un om obinuit, ca toi oamenii, dar era ndrgostit peste msur de o fat a crei mam nu l dorea sub nici o form de ginere. Dorothea era o fat asculttoare, dar i plcea s se plimbe. Aa a dat i de Sperietoarea de Ciori. Sigur, aventurile ei sunt multe i incredibile. Toto poate s confirme. Nu tii cine e Toto? Pi e celul ei! Ea l iubea foarte mult. Chiar mi-a fcut plcere s citesc aceast carte, deoarece am nvat de la Dorothea c e bine s fii generos i s ajui pe oricine are nevoie de ajutor.
Povetile frailor Grimm

Cartea mea preferat este Poveti de Fraii Grimm. Aceast carte cuprinde o serie de poveti interesante. Acestea sunt: Alb-caZpada, Croitoraul cel Viteaz, Cei doi drumei, Scufia roie, Hansel i Gretel, Feciorii croitorului, Frumoasa din pdurea adormit, Rozalba i Rozalia, Elza cea deteapt de d n gropi, Lupul i cei apte ieziori, Fiul de mprat care nu se temea de nimic, i multe alte poveti frumoase.
Povetile lui Ion Creang

Mie mi plac foarte mult povetile scrise de Ion Creang pentru c sunt adorate de copii pentru farmecul lor incredibil. Ion Creang a scris i despre amintirile lui din copilrie, dar povetile le-a compus pentru copii, pentru noi, el chiar le spunea copiilor crora le era dascl, iar acetia erau foarte ncntai
96
Bubico, I. L. Caragiale
Ion Luca Caragiale se numr printre cei mai talentai scriitori din epoca n care a trit i nu numai. Am descoperit o povestioar scris de el, care mi place foarte mult. Este vorba despre Bubico, care
este un cel foarte iste, dar nu suficient, deoarece nu e n stare s i identifice adevraii prieteni. i mai crede c totul I se cuvine De aceea a fost aruncat pe fereastr c nu a tiut s mai tac din cnd n cnd, ducnd la exasperare mult lume cu vorbria, pardon, cu ltrtura lui. n aceast poveste s afl mai multe personaje. Eroul este, fr ndoial, Bubico, dar nu trebuie s uitm de mamiica lui i de un om care are o ur teribil fa de cini. Eu pot s v spun c povestioara este excepional. tiu bine asta, deoarece eu am jucat n piesa inspirat de Bubico la o serbare. Eu eram cucoana, deci, pentru a-mi juca rolul ct mai bine, am citit povestea de cel puin de zece ori i tot nu m-am plictisit.
Poveti, H.C. Andersen

Cartea mea preferat cuprinde povetile lui H. C. Andersen. Are multe poveti foarte frumoase i interesante i foarte multe nvturi i tlcuri despre leciile din via, care ne ajut s fim i noi mai buni s ne ajutm unii pe alii. De exemplu: Cei unsprezece cocori, Degeica, Fetia cu chibrituri, Tovarul de drum, Mo Ene, Prinesa i bobul de mazre, Privighetoarea, Povestea unei mame, Cufrul zburtor, Bobocul de ra cel urt, Florile micuei Ida, Hainele cele noi ale mpratului, Criasa zpezilor, Soldatul de plumb, Mica siren acestea sunt doar cteva din frumoasele poveti ale acestui scriitor. Privighetoarea ne nva c e bine s nu ne prsim prietenii, s nu i nlocuim cu psri-robot din aur Dar privighetoarea nu a inut ur i mnie pe cei care au alungato. Nu! Din contr atunci cnd regele a fost bolnav, pe patul de moarte, privighetoarea i-a cntat trdtorului rege, iar cntecul ei l-a fcu bine.
97
Amintiri din copilrie

Fiecare copil sau adult are cte o carte preferat. La fel cum am i eu. Cartea mea preferat este,,Amintiri din copilrie, scris de Ion Creang, un scriitor romn. Ea este o carte superb i cred c v-ar plcea s o citii i voi, dac nu ai citit-o deja Chiar dac pare a nu fi pe msura adulilor, cartea emoioneaz i aduce veselia celor care o citesc.
Basmul Harap-Alb este un basm care te ndeamn s l citeti cum e basm, firete c mbin realul cu fabulosul i c binele se lupt cu rul i c, n fiecare basm, binele nvinge pentru totdeauna rul.
Cenureasa
n povestea aceasta este vorba despre dou surori care aveau o sor vitreg. Cele dou surori aveau i o mam. Mama le iubea doar pe fetele ei, iar pe Cenureasa nu o iubea deloc. ntr-o zi mama vitreg i cu cele dou surori ale Cenuresei au mers la un bal. Dup ce au plecat a venit o zn bun i frumoas la Cenureas acas. Cenureasa a plecat cu zna pe afar. Dup cteva minute zna a transformat-o pe Cenureasa ntr-o prines. i apoi i-a spus Cenuresei s se ntoarc pn la ora doisprezece, deoarece vraja ei se va rupe. Pe cnd s-a apropiat ora doisprezece a plecat ct de repede a putut ea. Pe trepte i-a pierdut un pantof alb, frumos. Pantoful a fost gsit de un prin foarte frumos. Prinul s-a dus la toate fetele din sat s ncerce pantoful. Dar la nici una nu se potrivea. Apoi a trecut pe la casa Cenuresei, surorile sale vitrege au srit repede s ncerce pantoful dar nu li se potrivea. i a ncercat i Cenureasa pantoful i i s-a potrivit. Aa a ajuns Cenureasa prines
Col Alb, Jack London

Doi oameni, Bill i Henry, au pornit ntr-o aventur. Aflai n inutul care se nvecineaz cu Cercul Polar numit Slbaticul / Wild, trec printr-o situaie disperat. Rmnnd doar cu trei cartue, ei trebuie s fac fa atacului unei haite de lupi, care nnebunii de foame bgar fric n cinii prini n ham, care trgeau o sanie fcut din scoara groas de mesteacn, sanie n care s afla cociugul lordului Alfred, care i gsise sfritul n acele inuturi. Cu timpul cinii au czut prad lupilor, la fel i Bill, dup care Henry a rmas singur i trebuia s i apere cojocul aa c el a fcut foc i se chinui din greu pentru a scpa. Henry a scpat cu via datorit venirii oamenilor pentru a lua sicriul. Din momentul ieirii din vizuin va ncepe marea aventur a lui Henry i a lui Col Alb
98
Harap-Alb, Ion Creang
Aventurile lui Tom Sawyer, Mark Twain

Cartea mea preferat este Aventurile lui Tom Sawyer. Aceast carte este scris de Mark Twain. n aceast carte este vorba despre aventurile copiilor i despre superstiii ciudate care bntuiau mai ales printre copiii i sclavii din acea perioad, deoarece mai existau n America sclavi. O parte din planul scriitorului a fost s ncerce s le aminteasc cu duioie adulilor despre cum erau ei nii odinioar, despre cum simeau, gndeau i vorbeau i despre ct de nesbuite puteau s le fie uneori aciunile.
Muzicanii din Bremen

Un ran avea un mgar care a mbtrnit i nu mai putea lucra. Atunci l-a izgonit de acas. Mgarul s-a dus l lume s nvee s cnte n oraul Bremen. Pe drum a ntlnit un cine slab i l-a ntrebat dac vrea s mearg cu el n ora s nvee s cnte. Mergnd mai departe a ntlnit o pisic speriat i ciufulit, au luat-o i pe ea la cntat cu ei. n drum spre ora au dat peste un coco, el cnta suprat c stpna vrea s-l fac sup. L-au luat i pe el Mgarul i-a fcut astfel o formaie tare pitoreasc. Ajuni la marginea oraului au dat de o gac de tlhari, pe care i-au btut mr i i-au alungat, rmnnd ei stpnii casei. i duceau viaa n linite i armonii deoarece le plcea s cnte
99
Viitori absolveni ai colii Alexandru Mocioni Birchi 2015/2016
Frumoasa i bestia
Crile sunt ceva frumos, ncnttor. Noi le citim i intrm ntr-o lume imaginar, n care binele se lupt cu rul i de cele mai multe ori ctig, fcnd ntunericul s dispar i scond n lume lumina mult dorit. Cartea mea preferat este Frumoasa i bestia. Frumoasa este desigur o fat, o frumusee de fat cu suflet bun i cu multe alte caliti. Bestia, o fiin urt-urt, sttea ascuns ntr-un castel. Fata reuete s i ptrund n inim. Bestia reuete s i dezvluie puin din sufletul care nu era deloc urt Ideea e c o carte care i place, pentru c, drept e, nu toate crile plac, te va face s o reciteti Iar mie mi plac basmele, povetile care m poart n lumi cu castele, cu prini, prinese care trebuie s dovedeasc un lucru: c merit s conduc un regat. Iar pentru aceasta e nevoie de curaj i de un suflet curat, gata s i neleag i s i ajute pe supui Ordace Nua
Pcal isteul din folclorul romnesc

Toate crile pe care le-am citit mi s-au prut frumoase i interesante. Ele aveau un farmec aparte. Dar personajul meu preferat din ntreag literatura rmne Pcal. Aventuri i nzbtii, pcleli i vorbe cu tlc. Asta gsim n crile n care Pcal este erou. Una dintre aceste poveti, scurte i amuzante, ni-l prezint pe Pcal i pe cei doi frai ai lui. Ca n toate povetile veritabile, Pcal este cel mai mic i cel mai desconsiderat dintre feciori (discriminare la adresa mezinilor, dar nu e nimic mezinii nu rmn datori) Aadar, Pcal a gsit o cldare mare cu bani de aur.
100
CAVALERII FLORII DE CIRE 2015/2016
El le-a spus frailor lui despre cldarea plin cu galbeni. Fraii nu au vrut s l cread i i-au cerut s i duc la comoar. Pcal i-a dus la comoar. Fraii, vznd-o, l-au crezut. Ei au luat cldarea cu bani, au dus-o acas i au nceput s numere banii. Preotul i-a vzut numrnd banii. Fraii i-au spus lui Pcal s scape de preot, deoarece acesta nu trebuie s tie de comoar. Dar pn la urm, l-au sftuit prost pe Pcal, deoarece gestul lui i-a obligat s fug din sat. Tomoni Loredana
101
ECOURI LITERARE
s-a dorit un pariu al copilriei i al crilor ei. La acest proiect au participat copii din judeul Arad i din judeul Hunedoara, care au dovedit mult talent ntrale creaiei, dar i pasiune pentru cri. Profesorii ndrumtori au fost: Aurica oie Popovici, Oana opterean (judeul Hunedoara), Alina Freniu, Marinela Bohotici, Adrian Leric (judeul Arad). coala din Birchi a fost reprezentat de urmtorii elevi: Geanina Adomnici, Claudia Mrescu, Claudia Blan, Ana Miculaiciuc, Ioana Miculaiciuc, Larisa Vlean, Ioana Chelaru, Vanesa Ungureanu, Alina Blejan. Profesor ndrumtor: Carina Anca Ienel. NOT: n acest capitol prezentm doar creaiile copiilor oaspei, deoarece copiii colii noastre vor fi publicai ntr-un alt capitol: CAVALERI AI FLORII DE CIRE!...
Clatite, toamna si intrebari Intr-o dimineata, trezita de mirosul proaspetelor clatite facute de mama, ma indrept spre geamul aburit. Sterg cu mana o parte si vad schimbarea miraculoasa facuta de toamna. Frunzele se transformasera din acel verde fermecator intr-un galben pal, iarba nu mai era atat de deasa si nici atat de verde, bruma acoperise totul, iar printre norii cenusii, soarele incerca sa-si trimita razele calduroase si luminoase, dar acestea erau oprite, doar unele mai reuseau sa atinga pamantul, facand roua de pe plante sa straluceasca. Cand am vazut toate acestea nu am rezistat si am fugit afara. Vantul batea lin, miscand frunzele de colo-colo si facandu-le sa cada de pe crengile umede ale copacilor din gradina. Aerul era curat, mirosea peste tot a proaspat, iar chipul mi se umplea de bucurie fara niciun motiv. Balaurii albastrui nu mai puteau tine apa in ei, iar micii stropi de ploaie care incepeau sa cada ma racoreau pe dinafara, dar, pe dinauntru imi incalzeau inima. Simteam cum frigul ma acoperea, dar, privind minunatul peisaj, asta nu mai conta. Cate o pasare mai zacea plictisita pe o creanga, dar, cand imaginea devenea mai dinamica din cauza vantului care soptea la urechile copacilor maro secretul trecerii de la caldura la frig, de la
102
ECOURI LITERARE
extaz la agonie Tot ce era specific toamnei, aroma nucilor zbarcite, gustul dulce-acrisor al mustului si savoarea compotului de gutuie abia preparat imi dadeau o stare de spirit simtita doar la inceputul toamnei, un sentiment de nedescris, pe care toti il simtim, dar il simtim diferit. Desi imi place toamna nu pot neglija celelalte antimpuri. Primavara, mirosul mugurilor si al copacilor abia infloriti ma fac sa imi aduc aminte de cantecele copilariei. Vara, fructele coapte cazande de pe ramurile arborilor si zilele nesfarsite in care soarele salbatic imi rumeneste pielea, imi dau o stare de bucurie si de entuziasm. Iarna, cu nesfarsitele ei cojoace alburii, mirosul cozonacilor proaspeti preparati de bunica in timpul Sarbatorilor, mersul cu colinda ma determina sa ma bucur de acele mici lucruri care fac viata unui om ideala. Intoarsa in casa am deschis fereastra si dupa cateva secunde am simtit cum mireasma imbatatoare a toamnei se imbina cu mirosul imbietor al clatitelor proaspat scoase din cuptor. In sinea mea ma intrebam ce imi place mai mult: mirosul clatitelor regesti facute de mama sau parfumul anotimpului sub a carui biruinta m-am nascut? Mai tarziu am reusit sa-mi lamuresc aceasta dilema: sunt o gramada de intrebari fara raspuns, dar, de ce sa nu imi placa amandoua la fel de mult? coala General Mntur Popescu Alexandra, clasa a VIII-a, coordonator, prof. Freniu Alina Peisajele tarii Tara mea se numeste Romania, iar capitala ei este orasul Bucuresti. Eu locuiesc in vestul tarii intr-o zona de campie cu pamanturi roditoare. Noi, romanii, locuitorii tarii, am pastrat in sangele nostru vitejia celor doua popoare de mari eroi din care ne tragem: dacii si romanii. Stie numai bunul Dumnezeu cu cat sange ne-au platit stramosii nostri pamantul tarii, scump tuturor romanilor, scump pentru frumusetea si bogatiile lui si pentru faptele marete care s-au petrecut pe intinsul lui. Tara mea are campii roditoare, pe care spicele de aur ale granelor din lanurile presarate cu maci rosii se leagana in bataia vantului, mangaiate de razele soarelui. Dealurile tarii sunt pline de iarba verde prin care ciobanii isi pasc oile. Romania are munti ce se ridica falnic, brazdati de rauri repezi si limpezi prin care poti vedea si numara pietrele. Muntii sunt acoperiti de paduri dese in care traiesc diferite animale si pasari salbatice. Pe crestele inalte si golase intalnim rar floarea de colt, care e o planta ocrotita de lege. In munti sunt foarte multe statiuni turistice unde
103
oamenii se simt bine in orice perioada a anului. Anul acesta in vacanta de vara am fost cu trenul la Brasov. Acolo am vazut atatea peisaje minunate ce mi-au incantat privirile. Am mai vizitat si Turnul Lemnarului si Biserica Neagra care reprezinta un monument istoric al Brasovului, fiind cea mai mare biserica in stil gotic din Transilvania. Mai mult decat atat, inauntrul ei se afla una din cele mai mari orgi din Europa si cea mai mare colectie de covoare vechi din Asia Mica. Intr-o tara asa de frumoasa, cu un trecut atat de glorios, plina de atatea bogatii cum sa nu ne ridicam fruntea ca vitejii stramosi de odinioara, mandri ca putem spune: suntem romani! Iovanas Denisa, clasa a VI-a Scoala Generala Manastur coordonator, prof. Frentiu Alina Toamna Era o dupa-amiaza frumoasa cu un vant plapand de toamna. M-am plimbat pe stradutele impodobite de frunze si nuci multe imbracate in camasi verzi-maronii. Parca un pictor a pictat cu o culoare necunoscuta frunzele nucilor batrani din marginea strazii pentru ca nu mai sunt ca inainte. Pe marginea strazii frunzele galbeneruginii asternute pe asfalt parca ar fi un covor multicolor. Farmecul toamnei schimbase ceva in natura cea vie, posomorand-o. Copacii au devenit tristi fiindca si-au pirdut copiii cei dragi, frunzele. Soarele rotund si palid se zareste printre ramurile nemiscate cum incearca cu greu sa ne mai incalzeasca. Floricelele din parculetul din fata casei s-au ofilit, iar bruma cea rece a pus stapanire peste ele. Pasarile calatoare nu se mai afla la noi, au plecat de langa inimile noastre spre alte taramuri mai sigure, mai primitoare, au zburat in tarile calde. Degeaba ascultam, tot nu reuseam sa aud cantecul lor, dar deodata se auzi: cioc! cioc! Era o ciocanitoare micuta care isi cauta hrana sub scoarta groasa a unui copac ca sa-si aprovizioneze camara pentru iarna. Un greier mic pe aripi pudrat cu bruma cea rece si nemiloasa este trist deoarece stie ca se apropie zilele grele si timpul friguros, vine gerul cand va rabda de foame, saracutul de el. Furnicile cele harnice nu se lasa batute si isi cauta adaposturi in pamant, ca sa nu le prinda geroasa iarna afara. Toate animalele isi cauta vizuine. Privind in jurul meu, dar mai ales la ramurile copacilor ramase goale de frunze nataflete, imi dau seama ca toamna a pus zagaz peste intreaga natura. Roszik Anca, clasa a VI-a Scoala Generala Manastur coordonator, prof. Frentiu Alina
104
ECOURI LITERARE
Magnifica livada Imi aduc aminte de acum un an, cand am fost in vizita la bunici. Cand am ajuns acolo, bunicul m-a luat de mana si m-a dus in livada sa. Acolo erau foarte multi pomi fructiferi: meri, peri, pruni si ciresi. In livada era ca in paradis, toti copacii erau infloriti, iar in jur plutea un miros imbatator. Fluturi colorati zburau printre crengile copacilor si albinele adunau polenul din flori. Zilele trecute am fost din nou in vizita la bunici, afara era foarte frig, dar eu, nerabdator, am fugit pe poteca care ducea spre livada. Cand am ajuns acolo totul era mort. Crengile pomilor erau uscate, iar frunzele palide zaceau pe pamantul argilos. Nici un fluturas si nici o albinita nu se mai aratau prin livada. Atunci am fugit cat am putut de repede spre casa, si, cu capul in jos si cu ochii in lacrimi m-am dus sa-i dau bunicului vestea ca livada murise. Bunicul, cu vocea sa ragusita, mi-a raspuns ca livada nu este moarta, ci asa se intampla cu intrega natura cand vine toamna, dar nu peste mult timp toata livada va fi inapoi cum a fost, inflorita si cu un miros imbatator. Mi-am sters cu dosul palmei lacrimile ce-mi curgeau siroaie pe obraji, intorcandu-mi privirea spre livada. Acum nu imi mai parea moarta, ci doar adormita ca zana din poveste, care va fi trezita de un dulce sarut. Poszar Gabriel, clasa a VI-a, Scoala Generala Manastur coordonator, prof. Frentiu Alina Primavara Iata ca a venit si pe la noi mult dorita primavara. Soarele frumos, stralucitor pe cerul albastru, lumineaza lin. Copacii veseli cu ramurile inflorite, zambesc ca au iesit de sub iarna geroasa. Mieluseii zglobii se joaca prin iarba pufoasa. Randunicile ciripesc voioase in timp ce isi fac cuiburI pe la stresinile caselor. Florile, de toate culorile ca si curcubeul vorbesc in soapta ca au iesit la lumina vazului. Ghiocelul firav de pe coasta dealului vesteste primavara. Zilele parca sunt mai lungi, iar noptile mai scurte si totul ne bucura nespus. Albinitele mici au asteptat cu nerabdare sa adune nectar din miile de flori pentru a face dulcea lor miere, iar fluturii multicolori zboara prin livada inflorita. Pe la ferestrele caselor se vad gospodinele harnice care fac de zor curatenie pentru a intampina primavara asa cum se cuvine, dupa o lunga si geroasa iarna. Ferestrele sunt larg deschise sa intre aerul proaspat prin toate incaperile.
105
De afara se aude zuruitul tractoarelor grabite sa mearga sa are pamantul cel reavan. Oamenii, pe camp, au inceput cu mult spor munca, iar lanul de grau ca un intins imperiu verde zambeste ca a reusit sa iasa de sub covorul gros de zapada. Primavara este cel mai placut si cel mai frumos anotimp si de aceea se inrudeste cu vara. El este iubit de toti oamenii pentru ca readuce natura la viata. Mie imi place anotimpul primavara si regret ca e asa de scurt. Morafcic Anca Monica, clasa a VI-a, Scoala Generala Manastur coordonator, prof. Frentiu Alina Toamna cea mohorata Este luna noiembrie. Afara peisajul pare luat dintr-un tablou al unui pictor care a colorat frunzele cu rosu si galben. Iarba inca verde contrasteaza cu galbenul roscat al frunzelor care cad cu miscari domoale. Odata ajunse pe pamant formeaza un covor fosnitor in care ni se afunda pasii. Vantul cu suflarea lui rece matura frunzele de pe aleile pustii. Copacii ofteaza, iar lacrimile lor de roua picura una cate una peste frunzele moarte. Vreau sa aud cantecul vesel al pasarelelor, dar degeaba! Au plecat spre tarile calde unde sunt asteptate cu bratele deschise. In aer, miresmele toamnei plutesc precum fulgii fini, pufosi de nea. Copacii isi pierd tot mai multe frunze cu fiecare suflare a vantului, care raspandeste tristete pe oriunde trece. Iarba, florile si pamantul par trase intr-o foita, unde culorile par ca se sting si totul dispare ca prin magie. Panzele de paianjen s-au transformat in firicele de mohair, din care natura impleteste haine pentru florile intarziate care inca isi desfac bobocii. Dintr-o data, cerul devine plumburiu. Soarele incearca din toate puterile sa-si faca simtita prezenta, dar norii grosi ii ingreuneaza efortul. Toamna este un anotimp deosebit, datorita lucrurilor care schimba peisajul. Hrana animalelor este tot mai putina pe zi ce trece, ursii gigantici isi pregatesc barlogul pentru ca vine iarna, veveritele jucause isi aduna alune si ghinda pe care le ascund in scorburi intunecoase, iar vulpile sirete cutreiera prin padurile pustii. Toate vietuitoarele isi cauta un loc unde sa se adaposteasca de ploaia si de vantul necrutator cu care ne ameninta mohorata toamna. Iovanas Denisa, clasa a VI-a, Scoala Generala Manastur coordonator, prof. Frentiu Alina
106
ECOURI LITERARE
Raiul de artar Fiecare dintre noi are un locas n care starea de nostalgie a sufletului se mpleteste cu cea de calm, de liniste totala. Locul unde spiritul meu si gaseste casa, unde se odihneste cel mai bine este batrna padure de artar de lnga casa bunicilor. nca de mica imi placea sa ma pierd n snul padurii calauzita de ciripitul blnd al pasarilor. Toamna, padurea capata aspect de pardis, rupt parca de lume. Iar, pentru a retrai momentele de liniste simtite doar in padurea de artar, am profitat de o zi monotona de sambata pentru a-mi vizita vechea prietena. La intrarea in padure, vad cativa arbori batrani ca abia mai respira din cauza aerului intepator ce domina atmosfera, ajutati parca de razele firave ale Soarelui. Departe, undeva, se aude susurul tragic al unui rau ce izvoraste chiar din crestetul ascutit al anticilor munti... Pe masura ce inaintez, observ niste flori salbatice de culoare purpuriu-rozalie. Culorii lor naturale i se mai adauga si foitele de sclipici argintiu ale brumei ce le inveleste, ingreunandu-le si aplecandu-le tulpinitele subtirele. Cu toate acestea, acele cateva floricele sunt de ajuns pentru a inveseli oarecum atmosfera, dand prin trupusoarele lor pata de culoare necesara peisajului posomorat pentru a-l invia. Pasind mai departe, pe drumul abia sesizabil datorita paturii de frunze caramizii ce-l invaluie, tinandu-i de urat, zaresc un mic stol de randunele firave, ce zboara din bratele unui copac in altul, cautand un loc mai calduros, mai bun. Dar, totodata, ele par lipsite de energie, aerul intepator aruncandu-le parca sageti in aripioarele cenusii, furandu-le vlaga de a zbura spre Tarile Calde. Odata cu caderea serii, peisajul mirific devine ireal, de nemaiintalnit. Cerul de un azuriu pur pleaca spre un mov inchis, aproape indigo, invaluind intregul portret intr-o esarfa intunecata. Acum, vantul incepe sa bata, mai intai lin, apoi din ce in ce mai intens, clatinand copacii si scuturand si putinele frunze rosiatice ramase in arbori. Totul se linisteste la aparitia sfintei luni, care imblanzeste si modereaza furia dispretuitoare a vantului, protejandusi astfel copiii. Culoarea ei argintie si forma ei de semicerc ma hipnotizeaza. Doar cateva cuvantari ale unori bieti greierasi ascunsi undeva prin tufisurile gigantice ma fac sa reactionez. In mintea mea, umbrele artarilor, reflectate pe covorul de frunze asternute cat vezi cu ochii, sunt niste fantome cu mii de brate, din care mai arunca din cand in cand cate o stea de foc, aprinzand pamantul rece si sumbru. Acum, pana si mersul lin al raului indepartat este diferit. Dintr-un susur bland, acesta se transforma intr-un zgomot asurzitor, ce contrasteaza cu linistea-mormant asternuta in padure. Toata vraja, insa, ia sfarsit cand aud fosnetul facut de stropii de ploaie ce incepura sa cada grabiti peste frunzele
107
uscate. Dar acestia vor purifica intreaga padure de oboselile acumulate peste zi. De vreme ce stropii de intetesc, hotarasc sa ma intorc spre casa, constatand felul in care padurea se transformase in cei cativa ani in care nu reusisem sa imi mai vizitez prietena din copilarie, mentinandu-si totusi farmecul si frumusetea curata si pura... Romanescu Adela Elena, clasa a VIII-a Scoala Generala Manastur coordonator, prof. Frentiu Alina Oglinda albastra Imi aduc si acum aminte zilele nesfarsite de vara petrecute in fata casei de vacanta de pe malul Marii Negre. Niciodata nu voi uita rasaritul: cum Soarele timid iesea de sub marea albastra, intinsa cat vezi cu ochii. Razele gingase incepeau sa dezmorteasca usor-usor nisipul auriu. Era minunat atat sa ma trezesc inganata de zgomotul valurilor negre cat si sa adorm in cantul lor dulce. Inca de dimineata, observam pelicani harnici in tarm, care faceau un zgomot incredibil. Ador sa-mi amintesc cum ieseam tip-til in fata casei, ma asezam pe nisipul cald si priveam cum Soarele crestea incet din mare. Si totusi, nu intelegeam cum, de sub poala marii, ajungea pe cer. La fiecare zece secunde ce treceau, munti uriasi de safir se loveau de faleza inalta, curatand-o, purificand-o si lasand in urma melci, scoici si alte animalute marine prin care aveam curiozitatea de a cauta acele elegante perle naturale. Nu imi pasa ca nu gaseam nimic niciodata! Eu continuam sa caut zi de zi, parand, astfel, putin excentrica in viziunea unora. In miezul zilei, cerul era de un albastru curat, fara nori suparatori, iar soarele stralucea cu putere, incalzind peste masura biata plapuma de aur. Cateodata, doar o ploaie curata si rapida de vara, cu stropi nu mai mari decat o boaba de mazare, mai salva nisipul de la coacere. La suprafata apei apareau mici sclipiri de diamant ce ma captivau, nu doar pe mine, ci pe oricine le observa. Intregul peisaj ma facea sa-mi derulez in minte unele dintre filmele romantice ale anilor 90, imaginandu-mi ca sunt una dintre protagonistele acelor filme, ma asezam in hamacul meu de la umbra unui batran palmier, privind in gol, spre intinsa oglinda albastra. De multe ori, undeva, departe pe mare, se zareau zeci de vaporase ce pareau mici creaturi de marimea unor gandaci. Treptat, se transformau in puncte nesemnificative pe o foaie albastra, pana ce dispareau. Cand Soarele incepea sa se ascunda sub mare, totul devena magic. El se transforma intr-un glob rosiatic, iar reflexia acestuia in oglinda era asemenea lavei, perfecta prin propria imperfectuine. Spuma alba a marii se asemana cu omatul de ianuarie, era alba,
108
pura, inocenta. Luminile orasului se aprindeau, dand impresia unor stele multicolore asezate asimetric. In aer se simtea o liniste profunda, ce ma determina sa devin melancolica. La aparitia lunii, ma asezam din nou pe nisip, cu barbia pe genunchi, incercand sa imi ascult propriile ganduri ce se confundau cu sunetul facut de valuri. Tarziu in noapte, ma intorceam in casa, incercand sa dezleg misterul marii, in zadar, insa... Si asa cadeam intr-un somn adanc, rupt din moarte, ascultand povestile muntilor de turcoaz. Romanescu Adela Elena, clasa a VIII-a Scoala Generala Manastur coordonator, prof. Frentiu Alina Srbtori i datini de Crciun Crciunul este una dintre cele mai importante srbtori, pe care o srbtorim, ea simboliznd Naterea Domnului nostru Iisus Hristos. El s-a nascut n Betleem. Orasul Betleem dei aflat n Iudeea, nu departe de Ierusalim, prea un loc umil i uitat de lume, locuit de pstori sraci i cu duhul i cu punga. Dar iat c, urmnd nu gndurile oamenilor, ci nelepciunea Duhului Sfnt, Care a grit prin proroci, Mesia, Hristosul lui Dumnezeu, avea s se nasc n Betleem, artnd c Dumnezeu alege adeseori pe cele de jos spre a le da de ruine pe cele de sus, i pe cele care se socot de puin pre, ca s le certe pe cele care se flesc. n aceast mare srbtoare se desfoar o mulime de obiceiuri i datini. Cel mai cunoscut obicei care se desfura i n trecut i n prezent este mersul cu colinda. Muli copii din diferite zone ale rii, se strng n cete bine rnduite, care i desfoar colindatul n seara i n noaptea de Crciun. Fiecare grup i alege un conductor numit de obicei vtaf sau jude. Colindtorilor propiu-zii li se altur civa flci cu sarcina s poarte, n saci i traiste, darurile primite. Pe vremuri fiecare ceat putea s ia la colindat numai o anumit parte a satului, avnd grij s nu ptrund n zona ce se cuvenea alteia. O dat intrai n curtea casei, colindtorii i deapn repertoriul naintea membrilor casei, adunai n prag. Cntecele sunt ntotdeauna nsoite de dansuri. Dup ce cntecele i dansurile din faa casei s-au terminat gazda i invit colindtorii n cas. Aici, naine de aezarea la mas pentru ospul comun vtaful cetei poruncete s se cnte alte cteva colinzi. De numrul colinzilor depinde n mare parte, msura rangului gazdei i de belugul de daruri pe care ea urmeaz s le ofere colindtorilor. nainte colindtorii erau servii cu nuci, prjituri i cte-un pahar cu vin. n fiecare colind se vorbete despre aceast mare minune a Naterii lui Iisus i de venirea iernii i a zpezii i a Moului. Obiceiurile, dup cum am zis, in de contiina poporului romn
109
ECOURI LITERARE
pentru c exprim nelepciunea popular a acestui neam, sunt esene ale bogiei noastre spirituale. Cele mai raspndite i fastuoase s-au dovedit a fi cele legate de marele praznic al Crciunului i de srbtoarea Anului Nou. Repertoriul tradiional al obiceiurilor, traditiilor romneti cuprinde pe lng colinde propriu-zise cntece de stea, viflaeemul, teatrul popular, dansuri (cluii, cluarii) i o seam de datini, practici i superstiii, ziceri, sfaturi. Alte obiceiuri sunt: Capra, Buhaiul, Steaua, Vifleemul. COALA: Nr 1 Lupeni, jud Hunedoara Mihlcescu Damaris, clasa a VIII-a H Prof. coordonator, opterean Oana A venit toamna Pe cerul fumuriu Acoperit de ceturi, Zaresc din intamplare Pasari calatoare. Dar ele au plecat, Lasand in urma lor O mare intristare Intregului popor. Si pe dealurile inalte, Bruma incet s-a asternut Si parea un covor straniu Din fire de argint tesut. Dulanyi Andreea,clasa a VIII-a E Prof. coordonator, Popovici oie Aurica Toamna Toamna frumoasa, bogata, De oameni mult asteptata, La noi iarasi a ajuns, Roade multe ne-a adus. Strugurii sunt copti in vie, E o mare veselie Pentru oameni ce cu spor Din vii ii culeg de zor. Frunzele galbui-roscate Din copaci ele cad toate.
110
ECOURI LITERARE
Si se-asaza rand pe rand Un covor frumos formand. Iarasi vantul tot vuieste Semne ca puterea-i creste. Ploaia vine tot mai des Pe la munte, deal si ses. Barbu Elena Daniela,clasa a VIII-a E Prof. coordonator, Popovici oie Aurica Toamna Toamna iarasi a venit, Frunzele au ruginit. Flori frumoase din gradini Acum sunt doar amintiri. Cateodata-mi amintesc, Cand pe fereastra privesc, Cum vara ne-a parasit Si ploile s-au intetit. Doar copiii bucurosi Cu obrajii imbujorati Stau in casa suparati Si privesc neputinciosi. Sparios Adriana,clasa a VIII-a E Prof. coordonator, Popovici oie Aurica Tristetile toamnei Toamna a venit, Frunzele s-au vestejit. Pasarile au plecat, Iar eu sunt tare suparat.
111
Flori de vara, flori de toamna Crizanteme, tufarici, Frunzele mi le omoara Bruma rece de p-aici. De-as putea v-as duce-n casa La caldura s-adapost, Dar cum sunteti curajoase Sa va duc nu are rost. Grigorescu Adina, clasa aVIIIa A Prof. coordonator, Popovici oie Aurica
Toamna ruginie Toamna iarasi a sosit, Frunzele-au ingalbenit, Vremea-n timp ea s-a racit Si ploi dese au sosit. De prin gradini si prin livezi Multe roade s-au cules, Gospodinele fiind gata Pentru a sosi si iarna. Totul sufera o schimbare, Cuiburile-s acum goale, Fara pasari calatoare Care au plecat peste hotare. Toamna ruginie, La noi sa mai vii Ca tu-ntotdeauna Ne-aduci bucurii. Duca Roxana,clasa a VIII-a A Prof. coordonator, Popovici oie Aurica Sfarsit de toamna Toamna de mult a venit Frunzele au imbatranit. Iarba s-a uscat, pasarile au plecat Campul intr-o mantie cenusie s-a imbracat. Toti copii stau in casa Si privesc tristi pe fereastra, Cum afara nori s-aduna Si incepe o furtuna. Vantul suiera pe deal, Iar noi stam cuminti la geam Si privim frumos afara Cum iarna se apropie iara. Iorgu Alina,clasa a VIII-a A Prof. coordonator, Popovici oie Aurica
112
ECOURI LITERARE
Baba Iarna Vrabiuta cea isteata Nu mai canta cantul sau Caci acum prin frig si ceata Aduna hrana-n cuibul sau. Baba Iarna se grabeste Si de cum ea a sosit Cu plapumioara alba-nveleste Grabnic graul incoltit. De pe culmi intunecate Se-nteteste viforul natang Si cum cu putere bate Spulbera zapada, de pe case si din crang. Geamurile le-mpodobeste Cu stelute fel de fel Peste ape pod zideste Fara cuie, fara fier. de Farcas Andreea Coordonator, prof. Leric Adi Brad de Craciun Brad frumos si luminos Ca un soare de lucios Globuri multe si betele Parca-i cerul plin de stele Brad frumos dus din natura Cu coroana-i verde, pura Becuri multe luminoase Parca sunt flacari prin case
113
Brad frumos cu forma lui Spiritul Craciunului Vestitorul anului De nasterea Domnului Brad frumos dus de pe dealuri Pe sub el cu multe daruri Multe, multe jucarii Bucurii pentru copii. de Gaspar Giani Coordonator, prof. Leric Adi
Ce e viata? Ce e viata? Ce suntem noi? Viata-i multa suferinta Tot ce crezi ca-i drept e o mare iluzie Cei ce langa noi se afla Nu stiu, nu vor viata s-o-nteleaga Si cand afla, tot nu cred Sunt orbi si fara de-nteles Adevarurile pentru ei minciuni sunt Iar vanitatea lor ii arunca in intuneric Noi suntem stelute Ce stralucesc prin haosul numit,,viata Suntem scantei ce se sting Sub nepasarea celor ce ar trebui sa le pese, Sub vorbele lor negre si fara Dumnezeu. Dar viata e frumoasa pentru mica scanteie Ce se-aprinde-n speranta Ce traiaste-n armonie, speranta si multa iubire. de Jidoi Alexandra Coordonator, prof. Leric Adi De Craciun Podoabe, cantece, lumini Se-aprind faclii, e masa plina Incep colindatori sa vina Se strang copiii langa brad Petrece lumea, rade, canta Si toti un trai mai bun si-au pus E doar Craciun, e noaptea sfanta Dar unde, unde e Iisus? O! sfant locas de umilinta Cand toti de tine joc isi bat Cati mai pastreaza cu credinta Mesajul pruncului curat? Pe fanul strans, Il vad in scutece de in Si poate trupul de petale A gangurat primul suspin
114
ECOURI LITERARE
Si ingerii din cer venira Pe micul prunc il ingrijira Iar micul Iisus gangurea Si dragoste le impartea Acum si noi sa ne-nchinam Cu dragoste sa-I cantam Caci mantuire El ne-a dat Si de pacate ne-a iertat. de Mihai Amalia Coordonator, prof. Leric Adi Farmecul verii Ma pierd in ganduri bune Cand vad mii de culori A verii liniste Cand totul este farmec Plutind printre vazduh Pasari, campii si dealuri Privind printre ramuri Insa natura verii Are mii de culori Cand dimineata vine Se-arata albastre zari, Iar cand soarele apune Se-arata un rosu cer Si-atunci tot ce se misca Se duce la locul lui Si la unison Rostesc,,somn usor de Mihai Damaris Coordonator, prof. Leric Adi Ghiocelul Este nc frig. Iarna se ncpneaz i nu are de gnd s plece. Dar soarele abia i face loc printre norii cenuii, trimind cteva raze pmntului. Este sfrit de februarie. De sub petele mari de zpad, care acoper ograda, pornesc priae de ap, fcndu-i loc printre pmntul negru i umed. Dar uite un ghiocel. A ieit ca o bucurie n calea mea i nu tiam dac aceast suav floricic este aici cu adevrat sau este doar un fulg de zpad prins ntr-un ac de iarb.
115
Razele soarelui l mngie uor i numai gndul de a-l pune n palmele mamei m face s-l desprind de acolo din pmntul care la nscut. n curnd se vor ntoarce berzele i rndunelele obosite de atta zbor. Pdurile se trezesc dintr-un somn adnc. Se aud cntecele psrilor care s-au ntors din nou la noi n ar. Cmpiile se mpodobesc cu un covor multicolor. Iar din scoara copacilor ies buburuzele mici i colorate. Pe cmpii zburd mieii, iar albinele harnice zboar din floare n floare. La pomii goi vor plesnii mugurii i ramurile se vor mpodobi cu o mantie de un verde curat. Psrile voioase de sosirea primverii vor ciripii din creang n creang. Furnicile harnice au toat ziua de lucrat n muuroiul lor. n prculetul din faa casei vor nflori zambile roii, mov i galbene, lalelele cele parfumate vor mprtia un miros mbietor. Ct frumusee i bucurie n suflet ne aduce primvara! Vorocneag Florina Gabriela Coordonator, prof. Leric Adi Iarna A sosit iarna geroasa Cu podoaba plina-n casa Si cu veselii Pentru copii. De pe coasta alunecoasa Se vad copii venind de-acasa Si cu saniuta lor Vor zbura ca un cocor Sarbatorile de iarna Ne aduc la noi in tara Mii de jucarii si bucurii Impreuna cu familia vom sarbatori Pe afara se vad norii Care cern zapada lor Si colindatorii Care colind pe la casele vecinilor Casa e impodobita cu mireasma marginita Bradul este pregatit Toti vin acum in strada Ca sa vada a lui podoaba. de Iovescu Diana Coordonator, prof. Leric Adi
116
ECOURI LITERARE
Iarna Odat cu sfritul celui mai bogat anotimp din an, toamna, ntreaga lume se pregtete pentru cel mai frumos anotimp din an, iarna. Acest anotimp poate fi considerat cel mai frumos, fiind presrat cu diferite srbtori religioase mult ateptate n ntreaga ar, att de copii, ct i de oamenii maturi. Odat cu sosirea iernii, ntreaga natur hiberneaz, pomii ncrcndu-i ramurile cu podoaba argintie a zpezii vestind un nou an plin de prospeime. Satele parc dorm sub plapuma alb a zpezii iar nopile geroase, cu cerul senin nstelat, vegheaz parc linitea tcut a acestui anotimp. Rurile formeaz poduri de ghea n acest anotimp geros intrnd parc ntr-o stare de somnolen. Strzile satelor sunt din ce n ce mai pustii odat cu lsarea gerului iar hornurile caselor fumeg nclzind odile oamenilor. Odat cu sosirea srbtorilor brazii mpodobesc locuinele tuturor, iar oamenii fiind mai buni ateapt cu nerbdare trecerea n noul an. n cele mai frumoase orae din tar n faa Palatelor Administrative sunt amplasai brazi adui din cele mai frumoase zone ale rii sau chiar din ri ndeprtate, fiind alei cu mult grij de ctre oameni cu mult experien. Odat cu trecerea srbtorilor de iarn, ntreaga comunitate se intoarce la activitatile zilnice, ateptnd cu mult nerbdare sosirea primverii. Nistor Adelina Coordonator, prof. Leric Adi Iarna Este iarn. Fulgii argintii de nea par nite fluturi uori care plutesc prin tot vzduhul dnd senzaia de o perdea vie care nconjoar satul. Copacii sunt mpodobiii cu promoroac i cu stele de ghea care sclipesc n culori. Ptura groas i pufoas de nea acoper casele de la care se mai observ doar licrirea uoar a lmpilor care parc nu mai au via i putere s mai lumineze odile. ururii de la streinile caselor sunt mari iar datorit luminielor din odi acetia sclipesc viu colorai. Soarele rotund i palid de abia se mai observ printre norii negrii iar datorit acestora totul este ntunecos. Hornurile caselor scot un fum gros i parc sunt nite stafii care plutesc deasupra satului. Vile sunt ngheate complet i strlucesc de parc ar fi pline de mii i mii de cristale. Strzile sunt pustii datorit gerului aspru care nvluie ntregul sat n braele lui.
117
Prtiile sunt alunecoase numai bune de sniu, pregtite pentru a fi gazdele doritorilor de distracie. Vederea acestui tablou ii face privirea s se piard i parc i spal gndurile cu albul lui pur i innocent. Peisajul este impecabil i totul pare desprins dintr-o poveste. Achim Irina Coordonator, prof. Leric Adi Iarna Zapada a venit Copiii au sosit Pe deal cu saniutele Zburand ca vrabiutele. Copiii cei cu nerabdare Au plecat cu mic, cu mare Cu schiuri si sanioare Sa se dea pe partia cea mare Ei cu zapada se jucau Ingeri pe pamant faceau Si totul era minunat Pentru ca ningea neincetat Fulgii din cer cadeau Zapada mereu asterneau Si totul se acoperea C-un covor de nea. de Cernat Madalina, Coordonator, prof. Leric Adi
Iarna pe alee Pe aleile pustii A-nceput sa ninga iar, Fulgi de nea batuti de vant Parul mi-l mangaiau Pe aleile pustii Totu-I alb ca-n povesti Fulgii zburda rand pe rand Haina alba, ei lucrand
118
ECOURI LITERARE
Totu-i alb in departare Haina alba s-a lasat Cu o zale argintie Satul nost s-a imbracat Vantul viscole zapada Iar afara este frig Eu stau si privesc afara Fulgii mici zburand, plutind Natura de-odinioara Era verde si voioasa, Dar acum s-a imbracat Cu-o haina mai frumoasa Fluturi albi plutesc in zare Totul pare fabulos As iesi putin afara Dar e frig si-s somnoros. de Dugulescu Sabin Coordonator, prof. Leric Adi O, copila plpnd din paie! O copila plpnd din paie i dormi acum al pcii somn n cele mai umile paie Iisuse, Preaslvite Domn. Ca s ajungi pe-a noastr cale Te-ai cobort n noapte jos n cortul pribegiei tale Iisus, Luceafr luminos. Ci te-ai lsat legat n fae De-o mam ce te-a legnat i-ai plns cu buzele gingae Iisuse, mare mprat. Te-ai cobort pe-a noastr glie Tu, fiu al Tatlui slvit! Ca cel mai mic, n srcie La noi, Iisuse, bun venit... de Covaci Vasilica Coordonator, prof. Leric Adi
119
Poveste la gura sobei A nceput s cad cte-un fulg precum n poezia lui Alecsandri. n cas arde focul, mprtiind n ncpere un miros neptor de rin. Bunicul s-a aezat pe scunel, nclzindu-i minile la cldura cuptorului. Ziua a sczut, noaptea intrndu-i repede n drepturi. Trebuie s pregtesc o compunere despre anotimpul iarna, pentru coal. Nu tiu ce s scriu. l rog pe bunicul s-mi spun cum era iarna cnd era el copil. Nu prea vrea, dar insistnd pe lng el imi povestete c era tot iarn i atunci, dar fiind copil nu simea frigul de afar ca acum. Seara se ntuneca repede, nu aveau curent electric ca acum, stteau la lamp sau la lumnare. Erau tineri i mergeau la eztoare unde cntau, jucau, spuneau poveti, fetele torceau, lucrau la rzboiul de esut sau metereau alte lucruri. Acum tinerii au alte obiceiuri, au televizoare, au calculatoare dar aici n sat la noi a mai rmas o frm din obiceiurile de iarn. Copiii i tinerii merg i acum ca i atunci cu colindatul, alii cu capra, cu bizraua, cu steaua, sau pe la fetele de mritat cu colinda. Bunicul mi spune c mergeau i ei la sniu i erau rumeni n obraji poate de la bucata de mlai copt n vatr pe care o mncau cu atta poft i pe care bunicul o luda c era tare bun. n timp ce povesteam, afar Divinitatea a cernut un covor alb gros i pufos de zpad. Casele par nite oi albe rtcite ntr-o vale mprejmuit de pdure care este satul meu. mi fac planuri s merg i eu cu colindatul. Bunicul mi spune o colind veche pe care o cntau i ei,,Trei crai de la rsrit... m gndeam la cei trei crai despre care am citit n cartea de religie la coal, despre vestea pe care au adus-o despre naterea pruncului Iisus. Afar viscolul s-a nteit pdurea plnge ca un copil mic n braele mamei sale. A trntit i poarta de la ograd. Pe geamuri sunt flori albe, flori de ghea. Bunicul mai aeaz un lemn n gura cuptorului i mi tot spune c iarna cnd era ger mare mai coborau i lupi n sat. Vzuse el unul care coborse din pdure n cutare de hran, dar cinii l luaser la goan. i aduse aminte i de alte i alte ntmplri i mi tot povestea...dar pe mine m luase somnul de la cldura de la cuptor sau poate de la cldura din inima bunicului. Popa Patricea Coordonator, prof. Leric Adi
120
ECOURI LITERARE
Primavara A trecut iarna geroas Ghioceii au ieit Psrile au venit Primvara a sosit Toate gzele danseaz Codru-i verde fericit Mieii zburd pe cmpie Toat lumea-i fericit Covorul frumos de nea S-a topit i a plecat Iar n locul lui revine Un superb covor de flori Cnt psri n pdure Pe copacii nflorii Primvara cea voioas La noi iari a sosit. de Jurma Alexandru Coordonator, prof. Leric Adi
Seara Crciunului Brad frumos mpodobit, De copii cumini privit, mbrcat n beculee, i betea de noi alese. Are globuri i bastoane, i n vrf steaua cea mare Iar sub el sunt multe dulciuri De mou-l aduse.
121
i de-afar se aud Toi copiii colindnd i copiii veseli strig Pe la porile vecine. Cnd ajunge i la noi Colindul cu trei pstori Stm n prag i ne uitm i cu drag l ascultm. de Negrea Sabina Coordonator, prof. Leric Adi
Sfrit de toamn Este sfrit de toamn. Afar peisajul pare cobort dintr-un tablou al unui pictor celebru care a pus rou aprins pe frunzele de vi slbatec i galben ruginiu pe cele de nuc. Iarba nc este verde i contrasteaz puternic cu galbenul rocat al crielor nflorite. Frunzele cad cu micri de aripi moi. Odat ce ajung pe pmnt formeaz un covor fonitor n care mi se cufund paii. Rspndind tristee, vntul cu a lui suflare mtur covorul de frunze ruginite de pe aleile pustii. Printre ramurile goale mpodobite de lumin se vd cum psrelele cltoare se ndreapt spre rile calde, iar crivul cnt la xilofon dndu-ne de stire ca va sosi iarna cea geroasa. La nceput notele sunt interpretate cu uurin apoi rafalele perturb ntreaga simfonie! Copacii suspin, iar lacrimile de promoroac picur una cte una peste frunzele moarte. Vreau s aud cntecul psrelelor, dar degeaba! Dup un timp in care totul parc a ncremenit se aude cioc... cioc... cioc! Este ciocnitoarea care-i caut hrana sub scoara copacilor. n aer misterele de toamn plutesc fiind accentuate de parfumul fin al gutuilor pufoase. Bruma a czut! Crizantemele par trase ntro foaie de staniol argintiu. Pnzele de paianjeni s-au transformat n fire de mohair pufos din care natura mpletete haine pentru crizantemele care nc i desfac bobocii ncntndu-ne cu cascadele de flori. Dintr-o dat cerul devine plumburiu! Soarele ncearc din toate puterile s-i fac simit prezena, dar norii groi i negri ca o mantie de fum i ngreuneaz efortul. Oare iarna bate la u??? Pscu Patricea Coordonator, prof. Leric Adi Toamna Pe pmntul nclzit, Toamna tocmai a sosit. Soarele abia plete Frigul ncet se ivete. Cad frunzele ruginii, Parc-i joac de copii, i atern pe jos covor, Colorat strlucitor. i iarba s-a vetejit, Pomii parca au adormit. Vntul tocmai s-a sporit, ns gerul n-a venit.
122
ECOURI LITERARE
Psrelele plecar, Trilul parc l uitar. Linitea-i nepstoare, Toamna e adormitoare. de Rada Madalin Coordonator, prof. Leric Adi Zborul psrilor Frunzele zboar prin aerul rece de toamn. Copacii se unduiesc n btaia vntului dezgolii de frunzele lor, prevestind sfritul toamnei i plecarea psrilor. Parc plng dup trilurile lor ngereti. Mulimi de psrele se adun lundu-i rmas bun de la cuiburile lor care rmn pustiite. Ele pornesc spre rile soarelui i au un drum lung i istovitor de srbtut. Zboar peste oceanele i mrile albastre, Soarele a apus. Globul de ghea s-a ridicat pe cer nsoit de mulimi de luminie strlucitoare. Psrile se odihnesc pentru o nou zi istovitoare. Acum roata de foc s-a ridicat pe bolta albastr. Psrile au plecat parc chemate de locul mult rvnit, pentru unele acest drum este sacrificiul suprem. Ne-au lsat n urm tristee i promisiunea de a le revedea. Berati Robert Octavian, Coordonator, prof. Leric Adi Un nume de iad ntr-un loc de rai n Munii Vldeasa, printre pduri de brazi i stnci abrupte, cznd din naltul cerului ntr-un zgomot infernal de moar hodorogit, este cascada Moara Dracului. Drumul pe care se ajunge la ea este lung i pornete dintr-o staiune montan numit Stna de Vale. Acesta, dup ce trece pe lng un izvor de basm, Izvorul Minunilor, cu ap limpede ca cristalul, dup vorba lui Creang, i rece ca gheaa, ncepe s urce prin pduri de brazi tineri i btrni, prin poieni i luminiuri, pn cnd rzbate la lumin pe creasta nierbat. O frumoas pajite alpin pe care n vntul rcoros al nlimilor, iarba fonete i se unduie precum valurile mrii. Privirea nu mai are zgaz, zboar fr opreliti peste vrfuri i creste. Cai aproape slbatici mpreun cu turme de vite pasc ntr-o armonie deplin. Drumul continu n Valea Drganului, lng Cantonul Ciripa, un minunat loc de odihn ntr-o poian cu izvor. De aici peisajul se schimb. ncepe un urcu abrupt printre bolovani i brazi czui la pmnt. perei amenintori de stnc stau gata-gata s se prbueasc n vale. Lumina soarelui ptrunde tot mai puin printre brazii imeni cocoai pe versani. Spaima te cuprinde. Este un haos total. Schelete costelive de brazi
123
rsturnai rsar la tot pasul, iar din deprtare un zgomot asurzitor, ca de tun, rzbate ntr-un ecou prelung, peste vale. Un fior de groaz i trece prin oase. Apoi, cnd zgomotul nebun i sparge timpanele, n fa, brusc, apare cascada, agat de stnci ce se termin n cer. Este superb. Apa nspumat i rece se prvale la vale peste dou praguri de piatr, ct dou biserici puse una peste alta. Dracii i macin grul. Sus, sus de tot, nfipi n soare, stau civa brazi i peste tot zgomotul i tot haosul se afl linitea cerului senin... Ene Clin Prof. coordonator: Marinela Bohotici O iarn mpodobit cu stele ntr-o noapte de iarn, pe cnd pmntul tremura de frig, apare o zn alb, creia ochii-i lumineaz. Din nori coboar o ptur alb, nvelind pmntul cu ea ca s nu-i mai fie frig. Brazii i mpodobete cu o beteal argintie. Acoperiurile caselor le vopsete cu alb. Scutur puin din nori i pe pmnt cade un praf de stele dalb... praf care transform apele n sticl cristalin, n adevrate oglinzi... Dar se pare c trebuie s plece, deoarece mai este puin timp i rsare soarele, s-ar putea s o vad cineva. i soarele rsare. Se vd clar apele ca oglinzile i pturile cu care este nvelit pmntul. Toi copacii i in cu mndrie pe umeri mantia argintie, iar dealurile par nite noriori pufoi, de vat parc. Munii i in pe capetele lor sure plriile albe, iar pe acoperiurile caselor par a fi cobort constelaii ntregi de stele... Gandare Bianca Rebeca Prof. coordonator: Marinela Bohotici
124
NO COMMENT
Recomand
participarea la CURSURILE COMENIUS (organizate de ctre ECNO) SEARCHING FOR SAMPO CUTAND SAMPO
Motto: Oamenii extraordinari nu trebuie doar s vad oportunitile, ci s le creeze
Numele instituiei organizatoare: Educatief Centrum Noord en Oost (ECNO) Locul desfurrii mobilitii individuale: Turku, Helsinki (Finlanda), Tallinn (Estonia) rile participante: Portugalia, Italia, Malta, Spania, Frana, Olanda, Finlanda, Estonia, Suedia, Slovenia, Lituania, Turcia, Ungaria, Romnia. Perioada mobilitii Comenius: august 2010 Tematica stagiului este de interes actual i anume dezvoltarea cultural mbinat cu educaia artistic. Cursul a fost condus de Fokko Dijkstra (profesor formator, expert dezvoltare cultural). Din echipa acestuia au fcut parte i profesori din Finlanda i Estonia: Marja, Anna, Ilari, Vello. Organizatorii au mbinat n mod strlucit vizitarea obiectivelor propuse (Catedrala din Turku, Castelul din Turku, Muzeul subteran din Turku, Catedralele din Helsinki, Muzeul lui Alexander I i al lui Tolstoi, Werla, Societatea de Literatur Finlandez, Suomelina, Tallin...) cu materiale deosebit de interesante, cu cntec i literatur, cu poezii i alte texte citite de ctre cursani i de ctre organizatori. Au fost folosite strategii i metode activ-participative. Excursiile i vizitele au fost mbinate cu observaia, comparaia, analiza, problematizarea, seminariile, folosirea aparatului foto (camera), laptop-ul, Internet-ul, completarea unei cri virtuale pe www.chain.to. Activitatea cursului s-a desfurat frontal, dar i individual sau pe ateliere, iar prieteniile care s-au format acolo, prejudecile care s-au spulberat, experiena dobndit cntresc/ vor cntri foarte mult n viaa profesional a fiecrui cursant.
125
Finlanda... *
Carina A. Ienel ...este un stat cu o istorie deosebit, un stat care a reprezentat mult vreme doar o jucrie pentru vecinii suedezi i rui. Fiind foarte mult timp sub dominaie suedez i rus este firesc s fi fost influenat de aceste ri. Influenele suedeze i ruseti se observ clar, dac privim arhitectura oraelor ori dac vizitm muzeele, att de multe, care pstreaz vii mrturiile istoriei. Helsinki este un ora cu influene ruseti. Cea mai elocvent dovad? CATEDRALA USPENSKI. Numele i este de origine slav: uspenie = adormire, iar hramul catedralei este... Adormirea Maicii Domnului. Catedrala este construit spre sfritul secolului al XIXlea, din crmid roie, avnd 13 turnuri (iniial acoperite cu aur de 22 carate!), care amintesc de Hristos i de ucenicii si... Cupola principal poate simboliza i flacra Duhului Sfnt care, lsnduse peste apostoli, a format Biserica. Designul exterior al catedralei duce cu gndul la stilul vechi rusesc, de prin secolele XIV-XV, cnd bisericile erau foarte nguste i foarte nalte, cu turnuri ca nite brazi i cu form de con... De ce sunt att de nalte? Pentru a se vedea de la distan, pentru c sunt asemeni unui far, care i ajut pe oamenii rtcii pe mare(a vieii) s (re)gseasc drumul... Privind cupola din interiorul bisericii se pot observa i influenele bizantine: pilonii masivi, din granit negru, care susin bolta sunt plasai lng zidurile exterioare. Bolta este mpodobit cu ornamente specifice bisericilor ortodoxe estice. Icoanele sunt desvrite. Turku, n schimb, este un ora cu influene pur suedeze. Se evideniaz, desigur, o biseric. Catedrala din Turku, plasat pe malul unui ru navigabil, care ofer bisericii arm i mister, ru care leag acest vechi simbol al credinei de Castelul Turku, castel care seamn foarte mult cu Castelul Matei Corvin din Hunedoara
*mostr din ceea ce am vzut i nvat n cadrul cursului/seminarului la care am participat ca urmare a obinerii unei burse Comenius, 2010.
126
NO COMMENT
127
este considerat mama bisericilor luterane finlandeze. Catedrala actual nu are mai mult de apte secole, dar pe acelai fundament a existat de prin secolul al XIII-lea o alt catedral, care a fost consacrat (de ctre episcopul Finlandei) Sfintei Fecioare Maria. Aceast biseric a ars ntr-un moment n care zidurile i erau ncrcate cu istorie i legende (1827). Foarte nalt, cu piloni gotici, cu altar deosebit pentru o biseric luteran (exist icoane pictate n altar!), biserica veche era fr egal. Dar nici actuala biseric nu este mai prejos: turnul, construit dup incendiu, are 101 m deasupra nivelului mrii i este vizibil de la o distan considerabil. Altarul a fost pictat prin 1836 de ctre Fredrik Westin, artist finlandez. O parte din ziduri i acoperi sunt decorate cu fresc, n stil romantic, lucrare fcut de ctre printele picturii finlandeze, R. W. Ekman, lucrare care prezint scene din viaa lui Hristos, dar i dou chei pentru eveCatedrala luteran din Turku nimentele ce aparin istoriei bisericii finlandeze: botezul primului cretin finlandez de ctre episcopul Henry i prezentarea Regelui Gustav Vasa (de ctre Michael Agricola, primul traductor al Noului Testament n limba finlandez). Catedrala a avut mult de suferit de-a lungul secolelor, unele din piesele pe care le deinea au fost date n pstrare unor muzee, biserica a fost restaurat n 1979, n prezent n incinta cldirii inndu-se slujbe bisericeti n limba finlandez i suedez (Finlanda nu e numai ara cu 1000 de lacuri, cu dou religii oficiale luteran i ortodox , ci i ara cu dou limbi oficiale, care nu sunt de circulaie internaional!: finlandeza i suedeza!). O alt biseric splendid din Turku este BISERICA SFNTUL MIHAIL, care este construit n stil neo-gotic, de ctre arhitectul Lars Sonck i are vitralii de o frumusee extraordinar, fcute de ctre Hilkka Toivola i de ctre Otso Karpakka. n Turku exist multe biserici luterane, poate i din cauz c Episcopia i are sediul n acest ora cochet, biserici care au stil modern, cu linii simple sau, din contr, fiind mpodobite cu elegante piese medievale, dar poate c nici una nu deine splendoarea BISERICII SFNTA MARIA, o adevrat motenire religioas, un adevrat tezaur medieval. Crucea din lemn dateaz din secolul al XIV-lea. Lucrrile la cldire au fost finalizate n secolul al XV-lea,
biserica reuind, de atunci i pn n secolul nostru, performana de a rezista modificrilor. Biserica Sfnta Maria este la fel de elegant ca acum ase secole. SUOMELINNA este un alt loc care trebuie neaprat vizitat. Fortreaa a fost construit n anul 1748, pe o insul n apropierea oraului Helsinki i este considerat un tezaur al culturii finlandeze. Construcia Suomelinnei a nceput n 1700, cnd Finlanda se afla sub dominaie suedez. Augustin Ehrensvard s-a ocupat de arhitectura Suomelinnei. Porile i faada sunt construite n stil clasic-baroc. Poarta Regelui este un simbol al Suomelinnei. A fost construit ntre 1753-1754 i era principala cale de acces a fortreei. Dup moartea lui Augustin Ehrensvard, proiectul Suomelinnei i este ncredinat lui Nils Mannerskantz, care a construit dispozitivele de aprare n stil neo-clasic, stil n vog la aceea vreme n Suedia. n 1808 a avut loc Rzboiul Finlandez, iar n anul urmtor Finlanda se afl sub dominaia Rusiei (1809-1917). Timp de 108 ani n Suomelinna va fi instalat garnizoana rus. Ruii vor construi n interiorul fortreei o biseric ortodox (1854). Biserica a fost transformat n biseric luteran, dar avea un rol dublu: lca de nchinare i... cas de lumin pentru traficul aerian i naval. n 1855, n timpul Rzboiului din Crimeea (1854-1856), fortreaa a suferit grave distrugeri n urma bombardamentului englez. n 1917, Finlanda i declar Independena (6 decembrie), iar ruii trebuie s prseasc fortreaa. n timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial, fortreaa servete drept baz militar pentru artileria de coast i pentru submarine. n 1973 garnizoana finlandez pleac din Suomelinna, fortreaa trece sub administraie civil i reprezint cea mai popular atracie turistic. Din 1991, Suomelinna face parte din PATRIMONIUL MONDIAL UNESCO. Parvoo este unul dintre cele mai vechi orae din Finlanda... vechi i... unic: finlandezii reuind s pstreze atmosfera de epoc n acest spaiu calm. Dar Porvoo este cu adevrat important pentru finlandezi, din cauz c aici s-a declarat Independena Finlandei. n 1809 Porvoo a fost n centrul ateniei Europei de Nord deoarece Suedia a pierdut rzboiul i a fost obligat s cedeze Finlanda Rusiei, care l avea ar n acel moment pe Alexandru I. MUZEUL I CATEDRALA LUTERAN din Porvoo sunt principalele puncte de atracie. n actualul muzeu, n anul 1809 sa inut Dieta de la Porvoo, iar Biserica Porvoo a fost construit cu mult timp nainte, prin secolele XIII-XIV. Din cauz c a fost distrus, n 1450 s-a construit alt biseric cea actual... din pcate i aceast cldire a fost distrus de cteva ori, dar n 1723 a fost reconstruit i transformat n Catedral. n apropiere se afl o
128
NO COMMENT
129
statuie a arului Alexandru I, semn c dominaia Rusiei a avut i aspecte pozitive pentru poporul finlandez. Cele mai multe castele din Finlanda sunt construite n Sud: Kastel-Holma, Kuusisto, Raasepori; CASTELUL TURKU. Castelele finlandeze fceau parte dintr-un sistem de aprare i administraie specific din timpul dominaiei suedeze. n perioada medieval au fost construite ase castele importante, printre care i cel din oraul Turku. Lucrrile de renovare, complete i minuioase, s-au terminat dup 1945 n CASTELUL TURKU. Castelul este situat pe malul rului Aurajoki, a fost construit prin secolele XIII-XIV. n Catedrala ortodox din Helsinki decursul timpului a suferit foarte multe modificri. Iniial avea dou etaje, dar ntre 1556-1563 ducele John Vasa, fiul lui Gustave Vasa, a locuit acolo mpreun cu frumoasa sa soie polonez, Katarina Jagellonica i a fost necesar s se mai construiasc un etaj. Acesta a fost construit n stil renascentist. Pn n acel moment a mai fost construit o capel n stil gotic. n timpul bombardamentelor din 1941, castelul a fost distrus, dar a fost renovat ntre 1946-1962, acum fiind transformat n muzeu i vizitat de sute de turiti ce vor s simt mcar puin din mireasma acelor epoci tumultuoase. SOCIETATEA DE LITERATUR FINLANDEZ (SLF) a fost fondat n 1831. Designul cldirii i aparine lui Sebastian Gripenberg, dar cldirea a fost modificat n 1890, deoarece i era necesar mai mult spaiu. n prezent, SLF deine cinci cldiri n Helsinki, dar i n Kruununhaka, Vantaa, Joensuu. Este foarte interesant modul n care a luat natere aceast societate. Prin 1831, un grup de tineri studeni ai Universitii din Helsinki s-au ntlnit i pe timpul ntlnirii lor au discutat despre crile finlandeze, despre limba finlandez i ct de mult pot s ajute literatura. Seara, au ajuns la concluzia c muncind mpreun este mai uor i ar fi cazul s ntemeieze o societate... (Elias Lonnrot). Inaugurarea oficial a avut loc la o sptmn de la acea ntlnire, iar calea crilor a devenit literatur i SOCIETATE A LITERATURII FINLANDEZE. n primii ani, SLF exist datorit muncii i entuziasmului acestor tineri. n puin timp vor publica o traducere
a lui Heinrich Zschokke, a urmat ediia scurt a Kalevalei, publicat de ctre Elias Lonnrot. n continuare, SLF va publica dicionare i va aduce la zi traducerea Bibliei n limba finlandez, pe care a realizat-o Michael Agricola. Literatura finlandez se dezvolt destul de ncet, deoarece trebuie s treac peste influenele suedeze i ruseti, nici mcar legile sau slujbele bisericeti nefiind n finlandez, ci n suedez (legile) i latin (slujbele bisericeti), deoarece trebuie s i ctige, asemenea statului, independena i s (re)descopere spiritul naional Momentul publicrii poemului naional Kalevala (care n timp a fost tradus n peste 40 de limbi, inclusiv n limba Castelul din Turku romn) sau momentul publicrii nuvelei apte frai (Aleksis Kivi) au avut o mare importan pentru SLF, din cauz c a permis continuarea cercetrilor n domeniul artei, folclorului, istoriei, i literaturii. KALEVALA este o epopee care a aprut pentru prima dat sub form scris ntre anii 1830-1840, datorit filologului Elias Lonnrot. Epopeea reprezint sursa simbolurilor culturii finlandeze i a fost comparat cu Iliada ori cu Cntecul Nibelungilor. Vainamoinen, Ilmarinen i Lemminkainen sunt doar civa dintre eroii care trebuie s lupte cu laponii, s cucereasc o fecioar, s construiasc o moar fermecat, s (re)descopere cel mai important lucru care le-a fost furat, pe Sampo... SAMPO... a fost considerat ba o ax a lumii, ba o relicv cretin, ba o moar ce putea mcina aur i sare, ba o cutiu magic n stare s pstreze echilibrul lumii. Probabil c finlandezii au regsit acel Sampo att de rvnit, deoarece au trecut prin att de multe i de dificile situaii i n loc s fie distrui, au devenit mai puternici i mai ncreztori n destinul lor...
130
NO COMMENT
Cirearii lui Constantin Chiri l-au impresionat profund pe Nichita Stnescu, de vreme ce acesta a hotrt s le scrie nite poeme. Material cules de prof. Carina A. Ienel
Cavaler al florii de cire Chip de cirea mucat de un elf zburnd tot timpul ntr-un alt miraj visat. Sanda pe care mi-o-ncla un zeu n salt pe inorogul cel nalt i neuat. i voi veni s m prostern mai mult rnit i mult nvins, Cnd ai s bai pe un cadran etern un nor mai alb i mult mai mult care a nins.
Cirear
131
Nimeni nu ne crede dac srutm pasrea din zbor, iarba nverzind. Noi suntem un fel de martori ai adolescenei ruginind. Nimeni nu ne spune: bea, flmndule! Nimeni nu ne spune: nsetatule! Curge primvara pe sub fluturi, vistor podeaua curge pe sub tine, patule!
Las-te pe somnul meu, tu, vis frumos, cade-mi tu n gura mea uscat roie cirea dintr-un chiparos, zn inventat!
Starea de a fi cirear Ah, n-o s tie nimeni gingaa pricin a cireului profunda pricin a stejarului cauza ochilor mei. Ah, n-o s tie nimeni zburata pricin a psrilor mpietrita pricin a pietrelor cauza inimii mele. Ah, n-o s tie nimeni neagra pricin a pmntului curgtoarea pricin a rurilor cauza sufletului meu.
132
NO COMMENT
Cirearii, de Constantin Chiri

Material cules de prof. Carina A. Ienel Seria Cirearii este un ciclu de romane scris de Constantin Chiri, care se adreseaz n principal tinerilor. Romanele nfieaz n mai multe episoade aventurile unui grup de apte tineri: Victor, Ionel, Dan, Maria, Ursu, Tic i Lucia. Cele cinci volume ale seriei Cirearii sunt: 1. Cavalerii florii de cire (numit iniial Teroarea neagr); 2. Castelul fetei n alb; 3. Roata norocului; 4. Aripi de zpad (numit iniial Teroarea alb); 5. Drum bun, Cireari. Cavalerii Florii de Cire numit iniial Teroarea Neagr este primul volum din seria Cirearii scris de Constantin Chiri. Chiar de la nceputul volumului este prezentat un btrn pe nume mo Timofte. El este cel care se ocupa de soneria de la pauz. Nu muli sunt copiii care ajung printre favoriii lui mo Timofte. Printre ei se afl un grup de copii de clasa a VIII-a numii Cirearii pentru c locuiesc cu toii n cartierul Cireului. Ei sunt: Ionel (biatul directorului), Victor (un elev model cu o logic extraordinar), Ursu (Teodor Teodoru, un mare acrobat cu o vedere uimitoare), Dan (un biat destul de nzdravan); printre ei sunt i dou fete: Maria (o fat vistoare, cu suflet de poet) i Lucia (o fat destul de sever cu suflet de savant). Ei hotrsc s fac o expediie tiinific, cu scopul de a reface harta veche a Peterii Negre. Cu ajutorul lui mo Timofte, Tic (fratele mai mic al Mariei) reuete sa ajung i el n peter cu gndul de a gsi o cutie fermecat. Grupul de aventurieri hotrsc ca pentru sigurana lor s
133
formeze dou grupuri: unul n peter i unul afar, pe munte. Trgnd la sori, grupele s-au mprit astfel: Ionel, Victor, Tic i Maria n peter, iar Lucia, Ursu i Dan afar. Ei au stabilit c vor comunica prin nite aparate T.F.F, prin Morse. Aa au i fcut i toat expediia prea s decurg normal... pn atunci cnd n peter, cei sortii primelor ntlniri i primilor fiori(aa cum i numete nsui autorul), gsesc semne ale unor oameni care cunosc deja petera n ntregime. Dup o serie de peripeii, ei afl c printre oamenii care au fost n peter i care i urmreau fcea parte i Petrchescu (un vntor grozav care nu a dorit s le dea copiilor barca lui). Acesta vrea s-i omoare pe toi cu orice chip. Datorit isteimii lor, copiii reuesc s scape Castelul fetei n alb este cel de-al doilea volum din seria Cirearii a lui Constantin Chiri. Laura este o fat nou venit n orel care vrea s se mprieteneasc cu renumiii Cireari. Din pcate, bunica ei i interzice acest lucru, aa c Laura pornete singur ctre Castelul celor dou cruci. Ea ajunge la castel, dar este capturat i fcut prizonier acolo. Ea le trimite un bilet Cirearilor care urmeaz un traseu foarte nclcit. n bilet fata descrie aproape toate ncperile castelului, dar omite s descrie concret locul n care se afl. Cirearii primesc n cele din urm mesajul, iar Tic pornete pe urmele primului mesager. Dup o cutare lung, Cirearii gsesc Castelul i i descoper tainele Spernd c v-am strnit curiozitatea, v dorim spor la citit att aceste prime dou volume prezentate sumar, ct i celelalte trei, cel puin la fel de interesante J
134
NO COMMENT
Filmul de nota 10+

Material cules de prof. Carina A. Ienel Un ultim argument la ntrebarea: DE CE MERIT S CITIM?... l vei regsi n propriile gnduri, dup ce vei viziona filmul Fahrenheit 451... Fahrenheit 451 este un film realizat n anul 1966 de Franois Truffaut, scenariul avnd la baz romanul cu acelai nume de Ray Bradbury. Filmul este regizat de Franois Truffaut, avndu-i n rolurile principale pe Julie Christie, Cyril Cusack i Oskar Werner. Temperatura de 451 grade Fahrenheit (aprox. 233C) este declarat a fi temperatura la care hrtia ncepe s ard. Scenariul filmului este aparent simplu: Montag este un pompier eficient, n pragul unei viitoare avansri, ntr-o lume (incredibil) n care cartea, de orice natur ar fi ea, este cel mai mare i, poate, singurul duman adevrat al omului acelor vremuri (viitoare, probabil). Misiunea lui (primar dar i singura pentru c este exclus faptul ca pompierii ar fi luptat vreodat mpotriva flcrilor) este aceea de a detecta oamenii care dein cri (fapt totalmente ilegal), de a le percheziiona locuinele, cotloanele mobilierului i locurile ascunse (care sunt dintre cele mai ciudate) pentru a pune mna pe toate crile, care sunt strnse, mai apoi, n saci i arse proces care imprim o bucurie devastatoare n sufletele acestor pompieri; o mulumire de necrezut, slbatic, oglindit crud in privirile lacome i satisfcute, ca de canibali prea nfometai. n lipsa acestor neobinuite activiti, ei devin instructori pentru viitorii lor nlocuitori elevi i studeni. Orele de studiu susinute sunt parc de rs sau parc de plns se fac demonstraii despre cum se caut sau se ascunde o carte, un fiier, o surs scris de informare. Crile sunt condamnate pentru c i fac pe oameni nefericii, ngndurai i antisociali; sunt prostii care pot nnebuni omul i cei care le citesc devin nemulumii de vieile lor. Biografiile sunt poveti despre mori, iar fericirea este posibil doar cu preul egalitii (un fel de comunism n fond, toi locuitorii se numesc, ntre ei, veri). Este o lume imbecilizat prin excelen. Aici, tirile relateaz evenimente de mare importan statal, adic faptul c, ntr-o anume zi, au fost descoperite i arse n kilograme de cri. Este o lume a oamenilor sterili unde lecturarea,
135
desigur, este un act interzis i profan, dar cnd Montag se hotrte ferm s descopere coninutul unei cri (Trebuie s citesc. Am de recuperat totul!), el citete extrem de greoi, aproape literal, urmrind paragrafele cu degetul i neomind nimic din lectura sa aceasta nsemnnd informaii suplimentare, cum ar fi: editura, anul, localitatea, codul de nregistrare al crii etc. Oamenii abuzeaz de droguri, consum foarte multe pastile, probabil i ca nlocuitor al hranei, i fapt remarcabil i strident acestea nu au denumiri. Lucrurile, nu doar pastilele, se recunosc dup culoare i dup o cifr specific, ataat. Oamenii se tem de denumiri, este o lume desemantizat, impersonal, rece. Rostirea unor cuvinte (ca rzboi, iubire etc) este aproape un sacrilegiu. Ei i mai amintesc vag care este sensul lor sau c acestea au existat cu adevrat. Aici domin o fric naiv de recunoatere, totul este nstrinat, generalizat sau ndeprtat, omis. Ei practic o (aparent) uitare impus. n sinea lor se regsesc, rar, semne ale civilizaiei prsite Monopolul, aa cum era de ateptat, aparine televiziunii, plin de programe stupide, ilogice, absurde, inutile, cu scopuri de pacifism extrem (i nejustificat); emisiunile rspund preocuprilor minuioase pentru nfrumuseare a doamnelor, pentru ntreinerea mediului casnic spaiu care nu pare a fi prsit. Strzile sunt mai mereu pustii, iar oamenii nu se pot dezlipi din faa fascinantului ecran. Dei pare de necrezut, societatea aceasta mai are i cazuri izolate de iubitori ai crilor. Ei riposteaz n acest loc unde sunt lipsii de ansa libertii; nu se feresc s strige, s critice realul: Nu trii, v omori timpul!. Ei (re)cunosc misterul i-l afirm: Crile astea aveau via n ele. Mi-au vorbit.. Unii le mnnc interpretnd ad litteram sintagma hran spiritual: pentru suflet i pentru minte de fric s nu le ard cineva. Sau, n mod tragic, refuz si prseasc locuinele-biblioteci i accept s fie ari de vii, acolo, n mijlocul crilor, trm nespus de drag care le cere sacrificiul suprem al morii acceptate i ncuviinate cu durere. Dar i mai incredibil este c toti aceti iubitori de cultur, de lectur, de cuvinte, de idei, au cu adevrat un trm al lor. E departe, la marginea pdurii, pe urmele unei ci ferate mpienjenite de vegetaie, demult nefolosit, de pe vremea cnd oamenii obinuiau (nc) s citeasc. Aceasta este fabuloasa mprie a oamenilorcri, adic a acelor oameni care au renunat la identitatea uman i au adoptat-o pe cea a unei cri (preferate) pe care au nvat-o pe de rost, de la cap la coad i pe care o recit, cu drag i bucurie, oricui e dornic s cunoasc. Ei sunt pe dianafar vagabonzi, pe dinuntru biblioteci i se recomand clduros: Eu sunt Jurnalul lui Henri Brulard de Stendhal.
136

Birchis 2 - 2011 Corec

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Birchis 2 - 2011 Corec

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

n cutarea jocului sfrit...

Nr. 2 / decembrie 2011

n cutarea jocului sfrit... nr. 2 / 2011 cutarea

CAPITOLUL IV Ecouri literare... (concurs de creaii literare)

n cutarea jocului sfrit... nr. 2 / 2011 cutarea

Director, Prof. tefan Lupulescu

n cutarea jocului sfrit... nr. 2 / 2011 cutarea

de-a viul Teodor Dun

n cutarea jocului sfrit... nr. 2 / 2011 cutarea

OASPEI DE SEAM Lia Faur

Cum vorbeau primii oameni n versuri

n cutarea jocului sfrit... nr. 2 / 2011 cutarea

OASPEI DE SEAM Vasile Dan

Pasrea albastr de Constantin Iordache

ntr-un final de secol n care poezia rsare firav din copleitoarele

n cutarea jocului sfrit... nr. 2 / 2011 cutarea

OASPEI DE SEAM Constantin Stana

Drago-bete (hoinreal oniric a Furarului)

n cutarea jocului sfrit... nr. 2 / 2011 cutarea

OASPEI DE SEAM Constantin Stana

n cutarea jocului sfrit... nr. 2 / 2011 cutarea

OASPEI DE SEAM Constantin Stana

n cutarea jocului sfrit... nr. 2 / 2011 cutarea

OASPEI DE SEAM Constantin Stana

n cutarea jocului sfrit... nr. 2 / 2011 cutarea

OASPEI DE SEAM Constantin Stana

Dunrea itinerar legendar

n cutarea jocului sfrit... nr. 2 / 2011 cutarea

OASPEI DE SEAM Constantin Stana

n cutarea jocului sfrit... nr. 2 / 2011 cutarea

Dac tinereea ar cunoate i btrneea ar putea

n cutarea jocului sfrit... nr. 2 / 2011 cutarea

OASPEI DE SEAM Alexandra Golgot

n copilrie, i mai cu seam n adolescen, mi-a plcut foarte

n cutarea jocului sfrit... nr. 2 / 2011 cutarea

OASPEI DE SEAM Clin Chendea

Castelul din Carpai, de Jules Verne

n cutarea jocului sfrit... nr. 2 / 2011 cutarea

Naufragiile Nopii, Versuri

n cutarea jocului sfrit... nr. 2 / 2011 cutarea

Apocalipsa lui Pavel scurt prezentare

Printre gnduri ntr-o aventur a ideilor

n cutarea jocului sfrit... nr. 2 / 2011 cutarea

n cutarea jocului sfrit... nr. 2 / 2011 cutarea

La drum... prin judeul Arad

Filip i cheia fermecat

n cutarea jocului sfrit... nr. 2 / 2011 cutarea

Cel mai iubit dintre pmnteni

Dafnis i Cloe de longos

n cutarea jocului sfrit... nr. 2 / 2011 cutarea

Arta conversaiei, de Ileana Vulpescu

n cutarea jocului sfrit... nr. 2 / 2011 cutarea

n cutarea jocului sfrit... nr. 2 / 2011 cutarea

Prin labirintul crilor...

n cutarea jocului sfrit... nr. 2 / 2011 cutarea

Maitreyi, Mircea Eliade

n cutarea jocului sfrit... nr. 2 / 2011 cutarea

Mari catastrofe care au zguduit lumea

Pdurea spnzurailor, de Liviu Rebreanu

n cutarea jocului sfrit... nr. 2 / 2011 cutarea

Caietele Herminei, Ed. Peter Pan, Bucureti, 2010

n cutarea jocului sfrit... nr. 2 / 2011 cutarea

Preul succesului, de Barbara Taylor Bradford