Ministerul Educaiei din Republica Moldova Universitatea de Stat din Moldova Facultatea de Psihologie i tiine ale Educaiei

Referat
Salutul i gesturile de aprobare

A efectuat: Purciuc Iana Psihologie,grupa 23 A verificat: Pascari Rodica

Chiinu 2012

Viaa ne pune n legtur cu diferite persoane pe care le cunoatem mai mult sau mai puin i care ndeplinesc anumite funcii i roluri. Fa de fiecare trebuie s ne comportm n chip special, conform situaiei i scopului ntlnirii.Toate aceste lucruri ce compun relaiile noastre sunt vizibile i n felul n care ne salutm unii pe alii.Atunci cnd ne ntlnim cu o persoan, avem o abordare specific,n funcie de emoiile i strile noastre interioare fa de ea.Bucuria de a revedea pe cineva pe care nu l-ai mai vzut de mult, entuziasmul rentlnirii cu familia dup o perioada mai lung de timp,perplexitatea la vederea neateptat a efului pe strad sau chiar resentimentul la apariia cuiva care are fa de tine o datorie mai veche,sunt stri i atitudini ce in de sistemul emoional al fiecruia i care se vd destul de clar n felul n care l salui pe fiecare dintre ei.Fiind atent la aceste gesturi,martorul unor astfel de ntlniri poate s neleag n ce fel de relaii sunt cei doi parteneri ai ntlnirii. Ritualul salutului poate fi mprit n dou categorii: saluturi care exprim respectul, fcute s sublinieze diferenele de putere, i saluturi de solidaritate, exprimnd mesaje de prietenie i egalitate. In E v u l M e d i u , b r b a i i i f em e i l e i a r t a u r e s p e c t u l f a d e s t p n n g e n u n c h i n d . M a i t r z i u p en t r u b r b a i s - a i n t r o d u s p l e c c i u n e a . P i c i o r u l d r ep t e r a l s a t n s p a t e p en t r u a s e p u t e a n d o i a m b i i genunchi i a se apleca n fa. Scoaterea plriei fcea de asemenea parte din actul salutului i avea loc fie naintea, fie n timpul p l e c c i u n i i . S a l u t u l c o r e s p o n d e n t p e n t r u f em e i p e v r e m e a a c e e a e r a reverena care implica flexarea ambilor genunchi i nclinarea corpului. Toate aceste saluturi de respect implicau nclinarea corpului. Ele se caracterizau i prin asimetrie, adic persoana subordonat i saluta superiorul n timp ce acesta din urm nu fcea nimic. Saluturile de solidaritate, pe de alt parte, erau simetrice ce constau dintr-un srut mutual i uneori o mbriare. Srutul era folosit ca un gest de afeciune dar i ca un semn de bunvoin ntre brbai i femei sau ntre membrii aceluiai sex. Din salut face parte si stnsul minii. Una din trsturile care recomand strnsul minii ca un salut de solidaritate este simetria faptul c ambii parteneri fac acelai lucru. Totui cnd analizm mai atent felurile n care oamenii i strng mna, descoperim c de multe ori acioneaz puin diferit i c aceste diferene constituie o surs de informaii despre personalitatea lor i despre sentimentele pe care le au fa de persoana respectiv. Aceti indicatori ai strnsului minii nu sunt ntotdeauna evideni pentru persoanele care particip la salut. Strnsul minii poate varia, n funcie de iniiatorul salutului, de felul n care este oferit mna, de numrul de strngeri pe care le include, de persoana care controleaz gestul, de faptul c este sau nu nsoit de un zmbet, de ceea ce spun oamenii cnd se salut etc. n principiu exist cteva tipuri de strngeri de mina:

Me n g h i n a - u n a d i n t r e r e g u l i l e p r i n c i p a l e n a c e s t g e s t e s t e c presiunea nu trebuie s fie nici prea mic, nici prea mare i c fiecare persoan trebuie s modifice presiunea exercitat de mna sa n funcie de cea a partenerului. Totui de cele mai multe ori intenia este de a-i exprima puterea sau de a-l pune pe cellalt la locul su. Oamenii care doresc s arate celorlali c nu sunt att de slabi i de i n ef i c i e n i p e c t p a r f o l o s e s c d e s e o r i m e n gh i n a c a p e o f o r m d e compensare. Mna moart - atunci cnd cineva ofer o mn relaxat total.Nu exercit nici o presiune i nu contribuie la realizarea mutual a salutului. O persoan care ofer o mn moart este una care, din mai multe puncte de vedere, nu intr n legtur cu cellalt.ntocmai ca i mna,ea rmne pasiv i detaat pur i simplu nu este atent la persoana pe care o salut. Uneori acest fel de a strnge mna este o convenie cultural n Africa de Vest mna este strns foarte uor.Totui de cele mai multe ori mna moart are alte motive. Femeile care vor s lase o impresie de feminitate languroas ofer deseori omn foarte relaxat n salut.Brbaii puternici fac de multe ori acelai lucru, dar cu intenia de a-i sublinia puterea. Se spune c Mike Tyson ofer o mn foarte relaxat,cnd salut pe cineva,n afara ringului de box. M n a u me d - o a m e n i i c a r e a u m i n i t r a n s p i r a t e n c e a r c d e s e o r i s mascheze acest lucru tergndu-i mna de haine nainte de a da mna cu cineva.O alt mecherie pe care o folosesc persoanele cu minile u m e d e e s t e a r c u i r e a u o a r a m i n i i p en t r u a r e d u c e s u p r a f a a d e contact cu mna celeilalte persoane.Dar nu toate minile lipicioase sunt un semn de nervozitate. S-a estimat c 5% din populaie sufer de hiperhidroz, o transpiraie cronic a minii datorat unor factori genetici mai degrab dect anxietii. Rentrirea-cnd oamenii vor s dea mna ntr-o manier mai entuziast sau mai intim, uneori apuc mna celuilalt cu ambele mini. Oamenii care amplific acest gest preiau automat controlul salutului mrind cantitatea de contact fizic i din acest motiv gradul de angajare n relaia cu cellalt. Strngerea minii poate fi uneori un gest total indiferent dar amplificat numai este aa. Salutul invaziv.ntr-un salut simetric, prin strngerea minii palmele participanilor ar trebui s se ntlneasc undeva la jumtatea distanei dintre ei,cu alte cuvinte, n mijlocul acestui teren a l n i m n u i . E x i s t d o u m o d u r i n c a r e a c e s t s a l u t p o a t e f i d ep l a s a t n spaiul personal al unuia dintre parteneri. Prima estetrasul" n care o persoan o trage pe cealalt n spaiu ei personal crend un gest care respect condiiile impuse de el. A doua este invadarea" n care o

persoan ntinde braul complet fornd astfel salutul s se produc n spaiul personal al celuilalt. Pentru un observator din afar formele extreme ale acestor dou tipuri de salut pot prea destul de a s e m n t o a r e d a r p e n t r u p a r t i c i p a n i e l e s u n t t o t a l d i f e r i t e p en t r u c acetia tiu cine mpinge sau trage pe cine i cine decide unde va avea loc salutul. D e i s c o n s i d e r m c m i n i l e s u n t n ei m p o r t a n t e , e l e p o t s p u n e m u l t e lucruri despre felul n care o persoan rezolv problema dominanei. mbriarea este folosit ca ritual de salut de ctre persoanele foarte apropiate, care nu s-au mai vzut de mult timp sau care simt nevoia s se ncurajeze i s se consoleze una pe alta.Din anumite puncte de vedere o mbriare este mult mai intim dect un srut social, pentru c n timp ce o persoan nu ar sta pe gnduri s i srute gazda pe obraz la plecare, nici nu i-ar trece prin cap s o ia n brae dect dac ar cunoate-o foarte bine. Exist mai multe felurite mbriri i fiecare conine indicatori importani: mb r i a r e a l a t e r a l a - e s t e d e s c r i s c a u n g e s t e f e c t u a t d e d o u a persoane care stau una alturi de cealalt, una dintre ele cuprinznd cu braele pe cealalt. Aceast mbriare este uor superficial deoarece este abordat de persoanele care se tem in general c gesturile lor ar putea fi interpretate greit. mb r i a r e f r o n t a l c o mp l e t - a c e a s t a e s t e o m b r i a r e adevrat, una n care corpurile celor dou persoane se suprapun complet. Cei care doresc s i exprime afeciunea reciproc i care n u i f a c g r i j i p en t r u c e c r e d c e i l a l i d e s p r e e i . mb r i a r e s e mi l u n - c a r e p e r s o a n e l e s e a f l a u n a i n f a a a l t e i a , dar suprapunerea corpurilor este doar parial. De asemenea, n funcie de gradul de confort al persoanei sau al persoanelor care se implic n mbriarea dreapta, trupurile se afl n poziie dreapt, ntr-un contact total cu al partenerului. mb r i a r e a c o n v e x - p e r s o a n a c a r e i m b r i e a z d o r e t e s - i exprime atracia faa de cealalt persoan, i va apropia tlpile i-i va impinge pelvisul spre ea. Unele societi au reguli stricte despre cum trebuie s se salute dou persoane, n funcie de sex, vrst i statutul lor social. n general, exist dou feluri de sruturi: Srutul pe obraz- acestea sunt de obicei sruturi sociale i sunt folosite la sosire i la desprire.

Srutul pe gur- de obicei, se ntlnesc ntr-un context romantic sau sexual. Totui exist cazuri cnd srutul pe gur face parte dintr-un ritual de salut.

Concluzii
Dup parerea mea nu este nimic mai bun de dimineaa dect o ceac de cafea cu ciocolat i o salutare sincer.Uneori trebuie s clcm pe mndria noastr i s facem noi primul pas,s salutm pe persoana care ne vine n ntmpinare cu un zmbet sincer,cu o mbriare,cu un srut i cu un compliment.Druiete dispoziie i i se va drui! Cu prere de ru n timpul actual suntem toi prieteni pe facebook ns o simpla salutare cnd ne vedem la liceu,universitate,pe strad nu suntem n stare s o facem.V ndemn s fim mai buni i mai receptivi.ncercai s transformai rutina din fiecare zi n ceva neobinuit i colorat,ncepei ziua salutnd pe cei d i n f a m i l i e f r a e v i t a a c e s t l u c r u d o a r p en t r u c v v e d e i n fiecare diminea,vecinii,colegii,prietenii,profesorii.

Bibliografie
1.Petter Collett ,, Cartea gesturilor

2.Codul bunelor maniere

3 . h t t p : / / a p o s t o l a t i n t a r a f a g a r a s u l u i . b l o g s p o t . c o m / 2 0 1 1 / 0 4 / c u m- n e s a l u t a m. h t ml h t t p : / / p r o s i s t e mh a h a . f i l e s . w o r d p r e s s . c o m / 2 0 1 1 / 0 6 / c a r t e a 4. gesturilor.pdf