Dac dragoste nu e, nimic nu

e..

Aceste cuvinte ale apostolului Pavel din Epistola ctre Corintieni 13:4 le avem mai des pe buze i n gnd de cnd au fost folosite de Marin Preda n romanul Cel mai iubit dintre pmnteni, cci dragostea este parte nerupt din fiina noastr. Nu-mi pot imagina cum ar arta fiina omeneasc dac i-ar lipsi acest sentimentdragostea cu multiple ei forme de manifestare i cu mai multe sinonime: iubire, amor i mai vechiul liubov. Dragostea poate fi i pentru o persoan de sex opus, dar i fa de aproapele tu, prini, frai, prieteni, iar omul religios Il iubete pe Dumnezeu. Iubim i ara, locul naterii, zona geografic de unde venim. Oenii sunt mndri de Oaul lor, oltenii sunt anoi c fac parte din Oltenia, bneanul crede c e fruncea. Tot dragoste este i cea pentru o idee, nvtur, art, tiin, iubim i natura i elementele ei, vii sau nensufleite. Avem dragoste pentru un anumit mod de conduit i aciune, pasiune pentru munc sau profesie, pentru pace i linite i attea altele care diversifica fiina uman. Din iubire se nasc cugetri, dorine, voliiuni, diverse acte. Ea poate s fac minuni, se spune c poate s mute munii din loc, nnobileaz fiina uman, i pune n micare nebnuite capaciti i posibiliti de autodepire, o apropie de lumea nconjurtoare i-i dezvluie sensuri necunoscute ale vieii. Dragostea d via infinitelor entiti care compun universul nostru. Din iubire, uneori devenit pasiune, iau natere cele mai multe realizri umane. Nimic nu este mai fecund dect iubirea. Fr dragoste nimic nu e, fiindc este singura care d sens vieii. Fiecare iubire ce apare n viaa noastr ne mbogete fiina i o plaseaz n ritmul armonios al vieii. Dac treci graniele dragostei, intri n oceanul de indiferen i i nghea sufletul. Dragostea este puntea care unete oamenii i dac se rupe aceast punte, cazi n prapastia fr fund. Dragostea este o necesitate fundamental, un punct de sprijin al sufletului care mobilizeaz fiina uman i pune n micare resorturi nebnuite, aa cum spunea Goethe, nimic nu ne face mai necesari n via dect dragostea ce-o avem pentru semenii notri. Nu s-a gsit pn acum o definiie a dragostei. Orict am ncerca s descriem acest sentiment, suntem departe de a-l acoperi cu cuvintele. Cel mai frumos i profund discurs pe tema dragostei o poate face muzica, poezia, pictura, arta n general. Prin dragoste, se mplinete supranaturalul, acea esent a vieii pe care nu a putut-o explica nimeni, cci face parte dintr-o alta ordine de valori, dincolo de materie, e de esen divin. Una dintre marile bucurii pe care le avem, este aceea de a privi copilul mic, acea minune zmislit din iubire i suntem de-a dreptul fericii dac acesta ne-a surs i ne-a privit n ochi. Dragostea este cel mai frumos dar pe care ni l-a dat Dumnezeu. Religia ne pune n contact cu invizibilul i ne picur n suflet dragostea nltndu-ne pe treptele unei spritualiti nalte. Omul are nevoie de repere sigure, care s dea stabilitate i direcie existenei sale. Iubirea face chiar i pe unele animale s-i regseasc stpnii, cinii pot strabate sute de kilometri fr s fi tiut unde se afl acestia, ori psri care accept s moar cnd le-a disparut perechea. Literatura abund de povestiri pe tema dragostei ce o pot avea i alte vieuitoare afar de om. Mi se aterne o lumin n suflet cand mi amintesc parinii i bunicii notri care au cunoscut puin mai altfel dragostea. Erau mai statornici, se respectau ntr-o mai mare msur, erau mai credinciosi unii altora, traiau bucuria c nu fac umbr pmntului degeaba, erau bucuroi c au pentru cine tri i munci, simeau ca aparin total unul altuia. Mai ales pe la sate, nu se auzea de divoruri, era omul meu sau femeia mea legai n faa lui Dumnezeu. Ei triau n credina c, dincolo de vmile vzhuhului, trebuie s se arate n faa lui Dumnezei mpreun, aa cum au fost legai de voina Lui. Bunicii nostri aveau nelesuri mai adnci pentru acest sentiment, cel mai dezinteresat dintre toate sentimentele

umane, care impune comportare demn, druire i angajare, sentimentul cinstei i adevrului, al fermitii, demnitii i dreptii. Se pare ca ei coborau mai adanc n ntelesurile spuse de englezul Shelley: iubirea este singurul lucru pe care mprindu-l, l faci s creasc. Astzi dragostea se contureaz mai mult ca un tip de cunoatere, generator de energie i de elevare sufleteasc, un mod de manifestare a libertii individuale, un sentiment care nu are nevoie de cuvinte i de aceea oamenii devin din ce n ce mai nstrinai. Acetia nu au cum sa nteleag frumuseea i profunzimea unor versuri care spun c iubirea Dispar i cerul i pmnt/ i pieptu ti se bate,/Si totu-atrn de-un cuvnt,/ optit pe jumtate, ori a altor versuri eminesciene sau ale alor romantici. Pentru ei romantismul este ceva desuet dar, recunoscnd sau nu, fiecare om i doreste cu toat puterea fiinei sale s fie iubit. Trebuie s ne amintim i de cteva aspecte negative n care se poate transforma dragostea ura, invidia, dispreul. Unele iau forme cutremuratoare, cum sunt crimele n numele dragostei pentru Dumnezeu, ori cele ale comunitilor n numele umanitii, sau cum au fost torturile din timpul Inchiziiei, arderile pe rug, Holocaustul. Altele sunt rod al secolelor de existen a unor relaii concureniale i de oprimare ntre oameni care au dat natere amorului propriu exacerbat, pasiunea oarb pentru lucruri i bani, fundamentarea pe interes a oricrei afeciuni. Cu toate aceste nefericiri aduse de cei ce au ntors spatele iubirii, aceasta a existat i va exista atta vreme ct va dinui omul pe pmnt. Oricum s-ar schimba lumea, oricat stpnire va pune pe noi tehnica, orict de nstrinai am fi unii de alii, dintre toate sentimente umane, dragostea va ocupa ntotdeauna cel mai important loc chiar dac uneori dragostea mbrac faete ceva mai deosebite. Vrem sau nu, trim micrile sufletului de la cele mai suave i pn la cele mai dramatice, cci dragostea rmne mereu poveste veche, venic nou. Orict am ncerca s-o respingem atunci cnd ne simim rnii, tot dragostea este cea care aduce sperana, mplinirea i o raz de lumin n suflet, fr de care sufletul nostru s-ar ofili. Democrit spunea: Nimeni nu iubete pe cel care nu poate iubi pe nimeni. Nu putem renuna la dragoste, nu putem sa ne lipsim de unul dintre cele mai puternice resorturi interioare, care alturi de raiune i capacitatea creatoare, definete personalitatea individului.

Munteanu Oana Andreea Clasa aX-a C Colegiul Naional Garabet Ibrileanu Iai Profesor ndrumtor : Andronic Cornelia