Sunteți pe pagina 1din 3

ION (COMENTARIU)

Publicat n 1920, romanul Ion reprezint primul roman al lui Liviu Rebreanu, o capodoper care nfieaz universul
rural n mod realist, fr idilizarea din proza smntorist !ucleul romanului se afl n nuvelele anterioare" Zestrea
Ruinea. #riticul $ Lovinescu apreciaz c" Ion e cea mai puternici creaie obiectiv a literaturii(Istoria literaturii
romne contemporane).
%pera literar Ion de Liviu Rebreanu este un roman realist de tip obiectiv aparin&nd prozei interbelice 'e asemenea
este roman social, cu tematic rural Potrivit tipolo(iei )u" !icolae *anolescu +din lucrarea Arca lui Noe) este roman
doric
FORMULAREA ARGUMENTELOR
,v&nd ca trsturi amploarea aciunii, desfurat pe mac multe planuri, conflictul comple-, prezena unor persona.e no/
meroase i realizarea unei ima(ini ample asupra vieii, opera literar Ion aparine speciei literare romanul
$ste roman de tip obiectiv prin specificul relaiei narator/persona. i al naratorului +omniscient, omniprezent0 1e ob/
serv obiectivitatea2 impersonalitatea naratorului, naraiunea la persoana a )l)/a, atitudinea detaat n descriere,
veridicitatea 3n romanul doric, iluzia vieii este mai presus e iluzia artei!4iind roman realist de tip obiectiv, are
trsturile menionate de criticul !icolae *anolescu" romanele realiste i natura sunt mai e"rab ima"ini ale
estinului ect ale vieii (vezi trsturile in caiet)
Proza realist/obiectiv se realizeaz prin naraiunea la persoana a )))/a, nonfocalizat 5iziunea 6dindrt7 presupune un
narator obiectiv, detaat, care nu se implic n faptele prezentate, las viaa s cur( !aratorul omniscient tie m mult
dec&t persona.ele sale i, omniprezent, diri.eaz evoluia lor ca un re(izor universal $l construiete traiectoriile
e-istenei persona.elor, conform unui destin prestabilit i le(ii cauzalitii 'e aceea te-tul conine semne prevestitoare
ale sf&ritului fiecrui persona., care este o victim a destinului" nu poate iei din destinul lui (roman al estinului#)$
nlnuite temporal i cauzal$ faptele sunt credibile, verosimile $fectul asupra cititorului este de iluzie a vieii
(veridicitate) i de obiectivitate
Tema romanului este prezentarea prob!ematicii p"m#nt$!$i, n condiiile satului ardelean de la nceputul secolului 88
Romanul prezint lupta unui ran srac pentru a obine pm&ntul i consecinele actelor sale Caracter$! mono%ra&ic al
romanului orienteaz investi(aia narativ spre diverse aspecte ale lumii rurale" obiceiuri le(ate de marile momente din
viaa omului +naterea, nunta, nmorm&ntarea0, relaii sociale (enerate de diferenele economice +stratificarea social0
sau culturale +universul ranilor, universul intelectualitii rurale0, relaii de familie 9ema central, posesiunea
pm&ntului, este dublat de tema iubirii, n plan simbolic, destinul prota(onistului se plaseaz pe dou coordonate" $ros
+iubire0 i 9:anatos +moarte0 #riticul ! *anolescu afirm c %n centrul romanului se a&l patima lui Ion$ ca &orm a
instinctului e posesiune.. 'e aceea nu problema pm&ntului o consider central, ci tema destinului
#oncepia autorului despre roman, neles ca un corp (eometric perfect, 6corp sferoid;, se reflect artistic n structura
circular a romanului 'imetria incipit$!$i c$ &ina!$! se realizeaz prin descrierea drumului care intr i iese din satul
Pripas, loc al aciunii romanului Personificat cu a.utorul verbelor (se esprine$ alear"$ urc$ %nainteaz)$ drumul are
semnificaia simbolic a destinului unor oameni i este nvestit cu funcie metate-tual ,semenea ramei unui tablou, el
separ viaa real a cititorului de viaa ficional a persona.elor din roman" 'in oseaua ce vine e la (rlibaba$
%ntovrin )omeul *...+ se esprine un rum alb mai sus e Armaia$ trece peste poul btrn e lemn$ spintec
satul ,iovia i alear" spre -istria *...+. .sn ,iovia$ rumul urc %nti anevoie pn ce!i &ace loc printre
ealurile strmtorate$ pe urm %nainteaz vesel$ nete$ *...+ ca s ea buzna %n /ripasul pitit %ntr!o scrntitur e
coline.# 'escrierea iniial a drumului, supus conveniei veridicitii prin detaliile toponimice +nume de localiti0,
introduce cititorul n viaa satului ardelean de la nceputul secolului 88, cu aspecte topo(rafice, etno(rafice +:ora0,
sociale 'escrierea caselor ilustreaz, prin aspect i aezare, condiia social a locuitorilor i anticipeaz rolul unor
persona.e +<erdelea, =lanetau0 n desfurarea narativ #rucea str&mb de la mar(inea satului, cu un <ristos de
tinic:ea ru(init, anticipeaz tra(ismul destinelor 'escrierea final nc:ide simetric romanul i face mai accesibil
semnificaia simbolic a drumului prin metafora oselei / viaa" 'rumul trece prin ,iovia$ pe poul e lemr. acoperit$
e peste )ome$ i pe urm se piere %n oseaua cea mare >" &r %nceput...#
*odurile de e-punere ndeplinesc o serie de funcii epice n discursul narativ 'escrierea iniial are, pe l&n( rolul
obinuit de fi-are a coordonatelor spaiale i temporale, funcia simbolic i de anticipare !araiunea obiectiv i
realizeaz funcia de reprezentare a realitii prin absena mrcilor subiectivitii, prin stilul cenuiu# +9udor 5ianu0
,lturi de funcia esenial de reprezentare, n roman apare i funcia epic de interpretare2 semnificare 'ialo(ul susine
veridicitatea i concentrarea epic
Romanul este alctuit din dona pri opuse i complementare, coordonate ale evoluiei interioare a persona.ului
principal" 0lasul pmntului i 0losai iubirii. 9itlurile celor 1? capitole +numr simbolic, nefast0 semnificative,
discursul narativ av&nd un %nceput i un s&rit1 2nceputul$ Zvrcolirea$ Iubirea$ Noaptea$ Ruinea$ Nunta +prima parte0@
3asile$ (opilul$ )rutarea$ 4trean"ul$ -lestemul$ 0eor"e$ )&ritul +partea a doua0
Prin te:nica planurilor paralele este prezentat viaa rnimii i a intelectualitii rurale 9recerea de la un plan narativ
la altul se realizeaz prin alternan, iar succesiunea secvenelor narative este redat prin nlnuire +respectarea
cronolo(iei faptelor0 La nivel microte-tual, funcia epic se realizeaz prin te:nica contrapunctului" prezentarea
aceleiasi teme n planuri diferite +nunta rneasc a ,nei corespunde, n planul intelectualitii, cu nunta Laurei@
conflictul e-terior dintre )on i 5asile Aaciu corespunde conflictului intelectualilor satului" nvtorul i preotul Prin
aceast te:nic se pun n eviden secvene narative2 episoade simetrice i antitetice, care confer aspect polifonic
aciunii
'U(IECTUL
3n roman e-ist )ecven*e narative semnificative pentru destinul persona.elor % astfel de scen simbolic este :ora de la
nceputul romanului, o 5or a soartei# +! *anolescu0
Ac*i$nea romanului ncepe ntr/o zi de duminic, n care locuitorii satului Pripas se afl la :or, n curtea 9odosiei, v/
duva lui *a-im %prea )n e+pozi*i$ne, sunt prezentate principa!e!e per)ona,e, timp$! -i )pa*i$!, ceea ce confer
veridicitate romanului realist
3n centrul adunrii este (rupul .uctorilor 'escrierea .ocului tradiional, someana, este o pa(in etno(rafic memora/
bil, prin portul popular, paii specifici, vi(oarea dansului i nvala c&ntecului susinut de fi(urile pitoreti ale lutarilor
#ercul :orei, centru al lumii satului, este o desctuare dionisiac de ener(ii
,ezarea privitorilor reflect relaiile sociale #ele dou (rupuri ale brbailor respect stratificarea economic 4runtaii
satului, primarul i c:iaburii, discut separat de ranii mi.locai, aezai pe prisp, n satul tradiional, lipsa pm&ntului
+averea0 este ec:ivalent cu lipsa demnitii umane, fapt redat de atitudinea lui ,le-andru =lanetau" /e e lturi$ ca
un cine la ua buctriei$ tra"e cu urec5ea i Ale6anru 0lanetau$ ornic s se amestece %n vorb$ s&iinu!se totui s
se vre %ntre bo"tai.#
4etele rmase nepoftite privesc la :or, iar mamele i babele, mai retrase, vorbesc despre (ospodrie #opiii se amestec
n .oac printre aduli $ste prezent i 1avista, oloa(a satului, piaza rea, nfiat cu un portret (rotesc
)ntelectualii satului, preotul Aelciu( i familia nvtorului <erdelea, vin s priveasc petrecerea poporului#$ fr a se
amesteca n .oc
Rolul :orei n viaa comunitii steti este acela de a/i asi(ura coeziunea i de a fadlita ntemeierea noilor familii, dar cu
respectarea principiului economic 'e aceea n .oc sunt numai flci i fete <otr&rea lui )on de a o lua pe ,na cea
bo(at la .oc, dei o place pe 4lorica cea srac, marc:eaz .ncep$t$! con&!ict$!$i 5enirea lui 5asile Aaciu, tatl ,nei,
de la c&rcium la :or, i confruntarea verbal cu )on, pe care l numete 5o i tl5ar$ pentru c srntocul umbl s/i ia
fata promis altui ran bo(at, =eor(e Aulbuc, constituie intri(a romanului Ruinea pe care 5asile i/o face la :or, n
faa satului, va st&rni dorina de rzbunare a flcului, care la r&ndul su l va face pe c:iabur de ruinea satului, ls&nd/o
pe ,na nsrcinat pentru a/1 determina s accepte nunta
La sf&ritul petrecerii, flcii mer( la c&rcium Ataie flcilor, n aparen pentru plata lutarilor, n fapt pentru dreptul
de a o lua de soie pe ,na, se nc:eie cu victoria )ui )on, care l rpune cu parul pe =eor(e 1cena alimenteaz dorina de
rzbunare a lui =eor(e i este construit simetric cu aceea de la sf&ritul romanului, c&nd =eor(e l ucide pe )on,
lovindu/1 cu sapa
Con&!ict$! centra! din roman este lupta pentru pm&nt n satul tradiional, unde posesiunea averii condiioneaz dreptul
indivizilor de a fi respectai n comunitate 'rama lui )on este drama ranului srac *&ndru i or(olios, contient de
calitile sale, nu/i accept condiia i este pus n situaia de a ale(e ntre iubirea pentru 4lorica i averea ,nei
Con&!ict$! e+terior, )ocia!, ntre )on al =lanetaului i 5asile Aaciu, eB"r dublat de con&!ict$! interior, ntre "lasul
pmntului i "lasi iubirii$ ns cele dou c:emri luntrice nu l arunc ntr/o situaie/limit, pentru c fora lor se
manifest succes: simultan 1e poate vorbi i de con&!icte )ec$ndare, ntre )on i 1imion Lun(u, pentru o brazd de
pm&nt, sau ntre )on i =eor(e Aulbuc, mai nt&i pentru ,na, apoi pentru 4lorica
'incolo de aceste aspecte, se poate vorbi i de con&!ict$! tra%ic dintre om +nu nt&mpltor ran0 i o for mai presus de
calitile individului" pm&ntul/sti:ie 3n fond, destinul persona.ului principal nu este marcat numai de confruntrile cu
semeni de/ai lui, pe care i domin, c&t mai ales n relaie cu pm&ntul 'orina obsesiv a persona.ului de a avea pm&nt
iubirea lui ptima l fac monumental, dar se nc:eie omenete, prin ntoarcerea n aceast matrice universal
)mpresionant este scena n care )on srut pm&ntul" Apoi %ncet$ cucerir.1 &r s!i ea seama$ se ls %n "enunc5i$
%i cobor% &runtea i!i lipi buzele cu voluptate e pmntul u. 4i!n srutarea aceasta "rbii7 simi un &ior rece$
ameitor.#
3n relaie cu omul, elementul primordial este perceput pe trepte de manifestare distincte" pm&ntul/mam (Iubirea
mntului l!a stpnit e mic copil CD 'e pe atunci pmntul i!a&o&1 mai ra" ca o mam#)$ pm&ntul/ibovnic,
pm&ntul/sti:ie
'orind s obin repede mult pm&nt, )on i face curte ,nei, fata unui bocotan$ o seduce i l foreaz pe 5asile Aaciu s
accepte cstoria #um la nunt )on nu cere acte pentru pm&ntul / zestre, simtindu/se nelat, ncep btile i drumurile
,nei de la )on la 5asile Preotul Aelciu( mediaz conflictul dintre cei doi rani, n care biata Ana nu este ect o
victim tra"ic#. 1inuciderea ,nei nu/i trezete lui )on re(rete sau contiina vinoviei, pentru c n ,na, iar apoi n
Petrior, fiul lor, nu vede dec&t (arania proprietii asupra pm&nturilor !ici moartea copilului nu/1 oprete din
drumurile lui dup 4lorica, mritat ntre timp cu =eor(e ,stfel c deznodm&ntul este previzibil, iar =eor(e care/1
lovete nu este dec&t un instrument al destinului =eor(e este arestat, 4lorica rm&ne sin(ur, iar averea lui )on revine
bisericii
3n cellalt plan, rivalitatea dintre preot i nvtor pentru autoritate n sat este defavorabil celui din urm $l are
familie" soie, un biat, poetul vistor 9iru, i dou fete de mritat, dar fr zestre, Laura i =:i(:i n plus, casa i/o
zidise pe lotul bisericii, cu nvoirea preotului #um relaiile dintre ei se de(radeaz, pornind de la atitudinea lor fa de
faptele lui )on, nvtorul se simte ameninat *rturisirea lui )on c nvtorul i/a scris .alba determin conflictul celui
din urm cu autoritile austro/un(are i problemele sale de contiin naional ,ccept inutil compromisul, vot&ndu/1
pe candidatul ma(:iar la ale(eri
Preotul Aelciu( este un caracter tare Rmas vduv nc din primul an, se dedic total comunitii 5isul su de a
construi o biseric nou n sat este urmrit cu tenacitate, iar romanul se nc:eie cu srbtorirea prile.uit de sfinirea
bisericii
'incolo de destinele individuale, romanul prezint aspecte mono(rafice ale satului rom&nesc tradiional" tradiii le(ate
de marile momente din viaa omului +nunta, botezul, nmorm&ntarea0, obiceiuri de #rciun, relaii de familie, relaii
socio/economice, :ora, .ocul popular, portul, (ura satului, c&rciuma, instituiile +biserica, coala0, autoritile #omuni /
tatea se conduce dup le(ile statului austro/un(ar, dar i dup le(i nescrise #storiile se fac n funcie de avere i cu
acordul prinilor, iar fetele trebuie s/i apere virtutea, nclcarea acestor norme are urmri tra(ice, cum este cazul ,nei,
alun(at i dispreuit de toi
#aracterul epopeic i de fresc al romanului, semnalat de = #linescu / 8ora %n sat$ btaia %ntre &lci$ tocmeala
pentru zestre$ nunta *...+$ naterea$ moartea *...+ sunt momente in calenarul satului#$ este dat i de n$m"r$! mare de
per)ona,e, despre care criticul afirm c" sunt e6poneni ai clasei i "eneraiei# +persona.e tipice0
CONCLU/IE
Ion de Liviu Rebreanu este un roman realist de tip obiectiv deoarece are ca trsturi" specificul relaiei narator/persona.,
obiectivitatea2 impersonalitatea naratorului omniscient care ntreine 6iluzia realitii; +viziunea realist0, utilizarea
naraiunii la persoana a )l)/a, cu focalizare zero +viziunea 6dindrt;0, atitudinea detaat n descriere, verosimilul
nt&mplrilor