Aromnii din AlbAniA prezervAreA pAtrimoniului lor imAteriAl

Redactor: Adina Berciu-Drghicescu Compilare DVD: Marian Crciun Tehnoredactare computerizat, concepie grafic i copert: Anca Ivan

ISBN 978-973-8369-85-6

Aromnii din AlbAniA prezervAreA pAtrimoniului lor imAteriAl

proiect realizat sub egida Bibliotecii Metropolitane Bucureti i a departamentului pentru romnii de pretutindeni de pe lng Guvernul Romniei

Coordonator proiect: Prof.Univ.Dr. Adina BERCIU-DRGHICESCU

Editura Biblioteca Bucuretilor Bucureti 2010

Pe coperta 4: Fresc secolul al XVIII-lea, biseric din Moscopole

CUPRInS

Prezentarea Proiectului I. Romnii din Peninsula Balcanic. Studiu de caz: aromnii din Albania. (Prof.univ.dr. Adina BERCIU-DRGHICESCU) II. Institutul Romn de la Saranda (Prof.univ.dr. Adina BERCIU-DRGHICESCU) III. Fonduri arhivistice din patrimoniul Serviciului Judeean Constana al Arhivelor Naionale referitoare la aromnii originari din Albania (Dr. Virgil COMAN) IV. Consideratii etnografice privitoare la romnii din Peninsula Balcanic (Dr. Maria MAGIRU) V. Aromnii din Albania: Aspecte etnodemografice i identitare (Dr. Dorin LOZOVANU) VI. Neoaromnismul n context politico-diplomatic sud-est european (Dr. Viorel STNIL) VII. Anexe 1. 2. 3. 4.

7 21 41

49 73 109 123 135

Documente de arhiv 137 Ghiduri de interviu 305 Lista subiecilor intervievai 307 Lista pieselor etnografice aromneti aflate n Muzeul de Art Popular din Constana 309 5. Fotografii din oraele Albaniei 311 6. DVD: Interviuri cu subieci aromni (freroi i moscopoleni) din Romnia; Interviuri cu subieci aromni (freroi i moscopoleni) din Albania; Piese etnografice aromneti (freroteti i moscopolene) din Romnia i Albania; Imagini (coli, biserici, cimitire, locuine) din comunitile aromneti (freroteti i moscopolene) din Albania i Romnia.

prezentAreA proieCtului

atrimoniul cultural imaterial al unui popor sau al unei comuniti este constituit din manifestri aparinnd practicilor sociale, ritualurilor i obiceiurilor (natere, botez, cstorie, nmormntare), evenimentelor festive, jocuri, cunotine i practici referitoare la natur, la univers, tehnici legate de meteuguri tradiionale (frmntatul pinii, arta ceramic, esturi, custuri, ncondeiatul oulelor, etc. ), expresii i tradiii verbale i nonverbale, (jocul, dansul) .a. El se transmite din generaie n generaie, este recreat permanent de comunitate i i confer acesteia sentimentul de apartenen identitar. n opinia noastr, acest patrimoniu cultural imaterial, alturi de cel imobil i mobil trebuie protejat, conservat, valorificat cu att mai mult dac se dorete continuitatea identitar a comunitilor romnilor sud-dunreni, n spe a comunitii aromne din Albania. Legislaia albanez referitoare la Patrimoniul naional nu prevede protejarea patrimoniului imaterial al minoritii aromne. Pornind de la cerinele europene privind protejarea Patrimoniului imaterial, de la legislaia romneasc (Legea 26/2008 privind protejarea patrimoniului cultural imaterial) i avnd n vedere obiectivele activitii Centrului de Studii pentru Romnii de Pretutindeni al Bibliotecii Metropolitane Bucureti i ale Departamentului Pentru Romnii de Pretutindeni de pe lng Guvernul Romniei, am solicitat acestora susinerea prezentului Proiect. Considerm de asemenea necesar s mai precizm c informaiile referitoare la evoluia aromnilor din Albania dup al Doilea Rzboi Mondial din perspectiva etnografic, sociologic i cultural sunt destul de restrnse. n consecin, echipa a investigat pe teren realitatea cu privire la aceast comunitate cu scopul de a culege ct mai multe date pe baza crora s se propun o serie de msuri menite a prezerva patrimoniul ei imaterial. Nu este ns mai puin adevrat c cercetri cu caracter interdisciplinar, care s aib o astfel de finalitate pentru aromnii din Albania nu s-au realizat pn n prezent. n general, cercettorii s-au aplecat asupra studierii dialectului aromn din Albania. Au existat i preocupri privind adoptarea alfabetului latin de ctre albanezi; au aprut lucrri privind relaiile romnoalbaneze, privind istoria Albaniei; s-au publicat documente privind colile

i bisericile din Albania (sec. XIX-XX), lucrri care trateaz problematica aromnilor din Albania pn n primele decenii ale secolului trecut .a. De altfel, pentru a se putea nfiina n comunitatea aromn coli, biserici, biblioteci, nuclee muzeale .a., era necesar i o astfel de cercetare de teren, cu caracter interdisciplinar. Aceasta cu att mai mult cu ct n Albania a funcionat un Institut Romn la Saranda, nfiinat n 1938, prin donaia terenului de ctre istoricul N. Iorga i strdaniile prof.univ. Dumitru Berciu i care, din pcate, dup 1948, a fost desfiinat. Este bine cunoscut faptul c n Albania au funcionat (din a doua jumtate a secolului al XIX-lea i pn ctre jumtatea secolului al XX-lea) cu sprijinul statului romn zeci de coli i biserici care au jucat un rol important n afirmarea i meninerea identitii comunitii aromne de aici, cu tot bagajul patrimoniului ei cultural imaterial. Sigur, toate acestea s-au realizat cu multe sacrificii din partea aromnilor. Prin investigaiile noastre am dorit s reactualizm n memoria urmailor comunitii aromne, dar i n memoria romnilor nord-dunreni aceste aspecte, deloc minore, care s-au realizat prin strdania naintailor. Instituii precum familia, coala i biserica, au avut rolul de a pstra identitatea romneasc a aromnilor cu o component important, cea a patrimoniului cultural imaterial. Educaia primit de naintai n familie, la coal, dar i n cadrul bisericii le-au permis s acumuleze tradiii, obiceiuri, cntece, jocuri, ndeletniciri. La faa locului, am constatat c, n ciuda vicisitudinilor istoriei, aceste instituii i-au ndeplinit misiunea: patrimoniul imaterial, n mare msur, este prezervat n cadrul comunitii aromne din Albania, dar mai cu seam n Romnia unde regimul politic instaurat la finele celui de-al Doilea Rzboi Mondial a fost mult mai permisiv, dup cum vom vedea. Cu toate acestea, pericolul pierderii este evident. Pentru realizarea acestei cercetri am fost solicitai de unii membri ai Asociaiei Aromnilor din Albania, cu ocazia Congresului Aromnilor de la Tirana, din noiembrie 2009 care ne-au adus la cunotin pericolul dispariiei lente dar sigure a multor componente de patrimoniu imaterial din cadrul comunitii aromne din Albania. Informaii privind patrimoniul imaterial al aromnilor din Albania i modalitile de prezervare al acestuia nu s-au realizat i, implicit, nu s-au publicat pn n prezent, nici de ctre Institutul de Etnografie i Folclor C. Briloiu din Bucureti, nici de ctre alte instituii de profil. Prin urmare, un astfel de studiu realizat de o echip interdisciplinar de cercettori ai problemelor se impunea. Iat de ce, considerm c el este util nu numai aromnilor din Albania sau celor din Romnia, dar i unor departamente i instituii care funcioneaz 8

n cadrul Ministerului Culturii i al Patrimoniului, Ministerului Afacerilor Externe, Muzeului ranului Romn, Muzeului Naional al Satului Dimitrie Gusti .a. n opinia noastr, DVD-ul care nsoete Studiul va contribui la nelegerea problematicii i la sensibilizarea opiniei publice din Romnia, dar i din Uniunea European, pentru salvarea i protejarea valorilor patrimoniului imaterial, implicit i a celui mobil i imobil aromnesc, existent nc n Albania. De asemenea, opinm c aromnii din Albania vor beneficia cel mai mult de aceast investigaie, fiind informai asupra valorilor patrimoniale imateriale pe de-o parte, iar pe de alt parte, sugerndu-li-se i soluiile de pstrare i transmitere a acestora generaiilor viitoare, ca un element fundamental n pstrarea identitii lor. Prin punerea n valoare a patrimoniului imaterial aromnesc ne propunem s stimulm i iniiativele comunitare de revitalizare i conservare a elementelor de patrimoniu imaterial care pot deveni o surs de dezvoltare economic (ex. turismul cultural) i identitar. De altfel, rezultatele cercetrii noastre vor putea susine politicile europene privind multiculturalismul n Peninsula Balcanic, prin promovarea unor informaii culturale adecvate referitoare la aromnii din Albania. Totodat, patrimoniul imaterial, neidentificat, neinventariat ntr-un registru/catalog sau fr a fi prezentat ntr-un studiu adecvat, nu poate fi nici protejat i nici conservat. Proiectul are drept component esenial arhivarea/nregistrarea unor mrturii de istorie oral precum: obiceiurile din ciclul familial (naterea, nunta, nmormntarea) i cele din ciclul calendaristic (srbtori i obiceiuri cu dat fix: Crciunul, Anul Nou; srbtori i obiceiuri cu dat mobil: Patele; srbtori i obiceiuri din calendarul agro-pastoral; srbtori i obiceiuri comunitare; reprezentri mitice), cntece i jocuri tradiionale, apoi date despre motenirea meteugurilor tradiionale .a. La toate acestea se adaug numeroase imagini cu biserici, cimitire, dar i aspecte din viaa cotidian a aromnilor din Albania i Romnia (Dobrogea). Caracterul interdisciplinar al echipei Echipa de proiect a fost alctuit din: 1. Prof.univ.dr. Adina Berciu-Drghicescu istoric, coordonatorul proiectului, profesor la Facultatea de Litere a Universitii din Bucureti, coordonator al Centrului de Studii pentru Romnii de Pretutindeni din cadrul Bibliotecii Metropolitane Bucureti. 2. Prof.univ.dr. Radu Baltasiu sociolog, Facultatea de Sociologie a Universitii din Bucureti, directorul Centrului European de Studiere a Minoriilor de pe lng Academia Romn. 9

3. Dr. Dorin Lozovanu geograf, etnograf, cercettor postdoctoral la Universitatea Al.I. Cuza din Iai, cercettor tiinific superior la Muzeul Naional de Etnografie i Istorie Natural din Chiinu, preedinte al Asociaiei de Geografie i Etnologie din Moldova. 4. Dr. Virgil Coman istoric, arhivist, eful Serviciului Judeean Constana al Arhivelor Naionale. 5. Dr. Maria Magiru istoric, etnograf, muzeograf, director al Muzeului de Arta Popular Constana. 6. Dr. Viorel Stnil lingvist, cercettor la Institutul de Studii Sud-Est Europene Bucureti, n prezent ambasadorul Romniei la Tirana. 7. Prof.univ.dr. Rodica Tanu istoric, profesor la Facultatea de Management, Academia de Studii Economice din Bucureti. 8. Andra Rebeca Juverdeanu, student n anul II la Universitatea de Arte Plastice din Bucureti, secia Grafic. 9. Vangjush Vllahu, originar din Pograde, student n anul II la Universitatea de Arte Plastice din Bucureti, secia Grafic. 10. Prof. Marian Crciun director al Departamentului Servicii pentru studeni din cadrul Universitii din Bucureti. Dup cum se poate observa, echipa a avut un caracter interdisciplinar, incluznd cercettori din domeniile: istorie, etnologie, lingvistic, sociologie, muzeologie, arhivistic, dar care lucreaz i n medii de promovare a culturii tradiionale. A inclus, de asemenea, i artiti plastici, respectiv cei doi studeni, din care unul de origine aromn din Albania, care s-au ocupat de realizarea imaginilor i a graficii de redactare. De altfel, caracterul interdisciplinar al echipei corespunde cerinelor unui proiect cultural viabil, derulat ntr-o arie cultural mai puin abordat pn n prezent. Aspectul de noutate al proiectului const ntr-o cercetare comparativ, istorico-etnografic a patrimoniului imaterial al aromnilor din: Romnia (Constana, Palazu Mare, Ovidiu i Nisipari) i a celor din Albania (Pograde, Corcea, Divjaka, Elbasan, Permet, Fier, Saranda, Gjirokastro, Moscopole). Au fost implicate n aceast aciune comuniti din zone cu un fond identitar similar sau uneori chiar identic. Dup cum vom vedea, concluzia esenial a echipei a fost clar: ntre aceste dou comuniti nu exist similitudine ci identitate deplin, att n ceea ce privete patrimoniul imaterial, ct i n privina identitii culturale. De asemenea, n Studiul nostru este prezentat pentru prima dat situaia actual etnodemografic a aromnilor din Albania. Hrile etnodemografice pe care le publicm sunt inedite. Subiecii intervievai din Albania i Romnia au fost selectai din diferite categorii de vrst (10-80 de ani), precum i din categorii sociale 10

diverse: profesori din nvmntul universitar i preuniversitar, nvtori, preoi, artiti plastici, artiti populari, ingineri, juriti, contabili, funcionari, proprietari de micro-ntreprinderi, comerciani, femei casnice, elevi, studeni, oferind posibilitatea echipei s trag concluzii ct mai obiective. Obiectivele Proiectului: 1. Realizarea unei cercetri privind valorile de patrimoniu imaterial aromnesc, existent n Albania; imortalizarea pe suport digital (CD, DVD, fotografii) a elementelor de patrimoniu imaterial specific acestei comuniti; 2. Depistarea componentelor disprute din patrimoniul imaterial aromnesc (Albania, Romnia); 3. Identificarea soluiilor optime privind protejarea acestor valori patrimoniale comunitare: realizarea unor mici centre muzeale patrimoniale n cadrul comunitilor aromne din Pograde, Divjaka, Fier, Corcea. 4. Realizarea unui Studiu (cca 300 p.) i a unor Hri etnodemografice a Albaniei privind situaia identitar a aromnilor (freroi i moscopoleni) din Albania; 5. Imortalizarea pe suport digital (CD, DVD, fotografii) a unor imagini din zonele cercetate; aspecte privind tradiiile, obiceiurile, cntecele i jocurile, portul, inventarul gospodresc, metesugurile .a.; interviuri cu subieci de sorginte aromn din Albania i Romnia; 6. Clarificarea problemelor privind componentele identitare aromneti, parte a patrimoniului imaterial. Etapele de lucru: 1. 15 iulie - 1 august documentare n arhivele, bibliotecile i muzeele din Bucureti, Constana i Tulcea (prof.univ.dr. Adina Berciu-Drghicescu, dr. Virgil Coman, dr. Maria Magiru, prof. Marian Crciun); deplasare pe teren n judeul Constana, la aromnii originari din Albania stabilii n Romnia. 2. 7-16 august deplasare pe teren n Albania; cercetare interdisciplinar de teren la comunitatea aromn (prof.univ.dr. Adina BerciuDrghicescu, dr. Virgil Coman, prof.univ.dr. Rodica Tanu, prof. Marian Crciun, Andra Rebeca Juverdeanu i Vangjush Vllahu). 3. 1 septembrie - 1 noiembrie prelucrarea materialelor, elaborarea studiului care are drept Anexe: 1 DVD cuprinznd: a) Interviuri cu subieci din Albania i Romnia; b) Imagini din gospodriile i din localitile cercetate; 11

c) Imagini cuprinznd: biserici i cimitire din localitile cercetate, coala din Divjaka; 4. 1 noiembrie - 1 decembrie tiprirea studiului, lansarea, difuzarea; finisarea i lansarea DVD-ului menionat; n prima etap s-a realizat o documentare n bibliotecile i arhivele din Bucureti, Constana i Tulcea n vederea depistrii documentelor arhivistice privind comunitatea aromneasc din Dobrogea i a stabilirii problematicii i a instrumentelor de cercetare interdisciplinar de teren n Albania. Tot acum s-a efectuat i o cercetare de teren la freroii din Constana, Palazu Mare, Ovidiu i moscopolenii din Nisipari. S-a cercetat de asemenea colecia de piese frerote aflat n patrimoniul Muzeului de Art Popular din Constana. n a doua etap s-a efectuat cercetarea de teren, la aromnii din Albania care triesc n: Pograde, Librazhd, Elbasan, Divjaka, Fier, Saranda, Gjirokastro, Permet, Corcea, Moscopole, ce a constat n colectarea principalelor componente de patrimoniu imaterial aromnesc prezent nc n zonele locuite de comunitile frerot i moscopolean; depistarea elementelor patrimoniale disprute. Cercetrile de teren s-au efectuat att n mediul urban ct i n mediul rural, avnd caracter interdisciplinar: etnografie, folclor, istorie, sociologie. n investigaiile noastre am utilizat filmrile i instantaneele fotografice i ca metod sociologic: Ghidurile de interviu. Principalele concluzii rezultate n urma cercetrii de teren la aromnii originari din Albania care s-au stabilit n Romnia, n judeul Constana. Cu ocazia cercetrilor de teren efectuate aici ntre 15-18 iulie 2010 s-a constatat c aromnii originari din Albania care au emigrat n Romnia i au fost, iniial, mproprietrii n Dobrogea de Sud, iar mai apoi remproprietrii n judeul Constana, ca urmare a aplicrii prevederilor Tratatului de la Craiova din 7 septembrie 1940, au avut o soart mai bun, comparativ cu confraii lor rmai n locurile de batin. De altfel, regimul politic instaurat la 6 martie 1945 a fost mult mai permisiv dect cel din Albania, astfel nct tradiiile i obiceiurile motenite de la naintai au fost practicate n mod nestingherit. Prin urmare, persoanele n vrst (60-80 de ani), cele mature (30-59 de ani), dar i tinerii (16-29 de ani) i copiii au motenit i transmit mai departe principalele tradiii i obiceiuri. n continuare, rolul cel mai important revine familiei n cadrul creia se desfoar ceremonialurile i ritualurile specifice, cu ocazia srbtorilor din ciclul familial i cel calendaristic. Astfel, botezurile, nunile i nmormntrile se desfoar, n mare msur, n mod tradiional, sigur 12

acestea adaptndu-se unor condiii impuse de societatea informaional aflat ntr-un progres continuu. n cazul familiilor mixte, situaia este asemntoare celei din Albania, dup cum vom vedea, n sensul c primeaz motenirea cultural din partea soului. Aceast situaie este ntlnit, ns, i n cazul cstoriilor ntre freroi i grmoteni. Legat de srbtorile i obiceiurile cu dat fix (Crciunul, Anul Nou .a.) i cele cu dat mobil (Patele) ele se practic, n bun msur, fiind cunoscute att de persoanele n vrst i de cele mature, ct i de tineri i copii. n ceea ce privete cntecele i jocurile tradiionale, acestea sunt cunoscute, cntate, respectiv dansate inclusiv de tineri, care cunosc o parte din repertoriul tradiional. Copiii cunosc i ei unele cntece i jocuri tradiionale nvate att n familie, dar i n cadru organizat (n grdinie, acolo unde educatoarele sunt de origine aromn i mbin n mod armonios n cadrul programului serbrilor organizate cu diverse ocazii, obiceiurile romnilor nord-dunreni cu cele ale aromnilor; n coli, acolo unde cei din ciclul primar au ales frecventarea cursurilor opionale de cultur i tradiii aromne i n ansambluri folclorice). Ele sunt interpretate la nuni, botezuri, srbtori, petreceri organizate cu prilejul aniversrii zilei de natere sau a zilei onomastice, cu prilejul unor vizite la rude i prieteni, dar i n cadru organizat, la serbri colare sau festivaluri de folclor. n trecut, nainte de 1989, nu au existat ansambluri folclorice. Dar, n anul 1991, un grup de opt aromni din Palazu Mare mpreun cu un grup de aromni din Mihail Koglniceanu au pus bazele ansamblului folcloric Mueata armn al crui repertoriu era specific freroilor din Albania i Grecia. ntre 2000-2006 grupul din Palazu Mare s-a desprins de cel din Mihail Koglniceanu i a interpretat repertoriul tradiional frerotesc, n mod independent. n anul 2006 acesta a fuzionat cu un grup de aromni din Constana, activnd n prezent aici i interpretnd att repertoriul specific freroilor, ct i cel al grmotenilor. La Nisipari, n ultimii ani, n cadrul colii, activeaz un ansamblu folcloric al crui repertoriu cuprinde i unele cntece i jocuri tradiionale aromneti dar predomin cele ale grmotenilor, nu cele specifice moscopolenilor. Referitor la motenirea meteugurilor tradiionale, dup 1940 acestea au mai fost practicate de aromnii din Nisipari, Palazu Mare i Ovidiu, pn n anii 80-90 ai secolului trecut, cu precdere esutul la rzboi, respectiv confecionarea de textile i mbrcminte. Astzi, aceste produse manufacturiere au fost nlocuite cu cele moderne, ele pstrndu-se nc n inventarul familial. Pe msur ce unitile industriale s-au dezvoltat, micii meseriai care 13

lucrau individual, (tmplari, zidari .a.) au devenit salariai ai acestora renunnd, treptat, la practicile tradiionale. Alii au ajuns s conduc trusturi de construcii, regii autonome i servicii ale administraiei publice locale. Ca i n cazul aromnilor din Albania, cei din judeul Constana desfoar o serie de activiti lucrative tradiionale precum: oieritul mult sub nivelul de alt dat, prelucrarea laptelui, agricultura, legumicultura, altele n form evoluat. Comerul i turismul, ocup i ele un loc important n rndul acestor aromni. Unii sunt renumii patiseri i cofetari, alii contabili sau finaniti. Lor li se adaug o serie de angajai ai unor bnci sau companii, apoi medici, profesori, juriti .a. ntre propunerile privind msurile ce ar trebui ntreprinse pentru perpetuarea srbtorilor i obiceiurilor motenite de la naintai, respectiv a meteugurilor tradiionale, fr ndoial cel mai important rol revine familiei. Cum bine se tie, copiii de origine aromn au posibilitatea de a frecventa cursurile opionale de cultur i tradiii aromne. Muzeul de Art Popular din Constana organizeaz periodic expoziii temporare care au ca subiect aromnii, n general, inclusiv cei din Albania. De altfel, acest muzeu deine un inventar important achiziionat i de la unii freroi. (vezi Anexele) n opinia noastr, pentru mai buna prezervare a patrimoniului imaterial al aromnilor originari din Albania ar trebui diversificate programele disciplinelor opionale privind cultura i tradiiile aromne, prin introducerea unor cursuri practice astfel nct elevii s cunoasc i s deprind o serie de ndeletniciri tradiionale (esutul la rzboi, mpletitul, croitoria .a.). O alt propunere care ar trebui avut n vedere se refer la atragerea de fonduri guvernamentale i europene prin elaborarea de proiecte cu tematic referitoare la comunitatea aromnilor n general i, n special, a freroilor i moscopolenilor. Nu n ultimul rnd, considerm c este necesar s se organizeze n localitile Constana, Palazu Mare, Ovidiu i Nisipari ansambluri folclorice al cror repertoriu de cntece i jocuri s fie specific aromnilor originari din Albania. Principalele concluzii rezultate n urma cercetrii de teren la aromnii din Albania Cu ocazia cercetrilor de teren efectuate ntre 07-16 august 2010 la aromnii din Albania am constatat c acetia au motenit de la bunici i prini att srbtorile i obiceiurile din ciclul familial ct i pe cele din ciclul calendaristic. Din pcate, datorit restriciilor impuse de regimul comunist albanez caracterizat printr-un ateism greu de imaginat, n care biserica i slujitorii ei nu au mai jucat niciun rol, practicile i ritualurile religioase au disprut efectiv din anul 1966, cnd au fost emise o serie 14

de documente cu caracter legislativ menite a le interzice. Prin urmare, majoritatea bisericilor construite i ntreinute n special cu sprijinul statului romn au fost distruse, aceeai soart avnd-o, ns, i celelalte edificii religioase indiferent de cult. Comparativ cu aromnii din restul statelor sud-est europene, cei din Albania au avut cel mai mult de suferit, tocmai datorit interzicerii oricrui serviciu religios oficial. Au existat, ns, i unele excepii, care au reuit s treac peste aceste bariere. Spre exemplu, botezul s-a svrit, n multe cazuri, n cas, fr preot, de regul de ctre cel mai n vrst membru al familiei. Ct nevoie aveau de serviciile religioase se poate observa i din faptul c, dup cderea regimului comunist, dup 1990, muli tineri de origine aromn, bursieri ai statului romn s-au botezat n bisericile din Romnia. Astzi, tradiia botezului la biseric a renviat, tinerele familii botezndu-i copiii la Biserica aromneasc Schimbarea la fa din Corcea sau la bisericile ortodoxe reconstruite n special n centrele urbane, dar i n unele sate. Referitor la obiceiurile practicate la nunt, n bun msur acestea nu au mai fost oficiate, n special n cadrul familiilor mixte n care soia era de origine aromn, deoarece avea ntietate motenirea cultural din partea soului. Situaia este asemntoare cu aceea a familiilor mixte din Romnia. Au existat i familii n care tradiiile i obiceiurile motenite de la naintai au fost perpetuate, n unele situaii, ntr-o form puin evoluat, firesc, tocmai datorit modernizrii. Treptat, dup 1990, tinerele familii au nceput s se cunune religios n biserici, un rol important n acest sens jucndu-l, iniial, Paraclisul Sf. Sotir amenajat n fosta coal aromneasc din Corcea, iar n ultimii ani Biserica aromneasc Schimbarea la fa. Aceasta a fost reconstruit din temelii dup 1990, cu fonduri primite de la Statul romn (peste 2 miliarde de lei), iar paroh al bisericii este preotul Dumitrache Veriga. Dac n mod tradiional nunile se desfurau smbt i duminic, astzi exist situaii n care ele se organizeaz i n zilele de miercuri i joi. Explicaia const n faptul c unele familii de aromni lucreaz n special n state din Uniunea European ca: Italia, Spania, Frana, Germania, Grecia .a., iar luna august este dedicat concediilor de odihn, astfel nct revin acas n Albania i se cstoresc civil i religios. Practic, se evit posibilitatea suprapunerii lor i implicit se ofer invitailor condiiile participrii la mai multe astfel de evenimente. Au existat i situaii n care unii bursieri ai statului romn s-au cununat religios n Romnia prin ntemeierea de familii mixte ntre aromni i romni nord-dunreni, dar i cazuri n care au ntemeiat familii de aromni prin cstorie cu tineri i tinere de origine aromn provenii din familii care 15

s-au stabilit n Romnia n perioada interbelic, iniial n judeele Caliacra i Durostor, iar n urma aplicrii prevederilor Tratatului de la Craiova din 7 septembrie 1940, n judeele Constana i Tulcea (dar i n Bucureti sau n judeele Ialomia, Clrai, Timi .a.). n ceea ce privete obiceiurile practicate la nmormntare, n mare msur acestea au fost perpetuate cu excepia interzicerii serviciului religios dup 1966. i n aceast situaie, dup 1990, treptat, familiile de aromni au nceput s-i nmormnteze defuncii cu clerici, iar astzi cele mai multe dintre acestea apeleaz la serviciile preoilor. Exist i unele excepii n cazul familiilor nevoiae sau mixte, mai puin credincioase. Legat de obiceiurile cu dat fix (Crciunul, Anul Nou .a.) i cele cu dat mobil (Patele) n ciuda restriciilor, acestea s-au practicat ntr-o oarecare msur, n special n mediul rural, dar i n familiile tradiionaliste din mediul urban, chiar i nroitul oulelor, care ns, se realiza n tain, pentru a nu avea probleme cu autoritile. Astzi situaia este mult schimbat n bine, comparativ cu perioada comunist, acestea fiind practicate att de ctre persoanele n vrst (60-80 de ani), de cele mature (30-59 de ani) dar i de cei tineri (16-29 de ani) i copii. Sigur, n mare msur, acestea s-au adaptat unor condiii impuse de societate i de urbanizare. O alt problem asupra creia am struit a fost aceea a cntecelor i jocurilor tradiionale. Multe dintre ele, unele specifice numai regiunii din care provin, sunt cunoscute nu numai de aromnii n vrst, ci i de cei maturi, care cnt att singuri, ct i alturi de cei n vrst. Cei tineri i copiii, cunosc numai cteva cntece i jocuri nvate n familie sau n cadru organizat (cei care frecventeaz coala aromn din Divjaka i cei care sunt membri ai ansamblurilor folclorice). n general acestea sunt interpretate la nuni i botezuri, srbtori, petreceri organizate cu prilejul aniversrii zilei de natere sau a zilei onomastice, cu prilejul unor vizite la rude sau prieteni dar i n cadru organizat, la serbri colare sau festivaluri de folclor. Despre existena n trecut a unor ansambluri folclorice subiecii intervievai nu aveau cunotin. ns, n prezent, din localitile care au fcut obiectul cercetrii noastre am primit informaii potrivit crora exist astzi ansambluri folclorice la: a) Pograde, fondat n 2001 i care numr 15 membri; b) Divjaka, fondat n 1996 i care numr 25 de membri; c) Permet, fondat n 1994 i care numr 12 membri; d) Fier unde a existat dup 1990 un ansamblu folcloric dar, n prezent, nu mai activeaz. n ceea ce privete motenirea de la naintai a meteugurilor tradiionale am constatat c cele mai multe se practic, unele chiar ntr-o 16

form evoluat. Urmaii aromnilor constructori de alt dat conduc astzi importante trusturi de construcii n numeroase centre urbane din Albania. Tmplria i sculptura sunt practicate cu pasiune de Ziso Musha i fiul su Mario Musha din localitatea Fier (i-am cunoscut cu ocazia cercetrilor noastre). Acesta din urm este absolvent al Academiei de Art din Tirana. esutul la rzboi este practicat, n mod tradiional, de Maria Simaku, n vrst de 72 de ani, din Divjaka, o parte din produsele sale decornd cu gust interiorul casei n care locuiete. Alturi de practicarea acestor meteuguri, am constatat c aromnii din Albania desfoar o serie de activiti lucrative tradiionale precum: oieritul (mult sub nivelul de alt dat, asemenea celor din judeul Constana), agricultura, legumicultura. Dar i unele noi. Prelucrarea laptelui, spre exemplu, se realizeaz astzi prin intermediul tehnologiei de ultim generaie. Este cazul frailor Bakalli din Saranda i micro-ntreprinderea de industrializarea laptelui pe care o dein n satul natal Skala i pe care am vizitat-o cu ocazia cercetrilor noastre. Vestitelor hanuri de alt dat ntlnite de-a lungul sau la ntretierea marilor drumuri comerciale ce strbteau Peninsula Balcanic le-au luat locul restaurantele i hotelurile ale cror patroni sunt i aromni. Dintre acetia, am remarcat ospitalitatea i profesionalismul familiei lui Llambi Busho din Pograde. Viticultura este astzi practicat cu succes de familia Kokoneshi din Divjaka. Ne-a reinut atenia, n mod deosebit i Thoma Musha din Fier, inginer chimist, care mpreun cu familia sa se ocup de fabricarea berii. Ca i n cazul celor din judeul Constana, unii tineri aromni sunt renumii contabili sau finaniti, angajai ai unor bnci sau companii, apoi medici, profesori, juriti .a. mbucurtor este faptul c o parte din acetia au fost bursieri ai statului romn i s-au ntors n ara natal, unde i fac datoria cu succes. n urma discuiilor purtate cu cei intervievai s-au desprins o serie de propuneri privind msurile ce ar trebui ntreprinse pentru perpetuarea srbtorilor i obiceiurilor motenite de la naintai, a cntecelor, jocurilor i a meteugurilor tradiionale. Accentul a fost pus pe creterea numrului de coli de genul celei de la Divjaka, refacerea bisericilor construite la finele secolului XIX i primele decenii ale secolului XX, cu sprijinul statului romn sau, dup caz, construirea de biserici noi. Nu n ultimul rnd, ne-a reinut atenia dorina/necesitatea amenajrii unor muzee de art popular cu specific aromnesc n Tirana sau n oraele cu potenial turistic, precum: Pograde, Corcea, Saranda, Elbasan, Divjaka, Moscopole. Principalul rol revine, n opinia noastr, n continuare, educaiei 17

din familie dar nici coala i biserica nu trebuiesc neglijate. Totodat, considerm c, n lipsa colilor, pe termen scurt, s-ar putea adopta modelul din Romnia, prin introducerea unor cursuri opionale de cultur i tradiii aromne, n colile albaneze frecventate de elevii de origine aromn, iar n funcie de posibilitile financiare i resursele umane, acolo unde se dorete n mod expres, deschiderea unor coli cum este aceea din Divjaka. n ceea ce privete refacerea vechilor biserici sau construirea unor biserici noi, rolul cel mai important ar trebui s revin, n primul rnd enoriailor, sigur, neexcluzndu-se i ajutorul din partea confrailor care triesc astzi n afara Albaniei. Lipsa de preoi constituie, ns, o problem care ar putea fi rezolvat prin oferirea unor burse de ctre Romnia aromnilor care ar dori s urmeze cursurile facultilor de teologie i apoi s fie hirotonisii n Albania. Cercetrile de teren ne-au oferit posibilitatea s cunoatem i care sunt posibilitile de amenajare a unui muzeu de art popular, mai exact dac exist inventarul necesar. n aceast privin am constatat c numeroase familii de aromni pstreaz piese care, adunate n colecii, ar putea constitui baza inventarului unor muzee etnografice. Mai mult, pentru un scop att de nobil, acestea sunt dispuse s le doneze. Msurilor propuse de cei intervievai, li se pot aduga altele. Una ar fi aceea a crerii unor Centre culturale multifuncionale, care s gzduiasc ntrunirile ocazionale ale aromnilor din localitatea respectiv. Ele ar trebui s cuprind sli de clas pentru cursurile opionale, sau cursuri practice pentru deprinderea unor meteuguri tradiionale, spaii expoziionale pentru amenajarea unor expoziii de art popular cu caracter permanent i, nu n ultimul rnd, cte o bibliotec. Pentru susinerea activitilor culturaltiinifice ale aromnilor, ar fi oportun s se pun bazele unui Institut Cultural Romn la Tirana dar i redeschiderea Institutului Romn de la Saranda. Sigur, toate acestea se pot realiza numai la solicitarea comunitilor de aromni din Albania, cu sprijinul autoritilor de la Tirana i cu sprijinul de la Bucureti, cu sprijinul confrailor cu posibiliti financiare din regiunile n care triesc i cu cel al freroilor din diaspor. Pe parcursul investigaiilor noastre am inut cont de prevederile legislaiei din Romnia privind patrimoniul imaterial (Legea 26/2008 privind protejarea patrimoniului cultural imaterial) dar i de cele din Albania referitoare la aceeai problem. Este vorba de conceptul de patrimoniu imaterial, de scopul legislaiei Uniunii Europene, referitoare la necesitatea prezervrii acestui tip de patrimoniu, element de baz n pstrarea identitar a oricrei comuniti minoritare. Conform legislaiei am stabilit cadrul necesar pentru identificarea, 18

documentarea, cercetarea, protejarea, conservarea, promovarea, punerea n valoare, transmiterea i revitalizarea elementelor patrimoniului cultural imaterial, ca factor de coeziune social i dezvoltare economic Prezentul Studiu, realizat n urma documentrii i deplasrii noastre la aromnii din Albania i la cei originari din aceast ar dar stabilii n Romnia a fost publicat n 50 de exemplare, la Editura Biblioteca Bucuretilor a Bibliotecii Metropolitane Bucureti. Studiul, cu DVD-ul su anexat se vor posta i difuza n format pdf pe site-uri destinate romnitii sud-dunrene. La lansare s-a organizat o conferin de pres, fiind invitate televiziuni, ziariti, cercettori, profesori, studeni, masteranzi i doctoranzi .a. din Bucureti, i din comunitatea aromnilor din Romnia precum i persoane de la ambasadele i consulatele rilor din Peninsula Balcanic. Beneficiarii direci ai derulrii proiectului sunt: 1. Comunitile n care s-au derulat investigaiile de teren: n Romnia, aromnii originari din Albania care s-au stabilit n Constana, Palazu Mare, Ovidiu i Nisipari, dar cu iradiere i mai departe spre celelalte zone locuite de acetia. n Albania: freroii i moscopolenii din Pograde, Librazhd, Elbasan, Divjaka, Fier, Saranda, Skala, Gjirokastro, Permet, Corcea, Moscopole, dar cu iradiere i n celelate zone locuite de acetia. 2. Publicul frerot i moscopolean participant la discuiile/interviurile i la anchetele de teren. 3. Publicul specializat, comunitatea tiinific din Romnia i Albania. Comunitile menionate, considerm c sunt principalele beneficiare ale cercetrii noastre, contribuind la creterea gradului de contientizare a necesitii prezervrii patrimoniului lor imaterial, condiie esenial n meninerea identitii lor culturale i lingvistice. Nici nu se putea altfel, tema Proiectului avnd acest caracter de pluridisciplinaritate. Domeniile sunt variate dar conexe tematicii alese. De asemenea, lucrarea are drept grup int publicul romnesc i european interesat de comunitatea aromnilor din Albania, albanezii din Albania i mai mult, are drept int de asemenea, comunitatea aromnilor din Peninsula Balcanic i din Romnia. Studiul i DVD-ul vor fi transmise asociaiilor aromnilor, consulatelor, ambasadelor i institutelor culturale ale Romniei din Peninsula Balcanic, bibliotecilor, institutelor de cercetare i universitilor din statele balcanice. Materialul va putea fi utilizat pentru promovarea politicilor culturale ale Statului romn la Consiliul Europei n problematica comunitii 19

aromne din Peninsula Balcanic i, n general, pentru susinerea politicilor privind romnii din afara granielor. Cercetrile de teren n Albania nu s-ar fi putut realiza fr sprijinul domnului dr. Viorel Stnil, ambasador al Romniei la Tirana, prof. Vangjel Shundi, preedintele Asociaiei Aromnilor din Albania Tirana, dr. Robert ollaku, directorul revistei Fraia/Vllazria, Dumitrache Veriga, preotul Bisericii romneti Schimbarea la fa din Corcea, Koi Janku, directorul colii Aromne din Divjaka, Dhimo Gjoka, preedintele Asociaiei Aromnilor din Albania Pograde, Andon Hristo, preedintele Asociaiei Aromnilor din Albania Elbasan, Pano Bakalli, preedintele Asociaiei Aromnilor din Albania Saranda, Todi Dzodzi, preedintele Asociaiei Aromnilor din Albania Fier, Renato Ziu, preedintele Asociaiei Aromnilor din Albania Librazhd, Dhimitr Lii, preedintele Asociaiei Aromnilor din Albania Permet, Llambi Busho i Petraq Gjoka din Pograde, Iosif Kruti din Divjaka, Ziso Musha i Thoma Musha din Fier i, nu n ultimul rnd lui Ilia Gjoka din Tirana. Recunotina noastr se ndreapt deopotriv ctre dl. lector dr. Nistor Bardu, secretar al Asociaiei Aromne din Dobrogea Picurarlu de la Pind, d-ra Mariana Forfolea, cenzor al Societii de Cultur Macedo-Romn i George Dima, preot la Biserica Sf. Mare Mucenic Gheorghe din Palazu Mare. Recunotina noastr se ndreapt, de asemenea, ctre toate persoanele intervievate, precum i ctre toi cei care ne-au sprijinit s ducem la bun sfrit demersul nostru demonstrndu-se astfel existena unor legturi strnse ntre aromnii din Albania i cei din Romnia, (n spe judeul Constana). Nu putem ncheia prezentarea Proiectului fr a aduce mulumiri D-lui Director General al B.M.B., Dr. Florin Rotaru i D-lui Mircea Gherbove i colegilor si din cadrul Departamentului Pentru Romnii de Pretutindeni, care au avut ncredere n echipa noastr i n realizarea deplin a obiectivelor propuse. Ne-au sprijinit n mod deosebit. Tuturor li se cuvin sincere mulumiri. Echipa a constatat c, n ciuda vicisitudinilor istoriei i a transformrilor profunde, determinate n primul rnd de progresul tehnologic, freroii i moscopolenii au continuat s i pstreze tradiiile, obiceiurile i meteugurile motenite de la naintai. Nu este ns mai puin adevrat faptul c, ei sunt hotri s fac acelai lucru i n viitor, nlturnd orice bariere politice sau de alt natur.

Prof.univ.dr. Adina Berciu-Drghicescu Dr. Virgil Coman

20

I. RoMnII DIn PEnInSUlA BAlCAnIC. StUDIU DE CAz: ARoMnII DIn AlBAnIA.

Prof. univ. dr. Adina BERCIU-DRGHICESCU Facultatea de Litere, Universitatea din Bucureti Coordonator Centrul de Studii pentru Romnii de Pretutindeni Biblioteca Metropolitan Bucureti

eninsula Balcanic reunete popoare de obrii diferite, de limbi i de religii diferite, alctuind un mozaic etno-lingvistic extraordinar. Aceast convieuire, unic n felul ei, s-a fcut pe un temei geografic care a favorizat circulaia oamenilor i informaiilor culturale de o parte i de alta a lanurilor muntoase care o strbat precum i de o parte i de alta a Dunrii. Spre nord ea este larg deschis spre Europa Central; prin zona Dobrogei i Marea Neagr este deschis spre Rusia meridional; Marea Adriatic o leag de Italia; insulele Marii Egee o leag de Asia Mic.1 Astfel deasupra Peninsulei Balcanice s-au ntlnit civilizaii din trei zone: din Orient, din Occident i din Nord. S-au ntlnit i s-au amestecat pe solul ei influennd mai departe civilizaia romneasc din zona carpato-danubiano-pontic i din zona sud-est european. Relieful Peninsulei Balcanice este preponderent muntos, favoriznd uneori izolarea grupurilor etnice, acestea putndu-se grupa n trei mari regiuni: prima este aceea a Alpilor Dinarici, a doua o constituie masivul Rodopi iar ultima este regiunea munilor Albaniei, Greciei i Serbiei.2 Munii sunt acoperii cu pduri, dar n multe locuri sunt lipsii de vegetaie, ceea ce a fcut ca aezrile omeneti s rmn destul de izolate, dar nu au constituit un obstacol pentru circulaia populaiei romneti i a ideilor... Regiunea este strbtut n partea nordic de un sistem hidrografic foarte complex alctuit din: Dunre i afluenii si: Drava, Sava, Morava i Isker. La acestea se adaug cteva cursuri de ap, poate mai puin importante dar pe malurile crora locuiesc romnii balcanici n numr mare: Vardarul, Struma, Maria, Neretva, Drina i Shkumbi.

p. 17.

Victor Papacostea, Civilizaia romneasc i civilizaia balcanic, Bucureti, 1983, Marin Popescu Spineni, Romnii din Balcani, Bucureti, 1941, p. 80.

21

Cu toat vitregia pmntului, aspru i puin ospitalier, n aceste locuri au putut s triasc alturi de greci, srbi, croai, sloveni, bulgari i populaii descendente din traci: albanezii i romnii balcanici. Locuitorii de origine romanic din sudul Dunrii cunoscui sub diverse denumiri precum: aromni, macedoromni, vlahi transbalcanici, freroi, romni epiroi, megleno-romni au constituit un element deosebit din punct de vedere etnic i social, dar mai ales cultural n civilizaia balcanic. mprejurri istorice complexe a fcut ca o dat cu ncheierea etnogenezei romneti, n Balcani s supravieuiasc grupuri compacte i numeroase de romni; arealul de locuire al acestora fiind foarte vast, ntinzndu-se de la Dunre pn n Grecia continental, Marea Egee, Marea Adriatic i Istria3 De aproape un mileniu i jumtate, pn astzi, romnii din Peninsula Balcanic i-au pstrat trsturile lor fundamentale, limba, tradiiile, obiceiurile, precum i contiina originii i unitii etnice cu poporul romn. Aromnii sunt considerai de majoritatea istoricilor, lingvitilor, etnografilor, sociologilor, ca fiind ramura sudic a poporului romn desprit de trunchiul principal, aflat la nordul Dunrii, n urma aezrii la sud de Dunre a populaiilor migratoare, ncepnd cu slavii i continund cu bulgarii. Modul de via mai tradiional dus de acetia mai ales n Albania i Grecia a determinat ca ei s supravieuiasc constituirii statelor medievale i moderne balcanice i apoi agresivelor politici de asimilare impuse lor de statele contemporane din Balcani. Dup al doilea rzboi mondial, n deceniile 7 i 8 ale secolului al XX-lea fiind exclui din chestionarele de recensmnt ca populaie /entitate distinct din statele sud dunrene. Aceti locuitori de sorginte romanic, din sudul Dunrii au fost i sunt nc cunoscui sub denumirea de: aromni, macedoromni, freroi, romni, epiroi, romni sudici. Dar ei poart totodat i denumiri legate de arealul de locuire precum: grmoteni i pindeni (locuiesc n Munii Pind, n Grecia); freroii din Albania sunt denumii vlahi albanezi. Aparin i ei ramurii sudice a poporului romn. Romnia a dus n Peninsula Balcanic din 1864 i pn n 1955 chiar 1962 o politic de sprijinire a instituiilor de nvmnt i a bisericilor, vzute ca singurul mijloc de susinere a identitii aromnilor n mijlocul celorlalte popoare balcanice. Apoi, dup instituirea regimurilor comuniste n cele mai multe state balcanice, peste aromnii de acolo s-a aternut o tcere deplin i un dezinteres total. Regimurile comuniste nu doreau s aib complicaii politico-diplomatice deoarece nici unul din statele create dup al doilea rzboi mondial nu doreau s-i recunoasc pe aromni ca minoritari n
http://cersipamantromanesc.wordpress.com/2010/04/23/aromanii-din-balcani-n secolul al XX-lea: ntre asimilare i ..., p. 1-7.
3

22

cadrul statelor lor. La acest aspect s-a mai adugat poziia statului grec, poziie afiat i n prezent, de negare n totalitate a existenei pe teritoriul lui a altor etnii n afar de cea greac. n documente, cel mai des sunt numii romni, aa cum acetia nii se autointitulau considerndu-se o parte component a naiunii romne.4 Despre romnii balcanici ne-au lsat relatri interesante cronicarii bizantini i cei romni; au fost analizai i de reprezentanii colii Ardelene; generaia paoptist i post paoptist s-a ocupat i ea n mod special de romnii de la sud de Dunre. Din a doua jumtate a secolului al XIX-lea istoria i existena romnilor sud-dunreni a devenit fie subiect de cercetare, fie obiect de controverse ntre etnografi, istorici, lingviti. Tot din a doua jumtate a secolului al XIX-lea de soarta romnilor sud-dunreni se vor interesa istorici, geografi, etnologi i literai apuseni, care vor cltori n aceast zon a Europei, lsndu-ne relatri deosebite, impresionante chiar. Viaa lor, sub toate aspectele a stat n centrul istoriografiei occidentale, dar i a celei romneti.5 n a doua jumtate a secolului al XIX-lea Mihai Eminescu remarca: Nu exist un stat n Europa Oriental, nu exist o ar de la Adriatica pn la Marea Neagr care s nu cuprind buci de naionalitatea noastr. ncepnd de la ciobanii din Istria, de la morlacii din Bosnia i Ertegovina, gsim pas cu pas fragmentele acestei mari uniti etnice n Munii Albaniei, n Macedonia i Tesalia, n Pind ca i n Balcani, n Serbia, n Bulgaria, n Grecia i pn dincolo de Nistru, pn aproape de Odessa i de Kiev.6 Ct privete limba macedoromnilor, tot Mihai Eminescu remarca: e azi un adevr cunoscut de toi c e numai un dialect al limbii dacoromne i c n-are a face deloc cu limbile neolatine ale Occidentului... Att dialectul din Istria, ct i cel macedoromn sunt varieti ale limbii daco-romne, cu mici deosebiri fonologice i cu mari i hotrtoare asemnri.7 Istoricul i lingvistul Max Demeter Peyfuss din Viena remarca i el c: Limba aromnilor este structural identic cu daco-romna.
Cristea Sandu-Timoc, Tragedia romnilor de peste hotare (9-13 milioane), Timioara, 1994, p. 24. 5 Relatrile cltorilor strini n Peninsula Balcanic au fost sintetizate de Valeriu Papahagi n lucrarea Romnii din Peninsula Balcanic dup cltorii apuseni din secolul al XIX-lea, publicat la Roiorii de Vede n 1939. Autorul a reprodus n ordine cronologic impresiile cltorilor apuseni care au scris despre romni, att cei care i-au apreciat i ludat ct i cei care au avut cuvinte de ocar la adresa romnilor dunreni. 6 Curierul de Iai, 6 decembrie 1876, p. 3; apud http://biserica.org-discusiongroups: View topic: Fr. Constantin Alecse, Biserica. org, romnii din Albania (Aromnii), p. 14. 7 Timpul, 27 august, 1882, p. 1.
4

23

Th. Capidan susinea c ntre daco-romn i aromn este nu doar o asemnare, ci o identitate. Aromnii freroi se declar la recensmintele oficiale rrmni termenul albanez pentru etnonimul romn. i vorbesc ntre ei graiul aromnesc strbun, presrat cu elemente lexicale albaneze. Att n trecut ct i n prezent, ei au fost i sunt amestecai, fie n sud, fie n nord, fie n centru. Astfel au stat lucrurile i n Macedonia i n Albania. Grupurile dialectale grmotean i frerot se delimiteaz clar8. Dintre toate dialectele sud-dunrene ale limbii romne istorice, aromna (sau macedoromna), meglenoromna, i istroromna numai aromna a dezvoltat o variant literar sau, mai degrab, un nceput de variant literar. Acest fapt se datoreaz deschiderii de ctre Statul romn, n a doua jumtate a secolului al XIX-lea i n primele decenii ale secolului al XX-lea, n Balcani, n satele i comunele cu comuniti compacte de aromni, a peste o sut de coli primare (113 n 1912-1913) i a unor licee, unde elevii au luat contat cu literatura romn i cu valorile ei. Astfel, unii dintre ei, care au simit chemarea scrisului, au devenit mai trziu autori de volume de versuri i proz, chiar i de piese de teatru, n care au dat glas sentimentelor, aspiraiilor, speranelor i modului lor de a privi lumea n proiecii artistice nu de puine ori remarcabile.9 n aceast privin, cazul dialectului aromn nu este singular. Valona, un dialect al limbii franceze, vorbit n Belgia alturi de flamand i de german, i-a dezvoltat de asemenea o variant literar n care s-au afirmat poei ca Roger Foulon. La fel, friulana, dialect al retoromnei, piemonteza, dialect al limbii italiene (francoprovensal, ca dialect al limbii franceze, constituie un caz aparte), cunosc variante literare cultivate i autori mai mult sau mai puin instruii.10 n cadrul comunitilor romneti sud-dunrene anumite aspecte, anumii factori au dus la disoluia ideii romnismului i la unele neclariti la nivel naional i comunitar. O cauz a acestei situaii ar fi lipsa de intervenie a Statului romn vreme de peste 50 de ani, n sprijinirea cultural-religioas a romnilor sud-dunreni. O alt cauz o constituie politica foarte dur de deznaionalizare i de asimilare etnic i politic pe care au dus-o statele naionale balcanice, fr excepie.
Bardu Nistor, U final n limba scrierilor aromneti de la sfritul secolului al XVIII-lea, n Annals of Phylology, vol. XIV, nr. 23-33, 2003, p. 26. 9 Bardu Nistor, Intoarcerea n Ithaca. Cultura romn n exil, n vol. Lucrrile Simpozionului Internaional, Craiova, mai 2009, p. 39. 10 Ibidem, nota 11.
8

24

Supravieuirea dialectelor limbii romne: istro-romn, megleno-romn, i aromn, ine de miracolul poporului romn, a puterii de a rezista i de a se regenera la nivel naional, ine de etnogeneza romneasc i de istoria romnitii. S-a reuit supravieuirea romanitii orientale ca factor de progres, prin supravieuirea graiului i a culturii i civilizaiei aromnilor. De aceea nu trebuie s se mai vorbeasc azi despre aromna nordic i aromna sudic, ci despre grupuri constituite n timp i delimitate ntre ele de nii vorbitorii lor care i spun freroi, grmoteni, muzechiari, avdelai, veriani, moscopoleni, etc dup numele localitilor de origine. Romnii balcanici, populaie minoritar aflat n snul populaiei majoritare greceti, bulgreti, srbeti, albaneze au luptat pentru obinerea unor deziderate cu caracter naional. Lupta naional a romnilor balcanici s-a dus pe trei planuri distincte: nvmnt n limba naional, organizare bisericeasc proprie pn la recunoaterea unui episcop romn, i n cele din urm reprezentare proporional, pe baze etnice n diversele organisme locale. Aciunea de trezire a contiinei naionale a nceput la sfritul secolului al XVIII-lea, culminnd n a doua jumtate a secolului urmtor cu nfiinarea de coli i biserici n limba romn11, cu sprijinul Statului romn. Poporul romn risipit n spaiul sud-est european trebuia s aib, desigur ca centru de iradiere i de susinere cultural Statul romn. Aa se gndea n secolul al XIX-lea aa se mai gndete i astzi de ctre cea mai mare parte a aromnilor. Activitatea de susinere a colilor i bisericilor de ctre Statul romn a fost reluat dup 1990. A fost reluat n contextul n care situaia aromnilor reprezint n momentul de fa o mare tragedie fiind supui/condamnai i n prezent la o asimilare continu, chiar dac suntem la nceputul secolului al XXI-lea. Se ncearc de ctre diferite asociaii, fundaii, partide ale aromnilor stoparea pe ct posibil a acestui fenomen. Aromnii consider c susinerea unui nvmnt n graiul aromn, ntreinerea bisericilor lor cu slujire tot n aromn precum i crearea de mici muzee n care s se prezerve elementele de patrimoniu imaterial i mobil ar putea salva de la dispariie o cultur bimilenar i a unei etnii care a rezistat de un secol i jumtate i nu n condiii uoare. Profesorul Max Demeter Peyfuss de la Universitatea din Viena remarca urmtoarele; ntr-o viitoare Europ comun, aromnii-indiferent de ce parte a frontierei ar tri (cci frontierele moderne au distrus spaiul natural
11

Theodor Burada, Cercetri despre coalele din Turcia, Bucureti, 1890, p. 53.

25

de via al aromnilor) trebuie s obin dreptul lor nelimitat de domiciliu ca aromni. n Albania, pe lng susinerea colii i grdiniei de la Divjaka, unde nva aromna i romna peste 60 de copii, s-au mai alocat peste 2 miliarde de lei Bisericii ortodoxe aromne cu hramul Schimbarea la fa din Corcea, patronat de Patriarhia Romna i unde este paroh preotul frerot Dumitru Veriga. n evoluia comunitilor aromneti din Peninsula Balcanic se pot distinge 3 etape ale procesului de deznaionalizare: 1. Cderea Imperiului Otoman (1918) al doilea rzboi mondial 1945; 2. Al doilea rzboi mondial (1945) anii 80 ai secolului XX; 3. Anii 80 ai secolului XX prezent. Referitor la rspndirea foarte mare a aromnilor n sudul Dunrii, n anul 1936 cu ocazia discursului de primire n Academia Romn Th. Capidan constata cu satisfacie: Astzi, uitndu-se cineva pe harta etnografic a Peninsulei Balcanice rmne uimit de mprtierea lor (a romnilor n.n.) extraordinar, mai ales n prile de miazzi, unde aceste populaiuni se nfieaz sub o form fragmentar fa de blocul unitar i indivizibil al romnismului din nordul Dunrii. Prima expresie ce se desprinde din acest aspect, aproape unic n istoria unui popor, este c, orict de rsfirate apar aceste populaiuni pe cuprinsul Peninsulei Balcanice, originea lor trebuie cutat nu numai n inutul carpato-dunrean, dar i n Pind12. La aceast localizare mai adugm i pe aceea destul de recent ntlnit n lucrarea lui Max Demeter Peyfuss, Chestiunea aromneasc: n Grecia masa principal a aromnilor triete pe vile Pindului. n unele localiti din Tesalia i la poalele Olimpului, n zona muntelui Bermion i n regiunea dintre Filorma (azi Phlorina), Kastoria (azi Kezriye) i Kozana (azi Kozane). n Albania i gsim n numr mare n regiunea Myzeqeja, ca i n districtele Priemeti Kolice (azi Korcea), n Iugoslavia n mai multe sate dintre Ohrida (azi Ohrido) i Monastir (azi Bitolia), apoi Kruevo lng Perlepe, cteva sate n apropiere de Struga i mai mici aezri pe Pljackavica, n Macedonia rsritean. Cei mai muli aromni din Bulgaria s-au strmutat n 1940 n Romnia, totui mai exist n afar de cei din orae aezri de aromni n Pirinska Makedonja i n munii Rodope. n sfrit, n Romnia muli aromni s-au stabilit n Dobrogea (n localitile Cobadin, Ovidiu, Mihail Koglniceanu i mai la nord), alii n mprejurimile Bucuretiului
Theodor Capidan, Romanitatea Balcanic, discurs rostit la 26 mai 1936 n edina solemn a Academiei Romne, Bucureti, 1936, Extras, p. 53; M.D. Peyfuss, Chestiunea aromneasc. Evoluia ei de la origini pn la pacea de la Bucureti (1913) i poziia Austro-Ungariei, trad. de N. erban Tanaoca, Bucureti, 1994, p. 13-14.
12

26

i n Banat. n trecutul apropiat mai existau colonii aromneti n Turcia asiatic i n Liban. n zonele i localitile acestea se vor nfiina coli i biserici prin eforturile comunitilor locale, dar mai ales prin sprijinul acordat de Statul romn. Toponimia este i ea o dovad de necontestat a prezenei i pstrrii elementului romnesc n Peninsula Balcanic. i astzi sunt multe regiuni din Grecia, Bulgaria, Serbia, unde toponimia mai are nc caracter romnesc. Aspiraiile naionale ale romnilor nu au vizat nici alipirea la Romnia i nici crearea unui stat propriu n Balcani. Ei doreau drepturi ceteneti egale cu ale celorlalte naiuni ale Imperiului Otoman i autonomie cultural. Era vorba, n timp, de meninerea identitii comunitare: limba, (grai), tradiii, obiceiuri. Aceste lucruri s-au pstrat, 2000 ani, dup cum se poate observa i astzi, prin trei instituii: coala, biserica i familia. Deoarece considerm deosebit de importante aceste aspecte semnalm mai departe cteva momente mai importante din istoria celor 2 instituii: coala i biserica. Aceste instituii au fost nencetat atacate, la fel i n prezent, deoarece prin ele se pstra i se pstreaz, aspectul identitar al romnilor balcanici. Un loc aparte n cercetarea noastr l ocup freroii, romnii care locuiesc mai ales n Albania dar i n Grecia, n zona Pindului. Cea mai mare parte a aromnilor /freroilor din Albania (cca. 80.000100.000 de persoane) se denumesc ei nii rmn, astfel nct, clasificarea lor doar cu termenul de aromni este problematic. La faa locului ei nu i spun dect rrmn, necunoscnd cellalt termen de aromn. O statistic pe probleme lingvistice, realizat recent de UNESCO consemneaz cca. 10.000 de vorbitori ai dialectului aromn. Alte estimri sunt de 50.000-200.000 sau 15% din populaia Albaniei, adic cca. 10.000. Tot privitor la Albania, estimrile oficiale susin c aici nu ar exista mai mult de 100.000 de aromni freroi.13 O alt problem a freroilor o constituie recunoaterea oficial a bisericii n graiul aromnesc, frerot. Conform legislaiei albaneze, o religie nu poate avea decat o singur comunitate (biserica) religioas. Ori, aromnii fiind ortodoxi, nu pot obine acest statut deoarece grecii, mai numeroi i mai influeni au obinut dja acest statut de mult vreme. Freroii sunt grupai n dou zone distincte: 1. primul grup din neamul freroilor se afl n zona montan din jurul localitii Corcea, de o parte i de alta a Alpilor Centrali albanezi, pn n Macedonia i Grecia; 2. al doilea grup este stabilit n cmpia litoral din Albania Central i
13

Estimrile sunt foarte variate i au caracter relativ. Noi le-am ales pe acestea.

27

din sud; sunt plasai n jurul oraelor Fier, cu rsfirri pn la malul Mrii Adriatice, spre Vlora.14 Acetia mai practicau nc n 1950-1960 pstoritul transhumant, far s aib un domiciliu stabil (dup cum a consemnat etnologul de la Cluj, Petru Neiescu). Romnii erau foarte numeroi n Evul Mediu, n epoca modern i n primele decenii ale secolului XX, n Peninsula Balcanic ocupnd teritorii de la Marea Adriatic la Marea Neagr15. Provinciile locuite de romni i denumite vlahii erau urmtoarele: Vlahia Mare; Vlahia de Sus (Epir); Vlahia Mic (Acarnia, Ohrida, Locrida). n Serbia i Bulgaria erau: Vlahia Alb, Vlahia Rodopi, Vlahia Tracic, Vlahia Sirmium, pe rul Sava: Vlahia Btrn sau Valahia Veche (Bosnia).16 n secolului al XX-lea prezenta lor este semnalat n: 1. Macedonia, cu principalele centre: Bitolia (Monastir), Magarova, Trnova, Nijopole, Gope, Molovite, Cruova, Ohrida, Iancov, Beala de Sus, Beala de Jos, Calive-Istoc, Vlaho-Clisura, Neveasta, Blaa, Rena, Belcamen, Pisodei, Negovani, Hrupitea, Gramotea, Moscopole, Pleasa, Calive-Jarcan, Lunca, Birislu, Oani, Cerna-Reca, Cupa, Huma, Veria, Kokinoplo, Ramna, Turai, Porina, Piscupie, Murmulitea .a. n partea oriental a Turciei menionm oraele Seres i Giulmani, Melnic i comunele Ramna, Poroiu, Raslog. 2. n Epir: Samarina, Smicsi, Avela (Avdela), Perivoli, Turia, Furca Armatia, Breaza, Palioseli, Biasa (Vuvusa), Cerneti, Dobra .a. 3. Albania: n districtul Valona (Avlona): Bunavia, Bisani, Levani, Carvunari, Cerveni .a.; districtul Musachia i Durazzo; Origovizza, Crbunari, Grditea, Soacule, Veleani, Cavaia, Gramara, Ciuca, Bedeni, Mardarei .a. 4. Mila, Ameru, Vetunosi, Cuufani, Paltinu, Doliani, Damasuli .a. De asemenea n toi munii i n mai toate localitile din nordul Greciei continentale se aflau o mulime de trguri i sate locuite de romni. Numeroase familii romneti se mai aflau n primul deceniu al secolului al XX-lea n Insulele Ionice: Corfu, Zante i n Insula Santa Maura. Mai menionm c grupul de romni care se afla aezat n jurul Pindului se ntindea de la nord-vest de Berat, n Albania, spre sud n Epir i dincolo
http//cersipamantromnesc.wordpress.com2010/03/05/aromnii-romnii-dinAlbania, diviziunile administrative., p. 2-3; http://ro.Wikipedia.org/wiki/arom, p. 5. 15 Cristea Sandu-Timoc, op. cit., p. 5. 16 Mihai Virgil Cordescu, Istoria coalelor romne din Turcia, Sofia i Turtucaia din Bulgaria i al seminariilor de limb romn din Lipsca, Viena, Berlin, Bucureti, 1906, p. 5-8.
14

28

de Kardia, n Tesalia rsfirndu-se spre est n Macedonia i ctre sud-vest n regiunile Acarnaniei i Aspropotamului. Grupul de aromni din vilaietul Salonicului, Xeresului, Xantelui17 Ct privete pe freroi, istoria lor ca i a celorlali aromni a fost zbuciumat, presrat cu momente dramatice i deloc linitit. Tratatul de pace de la Bucureti din 28 iulie/10 august 1913 a stabilit o nou realitate politic n Peninsula Balcanic. Cele trei state balcanice Bulgaria, Grecia i Serbia se obligau, printr-un schimb de scrisori realizat cu primul ministru al Romniei Titu Maiorescu, s acorde autonomie colilor i bisericilor romnilor din rile lor, care s poat s fie subvenionate de Statul romn sub supravegherea guvernelor rilor respective i s recunoasc pentru romni un episcopat distinct. Toate statele balcanice au admis dup 1913 existena colilor macedoromne, cu excepia Serbiei care considera tratatul de la Bucureti caduc pentru ea, respingnd recunoaterea autonomiei colilor i bisericilor din Macedonia srbeasc unde s-au nchis toate colile primare de biei i fete, un liceu, o coal normal, 10 biserici. n Grecia, n schimb, situaia a fost mai bun, mai ales sub guvernele democratice de dup 1913. Acordul cultural bilateral ncheiat cu statul grec relativ la autonomia colilor primare i secundare romneti i dreptul guvernului romn de a le subveniona s-a ncheiat n iulie/august 1913 i era una din anexele tratatului de la Bucureti din 1913. Acesta prevedea autonomia colilor i bisericilor aromnilor i crearea unui episcopat romn, finanat de Statul romn dar sub supravegherea guvernului elen. Manualele de religie erau ntocmite de autoritile ecleziastice romne, iar cele didactice i colare dup programele Ministerului Instruciunii Publice. n 1914 n Macedonia funcionau 91 de coli primare, cu 111 institutori, 76 de institutoare, 53 de preoi, 1 liceu, 2 coli comerciale i o coala normal de fete. Declanarea Primului Rzboi Mondial, la mai puin de un an de la semnarea tratatului de la Bucureti, aducea importante modificri i n spaiul sud-est european. n toate statele balcanice, mii de romni au fost mobilizai i trimii pe diverse fronturi, iar colile i bisericile lor au fost din nou nchise. n august 1916 populaia brbteasc din Macedonia ocupat, rmas n urma mobilizrii anterioare, a fost trimis n lagre de concentrare sau la minele de crbuni de la Svistov, de unde muli romni nu s-au mai ntors.18 n urma operaiunilor militare care s-au desfurat
Ibidem, p. 9 A.N.I.C. (Arhivele Naionale Istorice Centrale), fond Ministerul Instruciunii Publice, dosar 799/1923, f. 8-11.; Gh. Zbuchea, O istorie a romnilor din Peninsula Balcanic.
17 18

29

n Macedonia multe sate romneti au fost prdate sau distruse. Turmele de oi au fost rechiziionate pentru nevoile armatei, au izbucnit epidemii, ndeosebi de holer. Autoritile bulgare au introdus limba bulgar n coli i biserici i au trecut la distrugerea crilor romneti, inclusiv a celor de cult. Fenomenul de emigrare n Romnia a atins cote maxime, mai ales dup Conferina de pace de la Bucureti din 1913 cnd toi romnii balcanici puteau deveni ceteni romni, indiferent de locul n care continuau s triasc. Primul Rzboi Mondial a nsemnat un moment de cotitur n evoluia situaiei naionale a romnilor din Peninsula Balcanic. El a dus la configurarea unor noi realiti politice n evoluia statelor din zon iar romnii sud-dunreni au cutat n continuare s obin, cel puin parial, satisfacerea unor deziderate n plan politic, cultural, educaional i bisericesc. eful Serviciului colilor i Bisericilor Romne din Peninsula Balcanic, Petre Marcu, constata ntr-un raport din iunie 1923 c singura problem care nu fusese rezolvat dup nfptuirea Romniei Mari era aceea privitoare la asigurarea existenei naionale a romnilor macedoneni. Era menionat diferena dintre mentalitatea aromnilor nzestrai cu temperament meridional aprins pn la exaltare, trecnd cu mare uurin de la o extrem optimist la alta pesimist i mentalitatea romnilor nzestrai cu un temperament calm, cumpnit n gesturi i reinut n toate actele de o veche experien politic, a crei valoare n-am putut-o aprecia noi, care... eram forai a ne face educaia politic la coala revoluionar a bulgarilor sau a grecilor macedoneni. n ceea ce privete statistica romnilor sud-dunreni, Petre Marcu aprecia c acetia sunt n numr de 750.000 din care 300.000 n regatul Srbo-Croato-Sloven, 80.000 n Bulgaria, 200.000 n Grecia i 150.000 n Albania. eful serviciului propunea susinerea elementului romnesc din Balcani din punct de vedere cultural, politic i economic. 19 Raportul inspectorilor I. Max Popovici i Victor Brabeeanu, din anul 1929, semnala faptul c n statele balcanice, constituite pe baze etnice solide, care duceau o politic a deznaionalizrii sau a ndeprtrii elementelor minoritare, elementul macedonean, mprtiat n grupuri rzlee pe teritoriile a patru ri diferite, lipsit de spiritul moral al unui ideal naional realizabil, merge cu pai repezi ctre o asimilare complet.20
Secolele XVIII-XX, Bucureti, 1999, p. 181. 19 A.M.A.E. (Arhiva Ministerului Afacerilor Externe), fond Problema 18, vol. 1, nepaginat. 20 Ibidem, fond Problema 15, vol. 55, f. 49.

30

ntr-o not a ministrului Instruciunii Publice, dr. Constantin Angelescu, din anul 1935, se specifica faptul c n Romnia funcionau, cu predare n limba elen, 8 coli primare avnd 884 de elevi, i 2 coli secundare (Bucureti i Galai) avnd 125 de elevi, n care studiau numai copiii supuilor eleni iar profesorii erau numii de statul elen dintre supuii si. La rndul su, Romnia ntreinea n Grecia 26 de coli primare cu 917 elevi i 52 de cadre didactice i 4 coli secundare cu 360 de elevi i 46 de cadre didactice, toate cu predare n limba romn.21 Diplomele de absolvire eliberate de colile romne din Grecia, ca de altfel i cele din Bulgaria, nu erau recunoscute de autoritile din rile respective. Aceast situaie a determinat venirea acelor absolveni n Romnia, fapt ce a condus la lipsirea romnilor sud-dunreni de o elit intelectual care s-i ndrume n procesul de meninere a identitii culturale. Evenimentele negative din istoria romnilor de la sud de Dunre dup Primul Rzboi Mondial i-au accentuat cursul. Acetia au fost lipsii de coli i de biserici. Un memoriu al directorului colii Comerciale Superioare Romne de la Salonic, Vasile Diamandi, din martie 1920, meniona trei cauze care au zdruncinat mult propirea chestiunei aromnilor: plecarea italienilor din zona Pind fr a lsa ceva solid i stabil, fapt ce a determinat numai aarea grecilor mpotriva romnilor; internarea aromnilor din Macedonia n lagre de ctre bulgari, nchiderea tuturor colilor romne din Macedonia srbeasc i ruinarea multor centre romneti precum Magarova, Molovite, Nijopole i inutul Megleniei; neaplicarea la timp a decretului-lege de asimilare a corpului didactic din Peninsula Balcanic i numirea lui n ar. Vasile Diamandi arta n memoriu c n anul 1920 funcionau numai colile din Grecia i Albania i c rezolvarea problemei bisericeti era cauza primordial a unei existene trainice i solide a edificiului nostru cultural naional de dincolo. n vederea mplinirii acestui deziderat, propunea numirea unor minitri plenipoteniari i consuli de origine romn cu tragere de inim; numirea cte unui aromn pe lng fiecare legaie sau consulat pentru a apra interesele acestora; acordarea unor burse pentru studenii aromni care vor studia la Atena i Belgrad, ca s nu se nstrineze; apariia unui ziar n limba romn i n dialect, cu sediul la Salonic; sprijinirea accederii n parlamentele din Grecia i Serbia a unor deputai aromni; redeschiderea colilor din Tesalia; cldirea unor localuri de coli i biserici ca s conving poporul c nu este ceva efemer; ncurajarea aromnilor prin diferite operaiuni comerciale (procurarea tutunului, reprezentana serviciului maritim etc.); toate acestea pentru
21

Ibidem, vol. 1, f. 78-79.

31

asigurarea unor baze solide viitorului neamului aromnesc ameninat s piar, dnd din timp n timp cte o licrire de via relativ cu aciunea pornit din ar.22 n Albania, dup anul 1922, politica de asimilare a autoritilor a dus la nchiderea majoritii colilor i bisericilor romneti: n 1925 mai existau trei, n 1926 se permitea numai predarea unor ore de limba romn n colile albaneze din centrele locuite de romni, n 1927 cele trei coli romneti care mai existau au trecut sub controlul statului albanez care le finana iar n 1935 funcionau apte coli primare de stat finanate de Statul albanez, Statul romn pltind nvtorilor respectivelor coli cte o indemnizaie lunar de 1.200 de lei. Raportul ministrului plenipoteniar la Belgrad, Th. Emandi, din decembrie 1920, semnala i el persecuiile la care erau supui romnii din partea autoritilor srbeti. Cea mai mare parte a preoilor i nvtorilor se refugiaser n Romnia i din bisericile numeroase ce funcionau, abia dac au mai rmas cteva; iar colile ce mai exist, chiar dac nu sunt nchise, sunt n imposibilitate s funcioneze, din cauza strniciei cu care autoritile srbeti interzic intrarea crilor didactice n Serbia.23 n aprilie 1921, mitropolitul Miron Cristea, n calitate de preedinte de onoare al Societii de Cultur Macedoromn, solicita ca factorii hotrtori ai rii noastre s se ndure de fraii lor romni din Balcani i s le ctige faptic dreptul de a avea colile lor i biserici romneti cu chiriarhi proprii.24 La Conferina de pace de la Paris, alturi de delegaii romni au fost trimii i delegai ai Societii de Cultur Macedoromne, ai Comitetului romnilor din Valea Timocului crora li s-au adugat reprezentani ai Comitetului pentru aprarea drepturilor culturale i spirituale ale romnilor, constituit la Vidin n martie 1919. Aceste organizaii romneti au alctuit o serie de memorii pe care le-au naintat forurilor Conferinei de pace, dar ele nu au avut urmri deosebite. Singurul rezultat pozitiv, art. 12 al tratatului de pace de la Svres cu Turcia, prin care Grecia se obliga s acorde autonomie local comunitilor romne din Pind n probleme colare i religioase, a fost eludat prin prevederile tratatului de la Lausanne. Aplicarea prevederilor tratatului minoritilor de ctre statele din sud-estul Europei, care ar fi putut s asigure condiii de manifestare romnilor sud-dunreni, s-a izbit ns de rezerve i chiar de reacii negative. n timpul dominaiei turceti n Albania au existat 17 coli romneti
22 23 24

A.N.I.C., fond Ministerul Instruciunii Publice, dosar 799/1923, f. 8-11. Ibidem, vol. 7, Iugoslavia (1920-1930) nepaginat. A.N.I.C., fond Ministerul Instruciunii Publice, dosar 751/1925, f. 57.

32

i un gimnaziu la Berat dup cum urmeaz: cte dou coli primare n localitile Corcea, Pleasa, Moscopole, Berat, Elbasan i cte o coal primar n localitile Lunca, Nicea, Bitcuchi, ipsca, Ferica, Grabova, Lunia-Carbunari.25 ntr-un referat din decembrie 1922, Petre Marcu, eful Serviciului colilor i Bisericilor Romne din Peninsula Balcanic arta: ... Albania a fost teatru de lupt din anul 1912; devastat de greci i de srbi, sectuit de armatele de ocupaie austriece, italiene, franceze, populaia este redus azi la srcie. Toate localurile noastre de coal din Berat, Elbasan, Ferica, Lunia, Grabova, Lunca, rechiziionate de armatele de ocupaie, sunt lipsite de mobilierul colar. Din 1914 i pn azi au funcionat numai colile din circumscripia Coria i Pleasa i o coal mixt la ipsca.26 n memoriul din 8 iulie 1926 al Ministerului Afacerilor Strine din Romnia, privind colile i bisericile romneti din Albania se sintetizau aciunile ntreprinse de ministrul Romniei la Tirana, profesorul Simion Mndrescu. Convenia care fusese pregtit cu Mufid Bey Libohova n-a mai putut fi semnat datorit cderii guvernului. Negocierile au fost reluate cu noul guvern i cu preedintele Ahmed Zogu, discutate n Consiliul de Minitri al Albaniei la 9 octombrie 1925, care a fost de acord cu perfecionarea activitii colilor romneti de la Corcea, Pleasa i ipsca. n noiembrie 1925 Simion Mndrescu era ntiinat de A. Vrioni c: Guvernul albanez, pentru a satisface cererea dreapt a Romniei va face toate nlesnirile pentru deschiderea de coli romneti n comunele cu populaie romneasc cu condiia ca deschiderea acestor coli s fie cerut de comunitile respective27. La 1 februarie 1926, Ministerul de Externe al Albaniei ddea urmtoarele dispoziii: introducerea limbii romne n colile primare cu numr suficient de elevi romni, admitea nfiinarea clasei I de liceu la Corcea cu elevi de la colile din Corcea, Pleasa i ipsca i era de acord cu nfiinarea fie a unei coli profesionale de fete sau a unei coli de meserii. De asemenea era autorizat Crucea Roie Romn i nu Statul romn, s nfiineze dou internate cu cte 50 de locuri, unul de biei i unul de fete, cu condiia ca acestea s fie ntreinute integral de aceasta.28 Noul program al Ministerului Instruciunii Publice pentru romnii din Albania, prevedea pentru anul colar 1926-1927 renfinarea colilor romneti care existau n anul 1912, deschiderea la Tirana a dou coli
25 26 27 28

Ibidem, dosar 799/1923, f. 4. Ibidem, dosar 712/1926, f. 148-149. Ibidem, f. 152. Ibidem.

33

primare, una de fete i una de biei, a dou internate ntreinute de Crucea Roie Romn, a cte unei coli mixte la Durazzo, Elbasan, Berat, Fieri, Permet, Nicea, Grabova, Lunca, Valona, Cavaia, Ferica, precum i reorganizarea liceului de la Corcea.29 nfiinarea multora dintre acestea a rmas n faz de proiect. Noul ministru al Romniei la Tirana, Trandafirescu, primea n anul 1926 asigurri din partea ministrului de externe A. Vrioni i preedintelui Senatului, Pandele Evanghele, c n toamna anului 1926 liceul din Corcea va funciona i se vor nfiina coli romneti la Nicea, Grabova, Lunca i Elbasan, cu condiia ca profesorii s fie supui albanezi i s fie pltii de statul albanez. n raportul din 26 mai 1926, Trandafirescu arta c a trimis n Romnia 94 de elevi bursieri din Albania, din care se vor recruta viitoarele cadre didactice pentru colile romneti din aceast ar.30 Toate aceste eforturi nu au avut nici un rezultat. n toamna anului 1927, statul albanez a etatizat toate colile, inclusiv colile romneti din Corcea, Pleasa i ipsca. Autoritile albaneze au numit n locul lui Cupan Araia, ca director al colii din Corcea, pe preotul Cotta Balamace. ntre acesta i Dumitru Teja, preedintele comunitii romne din Corcea, a izbucnit un puternic conflict. Societatea de Cultur macedoromn cerea Ministerului Instruciunii Publice destituirea tuturor institutorilor care primiser s lucreze n colile etatizate.31 Mai multe memorii adresate de Cotta Balamace, Ministerului Instruciunii Publice din Romnia i Patriarhului Romniei lmureau situaia: ... am primit provizoriu a funciona la coal cu scopul de a salva cea din urm scnteie, avnd convingerea c guvernul romn va interveni pe lng guvernul albanez. Odat nchise colile aa rmneau, dup cum au rmas i celelalte din ntreaga Albanie.32 n Albania n 1929 se aflau cca. 35.000-40.000 de aromni, conform Raportului lui Vasile Stoica, aezai n districtele Tirana, Durazzo, Elbasan, Corita, Berat i Valona. Erau unsprezece localiti locuite numai de aromni: Nicea, ipsca, Lunca, Grabova, Pleasa, Moscopole, Cerna, Carbunara, Gradistea, Cumani i Trei Frai. Restul populaiei romnesti era imprit n localitile: Tirana, Elbasan, Durazzo, Cavia, Bituchi, Vila, Piesca, Siac, Tarac, Stermeni, Goleni, Diviac, Lusina, Polivin, Pentadria, Nagruza, Smistea, Libofsa, Bumbulina, Ciplaca, Jacodina, Colonia, Tapia, Laparda, Disnita, Dobronic, Scrapar, Berat, Crueghata, Poiani, Fieri, Fraeri, Rodostina,
29 30 31 32

Ibidem, f. 156. Ibidem, dosar 768/1922, f. 122-123. Ibidem, f. 127. Ibidem, dosar 756/1930, f. 4-5.

34

Valona, Pestani, Amet-Beusi, Scrofolina, Bestova, Armeni, Ducati, Corita, Drenova, Bobostita, Casina, Permeti, Lescovi, i Arghyrocastro. n Albania, grupul cel mai important se afl n regiunea oraului Corcea unde constituie n ora un cartier special de comerciani i meseriai iar n jur, ase comune de munteni sunt curat aromneti (Moscopole, Pleasa, Lunca, ipsca, Nicea, Grabova) minoriti importante n alte cteva sate; populaie viguroas, plin de iniiative, progresiv i cu o vie contiin romneasc. Un alt grup este cel din esul Muzachiei, ntre cursul inferior al rului Shcumbi i golful Valonei, unde triete rsfirat ca minoriti prin comunele albaneze: populaie agricol priceput, care ns pe de alt parte, lupt cu clima malaric a regiunii. O a treia categorie, n fine, este a orenilor, populaie de comerciani i meseriai n oraele Tirana, Durazzo, Fieri, Berat, Elbasan, Valona, Santiquaranta. Numrul total al aromnilor se ridic la 40.000 de suflete. Nu exist nc nici o regiune n care ei ar forma o majoritate a populaiei. Pretutindeni sunt nconjurai de populaia albanez. Anul 1929 a fost un an foarte dificil pentru freroi. Numeroase memorii au fost trimise Ministerului Instruciunii Publice, Ministerului Afacerilor Strine, Patriarhului Romniei chiar, n care era prezentat politica de deznaionalizare a freroilor din Albania. Se propunea atunci, emigrarea lor n Romnia.33 n toamna anului 1930, n urma eforturilor diplomatice depuse de noul ministru al Romniei la Tirana, Vasile Stoica, colile din ipsca i Corcea erau redate comunitilor romneti, era numit director N. H. Balamace, iar institutori Cotta Balamace i Elena Balamace.34 n anul 1937 se mai obinea deschiderea a nc 5 coli romneti la Dinia, Lunca, Grabova, Moscopole i Nicea. Institutorii erau pltii de statul albanez, dar primeau i din partea statului romn, n completare, o ndemnizaie de 1200 lei lunar. Aceasta le-a fost achitat constant n perioada 1 septembrie 1937 1 septembrie 1939 prin consulatul Romniei de la Tirana.35 n anul colar 1939-1940 n cele 7 coli romneti din Albania au nvat 362 de elevi, sub ndrumarea nvtorilor Christache Simancu, Urania Atanas (Corcea), Iovan Poppa (Moscopole), Petre Belba (Lunca), Adam Mui (ipsca), Vasile Balamace (Nicea) i Nuci Condili (Dinia). La coala din Grabova nu s-a predat n
A.N.I.C., fond Vasile Stoica, dosar, 1/144, f. 1-7. Ibidem, fond Ministerul Instruciunii Publice, dosar 756/1930, f. 4-5. 35 Ibidem, dosar 1332/1940, f. 154.
33 34

35

limba romn dect pn n decembrie 1939, deoarece nvtorul Procop Pescazini transferat, a fost nlocuit cu o nvtoare albanez.36 n timpul celui de-al doilea rzboi mondial situaia colilor romneti din Albania s-a nrutit. Suplimentul cuvenit cadrelor didactice nu a mai fost pltit la timp, iar o parte din coli au fost distruse de bombardamente. Raportul preotului Cotta Balamace din 7 noiembrie 1941 arta c funcionau numai colile din Corcea, Moscopole i ipsca reparate cu banii comunitilor romne, cele din Dinia, Nicea, Grabova i Lunca nu funcionau, nefiind reparate.37 n anul 1944 mai funciona numai coala romn din Corcea cu nvtorii Christache Simancu, Urania Athanas, Vasile Balamace i Vasile Cicani. Prin decretul lege nr. 2695 din 1 august 1938, Statul romn a nfiinat Institutul Romn din Albania cu sediul la Santi-Quaranta (Zogoj).38 Conducerea a fost ncredinat marelui istoric Nicolae Iorga, cel care elaborase prima istorie a Albaniei i care l-a desemnat ca director delegat pe prof.univ. Dumitru Berciu. n 1943, profesorul Dumitru Berciu arta ntr-un memoriu c institutul fusese transformat n spital de campanie i bombardat n mai multe rnduri de aviaia italian. ntregul inventar al institutului, n valoare de peste 1.000.000 lei dispruse. Profesorul Dumitru Berciu propunea transferarea sediului institutului la Tirana, unde se gsea un puternic centru romnesc i deschiderea unei coli primare la Tirana ... reparndu-se o nedreptate din trecut cnd guvernele albaneze nu au ngduit funcionarea unei coli romneti n capitala Albaniei. Acesta meniona de asemenea ... situaia trist a colilor i bisericilor romneti din Albania cu localuri n ruin, cu nvtori i preoi nepltii la timp i persecutai de autoritile locale.39 ntr-un memoriu din 5 martie 1943 care era o completare a acestuia, prof. D. Berciu solicita ca directorul Institutului s aib controlul colilor i bisericilor din Albania, se propunea de asemenea ca pe lng Institut s se nfiineze un Liceu romnesc la Tirana, pe lng coala primar.40 Pn la primul rzboi mondial n vechea Macedonie existau 38 de biserici. Dup rzboi situaia bisericilor romneti a avut o evoluie similar cu cea a colilor romneti de la sud de Dunre.
Ibidem, f. 158-159. Ibidem, dosar 1735/1941, f. 29-31. 38 Vezi capitolul Institutul romn de la Saranda. 39 A.N.I.C., fond Ministerul Instruciunii Publice, dosar 2454/1943, f. 14. 40 A.M.A.E., fond Problema 18, vol. Albania (1919-1943) doc. din 5 martie 1943, f. 111-115.
36 37

36

n Albania din cele 10 biserici romneti cte existau n anul 1912 mai funcionau numai 6 n anul 1941. n anul 1922 Statul romn aloca suma de 50.000 de lei pentru repararea bisericii din Elbasan, ruinat n urma cutremurului din 1920 i 50.000 de lei pentru construirea bisericii romne din Corcea. De asemenea 26.000 de lei erau alocai pentru procurarea a 3 costume de haine preoeti destinate preoilor bisericilor romne din Corcea, Elbasan i Grabova.41 n anul 1925 n bisericile romneti din Albania oficiau urmtorii preoi: Cotta Balamace (Corcea), N. Popescu (Pleasa), H. Dumitrescu (ipsca), P. Gugea (Nicea), C. Constantin (Grabova), N. Pecina i Ion Toda (Elbasan). 42 n memoriul din 8 iulie 1926 al Ministerului Afacerilor Strine se arta c n bisericile romneti din Albania se fcea slujb n limba romn numai n cele din Elbasan i Corcea i se obinuse un post de diacon la Tirana. n celelalte, slujba se fcea alternativ n limbile romn, albanez i greac. Ministrul Simion Mndrescu constata c n Tirana i Durazzo, n anul 1925, dei majoritatea ortodocilor erau romni, exceptnd personalul legaiei Greciei, serviciul divin se fcea n limba greac i o mic parte n limba albanez, preoii i cntreii fiind absolveni ai colilor greceti. Simion Mndrescu propunea ntr-un memoriu numirea unui episcop romn pentru Albania, dar reuea numai inaugurarea bisericii romne din Corcea, n 1925.43 n anul 1942 funcionau ca preoi romni n Albania: Gh. Puia (Pleasa), Gh. Anastas (Nicea), D. Cocone (Lunca), V. Nicu (Grabova), V. Popa (ipsca), Al. Bebi (Elbasan).44 Evenimentele negative din istoria romnilor de la sud de Dunre dup primul rzboi mondial i-au accentuat cursul. Acetia au fost lipsii de coli i de biserici, folosirea public a limbii materne nu le-a fost recunoscut, s-a urmrit asimilarea sau ndeprtarea lor (cu sprijinul autoritilor din rile balcanice n care locuiau), s-a nregistrat un declin al limbii romne, s-a diminuat sentimentul apartenenei etnice. n numeroase rapoarte ale reprezentanilor diplomaiei sau ale inspectorilor colari din zon se fcea o paralel ntre politica de toleran cultural fa de minoritile naionale dus de Statul romn i cea de asimilare i deznaionalizare dus de statele vecine fa de romnii suddunreni. Se sugera adoptarea unei politici similare de ctre autoritile romne fa de colile bulgreti, greceti sau srbeti din Romnia, ca mijloc de presiune pentru mbuntirea tratamentului romnilor sud-dunreni.
41 42 43 44

A.N.I.C., fond Ministerul Instruciunii Publice, dosar 768/1922, f. 61-63. Ibidem, dosar 751/1925, f. 56. Ibidem, dosar 712/1926, f. 158. Ibidem, dosar 2454/1943, f. 29, 31.

37

n pofida greutilor ntmpinate, a distrugerilor materiale datorate frontului i bombardamentelor, a pierderilor umane, Statul romn subveniona nvmntul de la sud de Dunre n anul colar 1943-1944 cu suma de 23.050.000 de lei.45 n afar de subvenionarea colilor i bisericilor de la sud de Dunre, Statul romn a ajutat comunitile romne, aflate n condiii grele cauzate de rzboi, cu alimente, mbrcminte, sume de bani i i-a sprijinit pe cei ce doreau s se stabileasc n ar. n martie 1944, Consiliul de Minitri a adoptat Decretul-lege pentru aprarea demnitii naionale i a intereselor romneti de peste hotare, prin care se urmrea aprarea romnilor ceteni ai altor state i se nfiina, pe lng Ministerul Afacerilor Strine, un Consiliu naional compus din 5 persoane. n a doua parte a anului 1944, ca urmare a evenimentelor de la 23 august, s-a modificat profund situaia politico-teritorial din zon. n timpul celui de-Al Doilea Rzboi Mondial, romnii de la sud de Dunre s-au implicat n lupta mpotriva ocupanilor germani, italieni, bulgari. n Iugoslavia, Albania, Grecia, unde s-a dezvoltat o ampl micare de partizani, n care elementele comuniste au avut o implicare important, s-a promis pentru perioada postbelic drepturi egale minoritilor etnice, inclusiv minoritarilor romni. n anii 1944-1945, n Iugoslavia i Albania, s-au instaurat regimurile comuniste ale lui Iosip Broz Tito i Enver Hodja, dar promisiunile fcute nu au fost respectate. n aceste ri, romnii au fost inta unei politici de asimilare n vederea pierderii identitii lor naionale. colile i bisericile romneti din Albania au fost nchise, cele din Macedonia srbeasc nu au fost redeschise iar pentru romnii din Timoc situaia a rmas neschimbat. Lucrrile au rmas aa pn n anul 1990 cnd Statul romn i-a reluat politica de sprijinire a romnilor balcanici aflai n toate statele din Peninsula Balcanic.

Bibliografie a. Fonduri de arhiv: A.N.I.C, Bucureti, fondurile: Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice; Preedinia Consiliului de Minitri;
45

A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 4, f. 234.

38

Fonduri personale: Vasile Stoica, Al. Em. Lahovary, N. Kretzulescu, Leon Boga, Onisifor Ghibu, Victor Diamandi; A.M.A.E., Bucureti, fondurile: Problema 15 (1874-1944) coli i biserici din Balcani; Problema 18 (19201945) Romnii din afara granielor, vol. 1-9; Dosare speciale (1920-1944); fond 71 (1900-1919) Litera B, vol. XIV; fond 70 V 1945-1948, vol. 2, Minoriti. b. Documente publicate: Ctnu Dan, Cadrilaterul. Ideologie cominternist. Iredentism bulgar, Bucureti, 2002 Gheorghe, Gheorghe, Tratatele internaionale ale Romniei, 1. (1929-1939), Bucureti, 1980; 2. (1939-1965), Bucureti, 1983 Lungu Corneliu, Mihai i colab., Romnii din afara granielor, 1, Bucureti, 2001. Moldovan Leonte, Discursuri parlamentare 1913-1935, 1, Brila, 1936. Romnii de la Sud de Dunre, Documente, coord. Stelian Brezeanu i Gh. Zbuchea, Bucureti, 1997. Romnii de peste hotare (1945). Documente din arhiva istoric a M.A.E., Bucureti, 1990. coli i biserici romneti din Peninsula Balcanic. Documente (1864-1948), vol. 1, Adunarea, selecionarea, introducerea, bibliografia i indicii de Adina Berciu-Draghicescu, Maria Petre, Edit. Univ. Bucureti, Bucureti, 2004. coli i biserici romneti din Peninsula Balcanic (1919-1953), vol. 2, Adunarea documentelor, selecionarea, introducerea, bibliografia i indicii de Adina Berciu-Drghicescu, Maria Petre, Edit. Univ. Bucureti, Bucureti, 2006.

c. Lucrri. Studii. Articole:

Capidan Theodor, Romanitatea balcanic, Bucureti, 1936, Discurs. extras. Papacostea, Victor, Civilizaia romneasc i civilizaia balcanic, Bucureti, 1983. Peyfuss, Max Demeter, Chestiunea aromneasc: evoluia ei de la origini pn la pacea de la Bucureti (1913) i poziia Austro-Ungariei. Trad. Nicolaeerban Tanaoca. Bucureti: Editura enciclopedic, 1994. Popescu-Spineni, Marin, Romnii din Balcani, Bucureti, 1941. Timoc-Cristea Sandu, Tragedia romnilor de peste hotare (9-13 milioane), Timioara, 1994. Zbuchea, Gheorghe, O istorie a romnilor din Peninsula Balcanic. Secolele XVIII-XX, Bucureti, 1999.

39

II. InStItUtUl RoMn DE lA SARAnDA

Prof. univ. dr. Adina BERCIU-DRGHICESCU Facultatea de Litere, Universitatea din Bucureti Coordonator Centrul de Studii pentru Romnii de Pretutindeni Biblioteca Metropolitan Bucureti

n 1931, un deceniu dup ncheierea Tratatului de Pace de la Paris (din 1920), profesorul N. Iorga a primit din partea poporului albanez i a regelui Zoghu al Albaniei un teren pe malul portului Saranda (atunci Zogai, apoi Santa Quaranta, Porto Eda, n albanez Saranda) aflat pe malul Mrii Adriatice, n faa insulei Corfu, ca recunotin pentru sprijinul dat de marele istoric romn n obinerea i recunoaterea independenei statului albanez. Recunotina regelui era aa de mare nct acesta s-a implicat direct n aciunea de donare i alegere a terenului. Astfel, Vasile Stoica, Ministrul Plenipoteniar al Romniei la Tirana scria n telegrama din 24 august 1931 trimis Ministrului Afacerilor Strine, d-lui Ghika urmtoarele; Regele Ahmed Zogu i Preedintele Consiliului de Minitri Pandelie Evanghelie, n nelegere cu mine, au hotrt ca, drept recunotin pentru sprijinul pe care, prin scrisul su, domnul Preedinte al Consiliului Iorga l-a dat naiunii albaneze s ofere Excelenei Sale la a 60-a aniversare un teren cu o csu i grdin pe malul Mrii Adriatice i urmeaz s aleg eu acest teren. M-am pronunat pentru mprejurimile oraului Santi Quaranta, inut sntos i cu comunicaiuni uoare, cu vegetaie sudic, n faa insulei Corfu. Plec peste 3 zile mpreun cu d-l Evanghelie spre a fixa la faa locului terenul de a crui amenajare se ngrijete nsui Regele. Planul este ca Domnului Preedinte al Consiliului s nu i se aduc la cunotin aceast intenie, ci s i se fac o surpriz i actul de donaiune s-i fie adus de misiunea care va prezenta M. Sale Regelui Colanul Albaniei.1 O nou telegram s-a trimis de la Legaia din Tirana, n 31 august 1931, menionandu-se c din cauza manifestrilor dedicate Srbtorii naionale a

A.M.A.E. (Arhiva Ministerului Afacerilor Externe), fond problema 15, vol. 63, f. 1.

41

Albaniei din 1 septembrie, Preedintele Consiliului de Minitri i Ministrul Plenipotentiar al Romniei la Tirana, Vasile Stoica au trebuit sa amne vizita la Santi Quaranta, urmnd ca Actul de donaie sa fie transmis ulterior.2 n aprilie 1932, cu toat dorina de a i se face o surpriz profesorului, era nevoie de o serie de acte pentru a se realiza formalitile juridice. Astfel, o alt Telegram, trimis de Vasile Stoica, pe 25 aprilie 1932, solicita consimmntul lui N. Iorga pentru a-i trece n proprietate terenul din Saranda i o procur pentru a ndeplini formalitile cerute. De asemenea se preciza nc o dat, c Regele Albaniei i Guvernul sunt profund recunosctori lui N. Iorga pentru sprijinul oferit naiunii albaneze: Regele Albaniei i Guvernul albanez, n semn de recunotin pentru simpatia ce Excelena Voastr a artat i ajutorul ce Excelena Voastr a dat Naiunii albaneze n zilele ei grele ofer Excelenei Voastre un teren de cas i grdin la Santi Quaranta pe malul Mrii Adriatice, n faa insulei Corfu. Spernd c Excelena Voastr nu va refuza aceast manifestaiune a recunotinei unei Naiuni, rog pe Excelena Voastr a binevoi s transmit prin Ministerul Afacerilor Strine, telegrafic urgent, o procur autorizndu-m a ndeplini formele juridice necesare. Pentru trecerea acestui teren n proprietatea Excelentei Voastre.3 Profesorul N. Iorga a primit cu mult bucurie donaia i era ncntat de locul ales, de peisajul de la Santi Quaranta: Rsritul cu soarele lui cald, cu albastra lui Mare, cu dumbrvile lui de portocali, cu zmbetul Adriaticii i cu munii unde s-a nscut mitologia elenic, prin aceast ereditate sunt deci aa de adnci ai mei, i cum soarta a fcut ca din darul graios al regelui Albaniei s-mi am moioara mea la Santi Quaranta, n fa cu vechea Corcira, picioarelemi vor atinge, poate, un pmnt cunoscut strmoilor.4 Cercurile romneti erau foarte interesate de aceast zon a Peninsulei Balcanice. Astfel c, n 13 iulie 1934, Carol al II-lea emitea un Decret Regal, prin care se crea o Misiune tiinific n Albania cu scopul cercetrii filologice, etnografice, arheologice i istorice. Aceast Misiune urma s aprofundeze cunoaterea legturilor ntre Nordul i Sudul Dunrii, i urma s fie susinut de cercettori de la colile Romne din Roma i Paris: Art. 1. Se creeaz o misiune tiinific n Albania. Art. 2. Ea are de scop cercetri filologice, etnografice, arheologice i istorice. Art. 3. Membrii ei, n numr de doi pe un termen n raport cu
2 3 4

Ibidem, f. 2. Ibidem, f. 4. N. Iorga, O via de om aa cum a fost, vol. 1, Bucureti, 1934, p. 8.

42

cercetrile ntreprinse vor fi delegai de la colile romneti din Roma i de la Fontenay-aux-Roses, precum i de Ministrul de Instrucie. Art. 4. Un regulament va fixa condiiile de funcionare.5 Profesorul N. Iorga a druit acest teren, n 1934, Statului romn, cu condiia nfiinrii unui Institut romn n Albania i construirea pe terenul de la Saranda a unui edificiu propriu, destinat institutului i a unui spaiu anume rezervat lui. nfiinarea unui Institut n Albania rspundea unei preocupri permanente a marelui nostru crturar: aceea ca ntre oamenii de tiin romni i cei din rile balcanice cu aceleai preocupri s se stabileasc o legtur ct mai strns cu scopul de a cunoate ct mai bine trecutul strvechi i viaa prezent a Europei sud-estice n legtur cu originile de civilizaie i de ras ale poporului nostru i de a realiza o strns colaborare a nvailor de la noi i a celor din Balcani cu aceleai preocupri. Institutul este o chezie a identitii de obrie a raporturilor de prietenie ce unesc naiunea noastr de cea albanez (se prevedea n art. 2 al Legii de nfiinare a Institutului). N. Iorga a imprimat n viaa Institutului o activitate tiinific interdisciplinar. Pe lng cercetarea arheologic, prioritar la nceput, urma s se efectueze de asemenea cercetri de lingvistic, folclor, de istorie, etc. N. Iorga avea n vedere desigur, comunitile noastre de aromni (freroi) i conservarea identitii lor naionale. nfiinarea unui Institut Romn n Albania s-a situat de asemenea pe linia concepiei sale generale privind locul i raporturile poporului romn cu celelalte popoare din sud-estul Europei. Tot N. Iorga nfiinase n anul 1914 la Bucureti, Institutul de Studii Sud-Est Europene care a avut i are un caracter pluridisciplinar de cercetare, caracter pe care l-a imprimat de la bun nceput i Institutului Romn din Albania. Actul de donaie a fost autentificat la Judectoria Mixt Vlenii de Munte, sub. nr. 6006 din 13 august 1934. Anul urmtor, pe 2 decembrie 1935, tnrul, pe atunci, Dumitru Berciu primea la Roma (unde se afla pentru studii) o scrisoare prin care profesorul Nicolae Iorga l anuna c va putea merge la Saranda, sa se instaleze acolo ca delegat al lui, imediat ce va fi gata cldirea institutului i va putea ncepe lucrul ulterior, probabil prin luna mai 1936. Aa dup cum reiese din scrisoarea din 18 martie 1936, N. Iorga l anuna pe profesorul Dumitru Berciu c perspectivele acestui proiect nu sunt prea clare. n primul rnd ministrul de externe trebuia s dea banii
5

Monitorul Oficial, nr. 162 din 17 iulie 1934, p. 4643.

43

pentru institut i nu mi-au dat nc iar n al doilea rnd trebuia s mearg cineva la faa locului. La 28 aprilie 1936, Nicolae Iorga revenea ns anunndu-l pe profesorul Berciu c urmeaz s i se trimit de la Ministerul Afacerilor Externe 20.000 lei pentru nceperea unei construcii ct mai ample. Dnd curs indicaiei din scrisoarea din 18 martie, D. Berciu s-a deplasat n primvara anului 1936 n Albania, pentru a lua legtura cu autoritile albaneze, n vederea nceperii construciei localului institutului, ale crui planuri fuseser deja fcute de arhitectul Petre Antonescu. Cu aceast ocazie a oferit regelui Zogu un costum naional romnesc, ca dar din partea profesorului N. Iorga pentru regina Albaniei (fiica premierului maghiar Appony). Statul romn acceptase condiiile puse n actul de donaie aa nct demersurile pentru nceperea construciei localului de la Saranda trebuiau fcute ct mai repede. Dar prof. D. Berciu nu se putea deplasa imediat la Saranda spre a ncepe construcia deoarece n perioada 1935-1936 era reinut cu o burs de studii la Viena i la Roma. Guvernul albanez a primit cu mult solicitudine nfiinarea unui aezmnt de cultur i tiin romneasc n Albania. S-a ntmpinat ns mult rezisten din partea Ambasadei Italiei la Tirana care se opunea, n special localizrii Institutului n sudul rii. Se tia c exista o convenie tiinific franco-albanez n Albania de Nord i una italo-albanez n Albania de sud, tocmai unde urma s se amplaseze Institutul. De aceea profesorul. D. Berciu a trebuit s ncheie o nelegere cu guvernul Albaniei prin intermediul Misiunii franceze care le-a cedat italienilor ca zon de cercetare inutul din jurul oraului Skutari, n nord. Dup cltoria din Albania, prof. D. Berciu l-a informat amnunit pe N. Iorga despre aciunea din Albania i s-a ntors la Viena unde se afla la studii. Aici, a primit o scrisoare de la prof. N. Iorga, datat 24 noiembrie 1936 n care i arta mulumirea fa de primele rezultate: Ai lucrat admirabil i scria N. Iorga i sunt foarte recunosctor. Eti, nu numai un tnr nvat ci i un excelent organizator. Vom mai lucra mpreun. l anuna de asemenea c dup Lege, Institutul este al statului romn, i c n primvara anului 1937, Ministerul de Externe va elibera i sumele de bani necesare construciei localului de la Saranda. n primvara anului 1937 D. Berciu a plecat din nou n Albania pentru nceperea lucrrilor. Nu a reuit sa ncheie un contract de construcie cu ntreprinderile italiene care cereau sume foarte mari de bani. S-a neles ns cu meterii locali albanezi i freroi, dintre care muli triser n 44

Romnia, i cu care a ncheiat un Contract. Acesta a fost trimis profesorului N. Iorga la Bucureti spre aprobare. n iunie 1937, profesorul rspundea: primesc bucuros contractul. E bun. Lucrai cu zel spre a m mulumi. I. n continuare profesorul se referea la noua formul de organizare i conducere a tuturor colilor romne din strintate i era entuziasmat de descoperirea arheologic (un mormnt de nhumaie roman sec. II d. Hr.), fcut de D. Berciu chiar n timpul sprii temeliilor cldirii institutului de la Saranda: pentru frumoasa descoperire de bun augur, te felicit. Bun scopul!. n ncheierea scrisorii, profesorul i trasa ca nou sarcin de cercetare tiinific a Institutului i probleme legate de cultura bizantin i folclor, n felul acesta lrgindu-se profilul acestuia. S-a lucrat la ridicarea cldirii din vara anului 1937 i pn n primvara anului 1938 cnd localul Institutului era terminat, respectndu-se proiectul realizat de arhitectul Petre Antonescu; lemnria utilizat a fost adus, toat, din Romnia. Cnd Mussolini a invadat Albania, n aprilie 1939, cldirea era n faza de finisri. D. Berciu s-a ntors n ar n cursul anului 1938 pentru a redacta, la indicaiile lui N. Iorga textul Decretului-Lege i a Statutului. Amndou au fost vzute i aprobate de N. Iorga. Astfel prin Decretul nr. 2695 din 25 iulie 19386 Statul romn nfiina: Institutul Romn din Albania de Studii i Cercetri Arheologice cu sediul la Santa Quaranta (Saranda). Scopul acestuia era de a cunoate ct mai bine trecutul strvechi i viaa prezent a Europei de sud-est n legtur cu originile de civilizaie i de ras ale poporului nostru i de a realiza o strns colaborare a cercettorilor de la noi i a celor din Balcani, cu aceleai preocupri. Institutul este o chezie a identitii de obrie i a raporturilor de prietenie ce unesc naiunea noastr cu cea albanez. Pe lng Institut se crea o misiune arheologic, se puteau ntreprinde cercetri de istorie, filologie, etnografie ce puteau fi publicate n Illyrica, Buletinul institutului. Institutul era dotat cu o bibliotec i un Muzeu unde urmau s fie expuse cele mai importante descoperiri arheologice. Prin Legea de nfiinare, terenul i cldirea Institutului de la Saranda devenea proprietatea Statului romn. Conducerea a fost ncredinat marelui istoric Nicolae Iorga, cel care elaborase prima istorie a Albaniei7 i care 1-a desemnat ca director delegat
6 7

Monitorul Oficial, an CVI, nr. 175 din 1 august 1938, p. 3564. Breve histoire de lAlbanie et du people albanais, Vlenii de Munte, 1919.

45

pe prof. univ. Dumitru Berciu. Rezultatele obinute de acesta n cercetarea arheologic, contribuiile sale tiinifice au fcut s fie numit ef al misiunii arheologice romne din Albania, apoi secretar i apoi director delegat al Institutului romn, care a fost ridicat prin strdaniile depuse de acesta. Cnd a plecat din Albania n primvara anului 1939 D. Berciu a predat cldirea Institutului i modestul su Inventar n grija Primriei din Saranda, primarului I. Dumitrescu (frerot) care a i comunicat acest act official Prefecturii din ArGjirokastro. Dup ce Albania a fost ocupat de armata mussolinian n aprilie 1939, au crescut mereu greutile ntmpinate n desfurarea activitii Institutului. Victor Emanuel al III-lea, regele Italiei a devenit i regele Albaniei, s-au introdus instituii fasciste etc. Cercetarea arheologic nceput sub un foarte bun augur dup cum mrturisea N. Iorga, a trebuit s nceteze. Nu s-a mai putut ncheia nici Convenia de cercetare cu guvernul albanez iar evenimentele din Romnia din anul 1940, culminnd cu asasinarea profesorului N. Iorga n noiembrie 1940 au fcut ca noul guvern al Romniei s desfiineze Institutul, din lips de fonduri.8 Prin activitatea depus vreme de cteva luni bune, naintnd memorii dup memorii, Institutul a fost renfiinat de ctre Marealul Ion Antonescu prin Decretul nr. 1354 din 13 mai 1942. Profesorul D. Berciu a fost numit mai nti Secretar i apoi director al Institutului. n aceast calitate D. Berciu s-a deplasat n toamna anului 1942 la Saranda (via Viena-Bari-Tirana-Saranda; ntoarcere prin Yugoslavia, via Bitolia-Belgrad-Bucureti), n condiii excepional de grele, n plin rzboi i nentrerupte bombardamente anglo-americane. La Saranda a gsit cldirea Institutului ocupat de armata italian i tot inventarul disprut. Aici avuseser loc lupte intre italieni i greci; n cursul unui bombardament aerian grecesc aripa din partea stng a cldirii fusese afectat dar au fost deteriorri nesemnificative. n aceste condiii noul Director a ncheiat o nelegere-Contract cu generalul comandant al garnizoanei Militare italiene de la Saranda i a revenit n Romnia. n februarie, 1943, profesorul Dumitru Berciu arta ntr-un Memoriu c institutul fusese transformat n spital de campanie i bombardat n mai multe rnduri de aviaia italian. ntregul inventar al institutului, n valoare de peste 1.000.000 lei dispruse. Profesorul Dumitru Berciu propunea transferarea sediului institutului, la Tirana, unde se gsea un puternic centru aromnesc,
8

Monitorul Oficial din 4 noiembrie 1940.

46

(freroi) din Albania; se propunea de asemenea ca pe lng Institut s se nfiineze un Liceu romnesc la Tirana, pe lng coala primar. Propuneri, doar propuneri, deoarece, la scurt timp, dup 23 august 1944 nu s-a mai vorbit absolut nimic despre Institutul Romn din Albania!! Din toamna anului 1945 au fost nchise colile i bisericile iar Institutul din Albania a crui cldire suferise distrugeri serioase, a fost nchis i desfiinat. Terenul i cldirea au intrat n patrimoniul statului albanez din ordinul lui Enver Hogea. Profesorul D. Berciu a menionat n nenumrate rnduri, ori de cte ori a avut ocazia, mai ales dup 1990, faptul c n realizarea Institutului i n general n toat activitatea desfurat de el pe teritoriul Albaniei a avut n permanen un sprijin efectiv i sincer din partea autoritilor i a poporului albanez n faa cruia N. Iorga se bucura de un sprijin i o preuire deosebit. n 2004, Statul romn a alocat sume importante pentru cheltuielile de judecat i pentru alte cheltuieli aferente procesului intentat pentru recuperarea imobilului Institutului Romn de la Saranda.9

1939. Institutul Romn de la Saranda. O imagine a Institutului la finalizarea lucrrilor de construcie.

Monitorul Oficial, an. 172, nr. 417, Bucureti, 2004.

47

Bibliografie

a) Fonduri de arhiv: A.N.I.C, Bucureti, fondurile: Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice; Preedinia Consiliului de Minitri. Fonduri personale: Vasile Stoica. A.M.A.E., Bucureti, fondurile: Problema 15 (1874-1944) coli i biserici din Balcani. b) Lucrri. Studii. Articole Bdescu Ilie, Poporul romn intre catastrof i genocid, n vol. Perenitatea vlahilor, Edit. Fundaiei Andrei aguna, Constana, 1995, p. 9. Berciu Dumitru, Mrturii inedite despre activitatea profesorului N. Iorga privind nfiinarea unor centre culturale n Peninsula Balcanic: Institutul Romn din Albania, n Albanezul, Anuar, Bucureti, nr. 401, 1996, pp. 101-103; Berciu-Drghicescu, Adina, Constituirea Institutului romn din Albania, n Albanezul, Anuar, Bucureti, an III, 1993, pp. 104-106; Bujduveanu, Tnase, Institutul Romn din Albania, Ex Ponto, Constana, 2010.

48

III. FonDURI ARHIvIStICE DIn PAtRIMonIUl SERvICIUlUI JUDEEAn ConStAnA Al ARHIvEloR nAIonAlE REFERItoARE lA ARoMnII oRIGInARI DIn AlBAnIA
Dr. Virgil COMAN eful Serviciului Judeean al Arhivelor Naionale Constana

nc de la nceput trebuie s precizm c n studiul de fa ne-am propus s prezentm principalele fonduri arhivistice aflate n prezent n patrimoniul Serviciului Judeean Constana al Arhivelor Naionale, pe baza crora putem cunoate mai bine evoluia aromnilor originari din Albania stabilii n judeul Constana.1 nainte de a da curs demersului nostru suntem nevoii s facem unele precizri preliminare. Prezena aromnilor n arealul cuprins ntre Dunre i Marea Neagr este atestat documentar nc de la jumtatea secolului al XIX-lea.2 n anul 1878, odat cu reintegrarea Dobrogei n cadrul statal romnesc, printre primii funcionari ai administraiei constnene se numr aromnul Ion Valaori, translator al Prefecturii.3 Documentele atest existena n vechea urbe tomitan, n anul 1891, a unui alt aromn, Tnase G. Dabo, nscut n 1849 la Gopei, n Macedonia otoman, cel care va deine i funcia de preedinte al Societii de Cultur i Binefacere a Romnilor Macedoneni i Albanezilor Ajutorul.4 Din anul 1896, ali doi aromni, Vasile i Mihail Cotta i vor lega

n cadrul proiectului nostru ne-am propus s investigm i documentele aflate n patrimoniul Serviciului Judeean Tulcea al Arhivelor Naionale, din dorina de a cunoate dac exist documente referitoare la aromnii originari din Albania care s-au stabilit individual, dup 1878, n acest jude. ns, n urma cercetrii listei fondurilor i coleciilor din arhivele judeene Tulcea, apoi a numeroase inventare i dosare, nu am identificat pn n prezent documente referitoare la aceast problem. 2 Stoica Lascu, Romnii balcanici n Dobrogea (Pn la Primul Rzboi Mondial), n vol. Omagiu istoricului Constantin Bue (coord. Horia Dumitrescu), Editura Pallas, Focani, 2004, p. 216; vezi i Tudor Mateescu, Aromnii n Dobrogea nainte de 1877, n Revista Arhivelor, LXX, vol. LV, nr 1/1993, pp. 18-20. 3 St. Lascu, op. cit., p. 222. 4 Ibidem.
1

49

destinele de Constana, pentru ca, un an mai trziu, s se stabileasc n acest ora i Petru Vulcan, fondator al Cercului Literar Ovidiu, respectiv fondator i redactor ef al revistei Ovidiu, cea mai prestigioas publicaie cultural tomitan de la nceputul secolului al XX-lea.5 Nu este ns mai puin adevrat c, n special datorit activitii pe trm publicistic a lui Petru Vulcan, putem reconstitui astzi, n mare msur, momentele importante ale activitii aromnilor din Constana n primele dou decenii ale secolului trecut.6 Pe msur ce acest ora se dezvolta, cretea i numrul aromnilor care se stabileau aici, ajungnd s numere 250-300 de familii, nainte de Primul Rzboi Mondial.7 Desigur, acetia nu s-au stabilit numai n Constana ci i n jude. Un exemplu n acest sens este cel al familiei Valaori de la Nisipari de origine moscopolean, prin grija i cu sprijinul creia se va construi n perioada interbelic, ntre altele, o frumoas coal ce va purta numele lui Iuliu Valaori.8 De altfel, n urma Tratatului de la Craiova din 7 septembrie 1940 la Nisipari vor fi remproprietrite i unele familii de moscopoleni. Instituia pstrtoare a memoriei trecutului meleagurilor tomitane are n patrimoniu i documente care atest existena i activitatea unor aromni la Constana, n primele dou decenii ale secolului trecut. Ele relev, n mare msur, apartenena la romnitate, respectiv contiina etnic romneasc a acestora.9
Ibidem, pp. 221-224. Vezi n acest sens, Alex Pindean [Stoica Lascu], Petru Vulcan animator al vieii spirituale din Dobrogea, n Romnia de la Mare, I, nr. 2/special, 1992, pp. 16-18; vezi i Cristina Marinescu, Gigi Drghici, Petru Vulcan i aromnii n revista Ovidiu, n Ibidem, p. 19. 7 St. Lascu, Romnii balcanici n Dobrogea, p. 238; vezi i Anastase N. Hciu, Aromnii. Comer. Industrie. Arte. Expansiune. Civilizaie, Ediia a II-a, ngrijit de Dumitru Stere Garofil, Edit. Cartea Aromn, Constana, 2003, p. 477. 8 Vezi, n acest sens, Gheorghe Dumitracu, File de genealogie macedo-romn. Familiile Valaori i Bnic, n Perenitatea vlahilor n Balcani. Istorie i civilizaie aromneasc, ediia a V-a, 28-29 august 1999, Editura Fundaiei Andrei aguna, Constana, 1999, pp. 77-99; vezi i Gheorghe Dumitracu, Lavinia-Dacia Gheorghe, Noi contribuii la genealogia familiilor de macedo-romni, Valaori i Bnic din satul Nisipari, judeul Constana, n Perenitatea vlahilor n Balcani. Istorie i civilizaie aromneasc, ediia a VI-a, 25-26 august 2000, Editura Fundaiei Andrei aguna, Constana, 2000, pp. 125-136. 9 Un exemplu elocvent n acest sens este i documentul urmtor, datat 3 mai 1916:
5 6

Domnule Primar, n Constana, pe vremuri i pentru c erau muli romni macedoneni stabilii aci, se constituise o societate a coloniei Macedo-Romn i Albanez sub denumirea Ajutorul pentru susinerea intereselor lor.

50

Iniiativelor individuale de aezare a unor familii de aromni din locurile de origine n municipiul, precum i n judeul Constana li se vor aduga altele colective. n primii ani interbelici, ca urmare a politicii de deznaionalizare susinut de statele balcanice, pe de-o parte, dar i datorit mpririi Macedoniei i trasrii noilor frontiere care vor ngreuna circulaia tradiional a pstorilor i comercianilor, pe de alt parte, viaa de zi cu zi a aromnilor se va ngreuna.10 ncepnd cu anul 1922, cei care nutreau
Prin legile din 19 Aprilie 1909 i 14 Aprilie 1910 toi romnii macedoneni din Constana, dobndind calitatea de ceteni romni i dnduli-se toate drepturile civile i politice, aceast societate nu-i mai putea avea fiina i a ncetat de a mai exista cci nu mai puteam fi considerai o colonie ci pur i simplu ceteni i supui romni. Totui, ca urmare a unei vechi obinuine de pe timpurile n care romnii macedoneni nu aveau nc aceste drepturi, Onor Autoritile Administrative i Comunale n ocazii solemne ca serbri naionale etc., ntre alte comuniti ca Israelit, Turc, Greac etc. continuau a invita i pe reprezentanii societii Macedo-Romn ca i cum ar fi o comunitate separat. Ca urmare avem ocazie de a vedea n asemenea ocaziuni, un grup de romni de origin macedoneni dei astzi ceteni romni c iau parte la solemniti n calitate de reprezentani ai unei comuniti sau societi, care nu mai exist i care nici nu i-ar putea dovedi vreo calitate sau demnitate n societatea Macedo-Romn, care de altfel, dac nu e desfiinat cu forme legale, totui e cert c ea nu mai exist. Faptul ns c oricine dac ntmpltor primete invitaiunea Domniei Voastre de a participa la vreo ceremonie ar avea dreptul pentru satisfacerea unei vaniti, a se prezenta i s ne reprezinte, ntr-o calitate pe care nu o are, constitue o indelicatee, fa de Domnia Voastr i de autoritatea pe care o reprezentai ne ndreptete ca, cu onoare, i v supunem la cunotin cele de mai sus cu desluirea c societatea Macedo-Romn i Albanez Ajutorul nu mai exist, romnii macedoneni nu mai sunt constituii n comunitate fiind toi numai ceteni care vorbim mai sus, societatea Macedo-Romn s nu mai fie invitat aparte cci membrii fostei societi Macedo-Romn, devenii astzi ceteni romni vor fi prea fericii ca n aceast calitate, oricnd s ia parte personal la bucuriile i serbrile Patriei lor de astzi i n viitor cum i n ori ce alte ocaziuni. Cu stim, (ss) Anastasi Anton, Fraii Mih. i Vasile Cotta, Steriu D. Chittu, Tudor rlea, C.I. Bandu, A. Gheorghiu, G.N. Dabo, Spirea H. Dimanie, Const. Ciomu, D. Beza, St.C. Belo, Tache T. Ciomu, Teodor N. Cimigiu (=Cimegiu), Marcu Panaiot, Constantin Dumitru, Sp. Frangu, C. Pelicud. Prin rezoluie, primarul Constanei, Virgil Andronescu, avea s dispun: Se ia act i n viitor nu se va mai invita Comunitatea c nu mai exist. Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Constana, (n continuare se va cita S.J.A.N. Constana) fond Primria municipiului Constana, dosar 29/1916, f. 9-9v; vezi i Virgil Coman, Contiina apartenenei la romnitate a aromnilor din Constana reflectat ntr-un document din arhivele judeene, n Cronica metropolitan, II, nr. 11, septembrie 2009, p. 2. 10 St. Lascu, De la populaia romanizat la vlahi/aromni/romni balcanici, n Studii i articole de istorie, nr. LXX, 2005, p. 52-53; vezi i Idem, Aezarea romnilor balcanici n

51

sentimentul apartenenei la poporul romn, prin apeluri, memorii, scrisori adresate confrailor i autoritilor de la Bucureti au solicitat sprijin pentru a se aeza n ara mam, Romnia. Dei primele iniiative i aciuni concrete privind emigrarea aparinuser aromnilor i meglenoromnilor din Grecia, din regiunile Veria, Vodena i Meglenia, n mod cu totul surprinztor, primii emigrani nu au venit de aici, ci tocmai din Albania, din comuna Pleasa. Acetia au sosit la Bucureti, n data de 20 iulie 1925, pentru a fi mproprietrii n Dobrogea de Sud. La 26 octombrie 1925, pe ap, cu vaporul Iai, soseau la Constana, pentru a fi mproprietrite n aceeai parte a rii, alte 200 de familii din Albania, de la Pleasa, Dinia i Stropani.11 n prima parte a anului 1926 s-au stabilit n Dobrogea de Sud unele familii de aromni12 i meglenoromni13 din Grecia. Emigrarea va continua
sudul Dobrogei (1913-1940) cauze, mprejurri, efecte, n Paradigmele istoriei. Discurs. Metod. Permanene. Omagiu Profesorului Gh. Buzatu, vol. I (coord. Stela Cheptea), Casa Editorial Demiurg, Iai, 2009, pp. 243-246. 11 Idem, mproprietrirea romnilor balcanici n Cadrilater, n Dosarele istoriei, V, nr. 1 (65), 2002, p. 35. 12 Despre emigrarea i mproprietarirea romnilor balcanici n Dobrogea de Sud vezi: Nicolae Cua, Aromnii (Macedonenii) n Romnia, Constana: Edit. Muntenia, 1996, pasim; idem, Macedo-aromnii dobrogeni. The Macedo-Aromanians n Dobrudja, Traducere autorizat n limba englez de Otilia-Cristina Pacea (ediie bilingv romnenglez), Constana: Edit. Ex Ponto, 2004, passim; Steriu T. Hagigogu, Constantin Noe, Vasile Th. Mui, Colonizarea macedoromnilor n Cadrilater. Ediie i prefa de Emil rcomnicu, Bucureti: Edit. Etnologic, 2005, passim // Este vorba de o ediie anastatic a lucrrilor: Steriu T. Hagigogu, Emigrarea aromnilor i colonizarea Cadrilaterului, Tip. Romne Unite, Bucureti, 1927; Constantin Noe, Colonizarea Cadrilaterului n Sociologie Romneasc, III, nr. 4-6, 1938; Vasile Th. Mui, Un deceniu de colonizare n Dobrogea Nou (1925-1935), Lucrare publicat sub auspiciile Soc. de Cultur MacedoRomne, Bucureti, 1935 //; Ion Vulpe, Vlahuria ara din vis 80 de ani de la colonizarea Cadrilaterului. Prefa de Gheorghe Zbuchea, Edit. Semne, Bucureti, 2005, passim // Este vorba de o alt ediie anastatic a lucrrilor menionate mai sus, respectiv: Steriu T. Hagigogu, Emigrarea aromnilor i colonizarea Cadrilaterului, Bucureti: Tip. Romne Unite, 1927; Constantin Noe, Colonizarea Cadrilaterului n Sociologie Romneasc, III, nr. 4-6, 1938; Vasile Th. Mui, Un deceniu de colonizare n Dobrogea Nou (1925-1935), Lucrare publicat sub auspiciile Soc. de Cultur Macedo-Romne, Bucureti, 1935. 13 Despre emigrarea, mproprietrirea i ncetenirea meglenoromnilor n hotarele de sud-est ale Romniei Mari vezi i V. Coman Di istoria armnjlor meglenits di Dobrugea di Not (1), transpunere n aromn de Nico Popnicola, n Fenix. Revist ti literatur shi istorii armneasc, IV, nr. 10, 1998, p. 4; Idem, Di istoria armnjilor-meglenits di Dobrogea di Not (2) n, Ibidem, IV, nr. 11, 1998, p. 4; o alt versiune a aceluiai studiu a fost republicat sub titlul Dit istoria-a meglenoromnilor tu Dobrugea di Sud (1926-1940), transpunere n

52

i n 1928 cnd alturi de aromni din Grecia vor veni alte familii din Albania, de la Pleasa. Din anul 1933 numrul aromnilor care se aeaz n judeele Caliacra i Durostor scade, ns, n toamna aceluiai an, sosesc cteva familii de moscopoleni din satele Greava, Nicea i Lunca/Lnga. n anii 1936 i 1937 vor veni altele, tot de moscopoleni, dar i cteva familii de freroi din regiunea Muzachia14. Un an mai trziu, acest proces al emigrrii i mproprietririi n Dobrogea de Sud s-a ncheiat, dei, n mod individual, unele familii se vor mai aeza aici i n anul 1939, fr a mai primi case i terenuri agricole. Amplul proces de dezvoltare economico-social i ntrire a caracterului romnesc n aceast regiune a rii, sunt fenomene i procese istorice pozitive. Din pcate, evolutia lor a fost ntrerupt de izbucnirea celui de-al Doilea Rzboi Mondial, la 1 septembrie 1939. Mai mult, cum bine se tie, n urma Tratatului de la Craiova din 7 septembrie 1940, Romnia a fost obligat s cedeze Bulgariei judeele Caliacra i Durostor, etnicii romni de aici fiind supui unui schimb obligatoriu de populaie cu etnicii bulgari din judeele Constana i Tulcea, iar ulterior unui proces de remproprietrire. Prin urmare, aromnii originari din Albania stabilii iniial n Dobrogea de Sud vor fi remproprietrii n judeul Constana. Moscopolenii vor fi aezai la Nisipari, iar freroii n municipiul Constana (cartierele Anadalchioi, Viile Noi i pe mereaua Agigea), Palazu Mare i Ovidiu.15 Arhivele Naionale din judeul Constana pstreaz documente referitoare la aromnii originari din Albania care s-au stabilit individual sau colectiv n aceast parte a rii. Ne propunem s prezentm, pe scurt, principalele fonduri arhivistice pe baza crora se pot cunoate aspecte din viaa i activitatea acestora. Fondul Inspectoratul General Administrativ Constana (1941-1949) a intrat n patrimoniul Serviciului Judeean Constana al Arhivelor Naionale n anul 1965 i cuprinde, printre altele: coresponden cu Ministerul de Interne, coresponden cu prefecturile i primriile din raza de competen, coresponden cu structurile teritoriale de ordine i siguran public,
aromn de Ilie A. Ceara, n Rivista di Litiratur shi Studii Armni, 6, nr. 2, Partea I (Tom XIV), 1999, pp. 33-40; Idem, Consideraii privind mproprietrirea i ncetenirea meglenoromnilor n Romnia n perioada interbelic, n Hrisovul. Anuarul Facultii de Arhivistic, XIV, serie nou, 2008, pp. 115-132; Idem, Meglenoromnii i Societatea Cultural Meglenia n perioada interbelic. Repere arhivistice, n Paradigmele istoriei. Discurs. Metod. Permanene. Omagiu Profesorului Gh. Buzatu, vol. I, p. 311-325. 14 Nicolae Saramandu, Studii aromne i meglenoromne, Editura Ex Ponto, Constana, 2003, p. 14-15. 15 Ibidem, p. 15-16. Pentru mai multe lmuriri, vezi i anexele prezentului studiu.

53

inspecii i rapoarte de la prefecturile din subordine, anchete i cercetri, bugete ale instituiilor administrative .a.16 n cuprinsul fondului regsim, ntre altele, rapoarte ale Inspectoratului General Administrativ Constana i ale Prefecturii judeului Constana referitoare la starea de spirit a populaiei, procese-verbale de inspecie ale funcionarilor autoritilor judeene n localitile judeului, documente, inclusiv anchete i cercetri, referitoare la recolonizarea evacuailor din Dobrogea de Sud pe baza crora putem cunoate mai bine unele aspecte din evoluia aromnilor din judeul Constana, din perioada 1941-1949, inclusiv a celor originari din Albania.17 Fondul Prefectura judeului Constana (1897; 1905-1950) a fost preluat de Serviciul Judeean Constana al Arhivelor Naionale n trei etape, mai exact n anii 1965, 1975 i 1981. Din pcate, o serie de documente au fost distruse n timpul ocupaiei germano-bulgare (1916-1918), iar altele n perioada 1944-1946 cnd arhiva a fost mutat n diverse imobile unde instituia a fost obligat de mprejurri s funcioneze.18 Fondul cuprinde, ntre altele, ordine i coresponden cu autoritile centrale i locale, rapoarte, dri de seam, procese-verbale de inspecie n localitile judeului, bugete de venituri i cheltuieli ale primriilor. Referitor la aromnii originari din Albania, importante prin coninutul lor sunt documentele referitoare la ajutoarele acordate evacuailor din Dobrogea de Sud, autorizaiile privind aezarea provizorie a populaiei n localitile din judeul Constana, corespondena privind evidena micrii i plasrii refugiailor .a.19 Fondul Inspectoratul Cadastral Constana (1882-1949) a fost preluat de Serviciul Judeean Constana al Arhivelor Naionale n trei etape, mai exact n anii 1962, 1968 i 1978. Acesta cuprinde mai multe categorii de documente, ntre care: lucrri tehnice i juridice privind msurtoarea i, dup caz, exproprierea unor moii (planuri, schie, caiete de calcul i memorii descriptive), ntre care i cea a aromnului Mihail Valaori din
Marin Stanciu, Aurelia Rducnescu, Maria Iacob, ndrumtor n Arhivele Statului Judeul Constana. ndrumtoare arhivistice 13, D.G.A.S. din R.S.R., Bucureti, 1977, p. 16. 17 Deoarece informaiile se gsesc dispersate n numeroase dosare, se recomand studierea ntregului inventar al fondului. 18 Cu excepia unui dosar din anul 1897, lipsesc n ntregime documentele din perioada 1878-1905, iar pentru perioada 1905-1919 se mai pstreaz numai bugetele i conturile definitive de venituri i cheltuieli ale administraiei judeene. Vezi n acest sens, Marin Stanciu, Aurelia Rducnescu, Maria Iacob, op. cit., p. 28. 19 S.J.A.N. Constana, fond Prefectura judeului Constana, dosare: 70/1940, 71/1940, 72/1940, 87/1940, 88/1941, 97/1941, 71/1942.
16

54

Nisipari20, lucrri privind schimbul unor terenuri, coresponden divers, procese-verbale, tabele cu persoane mproprietrite sau expropriate, situaii statistice, .a. Prin coninutul su bogat n informaii, fondul are o valoare deosebit deoarece ofer posibilitatea celor interesai s cunoasc evoluia mproprietririlor din judeul Constana din anii imediat urmtori reintegrrii Dobrogei la Statul romn i pn la Reforma agrar din 1921, apoi modul n care s-au aplicat legile agrare din 1921 i 1945, .a.21 n cuprinsul fondului regsim ns i unele informaii referitoare la aromnii originari din Albania care s-au stabilit la Nisipari ca urmare a aplicrii prevederilor Tratatului de la Craiova din 7 septembrie 194022, apoi la cei mproprietrii ca urmare a Reformei agrare din anul 1945 n municipiul Constana23 i Palazu Mare24, dar i coresponden cu Inspectoratul General al Colonizrilor din Dobrogea privind identificarea terenurilor rmase de la emigranii germani i bulgari, lucrri de comasare i parcelare a terenurilor, atribuirea de terenuri evacuailor din Dobrogea de Sud .a.25 Fondul Inspectoratul General al Colonizrii din Dobrogea (19411948) a fost identificat n cadrul procesului de prelucrare arhivistic a fondului Inspectoratul Cadastral Constana, fiind luat n evidena Serviciului Judeean Constana al Arhivelor Naionale n anul 1968. Acesta cuprinde mai multe categorii de documente, dintre care menionm: coresponden referitoare la administrarea bunurilor luate de la repatriaii germani i evacuaii bulgari din Dobrogea, lucrri privind identificarea, parcelarea i atribuirea loturilor de cultur evacuailor din Dobrogea de Sud stabilii n judeul Constana, procese-verbale, cereri, situaii privind definitivarea lucrrilor de recolonizare a evacuailor din Dobrogea de Sud n judeul Constana .a. n esen, documentele reliefeaz unele aspecte privind identificarea i verificarea colonitilor remproprietrii n judeul Constana, situaia proprietilor abandonate n Dobrogea de Sud, evaluarea acestora, atribuirea de loturi i proprieti, planuri, schie .a. n cuprinsul fondului regsim i documente referitoare la aromnii originari din Albania care au fost recolonizai n municipiul Constana
Ibidem, fond Inspectoratul Cadastral Constana, dosar 799/1935-1942. Marin Stanciu, Aurelia Rducnescu, Maria Iacob, op. cit., p. 137. 22 S.J.A.N. Constana, fond Inspectoratul Cadastral Constana, dosarele: 320/19251940, 321/1942-1944. 23 Ibidem, dosar 1110/1947-1948. 24 Ibidem, dosar 1230/1946-1948. 25 Ibidem, dosarele: 1449/ 1939-1949, 1452/1940-1941, 1462/1942-1943, 1468/ 19431947.
20 21

55

(cartierele Anadalchioi, Viile Noi i mereaua Agigea), Palazu Mare i Nisipari.26 Fondul Camera de Comer i Industrie Constana (1920, 1922, 19241926, 1928, 1931, 1933-1949) a intrat n patrimoniul Serviciului Judeean Constana al Arhivelor Naionale n anul 1969 i cuprinde mai multe categorii de documente, printre care: coresponden divers, proceseverbale ntocmite de comitetul de direcie, dosare ale firmelor comerciale i industriale, registre pentru nscrierea firmelor individuale i sociale .a.27 n cuprinsul fondului regsim o serie de documente referitoare la firmele unor comerciani aromni stabilii la Constana dup 1878, dar i a altora venii dup 7 septembrie 194028. Merit subliniat faptul c unele documente ne ofer date precum denumirea firmei, emblema, numele i prenumele comerciantului, naionalitatea, data i locul naterii, obiectul i felul comerului, sediul firmei i al sucursalelor, data nceperii activitii comerciale, activitatea desfurat anterior de comerciant .a. Fondul Camera de Munc Constana (1933-1940) a intrat n patrimoniul Serviciului Judeean Constana al Arhivelor Naionale n anul 1956 i cuprinde, printre altele: documente privind pregtirea profesional, aplanarea conflictelor de munc, a raporturilor de serviciu ntre salariai i patroni, contracte individuale i colective de munc, reglementarea omajului, ocrotirea minorilor i femeilor, controlul strinilor .a. n cuprinsul fondului regsim numeroase dosare de calificare ale meseriailor, inventariate alfabetic, care ne ofer o serie de date biografice, fotografia celui n cauz, dar i meseria n care primea calificarea, o parte dintre acetia fiind aromni originari din Albania.29 Fondul Primria municipiului Constana (1878-1975) a fost preluat de Serviciul Judeean Constana al Arhivelor Naionale n mai multe etape, mai exact n anii 1965, 1977, 1987, 1989. Acesta cuprinde numeroase documente referitoare la evoluia administrativ, economic, politic, social i cultural a Constanei dup 1878. n ceea ce privete informaiile
Ibidem, fond Inspectoratul General al Colonizrii din Dobrogea, dosarele: 1/19471948, 5/1947, 6/1947, 61/1947, 65/1947, 88/1947 i 89/1947-1948. 27 Marin Stanciu, Aurelia Rducnescu, Maria Iacob, op. cit., p. 146. 28 Vezi, spre exemplu, datele referitoare la comercianii: Balamaci Constantin, Balamaci Hristu, Sotir Hristu, Sotir Vasile. S.J.A.N. Constana, fond Camera de Comer i Industrie Constana, nregistrrile din registrele firmelor individuale cu numerele: 1903, 2883, 5551, 5988. 29 Vezi, spre exemplu, datele referitoare la meseriaii: Balamaci Tamache cizmar, Barde Vanghele zidar, Bardi Ilie zidar, Bardi Gligore zidar, Bau Aurel brbier, Culeu Virgil brbier, Pitu Constanda tricotez .a. S.J.A.N. Constana, fond Camera de Munc Constana, dosarele cu numerele: 694, 695, 696, 732, 737, 2888, 8623.
26

56

referitoare la aromni n general, pentru ultimii ani ai secolului al XIX-lea i primele decenii ale secolului urmtor sunt importante prin coninutul lor documentele privind obinerea de subvenii pentru familiile, respectiv elevii nevoiai, listele de alegtori ale Camerei de Comer i, nu n ultimul rnd, registrele de procese-verbale ale Consiliului Local. n cuprinsul fondului regsim i o serie de informaii referitoare la evacuaii din Dobrogea de Sud stabilii n municipiul Constana.30 Fondul Primria oraului Ovidiu (1920-1968) a fost preluat de Serviciului Judeean Constana al Arhivelor Naionale n dou etape, mai exact n anii 1968 i 1986. Acesta cuprinde mai multe categorii de documente, ntre care: lucrri privind aplicarea Reformei agrare din 1921, lucrri de inventariere a bunurilor primriei din localitate, lucrri privind aplicarea Reformei agrare din 1945, registre agricole, registre de decizii ale comitetului executiv al comunei Ovidiu, registru cu procese-verbale ale edinelor comitetului executiv, dri de seam statistice ale fostului sfat popular al comunei Ovidiu .a. Importante prin coninutul lor sunt i documentele referitoare la aromnii originari din Grecia i Albania evacuai din Dobrogea de Sud i remproprietrii n Ovidiu.31 Fondul Primria comunei Nisipari (1931-1950) a intrat n patrimoniul Serviciului Judeean Constana al Arhivelor Naionale n anul 1988 i cuprinde, ntre altele: ordine i coresponden primite de la organele administraiei judeene, date privind repatrierea germanilor din localitate, lucrri privind aplicarea Reformei agrare din 1945, activitatea Comitetului provizoriu, .a. Importante prin coninutul lor sunt i documentele referitoare la aromnii originari din Albania evacuai din Dobrogea de Sud i remproprietrii n Nisipari.32 Sigur, alturi de aceste fonduri mai sunt i altele care ne ofer o serie de informaii despre aromni n general, inclusiv despre freroi i moscopoleni. ntre acestea, merit a fi amintite: Rezidena inutului Marea (1938-1940), Inspectoratul Regional de Poliie Constana (19381949), Chestura Poliiei Constana (1931-1949), Inspectoratul Regional de Jandarmi Constana (1941-1949), Legiunea de Jandarmi a Judeului Constana (1894-1949), Direcia Regional de Statistic Dobrogea (19411954), Inspectoratul colar al Judeului Constana (1915-1951), P.C.R. Comitetul Judeean Constana (1950-1989) .a. Ajuni la finalul demersului considerm necesar s mai prezentm o serie de Tabele nominale cu aromnii originari din Albania recolonizai
S.J.A.N. Constana, fond Primria municipiului Constana, dosarele: 69/1940; 75/1942. 31 Ibidem, fond Primria oraului Ovidiu, dosarele: 30/1942, 36/1948 i 39/1948. 32 Ibidem, fond Primria comunei Nisipari, dosarele: 11/1941, 12/1941 i 30/1948.
30

57

n judeul Constana, n urma aplicrii prevederilor Tratatului de la Craiova din 7 septembrie 1940. Documentul se afl n patrimoniul Serviciului Judeean Constana al Arhivelor Naionale, n fondul: Inspectoratul General al Colonizrii din Dobrogea (1947) i Primria oraului Ovidiu (1942, 1948).33 ANEX
1. Tabel nominal cu aromnii originari din Albania recolonizai n municipiul Constana, centrul Anadalchioi, judeul Constana
Originar Comuna ara Pleasa Pleasa Evacuat Comuna Judeul Data Nr. memstabrilor de bilirii n familie centru 3 7 5 5 5 3

Nr. Nume i crt prenume Fotu Pandu i Costanda Balamace Gh. Hristu

1. 2. 3. 4. 5. 6.

Albania Fraari Albania Fraari Albania Fraari Albania Aidemir Albania Aidemir Albania Aidemir

Durostor 1940 Durostor 1940 Durostor 1940 Durostor 1941 Durostor 1941 Durostor 1941

Sabu St. Hristu Coria Ciufecu D. Nasta mot. Ciufecu N. Mihail Nacea Sotir Hristu
33

Pleasa Pleasa Coria

La elaborarea tabelelor nominale am avut n vedere numele i prenumele, localitatea i ara de origine, localitatea i judeul de unde au fost evacuai, data stabilirii n centru i numrul membrilor de familie. Pentru localitatea Ovidiu, am apelat la documentele din fondul Primria oraului Ovidiu, din anii 1942 i 1948, deoarece n fondul Inspectoratul General al Colonizrii din Dobrogea nu exist tabele pentru aceast localitate. Din pcate, n acest caz nu sunt menionate ara i locul de origine astfel nct am fost nevoii s i menionm pe toi aromnii, indiferent de locul de provenien. Totodat, mai precizm c nu am intervenit asupra numelor de familie, ci numai asupra denumirii unor localiti nscrise greit de funcionarii care au ntocmit documentele.

58

7. 8. 9.

Balamaci Gh. Costic Marani H. Gachi Manole Gh. Dumitru mot.

Pleasa Pleasa Pleasa Pleasa

Albania Fraari Albania Fraari Albania Aidemir Albania Aidemir Albania Fraari Albania Fraari Albania Aidemir Albania Fraari Albania

Durostor 1940 Durostor 1940 Durostor 1941 Durostor 1941 Durostor 1940 Durostor 1940 Durostor 1941 Durostor 1940

7 5 6 2 6 2 4 8 5

10. Prevenca Sotir

11. Ruca D. Pandu Pleasa 12. Pitu T. Pericle 13. 14. 15. Babaiane Haralambie Balamace Gh. Lambru Tate Iancu Mihale Pleasa Pleasa Pleasa Coria

Cainargeaua Durostor 1941 Mare

S.J.A.N. Constana, fond Inspectoratul General al Colonizrii din Dobrogea, dosar 6/1947, f. 1-19.

2. Tabel nominal cu aromnii originari din Albania recolonizai municipiul Constana i definitivai pe rezerva rmas la Agigea, judeul Constana
Originar Comuna Coria Coria ara Albania Albania Evacuat Comuna Baltagiul Nou Fraari Judeul Durostor Durostor Data Nr. memstabilirii n brilor de centru familie 1947 1947 2 3

Nr. crt 1. 2.

Nume i prenume Carabin Cristache Sola H. Vasile

S.J.A.N. Constana, fond Inspectoratul General al Colonizrii din Dobrogea, dosar 1/1947, f. 39-41.

59

3. Tabel nominal cu aromnii originari din Albania recolonizai n municipiul Constana, centrul Viile Noi, judeul Constana
Nr. crt. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. Numele i prenumele Babu Anastase Babu T. Dionisie Babu Leonida Babu Tomache Ciufecu D. Alexandru Ciufecu D. Vasilichia Ciufecu D. Virgil Pitu Tegu Culeu C. Dionisie Culeu L. Culicea Dumitru Fai Nau Gitti St. Nicolae mot. Morova Gheorghe mot. Morova I. Costic Mustaca Ianuli Mustaca I. Pericle Popescu Pandu Originar Comuna Coria Coria Coria Coria Pleasa Pleasa Pleasa Coria Coria Coria Coria Coria Pleasa Pleasa Pleasa Pleasa Pleasa ara Evacuat Comuna Data Nr. memstabilirii brilor de n cenfamilie Judeul tru 1941 1940 1944 1941 1940 1940 6 4 5 9 4 4 3 3 7 5 6 3 3 6 4 6 8

Albania Fraari Albania Fraari Albania Fraari Albania Fraari Albania Aidemir Albania Aidemir Albania Carol II Albania Fraari Regina Albania Maria Albania Fraari Albania Regina Maria

Durostor Durostor Durostor Durostor Durostor Durostor

Durostor 1940 Ca Durostor 1940 Ca Durostor Durostor Durostor Durostor Durostor Durostor Durostor Durostor Durostor 1940 1940 1940 1940 1941 1940 1940 1940 1940

Albania Fraari Albania Fraari Albania Fraari Albania Fraari Albania Fraari Albania Aidemir

60

18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27.

Stilu N. Dionisie

Coria

Stilu N. Joia Coria Stilu N. Vanghele uta N. Anghelina mot. Teja Haralambie mot. Teja Spiru Stelian Culeu Mihail Spau Achile ua N. Dumitru Morova Ion i Morova Ecaterina Coria Pleasa Coria Coria Pleasa Coria Pleasa Pleasa

Regina Maria Regina Albania Maria Regina Albania Maria Albania Albania Aidemir Albania Fraari Albania Regina Maria Regina Maria

Durostor Durostor Durostor Durostor

1940 1940 1940 1941 1940 1940 1940 1940 1941 1941

5 1 5 2

Durostor Durostor

6 4 3 4 2 3

Albania Calipetrova Durostor Albania Durostor Durostor Durostor

Albania Aidemir Albania Fraari

S.J.A.N. Constana, fond Inspectoratul General al Colonizrii Dobrogea, dosar 89/1947, f. 28-42.

4. Tabel nominal cu aromnii originari din Albania recolonizai n centrul Palazu Mare, judeul Constana
Originar Nr. crt 1. 2. Numele i prenumele Comuna ara Evacuat Comuna Judeul Durostor Nr. Data memstabilibrilor rii n de famicentru lie 1942 1942 7

Bileca M. Coria Hristu Bileca M. Dumitru prin Coria vduva Olimpia cu mot.

Albania Fraari Albania Fraari

Durostor

61

3.

4. 5. 6.

Bileca M. Nicolae prin Coria vduva Despina cu mot. Babu T. Coria Gheorghe Bardu St. Mata Pleasa Coria Coria Pleasa Coria Pleasa Pleasa Coria Pleasa

Albania Fraari Albania Fraari Regina Maria Albania Fraari Albania Albania Fraari Albania

Durostor

1942 1942 1943 1942 1942 1942 1942 1942 1942 1942 1942 1942 1942 1941 1941 1941 1941

Durostor Durostor Durostor Durostor

4 5 5 5 2 5 5 5 4 5 5

Bileca M. Costa Bileca C. 7. Tamache Bebu T. Hristu 8. prin vduva Domnica Bujicu N. 9. Hristu Culeu Mih. 10. Epaminda Culeu Mihail 11. prin vduva Ecaterina 12. Culeu M. Sotir 13. Culeu Niculae

General Durostor Praporgescu Durostor Durostor Durostor Durostor Durostor Durostor Durostor

Albania Fraari Albania Fraari Albania Fraari Albania Fraari Albania Fraari Albania Fraari Albania Fraari Regina Maria Regina Maria

14. Culeu Petre Pleasa Culeu Constantin prin Pleasa 15. vduva Statula cu mot. 16. Dima D. Spiru Dima S. Dima prin vduva 17. Sofia cu mot. Ilie Dima Elena 18. vduv 19. Dima Aristide Franghi Alex. Costa prin 20. vduva Maria cu mot. Mrgrit Pleasa

Albania

Durostor

Pleasa Coria Coria

Albania

Durostor

4 2 4

Regina Maria Regina Albania Maria Albania

Durostor Durostor

Coria

Albania Aidemir

Durostor

1942

62

Gace Gh. Coria Albania Zorica vduv 22. Ghi Andrei Pleasa Albania Mustaca T. 23. Dinia Albania Tacu Mc D. 24. Pleasa Albania Niculae Mizu V. Dumitru prin 25. Pleasa Albania mot. Vanghele i Costa Mc D. 26. Coria Albania Gheorghe Manole P. 27. Coria Albania Gheorghe Pitu Atanase prin vduva Dinia Albania 28. Anastasia cu mot. Pitu At. Dinia Albania 29. Gheorghe 30. Pitu A. Vasile Dinia Albania 31. Spau A. Spiru Dinia Albania Pitu At. Coria Albania 32. Dumitru Martagnea At. Colonia Albania 33. Spiru Martagnea At. Dimu prin Zorica pers i ca tut. Legal 34. a minorilor Colonia Albania Sotir, Hristu, Polixenia i Domnica Martagnea Bileca 35. Coria Albania Gheorghe Bileca C. 36. Pleasa Albania Vanghele Tnase Sotir 37. Coria Albania Nacea S.J.A.N. Constana, fond Inspectoratul 65/1947, f. 1-19. 21.

Fraari Fraari Fraari Fraari

Durostor Durostor Durostor Durostor

1942 1942 1945 1942 1943 1942 1942 1942 1942 1942 1942 1942 1947

1 4 6 1 2

General Durostor Praporgescu Regina Maria Suneci Fraari Fraari Fraari Fraari Fraari Durostor Durostor

4 5

Durostor

Durostor Durostor Durostor Durostor

4 3 6 4 5

Cainargeaua Durostor Mare

Cainargeaua Durostor Mare

1947

Fraari Fraari Aidemir

Durostor Durostor Durostor

1942 1940 1941

3 3 4

General al Colonizrii din Dobrogea, dosar

63

5. Tabel nominal cu aromnii aezai n centrul Ovidiu, satul Cocou judeul Constana
Nr. Numele i prenumele crt. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Mui Vasile Mora G. Toma Mora G. Mihai Tase T. Cristu Scona Nicolae Mora Gh. Vasile Anton Mui Gache Tase D. Gheorghe Dic Foto Hristu Localitatea de unde a Localitatea unde fost evacuat se afl astzi Comuna Ceamurlia I.G. Duca Ezibei Bazaurt Bazargic Ezibei Casim I.G. Duca I.G. Duca Ezibei Carasular Ezibei Ezibei Carasular Carasular Casim Carasular Ezibei Bazaurt Bazaurt Ezibei Casim Bazaurt Bazaurt Bazaurt Ezibei Carasular Judeul Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Comuna Satul Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Nr. membrilor de familie 5 6 2 4 4 4 4 6 5 4 6 2 4 3 5 6 7 2 8 10 7 8 6 2 7 8 4

10. Dina Atanase 11. Gumeni At. Dtru 12. Mita Gr. Gheorghe 13. Topangea Gh. Ion 14. Gache Nicolae 15. Gache A. Petre 16. Lambru Tnase 17. Vanghele A. Gache 18. Dumitra Dina 19. Hristu Scrupa 20. Gh. Ionescu 21. Gh. H. Macu 22. D-tru Zolm 23. Anastase Cutabia 24. Scupra Pericle 25. Taula Gache 26. Tega Mih. Dtru 27. Mui Nicolae

64

28. Tasu Lambru 29. Mita Tase Vasile 30. Topangea Tau 31. Geravela Ion 32. Geravela Gheorghe 33. Libu E. Hristu 34. Libu E. Ion 35. Libu E. Nicolae 36. Tase N. Ahile 37. Mora Gh. Vasile 38. Caramiin Petre 39. Geana Tase Atanase 40. Sinane Vasile 41. Lambru Aristide 42. Cristu Lambru 43. Dtru Gh. Condulimazi 44. Gh. Condulimazi 45. Hristu Manaculi 46. Stere Fota 47. Ecaterina Fota 48. Dionisie Jujea 49. Tasula Fota 50. Gh. Tegu 51. Cristea Nicolae 52. Geambau Marin 53. Ion Hagi Bira 54. Tnase Hagi Bira 55. Sotir Dabura 56. Virgil Lagara 57. Ion Moret 58. Ion Geambau 59 Franico Elena

Casim Ezibei Ezibei Casim Casim Ezibei Ezibei Ezibei Ezibei Ezibei Ezibei Ezibei Bazaurt Casim Bazaurt Gargalc Gargalc Gargalc Bazaurt Bazaurt Carasular Carasular Casim Ahmatlar Arman Arman Arman Arman Carasular Ahmatlar Arman Arman

Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra Caliacra

Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu

Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Cocou Ovidiu Ovidiu Ovidiu Ovidiu Cocou Cocou Cocosu

6 5 1 3 2 6 8 6 4 6 6 10 2 4 4 6 2 2 6 1 5 2 7 1 5 1 1 1 2 3 2 4

Durostor Ovidiu

Durostor Ovidiu

S.J.A.N. Constana, fond Primria oraului Ovidiu, dosar 30/1942, f. 156-158.

65

6. Tabel nominal cu aromnii recolonizai n centrul Ovidiu, satul Cocou judeul Constana
Nr. crt. Numele i prenumele 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. Buciunean Dionisie Cotabia Atanase Cacaughiva Dumitru Cua Gh. Stere Criciu D. Vasile Caraiorgu Maria mot. Criciu Dumitru Cotabia Mihail mot. Cotabia Anastase Caleu Nasta Caprinciu Mihail mot. Caramiin Petre Criciu D. Cristu Dima C. Tnase Cua Gheorghe Colci Dumitru Colci D. Dionisie Dica Foti Spiru Fotu Stere Fotu Tasula Fotu Vanghele Gache Vanghele mot. Giumba Tau Hristu Giumba Hristu Ion Gherasie Gh. Nicolae Gherase Constantin Geambau Marin Gherase Lambru Gache Hr. Tasula Gearavela M. Gheorghe Gumeni Dumitru Observaii

66

32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67.

Ionescu Gheorghe Iancu Hr. Ion Joga Tache Joga Dionisie Libu E. Hristu Lambru Aristide mot. Lolea Hristu Libu Niculae Libu Ion Mihai Gheorghi mot. Lungu Elena Mora C. Vasile Macu Hr. Gheorghe Mora Gheorghe Mora Hristu Mita Vasile Tase Mora Vasile Mui Vasile Nasta Ion Pitu Dumitru Panaia Spiru Stere Pacea Hristu Scupra Gh. Hristu Stelian St. Buta Tudor Gh. tefan Tase Chiraa v-v Tapangea Iancu Tapangea Tau Teja M. Vasile Tase N. Achile Tau Lambru Vecu Gheorghe Zdru Gh. Nicolae Zdru Atanase Zdru N. Gheorghe Tega M. Dumitru

S.J.A.N. Constana, fond Primria oraului Ovidiu, dosar 39/1948, f. 25-27.

67

7. Tabel nominal cu aromnii recolonizai n centrul Ovidiu, satul Cocou judeul Constana
Nr. crt. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. Numele i prenumele Bagia Enache Babaiani Haralambie Balamace Gh. Lambru Balamace Gh. Hristu Babu St. Hristu Buga Vasile Ciufecu D. Nasta mot. Caravede Gh. Langa Condulima Gheorghe Caraveli Zisi Papagheorghe Atanase Varsami Stere Ecaterina Cavachi N. Ion mot. Carasimu Pr. Steriana Hristu Nicolae Verioti Hristu Costea Observaii

actul neautentificat neautentificat

neidentificat neidentificat

S.J.A.N. Constana, fond Primria oraului Ovidiu, dosar 39/1948, f. 29.

8. Tabel nominal cu aromnii originari din Albania recolonizai n centrul Nisipari, judeul Constana
Originar Nr. crt. 1. 2. Numele i prenumele Comuna ara Evacuat Comuna Nr. membrilor de familie 3 4

Data stabilirii Judeul n centru 1941 1943

Belu Vanghelia Nicea Barde Grabova Vanghele

Albania Cociumar Durostor Albania Cociumar Durostor

68

3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28.

Constantin C. Ion Iordan St. Andrei Ilina M. Gheorghe Gare Toma Gare Simion Gare Petre Gara G. Grigore Gara Spiru Stavre Vduva Gare Dua Ioga N. Petre Mangre Dumitru Andrei Mangri Nicola Tase Sarziu M. Lazr Trziu Nicolae Trziu St. Ion Trziu Namu Vduva Trui Topa Iani Fila prin Haralambie Tone mot. Tone N. Vasile Zoga Lambru Ciucea Vangheli Sare T. Marina Gare Spiru Tache Mangri Mihail Tabase Lambru prin mot. Maria Lambru Tane Fana

Lunca Nicea Nicea Nicea Nicea Nicea Nicea Nicea Nicea

Albania Cociumar Durostor Albania Cociumar Durostor Albania Cociumar Durostor Albania Cociumar Durostor Albania Cociumar Durostor Albania Cociumar Durostor Albania Cociumar Durostor Albania Cociumar Durostor Albania Cociumar Durostor

1940 1941 1941 1940 1940 1940 1940 1940 1940 1940 1940 1940 1940 1940 1940 1940 1940 1940 1940 1940 1940 1941 1940 1940 1940 1940

7 5 3 4 6 5 3 2 5 8 5 6 5 5 8 4 1 4 9 6 2 2 2 1 1

Moscopole Albania Cociumar Durostor Nicea Nicea Stropani Stropani Stropani Stropani Grabova Lunca Grabova Nicea Grabova Nicea Nicea Nicea Lunca Lunca Albania Cociumar Durostor Albania Cociumar Durostor Albania Cociumar Durostor Albania Cociumar Durostor Albania Cociumar Durostor Albania Cociumar Durostor Albania Cociumar Durostor Albania Cociumar Durostor Albania Cociumar Durostor Albania Cociumar Durostor Albania Cociumar Durostor Albania Cociumar Durostor Albania Cociumar Durostor Albania Cociumar Durostor Albania Cociumar Durostor Albania Cociumar Durostor

69

Mangre Nicolae Gave S. 30. Nicolae 29. 31. Mangu Pericla

Nicea Nicea Nicea

Albania Cociumar Durostor Albania Cociumar Durostor Albania Cociumar Durostor

1940 1940 1940

8 2 3

S.J.A.N. Constana, fond Inspectoratul General al Colonizrii din Dobrogea, dosar 61/1947, f. 1-13

BIBLIOGRAFIE

a) Fonduri de Arhiv Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Constana, fondurile: Camera de Munc Constana, dosarele: 694, 695, 696, 732, 737, 2888, 8623. Inspectoratul Cadastral Constana, dosare: 320/1925-1940, 321/1942-1944, 799/1935-1942, 1110/1947-1948, 1230/1946-1948, 1449/ 1939-1949, 1452/1940-1941, 1462/1942-1943, 1468/1943-1947. Inspectoratul General al Colonizrii din Dobrogea, dosarele: 1/1947-1948, 5/1947, 6/1947, 61/1947, 65/1947, 88/1947 i 89/1947-1948. Prefectura judeului Constana, dosarele: 70/1940, 71/1940, 72/1940, 87/1940, 88/1941, 97/1941, 71/1942. Primria municipiului Constana, dosarele: 69/1940; 75/1942 Primria comunei Nisipari, dosarele: 11/1941, 12/1941 i 30/1948. Primria oraului Ovidiu, dosarele: 30/1942, 36/1948 i 39/1948. b) Lucrri. Studii. Articole Coman Virgil, Consideraii privind mproprietrirea i ncetenirea meglenoromnilor n Romnia n perioada interbelic, n Hrisovul. Anuarul Facultii de Arhivistic, XIV, serie nou, 2008. Coman Virgil, Meglenoromnii i Societatea Cultural Meglenia n perioada interbelic. Repere arhivistice, n Paradigmele istoriei. Discurs. Metod. Permanene. Omagiu Profesorului Gh. Buzatu, vol. I (coord. Stela Cheptea), Casa Editorial Demiurg, Iai, 2009.

70

Coman Virgil, Contiina apartenenei la romnitate a aromnilor din Constana reflectat ntr-un document din arhivele judeene, n Cronica metropolitan, II, nr. 11, septembrie 2009. Cua Nicolae, Aromnii (Macedonenii) n Romnia, Editura Muntenia, Constana, 1996. Cua Nicolae, Macedo-aromnii dobrogeni. The Macedo-Aromanians n Dobrudja, Traducere autorizat n limba englez de Otilia-Cristina Pacea (ediie bilingv romn-englez), Editura Ex Ponto, Constana, 2004. Dumitracu Gheorghe, File de genealogie macedo-romn. Familiile Valaori i Bnic, n Perenitatea vlahilor n Balcani. Istorie i civilizaie aromneasc, ediia a V-a, 28-29 august 1999, Editura Fundaiei Andrei aguna, Constana, 1999. Dumitracu Gheorghe, Gheorghe Lavinia-Dacia, Noi contribuii la genealogia familiilor de macedo-romni, Valaori i Bnic din satul Nisipari, judeul Constana, n Perenitatea vlahilor n Balcani. Istorie i civilizaie aromneasc, ediia a VI-a, 25-26 august 2000, Editura Fundaiei Andrei aguna, Constana, 2000. Hagigogu T. Steriu, Emigrarea aromnilor i colonizarea Cadrilaterului, Tip. Romne Unite, Bucureti, 1927. Hciu N. Anastase Aromnii. Comer. Industrie. Arte. Expansiune. Civilizaie, Ediia a II-a, ngrijit de Dumitru Stere Garofil, Editura Cartea Aromn, Constana, 2003. Lascu Stoica, mproprietrirea romnilor balcanici n Cadrilater, n Dosarele istoriei, V, nr. 1 (65), 2002. Lascu Stoica, Romnii balcanici n Dobrogea (Pn la Primul Rzboi Mondial), n Omagiu istoricului Constantin Bue (coord. Horia Dumitrescu), Editura Pallas, Focani, 2004. Lascu Stoica, De la populaia romanizat la vlahi/aromni/romni balcanici, n Studii i articole de istorie, nr. LXX, 2005. Lascu Stoica, Aezarea romnilor balcanici n sudul Dobrogei (1913-1940) cauze, mprejurri, efecte, n Paradigmele istoriei. Discurs. Metod. Permanene. Omagiu Profesorului Gh. Buzatu, vol. I (coord. Stela Cheptea), Casa Editorial Demiurg, Iai, 2009. Mateescu Tudor, Aromnii n Dobrogea nainte de 1877, n Revista Arhivelor, LXX, vol. LV, nr 1/1993. Mui Th. Vasile, Un deceniu de colonizare n Dobrogea Nou (1925-1935), Lucrare publicat sub auspiciile Soc. de Cultur Macedo-Romn, Bucureti, 1935. Noe Constantin, Colonizarea Cadrilaterului n Sociologie Romneasc, III, nr. 4-6, 1938.

71

Pindean Alex [Stoica Lascu], Petru Vulcan animator al vieii spirituale din Dobrogea, n Romnia de la Mare, I, nr. 2/special, 1992. Saramandu Nicolae, Studii aromne i meglenoromne, Editura Ex Ponto, Constana, 2003. Stanciu Marin, Rducnescu Aurelia, Iacob Maria, ndrumtor n Arhivele Statului Judeul Constana. ndrumtoare arhivistice 13, D.G.A.S. din R.S.R., Bucureti, 1977.

72

Iv. ConSIDERAII EtnoGRAFICE PRIvItoARE lA RoMnII DIn PEnInSUlA BAlCAnIC

Dr. Maria MAGIRU Director Muzeul de Art Popular Constana

ercetarea tiinific a identitii popoarelor a nceput abia n secolul al XIX-lea, sub influena curentului romantic, care aducea n lumina tiparului imensa bogie i frumusee a folclorului literar, fcnd din cultura tradiional stindardul luptei de eliberare a etniilor oprimate n fruntariile imperiilor. Form perfect de limbaj pictural, fotografia, alturndu-se tiparului, a devenit o nepreuit unealt de cercetare tiinific, dezvluind lumii secolului al XIX-lea frumuseea arhitecturii tradiionale i a obiectelor create de meterii satelor, pitorescul costumelor populare, scene din viaa unor colectiviti rurale i trsturile specifice diverselor etnii, imortalizate n expresivele portrete fotografice ale vremii. La numai zece ani dup apariia cinematografiei, fraii Miltiade i Ienache Manachia au pus filmul n slujba cauzei aromnilor din Pind, nregistrnd ntre anii 1906-1911, scene din viaa locuitorilor din Avdela, Veria i alte zone ale Macedoniei greceti, preioase documente aflate azi n arhivele din Grecia, Republica Macedonia i Romnia. Preocuprile sistematice pentru cunoaterea i analiza fizionomiei morale i culturale a popoarelor au dat natere unor tiine precum sociologia, etnografia, etnolingvistica, psihologia, care s-au dezvoltat n perioada apariiei statelor naionale, pe cenua fostelor imperii dezintegrate de prima conflagraie mondial a secolului XX, izbucnit n Balcani, butoiul de pulbere al Europei. Spre deosebire de alte arii geografice ale continentului, Peninsula Balcanic prezint o compoziie etnic extrem de variat, ntlnindu-se n anumite zone, aezate unele lng altele, sate greceti, aromne, slave, albaneze, turceti sau mixte, pe teritoriul fostului Imperiu Roman de Rsrit i apoi al Imperiului Otoman dndu-i ntlnire, de-a lungul istoriei, diverse neamuri i civilizaii din Orient i din Occident, din nord i din sud. Structura geografic predominant muntoas, condiiile economice i politice au contribuit din plin la deplasri masive i repetate de populaii,

73

nepermind popoarelor s-i menin individualitatea etnografic n limite teritoriale foarte precise. Asupra aspectelor legate de originea aromnilor, (macedoromnilor), asupra limbii vorbite de ei, ct i a legturilor ce le au cu romnii norddunreni, s-au exprimat condeie avizate, aparinnd mai multor discipline umaniste. Demersul nostru tiinific urmrete cercetarea etnografic a dezvoltrii formelor de cultur material i spiritual ale aromnilor, aflate de-a lungul istoriei n contact cu diferitele forme de cultur ale popoarelor nvecinate (greci, albanezi, srbi, bulgari, turci), ct i cu cele asemntoare ramurii familiei latinitii nord-dunrene, facilitate de mobilitatea impus de viaa pastoral, cruie i nego, ce-au constituit ocupaiile de baz ale comunitii aromneti. Dac lucrrile cu caracter istoric i lingvistic sunt numeroase, asupra aromnilor aplecndu-se, cu druire i pasiune, muli cercettori erudii, unii dintre ei fiind chiar de origine aromn, n schimb cele consacrate aspectelor etnografice se reduc, n timpuri ndeprtate, la cronicarii i istoricii bizantini, mai trziu, la relatrile unor cltori strini care au vizitat n cursul secolelor XVII, XVIII i XIX, inuturile locuite de aromni, iar n prima parte a secolului al XX-lea, la operele fundamentale ale nvailor Th. Capidan i Tache Papahagi. Prin prezentul studiu ncercm s aducem o serie de informaii i date de natur etnografic care sa consolideze argumentele istoricilor i lingvitilor. n cercetarea problematicii legate de aromni am pornit de la analiza informaiilor bibliografice, ct i de la observarea direct, nemijlocit a realitii etno-lingvistice, prin efectuarea anchetelor de teren o dat, n satele cu populaie aromneasc din zona Constanei i apoi n Albania. Comunitatea aromneasc frerot se prezint ca o unitate organic de via, ce mbrac unele aspecte particulare, specifice, determinate de un complex de factori, dar i unele trsturi generale, comune aromnilor de pretutindeni, aspecte ce vor fi subliniate de prezentul studiu. S-a urmrit interdependena formelor de cultur n msura n care acestea reflect desfurarea modului tradiional de via al comunitii frerote, constituind o baz pentru noi deschideri tiinifice. Consideraii de ordin istoric i lingvistic Generaia instruit dup cel de-Al Doilea Rzboi Mondial, cnd nu mai existau coli i biserici romneti n Peninsula Balcanic, a ajuns s 74

aib despre aromn doar cunotine reduse, devenind bilingv: aromna vorbit i limba oficial (greaca, de exemplu) ca limb scris i vorbit.1 Macedoromnii cum i-a denumit Th, Capidan n 19372, sau macedovlahi cum a propus acad. Matilda Caragiu-Marioeanu3, sunt cunoscui azi n statele balcanice sub denumiri i epitete precum: vlahi i cuo-vlahi n Grecia; n Republica Macedonia cu numele oficial de vlasi, iar n pres i cri macedono-vlasi sau vlaho-macedoni. Cu excepia Republicii Macedonia, nici o alt ar balcanic nu recunoate existena acestei etnii, iar numrul aromnilor poate fi doar aproximativ. Dac n perioada antebelic ei reprezentau 21% din populaia Greciei, astzi statistica oficial ne d cifra de 98% greci i 2% alte etnii, conform reputatei publicaii americane The World Almanac, 1997.4 Ce s-a ntmplat cu cei 21% macedoromni de au putut ncpea n cele doua procente de turci, albanezi, slavi i alte etnii aflate azi n Grecia, deci un total de 210.571 strini la o populaie de 10.528.594 locuitori? R.F. Iugoslavia (n 1992, nainte de desprinderea Croaiei, Sloveniei, Macedoniei, Bosnei i Heregovinei) avea 10.614.558 locuitori, dintre care 63% srbi, 14% albanezi, 6% muntenegreni. Ne ntrebm ce sunt ceilali 13% nenominalizai? Datele din 1997 ne dau pentru Albania 3.249.136 locuitori dintre care 95% albanezi, 3% greci i 2% alte etnii, dar unele publicaii, mai ales greceti ne informeaz (din considerente politice) despre existena n Albania a unei populaii de aproximativ 250.000 pn la 300.000 de Vlahi, pe care i numesc greci vlahofoni.5 Bulgaria cu o populaie de 8.612.757 locuitori, are 85% bulgari, 8,5% turci i 6,5% alte etnii. Dintre republicile desprinse din Iugoslavia, Macedonia cu 2.104.035 locuitori, declar 65% macedoneni i 22% albanezi, principalele limbi vorbite fiind macedonean, albanez, turc i srbo-croat.6 Nicieri nu apare menionat, n aceste statistici vehiculate pe tot globul, etnia aromn sau macedoromn. Cercettoarea Matilda Caragiu-Marioteanu atrgea atenia, n al su
Mihaela Bacu, ntre aculturare i asimilare. Aromnii n secolul al XX-lea, n vol. Aromnii. Istorie. Limb. Destin, coordonator Neagu Djuvara, Bucureti, 1996, p. 162. 2 Th. Capidan, Les Macedoroumains. Esquisse historique et descriptive des pupulations roumaines de la Peninsule Balcanique, Bucarest, 1937. 3 Matilda Caragiu-Marioeanu, Un dodecalog al aromanilor, n vol. Aromnii. Istorie. Limb. Destin, p. 177. 4 Apud The World Almanac and book of facts, Mahwah, New Jersey, 1997, p. 769. 5 Mihaela Bacu, op. cit., p. 167. 6 Apud The World Almanac..., p. 795.
1

75

Dodecalog al aromnilor, asupra confuziei ce o produce utilizarea termenului Macedonia/Makedonia, ca i a adjectivului macedonean/ makedonski: A da numele Makedonia unei republici slave create dup rzboi i care are frontier cu o provincie greceasc... care se numete tot Makedhonia, nseamn a crea confuzie... .7 Aceai confuzie o produce i folosirea termenului limb macedonean n The World Almanac (1997).8 Consideraii de ordin etnografic Sub Comneni, vlahii, care deineau mii de turme, s-au bucurat de o serie de liberti, cobornd pentru iernatic n cmpiile Macedoniei i, mai cu seam, n Turcia, denumit de Homer mama oilor, i ajungnd cu turmele pn n Asia Mic n cutare de puni grase.9 Autorii bizantini au furnizat, uneori, date succinte asupra unor piese ce fceau parte din costumul aromnesc. Astfel, n secolul al XII-lea, poetul boem Ptochprodomos, de la curtea Comnenilor, se arta uimit de polifuncionalitatea unui element de port, numit, cap, ce servea cnd de cojoc, cnd de plapum, cnd de cma.10 Brnzeturile, ca i esturile de ln, prelucrate de femeile aromnce, erau foarte cutate i apreciate n Bizan. Astfel, n veacul al XIV-lea, poetul Manuel Philes, va solicita una din acele esturi groase de ln, cu care se mbrcau ciobanii din Tracia, iarna cnd era foarte frig, probabil sarica (sarca), cuvnt de origine latin, cum denumete Tache Papahagi acest cojoc lung din blan, o pies nelipsit din costumul pstoresc.11 Manuel Philes descrie tunsul oilor i toate operaiile legate de prelucrarea lnii. Cronicarul bizantin, de o mare erudiie, Nichita Choniates, ce-a ndeplinit numeroase funcii n ierarhia oficial a Constantinopolului, una dintre ele fiind i aceea de reprezentant al curii imperiale i nsoitor al mpratului Isac Anghel la expediiile armatei bizantine mpotriva vlahilor balcanici, a fost de nenumrate ori martor ocular, descriind evenimentele petrecute n timpul vieii sale, confirmate i de alte izvoare contemporane, franceze, italiene i germane.
Matilda Caragiu-Marioeanu, op. cit., p. 177-178. Apud The World Almanac..., p. 737. 9 George Murnu, Romnii din Bulgaria medieval, n Memoriile Seciunii Literare, seria III, tomul IX, mem. 4, Bucureti, 1939, p. 16. 10 Apud Petre S. Nsturel. Vlahii din spaiul bizantin i bulgresc pn la cucerirea otoman, n vol. Aromnii. Istorie. Limb. Destin, p. 71. 11 Ibidem, p. 71-72.
7 8

76

Choniates ne-a lsat portretul unui vlah balcanic, cu o rezisten etnic aparte, aezat n faa tuturor intemperiilor istorice, oelit n asprimile vieii, nfundat n piei de oaie, cu picioarele acoperite de ln i de crpe grosolane. (Cronicarul bizantin se refer, probabil, n acest text aa cum subliniaz savantul Petre S. Nsturel la nclrile tradiionale, compuse din obiele i opinci, pe care le purtau pstorii aromni, piese uoare i adecvate drumurilor lungi, obositoare, parcurse de acetia.)12 ntr-o scrisoare a arhiepiscopului Dimitrie Chomatiqnos de Ohrida este menionat o pies textil, specific populaiei aromneti pn n zilele noastre, i anume cerga: o ptur de pr de ied numit n limba barbar tzerga, pe care nalta fa bisericeasc o cumprase de la un vlah din Orhid. Cergile de oaie se es i astzi de femeile aromnce dobrogene, poart un nume aromnesc flukata, provenit din latinul floccus (smoc de ln). Ele se ntrebuinau de ctre aromni la cptuitul corturilor n care locuiau pe timpul verii. Se confecionau din ln groas, de calitate superioar, cu fir lung i lucios. n cursul operaiei de esut, se trgeau firele n vederea realizrii mielor. Asemnarea dintre cciula tradiional i forma unor adposturi aromneti le-a dat locuitorilor acestora numele de Katsulophaneremitai.13 n ceea ce privete locuinele, izvoarele bizantine menioneaz termenul kasai latinul casa, aromnescul i romnescul cas al vlahorinhiilor.14 Choniates vorbete cu dispre despre aa-numitele hopogee locuine semi-ngropate, afirmnd c aromnii din Bulgaria locuiau ca de altfel i unii romni din Cmpia Brganului n bordeie, acoperite cu stuf i pmnt, amintite i de Herodot, n legtur cu esurile scitice.15 Formarea statelor medievale slave a avut drept consecin o mai pregnant difereniere din punct de vedere lingvistic i etnic a populaiilor care locuiau n Balcani: vlahi, srbi, croai, bulgari, albanezi. Convieuirea lor ndelungat, pe acelai teritoriu, a dus ns i la o serie de interferene culturale, la unele asemnri, condiionate de acelai mediu, de acelai climat de aceleai condiii sociale i economice. Numai stabilind natura i durata raporturilor dintre aceste etnii, putem nelege nsemntatea rolului elementului aromnesc n evoluia general a Balcanilor, deoarece vlahii n-au format nite enclave izolate i restrnse, ci ei s-au constituit n mari comuniti, conservatoare i bine organizate, cu o identitate aparte, distinct,
Ibidem, p. 72. Ibidem, p. 72-73. 14 Ibidem, p. 73. 15 Ibidem.
12 13

77

reuind s-i pstreze intact caracterul etnic, limba, mbrcmintea, tradiiile i obiceiurile. Faptul c erau preocupai ca atare reiese i dintr-o serie de documente ce i aveau n vedere doar pe ei i care reflect ocupaia de cpetenie a acestei populaii i obligaiile ce decurgeau din practicarea ei. Astfel, actul emis n 1313-1318 de cancelaria regelui srb tefan Milutin, n favoarea mnstirii Banja (la nord de Mitrovia), menioneaz pentru prima oar legea vlahilor (zakon Vlahom). Conform acestei legi, vlahii aveau obligaia s plteasc, n fiecare an: ... o oaie cu mielul ei i o a doua, stearp, din cincizeci... Iar voinicii (voinik) care nu trebuie s toarc lna pentru mnstire, s dea haine, i att voinicul ct i cltorul (kielator) vor trebui s duc turmele la pscut i s tund lna, iar voinicul i va pzi pe ciobani. n caz de vreme proast, voinicii i cltorii s duc (totui) oile la pscut....16 n acest document gsim menionate cele dou categorii fundamentale ale populaiei vlahe: voinicii, oameni narmai cu un statut privilegiat, care i pzesc pe ciobani, ca s nu fie prdai, i cltorii, chervanagii specializai n transportul i desfacerea produselor la distane mari. Teritorii locuite de un numr considerabil de aromni vor intra n a doua jumtate a secolului al XV-lea, n frontierele noului Imperiu otoman, condiiile de via ale acestora mbuntindu-se ca urmare a scutirii de impozite i a acordrii de privilegii. Astfel, ei i-au pstrat organizarea autonom n schimbul serviciului militar n armatele imperiale sau pe loc. La nceputul secolului al XVII-lea, o bun parte a vlahilor din Imperiul otoman i pierde statutul privilegiat de voinici sau de armatoli, primul loc fiind luat acum de cltori (de conductorii de caravane) i de comerciani. Necesitatea de a-i desface, la nceput, produsele activitii lor: lna, brnzeturi, piei, seu, iar mai trziu i ale altora, i-a ndemnat pe pstorii aromni s-i fac din nego o a doua meserie. nzestrai cu un puternic spirit de observaie, pstorii, n peregrinrile lor cu turmele de oi, constatau abundena sau dimpotriv lipsa anumitor categorii de obiecte, ieftintatea sau scumpetea din unele zone, comparativ cu situaia de la ei de acas, apreciind diferena de preuri i avantaje pe care ei puteau s le aib ca intermediar n comerul cu aceste produse. Transportul cu caravanele (crvnritul) a constituit o alt surs important de ctig pentru unii dintre aromni. Dac n prima faz se poate vorbi de un comer ambulant, practicat paralel cu pstoritul pe
Apud Matei Cazacu, Vlahii din Balcanii Occidentali (Serbia, Croaia, Albania, etc.) Pax ottomanica (secolele XV-XVIII), n vol. Aromnii..., p. 85.
16

78

distane mari, uneori de-a dreptul impresionante, ncepnd cu secolul al XVII-lea, dar mai ales n cel de al XVIII-lea, aromnii preiau n proporii mari, comerul internaional pe cale terestr i pe mare, n special pe coasta oriental a Adriaticii. Oraul cel mai prosper se afla n interiorul Balcanilor, i anume Moscopole, actualul trguor albanez Voskopoje, nu departe de Corcea17 ora pe care un foarte bun cunosctor i cercettor al istoriei i culturii aromnilor, Valeriu Papahagi, l considera metropola comercial i cultural a romnimii balcanice.18 Despre acest centru, extrem de important pentru ntreaga via economic i cultural a aromnilor (avea o coal superioar, o Academie, o tipografie, 72 de biserici, bresle, palate de marmur, corporaii, bnci, locuine palate, fntni), Pouqueville meniona c ar fi avut, pe la jumtatea secolului al XVIII-lea, o populaie cuprins ntre 40.000-60.000 de locuitori, cifr corectat, ulterior, de cercettori, ca de exemplu Max Demeter Peyfuss, care consider numrul de 20.000 de locuitori mai aproape de realitate. Faptul c, la nceputul secolului al XIX-lea, se mai puteau vedea, totui ruinele a 22 de biserici i marea mnstire Prodomos situat n afara zidurilor, susine, n mare parte, afirmaiile consulului francez.19 n prezent mai exist 7 biserici (unele n ruin, cteva n stare de funcionare). Iar fostul mare centru este astzi un sat cu cateva mii de locuitori. Dezorganizarea administrativ a Imperiului otoman, distrugerea oraului Moscopole, ngreunarea vieii acestor munteni, obinuii s triasc n deplin libertate i micare, a accelerat procesul de emigrare a aromnilor, care ncepuse, n fapt, nainte cu un secol. Despre soarta oraului Moscopole au rmas i informaiile furnizate de ex-consulul Franei la Salonic, E.M. Cousinerz, n perioada 1786-1793, i apoi, din nou, n 1814, mrturii contemporane aproape cu evenimentele tragice petrecute acolo: n zilele noastre oraul Voskopolisse se mbogise prin comerul su cu Germania. Locuitorii cldiser n el case foarte frumoase, dar un pa din Albania despre care mi s-a spus c era tatl lui Ali, paa din Ianina, atacnd i jefuind acest ora, negustorii s-au mprtiat: ei sunt acum rspndii n Banat, n Ungaria, n diferite orae din Macedonia, i mai ales la Serres, unde Ismail bei i-a primit bine. Nu mai exist astzi
17

Ilie Bdescu, Poporul romn intre catastrof i genocid, n vol. Perenitatea vlahilor, Edit. Fundaiei Andrei aguna, Constana, 1995, p. 9. 19 Neagu Djuvara, op. cit., p. 101.
18

p. 101.

Apud Neagu Djuvara, Diaspora aromn n secolele XVIII i XIX, n vol. Aromanii,

79

la Voskopolis dect ruine i cabane n care locuiesc urmaii, toi sraci, ai acestui neam....20 Dup ruinarea oraului Moscopole, familii bogate de negustori aromni, grupate n mari companii, se stabilesc la Viena, Pesta sau la Bratislava, la Leipzig iar cele srace n Macedonia i Serbia, acestea din urm ocupndu-se n continuare, cu comerul ambulant, efectuat cu crue, catri sau mgari. n Transilvania, negustorii aromni sunt atestai ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XVI-lea. Aici, ei s-au organizat n companii comerciale, n cele mai importante centre comerciale, cum erau Sibiul i Braovul, cei mai muli dintre aromni provenind din Macedonia, pe care o prsiser din cauza haraciului turcesc i al creditorilor.21 Spre Principate, s-au ndreptat, mai ales, aromni de origine epirot, venii prin Veneia, la sfritul secolului al XVI-lea i la nceputul celui urmtor pentru a scpa de presiunea stpnirii turceti care devenise, ntre timp, apstoare. Pouqueville i-a cunoscut pe faimoii vlahi chiariagii (caravanieri) din Epir, care efectuau transporturile de marf i de cltori pn la Constantinopol i la Bucureti, ei asigurnd, totodat, i serviciile de pot.22 Domniile fanariote, de mai trziu, le-au fost favorabile, muli emigrani de origine aromn reuind s ptrund n clasa suprapus i s contribuie la formarea burgheziei romne. Acest lucru nu nseamn, ctui de puin, c aromnii nu aveau contiina propriei lor identiti etnice, aspect semnalat de Cousinerz care, vizitnd de mai multe ori regiunile unde ei triau, sublinia urmtoarele: ... acolo (n Munii Pindului) se mai gsesc n numr mare; limba lor mpiedic s nu fie luai n seam; ei vorbesc nc latina, i dac-i ntrebi, din ce naiune suntei? Ei rspund cu mndrie Rumn.23 n familie, ei vorbeau dialectul aromn. Un alt criteriu de recunoatere a originii era calificativul sau porecla Vlahos=Vlahul, adugate la nume sau prenume, precum i locul de batin al familiei respective. Mormintele fastuoase din piatr, ridicate de aromni, n Balcani, pentru familiile lor, sau pietrele funerare din rile Europei centrale care indic, un
Ibidem, p. 102. Cf. Mihai Bucoval, Cteva date referitoare la case de comer aromne i importurile lor n secolele XVIII i XX, n vol. Perenitatea vlahilor..., p. 77. 22 Victor Papacostea, Tradiii romneti de istorie i cultur, Bucureti, Editura Eminescu, 1996, p. 285. 23 Neagu Djuvara, op. cit., p. 111.
20 21

80

loc de natere, constituie de asemenea, repere preioase n stabilirea originii aromne.24 Unul dintre nvaii care ne-au lasat lucrri de referin asupra aromnilor a fost Theodor Capidan, care i-a recunoscut personal, n urma cltoriei ntreprinse la nceputul secolului al XX-lea, n regiunile populate de ei.25 A coroborat datele culese personal, n decursul cercetrilor de teren, cu marea bogie de informaii, lsate de numeroi cltori i nvai ce-au stbtut n cursul secolelor XVII, XVIII i XIX, satele i oraele locuite de aromni: englezii, Thomas Herbert, George Wheler, doctorul Sibthorp, William Martin Leake, Henry Holland; dup care au venit cei de origine francez: F.C.H.L. Pouqueville, arheologul L. Heuze, Francisc Lenormant, urmai apoi de ali nvai: Lejean, Jovan Cvijic, L. Schultze, Gustav Weigand etc., unii dintre acetia menionai deja n paginile anterioare. Theodor Capidan ne-a oferit o viziune de ansamblu asupra originii, a limbii, a locurilor de batin ale aromnilor, precum i asupra aspectelor legate de civilizaia i cultura popular aromneasc: organizarea vieii pstoreti (modul de construcie al stnelor, specializate ciobanilor, traiul, hrana i mbrcmintea lor, prepararea produselor lactate, obiceiurile pstoreti, legate de ciclul vieii i de marile srbtori de peste an); operaiile de prelucrare a lnii i transformarea acesteia n piese de mbrcminte i n esturi; terminologia i etimologia obiectelor i a produselor realizate de aromni. Lucrrile sale rmn opere de referin, fr de care cunoaterea i nelegerea modului tradiional de via i a rolului jucat de elementul aromnesc n istoria i cultura sud-estului european nu ar fi posibil. Ocupaia de baz pstoritul a populaiei de origine aromn din Peninsula Balcanic, aa cum au subliniat-o toi cei care au cercetat-o a fost n mare msur condiionat i favorizat de relief extrem de variat, cu o vegetaie bogat, ct i de clim (la es, clduri mari n timpul verii i ierni dulci, la munte veri rcoroase i ierni aspre, geroase). Aezrile pstorilor aromni, ridicate pe nlimi de munte, n apropierea pdurilor seculare i a apelor curgtoare, izolate de marile artere de comunicaii, le ferea de atacurile la care erau supuse locuinele celorlalte
Ibidem, p. 112. Th. Capidan, Romnii nomazi. Studiu de viaa romnilor din sudul Peninsulei Balcanice, Cluj, 1926; Idem, Macedoromnii. Vechimea i nsemntatea lor istoric n Peninsula Balcanic. Originea macedoromnilor, n Memoriile Seciunii Literare, seria III, tomul IX, mem. 2, 1939; Idem, Macedoromnii. Etnografie. Istorie. Limb., Bucureti, Fundaia Regal pentru Literatur i Art, 1942.
24 25

81

populaii, le garanta aromnilor libertatea de micare pe mari spaii, dndule totodat posibilitatea de a-i pstra identitatea etnic i lingvistic. Referindu-se la aceast caracteristic fundamental a aezrilor aromneti, geograful german L. Schultze scria: Aromnii au fcut s rsar aezrile de nlime, de o curenie exemplar, ordine i adesea bunstare, aa cum sunt oazele n deert.26 Fa de iobagii de la es, numii raia, situaia aromnilor sublinia Th. Capidan a fost cu mult mai bun.27 De aici, din regiunea Pindului, aromnii s-au deplasat cu turmele n rsritul i n nordul Greciei. Despre pstorii aezai pe muntele Olimp, germanul Gustav Weigand, care i-a cercetat n anul 1888, afirma c ei au venit de la es, din Tesalia. Aromnii se gseau n numr mare i n apropierea Salonicului, ora numit n graiul aromnesc sublinia Capidan Srun, ce reproduce vechea lui denumire roman Salona. n vestul Salonicului, exista un alt grup de pstori aromni venii din Albania.28 Deosebit de mobili erau i aromnii din zona muntelui Gramostea, o prelungire a Pindului, care practicau pstoritul semi-nomad, din Macedonia i pn n Cmpia Salonicului i inutul Meglenului, ajungnd pn la rul Vardar. Ali pstori se ndreptau spre muntele Murihova, unde se ntlneau cu pstorii freroi. Toamna, grmotenii i mnau oile la iernat la Marea Neagr sau de-a lungul Dunrii, unde se ntlneau cu romnii nord-dunreni. Puteau fi vzui pe Valea Moravei sau n Stara Planina, ramificaia apusean a Balcanilor din Serbia. Grmotenii practicau pe lng pstorit, meteugurile i comerul, oraul Gramostea cu 40.000 de locuitori, fiind la fel de vestit ca i centrele urbane ale aromnilor din estul Albaniei: ipoca, Bitcuchi i Moscopole.29 Referindu-se la aezrile urbane, Jovan Cvijic remarca c acestea sunt situate, la fel ca i satele, la altitudine mare, oferind locuitorilor un confort asemntor cu cel din Occident: Ei [aromnii] triesc n orae care sunt mai sntoase din toate cte se afl n Peninsula Balcanic. Aceste orae sunt la o nlime mare i pe poziiuni frumoase; ele sunt aezate de obicei pe povrniurile munilor greu de urcat. Casele i prvliile sunt cldite din piatr i cele mai multe acoperite cu piatr. Ele sunt cldiri frumoase cu interiorul aranjat ca n Europa Central.30
26 27 28 29 30

Cf. Ilie Bdescu, op. cit., p. 10. Theodor Capidan, Macedoromanii, p. 11. Ibidem, p. 15. Idem, Romanii nomazi, p. 61 i p. 66. Ibidem, p. 132-133.

82

Fcnd o deosebire net ntre semi-nomadism i transhuman, Th. Capidan afirma, pe bun dreptate c, pstoritul transhumant, care este i cel mai vechi, i care const ntr-o pendulare periodic, mpreun cu turmele, n cutare de puni grase, ntre dou regiuni cu climat deosebit; muntees, le-a fost caracteristic pstorilor aromni. Dac o parte din brbai mergeau cu oile la pscut, ceilali rmneau acas, mpreun cu femeile, ndeletnicindu-se cu munca cmpului sau cu alte meserii.31 Numai atunci cnd primejdii mari le ameninau libertatea unii dintre pstori (cei din Albania, mai ales, din ramura freroilor) se mutau, condui de celnik, mpreun cu ntreaga far (familiile dintr-un sat cu tot avutul lor mictor), n alt regiune, practicnd un tip de via seminomad. O serie de termeni precizeaz Th. Capidan cum ar fi latinescul callis-is, din care deriv cuvntul romnesc cale i care nseamn potec care duce peste nlimile dealurilor i munilor: drum pentru vite care sunt mnate la pscut, drum care duce la pune; cuvntul crare, de origine latin carraria, un derivat al unui carrum, care iniial, era drumul pe unde mergeau carele, ca i cuvntul car, tot de origine latin, conservate la aromni, constituie argumente forte care probeaz vechimea ndeletnicirilor lor: pstoritul i crvnritul.32 O surs important de ctig releva i Th. Capidan a constituit-o transportul cu caravanele a crei vechime era tot aa de mare ca i aceea a pstoritului. Aromnii au acoperit transportul de mrfuri i cltori, de pe ntreg cuprinsul Peninsulei Balcanice, spre principalele porturi: Valona, Durazzo i Raguza. Th. Capidan menioneaz cele trei ci importante, pe care le strbteau chervanagii aromni:Via Egnatia, faimoasa osea roman ce lega Marea Adriatic de Constantinopol, apoi drumul care mergea de-a lungul Vii Morava-Vardar unind Belgradul cu Salonicul i un al treilea drum, cel militar care lega Constantinopolul de Ni prin Adrianopol i Filipopol. n interiorul Peninsulei Balcanice, cele mai importante trguri erau la Perlepe (Prleap), Serres, Cavala, Drama, Larisa, Lsun, etc. n ceea ce privete locuinele, aromnii i ridicau, n apropierea clivelor (colibelor), case temeinice din piatr, cu acoperiuri n patru ape, acoperite cu igl, lund astfel natere sate nfloritoare i chiar orele. Comparaia pe care cltorul englez Willian Martin Leake o face ntre satele aromneti din Pind, compuse din case solid construite, extrem de curate i cele mai nfloritoare orae din Grecia, este extrem de relevant pentru bunstarea economic a aromnilor.33
31 32 33

Ibidem, p, 14-16. Ibidem, p. 37-38. Idem, Macedoromanii, p. 32.

83

Casele lor, prevzute cu etaj, cuprindeau mai multe ncperi. Planul parterului, alctuit dintr-o sal de mijloc i doua ncperi, situate de-o parte i de alta a slii, este cel clasic, ntlnit pe ntreg spaiu locuit de romni. ntr-una din camerele laterale se afl scara ce duce la etaj. Casele erau lipite de cerdacuri sau pridvoare deschise i aceasta pentru a se putea face fa atacurile nedorite venite din afar. n sala, aflat la parter, era amplasat, de regul rzboiul de esut. Camerele laterale serveau pentru depozitat diverse produse i obiecte, iar cele de la etaj erau destinate dormitului. Una sau dou dintre ele se ineau curate pentru oaspei. Impresionat de curenia i de bogia esturilor ce decorau interiorul locuinei aromneti, profesorul german Gustav Weigand sublinia: Pardoseala camerelor este ntotdeauna bine curat. Covoare frumoase, broderii i chiar perdele mpodobesc camerele lor...34 Potrivit afirmaiilor furnizate de Th. Capidan, pstorii care pendulau n cutarea punilor, mutndu-i locuinele, de mai multe ori, n intervalul unei singure veri, triau n colibe sau n corturi. Mai multe colibe alctuiau un ctun. Interesant este modul ingenios, simplu, de construcie al colibelor, descris de Th. Capidan: din crengi de lemn mpletite cu paie, coliba avnd lungimea de 5-6 metri n diametru. Pereii aveau o grosime ce nu depea 15 cm. Coliba se utiliza numai pe vreme rea; pstorii obinuiau s mnnce i s se odihneasc n aer liber, pe timp frumos. Cortul se confeciona, pentru a rezista intemperiilor, dintr-o estur impermeabil de ln, amestecat cu pr de capr. Interesant este precizarea pe care o face Th. Capidan n legtur cu ornamentica acestei piese textile. Ea se mpodobea cu un semn distinct pentru fiecare sat. Cortul se fixa pe pmnt cu rui la cele patru coluri. n ceea ce privete organizarea social, politic, cultural i religioas, fundamentul acestuia l constituia familia, ntemeiat pe legturi de rudenie i de interese economice. Mai multe familii nrudite, ntre 50 pn la 200 pentru vremurile mai ndeprtate, alctuiau o flcare (cuvnt de origine latin), ce era condus de ctre un celnic. Analiznd temeinic cauzele care au dus la decderea pstoritului i a celorlalte ndeletniciri specifice aromnilor (comerul i chervnitul), Th. Capidan enumera, printre acestea, n primul rnd rzboaiele devastatoare ruso-turce, apoi rzboiul din 1877 n urma cruia Tesalia a fost anexat Greciei, fapt ce va avea consecine nefaste asupra modului tradiional de
34

Ibidem, p. 34.

84

via al populaiei aromneti. Impozitele grele ca i taxele de frontier ntre Turcia i Grecia i-au ruinat, treptat, pe pstorii i negustorii aromni. Condiii mai prielnice sublinia Th. Capidan au avut pstorii din Pind, Gramoste i Albania care la sfritul secolului al XVIII-lea, s-au mutat cu turmele n Macedonia i n Tracia, continundu-i strvechea ocupaie, pstoritul, pn la rzboaiele balcanice (1912, 1913). La civa ani, ns, dup aceste rzboaie, o mare parte a pstorilor aromni a fost nevoit s se lase de aceast ndeletnicire. Deposedai de livezile i de munii bogai n pune, necesare existenei turmelor lor, n urma venirii masive a refugiailor greci din Asia Mic, ncepnd cu anul 1922, ei au fost obligai s-i vnd oile, caii i catrii i s emigreze. Cei care au rmas pe loc, reprezentnd cteva sute de mii, au continuat s ocupe aceleai locuri, ca i strmoii lor: Epirul, Tesalia, Albania i Macedonia.35 Un alt nvat care i-a cercetat pe aromni, n perspectiv interdisciplinar, mbinnd informaiile a mai multor tiine cu datele culese personal n cursul numeroaselor sale peregrinri folclorice, etnografice i dialectale, n toate inuturile locuite de aromni a fost marele filolog Tache Papahagi. Mnat de pasiunea i druirea omului de tiin, dar i de puternice sentimente patriotice, de a-i aduce contribuia la lmurirea multiplelor aspecte legate de etnia din care el nsui fcea parte, Tache Papahagi a mbinat magistral teoria cu realitatea social pe care a cunoscut-o mai bine ca oricare altul, lsndu-se opere de referin, ce pot servi de model pentru cercetrile efectuate n zilele noastre asupra romnilor nord i sud dunreni.36 Th. Capidan care ceruse nfiinarea n anul 1944 a unui institut de filologie, folclor i etnografie, era contient de faptul c, fr a coroborare a datelor acestor discipline umaniste tangente i fr o cercetare comparativist n perspectiv geografic a fenomenelor de limb i cultur, nu se pot elabora lucrri fundamentale de limb i cultur, nu se pot elabora lucrri fundamentale de sintez asupra civilizaiei i culturii populare romneti. Toate operele sale au rspuns acestui deziderat, evideniind afinitile dintre folclor, etnografie i lingvistica. La apariia primului volum din Images dethnographie roumaine, Ovidiu Densuianu, fondatorul colii lingvistice de la Bucureti, preuindu-l, n mod deosebit, pentru concepia, competena i probitatea sa tiinific, ct i pentru metoda de lucru utilizat, ce avea la baz aprofundate cercetri de
Idem, Romnii nomazi, p. 145-146. Tache Papahagi, Images dethnographie roumaine, 3 volume, 1928-1943; Dicionarul dialectului aromn, general i etimologic, Bucureti, 1963, ed. a 2-a, argumentat, 1974; Idem, Mic dicionar folcloric, Bucureti, Edit. Minerva, 1979; Idem, Grai. Folclor. Etnografie, Bucureti, Edit, Minerva, 1981.
35 36

85

teren, sublinia urmtoarele: dei filolog, Papahagi ne d astfel ce demult ateptam pentru etnografia noastr. i se va recunoate odat c de la filologie au pornit spre etnografie, ca i pentru folklor, ndemnuri pentru cercetri temeinice.37 ntr-adevr pentru comunitatea aromn, opera de referin a lui Tache Papahagi o constituie lucrarea menionat i elogiat de Ovid Densuianu, aprut la Bucureti n trei volume, fiecare dintre acestea fiind nsoite de cte un text n limba francez i romn care l familiarizau pe lector cu cuprinsul volumului respectiv i cu scopurile pe care i le propusese autorul. Dintre aceste trei volume, doar primele dou conin i imagini de etnografie aromneasc. Faptul c aceste volume cuprind numeroase fotografii realizate la faa locului n comunele aromneti din Pind (Grecia), din Albania i din Bulgaria i se refer la toate aspectele civilizaiei i culturii populare aromneti: costum, locuin i accesoriile sale, ocupaii, biserici, viaa n zilele de srbtoare, confer acestor lucrri valoarea de document istoric, etnografic i artistic reconstituind ntregul mod tradiional de via al populaiei aromneti. Prin aceast lucrare fundamental, unic n literatura de specialitate, care-i reunete, n paginile ei, pe vlahii nord i sud-dunreni, Tache Papahagi a urmrit prin imagini vizuale deosebit de sugestive i de autentice s evidenieze pe de o parte elementele comune de limb, via i cultur a acestora, iar pe de alt parte, trsturile particulare, specifice, proprii, fiecreia dintre aceste ramuri ale latinitii rsritene. Studiind i terminologia aspectelor etnografice, marele nvat a demonstrat cu argumente tiinifice c originea celor mai muli termeni de baz este eminamente latina, iar cuvintele mprumutate din alte limbi constituie dovezi ale evoluiei istorice a acestor fenomene. El a subliniat, astfel straturile lingvistico-culturale care au intervenit ntr-un domeniu.38 Ca i predecesorul su, Th. Capidan, Papahagi a evideniat rolul pe care muntele i pdurea, deci mediul nconjurtor l-a avut n conservarea elementului romnesc la nord i la sud de Dunre. A subliniat, de asemenea, rolul major al pstoritului care a asigurat, n buna parte, unitatea dacoromnilor i a aromnilor: Pstoritul a fost acela ce a cutreierat toate inuturile locuite de romni, pstrnd ntre ei un contact viu i contribuind la o continu unificare de grai... pstoritul a fost scutul individualitii noastre etnice.39 Prin comerul pe care l-au practicat concomitent cu pstoritul la nceput,
37 38 39

Idem, Mic dictionar folcloric, p. VII. Idem, Grai, Folclor, Etnografie, p. 33. Ibidem.

86

iar mai trziu i independent de acesta, aromnii au fcut s vehiculeze pe o vast arie geografic, o serie de bunuri materiale i spirituale, contribuind astfel la meninerea unitilor culturale, la pstrarea portului propriu, a obiceiurilor i tradiiilor strmoeti, la conservarea specificitii lor etnice. Dup pacea de la Bucureti, din anul 1913, aromnii din Grecia au fost aezai n Dobrogea de sud, asa-zisul Cadrilater, locuit n majoritate de ttari, turci i gguzi. n anul 1940, aceast parte a Dobrogei a fost retrocedat Bulgariei, prin acordul de la Craiova, ceea ce i-a determinat pe colonitii aromni s se mute n nordul Dobrogei, n localitilor golite prin transferul forat de populaie.40 Modurile tradiionale de via ale populaiei aromneti ce-a rmas n sudul Dunrii, n locurile sale de batin, nu au putut s reziste politicii de asimilare dus de statele balcanice moderne: Grecia, Albania, Bulgaria, Iugoslavia. Se mai poate vorbi cu adevrat de existena unei populaii aromne n Grecia actual, Albania, Macedonia, n Romnia, Serbia, cei din Bulgaria fiind asimilai n mas. Asistm astzi la o nou form de aculturare a aromnilor: urbanizare, uniformizare european i post industrial 41a tuturor grupurilor minoritare, modul lor de existen schimbndu-se radical, odat cu cel al etniilor n mijlocul crora triesc. Ceea ce este deosebit de interesant este ca n teren, att n Dobrogea (Constana, Nisipari, Ovidiu, Palazu Mare) cat i n Albania (Elbasan, Pograde, Corcea, Moscopole, Devijaka, Perlep, Fier, Saranda, Gjirokastro) am ntlnit, n mare parte aceleai aspecte etnografice, puine modificri datorate urbanizrii. A se vedea n acest sens imaginile aflate pe DVD-urile noastre. Dintre grupurile de aromni ne vom opri mai ales la cele mai reprezentative din punct de vedere al modului de via tradiional, i anume: freroii originari din Albania i grmotenii de pe muntele Grammos, ei constituind, prin ntreaga lor organizare social, politic, cultural i religioas, prototipul pstorului vlah sud-dunrean, ce-a pstrat de-a lungul timpului specificitatea sa cultural i etnic. n interiorul comunitilor frerote (aromneti )din Dobrogea precum i n snul celor din Albania s-au pstrat acele trsturi fundamentale care le confer specificitate: organizarea familial, dialectul, transmiterea din generaie n generaie a memoriei comune, a portului i a tradiiilor, obiceiurilor, a cntecelor, a rugciunii: Tatl nostru.
40

p. 147.
41

Max Demeter Peyfuss, Aromnii n era naionalismelor balcanice, n vol. Aromnii. Mihaela Bacu, op. cit., p. 167.

87

Metodologia de culegere a materialului etnografic i a rezultatelor obinute O societate uman nu poate fiina fr s aib o legtur strns cu cadrul geografic n care i desfoar activitatea omul, avnd n vedere interaciunea celor dou importante componente ale sale, care se determin i se influeneaz reciproc: elementul fizico-geografic i elementele activitii umane. Pe de alt parte, trebuie avut n vedere faptul c acest cadru fizic este cmpul de aciune al elementului uman. Capacitatea creatoare a omului se vdete n aceast permanent activitate practic de supunere, de transformare a naturii n hran, adpost, mbrcminte i alte elemente indispensabile vieii. Activitatea depus de om n vederea satisfacerii cerinelor vieii sociale, activitate ce se desfoar n forme caracteristice, specifice, raportate la timp i spaiu, ne intereseaz deci n msura n care ea d natere, duce la cristalizarea unor elemente de cultur material i spiritual. Diversificarea nevoilor existeniale umane a atras dup sine, diversificarea formelor de rspunsuri culturale. Fenomenele de civilizaie i cultur popular avnd un pronunat caracter social, este absolut imperioas cercetarea lor n raport cu grupul etnic care le-a creat, le-a utilizat sau le utilizeaz nc. Cunoscnd fenomenul de ntreptrundere a unor populaii care au convieuit pe acelai teritoriu, timp ndelungat, ponderea acestor relaii n diferite epoci istorice, schimbul unor elemente de cultur material i spiritual produs ca urmare a acestor relaii, se pot stabili formele locale, piesele autentice, deosebindu-le, n felul acesta, de cele contaminate sau mprumutate pe parcursul timpului, ca i cele nou create. Cnd ne referim la factorul demografic, trebuie avut n vedere i ocupaiile surse principale de existen pentru populaia respectiv ca i ndeletnicirile legate de ele, cauzele social-economice i politice care au dus la scderea importanei unor ocupaii i, n cele din urm, la nlocuirea acestora cu altele noi. Cadrul cosmic i cel istoric, ct i manifestrile economice i culturale sunt, aadar, definitorii pentru nelegerea evoluiei fenomenelor etnografice. Ne vom raporta, astfel, n lucrarea noastr, succint la legtura ntre aezrile umane i mediul geografic (clim, relief, sursele de ap, ci de comunicaie), la legtura ntre mediu i ocupaiile oamenilor, ct i la determinrile cosmice ale locuinei, ale mbrcmintei i ale comerului practicat, pe scar larg, de populaia aromneasc. 88

Ne vom referi, apoi, la unitile sociale cum ar fi: familia i comunitatea steasc, la modul lor de organizare i de funcionare conform unor precepte morale extrem de severe i unor coduri culturale respectate de la o generaie la alta, n virtutea unor strvechi tradiii perpetuate pn n zilele noastre, ct i la o alt unitate social: stna, ce caracterizeaz, n cea mai mare msur, modul tradiional de via al aromnilor. Metoda monografic, adoptat de etnologie, are la baz observaia obiectiv, vie nemijlocit, direct a realitii etnografice, controlat i verificat cu ct mai muli informatori, pentru a asigura exactitatea i veridicitatea informaiei i a nltura, pe ct mai mult, posibilitatea de eroare. Ancheta socio-etnografic, ntreprins n cursul cercetrilor de teren, reprezint, cel mai rspndit instrument de investigaie tiinific, ce permite culegerea unui imens material faptic, un Corpus documentorum, pe care specialistul l ordoneaz, l analizeaz, l clarific, l sistematizeaz, interpreteaz i sintetizeaz, oferind un tablou integral, atotcuprinztor asupra segmentului de via supus cercetrii. Numai anchetele de teren ne pot duce la depistarea trsturilor eseniale, tipice, caracteristice ale comunitii ce constituie obiectul demersului nostru tiinific. Folosind observaia, discuia direct, precum i un alt instrument, chestionarul, gndit i ntocmit de noi asupra tematicii abordate, aplicat personal, completat i adaptat cercetrii de teren, n care ntrebrile i rspunsurile au fost prelucrate apoi printr-o temeinic i minuioas analiz, am putut ajunge la cunoaterea n profunzime a comunitii rurale respective, la reconstituirea datelor i faptelor etnografice. Concluziile le-am prezentat n primul capitol al prezentei lucrri. Chestionarea subiecilor s-a fcut n dialect, informatorii principali fiind alei din segmentul de vrst 35-55-70 de ani, pentru a asigura o anumit continuitate a cercetrilor anterioare, iar cei ocazionali ntre 25-35 de ani. Uneori au fost chestionai copii i tineri. Scopul cercetrii a fost i obinerea unei imagini mai clare asupra dialectului aromn vorbit n Dobrogea i n Albania, la nceputul secolului al secolului XX-lea, dup nou decenii i jumtate de influen a dacoromnei.42 Prezentul studiu cuprinde i o harta a Albaniei cu centrele de locuire frerot n prezent. Cercetrile efectuate n Dobrogea au stabilit c n judeul Constana
42

Nicolae Saramandu, Aromna, n Tratat de dialectologie romneasc, p. 21-23.

89

sunt reprezentate, n proporii diferite, toate cele cinci ramuri sau tulpini de aromni.43 Freroii, reprezint a doua ramur, ca pondere, n Dobrogea, cu 34% din numrul total al aromnilor. Ei i spun rmn i frerot. Acetia sunt: freroii plisoi-originari din Albania i freroi opani-originari din Grecia. Freroii triesc n localitile: Agigea, Anadalchioi, Cogealac, M. Koglniceanu, Poiana, Viile Noi i Palazu Mic, iar mpreun cu grmotenii n Palazu Mare i Mihai Viteazu. Moscopolenii (termenul este livresc), formeaz un grup foarte restrns (1% din aromnii dobrogeni) fiind ntlnii doar n dou localiti unde convieuiesc freroii: Nisipari i Ovidiu. Din aceast cauz ei nu sunt considerai, de ctre ceilali aromni, ca o grupare aparte ci confundai cu freroii. Moscopolenii se mpart n trei grupe: l. nico din Nicea; 2. grven din Greava; 3. linko din Lunca, din care numai la primele dou s-au fcut anchete de teren. Muzchearii, sunt reprezentai n Dobrogea doar de cteva familii stabilite n localitatea Ovidiu, fiind confundai cu freroii sau moscopolenii, printre care triesc. Asupra lor nu s-au fcut cercetri lingvistice sau etnografice. Noi am investigat numai localitile: Constana, Ovidiu, Nisipari, Palazu Mare i Palazu Mic. Dialectul este vorbit n familie i n snul comunitii transminduse din generaie n generaie. Aromnii nu consider c ar vorbi o limb diferit de cea vorbit de ceilali romni: Compararea dacoromnei cu limbile balcanice cunoscute le-a ntrit sentimentul comunitii de limb, al unitii etnice pe care o formeaz cu dacoromnii.44 Aromnii nu se consider minoritari n Romnia, ci parte component a poporului romn, frai de snge i de limb, dar cu un respect nemrginit pentru dialectul matern, legile nescrise, tradiiile i obiceiurile motenite din strbuni, pe care le cultiv n familie i n restrns comunitate steasc, dar i ntr-un cadru mai larg, n mediul urban, prin revistele i crile n dialectul aromn, prin spectacolele folclorice i prin manifestri tiinifice n cercurile specialitilor din ar i din strintate. Graiul i istoria aromnilor au fost mereu prezente, de-a lungul secolului XX, n operele savanilor i cercettorilor romni din ar i
43 44

Ibidem, p. 193. Ibidem, p. 20.

90

din afara fruntariilor ei, indiferent de originea lor sud-dunrean sau nord-dunrean: Nicolae Iorga, Sextil Pucariu, George Murnu, Ovid Densuianu, Theodor Capidan, Pericle Papahagi, Valeriu Papahagi, Tache Papahagi, P.P. Panaitescu, Alexandru Rosetti, Matilda Caragiu-Marioeanu, Nicolae Saramandu, Neagu Djuvara, Petre S. Nsturel, Matei Cazacu, Cicerone Poghirc, Stoica Lascu, etc. Venii din ctunele risipite pe plaiurile Pindului, Olimpului sau Gramosului, dar i din medii urbane luminate de strlucirea Bizanului, aromnii au adus cu ei i zestrea obiectelor de art popular de la crlibanele sculptate n lemn tare, de care se sprijineau pstorii, pn la somptuoasele costume femeieti brodate cu fir de aur i argint. Sfini bizantini te privesc din ungherul icoanei, podoabe scumpe sunt scoase din chichiele lzilor de zestre n preajma zilelor de srbtoare, iar vechile vase de aram i metale preioase i recapt strlucirea, fcnd s rsar din decorul miglos cizelat, soarele anticei Macedonii purtat de soart spre rmurile Pontului Euxin. esturi. Se remarca ponderea decorativ a esturilor groase din ln i pr de capr insistnd asupra laturii cromatice, cu denumirile locale, multe dintre acestea fiind de fapt pronunarea n dialect a cuvintelor dacoromne, exemplu albi pentru alb, aro pentru rou, vin pentru viiniu, etc. De asemenea esturile pot fi prezentate pe categorii funcionale: de uz gospodresc, pentru acoperit patul i podelele, pentru dormit, pentru perei. Este vorba de esturi mari din ln i pr de capra, din categoria cergilor mioase i cea a iambulelor, la primele predominant este lna la cele de al doilea prul de capr. Pentru cptuirea corturilor exist o estur special din categoria iambulelor, foaie de tend. Costumul este prezentat n general i descris dup materialul ntrebuinat, dup tehnica de lucru, ornamentic i cromatic. n completare s-a mai adugat i documentarea din coleciile particulare din localitile vizitate din Albania, precum i documentarea privind piesele aflate la Muzeul de Art Popular din Constana ale crui obiecte apar n imaginile de pe DVD-ul nostru. Cunoaterea la faa locului, in situ, a obiectelor de art popular, create de generaii ntregi, a fost completat cu studierea celor pstrate n muzee. Aadar o modalitate important de documentare o constituie i studierea coleciei de art popular aromneasc, constituit din obiectele i piesele achiziionate de noi, pe teren i aflate n Muzeul de Art Popular din Constana, cu ajutorul crora am putut reconstitui modul tradiional de via al aromnilor, ocupaiile, esturile, modul de organizare i mpodobire al interiorului, costumul, etc. 91

Colecia de art popular aromneasc cuprinde obiecte legate de pstorit, de industria casnic textil, mobilier, esturi de interior, ansambluri vestimentare femeieti i brbteti, podoabe i bijuterii, obiecte de uz casnic, instrumente muzicale, obiecte religioase (icoane, cruci), magicorituale, de recuzit ceremonial, precum i o bogat colecie de fotografiidocument. Colecia de art popular aromneasc a fost axat pe clasificarea funcional a obiectelor i pe depistarea zonelor de provenien din Peninsula Balcanic i din satele dobrogene, evideniindu-se fondul comun, unitar ala artei populare romneti, ct i notele particulare, specifice doar culturii populare a acestei etnii. Obiectele de art popular ncifreaz n ele o experien de via multimilenar, desfurat ntr-un peisaj antropogeografic i n coordonate istorice-social-culturale diefrite fa de cele ale romnilor nord-dunreni. Provenind din medii diferite: urban (de vechea tradiie roman i bizantin) sau rural (din sate i ctune de pstori) i aparinnd diferitelor categorii sociale: oameni nstrii (negustori, comerciani, meteugari) sau simpli cresctori de oi, aceste obiecte ne lumineaz asupra felului de a gndi i a crea al aromnilor. Ele sunt mrturii ale unei strvechi tradiii traco-ilirice mpletit cu cea roman i bizantin. Obiectele de art popular aromneasc ne vorbesc despre mentalitatea i sensibilitatea unei comuniti ce-a trebuit s nfrunte toate vicisitudinile istorice, ele fiind martorii unei existene umane, a irului de generaii ce-a urcat pe scara timpului pn n zilele noastre. Obiectele de art popular aromneasc constituie un patrimoniu original, extrem de divers avnd valoarea unor reale documente etnografice, de suflet i simire aromneasc, ce contribuie la cunoaterea fenomenelor istorico-culturale ale civilizaiei sud-est europene. ntr-un mozaic etnic, cum sunt Balcanii, obiectele de art popular ne vorbesc, prin formele, decorul i cromatica lor, de gustul estetic, de fondul etnic, specific aromnesc, de apartenena furitorilor lor la marea familie a latinitii. n zilele noastre, funcia obiectelor de art popular este memorativ, de rememorare a unor epoci trecute, dar constituie i obiectul de activitate patrimoniala (patrimoniul mobil i imaterial). Obiectele de art popular ale unei etnii poart cu sine rosturi fundamentale ale unui mod de via tradiional, perpetuat pe durate foarte lungi, ntr-un context istoric, social-politic i cultural aflat ntr-o permanent schimbare. Ele constituie un semn distinctiv, o emblem de recunoatere, o marc de apartenen zonal, regional i etnic. 92

Pstorit Pstoritul a fost una din ndeletnicirile de baz ale aromnilor. Acesta este condiionat de existena vitelor dar i de abundena spaiilor pentru punat iar n acest sens Peninsula Balcanic, cu un relief att de bogat i variat, a fost i continu s fie nc, un teren propice practicrii acestei ocupaii. Aromnii reprezint elementul muntean prin excelen chiar nainte de a fi romanizai45 afirma Th. Capidan n Discursul rostit n 1936, n edina solemn a Academiei, astfel nct i n perioada anterioar secolului al X-lea numele lor etnic echivala cu numele apelativ de pstor iar derivatul Vlasina la slavi, nu nsemna dect regiuni proprii pentru pstorit.46 Modul de practicare a pstoritului presupunea transhumana i nomadismul, fiecare n parte cu caracteristicile sale. N. Iorga referinduse la pstorii nomazi, n genere, face referiri i la situaia nomadismului la aromni. Marele istoric considera c pstorii nu sunt nomazi dect n sensul n care i schimb periodic locuina cu alta, avnd dou aezri: de var i de iarn. Aceast situaie este caracteristic att pstorilor din Pirinei, Apenini, Pind precum i mocanilor din Carpai. Argumentul adus este c ei nu se strmut dintr-o ar ntr-alta ci numai circul, potrivit cu anotimpurile, pe aceeai baz teritorial.47 Deci, concluzia ar fi c aceste schimbri de locuin se potrivesc cu mutrile pstorilor transhumani, nu i cu acelea ale pstorilor nomazi. Pstoritul n forma nomad implic schimbarea periodic a locuinelor n locuri mai sigure i n funcie de calitatea punilor. Ei locuiesc n colibe sau corturi, aspect specific aromnilor freroi din Albania. Th. Capidan n lucrarea Romnii nomazi spune c ... freroii, chiar dup ce s-au aezat odat la munte cu toate familiile i avutul lor, n-ateapt dect s se isprveasc iarba bun de pscut ca s se mute n alt parte.48 Forma seminomad a pstoritului presupune mutarea periodic i alternativ concomitent a turmelor, oamenilor i ntregului inventar gospodresc, n aceleai aezri. Deci seminomandismul era definit de Theodor Capidan astfel: cnd pstorii aromni din regiunea muntoas a Pindului se coborau toamna
Theodor Capidan, Romanitatea Balcanic, discurs rostit la 26 mai 1936 n edina solemn a Academiei, Bucureti, 1936, p. 11. 46 Ibidem. 47 Nicolae Iorga, Romni i unguri, n broura Romni i slavi Romni i unguri dou conferine ale Institutului pentru studiul Europei sud orientale, Bucureti, 1922, p. 11. 48 Theodor Capidan, Romnii nomazi, p. 11.
45

93

regulat n cmpiile Tesaliei, pentru ca primvara s se ntoarc iari n aezrile lor fixe pe vremea aceea, cu toate c, odat cu turmele i mutau familiile cu tot avutul lor mictor49. Dar oare nu poate fi acest seminomandism la aromni echivalent cu transhumana la daco-romani, cu singura deosebire c n cazul transhumanei plecau cu oile numai brbaii iar femeile rmneau s-i vad de treburile gospodriei?! n aceast situaie brbaii trebuiau s stea luni ntregi departe de femeile i copii lor, lucru de neacceptat pentru familia aromn. Modul n care se desfura aceast form de pstorit este mai apropiat de termenul transhuman atta timp ct exist o relaie oscilatorie ntre aezarea de iarn i cea de var. Aceast transhuman aparine, n unele cazuri tipului numit invers n care aezarea principal se situa la munte iar aezarea secundar la cmpie.50 Deci avea ntotdeauna punct de reper un sat fix care poseda trsturile specifice unei aezri cu clima aspr situat pe povrniurile munilor. Acceptarea termenului de transhuman aparine i cercettorului Peyfuss care difereniaz aezrile de var ale aromnilor ca fiind formate din case solide, de piatr 51 situate la munte i aezrile de iarn de la es cu un caracter mai mult provizoriu52. La deplasrile regulate legate de transhuman i la cele neregulate, ale freroilor se mai adaug mari micri de populaie provocate de cauze politice (starea de nesiguran din Peninsula Balcanic, nvlirea slavilor, stpnirea otoman) i economice (puni pentru animale, piee de desfacere). Modurile de via tradiionale ale aromnilor n-au putut nici s reziste creaiei statelor balcanice, deci politicii de asimilare impuse, nici s se sustrag influenei de adaptare la o cultur nou. La dacoromni ca i la celelalte popoare romanice, pstoritul sub forma nomad lipsete. Caracteristic pentru dacoromni sunt n principal dou sisteme de cretere a animalelor: cel practicat n cadrul unei zone cu regim de vrare a animalelor la munte i de iernare n satele de batin, sistem de cretere a animalelor cu caracter local zonal53, bazat pe pendularea sau deplasarea regulat la munte i n satul de batin, dar limitat strict la cadrul unei anumite zone geografice54 i pstoritul transhumant practicat numai de grupe de populaie din anumite zone (ara Brsei, Mrginimea
Ibidem. Mihaela Bacu, op. cit., p. 56. 51 Max Demeter Peyfuss, Chestiunea aromneasc, Bucureti, 1994, trad. de Nicolae erban Tanaoca, p. 15. 52 Ibidem. 53 Nicolae Dunre, Pstoritul de pendulare dubl pe teritoriul Romniei, n AMET anii 1965-1968, Cluj, 1969, p. 120. 54 Ion Vlduiu, Etnografie romneasc, Bucureti, 1973, p. 258.
49 50

94

Sibiului, Bran, Covasna, etc). Ovid Densuianu55 admite ns i pentru dacoromni ca i pentru celelalte popoare romanice pstoritul n forma nomad. Argumentele aduse nu sunt ns suficiente i totul pledeaz pentru transhuman. Industria casnic textil ndeletnicirea de cpetenie a aromnilor pstoritul a determinat dezvoltarea unei Industrii casnice textile nfloritoare. Aceasta presupune prelucrarea de materii prime proprii n cadrul gospodriei care le i produce, cu unelte proprii, activitate efectuat de unul sau mai muli membrii ai unei familii. Iniial, produsele textile sunt destinate nevoilor familiei dar n momentul apariiei surplusului, o parte din ele sunt desfcute pe pia. n aceste condiii industria casnic ia un caracter de mic producie de mrfuri dezvoltndu-se dou din ramurile sale industria textil i a confeciilor. Industria casnic textil se dezvolt n egal msur la aromni i dacoromni. ntr-un document din 1840 din Vlcea se menioneaz locuitorii rani pentru a lor mbrcminte fac din ln de oaie, ce-i zice i aba, lucrnd-o muierile lor, cu furca, o ese n rzboiu apoi o dau la piu spre nlbire, precum din vechime se obinuiete.56 Industria casnic textil cunoate ntregul proces: drcit, pieptnat, tors, vopsit, esut. Din firele de ln i pr de capr se ese aba, dimie, iac, esturi de cas, materiale folosite la confecionarea hainelor pentru brbai i femei. n toate casele de rani era o camer numit argea n care era instalat aproape n permanen rzboiul de esut la care femeia stpna casei mpreun cu fetele sale esea trmbele de pnz de bumbac pentru rufria casei, ervete, fee de mas i prosoape mpodobite, borangic, pnz de ln i de bumbac pentru macaturi, pnz de n i de cnep pentru cergi i poloage, pentru brne, precum i velnie vrgate i chilimuri alese pentru aternuturi de paturi.57 La aromni industria casnic a esturilor trebuie s fi fost destul de naintat din secolul XI. Wiliam Martin Leake vorbind despre vrednicia femeii aromne adaug c pe lng celelalte munci casnice torc n acelai timp i din furc.58 Weigand vorbind despre portul aromnilor spune c portul albanezilor,
55

Ovid Densuianu, Pstoritul la popoarele romanice, Extras din Viaa Nou, 1912,

passim.
56

G. Zane, Industria din Romnia din a doua jumtate a secolului al XIX-lea, Bucureti, Editura Academiei RSR, 1970, p. 14. 57 Ibidem, p. 18. 58 Th. Capidan, Romnii nomazi, p. 126.

95

turcilor, grecilor i bulgarilor este aa de deosebit de acela al aromnilor nct niciodat nu se poate face o confuzie ntre unul i altul.59 Concluzia ar fi c portul original al pstorului aromn a reuit s se pstreze nu numai deosebit de portul celorlalte neamuri, dar i cu un caracter specific al lui. Bogia i varietatea pieselor textile produse n cadrul gospodriei la nivel de industrie casnic, constituia pentru aromni o ndeletnicire permanent. Prelucrarea fibrelor de origine animal lna i prul de capr (materii prime folosite prin excelen) urmeaz cursul firesc al procedeelor tradiionale ncepnd cu splatul lnii, scrmnat, pieptnat, tors, pn la esut i vltorit drteal pentru obinerea unei consistene a esturii, capabile s fac fa intemperiilor. Se es textile pentru trebuinele gospodriei, comercializare i estura de baz pentru confecionatul pieselor de port iaclu. n funcie de destinaie, textilele cuprind dou mari categorii: pentru uz gospodresc i decorative. Textilele de uz gospodresc cuprind traiste/tastre, desagi/tisagi, saci mari/hraie, fee de mas/misi, majoritatea legate de pstorit i realizate din ln n culoarea sa natural cu o compoziie ornamental specific carouri sau alternan de vrgi. Traistele/tastre au form dreptunghiular i sunt confecionate dintr-o singur bucat de estur n carouri albe i negre lucrat n patru ie, cusut pe dou laturi, ndoit n dou (pe nlimea piesei). Marginile pe custur, au aplicate ciucuri colorai din ln. Deseori prezint un nur cioar din ln pentru legat la gur sau pentru pus pe umr sau pe mn. Traistele mari/hrari au dimensiuni mari i servesc pentru transportul hainelor, esturilor de ctre pstorii aromni n drumurile lor pentru iernat sau vrat. Sunt confecionate din dou foi de estur (deasemeni ndoite la mijloc) care se unesc pentru a crea o lrgime mai mare piesei. Materialul esut n carouri alb-negru are pe o margine o dung de alt culoare (rou, albastru) pentru a servi ca semn de recunoatere pentru o familie. Tot din categoria traistelor fac parte desagii/tisagi. Sunt alctuii din dou pri care se poart pe umr sau pe cal pentru transportul diferitelor obiecte. Sunt cusute dintr-o singur bucat, ndoite la ambele capete pentru a forma cte o traist, lsnd la mijloc o poriune pentru a se putea aeza pe umr. estur este din ln alb sau neagr sau natural (bej, maron) iar decorul este grupat n carouri sau dungi. Urmeaz esturile din ln i pr de capr care dein ponderea decorativ n cadrul interiorului. Cerga (nflucata) este piesa cea mai utilizat, realizat din ln groas,
59

Ibidem, p. 89.

96

de bun calitate, cu mii. Aceasta este fie monocrom, fie compoziia decorativ evolueaz spre cmpul limitat de chenare sau tblii, ulterior motivele geometrice devenind predominante. Urzeala i btaia sunt din ln, cu fire/flocu, trase n timpul esutului. Pentru a fi mai clduroase i mai rezistente erau date la piu. Sistemul de decorare simplu ca principiu, prezint mai multe variante, evolund de la compoziia geometric la estura monocrom. Cergile din prima variant cu chenar/cu cutaru au mijlocul, centrul esturii monocrom, limitat de trei rnduri de chenare, pe toate laturile, concentrice care implic diferena cromatic (albastru, rou, maron) fa de cmpul piesei (negru). Alctuite din trei-patru foi de estur sunt unite prin custur simpl, cu acul. Limile piesei sunt finisate prin nnodarea firelor de beteal care formeaz un rnd de franjuri. Cromatica acestor piese variaz. Fondul cromatic i predominant este determinat de destinaia acestora tineri, btrni. O alt variant ordoneaz motivele geometrice dreptunghiul n jurul unui punct. Cromatica este variat negru, rou, albastru, galben, verde, iar simetria este evitat prin limea dreptunghiurilor mari, mici sau mijlocii. Foarte interesant este compoziia cergei nflucate, cu romburi concentrice desfurate pe suprafaa central, iar pe limea laturilor sunt nscrise alte motive geometrice ptrate, romburi. Cerga prezint deasemenea chenar pe toate laturile. Analiznd motivele decorative specifice cergilor putem constata c sunt semne pe care le considerm astzi artistice60 i sunt legate de un anumit mod de via, pastoral al aromnilor. Toate elementele componente industriei casnice textile, pornind de la materia prim, ustensilele de prelucrare, produsul finit, au constituit obiectul cercetrii de teren n satele locuite de aromni n Dobrogea care s-a concretizat prin alctuirea unor colecii etnografice variate i unice n cadrul muzeului constnean i fondul pentru analiza i prezentarea lor n aceast lucrare. Costum Art i meteug Costumul la aromni a fost puternic influenat de ocupaia lor de cpetenie, pstoritul, ceea ce a dus ca prin vechimea acestei ndeletniciri, s se conserve de-a lungul anilor. Comparativ cu porturile celorlalte etnii din Balcani i-a pstrat un specific al continuitii uor de semnalat att la pstorii grmoteni din Bulgaria, Serbia ct i la freroii din Albania. Portul popular la aromni, n general prezint note comune (fie c sunt
60

Georgeta Stoica, Daniela Ligor, s.a. De la fibr la covor, Bucureti, 1998, p. 81.

97

freroi sau grmoteni) preponderena albului de pe care se detaeaz piesele grele de deasupra, nchise la culoare, care creeaz o armonie cromatic aparte. Costum la aromni se prezint ntr-o variant proprie, ceea ce face ca un pstor aromn s se deosebeasc n privina aceasta, n mod fundamental, de pstorul grec, albanez, bulgar sau srb. Piesele de costum erau confecionate n ateliere specializate sau de ctre croitori ambulani, cunoscui sub numele de arafte, araftu, ce-i desfurau activitatea la cerere, din sat n sat, prin casele aromnilor. Exist numeroase mrturii despre vechimea acestui meteug, priceperea lor deosebit n folosirea iscusit a acului i nu a mainii de cusut, ce confer o valoare aparte lucrului manufacturat. Negustorii din Furca (localitate situat la N-V de Samarina) alimentau cu ln satele din jur, iar produsele manufacturate le vindeau la negustorii italieni, albanezi i greci. O ndeletnicire caracteristic furcenilor a fost croitoria de abale; croitori cunoscui, n inuturile lor, sub numele de rafte furchiati croitori de Furca, se duceau prin sate i lucrau prin casele oamenilor. Erau croitori ambulani din sat n sat. Dovezi pentru practicarea croitoriei ne ofer i localitatea Samarina. Aici se eseau tmbri sau cape de caprin pr de capr un fel de mantale pe care le desfceau n Epir, Albania, Tesalia i Acarnania61, parte erau folosite pentru export, n care scop erau n raporturi i cu celelalte centre: Meova, Claru i Ianina. Se confecionau dulamele pentru femei i fete, brodate cu gitane i ireturi de mtase aurite sarici flocate albe la btrni i negre la tineri, maliotul, precum i ipunea, tmbri sau cape de caprin, cioareci toate strluceau n elegan i mndrie62 (dup nota unui contemporan). Croitoria brbteasc i de dam ajunsese la perfeciune. Atelierele de croitorie ale aromnilor ajunseser att de vestite, nct unele firme deveniser renumite, de exemplu fraii Costi i Toma Cauiani din Cruova, firma Migioi, firma Dalenga. Acest meteug presupunea specializri pe cte o activitate, de pild unii lucrau numai haine mari. Astfel Anastasi Nastu cel mai btrn, aducea gitane i lucra testemeluri i le vopsea, aplicndu-le tiparul, dup care le desfcea n inutul Velesului i n Bosnia.63 Se poate afirma c, croitoria, ca meserie, era monopolizat de aromni n Balcani. Hainele comandate de un aromn la un croitor sunt dorite unice, fr a se asemna cu altele iar croiala este tipic unui anumit gen de hain.
Anastase N. Hciu, Aromnii. Comer. Industrie. Arte. Expansiune. Civilizaie, Focani, 1936, p. 86. 62 Ibidem, p. 88. 63 Ibidem, p. 205.
61

98

Specificul const n modul de dispunere a gitanelor i fireturilor. De aceea, croitorul ... se pune cu rbdare la lucru i face o aezare de fireturi i de gitane, pe stofa ce i se d de croit, n adevr cum n-a mai fost i cum n-a mai avut un altul i fiecare hain ce es din minile lui este unic n felul ei, cci nu se repet artistul croitor niciodat, ca toi adevraii artiti.64 Meterii croitori lucrau, de asemeni, la comand, pentru ocazii festive i, n aceast situaie, hainele respective aveau o denumire anume grambeatisle. Pe de alt parte, costumul era constituit cu semne distinctive pentru fiecare clas social. Aceasta exprima i locul de unde provine purttorul su. Interveneau elementele auxiliare, la fiecare pies de port; exemplu n cazul pieselor de port saric notabilitile purtau un iret rou, ce pornea de la guler pn la poale; la alt clas social negustorii mici, meseriaii iretul rou era redus la dimensiuni, de la guler pn la mijloc; la plebe, pupulu, iretul mpodobea doar gulerul. n marea majoritate, satele aromneti i aveau croitorii lor. Ei lucrau pe lng hainele obinuite, de zi cu zi, pe cele de srbtoare i de ceremonial. Aromnii desfceau cepkenuri, fermenele, poturi brbteti i de dam, gemadane65 i n alte ri ca Serbia, Bulgaria, Turcia, Albania i Principatele Romne. Odjdiile bisericeti pompoase ca i croitoria militar, erau n bun parte, produse ale distinilor croitori aromni. Aromnii croitori cu renume erau socotii mari artiti i se bucurau de o deosebit consideraie n societatea aristocratic i pe lng toi factorii influeni. n cazul costumului de brbat, ne vom referi la acele piese executate din ln sau pr de capr i le vom enumera n ordinea aezrii lor pe corp. Astfel o prim pies de mbrcminte pus direct pe piele, naintea cmii de pnz este flanela din ln, scurt pn la bru, cu mneci lungi, pe care pstorii din Pind o numesc catasarcu, cei din Gramoste i Macedonia gdzoaf, iar cei din Balcani i Rodope cmigeal. Aceasta este confecionat din ln moale/ln arud i este croit conform regulilor tradiionale (tietur cu msur, fr pierdere de material). Stanul cmii66, partea superioar de la bru n sus este confecionat dintr-o singur bucat, rotunjit n zona gtului i deschis pe partea din fa, de care sunt fixate mnecile. Acestea prezint i pav67, bucica de pnz triunghiular care se coase la subra ntre mneci i stan cu unghiul liber ndreptat spre partea de jos a mnecii. Ca element de ornament este folosit gitanul negru ataat la rscroiala gtului, piepii i marginile mnecilor.
64 65 66 67

I. Neniescu, De la romnii din Turcia european, p. 67. Anastase N. Hciu, op. cit., p. 206. Hedwig -Maria Formagiu, Portul popular din Romnia, Bucureti, 1974, p. 28. Ibidem, p. 50.

99

Malotul sau tlganul este purtat n zilele de srbtoare sau la ocazii festive. Ca lungime este mai mare, fiind haina de deasupra i are mneci. Este prevzut cu nasturi (3-4) cu care se ncheie pn la bru, punct de unde rmne deschis pentru a se putea admira celelalte piese de costum. Piesa prezint glug/zrcul care este fie cusut de corpul piesei, fie prins cu nasturi, confecionai din acelai material iacul sau din gitan de culoare neagr sau rou nchis, din care se fac butonierele/chentorile. Piesa cu denumirea tlgan este identic cu malotul, diferena constnd n lungime (mai mic). Prezint glug de unde i denumirea cu zrcul. n funcie de materialul din care este confecionat tlganul prezint dou variante: tlgan cu asimtu de culoare neagr, purtat de chervanagii. tlgan di gravano confecionat dintr-un material mai rezistent la intemperii i de culoare tot neagr. Este purtat de comercianii de lnuri. Asemnarea dintre cele dou piese malot/tlgan determin multe confuzii n a-l identifica ca denumire. Alt pies de port tmbarea/ipingeua este confecionat din ln n amestec cu pr de capr, dat la piu pentru a asigura impermeablitatea. Mnecile sunt n form de platc, buci dreptunghiulare cu coli. Prezint glug/zarcul. Se poart numai n anotimpul friguros dar i vara de ctre pstori i chervanagii pe timp de noapte ca nvelitoare. Costumul de femeie este alctuit din urmtoarele piese: cciula de dimensiuni variate n funcie de grupul care-o poart ccula termen folosit de bijduvean (informator Mitlu al Iancu din satul Stejaru, jud. Tulcea); ccul termen folosit de curtuvean (informator Stila Tu Cancu, satul Nicolae Blcescu (Bacchioi)); ccul termen folosit de viryan din Techirghiol, (informator Doni alu Balabut); cupare termen folosit de freroi. Apare i termenul de gugl pentru denumirea cciulii n satul Cogealac, la opan (informator Ionak alu Calipetra). Indiferent de cum o numeau, cciula de femeie este realizat din urmtoarele materiale: postav, gitan, fir metalic, nur. De form tronconic, piesa este croit dintr-o bucat de postav, esut n cas, n patru ie, de culoare roie sau grena. Toat suprafaa, partea de deasupra care se vede, este decorat circular cu gitane metalice (aurii), din ln (de culoare roie i neagr) grupate n motive geometrice ce alctuiesc primul registru ornamental al cciulii. Acesta este urmat de al doilea, realizat cu fir metalic, nur rsucit, de o mare finee, ce cuprinde motive decorative florale i vegetale. Pe partea superioar a cciulii, n vrf, este fixat un disc din argint taslu de asime prevzut cu orificii prin care sunt introduse monezile de argint. Marginea de jos a cciulii prezint un alt ir de monezi de argint sau aur ardrike de flurii, urmat de un ir de mrgele multicolore 100

ce acoper fruntea purttoarei lilice di mrdzeale ce se continu cu podoabe de argint lilice de asime, pe centrul frunii. n funcie de lungimea prului, acesta era mpletit n cosie ce nconjurau cciula pe lng tasu i se fixau pe ceafa n dou-trei rnduri. Pieptntura este susinut cu o fie de pnz, mgur sau prti, pe care erau fixate mrgele multicolore care mbrac cciula mpodobit pe deasupra pn sub brbie. n general cciula de femeie abund cu decoraiuni din mrgele. Acestea sunt realizate ntr-o tehnic, specific aromnilor, nirate pe a, numrate pe culori, fcute ghem, apoi fixate cu croeta pe un suport textil. Cciula cu tasu s-a purtat de ctre fete de mritat, mirese i femei tinere (pn n 40 de ani). Dup aceast vrst femeia intr n rndul celor trecute btrne, iar cciula este nlocuit cu o nfram de mtase colorat care susine prul i basmaua neagr/ipa, imia, lkura ce acoper tot capul. La femeile btrne nframa de mtase este nlocuit cu pnz alb/ balu, peste care se aeaz tot basmaua neagr. Costumul de femeie cuprinde pentru picioare ciorapii de ln/prpodz, prpo (grmoteni), cluni i osete din ln/lpu. Sunt confecionate n tehnica mpletirii, iar ornamentaia este dispus pn la glezne ce se vede, partea nevzut fiind simpl. Pe msura scurtrii rochiilor, partea ornamentat a ciorapilor se nla pn sub genunchi. mpletii din ln policrom i fir metalic auriu, cu cinci crlige (ca i cei brbteti), ciorapii cunosc realizri artistice deosebite. Pe toat suprafaa decorat predomin motivele geometrice. Acestea sunt grupate n registre orizontale delimitate prin grupuri de vrgi aurii/cnghilui realizate din fir metalic auriu. Firul metalic intercalat n mpletitur d strlucire acestora dar lipsete la partea superioar, realizat n totalitate din ln. Aici este fixat nurul/cioara, din ln rsucit pentru fixarea ciorapilor pe picior. n mod cert acest tip de ciorapi chindisi era confecionat special pentru srbtoare sau ceremonii. Deosebirea dintre ciorapii de femeie i brbat const n primul rnd n cromatic, vie n cazul celor de femeie rou, galben, albastru, verde, fir auriu, sobri n cazul celor de brbai fond alb i culorile rou, negru dispuse cu msur. La femeile btrne, ciorapii sunt de culoare neagr cu un grupaj de dungi roii la partea superioar. Costumul popular de femeie este completat de marea varietate a hainelor de deasupra care se mbrac peste cma. Prezena lor este condiionat n marea majoritate de condiiile geografice i climaterice ale spaiului de locuit. Acesta fiind n mare parte dominant muntos, hainele din aceast categorie ocup un loc important n portul femeiesc ct i cel brbtesc. De asemeni exist similitudini att n tipologie ct i n material, tehnic, 101

ornamentic, uneori chiar identiti la aceste piese pentru ambele sexe. Fiind haine din categoria celor mari au o mare importan i se dezvolt n realizri autentice remarcabile i determin dezvoltarea meteugurilor. Astfel croitoria practicat de anumii meteri, denumii rafti, era la mod i marea majoritate a aromnilor comandau aceste haine la meteri sau i tocmeau pentru o perioad s lucreze acas, n familie, un numr mai mare de haine. Sigur comanda trebuia s acopere nevoile ocazionate de vreo ceremonie nunt, moarte. Pentru confecionarea acestora se foloseau esturi din ln dimii, iac, unele cu mie date la piu pentru consistena esturii. n continuare vom enumera piesele de port care mbrac corpul femeii peste cma. n cazul femeilor cstorite ordinea era urmtoarea: rochia fustanea din ln, fr mneci, deschis n fa, parte acoperit cu o bucat de pnz chiptaru decorat cu panglici, dantele industriale. Peste rochie urma cnduea. Aceast pies este confecionat din stofa esut, din ln neagr dat la piu cu urmtoarea croial: fr mneci, deschis n fa i ntr-o variant alctuit dintr-o bucat dreptunghiular pe spate ce se desfoar pe toat nlimea piesei avnd de o parte i alta cte patru clini aezai n diagonal (trei cu form dreptunghiular iar al patrulea de la partea inferioar a piesei avnd croial de triunghi). Pe prile laterale respectiv la al doilea clin de o parte i de alta prezint buzunare. A doua variant este alctuit din dou pri: prima parte pn la mijloc i a doua de la mijloc n jos. Partea superioar este format din trei clini dreptunghiulari pe spate cu rscroiala la doi dintre ei i pentru subra de-o parte i alta iar cei din fa doi clini dreptunghiulari ce se continu n jos i peste partea a doua a piesei. Acetia constituie suportul pe care se aplic compoziia ornamental. Partea piesei de la mijloc n jos este alctuit pe principiul clinilor evazai cte trei la numr de o parte i alta pentru fa iar pentru spate nou clini pe aceiai croial evazat n partea de jos. Numrul mare al clinilor impune introducerea pe partea inferioar a dou rnduri de nur care s-i ordoneze i s le pstreze forma intact. n ambele cazuri clinii sunt cei care prin forma lor, dar i prin numr i prin dispunerea lor, stabilesc profilul hainei. Marcarea taliei i lrgimea oferit piesei de ctre clinii evazai confer poalelor o degajare care subliniaz elegana siluetei. i aceast variant prezint pe prile laterale dou deschizturi pentru buzunare. n ceea ce privete decorul acestor piese este amplasat pe piepi, rscroiala gtului i a mnecilor, pe lungimea deschizturii din fa i a poalelor precum i n jurul buzunarelor. Dintre tehnicile folosite remarcm 102

custura cu ireturi i aplicaia cu gitane. Compoziia ornamental este echilibrat pe ambele laturi (pe piepi i buzunare) ale pieselor i subliniaz liniile croielii. Motivele decorative sunt geometrice iar cromatica folosit: rou, galben, albastru pe fond negru. La fete i la femeile tinere rochia fustanea se aplic direct pe cma. Aceasta respect croiala general a rochiei cndua (fr mneci, deschis n fa, croiala distinct ntre partea pn n talie i cea de la talie n jos) dar forma clinilor este identic pe toat desfurarea lor (n lrgime) dreptunghiular, fr a fi evazai. Toi clinii, mai puin cte o jumtate din cei doi de pe fa (de o parte i de alta) sunt plisai (pliseu mrunt la 2 cm.) i fixai cu dou rnduri de nur pentru a se menine forma. De aceea, acest tip de rochie se mai numete plisiran. Compoziia ornamental este aplicat, ca i cnduele, pe piepi, poale i urmrete liniile croielii. Pn i motivele decorative sunt identice, geometrice realizate cu gitane din ln neagr i iret metalic auriu avnd n plus panglic de catifea neagr. Partea din fa este prevzut cu nasturi pentru a nu se deschide n timpul micrii i pentru a fi strns pe corp. Cromatic exist deosebiri ntre cndue care este neagr i fustanea plisiran realizat din ln de culori variate: rou, albastru, verde sau maro, bleumarin pentru fata sau femeia tnr obligat s poarte doliu. Zestrea unei fete pentru mritat se aprecia i dup numrul rochiilor pregtite. Peste fustane, cndue sau fustanea plisiran se poart orul din ln poala di ln cu sinonimele pistimale (alb. pahtamall), pudeao (din gr.), nece (bg. unecka), pece (tc. petche) n funcie de spaiul din Peninsula Balcanic unde au trit. Face parte din categoria catrinelor i se poart peste poalele cmei (rochia fiind deschis n partea din fa). ntregesc structura ansamblului vestimentar. De form ptrat, orul din ln i-a pstrat caracterele specifice pn n portul actual al btrnelor i a cunoscut o evoluie la nivelul decorului, rezultat din tehnicile de esut i de brodat care a permis dezvoltarea ornamenticii. Cu timpul materialul din care sunt confecionate este nlocuit cu catifeaua, material preferat de cele tinere. Urmare cercetrilor de teren i a materialelor colecionate, pentru catrine se cunosc dou tipuri: a) lucrate dintr-o singur bucat din iac sau esute dintr-o singur lime; b) din dou buci unite printr-o custur orizontal. Decorul este foarte variat prin forma de organizare a compoziiilor. n cazul primei categorii efectul decorativ rezult din sistemul de organizare al formei i const n aplicarea gitanelor i gruparea acestora n motive decorative complicate i vizibil difereniate n funcie de cromatica i calitatea acestora. Pentru a doua categorie, predomin organizarea liniar a motivelor pe vertical n grupe de dungi paralele, intercalate cu iruri de 103

motive: geometrice, florale, vegetale. Gama cromatic difer n funcie de vrsta purttoarei sau ocazie. Exist ns o culoare dominant, asortat cu rochia. orurile de srbtoare pe lng cromatica vie, prezint o serie de aplicaii din dantele, ireturi industriale ce sunt dispuse pe trei laturi, fir metalic auriu sau argintiu introdus n estur i nelipsita dantel croetat din ln ce este aplicat pe margini. Sunt lucrate n general, din dou limi asamblate printr-o custur orizontal astfel nct motivele decorative s se combine perfect pentru crearea unui ansamblu compoziional pe vertical. O alt pies, ce completeaz costumul de femeie este ilicul/scurtac vesta fr mneci. Se ncadreaz tipologiei hainelor drepte, formate din trei foi din care dou mbrac piepii i una spatele. Materialul din care sunt confecionate este dimia/iaclu de culoare neagr, ce constituie suportul pentru realizarea i organizarea compoziiei ornamentale pe toat suprafaa. Tehnicile de ornamentare sunt cele specifice hainelor groase: custur cu ireturi, aplicaii de gitane i broderie cu fir metalic auriu sau argintiu. Marginile sunt prevzute cu garnitur din blan. Din aceeai croial face parte i ilicul cu mneci/libade. Croiala este modificat pe piepi i subra pentru a permite micarea minilor. Mnecile sunt drepte i prezint aceeai compoziie ornamental ca i piepii i spatele. Pentru ocazii festive se poart ilicul cu mneci/mintanlu, din catifea, cu cromatic variat asortat ns cu rochia/plisiran. Aceast pies de port se completeaz cu chiptaru realizat din bumbac, decorat cu pasmanterii, ce acoper pieptul, pe partea rsucit a piesei. Piesele de costum ce alctuiesc portul pentru femei i brbai la aromni exist doar n colecii muzeale. Rar mai ntlneti aromni care au pstrat n lzi vreo amintire din vremurile de demult spun ei. Costumul specific nu mai este purtat. Dac acum civa ani mai vedeai btrne mergnd la biseric n portul tradiional, astzi vestimentaia lor este confecionat din materiale industriale fr a conserva nici croiul i nici tehnica de cusut. n schimb tinerii, ncepnd cu vrsta colar, membrii ai unor formaii folclorice, reconstituie costumul tradiional i-l poart cu ocazia unor spectacole. Costumul de femeie este completat cu podoabe din argint, aram i alam argintate, sau aurite i din aur. Din categoria podoabelor de mijloc se remarc cingtoarea cu paftale/brnu di asime, ce are ca suport material textil sau piele pe care se nir plcue de argint ce se ncheie cu paftale/ ploci. Podoabele de piept cuprind salbele de aur/fluriile, de mini: brri/ biligic i inele/neali. n linie specific tradiiei, podoabele fac parte din portul aromnilor, fie pentru ocazii deosebite, cnd abund pe costum, fie ca obiect singular, peste zi. n ambele cazuri podoabele completau costumul. Gustav Weigand 104

referindu-se la aceasta spunea cu ct clinchetul argintului este mai rsuntor n timpul dansului sau mersului, cu att mai mndr este fericita care l poart. Sunetul uniform i monoton pe care podoabele i banii de argint sau aur ai salbelor l produc n timpul mersului sau dansului, cnd se asociaz fericit cu sonoritatea muzicii aromneti, adaug un plus de fast i somptuozitate acestui costum, a crui not dominant rmne sobrietatea.68 n aceast idee facem precizarea c aromnii erau cunoscui n Peninsula Balcanic ca argintari de frunte. n orae din Austria i Iugoslavia, argintarii aromni se gsesc atestai nc din anul 1725 iar la nceputul secolului XIX cltori strini n Peninsul i gsesc n numr mare n oraele i trgurile din Macedonia, Albania, Epir, Tesalia. La Moscopole fiinau 14 corporaii de industriai i mii de ateliere de tot felul Obiectele realizate de ei se desfceau prin negustorii lor n toat Peninsula Balcanic. De altfel erau singurii care confecionau obiecte n filigran de o veritabil valoare artistic (cercei, paftale, brri, lanuri de ceasornice, medalioane). Deasemeni argintari aromni n Principate trebuie s fi fost numeroi iar lucrrile lor destul de rspndite i apreciate. Istoricul Nicolae Iorga vorbind de lucrrile n stil gotic de origine saso-german i de acelea armeneti, masive i policrome, frecvente n Principate, consider c lucrrile n filigran de origine veneian sau aromneasc sunt aeriene, lucru de broderie care a putut atinge cele mai subtile rafinri.69 Weigand afirm c lucrrile de argint n filigran din Veneia arat o mare asemnare cu cele ale macedoromnilor, pe cnd cele din Tirol se deosebesc. Exist o legtur ntre unele i altele... macedoromnii au nvat aceast art n Veneia sau au adus-o ei n acest ora. Legturile ntre Veneia i Moscopole, care n timpurile mai vechi era primul centru comercial n interiorul Turciei, au fost foarte strnse. Muli dintre bogtaii acestui ora aveau filiale n Veneia i un comer viu exista ntre cele dou orae.70 Podoabele de metal lucrate de meteri, incluznd deci cele n care sunt prinse monede, sunt ceva mai puin frecvente n arta popular romneasc, zonele n care s-au lucrat asemenea podoabe fiind Pdurenii Hunedoarei, Moldova de Nord, ara Vrancei, centrul i nordul Transilvaniei. ntre acestea, sunt unele care se datoreaz contactului cu populaia sseasc. Dar podoabele de metal au ptruns n ara noastr i pe filiera sudic a meterilor aromni din rile balcanice, muli lucrnd i n centrele urbane de la nord de Dunre. Chiar i paftalele i bijuteriile sseti poart o amprent
Apud Guduvan Alexandru, Paul Petrescu, Arta popular a aromnilor din Dobrogea, Bucureti, 1979, p. 21. 69 Anastase Hciu, op. cit., p. 528. 70 Ibidem, p. 526.
68

105

sudic nendoielnic, explicabil prin curentele de mrfuri i circulaia intens a aromnilor n secolele XVI, XVII, XVIII. Este posibil ca tocmai aceste curente ale artei prelucrrii metalelor, iradiind relativ trziu spre rile Romne s fi acoperit i stins vechile centre locale care nu au mai supravieuit dect n acele zone izolate cum sunt Pdurenii Hunedoarei.

BIBLIOGRAFIE

Lucrri. Studii. Articole

Aromnii. Istorie. Limb. Destin. Bucureti, Edit. Fundaiei Culturale Romne, 1996. Coordonator Neagu Djuvara. Bacu Mihaela, ntre aculturare i asimilare. Aromnii n secolul al XX-lea, n vol. Aromnii. Istorie. Limb. Destin. Bdescu Ilie, Poporul aromnesc ntre catastrofa i genocid, n vol. Perenitatea vlahilor, Edit. Fundaiei Andrei aguna, Constana, 1995. Bucoval Mihai, Cteva date referitoare la case de comer aromne i importurile lor n secolele XVIII i XIX, n vol. Perenitatea vlahilor... Capidan Theodor, Macedoromnii. Etnografie. Istorie. Limba, Bucureti, Fundaia regal pentru literatur i art, 1942. Idem, Macedoromnii. Vechimea i nsemntatea lor istoric n Peninsula Balcanic. Idem, Les Macedoroumains. Esquisse historique et descriptive des populations roumaines de la Peninsule Balkanique, Bucarest, 1937. Idem, Romnii nomazi. Studiu de viaa romnilor din Sudul Peninsulei Balcanice, Cluj, 1926. Originea macedoromnilor, n Memoriile seciunii literare, seria III, tomul IX, Mem. 2, 1939, 19. Idem, Romanitatea balcanic, discurs rostit la 26 mai 1936 n edina solemn a Academiei, Bucureti, 1936. Caragiu Matilda Marioeanu, Un decalog al aromnilor, n vol. Aromnii. Istorie. Limb. Destin. Cazacu Matei, Vlahii din Balcanii Occidentali (Serbia, Croaia, Albania, etc.) Pax ottomanica (secolele XV-XVII), n vol. Aromnii. Istorie. Limb. Destin. Denuianu Ovid, Pstoritul la popoarele romanice. Extras din Viaa Nou, 1912.

106

Djuvara Neagu, Diaspora aromn n secolele XVIII i XIX, n vol. Aromnii. Istorie. Limb. Destin. Formagiu Maria Hedwig, Portul popular din Romnia, Bucureti, 1974. Guduvan Alexandru, Paul Petrescu, Arta popular a aromnilor din Dobrogea. Bucureti, Edit. Meridiane, 1979. Gusti Dimitrie, coala monografic. Sociologia romneasc. Institutul social romn, Fundaia Regal Cultural Principele Carol, vol. I, Bucureti, Edit. Paideia, 2000. Idem, ndrumri pentru monografiile sociologice, Institutul de tiine sociale al Romniei, Bucureti, 1940. Hciu Anastase N, Aromnii. Comer. Industrie. Arte. Expansiune. Civilizaie, Focani, 1936. Iorga Nicolae, Romni i unguri, n broura Romni i slavi Romni i unguri, dou conferine ale Institutului pentru studiul Europei sud orientale, Bucureti, 1922. Idem, Historie des Roumaines de la Peninsule des Balcans, 1919. Lascu Stoica, Contribuii aromneti la spiritualitatea modern est-european: primul ziar n dialectul aromn din Balcani. Deteptarea, Salonic, 19081909, n vol. Perenitatea vlahilor... Magiru Maria, Dobrogea. Studiu etnografic, vol. II, Romnii balcanici (aromnii), Muzeul de art popular, Constana, 2001. Mathieu Jean Dominique, Les emprunts roumains dans le lexique de loutillage des langues balkaniques, n Cahiers balkaniques, nr. 16, 1990. Mesnil Marianne, Kosovo 1999: explozia ntrziat a unui model politic occidental n Balcani, n Balcani dup Balcani..., Caiete de antropologie, Bucureti, Edit. Paiadeia, 2000. Mihail Zamfira, Terminologia portului popular romnesc, Bucureti, 1978. Murnu George, Romnii din Bulgaria medieval, n Memoriile Seciunii Literare, seria III, tomul IX, mem. 4, Bucureti, 1939. Idem, Istoria romnilor din Pind, Vlahia Mare 980-1259, Bucureti, Edit. Minerva, 1913. Idem, Conferin la radio despre aromni, n ziarul Aprarea nr. 2, 1930. Nsturel S. Petre, Vlahii din spaiul bizantin i bulgresc pn la cucerirea otoman, n vol. Aromnii. Istorie. Limb. Destin... Neniescu Ion, De la romnii din Turcia european, Studiu etnic i statistic asupra aromnilor, Bucureti, 1905. Papacostea Victor, Tradiii romneti de istorie i cultur, Bucureti, Edit. Eminescu, 1996. Papahagi Tache, Images dethnographie roumaine, 3 volume, Bucureti, 19281943.

107

Idem, Dicionarul dialectului aromn, general i etimologic, Bucureti, Edit. Minerva, 1974. Idem, Mic dicionar folcloric, Bucureti, Edit. Minerva, 1979. Idem, Grai, Folklor, Etnografie. Bucureti, Edit. Minerva, 1981. Papahagi Valeriu, Aromnii dup cltorii apuseni din secolul XIX, n Revista aromneasc, Anul I, nr. 2, 1929. Idem, Aromnii moscopoleni i comerul veneian n secolele XVII-XVIII. Edit. Societatea de Cultur Macedo-Romn, Bucureti, 1935. Idem, Les Roumains de lAlbanie et le commerce ventien au XVII-me et XVIII-me sicles, n Mlanges de lcole roumaine, France, 1931. Peyfuss Max Demeter, Aromnii n era naionalismelor balcanice, n vol. Aromnii. Istorie. Limb. Destin... Idem, Chestiunea aromneasc, Bucureti, 1994. Pipidi Andrei, Vlahii din nordul Greciei n sec. XIX-lea. Mrturia unui cltor englez, n vol. Contribuia romnilor la mbogirea tezaurului cultural n Balcani, Fundaia Cultural Romn, seria Colocvii, 1991. Poghirc Cicerone, Romanizarea lingvistic i cultural n Balcani. Supravieuire i evoluie, n vol. Aromnii. Istorie. Limb. Destin... Rusu I.L, Elemente autohtone n limba romn. Substratul comun romnoalbanez. Bucureti, Edit. Academiei, 1970. Saramandu Nicolae, Aromna, n Tratat de dialectologie romneasc, Craiova, Edit. Scrisul Romnesc, 1984. Idem, Cercetri asupra aromnei vorbite n Dobrogea. Fonetic. Observaii asupra sistemului fonologic, Bucureti, Edit. Academiei, 1972. Stoica Georgeta, Ligor Daniela, De la fibr la covor, Bucureti, 1998.. The World Almanac and book of facts, Mahwah, New Jersey, 1997. Vlduiu Ion, Etnografia romneasc, Bucureti, 1973. Weigand Gustav, Die Aromunen: ethnographisch-philologisch-historische Antersuchungen ber das Volk der Sogenannten Makedo-Romanen oder Zinzaren, Leipzig, 2 band, 1894-1895. Idem, Ethnographie von Makedonien, Leipzig, 1924. Zbuchea Gheorghe, Problema bisericeasc la aromni (1878-1914), n vol. Perenitatea vlahilor...

108

v. ARoMnII DIn AlBAnIA: ASPECtE EtnoDEMoGRAFICE I IDEntItARE

Dr. Dorin LOZOVANU Cercettor postdoctoral Universitatea Al.I. Cuza, Iai Cercettor tiinific superior Muzeul Naional de Etnografie i Istorie Natural, Chiinu Preedinte Asociaia de Geografie i Etnologie, Moldova

lbania reprezint cel de-al doilea leagn al aromnilor dup cel din Pind i Tesalia (Grecia). n prezent aromnii se gsesc rspndii n orae i n sate n mai multe regiuni ale Albaniei. Cea mai mare parte a aromnilor din Albania o constituie freroii. Fiind n trecut n majoritate pstori transhumani i chiar semi-nomazi, freroii nu au avut ntotdeauna aezri stabile. Muli dintre ei s-au fixat definitiv n locurile de iernat din cmpia Muzachiei n apropierea Mrii Adriatice, purtnd aici i numele de muzachiari. Freroii se ntlnesc n regiunea Malacastra situat n sudul Muzachiei i a muntelui Tomor (Tomorit), cel mai nalt din Albania (2417 m). Spre sud-est aromnii sunt mai numeroi la sud de lacurile Prespa i Ohrid, n apropierea oraului Corcea, precum i la vest de Gramos n regiunea oraului Permet. Prsindu-i inuturile de obrie, grupuri importante de freroi s-au stabilit n Macedonia egeean din Grecia sau n Republica Macedonia. Unii au rmas definitiv n locurile de iernat din Epir, Acarnania, Etolia i Tesalia. Dup distrugerea oraului Moscopole, la sfritul secolului XVIII, moscopolenii s-au risipit n Grecia i n Republica Macedonia, puini dintre ei rmnnd n locurile de batin din Albania, n cteva aezri situate ntre oraele Pograde i Corcea. Cei mai muli s-au fixat n oraele Albaniei (Tirana, Durres etc.), aezndu-se i n multe orae din fostul Imperiu Austro-Ungar, ntemeind comuniti la Viena i Budapesta. Aprecierile asupra numrului aromnilor din Albania au fost diverse. Deoarece Albania mult timp nu a avut o entitate statal proprie, precum i din cauza schimbrilor teritoriale care au avut loc, prima apreciere asupra numrului acestora dateaz din secolul al XIX-lea. n 1865, Neniescu vorbete despre 149.000-200.000 aromni n Albania. Statistica oficial albanez recunoate n 1930 un numr de 40.000 aromni. Aceasta este cea

109

mai corect statistic oficial privind numrul de aromni care s-a efectuat vreodat; ns la fel subestimeaz numrul real al acestora. Th. Capidan pentru anul 1932 indica 65.000 aromni n Albania, iar A. Wirt semnala existena a pn la 100.000 aromni n Albania anului 1935. Urmtoarea apreciere n ordine cronologic o face n 1940 Gh. Brtianu. El indica 72.000 aromni n Albania. Recensmntul oficial din Albania efectuat n anul 1955 indica 4.200 aromni, iar Grande dizzionario enciclopedica U.T.E.T., Torino, noteaz existena a 10.000 aromni n 1959. N. Dima este de prere c numrul aromnilor din Albania putea fi ntre 10.000 i 20.000 pentru anul 1975. Matilda Caragiu-Marioeanu indica un numr cuprins ntre 70.000 i 100.000 n 1984. O cifr apropiat de aceasta ne-o d i N. Saramandu pentru 1988: 60.000-100.000, dei statistica oficial albanez care se bazeaz pe recensmntul populaiei efectuat n 1989 indica doar 20 aromni. Alte aprecieri, cum ar fi aceea a lui Cristea Sandu Timoc, care pentru 1995 d un numr de 500.000 aromni n Albania sunt exagerate. Autori albanezi chiar (Arqile Brxolli, 2005) consider numrul aromnilor n Albania la 139.000 sau 3,6% din populaia Albaniei. Estimrile fcute de asociaiile aromne deseori indic un numr de pn la 250.000. Unele datele publicate de autori greci recunosc circa 50.000 de aromni n Albania, considerndu-i ns parte a etniei elene, aa numii greci vlahofoni. Oricum numrul actual al aromnilor din Albania cel mai posibil este n jur de 150.000. Din cauza proceselor migraionale intense, att n interiorul Albaniei, ct i din cauza emigrrii aromnilor n Grecia, Italia i alte state, este greu de stabilit cu exactitate numrul acestora. O alt problem este legat de identitatea etnic flexibil i multipl a aromnilor, acetia neputnd fi cuprini n totalitate chiar dac s-ar efectua un recensmnt foarte corect. Aromnii formeaz populaia btina n districtele (rrethi) din sudul Albaniei, unde exist o serie de localiti cu populaie aromn: Kolonja, Corcea, Pograde, Vlora, Fier, Durres, Elbasan, dar n urma migraiilor mai recente exist comuniti importante i n Tirana sau Shkoder. Majoritatea absolut a romnilor din Albania fac parte din ramura freroilor, care se autoidentific cu etnonimul de rrmn/rrmn, fiind astfel acelai cu romn. Lipsa lui a protetic, specific celorlalte grupuri de aromni, de unde i termenul savant, derivat de la armn, face includerea romnilor freroi sub apelativul de aromni doar din perspectiva generalizrii dialectale i identitare a acestei ramuri componente a romanitii balcanice. 110

Etimologia etnonimului de frerot are mai multe versiuni; conform uneia din ele, acesta ar avea originea n numele localitii Fraari, cndva reprezentativ pentru aromnii din regiune. Freroii sunt cunoscui sub aceast denumire i n literatura strin, cum ar fi n german Farscheroten sau Pharsalioten. n bulgar i rus apar farseroti, iar n greac farsaliotes. Grecii i mai numesc pe freroi arvanitovlahi, adic vlahi din Albania. Albanezii n afar de vllh deseori i poreclesc i obani (a se citi ciobani). Deoarece o mare parte din aromnii Albaniei locuiesc n regiunea cunoscut ca Epir, o denumire regional de identificare mai este i cea de epiroi, epirai sau ipirii. Numele de moscopoleni nu a fost iniial folosit de purttorii lui, dar n prezent s-a rspndit att n literatur, ct i printre aromni. Acest nume provine de la localitatea Moscopole, n albanez Voskopoj, cunoscui i ca Voscopojari. Muzchiarii i zic aa de la denumirea inutului i cmpiei Muzachia (Myzeqeja) din Albania. Un grup de aromni asimilai deja lingvistic de ctre albanezi poart denumirea de gubleari, acetia ntlnindu-se n mai multe localiti din sudul Albaniei. Porecla specific provine probabil de la o localitate, Gubleara, unde conform informaiilor colectate n teren, se spune c au fost primii dintre aromnii regiunii care i-au pierdut limba, pstrnd totui obiceiurile i memoria etnic de aromni. Procesele etnice care pot fi semnalate la populaia aromn din Albania sunt n general la fel ca i la toate comunitile de aromni, ns specificul istoric i socio-politic din Albania a creat i unele particulariti. Dintre procesele care marcheaz evoluia etnic putem meniona: 1. Asimilarea lingvistic i cultural, care duce treptat la pierderea identitii etno-lingvistice; 2. Migraiile intensive spre localitile urbane i depopularea aezrilor rurale tradiional aromne; 3. Migraiile peste hotarele Albaniei, n general temporare, motivate socio-economic. Au luat amploare i migraiile definitive spre alte state, cum ar fi Grecia, Italia, Romnia,Germania, SUA etc., bazndu-se deseori pe relaiile de rudenie existente sau datorate facilitilor acordate de Grecia. n aceste cazuri procesele etnice difer mult de la stat la stat. Astfel majoritatea celor migrai n Grecia sunt supui procesului etno-identitar de grecizare, pe cnd cei din SUA se consolideaz ca o comunitate distinct, la fel i n alte state europene. 111

Referitor la identitatea aromnilor din Albania putem distinge divizarea ntre cei care se consider: 1. ca identitate etnic aromn (rrmn) distinct, conectat deseori cu cea de romn 2. ca identitate etnic greci vlahofoni (rezultat al unei propagande active din partea Greciei, inclusiv prin stimulare socio-economic i politic) 3. albanezi se consider cei de generaie mai tnr i grupurile asimilate lingvistic (gubleari) Situaia etno-cultural actual: Mai multe asociaii aromne s-au nfiinat dup 1990, la Corcea, Tirana, Vlora, Elbasan, Pograde, Divjaka, Selenic. Majoritatea exprim opinia existenei unei minoriti etnice de aromni, revendicnd drepturi culturale, politice, educaionale, religioase. Publicaii exist la Tirana i Corcea, s-au editat i unele cri de autori locali n dialect aromn. Se ncearc apropierea standardelor literare de limba romn. Emisiuni radio-TV distincte nu sunt constante, doar unele ncercri periodice la Corcea sau Tirana i mediatizarea folclorului sau a unor evenimente. n ultimii 15 ani s-au depus eforturi de a se preda cursuri facultative de aromn la coli, cum ar fi la Corcea, Divjaka, Selenice, Vlora. Exist dou biserici unde slujbele sunt preponderent n aromn, la Corcea (cu statut de biseric aromn) i Divjaka. n prezent exist mai multe organizaii ale aromnilor n Albania, mai veche fiind Societatea Aromnilor cu sediul la Corcea. Apar deja unele publicaii periodice, n principal ziarul Fria. Muli studeni aromni studiaz la universitile din Romnia. Propuneri n urma cercetrilor proprii: Introducerea n colile cu populaie aromn a disciplinei Limba i civilizaia romn-aromn, n regim opional n Curricula disciplinelor aprobate de Ministerul educaiei din Albania, elaborat n colaborare interstatal Albania-Romnia. Sprijinirea nvtorilor i realizarea unor cursuri de instruire a acestora n Romnia. Susinerea i promovarea bisericilor i preoilor cu oficierea slujbei n aromn. nfiinarea unui Centru cultural Romn la Corcea. 112

Susinerea mass-media n aromn i realizarea de emisiuni radio-TV, nfiinarea unui post de radio aromn (cu emisiuni n aromn, romn, albanez, greac, folclor i muzic aromn) Acordarea ceteniei romne tuturor etnicilor romni indiferent de etnonimul de identificare i de ara de reedin.

113

114

115

Bibliografie

Lucrri. Studii. Articole Albania Census Atlas 2001. Institut i Statistikes, Tirana, 2001, (alb./en.) Almanah macedo-romn. Edit. Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1992. (rom.). Ancel, J., LEurope Centrale, Paris, 1937. (fr.) Arginteanu, Ion, Istoria romnilor macedoneni, Bucureti, 1904. (rom.) Armbruster, Adolf, Romanitatea romnilor. Istoria unei idei, Edit. Enciclopedic, Bucureti, 1993. (rom.) Aromnii: istorie, limb, destin, Edit. Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1996. (rom.) Arumunt e Shqipris. Histori dhe dokumente figura t shquara. Edit. Arumunt e Shqipris. Tirana, 2001. (alb.) Atanasiu, A.D., Carte ethnographique des Macedo-Roumains (Koutzo-Valaques), Paris, 1919. (fr.) , , . d. Epirus, 2005. (gre.) Balot, Anton, Albanica,(Albania i Albanezii), Edit. Leopold Geller, Bucureti, 1936. (rom.) Batzaria, Nicolae, Noe, Constantin, Importana Aromnilor pentru Romnia. Edit. Etnologic, Bucureti, 2006. (rom.) Belimace, Constantin, Dimndarea printeasc, New York, 1990. (rom.) Berciu-Drghicescu, Adina, Romnii din Balcani. Cultur i spiritualitate, Edit. Globus, Bucureti, 1996. (rom.) Bibliografie Macedo-Romn, Freiburg i. Br. 1984. Boga, L.T., Romnii din Macedonia, Epir, Tesalia, Albania, Bulgaria i Serbia (note etnografice i statistice), Tipografia Vocea Poporului, Bucureti, 1913. (rom.) Boga, Nida, Voshopolea, Editura Fundaiei Culturale Aromne Dimndarea Printeasc, Bucureti, 1994. (arom./rom.) Braga, Sevold, Die Rechslage der aromunische Minderheit in Griechenland, Scopje, 2004. (ger.) Bratter, C.A., Die kutzowlachische Frage, Hamburg, 1907. (ger.) British Enciclopedia, Edit. British Enciclopedia, London, 1999. (en.) , C.., . , . , , 1986. (rus.) Bujduveanu, Tnase, Romanitatea Balcanic i Civilizaia Aromnilor, Edit. Cartea Aromn, Constana 1997. (rom.)

116

Burada, Teodor T., Cercetri despre coalele romnesci n Turcia, Bucuresci, 1890. (rom.) Brxoli, Argile, Minoritetet n Shqiprise, Tiran, 2005. (alb.) Brxolli, Arqile, Atlasi i Shqipris. Atlasi Gjeografik i Popullsis s Shqipris, Tiran, 2003. (alb.) Capidan, Theodor, Aromnii. Dialectul aromn, Edit. Academiei, Bucureti, 1932. (rom.) Capidan, Theodor, Les Macedoroumains. Esquisse historique et descriptive des population roumaines de la Peninsule Balcanique, Bucureti, 1937. (franc.) Capidan, Theodor, Romnii nomazi. Studiu din viaa romnilor din sudul Peninsulei Balcanice, Cluj, 1926. (rom.) Carageani, Gheorghe, Studii aromne, Edit. Fundaie Culturale Romne, Bucureti, 1999. (rom.) Caragiu-Marioeanu, Matilda, Compendiu de dialectologie romn (nord i suddunrean), Bucureti, 1975. (rom.) Caragiu-Marioeanu, Matilda, Dialectologie romn, E.D.P., Bucureti, 1977. (rom.) Caragiu-Marioeanu, Matilda, Dodecalog al aromnilor, Edit. Sammarina, Constana, 1996. (rom./fr./en.) Cardula, Toma, Etnogheneza a Armnjlor shi rolja a lor tu istorie, Edit. Sutsata a Armnjlor Nicola Batsari, Crushuva, 2003. (arom.) Cndea, Virgil, Marturii Romneti peste Hotare, Edit. Enciclopedic, Bucureti, 1998. (rom.) Cndroveanu, Hristu, Aromnii ieri i azi, Edit. Scrisul Romnesc, Craiova, 1995. (rom.) Colimitra, Constantin, Freroii, 1986. (rom.) Comunitatea Romneasc din Oraul Coritza, Tipografia Sperana, Bucureti, 1912. (rom.) Coteanu, Ion, Elemente de dialectologie a limbii romne, Bucureti, 1957. (rom.) Cua, Nicolae, Macedoromnii pe vile istoriei, Edit. Europolis, Constana, 1990. (rom.) Cuvata, Dina, , , Dictsionar Armnascu-Machidunescu / , , 2006. (arom./maced.) j, , , Beograd, 2000. (srb.) j, , , Beograd, 2000. (srb.) Despre Aromni. De vorb cu Hristu Cndroveanu, Edit. Fundaia Cultural Aromn Dimndarea Printeasc, Bucureti, 2006. (rom.) Despre vechimea i continuitatea romnilor, Edit. Militar, Bucureti, 1989. (rom.) Dima, Nicholas, Romanian Minorities in South-East Europe, Institutul Romn de Cercetri, Freiburg, 1977/1978. (en.)

117

Dogaru, Mircea, Zbuchea, Gheorghe, O istorie a romnilor de pretutindeni, Edit. DC Promotion, Bucureti, 2004. (rom.) , , , 1996. (maced.) Falo, Dhori, Trayedia ali Muscopuli, Edit. Cartea Aromn, Tirana, 2002, (arom.) - , . , , 1981. (rus.) Guizelev, Bojan, Albanians in the Eastern Balkans,/ , Sofia, 2004 (bg.) Hagigogu, Sterie, Noe, Constantin, Mui Vasile. Colonizarea Macedoromnilor n Cadrilater, Edit. Etnologic, Bucureti, 2005. (rom.) Hagi-Gogu, T., Romanus i Valachus sau ce este romanus, roman, romn, aromn, valah i vlah, Bucureti, 1939. (rom.) Hasluck, M., The unwritten law in Albania, Cambridge, 1954. (en.) Hciu, Anastasi, Apostolji shi Martiri, Scopia, 2001. (arom.) Ionescu, Eugen, Cauza Romneasc n Turcia European i Conflictul cu Grecia. Tipografia Gutenberg, Bucureti, 1906. (rom.) Iorga, Nicolae, Istoria statelor balcanice n epoca modern, Edit. Neamul Romnesc, Vlenii de Munte, 1913. (rom.) Iotta, Naum, Cronica-a anjlor 1820-1878, Scopia, 2002. (arom.) , , Ckoje 1969. (maced.) Jelavich, Barbara, Istoria Balcanilor secolele al XVIII-lea i al XIX-lea, Iai, 2000. (rom.) Kahl, Thede, Ethnizitt und rumliche Vereilung der Aromunen in Sdosteuropa, Editura Institut fr Geographie der Westflischen Wilhelms-Universitt, Mnster, 1999. (ger.) Kahl, Thede, Istoria aromnilor. Edit. Tritonic, Bucureti, 2006. (rom.) , ., . , , 1900. (bulg.) Karastoianov, tefan, Makedonia. Etnografska Karakteristika, Edit. Voeni jurnal, Sofia, 1995. (bg.) Koukoudis, Asterios, The Vlachs: Metropolis and Diaspora. Edit. Zitros, Thessaloniki, 2003. (en.) , , , Edit. Ekdosis Zitros, Thessaloniki, 2001 (gre.) , , , Edit. Ekdosis Zitros, Thessaloniki, 2001. (gre.) Kyyku, Kopi, Aromnii n Optica Albano Romn, Edit. Fundaia cultural aromn Sfnta Ana, Bucureti, 2004. (rom.) Kyyku, Kopi, Arumunt e Shqipris n kontekst Ballkanik, Edit. Getic Print, Bucureti, 1999. (alb.)

118

Manakia, I., Albumul Etnografic Macedo-romn. Tipuri, porturi i localiti ale aromnilor, Paris, 1907. (rom.) Maxim, Iancu, Etnogeneza romnilor i a altor popoare europene privit prin prisma geografiei istorice, Edit. Moldova, Iai, 1995. (rom.) , , . Ed. Graphic Arts, Atena, 1992 (gre.) Mihescu, H., La romanit dans le Sud-Est de lEurope, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1993. (fr.) Mihilescu, Vintil, Excursia societii regale romne de Geografie prin Iugoslavia i Albania (20 aprilie 3 mai 1938), Tipografiile Romne Unite, Bucureti, 1940. (rom.) Murnu, George, Vlahia Mare (Istoria romnilor din Pind), Bucureti, 1913. (rom.) Mustaka, Valentin, Npr labirintet e historis s arumunve (vllehve), Volumi II, Edit. Shoqata Arumunt e Shqipris, Tirane, 2007. (alb.) Nica, I. Problema Aromnilor, Tipografia Bucovina, Bucureti. (rom.) Nopcsa, F.B., Albanen, Bauten, Trachten und Gerte Nordalbanen, BerlinLeipzig, 1925. (ger.) , /Cntii Freroteti, Soietate di Cultur Aromn (vlah), Athina, 1991. (gre./arom.) Papahagi, Nicolas, Les roumains de Turquie, Bucureti, 1905. (fr.) Papahagi, Tache, Aromnii din Albania, Bucureti, 1920. (rom.) Papahagi, Tache, Aromnii din punct de vedere Istoric,Cultural i Politic, Tipografia N. Stroil Bucureti, 1915. (rom.) Papahagi, Valeriu, Aromnii moscopoleni, Bucureti, 1935. (rom.) Papanace, Constantin, Fermentul aromn (macedo-romn) n sud-estul Europei, Edit. Fundaiei Andrei aguna, Constana, 1995. (rom.) Papanace, Constantin, Geneza i evoluia contiinei naionale la macedo-romni, Edit. Brumar, Timioara, 1995. (rom.) Papanace, Constantin, La Persecution des Minorites Aromounes (Valaques) dans les Pays Balcaniques. Le Problem Macedonien. Edit. Armatolii, Cetatea Etern, 1951. (fr.) Parant, Alain, Migrations, crises et conflicts rcents dans les Balkans / Migrations, Crises and Recent Conflicts in the Balkans, University of Thessaly Press, Volos, 2005. (fr./en.) Peyfuss, Max Demeter, Chestiunea aromneasc, Edit. Enciclopedic, Bucureti, 1994. (rom.) Philippide, Alexandru, Originea aromnilor, Iai, 1927. (rom.) Pogradec. elsi turistik. Tirana, 2006. (alb.) Popescu, Ioana, Privete! Fraii Manakia, Bucureti, 2001. (rom.) Popescu-Spineni, Marin, Romnii din Balcani, Edit. Tiparul Universitar, Bucureti, 1941. (rom.) Popnicola, Nico, Protili avdzati zboar shi scrieri pi Armneashti/

119

 . Edit. Lig Mundial a Armnjlor, Bituli, 2004. (arom./maced.) Popnicola, Nico, Renesansa a Armnjlor/ . Edit. Lig Mundial a Armnjlor, Bituli, 2007. (arom./maced.) , . ., . , , 1988. (rus.) , sub redacia .., Editura tiina, Chiinu, 1991. (rus.) , . , , 1994. (bulg.) , .., . , t. III, , 1961. (rus.) Revista Zborlu a Nostru, redactor Vasile G. Barba, Freiburg im Br., 1998 2005. Revista Mic Romania, redactor Jean-Luc Fauconnier, anii 1998-2008, Bruxelles (limbi romanice regionale). Romnia. Evoluie n timp i spaiu, Edit. Enciclopedic, Bucureti, 1996. (rom.). Romanians the forgotten minority groups in Eastern Europe, 2007. (en.) Romnii de la Sud de Dunre. Documente, Arhivele Naionale ale Romniei, Bucureti, 1997. (rom.) Romnii din afara granielor rii, Coordonate istorice i naionale n cadrul european, Casa editorial Demiurg, Iai, 2007. (rom.) Romnii din Afara Granielor rii. Evoluie istorica i situaie prezent n perspectiva integrrii Romniei n Uniunea European, Casa Editorial Demiurg, Iai, 2006. (rom.) Romanski, St., Macedoromnii, Edit. Dimndarea printeasc, Bucureti, 1996. (rom.) Rosetti, Alexandru, Istoria limbii romne de la origini pn n secolul al XVII, Bucureti, 1978. (rom.) Russu, Valeriu, .a., Tratat de dialectologie romneasc, Craiova, 1984. (rom.) Saramandu, Nicolae, Folclor aromn grmostean, Bucureti, 1982. Saramandu, Nicolae, Harta graiurilor aromne i meglenoromne in Peninsula Balcanic, n Studii i cercetri lingvistice, anul XXXIX, Bucureti, 1988. (rom.) Sbreanu, Cornilie, ndrepturli-a Armnjlor dit Machidunii ti-un Bsearic Natsional/ , Scopia, 2003. (arom./maced.) Schwander-Sievers, Stephanie, The Albanian Aromains Awakening: Identity Politics and Conflicts in Post-Comunist Albania, working paper, European Centre for Minority Issues, Flensburg, 1999. (en.) The Serbian Question in the Balkans (Geographical and Historical aspects), Faculty of Geography, University of Belgrade, 1995. (en.)

120

, , j , j, 1978 (maced.) Simovski, Todor, The inhabited places of the Aegean Mecedonia / j j, Scopje, 1998. (maced./en.) Societatea de Antropologie Cultural din Romnia, Balcani dup Balcani, Edit. Paideia, Bucureti, 2000. (rom.) Spaiul istoric i etnic romnesc, Edit. Militar, Bucureti, 1993. (rom.) , -, , 1997. (gre.) Stnescu, Eugen, La population vlaque de lEmpire Bizantin aux XI-XIII siecles. Structure et mouvemen, n XX Congres International detudes byzantines, Atena, 1976. (fr.) Stefanoski, C.B., Pelasgyi. Limb, carte, num, Edit. Casa Gramosta, Tetova, 1998. (arom.) Stefanoski, C.B., Geneza limbii aromne-macedonene, Edit. Mirton, Timioara, 1995. (rom.) Stefanovski, C.B., Limba traco-dac a limbilor indo-europeane, Edit. Casa Gramosta, Tetovo, 1993. (arom.) coala Romneasc Pretutindeni, Liga Tinerilor Romni de Pretutindeni, Centrul pentru Educaie Democratic, Bucureti, 2007. (rom.) , M., Ko , Ckoje, 1974. (maced.) , , - , Editura Ma , , 1995. (bg.) Timoc, Cristea Sandu, Tragedia romnilor de peste hotare (9-13 milioane), Editura Astra Romn, Timioara, 1996; 1994. (rom.) Timoc, Cristea Sandu, Vlahii sunt romni. Documente inedite, Edit. Astra Romn, Timioara, 1997. (rom.). , , , , 1979. (maced.) , . , , 1946. (rus.) rcomnicu, Emil, Identitate Romneasc Sud-Dunrean, Aromnii din Dobrogea. Edit. Etnologic, Bucureti, 2004. (rom.) rcomnicu, Emil, Wisoenschi Iulia, Romnii de la sud de Dunre. Macedoromnii, Obiceiuri tradiionale de nunt, Studiu istoric i etnologic. Edit. Ziua, Bucureti, 2003. (rom.) A., . , , . 3 vol. , 1993. (gre.) Vulpe, Ion, Romnii din veacul lui Christos. Apostolul neamurilor i macedonenii. Martiriul. Edit. Semne, Bucureti, 2000. (rom.) Wace, Thompson, The Nomads of the Balkans, Cambridge, 1913. (en.)

121

Weigand, Gustav, Etnographie von Makedonien. Geschichtlich-nacionaler, sprachlich-statistischer Teil, Leipzig, 1924. (ger.) , , , 1990 (gre.) Zbuchea, Gheorghe, Dobre, Cezar, Diaspora Romneasc. Pagini de Istorie. Edit. Lucman, Bucureti, 2003. (rom.) Zbuchea, Gheorghe, Dobre, Cezar, Romni n lume, Colias, Bucureti, 2005. (rom.) Zbuchea, Gheorghe, O istorie a romnilor din Peninsula Balcanic (sec. XVIIIXIX) Edit. Bucuretilor, Bucureti, 1999. (rom.) , , , , 1948. (maced.)

122

vI. nEoARoMnISMUl n ContExt PolItICo-DIPloMAtIC SUD-ESt EURoPEAn

Dr. Viorel STNIL Cercettor principal Institutul de Studii Sud-Est Europene Bucureti

a 15 august 2010, la Moscopole n Albania, a avut loc o adunare internaional organizat de Consiliul Armnjilor (Makedonarmnjilor) CMA. Cu aceast ocazie a fost citit participanilor o rezoluie a CMA, prin care aromnii erau declarai popor regional i se cerea recunoaterea acestora ca minoritate naional n statele unde locuiesc (sub denumirea de makedonarmnji): Consillu Armnjiloru caft la tuti craturli ditu Balcanu, iu bneadz Armnjilji (Arbinishia, Grtsia, Rumnia, Ex Ripublica Iugoslav Makidunia, Srbia, Vryria) ca factorilji detsizionali, constitutsionali sh autorittsli publitsi tsi au borgi tu dumenea ti ndrepturli a omlui s-cilstiseasc tra s-asiyuripseasc tinjisearea, avigljearea shi acrishtearea a yishterilor shi a identitatiljei etnic, cultural, lingvistic shi di pisti a Armnjiloru. Consillu Armnjiloru caft pricnushtearea a Armnjiloru ca populu reghionalu tsi easti autohtonu tu Balcanu. (s.n.) Evenimentul de la Moscopole este doar unul dintr-o lung serie, menite s internaionalizeze chestiunea aromneasc i s fac din ea un caz similar cu al bascilor i catalanilor, printre altele. Semnificativ n acest sens este faptul c CMA a invitat la Moscopole i organizaii reprezentative ale celor dou grupuri etnice din Spania, alturi de reto-romani, friulani, ladini etc. Din punct de vedere politico-diplomatic, orice analist ar interpreta acest gest al CMA ca pe o ncercare de apropiere n vederea coalizrii i eventual solidarizrii cu cauzele catalan i basc. De asemenea, se nelege de aici c makedonarmnji s-ar afla n situaii similare cu ceilali i problema lor ar trebui tratat la fel de ctre instituiile internaionale i cele naionale. Dealtfel, e explicabil simpatia de care se bucur neoaromnismul din partea deputatului APCE Luis Maria de Puig, catalan el nsui i iniiator al celebrei de acum Rezoluii 1333 din 1997 privind protejarea culturii i limbii aromnilor.

123

Conturate fiind aceste perspective, ar fi util s nelegem cum se poziioneaz statele din sud-estul Europei fa de fenomenul neoaromnist, care le afecteaz n mod direct. Trebuie spus, mai nti, c toate aceste state au ignorat neoaromnismul la nceput. Fenomenul a fost iniiat pe teritoriul Romniei i era susinut de ctre o organizaie care nu i asumase iniial o anvergur internaional, dei i baza aciunea pe tez stranie potrivit creia recunoaterea aromnilor ca minoritate naional n Romnia va declana o reacie n lan de recunoateri similare din partea altor ri unde triesc aromni. Iniial, neoaromnismul s-a lansat ca micare de resurecie a identitii aromneti, prin contestarea apartenenei aromnilor la romnitate, n conformitate cu tezele colii de la Freiburg Uniunea pentru Cultura i Limba Aromn (Vasile Barba). Ca promotoare a neoaromnismului, Asociaia Comunitatea Aromnilor din Romnia a iniiat demersuri pentru recunoaterea aromnilor ca minoritate naional n Romnia. Fr succes, n opoziie cu opiunea identitar a majoritii aromnilor din Romnia i n contradicie cu adevrul tiinific. Dup cinci ani de la acel nceput, avem de a face cu CMA, o organizaie care i arog rolul de coordonare a tuturor organizaiilor neoaromniste de rang naional i cere statut participativ la Consiliul Europei (CE). Chiar aceasta este situaia care permite cel mai bine nelegerea modului n care statele din Balcani se raporteaz n prezent la neoaromnism. 1. Republica Elen Deocamdat, are interesul s se opun primirii de ctre CMA a statutului participativ la CE, sub motivul c respectiva organizaie confisc simboluri aflate n patrimoniul cultural elen (steaua de la Vergina i numele makedon). Cele peste 100 de asociaii reprezentative ale vlahilor din Grecia, reunite n Federaia Panelenic a Asociaiilor Culturale ale Vlahilor (preedinte Konstantinos Adam, secretar general Mihalis Misios), au adresat CE scrisoarea nr. 44 din 16 noiembrie 2009, prin care cer ca CMA s nu primeasc statut participativ: It is evident that we have authorized no one to speak or act on our behalf certainly not any professional advocates of minority rights or self-appointed champions of non-existent minorities. We are saddened and angered when certain individuals present themselves n international minority and other forums and claim to 124

speak on our behalf, attempting to usurp our true identity, belittling and insulting our collective ethnic character. In light of the above, we the Panhellenic Federation of CulturalAssociations of Vlachs wish to express our displeasure and our fundamental disagreement with the charter, the objectives and the aspirations of the self-styled Council of the Aromanians, which n no way expresses our views or interests, or indeed those of Vlach people anywhere. Ca reacie, ntr-o scrisoare adresat Consiliului Europei i oficialitilor Greciei, CMA ncearc s ctige bunvoina acestora din urm, scriind: Consiliul Armnjilor nu a vizat niciodat o soluie de tipul minoritate naional pentru vlahii aromni din Grecia, care fac parte din patrimoniul naional al acestui stat, considerat de ei ca patrie.1 Mai mult dect att, n Rezoluia de la Moscopole (15 august 2010), se face referire la Fosta Republic Iugoslav a Macedoniei (denumirea sub care e recunoscut internaional R. Macedonia), i nu la Macedonia (numele constituional al acestei ri), ca o concesie fa de sensibilitile statului elen n disputa privind numele Macedoniei. n schimb, CMA i-a pstrat ca elemente proprii de identificare simboluri aflate n patrimoniul cultural elen i, mai mult, nu a renunat la particula makedon- din denumirea makedonarmn, dei Conferina de la Corcea (11-12 decembrie 2009) luase o decizie n acest sens. n plus, intelighenia influent n CMA dezvolt n prezent o aberant teorie a protomacedonismului aromnilor ca urmai direci ai populaiei antice macedonene, latinizate dup instalarea stpnirii directe a Romei n Macedonia (ncepnd cu 149 .e.n.). n aceste condiii, era de ateptat ca participanii din Grecia la Conferina de la Corcea (Takis Galaitis Asociaia Aromnilor din Veria; Alecu Cahriman, prefectul de Ianina Asociaia Aromnilor din Ianina) i la Adunarea Popular de la Moscopole (Giorgios Prapas preedintele Asociaiei Cultural a Aromnilor din Veria) s se dezic de liniile de aciune asumate de CMA cu respectivele ocazii. Orientarea aromnilor din Grecia, expus la Corcea, era construit pe urmtoarele coordonate: Supravieuirea aromnilor ca etnie (nu ca popor, s.n.) depinde de cultivarea limbii materne.2
Alina Brgoanu-Vasiliu, Aromnii din Albania refuz s devin mas de manevr pentru revendicri teritoriale, n Cuget Liber, Constana, 01.03.2010. 2 n acest sens, ar exista semnale pozitive privind disponibilitatea autoritilor elene de a introduce aromna n coli (fostul preedinte al Greciei, Stefanopulos, i-a ndemnat pe
1

125

 n contextul procesului de integrare european a tuturor statelor locuite de aromni, accentul ar trebui pus pe protejarea identitii lor culturale, mai mult dect pe aprarea identitii naionale sau pe promovarea naionalismului. Fiecare stat n care locuiesc aromni trebuie tratat ca un caz n parte; nu exist o reet general aplicabil. n ceea ce i privete pe aromnii din Grecia, acetia consider Republica Elen ca fiind statul lor i nu au de ce s se coboare la condiia de minoritari din aceea de fondatori ai statului elen, pentru a crui edificare au dat o mare jertf de snge i importante contribuii materiale. n acelai sens, la 22 august 2010, Asociaia Cultural a Aromnilor din Veria a transmis CMA un comunicat semnat Giorgios Prapas preedinte i Antonis Toussikos secretar, prin care se aduce la cunotin c respectiva asociaie nu e de acord cu textul Rezoluiei de la Moscopole, mai ales cu Art. 3, prin care se cere statelor n care aromnii sunt autohtoni i Romniei s i recunoasc pe acetia ca etnie aparte: Sutsata Armnjiloru di Veria, tse lo parti ca oaspits la atsea marea adunarea a Armnjiloru la Moscopolea la 15 di Avgustu 2010, di cari djuvusi Dimndarea anyrpsit di Consillu Armnjiloru, lo apofasea i aspun ctse nu easti symfunu cu textul ali dimndari, tse ishii pri padi la 20/8/2010. Cama spetsial cu articulu trei iu i fatsi cftarea Consillu Armnjiloru caft la tuti craturli ditu Balcanu, iu bneadz Armnjilji, s-ljia un apofasi tu noima a nomuriloru evropeani shinternatsiunali cari siyurpsescu ndrepturli tsi l i pricadu Armnjiloru ca etnii ahoryea. Noi Armnjli ali Sutsata Di Veria dadun cu tuts Armnjlii dit Ellada vrn oar ca pish tora nu n avemou simtsit (aduchit) ca un ahoria Ethnie di ctu Ethnia Ellena. Noi Armnjlii tse bnmu tu Ellad himu Ethnia Ellen shi aest Ethnie i feaci cu paradz shi sndzi alu Armnjiloru ic alt soi nu poati i hib (exist) Ethnia Ellen fr noi Armnjlii dit Ellad. Taham di iu angisir tuts Armnjlii tse baneadz asndz arspndits tu Balcanu. Di aua dit Makedoni alu Filipplu shi alu Mega Alexandru tse zbura limba Ellen shi avea cultura Grtseasca, shi aest limb shi cultur prideadir tu lumea tuta.
aromni s i pstreze limba matern; recent, un ministru grec de origine aromn a evocat posibilitatea predrii aromnei n coli); s-ar inteniona introducerea aromnei ca obiect de studiu la universitile din Ianina, Larissa i Salonic (unde au existat licee romneti, n.n.).

126

Contradictoriu e faptul c n CMA sunt prezeni i aromni din Grecia, dei organizaiile lor reprezentative critic orientarea CMA. Este cazul dizidentului Sutiri Bletsa (n comitetul pentru drepturile minoritilor al CMA) i al lui Steryiu Kaloyeros (n Comitetul pentru Mass-Mdia). La rndul su, CMA ar fi avnd reprezentan oficial n Atena. Stranietatea acestei situaii e amplificat de reprezentarea semnificativ n CMA a elinovlahilor din Albania: Thanas Poci, preedinte al Uniunii Vlahilor din Albania (asociaie membr a CMA) i membru n Grupul de Lucru al CMA pentru Democraie i Afaceri Politice, este, totodat, membru n conducerea Partidului Uniunea pentru Drepturile Omului (PBDNJ), partid al minoritii naionale elene din Albania. Hristo Goci, preedinte al Asociaiei Culturale Vlahe din Albania, membru n grupul de lucru al CMA i n Comitetul CMA pentru Drepturile Minoritilor, este reprezentant al vlahilor n Consiliul de Stat pentru Minoriti din Albania, organism n care aromnilor nu le-a fost permis s-i desemneze un reprezentant legitim. Totodat, este membru al Partidului Uniunea pentru Drepturile Omului (PBDNJ) al minoritii naionale elene din Albania i fost deputat din partea acestui partid n Parlamentul Albaniei (Kuvendi), n legislatura 2001-2005. Spiro Poci, membru n Grupul de Lucru al CMA pentru Educaie i Cultur i n Comitetul CMA pentru Mass Media. El deine poziia de redactor ef al revistei lunare Frerotul din Gjirokastro, cu orientare grecoman, directorul revistei fiind acelai Hristo Goci.3 2. Bulgaria Pe teritoriul ei nu este recunoscut nicio minoritate vlah, romn sau aromn. Deocamdat are interesul s acioneze alturi de Grecia, dar cu discreie, pentru ca CMA s nu primeasc statut participativ la CE. Din CMA fac parte i unele asociaii ale aromnilor din Bulgaria. Dup momentul 15 august 2010, aceast ar are deja o problem serioas, deoarece singura arie geografic locuit de aromni i menionat n textul Rezoluiei de la Moscopole este Balcanul: Consillu Armnjiloru caft pricnushtearea a Armnjiloru ca populu reghionalu tsi easti autohtonu tu Balcanu. (s.n.)
Alina Brgoanu-Vasiliu, Consiliul Armnjilor, instrument al intereselor elinovlahe, n Cuget Liber, 24.03.2010.
3

127

n sens strict, aa cum va interpreta orice diplomaie din regiune respectiva formulare, referirea se face la Munii Balcani, situai n principal pe teritoriul Bulgariei, dei majoritatea tulpinilor de aromni nu se afl ntre graniele acestui stat. Celelalte state unde aromnii sunt autohtoni se vor putea deroba de la implicaiile Rezoluiei sub pretextul c aceasta face referire doar la Munii Balcani. 3. Albania A susinut fi la CE cererea CMA de a primi statut participativ, dei chiar organizaii aromneti din aceast ar se opuneau. Astfel, prin scrisoarea adresat CE, la 16 martie 2009, Asociaia Cultural Aromnii din Albania (ACAA) critica poziia Albaniei la CE n favoarea CMA: Considerm ca este total nepotrivit ca reprezentanta diplomatic a Albaniei la Consiliul Europei s susin nregistrarea CA (CMA) ca ONG cu statut consultativ. Apreciem c o astfel de poziie se datoreaz lipsei de informaii i de seriozitate n evaluarea cererilor cu un astfel de caracter, fapt ce nu face onoare Ministerului Afacerilor Externe al Albaniei. n acelai text, ACAA demasca ilegitimitatea CMA pentru aromnii din Albania i orientarea grecoman a acestei organizaii transnaionale: Dintre cei 35 de semnatari ai Cererii pentru nfiinarea Consiliului Armnilor, numai apte erau din Albania, n principal din zona Corcea. Ceilali erau ceteni ai altor state, dup cum urmeaz: 8 din Bulgaria, 8 din Romnia, 8 din Macedonia i 3 din Frana. Toi cei care erau din Albania sunt membri ai unei singure asociaii, Vlachs Business Union Mandra-Albania U.B.V.M.A. (Uniunea Oamenilor de Afaceri Vlahi Mandra). Aceasta este o asociaie care nu are drept scop protejarea identitii aromneti, a limbii i culturii noastre, ci reunete oameni de afaceri cu origine vlah, ca acetia s i coordoneze ct mai bine activitile n virtutea maximizrii profiturilor lor n Albania i n afara ei. [] dup civa ani, aceast creaie i-a schimbat fr nicio hotrre judectoreasc numele din Consiliul Armn n Consiliul Macedonarmn. Pentru noi aceasta este o denumire care nu numai c distorsioneaz istoria etniei aromne, dar creeaz probleme i ntre aromni (vlahi), dezbinndu-i.[] n Albania, CA este susinut de indivizi care au creat pretinse asociaii aromneti, dar care nu au nicio activitate i au tendina clar 128

de a-i considera pe aromnii (vlahii) din Albania ca elinovlahi. Unii dintre ei afirm explicit n ntrunirile lor c ara noastr este Grecia i ca urmare aromnii de pretutindeni trebuie s se declare ca vlahogreci sau mai pe scurt greci. Sub semntura preedintelui su, Vangjel Shundi, la 9 iunie 2010, ACAA a dat publicitii poziia sa fa de statutul, tezele i aciunile CMA4. ntre altele se afirm: CMA nu poate fi o asociaie a aromnilor din toate statele din Balcani, aa cum se pretinde, pentru c nu exist nicio instan judectoreasc balcanic n drept s legalizeze existena unei astfel de asociaii. Cea mai mare contribuie a CMA, de la nfiinarea sa, a fost inventarea unui nou nume pentru aromni makedonarmnji. Dar, n cazul aromnilor din Albania, acest nume produce confuzia cu denumirea unui alt grup etnic macedonenii, care au statut de minoritate naional. Cererea CMA ca aromnii din Albania s i abandoneze denumirea oficial este o absurditate. Antagonismul dintre ACAA i CMA este, aadar, unul de esen, provocat de abordrile pe care cele dou asociaii le au n privina rezolvrii chestiunii aromneti n Albania. Ambele afirm c vor s obin din partea statului albanez recunoaterea i respectarea drepturilor aromnilor, potrivit documentelor internaionale relevante a cror semnatar este Albania. Dar, n timp ce ACAA se menine consecvent pe poziia tradiional a relaiei dintre aromni i Romnia ca stat nrudit, CMA a proclamat la Moscopole c aromnii sunt popor regional, fr stat nrudit (kin-state). Aceast abordare a CMA corespunde perfect intereselor Albaniei, care nu acord aromnilor statutul de minoritate naional exact sub motivul c acetia nu ar avea stat nrudit. Ei au n Albania statut de minoritate etnolingvistic sau cultural-lingvistic, ceea ce nu le confer i nu le garanteaz niciun drept specific ca grup etnic, deoarece Constituia face referire doar la protecia minoritilor naionale. Aadar, exist o profund contradicie ntre scopurile declarate ale CMA i aciunile sale, cel puin din perspectiva intereselor aromnilor din Albania. Tabloul se complic i mai mult dac reamintim de penetrarea CMA de ctre asociaiile elinovlahe active pe teritoriul albanez.
Alina Brgoanu-Vasiliu, Aromnii freroi din Albania nu se vor makedonarmnji, n Cuget Liber, 9 iunie 2010.
4

129

Dat fiind c CMA i are sediul legal pe teritoriul Albaniei, oficialii de la Tirana sper s se foloseasc de acest atu n propriul interes, care va intra, mai devreme sau mai trziu n coliziune cu interesele Macedoniei i Greciei. Un prim test n acest sens l va reprezenta Recensmntul general al populaiei i proprietilor din Albania, programat a avea loc n luna mai 2011. Chestionarul va conine ntrebri referitoare la apartenena etnic i religioas a subiecilor. Anunarea public a acestui fapt, la 15 ianuarie 2010, a strnit imediat reacii dure din partea unor reprezentani ai mediilor academice i formaiunilor politice cu orientare naionalist (ex.: Luan Omari, academician; Shezai Rrokaj, decanul Facultii de Istorie i Filologie; Aleksander Biberaj, fost deputat; Sabri Godo, preedinte de onoare al Partidului Republican i scriitor; Pellumb Xhufi, istoric). S-au folosit sintagme ca cedare ruinoas la presiunile cercurilor naionaliste greceti, oficiale i neoficiale, care prevd aplicarea unui proiect naionalist de secesiune a Epirului de Nord fa de Albania. Elementele comune ale acestor luri de poziie ar fi: Recensmntul General al Populaiei din Albania cu declararea afilierii etnice i religioase este un proiect adoptat de guvern sub presiunea cercurilor greceti de interese. Guvernul elen este interesat s existe un numr ct mai mare de ceteni albanezi care se declar de etnie greac. n primul rnd, nu va exista un rezultat clar al recensmntului, pentru c subiecii nu vor fi sinceri n declaraii, influenai de diferii factori economici i sociali. n Albania exist astzi multe persoane care nu tiu care le este religia. Un astfel de recensmnt poate fi manipulat, de vreme ce trim n Balcani, unde mai exist din nefericire ri n care nu eti acceptat dac nu i schimbi numele sau religia. Organizarea unui astfel de recensmnt este o problem delicat, deoarece muli albanezi i-au schimbat naionalitatea pe baz de documente false sau pltii de cteva ri, cum este Grecia, n primul rnd. Sunt persoane care i-au declarat naionalitatea bulgar, ca s poat cltori n Europa ca ceteni ai unui stat membru UE. Alii i-au declarat naionalitatea greac din acelai motiv. Aceasta va duce la creterea artificial a procentului minoritilor etnice fa de totalul populaiei n Albania. Printre categoriile de populaie vizate ca nesigure n perspectiva Recensmntului din 2011, aromnii ocup primul loc, n demascrile 130

mediatice, din cauza ortodoxismului i legturilor istorice, sociale i economice cu Grecia. Aadar, imixtiunea neoaromnist n Albania vine s complice un tablou cu i aa extreme implicaii istorice, economico-sociale i politicodiplomatice pentru aromnii din Albania, prini ntre instigaiile unor agitatori grecofili, cum afirm Kristo Goxhi5 i presiunea mediatic a naionalismului albanez. Simplificarea pn la simplism a modului n care e informat opinia public din Albania asupra chestiunii aromneti nu va face dect s complice i mai tare situaia, grevat oricum de incoeren instituional: n chiar documentul oficial care st la baza poziiei naionale a Albaniei n chestiunea aromneasc, aromnii sunt prezentai ca avnd n Albania dou statute cu implicaii juridice complet diferite. n Primul Raport al Albaniei ctre CE (2001), n baza ConvenieiCadru pentru Protecia Minoritilor Naionale n Europa, sunt inclui att n categoria minoritilor lingvistice (p. 4, p. 11), ct i n categoria minoritilor naionale (p. 16)6. Articolul 20 din Constituia Albaniei, se refer doar la drepturi pentru minoritile naionale: Articolul 20 1. Persoanele care aparin minoritilor naionale i exercit drepturile i libertile n deplin egalitate n faa legii. 2. Ele au libertatea de a-i exprima apartenena etnic, cultural, religioas sau lingvistic, fr oprelite sau obligativitate. Ele au
E aest easti un tsi, armnjlji sntu elinj, ma snt nica ma nclo, avem shi un alt identitetu tsi esti musheat identitet. (Kristo Goxhi, Identitetu ma mushat tu Balcan, revista Frerotul, Tirana, nr. 31, februarie 2010.) Armnlu Rigas Fereos anchisi Megal-Idea ninti di 200 di anji, ama nu u vdzu cu ochlj a lui. Ni cadi anau strnipotslu a lui su videmu shi su bnmu platforma a lui Imperial tora cu numa Megal-Europa, aclo lju armnjlj (makedonarmnjlj) aru locu a loru di tinjii shi horizontili nilimitati. (Kristo Goxhi, Noaptia buna Sigurim-Securitati!, revista Frerotul, Tirana, nr. 32, aprilie 2010.) 6 First Report Submitted By Albania Pursuant to Article 25, Paragraph 1 of the Framework Convention for the Protection of National Minorities (ACFC/SR (2001)005, 26 iulie 2001): p. 4: The first part contains [] a short historical description of the question of the national minorities living n its territory such as: Greek, Macedonian, Montenegrin and the linguistic minorities of Roma and Aromanians. p. 11: The Roma and Aromanians are recognized and respected as linguistic minorities. p. 16: Among the national minorities n Albania are also the Aromanians (mostly known as Vlachs).
5

131

dreptul s i-o protejeze i s i-o dezvolte, s predea i s nvee n limba lor matern, precum i s se asocieze n organizaii i asociaii pentru aprarea intereselor i identitii lor.7 4. Macedonia Din punctul de vedere al autoritilor de la Skopje, pe teritoriul Macedoniei, problema aromneasc este rezolvat. Aici, aromnii sunt recunoscui prin Constituie ca popor constitutiv, cu drepturi protejate prin lege. Chiar dac alocarea de resurse financiare pentru aromni este deficitar, exist emisiuni de televiziune, festivaluri, pres n aromn. Pentru aceast concordie, singura condiie impus de autoriti i acceptat de asociaiile reprezentative ale aromnilor a fost dezicerea de relaia cu Romnia ca stat nrudit. Din aceast perspectiv, proclamarea de ctre CMA a aromnilor ca popor regional e n deplin acord cu interesele Macedoniei. n aceste condiii, va fi interesant de urmrit dac Macedonia va putea rezista tentaiei de a-i revendica statutul de protector al aromnilor din Balcani, de vreme ce CMA insist pentru recunoaterea acestora ca makedon-armni. Interpretri Expunerea succint a felului n care cele patru state se raporteaz la ultimele dezvoltri n problema aromneasc permite o concluzie de etap: Dintr-o chestiune intern a Romniei, neoaromnismul a devenit una regional i tinde s dobndeasc dimensiuni europene. Observatori ateni ai spaiului sud-est european, cum sunt prof. univ. Nicolae erban Tanaoca, prof.univ. Adina Berciu-Drghicescu, conf. univ. Stoica Lascu, conf. Univ. Nistor Bardu, dr. Virgil Coman, nu exclud posibilitatea ca interese exterioare acestui areal s fie implicate n dezvoltarea aventurii neoaromniste, ca mijloc de a menine o anumit stare de instabilitate n aceast regiune, cu efecte negative directe asupra relaiilor bilaterale ntre statele vizate, asupra ordinii regionale, n care
Neni 20 1. Personat q u prkasin pakicave kombtare ushtrojn n barazi t plot para ligjit t drejtat dhe lirit e tyre. 2. Ata kan t drejt t shprehin lirisht, pa u ndaluar as detyruar, prkatsin e tyre etnike, kulturore, fetare e gjuhsore. Ata kan t drejt t'i ruajn e zhvillojn ato, t msojn dhe t msohen n gjuhn e tyre amtare, i dhe t bashkohen n organizata e shoqata pr mbrojtjen e interesave dhe t identitetit t tyre.
7

132

importana anumitor state ar urma s scad, n timp ce altele i-ar consolida statutul. n orice caz, contradiciile interne ale modului n care CMA se manifest ca actor pe scena european, indic faptul c iele sunt trase din alt parte dect de la conducerea central a acestui for. Semnificativ n acest sens e ntrebarea retoric pe care a formulat-o un aromn din Albania, stabilit de ani muli la Bucureti: Dac cei civa aflai n fruntea CMA au doar bunele intenii pe care le declar, de ce nu las loc i altora s acioneze, atunci cnd ei nii nu dein expertiza necesar? Concluzia respectivului era c aceast concentrare a puterii n minile ctorva persoane cu competene ndoielnice are scopuri obscure. Un indiciu n acest sens l-ar putea reprezenta afirmaiile extreme formulate recent de cercettorul austriac Thede Kahl mpotriva romnitii aromnilor, ntr-un interviu acordat seciei n limba albanez a postului de radio Deutsche Welle8: Din punct de vedere lingvistic, rdcinile sunt aceleai aa-numita latin vulgar, dialectul roman care se vorbea de ctre populaiile din orientul (Imperiului Roman, n.n.). Dar limbile s-au dezvoltat diferit una de cealalt, pentru c timp de peste o mie de ani s-au produs evoluii care au dus la o difereniere att de mare astzi nct nu mai este posibil nelegerea reciproc [ntre romni i aromni, n. n] i, n general, nu pot reprezenta o baz pentru o identitate comun. ntre aromni nu se afl indivizi care s se identifice ca romni, i vice-versa. [... ] Ei (aromnii, n.n.) nu au avut de-a face cu romnii din nordul Peninsulei, pentru 1.000 de ani nu au fost n contact cu Romnia i Moldova. [... ] Dac ar fi vorba de protejarea culturii (aromne, n.n.), aceasta nu ar avea nimic de a face cu Romnia sau Grecia, deoarece cultura aromn e independent i limba este foarte deprtat de romn. Nu vom insista asupra enormitilor proferate de T. Kahl n respectivul interviu. I-a rspuns pe larg i argumentat prof. Nistor Bardu9. Vom reaminti doar un alt pasaj dintr-o lucrate a lui T. Kahl, n opoziie cu afirmaiile sale recente: Cu toate c mare parte dintre cei imigrai n Romnia n perioada 1926-1940 considerau Romnia ca fiind propria patrie, sunt printre ei muli ce au imigrat numai cu gndul de a-i ctiga o mai bun situaie economic. ns prin mediul natural dat, care condiioneaz tipul
Thede Kahl, Rumunt dhe arumunt dallojn nga njri tjetri, intervistn e zhvilloi Aida Cama, 18.06.2010. 9 Nistor Bardu, Amicus Thede Kahl, Sed Magis Amica Veritas, n cotidianul albanez Shqip, 26.07.2010.
8

133

cultural i de via, dar i o alt mentalitate, diferena de mucai, cum i numesc aromnii pe romni, este mare cu toate ca dialectal se nrudesc.10 (s.n.) Aadar, contradicii interne n scrierile lui T. Kahl despre aromni, cel puin sincrone, dac nu sinergice cu acelea din raportarea CMA la chestiunea aromneasc. Dac ar fi s aplicm hermeneutica fractal a lui I.P. Culianu la tectonica geopoliticii balcanice, am spune c neoaromnismul e doar actualizarea unei variante de scenariu identitar, prin logica jocului de combinaii ntre diferii invariani, n succesiunea altor episoade de turbulen balcanic: cel grec (rzboiul civil, 1946-49), cel slav (dezmembrarea fostei Iugoslavii, 1992-99) i cel albanez (independena Kosovo, confruntrile armate din Macedonia, tensiunile din Valea Preevo, 1999- prezent). Se consider c regulile de combinare sunt transpersonale, innd de un spaiu multidimensional, al psihologiei abisale. O profunzime n care subiectivitatea transgreseaz n obiectivitate i care i transform pe actani n simple instrumente prin care scenariul identitar s se poat concretiza. O astfel de interpretare confirm dintr-o perspectiv transcendent diagnosticul de nscenare, manipulare, aplicat aventurii neoaromniste.

Bibliografie

Arhiva CMA. Colecia cotidianului Cuget Liber, Constana, 2009-2010. Colecia cotidianului Shqip, Tirana (Albania), 2009-2010. Gavrilu, N., Mentaliti i ritualuri magico religioase, Edit. Polirom, Iai, 1998 Gavrilu, N., Culianu, jocurile minii i lumile multidimensionale, Edit. Polirom, Iai, 2000. Gavrilu, N., Fractalii i timpul social, Edit. Dacia, Cluj-Napoca, 2003.

10

Thede Kahl, Istoria Aromnilor, Edit. Tritonic, Bucureti, 2006, p. 148-149.

134

vIII. AnExE DoCUMEntE DE ARHIv

1.
1864 aprilie 29, <Bucureti>. Referatul ministrului Cultelor i Instruciunii Publice, prin care propune donarea unei sume de bani din tezaurul public pentru ntreinerea colilor cretine din Imperiul Otoman.

Nr. 12113, aprilie 29, 1864 Referat colile cretine din Imperiul Otoman fiind ameninate d-a se nchide din lipsa banilor necesari la susinerea lor, cci din ziua aceea care s-au luat dispoziiuni ca veniturile mnstirilor secularizate s se verse n casa tezaurului public, nu s-au rspuns pentru acest sfrit nici un ban. Subsemnatul Avnd n vedere c prin Decretul fostului Domn Mihail Sturdza, veniturile mnstirii Aron Vod au fost destinate a se ntrebuina la ntreinerea acelor coli; Avnd n vedere c, chiar prin Legea de Secularizare a Mnstirilor se acord un fond de 10.000.000 lei; Am onoare a propune ca din suma ce urma a se rspunde pentru ntreinerea acelor coli din momentul n care toate veniturile mnstirilor s-au ncasat la tezaurul public i pn la secularizarea lor la 13 decembrie anului expirat s se rspund suma de... iar pentru anul curent s se dea un acont de lei... din fondul de 10.000.000 lei acordai prin legea secularizrii Acestea subsemnatul are onoare domnilor minitri a le supune la deliberarea domniilor voastre i a v ruga s binevoii a decide cele ce vei chibzui Ministrul Cultelor i Instruciunii Publice <Dimitrie Bolintineanu>
A.N.I.C., fond Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice, dosar 1299/1864, f. 1.

137

2.
1865 iulie 16, <Bucureti>. Adresa i procesul-verbal al Consiliului Permanent al Instruciunii, prin care suma de 20.000 de lei din bugetul Ministerului Cultelor i Instruciunii Publice este destinat nfiinrii unui institut pentru elevii romni din Macedonia ce vor fi adui s studieze n Romnia sub supravegherea Printelui Averchie.

Ministerul Justiiei, Cultelor i Instruciunii Publice Domnule Coleg, Am onoare a v transmite n copie Jurnalul Consiliului Permanent de Instruciune ncheiat n edina de la 16 iulie curent, aprobat i de Dl ministru, privitor la mprirea fondului de 20.000 lei alocai n bugetul lucrtor la art. 13, cap. XXIII, Partea a IV-a, pentru nfiinarea unui internat n care s se ntrein junii romni din Macedonia ce vor veni la nvtur n Romnia i v rog domnule coleg ca n conformitate cu art 1 din acest Jurnal s binevoii a pune de cea mai mare urgen la dispoziia Printelui Averchie mandatul pentru suma de 4.000 lei spre aducerea pn n septembrie a zece romni pindani, dintre cei mai inteligeni. Primii domnule coleg ncredinarea osebitei mele consideraiuni. Capul Diviziei Dlui ef al Diviziei Contabile. Rezoluia Dlui Ministru: Se aprob. D. Cariagdi <D. Bolintineanu>

Proces verbal Vineri 16 iulie 1865 Asupra petiiei junilor romni din Macedonia, I. Tomescu i G. Mrgritescu, vznd c celui dinti s-au dat mijloacele necesare la 138

ndeplinirea scopului pentru care a fost adus aici, dar c pentru cel de-al doilea nu este destul a i se da numai vestmintele, ci a i se da i celelalte medii pentru a putea nva. Considernd c formarea de juni macedoneni care s-ar destina a face pe nvtorii la romnii din Pind, Tesalia, Macedonia i alte pri ale Turciei europene, este pentru noi, romnii din Principate, nu numai o datorie de consngenitate, ci i un interes vital pentru viitorul naionalitii noastre. Considernd c, chiar pentru acest scop, guvernul, la art. 13, cap. XXIII, partea a IV-a din bugetul anului curent a alocat suma de 20.000 lei pentru un internat i una din mnstirile din Bucureti. Considernd c dup promisiunile fcute de attea ori frailor de peste Dunre, nfiinarea instituiei sus numite este astzi i o datorie de onoare. Consiliul Permanent e de prere a se nfiina internatul de care este vorba la art. 13, cap. XXIII, partea a IV-a din buget, cu modul urmtor: A se pune de ndat la dispoziie Printelui Averchie o sum de 4.000 lei din cap. sus citat ca s plece i s aduc pn la septembrie viitor 10 juni pindani n etate de la 12-14 ani, alei ct se poate mai inteligeni i cu tiin de carte; A se destina ntr-una din mnstirile din Bucureti ncperile necesare pentru aceti juni, cum pentru un al 11-lea care va fi G. Mrgritescu i pentru Printele Averchie, sub a cui priveghere vor sta cei 11 juni; A se da pentru nutrimentul, mbrcmintea i cu un cuvnt toat inerea material a numiilor juni cte 900 lei de unul sau 9.900 lei n total; Printele Averchie va fi nsrcinat i cu purtarea acestei economii materiale; A se destina 4.000 lei pentru plata unui profesor care s prepare pe juni spre a-i pune n stare s urmeze colile publice; Cei 2.100 lei care mai rmn pn la 20.000 se vor rezerva pentru trebuine neprevzute. Semnai: <Laurian, D. P. Vioreanu, N. Turnescu, Bacaloglu> Pentru copie: <D. Bolintineanu> Nr. 25 n virtutea procesului verbal Nr. 21 din septembrie 26 1864, constatate fiind serviciile aduse de Dl Atanasescu cu deschiderea i ntreinerea unei coli romne n Trnova (Macedonia), Decidem: Art. 1. S se dea Dlui Dimitrie Atanasescu suma de lei dou mii din 139

 1, Cap. XXIII, Art. 7 spese de despgubire, pentru ntreinerea colii i conducerea ei. Art. 2. Dl Cap al Diviziunii Contabilitii va aduce aceasta ntocmai la ndeplinire.
A.N.I.C., fond Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice, dosar 1313/1865, f. 1-2.

3.
1866 mai 13, Bucureti. Invitaia Ministerului Cultelor i Instruciunii Publice, adresat directorului colii Macedo-Romne din Bucureti, prin care este invitat mpreun cu profesorii i elevii la Palatul Regal, spre a fi prezentai principelui Carol I.

Domnule! Suntei cu onoare invitat a prevesti pe toi Dnii profesori ai acelui aezmnt colar c duminic 15 mai curent mpreun cu Dv i cu colarii acelui aezmnt s se afle la ora 11 precis la palat spre a se prezenta la Altea Sa Serenisim Carol I Domnitorul romnilor. Primii Dle ncredinarea osebitei mele consideraiuni. P/. Ministru V.A. Urechia Dlui Director al colii Romno-Macedonice din Bucureti.
A.N.I.C., fond Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice, dosar 1107/1866, f. 22.

140

4.
1887 aprilie 17, Bucureti. Proiectul de buget al colilor romne din Macedonia, pentru anii 1887-1888, alctuit de inspectorul Apostol Mrgrit.

Proiectul de buget al colilor din Macedonia pentru exerciiul anului 1887-1888

Numele profesorilor Nr Localitatea unde este i catedra cu clasa ce Crt coala ocup R. Corvin, director al gimnaziului i profesor de limba latin i de istorie, cursul superior C. Pop de tiine N. Maimuca de fizic i francez I. Ciuli de matematic i religie, cursul inferior D. Cuvati de limba greac i limba romn G. Dante de limba latin, cursul inferior N. Craia de geografie i limba italian Iusuf Efendi de limba turc Take A. Mrgrit de limba francez G. Lambert de muzic vocal Ghiuu ermachei pedagog Lazu Dume, clasele a II-a i a IV-a primare G. Perdichi, clasele I i a II-a primare SuBVENIA SuBVENIA LuNAR ANuAL

1. 2. 3. 4.

Gimnaziul din Bitolia Gimnaziul din Bitolia Gimnaziul din Bitolia Gimnaziul din Bitolia Gimnaziul din Bitolia Gimnaziul din Bitolia Gimnaziul din Bitolia Gimnaziul din Bitolia Gimnaziul din Bitolia Gimnaziul din Bitolia Gimnaziul din Bitolia Gimnaziul din Bitolia Gimnaziul din Bitolia

285.00 200.00 142.50 114.00 114.00 114.00 95.00 100.00 90.00 40.00 40.00 70.00 70.00

3420.00 2400.00 1710.00 1368.00 1368.00 1368.00 1140.00 1200.00 1080.00 480.00 480.00 840.00 840.00

5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13.

141

14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27.

28.

29. 30. 31. 32.

coala primar de biei Nejopole coala primar de biei D. Atanasescu Trnova coala primar de biei D. Nicolescu Magarova N. Buia, al doilea coala primar de biei institutor Magarova coala primar de fete Olimpiada Parsachida Magarova coala primar de biei Guu Papa Costa Mulovite Spiru Popescu, ajutor coala primar de biei de coal Mulovite coala primar de fete Fani G. Papa Costa Mulovite coala primar de biei Filip Apostolescu Ohrida Preotul Ion Sgala, coala primar de biei ajutor de coal Ohrida coaala primar de fete Agatia Apostolescu Ohrida coala primar de fete Venera Chircu Gopei S. Cionescu, profesor de clasa a IV-a Cruova primar i clasa I gimnazial V. Petrescu, profesor de clasa a IV-a primar, de clasa I Cruova gimnazial, de limba francez i de limba turc D. Papa Sterescu de Cruova clasa a II-a primar Tacu Iliescu de clasa Cruova a III-a primar Ion Unca de clasa I Cruova primar D. Zograf Anastasia Hristoforide coala de fete Cruova

Eudochia Demetriu, coala de fete

Gimnaziul din Bitolia

142.50 70.00 190.00 114.00 114.00 95.00 114.00 50.00 70.00 142.50 30.00 142.50 50.00 142.50

1710.00 840.00 2280.00 1368.00 1368.00 1140.00 1368.00 600.00 840.00 1710.00 360.00 1710.00 600.00 1710.00

142.50

1710.00

70.00 114.00 70.00 120.00

840.00 1368.00 840.00 1440.00

142

33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53.

Zaha otu, clasele I i coala de fete Cruova a II-a Constantina Curti, coala de fete Cruova ajutor de coal coala primar de biei D. Lzrescu Perlepe coala primar de biei C. Ionescu Neveasta G. Ghica Papa, al coala primar de biei doilea institutor Neveasta coala de biei VlahoApostol Mrgrit Clisura D. Abeleanu de clasa coala de biei Vlahoa IV-a primar Clisura G. Adam, de clasele a coala de biei VlahoII-a i a III-a primare Clisura N. Nacea de clasa I coala de biei Vlahoprimar Clisura Alexandrina, coala de fete Vlahodirectoare Clisura Marigo Damianovici, coala de fete Vlahoclasele I i a II-a Clisura primare coala primar de biei Sterie Dimitrescu Hrupite Preotul Haralambie coala primar de biei Balamaci Pleaa coala primar de biei Ioan omu Tomescu Samarina coala primar de biei C. Furceanu Furca coala primar de biei G. Caracota Avela Zisi Papa Tnase, coala primar de biei director Pirvoli-Grebena Preotul D. coala primar de biei Constantinescu, al Pirvoli-Grebena doilea institutor coala primar de biei D. Sumba Beasa coala primar de biei G.A. Zisi Turia Ceacru, ajutor de coala primar de biei coal Turia

50.00 30.00 114.00 114.00 70.00 114.00 114.00 90.00 70.00 142.50 70.00 114.00 95.00 114.00 70.00 50.00 142.50 70.00 70.00 70.00 50.00

600.00 360.00 1368.00 1368.00 840.00 1368.00 1368.00 1080.00 840.00 1710.00 840.00 1368.00 1140.00 1368.00 840.00 600.00 1710.00 840.00 840.00 840.00 600.00

143

54. 55.

D. Badralexi Apostol Mrgrit, diurn pentru inspecie Cheltuieli pentru cancelarie, taxe potale i telegrafice Chirii la localuri de coal

coala primar de biei Clive-Veria

95.00 350.00 50.00

1140.00 4200.00 600.00 1000.00 1000.00 650.00 300.00 160.00 100.00

56. 57. 58. 59. 60. 61 62.

Gimnaziul din Bitolia Internatul din Bitolia coala de fete din Bitolia coala de fete din Vlaho-Clisura coala de fete din Magarova coala de biai din Beasa

63.

64. 65. 66. 67.

Internatul de pe lng gimnaziul din Bitolia, pentru 40 de bursieri cte 45 bani pe zi a anului, 18 lei pe zi i 540 lei pe lun pe 10 luni Pentru nclzit, luminat i splat Pentru serviciu trei servitoare i un rnda Pentru retribuia unui econom Cheltuieli extraordinare n cursul anului

Internatul din Bitolia

5400.00

Internatul din Bitolia Internatul din Bitolia Internatul din Bitolia Internatul din Bitolia 6173.00

600.00 800.00 1000.00 282.00 80616.00

TOTAL

coala D. Cazacovici din Gopei, ntreinut din venitul anual al averii D. Cazacovici. Inspectorul colilor romne din Turcia, Apostol Mrgrit 144

Bucureti, 17 aprilie 1887 Referat, Ministrul Cultelor i Instruciunii Publice: Se va cere agiu prin un credit suplimentar. De altminteri, se aprob. <Dimitrie A. Sturdza>
A.N.I.C., fond Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice, dosar 4102/1887, f. 3.

5.
1897 februarie 20, <Constantinopol>. Raportul lui Take Mrgrit, nsrcinatul cu afacerile bisericeti i colare ale Romniei la Constantinopol, prin care solicit statului romn un ajutor de 1. 200 de lire pentru construirea bisericii din Cruova.

Copie Domnule Ministru,

Constantinopol, 20 februarie 1897

La 15 Martie a. c. trebuie s nceap construcia bisericii romneti din oraul Cruova, n Macedonia. Conform firmanului ce am obinut, lungimea bisericii trebuie s fie de 35 coi, <limea> de 24 coi i nlimea de 17 coi, iar acea a clopotniei de 20 coi i cteva fraciuni. Comunitatea romn din Cruova a cumprat deja terenul necesar pentru biseric i are o sum de 600 lire pentru construcia ei. Aceast sum ns este insuficient pentru cldirea acestei biserici. Este nevoie de 1200 lire, afar de cele 600 lire ce are deja comunitatea, spre a se putea construi o biseric pe suprafaa de teren indicat n firman, trebuie drmat coala primar romn din Cruova, care este lipit de terenul unde urmeaz a se cldi biserica, spre a servi de curte acestei biserici, trebuie 350 lire pentru cumprarea unei case care este n vecintate cu terenul bisericii, pentru local de coal, se impune prin faptul c fiind n incinta bisericii se va putea bucura de imuniti. Aadar, suma absolut necesar pentru construcia acestei biserici este de 1550 lire, afar de cele 600 lire ce are deja comunitatea. Fr aceast sum comunitatea va fi silit s construiasc o bisericu iar nu o biseric. Cunoatei, Domnule Ministru, ct a trebuit s lucrez i cu cte dificulti am obinut acest firman prin care se recunoate individualitatea 145

poporului romn din Turcia. Toat presa european a relevat importana acestui firman. De aceea v rog, Excelen, s binevoii a cere fondul necesar de la guvern, pentru a cldi o biseric mrea la Cruova, unul din cele mai mari centre romneti n Macedonia. Primii v rog, Domnule Ministru, asigurarea prea naltei mele consideraiuni. Al Domniei Voastre plecat serv Take Mrgrit Reprezentantul colilor i bisericilor romneti
A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 22, f. 28.

6.
1897 septembrie decembrie. Stat de plat a subveniilor statului romn acordate colilor i bisericilor romneti din Macedonia, Epir i Albania.

STAT de prezen pentru plata subveniilor ce se cuvin personalului didactic i clerical al tuturor colilor i bisericilor romneti din Macedonia, Epir i Albania pe lunile septembrie, octombrie, noiembrie i decembrie 1897 i pentru plata burselor i cheltuielilor de ntreinere a internatelor n numr de patru pe aceleai patru luni
Numele i Prenumele Profesorilor i Institutorilor Subvenia lunar Localitatea unde este coala Subvenia pe 4 luni 720.00 Nr Crt

Catedra ce ocup

Total

PARTEA I nvmntul secundar Cap. I Liceul de biei din... 1. Personal didactic 1. 2. G. Costescu I. Delametra l. rom. curs sup. l. latin i logic Bitolia

180.00

146

3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18.

C. Fpert N. Baaria V. Constantinescu

l. i lit. francez i filosofie istorie l. rom. i francez curs inferior fizico-chimice t. naturale l. turc i religie l. greac matematic limba turc l. italian i desen l. german muzic vocal i caligrafie pedag. repetit. tiine i istorie pedag. repetit. de litere pedag. repetit. de l. turc geogr. i religie

180.00 180.00 180.00

720.00 720.00 720.00

N. Caracota M. Pineta N. Papa-Hagi Ioan Ciulli Iusuf Efendi A. Bonati

150.00 180.00 180.00 180.00 120.00 100.00

500.00 720.00 720.00 720.00 480.00 400.00

G. Chiriazi A. Cica E. Pineta <Lisa> Efendi

80.00 80.00 70.00 50.00

320.00 320.00 280.00 200.00

Totalul subveniilor personalului didactic al liceului din Bitolia 2. Internatul liceului din... pentru nutriment la 90 bursieri prevzui n buget plus directorul, economul, pedagogii i servitorii cte 45 de bani pe zi unul, fac lei 40 i bani 50 pe zi, iar pe lun... pe zi lemne i crbuni de buctrie, luminat i splat... pe zi serviciu, leafa la trei servitori, cte 20 lei fiecare... Bitolia

1910.00 7540.00 7540.00

1215.00 4860.00

80.00 60.00

320.00 240.00

147

pe zi serviciu un buctar, cte 35 lei pe lun... pe zi serviciu un portar-pzitor, cte 25 lei pe lun... pentru medicamente i vizite la medici cte 40 lei pe lun pentru leafa economului Ianache Dimitrescu cte 83 lei i 33 bani pe lun Totalul burselor i cheltuielilor de ntreinere a Internatului liceului Cap. II coala Normal de fete din... 1. Personalul didactic 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. l. francez i tiine, director matematic i Aurelian pedagogie l. romn, istoM. Bolintineano rie i geografie l. romn i A. Nicolescu lucru de mn (maestr) l. greac i Ida Merazini repetitoare de l. francez l. romn i tiine religie i pedaMarigo Damianovici gogie clasa I primar Victoria Petre i a II-a Chiurci pedagogic Matilda Buzer Maria Gheorghiadi repetitoare Bitolia

35.00 25.00 40.00 83.33

240.00

240.00 333.33

1538.33 6233.33 6233.33

200.00 150.00 150.00 150.00 150.00

800.00 600.00 600.00 600.00 600.00

70.00 60.00 90.00

280.00 240.00 180.00

Totalul subveniilor personalului didactic al colii Normale de fete din Bitolia Total cheltuieli

1020.00 3900.00 3900.00

17673.33

148

2. Internatul colii de fete din...

Bitolia 405.00 1620.00 50.00 30.00 25.00 20.00 200.00 120.00 100.00 80.00

pentru nutrimentul la 30 eleve plus directoarea, pedagoga i servitoarele, cte 45 bani pe zi una, fac 13 lei i 50 bani pe zi i lei 405 pe lun... pe zi lemne, crbuni i splat... pe zi serviciu, leaf la dou servitoare a cte lei 15 una... pe zi medicamente i vizit la medici... pe zi leaf un portar-pzitor cte 20 lei pe lun... Totalul burselor i cheltuielilor de ntreinere a Internatului colii Normale de fete din Bitolia Cap. III Gimnaziul de biei din... 1. Personal didactic 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. Pericle Civica, liceniat I. Coian Ghicu Ilie N. Craia D. Economidi Hasan Efendi I. Carafoli romn i latin l. francez, religie, desen i caligrafie tiinele naturii matematic i limba italian limba greac limba turc istorie, geografie Ianina

530.00 2120.00 2120.00

180.00 150.00 150.00 150.00 90.00 120.00 90.00

720.00 600.00 600.00 600.00 360.00 480.00 360.00

Totalul subveniilor personalului didactic al Gimnaziului din Ianina 2. Internatul de biei al Gimnaziului din... pentru nutrimentul a 50 elevi interni plus directorul, pedagogii, economul i servitorii, cte 60 bani pe zi de unul, fac 36 lei pe zi i 1080 lei pe o lun pentru combustibil, splat i luminat pentru serviciu, leafa la 3 servitori, cte 20 lei pe lun unul pentru leafa buctarului, cte 30 lei pe lun Ianina

930.00 3720.00 3720.00

1080.00 4320.00 60.00 60.00 30.00 240.00 240.00 120.00

149

pentru leafa portarului-pzitor, cte 20 lei pe lun pentru medicamente i vizite la medici pentru leafa economului Gheorghe Delinua Totalul burselor i cheltuielilor de ntreinere a Internatului Gimnaziului din Ianina Cap. IV Gimnaziul de biei din... 1. Personal didactic 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. Haralampe Gogiaman Elie Papa Hagi G. Diamandi G. Zuca S. Sadina I. Patajo Ahmet Efendi G. Crbunaru l. greac i religie, director romn i latin istorie, geografie, caligrafie l. francez i matematic matematic ped., rep. t. nat. repetit. de l. turc l. ital. i contab. l. rom. i natur. Berat

20.00 40.00 70.00

80.00 160.00 280.00

1360.00 5440.00 5440.00

120.00 120.00 120.00 100.00 90.00 70.00 40.00 90.00

480.00 480.00 480.00 400.00 270.00 280.00 160.00 360.00

Totalul subveniilor personalului didactic al Gimnaziului din Berat 2. Internatul de biei al Gimnaziului Berat din... pentru nutriment la 30 biei bursieri interni plus directorul, economul, pedagogul i servitorii cte 45 bani pe zi unul, fac 540 lei pe o lun... pentru combustibil, luminat i splat pentru leafa la 2 servitori i un portar cte 20 lei pentru medicamente i vizite la medici pentru leafa economului Guina Pineta cte 70 lei pe lun

750.00 2910.00 2910.00

540.00 2160.00 50.00 60.00 30.00 70.00 200.00 240.00 120.00 280.00

150

Total cheltuieli

750.00 3000.00 3000.00 34863.33

Totalul subveniilor ce se cuvin pentru nvmntul secundar i cele patru internate pentru Partea I PARTEA a II-a nvmntul primar Cap. I colile primare din... 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14 15. 16. 17. 18. 19. 20. Filip Apostolescu St. Caragiani Al. Naca Zizi Papazi I. Carozi Vasilichia Ionescu D. Atanasescu Pantu Rua cl. a IV-a primar cls. a II-a i a II-a cl. a II-a cl. I cls. a III-a i a IV-a cls. I i a II-a la coala de fete cls. a II-a i a IV-a Macedonia Bitolia Bitolia Bitolia Bitolia Nijopole Nijopole Nijopole Trnova Trnova Trnova Magarova Magarova Mulovite Mulovite Mulovite Mulovite Mulovite Mulovite Gopei Gopei 140.00 100.00 80.00 100.00 60.00 50.00 190.00 60.00 50.00 114.00 70.00 114.00 80.00 70.00 50.00 60.00 35.00 100.00 560.00 400.00 320.00 400.00 240.00 200.00 760.00 240.00 200.00 456.00 280.00 456.00 320.00 280.00 200.00 240.00 140.00 400.00

la coala de Anastasia Calina fete la coala de D. Nicolescu biei la coala de Elena Tucea fete director, cl. A I. Dumitrescu IV-a P. Funtu cl. a II-a I. Ciomu cl. a II-a Spiru Popescu cl. I la coala de Fani Petru fete ajutor de Parascheva Giambazi coal cls. a II-a i a D. Pia IV-a cls. A II-a i a G. Caracota III-a

151

21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37.

38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49.

cls. I i a II-a coala de fete coala de fete coala de biei al doilea instiCuu Perdichi tutor cls. A II-a i a D. Dimonie IV-a Toma Apostolescu cls. I i a II-a Victoria Verona coala de fete Papa Ioan Dumitriu c. mah. sf. (decedat) Nicolae Sterie Ciunescu cl. a IV-a N. Buia cl. a III-a Ioan Unca cl. a II-a N. Baliu cl. I Chiazim Efendi limba turc coala de fete, M. Teodorescu director, cls. III-IV ajutor de Parascheva Schenderi coal ajutor de Nuca Arapi coal director al colii mixte, D. Papa Sterescu cls. II-III, mahal. cire N. Nibi cl. I Parascheva Buracu lucru de mn cls. a II-a i a D. Zografu IV-a cls. a II-a i a Nacea Barba III-a Mehmet Sefchi limba turc Poza Nachi Pantu Griva C. Ionescu Teodor Nero Vasilichia Lazr coala de fete coala de biei cls. a II-a i a IV-a cls. I i a II-a coala de fete

I. Papa Mihali Paraschiva Naum a doua nvtoare Coe Harampe

Gopei Gopei Gopei Resna Resna Ohrida Ohrida Ohrida Ohrida Cruova Cruova Cruova Cruova Cruova Cruova Cruova Cruova Cruova Cruova Cruova Perlepe Perlepe Perlepe Perlepe Pisoderi Neveasta Neveasta Neveasta

50.00 60.00 90.00 70.00 100.00 70.00 50.00 140.00 80.00 70.00 60.00 40.00

200.00 360.00 280.00 400.00 280.00 200.00 560.00 320.00 280.00 240.00 160.00

35.00 35.00 90.00 60.00 35.00 100.00 50.00 20.00 50.00 60.00 50.00 120.00 60.00 70.00

140.00 140.00 360.00 240.00 140.00 400.00 200.00 80.00 200.00 240.00 200.00 480.00 240.00 280.00

Sterie Constantinescu coala de biei Belcamen

152

50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74.

Constantin Ghica Papa A. Dimce N. Nacea G. Cupelu Olga Cerneschy Maria Binecu G. Zograf Nicola Papazizi Arghir Hagiopulo St. Chiriazi N. Ghelefa Pocletaru D. Badralexi Ioan T. Papahagi Ioan Ciumeti Atena Anastasiu A. Tanaoca D. Hiantu Emilia P. Badralexi H. Papari Hristu Mihilescu Nicolae Marcu St. Caragiani

VlahoClisura Vlahocl. a III-a Clisura Vlahocl. a II-a Clisura Vlahocl. I Clisura Vlahocoala de fete Clisura Vlahocoala de fete Clisura cls. II, III i IV Hrupite ajutor de Hrupite coal cl. I cls. I i a II-a Hrupite cls. a III-a i a Caterina IV-a cls. I i a II-a Caterina coala de fete Caterina director, cl. a VeriaIV-a Selia Veriacls. I i a II-a Selia Veriacl. a II-a Selia Veriacoala de fete Selia director, cls. VeriaIII-IV Xerolivda Veriacls. I i a II-a Xerolivda Veriacoala de fete Xerolivda Veriacoala de biei Marua coala de biei Melia cls. a III-a i a Liumnia IV-a cls. I i a II-a Liumnia director, cls. Oani III-IV de toate clasele Oani

director, cl. A IV-a

120.00 80.00 80.00 70.00

480.00 320.00 320.00 280.00

70.00 70.00 20.00 50.00 90.00 80.00 60.00 100.00 114.00 90.00 60.00 100.00 70.00 60.00 70.00 50.00 70.00 100.00

280.00 280.00 80.00 200.00 360.00 320.00 240.00 400.00 456.00 360.00 240.00 400.00 280.00 240.00 280.00 200.00 280.00 400.00

153

75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92.

de toate clasele Huma de toate clasele Huma Fetia D. Biticiu de toate clasele Gramaticova Fetia Ajutor Gramaticova cls. a III-a i a Mandu Baliu Chiupruli IV-a ajutor de Chiupruli Cazangi coal Hasipu Efendi limba turc Chiupruli director, cls. C. Ceara Giumaia III-IV D. Buradan cls. I i a II-a Giumaia G. Gaga coala de biei Coceana cls. a II-a i a Vangelu Penescu Uschiup IV-a St. Constante cls. I i a II-a Uschiup Maria Constantinescu coala de fete Uschiup Th. Papa Mihali coala de biei Mirihova

Riza Pena Hristu Noe Constantin Canachiu G. Papa Mihali (rap66) Grigore Tale A. Dabura (rap66)

de toate clasele Birislav de toate clasele Lungua de toate clasele Livezi de toate clasele Livezi

50.00 50.00 70.00 50.00 70.00 50.00 60.00

200.00 200.00 280.00 200.00 280.00 200.00 240.00

114.00 50.00 50.00 100.00 60.00 114.00 150.00 70.00

456.00 200.00 200.00 400.00 240.00 456.00

280.00

Total subvenii personal didactic al colilor primare din Macedonia Cap. II colile primare din... 93. 94. 95. 96. 97. 98. Ioan Hondrosom G. Baca N. Damaoti N. Foli Nicolae Ceacma D. Ceacma cls. a III-a i a IV-a cls. I i a II-a cl. a IV-a cl. a II-a cl. a II-a cl. I

1208.00 4232.00 4232.00

Epir i Tesalia Ianina Ianina Turia (Crania) Turia (Crania) Turia (Crania) Turia (Crania) 120.00 70.00 90.00 80.00 70.00 60.00 480.00 280.00 360.00 320.00 280.00 240.00

154

Tana D. Ceacma (nscut Civic) 100. Th. Pispa 99. 101. G. Hondrosom 102. D. Papahagi 103. D. umba 104. 105. 106. 107. 108. Sterie Papa Ioan Th. Carasi Constantin Chelefa G. Zisi I. Dangu

Turia (Crania) coala de biei Breaza coala de fete coala de biei cls. a III-a i a IV-a cls. a II-a i a III-a cls. I i a II-a coala de biei coala de biei coala de biei coala de biei director, cls. III-IV coala mixt cls. I i a II-a coala de biei director, cl. A IV-a cl. a II-a Armata Beasa Beasa Beasa Cernei Floru Laca Palioseli Furca

70.00 50.00 70.00 100.00 90.00 80.00 70.00 60.00 70.00 60.00 90.00 100.00 70.00 70.00 120.00 80.00 90.00

280.00 200.00 280.00 400.00 360.00 320.00 280.00 240.00 280.00 240.00 360.00 400.00 280.00 70.00 480.00 320.00 360.00

109. I. aca 110. V. Diamandi 111. C.C. Furceanu 112. S. Sufleri 113. I. omu Tomescu 114. G. Piaha 115. Ion G. Piaha 116. 117. Tinca (vduva G. Dante)

118. Evantia Ceapara 119. 120. Canzaher Efendi 121. Sterie P. Perdichi 122. Preotul D. Constantinescu

123. N. Andini 124. G. Hagi Bira 125. S. Trandafil

Meova Furca Srac AvelaGrebena Ceariceani AvelaDma AvelaCl a III-a Dma AvelaPensie Dma Avelacoala de fete Grebena institutoare a AvelaII-a Grebena limba turc, Avelacoala de biei Grebena Perivolicl. a IV-a Grebena Perivolicl. I Grebena cls. a II-a i a PerivoliIII-a Grebena Samarina coala de biei Elasona Samarina coala de biei Vlahoian

24.00 50.00

96.00 200.00

50.00 90.00 70.00 90.00 80.00 70.00

200.00 360.00 280.00 360.00 320.00 280.00

155

126. Th. Diamandi 127. Gache Djuna 128. G. Popa Total

Samarina Pretore Samarina coala de biei Pretore Avelacoala de biei Dma coala de biei

70.00 70.00 70.00

140.00 70.00 280.00

1614.00 5896.00 5896.00 Albania Gheorgia Gheorgia Gheorgia Gheorgia Pleasa Pleasa Moscopole Moscopole Moscopole ipisca Nicea Fraari Cosina Ferica Berat Elbasan Berat Berat Prizren Gabrova Cavaia 114.00 60.00 90.00 456.00 240.00 180.00 80.00 50.00 40.00 80.00 60.00 40.00 40.00 70.00 70.00 70.00 60.00 100.00 320.00 200.00 160.00 320.00 240.00 160.00 160.00 70.00 140.00 280.00 240.00 400.00 90.00 360.00

Cap. III colile primare din... 129. D. Beza 130. 131. Ibraim Efendi 132. 133. Atanas Heru 134. Andrei Nasti 135. Alex. Hristoforidi 136. 137. 138. 139. 140. 141. 142. M. Hondrosom Sotir Rafail Avram Papa Andrei Balamace Cocea Piota Chelia al II-lea institutor al III-lea institutor limba turc coala de fete cls. a III-a i a IV-a cls. I i a II-a cls. a III-a i a IV-a Cls. I i a II-a coala de fete coala de biei coala de biei coala de biei coala de biei coala de biei coala primar de biei coala primar de biei coala primar de biei coala primar de fete coala primar

143. Lazu Puli 144. Petre Danisca 145. 146. 147. Tacu Husein 148. Taruli Zisi 149. G. Staghiea Total subvenii TOTAL

634.00 2006.00 2006.00 71725.33

156

PARTEA a III-a Personalul Clerical al Bisericilor romneti din Macedonia i Albania 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. Popa Nicola Tegu Popa Ioan M. Hatopol Ioan Ghima Popa Nicolae Corntescu Popa Constantin Petru Popa Sotir al doilea preot cntre al doilea cntre Preedinte al comunei romne din... al treilea preot VlahoClisura VlahoClisura VlahoClisura VlahoClisura Cruova Cruova 50.00 50.00 45.00 35.00 90.00 50.00 50.00 60.00 20.00 40.00 50.00 30.00 25.00 20.00 30.00 30.00 40.00 40.00 40.00 30.00 50.00 30.00 200.00 200.00 180.00 140.00 360.00 200.00 200.00 240.00 80.00 160.00 200.00 120.00 100.00 80.00 120.00 120.00 160.00 160.00 160.00 120.00 200.00 120.00

al doilea preot Cruova cntre i ajuCruova Adam Niciota tor de coal al doilea Cruova Ioan Unca cntre Popa Nicolae Nanciu Gopei Popa Hristu Levu Gopei Popa Nicolae Levu Gopei T. Popa Mihali cntre Gopei al doilea Gopei (vacant) cntre Spiru Popescu cntre Mulovite (vacant) preot Mulovite Popa Nicolae Tase Mirihova cntre i Hristu Popa Nicola Mirihova nvtor Popa Ghianui VeriaExarhu Selia VeriaPopa Ioan Ciumeti al doilea preot Selia VeriaPopa Pericle Paliarcu Hirolivad Fetia Popa Tnase Ioan Gramaticova Popa Ianache Nicola Popa Zisi cntre Hrupite Hrupite

157

25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52.

Popa Ioan Popa Hristu Popa Emanoil Popa Dimitrie Sachelarie Popa Gheorghe Popa Dionisie Popa Iani Popa Nicola Rou Popa Dumitru (vacant) Popa Ioan Arghir Noe Panu Miciu

protopop econom al doilea al treilea preot al patrulea preot al cincilea preot

Huma Oani Oani Oani Oani Oani Liumnia Birislav Birislav Birislav Luguna Luguna Luguna Livezi Giumaia Moscopole Moscopole ipisca Nicea Elbasan Durazzo Durazzo Turia (Crania) Perivoli Perivoli Avela Samarina Ohrida

30.00 30.00 30.00 30.00 30.00 30.00 30.00 25.00 25.00 30.00 15.00 15.00 30.00 50.00 30.00 30.00 20.00 30.00 40.00 30.00 40.00 30.00 30.00 50.00 30.00

120.00 120.00 120.00 120.00 120.00 120.00 120.00 100.00 100.00 120.00 60.00 60.00 120.00 200.00 120.00 120.00 80.00 120.00 160.00 120.00 160.00 120.00 120.00 200.00 120.00

al doilea preot cntre cntre al doilea cntre econom arhimandrit

Popa Nicolae Popa Stoian Popa Cosma (vacant) cntre Popa Haralampa Gabroveanu Popa Cosma Anastasi Popa Spiridon Popa Nicola econom Popa Nicolae Rusi Popa Dimitrie Ciubuchi Popa Dimitrie Constantinescu Gima Marcu cntre Popa Riza Popa Ioan Dimitriu (vacant) preot

Totalul subveniilor personalului clerical al tuturor bisericilor romneti

830.00 6660.00 6660.00

158

PARTEA a IV-a Serviciul Administraiei Generale a colilor i bisericilor romneti din Turcia 1. Apostol Mrgrit
Inspector, pentru subvenia lui... Inspector, pentru cheltuieli de cancelarie, taxe potale, telegraf etc revizor al colilor din Macedonia, subvenie i diurn revizor al colilor din Epiro-Tesalia, subvenie Deto pentru diurn nsrcinat la Constantinopole cu afacerile bisericeti i colare ale romnilor din Turcia tlmaci la Constantinopole al doilea drogman onorific al consulatului romnesc din Salonic, nsrcinat cu scoaterea de la vam i expedierea la destinaie a crilor didactice i bisericeti care se trimit din Bucureti pentru colile i bisericile romneti

800.00 3200.00

2.

Apostol Mrgrit

90.00

360.00

3.

Ioan Ciulli

4.

Gheorghe Ghica Papa

150.00 150.00

600.00 600.00

5.

Tache A. Mrgrir

400.00 1600.00

6.

Dicran Zoroyan

100.00

400.00

7.

Gheorghe Beza

60.00

240.00

Totalul retribuiilor ce se cuvin personalului serviciului Administraiei Generale a colilor i bisericilor

1750.00 7000.00 13660.00

159

PARTEA a V-a Recapitularea general a sumelor totale de mai sus ale prezentului Stat Partea I. Pentru subveniile personalului didactic al nvmntului secundar i bursele internatelor Partea a II-a. Idem, ale personalului didactic, nvmntul primar Partea a III-a. Subveniile personalului clerical al bisericilor Partea a IV-a. Retribuiunile personalului serviciului administrrii generale a colilor i bisericilor Total net a se trimite pentru achitarea subveniilor personalului didactic i clerical n fiin al colilor i bisericilor romneti din Macedonia, Epir i Albania precum i pentru achitarea retribuiunilor ce se cuvin personalului serviciului administrativ i a burselor cu celelalte cheltuieli de ntreinere a acestor patru internate A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 125, f. 14-20. 34863.33 36862.00 6660.00 7000.00

85385.33

7.
1899 septembrie 17, Therapia (Constantinopol). Raportul ministrului plenipoteniar al Romniei la Constantinopol, T.G. Djuvara, adresat ministrului Afacerilor Strine, Ion Lahovary, privind inaugurarea colii romne din Elbasan i greutile fcute preotului romn din localitate, Spiridon Ngati, de ctre mitropolitul grec Procopie i autoritile otomane locale.

Nr. 1197 Domnule Ministru,

Therapia, 17 Septembrie 1899

Consulatul nostru din Bitolia mi arat c la 29 august trecut a avut loc inaugurarea colii romne din Elbasan, despre care trateaz raportul meu 856 din 10 iulie a.c. La aceast solemnitate au luat parte muli romni i mai muli notabili musulmani din acea localitate. Tot n ziua aceea Prelatul Procopie, Mitropolit grec al Eparhiei Duraului i Mocrei, care are reedina sa la Elbasan, a trimis preotului 160

romn Spiridon Ngati, recunoscut de autoritile Imperiale ca fondator al colii romne de acolo, o scrisoare prin care-i fcea cunoscut c nu-i mai este permis a oficia n biseric fiind declarat argos i totodat l invita s se prezinte la Mitropolie. Romnii din Elbasan, n faa acestei atitudini a Mitropolitului grec pe de o parte s-au grbit a face cunoscut acestuia c nu-l recunosc de ef al lor religios, iar pe de alt parte au ndemnat pe preotul lor Simion Ngati s continue a oficia n biserica Sfntul Nicolae din mahalaua lor. Dar Mitropolitul grec Procopie, voind a executa hotrrea luat de dnsul, a cerut concursul autoritilor turceti locale. Acestea, pentru satisfacerea cererii Mitropolitului, au obligat pe preotul Spiridon Ngati de a merge la Mitropolie, zicndu-i c nu i se va ntmpla nici un ru. Preotul romn, nsoit de fratele su i de institutorul romn Petre Danisca s-a dus la Mitropolia greceasc i acolo dup ce a fost maltratat, a fost sftuit s declare c renun de a se mai da preot romn, promindu-ise pentru aceasta o recompens anual de 24 lire otomane, iar din contr, c va fi exilat i oprit pe via de a mai oficia n bisericile ortodoxe. Romnii din Elbasan, lund cunotin de cele petrecute la Mitropolie, au adresat ndat, Mutesarifului grec declarnd c ei i preotul lor fiind romni, nu-l recunosc ca ef al lor religios i c, conform iradelei Imperiale cu nr. 76 din 6 mai 1898 (1314) Prelatul grec nu poate avea nici o nrurire asupra preotului lor. Autoritile turceti din Elbasan, dei par bine dispuse fa cu romnii de acolo i le permit a oficia n limba romn, n biserica Sfntului Nicolae, totui cer ca, crile lor bisericeti s fie vizate de Patriarhie. Prin aceasta ele, n mod incorect opresc pe romni de a sluji n biseric n limba lor, deoarece, dup prerea Consulatului nostru de la Bitolia, Patriarhia nu va consimi s vizeze crile noastre bisericeti. Se zice c Mitropolitul grec Procopie voiete a merge la Bitolia pentru a strui ca preotul romn Spiridon Ngati s fie ndeprtat din Elbasan i c enoriaii lui s nu mai poat oficia n romnete. Primii, v rog, Domnule Ministru ncredinarea preanaltei mele consideraiuni. (ss.) T.G. Djuvara Excelenei Sale Domnului Ion N. Lahovari, Ministrul Afacerilor Strine.
A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 22, f. 54-55.

161

8.
1899 octombrie 30, Bitolia. Raportul consulului Romniei la Bitolia, Al. Pdeanu, adresat ministrului Afacerilor Strine, Ion Lahovary, privind dorina familiilor aromne din Elbasan de a avea biseric n care s se slujeasc n limba romn. n anex: numele celor 40 de familii cu sentimente romneti din localitate.

Bitolia, 30 Octombrie 1899 Domnule Ministru, Ca urmare la telegrama mea cifrat cu nr. 428 din 11 octombrie a.c., am onoarea de a aduce la cunotina Excelenei Voastre c n urma intervenirii mele pe cale oficioas, pe lng guvernatorul general din acest vilaiet, preotul romn Ngati din Elbasan, este pus n aceeai categorie ca i a celorlali preoi romni din acest vilaiet, aa nct Mitropolitul grec nu mai are nrurirea de pn acum asupra preotului romn, iar institutorul romn Danisca, n contra cruia Mitropolitul grec Procopie reclamase la Tribunalul din Elbasan pentru violarea domiciliului su, a fost achitat. Dl Danisca m informeaz c romnii din Elbasan cu sentimente naionale nu mai primesc n casele lor pe preotul grec i fac demersuri ca s atrag cu dnii i pe ceilali conaionali cu sentimente greceti, pentru ca s poat pune mna pe biserica cu patronul Sfntul Nicolae i astfel s poat sluji n biseric n limba romn. Numrul total al familiilor romneti al familiilor din Elbasan este de 110, din care 40 i al cror nume figureaz n alturata list, sunt inspirai de sentimente naionale romne. Dl Danisca ne mai informeaz c Arhimandritul Ghermanos, nepot al repausatului mitropolit Visarion, dorete s fie trecut n lista preoilor din aceste pri subvenionai de statul romn. Arhimandritul Ghermanos este acela care, acum doi ani, se pusese n capul micrii conversiunii celor 22 sate din inutul Spata, locuitorii crora vroiau s recunoasc supremaia religioas a Papei, i despre care trateaz raportul meu cu nr. 39 din 5 februarie 1898 adresat Legaiunii Regale din Constantinopol. Acest Arhimandrit este albanez de origine i sufer de braul drept aa nct nu l poate ridica n sus. Capii elenismului din Elbasan care persecut pe romni n unire cu Mitropolitul grec Procopie sunt: Vasile Toda, Serafim Papadopulos, Hagi 162

Coha i Mihail Prifti, toi romni de origine, precum i familia Nasi i medicul Petre Delianis, albanezi cu sentimente greceti. Cred ns c aceti grecomani nu vor putea reui a mpiedica propirea romnismului n Elbasan pentru c att Abdul-Kerim Paa, guvernator general din vilaetul Monastir ct i Marele Vizir, se arat binevoitori pentru romni. Dovad c guvernatorul general anul trecut la 6 mai a adresat Mutesarifului din Elbasan un ordin cu nr. 86 n termenii urmtori: Consiliul Administrativ al vilaietului Monastir lund n cercetare cele dou petiiuni sub nr. 1313 din 9 martie i 1314 (1898), una a preotului Ngati i a doua a romnilor din Elbasan, a decis ca romnii de acolo s aib dreptul de a citi n bisericile lor n romnete cu condiiunea ns ca, crile lor bisericeti s fie vizate de Patriarhie i ca Mitropolitul grec s nu aib nici un drept de a-i supra pe romni i pe preotul lor Ngati. Iar Marele Vizir a trimis de asemenea n aceast privin un ordin cu nr. 10 din 23 mai 1315 (1899) prin care pune n vedere autoritilor Imperiale competente c Mitropolitul grec nu are nici o nrurire asupra preotului romn din Elbasan i c n consecin nu-l poate mpiedica de a oficia n biserica romnilor. Binevoii a primi, v rog, Domnule Ministru, ncredinarea prea naltei mele consideraiuni. Al. Pdeanu List de numele familiilor din Elbasan cu sentimente romneti
1. Atanasie Demce 2. Santo Gheu 3. Nicolae Beu 4. Lazi Blida 5. Gori Blida 6. Tuni Becia 7. Nicolae Kelia 8. Todi Kelia 9. Iacov trmeni 10. Nicolae Ghica 11. Gheorghe Becia 12. Tru ela 13. Gori ela 21. Grigorie Mustekie 22. Lambri Sundi 23. Spiru Turungiul 24. Gheorghe Strugagia 25. Atanas Mia 26. Efimi Arap 27. Apostol Zama 28. Vanghel Bichte 29. Leon Trandafil 30. Marcu Nuia 31. Dimitrie Becia 32. Vera Brungu 33. tefan Nuvercu

163

14. Mihail Toda 15. Constantin Biba 16. Dimitrie Buda 17. Anastas Trandafil 18. Gheorghe tefan 19. Dimitrie Cartal 20. Uni Biba

34. Ica Bischem 35. Vasilie Ghiala 36. Tru Ghica 37. Printele Spiridon Ngati 38. Lazi Ghica 39. Dimitrie Danica 40. Pandi Buradan

Excelenei sale Domnului Ion Lahovary, Ministrul Afacerilor Strine.

A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 15, f. 76-78.

9.
1900 iulie, Bitolia. Raportul revizorului colar din Bitolia, Ilie Papahagi, adresat Ministrului Cultelor i Instruciunii Publice, Constantin C. Arion, privind examenele de la sfritul anului colar 1899-1900 n colile romne n vilaietele Monastir i Ianina.

............................................................................................................. La Elbasan, examenele au avut loc la 25 iunie. Dup o munc nentrerupt de mai muli ani, comunitatea n frunte cu valorosul institutor dl. Petru Danisca i cu printele Ignatie, izbuti n fine a obine autorizaia prin august. Dei s-a recurs la msuri extreme contra acestei noi coli prin mrirea impozitului [... ] i scond mai proprieti ale bisericii, dei s-a pus n micare un ntreg aparat de intrigi contra preotului i ndeosebi contra institutorului, denunndu-l ca agent al propagandei care urmrete scopuri de anexare i intentndu-i-se chiar proces din partea Mitropolitului grec, c a violat Mitropolia i toate acestea n scopul de a distruge aceast nou coal, nc n stare embrionar, coala romn a funcionat n mod regulat, ncheind cu succes anul colar dup cum reiese din raportul institutorului respectiv. n circumscripia mea mai sunt i coli care funcioneaz de mult n buget, iar altele de un an, dar care n-au funcionat din cauza lipsei de autorizaii legale. Acestea sunt: 1) coala din Durazzo figureaz nc de la 1892. S-au fcut demersuri din partea multor institutori care s-au succedat n sens de a se da autorizaia, dar pn astzi ele au rmas fr succes. 164

2) coala din Cavaia funcioneaz de la 1895. 3) coala de la Tirana funcioneaz de la 1899. Spre a-mi da seama de situaiunea acestor coli i de mijloacele ce ar trebui s ntrebuinm ntru obinerea autorizaiilor, m-am transportat n persoan la faa locului. La Durazzo, institutorul nu se gsea la locul su, deoarece plecase la Bucureti ca s reclame subvenia ce i se cuvenea pe exerciiul anului colar 1898-1899 i de acolo s-a ntors la Constantinopol ca s fac demersuri pentru obinerea autorizaiei. Timpul ct am rmas n acest ora maritim am avut ocazia a face cunotina romnilor, care mai toi, afar de cteva excepii, care se gsesc n contact direct cu Consulatul elen ori cu Mitropolia, doresc s vad i-n oraul lor o coal naional, unde si poat instrui i educa copiii. Cu aceast ocazie am avut prilejul a sonda spiritul funcionarilor guvernului otoman din acest inut. Cu prere de ru am constatat c acetia din principiu sunt contra colilor noastre i aceasta pentru c n Albania de la o vreme ncoace, ncepnd a se agita chestiunea albaneziasc, ai crei motori principali sunt bnuii a fi ageni secrei ai Austriei, i care ar servi planurilor ei de anexare, colile noastre considerate ca focare de propagand austriac, sunt privite cu ochi ruvoitori. Pentru faptul acesta institutorul romn nu numai c nu gsete sprijinul ce guvernul e dator a-i acorda, dar nc e persecutat pe toate cile. Tot pentru aceste consideraiuni nu s-a putut face nimic n chestiunea colilor din Cavaia i Tirana, dei s-au adresat petiii din partea romnilor, pe baza crora au ieit marbatalele care au fost naintate la Scodra, reedina vilaetului, prin mutesariful din Durazzo. Rspunsul guvernatorului a fost comunicat institutorilor respectivi cu deschiderea colilor n chestiune, rspuns care ar suna dup cum urmeaz: Se respinge cererea romnilor i nici pe viitor nu e posibil a li se satisface. Motivul care l-a determinat pe Excelena Sa Valiul de a da o astfel de defavorabil soluiune la cererea romnilor a fost reapariia unei chestiuni dogmatice, care se credea nbuit pentru vecie. Aceast chestiune care preocup n aa mare grad spiritul funcionarilor otomani este aciunea agenilor strini exercitat asupra populaiei cretine, ndeosebi asupra unei pri din ea, a crei religie nu era nc bine cunoscut de vreme ce n casele lor erau servii de preoi cretini, n unele acte hogi, iar n matricola strii civile erau trecui ca turci spre a fi convertii la catolicism. n urma rspunsului categoric al Excelenei Sale Valiului din Scodra, provocat de mprejurrile mai sus expuse, institutorii au fost invitai din partea poliiei a nu mai inoportuna autoritile cu cererile lor. Domnii Cociu Zugrafu i Tachi Sufleri nsrcinai cu deschiderea acestor coli i-au fcut 165

contiincios datoria, expunndu-se chiar la sacrificii materiale necesitate de ndeplinirea formalitilor i dac rezultatul aciunii lor a fost defavorabil, nu neglijenei i indiferenei lor se poate atribui nereuita, ci mai mult forei mprejurrilor. coala din Lunca figureaz n buget de un an. Dl. Achile Dabura nsrcinat cu deschiderea acestei coli, n urma invitaiei care s-a fcut, s-a prezentat la postul su spre a ncepe o aciune n vederea obinerii autorizaiei. Fiindc populaia acestui sat romnesc e scufundat n ignoran i n consecin, cu desvrire lipsit de contiin naional, zisului institutor i-a fost imposibil s-i asigure fie chiar concursul moral declaraie c doresc a avea coal romneasc ca s poat ncepe cu succes aciunea pe lng autoritile locale. Prerea mea e c dl. Achile Dabura s fie permutat i ataat pe lng colile regulate din Macedonia i Epir ca institutor ajutor, iar n locul d-sale s se aleag vr-un tnr cult din chiar satul n care se nfiineaz coala, ori din mprejurimi, n cazul n care nu s-ar gsi la Lunca, tnr care s se bucure de ncrederea fruntailor satului i n cazul acestora putem spera a obine autorizaie. Ori s renunm la deschiderea acestei coli, care de altfel nu prezint nici mare importan, nefiind satul n care s-a dispus a se funda coala un centru nsemnat de romni i s ndreptm atenia noastr asupra localitilor mai naintate att sub raport material, ct i sub cel cultural i unde n consecin sentimentul naional ar fi mai dezvoltat. coala din Cosina figureaz n buget de la 1895, anul trecut s-a dispus s fie transferat la Premeti. Dl. Cociu Piota, nsrcinat cu deschiderea acestor coli, a fcut toate formalitile cerute de legile n vigoare ale nvmntului nemusulman din Turcia. Graie sprijinului unui personaj marcant anume Gelal Bey Clisura, marbatana dat de Consiliul administrativ din Premeti a fost ntrit chiar cu pecetea vicarului Mitropolitului i imediat apoi expediat la Ianina prin Arghiro Castro, reedina prefecturii. Dl. Cociu Piota a fost n dou rnduri la Ianina, dup cum se constat din atestatele ce i s-au eliberat de direcia gimnaziului din Ianina, ca s urmreasc mai aproape chestiunea autorizaiei. Prezentndu-se la preedintele Consiliului de Instruciune Mearif Comision, care e vrma declarat al colilor noastre, i s-a rspuns c hrtiile au fost naintate la Constantinopol, de unde se ateapt rezultatul definitiv. Dup informaiile particulare ce am avut n urm, hrtiile au fost oprite la Ianina, probabil cu intenia de a perpetua aceast trist stare de lucruri. coala din Grdite figureaz de un an n buget. Deoarece dl. Iuliu Nui, nsrcinat cu deschiderea colii fiind strin n-a putut s rzbat n 166

acest sat romnesc, am recomandat ca institutor ajutor pe lng d-sa pe dl. Vasile Lazu, romn de origine, singurul care ar fi avut ans de reuit, ca unul care posed cunotine numeroase n prile acestea. Neprimind rspuns n chestiunea aceasta i dl. Iuliu Nui rmnnd neocupat, l-am ataat provizoriu la coala din Berat. Pentru a nu ne gsi n viitor n faa aceleiai stri de lucruri, rennoiesc cererea mea de a fi numit i nsrcinat cu deschiderea colii din Grdite dl. Vasile Lazu. La Ferica coala figureaz de la 1895. Pn n anul trecut nu se fcuse nici un demers serios n sens de a obine autorizaia. n octombrie 1899, m-am transportat n persoan n acest orel, unde n urma unei consftuiri cu romnii doritori de a vedea nfiinat coala romn, s-a redactat o petiie, care a fost semnat de mai muli fruntai ai oraului. Petiia a fost apoi prezentat mutesarifului din Berat. Aici, unde aveam mari sperane n concursul d-lui director al gimnaziului H. Gogiamani, absolvent al ctorva clase ale gimnaziului grecesc din Ianina, i fost institutor ajutor grec, petiia nici n-a fost referit Consiliului administrativ spre a fi rezolvat i aceasta pentru c dl. H. Gogiamani nu s-a mrginit numai a pstra o indiferen culpabil dar chiar a i creat dificulti, influennd asupra unuia din membrii Consiliului Administrativ a face ca petiiunea s fie aruncat la dosar. coala de fete din Berat a fost nfiinat de rposata Anastasia Christoforidi la 1890. A fost suprimat la 1896, iar n septembrie 1899 s-a dispus a se renfiina, numindu-se ca institutoare doamna Eugenia Chiristigiu, nscut Sotir. Pentru redeschiderea acestei coli am rugat pe dl. H. Gogiamani, directorul gimnaziului, ca n calitatea sa de cetean s nainteze o petiie semnat att de d-sa ct i de dl. G. Carbonara, de fel din Berat, albanez de origine, dar profesor de limba italian la gimnaziul nostru, i de ali romni care ar fi dispui s secondeze colile noastre, prin care s se roage de Excelena Sa mutesariful, ca, n virtutea dreptului acordat de gloriosul nostru Padiah, ca fiecare naiune s se dezvolte n graiul su, s binevoiasc a dispune a se deschide coala de fete. ntr-adevr dl. director naint o petiie, nu ns n calitate de cetean, dup cum e i firesc a se proceda, dar n calitate de director al gimnaziului romnesc. Petiia ajungnd la Ianina, s-a rspuns telegrafic prin autoritile locale din Berat c cererea directorului gimnaziului romnesc se respinge. Comunicndu-mi-se la Bitolia, unde am fost invitat a lua parte la edinele inute n vederea alctuirii regulamentelor i programelor de coal, rezultatul negativ al petiiei, am adresat d-lor H. Gogiamani i V. Naca, profesor, o scrisoare prin care recomandam d-lui H. Gogiamani ca, n interesul cauzei, s ngrijeasc a se redacta o petiie din partea romnilor, 167

fiind astfel n consonan cu legea otoman n materie de nvmnt, i s o prezinte mutesarifului cu rugmini de a-i da curs. ntorcndu-m la Berat, m-am informat cu mult prere de ru c nici un demers nu se fcuse n felul acesta i rugnd pe dl. director a-mi da lmuriri n aceast privin, mi-a rspuns c i-a fcut datoria ca funcionar n serviciul colilor, fcnd aluzie la petiia semnat de domnia sa i naintat autoritilor i al crui rezultat, nerespectndu-se dispoziiile legii otomane, nu putea fi dect nefavorabil, dup cum s-a i ntmplat i dndu-mi s neleg c nu mprtete modul meu de a vedea, adic de a munci ca cetean romn, i nu ca funcionar ca om al datoriei de team a nu provoca nemulumirea concetenilor si, care nu mprtesc ideile colii romne cu care se gsete n legturi de familie i a autoritii bisericeti. Din cele mai sus expuse reiese clar c deschiderea colilor din Vilaietul Scodra, dei s-au ntrebuinat toate mijloacele posibile nu s-au obinut i nici nu se sper a se obine n viitor autorizaiile la faa locului, pentru consideraiunile artate; c cele din Vilaetul Ianina, cunoscndu-se dispoziiunea ruvoitoare a guvernatorului Osman-Paa i a preedintelui Consiliului de Instruciune, nu-mi vine a crede c vom reui a le vedea nfiinate, dect numai n cazul cnd s-ar izbuti a se face o schimbare n persoanele ziilor doi nali demnitari ai statului, lucru de altfel greu, dac nu imposibil. Singura soluie ce se impune, dup umila mea prere e ca s se lucreze la Constantinopol pentru a se obine chiar din sorginte autorizaiile. Binevoii, v rog, Domnule Ministru, a primi asigurarea naltei mele stime i consideraiuni. Bitolia, 17 iunie 1900 Revizor Ilie Papahagi

Domniei Sale Domnului Ministru al Instruciunii Publice i al Cultelor.

A.N.I.C., fond Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice, dosar 268/1900, f. 135-143.

168

10.
1904 decembrie 26, <Bucureti>. Raportul lui Constantin Burileanu, cancelar la Legaia Romniei din Roma adresat ministrului Afacerilor Strine, generalul Iacob Lahovary, privind cltoria fcut n Albania pentru cunoaterea romnilor din zona Vallona-ArdeniaBerat.

Domnule Ministru, n baza autorizaiunii ce am avut de la Guvernul nostru, din instruciunile primite la Legaiunea noastr din Roma, instruciuni referitoare la cltoria mea prin Albania n calitate de nsoitor al Dlui Prof. Universitar A. Baldacci, am onoare a adresa Excelenei Voastre prezentul raport cu privire la aceast cltorie de al crei sfrit am anunat deja pe Onor. Guvern pn n-a fi prsit Albania. nainte de-a intra n amnunte mi permit a face cunoscut Excelenei Voastre c scopul cltoriilor Dlui Baldacci n Peninsula Balcanic este ca, pe de o parte s adune material asupra conaionalilor notri din acele pri, n vederea unor studii antropologice i etnografice ce are de gnd s publice mai trziu, iar pe de alta s m pun n msur ca s pot face parte ca auxiliar din comisiunea internaional ce s-ar putea ntruni mai trziu ca s fac cercetri la faa locului asupra diverselor populaiuni ale Peninsulei Balcanice. Domnul Baldacci, care sper s fac parte din aceast comisiune ca reprezentant al Italiei, este, dup cum nsui mrturisete, un apostol al Chestiunii Balcanice i va face tot ce-i va sta n putin pentru ca numita comisiune s se ntruneasc; despre aceasta a i vorbit M. S. Regelui Italiei, n faa cruia Domnul Baldacci se bucur de mare trecere. Propunerea, formulat pentru prima oar de rposatul V.A. Urechia la al V-lea Congres Internaional al Orientalitilor, inut la Roma n 1900, i susinut de Domnul Baldacci, care aprecia foarte mult pe btrnul nostru naionalist, czut atunci din cauza opoziiunii celor interesai ca ea s nu izbuteasc, a fost reluat de Domnul Baldacci i a fost votat n ultimul Congres Geografic inut la Neapole n anul curent, 1904. Din jurnalul aci anexat: Neue Freie Presse (1 dec. a.c.), Excelena Voastr va putea vedea c austriecii ar voi s se nsrcineze ei cu facerea unei hri etnografice a Peninsulei Balcanice, lucru care, dac s-ar ntmpla, le-ar conveni de minune, cci la Congresul Orientalitilor au fost tocmai delegaii austrieci 169

care au combtut propunerea n chestiune, iar acum, cnd a triumfat, ar fi pcat ca s cad numai pe minile Academiei Imperiale de tiine din Viena. Revenind la subiect, am onoarea a V face cunoscut c Domnul Baldacci a hotrt ca s ncepem cercetrile de la Albania, explornd pentru acest an partea cuprins n triunghiul Vallona-Ardenia-Berat i continund n fiecare din anii urmtori a vedea alte regiuni. Romnii din Albania, puin cunoscui din nefericire n ara noastr, sunt prea puin cunoscui n strintate, iar n Italia de loc; scriitorii albanezi din aceast ar, poate mai mult din ignoran dect din rea intenie, nici nu pomenesc de romni cnd vorbesc de Albania, iar unii dintre ei afirm c n aceast ar nu exist nici umbr de element romnesc! (Excelena Voastr se va putea convinge despre aceasta din alturatul opuscul, aprut de curnd, al profesorului albanez Conforti.) Aceste consideraiuni, ct i altele de alt natur, poate i de natur politic, avnd n vedere aciunea Italiei n Albania, au ndemnat pe Domnul Baldacci s se intereseze dac n aceast ar exist o populaiune de origin romn i ntru ct se mai poate chema romn aceast populaiune (care ar putea servi de legtur pentru o apropiere ntre Italia i ara noastr). n urma instruciunilor primite la Legaiunea noastr din Roma i n urma ajutorului material de 400 de lei pe care Guvernul nostru a avut bunvoina a mi-l acorda, subsemnatul, am scris Domnului Duma, Viceconsul i Inspector al colilor i Bisericilor Romne din Turcia, i n urma rspunsului ce-am primit am plecat imediat la Vallona (Albania), unde trebuia s atept pe Domnul Baldacci, care tocmai n acel timp, dup cum Onor. Guvern a fost informat de ctre Legaiune, a avut nsrcinarea de la Guvernul italian s prepare Congresul Colonial, ce se va ine la Asmara (Africa) n toamna anului viitor, trebuind s atepte pentru acest scop, nici Dlui nu tia bine ct timp, pe Guvernatorul italian din Eritrea (Africa). Ajuns la Vallona, am fost foarte bine primit, n urma unei calde recomandaiuni a Dlui Baldacci, de Viceconsulul Italiei n acel ora, Domnul Alfredo Ancarno, care a fost ct se poate de gentil cu mine, lundu-m sub protecia Consulatului italian i innd ca s fiu oaspete al Domniei Sale, att la nceput, la sosirea mea n Vallona, ct i mai n urm, n diverse rnduri, cnd ne ntorceam din interior. Timp de o sptmn nu m-am micat din Vallona, avnd instruciuni n acest sens de la Dl Baldacci care, n cele din urm, fiind forat s ntrzie mai mult dect credea, mi-a dat nsrcinarea ca pn la sosirea Dlui s cercetez mprejurimile Vallonei i ct voi putea mai mult n interior, 170

dndu-mi pentru acest scop toate indicaiunile necesare i recomandndumi cea mai mare pruden. Primele excursiuni le-am fcut nsoit de Dragomanul Consulatului italian, Domnul cavas Bosio i de cavasul Consulatului, pe care Domnul Viceconsul Ancarno a fost aa de gentil s-i pun la dispoziiunea mea pe tot timpul permanenei mele la Vallona, iar n cele din urm am fcut dou lungi excursiuni n interior, de cte 12 zile fiecare, cu interval de o sptmn ntre una i alta rentorcndu-m la Vallona. n prima excursiune am avut linia (semnat pe hart) Vallona-MecaiMifoli-Pojani-Fieri-Posca-Berat cu ntoarcerea prin Sinia-Silite-ArmeniVallona, iar n cea de-a doua, aceeai linie la ducere, cu mici variaiuni pn la Berat, iar de-acolo pn la muntele Tomor, pe care l-am suit pn la vrf (2400 m) urmnd linia semnat pe hart. La ntoarcere am urmat linia Berat-Posca-Calfani-Rascove-Colonia-Ardenia-Libova-Fieri-AlibanScrofetina-Vallona, unde am gsit pe Dl Baldacci, cu care am fcut cteva excursiuni mprejurul Vallonei, vznd mpreun unele din comunele pe care deja le vzusem eu: Pesilie, Bbia, Bunavia, Armeni, Selenia, Svernez etc. Domnul Baldacci a rmas satisfcut de rezultatul cltoriilor mele n interior i a cutat s se conving, n timpul ct am stat mpreun, dac romnii din aceste pri tiu romnete, punndu-m s vorbesc cu muli dintre ei, att cu brbaii ct i cu femeile, ceea ce am fcut cu mare uurin, deoarece avusesem destul timp s studiez limba ce vorbesc conaionalii notri din aceste locuri. Dumnealui a fcut i cteva fotografii, care, din nefericire, n-au ieit toate bune, de aceea anexez odat cu aceasta numai unele din ele, din care se poate vedea portul femeilor i al copiilor Freroi. Domnul Baldacci, care pentru moment va scrie un articol simpatic pentru romnii din regiunea vzut, mi face onoarea de a-mi lsa mie tratarea studiului asupra conaionalilor notri din aceste pri ale Albaniei, pentru competena mai mare ce am de limb i de folclor. Cum acest studiu este aproape gata, va fi n curnd publicat ntr-o revist, ce va crede Domnul Baldacci, i ndat ce va aprea voi avea grija s-l supun aprecierii Excelenei Voastre; pn atunci am onoarea de a-i trimite prezentul raport cu privire la conaionalii notri din triunghiul Vallona-Ardenia-Berat, raport care n mare parte mi va servi la darea de seam ce voi publica, omind, natural, tot ceea ce n-ar da caracterul unui raport, adugnd alte pri n locul celor tiate i amplificnd, dup mprejurri. 171

Cum bnuiesc c romnii din zisul triunghi nu sunt ndestul cunoscui Guvernului nostru, cci, dup informaiunile avute la faa locului, n-am aflat ca vreun romn s fi vizitat regiunea aceasta (nici chiar profesorii romni din partea locului, fiindc ar fi destul ca vreunul din ei s se expun a o face, presupunnd c ar nfrunta greuti de alt natur, pentru ca s nu mai ias pentru mult vreme din nchisoarea turceasc), am crezut necesar ca raportul meu cu privire la aceast populaiune romneasc s fie ct mai detaliat i ct mai complet. Pentru mai mare nelegere a cltoriilor efectuate n interiorul triunghiului artat i a comunelor vzute, anexez i o hart lucrat de subsemnatul dup o schi fcut la faa locului i controlat dup hri pe care mi le-am procurat la Roma; n harta respectiv sunt trecute numai comunele romneti i acelea n care se gsesc romni, dup cum se va vedea mai nainte; nu e ns complet deoarece, netiind eu poziiunea precis a multora din comunele romne trecute n tabloul ce va urma, am preferat s nu le trec n hart. Excelenei Sale Domnului General Iacob Lahovary Ministrul Afacerilor Strine
A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 34, f. 70-73.

11.
1919 octombrie 10, <Bucureti>. Raportul viceconsulului Constantin Metta ctre Ministerul Afacerilor Strine privind situaia colilor i bisericilor romne din Peninsula Balcanic, situaia material grea a cadrelor didactice i a preoilor i propune msuri de susinere.

DOMNULE PREEDINTE AL CONSILIULUI DE MINITRI, Conformndu-m ordinului primit de a raporta asupra situaiei instituiilor noastre culturale din Peninsula Balcanic, am onoarea a expune Excelenei Voastre cele ce urmeaz: Din examinarea bugetului acestor instituii pe anul 1916, rezult c n Macedonia i Albania au fost prevzute un numr de 91 coli primare, n 72 localiti, repartizate n modul urmtor: 29 n Serbia, 44 n Grecia, 172

18 n Albania i 8 n Bulgaria, ntrebuinnd un personal de 189 institutori i institutoare. Au mai funcionat 4 coli secundare i anume: un liceu de biei i o coal normal profesional de fete n Bitolia (Serbia), o coal superioar de comer la Salonic i una inferioar la Ianina, toate avnd cte un internat cu mai muli bursieri. Numrul total al profesorilor i profesoarelor care au servit la aceste coli secundare a fost de 51. Pe lng acestea, s-au mai ntreinut un numr de 39 biserici cu 49 preoi, precum i mai muli cntrei etc. Suma total prevzut n bugetul de pe anul 1916 a fost de 720000 lei, din care retribuia personalului didactic reprezint o sum de lei 379148 (i anume lei 225320 pentru personalul didactic primar i 153828 pentru cel secundar). Restul sumei era utilizat pentru personalul preoesc (lei 46440), internate, pensiuni, material, ntreinere, asisten medical, bursieri, etc. Retribuiunea corpului didactic din Macedonia s-a fcut mai tot timpul n mod arbitrar fr nici o norm, iar cnd s-au fixat unele norme ele au fost mult inferioare celor existente n ar, ceea ce explic i cauza pentru care cele mai de valoare elemente dintre Macedoneni au preferat s rmie n ar i a nu se ntoarce n Macedonia dup terminarea studiilor. Totui au fost muli care dintr-un spirit de abnegaiune s-au ntors n patrie i s-au pus n serviciul cauzei lor naionale pe care au slujit-o cu devotament luptnd cu mari neajunsuri i chiar cu riscul vieii. Corpul didactic primar a fost recrutat n cea mai mare parte dintre fotii elevi ai liceului din Bitolia. ............................................................................................................... Revenind la situaiunea colilor noastre, cred c chiar n cursul acestui an s-ar putea relua activitatea colilor din Albania i n special a celor din regiunea Coritza, precum i a multora din cele din Grecia. De dorit ar fi cu deosebire redeschiderea ct mai grabnic a colii comerciale superioare din Salonic care este coala Statului i care pn acum a dat roade foarte bune, ea corespunznd mai mult ca oricare alta nsuirilor i ocupaiunii de cpetenie a romnilor macedoneni. Aceast coal poate servi i n viitor ca o pepinier pentru formarea unor adevrai pionieri ai expansiunii economice a Romniei Mari n bazinul Mrii Egee. Muli din tinerii ieii de la aceast coal exercit comerul pe seama lor, alii au devenit buni funcionari de banc i nu recurg la funciunile publice. Ceva mai mult la aceast coal au urmat i muli elevi din Regat, care azi ocup situaii avantajoase n comer i diferite ntreprinderi i care se arat foarte mulumii i nu numai de studiile serioase fcute dar i de legturile stabilite cu conaionali din Macedonia, ca i de cunoaterea pieii Salonicului aa de 173

important din punct de vedere al comerului internaional. Ar fi de dorit chiar ca aceast coal s fie recomandat i de aici nainte elevilor din ar. A fi de prere ca la internatul colii s fie admii numai elevi solveni din ar i din Macedonia sau un numr de cel mult 10 elevi bursieri din cei mai merituoi. Corpul didactic azi descomplectat s-ar complecta cu cei 2-3 profesori ai liceului din Bitolia aflai n acest ora i cu ali 3 ai colii comerciale sus zise, iar pentru anumite materii s-ar face apel la profesori strini, francezi i italieni de la colile similare din Salonic dup cum s-a procedat i pn acum. Acest procedeu a dat roade foarte bune, elevii putndu-i nsui mai bine cunoaterea limbilor strine. Tratamentul acestor profesori ar fi de altfel mult mai puin costisitor, cci ei ar fi angajai prin contract i nu ar conta n cadrele personalului nostru didactic. Funcionarea colilor noastre din Salonic i Coria va avea ca rezultat s menin contiina naional la Romnii din regiunea Bitolia aflat ntre aceste dou localiti i legat prin interese multiple. nainte de a termina cred c nu este fr de interes a spune un cuvnt asupra ideii emis acum n urm de a trece din nou la Ministerul Instruciunii administraia colilor din Macedonia. Consideraiunile invocate sunt cunoscute: nlesnirea unei mai bune administraiuni, prin faptul c la acel Departament exist un ntreg aparat cunoscnd mai bine legile i regulamentele colare, unificarea tratamentului personalului etc., ......................................................................................................... n 1912 s-a instituit pe lng serviciul colilor macedonene din acest Minister o comisiune compus din domnii profesori Valaori i G. Murnu, care pe lng competena lor cunoscut n administraia colar mai cunosc bine i starea lucrurilor n Peninsula Balcanic. Deciziunea ministerial ns, care instituia aceast comisiune limita foarte mult atribuiunile ei. Cred c este necesar ca aceste atribuiuni s fie ntinse asupra tuturor chestiilor privitoare la colile i bisericile de dincolo. Prin aceasta vom asigura nu numai o soluie prompt, absolut necesar n conducerea acelor coli i s-ar evita corespondena ndelungat, cteva luni ntregi, cu diferite servicii ale Ministerului Instruciunii, dar s-ar nltura inconvenientele semnalate fa de un astfel de sistem. Aceast comisie va avea s examineze i situaia fiecrui membru al Corpului didactic i va recomanda Ministerului de Instruciune ca s utilizeze n nvmntul din ar pe acei care nu au loc n Macedonia. 174

Binevoii a primi V rog, Domnule Preedinte al Consiliului, asigurarea prea naltei mele consideraiuni. /ss/ Constantin Metta Viceconsul
A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 34, f. 341-343

12.
1919 octombrie 23, Bucureti. Proiect de msuri pentru mbuntirea administrrii colilor romne din Peninsula Balcanic propus de consulul general al Romniei la Salonic, G.C. Ionescu.

Anexe: 1 DOMNULE MINISTRU,

Bucureti, 23 octombrie 1919

Administraia i controlul nvmntului fiind chestiuni de cpetenie, destinate s asigure buna funcionare a colilor romne din Macedonia i regulata frecventare a membrilor corpului didactic, este absolut nevoie de fixarea unor dispoziiuni care s serveasc personalului de control nsrcinat cu aceste atribuiuni. /ss/ Consulul General la Salonic G.C. Ionescu PROIECT de dispoziiuni de urmat n administrarea i controlul colilor primare romne din Peninsula Balcanic. ............................................................................................................ II. REVIZORATELE COLARE 1. colile primare se mpart n 5 circumscripii colare i anume: Salonic-Meglenia, Ianina-Grebena, Coritza, Bitolia i Albania. 2. n fiecare din aceste circumscripii funcioneaz un revizor colar avnd reedina la Salonic, pentru circumscripia Salonic-Meglenia; Ianina 175

pentru circumscripia Ianina-Gremena; Coritza pentru circ Coritza; Bitolia pentru circumscripia Bitolia i la Berat pentru circumscripia Albania. 3. Propunerile pentru numirea revizorilor colari i recomandarea persoanelor capabile de a ocupa aceste funciuni se fac Ministerului de Consulate, atunci cnd se simte nevoie. 4. Pentru ocuparea postului de revizor colar se va prefera foti i actuali membri ai corpului didactic primar i secundar care cunosc limba oficial a rii unde este chemat s funcioneze. 5. Dac revizorul colar este membru al corpului didactic n funciune, se va considera ca detaat de la postul su de institutor sau profesor i va fi pltit cu leafa postului ce ocupa, plus o indemnizaie de 200 lei lunar pentru ntmpinarea cheltuielilor necesitate de reviziile colare ce este inut a face. n caz c revizorul nu face parte din personalul didactic i deci nu are o catedr n nvmnt, leafa se va fi de 400 lei, n plus indemnizaia de 200 lei lunar pentru circumscripia Salonic-Meglenia, Janina-Grebena, Bitolia i Albania. Revizorul circumscripia Coritza (circumscripia este mai mic) va fi pltit cu 300 lei lunar i 150 lei indemnizaie pentru revizii. 6. Revizorii colari au atribuiunile urmtoare: a) n fiecare lun sunt obligai a face revizii colilor din circumscripiile D-lor cel puin n patru localiti diferite: Cu ocazia acestor inspeciuni vor avea grij s controleze de aproape mersul nvmntului, progresul elevilor, numrul celor prezeni n fiecare clas, felul cum i ndeplinesc institutorii datoriile, arhiva colii, mobilierul etc. etc. b) ndat ce au sosit n localitatea unde fac inspecii colare, revizorii se vor pune n contact cu reprezentanii comunitii (cu eforia colar), lund nelegere mpreun, asupra diferitelor trebuine privitoare la bunul mers al tuturor cheltuielilor de orice natur ar fi, care sunt n legtur cu aciunea cultural romn i cu nevoile bisericii. La inspeciunile ce fac colilor, revizorii colari trebuie s fie nsoii de preedintele comunitii din localitate sau n lipsa acestuia de unul dintre membrii eforiei colare. c) Rezultatul inspeciei se va nota n registrul de inspecie aflat la fiecare coal i procesul verbal de inspeciune va fi semnat de revizorul colar i de reprezentantul comunitii care a asistat la inspeciune. Cuponul de control care se afl la fiecare foaie din registrul de inspecie, dup ce va fi completat cu datele indicate n el, se va lua de revizor i se va nainta la finele fiecrei luni Consulatului, mpreun cu celelalte cupoane de la alte coli, ca dovad a zilelor de inspecie fcute n cursul unei luni. d) La sfritul fiecrei luni, revizorii vor nainta autoritii consulare, 176

mpreun cu procesele verbale de inspeciile fcute i cu cupoanele de control, un raport n care s se arate n mod general constatrile din timpul inspeciunilor, fcnd i propunerile ce vor gsi cu cale. Pentru chestiunile diferite de afacerile colare se vor face rapoarte separate. e) Revizorii colari vor fi ntotdeauna n cele mai bune raporturi cu autoritile Statului n care funcioneaz, silindu-se prin toate mijloacele s le ctige ncrederea i cutnd a le convinge, prin felul lor de a lucra, c colile romneti nu urmresc n acel Stat nici un scop politic ci numai cultural. Vor sftui n toate ocaziunile pe membrii comunitilor aromne, s fie buni ceteni i devotai Statului n care triesc. Aceleai sfaturi le vor da i preoilor i institutorilor, punndu-le n vedere n mod serios, s nu provoace niciodat conflicte cu autoritile locale sau cu membrii altor comuniti strine, din localitate, fiind responsabili de urmrile lor. /ss/ G.C. Ionescu
A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 34, f. 338-340.

Bucureti 23 octombrie 1919

13.
1921 octombrie 2. Declaraia fcut de reprezentantul Albaniei, la 2 octombrie 1921, n faa Consiliului Societii Naiunilor, privind drepturile colare i religioase ale minoritilor din aceast ar.

COPIE ... Declaraiile fcute de reprezentantul Albaniei la 2 octombrie 1921 n faa Consiliului Societii Naiunilor Art. 5. Cetenii albanezi aparinnd minoritilor de ras, de religie sau de limb se vor bucura de acelai tratament i de aceeai garantare a drepturilor ca toi ceilali ceteni albanezi. Vor avea, printre altele, dreptul egal de a-i menine, de a-i dirija i de a-i controla alocaiile sau de a-i crea, n viitor, instituii de caritate, religioase sau sociale, coli i alte instituii de educaie, cu dreptul de a-i folosi liber propria limb i de a-i practica religia. 177

Guvernul albanez, n ase luni de la declaraia de fa, va prezenta Consiliului Societii Naiunilor informaii detaliate privind statutul legal al comunitilor religioase, al bisericilor, al mnstirilor, al colilor, al instituiilor i al asociaiilor benevole ale minoritilor de ras, de religie i de limb. Guvernul albanez va lua n consideraie toate recomandrile care i vor fi fcute de Societatea Naiunilor n legtur cu acest subiect. Art. 6. n materie de nvmnt public, n oraele i districtele unde i are reedina un procent considerabil de ceteni albanezi de alt limb dect cea oficial, guvernul albanez va acorda faciliti adaptate pentru a asigura faptul ca nvmntul n coala primar s se fac n propria limb pentru copiii acestor ceteni albanezi. Aceast prevedere nu va mpiedica guvernul albanez s fac ca nvarea limbii albaneze s fie obligatorie n respectivele coli. n oraele i n districtele locuite de o proporie considerabil de ceteni albanezi aparinnd minoritilor de ras, de religie sau de limb, aceste minoriti i vor vedea asigurate o parte echitabil a beneficiului i afectarea sumelor care ar putea fi atribuite ca fonduri publice din bugetul statului, din bugetul municipiilor sau altele n scopuri educaionale, religioase sau caritabile. Rezoluia adoptat de Consiliu, 2 octombrie 1921 1. Consiliul Societii Naiunilor ia act de declaraia fcut de delegaia albanez n legtur cu protecia minoritilor i decide c prevederile acestei declaraii, n msura n care afecteaz minoritile de ras, de religie sau de limb, vor fi puse sub garania Societii Naiunilor ncepnd cu data la care vor fi ratificate de guvernul albanez. 2. Guvernul albanez este rugat s avizeze secretarul general, n cel mai scurt rstimp posibil, n legtur cu ratificarea acestei declaraii. 3. Copia prezentei rezoluii i a declaraiei aici menionate va fi transmis Adunrii Societii Naiunilor, ca urmare a recomandrii sale din 15 decembrie 1920, n legtur cu protecia minoritilor n Albania.
A.M.A.E, fond Problema 18, vol. 1, nepaginat.

178

14.
1923 iunie 2, <Bucureti>. Raportul efului Serviciului coalelor i Bisericilor Romne din Peninsula Balcanic, Petre Marcu, privind situaia colilor i bisericilor din aceast zon.

Serviciul coalelor i Bisericilor Romne din Peninsula Balcanic REFERAT Domnule Ministru, Din complexul problemelor mari de politic care formau alt dat obiectul preocuprilor constante ale celor chemai a mri i ntri prestigiul rii n strintate, singura problem care nu s-a putut rezolva prin marele act al nfptuirii Romniei Mari este aceea privitoare la asigurarea existenei naionale a Romnilor macedoneni. V este cunoscut, Domnule Ministru, felul cum s-a dus n trecut lupta de ptrundere cultural a rii Romneti n Balcani. n antagonismul dintre cele dou tabere nu s-au cruat mijloacele de lupt, cele mai violente, specifice mediului balcanic, ajungndu-se pn la exterminarea fr mil a corifeilor micrii noastre. n acele complicare i grele mprejurri diplomaia rii a trecut ntradevr prin momente penibile, trebuind s adopte fa de prietenii si politici chiar, msuri extreme care au culminat prin ruperea relaiilor diplomatice cu Grecia (1906). Rzboiul mondial ns care a avut darul s mprtie multe focare de iredentism i s scuture popoarele balcanice de multe prejudeci a netezit drumul de dezvoltare al acestei chestiuni i a uurat mult sarcina de ocrotire politic a rii Romneti. Avnd n vedere ns condiiile speciale n care e menit a se dezvolta micarea noastr cultural n P.B. precum i caracterul ei politic strns legat de cel cultural in s relevez, Domnule Ministru, c aciunea izolat a Ministerului nostru ori ct de perseverent ar fi ea, va rmne ntotdeauna infructuoas dac nu va fi secundat de interveniunea diplomatic a organelor politice de sub ordinele Ministerului nostru de Externe. Numai o strns colaborare ntre aceste dou instituii de stat poate asigura reuita unei opere pentru care se consum attea energii omeneti 179

i se cheltuiesc sume care n actualele mprejurri sunt ntr-adevr o grea sarcin pentru finanele rii. i pentru c att n trecut ct i n prezent s-au ridicat chiar de ctre unii oameni luminai ai rii, obieciuni asupra zdrniciei idealului ce noi l urmrim n Balcani, mi permit a pune n adevrata ei lumin problema micrii noastre culturale n Balcani. Niciodat mprejurrile n-au fost mai favorabile ca acum pentru o cercetare mai calm i mai obiectiv a acestei chestiuni care n fiina ei a nutrit ntotdeauna un viu conflict ntre dou mentaliti: mentalitatea noastr, a Aromnilor, nzestrai cu un temperament meridional aprins pn la exaltare, trecnd cu mare uurin de la o extrem optimist la alta pesimist i mentalitatea Romnilor din Regat nzestrai cu un temperament calm, cumpnit n gesturi i reinut n toate actele de o veche experien politic a crei valoare n-am putut-o aprecia noi, care n-aveam pregtirea necesar pentru aceasta. Nenumrate au fost neajunsurile suferite de micarea noastr din Balcani de pe urma acestui conflict latent care izbucnea cu violen la anumite epoci i mari au fost prejudiciile ce s-au rsfrnt asupra ntregii micri din cauza acestui contrast de vederi ce nu putea s dispar atta vreme ct noi (Aromnii) eram forai a ne face educaia politic la coala revoluionar a Bulgarilor sau a Grecilor macedoneni. Astzi ns cnd mediul acesta a disprut, cnd experiena ne-a dovedit zdrnicia unor asemenea mijloace de lupt, cnd vremea prin ultimele frmntri politice de la 1912 ncoace ne-a impus multe crude realiti nebnuite, fiecare din noi s-a dezbrcat de romantismul vizionar ce caracterizeaz nceputurile tuturor micrilor generoase i astfel cu toii ne-am ctigat calmul necesar unei analize reci a acestei chestiuni. Domnule Ministru, Uitnd de vicisitudinile trecutului problema se poate reduce la aceast simpl expresie: 1. De o parte o populaiune priceput format pentru a servi unei expansiuni culturale i economice a rii, n afar de graniele ei; 2. i de alta interesul rii de a se bizui n anumite chestiuni politice pe aceast populaiune. n ntreaga activitate ce urmeaz a se desfura pentru atingerea acestui scop in s stabilesc, Domnule Ministru, c spre deosebire de sforrile depuse n lupta din trecut, astzi noi factori intervin ca s ne uureze aceast 180

sarcin i anume: presa internaional i mrirea prestigiului politic al rii peste hotare, ctigat prin ieirea victorioas din marele rzboi. ............................................................................................................ Incontestabil, Domnule Ministru, c un mare avantagiu politic pentru ar, nainte de rzboiul ntregirii, a fost felul de aezare al Romnilor de peste hotare care n Ardeal, n Bucovina, n Basarabia, formau un scut de aprare al rii la hotarele ei. Astzi n limitele reduse, dar printr-o intens propagand naional s-ar putea reface acel scut, trezind i ntreinnd contiina naional la Romnii de peste Dunre, de peste Tisa, de peste Nistru i din Banat. Dup cele mai modeste cifre populaia romneasc n Serbia se ridic la peste 300.000 de suflete i anume: 1. 180.000 n Valea Timocului 60.000 n Banat 60.000 n Macedonia srbeasc 2. n Bulgaria 30.000 romni macedoneni n interiorul rii 50.000 pe rmul Dunrii 3. n Grecia 200.000 n Macedonia greceasc i n Thesalia 4. n Albania 150.000 n Epirul de nord i pe rmul Adriaticei (Muzachea). n total 750.000. Dup felul de aezare al acestei populaii s-ar putea aprecia importana ce dnsa o prezint pentru penetraiunea cultural politic i economic a rii n Balcani. Din urmtoarele puncte de vedere: 1. Cultural, am putea crea i ntreine instituii care s rivalizeze cu cele franceze i italiene din acele regiuni, instituii menite a dovedi strintii puterea de expansiune a civilizaiei romneti i a trezi n inimile romnilor sentimente de adnc recunotin pentru generozitatea rii. n acest domeniu micarea cultural n Balcani luase nainte de rzboiul balcanic un avnt deosebit care ne ndreptea a fi mndri de fructul strduinelor depuse n cursul attor decenii. n Macedonia fost turceasc i actualmente srbeasc n 18 comune aveam 24 coli primare, un liceu de biei i o coal normal de fete i 10 biserici. Astzi n aceast ar n-avem nici o coal iar din cele 10 biserici funcioneaz cu mare greutate biserica din Bitolia. n Macedonia fost turceasc i actualmente greceasc n Epir i n Meglenia cu mici excepiuni funcioneaz mai toate colile care au existat 181

i nainte de rzboi, adic n total, n 21 comune funcioneaz 26 coli primare i dou secundare: o coal Comercial Superioar la Salonic i un gimnaziu la Ianina. n Albania actualmente funcioneaz numai 5 coli primare n trei comune: Coria, Pleasa i ipsca. colile primare care au funcionat nainte de rzboi n comunele Moscopole, Lnca, Nicea, Bisenchi, Berat, Elbassan, Grabova i Lusnia-Carbunara nu s-au mai redeschis. Localurile n care erau instalate aceste din urm coli precum i mobilierul lor fiind distruse de armatele de ocupaie austriace i italiene n-au fost redeschise dup rzboi din lips de mijloace materiale, refacerea lor reclamnd sume enorme n lei deoarece moneta curent n Albania este aurul i argintul. Un raport documentat al unui delegat special al ministrului rii la Tirana va fi punctul de plecare cel mai sigur i indiciul cel mai valoros asupra aciunii ce urmeaz a se desfura n aceast ar. in s amintesc ns, Domnule Ministru, c aici terenul e mai favorabil ca oriunde, masa romneasc prezentndu-se n condiiuni morale deosebite, deoarece sufletul ei n-a fost alterat de propaganda greceasc ca n celelalte ri balcanice, iar autoritile locale fiind fa de noi mult mai ngduitoare ca cele srbeti, greceti etc. Incontestabil, Domnule Ministru, c vom ntmpina unele greuti, cci e tiut c la popoarele tinere, cum e poporul albanez, lipsit de experien politic i diplomatic, rsar adesea accese de fanatism orb, dar prin autoritatea politic a statului nostru i prin presiunea ce vom ti s o exercitm la timp asupra populaiei albaneze aezat n ar, vom reui a potoli spiritele i a nchega un focar cultural care s radieze n celelalte ri balcanice. ............................................................................................................... 2. Economic. Poporul aromnesc nzestrat cu deosebite aptitudini comerciale poate servi drept cel mai bun agent de infiltraie economic n Sud-estul european. Felul de aezare al lui n Balcani indic rolul ce l-ar putea juca n aceast oper. ntr-o eventual legare a rii cu Marea Adriatic, traseul acestei linii ferate va urma un drum ealonat peste tot cu grupuri de negustori aromni. La Durazzo unde ar fi captul liniei vom gsi o clas de negustori aromni care formeaz elita comercial a ntregii Albanii. Restul populaiei aromne aezat pe rmul Adriaticei va forma cel mai sigur debueu al produselor rii. Prin ramificaiile ei spre Sud de la Nis aceast linie va ntlni grupul de negustori aromni din Comanova, Scopia, Bitolia i Salonic. ntrit sufletete n colile noastre, susinut de autoritatea politic a 182

rii n strintate, pregtit prin aptitudinile ei pentru cea mai aprig lupt economic, populaia romneasc din Balcani va fi avangard civilizaiei romneti n sud-estul european i astfel organizat ea va constitui pentru ar o mndrie naional, iar pentru strini va fi nota de apreciere a puterii de creaiune a geniului romnesc. eful serviciului, (ss.) P. Marcu

D.A.N.I.C., fond Mininisterul Instruciunii Publice, dosar 799/1923, f. 8-11.

15.
1925 martie 16, Ianina. Studiu privind populaia romn din Grecia i Albania, ntocmit de viceconsulul gerant al Romniei la Ianina, N. Vassilake.

Consulatul Regal al Romniei Nr. 83 Anexe: 21 tabele statistice Confidenial Domnule Ministru,

Ianina, 16 martie 1925

Am onoarea de a nainta Excelenei Voastre alturatul studiu statistic, n tabele, ntocmit de subsemnatul asupra populaiei romne din inuturile Greciei i Albaniei, locuite de romni i anume: 1) Epirul 2) inutul Rului Alb (Aspropotamos) 3) Tesalia Aceste inuturi fcnd parte din teritoriul grecesc. 4) Albania meridional i parte din Albania central Din felul cum este construit aceast lucrare schematic, cuprinznd 21 de tabele, se poate vedea c pentru fiecare din inuturile de care ne ocupm se indic: a) Comunele romneti n ordine alfabetic pentru Epir, dup situaia lor geografic i departamentul administrativ, cruia aparin (plas, jude, provincie). 183

b) Numrul familiilor romne. c) Numrul locuitorilor din fiecare comun. d) Ocupaia lor. n rubrica observaiuni se schieaz n liniamente generale starea locuitorilor din punct de vedere naional i economic cu indicaii speciale asupra colilor noastre. La stabilirea numrului familiilor i locuitorilor romni ne-am servit de date ct mai precise i directe culese din surs direct, din fiecare comun. Din acest punct de vedere credem c numrul dat n tabelele respective este cel mai apropiat de numrul real. E de observat numai c numrul familiilor de romni, cunoscui sub numele de freroi nu se poate preciza n mod riguros exact, din cauza felului de via semi-nomad, ori mai bine zis transhuman. Numrul freroilor dat n tabelele respective este dup toate probabilitile inferior celui real. n credina c studiul statistic de fa schiat n linii generale va contribui ntr-o msur oarecare la cunoaterea elementului romnesc din aceste inuturi ale Peninsulei Balcanice, element care din toate punctele de vedere merit o deosebit atenie i solicitudine, am socotit de a mea datorie a-l nainta Excelenei Voastre rmnnd ca ulterior s-l completez cu date noi i cu o statistic privitoare la romnii locuind n Macedonia greceasc.
Grupuri de romni freroi semi-nomazi locuind n Epir Numele i prenume e Nr. principalelor Crt. grupri de freroi seminomazi din Epir 1 2 3 4 5 6 7 8 Zicu Hangiara Vasile Hangiara Ianache Hangiara Antona Hangiara Hristea Hangiara Totu Nicea Nida Duca Zicu Bagina

Nr. fam. pe grup 30 30 28 20 15 15 16 12

Nr. loc. Ocupaia pe grup

Regiunea n care ierneaz

Observaiuni

240 Creterea vitelor Paramithia 240 Creterea vitelor Paramithia 244 Creterea vitelor Paramithia 160 Creterea vitelor Paramithia 120 Creterea vitelor Paramithia 120 Creterea vitelor Paramithia 128 Creterea vitelor Paramithia 96 Creterea vitelor Paramithia

184

Fotu Antona Dona

15 15 10 30 20 20 10 10 33 30 34 15 20 6 15 10 10 10 14 10 20 10 10 10 20 10 20 20 6 15 10 10 15 10

120 Creterea vitelor Margariti 120 Creterea vitelor Margariti 80 Creterea vitelor Margariti 240 Creterea vitelor Margariti 160 Creterea vitelor Margariti 160 Creterea vitelor Margariti 80 Creterea vitelor Margariti 80 Creterea vitelor Margariti 248 Creterea vitelor Gumenia 260 Creterea vitelor Gumenia 272 Creterea vitelor Gumenia 120 Creterea vitelor Gumenia 160 Creterea vitelor Gumenia 48 Creterea vitelor Gumenia 140 Creterea vitelor Filiates 80 Creterea vitelor Filiates 80 Creterea vitelor Filiates 80 Creterea vitelor Filiates 112 Creterea vitelor Filiates 80 Creterea vitelor Filiates 160 Creterea vitelor Filiates 80 Creterea vitelor Filiates 80 Creterea vitelor Filiates 80 Creterea vitelor Filiates 80 Creterea vitelor Filiates 80 Creterea vitelor Filiates 160 Creterea vitelor Saghiada 160 Creterea vitelor Paramithia 48 Creterea vitelor Paramithia 150 Creterea vitelor Paramithia 80 Creterea vitelor Paramithia 80 Creterea vitelor Margariti 120 Creterea vitelor Margariti 80 Creterea vitelor Margariti Toate aceste grupuri de freroi duc o via semi-nomad. Foarte inteligeni i viteji, sunt lipsii de cea mai elementar cultur i tiin de carte, fiind prsii din acest punct de vedere de toate guvernele, att sub dominaia turceasc, ct i sub stpnirea greceasc.

10 Cociu Hristache 11 Fotu Hristache 12 Vasile Siveri 13 Nicu Pacea 14 Toli Joga 15 Zicu Geavica 16 Ilie Beza 17 Toma Pituli 18 Dina Pituli 19 Chita Pituli 20 Thimiu Toma 21 Piliu Beza 22 Ilie ituni 23 Tudor Tolica 24 Gheliu icu 25 Tambi Berati 26 Zicu Tae 27 Ghitu Tau 28 Gheorghe aa 29 Dina Cocea 30 Fotu Cocea 31 Ilie Cocea 32 Vasile A. Tori 33 Toli St. Tori 34 Chiciu Belu 35 Vasile Caleu 36 Nache Cianaca 37 Tua Beza 38 Zicu Coti 39 Tache Joga 40 Tache Duca 41 Zicu Traea 42 Fotu Traea

185

43 Tuce Dosta 44 Cota Gima

10 15

80 Creterea vitelor Margariti 120 Creterea vitelor Margariti

Albania

Grupul romnilor din Albania de sud Nr. Denumirea Crt. comunei 1 2 S. Quaranta Delvino Arghirocastro Leascovichi Numrul Numrul familiilor locuitorilor 30 90 28 25 200 60 30 40 300 500 250 150 450 140 125 1000 360 150 200 1500 3000 1050 Ocupaia Observaiuni

Premeti Fraari

Radomi

Curtesa Graditi Miza Criocuchi

9 10 11

Cei mai muli romComerciani, cresctori de vite ni stabilii n cele dinti patru centre din Albania de sud Comerciani, cresctori de vite sunt originari din comunele romneti din Pind, Beasa, Comerciani, cresctori de vite Perivoli, Samarina, Furca, etc. Restul romnilor Comerciani, cresctori de vite din Albania de sud sunt locuitori indigeni. Majoritatea Comerciani, cresctori de vite se ndeletnicesc cu comerul, parte cu Comerciani, creterea vitelor cresctori de vite i chiragilcul. coala romneasc Comerciani, nu exist n nici cresctori de vite o localitate din aceste centre. n Comerciani, Fraari a existat cresctori de vite coal romneasc sub dominaia Comerciani, turceasc, cresctori de vite nfiinndu-se n anul 1893. ActuComerciani, almente nu mai cresctori de vite funcioneaz. Comerciani, cresctori de vite

186

Grupul romnilor din Albania central Nr. Denumirea Numrul Numrul Crt. comunei familiilor locuitorilor Ocupaia Observaiuni Coria, ora cu o populaie de 23000 locuitori albanezi musulmani, albanezi cretini i romni. Exist coal romneasc n Coria nc din anul 1884, asemenea exist i biseric. Coria este un centru important romnesc.

Coria

460

2300

Cresctori de vite, comer, agricultur

2 3 4 5

Lesnia Cusina Dipalia Moscopole

60 40 40 170 200 300

300 200 200 850 1000 1500

Cresctori de vite, comer, agricultur Cresctori de vite, comer, agricultur Cresctori de vite, comer, agricultur Cresctori de vite, comer, agricultur Croitorie naional Cresctori de vite, comer, agricultur

6 7

Pleasa Crvasara

Moscopole coala romneasc s-a deschis n anul 1890. Pleasa, coala naional s-a deschis nc din anul 1883.

Berat

920

4600

Cresctori de vite, comer, agricultur Cresctori de vite, comer, agricultur Cresctori de vite, comer, agricultur Cresctori de vite, comer, agricultur

Berat, coala romn nfiinat n anul 1891, iar gimnaziul nfiinat n anul 1894, a funcionat civa ani.

Lunea

200 80 100

1000 400 600

10 Ferica 11 Liaboi

187

12 Elbasan

165

825

Comer msline

Elbasan, coala romn s-a nfiinat n anul 1902.

Grupul de romni freroi semi-nomazi n cuprinsul Albaniei Numele i prenumele Nr. efilor principalelor Crt. grupuri de freroi seminomazi 1 Teodorachi Capuran 2 Todi Miha 3 Teodorachi Sguri 4 Nau Sguri 5 Petre Sguri 6 Panu Tanca 7 Hristu Vasili 8 Tambi Paili 9 Nake Farra 10 Piliu Disu 11 Teodoraki Sideri 12 Toli Jircniotu 13 Nau Jircniotu 14 Gciu Jircniotu 15 Miti aca 16 Costa aca 17 Coliea aca 18 Tuea Teodorake 19 Mitru Tarua 20 ili Tarua 21 Nau Belu 22 Tache Budau 23 Piliu aa 24 Mihu Guliufa 25 Chiciu Capuran 26 Miha Ciulu Nr. Nr. fam. Felul loc. pe pe grup ocupaiunii grup 15 20 20 15 15 10 15 10 15 20 20 15 10 15 20 10 10 15 15 10 15 15 10 15 15 10 150 200 200 125 125 100 120 80 120 160 160 120 80 120 160 80 80 120 120 80 120 120 80 120 120 80 Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor Creterea vitelor

Observaiuni

Aceti romni freroi semi-nomazi n timpul verii merg mpreun cu turma lor n regiunile munilor iar iarna coboar n cmpiile Albaniei de sud (Delvino, Arghirocastro, Nijopole etc.).

Excelenei Sale Domnului I.G. Duca, Ministrul Afacerilor Strine la Bucureti.

A.M.A.E., fond Problema 18, vol. 5, Grecia, (1921-1929), nepaginat.

188

16.
1925 mai 22, Tirana. Raportul profesorului Simion Mndrescu, ministrul Romniei la Tirana adresat ministrului Instruciunii Publice, dr. Constantin Angelescu, privind situaia colilor i bisericilor romneti din Albania; pentru mbuntirea situaiei culturale a romnilor din aceast ar propune deschiderea de noi coli i acordarea unui numr mai mare de burse n Romnia pentru copiii romnilor.

Legaiunea Romniei n Albania Nr. 102 Domnule Ministru,

Tirana, 22 mai 1925

S fac din Albania centrul romnismului din Balcani, este cea mai nsemnat preocupare a mea. Numrul mare al romnilor din Albania, bunele intenii fa de ei ale Preedintelui Republicii, care este i eful Guvernului, exprimate cu ocazia prezentrii scrisorilor de acreditare, precum i ntr-o lung audien, avut mai zilele trecute, m ndreptesc s sper c-mi voi putea ncepe n curnd activitatea n aceast direcie. coala i biserica, cultura i credina, sunt mijloacele care se impun de la sine. Situaia actual este destul de trist. Din numrul de coli primare i secundare, pe care le aveam nainte de rzboi, nu ne-au mai rmas dect trei coli primare. Corpul didactic s-a risipit, fr s i se mai poat da de urm, dect doar acelora care i reclam leafa la care cred c au dreptul. Localurile au fost luate de Guvern pentru a instala n ele coli albaneze sau alte instituii publice. Cu bisericile stm tot att de ru, dac nu i mai ru. N-avem dect dou biserici cu caracter romnesc, una la Elbasan i alta la Corcea. Celelalte toate sunt cu totul grecizate. E destul de dureros c preoii romni, contieni de originea lor romn, nu sunt n stare s oficieze n limba romn. Tot aa i cntreii. S v citez dou cazuri, constatate de mine personal: n Tirana ca i n Durazzo toi ortodocii sunt romni, afar de personalul Legaiunii Greceti, i ci toate acestea serviciul divin se face numai n grecete, o mic parte n limba albanez, att preoii, ct i cntreii fiind ieii din coli greceti. Aceasta fiind starea de lucruri, e de la sine neles c elementul romnesc este ameninat s dispar n multe pri ale Albaniei. 189

Constat cu durere, c i n familii de buni romni, aproape nu se mai vorbete romnete, iar copiii nu mai tiu nici un cuvnt din limba lor matern. n vizitele, pe care le-am fcut fruntailor romni din Durazzo, a trebuit s vorbesc italienete, eu necunoscnd limba albanez, iar limba romn sau aromn necunoscnd-o ntreaga familie, n mijlocul creia m aflam. Msuri grabnice trebuie luate. Pentru nceput, v rog s intervenii de urgen pe lng dl. Ministru de Finane i pe lng Consiliul de Minitri s binevoiasc a-mi pune la dispoziie sumele necesare pentru a deschide cu nceperea noului an colar urmtoarele coli primare: 1. La Tirana o coal de biei i una de fete cu dou internate; unul pentru biei (50) i altul de fete (50). 2. La Durazzo o coal de biei i una de fete. 3. La Valona o coal de biei. 4. La Cavaia o coal de biei. 5. La Berat o coal de biei. 6. La Elbasan o coal de biei i una de fete. 7. La Premet o coal de biei. 8. La Ferica o coal de biei. V rog, Domnule Ministru, s atragei serioasa atenie Consiliului de Minitri i n special, D-lui Ministru de Finane asupra nevoiei absolute i urgente de a se da curs cererii mele. Pentru a putea ns deschide colile de mai sus, n-ajung de sine neles, banii, ne trebuie i personal didactic. O parte din el l-am gsit, sau mai bine zis l-a gsit nevoia lor de a i primi de la statul romn leafa n restan de ani de zile i care ar trebui pltit fr ntrziere, o alt parte cutat de Minist ntrziere, o alt parte cutat de Minister printre fotii nvtori din Albania i Macedonia fie n ar, unde i-au cutat i gsit alte ocupaii, fie n rile care au sfiat Macedonia, cu romnii notri cu tot. Aceast aciune trebuie nceput imediat, pentru a ti pe ce elemente putem conta la nceputul noului an colar. n acelai timp, n acelai scop, cred c ar trebui s se dea curs cererilor unui nsemnat numr de prini adresate nou parte n scris, parte verbal, de a li se primi copii n colile i internatele noastre din Romnia, fie gratuit, fie n schimbul unei pli moderate. Iugoslavia a publicat prin prefectura de codra (Scutari), c statul iugoslav nfiineaz un mare numr de burse pentru copiii albanezilor care s-ar hotr s se instruiasc n coli srbeti, primare, secundare i universitare. i noi s nu fim n stare s facem pentru fraii notri din interes naional ceea ce srbii fac din alte interese? 190

Ar trebui, Domnule Ministru, ca numrul elevilor i studenilor admii n colile noastre s fie proporional cu nsemntatea ce suntem hotri s o dm romnismului n Balcani n genere i din Albania n special, i n consecin s nu ne oprim n faa nici unei jertfe materiale n drumul spre inta pe care o urmrim. Mrind ns numrul elevilor admii n colile noastre, trebuie negreit s ne gndim i la mijloacele pentru educaia lor n familie, nlocuind cu familii din Romnia, familiile lor de acas. n acest scop ar trebui s se formeze la Ministerul Instruciunei Publice, Casa Cultural Naional, o seciune special pentru aceti copii, numind n acea seciune i un numr de doamne i domni din Societatea Graiul Romnesc, al crei program i munc cuprinde i educarea familiar a copilelor i copiilor familiilor romneti rmase n afar de hotarele Romniei, venii la studii n ar. Pentru chestiunea bisericeasc, pe care o urmresc cu acelai interes, ca i pe cea colar, mi rezerv dreptul s trimit un raport i propuneri Ministerului Cultelor i Patriarhiei. /ss/ S. Mndrescu Domniei Sale Domnului Ministru al Instruciunii Publice, Bucureti /ss/ A. Casana Excelenei Sale Domnului I.G. Duca Ministrul Afacerilor Strine,
D.A.N.I.C., Ministerul Instruciunii Publice, dosar 751/1925, f. 79-79bis.

191

17.
1925 noiembrie 2, Tirana. Raportul ministrului Romniei n Albania, Simion Mndrescu, adresat Ministrului Afacerilor Strine I.Gh. Duca, privind ceremonia care a avut loc cu prilejul sfinirii bisericii romne din Corcea.

Legaiunea Regal Romn la Tirana Nr. 12 Tirana, 2 noiembrie 1925 D-le Ministru, Dup cum tii din telegrama pe care v-am expediat-o din Tirana, la plecarea mea la Corcea, am luat parte la sfinirea bisericii romne, cldit din srcia i cu truda frailor Douzeci chilometri nainte de sosirea noastr, a mea i a soiei mele, la Corcea ne ateptau numeroase automobile, mpodobite cu flori i cu tricolorul nostru romn, n care luaser loc fruntaii vieii romnete din Corcea i mprejurimi i mai ales corpul didactic. Sosirea noastr a fost salutat foarte cordial cu cuvntri ocazionale i cu cntece executate n cor de cei prezeni. Aceeai primire i n Corcea, unde copiii de la coala romn au intonat notri din Corcea i mprejurimi. diferite cntece patriotice. Smbt 24 Octombrie, ziua sosirii noastre, s-a oficiat de ctre Episcopul Ieroteos, ajutat de un numr nsemnat de preoi, dintre care i patru romni, obicinuita vecernie n mijlocul unei afluene destul de nsemnate. Pentru prima dat au rsunat clopotele noii biserici romneti, fcndu-mi-se onoarea ca Ministru al rii, s trag cel dinti clopotul cel mare alturi de fiul unui martir, care a tras pe cel de al doilea mai mic. A doua zi, Duminic 25 Octombrie, ziua fixat pentru sfinirea bisericii, biserica i marea curte a bisericii erau nencptoare pentru norodul venit s asiste. Se remarcau cu deosebire autoritile bisericeti n frunte cu Episcopul Ieroteos i eful bisericii ortodoxe albaneze Vasile Marcu, autoritile civile n frunte cu Prefectul judeului i Primarul oraului i autoritile militare poliieneti. Se remarcau ns i mai mult numeroi romni din mprejurimi i parte din ora, mpreun cu soiile lor, n pitoretile costume naionale. Ctre sfritul slujbei religioase cel dinti a luat cuvntul Episcopul Ieroteos artnd nsemntatea actului sfrit pentru biserica ortodox n genere i n special pentru drept credincioii romni din Corcea. Dup aceea lund cuvntul Protopopul Vasile Marcu, eful bisericii ortodoxe autocefale din Albania. arat nsemntatea participrii la sfinirea 192

bisericii a tuturor drept credincioilor, fr deosebire de naionalitate, la sfinirea bisericii romne din Corcea, pentru bunele raporturi dintre romni i ceilali ceteni albanezi, precum i pentru raporturile de prietenie dintre Albania i Romnia. Termin cu cuvintele triasc Romnia, triasc Albania, triasc Ahmed Zogu, Preedintele Republicii. Aplauze ndelung repetate au subliniat cuvintele inimosului protopop. La sfrit lund eu cuvntul am mulumit n numele Romniei efilor Bisericii Ortodoxe Autocefale din Albania precum i guvernului albanez pentru spiritul cu adevrat evangelic i amical cu care nu numai au privit ci dup putin au i ajutat sforrile frailor notri din Corcea de a-i cldi un loca propriu de rugciune ctre Dumnezeu. Interpretnd mai pe larg aceast atitudine frumoas a lor fa de fraii notri din Albania. Am artat apoi cum Romnia este mndr de a avea n Corcea i mprejurimi frai aa vrednici, care n timpul celei mai grele crize financiare au putut din srcia lor, dup ncordri i munc care merit toat lauda i admiraia, s-i cldeasc un monument care va vorbi urmailor despre vrednicia lor, urndu-le ca dup aceast oper s urmeze i altele n interesul ridicrii culturale i economice a poporului romn din Albania. (Aplauze clduroase a ntregii asistene au acoperit ultimele mele cuvinte). A urmat apoi dezvelirea bustului martirului preot Haralambie Balamace, aezat n incinta bisericii, la care Episcopul Ieroteos a inut cuvntarea ocazional. La coala romn a avut loc n urm recepia la care autoritile mi prezentau felicitrile lor. Corpurile de rani i elevi alternau n cntecele naionale i patriotice. S-au inut mai multe discursuri ocazionale, n mare parte de albanezi. Luni 28 Octombrie, n urma invitaiei ce mi s-a fcut, am vizitat Pleasa, comun curat romneasc, cu o coal primar romneasc complet, aezat n vrful munilor din apropierea Corcei. Ni s-a fcut o primire nespus de frumoas i n biseric s-au rostit cuvntri n cinstea mea i a Romniei de ctre o doamn institutoare i un domn institutor. Tot satul, brbai i femei, n costume naionale romneti srbtoreau venirea celui dinti Ministru Oficial Romn printre ei. Cu aceasta serbrile au luat sfrit. (ss) S. Mndrescu Domnului Ministru al Afacerilor Strine, Bucureti
A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 15, f. 98-99.

193

18.
1925 noiembrie 16, <Tirana>. Raportul consulului Simion Mndrescu de la Tirana privind situaia cultural a aromnilor din Albania i demersurile fcute pe lng autoriti pentru redeschiderea colilor de la Tirana, Durazzo, Elbasan, Berat, Premet, Fieri.

Cunoscnd marele interes ce Romnia l poart pentru cultura i credina frailor notri din afar de hotarele rii noastre, ndat ce am primit nsrcinarea, cu care am fost onorat, prima mea preocupare a fost coala i biserica frailor notri din Albania. Dup cum tii dintr-un raport al meu anterior, la sosirea mea n Albania, starea cultural a poporului aromn era dintre cele mai ngrijortoare. n principalele orae ca Tirana, Durazzo i altele, deznaionalizarea mergea cu pai gigantici. n case cunoscute ca romneti nu se mai vorbea dect albanete, sau limbi st omenit, cu deosebire lipsa de nvmnt n limba romn. Din 17 coli, ntre care un gimnaziu la Berat, pe care fraii notri le-au avut sub dominaiunea turc, nu mai erau n fiin dect trei: Corcea, Pleasa i ipsca, care i ele erau fr vlag, aproape de a fi nchise. Erau mai puine coli i de mai puin nsemntate dect aparatul administrativ: n afar de un administrator a crui simpl chemare era s achite la 3-4 luni un salariu de mizerie la civa nvtori, mai era i un revizor colar al circumscripiei Elbasan, care nu s-a jenat s ncaseze regulat leafa de la 1914 afar de timpul rzboiului nostru fr s aib nici o coal n circumscripia sa. Se nchideau colile sub ochii administraiei noastre, fr tirea administraiei centrale, concluzie pe care o trag dintr-un raport cerut de mine Ministerului Instruciunii asupra coalelor i personalului didactic din Albania, n care coala din Nicea e trecut ca existent, cu toate c fusese nchis de mai bine de un an prin simpla numire a unui nvtor albanez n acea comun curat romneasc. Cam acelai lucru i cu bisericile. Nu sunt dect ase biserici n care serviciul divin se oficiaz n limba romn, sau mai bine zis amestecat, alternnd limba romn cu limba albanez i cu deosebire cu limba greac, cu toate c sunt orae i sate ntregi n care credincioi ortodoci sunt cu toii romni. Sub Guvernul Fan Nolli se i interzisese preotului din Elbasan i altor preoi romni de a mai oficia n limba romn, sub motiv c nu exist dect o singur biseric ortodox, biserica autocefal albanez, i numai cu mari greuti s-a putut reveni asupra hotrrii luate. A rmas ns n sufletul 194

preoilor i credincioilor frica de a apare ca romni pn i n rugciunile lor ctre Dumnezeu. Aceasta a fost situaia pe care am gsit-o la sosirea mea n Albania. Dup o activitate de abia cteva luni, evident c nu s-a putut ndrepta totul. S-a fcut ns ceva, s-a fcut cel puin un bun nceput. Chestionarea colilor romneti din Albania a fost tratat de mine n mod continuu i nentrerupt prin Ministerul de Externe i al Instruciei Publice bine neles, n mod amical i n limitele uzanelor diplomatice. n timpul ct a fost la Afacerile Strine ad-interim Mufid Bei Libohova ajunsesem aproape la ncheierea unei conveniuni prin care se acorda frailor notri deplin libertate de a se instrui n coli naionale. Convenia a avut la baz o cerere pe care n luna Iunie a. c. am dictat-o administratorului nostru colar din Albania, chemat anume n acest scop la Tirana, prin care Guvernul albanez era rugat s permit deschiderea de coli pentru fraii notri din Albania, deocamdat mcar n msura numrului de coli pe care le-au avut sub dominaiunea turc. O copie a fost dat personal de mine, n mod confidenial, Ministrului de Externe Mufid Bei, un mare amic al Romniei i al meu personal. Guvernul trecut cznd cu acesta a czut i ncheierea conveniunei. Am continuat ns s tratez chestiunea cu noul Guvern i n special cu Preedintele Republicii, Ahmed Zogu. Preedintele s-a artat ca i n trecut foarte dispus s satisfac dorinele drepte ale Romniei, reprezentate prin mine, i pentru ndeplinirea formelor a supus chestiunea Consiliului de Minitri, nsrcinnd pe Ministrul ad-interim la Externe, Domnul Tutulani, titular la Justiie i ad-interim la Instrucie, s-mi comunice hotrrea luat. n ziua de 9 Octombrie acesta mi-a comunicat urmtoarea hotrre: Consiliul de Minitri n ultima sa edin, dup ce a discutat ndelung cererea Excelenei Sale Ministrul Romniei, relativ la crearea n Albania de coli i internate particulare romneti pe ntregul cuprins al Republicii, a nsrcinat pe Ministrul Afacerilor Strine s binevoiasc a aduce la cunotina Legaiei Romniei urmtoarele deciziuni: Guvernul Albanez accept cererea Romniei pentru a face o baz de discuie ce ar putea avea loc. Se grbete ns s declare c orice fel de aranjament cu privire la colile primare s-ar face, trebuie s fie statuat printr-o lege special, ratificat de puterea legislativ i s fie de asemenea n mod obligatoriu conform cu legea deja existent pentru colile primare. De altfel Guvernul albanez este dispus s permit ca colile romneti existente actualmente n Albania de Sud s se perfecioneze n msurile 195

posibile, bine neles dup un prealabil acord cu Direciunea general a Instruciunii Publice. Dac pe de alt parte comunitile albaneze i-ar exprima dorina s nvee n colile noastre limba romn, Guvernul e dispus s creeze cursuri de limba romn la colile unde el va crede astfel de cursuri necesare. Preedintele, pe care l-am vzut din nou mi-a promis s aduc chestiunea din nou n Consiliul de Minitri, recomandndu-mi s pun mea pe Preedintele Senatului, D-l Pandele Evanghele, pentru ca el s fac propunerea n Consiliul de Minitri, la care avea s-l invite s ia parte. Am nmnat n Consecin D-lui P. Evanghele urmtoarea propunere, nesemnat de mine, bineneles, ca i cele de mai nainte. Consiliul de Minitri, continund discuia asupra cererii D-lui Ministru al Romniei, pentru deschiderea de coli particulare. Avnd n vedere c nu se poate preciza data prezentrii n Parlament a proiectului de lege pentru organizarea nvmntului particular, date fiind studiile dificile i ndelungate ce necesit un astfel de proiect; Avnd n vedere timpul naintat, dac nu prea naintat pentru deschiderea de noi coli i internate; Avnd n vedere dorina sincer a Guvernului albanez de a satisface fr ntrziere att dorina Romniei de a se interesa de cultura poporului nostru ct i nevoia i dreptul frailor notri aromni de a-i avea colile lor, pentru a nu se pierde un an ntreg colar, Hotrte: 1. Administraia coalelor i bisericilor romne din Albania este autorizat s deschid anul acesta colar urmtoarele internate i coli: a) Tirana, 2 internate i 2 coli primare, una de biei i alta de fete; b) Durazzo, o coal mixt; c) Elbasan, o coal mixt; d) Berat, o coal mixt; e) Premet, o coal mixt; f) Fieri, o coal mixt. 2. Celelalte coli romneti care au funcionat n Albania pe timpul dominaiei turceti, ca i noi coli n centre cu o populaie numeroas aromneasc, se vor deschide anul colar viitor. 3. Att colile existente ct i cele ce se vor deschide vor avea s se conformeze regimului legii de organizare a nvmntului particular. 4. Domnul Ministru de Externe va comunica n scris i sub propria-i isclitur Ministrului Romniei aceast hotrre. Noul Ministru de Externe, Domnul Vrioni, conform hotrrii Consiliului de Minitri, mi-a fcut comunicarea numai verbal n cuprinsul urmtor: Guvernul albanez pentru a satisface cererea dreapt a Romniei, va face toate nlesnirile pentru deschiderea de coli romneti n comunele 196

cu populaiune romneasc, cu condiia ca deschiderea acestor coli s fie cerut de comunitile respective. Aceast comunicare mi s-a fcut dup ce Preedintele mi comunicase c cererea mea a fost rezolvat favorabil. Aici stau lucrurile deocamdat i atept punerea n practic imediat a acestei hotrri, care n afar de aceasta are la baz cuvntul de mai multe ori dat mie, de ctre Preedintele Republicii Albaneze, Ahmed Zogu, c cererea mea va fi satisfcut. Adaug, c n vederea executrii programului meu cultural n Albania, care ar putea fi transformat n program pentru toat Peninsula Balcanic, n lipsa de coli secundare i speciale, n nelegere cu Ministerul nostru de Instrucie Public, am trimes un numr de 70 elevi spre a-i continua studiile n colile noastre ca bursieri ai Statului, cu special recomandare pentru a plasa un numr nsemnat dintre ei n colile noastre normale i n seminarii teologice. A fost acest gen de adevrai i buni frai fa de poporul romnesc din Albania un ferment de nviorare naional n aa msur nct, cnd la aceasta s-a mai adugat i sfinirea bisericii romne din Corcea, ca o alt puternic manifestare romneasc, n Parlamentul albanez s-au auzit cuvinte destul de mgulitoare la adresa muncii mele n Albania, dei sub form de amrciune naional albanez: De un timp ncoace se face o mare propagand att din punct de vedere religios ct i din punct de vedere colar. n Tirana mai ales aceast propagand a prins aa de mult, nct i poporul, cruia mai nainte nici prin minte nu-i trecea c este romn, astzi cere coli i biserici romneti. Ct privete chestiunea bisericeasc rezolvarea ei spre deplina noastr mulumire, prin numirea unui episcop romn, fie special pentru Albania, fie pentru Romnii din ntreaga Peninsul Balcanic, ea depinznd de cu totul ali factori dect exclusiv de Guvernul albanez, i n consecin fiind mult mai complicat, am amnat-o pentru timpuri mai favorabile i dup ce o voi fi aprofundat i discutat cu Patriarhia noastr i cu cei n drept. n tot cazul ceea ce am izbutit s fac pentru colile noastre, am deplina ncredere c voi izbuti s fac i pentru credina frailor notri, dei greutile pentru ajungerea la int sunt incompatibil mai mari. 16. XI. 1925 (ss) S. Mndrescu

A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 40, f. 28 28a.

197

19.
1926 iulie 8, Bucureti. Memoriul ministrului Romniei la Tirana, Simion Mndrescu adresat ministrului Instruciunii Publice care cuprinde i programul de ridicare economic a romnilor din Albania, propus de consulii Romniei de la Durazzo i Santiquaranta.

Ministerul Afacerilor Strine Direciunea Afacerilor Politice Internaionale No. 40055 Anexe: trei memorii confideniale Urgent Domnule Ministru, Am onoarea a V trimite, aici-alturat un exemplar al memoriului ntocmit de acest Departament, cu privire la programul pe care Guvernul nostru urmeaz s-l alctuiasc cu privire la a/ colile, b/ bisericile, i c/ instituiile de credit romn din Albania, i V rog s binevoii a examina acest memoriu i a-mi trimite ct mai repede, spre a-l completa, toate observaiile i propunerile Domniei Voastre n privina colilor i bisericilor care urmeaz a se deschide n Albania chiar n toamna aceasta, a modului de organizare a administraiei colare i bisericeti etc. MINISTRU, (ss) S. Mndrescu Director, (ss) E. Papiniu Bucureti, 8 iulie 1926

Domniei Sale Domnului MINISTRU al INSTRUCIUNII PUBLICE. (Serviciul colilor i bisericilor din Peninsula Balcanic) PROGRAM PENTRU RIDICAREA ECONOMIC A ROMNILOR DIN ALBANIA. Propus de Consuli<i> notri onorifici din Durazzo i Santiquaranta Programul acesta nu conine dect propuneri pe teren economic i faptul e explicabil, deoarece consulii notri onorifici din Albania, care l-au 198

propus, n calitate de comerciani, nu vd o ridicare a moralului romnilor din Albania dect prin prisma realizrii prealabile a independenei lor materiale. Ei spun c n prezent populaia romn, care n general se ocup cu agricultura, cu mici industrii i cu pescuitul n mare, au legturi n diferitele lor afaceri cu bncile greceti sau italiene care i speculeaz cum vor. Prin nfiinarea de agenii bancare romneti, romnii ar intra imediat cu ele n relaiuni, stabilindu-se astfel cel mai strns contact cu instituiuni romneti. Dac la aceasta adugm, spun propuntorii, introducerea n Albania a produselor din Romnia, ca petrolul i prezena n porturile albaneze a vaselor romne, toate acestea vor contribui ca moralul romnilor s se ridice i atitudinea lor umil de azi s se schimbe cci i vor da seama c pot avea un sprijin moral i material din partea unei ri solide i bogate. Neaprat c aceast transformare nu se poate face dect cu timpul i cu ncetul; pn atunci ns i att timp ct situaia economic nu va fi nfloritoare n snul romnilor din Albania, starea acesteia din punct de vedere cultural i n primul rnd coalele nu vor avea dezvoltarea dorit. 1/ S se numeasc de ctre Ministerul Afacerilor Strine din Bucureti cte un secretar pe lng Consulatele din Santiquaranta i Durazzo, care s rspund n mod contiincios delicatei sale misiuni. Secretarii cerui pentru cele dou Consulate onorare, trebuiesc s fie mai mult ageni de propagand, care vor cuta s ptrund ct mai mult n snul Romnimii din Albania i s lucreze mpreun cu organele colare, conform unui plan stabilit i precis, cu sprijinul discret al Legaiei. O activitate similar i foarte intens o depun grecii, srbii i ntructva italienii; cu rezultatele cele mai bune pentru ei. 2/ Un acord cu Banca Naional sau Banca Romneasc pentru crearea pe lng cele dou consulate din Santiquaranta i Durazzo, a cte unei agenii, la care s fie numit cte un funcionar superior. Sunt convins c operaiile acestor agenii nu numai c vor acoperi cheltuielile dar vor realiza i ctiguri n favoarea bncii. ............................................................................................................... Pentru cazul cnd am adopta mijlocul acesta de propagand, ageniile ce urmeaz a se nfiina vor ncepe dup prerea Domnilor Consuli, la Durazzo, cu un capital de circa 300.000 fr. aur, i pentru Santiquaranta, unde romnii trebuiesc scoi din minile bncilor greceti, cu un capital de circa 400.000 fr. aur. Legturile acestor agenii cu strintatea, vor fi n primul rnd cu Grecia, Italia, Anglia i America. 3/ Pentru o eventual ncepere a relaiunilor comerciale care vor putea influena foarte mult n favoarea scopurilor noastre, ar fi necesar s se ia 199

contact cu una din principalele Societi petrolifere din ar, crend cte un depozit pe lng ageniile Bncii din Durazzo i Santiquaranta. Cu timpul se poate organiza importul diferitelor produse romneti n special grul, lemnele etc. care vor putea s fie sigur plasate pe pieele Albaniei. ............................................................................................................... 4/ S se creeze dac va fi posibil o comunicaie direct lunar sau cel puin la dou luni odat, pentru vapoarele noastre care s fac cursa ntre Constana/sau alt port romnesc/ Santiquaranta Durazzo, avndu-se n vedere c zisele noastre vase vor putea duce n ar, pe lng pasageri, i produsele Albaniei ca untdelemn, msline, tutunuri etc. Chestiunea nfiinrii curselor de vapoare ntre Romnia i Albania rmne s fie studiat de Societile noastre de navigaie. n ce privete schimbul de mrfuri ce s-ar face ntre cele dou ri, Romnia are de exportat n Albania, n linii generale: petrol, lemn de construcie, cereale i de importat de aici: msline, undelemnuri de felul celor greceti i tutunuri, care dup spusa celor d-aici, ar fi de cea mai bun calitate. Este foarte sigur c aplicarea acestui program va uura mult organizarea cultural a romnilor din Albania i ne va da putina s organizm dou grupuri puternice romneti, unul n Albania Central i altul n cea Meridional. Aceste grupuri organizate bine vor servi ca faruri pentru cealalt populaiune romneasc din Macedonia mai ales din Pind, ridicnd moralul tuturor romnilor din Peninsula Balcanic.
A.N.I.C., fond Ministerul Instruciunii Publice, dosar 712/1926 f. 147; 163-166.

200

20.
1926 august 7, Tirana. Raportul Administraiei colilor i Bisericilor Romne din Albania, adresat ministrului Instruciunii Publice Petre P. Negulescu privind situaia economic i cultural a romnilor din aceast ar; este menionat deschiderea clasei I de liceu la Coria cu 20 de burse a 3.500 de lei lunar.

ADMINSTRAIA coalelor i Bisericilor Romne din ALBANIA Nr. 53 Domnule Ministru,

Tirana, 7 August 1926

Ca urmare la raportul meu nr. 48/926, am onoare a v aduce la cunotin urmtoarele: Lund contact cu D-l Ministru Trandafirescu i studiind situaia romnilor din Albania, din punct de vedere naional i cultural, am stabilit cele ce urmeaz: 1) Numrul romnilor n aceast ar se ridic la maximum 50.000. Vreo 15.000 din acetia se pot socoti ca pierdui cci copii lor nu vorbesc limba romn. 2) Din punct de vedere politic, romnii nu au nici un fel de organizaie. Fiind rspndii n toate prile Albaniei, nu pot forma un grup serios pentru a se putea impune la alegeri n mod distinct. Pentru acest motiv nu li se d nici o atenie la alegeri. 3) Din punct de vedere economic, romnii sunt n stare mediocr, afar de civa care joac un rol foarte nsemnat n comerul Albaniei. 4) Sentimentul naional n general poate fi socotit n adormire. Numai romnii din regiunea Coriei i Elbasan se in foarte bine i sunt gata a da orice sacrificiu pentru ideia naional. Aceast stare sufleteasc se datorete coalei romneti i conductorilor lor, care au tiut s nfrunte orice pericol i neajunsuri venite din partea dumanilor. 5) Deznaionalizarea romnilor din aceast ar se simte foarte mult, aa c dac nu se vor lua grabnice msuri, dup civa ani de zile, majoritatea populaiei romne de astzi va dispare. Mai ales cei din inutul Berat, Ferica, Lunir, Valona etc. 201

6) Guvernul albanez nu este deloc dispus a acorda romnilor autonomia colar n sensul regimului coalelor romne din Grecia, subvenionate de statul romn. 7) Guvernul romn a venit prea trziu cu intervenia pentru obinerea dreptului, de a subveniona coalele. Am avut ocazia a obine tot, dar n-am tiut a profita de acele momente favorabile nednd nici o atenie acestei ri. Romnia a fost ultimul stat care a trimis reprezentantul ei la Tirana pe ct timp unele state interesate, au trimis reprezentanii lor nc din anul 1919. 8) Guvernul albanez ca s se scape de intervenia Romniei n aceast chestie a luat dispoziiunea de a introduce limba romn n colile statului din inuturile locuite de roma) Guvernul Albanez, menine statuquo asupra coalelor romne din Coria, Pleaa i ipca pe care le-a gsit funcionnd n timpul formrii guvernului, dup retragerea trupelor de ocupaiune strin. 10) Direciunea General a nvmntului Albanez a admis ca s nfiinm la coala Primar din Coria, clasa I-a de liceu. Aceast clas va avea denumirea de clasa VI-a primar, fa de programul coalelor Albaneze pn la votarea legii coalelor particulare. Materiile ce se vor preda n aceast clas vor fi aceleai care se predau la liceele din ar (Romnia), se va aduga limba albanez. 11) Personalul didactic trebuie recrutat din profesori supui albanezi. Profesorii de limbi strine, de gimnastic, desen i muzic, pot fi supui strini. Aceasta este situaia instituiunilor noastre n prezent. 12) Ideia de emigrare n ar a fost primit cu entuziasm de foarte muli romni din Albania. Se cere ns ca aceast emigrare s fie ncurajat din partea Statului Romn i fcut n mod sistematic. Cauza care face pe muli efi de familie a emigra n ar este a nui pierde naionalitatea. Ei vor s-i vad copii lor luptnd pentru patria Mum i nu pentru strini. Continund a rmne aici, ei vor fi cu timpul deznaionalizai, fapt care nu se mpac cu contiina lor. Prerea subsemnatului este c aici avem un tezaur naional foarte valoros. A respinge ideia de emigrare nsemneaz a comite o crim fa de proprii fii i neamului care vor s triasc ca romnii. Lund n seam cele de mai sus, vedem c ne gsim n faa a dou probleme foarte nsemnate n Albania: 1. Problema expansiunii culturii romne i 2. Problema emigrrii. Nu tiu care sunt vederile guvernului romn n aceast privin. 202

Pentru a rezolva prima problem trebuie s fim lsai liberi de Statul Romnesc. n primul rnd, iar al doilea trebuie ca Statul Romn s cheltuiasc anual aproximativ 20.000.000 lei (dou zeci milioane) avnd instituiuni n stil mare. Ct privete a doua problem depinde de bunvoina i finanarea guvernului romn. Ar fi foarte folositor ca Onor. Minister s convoace o conferin pentru a se discuta asupra acestor dou probleme i a fixa noua aciune ce trebuie desfurat n Albania. La aceast conferin ar fi bine s se cheme i D-l Trandafirescu ministrul Romniei la Tirana, subsemnatul i alte persoane competinte. Cu modul acesta vei fi n cunotina adevratei situaii din Albania i vei lua msurile dictate de mprejurri, pentru interesele Statului Romn i ale romnilor. Supunnd D-voastre cele de mai sus, v rog s binevoii a-mi rspunde asupra acestor dou puncte principale care nu sufer ntrziere. 1) Dac aprobai ca la nceputul anului colar 1926-27 s nfiinm clasa I-a de liceu la Coria cu 20 burse. Pentru moment se vor da bursele n bani pn la nfiinarea unui internat. Bursa s fie de 3.500 lei lunar, dat fiind scumpetea din Albania i n special la Coria. Din lipsa de local, v rog s binevoii a-mi da autorizarea de a nchiria un local de coal n care va fi instalat i coala de biei cci actualul local nu este suficient, dect numai pentru coala de fete. Chiria noului local ar fi dela 70.000-100.000 lei. Aproape nimeni nu ofer casa pentru coal cci se deterioreaz. Afar numai dac i se d o chirie nsemnat i cu condiiunea ca la isprvirea termenului s se predea localul n starea n care a fost, suportnd toate cheltuielile de reparaie. Ct privete corpul didactic s-ar putea gsi i aici pentru clasa I-a. Ne va trebui un profesor de muzic care va nfiina i corul la biseric, pltit cu ora. n caz c nu vei dispune nfiinarea acestei clase, atunci v rog a dispune ca s se primeasc la coala din Salonic 20 noi burse din Albania, dnd ordinele cuvenite. A doua chestiune care nu sufer ntrziere este urmtoarea: Dup cum am zis mai sus guvernul Albanez a luat dispoziiunea de a introduce limba romn n colile Statului din localitile locuite de romni. Nu se gsesc ns destui institutori. Pn azi numai patru cereri s-au fcut pentru Lunca, Grabova, Dinia i Pograde. Cauza c nu se gsesc este c sunt ru pltii: 4-5. 000 lei lunar, ei cer de la subsemnatul asentimentul de a cere post de la guvernul albanez, 203

de limba romn, dar cu condiiunea de a li se da i cte o gratificaie din partea Statului Romn. ......................................................................................................... Cam n aceiai categorie sunt i ali civa care ar putea s fie institutori la Tirana, Durazzo, Berat, Pograde, etc. Numai aa vom putea gsi persoane care s cear postul de institutor de limba romn, de la guvernul albanez. De aceia este absolut necesar a avea la dispoziie un fond cu denumirea de fond de propagand cultural-naional. Acest fond s fie pus la dispoziia Ministerului nostru din Tirana, ca s aib controlul plilor necesare. Domnului Ministru al Instruciunii Publice, Bucureti
A.N.I.C., fond Ministerul Instruciunii Publice, dosar 768/1922, f. 134-135 f+v.

21.
1926. Studiu privind situaia bisericilor romneti din Albania.

Adresa 40055/1926 II. BISERICA ROMN DIN ALBANIA Cu bisericile romne din Albania stm tot att de ru ca i cu colile: n-avem dect 2 biserici cu caracter pur romnesc, la ELBASAN, CORIA i TIRANA unde avem un diacon. Celelalte biserici pe care le-am avut sunt cu totul GRECIZATE. Mai sunt nc cteva biserici n care serviciul divin se oficiaz n limba romn, sau, mai bine zis unde serviciul divin se face n mod alternat cu alte limbi, anume limba romn cu cea albanez i cu deosebire cu limba greac, CU TOATE C SUNT ORAE I SATE NTREGI N CARE CREDINCIOII ORTODOXI SUNT CU TOII ROMNI. Sub guvernul Fan Noli se interzisese preotului din Elbasan i altor preoi romni de a mai oficia n limba romn, sub motiv c nu exist dect o singur biseric ortodox, biserica autocefal albanez i, anume cu mari greuti s-a putut face ca s se revie asupra hotrrii luate. A rmas ns n sufletul preoilor i credincioilor frica de a aprea ca romni, pn i n rugciunile lor ctre Dumnezeu. Este destul de dureros c preoii romni contieni de originea lor romn nu sunt n stare s oficieze n limba romn. Tot aa i cntreii romni. 204

Un fapt nsemnat, constat c Domnul Mndrescu este aceasta i anume c n Tirana ca i n Durazzo toi ortodoxii sunt romni, afar de personalul Legaiunii greceti, i, cu toate acestea, serviciul divin se face numai n grecete, o mic parte n limba albanez, dat fiind c att preoii ct i cntreii sunt ieii din coli greceti. Prin memoriul remis Ministerului de Externe i ntocmit de Domnul Mndrescu la 16 noiembrie 1926, acesta scria: Ct privete chestiunea bisericeasc, rezolvarea ei spre deplina noastr mulumire, prin numirea unui episcop romn fie special pentru Albania, fie pentru romnii din ntreaga Peninsul Balcanic, a fost amnat pentru timpuri mai favorabile, dat fiind c ea depinde de cu totul ali factori dect exclusiv de guvernul albanez. Am amnat aceast chestiune pn dup ce voi fi aprofundat i discutat cu Patriarhia noastr i cu cei n drept. n tot cazul, ceea ce am izbutit s fac pentru colile noastre, am deplina ncredere c voi izbuti s fac i pentru credina frailor notri, dei greutile pentru ajungerea la int sunt incomparabil mai mari. Ultimele succese ale noastre n aceast privin n Albania sunt urmtoarele: Numirea unui diacon la Biserica romn din Tirana, prevzndu-se i postul acesta n bugetul Ministerului nostru respectiv i b) Inaugurarea bisericii romne din Coria n cursul anului 1925 n prezena unui mare numr de romni. * * Principiul care trebuie s ne cluzeasc n negocierile viitoare n chestiunea bisericeasc ca s nlture nedreptatea istoric care dureaz nc pentru ortodoxia albanez i pentru cea romn, ajungndu-se ca s se oficieze serviciul divin n limba naional a fiecrui popor. * * Sunt de notat i urmtoarele fapte: Exist n Albania un episcop srb, care i continu de 15 ani nesuprat de nimeni, n Scutari, i Tirana activitatea sa de propagand pentru interesele srbeti din Albania. De alt parte se constat c guvernul bulgar ar avea intenia de a nfiina un Episcopat bulgar, pentru o populaie bulgar care ar fi existnd n 74 de sate din jurul Tiranei, sate care, tot dup spusele bulgarilor, ar dori s aib 205

coli i biserici bulgare. Se pare c guvernul albanez nu ar avea nici o obiecie de fcut la aceste preteniuni. * * Este de asemenea important a semnala urmtoarea ntmplare care s-a produs la nceputul anului 1925 n Albania. Lociitorul de Episcop, Visarion, albanez, agent cunoscut al Iugoslaviei, s-a prezentat la nceputul anului trecut, la Durazzo cernd ca s ia n primire biserica; Comitetul bisericesc, compus exclusiv din romni, a refuzat predarea. La interveniunea poliiei, membrii din comitet au declarat c ei predau cheile bisericeti, prefectului, cednd forei, dar c nimeni dintre credincioi nu va lua parte la serviciul divin, ct timp va fi lociitor Episcop, Visarion. ntreg comitetul a demisionat cu acea ocazie. Totul s-a petrecut fr amestec din partea Legaiunii. Dl deputat LASCU, la 4 iunie 1925 a fcut n Parlament urmtoarea interpretare n chestiunea bisericeasc a romnilor din Albania: Ce fel de consideraiuni au fcut s ntrzie nfiinarea Episcopatului romn din Albania? Ce fel de demersuri se vor face pentru ca fraii notri din Albania s poat spera ntr-o grabnic realizare a dorinei lor de a avea un Episcopat al lor, al crei importan naional i cultural a fost explicat att guvernului ct i tuturor factorilor politici ns de acum civa ani de ctre o delegaiune de romni din Albania, ntre care mai muli deputai romni din Parlamentul albanez. Cine poart rspunderea c se amn din an n an nfiinarea Episcopatului romn din Albania, menit s fie un centru de gravitate i de aprare a romnismului din ntreaga Peninsul Balcanic? * * Important este de asemenea faptul c grecii au obinut de la guvernul albanez deschiderea a dou coli bisericeti n Coria i Arghirocastro. Se mai tie de asemenea c grecii au n programul lor i nfiinarea unui seminar grecesc la Coria, seminar care ar asigura influena elen asupra elementului ortodox din Albania. n cursul lunei octombrie 1925, Parlamentul albanez a votat cedarea ctre Iugoslavia a nsemnatei mnstiri Sfntul Naum i a Muntelui Vermo de pe lacul Ohrida, sub form de schimb, pentru care srbii cedeaz Albaniei un sat cu 40 familii i cu o ntindere de 40 ori mai mare dect locurile cedate. 206

Recunoaterea bisericii ortodoxe autocefale albaneze Dup proclamarea, n 1922, a Bisericii Autocefale a Albaniei, s-a cerut Patriarhiei din Constantinopol recunoaterea ei. Cum ns condiiunile puse de acesta pentru acordarea thomos-ului au fost prea grele, guvernul albanez s-a gndit pentru aceast formalitate, la Patriarhia din Bucureti, pe atunci Mitropolie. ntr-o convorbire avut acum doi ani cu Dl. Pandele Vanghele, Preedintele Senatului albanez, nalt Prea Sfinia Sa Mitropolitul Miron Cristea i-a promis recunoaterea Bisericii Autocefale Albaneze i a celor doi Episcopi deja numii precum i hirotonisirea a nc doi sau 3 Episcopi. Cum ns guvernul albanez nu a gsit atunci, cum nu gsete nici acum printre naionalii lui, persoane pregtite pentru aceste nsrcinri, lucrurile au rmas fr urmare i Biserica autocefal albanez, de sine stttoare. Acum de curnd Patriarhia din Constantinopol a ridicat ea nsi preteniuni pentru o recunoatere a bisericii, albaneze, dar din consideraiunile impuse prin Mitropolitul ce a trimis la Tirana pentru negocieri, rezult c Patriarhia nu tinde pur i simplu la o supunere spiritual ci mai mult la scopuri de propagand politic greac n Albania. Astfel Patriarhia pretindea ca numirea Episcopilor i a preoilor albanezi s se fac de dnsa fr avizul efului bisericii albaneze; cntarea n toate bisericile s se fac numai n grecete, iar limba greac s fie obligatorie n toate colile din Albania etc Guvernul albanez a refuzat formal s stea de vorb cu Mitropolitul grec trimis pentru negocieri dar, n urma interveniunii Ministerului grec i parese a Ministerului englez din Tirana, au urmat noi tratative ntre o delegaie albanez i Mitropolitul grec, care tratative s-au sfrit mulumitor pentru ambele pri, stabilindu-se n linii generale urmtoarele: a) Patriarhia recunoate biserica Autocefal albanez i pe eful ei, Vasile Marcu; b) Dnsa confirm pe cei doi Episcopi deja numii la Coria i Berat i va hirotonisi i pe ceilali trei dup recomandarea efului Bisericii albaneze; c) Numirile viitoare n posturile vacante se vor face numai de guvernul albanez, nermnnd Patriarhiei dect formalitile de recunoatere. d) Aceti cinci Episcopi vor forma sinodul i vor alege dintre ei un Arhiepiscop care va fi eful Bisericii Autocefale albaneze. e) n bisericile albaneze se va cnta n limba albanez toat slujba religioas, afar de acea parte a crei traducere nu este nc terminat, i care parte se va cnta n grecete; f) S-a renunat la obligativitatea limbii greceti n colile din Albania etc... 207

* * Aadar biserica ortodox albanez fiind constituit definitiv, se va putea mai uor discuta cu dnsa pentru a-i cere ndeplinirea programului nostru bisericesc, dup ce bineneles, se va fi procedat la ntocmirea bine chibzuit a acestui program. Nu trebuie s scape din vedere c romnii din Albania sunt n mase compacte a cror numr ntrece 150.000 suflete, iar aprarea drepturilor lor religioase ca i a celor colare merit toat ateniunea guvernului nostru care trebuie s fie gata la nsemnate sacrificii bneti n acest scop. Sacrificiile acestea nu vor fi n nici un caz zadarnice, deoarece vor contribui la nchegarea n Albania, a centrului romnismului din Balcani.
A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 15, f. 108.

22.
1927 aprilie 28, Bucureti. Not a consulului Romniei la Santiquaranta privind persecuiile autoritilor albaneze mpotriva romnilor din aceast ar. Consulul Romniei la Santiquaranta, Iamandi, adreseaz din Bucureti la 28 aprilie 1927, un raport ctre Ministerul de Externe privitor la rezolvarea problemei dintre Romnia i Albania. Ca anex la acest raport se afl i aceast Not referitoare la persecuiile albaneze.

CTEVA DATE RELATIVE LA PERSECUIILE GUVERNULUI ALBANEZ CONTRA ELEMENTULUI ROMNESC 1. n 1912 erau n Albania 17 coli romne dintre care un liceu la Berat, astzi nu avem dect o coal la Coria, la Pleasa i ipsca, cu toate promisiunile date de Preedintele Republicii Albaneze Ministrului nostru la Tirana, d-l Simeon Mndrescu. 2. n noiembrie trecut institutorul romn de la Pleasa a fost escortat de jandarmi i dus pe jos de la Pleasa la Coria sub pretextul c este supus romn, dei era destinat oficial n aceast calitate; scopul ns al acestui procedeu barbar a fost coborrea prestigiului Romniei i a aciunii noastre naionale fa de populaia noastr indigen. 3. n 1921 n satul romnesc Cucina districtul Premeti a fost ucis mielete la civa metri de locuina sa naionalistul romn Lachea, fr ca 208

autoritile s ia vreo msur contra asasinilor, cu toate protestrile mele pe lng Prefectul de la Argirocastro i pe lng comandamentul jandarmeriei. 4. n acelai an comitetul terorist albanez a atentat la viaa Dr. Diamandi care s-a ales cu o ran foarte grav la cap. 5. n februarie 1926 au fost arestai n mod ilegal 3 pstori romni, dintre care doi au fost predai grecilor la grania spre Cacavia n ziua de 1 martie 1926 i mpucai de autoritile greceti ca periculoi intereselor greceti. Dei nu exist un tratat de extrdare ntre Grecia i Albania, comandantul jandarmeriei albaneze i-a predat numai pentru c a ncasat 300.000 drahme recompens din partea autoritilor greceti. 6. Sute de romni au fost rechiziionai i pui la corvezi grele de ctre autoritile albaneze din Santiquaranta, fr nici o plat. 7. Familiile romne din Liascovichi au fost ncontinuu supuse unor persecuii barbare pentru a le obliga s emigreze. Anexez copie dup telegrama trimis d-lui Grditeanu, Preedintele Societii de Cultur Macedoromn. 8. Chiar la Santiquaranta nici un element nu e mai ru tratat ca al nostru pentru singurul motiv c nu sunt ndestul de protejai de guvernul romn, cu toate c contra grecilor au ur mai mare. Anexez copie dup plngerea ce mi s-a adresat din partea Societii Romne Paparizu & Co. 9. Nenumrate sunt cazurile care dovedesc cu prisosin prigonirea metodic a autoritilor albaneze contra elementului romn care impun pentru prestigiul Romniei i pentru valoarea unor frai nenorocii o intervenie energic i demersuri repetate i eventual o sesizare a Ligii Naiunilor din partea delegatului Romniei.
A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 40, f. 139.

23.
1927 iunie 13, Moscopole. Petiia a 94 locuitori romni din Moscopole ctre Ministerul Afacerilor Strine, n care solicit ajutor pentru construirea unui local de coal.

Copie de pe petiia locuitorilor din comuna Moscopole (din Albania), cu data de 13 iunie 1927, ctre Ministerul Afacerilor Strine sub Nr. 35964 din 25 iunie 1927 209

Domnule Ministru, Subsemnaii romni din comuna Moscopole cu cel mai profund respect venim a V ruga s primii cererea urmtoare: Comuna noastr al crui trecut i nsemntate istoric V este bine cunoscut, pn la 1916 poseda o coal care se gsea n fruntea tuturor celorlalte coli din Albania. n timpul rzboiului mondial care s-a transportat i n Albania, comuna noastr a fost lung timp zon de operaii ntre francezi i austrieci. Ca consecin a rzboiului comuna a fost cu desvrire distrus, aa c din comuna odinioar nfloritoare a fost redus n ruine. Dup rzboi, unul cte unul ne-am dus s ridicm i s construim locuinele distruse aa c tot attea case sunt construite i numrul ajunge pn astzi la 120 familii. Pentru educaiunea copiilor notri natural n primul rnd se impune nevoia de coal pentru care terenul necesar l avem la dispoziie i suntem dispui a le pregti cu propriile noastre mijloace. Faptul deschiderii liceului la Coria este o ncurajare i un stimulent puternic pentru noi n care act vedem c ara Romneasc poart grija printeasc pentru fiii si care au nenorocirea s nu fie cuprini n hotarele ei; dar care au dorina i in a se instrui n dulcea limb romneasc cernd prin prezenta numai material i personal didactic, precum i demersurile necesare la guvernul albanez. Convini c ara mam va rspunde n modul cel mai generos fiilor de peste hotare primii V rugm Domnule Ministru, mulumirile noastre anticipative i sentimentele noastre de recunotin. Urmeaz semntura a 94 de locuitori ai comunei Moscopole.
A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 40, f. 142.

24.
1927 noiembrie. Memoriul lui N. Balamaci privind avantajele i dezavantajele etatizrii colilor romne din Albania.

MEMORIU Fa de procesul ce mi se nfieaz prin etatizarea colilor romne din Albania, cred c este util a lua n consideraie unele perspective care merit 210

s fie studiate pentru binele micrii noastre culturale i pentru conservarea noastr etnic n Albania. nti s studiem care sunt avantagiile i dezavantagiile etatizrii colilor romne. 1. Dezavantajul const n prezumia c ntr-o bun zi statul albanez ar putea nlocui personalul didactic romn prin personal didactic albanez cnd s-ar decide a da o lovitur chestiunii noastre culturale. 2. Al doilea dezavantaj este c statul albanez va plti personalul didactic romn cu o leaf mai mic dect statul romn, conform studiilor ce le-ar avea fiecare institutor, aa c institutorii notri vor fi nevoii a prsi posturile lor i vor veni n ar. Acest inconvenient se poate nltura acordnd institutorilor notri un supliment la leaf, direct de ctre guvernul romn, cu nvoiala statului albanez, sau prin Comunitate n caz contrar. Care este avantajul etatizrii? Pn acum colile noastre au funcionat n Albania pe baza privilegiilor din trecut, sub dominaiunea turceasc, fr s fi stabilit o nou nelegere cu statul romn pentru subvenionarea lor ca la greci. Din cauza vremurilor vitrege muli romni au ezitat a frecventa coala romn, presupunnd c vor fi ru privii de ctre autoritile locale socotind colile noastre ca instituii de propagand strin. Prin etatizare se consfinete n mod oficial recunoaterea existenei elementului romn n Albania. Dac statul albanez d dreptul la trei comune romneti de a avea coli naionale, susinute de nsui guvernul albanez, de ce nu ar da acelai drept tuturor comunelor romneti? De la acest drept al nostru nu se poate sustrage guvernul albanez i comunele romneti n mod firesc vor lua mai mult curaj a cere aceasta pentru conservarea lor etnic, odat principiul admis ca centrele romneti s aib coli naionale. Aceast tez o susin muli romni din Albania i vor proceda astfel, n caz c se va gsi bun etatizarea din partea statului romn. Admind cazul c statul albanez va susine toate aceste coli romneti pentru care va cheltui o sum nsemnat de bani, cred c ar fi bine i pentru atingerea unui scop i mai mare, ca statul romn, sub form de compensaie, ar putea influena pe cale diplomatic ca tineretul din Albania s-i desvreasc studiile universitare n ar, acordndu-le toate avantagiile posibile ca: cantine, cmin etc. cu asentimentul statului albanez, fapt care probabil i va conveni. Prin acest angajament reciproc se va face o apropiere i mai mare ntre albanezi i romni, avndu-se n vedere c att la Bucureti ct i n alte centre din ar s-au stabilit numeroase colonii din Albania, care vor fi foarte 211

bucuroase s-i vad rudele lor la Universitile din ar, cum au fost multe elemente n trecut care au contribuit la ntregirea albano-romn n timpul dominaiei turceti. n caz cnd nu se gsete bun etatizarea, avem alt mijloc de a susine colile romne fr asistena material a statului albanez, lucru admis de muli politicieni din Albania. Aceasta ar fi prin mijlocul Comunitilor. Tratatul minoritilor din Albania semnat la Geneva prin art. No. 5 sun c minoritile au dreptul a-i susine instituiunile lor culturale religioase, de binefaceri etc. pe propriile lor mijloace. Pentru aceasta sunt de prere c este necesar nfiinarea Parohiei romne la Coria pe baza unui Statut elaborat i recunoscut de guvernul Albaniei. Aceast instituie va juca rolul principal n susinerea instituiunilor romneti cum au fost Comunitile greceti i cele din Transilvania n timpurile trecute. Biserica romn poate primi ofrande de oriunde i le poate ntrebuina pentru binele instituiunilor culturale naionale. Prin acest fapt se evit multe susceptibiliti ale poporului intelectual albanez i n acelai timp va fi scutit de presiunile grecilor i srbilor care mereu cer acelai lucru ca i statul romn.
A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 40, f. 175-176.

25.
1927. Referat privind situaia nvmntului romnesc din Albania cuprinznd repartizarea colilor i cheltuielilor aferente.

REFERAT Despre situaiunea romnilor din Albania Guvernul albanez nu consider pe romnii albanezi ca o populaie minoritar, ci ca Guvernul albanez nu consider pe romnii albanezi ca o populaie minoritar, ci ca frai, nelegnd prin frai un element bun de deznaionalizat. El recunoate romnilor din Albania toate drepturile de a fi n funciuni publice ca Minitri, Parlamentari etc., ns nu ca reprezentani ai minoritii romneti, ci ca ceteni albanezi. Romnii din Albania, de teama teroarei albaneze, n-au avut curajul de a se declara ca minoritate, precum au fcut deja demult grecii din Albania. Este de notat aici faptul c, n urma acestei declarri, Statul albanez a acordat grecilor 55 coli, ntreinute n mare parte de statul albanez, dei 212

elementul grec n Albania nu reprezint nici mcar 20% fa de romni, adic 20.000 fa de 100.000 romni. * * * Actualmente funcioneaz n Albania urmtoarele coli: La CORIA: una de fete, una de biei, precum i dou clase a noului liceu care funcioneaz deocamdat cu titlu de clasa V-a i VI-a a actualei coli primare. Aceasta ns cu tirea i autorizarea guvernului albanez. La PLEASA i la IPSCA funcioneaz cte o coal primar. Se nfiinase de curnd coli primare n urmtoarele comune romneti din Albania: Dinui, Berat, Lunca, Nicea i Moscopole. Funcionarea lor nu este nc deplin, fiind nfiinate de prea puin vreme. * * * n principiu, nici unul din institutorii romni, trimii de noi n Albania n-a fost recunoscut formal de guvernul albanez, dei acetia fcuser cereri n regul n acest scop, conform cu publicarea fcut n martie 1926 n Monitorul Oficial Albanez. Se tie c prin acea publicare, care avea o form de circular, se recunotea existena elementului romn n Albania, oferindu-se posturi de institutori romnilor din Albania care au cunotine suficiente de limba romn, pentru a funciona n coli romne. Guvernul nostru continu a plti lefurile acelor institutori n ateptarea aprobrii guvernului albanez. * * * Din cele ce preced, se vede c angajamentele luate formal de guvernul albanez n februarie 1926 fa de Domnul Simion Mndrescu, fost pe atunci Ministrul rii n Albania, i anume de a admite nfiinarea de coli romne n toate comunele cu populaiune romn, nu au fost aplicate. Din aceste motive, urmeaz ca guvernul nostru s intervin ct mai curnd prin Legaiunea noastr din Albania pentru a se ncheia cu guvernul albanez o Conveniune special colar i bisericeasc, dat fiindc angajamentele luate de acesta n 1926, n-au fost respectate, cu toate publicaiile fcute prin Monitorul Albanez. Obieciunile albanezilor la aceasta, i anume c le lipsete o lege a nvmntului particular pentru a reglementa mersul acestor coli pmnteti, nu poate avea valoare. 213

Pentru a reui n ncheierea acelei Conveniuni speciale, ar fi util de a se obine i sprijinul guvernului italian, dat fiind c influena actual a Italiei n Albania ne poate fi de folos. * * * O statistic sigur a romnilor din Albania, ca i n celelalte State balcanice nu exist. Domnul Neniescu, n lucrarea sa Romnii din Turcia din 1895, susine c numrul lor ar fi de circa 200. 000. Ar fi util ca s se fac un recensmnt ct mai exact prin eforiile comunitilor romne constituite actualmente n Albania. Cheltuielile prevzute n bugetul instruciunii publice pentru colile i bisericile romne din Albania I. Personalul didactic primar Leafa la 8 institutori rurali a 1.000 lei lunar Leafa la 5 nvtori naintai pe loc a 800 lei lunar Leafa la 4 nvtori suplimentari a 700 lei lunar Fond pentru plata gradaiilor la personalul de mai sus Fond pentru plata chiriei la personalul de mai sus Fond pentru plata indemnizaiei de scumpete Fond pentru plata ajutorului de familie Fond pentru plata indemnizaiei de valut Noul spor la persoanele de mai sus II. Personalul preoesc Leafa la 8 preoi Gradaiile la personalul de mai sus Scumpetea Diurna de reprezentare Indemnizaia de valut Noul spor la persoanele de mai sus III. Personalul preoesc Leafa la 8 preoi Gradaiile la personalul de mai sus Scumpetea Diurna de reprezentare Indemnizaia de valut IV. Personalul de serviciu Leafa a 18 servitori, paracliseri, cntrei etc. 96.000 48.000 33.600 129.600 51.000 144.000 16.000 1.344.000 258.269 37.200 15.000 51.000 168.000 258.269 37.200 15.000 51.000 168.000 168.000 34.200

214

Scumpetea Indemnizaia de valut V. Pensionarii Pensia la 5 pensionari Indemnizaia de valut VI. Chirii i ntreineri Chirii i ntreineri Diferite reparaiuni Fond pentru deplasri Fond pentru cumprarea unui local de liceu la Coria Total
A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 40, f. 132-133.

62.000 318.000 54.000 42.000 481.245 150.000 50.000 1.000.000 4.800.000

26.
1929 septembrie 26, Tirana. Referat al Legaiei Romniei la Tirana privind politica de deznaionalizare a romnilor din Albania, propunndu-se msuri de ncurajare a emigrrii acestora n ar.

Legation Royale de Roumanie Nr. 562 Domnule Ministru,

Tirana, 26 septembrie 1929

Vd n ziare c guvernul pregtete o lege pentru mbuntirea situaiei colonitilor romni i pentru sistematizarea emigrrii n Romnia a elementelor de peste hotare. Cum chestiunea este de cea mai <mare> importan pentru ara noastr din punct de vedere etnic, mi permit a nfia Excelenei Voastre prerile mele n aceast privin, ca unul ce reprezint Romnia ntr-o ar cu un element romnesc destul de numeros. n Albania, aproximativ ar fi 35-40.000 de romni n districtele Tirana, Durazzo, Elbasan, Coria, Berat i Valona. Sunt unsprezece localiti locuite complet de romni; Nicea, ipsca, Lunca, Grabova, Pleasa, Moscopole, Cerna, Carbunara, Graditea, Cumani i Trei Frai. Restul populaiei romneti este mprit n localitile: Tirana, Elbasan, Durazzo, Cavaia, Sucthi, Vila, Pieca, iac, Trc, termeni, Goleni, Diviac, Lunia, Polivin, 215

Pentadria, Ngruza, mitea, Libofa, Bumbulina, Ciplaca, Jacodina, Colonia, Tapia, Laparda, Dinia, Dobronic, Scrapar, Berat, Crueghata, Poiani, Fieri, Fraeri, Radotina, Valona, Pestani, Amet-Beui, Scrofolina, Bestrova, Armeni, Ducati, Coria, Drenova, Bobotia, Cosina, Permeti, Lescovi i Arghirocastro. De altfel, am naintat acelui Departament o hart n care am indicat n mod aproximativ proporia populaiunii romneti n sus-zisele localiti. Din informaiile pe care le am i din cercetrile pe care le-am fcut pe ici pe colo, mi-am cptat convingerea c elementul romnesc este ameninat s fie nglobat n masa albanez, deci s dispar. i dac aceast absorbire a fost mai lent pe timpul dominaiei turcilor, astzi guvernanii Albaniei, care sunt foarte ovini, fac o politic de ingerine i iau msurile cele mai draconice, cu scopul de a deznaionaliza elementele strine. Numai romnii din regiunea Coriei sunt mai contieni i rezist mai cu ndrjire pentru c au avut ntotdeauna coli i din mijlocul lor s-au ridicat civa fruntai care au aprat romnismul pn la sacrificiul vieii. Cei ns din regiunile Tirana, Durazzo i Valona sunt ameninai s dispar n cteva zeci de ani. Fa de aceast situaie, cu respect ndrznesc a m adresa Excelenei Voastre i a afirma c se impun urmtoarele msuri: 1) Ca s favorizm ct mai mult emigrarea n Romnia a acestui element att de viguros. 2) Pn la emigrarea lui s susinem cu toat energia fiina lui etnic, mpiedicnd pe albanezi de a lua msuri draconice cu scopul de a-l asimila. 3) ntruct coli i biserici nu exist dect n regiunea Coriei, rmne pentru regiunile celelalte ca contactul cu Romnia s fie inut printr-o abil propagand i mai ales prin nlesnirile ce s-ar face copiilor de romni din acele regiuni ca s nvee carte n colile romneti de la Coria ori din Romnia. n ce privete emigrarea, Legaiunea trebuie s aib cea mai mare latitudine de a acorda vize i faciliti de cltorie. De anul trecut exist o dispoziiune care m oprete de a acorda vize emigranilor romni fr aprobarea Ministerului. Fapt este ns c aceast Legaiune a fcut cteva zeci de cereri de autorizare n timp de un an i la niciuna nu s-a primit nici un rspuns. Am avut de curnd cazul a doi romni care vor s vin s se stabileasc n ar; dar i amn de dou luni pentru c nu am primit nc autorizarea de la Minister. Printre romnii de aici este mare curent pentru emigrare i cu bucurie ar veni muli n ar. Neaprat ns c trebuie s se procedeze cu metod, cci mi dau seam de cte greuti, ajutoare. 216

Dar, nu e mai puin adevrat c dificultile pe care le va avea guvernul romn cu ajutorarea colonitilor ar fi ntrecute cu mult de serviciile mari ce le-ar aduce neamului nostru acest element att de viguros, care va consolida hotarele i va romniza acele regiuni unde strinii au reuit s se infiltreze n cursul ultimilor dou veacuri. Supun respectuos Excelenei Voastre cele de mai sus i O rog s binevoiasc a dispune s se studieze aceast chestiune i a mi se comunica la timp instruciunile necesare. Excelenei Sale, Al. Vaida Voevod Ministrul al Afacerilor Strine ad-interim
A.M.A.E., fond Problema 18, vol. 1, Albania, nepaginat.

27.
1929 octombrie 12, Bucureti. Referatul lui Alexandru Creianu de la Ministerul Afacerilor Strine, privind noul statut al Bisericii Ortodoxe Autocefale albaneze, adoptat n urma Congresului de la Coria din 20 iunie 1929. Acesta prevedea obligativitatea folosirii limbii albaneze n biseric i n nvmntul religios i preluarea drepturilor comunitilor ortodoxe din aceast ar. Dei n bisericile aromne, slujba se inea nc n limba romn, se propuneau intervenii pe lng guvernul albanez i Societatea Naiunilor pentru respectarea drepturilor minoritilor.

REFERAT Prin adresa No. 789 din 4 octombrie a.c., Sf. Sinod atrage ateniunea Ministerului Afacerilor Strine asupra Statutului pe care i l-a dat aanumita Biseric Ortodox Autocefal albanez n Congresul inut la Coria la 20 iunie a.c. Statutul n chestiune, aprobat de guvernul albanez i ntrit de Regele Zogu, compromite n mod grav interesele minoritii aromne din Albania, cci prevede, ntre altele, c: a) Arhiepiscopul i ajutorii lor locali, Iconomul i Marele Mitrofor, Secretarul General al Sinodului, precum i ajutorii clericali ai Arhiepiscopului i Episcopilor trebuie s fie nu numai supui albanezi, dar i de origine albanez. 217

b) Limba oficial n biseric este cea albanez i se exclude din biseric i din nvmntul religios orice alt limb dect cea albanez. c) Biserica ortodox albanez motenete toate titlurile i drepturile comunitilor ortodoxe i dobndete dreptul de control asupra bunurilor mobiliare i imobiliare donate acelor comuniti n scopuri de binefacere. Asemenea dispoziiuni fiind n contradiciune cu prevederile Declaraiunii Guvernului albanez privitoare la proteciunea minoritilor din 2 octombrie 1921 Declaraiune nregistrat la Societatea Naiunilor i ratificat de guvernul albanez Sf. Sinod este de prere c se impun imediate intervenii la locurile n drept spre a sili guvernul din Tirana s-i respecte angajamentele internaionale privitoare la minoritile etnice i rugm pe Domnul Ministru de Externe s binevoiasc a face interveniile necesare pe lng Liga Naiunilor. Examinnd ce urmare se poate da cererii Sf. Sinod, cred c trebuie s inem seam de urmtoarele considerente: 1) Dup cum ne raporteaz Legaiunea noastr la Tirana cu No. 397 din 26 iulie a. c., minoritatea aromn din Albania continu a se bucura, de fapt, de o situaiune privilegiat din punctul de vedere bisericesc. Pe cnd s-a impus limba albanez n bisericile greceti, n cele aromne slujba se face ca mai nainte, n limba romn. Desigur, situaiunea de drept creat de Statut ne este vtmtoare, dar chestiunea nu prezint un caracter de absolut urgen prin faptul c, pentru moment, asemenea dispoziiuni defavorabile nu se aplic minoritii aromne. 2) Poate c n-ar fi oportun, n momentul cnd avem a ne apra n contra mai multor reclamaiuni pendinte la Societatea Naiunilor (chestiunea optanilor, bunurile grnicerilor secui, reclamaiunea Dutcak privitoare la minoritatea rutean din Bucovina), s sesizm la rndul nostru Consiliul de o reclamaiune n contra unui alt Stat. 3) Minoritatea aromn din Albania nu ne intereseaz numai din punctul de vedere bisericesc, ci i din punctul de vedere colar. Legaiunea noastr la Tirana duce, n momentul de fa, tratative cu guvernul albanez n privina colilor. Ar fi preferabil s ateptm rezultatul definitiv a acelor tratative naintea oricrei interveniuni la Societatea Naiunilor. n cazul cnd guvernul albanez nu ar satisface cererile noastre privitoare la coli, chestiunea colar ar urma s fie pus paralel cu cea bisericeasc n ipoteza unei eventuale reclamaiuni la Societatea Naiunilor. 4) Interesele greceti-iugoslave fiind nc mai greu atinse dect ale noastre prin prevederile Statutului bisericii ortodoxe albaneze, cred c ar fi nimerit s cerem Legaiunilor noastre la Atena i Belgrad s ne informeze asupra atitudinii adoptate de guvernele respective. n cazul cnd guvernul 218

grec sau cel iugoslav ar fi luat hotrrea s adreseze o reclamaiune Societii Naiunilor, o interveniune din partea noastr devine de prisos. Iar n cazul cnd guvernele n chestiune ar prefera calea unei interveniuni directe pe lng guvernul din Tirana, ne-am putea eventual nelege asupra unui demers colectiv. Cu ocaziunea unui asemenea demers colectiv s-ar putea arta guvernului albanez c cele trei Biserici subordoneaz o eventual recunoatere a Bisericii Ortodoxe Autocefal albaneze (pe care n-au recunoscut-o pn astzi) de o modificare prealabil a Statutului de la Coria. 12 octombrie 1929 /ss/ Al. Cretzianu

A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 15, f. 140-141.

28.
1930 ianuarie 9, <Bucureti>. Studiu privind istoricul colilor romneti din Peninsula Balcanic de la nfiinare pn n 1930.

SCURT ISTORIC al colilor romneti din Peninsula Balcanic, de la nfiinarea lor i pn astzi Consideraiuni generale Chestiunea colilor romneti din Peninsula Balcanic este latura cea mai important a ntregii chestiuni macedo-romne. n frmntrile politice care au agitat i agit nc Balcanii, elementul romnesc nu a avut i nu are alte revendicri dect dreptul de coal i biseric naionale n care si poat cultiva limba matern. Nu arareori ns acest drept, romnii din Balcani nu l-au putut ctiga dect prin sacrificii de snge. Rolul Romniei n aceast micare cultural-naional a romnilor din dreapta Dunrii a fost acela de sor ocrotitoare i sprijinitoare a frailor rzleii i ameninai cu deznaionalizarea. Sprijinul Romniei a fost moral i material. Moral, prin ncurajarea iniiatorilor care au pornit aceast micare de redeteptare naional printre romnii din Macedonia; material, subvenionnd colile nfiinate i care reprezentau roadele acelei micri. Astfel, ncepnd cu anul 1864 i pn astzi, n bugetul rii Romneti au fost alocate pentru ntreinerea colilor din Macedonia fonduri care au 219

variat, n msura nevoilor, de la 14.000 lei, ct a fost prevzut n primul an, pn la 30.000.000 ct e prevzut n bugetul anului 1930. ............................................................................................................. I. Perioada nfiinrilor de coli (1864-1900) Primele nceputuri ale redeteptrii naionale a Romnilor din Peninsula Balcanic dateaz de pe la 1860 (d.C.). n urma revoluiei din 1848 din ar, muli brbai de stat exilai, cltorind prin Balcani, au rmas uimii ntlnind n drumul lor comune curat romneti. Printre alii, D. Bolintineanu, D. Brtianu, Cezar Boliac, au urmrit de aproape viaa aromnilor i au relatat n diverse memorii i scrieri despre existena elementului romnesc n Peninsula Balcanic strnind astfel un interes viu pentru aceti frai rzleii. n 1860, Dimitrie Cazacovici, mpreun cu ali civa romni macedoneni afltori n ar, a format un comitet care a lansat un manifest redactat n limbile romn i greac atrgnd atenia populaiei romneti din Macedonia de primejdia nstrinrii graiului lor, recomandndu-le s vorbeasc limba matern nu numai n familie ci i n public i n afacerile lor comerciale i chiar s caute a o introduce n coal i n biseric. Apelul lansat a avut efectul dorit. Ici, acolo, a nceput s se afirme din ce n ce mai puternic curentul de trezire a maselor romneti la contiina sentimentului naional. Pe la 1862, Apostol Mrgrit, nvtor la coala greceasc din Vlaho-Clisura, orel cu o populaie curat romneasc, ncepe s tlmceasc elevilor si gramatica greac pe romnete i alturi de limba greac mai pred i limba romn, fapt pentru care ns avea s sufere consecinele din partea propagandei naionale a grecilor, care, n urmrirea idealului lor de panelenism n fosta mprie otoman, nu puteau vedea cu ochi buni afirmarea unei alte naii dect cea greceasc. n 1864 se deschide cea dinti coal romneasc n Turcia, la Trnova 10 km spre apus de Bitolia, iar cel dinti apostol al culturii i limbii romneti este Dimitrie Atanasescu, nvtorul care a condus aceast coal. Cam n acelai timp, romnii din comuna Gopei, n apropiere de Trnova, se pregtesc s ridice steagul redeteptrii naionale prin deschiderea unei biserici i a unei coli, dar care n-au nceput s funcioneze n mod regulat dect n 1867. De cele mai multe ori, lupta se ducea ntre romnii naionaliti i partidul grecomanilor, care sub instigaiile clerului grecesc i fcndu-se unealta propagandei greceti, cutau s nbue propaganda romnilor naionaliti, vznd n aceasta periclitarea marei idei urmrite de politica panelen n fosta mprie turceasc. 220

Pe de alt parte, la Bucureti, se caut s se puie pe baze mai solide acest nceput i n 1865 se nfiineaz n curtea bisericii din Sii Apostoli o coal special pentru pregtirea viitorilor apostoli ai culturii romneti din Macedonia. Clugrul Averchie, de origine romn macedonean din Avdela, a fost trimis n Macedonia cu nsrcinarea de-a recruta elevi pentru aceast coal. n toamna aceluiai an, Averchie se ntoarce cu 12 elevi. Peste 2 ani fu trimis din nou i aduce un nou contingent de 40 elevi. ntre timp, n 1867, Apostol Mrgrit deschide la Avdela (n Pind) o nou coal romneasc i o las sub conducerea nvtorului omu Tomescu. n acelai an ncepe s funcioneze regulat i coala din Gopei. n anul urmtor (1868), se deschid nc trei coli romneti n comunele: Clisura, Cruova i Ohrida. n 1877 se deschid coli romneti n comunele Nevesca i Perivole, iar n 1878 se mai deschid coli noi de biei, la Bitolia, Perlepe i Selia, de fete la Ohrida, Gopei i Cruova. Curentul favorabil micrii se manifest tot mai puternic n comunele unde se fcur ncercri pentru introducerea limbii romneti n coli i biserici; astfel, acolo unde romnii nu erau stpnii de sentimente greceti, iar cultura greceasc nu avusese timpul necesar ca s ctige teren s-a putut cu nlesnire ajunge la rezultate frumoase. Guvernul turcesc, dup ce s-a convins c reclamaiunile i prile grecilor contra romnilor, nu erau n fond dect nite instigaiuni fcute cu scopul de a mpiedica dezvoltarea contiinei naionale a romnilor, a trimis n 1878 dou ordine vizirale: unul ctre valiul din Ianina (Guvernatorul General al Epiro-Tesaliei i Albaniei), altul ctre cel din Salonic (guvernatorul general al Macedoniei) prin care se recunoate i romnilor din mpria Otoman dreptul, ca i celorlalte naiuni, de a nfiina coal i de-a se bucura de protecia stpnirii turceti. Acesta e primul nceput de recunoatere oficial a Naiunii Romne n Turcia. n privina formalitilor de deschidere a colilor romneti n Turcia s-a stabilit c n localitile unde e nevoie de o asemenea coal, s se prezinte autoritilor cerere semnat de 15 capi de familie prin care semnatarii s declare c doresc coal romneasc n acea comun. Odat deschis, coala era ntreinut cu tiina i asentimentul autoritilor turceti, de ctre Ministerul Instruciunii Publice din Bucureti. n modul acesta aciunea cultural romneasc se pune pe o baz solid i curentul de redeteptare ia un avnt din ce n ce mai puternic. De acum colile se deschid cu mai mult nlesnire, iar nfiinrile noi sunt tot mai dese. Astfel, n 1880, se nfiineaz un liceu romnesc de biei la Bitolia, centrul cel mai important al romnilor din aceast regiune, ncredinndu-se direcia 221

preotului transilvnean V. Glodariu. Tot n acest an se deschid i 5 coli primare de biei n comunele: Molovitea, Magarova, Grebena i Samarina. n anul 1881 se deschid alte 4 coli primare de fete i 5 coli primare de biei. n 1887 ia fiin Gimnaziul din Ianina i se mai deschide nc o coal profesional de fete din Bitolia. n 1889 se mai deschid 2 coli: una de biei la Xiro-Livad i a doua la Perlepe, de fete. n anii 1890-1892 s-au nfiinat 25 de coli primare de biei n comunele: Beala, Belcamen, Blaa, Berat, Caterina, Resna, Vlahoiani, Moscopole, Florina, Pisuderi, Fetia-Gramaticova, Morihova, Cochinopoli, Vlahalivod, Ianina, Sracu, Meova, Grebenii, Floru, Laca, Armada, Lenia, Purca, Marua i Liumnia; i 7 coli de fete n comunele: Trnova, Turia, Pisuderi, Meova, Berat i Maruia. n 1893 se deschid alte 5 coli de biei n comunele: Durazzo, Ramna, Oani, Birislav i Amiro; i 6 de fete n comunele: Nijopole, Nevesca, Coria, Moscopole, Caterina i Veles. n 1894 se deschide coala primar din Iancovi i se nfiineaz la Berat (Albania) un gimnaziu. n anii 1895-1897 se deschid colile primare din: Berat, Ferica, Veles, Paleoseli, Macrini, Gabrova, Fraari, Scopia, Prizrend, Fieri i Cociana. n decursul anului colar 1899-1900 s-au nfiinat 22 de coli n comunele: Blaa, Cupa, Giumaia de Jos, Negovani, Poroi, Salonic, Seres, Calcandel, Cochinopoli, Vlaholivadi, Lunca, Dobrinova, Grebena, Lenia, Smixi, Grditea, Nicea, Premeti, Tirana, Verria, Selia, Cruova, Lipopeli i Elbasan. Tot n acest an se nfiineaz i clasa I a colii comerciale din Salonic. S-au nfiinat aa dar, de la 1864 pn la 1900, n decurs de 36 de ani, n 89 comune 54 coli primare de biei, 25 de fete i 34 mixte i 6 coli secundare. n total 119 coli romneti cu un personal didactic de 205 nvtori i profesori i cu un numr de circa 4.000 elevi. Unele din aceste coli au avut ns o existen efemer fiind simple ncercri; altele au funcionat cu ntreruperi dup mprejurrile locale defavorabile, fie din pricina dificultilor ce ntmpinau nvtorii romni din partea propagandei greceti, fie din cauza a nsui elementului romnesc din unele locuri, care nu era nc destul de pregtit pentru a rupe cu tradiia; iar un numr de vreo 30 coli au fost nchise din oficiu pentru motive de economii bugetare. ntr-adevr, din cauza crizei financiare prin care a trecut ara romneasc, la ntocmirea bugetului pe anul 1900-1901, Ministrul Instruciunii C.C. Arion reduce numrul colilor: s-au desfiinat 222

colile care nu aveau un numr suficient de elevi, precum i acelea care au fost deschise fr autorizaia prealabil a guvernului turc. Astfel au fost desfiinate n 1900/1901 coala comercial din Cruova i cea din Berat nfiinate abia n anul colar precedent. S-au nchis de asemenea un numr de 28 coli primare n urmtoarele localiti: Tirana, Premeti, Nicea, Grditea, Dobrinova, Lunca, Blaa, Vlaholivadi, Cochinopol, Calcandel, Negovani, Giumaia de Jos, Cavaia, Prizrend, Gabrova, Luscrini, Ferica, Durazzo, Lenia, Armada, Luca, Grebenii, Meova, Sracu, Pade, Pisuderi, Florina i Berat. II. Perioada antebelic (1900-1912) Perioada de la 1900 pn n ajunul rzboiului balcanic (1912) reprezint o nou faz a chestiunii colilor noastre din Macedonia. n aceast perioad se nfiineaz relativ puine coli noi, n schimb ns se consolideaz i progreseaz cele existente, iar promovarea culturii romneti n Balcani d un impuls puternic i un nou avnt micrii naionale a aromnilor. n acest interval de timp colile noastre funcioneaz din ce n ce mai regulat i sunt organizate pe baze mai solide. Populaia colar crete, att la colile primare ct i la cele secundare care i-au complectat toate clasele. n anul 1905, prin Iradea imperial, sultanul Abdul Hamid Han al II-lea recunoate i romnilor din imperiu drepturi egale cu ale celorlalte naionaliti recunoscute ca individualiti etnice aparte. Pe lng drepturile colare i bisericeti, s-au recunoscut romnilor i dreptul de a se constitui n comuniti proprii i ca atare de a-i alege primari (muhtari) i consilieri dintre ai lor, conform legilor n vigoare. De la 10 Mai 1905 sigiliile oficiale acordate primarilor romni poart scris pe ele: Muhtarul (primarul) comunitii romne din.... ............................................................................................................. Sau, cu indicaiunea localitilor unde au funcionat aceste coli, vom avea urmtorul tablou:
coli primare biei fete mixte Total nvtori coli secun. Profesori Nr. elevilor

Grecia Serbia Albania Bulgaria Total

10 4 5 19

8 4 5 17

28 20 6 2 50

46 28 16 2 92

89 68 31 5 193

2 2 1 1 6

29 35 2 2 68

1.520 1.480 670 180

3.850

223

ALBANIA Coritza Pleasa Lnca Nicea ipca Grabova Moscopole Biscuchi Berat Elbasan Ferica Lun. Carbunar

1 1 1 1 -

1 1 1 1 -

1 1 1 1 1 1 1 1

1 1 1 1 1 2 2 1 2 2 1 1

5 4 3 2 2 2 3 2 3 3 1 1

1 1

2 2 670

Total

16

31

.............................................................................................................. III. Perioada postbelic (De la 1913 ncoace) Dup ncetarea ostilitilor i n urma tratatului de pace ncheiat n 1913 la Bucureti, Grecia, Serbia i Bulgaria au consfinit, prin declaraii oficiale i care fac parte integrant din acel tratat, starea de lucruri motenit de la turci, lundu-i fa de Romnia angajamentul de-a respecta modul de funcionare de pn atunci al colilor romneti, att cele existente ct i viitoare n teritoriile pe care statele sus menionate le luau de la turci. Astfel, colile noastre au continuat s funcioneze i sub noii stpnitori n aceleai condiii ca i n trecut, adic dup regulamentul i programele analitice din ar cu singura deosebire c s-a introdus limba statului respectiv n locul limbii turceti care se nva pn atunci. Starea aceasta de lucruri ns n-a durat mult cci statele balcanice, dominatoare a elementului romnesc, duplice i de rea credin, au cutat mereu pretexte de a se sustrage interveniilor amicale ale Statului romn i de a pune piedici bunului mers al colilor noastre. Pe de alt parte, dup izbucnirea marelui rzboiu, ntreaga Macedonie fiind teatrul operaiunilor i rscolirilor rzboiului, criza chestiunii colilor romneti n Balcani se accentua din ce n ce mai mult. Cele mai multe coli au fost desfiinate, iar mobilierul distrus de armatele de ocupaie. Refacerea lor a fost imposibil n anii de dup rzboi, astfel nct ele au rmas i pn astzi nchise. .............................................................................................................. b) ALBANIA fiind o creaiune de stat ulterioar evenimentelor din 1913, guvernele sale dei n-au semnat vr-un angajament n felul celui luat 224

de statele succesorale imperiului turcesc, menionat aici mai sus, cu privire la colile romneti, totui, de la creaiunea statului albanez i pn n 1927 au respectat regimul acestor coli, regim motenit odat cu teritoriul turcesc trecut n organizaia noului stat. Spre nenorocul nostru ns, din cele 16 coli primare i una secundar, cte am avut n Albania pn la declararea rzboiului, din lips de mijloace materiale precum i din cauza tulburrilor luntrice din acea ar, nu am putut redeschide dup rzboi dect numai cinci coli primare n comunele Coria, Pleasa i ipca pn n 1923 cnd din motive de economie colile de fete din Coria i Pleasa s-au desfiinat, transformndu-se cele de biei n mixte, funcionnd n aceast formaie pn la 1 Septembrie 1927. n cursul rzboiului mondial Albania a fost sub ocupaia a trei state: 1. Nordul i centrul cu inuturile Elbasan i Berat au fost ocupate de armatele austriece, care au rechiziionat localurile noastre de coli distrugnd mobilierul. colile nchise de atunci n-au mai fost redeschise. 2. Sud-Estul cu inutul Coria i Pograde au fost sub ocupaia militar francez. Aici ni s-au respectat toate drepturile ns din nenorocire, comunele Moscopole, Lunca, Nicea i Biskuki aflate pe linia frontului au fost distruse i populaia mprtiat. Refacerea comunelor distruse de rscolirile rzboiului reclamnd mijloace materiale nsemnate i timp ndelungat, nici aceste coli n-au putut fi redeschise. 3. Sud-Vestul a fost sub ocupaie italian. Contrar tuturor ateptrilor, italienii nu ne-au permis s redeschidem colile noastre temndu-se probabil c cultura romneasc s nu fie o piedic pentru expansiunea culturii italiene n acele pri i n care scop aveau s se serveasc tot de masele romneti. Guvernul albanez a recunoscut deci dreptul de funcionare a celor trei coli primare din comunele Coria, Pleasa i ipca, singurele care au putut funciona i nfiinarea unui liceu romnesc la Coria, liceu care a funcionat pn la 1 Septembrie 1927, dat cnd Guvernul albanez nemaivoind s tolereze colile noastre n organizaia lor de pn atunci, le-a luat pe seama statului albanez, etatizndu-le. Dei Statul romn a fcut dese intervenii pentru revenirea la situaia de mai nainte nu s-a ajuns nici pn astzi la o nelegere. n urma tuturor acestor mprejurri vitrege chestiunea colilor romneti se gsete n urmtoarea situaie pe anul colar 1929-1930: ............................................................................................................. urmtoarele informaiuni ce am asupra mersului celor 8 biserici romneti din Albania. 225

1) La biserica din Coria unde paroh este Printele C. Balamaci se face slujba n romnete. Aceast biseric este un adevrat exemplu prin frumuseea ei i prin impozana serviciului religios. 2) La biserica din ipsca, preotul Haralambie Dumitrescu slujete n romnete. 3) La biserica din Grabova unde paroh este preotul Vasile Nicu, nu se poate face slujba complect n limba romn din cauza lipsei crilor bisericeti. 4) De asemenea la biserica din Nicea, preotul P. Gugea nu poate s fac slujba complect n romnete din cauza lipsei crilor bisericeti. 5) La biserica din Lunca preotul Cocone nu poate sluji complect romnete din aceeai cauz. 6) La biserica din Pleasa, comun romneasc rmas cu puine familii, n urma emigraiei populaiei n Romnia, slujete odat pe lun preotul de origin albanez Toma Apostol. Sus-numitul preot, dup informaiile pe care le am, nu face slujba n limba romn, ci n grecete. De aceea, dei comunitatea l cere ca preot, am opinat printr-un raport, adresat Ministerului Instruciunii, s nu fie trecut n buget. Asupra bisericii din Moscopole, nu am pn n prezent vreo relaiune. La biserica din Elbasan situaia este mai puin bun. Preotul P. Diza dei pltit de noi, de mult vreme nu mai slujete n romnete cu toate c i-am atras atenia de dou ori. n acelai timp aveam informaiuni c se fac presiuni pe lng el spre a-l distrage de la datoria lui de preot de origin romn i c i se pltete un salariu de ctre Mitropolia albanez. Pare c n ultimul moment sus-zisul preot a trecut n lagrul albanez, cci dup cum m informeaz printele Balamaci a refuzat s iscleasc statele i deci cecul nu i-a fost remis. Voi cuta s m interesez ce nseamn acest refuz i voi ntiina la timp acel Departament. n rezumat situaia bisericilor romneti din Albania este mulumitoare. Pn acum autoritile albaneze le las complect libertate i serviciul se face aproape tot n limba romna. Situaia lor ar fi ns i mai bun dac n cele 8 comune ar fi comuniti bine organizate, care s se ocupe de ntreinerea localului bisericii, de plata cntreilor etc. Totui, i n felul cum exist astzi, aceste biserici formeaz singura prghie de rezisten naional a romnilor din regiunea Coriei. Cu aceast ocaziune, rog din nou pe Excelena-Voastr s binevoiasc a dispune s se dea de urgen urmare raportului meu No. 74 din 7 Februarie 226

curent, cu privire la crile bisericeti necesare bisericilor din Grabova, Lunca i Nicea. Primii, v rog, Domnule Ministru asigurarea profundului meu respect. nsrcinat cu Afaceri (ss) I. Popescu Pacani Excelenei Sale Domnului G.G. Mironescu Ministru al Afacerilor Externe
A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 15, f. 149-151.

29.
1930 martie 8, Bucureti. Adres a Ministerului Instruciunii Publice ctre Ministerul Afacerilor Externe, prin care l ruga s expedieze n Albania, pentru bisericile romneti din Grabova, Lunca, Nicea i ipsca, colete cuprinznd cri bisericeti.

Ministerul Instruciunii i al Cultelor Seciunea Cultural a romnilor din afar de hotare Nr. 27203-1930 Anexe: 6 colete Domnule Ministru,

8 martie 1930

Ca urmare la adresa Dvs. No. 10494 din 21 februarie, a.c., avem onoarea a v remite, aici alturat, ambalate, urmtoarele cri bisericeti destinate bisericilor din Grabova, Lunca, Nicea i ipisca (Albania), rugndu-v s binevoii a dispune expedierea lor la destinaie prin Onor. Legaie din Tirana. Coletele cuprind urmtoarele cri n cte 4 exemplare: 1. 2. 3. 4. 5. Cartea de Tedeum, Evhologiu, Panahida, Mineiul pe toate lunile afar de lunile ianuarie i martie. Din crile cerute, acestea sunt cele ce s-au putut gsi la tipografia 227

crilor bisericeti. Cazaniile i Mineiul pe martie fiind sub tipar, nu s-au putut procura. Ministru, /ss/ Aug. Caliani Director, /ss/ indescifrabil,

Domniei Sale Domnului Ministru de Externe Direcia Politic Oriental

A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 8, f. 25.

30.
1931 martie 27, Tirana. Raportul ministrului Romniei la Tirana Vasile Stoica, privind situaia romnilor din Albania.

COPIE de pe raportul Legaiunii Romniei din Tirana trimis Ministrului Afacerilor Strine Bucureti subl. Nr. 235 din 27 martie 1931 Romnii din Albania Domnule Preedinte, Referindu-m la adresa ministerial Nr. 70595 din 25 Noiembrie 1930, am onoarea a aduce la cunotina Excelenei Voastre urmtoarele: Numrul populaiei romne din Albania nu se poate stabili dect cu aproximaie. Statistici precise care s ne dea indicaii n aceast privin nu s-au fcut niciodat. De altfel, populaia noastr nsi n covritoarea ei majoritate chiar dac nu e lipsit complect de contiina fiinei sale etnice deosebite de celelalte neamuri, este totui lipsit de o contiin activ a caracterului su romnesc. Datele pe care le comunicm mai jos sunt culese din informaiile celor civa intelectuali romni i ale oamenilor notri de ncredere din aceast ar. Dei nu ne dau dect o cifr aproximativ, ele sunt totui datele cele mai precise pe care le putem avea pn acum. Numrul romnilor din Albania este aproximativ de 40.000. Dup ocupaiile lor i dup felul lor de via, romnii acetia se mpart n 4 categorii: 1/ oreni, 2/ agricultori, 3/ munteni stabili i 4/ munteni nomazi sau freroi. 228

i
Romnii oreni sunt rspndii prin toate centrele comerciale ale Albaniei, formnd n unele orae chiar grupuri puternice. Numrul lor este aproximativ de 10.000. n fruntea oraelor cu populaie romneasc st Corcea sau Coria cu 2.500 romni; urmeaz apoi Beratul cu 1.800, Fieri cu 1.500, Elbasan cu 900, Tirana cu 850, Cavaia cu 600, Durazzo cu 600, Permeti cu 360, Pogradeul cu 240 de suflete romneti. n alte orae numrul lor este nensemnat; n Scodra (Scutari) 140, n Valona 90, n Arghirocastro 30 de suflete. Leagnul unei mari pri din aceti romni oreni a fost Moscopole, care pe la 1770 avea peste 60.000 locuitori aproape toi romni, avea o tipografie, o bibliotec public, o viguroas via intelectual i comercial, cu ramificaii pn la Pesta i Viena. Din Moscopole i trag originea familiile aguna, Gojdu i Mocioni, care au jucat un rol aa de important n viaa romneasc din Transilvania. Oraul a fost jefuit i ars n mai multe rnduri de ctre faimosul Ali Paa din Ianina ntre 1780 i 1790. Populaia s-a resfirat de spaim n toate prile, mai ales spre nordul Albaniei, i fiind o populaie de meseriai i negustori s-a stabilit n oraele unde nu mai erau expui prdciunilor i rsbunrilor cumplitului pa. Moscopole de astzi e un sat cu abia 700 locuitori, toi romni, economi de vite, trind n mijlocul ruinelor unui ora. Capitala rii, Tirana, are o populaie romneasc de 850 de suflete. Aproape toat populaia cretin ortodox a capitalei este romneasc; n eforia parochial compus de 6 membri, abia acum o lun a putut fi ales i un membru albanez. Romnii din oraele Albaniei sunt pretutindeni harnici, pricepui i ntreprinztori. O mare parte a comerului i industriei din aceast ar e n minile lor. Prin aptitudinile lor comerciale i prin srguina lor, aproape toi i-au creat o stare material nfloritoare. Sub regimul turcesc, apoi n zilele continuelor frmntri revoluionare care au bntuit n Albania pn la 1924, aceti romni au suferit mult. De cnd ns regimul Regelui Zogu a fcut ordine n ar, ei i vd cu rvn de afacerile lor, i mresc ntreprinderile, formeaz societi comerciale i industriale, intrnd adeseori n legtur cu capitalul italian i francez. Albania actual ofer activitii acestor romni un teren destul de prielnic. De aceea, nici unii dintre dnii nu se gndesc la o emigrare de aici n Romnia. Din nenorocire, aceast categorie a romnilor din Albania este expus unei lente, dar sigure, deznaionalizri. Contiina lor romneasc este i 229

de altfel ubred , excepiile sunt rare. Spiritul de jertf pentru crearea sa, meninerea de instituii romneti n-a existat niciodat; micare romneasc s-a fcut numai cnd i ntruct ajutoarele bneti ale Statului romn se mpreau cu mbelugare ntre conductorii de pe aici. Rzlee i lipsite de organizaie, grupurile romneti din oraele Albaniei sunt ameninate s se nece n masa albanez; le topete, pe de o parte, spiritul lor utilitarist, care le ndeamn la acomodare cu naiunea dominant, pe de alt parte, politica naionalist a Statului albanez, care urmrete i el asimilarea alogenilor. Expui deznaionalizrii sunt mai ales romnii din Berat, Fieri, Lunia, Cavaia i Durazzo care, pe lng c au biserici comune cu populaia albanez ortodox, au nceput s se i ncuscreasc cu familii albaneze. Grupurile din Tirana, Elbasan i mai ales cel din Corcea i vor pstra ns mult timp limba lor romneasc. ii Romnii agricultori locuiesc n rodnicul es al Musachiei (triunghiul Durazzo-Berat-Valona), fiind aezai n cteva ctune curat romneti, ntrun numr mai mare de ctune cu populaie mixt romn i albanez i pe o mulime de mici proprieti izolate. Numrul lor este aproximativ de 13.000. Abia a patra parte dintre cei au pmntul lor propriu, insuficient i acesta; covritoarea lor majoritate muncete, ntr-o adevrat iobgie, pe marile proprieti ale beilor albanezi. n general sunt pricepui la agricultur i harnici; cu toat srcia n care se zbat, gospodriile lor sunt superioare gospodriilor albaneze, casele lor sunt curate, ngrijite, mpodobite cu scoare i esturi. Trind ns n grupuri mici rzlee printre albanezi i departe de centrele romneti mai contiente, sentimentul romnesc la dnii e foarte puin dezvoltat, limba romneasc pe care o vorbesc e srac i ncrcat cu cuvinte albaneze. Votarea reformei agrare de ctre Parlamentul albanez n 17 Aprilie 1930 i promulgarea regulamentului pentru aplicarea ei, au trezit i n snul romnilor din Musachia sperana unei mbuntiri a situaiei lor prin mproprietrire. Cred c aceast speran este zadarnic. nfptuirea reformei agrare cere un ir ndelungat de ani, n Albania neexistnd nici un fel de cadastru sau mcar registru al proprietilor. Pe de alt parte, spiritul naionalist de care e condus regimul albanez va influena ca n inuturile rodnice s fie plasat o populaie albanez, n special elemente imigrate din inuturile Dibrei, Cosovei i Giacovei din Iugoslavia. Se adaug la acestea faptul c Guvernul i-a rezervat prin art. 43 al Legii Agrare, dreptul de a organiza n esul Musachiei exploatri agricole moderne n ferme mari, expropriind 230

prin acest scop cu preuri fixe de experi nu numai domeniile Statului, ci i orice proprietate particular mare sau mic deopotriv, nct puinii romni care au cte o sfoar de pmnt sunt expui s rmn i fr aceasta. Srcia general a acestei populaii romneti este agravat apoi de dureroasa ei stare sanitar. esul Musachiei acoperit de bli mrunte, e bntuit grav de malarie: 50% din aduli i 65-70% din copii sunt lovii de aceast boal. Astfel, pe de o parte, srcia i malaria, pe de alt parte, albanizarea treptat reduc necontenit numrul acestei categorii de romni. n urma lipsei lor de contiin energic romneasc, ideea de a emigra n Romnia nu s-a ivit nc la dnii. Abia civa ini, cobori la es din inuturile Corcei, s-au gndit a-i ridica un nou i mai bun cmin n Dobrogea de Sud. Mulimea st resemnat la rosturile pe care le are, cheltuind energie mult pentru rezultate puine i stingndu-se ncetul cu ncetul. n cazul cnd politica noastr naional i mijloacele financiare ale aciunii noastre de colonizare ar gsi util i realizabil aezarea unora dintre aceste elemente romneti n ar, s-ar putea face aici o seleciune a lor i din aceast mulime romneasc ce se pierde s-ar putea aduce n ar cteva grupuri de rani harnici, istei i uor adaptabili condiiilor noastre de via. iii Romnii munteni locuiesc n regiunea Corcei, formnd n inutul acesta muntos un numr de comune curat romneti. Abia n cteva dintre acestea se gsete alturi de populaia romneasc i o slab populaie albanez. Numrul romnilor munteni se ridic la 8.000 de suflete. Ocupaiunea lor principal este creterea oilor, vitelor cornute i cailor. n cteva comune fac i puin agricultur. O parte mai mic se ocup cu cruia, fcnd transporturi n convoaie de cai sau catri n regiunile muntoase inaccesibile automobilelor. Gospodriile lor sunt frumoase, casele solide, vitele bune. Contiina lor romneasc este dezvoltat i n trecut dnii au dus o lupt foarte energic pentru pstrarea caracterului lor romnesc. Singurele njghebri bisericeti (Corcea, Grabova, ipsca, Pleasa, Nicea, Lunca) i colare (Corcea, ipsca), pe care le mai avem n Albania sunt n mijlocul acestor romni. Din nenorocire, elementele intelectuale ieite din rndurile lor i crescute n colile noastre au preferat s se stabileasc n ar, dect s se rentoarc n comunele lor de origine, i astfel poporul acesta vrednic a rmas fr conductori. Situaia economic a acestor romni nfloritoare odinioar, este n 231

scdere acum. n decursul rzboiului trupele bulgare, care au ocupat mai nti inuturile lor, le-au confiscat o mare parte din turme i herghelii. Trupele austro-germane i franceze care s-au perindat apoi, au consumat i restul. De atunci pn acum romnii munteni nc n-au reuit a-i reface stocul de vite; asupra satelor ncepe s coboare ruina. Elemente energice i ntreprinztoare ns, aceti romni nu se las dobori. De la rzboi ncoace gndurile lor se ndreapt necontenit spre Romnia; aproape toi ar vrea s fie colonizai fie n Doborgea, fie n Basarabia sau n alte pri din nordul rii. La aceast stare de spirit au contribuit i deziluziile lor naionale. Romnii din jurul Corcei luaser n trecut o parte foarte activ la micarea de independen a albanezilor, avnd din partea acestora toate promisiunile de frie i libertate religioas i cultural; dup crearea Statului albanez ns, aceste promisiuni au fost uitate, iar romnii au fost supui aceluiai regim de restricii ca i celelalte grupuri alogene din Albania. Abia de cteva luni a nceput pentru dnii o uurare, deschizndu-li-se colile din Corcea i ipsca. n cazul unei colonizri n ar, aceti munteni ar da statului nostru un element naional de o excepional vigoare. iv Romnii freroi triesc vara n munii din sud-estul Albaniei, iar n timpul iernii n esurile din sud-vestul ei, n apropierea mrii. Numrul lor se ridic la aproximativ 8-9.000 de suflete. Ocupaia lor este creterea vitelor: oi, vaci i cai mruni de munte. Triesc organizai n aproximativ 70-75 de grupuri de cte 10-15 familii sub conducerea cte unui celnic. Viaa de continu migrare i mpiedic de a-i agonisi o cultur mai nalt i de a avea o contiin naional dezvoltat. Abia civa celnici mai rsrii se gndesc la o eventual emigrare n Romnia. Mulimea continu cu stoicism traiul i ocupaiile motenite de la prini, strbtnd vechile drumuri. Cu toat lipsa unor sentimente romneti pronunate, romnii acetia nomazi i pstreaz cu ndrtnicie limba, credina i obiceiurile lor strmoeti i nu se ncuscresc niciodat cu elemente de alt neam. Ct vreme vor urma viaa nomad, deznaionalizarea nu-i va atinge. n timpul din urm ns, aceast via, n urma modernizrii treptate a rii, ntmpin tot mai multe dificulti i freroii notri vor fi silii s se aeze n comune; n Moscopole i Pleasa s-au i fixat locului cteva zeci de familii. Cei ce se stabilesc n comunele romneti de la munte, ntresc elementul romnesc de acolo i ntresc i ei sentimentul romnesc. 232

Unii ns ncep s se aeze la es, ntre albanezi sau alturi de romni mai puin contieni, i firete cad victim acelorai influene ca i romnii agricultori menionai mai sus. Populaia foarte priceput la creterea vitelor, robust i drz, aceti romni freroi ar putea da cteva grupuri excelente pentru o colonizare n inutul de puni al Maramureului i n nordul i nord-vestul Bucovinei. Rezumnd lmuririle de mai sus, putem stabili urmtoarele: 1/ ntre romnii din Albania, grupul de munte din jurul Corcei este dornic aproape n ntregimea lui s emigreze i s se stabileasc n Romnia; n cazuri izolate ns, aceast dorin se manifest i n snul celorlalte grupuri. 2/ Cauzele care ndeamn pe aceti romni la emigrare sunt: a/ srcia care-i cuprinde tot mai mult; b/ neplcerile i restriciunile crora le sunt supui n privina dezvoltrii lor culturale, n special colare; c/ dorul puternic de a tri o via romneasc liber n ara romneasc liber. 3/ Aducerea n ar a acestor romni conform indicaiilor de mai sus i aezarea lor n special n inuturile minoritare de munte ar nsemna o sporire a puterii noastre. Rmne de vzut dac colonizarea n ar a acestor romni este util i din punctul de vedere al politicii noastre externe. Primii V rog, Domnule Preedinte al Consiliului, asigurarea prea naltei mele consideraiuni. (ss) Vasile Stoica
A.N.I.C., fond Vasile Stoica, dosar I/47, vol. 2, f. 96-99

233

31.
1931 august 25. Telegram prin care Vasile Stoica l ntiina pe Ministrul Afacerilor Strine, Ghika, c Regele Zogu i Preedintele Consiliului de Minitri au decis s-i ofere prof. N. Iorga, drept recunotin pentru sprijinul acordat naiunii albaneze, un teren la Santi Quaranta.

MINISTERUL DE EXTERNE De la Legaiunea din Tirana Nr. 614 Data 24 aug.193..., ora 19 Externe Bucureti Strict confidenial. Pentru Domnul Ministru Ghika. Regele Ahmed Zogu i Preedintele Consiliului de Minitri Pandelie Evanghelie, n nelegere cu mine, au hotrt ca, drept recunotiin pentru sprijinul pe care, prin scrisul su, domnul Preedinte al Consiliului Iorga l-a dat naiunii albaneze s ofere Excelenei Sale la a 60-a aniversare un teren cu o csu i grdin pe malul Mrii Adriatice i urmeaz s aleg eu acest teren. M-am pronunat pentru mprejurimile oraului Santi Quaranta, inut sntos i cu comunicaiuni uoare, cu vegetaie sudic, n faa insulei Corfu. Plec peste 3 zile mpreun cu d-l Evanghelie spre a fixa la faa locului terenul de a crui amenajare se ngrijete nsui Regele. Planul este ca Domnului Preedinte al Consiliului s nu i se aduc la cunotin aceast intenie, ci s i se fac o surpriz i actul de donaiue s-i fie adus de misiunea care va prezenta M. Sale Regelui, Colanul Albaniei. Stoica
A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 63, f. 1

234

32.
1931 august 31, Tirana. Telegram adresat Ministrului Plenipoteniar al Romniei la Tirana, Vasile Stoica, prin care Ministrul Afacerilor Strine este informat c din cauza festivitilor cauzate de srbtoarea naional albanez nu s-au putut deplasa la Santi Quaranta.

MINISTERUL DE EXTERNE De la Legaiunea din Tirana Nr. 628 Data 31 aug. Referire la telegrama mea confidenial No. 614. Ziua de mine, 1 Septembrie, srbtoarea naional albanez, proclamarea Regatului, urcarea pe tron a Regelui Ahmed Zogu; corpul diplomatic va fi primit n audien solemn de Rege. Din cauza festivitilor, Preedintele Consiliului i eu am amnat pentru sptmna viitoare cltoria la Santi Quaranta. Astfel, actul de donaiune a terenului menionat n telegrama cifrat No. 614, nu va mai putea fi adus de misiunea special Libohova ci va fi trimis ulterior. Stoica
A.M.A.E., problema 15, vol. 63, f. 2.

235

33.
1932 februarie 13, Tirana. Raport al ambasadorului Romniei n Albania, Vasile Stoica, adresat preedintelui Consiliului de Minitri, Nicolae Iorga, prin care solicit 100 de abecedare pentru comunitatea romneasc din Tirana, unde nu exist coal romneasc, ns cu sprijinul tinerilor romni care studiaser n Romnia, se iniiase o aciune de nvare a limbii romne.

Legation Royale de Roumanie Nr. 94 Domnule Preedinte,

Tirana, 13 februarie 1932

Graie activitii acestei Legaiuni, n snul conaionalilor notri din Albania s-a produs o cald nviorare a sentimentului romnesc i s-a generalizat tot mai mult dorina de a nva carte romneasc i limba noastr literar. Un mbucurtor avnt a luat aceast micare n special n Tirana, unde nu sunt coli romneti i unde contiina de neam era n mare parte amorit. n urma contactului cu Legaiunea i n urma faptului c vreo civa tineri i chiar cteva fetie au fcut studii la noi n ar s-a trezit n snul acestor romni o deosebit rvn de a scrie i vorbi limba rii-mame i n repetate rnduri mi-au cerut ziare i cri romneti. Acum s-a fcut un pas mai departe. n Tirana neexistnd coal romneasc, am artat tinerilor care au fcut studii ca bursieri la colile noastre, c ar fi bine dac dnii, drept recunotin pentru ajutorul ce au avut din partea statului romn, ar da lecii de scriere i citire romneasc, att celor mici, ct i celor mari n familiile romneti de aici. Propunerea mea a fost acceptat cu bucurie i n unele familii leciile au i nceput. Lipsesc ns manualele. mi iau deci libertatea a ruga pe Excelena Voastr s binevoiasc a interveni la Ministerul Instruciunii ca s mi se trimit, n mod gratuit, deocamdat 100 de abecedare. mi voi permite n viitor a apela prin intermediul binevoitor al Excelenei Voastre la diferite instituii de cultur din ar ca s mi se trimit mici brouri i cri de rugciuni i de popularizare spre a fi distribuite n cercurile romneti, care ntotdeauna i manifest dorina de a citi i de a se instrui n limba literar romneasc. 236

Primii, V rog, Domnule Preedinte, asigurarea prea naltei mele consideraiuni. Ministru, /ss/ Vasile Stoica Excelenei Sale Domnului N. Iorga, Preedinte al Consiliului de Minitri Ministru al Afacerilor Strine
A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 8, f. 27.

34.
1932 aprilie 25, Tirana. Telegram adresat de Ministrul plenipoteniar al Romniei la Tirana, Vasile Stoica, Ministrului Afacerilor Strine, Ghika, prin care l roag s intervin pe lng profesorul N. Iorga ca s primeasc terenul oferit de regele Albaniei i s-i trimit o procur pentru ndeplinirea formalitilor.

nregistrat sub Nr. 22723 din 25. Aprilie 1932 MINISTERUL REGAL AL AFACERILOR STRINE De la Legaiunea din Tirana Nr. 237 Data 24 Aprilie 1932 Pentru Excelena Sa Domnul Ministru Ghika Referire la No. 614 din 24 august trecut. Am onoarea a aduce la cunotina Excelenei Voastre c pentru a trece n proprietatea Excelenei Sale Domnului Iorga, terenul oferit de Regele i Guvernul albanez, este necesar consimmntul Excelenei Sale. I-am telegrafiat prin Ministerul Afacerilor Strine azi cu No. 236. cernd procura telegrafic. Rog pe Excelena Voastr s intervin pe lng Excelena Sa s binevoiasc a accepta aceast proprietate i a-mi trimite nc telegrafic prin Ministerul Afacerilor Strine o procur spre a ndeplini n numele su formele legale necesare. Stoica
A.M.A.E., problema 15, vol. 63, f. 3

237

35.
1932 aprilie 25, Tirana. Telegram prin care Ministrul Plenipoteniar al Romniei la Tirana, Vasile Stoica, l ntiineaz pe profesorul N. Iorga c regele Albaniei i Guvernul albanez i-au donat un teren la Santi Quaranta.

nregistrat sub Nr. 22742 din 25. Aprilie 1932 MINISTERUL REGAL AL AFACERILOR STRINE De la Legaiunea din Tirana Nr. 236 Data 25 Aprilie 1932 Pentru Excelena Sa dl Profesor N. Iorga Preedinte al Consiliului de Minitri. Regele Albaniei i Guvernul albanez, n semn de recunotin pentru simpatia ce Excelena Voastr a artat i ajutorul ce Excelena Voastr a dat Naiunii albaneze n zilele ei grele ofer Excelenei Voastre un teren de cas i grdin la Santi Quaranta pe malul Mrii Adriatice, n faa insulei Corfu. Spernd c Excelena Voastr nu va refuza aceast manifestaiune a recunotinei unei Naiuni, rog pe Excelena Voastr a binevoi s transmit prin Ministerul Afacerilor Strine, telegrafic urgent, o procur autorizndum a ndeplini formele juridice necesare pentru trecerea acestui teren n proprietatea Excelenei Voastre. Stoica
A.M.A.E., problema 15, vol. 63, f. 4

238

36.
1934 iulie 13, Bucureti. LEGE

Carol al II-lea Prin graia lui Dumnezeu i voina naional, Rege al Romniei, La toi de fa i viitori, sntate. Adunrile legiuitoare au votat i adoptat, iar Noi sancionm ce urmeaz: Art. l. Se creeaz o misiune tiinific n Albania. Art. 2. Ea are de scop cercetri filologice, etnografice, arheologice i istorice. Art. 3. Membrii ei, n numr de doi pe un termen n raport cu cercetrile ntreprinse vor fi delegai de la colile Romne din Roma i de la Fontenayaux-Roses, precum i de Ministrul de Instrucie Art. 4. Un regulament va fixa condiiile de funcionare. Aceast lege s-a votat de Senat n edina de la 26 iunie, anul 1934 i s-a adoptat cu majoritate de una sut douzeci i dou voturi, contra unu. Vicepreedinte, Tony Iliescu (L. S S. ) Secretar Octavian Pop Aceast lege s-a votat de Adunarea Deputailor n edina de la 30 iunie, anul 1934 i s-a adoptat cu unanimitate de una sut trei voturi. Preedinte N.N. Sveanu (L. S A. D. ) Secretar Aurel Cosma Junior Promulgm aceast lege i ordonm ca ea s fie investit cu sigiliulStatului i preluat n Monitorul Oficial. Dat la Bucureti, la 13 iulie 1934. Carol (L. S St. ) 239

Decret regal

Ministrul Instruciunii Dr. C. Angelescu Ministrul Justiiei Victor Antonescu Nr. 2098.
Monitorul Oficial, nr. 162 din 17 iulie 1934, p. 4643

37.
1934 octombrie 5, Tirana. Tabele cu personalul didactic i bisericesc din Albania i salariul primit pe anul 1934-1935. Augustin Caliani noteaz c limba de predare a colilor din Coria i ipsca este cea albanez, cu excepia a 3 ore pe sptmn de limba romn.

Tirana, 5 octombrie 1934 TABLOUL Personalului didactic primar de la colile din ALBANIA pe anul 1934-1935
Salariul cu care sunt retribuii/ lunar 8.087 7.328 2.403 2.403 2.403 35 4.735

Localitatea

Fel de coal

Numele i prenumele nvtorilor

Gradul

Numrul elevilor

CORIA

Sc. mixt

1) N. Balamaci 2) Elena Balamaci 3) Hristache Simacu 4) Adam Carabuzi 5) V.C. Balamaci

Dir. prof. tit. nv. tit. nv. prov. nv. suplin. nv. suplin. nv. tit.

220

IPSCA

Sc. mixt

1) Andrei Iotta

240

Not Corpul didactic primar i preoesc este retribuit de guvernul romn i pe anul colar 1933/1934, dei colile romneti au trecut de la 23 aprilie 1933 pe seama guvernului albanez, n urma modificrii art. 206 i 207 din Constituiunea albanez, votat i sancionat la 23 aprilie 1933. Limba de predare n coli este limba albanez, cu excepia a 3 ore pe sptmn de limb romn. TABLOUL Personalului preoesc din ALBANIA pe anul 1933-1934
Localitatea unde au biserica Coria ipsca Lunca Nicea Pleasa Grebena Elbasan Numele Preoilor Ec. Cota Balamaci H. Dumitrescu D. Cocone G.C. Anastas Gh. Puia Vasile Nicu N. Picina Salariul cu care sunt retribuii lunar / Lei 5.803 3.636 3.288 3.288 3.288 3.288 3.636

A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 41, f. 64-65.

241

38.
1934 octombrie 17, Tirana. Raport al Legaiei Romniei la Tirana adresat ministrului Afacerilor Strine Nicolae Titulescu, n care este descris discuia avut cu Mitropolitul Visarion, eful bisericii ortodoxe albaneze. Se propunea plata taxei anuale de 60 franci aur pentru fiecare dintre cele apte biserici romne din Albania de ctre Ministerul Cultelor din Romnia.

Legaiunea Romniei la Tirana Nr. 661 COPIE Domnule Ministru,

Tirana, 17 octombrie 1934

Am onoarea a face cunoscut Excelenei Voastre c ieri am primit vizita efului Bisericii Ortodoxe Albaneze. Mitropolitul Visarion mi-a napoiat astfel o vizit pe care o fcusem i despre care am avut onoarea de a relata Excelenei Voastre telegrafic. Dei Biserica Ortodox Albanez nu a fost nc recunoscut n mod oficial de celelalte biserici ortodoxe, am crezut util a aduce Mitropolitului Visarion deoarece fusesem informat despre bunvoina ce o arat n mod constant preoilor romni din Albania, care preoi sunt meninui n parohiile romne, ceea ce reprezint un sprijin important din punctul de vedere naional romnesc, i pierznd aceast bunvoin din partea Mitropolitului Visarion am risca s vedem pe preoii romni transferai n parohii compuse exclusiv din albanezi. Mitropolitul Visarion ine mult la pomp i ceremonial. Am fost primit cu toate onorurile datorate reprezentantului unui stat strin. ntregul cler al mitropoliei mi-a ieit nainte pentru a m saluta. Am fost introdus ndat n sala de recepiune a mitropolitului. Este o sal foarte lung, care n toat simplicitatea ei are mult caracter i te impresioneaz prin dimensiunile sale. Am gsit pe I.P.S.S. ntreinndu-se cu doi preoi catolici, dintre care unul era directorul colii italiene din Tirana. Aceti doi preoi s-au retras ndat, iar mitropolitul Visarion mi spuse: Vedei Excelen, noi dorim s ntreinem relaiuni bune cu toate bisericile. Eu nu sunt n principiu contra unirii bisericii albaneze cu Roma, cci recunosc superioritatea clerului catolic, ns pentru aceasta trebuie s se pregteasc mai nainte masele. Preoii catolici trebuie s vin la noi i noi trebuie s mergem la dnii. 242

Noi trebuie s vizitm bisericile catolice, iar preoii catolici trebuie s viziteze pe ale noastre. Nu pot ns admite, ca misionarii catolici s fac prozelitism individual, cci n acest caz trebuie s intervin pentru a apra unitatea bisericii, al crei ef sunt. Am avut deja onoarea de a raporta Excelenei Voastre coninutul convorbirii mele cu Mitropolitul Visarion. ntre altele, I.P.S.S. mi-a spus, c n Albania exist o tax bisericeasc, care e pltit de toate bisericile ortodoxe n favoarea mitropoliei. Aceast tax ar fi variabil, dup situaiunea material i numrul credincioilor din fiecare parohie. Astfel, biserica din Tirana ar plti 2.000 franci aur pe an. Partea ce ar reveni unei biserici romne, ar fi de 60 franci aur pe an. n schimb ns, bisericile sunt la rndul lor autorizate de a percepe o tax de cel puin un franc aur pe an de la fiecare familie. De fapt ns, bisericile romne nu ar fi pltit niciodat aceast tax anual de 60 de franci aur ctre mitropolie. Dei I.P.S.S. a accentuat, c nu trebuie s consider aceasta ca o plngere din partea Sa, totui, avnd n vedere suma minimal despre care este vorba, mi permit a propune Excelenei Voastre dac crede de cuviin s binevoiasc a interveni pe lng Ministerul nostru al Cultelor pentru ca s examineze, dac nu ar fi oportun, ca aceast tax mic de 60 franci aur anual pentru fiecare din cele apte biserici romne din Albania s fie acoperit eventual din fondurile zisului Minister. Aceasta nu ar putea fi interpretat ca o recunoatere de jure a Bisericii Ortodoxe Albaneze, ci ca o simpl poman. Mitropolitul Visarion anunndu-mi vizita sa la Legaiune, am dispus ca I.P.S.S. s fie primit cu aceleai onoruri, al cror obiect fusesem eu nsumi cu prilejul vizitei mele la mitropolie. I.P.S.S. mi-a spus ntre altele, c n ziua de 15 octombrie curent a deschis Sf. Sinod pronunnd un discurs, n care a avut curajul s declare, c biserica ortodox este persecutat n Albania. nvmntul religios ar fi cu totul interzis n colile albaneze, unde numai tiinele enciclopedice ar fi predate. Pentru a para acest inconvenient, I.P.S.S. ar fi ncercat s organizeze cursuri de religiune pentru tineret n zilele n care nu se predau cursuri n colile laice i anume, joia dup-amiaz i duminic. Pentru a mpiedica pe copii de a urma aceste cursuri de religiune, autoritile colare albaneze ar fi introdus de asemenea cursuri obligatorii n aceste zile i chiar dumineca. Zece profesori din Corcea au determinat pe biei i pe fete s vie dumineca la biseric pentru a rspunde preotului conform Liturghiei. Aceti 10 profesori au fost ndat transferai de la Corcea. 243

Fa de faptul c tineretul albanez este cu totul lipsit de nvmntul religios, mitropolitul Visarion se ntreab cu groaz, ce va deveni un popor aa de simplu fr credin. Mitropolitul Visarion este de o inteligen sclipitoare. Este foarte interesant de a se ntreine cu dnsul asupra oamenilor i lucrurilor din aceast ar. Prima sa grij a fost de a m preveni contra promisiunilor, ce mi se va face aci. Poporul albanez ar fi bun i simplu, ns guvernanii si ar face reprezentanilor strini tot soiul de promisiuni, pe car nu le-ar ine niciodat. Pentru a motiva afirmaiunea Sa, mitropolitul Visarion mi-a citit cazul predecesorului meu Vasile Stoica, care a lsat de altfel cele mai bune amintiri n Albania, cruia i se promisese deschiderea unor noi coli, care nici pn astzi nu au luat fiin. I.P.S.S. atribuie faptul, c guvernanii albanezi nu-i in cuvntul, urmtoarelor cauze: Aceti oameni au fost crescui fie n Turcia, fie n Grecia. Este un fapt bine cunoscut, c toat diplomaia turceasc a consistat n a tace adevrul i de a spune prii adverse numai ceea ce putea s o induc n eroare. Ct despre greci, ei mint. La aceasta a venit s se adauge corupiunea inaugurat mai nti de austrieci i continuat mai trziu de italieni, care au vrsat i unii i alii bani pentru a corupe caracterele. Aceasta a dat natere unei mentaliti, dup care fiecare albanez crede, c strinul este aici numai pentru a fi exploatat. Poporul albanez este foarte bnuitor, deoarece judec pe celelalte popoare dup sine nsui. Mitropolitul Visarion aprob atitudinea energic a fostului Ministru al Italiei, Dl. Koch, care a avut curajul s ntrebe pe guvernanii albanezi, unde au mers banii, ce a vrsat Italia aici. Aceast atitudine a fostului ministru al Italiei ar fi fost justificat, deoarece mai trziu poporul albanez ar putea ine italienilor urmtorul limbagiu: Ce ai fcut voi pentru noi, pentru agricultura noastr, pentru industria noastr, pentru cultura noastr? Ai mbogit pur i simplu cu banii votri o duzin de oameni. Poporul albanez nu are ns curajul s masacreze pe aceti guvernani, dup cum ei merit. Trecnd la scrisoarea Regelui Zog adresat Ministrului Su Preedinte, prin care Majestatea Sa d nalta Sa aprobare noului proiect de lege organic a nvmntului, mitropolitul Visarion mi spuse: Vorbe mari! Ieste uor de a spune, c n aplicarea legii nvmntului nu vom ine seam de nici o oportunitate politic, ns este mult mai nelept s dovedim aceasta prin fapte i s tcem din gur, dect s pronunm vorbe mari i pe urm s fim poate silii s procedm altfel. Vorbind despre Ministrul Instruciunii Publice, ntrebai n mod 244

intenionat pe mitropolitul Visarion, dac domnul Mira Ivanai este cretin. Ce, cretin?, el este un Nero, mi rspunse I.P.S.S. De altfel, adaug mitropolitul Visarion, Ministrul Instruciunii Publice nu este un om responsabil, el este un simplu instrument de execuiune, ntocmai ca servitorul D-tale, care execut ceea ce i ordoni. Aci I.P.S.S. fcea aluziune desigur la faptul, c Regele Zog ar fi autorul moral al legii asupra etatizrii colilor. Aceast convorbire cu Mitropolitul Visarion asupra situaiunii interne a Albaniei m-a interesat ndeosebi, dup ce cu dou sptmni nainte avusesem o conversaiune similar cu eful Marelui Stat Major albanez, despre care am relatat Excelenei Voastre. Aceste dou convorbiri mi-au dovedit, c indigenii nu vd situaiunea n Albania altfel dect reprezentanii strini acreditai aci. Primii, V rog, Domnule Ministru, asigurarea prea naltei mele consideraiuni. Excelenei Sale, D-lui N. Titulescu Ministru al Afacerilor Strine
A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 15, f. 193.

39.
1934 noiembrie 28, Tirana. Raport al Legaiei Romniei la Tirana privind etatizarea colilor particulare din Albania din 25 aprilie 1933. Se exprim prerea c romnii din Albania nu vor ntreprinde nimic pentru rectigarea drepturilor lor minoritare.

Legaiunea Regal a Romniei Tirana Domnule Ministru,

28 noiembrie 1934

Lund cunotin, la napoierea mea din concediu, de coninutul notei ministeriale No. 29642 din 25 octombrie 1934, am onoarea a relata Excelenei Voastre situaiunea adevrat a colilor noastre din Albania. n ziua de 25 aprilie 1933, nvtorii notri au primit pur i simplu notificarea, c toate colile particulare din Albania au fost etatizate. Totodat, nvtorii romni au fost invitai s evacueze localurile ocupate de coli. n imobilul aparinnd comunitii romne din Corcea a fost instalat o coal 245

de stat albanez, unde predau exclusiv institutori albanezi i unde limba romn nu este predat nici chiar ca limb strin obligatorie. Dup cum am artat prin raportul meu No. 630 din 5 octombrie 1934, statul albanez nu pltete nici mcar chirie comunitii romneti pentru uzul localului. Autoritile albaneze au procedat la aceste msuri drastice fr a fi ateptat cel puin sfritul anului colar. Nu exist deci nici o legtur ntre nchiderea colilor romneti, care a avut loc la 25 aprilie 1933 i conflictul ce s-a ivit la nceputul anului colar 1934 ntre minoritatea greac din Albania i guvernul albanez. n momentul n care s-a produs acest conflict, colile romneti erau deja demult etatizate, iar limba romn nu era predat de mai bine de un an de zile. n ceea ce privete declaraiunea ce mi-a fcut Ministerul Afacerilor Strine la 9 octombrie trecut, c limba romn va fi n curnd din nou predat n fostele coli romneti comunicat Excelenei Voastre prin telegrama mea No. 636 din 9 octombrie 1934, observ c Dl. Djafer Villa mi-a fcut aceast declaraiune n mod spontan, fr a fi fost provocat printr-o interveniune sau demers din partea mea. Declaraiunea fcut la Geneva la 5 octombrie de ctre reprezentantul Albaniei, nu a creat o situaie privilegiat pentru minoritile greceti. Aceast declaraiune confer drepturi egale tuturor minoritilor din Albania. Am impresiunea, c minoritatea romn din Albania nu se va adresa niciodat Societii Naiunilor, spre a urma pilda grecofonilor. Romnii albanezi simt romnete, vorbesc romnete, ns ei au interesele lor n Albania i nu vor ntreprinde nimic, ce ar putea s le creeze dificulti cu satul albanez. napoindu-m numai ieri din concediu, nu am avut nc ocaziunea de a vedea pe Ministrul Afacerilor Strine sau pe Preedintele Consiliului. Cu prilejul vizitei ce voi face D-lui Djafer Villa, D-sa m va ntreine desigur asupra inteniunilor guvernului albanez cu privire la fostele coli romneti. Nu voi lipsi de a ine pe Excelena Voastr la curent. Primii V rog, Domnule Ministru, asigurarea prea naltei mele consideraiuni. Excelenei Sale, D-lui N. Titulescu Ministru al Afacerilor Strine
A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 41, f. 81.

/ss/ Aurelian

246

40.
1935 aprilie 26, Tirana. Telegram a Legaiei Romniei la Tirana, privind redeschiderea colilor romneti din Albania.

Legaiunea din Tirana 26 aprilie 1935 Nr. 304 Urmare la telegramele mele No. 285 i 289 Ministrul Afacerilor Strine mi-a declarat azi c M.S. Regele a dat ordin Ministrului Instruciunii Publice s ia imediat msurile necesare pentru ca colile romneti s fie redeschise integral i s funcioneze cu ncepere de azi exact ca nainte de etatizarea lor, adic ca toate materiile s fie predate n limba romn de fotii institutori romni. Copiii albanezi care frecventeaz aceste coli vor fi permutai la alte coli. n viitor, Ministerul Instruciunii Publice va alege pe institutorii lor numai printre elementele minoritare etnice, innd totdeauna seama ca aceste numiri s fie agreate de minoriti. ntr-un cuvnt, Ministerul Instruciunii Publice nu va putea numi la colile romneti un institutor albanez, chiar dac ar poseda perfect limba romn. Cred c n acest mod, guvernul albanez ne-a acordat satisfaciune complet n chestiunea colar. Cu acest prilej, Ministrul Afacerilor Streine m-a nsrcinat a reitera Excelenei Voastre rugmintea guvernului albanez, transmis prin telegrama mea No. 289, prin care solicit puternicul sprijin al Excelenei Voastre la Geneva n chestiunea colilor minoritare greceti. /ss/ Aurelian
A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 41, f. 119.

247

41.
1935 mai 2, Haga. Telegram a Legaiei Romniei la Haga, privind hotrrea luat de Curtea de Justiie Internaional n problema colilor minoritare din Albania.

Legaiunea din Haga Nr. 1904

2 mai 1935

mi ngdui a aminti Excelenei Voastre informaiunile verbale date la Geneva n privina avizului Curii Permanente de Justiie Internaional n chestiunea colilor minoritare din Albania. Avizul, dat cu majoritate, d o interpretare exorbitant egalitii de drepturi conferit minoritilor etnice prin tratatele minoritare i fcnd o prim i notabil aplicaiune, consider c Albania nu era fundat s suprime printr-o dispoziiune constituional regimul nvmntului privat pe teritoriul su. Avizul ajunge s recunoasc adevrate privilegii minoritilor, prevznd, pe de o parte, putina unei situaiuni de drept pentru minoriti superioare celei a majoritii pentru c numai astfel s-ar stabili o adevrat egalitate de fapt ntre unele i altele, iar pe de alt parte, permanena unor drepturi minoritare care n-ar putea fi atinse prin legiuiri naionale. /ss/ Vioianu
A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 41, f. 121

42.
1935 iunie 15. Referat redactat de G. Elefterescu, privind situaia colilor romne din Albania n care dup 6 mai 1935, cunotinele erau predate n limba romn.

n Albania, unde triesc aproape 40.000 de romni, existau nainte de 1913, pe timpul dominaiunii turceti, 17 coli romneti i un gimnaziu la Berat, subvenionate de guvernul nostru. Cursurile acestor coli erau urmate de un numr de 670 de elevi. Cu toate c Albania n-a semnat, n chestiunea colilor noastre, un angajament n felul celui luat de celelalte state succesorale ale Imperiului turcesc, ea a respectat totui existena celor trei coli romneti din comunele 248

Corcea, ipsca i Pleasa, singurele care s-au mai putut redeschide dup rzboiul mondial. Aceste coli au continuat s funcioneze dup regimul stabilit pe timpul Imperiului turcesc, pn n octombrie 1927, cnd s-a procedat la etatizarea lor. n iulie 1930, n urma tratativelor duse de Legaiunea noastr din Tirana, guvern albanez a consimit, n mod verbal, ca vechile coli romneti de la Corcea i ipsca coala din Pleasa ncetase ntre timp s mai funcioneze s fie cedate comunitilor romneti. Ele urmau s fie administrate i ntreinute de comunitile respective, guvernul albanez dndu-i ns promisiunea c va tolera subvenionarea lor de ctre statul romn. Cele dou coli romneti au renceput s funcioneze chiar n cursul acelui an, dup programul colilor primare de la noi, avnd un corp profesoral numit i retribuit de fapt de Ministerul nostru de Instruciune Public i cursurile predate n limba romn. n luna mai 1932, guvernul albanez autorizeaz funcionarea a nc dou coli romneti, la Lunca i la Grabova, fr ca aceste coli s fi luat ns fiin din motive financiare. Regimul acesta dureaz pn n aprilie 1933, cnd intr n vigoare noua Constituiune albanez, care n articolele 206 i 207 cuprinde urmtoarele dispoziiuni: Lenseignement et lducation des sujets albanais sont rservs ltat, qui se charge de les donner dans ses coles. Lenseignement primaire est obligatoire pour tous les ressortissants albanais et sera donn gratuitement. Les coles prives de toutes les catgories, fonctionnant actuellement, seront fermes*.
Traducere: nvmntul i educaia supuilor albanezi sunt rezervate statului care se nsrcineaz s le dea n colile sale. nvmntul primar este obligatoriu pentru toi cei aflai sub jurisdicie albanez i va fi gratuit. colile particulare de toate categoriile, funcionnd n prezent, vor fi nchise.
*

Aceste dispoziiuni, care vizau mai ales colile catolice, avnd ca scop reducerea posibilitilor de influen italian n Albania, au lovit i cele dou coli romneti, considerate de guvernul albanez ca coli particulare, cu toate c situaiunea lor nu era identic. ntr-adevr, pe cnd populaiunea romneasc din Albania constituie o minoritate etnic, populaiunea italian nu alctuiete o minoritate de acest fel. Fr a fi fost nchise, colile noastre au fost etatizate, nlocuindu-se nvtorii romni i introducndu-se programul de curs primar albanez. Legaiunea noastr din Tirana, constatnd c prin noul regim colile noastre au fost puse ntr-o situaiune de inferioritate fa de regimul instituit 249

prin Declaraia albanez n faa Consiliului Societii Naiunilor, din 2 octombrie 1921, colilor minoritare a propus Ministerului ca colile romneti s fie puse sub proteciunea zisei Declaraiuni, invocndu-se fie articolul 5, fie articolul 6 al ei. O astfel de interveniune nu ar fi fost ns oportun, dat fiind posibilitatea de a se obine, pe cale amiabil, o revenire la regimul anterior Constituiei din 1933, regimul comportnd o situaiune mai bun dect aceea ce s-ar fi putut obine prin invocarea Declaraiei din 1921. Aceast revenire s-a i realizat; cu ncepere de la 6 mai 1935, n cele dou coli de la Corcea i ipsca, toate materiile sunt predate n limba romn de ctre institutori romni, iar elevii albanezi care le frecventau au fost mutai n coli albaneze. Rmne acum ca statul romn s sprijine efectiv, moralmente i mai ales materialmente, organizarea de comuniti n centrele romneti, ndemnndu-le s cear guvernului albanez s nfiineze coli romneti n localitile unde romnii sunt n majoritate i anume n comunele ipsca, Nicea, Lunca, Grabova, Moscopole, Cerna, Crbunara, Grditea, Cumani, Trei frai, Pleasa, Devidea, Goleni, Nagruza, Cipala, Dadostina, Peteu, Colonia, Bumbulina, Jacodina, Crueghiata, Poiani, Ametbeu, Scrofolina, Armeni, Ducati, Initea, Tapia, Tark, Stremen, Pendandria, Dumica, Dobronic i Cosova. Pe de alt parte, ar fi neaprat necesar s obinem confirmarea printr-un acord scris a acestui regim, chestiunile care, mpreun cu aceea a metodei de urmat n negociaiunile ce s-ar deschide, face obiectul referatului Direciunii Politice cu data de 4 iunie 1935. 15 iunie 1935
A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 41, f. 127.

/ss/ G. Elefterescu

250

43.
1935 noiembrie 16, Tirana. Raport al Legaiei Romniei la Tirana, ctre ministrul Afacerilor Strine, Nicolae Titulescu, privind funcionarea colilor romneti din Albania ca coli de stat albaneze cu limba de predare romn. n anex, Regulamentul privind colile minoritare aprut n Monitorul Oficial nr. 58 din 12 noiembrie 1935 la Tirana.

Legaiunea Regal a Romniei la Tirana Confidenial Domnule Ministru, Am onoarea a confirma telegrama mea No. 778 din 14 noiembrie curent. Zilele aceste Monitorul Oficial al Albaniei a publicat, n fine, regulamentul relativ la funcionarea colilor minoritare din Albania. Alturi pe lng aceasta n traducere romn, dou exemplare din textul acestui regulament. colile romneti funcioneaz astzi sub regimul prevzut la art. 10 al acestui regulament, adic: coli de stat albaneze, cu institutori alei, numii i pltii de statul albanez, care predau toate materiile n limba romn. Observ c, acest regim a fost aplicat colilor romneti, dei comunitile noastre nu au declarat niciodat, c nu doresc sau c nu pot ntreine coli particulare minoritare. Ministrul Instruciunii Publice al Albaniei m-a ntrebat n ziua de 2 octombrie 1935, dac guvernul romn dorete, ca colile romneti s fie supuse aceluiai regim ca i colile minoritare greceti (Art. 1-9) sau dac el prefer, ca ele s funcioneze sub regimul prevzut la Art. 10. n acelai timp, Ministrul Instruciunii Publice m-a lsat s neleg, c este dorina Regelui Zog i a guvernului albanez de a nu vedea minoritatea romn alturi de cea greac, profitnd de o msur impus. Am rspuns ministrului Instruciunii Publice, c m voi pune n legtur cu guvernul meu i c i voi comunica rspunsul, ndat ce l voi primi. mi permit a atrage binevoitoare atenie Excelenei Voastre asupra punctului a al articolului 2 i a punctului h al articolului 3, care prevd, c institutorii colilor minoritare vor fi pltii numai de ctre populaiunea din localitate unde funcioneaz coala. 251 16 noiembrie 1935

Deci, n cazul n care guvernul nostru s-ar decide pentru coli minoritare, salariile acordate institutorilor romni de ctre Ministerul nostru al Instruciunii Publice vor trebui s fie trimise ntr-un mod foarte discret, pentru a nu oferi guvernului albanez ocaziunea de a pretinde, c prescripiunile acestui regulament nu au fost observate. mi permit a atrage, de asemenea, ateniunea Excelenei Voastre asupra articolului 9 care prevede, c n colile minoritare manualele vor fi elaborate n limba minoritar, ns conform programului oficial albanez i cu aprobarea Ministerului Instruciunii Publice al Albaniei. Binevoii a primi, Domnule Ministru, asigurarea prea naltei mele consideraiuni. /ss/ Aurelian REGULAMENT Privitor la colile minoritare (Monitorul Oficial No. 58 din 12 noiembrie 1935) Art. 1. Pe baza articolului 5 din declaraiunea albanez fcut n faa Societii Naiunilor n ziua de 2 octombrie 1921, colile particulare minoritare din Regat sunt libere s funcioneze conform prezentului regulament cu institutori alei de ctre minoritari i aprobai de ctre Ministerul Instruciunii Publice. Art. 2. Cererile pentru deschiderea unei coli particulare minoritare se face de ctre membrii comunitii locale i se adreseaz Ministerului Instruciunii Publice prin intermediul Prefecturii. Pe cerere se specific: a) dorina de deschidere a colii particulare minoritare ntreinut cu cheltuiala populaiunii locale; b) numrul copiilor de ambele sexe, vrsta obligatorie pentru coal, conform dispoziiunilor legii; c) numele i biografia pe scurt a institutorului sau institutoarei; d) leafa lunar ce locuitorii se oblig a plti institutorului. mpreun cu acestea se nainteaz i actele institutorului sau institutoarei. Art. 3. Candidaii pentru posturile de institutori n colile particulare minoritare trebuie s ndeplineasc urmtoarele condiiuni: a) s fie ceteni albanezi; 252

b) s fi mplinit vrsta de 21 ani, i s fie n regul cu serviciul militar c) s cunoasc n limita posibilitii, limba albanez, aceast condiiune intr n vigoare dup trei ani; d) s nu fi urmrii de autoritile judectoreti; e) s fi absolveni ai unei coli normale; aceast condiiune se va aplica doi ani dup punerea n aplicare a prezentului regulament; f) s nu fi fcut serviciul militar n strintate; g) s nu fi luat parte n organizaiunile antinaionale; h) s fie pltit numai de ctre populaiunea local unde funcioneaz coala minoritar. Art. 4. Dup semnarea contractului cu membrii comunitii locale relativ la serviciul i leafa lunar, candidaii care ndeplinesc condiiunile prevzute n art. 3, vor fi aprobai de ctre Ministerul Instruciunii Publice. Contractul se semneaz n faa autoritilor administrative locale. n comunele cu o populaiune mixt, contractul se semneaz de ctre membrii comunitii minoritare, iar n cazul cnd minoritarii nu sunt reprezentai n comisiunea local, atunci el (institutorul) procedeaz la alegerea unei comisiuni speciale ad-hoc. Art. 5. Institutorul unei coli minoritare i ia postul n primire numai dup obinerea decretului Ministerului Instruciunii Publice. Ministerul Instruciunii procedeaz la eliberarea decretului de numire n termenul de una lun cu ncepere din ziua n care s-a nmnat cererea comunitii minoritare. Art. 6. Populaiunea local poate s controleze pe institutorul i coala particular a lor. Controlul oficial didactic i administrativ se face, conform dispoziiunilor legii, de ctre Ministerul Instruciunii Publice prin inspectoratul colar. Art. 7. Contra institutorului, care n urma unei control oficial se constat c nu ndeplinete condiiunile legilor n vigoare, sau c purtarea sa moral sau politic este incorect, se aplic dispoziiunile respective ale legii organice a nvmntului, adic reducerea salariului sau transferarea sa. Art. 8. n ceea ce privete anul colar, certificatele, clasificarea, promovarea i examenele elevilor, precum i vrsta obligatorie, sistemul programului, se aplic conform dispoziiunilor legii organice a nvmntului. Programul colar este acela oficial al colilor de Stat, n toate clasele 253

toate materiile se vor preda numai n limba minoritar. nvmntul religios, care nu este prevzut n programul oficial, se poate preda n limba minoritar. Art. 9. n colile particulare minoritare, se vor ntrebuina manualele colare, tiprite n limba minoritar, conform programului oficial, numai cu aprobarea Ministerului Instruciunii Publice. Ministerul Instruciunii Publice se va interesa de ntocmirea textelor colare n limba minoritar conform programului oficial. Pn la ntocmirea acestor texte, Ministerul Instruciunii Publice este autorizat a aproba pe cele existente n limba minoritar, care se apropie mai mult de programul oficial. Art. 10. Pentru localitile minoritare care declar c nu doresc sau c nu pot ntreine coli particulare, Ministerul Instruciunii Publice, pe baza articolului 6 al declaraiunii albaneze din 2 octombrie 1921, va deschide coli de stat n care tot programul se va preda n limba minoritar. n acest scop, Ministerul va trimite n aceste coli institutori capabili. Art. 11. n colile minoritare, Ministerul Instruciunii are dreptul a prevede ca obligatoriu nvmntul limbii albaneze. Art. 12. Prezentul regulament intr n vigoare cu nceperea anului colar 19351936. Art. 13. Ministerul Instruciunii Publice este nsrcinat cu punerea n aplicare a prezentului regulament. Excelenei Sale D-lui N. Titulescu Ministru al Afacerilor Strine
A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 41, f. 157-158

254

44.
1935 decembrie 16. Referat semnat de Aurelian, R. Crutzescu i Al. Cretzianu privind soluia adoptat asupra statutului colilor romne din Albania ca coli de stat cu limba de predare romn.

16 decembrie 1935 Subsemnaii ntrunindu-se astzi, n prezena D-lui Secretar General, spre a cerceta chestiunea colilor romne din Albania i a cuta s stabilim soluiunea cea mai conform intereselor noastre naionale, am ajuns la urmtoarele concluziuni: Dat fiind c, prin noua Constituiune albanez din 1933, toate colile particulare au fost nchise i nlocuite prin coli de Stat (art. 206 i 207), chestiunea ce se pune pentru noi este de a hotr dac dorim, nu coli particulare pe care nu le mai putem cere, oricare ar fi argumentele istorice i sentimentele ce credem c le-am putea invoca, ci: sau coli de stat cu un regim de favoare sau coli minoritare. O aciune n vederea deschiderii de coli minoritare nu ar fi nici oportun, nici de natur a ntri situaiunea minoritii romne din Albania, i aceasta din urmtoarele motive: 1) Comunitile romne n-ar putea cere deschiderea unor coli minoritare dect pe baza angajamentului luat n 1921 de ctre guvernul albanez naintea Societii Naiunilor cu privire la tratamentul minoritilor. Este tiut ns cum, n urma plngerii adresate de guvernul elen Consiliului Societii Naiunilor, Curtea Permanent de Justiie Internaional a dat, la 6 aprilie 1935, o interpretare deosebit de larg acelui angajament. Or, aceast interpretare de care Consiliul, fr a o aproba ce e drept n mod formal, a inut totui seam n recomandrile pe care le-a fcut ulterior guvernului albanez, poate fi primejdioas pentru noi. Este nendoielnic c minoritatea ungar sau german din Transilvania va utiliza cel dinti prilej pentru a ncerca s se foloseasc, n interesul ei, de o asemenea interpretare. Invocarea, de ctre Romnia nsi, a declaraiunii din 1921, i deci implicit a deciziunii care o interpreteaz, ar constitui desigur un prilej deosebit de bine venit. Astfel fiind, avem noi oare interesul de a detepta pentru o ipotetic aprare a intereselor celor 40.000 de romni din Albania, noi preteniuni din partea celor patrusprezece sute de mii de unguri din Romnia? 2) Guvernul albanez, care s-a declarat bineneles gata a deschide, la cererea noastr, coli minoritare, ar fi totui foarte nemulumit de a 255

ne vedea urmnd aceast cale i minoritatea romn asociindu-se astfel elementului grecofon care a jignit att de adnc sentimentul naional i spiritul de independen albanez. Fr a mai vorbi de interesul politic ce-l avem de a ntreine legturi ct de amicale cu Guvernul din Tirana, este oare i n interesul populaiunii romne din Albania de a vedea transformnduse sentimentele actuale de prietenoas bunvoin ale autoritilor locale ntr-o ostilitate care, cunoscnd metodele administrative ale tnrului Stat, ar ava nenumrate ocazii de a se manifesta n dauna conaionalilor notri? 3) Conform inteniunilor guvernului albanez, diplomele absolvenilor colilor minoritare nu vor fi recunoscute de ctre stat, astfel nct aceti tineri nu vor putea intra n niciunul din serviciile publice albaneze fr a se supune unui examen prealabil. Astfel, n loc de a avea acolo, pe loc, elemente care le-ar putea fi, prin contiina lor romneasc, ntr-adevr folositoare, am vedea pe toi absolvenii colilor noastre minoritare din Albania nevoii s vin n ar n cutarea unor slujbe, sporind astfel n mod cu totul zadarnic numrul omerilor intelectuali i lsnd restul minoritii noastre din Albania lipsit de sprijinitorii i ndrumtorii ei fireti. 4) Deschiderea, n centrele locuite de romni, a unor coli minoritare, este condiionat de nfiinarea unor comuniti romneti organizate i unite, care s fie totodat n msur a ntreine asemenea coli. Orict de vie ar fi contiina naional a acelei minoriti, este ns foarte probabil c ea nu va fi n msur a asigura, prin propriile ei mijloace, cheltuielile necesare. Va fi deci nevoie de subveniunile regulate i ndestultoare ale guvernului romn. Admind chiar c bugetul nostru ar putea suporta aceste sarcini suplimentare, nu trebuie oare inut seam de eventualitatea n care aceste subveniuni ncetnd dintr-un motiv sau altul, i fie i numai vremelnic, ntreinerea acelor coli n-ar mai putea fi asigurat? i atunci cum vom putea apra noi oare drepturile minoritii romne din Albania i ce privilegii vom mai putea cere pentru ea, n numele aprrii limbii i a contiinei ei naionale, cnd ni se va arta c acea contiin este att de vie, nct comunitile nu sunt mcar n msur a ntreine coli de limba romn? Pentru toate aceste cuvinte, socotim preferabil de a accepta propunerea guvernului albanez de a acorda minoritii romne coli de stat, cu profesori de origine romn i predarea tuturor materiilor n limba romn. Aceasta cu att mai mult cu ct Ministerul Instruciunii Publice albanez s-a artat dispus a nchide ochii asupra unor subveniuni discrete pe care am fi eventual dispui a le acorda colilor n chestiune i a ine seam de recomandaiunile noastre cu prilejul numirii institutorilor. 256

Consemnarea n scris a acestor dispoziiuni ar fi desigur de dorit. Ea ns n-ar putea face obiectul unei Conveniuni formale dat fiind obligaiunea n care s-ar vedea atunci guvernul albanez de a acorda i celorlalte minoriti privilegii asemntoare. Ar trebui deci s ne mulumim cu un schimb de scrisori cu caracter strict confidenial i a crui valoare ar fi din cele mai ndoielnice, el neputnd constitui nici un angajament pentru viitoarele guverne albaneze, nici o baz serioas de interveniune pentru noi. Este nc puin probabil c un stat care a luat deja angajamente internaionale, ca Tratatul minoritilor sau ca declaraiunea guvernului albanez din 1921 s consimt a mai lua noi angajamente suplimentare n favoarea minoritilor. De altfel, art. 10 al noului Regulament relativ la colile minoritare din Albania constituie de fapt un angajament scris n favoarea minoritilor. ntr-adevr, acest articol prevede: pentru localitile minoritare care declar c nu doresc sau c nu pot ntreine coli particulare, Ministerul Instruciunii Publice, pe baza art. 6 al Declaraiunii albaneze din 2 octombrie 1921, va deschide coli de stat n care tot programul se va preda n limba minoritar. Acest articol pare a ne da toate garaniile necesare. Vom putea reclama astfel, ntemeindu-ne pe un text oficial, deschiderea colilor necesare n toate comunele unde numrul minoritarilor romni ndreptete o asemenea cerere. Totodat, drepturile minoritii romne din Albania de a cere ea nsi deschiderea unor coli minoritare, atunci cnd va socoti de cuviin, rmne, bineneles, neatins. 16 decembrie 1935 /ss/ Aurelian /ss/ R. Crutzescu /ss/ Al. Cretzianu

A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 41, f. 169.

257

45.
1936 august 21. Memoriul profesorului N.H. Balamaci, adresat Legaiei Romniei la Tirana, n care solicit sprijin pentru deschiderea de coli minoritare romne n Albania, precum i reconstruirea bisericii romne din Corcea, distrus la cutremurul din 1931.

COPIE de pe memoriul D-lui N.H. Balamaci, adresat Legaiunei Regale din Tirana i anexat raportului cu No. 543 din 21 august 1936 (nreg. la No. 49047 din 3 sept. 1936) Domnule nsrcinat cu afaceri, Deoarece se apropie nceputul anului colar 1936-937, mi fac o datorie de contiin a aduce la cunotina Domniei Voastre situaia colilor noastre din Albania, pentru ca potrivit mprejurrilor, s procedai cum credei de cuviin. Nici n timpurile cele mai grele pentru cauza noastr de aici, cnd eram ameninai zilnic de sabia lui Damocles, nu am avut aa mare durere sufleteasc ca cea din zilele de azi. colile noastre din Corcea i aiurea, care altdat excelau prin modul lor de a se prezenta, cu elevi care ieeau totdeauna premiai n colile secundare romne din Salonic i Ianina, astzi se gsesc n cea mai mare decaden. Elevii abia vorbesc limba romn. nvtoarea, D-na Uci, albanez, nici nu cunoate limba romn. Entuziasmul i sufletul naional de altdat din aceast coal a disprut acum. Copiii nu mai cnt frumoasele noastre cntece naionale. Nici rugciunea nu este respectat la intrarea i ieirea elevilor din clase, fiind exclus din toate colile statului albanez. Tabela colii din limba romn a fost nlocuit cu o tabel sub titlul coala No. 5 n limba albanez. n Albania, anul acesta am avut numai dou coli romneti, la Korcea i ipsca, subvenionate de statul albanez. Anul acesta, toat populaia romn din Albania, spera c li se va acorda dreptul de a avea coli naionale, dup cum li s-a acordat i grecilor din sudul Albaniei, care au deschis peste 50 de coli greceti cu regim autonom, ca aparinnd comunitilor respective, la fel cum le-am avut i noi altdat nainte de etatizare (25 aprilie 1933). Grecii au mpins lucrurile pn la Liga Naiunilor i Tribunalul Internaional de la Haga care le-a dat dreptate i aa n toamna anului 1935 s-au pus n posesia colilor lor 258

ocupate de albanezi. Numai noi am rmas n urm i toat lumea se mir cum se poate ca romnilor s nu li se acorde dreptul acesta. Aa cum sun decretul lege No. 58 din 12 noiembrie 1935 i No. 29 din 9 martie 1936 relativ la funcionarea colilor particulare n Albania, avem dreptul i noi romnii s deschidem coli primare i secundare ca aparinnd comunitilor respective ca i n trecut i ca cele greceti de astzi. M fac deci ecoul doleanelor poporului romn din acest stat, rugnduV respectuos s binevoii a interveni pe lng cei n drept ca s nu se prseasc, cci este momentul s se reexamineze chestiunea i s se ia msurile dictate de mprejurrile pentru conservarea neamului romn din aceste pri. Nu se tie ce va aduce ziua de mine. Nu se tie dac acest element nu va fi folositor ntr-o zi statului romn! i apoi mai e chestiunea de amor propriu naional. Tocmai acum, cnd statul romn numr o populaie de 20 milioane locuitori, s ne lsm s fim asimilai? E mai mult dect un sacrilegiu, cred, din partea noastr de aici. Dup umila mea prere, msurile practice la care am putea recurge ar fi urmtoarele, dac cei n drept ar ncuviina: 1) S procedm la organizarea comunitilor care s cear, conform legilor n vigoare sus-zisa deschidere de coli romneti. Pentru anul acesta, la Corcea, ipsca, Lunca, Nicea i Grabova, dac nu i mai multe, cum vor gsi de cuviin cei n drept, dup o consultare cu oameni competeni. 2) nfiinarea unui gimnaziu romn la Corcea sau aiurea. Pn anul trecut, elevii notri i continuau studiile la colile secundare din Ianina, Salonic i Grebena. Acum guvernul grec nu permite elevilor romni din Albania s urmeze cursurile la colile romne secundare din Grecia, ntruct ei sunt minoritarii statului albanez. Astfel, Consulatele greceti din Albania au primit ordin a nu face vize paapoartelor la elevii romni. 3) Organizarea bisericilor romne i, n fine, tot ce privete susinerea elementului romnesc. 4) Reconstruirea bisericii romne din Corcea distrus de cutremur la 1931. Astzi ne folosim de un paraclis cldit alturi pn la repararea bisericii. Pentru aducerea la ndeplinire a acestor chestiuni care formeaz baza aciunii noastre naionale, se simte nevoie de nsrcinarea unei persoane. Cum subsemnatul, care am fost ca revizor i administrator acestor coli n Albania timp de 26 ani, sunt disponibil, ntruct din motive de nalte interese familiare mi-e imposibil a prsi Corcea i a m duce la liceul din Silistra unde mi-e fixat catedra, i cum pe de alt parte, aceast cauz 259

cultural-naional din Albania face parte din sufletul meu lsat motenire de repauzatul meu tat care a fondat-o i s-a sacrificat pentru ea. V rog respectuos s binevoii a interveni pe lng Onor Minister al Instruciunii Publice din Bucureti, s binevoiasc a m nsrcina cu aceast misiune ca sub controlul Legaiunii s armonizm aciunea de mai sus, iar suplinitorul meu de la Silistra s continue a m suplini pe anul colar 1936-37. Pe lng aceasta, in s V aduc la cunotin, c domnul Prim-Ministru, Mehdi Frasheri, un vechi prieten al familiei noastre, mi-a promis i mi-a repetat n mai multe rnduri c-mi va pune candidatura de deputat pe lista guvernului la alegerile care vor avea loc n noiembrie-decembrie 1936. Primii, V rog, asigurarea distinsei mele consideraiuni. Profesor, /ss/ N.H. Balamaci
A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 41, f. 177.

46.
1937 octombrie 7, Tirana. Raport al ministrului Romniei la Tirana, N.Em. Lahovary, ctre ministrul Afacerilor Strine, Victor Antonescu, privind personalul didactic al celor apte coli de stat cu limba de predare romn din Albania i a grdiniei de copii din Corcea. Pentru cei 10 nvtori s-a fixat o subvenie de 40 franci aur lunar din partea Statului romn pe lng salariul primit din partea statului albanez.

Legaiunea Regal a Romniei Tirana Domnule Ministru, Nr. 869

7 octombrie 1937

Sunt fericit s pot comunica Excelenei Voastre c guvernul albanez, dei cu oareicare ncetineal a nfptuit fgduielile cuprinse n schimbul de scrisori anexate n copie, la raportul meu No. 646 din 25 iulie a. c. Nr. 2965 Vom avea astfel de acum nainte n locul celor dou coli cu limba 260

de predare romn ce le-am gsit aci, opt coli, cu grdina de copii de la Corcea, care nu era cuprins nominativ n schimbul de scrisori, da unde am izbutit s introduc de asemenea limba romn dup multe struini. Personalul numit de guvernul albanez la aceste coli este urmtorul: La Corcea, Director, D-l I. Chiafazezi. Fratele D-sale este supus romn i proprietar de case i vii n ar. D-sa a publicat n diferite rnduri n presa albanez, articole favorabile Romniei. Ceilali doi nvtori sunt D-nii Hristache Simacu, absolvent al colii normale din Tg. Mure, i Vasile Balamaci, nvtor suplinitor. La grdinia de copii va funciona D-na Urania Thanas, absolvent a colii romne din Bitolia. D-l Nui Condili, absolvent al colii normale din Cluj, a fost numit la Dinia. D-l Petre Leca, de la coala normal din Ploieti, la Moscopole. D-l I. Popa, de la coala normal din Tg. Mure, la Nicea. Dl Procopie Pescazini, idem, la Grabova, i D-l Dumitru undi, absolvent de la coala normal din Cluj, la Lunca, iar D-l Adam Mui a rmas pe loc la coala din ipsca. ndat ce vor sosi manualele didactice din ar, cerute din iulie, dar, din nefericire trimise de abia acum, se vor putea ncepe cursurile regulate. nfiinarea acestor coli era cu att mai trebuincioas, dac vrem s pstrm aici o rmit de via aromn, cu ct, precum m-am putut eu nsumi ncredina de cnd sunt aici, minoritatea aromn din Albania este n curs de repede deznaionalizare i de aproape total dispariie. nlocuirea mpriei Otomane, unde minoritile se bucurau de fapt de o larg autonomie, prin state naionale, a fost fatal romnismului balcanic. ndeosebi, n Albania, unde aromnii triesc, mai peste tot, n afar de cteva locuri din jurul Corcei, rsfirai i pierdui n mase albaneze, deznaionalizarea lor n timpul din urm a fcut mari progrese. n regiunea de es (Musacheia), la Tirana, la Durazzo etc., generaia nou este pe cale de a se albaniza cu totul, i putem prevedea c ntr-un viitor destul de apropiat romnismul balcanic din aceste locuri nu va mai fi dect o amintire. n schimb, prin nfiinarea colilor sus-amintite, putem ndjdui c bizuit pe aceste puncte de sprijin, ce mai rmne din minoritatea aromn n inutul de munte din jurul Corcei, care a fost leagnul aromnismului balcanic n timpul lui de glorie, va putea fi pstrat i nviorat. n acest scop ns, ar trebui ca nvtorii noi numii s aib i un imbold material. Locurile unde au fost trimei sunt, n afar de Corcea sate de munte, rsrite din ruinele oraelor nfloritoare de odinioar, la peste o mie, i o 261

mie cinci sute de metri nlime, unde iarna e aspr i nseamn, cteodat, pentru sptmni ntregi desprirea ntreag de restul lumii, mai multe din aceste localiti nefiind legate de inuturile mai joase, dect prin poteci stncoase i prpstioase care nu mai pot fi trecute cnd au nceput vijeliile i ninsorile. A tri acolo nseamn o jertf i pentru ca noi nvtorii s nu se simt oareicum victime (avnd i cheltuielile mutatului i a unei noi instalaii), ceia ce ar avea un rsunet firesc asupra nvmntului ce l-ar preda, cred indispensabil, precum l-a artat i D-l nsrcinat cu afaceri, Bilciurescu, n cursul verii, ca s primeasc din partea noastr un supliment de leaf pe care l-a fixa la 40 fr. aur lunar. Ar urma deci a se prevedea pentru cele zece persoane sus-amintite, 400 franci aur lunar, care ar fi un minimum. Spre a putea dispune de o mic sum, n plus, care ar putea fi folosit, ca ajutor n caz de boal, de natere etc. i ca premii pentru elevi mai silitori, sau pentru nzestrarea colilor prea de tot srace, n material didactic sau mobilier etc., a propune s se ridice aceast sum la un total de 500 franci aur lunar, ceea ce ar lsa la aprecierea legaiei folosirea unei sume de 100 franci aur lunar. Jertfa material ar fi modest, dar, dup prerea mea, neaprat trebuincioas dac vrem s facem i s pstrm, n jurul colilor aromne din Albania, o atmosfer bun. Trimiterea acestei sume ar trebui s se fac, dintr-un fond special, la o dat ct mai apropiat, cci, precum am amintit, noi numiii au de suportat acum cheltuieli pricinuite de instalarea lor (foarte anevoioas, chiar pentru cei cu dare de mn) n sate unde mai totul trebuie adus din afar pe drumuri grele. Fr o rsplat, fie ea ct de modest, ceea ce ar trebui s fie nceput ntr-un spirit de apostolat, ar putea fi socotit de cei interesai mai curnd ca o cazn, de aceia iau voia s struiesc pe lng Excelena Voastr pentru o rezolvare ct mai grabnic a acestei probleme. Acum cnd guvernul albanez a nfptuit fgduielile sale i a primit n sfrit, dup ani de aprig rezisten, dreptele noastre cereri, in s art nc odat ct de preios a fost pentru mine n aceste mprejurri, D-l N. Balamaci care prin cunotinele D-sale i prin demersurile sale personale mi-a nlesnit calea. Deoarece au fost decorate cu acest prilej personaliti albaneze care au tratat cu mine rezolvarea chestiunii noastre, cred c-ar fi drept ca i D-l N. Balamaci s primeasc o decoraie corespunztoare. D-sa are Ordinul Ferdinand cu spade i cum alte personaliti aromne-albaneze, de o situaie social echivalent, ca D-l deputat Becea i alii, au Ordinul Coroanei n gradul de Mare Ofier, cred c aceiai decoraie s-ar cuveni i D-lui Nicolae Balamaci, care precum se tie, este supus albanez. 262

Amintesc, totodat, i raportul meu No. 825 din 27 septembrie 1937, prin care struiam din nou ca s primesc instruciile cuvenite n vederea cererii exe-quaturului pentru numirea D-lui N. Balamaci ca Consul Onorific al Romniei la Corcea, ceea ce i-ar nlesni supravegherea discret a nvmntului romnesc din acel inut. Rog pe Excelena Voastr s binevoiasc a primi ncredinarea prea naltei mele consideraiuni. Excelenei Sale D-lui V. Antonescu Ministru al Afacerilor Strine
A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 41, f. 221.

Ministru, /ss/ N. Lahovary

47.
1937 octombrie 20, Bucureti. Telegram a Ministerului Afacerilor Strine, ctre Legaia Romniei la Tirana, prin care anun subvenionarea nvtorilor de la colile de stat cu predare n limba romn din Albania, cu suma de 1200-1600 lei lunar pentru fiecare, dup vechime.

Telegrama Nr. 58948 Legaiunea din Tirana

20 octombrie 1937

Referire la raportul No. 714 din 17 august 1937, Ministerul Educaiei Naionale m informeaz c a hotrt s dea o completare de salariu variind ntre 1.200-1.600 lei lunar de fiecare, dup vechime, tuturor nvtorilor numii de guvernul albanez la colile menionate n sus-zisa adres, dat fiind c zisul personal didactic provine de la fostele coli romneti ntreinute de statul romn. /ss/ Victor Antonescu
A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 41, f. 225.

263

48.
1937 noiembrie 20, Bucureti. Adres a Ministerului Afacerilor Strine, ctre Ministerul Educaiei Naionale, prin care se confirm primirea manualelor pentru colile primare din Albania cu limba de predare romn.

20 noiembrie 1937 60772 Domnule Ministru, n urma raportului No. 908 din 19 octombrie 1937, ce primesc de la Legaiunea noastr din Tirana, am onoarea a V aduce la cunotin c sus-numita Legaiune a primit manualele didactice cerute pentru colile primare din Albania, cu nvmntul predat n limba romn. Ca urmare, Legaiunea noastr a dispus repartizarea crilor la diferitele coli, prin Printele C. Balamaci din Korcea. Primii V rog, Domnule Ministru, asigurarea naltei mele consideraiuni. Ministru, Director, Domniei Sale Domnului Ministru al Educaiunei Naionale (Direciunea nvmntului Particular i Confesional)
A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 41, f. 228.

264

49.
1938 martie 15, Tirana. Raport al ministrului Romniei la Tirana, N.Em. Lahovary, ctre ministrul ad interim al Afacerilor Strine, Gh. Ttrescu, privind funcionarea colilor i bisericilor aromne din Albania.

Legaiunea Regal a Romniei la Tirana 15 martie 1938 Situaia colilor i a bisericilor aromne din Albania Domnule Ministru, Ca urmare la rapoartele mele din toamna trecut privind colile de stat din Albania unde s-a introdus (sau s-a pstrat) nvmntul de limba romn cu nceperea anului colar n curs (dei cu oarecare ntrziere, nefiind sosite la timp manualele din Romnia), mi pare bine s pot aduce la cunotina Excelenei Voastre c funcionarea acestor coli s-a ndeplinit n chip mulumitor pe tot cursul iernii cu personalul nsemnat n raportul meu No. 869 din 7 octombrie 1937. La Corcea s-a fcut ns de curnd o schimbare, D-l Keafezezi, directorul colii mixte fiind nlocuit de D-l Hristache Simacu, absolvent al colii normale din Tg. Mure. La Nicea, D-l I. Popa, a fost nlocuit de D-l Frederic acu, absolvent al colii normale din Tg. Mure. Prin plecarea D-lui Keafezezi, se reduce corpul nvtoresc la 9 persoane, rmnnd ns acelai numr de coli i fr a fi nvmntul stnjenit prin aceast reducere, de care va urma a se ine seam i n statele de ajutoare pentru colile din Albania Ajutoarele sus-zise destinate nvtorilor din colile romneti au fost predate spre mprire D-lui. Balamaci, Consilier tehnic al acestei misiuni pentru chestiunile culturale i care fiind Consul onorific la Corcea, n inutul n care se afl zisele coli, este mai n msur dect legaia, avnd n vedere i lipsa cilor de comunicaie n Albania, s fie n legtur cu acest personal didactic. Bisericile unde se face slujba pe romnete funcioneaz i ele normal. La biserica din ipsca va fi ns nevoie de a se nlocui preotul ajuns la vrsta de aproape 80 ani printr-altul mai tnr. Acesta ar urma a fi printele Evangheli Popa de la Elbasan, cci absolventul n teologie Val Semini, amintit n telegrama Ministerului Educaiei Naionale No. 109781/937 din 14 iulie, care era propus de zisul 265

Departament pentru acea biseric, a fost numit profesor de teologie de guvernul albanez la Corcea i nu vrea s renune la aceast funcie. Rog pe Excelena Voastr s binevoiasc a primi ncredinarea prea naltei mele consideraiuni. Ministru, /ss/ N. Lahovary Excelenei Sale, D-lui Gh. Ttrescu Ministrul Afacerilor Strine a.i.
A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 41, f. 240.

50.
1939 ianuarie 25, Bucureti. Adres a Ministerului Afacerilor Strine, ctre ministrul Romniei la Tirana N.Em. Lahovary, privind nscrierea bursierilor albanezi Constantin Salapi i Cozma Tegu la seminarul din Buzu.

25 ianuarie 1939 Domnule Ministru, Referindu-m la raportul D-Voastre Nr. 1173/17 din 20 decembrie 1938, am onoarea a V face cunoscut, n baza unei adrese ce am primit de la Ministerul Educaiei Naionale, c cei doi candidai Constantin Salapi i Cozma Tegu, originari din Albania, au fost primii i nscrii ca bursieri la Seminarul din Buzu. Primii V rog, Domnule Ministru, asigurarea naltei mele consideraiuni. MINISTRU, Domniei Sale Domnului N.Em. Lahovary Ministrul Romniei la TIRANA
A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 41, f. 261.

DIRECTOR,

266

51.
<1939 februarie 20, Bucureti>. Regulament pentru organizarea i funcionarea Institutului Romn din Albania, director Dumitru Berciu, avnd meniunea Vzut, N. Iorga.

REGULAMENT Pentru organizarea i funcionarea Institutului Romn din Albania CAp. i. DISPOZIIUNI GENERALE Art. 1. Institutul Romn din Albania, nfiinat prin legea public n Monit. Of. Nr. 175 din 1 Aug. 1938, se organizeaz i funcioneaz conform prezentului regulament. Art. 2. Institutul are sediul n Albania, la Zogoj / Santi Quaranta /. Art. 3. Scopul Institutului este de a cunoate ct mai bine trecutul strvechi i viaa prezent a Europei Sud-Estice n legtur cu originile de civilizaie i de ras ale poporului nostru i de a realiza o strns colaborare a nvailor de la noi i a celor din Balcani, cu aceleai preocupri. Institutul este o chezie a identitii de obrie i a raporturilor de prietenie ce unesc naiunea noastr cu cea albanez. Pe lng institut funcioneaz o misiune arheologic. n cadrul institutului se vor ntreprinde de asemenea cercetri istorice, filologice, etnografice etc. pe baza conveniunilor ncheiate cu Statul Albanez. Rezultatul spturilor efectuate de ctre misiunea arheologic, precum i al cercetrilor ntreprinse se va publica, fie n monografii, fie n buletinul institutului Illyrica redactat n limba romn, sau ntr-o limb de frecven european. Pentru valorificarea tiinific a materialului rezultat din cercetrile ntreprinse n Albania, institutul va nlesni membrilor si deplasarea n centrele universitare din alte ri. n institut se va organiza un muzeu i o bibliotec. Obiectele provenite din spturi sau cumprate de la particulari, precum i fotografiile i desenele luate n timpul campaniilor de lucru sau n timpul excursiilor tiinifice, vor fi expuse n sala muzeului de la Santi Quaranta. Biblioteca se va organiza din donaiuni i cumprare de cri noi. Se va organiza de asemenea un atelier fotografic i un laborator pentru prelucrarea materialului muzeistic provenit din spturi. Plata acestor cheltuieli, precum i aceea a spturilor arheologice 267

ntreprinse de ctre misiunea romn de pe lng institut, vor fi suportate de ctre direciunea institutului din fondurile prevzute n bugetul Ministerului Educaiei Naionale, la capitolul Materiale, precum i din averea proprie sau eventualele subvenii ce se vor acorda institutului de ctre orice autoritate de stat, jude, sau comun, instituie de cultur. CAp. ii Art. 4. Organizarea i administrarea institutului. Conducerea institutului este ncredinat directorului care reprezint institutul n faa autoritilor. Directorul actual al Institutului pentru studiul istoriei [] va avea pn la sfritul vieii, conducerea i controlul organizrii i activitii tiinifice a Institutului din Albania. Pe viitor directorii vor fi numii de ctre Ministrul Educaiei Naionale dintre efii misiunii arheologice pe lng institut i ale cror merite s-au manifestat n mod deosebit n organizarea institutului i atingerea scopului. Art. 5. Directorul este ajutat de ctre personalul tiinific administrativ compus din: secretar, intendent i personalul de serviciu. Intendentul i personalul de serviciu vor fi numii de ctre director i vor fi pltii din subvenia acordat institutului. Art. 6. Secretarul este numit de ctre Ministerul Educaiunii Naionale, n urma propunerii directorului institutului. El trebuie s posede doctoratul sau licena n litere. Secretarul reprezint, n lipsa directorului, interesele institutului. Art. 7. Funciunea de secretar poate fi exercitat prin delegaie sau prin detaare de ctre membrii corpului didactic, cu activitate tiinific, ncadrat n preocuprile institutului. n acest caz i se va plti din fondurile alocate institutului n afar de salariul aferent postului ce-l ocup, un surplus de leaf reprezentnd diferena de valut i n raport cu necesitile locale din Albania. Aceast diferen va fi fixat de ctre director. Art. 8. Anii de activitate servii de ctre membrii corpului didactic n interesul institutului vor fi socotii ca valabili pentru definitivri, gradaii i pensiune. Art. 9. Secretarul este responsabil de patrimoniul institutului n faa autoritii superioare. El va ntocmi n fiecare an un raport cuprinznd cheltuielile fcute i justificarea lor. Acest raport, semnat de ctre director va fi naintat Ministerului Educaiunii Naionale. Art. 10. Misiunea arheologic este conduc de un specialist, delegat de Ministerul Educaiunii Naionale, n urma propunerii institutului. 268

Conducerea misiunii poate fi ncredinat i directorului sau secretarului institutului, care sunt legai n mod permanent de interesul acestui aezmnt, dar numai n cazul cnd ei sunt arheologi. CAp. iii Dispoziiuni finale Art. 11. Bursierii Statului Romn sau nvaii trimii n cltorie de studii vor fi gzduii temporar n institut, dac preocuprile lor coincid cu scopurile Institutului. Art. 12. Membrii institutului vor fi admii dintre specialiti, de ctre Ministerul Educaiunii Naionale, pe baza propunerilor directorului, n limita fondurilor i pe o durat n raport cu cercetrile. Art. 13. Activitatea membrilor este sub controlul directorului. Art. 14. Terenul i cldirea institutului de la Santi Quaranta aparin Statului Romn, n condiiunile actului de donaie a d-lui Profesor N. Iorga, consilier regal, autentificat la Judectoria Mixt Vlenii de Munte sub no. 6006 din 13 Aug. 1934, cu singura deosebire ca apartamentul D-lui Profesor N. Iorga face parte din acelai corp al cldirii institutului.
A.N.I.C., fond Ministerul Educaiei Naionale, dosar 1314/1939, f. 86-87 f+v.

52.
1939 august 7, Ianina. Raportul consulului romn la Ianina, V. Stirbu, adresat ministrului Afacerilor Strine, privind situaia aromnilor din aceast zon, funcionarea colilor i bisericilor romneti i dorina unora dintre aromni de a emigra n Romnia.

COPIE de pe raportul Consulatului nostru general din Ianina No. 301 din 7 august nregistrat la Ministerul Afacerilor Strine sub No. 50641/ 12. VIII. 939 Confidenial Domnule Ministru, Fiind sesizat la sosirea mea n post de unele doleane i plngeri din partea populaiunii romneti din aceast regiune, spre a avea personal o imagine precis a lucrurilor, am plecat n ziua de 25 iulie a.c. din Ianina, 269

fiind nsoit de dl. Prof. E. Nicolescu, secretar al Consulatului, vizitnd pe rnd satele romneti mai ndeprtate, Grebenii, Biasa, Perivoli, Avdela, Meovo (Aminciu), napoindu-ne dup o cltorie grea prin munii Pindului, clare pe catr ; n ziua de 30 iulie la Ianina. Pretutindeni am fost primii clduros de populaia i fruntaii satelor, vdit micai de aceast vizit rar, grija i solicitudinea Consulatului pentru nevoile i doleanele romnilor din prile locului. Pe urma celor vzute, auzite i constatate la faa locului, pot fr a grei esenial, face unele aprecieri asupra situaiei i nevoilor acestei populaiuni sub raportul colar, bisericesc, economic i prin tangent, politic, trgnd concluziile n consecin. funcionrii nvmntului romnesc n Grecia, recunoscut de stat, dup cum, de pild, bisericile i colile greceti din Romnia din 11 august 1931 Bucureti. Aceast situaie precar a aezmntului colii romneti din Grecia, care dinuiete zeci de ani, a dat natere la o serie de inconveniente grave, aducnd prejudicii morale i materiale statului Patriei, precum i nsui minoritii noastre din Grecia. Astfel fiind, ntre altele, citez cazul gimnaziului din Ianina, localul su, costnd muli bani, fiind trecut pe numele dlui Gr. C. Dan din Salonic, aromn, supus grec, ntrunind toate calitile morale, n loc ca s fie recunoscut cinstit din partea statului grec ca aparinnd statului nostru. Nate ntrebarea, dac cndva motenitorii legali ai proprietarului actual, nu vor reclama la timpul respectiv pe baza legii greceti de succesiuni, punerea lor n posesiunea i folosina localului. n celelalte localiti, Biasa, Breaza, Perivoli, Avdela, liceul romnesc din Grebena, etc. colile noastre sunt adpostite n localuri nchiriate cu sume mari i deseori, fr a corespunde. Apoi n schimbul de note susamintite, relativ la recunoaterea autonomiei colare i bisericeti a cuovlahilor din Grecia, nu se vorbete nimic despre dreptul de iniiativ n ceea ce privete deschiderea de coli noi romneti. n cazul cnd acest drept se recunoate implicit statului nostru, atunci s-ar putea deschide coli primare noi, deocamdat n localitile, unde ele au existat pe vremuri, mai cu seam c deschiderea acestor coli ne este solicitat de delegaii satelor romneti: Meovo (Aminciu) Cerneti, Floru, Grebenii, Macrini, Siracu, Dobrinova, Paleoseli, Leania, Laca (Laista) Medjidie (Kefalovrisis) Vlahopodorian (Paracalamos). n cealalt ipotez, cnd acest drept de deschidere a colilor romneti ar aparine romnilor din partea locului, atunci comunitile lor, formulnd aceste deziderate, urmeaz, spre a se prevala de acest drept, s fie recunoscute ca persoane juridice. 270

Chestiunea aceasta nefiind nc pus la punct, nvmntul nostru din Grecia este nctuat, sleit i nu poate lua avntul meritat. Datorit acestor cauze, nvmntul nostru de aici, nerecunoscut de statul grec, fr drept de publicitate, care ar permite unor elemente romneti instruite de a-i gsi rosturi stabile n Grecia, i a participa activ la ridicarea masei romneti din prile locului, nu are rdcini sntoase n populaia romneasc de aici, cuprinznd n mod superficial i ocazional numai o mic parte din aceast populaie, ducnd la transplantarea elementelor instruite n Romnia i, n majoritatea cazurilor, la formarea seriilor de funcionari n solda statului nostru. Rmne de admirat tragerea de inim pentru coala romneasc i curajul prinilor aromni din aceste locuri, care se hotrsc s-i trimit odraslele la coala romneasc particular, nerecunoscut de statul grec (fr drept de publicitate), care nu le poate oferi nici un drept sau avantaj n ara lor natal Grecia, fie la ocuparea serviciului la stat, fie n armat, fie n viaa comercial sau industrial n cazuri unde se cere i un grad oarecare de nvmnt. Astfel, absolvenii colilor noastre din Grecia, care nu au avut noroc s capete o burs pentru continuarea studiilor n Romnia, neputnd studia acolo pe cont propriu, rmn ntr-o situaie tragic, fiind egalai de autoritile greceti cu analfabeii, fr a avea posibilitatea de a-i continua studiile la vreo coal din Grecia. Mai semnalez nc un inconvenient, decurgnd din aceast stare de lucruri i ducnd la un conflict cu legea obligativitii nvmntului grec, care oblig pe elevul odat nscris la coala greac, s-o urmeze pn la capt. n cazul cnd colile noastre ar fi avut n linii comune acelai program ca cele greceti i s-ar fi bucurat de dreptul de publicitate, elevii romni ar fi putut frecventa i trece dup nevoie de la o coal la alta, fr a pierde drepturile ctigate, i s-ar fi evitat conflicte inutile cu autoritile colare i administrative greceti de la sate, care vneaz elevii romni pentru coala de stat greac, n timp ce nvtorul romn activeaz i dnsul pentru popularea colii romneti. Iar spre a determina pe prinii aromni si trimit copiii la colile primare greceti, autoritile dispun de mijloace variate de presiune de ordin administrativ i economic, aplicate de la caz la caz fie de nvtorul grec, preotul, jandarmul, brigadierul silvic etc. Nu concretizm cazurile, ci semnalm existena unui sistem de icane mici i suprtoare n aceast privin, amrnd viaa de toate zilele a romnilor de la sate practicat de administraia inferioar, n timp ce administraia superioar se silete a demonstra c este binevoitoare, nelegtoare i chiar satisface cazurile ce-i parvin prin Consulat. Se nelege de la sine c nvmntul romnesc de aici, fr a fi ostil 271

celui grecesc, lupt totui, cu arme inegale pentru captarea sufletelor romneti, fiind angajat ntr-o ntrecere grea cu nvmntul oficial de stat grecesc, naional. Antagonismul ntre grecomani (filogreci) i aromnii din Grecia, a pierdut n condiiunile de astzi nsemntatea din trecut, prezentnd o chestiune de oportunitate, care i gsete n parte explicaiunea n situaia nefericit a populaiunii romneti din aceast regiune. Las mult de dorit i situaia corpului nostru didactic la colile romneti din Grecia, pltit cu lefurile din ar, fr a avea un spor de strintate la leaf, cu toat scumpetea traiului din Grecia i necesitatea meninerii prestigiului, cu salariile venic ntrziate, trind deseori din datorii. Unii dintre aceti profesori i nvtori funcioneaz aici de ani de zile, formai i devenii indispensabili, fr a li se acorda stabilitatea la care au dreptul, dup cum s-a procedat n trecut, care i-ar stimula i recompensa pentru oboselile depuse i le-ar asigura continuitatea misiunii pentru care s-au devotat. Apoi din cele constatate relativ la mersul nvmntului nostru din Grecia, se desprinde clar necesitatea de a se numi urgent n fruntea biroului Administraiei colilor i bisericilor romne din Grecia, cu sediul la Salonic, o persoan cu pregtire universitar, cu vederi largi i cu spirit de iniiativ, originar din ar, care ar asigura, secondat de macedoromni pregtii, bunul mers al nvmntului i complect neprtinire, avnd n vedere duhul de clan de care nu s-au debarasat nc macedoromnii de aici, care creeaz o atmosfer cu intrigi mpovrtoare. Cu toate aceste lacune i starea de provizorat, nvmntul romnesc de peste hotare (Grecia), prin elanul i nsufleirea corpului su didactic, a reuit s ridice o serie de romni intelectuali, cu care ne putem mndri. 2) Biserica romneasc ca organizaie nu exist n aceast regiune i nimic nc nu s-a realizat n aceast direcie, dei prin stipulaiunile susmenionate, statul grec a recunoscut dreptul cuovlahilor la biserica autonom. n toate bisericile din comunele romneti din aceast regiune, se oficiaz n limba greac, cu excepia satului Avdela, unde un preot btrn, aromn oficiaz slujba i n limba romn. Prin analogie cu nvmntul nostru din Grecia, ar putea veni i preoii hirotonisii n ar spre a putea oficia n satele romneti n limba romn. 3) ndeletnicirile i situaia economic, a populaiunii romneti din regiune. Aromnii din aceast regiune se ocup cu diferite ndeletniciri, care variaz de la sat la sat n legtur cu condiiunile naturale ale locului. Astfel la Avdela, Samarina, Meova (Aminciu), principala ocupaie a locuitorilor este creterea de vite; n comunele Biasa, Breaza, populaia e stabil i se 272

ocup cu cruia, lucreaz la exploatri forestiere, cresc vitele; la Breaza se mai ocup i cu pomicultura. La Perivole i Avdela populaia se ocup n timpul verii cu creterea de vite; iar n timpul iernii lumea pleac n fiecare an la Grebena i alte pri din Tessalia, ajungnd pn la Volos, ocupndu-se cu meseriile vitelor, cruia i comerul mrunt. Aceste deplasri, din an n an mai ngreunate; iar din cauza colonizrilor recente cu refugiaii greci din Asia Mic, micorndu-se simitor n Tessalia suprafaa punilor, sunt costisitoare i anevoioase, mpiedicnd dezvoltarea normal a populaiei i a mijloacelor ei de existen. La Ianina exist un numr de aromni, ocupndu-se cu comerul i meseriile. Se remarc lipsa total de cooperative i de instituiuni de credit pe baze cooperative la toate aceste aezri de aromni. Lipsete iniiativa i ndrumri competinte pentru sdirea i dezvoltarea ocupaiei aromneti, nlesnind traiul acestei populaiuni, care se zbate n nevoi i lipsuri. n situaia cea mai tragic se afl grupul de freroi, numrnd aproximativ un numr de 1.000 de familii care se ocup exclusiv cu oieritul, fr a avea puni proprii, pltind din acest an pentru punat, fie n pdurile statului sau punile particulare, cte 32 drahme de cap de vit pe 6 luni de var i 100 drahme pentru 6 luni de iarn. n timpul deplasrii lor anuale freroii mai sunt amendai la fiecare deviere a turmei sau a animalelor de pe rutele publice. nsui Guvernatorul General al Epirului atingnd ntr-o convorbire cu mine chestiunea raionalizrii creterii de vite, mi-a spus c guvernul va fixa n curnd centrele de cretere a animalelor pe punele fixate, ceea ce dup mine, nsemneaz distrugerea total a grupului de freroi, care nu dispune de puni proprii. n timpul cltoriei mele, am stat de vorb cu civa celnici (fruntai) freroi, anume Haralambie Nicolae Tau i Gheorghe Mansa Hangiaro, aflai cu oile prin pdurile Pindului, de la care am aflat multe lucruri asupra situaiei lor jalnice, Freroii, un grup de romni sntoi, bravi i harnici, vorbind cea mai curat limb romneasc, ateapt izbvire de la o pieire sigur n viitorul cel mai apropiat, de la patria mam Romnia. Scpai-ne de pieire iat pe scurt gndul i ultimul lor apel la salvare fcut Romniei. Din cercetrile fcute rezult c numrul familiilor dornice de emigrare imediat n ar se ridic la 270-300 de familii. Firete, toi acetia, neavnd fiecare de un numr redus de vite, nu pot pleca pe cont propriu, urmnd s fie ajutai n aceast privin de statul nostru, prin punerea la dispoziie gratuit, a vaporului n portul Preveza, prin colonizarea lor n ar, n locurile potrivite cu ocupaia lor (Bucovina, nordul Basarabiei, munii Carpai etc.). Timpul cel mai potrivit emigrrii este toamna i primvara, cnd freroii se afl la iernat cu turmele lor n direcia portului Preveza din Marea Ionic sau la portul Igumenia. 273

Gsind la freroi dorina arztoare de a-i instrui copiii la colile romneti ar fi necesar de a acorda cu nceperea anului colar 1939/40, un numr de vreo 20 burse la coala romn din oraul Ianina, sau la comuna Biasa. n ce privete chestiunea emigrrii n ar a aromnilor i freroilor din aceast regiune, e de dorit ca n primul rnd s emigreze ca coloniti cei lipsii de mijloace, care sunt cei mai expui pieirii, elemente mai nstrite sau cu rosturi temeinice n aceste locuri, putnd rmne deocamdat pe loc, sau a emigra pe cont propriu n ar. 4) n ceea ce privete dispoziia politic a minoritii romneti din aceast regiune, am putut constata, n urma sondajelor fcute, deplina ei legalitate i credin pentru statul grec. Astfel n-am constatat n snul populaiunii romneti urme de propagand strin (italian), sufletul i gndul intim al romnului de aici fiind ndreptat pn n prezent numai ctre Romnia. .... Primii, etc. /ss/ Consul General V. tirbu
A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 56, f. 32.

53.
1940 aprilie 18, Tirana. Raportul consulului general la Tirana, I. Dianu, ctre Ministerul Afacerilor Strine, privind situaia celor apte coli cu limba de predare romn din Albania. Se propune organizarea aromnilor n societi culturale care s dispun de biblioteci romneti, pentru a nu uita limba romn i chiar dialectul aromn.

COPIE de pe raportul Consulatului General din Tirana, No 198/P din 18 aprilie 1940. Domnule Ministru, Aflu din pres c n cursul vizitei la Roma a D-lui Ministru al Propagandei Naionale C.<C.> Giurescu s-ar fi discutat proiectul unui 274

acord cultural ce ar urma s se ncheie ntre Romnia i Italia. n cazul cnd aceast chestiune formeaz de fapt obiectul unor negocieri mi permit a sugera Excelenei Voastre ideea de a ncerca eventual a ngloba n acel acord cultural i colile romneti din Albania. n prezent sunt numai 7 coli cu limba de predare romn n urmtoarele localiti: Corcea, ipsca, Moscopole, Lunca, Nicea, Grabova i Dinia, situate toate n regiunea de Sud-Est a Albaniei, unde populaia aromn este mai compact. Sunt nc multe comune i centre importante locuite de conaionali, supui albanezi, care nu au coli, mai bine zis limb de predare romn. nvtorii primesc un ajutor lunar de 1.200 lei din partea ministerului nostru al Educaiei Naionale, dar n ultimul timp unii din ei au fost mutai la coli unde se pred limba romn, de exemplu la Tirana, unde totui sunt vreo 250-300 familii aromne. colile toate aparin statului albanez, numai ca obiect de studiu figureaz limba romn n programul celor 7 coli, iar institutorii ce profeseaz acolo sunt obligai a o cunoate. Drepturile acestea sunt ntemeiate pe un schimb de note intervenit ntre fosta noastr Legaiune de aici i ntre Ministerul Afacerilor Strine al Albaniei la 24 iulie 1937. S-ar putea eventual asigura populaiei cu limba romn dreptul de a se organiza n societi de cultur, unde ar putea avea o bibliotec romneasc, deoarece altfel minoritatea socotit la 40.000 suflete uit limba romn sau chiar i dialectul aromnesc, nstrinndu-se. Ca loca de cultur romneasc exist n Albania, Institutul Romn de la Porto-Edda (Santi Quaranta) cldit pe terenul ce s-a oferit domnului consilier regal, Prof. N. Iorga de ctre fostul rege al Albaniei. Dup ct tiu situaia juridic a acestui institut nu este reglementat, deoarece nu are o autorizaie scris de liber funcionare din partea guvernului albanez, nscunat dup uniunea cu Italia. Rog pe Excelena Voastr s binevoiasc a primi ncredinarea naltei mele consideraiuni. Consilier de Legaiune Consul General /ss/ I. Dianu
A.M.A.E., fond Problem 15, vol. 41, f. 262.

275

54.
1940 mai 13. Referat redactat de Bossy, privind situaia colilor romne din Albania n perioada 1935-1940.

Situaiunea colilor romne din Albania de la decembrie 1935-1940 Aducndu-se la cunotin Regulamentul albanez privind regimul colar din Albania, publicat n Monitorul Oficial din Tirana prin raportul su No. 783 din 16 XI 1935 ne informa c regimul ce se aplic colilor romne este acela prevzut de Art. 10 al Regulamentului, adic regimul colilor de Stat. Dat fiind atitudinea favorabil ce ne arat guvernul albanez, chestiunea ce se punea pentru noi la data aceia era de a alege pentru colile romne din Albania, fie regimul colilor de stat (cu un tratament de favoare), fie din contr regimul colilor minoritare. Prin adresa No. 181718 din 3 decembrie 1935, Ministerul Instruciunii Publice romn ne-a fcut cunoscut c nu am putea primi pentru colile romne regimul colilor de stat albaneze, ntruct acest regim las la discreia guvernului albanez criteriile dup care ar urma s se deschid colile cu limba de predare romneasc. Prerea Ministerului Instruciunii Publice era ca Legaiunea noastr din Tirana s insiste pe lng guvernul albanez s permit deschiderea tuturor colilor romneti cu regimul pe care l-au avut nainte de rzboiul mondial i chiar dup rzboi pn la 1927, adic cu institutori numii i pltii de guvernul romn. Ministerul de Externe, n urma concluziilor semnate la 16 decembrie 1935 de D-nii Aurelian, R. Crutzescu i Al. Cretzianu, comunic Ministerului Instruciunii c propunerea guvernului albanez de a acorda minoritii romne coli de Stat, cu profesori de origine romn i predarea tuturor materiilor n limba romn este preferabil instituirii regimului colilor minoritare. Ministerul Instruciunii Publice gsete ns c dispoziiile Regulamentului albanez din noiembrie 1935 ne permite s cerem deschiderea de coli minoritare (a se vedea la dosarul arhivei adresa No. 157718 din 8 decembrie 1936 a Ministerului Instruciunii Publice). Ministerul de Externe artnd Departamentului Instruciunii Publice c i menine punctul su de vedere, Ministerul Instruciunii a czut de acord s se cear guvernului albanez deschiderea de coli de stat pe seama populaiei romne fcnd rezerva dreptului de a cere deschiderea unor coli minoritare. (A se vedea adresa Ministerului Instruciunii Publice No. 11 din 8 ianuarie 1937). La 5 februarie prin adresa No. 1671, au fost trimise Legaiunii Tirana 276

instruciuni pentru a interveni pe lng guvernul albanez. colile romne vor avea caracterul de coli de Stat, cu institutori romni etc. Merit s fie semnalat raportul Legaiunii Tirana No. 120 din 16 februarie 1937 prin care se arat posibilitile realizrii instruciunilor cuprinse n adresa Ministerului din 5 februarie. De asemenea trebuie s menionm adresa Ministerului Instruciunii Publice No. 69032 din 21 aprilie 1937. La 5 mai 1937 Legaiunea Tirana a adresat o scrisoare Ministerului Afacerilor Strine albanez cernd ca guvernul albanez s restabileasc nvmntul n limba romn n colile din mai multe localiti cu populaiune romn din Albania. La 24 iulie 1937 Ministerul de Externe albanez rspunde c guvernul albanez a decis introducerea nvmntului n limba romn n colile primare de stat funcionnd n localitile Llenga, Nicea. Moscopole, Grabova i Frasheri, pe lng cele dou existente n Corcea i ipsca. La 7 octombrie 1937, Legaiunea ne face cunoscut c guvernul albanez a nfptuit cele comunicate n luna iulie, astfel c aveam la acea dat n Albania 8 coli (7 primare i una grdini de copii) cu nvmntul n limba romn. Situaiunea aceasta s-a meninut i dup ocuparea Albaniei de Italia. 13 mai 1940 /ss/ Bossy
A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 41, f. 263.

277

55.
1940 septembrie 2, <Tirana>. Raportul printelui econom Cotta Balamaci, naintat Consulului general al Romniei la Tirana I. Dianu, privind funcionarea colilor romneti din Albania n anul colar 1939-1940.

Consulat Gnral de Roumanie Tirana Nr. 551/3 Anexe: 2 Domnule Ministru,

Tirana, 12 septembrie 1940

Am onoarea a V trimite aci-alturat, n copie, raportul ce primesc de la Printele Econom Cotta Balamaci, cu privire la funcionarea colilor noastre din Albania n anul colar 1939-1940. Trimit totodat i un tablou din care se poate constata numrul elevilor ce au frecventat fiecare coal n parte i numrul lor total. Cu aceast ocaziune, mi permit a V reaminti (ceea ce am fcut i prin cteva rapoarte precedente No. 241 din 22 Mai a.c. i No. 456 din 3 August 1940, toate rmase fr rspuns) c nvtorii notri din Albania nu au primit, din Septembrie 1939, nici un ajutor suplimentar. Acest fapt nu numai c i descurajeaz n misiunea lor, dar i face s aib multe bnuieli, de altfel explicabile, suspectndu-ne chiar pe noi, c am fi dat alt destinaie ajutorului cuvenit lor. Fa de aceast stare de lucruri, cred c ar fi potrivit s binevoii a dispune s mi se dea un rspuns definitiv n aceast chestiune fie ordonannd sumele, fie artnd motivele pentru care nu se acord ajutorul menionat mai sus. Primii V rog, Domnule Ministru, asigurarea naltei mele consideraiuni. Consilier de Legaiune Consul General I. Dianu

278

COPIE de pe raportul Printelui Econom Cotta Balamaci, No. 12, adresat acestui Oficiu i nregistrat sub No. 525 din 2 Septembrie 1940. Domnule Consul General, Am onoarea a V nainta aci-alturat tabloul elevilor care au frecventat colile noastre romne mixte din Albania, pe anul colar 1939-1940. Cu toate c regulamentul colar prevedea ca, cursurile s nceap la 25 Septembrie, anul acesta au nceput cu mult mai trziu, nchizndu-se la 5 Iunie, n toat Albania. coala din Corcea a funcionat cu 4 nvtori: 2 de limba albanez i 2 de limba romn: Christache Simacu i Urania Atanas, al treilea nvtor de limba romn, Vasile Balamaci, care era anul trecut la aceast coal, a fost transferat la coala romn din Nicea. coala a funcionat normal pn la nchiderea anului colar. coala din Dinia a funcionat normal cu nvtorul Nuci Condili. coala din Lunca a funcionat cu doi nvtori: Petre Belba de limba romn i cellalt de limba albanez. Aci romnii sunt mprii n dou tabere: Unii influenai, cer nvtor albanez, alii nvtor romn, i din cauza aceasta funcioneaz cu doi nvtori. coala din Nicea a funcionat cu nvtorul Vasile Balamaci. coala nu prea a funcionat regulat, cci nvtorul V. Balamaci a fost transferat trziu, iar fostul nvtor Frederic acu a fost luat n armat. La coala din Grabova nu s-a predat deloc limba romn, avnd ca nvtor pe Procop Pecazini i care a fost transferat n alt parte chiar la 1 Decembrie 1939, fiind nlocuit cu o nvtoare albanez. coala din ipsca a funcionat normal cu nvtorul Adam Mui. coala din Moscopole, pn la Ianuarie a. c. a funcionat normal cu nvtorul Petre Leca. Dup transferarea lui la Tirana, a fost numit ca nvtor de limba romn D-l Iovan Poppa care, dup puin de la numirea lui, a fost transferat la Corcea n locul lui Vasile Balamaci, unde a funcionat aproape o lun. n luna Februarie, D-l Iovan Poppa a fost transferat din nou la Moscopole, unde a funcionat regulat pn la nchiderea anului colar, prednd limba romn. Primii V rog, Domnule Consul General, asigurarea distinsei mele consideraiuni. Cu stim (ss) Ec. Cotta Balamaci 279

Excelenei Sale Domnului Ministru al Educaiunii Naionale Serviciul Cultural al romnilor de peste hotare
D.A.N.I.C., fond Ministerul Educaiei Naionale, Bucureti, dosar 1332/1940, f. 154; 159-160.

56.
1940. Tabel cu colile i bisericile romneti din Grecia, Iugoslavia, Bulgaria i Albania n perioada 1940-1941.

TABLOU de colile secundare i primare din Grecia, Bulgaria i Albania Albania

1. 2. 3. 4. Coria Coria Sipsca Grabova c. Primar de biei Fete Mixt Propriu

TABLOU cu bisericile romneti care au funcionat n anii 1940-1941 n: ................................................................................... ALBANIA 1. Corcea 2. Pleasa 3. Nicea 4. Grabova 5. Lunca 6. Sipsca 7. Elbasan
A.M.A.E., fond Grecia, dosar 217/1945-1949 nepaginat.

280

57.
1941 noiembrie 1, <Bucureti>. Adres a Ministerului Propagandei Naionale ctre Ministerul Afacerilor Strine, prin care erau expediate la Tirana, o serie de partituri muzicale pentru un grup de tineri care doreau s organizeze un cor romnesc.

1 noiembrie 1941 Ministerul Propagandei Naionale. Direciunea Propagand. ... Domnule Ministru, Ca urmare la adresa dv. cu dosarul 76889/941 (Direciunea Politic), prin care cerei urmtoarele partituri: 1) G. Muzicescu: Imnele Sf. Liturghii, 2) A. Bena: Liturghia, 3) N. Bru: 4) J. Crian: 5) C. Givulescu: Trei Liturghii, 6) P.T. Lugojan: Liturghia, 7) O. Pop: Liturghia, 8) V. Petracu: Liturghia solicitate de un grup de tineri, n vederea organizrii unui cor romnesc n Tirana, avem onoarea a v face cunoscut urmtoarele: 1. Din lucrrile de mai sus nu s-a putut procura dect Imnele Sfintei Liturghii de G. Muzicescu, pe care o alturm. Celelalte, cele mai multe aprute ntr-o editur din Ardealul cedat, nu au putut fi gsite n Capital. Am ncercat, totui, procurarea lor prin casa Moravetz din Timioara. Dac le vom putea avea vi le vom trimite. 2. Ne permitem a v nainta urmtoarele partituri n genul celor cerute: 1) O.G. Kiriac: Liturghia psaltic (cor mixt), 2) S.V. Drgoi: Liturghia (cor brb. ), 3) I.G. Comneti: Axion (cor mixt), pentru a fi trimise, mpreun cu liturghia lui Muzicescu, Consulatului nostru general din capitala Albaniei. Director, /ss/ indescifrabil eful serviciului, /ss/ Tib. Alexandru 281

Domniei Sale Domnului Ministru al Afacerilor Strine. Direciunea Politic.

A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 8, f. 42..

58.
<1941>, <Bucureti>. Tablou cu colile primare i secundare romne din Peninsula Balcanic care au funcionat n anul colar 1941-1942, precum i cu colile nchise din diferite motive.

TABLOU Cuprinznd colile primare i secundare romne din Peninsula Balcanic, pe anul colar 1941/1942. COLI PRIMARE N FUNCIUNE GRECIA Nr. crt. Localitatea 1. 2. Salonic Veria Felul colii mixt biei 348 Numrul nvtori elevilor 60-100 Observaii

D. Ghiaciu Beca Goj M. Economu Sotir Papatanase Ilie Gma Emil Papasterie Anghelina Capidan Maria Zega Aura Cutrula Fania Nulica Sterie Papatanase Sevastia Caraiani Elefteriu Rou Eugenia Civic George Duliu Viorica Constantinescu

3.

Veria

fete

4. 5. 6.

Doleani Vodena Fetia

mixt

45 54 40

282

7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30.

Gramaticova Cndrova Paticina Nevesca Belcamen Vlaho-Clisura Hrupite Cupa Livezi Lumnia Ianina Oani Grebena Turia Beasa Breaza Damai Vlahoiani Pretori Meova Furca Pdzi Perivoli Samarina

42 45 12 17 22 10 28 13 22 22 15 81 57 70 151 50 50 26 90 43 12 16

G. Celea. Ecat. Perdichi Vance Tance Hristu Zdru Viorica Chirana decedat Dumitru Zdrula Sterie Bibi Olga Stefan I.Gh. Repidon Eliza Mitruli Stefan Beliba Sterie Chiaciu Maria Gaa Dionisie Papaafa Tacu Timniu Stavre Papatafa Marioara Eftimiu (D. Niculescu) Gh. Perdichi Stefan Stupca At. Papatanase Maria Muha Sotiria Georgian Ioan Bargiuna Gh. Carangiu Ioana Barangiuna Atanase Baca Despa Zotu D. Ciubucli Gh. Profenza Nic. Pispa Tela Pispa Eftimie Ciunguiani Alexandra Profenza Cuan Araia Dum. Puiareu (D. Ciubucli) c. nchis George Nasica Sterie Rou Oreste Mihada George Ghiea 283

31. 32. 33.

Arnixi Armada Paleoseli

Const. Ciubucli Mihail Riza Vasile Caicu

BuLGARIA 1. 2. Sofia Giumaia de Sus mixt 45 28 V. Negrea Caliopi Nane Florica Nanu Florica Ciunga Petra Popova de lb. Bulgar Demisionat

COLILE SECUNDARE ROMNE GRECIA 1. 2. 3. 4. Liceul comercial al Romniei din Salonic Grecia coala profesional de fete Gr. I Liceul teoretic romn din Grebena Grecia Gimnaziul romn din Ianina Grecia

BuLGARIA 1. Liceul teoretic romn din Sofia Bulgaria IuGOSLAVIA 1. Liceul teoretic romn din Vre Jugoslavia 2. coala normal romn COLI SECUNDARE ROMNETI NCHISE BuLGARIA 1. Liceul teoretic romn din Bitolia 2. coala normal i profesional din Bitolia ALBANIA 1. Liceul romn din Coria Albania 2. Gimnaziul romn din Berat Albania 284

COLILE ROMNETI DIN PENINSULA BALCANIC care au funcionat n trecut dar astzi sunt nchise fie de pe urma rzboiului balcanic, fie din alte cauze I. GRECIA Trnova Floru Pisuderi Grebenii Elasona Caterina Huma (1926 din lips de elevi) Cochinopol Morihova Meova (2) Marua Vlaholivad Laca Armada Blaa Blirislav Luguna Amiro Ghevgheli Macrini Paleoseli (redeschis) Cupa Domanauli II. BULGARIA Gopei Ohrida (2) Cruova (2) Bitolia (3)+2 secundare Perlepe Cernesi Magarova Molovite Nijepoli Cumanuva Resna Morihova Romua Veles Tetova Iancove Coceani Scopia Prizrend Grdite Poroi (1940 nchis de autoritile bulgare) Giumaia de jos Seres Calcandel Dobrinova III. ALBANIA Pleasa Beala de jos Moscopole Berat (2)+1 sec. Lenia Luina-Carbunara Durazzo Fraari Ferica Fieri Cavaia Cesina Grabova Tirana Premeti Lnca Nicea Elbasan Sipisca Coria (gimnaziu) Coria (c. prim. etatizat) Dinia

A.M.A.E., fond. Problema 18, vol. 1, nepaginat.

285

59.
1941. Extrase din studiul Romnii de peste hotare, privind situaia celor din Bulgaria, Iugoslavia, Albania i Grecia.

Romnii de peste hotare V. ROMNII DIN ALBANIA Dup nsemnrile diverilor etnografi, pn la finele veacului trecut, romnii din Albania au populat, n mase compacte, peste 200 de localiti (sate i orele) a cror origine romneasc se mai pstreaz i astzi. Cele mai importante centre romneti (aromne) din Albania sunt: Fiori, Luna, Grditea, Crbunara, Moscopole, Lunca, Grabova, Nicea, Bobotia, Bituchichi, Drenova, Lubonia, Boria, Corcea, Dinia, ipsca etc. Dr. Otto Junghann (National minorities n Europa, New York, pag. 64), n 1928, spune c, n Albania triete o minoritate romneasc de 55. 000 suflete. M. Popovici (Situaia romnilor macedoneni i chestia colonizrii lor, Tip Bucovina, pag. 39), evalueaz numrul romnilor din Albania la 50. 000 suflete. Proteciunea minoritilor din Albania, n urma marelui rzboi, a fost prevzut prin declaraiunea fcut de guvernul albanez naintea Societii Naiunilor, la 2 octombrie 1921, i prin Constituia Regatului din 1 decembrie 1928, care a garantat i ea anumite drepturi minoritilor. nainte de rzboi, romnii din Albania dispuneau de biserici i coli naionale. Dup rzboi, colile romneti au fost etatizate, iar bisericile suprimate. n 1937, guvernul albanez a autorizat redeschiderea a 7 coli romneti.
A.M.A.E., fond Problema 18, vol. 5, nepaginat.

286

60.
1942 noiembrie 11. Extras din raportul administratorului general al colilor i bisericilor romne din Macedonia Gh. N. Papagheorghe privind nevoile urgente ale acestor coli datorit rzboiului.

[] III. ALTE CHESTIUNI I NEVOI URGENTE n vederea executrii prompte a nsrcinrilor afectate instituiei, ce am cinstea de a conduce, este cred, nevoie de o serie ntreag de msuri ce trebuiesc luate i aplicate de urgen de forurile guvernamentale romne, n frunte cu Onor Preedinia Consiliului de Minitri, i care s priveasc: Situaia coalelor Primare i Secundare Romneti. a) coalele n funciune: ............................................................................................... n Albania alipit Italiei: coale primare: 22. coale secundare: un liceu teoretic de biei la Coria (Corcea) i un gimnaziu mixt la Berat n ceea ce privete felul cum se prezint coalele aflate n funciune, att cele primare ct i cele secundare, cu excepia celor din Sofia i a altor ctorva, pot afirma, din constatri personale i informaii precise c situaia lor este absolut nesatisfctoare. Lipsite de material didactic i de localuri adevrate, n cea mai mare parte, ele fac o impresie penibil i existena lor n stare de funciune, nu se poate atribui dect numai cldurii sufleteti i entuziasmului patriotic ce stpnesc deopotriv pe prini, elevi i dascli. Prin grija deosebit de care este animat i preocupat conducerea actual a Departamentului Culturii Naionale i a Cultelor, n frunte cu marele dascl domnul Ministru ION PETROVICI, secondat de inimosul Secretar General, Domnul profesor NAPOLEON CRETU i de neleptul i plin de experien Domnul Director AUGUSTIN CALIANI, conductorul nvmntului de peste hotare, s-au luat i continu s se ia msuri energice i efective pentru remedierea ct mai nentrziat a acestor stri de lucruri. Astfel, s-au trimis n limitele fondurilor bugetare disponibile manuale didactice pentru coalele primare i, hotrrea luat recent de a se institui organe de administraie, ndrumare i control precum i trimiterea de corp didactic selecionat, sunt fapte certe ce constituie o chezie i o relevare a dorinei i tendinei unei grabnice normalizri. 287

Tot n legtur cu situaia actual a coalelor n funciune, in a releva starea apstoare i ngreuiat creat prin rechiziionarea de ctre armatele aliate de ocupaiune, a unor cldiri i a unor instalaii mobiliare ce aparineau i de care se foloseau coalele noastre. Astfel, localul propriu al liceului comercial de biei din Salonic, cu ntreaga instalaie a internatului dormitoare cu paturi cu tot, sufragerie complect, baie, buctrie etc. se afl rechiziionat localul de Armata German. Din aceast cauz, funcionarea liceului comercial se face n mod absolut impropriu mergndu-se pn acolo nct, elevii locuiesc ncperi insalubre, dorm pe jos, mnnc n serii, n-au unde face meditaiile pentru pregtirea leciunilor, sunt lipsii de baie i de confortul minim necesar. Dac lucrul acesta a putut fi suportat n anul expirat, prin faptul c coala a funcionat, din cauza rzboiului, n perioada de var aprilieaugust apoi, pentru prezent i viitor, pericolul ne apare direct. ............................................................................................................... ovinismul srbesc a determinat nchiderea coalelor noastre din Macedonia, fost cucerit de srbi i actualmente anexat de bulgari, imediat dup rzboiul din 1916-18 i toate strduinele depuse pentru redeschiderea lor au rmas fr rezultat. Este absolut necesar a se cerceta n Arhivele Ministerului Afacerilor Streine, rapoartele reprezentanilor notri diplomatici i consulari din statele balcanice, spre a se elucida definitiv cauzele ce au determinat sus zisa stare de fapt i spre a se putea aciona n cunotin, procedndu-se la gsirea posibilitilor de redeschidere nentrziat a coalelor respective. 2. Situaia bisericilor romneti din Macedonia n prezent funcioneaz n ntreaga Macedonie un numr de 21 locauri de nchinciune i slujb religioas romneasc, prezentndu-se astfel a) n Grecia 13. b) n Bulgaria 2. c) n Albania 6. Un numr de peste 15 biserici i Capele romneti stau zvorte sau sunt folosite de slujitori n limb strin populaiei ce-i ascult. n majoritatea cazurilor acestea se gsesc n fosta Macedonie iugoslav. E de la sine neles deci c, odat cu demersurile ce se vor face pentru redeschiderea coalelor nchise, trebuie s se acioneze i pentru redobndirea bisericilor noastre. .............................................................................................................
A.M.A.E., fond Problema 15, vol. 34, f. 364

288

61.
1943 februarie 15, Bucureti. Memoriul profesorului Dumitru Berciu adresat ministrului Culturii Naionale i Cultelor Ion Petrovici privind Institutul Romn din Albania.

Vicepreedintele Consiliului de Minitri Ministrul Afacerilor Strine a.i. Bucureti MEMORIU n legtur cu Institutul Romn din Albania n urma nsrcinrii ce mi-a fost ncredinat de ctre Ministerul Culturii Naionale i al Cultelor, potrivit Jurnalului Consiliului de Minitri No. 1064, publicat n Monitorul Oficial No. 249 din 24 Octombrie 1942, de a m deplasa n Albania cu scopul de a cerceta la faa locului condiiunile n care se gsete localul Institutului Romn din Albania, proprietatea Statului Romn, aduc la cunotin urmtoarele: 1) n timpul ostilitilor dintre Italia i Grecia orelul Santi Quaranta (Porto Edda) din Albania meridional, unde se gsete sediul Institutului Romn, a fost ocupat de ctre armatele greceti i reocupat de italieni la sfritul lunii Aprilie 1941. Sub ocupaia greceasc localul a fost transformat n spital. 2) n tot acest rstimp institutul a fost bombardat n repetate rnduri de ctre aviaia italian, dar, din fericire, n-a fost niciodat atins n plin. O bomb a czut n curte, distrugnd aripa dreapt a terasei de beton. n jurul institutului au fost aruncate mai multe bombe, ale cror schije au distrus unele obloane i ui de lemn. Altele au sfrmat n mai multe locuri acoperiul de igle, care va trebui reparat ct mai nentrziat, nainte de nceperea ploilor de primvar. n timpul bombardamentelor au fost distruse de asemenea i toate geamurile. Unele dintre ele au fost nlocuite de ctre autoritile militare italiene. 3) Zidul exterior, pe toat poriunea dinspre mare, unde este i strada, a fost distrus n ntregime, aa nct localul a rmas fr protecie ctre strad. n plus ni s-au luat 3 m din grdina institutului, adic o suprafa de aproape 200 mp., care a fost transformat n strad. 4) Grilajul de fier de deasupra zidului amintit a fost furat, mpreun cu cele 4 pori grele, de fier, precum i 7 ui i 14 obloane de stejar i brad; au disprut de asemenea i 8 tuburi de tinichea pentru scurgerea apei de pe acoperi. 289

5) ntreg inventarul institutului, n valoare de peste un milion lei, a disprut (a se vedea lista alturat acestui memoriu, n care n-au fost trecute obiectele noastre personale). n afar de aceast mare pierdere, n deosebi a bibliotecii, celelalte stricciuni cauzate de rzboiu nu sunt att de mari i ireparabile. PROPUNERI 1) Lucrri urgente: a) repararea acoperiului prin nlocuirea iglelor i lanteilor distrui de bombe; lucrarea va trebui efectuat naintea nceperii ploilor de primvar, pentru a prentmpina infiltrarea apei i ruinarea plafoanelor; b) repararea uilor i ferestrelor; c) punerea restului de geamuri; d) ridicarea cel puin provizorie a zidului exterior, pentru a nchide cldirea institutului i a o feri de rufctori. 2) Trimiterea unui delegat al Ministerului Culturii Naionale i al Cultelor pentru efectuarea acestor lucrri urgente. 3) Acelai delegat va ncheia contractul de nchiriere a localului institutului cu autoritile militare italiene, care ocup n prezent institutul (Spitalul de campanie No. 581). Ct am stat la Santi Quaranta i la Tirana am i nceput tratativele n vederea ncheierii acestui contract. De altfel cldirea Institutului a fost utilizat de ctre italienei nc de la 1 Mai 1941. Suma obinut din chirie va acoperi n parte cheltuielile de ntreinere. 4) Delegatul Ministerului va face i demersurile necesare pentru obinerea despgubirilor de rzboi (peste un milion lei), la care Statul Romn are dreptul. El va face i interveniile pe lng autoritile albaneze ca poriunea de teren transformat n strad s revin ct mai repede institutului, pentru a nu se creia o situaie de fapt. 5) Pentru a nu pierde drepturile obinute de Statul Romn cu mari greuti din partea Guvernului albanez, n decursul anilor precedeni, suntem de prere ca Ministerul Culturii Naionale s renfiineze Institutul Romn din Albania, revenindu-se asupra Decretului-Lege No. 3685/1940 (a se vedea proiectul anexat prezentului memoriu). Prin aceast renfinare Ministerul Culturii Naionale nu-i ia nici un angajament material, n afar de micile cheltuieli de ntreinere. Este deci vorba de o form, pentru a ne putea menine poziia ctigat n Albania i n faa autoritilor italoalbaneze, care, att ct m-am putut informa , n-au luat cunotin de actul de desfiinare din 1 Noiembrie 1940. Autoritile locale s-au artat foarte dispuse a respecta drepturile dobndite de Statul Romn. Ar fi, cred, o greeal dac s-ar renuna la aceste drepturi, care vor putea fi sunt ncredinat , de mare folos pe viitor. 290

6) Fiindc la Santi Quaranta (Porto Edda) sunt numai dou familii de romni refugiai din Grecia, iar satele cu o populaie romneasc se gsesc la mare deprtare, s se caute toate mijloacele ca Statul Romn s obin transferarea sediului Institutului la Tirana, unde se afl un puternic centru romnesc (cam 2500 suflete). Aceast transferare se poate obine printr-un schimb de local. Cldirea institutului se poate vinde, fie autoritilor italiene, care de altfel au i fcut demersuri n acest sens, fie Guvernului albanez, care cred c ar fi bucuros s intre n posesia unei asemenea frumoase cldiri. Se va putea cdea de acord i cu Crucea Roie albanez, care este proprietara orelului Santi Quaranta i care posed multe edificii la Tirana. S-ar putea face prin urmare, un schimb de local. Dac aceast propunere este acceptat de ctre On. Ministerul Culturii Naionale, ea reclam o oarecare urgen, fiindc Santi Quaranta se gsete ntr-o regiune locuit n majoritate de Greci, care, n urma actualului rzboi, ar putea fi cedat Greciei. 7) Odat sediul institutului mutat la Tirana, se va solicita din partea Guvernului albanez dreptul de a deschide un liceu romnesc. Dealtfel n 1927 a fost nfiinat la Coria un gimnaziu romnesc, dar a fost desfiinat n 1929. Dup nchiderea liceului francez de la Coria (1938), cred c liceul romnesc ar suplini i acest gol. n afar de fiii de romni, el ar fi frecventat i de albanezi, mai ales c un numr mare de albanezi caut pe toate cile s nvee limba romn, pentru a veni la noi, unde au interese de tot felul. 8) n cazul c nu s-ar putea obine autorizarea de funcionare a liceului romnesc, s-ar putea dobndi dreptul de a deschide la Tirana o coal primar romneasc, reparndu-se o nedreptate din trecut, cnd guvernele albaneze n-au ngduit funcionarea unei coli romneti n capitala Albaniei. 9) Pn la obinerea dreptului de funcionare a liceului sau a coalei romneti i pn la ivirea unor condiiuni favorabile relurii activitii tiinifice a Institutului, se va creia n localul institutului, dup mutarea la Tirana , o Cas Romneasc, avnd o bibliotec, o sal de lectur, o expoziie permanent de art romneasc etc., n care s se adune la srbtori i la zile anumite, membrii comunitii romneti din Tirana i chiar din restul Albaniei, ale cror energii s fie ndrumate spre folosul Statului Romn. 10) n cadrul activitii institutului se vor organiza i controla colile i bisericile din ntreaga Albanie, aa cum s-a procedat cu cele din Macedonia. n orice caz, cred c ar fi bine ca Guvernul romn s intervin pe lng 291

Guvernul albanez ca colile romneti (5 la numr) s fie redeschise, ntruct n prezent nu funcioneaz nici o coal primar romneasc n Albania. Se invoc greutile timpului de fa i distrugerea localurilor unor coli n vremea rzboiului italo-grec. Totui coalele albaneze funcioneaz n mod regulat, iar cldirile deteriorate au fost reparate la timp! Directorul sau delegatul Ministerului cu conducerea Institutului Romn s fie autorizat de ctre Ministerul Culturii Naionale a cerceta la faa locului situaia ntr-adevr trist , a colilor i bisericilor romneti din Albania, cu localuri n ruin, cu nvtori i preoi nepltii la timp i persecutai de autoritile locale. 11) Ministerul Cult. Na., prin delegatul su, s rezolve i chestiunea motenitorilor profesorului N. Iorga, pltind cota ce le revine de pe poriunea de teren n diviziune. Aceast poriune de teren poate fi declarat de utilitate public i pltit ca atare, dup ce se vor cunoate preurile din Albania. 12) Fonduri necesare pe exerciiul 1943/1944: 1.200.000 lei pentru acoperirea cheltuielilor cerute de reparaiunile urgente semnalate mai sus i de deplasarea directorului-delegat n Albania pentru rezolvarea tuturor chestiunilor privitoare la Institut i n general la nvmntul romn n Albania (ss) Prof. dr. Dumitru Berciu Bd. Palatul Cotroceni Nr. 3, Bucureti, 6
A.N.I.C., fond Ministerul Culturii Naionale i al Cultelor, dosar 2454/1943, f. 6-9.

292

62.
1943 aprilie 10, Bucureti. Referat al Direciei Politice din cadrul Ministerului Afacerilor Strine privind situaia demografic, economic i cultural-religioas a romnilor din Albania.

10 aprilie 1943 Ministerul Regal al Afacerilor Strine Direciunea Politic SITUAIA ACTUAL A ROMNILOR DIN ALBANIA I. NUMR i NTINDERE Romnii din Albania, dup afirmaiunile conaionalilor notri originali din diferitele regiuni romneti s-ar ridica peste cifra de 40. 000 suflete, fr a ine seama de cei ce au czut victime procesului de deznaionalizare. Consulul nostru General din Tirana, care n anul 1941 a ntreprins o anchet asupra romnilor albanezi a constatat un numr de cca. 31. 400 suflete. Dintre acetia, aproximativ 20. 000 ar locui n regiunea Corcea, restul fiind rspndii n diversele comune din centrele Elbasan, Tirana, Durazzo, Fieri, Berat, Cavala i Valona. II. SITUAIA ECONOMIC i SOCIAL Dup ocupaiile lor i dup felul lor de via, aceti romni se mpart n patru categorii: 1. oreni; 2. agricultori; 3. munteni stabili i 4. munteni nomazi sau freroi. Acei de prin orae sunt pretutindeni harnici, pricepui i ntreprinztori. O mare parte a comerului i industriei din Albania e n minile lor. Prin aptitudinile lor comerciale i prin srguina lor aproape toi i-au creat o stare material nfloritoare. Aceast categorie este ns cea mai expus deznaionalizrii. Agricultorii locuiesc cea mai mare parte n Cmpia Muzachiei. Starea lor economic este ct se poate de rea iar sntatea le este ameninat de malaria care bntuie n acea regiune. Muntenii locuiesc n regiunea Corcei. Ocupaiunea lor principal este creterea oilor, vitelor cornute i cailor. O parte mai mic dintre ei se ocup cu cruia. Romnii freroi n fine triesc vara n munii din sud-estul Albaniei iar n timpul iernii n esurile din sud-vestul rii, n apropierea mrii. ndeletnicirea lor este creterea vitelor: oi, vaci i cai mruni de munte. 293

III. COALA Pe baza drepturilor culturale acordate de sultan, n timpul Imperiului Otoman, au existat n Albania 17 coli primare, care aveau deplin autonomie, funcionnd cu nvtori ceteni romni numii i pltii de Statul Romn. Dup rzboiul mondial, Guvernul albanez a desfiinat majoritatea acestor coli i a refuzat celor rmase dreptul de autonomie, cu toate struinele noastre, acceptnd, dup lungi pertractri i mari greuti, funcionarea a ase coli primare etatizate cu dreptul de predare a limbii romne ns cu nvtori numii, pltii i controlai de albanezi, n comunele: Corcea, Dinia, Sipsca, Moscopole, Nicea i Lunca. n toate celelalte localiti importante pentru noi din Albania, peste jumtate din numrul total al minoritarilor romni nu pot nva n coli limba romneasc. coli secundare romneti nu exist. nvtorii celor ase coli primare de mai sus retribuii de Guvernul albanez primesc i un supliment de salariu, foarte modic de altfel, din partea Statului Romn. IV. BISERICA Astzi romnii i menin biserici naionale cu slujba n limba romn n opt comune din regiunea Corcea i Elbasan i anume: Corcea, Sipsca, Pleaa, Grabova, Nicea, Lunca i Elbasan. n toate celelalte localiti importante din Albania, minoritarii romni sunt lipsii de biseric proprie. Preoii romni depind spiritualicete de biserica ortodox autocefal din Tirana. Salarizarea lor este, n mod teoretic, pe seama comunitilor locale. n mod practic ei sunt pltii de Guvernul nostru cu consimmntul tacit al Guvernului albanez. De la instituirea regimului italian n Albania, s-a suspendat acordarea vizelor att tinerilor albanezi ct i romnilor care ar dori s nvee la colile din Romnia, n afar de studenii seminariilor. Politica actualului regim este de a forma ct mai mult tineretul n spiritul i cultura Romei. S-au luat dispoziiuni pentru ca nvmntul limbii italiene s devin obligatoriu n toate colile secundare. S-au nfiinat licee italiene n centrele principale i cteva coli primare italiene. Copiii de coal primar, dintre care muli romni, fr a fi obligai n mod legal, urmeaz la ndemnul prinilor cursuri particulare de limba italian. Progresul pe care l-au fcut aceti copii este att de mare, nct unii dintre ei vorbesc mai bine limba italian dect pe cea romn. 294

n chestiunea ameliorrii drepturilor culturale ale romnilor din Albania, atitudinea autoritilor italiene este destul de rezervat, cutnd s evite noi nemulumiri interne prin trezirea unei probleme minoritare romneti. Pe de o parte cercurile oficiale italiene afirm, ca i cele albaneze, c romnii nu cer limba romneasc n coal i biseric; pe de alt parte, romnii se sfiiesc s fac cereri, dac nu sunt asigurai c vor fi susinute de Guvernul italian. Problema minoritii romneti din Albania a fcut recent obiectul unui schimb de scrisori ntre Guvernele italian i romn, cu prilejul semnrii Acordului Cultural ntre Italia i Romnia, n ziua de 8 Aprilie a. c., prin scrisoarea pe care Domnul Profesor Mihai Antonescu, Vice-Preedintele Consiliului de Minitri, a adresat-o Domnului Bova Scoppa, s-a fcut apel la Guvernul italian de a pune toat grija ce-i va fi cu putin la conservarea valorilor spirituale i culturale ale populaiilor din Albania i din Italia, care vorbesc un dialect romnesc. De asemenea, s-a fcut apel la bunele oficii ale Guvernului italian pe lng Guvernul albanez n vederea ncheierii unui acord cultural romno-albanez. Ministrul Italiei la Bucureti a rspuns asigurnd Guvernul romn de bunvoina Guvernului italian n aceast chestiune i fcnd cunoscut c va transmite la Roma propunerea privitoare la negocierile n vederea ncheierii unui acord cultural romno-albanez. Acest schimb de scrisori are, un caracter confidenial. (ss) Buznea 10 Aprilie 1943
A.M.A.E., fond Problema 18, vol. 2, Albania, nepaginat.

295

63.
1943 aprilie 14, Sofia. Raportul adresat de G. Caranfil, ministrului Afacerilor Strine, Mihai Antonescu, privind situaia romnilor din Macedonia, Albania i Grecia.

No. 372 STRICT CONFIDENIAL Anexe: 1 Domnule Ministru, Avnd n vedere c audiena la Prinesa Eudoxia mi ddea cteva zile de rgaz, am socotit util s ntreprind o cltorie n noile teritorii ce au fost alipite Bulgariei i ntr-o mic poriune din Albania i Grecia. Scopul acestei cltorii era triplu: Prezena mea n regiunile ocupate de romni, n aceste momente cnd elementul nostru minoritar triete ntr-o venic team de ziua de mine, era de natur a aduce o linitire a spiritelor. Prin primirea oficial ce mi s-a fcut la Bitolia, la coala romneasc din localitate, care este nchis din timpul iugoslavilor, s-au consfinit indirect drepturile noastre asupra ei, drepturi cari, fr a fi direct contestate, dar din atitudinea autoritilor bulgare locale reieea c nu ne erau recunoscute. Informativ general. n sfrit, m-a mai ndemnat s ntreprind aceast cltorie i faptul c succesorul meu, cu siguran c nu ar fi putut merge dect poate anul viitor n aceste locuri. n concluzie, am constatat c: 1. Situaia romnilor din Macedonia, fost Iugoslavia, astzi bulgar, nu e pentru moment ngrijortoare, plngerile ce produc fiind n majoritatea cazurilor exagerate; 2. Situaia romnilor din Albania este bun, albanezii nemanifestnd nici o animozitate fa de minoritatea noastr. 3. Situaia romnilor din Grecia este mult mai proast, deoarece acetia au comis eroarea pe care o pltesc i cred c o vor plti i n viitor de a nu fi pstrat o atitudine neprtinitoare fa de greci. n adevr, sprijinind aciunea Italiei, minoritatea noastr a luat atitudine pentru Ax contra grecilor. Astfel, patrioii greci, de cte ori au ocaziunea, persecut elementul romnesc i fr ndoial c n viitor guvernul grec ne va scoate 296

n fa la orice cerere n favoarea minoritii noastre, atitudinea avut de aceasta n timpul ocuprii. Situaia general nesigur. Mare activitate a trupelor de partizani greci, denumii antari, mai cu seam contra trupelor de ocupaie italiene. Resentimentul contra italienilor este cu mult mai puternic dect contra germanilor. 4. n Tracia bulgreasc nu avem o problem a romnilor. Se simte o stare de opresiune asupra elementului grec care formeaz marea majoritate a populaiunii. Aproape nimeni nu tie bulgrete. Din cauza importantei desfurri de fore poliieneti i armate, ai impresiunea unei regiuni de ocupaie militar. Ostilitate pasiv a populaiei greceti fa de ocupanii bulgari. Situaia alimentar, dezastruoas, cel puin n regiunea Cavalla. Preparative active militare bulgare de-a lungul coastei. Am impresiunea net c trupele germane ntresc insula Thassos. Centru de aviaie german la Cavalla i punct important de comunicaii radiofonice. /ss/ G. Caranfil ................................................................................................... ALBANIA Nu am fcut dect o scurt vizit la mnstirea Sf. Naum de lng oraul Pograde. Am fost primit cu mult simpatie i nsufleire de ctre autoritile militare italiene i cele civile albaneze. Au venit n ntmpinare i o delegaie de ceteni albanezi de la Pograde, care locuiser mult timp n Romnia, pentru a-i manifesta sentimentele lor de cald recunotin i simpatie fa de a doua lor patrie. Minoritatea romn din teritoriile albaneze este tratat pe picior de perfect egalitate cu majoritarii i dat fiind prestigiul rii noastre n faa intelectualilor albanezi, care vd n Romnia leagnul unde s-a furit libertatea rii lor, nu exagerm dac spunem c ea este chiar o minoritate privilegiat. n ceea ce privete situaia n general, ea este dominat de nenelegerile albano-bulgare care dau natere n mod cronic la incidente sngeroase i de o recrudescen acut a sentimentelor anti-italiene. Recentul acord italobulgar prin care se rectific linia de demarcaie ntre Albania i Bulgaria n favoarea acesteia din urm, n loc s liniteasc lucrurile a creat o tensiune i mai accentuat, nemulumind adnc cercurile albaneze, care vd n 297

acest act trdarea intereselor lor vitale. Aceast stare de nemulumire s-a manifestat n mod violent i astfel numai n regiunea Pograde au czut ucii de ctre naionalitii albanezi, 6 soldai i 2 ofieri italieni. Este cazul s constatm c n urma mpririi Macedoniei, foste Iugoslave, s-a creat un abis ntre Bulgaria i Albania. Ura s-a nfipt adnc n sufletul celor dou popoare i consecinele ce se vor produce vor fi din cele mai grave. Voi meniona aici c n timp ce bulgarii pretind o ntreag regiune din Albania cu oraele Debra, Tetovo i Gostivar, albanezii socotesc c oraul Skoplje, ale crui mprejurimi sunt locuite n majoritate de albanezi, trebuie s le revin. n aceast situaie nu se poate ajunge la un compromis, cel puin pentru moment i Italia, care are mai mult rolul unui arbitru, se gsete n una din cele mai penibile situaii. Zvonurile care circul cu privire la masacrarea romnilor sunt de cele mai multe ori inventate i a le da crezare nseamn a face jocul grecilor, care urmresc evacuarea de ctre aromni a regiunilor locuite n prezent. Domniei Sale Domnului prof. Mihai Antonescu Vicepreedintele Consiliului de Minitri. Ministrul Afacerilor Strine a.i., Bucureti
A.M.A.E., fond Problema 18, vol. 9, nepaginat.

298

64.
1943 iulie 16, Bucureti. Situaia ajutoarelor acordate de Preedinia Consiliului de Minitri, Banca Naional a Romniei, Consiliului de Patronaj, romnilor din Grecia, Serbia, Bulgaria, Albania.

1943, iulie 16 Preedinia Consiliului de Minitri Cabinetul pentru Administrarea i Organizarea Bucovinei, Basarabiei i Transnistriei Secia M Biroul 4
Ajutoare date romnilor de peste hotare Avem onoarea a prezenta situaia de ajutoare acordate de toate instituiile Preedinia Consiliului de Minitri, Departamente, B.N.R., Consiliul de Patronaj, etc. romnilor din afara granielor. n situaie sunt cuprinse ajutoarele n alimente, material cultural i propagand, fonduri n lei sau n valut strin, precum i alte ajutoare de alt natur date romnilor din: Grecia Serbia (Banat i Timoc), Bulgaria, Albania

TABEL recapitulativ cu valoarea ajutoarelor acordate romnilor de peste hotare. 1. Romnii din Grecia numerar alimente circa materiale circa TOTAL 2. Romnii din Serbia: numerar alimente materiale circa. TOTAL 42.160.746 lei 4.458.000 lei 46.618.746 lei 299 61.579.492 lei 87.736.420 lei 7.655.498 lei 156.971.410 lei

3. Romnii din Ungaria - numerar - alimente circa. - materiale circa TOTAL 4. Romnii din Bulgaria - numerar 5. Romnii din Albania - numerar - numerar - alimente - materiale
A.M.A.E., fond Problema 18, vol. 1, f. 180-191.

69.125.023 95.530.000 2.940.000 167.595.023 lei 20.228.733 lei 2.401.706 lei 240.000 lei 774.500 21.241.840

6. Romnii din Transnistria i de la Est de Bug:

65.
1943 iulie 22, Bucureti. Adres a Ministerului Culturii Naionale i al Cultelor nsoit de tabel, ctre Preedinia Consiliului de Minitri, cu sumele cheltuite de acest minister pentru romnii din Grecia, Bulgaria, Iugoslavia i Albania, n perioada septembrie 1940 iulie 1943.

Ministerul Culturii Naionale i al Cultelor Direciunea Contabilitii Serviciul contabilizrii Operaiunilor

22 iulie 1943

PREEDINIA CONSILIULUI DE MINITRI Cabinetul pentru administrarea i organizarea Bucovinei, Basarabiei i Transnistriei Referindu-ne la adresa Dvs. Nr. 510055/943, avem onoarea a v nainta, aici anexat, situaia sumelor cheltuite de Ministerul Culturii Naionale i al 300

Cultelor pentru romnii de peste hotare pe exerciiile: 1940/941 (de la 6 septembrie 1940), 1941/942, 1942/943 i 1943/944. MINISTRU, (ss) M. Creu DIRECTOR, (ss) indescifrabil

SITUAIA sumelor cheltuite de Ministerul Culturii Naionale i al Cultelor pentru romnii de peste hotare de la 6 Sept. 1940 10 Iulie 1943
1940-1941 GRECIA BULGARIA IUGOSLAVIA ALBANIA TOTAL 6167689 3077521 2704574 401722 12351506 1941-1942 15929850 6435788 1071037 633562 27090237 1942-1943 31109442 8823074 3027165 1004495 43964176 1943-1944 3372511 192350 341927 5606788 TOTAL 56579492 20228733 9802776 2401706 89021707

DIRECTORUL CONTABILITII, (ss) indescifrabil

A.M.A.E., fond Problema 18, vol. 1, f. 159-160.

eful serviciului, (ss) indescifrabil

301

66.
1946 <februarie, Bucureti>. Extras din procesul-verbal al Comisiei pentru revizuirea i completarea tabelelor de salarizare a funcionarilor trimii n strintate de Ministerul Educaiei Naionale. Se propunea rechemarea la data de 1 aprilie 1946 a ntregului personal din Peninsula Balcanic, compus din 270 de profesori i nvtori, 52 de preoi i cntrei.

Proces-verbal al Comisiunii pentru revizuirea i completarea tabelelor de salarizare a funcionarilor trimii n strintate, aprobat de Dl. Ministru Ttrscu sub nr. 120057 (Of. de ndrumare i coordonare financiar), trimis cu adresa Minist. de Finane sub Nr. 11028/1946, nreg. la Nr. 34806/1946. [] D. Comprimarea cadrelor personalului din strintate. Avnd n vedere situaia actual a finanelor publice i lipsa de devizie libere, comisiunea a recomandat departamentelor interesate, comprimarea la maxim a cadrelor din strintate. Examinnd problema personalului Ministerului Educaiei Naionale i al Cultelor, aflat n strintate, Comisiunea a constatat c aceste 2 departamente au un personal foarte numeros n special n Peninsula Balcanic (Bulgaria, Grecia, Iugoslavia i Albania), sunt 270 de profesori i nvtori i 52 preoi i cntrei. n Grecia acest personal este pltit n devize libere (franci elveieni). Personalul acestor departamente nu a fost rechemat i continu s funcioneze n strintate. Este de apreciat dac fa de sarcinile financiare actuale ale statului romn, nu ar fi posibil o revizuire a politicii dus de guvernele romne fa de minoritatea romneasc din Peninsula Balcanic n aceast privin, Comisiunea recomand rechemarea, pe data de 1 aprilie 1946, a ntregului personal din aceast peninsul, trimis de Ministerul Educaiei Naionale i al Cultelor. Pentru intervalul 1 septembrie 1944 31 martie 1946, n care personalul de mai sus nu a primit salariile i n care o bun parte nu a putut activa din cauza evenimentelor politice, el urmeaz s fie salarizat cu 1/3 din retribuiile cu care a fost pltit. Personalul localnic urmeaz s fie i el salarizat n intervalul 1 septembrie 31 martie 1946, n aceleai condiiuni i revizuit pe data de 1 aprilie 1946. 302

Dup 1 aprilie 1946, Ministerul Educaiei Naionale i a Cultelor ar urma s fac trierea acestui personal i s decid asupra posturilor strict necesare n strintate. Baremul pentru acest personal urmeaz s se fac dup aceast dat.
A.N.I.C., fond Ministerul Educaiei Naionale, dosar 680/1946, f. 20-2

303

2. GHIDURI DE IntERvIU
Ghid de interviu 1 Partea I date biografice 1. Numele i prenumele 2 Data i locul naterii 3. Profesia 4. Originea 5. Ocupaia 6. Ultima instituie de nvmnt absolvit 7. Domiciliul Partea a II-a date privind patrimoniul imaterial al aromnilor originari din Albania stabilii n judeul Constana dup 7 septembrie 1940 1. Ai motenit de la bunici i prini srbtorile i obiceiurile din ciclul familial (naterea, nunta, nmormntarea) i cele din ciclul calendaristic (srbtori i obiceiuri cu dat fix: Crciunul, Anul Nou; srbtori i obiceiuri cu dat mobil: Patele; srbtori i obiceiuri din calendarul agropastoral; srbtori i obiceiuri comunitare; reprezentri mitice)? 2. Care dintre aceste obiceiuri se mai practic?/ Le putei descrie? 3. Ce obiceiuri au preluat tinerii din familia dumneavoastr? 4. Cntecele i jocurile tradiionale erau ntlnite numai la nuni i botezuri? 5. n localitatea dumneavoastr exista un ansamblu folcloric?/ Astzi exist? Cntecele i jocurile tradiionale erau ntlnite numai la nuni i botezuri? 6. Ai motenit de la bunici i prini meteugurile tradiionale? Care din ele se mai practicau dup stabilirea n judeul Constana?/Astzi se mai practic? 7. Ce ar trebui ntreprins pentru perpetuarea srbtorilor i obiceiurilor motenite de la naintai? Dar a meteugurilor tradiionale?

305

Ghid de interviu 2 Partea I date biografice 1. Numele i prenumele 2. Data i locul naterii 3. Originea 4. Profesia 5. Ocupaia 6. Ultima instituie de nvmnt absolvit 7. Domiciliul Partea a II-a date privind patrimoniul imaterial al aromnilor din Albania 1. Ai motenit de la bunici i prini srbtorile i obiceiurile din ciclul familial (naterea, nunta, nmormntarea) i cele din ciclul calendaristic (srbtori i obiceiuri cu dat fix: Crciunul, Anul Nou; srbtori i obiceiuri cu dat mobil: Patele; srbtori i obiceiuri din calendarul agropastoral; srbtori i obiceiuri comunitare; reprezentri mitice)? 2. Care dintre acestea se mai practic?/ Le putei descrie? 3. Ce obiceiuri au preluat tinerii din familia dumneavoastr? 4 Cntecele i jocurile tradiionale erau ntlnite numai la nuni i botezuri? 5. n localitatea dumneavoastr exista un ansamblu folcloric?/ Astzi exist? 6. Ai motenit de la bunici i prini meteugurile tradiionale? Care din ele se mai practic astzi? 7. Ce ar trebui ntreprins pentru perpetuarea srbtorilor i obiceiurilor motenite de la naintai? Dar a meteugurilor tradiionale?

3. lIStA SUBIECIloR IntERvIEvAI

1. 2. 3. Bardu Nistor, nscut n anul 1950 la Nisipari, judeul Constana, domiciliat n municipiul Constana, studii universitare, lect.univ.dr. Ciucea Alexandru, nscut n anul 1961 la Nisipari, judeul Constana, domiciliat n satul Nisipari, studii liceale, agricultor, fermier. Culeu Dnu, nscut n anul 1955 la Constana, domiciliat n municipiul Constana, studii universitare, doctorand n tiine economice, economist, director de banc. Dima George, nscut n anul 1976 la Constana, domiciliat n municipiul Constana, cartierul Palazu Mare, studii universitare, preot. Forfolea Mariana, nscut n anul 1962 la Constana, domiciliat n municipiul Constana, cartierul Palazu Mare, studii universitare, doctorand n tiine economice, economist, consilier superior finane publice. Mociu Petre, nscut n anul 1957 la Zagna Vdeni, judeul Brila, domiciliat n oraul Ovidiu, coala profesional, strungar, administrator societate comercial. Mociu Hristu, nscut n anul 1931 la Flambura, Grecia, ase clase, tractorist, pensionar. Popa Dumitru, nscut n anul 1925 la Nicea, Albania, domiciliat n Pograde, patru clase coala romneasc, pensionar. Llambi Busho, nscut n anul 1956 la Shipsca, Albania, domiciliat n Pograde, studii postliceale, buctar, manager/proprietar de hotel i restaurant. Leonard Busho, nscut n anul 1982 la Pograde, Albania, domiciliat n Pograde, studii universitare, doctorand n tiine politice. Petraq Gjoka, nscut n anul 1964 la Lunca, Albania, domiciliat n Pograde, coala militar, ofier, omer. Nikolla Kokoneshi, nscut n anul 1948 la Lunca, Albania, domiciliat n Pograde, coala militar, ofier, pensionar. Ilia Vesho nscut n anul 1945 la Pograde, Albania, domiciliat n Pograde, studii gimnaziale, frizer/dascl la biseric. Guli Nicola, nscut n anul 1943 la Lunca, Albania, domiciliat n Librazhd, ofer, pensionar Ziu Renato, nscut n anul 1984 la Librazhd, Albania, domiciliat n Librazhd, studii universitare, jurist, consilier juridic primrie. Andon Hristo, nscut n anul 1948 la Floq, Albania, domiciliat n Elbasan, studii universitare, expert-contabil autorizat. Daniel Karanxha, nscut n anul 1952 la Elbasan, Albania, domiciliat n Elbasan, studii universitare, manager.

4. 5.

6.

7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17.

307

18. Vangjel Shundi, nscut n anul 1933 la Corcea, Albania, domiciliat n Tirana, studii liceale, nvtor, pensionar. 19. Priftanji Flora, nscut n anul 1927 la Corcea, domiciliat n Tirana, absolvent a patru clase urmate la coala romneasc, casnic, pensionar. 20. Koli Kokoneshi, nscut n anul 1942 la Pograde, Albania, domiciliat n Divjaka, patru clase, cresctor de animale/cooperator, pensionar. 21. Uani Janku, nscut n anul 1935 la Divjaka, Albania, domiciliat n Divjaka, opt clase, tractorist, pensionar. 22. Sotir Kruti, nscut n anul 1938 la Lunca, Albania, domiciliat n Divjaka, studii universitare, mecanizator/fost preedinte de C.A.P, pensionar. 23. Anastas Popi, nscut n anul 1999 la Divjaka, Albania, domiciliat n Divjaka, elev n clasa a V-a. 24. Iosif Kruti nscut n anul 1968 la Divjaka, Albania, domiciliat n Divjaka, studii universitare, dr. n filologie, profesor de englez i francez. 25. Prene Mirgen, nscut n anul 1982 la Divjaka, Albania, domiciliat n Tirana, studii universitare, avocat. 26. Lindita Gixho, nscut n anul 1969 la Divjaka, Albania, domiciliat n Divjaka, studii liceale, educatoare. 27. Koi Janku, nscut n anul 1949 la Divjaka, Albania, domiciliat n Divjaka, studii liceale, nvtor/director la coala Aromn din Divjaka. 28. Maria Simaku, nscut n anul 1938 la Divjaka, Albania, domiciliat n Divjaka, studii primare, estoare la rzboi, pensionar. 29. Ziso Musha, nscut n anul 1956 la Ersek, Albania, domiciliat n Fier, studii liceale, tmplar/sculptor. 30. Mario Musha, nscut n anul 1986 la Fier, Albania, domiciliat n Fier, studii universitare, sculptor. 31. Thoma Musha nscut n anul 1948 la Saranda, Albania, domiciliat n Fier, studii universitare, inginer chimist, manager/proprietar fabric de bere. 32. Todi Dzodzi, nscut n anul 1957 la Luar, Albania, domiciliat n Fier, studii liceale, petrolist. 33. Pano Bakalli nscut n anul 1965 la Skala, Albania, domiciliat n Skala/Saranda, studii liceale manager/proprietar micro-ntreprindere de industrializare a laptelui. 34. Dhimitr Lici, nscut n anul 1948 la Bodar, Albania, domiciliat n Permet, studii universitare, dr. n tiine economice, economist. 35. Dumitrache Veriga, nscut n anul 1943 la Corcea, Albania, domiciliat n Corcea, studii universitare, preot. 36. Mihali ollaku, nscut n anul 1927 la Shipsca, Albania, domiciliat n Moscopole, patru clase coala romneasc, tmplar, pensionar.

308

4. lIStA PIESEloR EtnoGRAFICE ARoMnEtI AFlAtE n MUzEUl DE ARt PoPUlAR DIn ConStAnA
FUSTANEL COVOR IAMBUL IAMBUL (scoar) OR DIN LN FA DE PERN FA DE PERN IAMBUL FUSTANEL FUSTANEL PLOSC CORDON DE MRGELE CLDARE DE ARAM TAV DE ARAM OAL CU CAPAC FARFURIE DE ARAM FARFURIE DE ARAM FA DE MAS ERVET ERVET BATIST 1931 1932 1933 2115 2116 2117 2118 2136 2137 2138 2139 2252 2652 2653 2654 2655 2656 2657 2658 2659 2660 Ln, esut, gitan, cusut Ln, esut, cusut Ln, pr de capr, esut, cusut Ln, esut, cusut Ln, gitan, esut, cusut Ln, esut, cusut Ln, esut, cusut Ln, esut, cusut Ln, esut, cusut, gitan Ln, esut, gitan, cusut Cositor, turnat, incizie Pnz, mrgele, cusut Aram Aram Aram Aram Aram Bumbac, esut, cusut Bumbac, esut, croetat Bumbac, esut, croetat Mtase, bumbac, croetat 1,000/0,250 2,100/1,120 2,600/1,540 1,800/1,130 0,620/0,550 0,670/0,320 0,730/0,310 2,080/1,270 1,170/1,030/0,260 0,660/0,950/0,260 0,150/0,100 0,880/0,033 0,250/0,200 0,430 oal 0,270/0,140 capac 0,260 0,240 0,220 1,360/0,780 1,080/0,380 1,160/0,380 0,225/0,200

309

BATIST PAFTA METRAJ DIN BUMBAC CORDON CMA METRAJ DIN LN METRAJ DIN BUMBAC CPTI TAV ARAM PLOSC ARAM BRAR FLUTURE METAL CRUCIULI FLOARE DE TMPL TAV TAV TAV FARFURIE FARFURIE TINGIRE BRCACI BRCACI MIC

2661 2662 2663 2664 2725 2771 2772 2773 2809 2810 2811 2812 2815 2820 3057 3058 3059 3060 3061 3062 3063 3064

Mtase, bumbac, croetat Metal Bumbac, esut Piele, fir metal, cusut, capse Bumbac, esut, cusut Ln, esut Ln, bumbac, esut Bumbac, ln, esut, cusut Aram, cositor, turnat, cositor Aram, cositor, btut, cositorit Metal, turnat Metal, turnat Metal, turnat Metal, turnat, filigran Aram, batere, ciocnire, cositorit Aram, batere, ciocnire, cositorit Aram, cositor, batere, ciocnire, cositorit Aram, cositor, batere, cositorire, incizie Aram, cositor, batere, ciocnire Aram, cositor, batere, ciocnire, cositorit Aram, cositor, batere, ciocnire, cositorit Aram, cositor, incizie, batere, cositorit, ciocnire

0,230/0,200 0,070 6,000/0,420 0,970/0,050 0,980/1,120/ 0,400/0,460 12,600/0,410 4,000/0,420 0,590/0,360 0,350 0,290/0,250 0,220/0,024 0,040/0,030 0,045/0,028 0,125/0,060 0,515/0,060 0,506/0,055 0,405/0,056 0,340 0,315 0,150/0,263 0,333/0,200 0,190/0,120

310

5. FotoGRAFII DIn oRAElE AlBAnIEI

Biserica aromneasc Corcea.

Sediul vechii coli aromneti Corcea.

311

coala aromneasc Divjaka. Biserica aromneasc Divjaka.

312

Biserica comunitii aromne Elbasan. Gjirokastro. Imagine din oraul vechi.

313

Biseric aromneasc Moscopole (secolul al XVIII-lea).

Tinere grmotene Moscopole. 15 august 2010. 314

Pograde. Oraul vechi... i freroi petrecnd...

315

Piese etnografice aromneti din coleciile Muzeului de Art Popular Constana.

316

Piese etnografice din coleciile Muzeului de Art Popular Constana.

317

Piese etnografice din coleciile Muzeului de Art Popular Constana.

318

Covoare Divjaka.

319

Pstrnd tradiiile... Rzboi de esut frerot Divjaka.

320

Obiecte tradiionale Divjaka.

321

Costum tradiional frerot Divjaka.

Putinei Divjaka.

322

Ornamente tradiionale frerote Librazhad.

Cuptor Nisipari (Dobrogea).

323