George Munteanu Istoria literaturii romne: Epoca marilor clasici Ed.

Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1980 Ion Luca Caragiale Nuvele psihologice: E nendoielnic c nuvelele psihologice scrise i publicate dup 1889 s-au iscat dintr-o fireasc exasperare i din tezismul exclusiv artistic al lui Caragiale. E cazul Fcliei de Pate (1889), al nuvelei Pcat (1892), al nuvelei n vreme de rzboi (1898-1899), pe care autorul o subintitula schi, a naraiunii O reparaie (1896), precum i al altora. Schema epic a nuvelelor amintite e substanial aceeai, precum i de o concizie pe care unii comentatori ai epocii au deplorat-o, nvinuindu-l pe Caragiale c n-a dezvoltat peripeiile, strile sufleteti, ascunziurile firii lui Leiba Zibal din O fclei de Pate, spre exemplu. Asemenea schem epic e motivat, cu detaliile cte se impuneau, de fenomenologia fricii, de faptul c n certe mprejurri, ajuns la paroxism, aceasta se poate transforma n contrariul ei. Schema epic a celor patru naraiuni deproporii variind ntre nuvela i schia tradiional arat astfel: un portret extrem de concentrat al eroului principal, implicnd sau reliefnd antecedente somato-psihice necesare pentru desfurarea istorisirilor; descreierea ambianei imediate a eroilor i, cnd se impune, a altor locuri cu semnificaie evenimenial (hanul, prefectura, localurile de petrecere de la ora, casele fruntailor unui sat de munte, etc.); ambiana mai larg, mai natural, prezentat n succesiunea celei reprezentnd habitatul ori interferndu-se cu aceasta, e una de izolare s-ar zice premonitorie, n orice caz de adversitate ce mpresoar ca un clastru nelinititor strile sufleteti i aciunile protagonitilor,mpingndu-le pe orbite descumpnitoare-paroxiste, din care nu poate fi ieire. n funcie de asemenea factori, aciunea propriu-zis e declanat de vreun accident, ncheindu-se invariabil prin catastrofe care amplific, transformnd-o n fapt obiectiv imuabil, deterioarea iniial. Cadrul temporal e arareori diurn, cnd totul pare s duc spre clarificri i liniti ce se dovedesc pn la urm iluzorii, iar n majoritatea cazurilor e nocturn, acompaniind n acest fel dezlnuirea patimilor i a faptelor inavuabile, pcla ce coboar compact peste suflete, ntunericul morii. Astfel, nuvelele psihologice ale lui Caragiale sunt numai sugestoare de evenimente i adevruri psihice care intr n probabile ncatenri cauzale, ct pot fi ele ptrunse de un observator din afar, de lipsete prezumtiva atitudine omniscient a scriitorului analist care i etaleaz neverosimila pretenie de a urmri psihismul eroilor dinuntru. Nuvele ori schie n care exist cte un nucleu de psihism tragic neexplicat n toate privinele, ci dezvluite prioritar prin date comportamentale ce las suficient loc enigmaticului, posibilitii de a extrage din ele semnificaiile finale multiple. n schia Inspeciune (1900) tragicul rezult din impactul unei firi umane logice, cu o neprevzut degringolad, care dezminte nelinititor mecanismul social de funcionare de mai nainte. Nuvele, schie, momente n care comicul alterneaz cu dramaticul ori tragicul atroce, iar ca atare implic i recurgerea la mijloace epico-dramatice adecvate, de mereu instabilul echilibru funcional. Deosebite de tipul compoziiei narative din Inspeciune sunt nuvelele ori schiele n care rama comic nu ncercuiete un comportament tragic ori dramatic de o semiologie derutant. Fcnd ca scriitur, cumpna dreapt ntre epic i dramaturgic,

asemenea compuneri, nrudite cu procedare din monologul 1 aprilie, sunt numeroase n opera narativ a lui Caragiale: Arendaul romn (1893), Cnu, om sucit (1897-1898), Dou loturi (1898-1899) i Ion (1909), etc. Istoria acestor eroi este lung i nu prea vesel; numai c scriitorul o las s se desfoare din perspectiva strvechi-romnescului haz fa cu necazul. Ca totdeauna, n scrierile amintite, el se situeaz la distan potrivit de normalitatea plat i de cazurile prea singulare n comparaie cu condiia general-uman, concentrndu-i atenia asupra paradoxelor nemijlocit sufletetii comportamentale ce condenseaz maximum de semnificaii. Nuvelete, dar mai cu seam schie ori momente foarte numeroase, n care recurgnd la gama ntreag a comicului su, Caragiale urmrete monografistic oameni, moravuri, situaii, instituii emblematice pentru o lume ca nelumea, intens caricatural i prin circumstanele ce o pot mpinge n asemenea postur odios-ridicol. Sumedenia de schie i de momente de acest gen nu aduc o lume substanial inedit n raport cu comediile. Autorul a gsit modalitatea de a ntruni uneori mai multe momente nrudite tematic ntr-un ciclu, unde diferitele aspecte urmrite s se completeze i s se lumineze reciproc. (Un pedagog de coal nou, Telegrame, Urgent, etc.). n alte cazuri, scriitorul a creat numeroase puni ntre anumite momente i schie (seria Moftangii). Totul converge deci, n momente i schie, spre a da impresia unei lumi urmrite n ct mai multe din dimensiunile ei: a unei comedii umane. Naraiuni de o formul ignornd premeditat conveniile de gen ori de specie, tocmai spre a parodia mai cu nlesnire i eficacitatea scrierile confromiste. Ceea ce poate interesa cu deosebire aici e valoarea cert artistic a unora dintre scrierile de acest gen, care l-au impus pe Caragiale drept maestrul cel mai de seam al scrisului parodic n romnete. n Smrndia (1893), compunere parodic subintitulat Roman modern, e pastiat i ngroat cu mult spirit stilul din cale afar de ornat din nuvela Sultnica, aglomerarea de epitete i comparaii rustico-neaoiste de acolo. D-dmult mai ddmult(1938) vizeaz mania verist-regionalistic a lexicului utilizat de ctre Delavrancea, dar mai cu seam maniera de a ncropi dialogul n Bunica i n alte asemenea naraiuni. Gndind si rd din curat chef scriitoricesc de nvalnicul prozator, Caragiale uitm scopul iniial i creeaz o capodoper de pitoresc veritabil i patin de expresivitii, spre a nu mai vorbi de impecabilitatea construciei, de relieful personajelor i al situaiilor, de onomastic, etc. Povestirile propriu-zise i povetile din ultimele dou decenii de activitate literar, unde umorul dens i lirismul discret se mbin cu suprem rafinament spre a comunica neostentativ meditaia unui nelept consumat asupra permaneelor nnobilatoare, desfiguratoare ale condiiei umane. E vorba de naraiunile de un rafinament artistic cu att mai perceptibil pentru cititorii avizai, cu ct e mai neostentativ, din La hanul lui Mnjoal (1898), La conac (1900), Kir Ianulea (1909), Calul dracului (1909) i celelalte basme de tip cult din aceeai perioad (Pastram trufanda), pn la complexa Poveste la care Caragiale lucrase n ultimii si ani, fr so termine, ea fiind publicat postum (1915). n scrierile amintite i n cele ce le sunt ca un fel de satelii e aproape imposibil de observat grania dintre povestirea viznd lucruri tangibile, verificabile ori cel puin verosimile i nuanele fantastice de un tip aparte pe care scriitorul nelegea s le inculce basmului cult.