Bade Ioane de Tudor Arghezi - Comentariu Literar Poezia Bade Ioane...

, comparabil cu celebrul su Testament, ce deschide volumul Cuvinte potrivite (1927), se constituie ntr-un crez literar. Ea este, n acelai timp, o od nchinat truditorilor pmntului de ctre poetul att de ptruns de contiina obriei sale rneti. Titlul este revelator i prin folosirea prenumelui Ion", tipic romnesc, prin rspndirea i sugestia de simplitate pentru cei care-l poart. Titlul concentreaz ideile fundamentale ale textului poetic. Dei structurat n strofe clasice doar parial, poezia permite delimitarea ctorva uniti. Primele patru versuri, relund adresarea din titlu, afirm sentimentul de ataament a! poetului fa de neamul su de rani, care-l ndeamn s-i druiasc un cntec nou", oferit cu modestie plin de veneraie, cu contiina datoriei fa de cei care au fost i sunt stlpul de neclintit al rii. Buciumul", simbol al cntecului popular, adverbul prea departe",sugestie a rezonanei superioare a creaiei omului din popor, sunt puse n antitez cucnteculnou", metafor pentru creaia cult. 2. Dorina poetului de a nchina ranului roadele talentului su este continuat n urmtoarele cinci versuri, pe acelai ton de respect i admiraie. Ca un ucenic n faa maestrului su, Tudor Arghezi recunoate dificultatea de a crea versuri pe msura calitilor poporului, dintre care se relev brbia" i vitejia". Relaia creaie popular - creaie cult revine prin alternativele oferite lui Badea Ion": cntecul e spus mutete"(murmurat discret, parc, la ureche), ca la carte" (cizelat, rafinat) sau e ghiers", regionalism folosit pentru a defini creaia specific popular. Mai rein atenia arhaismul slov", cu o varietate de sensuri, interogaia repetat i ntreruperea ideii, marcat, ca i titlul, prin puncte de suspensie. 3. De la calitile dezvluite n permanenta iupl a romnului, poetul trece, n urmtoarele cinci versuri, la elogiul muncii, al suferinelor, al rbdrii proverbiale a poporului nostru, despre care mrturisesc ogoarele i tara", pinea i belugul tuturor. Ca n majoritatea creaiilor argheziene, podoabele stilistice lipsesc, dar nu i fora expresiv a lexicului evocator, la nivelul clementului nominal: rugciune", simbolul rezistenei noastre prin credina strbun, povar'', suferini", rbdare", snge'.. sudoare". Ideca se mplinete prin recunoaterea attor jertfe care stau la temelia existenei noastre milenare pe aceste plaiuri: ... (ara I Cldit-n suferin i rbdare I I-ai dat i snge, i sudoare". 4. Ultimele dou substantive sunt reluate, dintr-o nou perspectiv, n versuri structurate ntr-un catren, pentru a sugera ideca c, in momente cruciale, ca acelea ale luptei noastre pentru libertate, ale dezrobirii, demnitatea in suferin renvie i dobndete mreie. Cuvintele din aceste versuri {ceasul... a sunat", snge", sudori", ai nviat". -ai deteptat") se nscriu ntr-o tonalitate solemn i grav, adecvat permanenei zbuciumate i eroice a romnilor. Aceast idee se amplific n finalul strofei, cnd transpare pregnant din cuvinte care simbolizeaz continuitatea ntre generaii, ca singura temelie a rezistenei noastre: i-ai deteptat i morii, i cu toii I V-ali dovedit mrei i strnepoii". 5. Ultimele dou versuri ncep cu o interogaie retoric (motivul cntecului"), cu scopul de a relua, ntr-o concluzie convingtoare, ideca respectului marelui poet fa de creaia popular, izvor venic tnr, curat i bogat: S-i fac un cntec? Vorbele-mi sunt goale I i nu au frumuseea din cntecele tale". Versificaia contribuie, de asemenea, la realizarea miastr a noului cntec: versuri inegale, ritm variat, rim mperecheat i bogat, crend incantaii demne de marele poet; astfel, poetul rimeaz verbul cu locuiunea adjectival:s... fac" - pe plac" adverbele deoparte" l departe" cu substantivul carte"; verbul cu substantivul: s... fie" - vitejie"sau spune" - rugciune"; pronumele nehotrt cu substantivul: toii" - strnepoii". Compoziional, oda se ncheie simetric, relund tonul condiional-optativ de la nceput, ntr-o form interogativ, pentru a sugera, din nou, dorina poetului de a fi la nlimea marelui maestru al cntecului, al poeziei, al dansului, al picturii, sculpturii i altor arte, poporul romn.