DACII SI GETII

Sunt una si aceeasi populatie, considerat de lumea antic ramura nordic a marelui neam al tracilor, care locuia pe actualul teritoriu al Romniei. Denumirea de geti, folosit cu predilectie de scriitorii greci, desemneaz n ansamblu populatia geto-dacilor, dar are n vedere mai ales triburile si uniunile de triburi de pe malurile Istrului, de la Carpati si pn la Balcani. Cealalt denumire, de daci, preferat de autorii latini, se refer la populatia din regiunile intracarpatice si de vest ale Daciei. Vorbind despre marea expeditie a lui Darius mpotriva scitilor, Herodot (Istorii, IV, 9094) spune c regele persilor, nainte de a ajunge la Istru, birui mai nti pe geti. Acestia se cred nemuritori si sunt cei mai viteji si mai drepti dintre traci. Pentru aceeasi perioad se mai ntlnesc unei stiri succinte si generale la Hecateu, Sofocle si Tucidide (Istoirii, II, 96, 1 ). Izvoarele i pomenesc mai frecvent pe geto-daci ncepnd cu a doua jumtate a sec.IV .e.n.. Istoricul roman Trogus Pompeius (la Iustin, Istoria lui Filip, IX, 2) vorbeste de un rex histrianorum, probabil un conductor al getilor de la Dunrea de Jos. n anul 335 .e.n., Alexandru cel Mare, dup cum ne povesteste istoricul grec Adrian (Expeditia lui Alexandru, I,5), ajungnd la Dunre, ntmpin rezistenta getilor din stnga fluviului. O puternic fort getic avea s distrug armata macedonean si pe comandantul ei Zopyrion n anul 326 .e.n., undeva n zona gurilor Dunrii, la ntoarcerea acesteia din expeditia contra scitilor (Trogus Pompeius, la Iustin: Istoria lui Filip, XII, 2,16 si Curtius Rufus, Istoria lui Alexandru cel Mare, X, 1, 44).

Pe la 300 .e.n. i ntlnim pe getii din cmpia muntean uniti ntr-o mare si puternic uniune de triburi. Scriitorul antic Diodor din Sicilia (Biblioteca istoric, XXI, 11,12), relateaz c getii condusi de regele Dromichete reusesc s nfrng cele dou expeditii ale lui Lysimach, ntreprinse la nord de Dunre si s fac prizonieri, mai i pe Agatocles, fiul acestuia, apoi pe nsusi Lysimach, regele Traciei, care este dus n cetatea Helis, resedinta cpeteniei gete, situat undeva n cmpia Dunrii. Plin de ntelepciune si mrinimie, Dromichete crut viata lui Lysimach, dup ce mai nainte l-a ncrcat de daruri pe fiul

acestuia, si-l elibereaz din captivitate. El primeste n schimb prietenia regelui trac, teritoriile ocupate si chiar pe fiica acestuia de sotie. Pentru a doua jumtate a sec.III si nceputul sec.II .e.n., dou documente epigrafice descoperite la Histria, atest prezenta la Dunrea de Jos, mai precis prin prtile de sud ale Moldovei si nord-estului Munteniei, a doi regi (basilei) de origine getic, pe nume Zalmodegikos si Rhemaxos. Aproximativ n aceeasi vreme, dup cum spune Trogus Popmpius (la Iustin , Istoria lui Filip, XXXII, 3, 16), regele geto-dac Oroles, ce stpnea prin prtile Moldovei, poate si n estul Transilvaniei, pedepseste pe supusii si, pentru motivul c nu au luptat cu succes mpotriva bastarnilor (neam germanic). De la acelasi scriitor antic mai aflm c puterea dacilor creste pe vremea regului Rubobostes. Secolele I .e.n. nseamn, pe plan economic, politic si cultural, apogeul puterii getodacilor. Aceast perioad este dominat de cei doi mari regi ai Daciei, Burebista si Decebal. Primul care domneste aproximativ ntre anii 80-44 .e.n. este denumit ntr-o inscriptie greceasc din Dionysopolis (Balcic) cel dinti si cel mai puternic dintre toti regii care au domnit vreodat peste Tracia. Din informatiile scriitorilor antici (Strabon--Geografia, VII, 3, 11) - contemporan cu marele rege dac - si Jordanes (Getica) rezult c Burebista a realizat unificarea triburilor geto-dace ajutat de marele preot Deceneu. n jurul anului 60 .e.n., el distruge puterea celtilor boii, pn n Slovacia, apoi cucereste orasele grecesti de pe coasta de vest si de nord a Mrii Negre, de la Apollonia si pn la Olbia. ntr-un timp relativ scurt, cuprins aproximativ ntre anii 60-48 .e.n., Burebista reusesete s ntemeieze un mare regat, care se ntindea spre vest si nord-vest pn la Dunrea de Mijloc si Morava spre nord pn la Carpatii Pdurosi si spre est pn la Nistru si Marea Neagr, iar spre sud, peste Dobrogra pn la Balcani. Stpn pe o Dacie mare si puternic, Burebista intervine n politica Romei, lund partea lui Pompei n disputa acestuia cu Cezar. Toate acestea sunt confirmate de relatrile lui Strabon: Ajungnd n fruntea neamului su, getul Burebista l-a nltat att de mult prin exercitii, abtinere de la vin si ascultare fat de porunci nct n ctiva ani a fcut un stat puternic si a supus getilor cea mai mare parte din populatiile vecine. Ba, nc a ajuns s fie temut si de romani. Dup disparitia de pe arena politic a marelui rege geto-dac, pe la mijlocul celui de-al saselea deceniu al sec.I .e.n. (45-44), izvoarele literare mentioneaz o serie de regi geto-daci, printre care se remarc Scorilo, Dicomes, Cotiso, Comosicus, Diuras, Diurpaneus si, n Dobrogra, Roles, Dapyx si Zyraxes. O alt figur proeminent a geto-dacilor, marele Decebal, care va reface unitatea Daciei, este prezentat de Dio Cassius (Istoria roman, LXVII,6,1) ca un rege priceput n ale rzbiului, iscusit la fapt, mester n a ntinde curse si viteaz n lupt. Decebal, ultimul rege al Daciei libere, se remarc n mod deosebit prin rzboaiele purtate mpotriva romanilor, primele confruntri avnd loc n timpul mpratului Domitian. Rzboaiele daco-romane din anii 101102 si 105-106, soldate cu nfrngerea si supunerea geto-dacilor, au nsemnat si sfrsitul lui Decebal, tara fiind transformat n provincie roman. n toiul luptelor cu romanii, ca si de-a lungul ntregii sale existente, Decebal s-a dovedit un mare conductor, priceput si abil n arta rzbiului si n politic, rmnnd un exemplu mret de druire total pentru binele si libertatea neamului su. O imagine mai complet a ceea ce a nsemnat istoria si civilizatia geto-dacilor n cadrul lumii antice rezult din cercetrile arheologice. Gratie acestor investigatii se cunosc acum

numeroase asezri si cetti geto-dacice. Situate pe terasele rurilor, pe boturi de dealuri si coline subcarpatice, cele mai multe asezri apar ca centre ntrite, prevzute cu santuri si valuri de aprare si cu pante abrupte. Uneori valurile sunt ntrite cu ziduri de piatr (CotnariMoldova), alteori cu brne si vlturi de chirpici ars (Popesti-Ilfov, Orbeasca de Sus Teleorman, Mrgritesti si Morungeav-Olt). Printre acestea au fost identificate si unele din davaele lui Ptolomeu; Piroboridava-Poiana, Tamasidava-Rctu si Zargidava-Brad (Moldova), Argedava-Popesti (Muntenia), Buridava-Ocnita (Oltenia) si Ziridava-Pecica (Banat). De la Burebista la Decebal geto-dacii au ridicat, n zonele de dealuri subcarpatice si pe coline de munte, cetti cu ziduri durate n piatr dup moda greceasc. Asemenea cetti au fost identificate si cercetate n muntii din zona Orstiei, la Grdistea Muncelului, unde se afla Sarmizegetusa, capitala Daciei, Costesti, Blidaru si Piatra Rosie, la care se adaug Piatra Craivii (jud.Alba), Bnita la vest de bazinul Jiului, Tilisca (Sibiu), Polovragi (Oltenia) si Btca Doamnei (Piatra Neamt). n multe din aceste cetti s-au ridicat, pe lng locuinte si ateliere, sanctuarea mrete asemntoare templelor antice greco-romane. Cultura geto-dacilor, corespunztoare celei de-a doua vrste a fierului (epoca Latene), cunoaste o evolutie n timp ce poate fi urmrit ncepnd cu a doua jumtate a sec.V .e.n.. Avnd ca fond principal traditiile si mostenirile locale anterioare, ea s-a constituit cu contributia si a unor elemente de influent greceasc si celtic. n sec.III-I .e.n. si sec.I e.n., cultura geto-dacilor se generalizeaz, devenind unitar pentru ntreaga Dacie. Dintre componentele culturii geto-dacice, ceramica este elementul cel mai rspndit si cel mai caracteristic. Geto-dacii au utilizat ceramica lucrat att cu mna, ct si cu roata. Getii din zona Dunrii se dovedesc a fi mesteri priceputi n prelucrarea argintului si n realizarea unor adevrate opere de art. Tezaurele de obiecte de argint, uneori aurite, descoperite la Agighiol (Dobrogra), Peretu, Gvanu (Muntenia),Craiova (Oltenia), alctuite din coifuri, vase, piese de harnasament etc., se remarc prin executia tehnic si prin ornamentatia lor deosebit. n sec.I. .e.n., geto-dacii dovedesc o art deosebit n confectionarea unor obiecte de podoab si vasecupelucrate ntr-un stil propriu, cum sunt cupele ornamentate, lntisoare, fibule, brtri si alte podoabe din tezaurele de la Sncrieni, Cerbl, Surcea, eica Mic (Transilvania), Herstru, Merii Goala, Coada Malului, Poiana Gori si Tifesti din Dacia extracarpatic. n mod cu totul deosebit , geto-dacii evidentiaz prin monetriile lor proprii. Ei emit o gam variat de monede de argint folosind tehnica greceasc si prelund unele prototipuri macedonene. Toate acestea sunt emisiuni ale unor triburi si uniuni de triburi din sec.III-.e.n.. n vremea lui Burebista se trece la o monetrie unic de tipul denarilor romani republicani. Numeroasele unelte de fier descoperite n asezrile si cettile geto-dacilor sunt o dovad a nivelului la care se situa mestesugul prelucrrii fierului, tmplria, agricultura, cioplitul pietrii, constructia de locuinte s.a. Tezaurele de monede, obiecte de podoab si diferite alte produse de factur, greco-roman, venite pe calea schimburilor indic raporturile permanente ale geto-dacilor cu lumea exterioar. O serie de elemente de cultur geto-dacic continu s supravietuiasc mult timp dup cucerirea Daciei de ctre romani, att n cadrul provinciei, ct si n afara acesteia. Ele vor contribui la sinteza cultural daco-roman, servind ca argument la netgtuit al continuittii geto-dacilor pn la topirea lor n neamul romnesc de mai trziu. MARI PERSONALITATI ALE TRACILOR DE NORD

NAINTE DE BUREBISTA Numeroasele triburi trace din antichitate, care locuiau pe o ntinsparte din sud-estul Europei, de la nord de Carpati n n Asia Mic si din Panonia si Iliria pn n tinuturile de step din rsritul scitic, se grupau n dou ramuri principale, desprtite prin lantul Balcanilor (Haemus). Erau de o parte tracii de nord, care ocupau ntreaga Romnie de azi, precum si largi spatii n jur, iar de alta tracii de sud, care locuiau n cuprinsul Bulgariei actuale, precum si pe coasta de nord a Mrii Egee cu Strmtorile si partea de nord-vest a Anatoliei. Cele dou grupri trace au avut o evolutie diferit, ceea ce a dus la deosebiri regionale importante ntre ele;chiar influentele comune pe care le-au primit n decursul veacurilor-ca cele scitice, anatolice, grecesti, celtice, romane- s-au concretizat n orientri cu efecte divergente. Pe cnd Tracia de Sud avea s devin, pn la urm, din punct de vedere cultural un focar de elenism, continundu-si dezvoltarea n aceast directie chiar n ndelungata ei situatie de provincie roman, regiunile geto-dacice de la nord de Balcani, formnd provinciile Moesia si Dacia, vor sfrsi prin a fi cu desvrsire romanizate, cu toate c si n cuprinsul lor influentele civilizatiei elene se manifestaser din vechi timpuri si cu o intensitate nentrerupt. Primul dintre conductorii cunoscuti ai unei populatii din Dacia antic este Spargapeithes, pe care Herodot l pomeneste pe la nceputul sec.V .e.n., ca rege al agatirsilor Printele istoriei ne las a ntelege c acest personaj a fost oarecum nrudit cu regii sciti, ceea ce, de altfel, se confirm si prin aspectul iranian al numelui su. Se stie c scitii, ca toate popoarele nomade din nordul Mrii Negre si de dincolo de Caspica si ca medo-persii si partii, fceau parte din marele grup lingvistic al popoarelor numite conventional iranieni. Dar, pe agatirisi (Agathyrsoi), pe care i localizeaz pe rul Maris (Mures), deci n Dacia, istoricul grec i distinge de sciti, caracterizndu-i ca apropiati de traci si artndu-i ca foarte ferchesi, gtiti cu podoabe de aur, ceea ce corespunde renumelui de tar aurifer al Daciei. Aceast diferentiere reiese si din atitudinea ostil a agatirsilor fat de sciti, ca a unui popor sedentar de munte fat de incursiunile unui popor nomad step. Herodot ne mai informeaz c Spargapeithes, regele agatirs, l-a ucis pe regele scit Ariapeithes, ntinzndu-i o curs probabil cu prilejul unui rzboi. i tot de la istoricul grec aflm c, putin mai nainte, pe vremea marii expeditii persane a lui Darius I mpotriva scitilor, de prin anul 512 .e.n., agatirsii au refuzat s le dea ajutor acestora, mentinndu-se neutri. Iar cnd, n retragerea lor strategic, scitii au cutat s se apropie de Carpati pentru a-i atrage pe persi ntr-acolo si a-i pune n conflict cu agatirsii, acestia s-au artat gata de a-i respinge cu armele si pe unii si pe ceilalti. Din stirile pe care ni le ofer Herodot reiese c agatirsii trebuie s fi fost la origine o populatie iranian, diferit ntructva de sciti, care, invadnd n scole mai vechi interiorul Transilvaniei, s-a statornicit acolo ca o clas dominant peste tracii nordici locali si a sfrsit prin a fi asimilat de ctre acestia. Mai este, ns, foarte probabil ca numele de agatirsi, pe care numai Herodot l pomeneste (cci autorii ulteriori nu fac dect s-l mprumute de la el), s reprezinte doar o porecl dat de sciti tracilor carpatici, care pe limba lor se vor fi chemat totdeauna daci. Fapt este c istoricul grec si-a procurat informatiile despre regiunile noastre din mediul scitic de la Ilbia si c, dup el, nimeni nu-i mai atest, pe agatirsi n Dacia. Arheologia, dup cum a aratat Vasile Prvan n Getica si dup cum s-a precizat prin ntinsele cercetri mai recente. (Al.Vulpe n Memoria antiquitatis, II, 1970), la confirmat pe Herodot dovedind existenta n acea vreme a unei asociatii de forme iraniene si trace n cultura locuitorilor din mijlocul Transilvaniei. n lumina acestor fapte, personalitatea lui Spargapeithes apare ca a unui dac localnic, a crui obrsie scito-iranian, deja ndeprtat nu

l-a mpiedicat s-si apere cu drzenie patria trac mpotriva scitilor. Au existat si alti conductori ai getilor care s-au distins n luptele pentru aprarea pmntului lor, dar al cror nume, din pcate, nu este cunoscut. Nu s-a pstrat numele personalittilor care a condus viteaza rezistent a getilor mpotriva lui Darius n Dobrogra, singurii locuitori de la sud de Dunre care s-au ncumetat s-l nfrunte pe puternicul cuceritor persan, meritnd caracterizarea admirabil a lui Herodot, de cei mai viteji si cei mai drepti dintre traci. De asemenea, nu stim cum se va fi numit acel, rege al dunrenilor (Histrianorum rex) care, aproape dou secole mai trziu, s-a opus cu eficacitate ptrunderii scitilor lui Atheas n trile din dreapta Dunrii si care, indicat de izvorul respectiv (TrogusIustinus) numai prin titlul mentionat, a fost un conductor al getilor de pe Istros (Dunre). Tot, astfel, nu stim cine i va fi condus pe getii din prtile Teleormanului de azi care, ajutndu-i pe tribalii regelui Syrmos, mpotriva lui Alexandru Macedon, l-au silit pe ilustrul cuceritor s-i ameninte trecnd Dunrea demonstrativ, fr a ndrzni, totusi - dup cum relateaz istoricul Arrianus- s-i urmreasc n stepele lor. Nu ne este cunoscut nici numele cpeteniei getilor, prin stepa Bugeacului, au zdrobit oastea macedonean a lui Zopyrion, generalul aceluiasi Alexandru cel Mare, ntr-o btlie n care trufasul general a pltit cu viata veleitatea de a se impune unei tri getice (Trogus-Iustinus).

Dacia in secolelel VI--IV ien

n schimb nu mult timp dup Alexandru istoria a rsunat de numele lui Dromichete (Dromichaites), regele getilor din Cmpia Romn, de azi, personalitate vestit att prin nsusirile sale militare, ct si prin ntelepciunea politic si generozitatea dovedite cu prilejul unei victorii memorabile obtinute asupra macedoneanului Lisimah Lysimachos), amic din copilrie al lui Alexandru si unul dintre cei mai buni generali ai si, devenit dup moartea acestuia rege al Traciei balcanice. Cutnd s fixeze granita regatului su pe Dunre, Lisimah s-a izbit de mpotrivirea getilor lui Dromichete. n 291 .e.n., Lisimah a trecut Dunrea n fruntea unei mari osti. ncumetndu-se s nainteze mult n Cmpia Brganului, n dorinta de a--si asigura un succes fulger, a nimerit n mrejele tacticii getilor, care se atrgeau necontenit, obosindu-l pe adversar si atrgndu-l n prtile cele mai singuratice ale stepei, lipsite de ap si de hran. Cnd oastea lui Lisimah, frnt de osteneal si stins de sete, se afla departe de baza sa de plecare, s-a vzut deodat ncercuit de fortele superioare ale getilor, lovit de plcurile lor de arcasi clri si amenintat cu un mcel ngrozitor, fr putint de retragere, nici de rezintent. Lisimah a fost nevoit s depun armele cu toti ai si si s se lase la voia nvingtorilor. Asa a czut prozonier unul dintre cei mai strluciti monarhi elenistici, care

participase la toate gloriaosele campanii ale lui Alexandru cel Mare din Asia. Se povesteste c, numaidect dup capitulare, sorbind cu nesat apa oferit de biruitorul get, Lisimah ar fi exclamat cu tristete: Pentru ct de mic plcere am ajuns rob din rege ce eram!. Numerosii captivi au fost dusi n cetatea de resedint a lui Dromichete, numit Helis, nc neidentificat. Acolo, oastea getic, reprezentnd nsusi poporul, potrivit stadiului de democratie militar de atunci, a cerut moartea prizonierilor. Dar chibzuitul Dromichete, cugetnd s trag ct mai multe foloase din succesul obtinut, s-a mpotrivit acestei porniri. Aducnd argumente ntelepte, a izbutit s potoleasc furia rzboinicilor mbtatti de biruint si s-I conving c, n loc de o rzbunare sngeroas, care n-ar avea drept urmare dect alte rzboaie, poate nu tot att de norocoase pentru ei, era mai cuminte s se arate omenosi si s-I crute pe dusmanii prinsi, cstingndu-si recunostinta lor si obtinnd de la ei o pace ct mai favorabil, cu recptarea posesiunilor getice din dreapta Dunrii. Cuvntul regelui a fost ascultat si, dup cum povesteste istoricul antic Diodor, a urmat un ospt de mpcare, cu dou mese, una foarte cumptat si srccioas pentru geti, alta deosebit de luxoas pentru regele captiv si pentru tovarsii si. Ridicnd paharul su din corn de vit, Dromichete l-a ndreptat spre cupa de aur a lui Lisimah, ntrebndu-l care dintre cele dou mese i se prea mai demn de un rege. La rspunsul acestuia:Fireste, a macedonenilor, regele get i-ar fi fcut cu blndete o mustrare ironic:Atunci de ce ai lsat acas la tine un trai att de plcut si de strlucit si te-ai apucat s vii la niste barbari cu viata aspr, ntr-o tar fr roade ngrijite, btut iarna de geruri si de crivt, unde nici o oaste strn nu poate scpa teafr? Lisimah ar fi declarat c i pare r de nesocotinta sa, dar c, recunosctor pentru bunvointa cu care a fost tratat, va rmne totdeauna prietenul getilor. Fgapt este c pacea a fost ncheiat solemn, cu acceptarea conditiilor lui Dromichete si c, n semn de consacrare a aliantei, acesta a luat-o n cstorie pe fata lui Lisimah, cara a fost eliberat cu toti ai si. Prin aceast nrudire dinastic, uniunea triburilor getice de la Dunrea de Jos a intrat sub auspiciile cele mai prielnice, ntr-un contact si mai strns cu lumea elenistic, ceea ce, ntre altele, a nlesnit intensificarea ptrunderii civilizatiei grecesti la nord de Dunre, si ca reflex, accelerarea progreselor culturii geto-dace, al crei avnt este constatat de arheologi tocmai cu ncepere din aceast vreme.

Dacii carpatici
Invazia galailor din anul 280 .e.n., care a zguduit profund statele elenistice din Macedonia i Tracia pn n Asia Mic, a reprezentat un val al unei vaste migraii celtice, care, pornit mai de mult din Gallia cuprinsese nordul Italiei i Europa central, ptrunznd i n spaiul Daciei nca din sec. IV .e.n. Populaii de rzboinici celi, ca scordiscii, boiii, tauriscii, s-au statornici n vecintatea prilor de sud-vest si vest ale Daciei, iar alte triburi sau infilrat i n interiorul acestei ri, ajungnd pn n rsritul Moldovei i pn n Dobrogea. n expansiunea lor, celii au rspndit peste tot formele specifice ale unei culturi proprii numit Latene (dupa localitatea La Tene din Elveia). Aceast cultur era asemntoare cu cultura geto-dac i de acelai nivel calitativ, ambele fiind deopotriv influenate de civilizaia greac. Pe ntinsul patriei noastre, obiectele de caracter celtic se gsesc frecvent n Transilvania i n Oltenia, unde prezena rzboinicilor celi a fost mai

asidu, pe cnd n Muntenia, Moldova i Dobrogea apar mult mai rar. Ca o consecina a migraiilor celte, pe la sflrituI secolului III .e.n. i fac apariia n rsrituI Europei i unele grupuri de populaii germanice, dintre care bastarnii, originari din inuturile de est ale Germaniei, s-au rspndit de-a lungul poalelor de nord ale Carpailor, aezndu-se n Galiia i n cuprinsul Moldovei nordice i centrale, unde sunt atestai arheologic prin formele unei culturi caracteristice, Oder-Vistula, care a fost studiat mai inti n Romnia la Poieneti (jud. Vaslui) i n Moldova la Lucaovca (r. Orhei). Invazia bastarnilor n Moldova i tendina lor de ptrundere peste Carpai n Transilvania a provocat reacia triburilor locale dace, care pentru prima oara sunt menionate n istorie cu acest prilej. Istoricul Pompeius Trogus arat cum regele dac Oroles, fiind nvins de bastarni, i-a redisciplinat trupele prin severe umiline morale i, relund luptele, a izbutit s-i resping pe dumani. Totui n-a putut fi vorba dect de oprirea bastarnilor n zona subcarpatica, fiindca in restul Moldovei aceti nou venii aveau sa se menina aproape nca vreo dou secole. Luptele cu celii i apoi cu bastarnii i-au determinat pe dacii din Carpai s se adune i ei intr-o uniune de triburi durabil, dup exemplul celei gete de la Dunre. Organizatorul acestei noi fore politice pare a fi fost un rege numit Rubobostes, despre care vorbete tot Trogus intro scurt meniune, imprecis, databil eventual la nceputul secolului II .e.n. Cam n aceeai vreme, dou inscripii din Histria amintesc de relaiile acestei cetai greceti din Dobrogea cu nite regi batinai care, dupa toate probabilitile, erau gei. Una, de prin sec. III .e.n, spune ca o delegaie a fost trimis de cetate la Zalmodegikos, pentru a obine restituirea unor ostatici histrieni i a unor venituri ce fuseser luate cetii. Documentul nu precizeaz daca acest nume reprezinta o persoana ori o localitate, nici in ce parte se va fi aflat i nici de ce neam era vorba. Din context se pare, ns, c ar fi fost regele unui populaii departate de Histria, probabil n stnga Dunrii, n Muntenia ori n sudul Moldovei. Numele prezint un caracter incontestabil get. Cealalt inscripie, datnd de pe la nceputul secolului II .e.n., povestete, cu mai mult precizie, despre o serie de mprejurri grele prin care a trecut Histria i crora cetatea le-a fcut fa- cu forele ce i-au fost trimise n ajutor de un important rege din stnga Dunrii, numit Rhemaxos. i numele acestuia poate fi getic. Paralel cu uniunile de triburi dace care ncepuser s se consolideze n Transilvania i n Carpaii Moldovei, vechea uniune a triburilor gete de la Dunrea de Jos se meninuse, n mprejurrile tulburi provocate de invaziile celte i bastarne, tot atit de rezistent i de impuntoare ca mai nainte. Intre geto-daci i vecinii lor celi i bastarni s-a ajuns pn la urm la un echilibru care adesea lua forma unei aliane concretizate cu deosebire prin expediii comune de prada la sud de Dunre. n inuturile gete din Muntenia i din sudul Moldovei arheologia dovedete, pentru aceast vreme, o nentrerupt dezvoltare a culturii locale sub influene greceti. Cel mai de seam proces istoric din sec. II .e.n. a fost expansiunea Romei n rsrit, ca urmare a razboaielor ei cu Macedonia. Dup ce vechea patrie a lui Filip II i a lui Alexandru a devenit provincie roman n anul148 .e.n., geii i dacii, singuri sau n colaborare cu celii i bastarnii, au reacionat prin nencetate atacuri mpotriva noii puteri instalate n mijlocul Peninsulei balcanice, dovedindu-se dumanii ei cei mai nempcai. ndelungatele mpotriviri ilirice, dardane, scordisce, triballe, trace, n faa naintrii romane, au gsit totdeauna sprijin n aliana geto-dac. Totusi romanii i-au consolidat dominaia la rsrit de Adriatica lent, dar

ineluctabil, cu tendina de a-i stabili frontiera pe linia Dunrii. Aceast linie a fost atins pentru prima oar de forele lor n anul 74 .e.n. sub proconsulul Scribonius Curio, care, btndu-i pe dardani, a ajuns pn n regiunea Porilor de Fier. N-a ndrznit s treac n Dacia fiindc, dup cum spune Florus, "l-a nspimntat ntunecimea codrilor". Doi ani mai trziu, cu prilejul rzboiului cu Mitridate, regele Pontului, care organizase mpotriva romanilor o vast coaliie oriental, cuprinznd i populaiile din jurul Mrii Negre, un alt general roman, M. Licinius Terentius Varro Lucullus, a supus oraele greceti din Dobrogea i a mai ntat pn la gurile Dunrii. Aceast prim afirmare a autoritii romane n Dobrogea n-a durat ns prea mult, deoarece n anul 61 .e.n., proconsulul C. Antonius Hybrida, provocnd o revolt a cetilor greceti locale prin stoarcerile sale pecuniare, a fost invins ntr-o btlie lng Histria, cu ajutorul geilor i al bastarnilor. Roadele acestei victorii au fost culese in primul rind de geti,care tocmai in acel timp se aflau pe cale de a realiza o vasta uniune de triburi, cuprinzind totalitatea triburilor geto-dace, sub conducerea lui Burebista. Acesta nu provenea din centrul carpatic al Daciei, ci era seful vechii uniuni de triburi a getilor

Dacia Capta
Campaniile de subjugare a Daciei carpatice s-au incheiat printr-o actiune de capturri si jafuri de mari proportii, organizat de comandament si executat riguros de trupa roman. In primul rnd au fost confiscate comorile regale si lucrurile de valoare, apoi produse agrare, mai ales turme de vite si oameni luati in robie ori brbati lupttori prinsi cu arme cu tot si incorporati in formatii auxiliare ale armatei romane. Celebrul pasaj cu atare informatii al lui Ioan Lydianul (dup medicul impratului Criton) este necesar si util s fie observat mai deaproape spre a fi comentate in cele ce urmeaz a fi folosit pentru problema populatiei si a realittilor social-economice din provincia Dacia. Din textul lui Lydus (Criton) poate s-si fac oricine o idee despre posibilitatea de documentare si eventuala valoare pzitiv a unor asemenea informatii. Titus Statilius Crito, de origine grec din Heraclea Cariei, probabil libert al vreuni membru al mari familii romane a Statiliilor, a fost medic practician in capitala imperiului, cunoscut in ultimii ani ai sec. I i. Chr. In DE MAGISTRATIBUS, II, 22, p. 931, fragm. 1, scria: Intelept om fiind (mpratul Iustinianus I) si aflnd din crti ct de bogat este in avutii Fara (Scythia) si puternic prin arme acum ca si odinioar, tar pe care primul a cucerit-o marele Traianus, punnd mna pe cpetenia getilor Decebalus si a capturat aur in greutate de 5.000.000 libre si dublu de argint, in afar de paharele si vasele de nepretuit valoare, turmele de vite si armament (ca) si brbati lupttori excelenti, in numr de peste 500.000 luati cu arme cu tot, precum Criton

care a fost prtas la rzboi o dovedeste. Cum s-a recunoscut si apare evident pentru oricine asemenea cifre importante sunt mult exagerate, poate departe de realitti, poate de cteva zeci ori sute de ori mai mari dect vor fi fost in realitatea capturile romane in Dacia. Nu se stie de la cine privine aceste sume enorme in textul lui Lydus, nu este imposibil ca ele s fi fost date chiar in manuscrisul original de insusi medicul Crito cu scopul evident de a impresiona publicul cititor, contnd pe lipsa de critic si pe naivitatea anticilor, - indiferent dac le calific cineva ca scorniture ale unui creer in delir, cum spunea istoricul parizian J. Carcopino, care a incercat o explicatie spre a identifica ce s-ar putea ascunde real in dosul cifrelor date de Lydus. Dup Corcopino, din cauza transcrierii cifrelor in manuscrisul lui Lydus pentru chiliade 1000, ca myriade 10.000, au rezultat sume inzecite fat de ct ar fi fost in original. Astfel, 500.000 este in loc de 50.000, iar 5.000.000 aur este in loc de 50.000, adic 164.000 kg aur, 331.000 kg de argint. Dac prin retusarea cam la 1/10 practicat, cifra prizonierilor, 50.000 ar fi oarecum plauzibil, in schimb cea a metalelor pretioase redus la 10 prin calculul paleografic al savantului parizian rmne totusi exagerat, problematic, desi a fost amis de aheologii romni V. Prvan si D.O. Popescu ba chiar fcut oarecum verosimil prin compararea cu cifre referitoare la tezaure capturate de la cpetenii de state aduse la supunere si jefuite de romani. Este adevrat c precum se admite, Transilvania era, alturi de Irlanda, de Spania si de Macedonia cu Tracia si insula Thaos, o regiune din cele mai bogate in aur ale antichittii, si sa afirmat c au abundat prin noutatea lor acum 18 veacuri (Corcopino), in aceast californie carpatic. Dar conditiile de munc si exploatare trebuie s fi fost cu totul rudimentare, primitive in Dacia preroman, randamentul foarte redus. Apare astfel putin verosimil s se fi putut obtine si s se stocheze aurul cu sutele de tone, 10-15 vagoane sau chiar mai mult. Tezaurul de 40.000 de aurei descoperit in rul Streiu in anul 1540, dup o traditie destul de suspect. Ori kosoni aflati ici-colo prin Tansilvania, nu pot alctui dovezi ori indicii despre existenta unor tezaure mari in posesiunea regilor sau cpeteniilor lor si aristocratiei dacilor.

S-ar prea totusi c un efect al capturilor de metal pretios n Dacia a fost si scderea pretului la aur si argint in Imperiu, cu 10I, dup o ipotez verosimil, si acest efect vorbeste de la sine.

Dacia hiperboreana
Toate izvoarele istorice spun ca getii erau prin excelenta un popor hiperborean. Pindar ne arata pe Apollo, dupa ce ridicase zidurile Troiei intorcandu-se in patria sa de pe Istru (Istron Elaunon) la Hiperboreeni (Olymp. VIII. 47).

Strabon spunea in "Geografia XI.62" ca: "primii care au deschis diferitele parti ale lumii spun ca Hiperboreeni locuiau deasupra Pontului Euxin si a Istrului". Clement din Alexandria numea pe profetul Dacilor Zamolxis, Hiperboreanul (Stromata IX.213). Apolonius din Rodos spunea in "Argonautice II.5 si 675" ca: "Hiperboreeni sunt Pelasgi, locuitori ai nordului Traciei.". Macrobiu vorbeste de regiunile udate de Don si Dunare (Tanais et Ister) ca fiind tinuturi Hiperboreene (Comm in Somnium Scipionis II.7). Plinius cel Batran ne spune ca poporul Arimphaei-lor care locuia aproape de muntii Rifei, descendenti din neamul hiperboreenilor (His.nat. VI.7). Numerosi autori vorbesc de muntii Rifei din tinuturile Hiperboreene pe cand se stie ca muntii carpati erau numiti in antichitate Monthes Riphaei. De asemenea cei vechi intelegeau prin Axis Boreus, Cardines Mundi, Chion - Ouranon etc, polul spiritual al lumii. Ovidiu se plangea dupa ce a fost exilat la Tonis ca e constrans sa isi petreaca viata sub Axis Boreus, la stanga Pontului Euxin (Trista IV.41 si 42). In alta scrisoare el spune ca se gaseste chiar sub Cardines Mundi si ca vorbeste in imaginatie cu amicul sau sub axul boreal in tara Getilor (Pontice II.19, 40,45). Martial intr-o epigrama adresata soldatului marcelin care pleca in expeditie in Dacia scria: "soldat Marcelin, tu pleci acum sa iei pe umerii tai cerul Hiperborean si astrele polului getic.". Tot Martial numeste triumful lui domitian asupra Dacilor "Hiperboreus Triumfus" (Ep VIII.78) iar in "Ep VIII.50" scrie: "de trei ori a trecut prin coarnele perfide ale Istrului Sarmatic, de trei ori si-a scaldat calul in zapada getilor; mereu modest, el a refuzat triumful pe care il merita sin nu a adus cu sine decat renumele de a fi invins lumea Hiperboreenilor". Vergilius in "Georgica IV,V.5, 17" spunea de Orpheu: "singuratec, cutreiera gheturile Hiperboreene si Donul acoperit de gheturi si campiile niciodata fara zapada din jurul muntilor Riphei (Carpati) pan ace femeile trace maniate de dispretul sau il sfasiara." Geograful Ptolemeu descrie in "Geografica III.10" una din principalele cetati ale Daciei ca fiind situate pe Hierasus, (azi Siret) si se numea Piriboridava, nume care arata o cetate Hiperboreana.

10

Dacia nainte de romani

Una dintre cele mai dezbatute probleme din istoriografia romneasca, problema care de fapt indica nsusi drumul parcurs de aceasta, este problema originilor. Situatia ne apare fireasca pentru un popor cu o veche, dar, n acelasi timp, enigmatica atestare, cu o limba care se revendica de la Roma, dar cu relativ trzii organizari statale. Cronicarii moldoveni Grigore Ureche si Miron Costin vorbesc despre originile noastre romane, negnd existenta elementului dac. De altfel, Miron Costin redacteaza prima istorie care arata originile pur romane ale poporului sau, De neamul moldovenilor, linie continuata de Dimitrie Cantemir, apoi de Scoala Ardeleana, cel mai de seama reprezentant al ei n acest domeniu fiind Petru Maior. De altfel, o sumara ancheta asupra marturiilor europene din sec. XV-XVIII relative la originea romnilor, releva ideea descencentei romnilor din coloniile romane aduse de Traian n Dacia. Desi istoriografia din Principatele Romne, intrata sub influenta greceasca odata cu domniile fanariote, considera pe la 1800 fuziunea daco-romana ca pe un fenomen natural, n marea ei majoritate istoriografia noastra de la nceputul secolului al XIX-lea ramne tributara conceptiilor initiate de corifeii Scolii ardelene. Scoala latinista conduce la editarea Dictionarului limbii romne, elaborat de August Treboniu Laurian, ajutat de I. Massim, ntre 11

1871 si 1876, care dupa ce purifica limba romna de elementele nelatine, o facea sa semene doar vag cu limba romna autentica. Curentul propagat de Scoala ardeleana este continuat de romantici, care admiteau cu greu ideea ca la formarea poporului romn contribuisera si dacii, pe care-i considerau mai degraba un fel de stramosi mitici. Astfel, Mihail Kogalniceanu si Nicolae Balcescu, chiar daca erau adversari ai abuzurilor latiniste, negau continuitatea dacilor dupa cucerirea Daciei. De altfel, trebuie sa remarcam ca si marele istoric al romanitatii, Theodor Mommsen, neaga continuitatea elementului dac, vorbind despre o colonizare masiva dupa cucerirea Daciei de catre Traian. Teoriile savantilor romni ai Scolii Ardelene (Samuil Micu-Klein, Petru Maior, Gheorghe Sincai) care pledau pentru originea pur romana a romnilor, au fost preluate de partizanii teoriei imigrationiste (Fr. J. Sulzer, J. Chr. von Engel, R. Roessler), ce acceptau ad litteram marturiile lui Julian Apostatul (Caesares 327) si Eutropius (Breviarium, VIII, 6, 2) dupa care Traian ar fi nimicit poporul getilor, respectiv Dacia ar fi ramas lipsita de barbati ca urmare a ndelungatelor razboaie contra lui Traian, apreciate ulterior ca fiind doar formule retorice, neconfirmate de inscriptiile care folosesc termeni normali pentru definirea unei victorii, respectiv nfrngeri militare - vicit, triumphavit, superavit. Odata cu evolutia societatii romnesti, n a doua jumatate a secolului XIX, ideea persistentei elementului dacic, ca o componenta fondatoare a poporului romn, capata o noua dimensiune. Tonul este dat chiar de un om politic, Ion C. Bratianu, si este continuat cu mare avnt de catre B.P. Hasdeu, care devine sustinatorul cel mai fervent al continuitatii dace, cu argumente lingvistice, ntr-un moment n care curentul latinist era primordial, si de Cezar Bolliac n sensul cautarii de vestigii materiale dacice. Vom vedea astfel cum treptat, mai ales n intervalul 1870-1880, se produce o reevaluare a problemei originilor poporului romn, care din romane pure, ulterior romane amestecate, devin acum daco-romane. Daca Grigore Tocilescu si Dimitrie Onciul pledeaza pentru o pondere limitata a elementului dacic n aceasta sinteza, A. D. Xenopol aduce argumente de ordin toponimic si antroponimic n favoarea prezentei elementului autohton. Nicolae Iorga afirma fuziunea dacoromana n cadrul mai larg al romanitatii orientale, desi nu credea ca romanii au exterminat neamul dacic, considera totusi ca vrfurile poporului au primit o grea lovitura, aceasta vazndu-se n statutul aparte pe care l-a avut n organizarea Daciei romane lipsa nobilimii autohtone.

Vasile Prvan nu neaga rolul avut de catre daci n simbioza poporului romn, dar marele savant, care introduce n istoriografia noastra si conceptul de preromanizare, crede ca n provincia Dacia, n conditiile unei populatii autohtone rarite si a unei colonizari masive, rolul romanilor este primordial. n perioada interbelica apar si primele argumente arheologice privind vietuirea autohtona n timpul provinciei, utilizate de catre Constantin Daicoviciu. n ceea ce priveste situarea istoriografiei romnesti n aceasta problema dupa 1944, credem ca pot fi stabilite cel putin doua etape, una acoperind perioada cuprinsa ntre instaurarea puterii comuniste pna n anii 60, iar cea de-a doua ncepnd din aceasta perioada si continund chiar si dupa 1989. n prima etapa nu se contesta originile daco-romane, pentru ca aceasta problema nu mai 12

prezenta interes, fiind nlocuita cu problema luptei de clasa vazuta si ca o componenta a legaturilor dintre daci si romani. n acesti ani se fac deci putine consideratii cu privire la substratul etnic, daco-roman, al sintezei romnesti. ntre cele doua elemente, defavorizati apar cu deosebire romanii. Sunt numiti cotropitori, iar plecarea lor din Dacia echivaleaza cu o eliberare. n cea de-a doua etapa, n care continuitatea nu mai avea nevoie de demonstratii, au existat chiar lucrari care prin nsusi titlul lor stabileau legatura ntre statul lui Burebista si statul national unitar romn. Din cauza influentei politicului - una din caracteristicile epocii fiind folosirea trecutului n atingerea unor obiective politice -, asupra discutiilor academice referitoare la teoria continuitatii si autohtoniei privind originile poporului romn (tendintele iredentiste maghiare, pozitiile contestatare ale istoriografiei de la Budapesta, propaganda national-comuniste din perioada regimului lui Nicolae Ceausescu) se nregistreaza o degenerare permanenta a autohtonismului n sensul unei obsesii a continuitatii si a unitatii afirmate neconditionat. Una din situatiile des ntlnite o constituia amestecarea unor descoperiri, apartinnd unor populatii diferite si folosirea unor artefacte pentru demonstrarea unei continuitati, demonstratie care se ntorcea practic mpotriva celui care o initiase. Trebuie avute nsa n vedere si contributii importante, constnd n primul rnd din descoperiri arheologice - cercetarea unor necropole, studii asupra unor culturi putin cunoscute, n special cunoasterea culturilor populatiilor ramase n afara Daciei romane - carpi, costoboci, populatii din Muntenia. Trebuie remarcat faptul ca dupa 1989 cercetarea legata de prezenta autohtonilor n Dacia romana nu a facut progrese. Din punct de vedere teoretic exista putine ncercari, iar arheologic practic nu s-a ntmplat nimic, n sensul ca nu a fost cercetat nici un obiectiv nou, care sa apartina autohtonilor si nici unele descoperiri facute anterior nu au fost publicate (se astepta de ani buni publicarea, spre exemplu, a necropolei de la Obreja). Interesanta este persistenta, mai ales n unele manuale universitare, a unor teze vechi care sub nici o forma nu corespund realitatii, persistenta care nu-si mai gaseste actualmente nici o scuza. Cea mai recenta luare de pozitie a istoriografiei romnesti n aceasta privinta, capitolul V din volumul II al tratatului Istoria Romnilor (2001) continua sa afirme "prezenta masiva a populatiei autohtone n Dacia romana", "dainuirea n mase compacte a populatiei bastinase", majoritara n lumea rurala, dar nelipsind nici din centrele urbane, mai ales din teritoriile acestora, "peste tot unde se ntlneste fenomenul de ntrepatrundere a elementelor de civilizatie dacica si a celor romane provinciale, constatndu-se o sinteza culturala si etnica de mare amploare, n care predomina componenta romana"

Dacia i lumea roman

Fenomenul ptrunderii elementelor de civilizaie roman n Dacia liber nu poate fi abordat fr o trecere n revist a cadrului general de evoluie a celor dou societi. Trecerea pe care triburile tracice nord-dunrene de la micile regate i, evident, toate implicaiile pe care le comport astfel de societi, ctre o formaiune cu caracter statal, se petrece aproape concomitent cu expansiunea politic, militar i implicit teritorial a Romei ctre nordul Dunrii. Civilizaia dacic din spaiul intracarpatic, cea pe care o vom aborda cu precdere, va cunoate momente de vrf ncepnd cu secolul II a. Chr., perioad n care supremaia celtic 13

din zon va dispare. Acest fapt nu este ntmpltor, el converge cu o tire pe care o avem de la istoricul roman Trogus Pompeius, ce vorbete n prologul crii 32 a Historiae Filippicae despre "incrementa Dacorum per Rubobosten regem". Naterea regatului dacic cu centrul n Munii Ortiei reprezint un moment de cotitur n istoria triburilor getice i dacice. Pn la acel moment ns, romanii i triburile tracice nord-dunrene vor purta pe parcursul secolului II a. Chr. i n debutul secolului I p. Chr., o serie de lupte, ca urmare a deselor atacuri pe care cei din urm le vor ntreprinde la sud de Dunre. Dup 114, trupele lui C. Porcius Cato au fost zdrobite de ctre o alian a triburilor barbare ce i includea probabil i pe daci. Acest fapt nu va rmne fr ecou i la scurt vreme, prin anii 111- 110, M. Livius Drusus i va respinge pe acetia la nord de Dunre. Situaia nu va fi linitit prea mult vreme astfel nct M. Mircinius Rufus va relua luptele ntre 109 i 106, ca urmare a unor noi atacuri n Tracia i la graniele Macedoniei. Lupte vor mai avea loc i n ultimii ani ai secolului II a. Chr., precum i n primul sfert al veacului urmtor. O nou dimensiune o vor cpta raporturile daco- romane odat cu intrarea n arena istoriei a lui Burebista. Cu siguran, campaniile sale pe litoralul pontic i preluarea sub influena sa a cetilor greceti de acolo, vor provoca nelinitea Romei. Posibila lui intervenie n rzboiul civil dintre Caesar i Pompei reprezint un punct culminant, la un moment dat. Evident, n toat aceast problematic necunoscutele i controversele nu lipsesc. O nou faz de evoluie a acestor relaii avem dup moartea lui Burebista cnd imperiul su se destram. Perioada 44 a. Chr.- 85 p. Chr., este una sinuoas n care cele dou entiti se confrunt cu sori de izbnd schimbtoare, dar consecina general care se desprinde este aceea a accenturii presiunii romane asupra frontierelor Daciei, presiune soldat chiar i cu unele cuceriri teritoriale.

Se remarc, n acest rstimp aciunile lui Coson n direcia unei imixtiuni n noile conflicte ce afectau Roma, cele ale lui Cotiso, ce atac la sud de Dunre. Anul 29 a. Chr., aduce puternice atacuri ale dacilor la sud de Dunre, n alian cu bastarnii, pe care M. Licinius Crassus reuete s-i nving. Dup acest moment, Crassus i cu ajutor local, va pune treptat stpnire pe Dobrogea, avnd n Rholes dinast clientelar. Pacificarea Dobrogei va duce, se pare, la o schimbare a atacurilor dacice ctre vest i sud- vest, fiind posibil, prin 13 a. Chr., o incursiune dacic n Pannonia, respins de Agrippa. Situaia se va repeta curnd, drept urmare are loc rspunsul roman prin expediia generalului Marcus Vicinius, care i nvinge pe atacatori i-i urmrete pe Mure, pn n inima Daciei. Aceast expediie va reprezenta, dup E. Chiril, o nou faz n relaiile dintre daci i romani, aceea a atacurilor sistematice de slbire a puterii dacilor. De acum atacurilor dacice li se va rspunde prin expediii de represalii. Prin 11- 12 p. Chr., are loc o aciune roman de anvergur n care sunt conjugate eforturile militare ale lui Cn. Cornelius Lentulus, guvernatorul Pannoniei i ale comandantului districtului militar al Moesiei Sextus Aelius Catus. Primul acioneaz n Banat i Oltenia iar cel de-al doilea n Muntenia de unde strmut

14

n Tracia n jur de 50 000 de gei. Dei slbite, atacurile populaiei locale de la nord de Dunre vor continua pe tot parcursul epocii lui Augustus, acetia fiind un adevrat focar de nesiguran pentru graniele Romei, dup cum las s se ntrevad i Publius Vergilius Maro: Aut coniurato descendes Dacus ab Istro. Aceast situaie plin de incertitudini va duce la transformarea n 15 p. Chr., a comandamentului militar moesic n provincie (Moesia), n vreme ce prin stabilirea sarmailor iazigi, n jurul anului 20, n zona Tisei se bara calea dacilor spre Pannonia care vor ataca, ns, n zona de rsrit a Peninsulei Balcanice. n vremea lui Claudius, Dobrogea este anexat Moesiei i ca o consecin a aprrii ineficace a acesteia de ctre regatul odrys. O aciune similar cu cea a lui Sex. Aelius Catus are loc n vremea lui Nero. Tiberius Plautius Silvanus Aelianus, guvernator a Moesiei, va strmuta din zona de la nord de gurile Dunrii peste 100 000 de transdanubieni, conglomerat etnic format din gei, bastarni i sarmai. Evenimentul n cauz are loc ntre 62- 66 p. Chr., avnd ca una din consecine o relaxare la grania de nord a Imperiului. Este o linite relativ cci, dup moartea lui Nero, va ncepe o nou perioad n care dacii se vor face remarcai prin raidurile lor la sud de Dunre. Ecourile acestor aciuni transpar clar la Tacitus care remarca faptul c : "Id bellum cum causis et eventibus (etenim longius provectumest) mox meboramibus. Mota et Dacorum gens, nunquam fida, tunc sine metu, abducto e Moesia exercitu" (Atacul inamicilor i perfidia aliailor adusese statul la marginea prpastiei. A pornit micare i poporul Dacilor, un neam de oameni niciodat credincioi i, dup ce s-a retras armata din Moesia, ei n-au mai avut nici o team). Situaia se va agrava n vremea lui Domiian i a basileului Duras. n iarna anilor 8586 p. Chr., are loc o nou invazie dacic n Moesia, ce va duce la declanarea primului conflict de anvergur ntre daci i romani. Acest conflict i pacea ncheiat va aduce i beneficii pentru partea dacic, o serie de meteri romani ajung acum n Dacia. (Cassius Dio, LXVII, 7, 1, 4) Evenimentele ce au urmat i care au culminat cu cele dou mari rzboaie daco-romane sunt foarte cunoscute; n acest context nu vom mai insista asupra lor. Raporturile daco-romane, din aceast perioad trecut n revist, nu au fost doar de natur militar. Este i perioada n care mrfurile i negustorii romani vor domina piaa Daciei. Constituirea provinciei Moesia i cucerirea liniei Dunrii va duce la o intensificare considerabil a raporturilor economice ntre cele dou entiti, mrturie fiind numrul mare al produselor din Imperiu gsite n Dacia. Piaa de aici va deveni atractiv pentru meterii artizani romani care vor veni aici n cutare de ctig, mai ales pe parcursul sec. I p. Chr. Influena roman va fi, deasemenea, receptat i n moda comunitilor locale care vor prelua i adapta o serie de artefacte din mediul roman. Secolele I a. Chr.- I p. Chr., vor fi i cele ale ptrunderii tot mai accentuate a produselor din Imperiu, ele reprezentnd, potrivit expresiei profesorului I. Glodariu, epoca supremaiei absolute a comercianilor italici. Este i perioada n care, ca o rezultant a acestor ptrunderi, dacii vor prelua, imita i adapta, conform propriilor gusturi, produsele greco-romane. Moda va fi, la rndul ei, serios influenat de tendinele promovate de lumea roman mai ales pe parcursul sec. I p. Chr., n special dup crearea provinciei Moesia i stabilirea granielor Imperiului pe linia Dunrii. Prototipuri ale unor piese de podoab vehiculate n lumea dacic cum sunt, de exemplu, fibulele linguri, ce vin probabil din Imperiu. Influene greco- romane, fie ele i secundare, se regsesc inclusiv n arta Regatului. Prezena unor piese cu cert valoare artistic, precum aplica reprezentnd Gorgona, capul de amora, piciorul de dimensiuni apreciabile ale unei statuete, la care adugm i un soclu de statuet, toate acestea de la Craiva, ne dau msura gustului artistic al celor de aici. 15

Fr a avea intenia de a urma cliee din istoriografia noastr, este evident faptul c la debutul secolului al II-lea P. Chr., romanii gseau n Dacia nu numai un teritoriu fertil cu resurse i bogii, ce aveau rostul de a remprospta visteria imperial, ci i o societate ce depise cadrul anistoric, familiarizat i receptiv la influenele romane.

Dacia sub romani

In perioada 106 d.C. - 275 d.C. Dacia a fost sub stapnire romana. In aceasta perioada, prin cucerirea Daciei, Imperiul Roman s-a refacut financiar si si-a intins granitele mult spre miazanoapte. Cuceritorii romani au stiut ca dacii pot fi o aparare foarte eficienta impotriva dusmanilor Imperiului Roman, deoarece erau recunoscuti ca fiind de o vitejie fara egal. Geograful Ptolemeu afirma ca hotarele Daciei Traiane se intindeau la apus pna la Tisa, la miazanoapte pana la muntii Carpati, la rasarit pana la rul Hierasos (identificat de unii cu Siretul, de altii cu Prutul), iar la miazazi pana la Dunarea. n anii urmatori razboaielor dacoromane, si in Muntenia si in Moldova au existat permanent legiuni romane si asezari dacoromane.

Procesul de sinteza si conlocuire a fost att de intens deoarece dacii insisi erau urmasi ai tracilor, precum foarte posibil erau si romanii. Astfel, este mai mult dect probabil ca geneza poporului romn are un caracter de altoire etnica a doua popoare congenere, rezultatul ei fiind cel mai latin dintre popoarele urmase ale latinilor si cea mai latina dintre limbile romanice. Insusi numele romnilor vine de la romani, cum poate foarte bine sa vina de la ROHMANI, poporul stravechi, ancestral din care insisi romanii sunt descendenti. Marele istoric romn Constantin C. Giurescu afirma: "Suntem singurii dintre popoarele romanice - abstractie facnd fragmentul etnic neinsemnat al romansilor - care pastram numele stapnitorilor". Acest fapt nu se explica mai convingator dect prin romanitatea etnica intrinseca a dacilor, popor congener cu latinii. Limba daco-romana este latina vulgara, limba care a continuat sa fie folosita pe pamntul Daciei si dupa ce romanii si-au retras armatele, tocmai pentru ca ea continea elementele lingvistice stravechi comune celor doua idiomuri. Toti scriitorii antici sunt de acord ca dacii erau un popor extraordinar de numeros, astfel inct teza exterminarii este absurda. Dacii si romanii au coabitat si s-au amestecat nu numai in perioada de ocupatie romana a Daciei, ci acest amestec a fost mai mult un aliaj extraordinar a doua popoare ce aveau o radacina straveche comuna.

16

Faptul ca latina vulgara s-a vorbit nu numai de catre colonistii romani aflati mai mult in orase, ci chiar in satele Daciei Traiane, unde populatia era predominant alcatuita din taranii daci, dovedeste faptul ca nu era o limba importata, ci una care se potrivea perfect cu fondul lingvistic dac. In perioada traiana, Dacia a fost o singura provincie. Mai trziu, pe vremea imparatului Hadrianus (119-120 d.C.) ea a fost impartita in doua: Dacia Superior si Dacia Inferior, adica partea de miazanoapte (nord) si parte de miazazi (sud). Intre 158-159 d.C., cnd domnea imparatul Antoninus Pius, Dacia s-a impartit in trei: DACIA POROLISSENSIS, DACIA APULENSIS si DACIA MALVENSIS. Prima cuprindea partea de vest a Ardealului, cu Tara Crisului si Muntii Apuseni si avea capitala la Porolissum (azi, Moigrad). Dacia Apulensis avea resedinta la Apulum (Alba-Iulia) si cuprindea restul Ardealului si Banatul, iar Dacia Malvensis cuprindea Oltenia, Muntenia si sudul Moldovei. Dacia a fost permanent o provincie aflata sub supravegherea directa a imparatului, era deci o provincie imperiala. Ea era condusa de un trimis imperial numit Legatus Augusti pre praetore. Mai trziu, cnd Dacia a fost impartita in trei, trimisul imparatului s-a ales dintre fostii consuli si isi adugau la titlu, la urma, cuvintele "trium Daciarum". El era functionarul suprem si administratorul provinciei. El era ajutat de trei administratori financiari, numiti "procuratores", care strngeau darile si repartizau cheltuielile. Marile impozite pe care le-am platit dacii demonstreaza bogatia tarii, iar marele numar de soldati daci daruiti Romei dovedeste capacitatea militara de exceptie a Daciei. Organul superior era Legatus Augusti, dar local exista un Concilium Provinciarum Daciarum trium, un fel de mic parlament. Resedinta lui Legatus Augusti era in fosta capitala a Daciei, in Sarmizegetusa, iar dupa anul 118 d.C. s-a mutat la Apulum. Tot la Sarmizegetusa se afla si "preotul incoronat al celor trei Dacii si care slujea la altarul imparatului Sacerdos arae Augusti Coronatus Daciarum III", dat fiind ca imparatul roman isi luase si titlul sacru, divin. Preotii care oficiau cultul imparatului aveau la Sarmizegetusa un templu, Aedes Augustalium, foarte impunator. Pentru cucerirea Daciei, Imperiul Roman a utilizat o armata impresionanta. Izvoarele istorice si inscriptiile vorbesc despre 9 legiuni a cte 6000 de soldati, 10 detasamente de cavalerie, 35 de cohorte (detasamente de infanterie) la care se adauga cohortele pretoriene care l-au insotit pe imparat si trupele neregulate si marinarii de pe Dunare. La razboiul impotriva Daciei au participat peste 100.000 de soldati romani. Printre 17

generali, comandnd Legiunea Prima Minerva, se afla si viitorul imparat Hadrianus. Dupa cucerirea Daciei, la Apullum a stationat permanent Legiunea XII Gemina iar la Potaissa (Turda de azi) legiunea V Macedonica.

Apararea provinciei Dacia era asigurata prin fortificatii de tipul: valuri, castre si castele. Nenumarate descoperiri arheologice atesta prezenta acestui tip de fortificatii romane pe teritoriul Romniei de azi (Dacia de atunci). S-au intarit si orasele, in jurul carora s-au construit ziduri de aparare. In Dacia romana au existat ca si in restul Imperiului Roman, asezari de trei tipuri: colonii, municipii si sate.

Coloniile erau urmatoarele asezari: Sarmizegetusa (sau Ulpia Traiana Augusta Dacica Sarmizegetusa), Apulum (Alba-Iulia); Napoca (Cluj); Drobeta (Turnu-Severin); Dierna (lnga Orsova); Potovisa sau Potaissa (Turda); Romula (Rosca); Aquae (Calan). Municipiile cele mai cunoscute au fost: Porolissum (Moigrad), Tibiscum (Jipa, lnga
Caransebes) si Ampelum (Zlatna, in Mtii Apuseni). Dinu C. Giurescu afirma ca mai exista alte 91 de localitati, datnd din epoca Daciei Traiane al caror statut administrativ este insuficient cunoscut astazi. Aceste localitati si-au reluat in prima jumatate a sec.XX si numele roman. Municipiile erau orase cu mai putine drepturi dect coloniile, care erau alcatuite din cetateni romani cu drepturi depline, care puteau deci alege la Roma pe inaltii demnitari si puteau fi alesi la rndul lor. Intre municipii, unele aveau mai multe drepturi iar altele mai

18

putine, existnd insa posibilitatea evolutiei, in sensul ca unele municipii puteau fi ridicate la rangul de colonii, iar unele sate (vici sau pagi) puteau fi facute municipii. Romanii pastrau astfel o puternica emulatie intre colectivitati. Coloniile si municipiile erau conduse de un consiliu, numit ardo decurionum, alcatuite din 20 de consilieri sau decurioni. Dintre acestia se alegeau fie doi (in colonii), fie patru (in municipii) cu atributii similare primarilor si ajutorilor de primari de astazi. Ei aveau si atributii judecatoresti, fiind numiti quattorviri jure dicundo, condusi de unul dintre ei, numit primus. Quattorvirii erau alesi pe o perioada de un an iar dumvirii pe o perioada de 5 ani. In afara de cei mentionati anterior, administratia oraselor colonii sau municipii - mai cuprindeau si pe edili, care se ocupau de estetica urbana si pe questori, care corespundeau casierilor. Orasele mai aveau de asemenea cte o persoana importanta, care putea sa le sprijine sau sa le apere, dupa cum era cazul, la fixarea impozitelor sau a unor prestatii extraordinare. Aparatorii se numeau patroni sau defensori. Unul dintre patronii Sarmizegetusei era chiar guvernatorul provinciei, trimisul imparatului, proconsului Tiberius Fronto. Ptolemeu, prelund si izvoare anterioare, noteaza in harta sa un numar de 44 de orase in Dacia. S-au descoperit cele mai multe dintre ele, chiar unele despre care se credea ca au disparut, cum ar fi Comidava si Puroboridava, orase dacice propriu-zise. Piroboridava, despre care s-a crezut ca ar fi disparut dupa caderea regatului dac, o gasim, intr-un papirus descoperit recent, mentionata ca existnd inca din sec.II d.H. deoarece romanii au trimis acolo in garnizoana un detasament din Cohors I Hispanorum Veterana, al carui lagar era la Drajna de Sus. Intr-o inscriptie din sec.III, gasita la Novae (pe teritoriul actualei Bulgarii) este amintit una nume Aurelius Victor Perburidavensis, adica Piroboridava.

Satele, din multiunea carora astazi cunoastem numele ctorva zeci. Imensa lor majoritate este insa atestata arheologic. Numai pna la cel de-al doilea razboi mondial se descopera in judetul Alba vestigiile a 30 de sate din epoca romana; in jud. Mehedinti vestigiile altor 57, in Caras-Severin - 40, in Dolj - 48, in Cluj - 68. Numarul acestor asezari sporeste insa cu fiecare an, pe masura extinderii santierelor arheologice pe teritoriul Romniei. Viata economica din Dacia Traiana a adaugat indeletnicirilor milenare ale dacilor si
activitati noi sau le-au dezvoltat foarte mult pe cele incepute de daci. Intre activitatile stravechi se inscriu agricultura si pastoritul, apicultura si viticultura. Mineritul a cunoscut o dezvoltare fara precedent, deoarece Imperiul Roman era interesat in exploatarea intensa a bogatiilor subterane ale Daciei. Exploatat in 8 centre din Mtii Apuseni si unul in Rodna, aurul, argintul (la Rodna, in Banat si in Moldova), fierul, arama, marmura, calcarul, titeiul si sarea. S-au dezvoltat mestesugurile, cu precadere prelucrarea metalelor, in care dacii erau mari maestri, constructiile, fieraria, dulgheritul, dogaritul, olaritul, pielaria, tesatoria, constructia de ambarcatiuni navale, croitoria, cizmaria. S-au dezvoltat artele: arhitectura, sculptura, pictura. Au fost infiintate colegii, care erau in fapt asociatii de tipul breslelor sau asociatii etnice sau religioase, in scopul de ajutor reciproc sau de practicare a cultului. Ele erau conduse de un consiliu de decurioni, care alegeau dintre ei un magister si un conmagister.

19

Inscriptiile descoperite ne dezvaluie existenta a 17 asemenea colegii, din care 5 la Apulum. Existau in Dacia, conform inscriptiilor, colegii precum: colegiul croitorilor, al plutasilor, al fierarilor, al corabierilor sau luntrasilor, colegiul negustorilor s.a. Acestea erau colegii de tipul breslei mestesugaresti. Altele erau colegii ce cuprindeau pe adoratorii aceleiasi divinitati, cum erau de exemplu, colegiul Isider, adica al adoratorilor zeitei Isis, sau colegiul lui Jupiter Cerneus.

Drumurile au fost pentru romani unul dintre cele mai importante mijloace de mentinere a dominatiei asupra teritoriilor cucerite. Soselele romane erau lucrate dintr-un strat gros de bolovani si unul din prundis, legate intre ele cu un ciment a carui exceptionala formula s-a pierdut in negura timpului. (Sa ne reamintim ca si cimentul dacic, folosit la zidurile cetatii Sarmizegetusa, de exemplu, era extraordinar, nepermitnd patrunderea nici macar a unei lame subtiri intre blocurile de piatra si a carui formula s-a pierdut de asemenea.) Pentru sosele, romanii puneau peste cele doua straturi placi de piatra foarte bine cimentate intre ele, astfel inct drumurile rezultate erau extraordinar de durabile. Este poate locul sa comentam aici un paradox lingvistic, deoarece in limba romna cuvntul pamnt vine de la pavimentum, care era in latina "strada pavata", in timp ce cuvntul latin "terra" (care este cel din care deriva in celelalte limbi romanice "pamnt") a dat in limba romna cuvntul tara, cuvnt care trimite la pamnt, la posesiunea teritoriala, ceea ce este foarte elocvent pentru un popor care este poporul romn care a locuit pe aceleasi pamnturi, din preistorie si pna astazi. Drumurile romane cele mai importante erau numite imperiale si se ramificau in drumuri mai mici, colaterale, de mai mica importanta. Multe dintre soselele construite de romani urmau traseul vechi, dacic, al cailor de acces existente anterior cuceririi romane. Un "miliarium", adica o piatra indicnd distantele, asezata intre Potaissa si Napoca in anul 108, dovedeste ca drumul a existat inainte ca romanii insisi sa il paveze, la scurt timp dupa cucerirea Daciei. Constructiile. Apeducte, terme, amfiteatre. S-a descoperit recent ca dacii cunosteau
sistemul alimentarii cu apa prin conducte, sistem pe care romanii l-au folosit pe scara larga. O inscriptie din anul 133 d.H., din timpul imparatului Hadrian, mentioneaza aducerea apei la Sarmizegetusa, unde s-au si gasit de altfel resturile unui apeduct. Un alt apeduct s-a descoperit la Apulum, localitate in care, conform unei inscriptii, se afla un izvor pe care l-a restaurat de la sol un "speculator", adica un ofiter al Legiunii a XIII-a Gemina, pe nume Ulpianus Proculinus. In ceea ce priveste baile publice sau termele, ele existau practic in fiecare oras si erau foarte frecventate, avnd si un rol social. La Sarmizegetusa si la Apulum s-au gasit urmele unor bai foarte mari. La Micia, la Nistria, la Drobeta, la Romula, la Sucidava existau terme. Unele apartineau lagarelor militare, altele apartineau unor statiuni balneare, deoarece pamntul Daciei era foarte bogat in izvoare termale. (Astazi inca, pe teritoriul Romniei exista un important numar de izvoare cu proprietati balneare si terapeutice de exceptie.) In Dacia Traiana, in cazul termelor cu proprietati medicale, existau si inscriptii dedicate lui Hercule (baile Herculane sunt si astazi in Romnia una dintre cele mai importante statiuni balneare.) 20

sau lui Esculap si Higeiei. Izvoarele fierbinti de la Baile Felix, lnga Oradea (unde si astazi functioneaza o statiune balneara de mare interes) erau cunoscute in timpul Daciei Traiane. Amfiteatrele reprezentau pentru romani un titlu de glorie. Aici se dadeau luptele intre gladiatori sau intre gladiatori si fiarele salbatice, foarte apreciate de spectatori. S-au descoperit la Sarmizegetusa, Porolissum si Tomis, urme de amfiteatre, cel din Sarmizegetusa fiind urias, de circa 12000 locuri iar cel din Porolissum mentionat pe o inscriptie din anul 150 d.H. fiind restaurat de imparatul Hadrianus Pius "deoarece se darmase de vechime". O piatra funerara din Tomis il infatiseaza pe gladiatorul Skirtos Dacul, inarmat pentru lupta, cu sabie, pumnal si trident. Stadioanele erau si ele locuri importante pentru executiile fizice si pentru intreceri sportive. Templele erau cladiri publice de exceptie. Panteonul roman s-a imbogatit cu cel dacic, rezultatul fiind unul exceptional. Lacasurile inchinate lui Jupiter si Junonei se adaugau celor dedicate zeului Apollo, zeitei Nemesis, dar si zeului Glycon, lui Hierobulus (Soarele) sau lui Serapis si Cavalerului Trac care era o divinitate autohtona. Nu este de mirare ca regasim si zeitati de tip egiptean, deoarece stravechea Dacie a constituit creuzetul civilizatiei si spiritualitatii umane. Despre scolile din timpul Daciei romane au ramas dovezi, mai ales inscriptii ce vorbesc despre scribi, inscriptii cu alfabetul latin descoperite la Porolissum ori cu versuri in limba greaca, la Romula, atestnd predarea "Iliadei" in scolile de aici.

Harta Provinciei Dacia

Coexistenta daco-romana. Dacia a ramas sub stapnirea romana mai putin de 170 de
ani (106-275 d.H.). Caracterul romanic al provinciei Dacia nu se explica prin durata, destul de scurta de altfel, ci mai ales prin conjugarea foarte eficienta a doua popoare ce aveau stramosi comuni si a doua limbi inrudite. Aceasta ar fi o explicatie ce ar tine cont de preistorie. Capacitatea de asimilare a intregului ansamblu de civilizatie romana in marea masa daca este absolut uluitoare. Dupa moartea imparatului Traian, Dacia devine o provincie renumita. In anul 117 d.H., dupa ce Traian, se produce o navalire a iazygilor dinspre poarta apuseana si a roxolanilor dinspre rasarit. Imparatul Hadrian, urmasul la tronul lui Traian, vine cu armata puternica ii bate pe iazygi si ii plateste pe roxolani. De atunci, s-a pastrat inscriptia ce vorbeste despre reconstruirea orasului Drobeta ce avusese de suferit si de ridicarea valului din Banat si limesul alutan. Pe la 143 d.H. si 156-157 d.H. au fost atacuri ale dacilor liberi din nord. Legiunile romane au respins aceste atacuri, iar imaparatul Antonius Pius urmasul imparatului Hadrian, s-a vazut obligat sa acorde o atentie deosebita tinuturilor dacice. In perioada domniei lui Antonius Pius, Dacia se imparte, pentru administrarea mai eficienta, in trei provincii, avnd resedinta la Porolissum, Apulum si Malva. Tot in aceasta perioada se reconstruieste amfiteatrul din Porolissum deteriorat din cauza vechimii. In timpul domniei imparatului Marcus Aurelius, Imperiul Roman face cu greu fata navalirilor barbarilor, atrasi imperios de bogatiile Daciei. Asa-numitul razboi marcomanic a fost att de dur, inct imparatul a trebuit sa stea aproape tot timpul pe frontul de lupta. Dacia a avut de suferit de pe urma acestui razboi. Orasul Alburnus Major, unul dintre cele mai importante centre ale exploatarii aurului este ars si insasi capitala Sarmizegetusa este amenintata. Romanii aduc Legiunea a V-a Macedonica de la Troesmis la Potaissa, iar guvernatorul 21

provinciei, Claudius Fronto, reuseste sa restabileasca ordinea. "Colonia Ulpia Traiana Augusta Dacica Sarmizegetusa" ii dedica o inscriptie in semn de recunostinta, in care este considerat "general prea-puternic si patron" sau protector al Coloniei. Provincia Dacia, scapata de pericolul marcomanic, ii dedica o inscriptie solemna insusi imparatului Marcus Aurelius. O ramura a dacilor ce locuiau in nordul Moldovei si in Galitia, costobocii, navalesc in Dobrogea si Peninsula Balcanica, fiind alungati ei insisi de un neam germanic, asdingii. Aceasta trecere spre sud a costobocilor a avut loc la sfrsitul anului 170 d.H., de la care ni s-a pastrat o inscriptie in orasul Tropaeum Traiani, care il mentioneaza pe locuitorul Daizus Comezoi "ucis de catre costoboci". Alte doua inscriptii din Calatis ne arata reconstruirea zidurilor acestei cetati, distruse in urma navalirilor. Razboiul marcomanic ia sfrsit in timpul imparatului Commodus, succesorul lui Marcus Aurelius. Acesta incheie o pace cu barbarii, o pace care le lasa insa acestora posibilitati de agresiuni viitoare, in schimbul unor promisiuni temporare. In Dacia, guvernatorul Sabinianus, numit de imparatul Commodus, a fost nevoit sa mute 12000 de familii de daci liberi aflati in nordul provinciei, in interiorul acesteia. "Historia Augusta" relateaza si despre o revolta a locuitorilor provinciei Dacia, criza rezolvata insa de imperiu. Imparatul Septimus Severus, urmasul lui Commodus, a dat o atentie exceptionala Daciei, ocupndu-se de consolidarea coloniilor si municipiilor. Potaissa, Dierna, Drobeta au devenit colonii in aceasta perioada. In timpul imparatului Caracolla cel care a acordat prin decretul din 212 d.H. cetatenia romana tuturor locuitorilor imperiului, gotii navalesc in Dacia. Acesti barbari sunt pomeniti in istorie o data cu atacul asupra Daciei, dat fiind ca aceasta era o provincie romana de mare interes. Odata cu gotii si profitnd de acestia, navalesc si dacii liberi din nordul provinciei, reusind impreuna sa ocupe, in 275 d.H., intreaga provincie.

Caracalla ii invinge la inceput lund multi prizonieri, ce vor fi eliberati mult mai trziu. Este foarte posibil ca o alta ramura a dacilor, carpii, sa fi fost alaturi de goti. Cassius Dio, istoricul, povesteste ca sub imparatul Macrius "dacii pustiau o parte a Daciei si amenintau sa se lupte mai departe", dupa ce isi luasera inapoi prizonierii de pe vremea lui Caracalla. Navalirile se intetesc dupa anul 230 d.H.. In anul 235 d.H. romanii fac o expeditie victorioasa impotriva dacilor liberi care atacasera impreuna cu sarmatii. Imparatul Maximum Tracul ia,

22

cu acest prilej, titlul de "Dacicus Maximus". Imparatul se pregateste sa vina cu o armata dar este intre timp ucis. Generalul Menophilus incheie pace cu gotii, cu carpii, oferindu-le bani si, pentru ca ei nu primesc, ataca din nou si Dacia si Moesia. Imparatul Gordianus, plecat impotriva persilor este nevoit sa se intoarca pentru a-i respinge pe carpi. Aceasta perioada istorica a primelor secole ale mileniului I si pna spre sfrsitul acestui mileniu, care culmineaza cu navalirea ungurilor, sunt secole de mare dificultate pentru daco-romani.

Grecii n Dacia Pontic

Soarta oraelor greceti din rile trace, ca i a celor din rile scite, a fost asemntoare n liniile cele mai mari: ntemeiate n mod de obicei (dei nu exclusiv) panic, cu acordul sau cel puin fr mpotrivirea rzboinic a autohtonilor, au legat cu acetia relaii economice, politice i culturale strnse, care s-au meninut i atunci cnd raportul de fore a nceput s se modifice treptat n defavoarea grecilor i cnd acetia s-au vzut expui n tot mai mare msur atacurilor, raidurilor de prad, solicitrilor de tribut i pn la urm dominaiei politice directe din partea formaiunilor autohtone n ascensiune. Aceste insule ndeprtate de elenitate, expuse astfel unor furtuni de care lumea greac propriu-zis a fost n mare msur scutit, iau meninut totui pn la sfrit trsturile elenice precum i relaiile ntreinute cu precdere cu alte orae greceti dinluntrul i din afara bazinului pontic. Cercetarea acestor relaii de la nceputul existenei oraelor pn la nceputul dominaiei romane formeaz scopul prezentei lucrri. n ciuda unui mare numr de lucrri despre relaiile externe ale acestor orae, lipsete nc una de sintez asupra subiectului. Prezenta lucrare cuprinde perioada de timp dintre mijlocul secolului VII pn la sfritul secolului I, considernd drept nceput al stpnirii romane campania lui M. Licinius Crassus din 29/28 cu supunerea ntregii Dobroge, dei instituirea stpnirii romane asupra oraelor greceti ca i a Dobrogei i ncadrarea lor ntr-o provincie roman au avut loc n mai multe etape, ncepnd cu ncheierea foedus-ului ntre Roma i Callatis i care abia la Vespasian pot fi considerate ncheiate. Chiar dac oraele greceti nu triesc sfritul relaiilor externe ncepnd cu acest moment, ele nceteaz totui s aib o politic extern proprie, motiv pentru care prezenta lucrare se oprete aici. Centrul de greutate se afl n epoca elenistic, pentru care exist cele mai multe surse. Numeroase lucrri s-au ocupat cu chestiuni legate de aceste relaii, fie n cadrul unor lucrri cu teme mai vaste, fie pentru una sau alta dintre problemele de detaliu. Mai nti, raporturile politice ale oraelor noastre i gsesc locul n lucrri mai cuprinztoare, dedicate n general istoriei grecilor n aceste inuturi, fr s fi aprut ns o relatare unitar a evoluiei lor n domeniul politicii externe. Astfel se gsesc referiri la oraele noastre n monografia lui N. Ehrhardt despre Milet i coloniile sale (Milet und seine Kolonien. Vergleichende Untersuchung der kultischen und politischen Einrichtungen, Europische Hochschulschriften III. 206, Frankfurt/Main Bern New York 1983); afar de discutarea mprejurrilor fondrii oraelor i ale instituiilor lor, cartea se refer i la aspecte ale raporturilor coloniilor cu metropola, ns numai pentru cele milesiene. Pentru coloniile megariene, singura sintez existent este n continuare cea a lui Krister Hanell (Megarische Studien, Lund 1934), care, dei pe alocuri depit, este nc util; singura sintez a istoriei grecilor pe rmul romnesc al Mrii Negre este cea a lui D. M. Pippidi (I Greci nel Basso Danubio dall'et arcaica alla 23

conquista romana, Milano 1971; D. Berciu, D. M. Pippidi, Din istoria Dobrogei. Gei i greci la Dunrea de Jos din cele mai vechi timpuri pn la cucerirea roman, Partea II: Strinii de peste mri I, Bucureti 1965, 139-324). O sintez a istoriei i instituiilor oraelor greceti de pe litoralul vest-pontic ofer K. Nawotka (The Western Pontic Cities: History and Political Organization, Dissertation, Ohio State University 1991). Alte lucrri se ocup cu istoria bazinului pontic n general i cu rmul su apusean n special, cu istoria Dobrogei n antichitate, sau sunt lucrri cu caracter monografic despre unul din oraele n discuie. n acestea, tema noastr gsete o tratare mai general adecvat cadrului larg al lucrrilor, ce corespunde mai degrab marilor trsturi ale evoluiei istorice dect fiecrei mprejurri i chestiuni de detaliu n parte. Trebuie menionate aici articolele dedicate special subiectului relaiilor externe. Dintre acestea, Emilia DoruiuBoil (Relaiile externe ale cetii Callatis n epoca elenistic, SCIVA 39, 1988, 3, 243-249) ofer o trecere n revist a relaiilor externe "personale" ale oraului Callatis n epoca elenistic.

Relaiile cu marile puteri

Oraele vest-pontice i campania scitic a lui Darius Distrugerea Histriei la sfritul secolului VI este pus n legtur de cercettori cu campania scitic a lui Darius i ridic ntrebarea de ce ar fi dorit sciii s distrug un ora grecesc, un fapt fr precedent n relaiile dintre barbari i greci (cu singura excepie a lui Burebista). Sunt examinate afirmaiile lui Herodot despre graniele Sciiei precum i izvoarele arheologice care ngduie aprecierea influenei scitice la Dunrea de Jos. Din ele reiese c triburile getice din nordul Dobrogei erau n a doua jumtate a secolului VI influenate de cultura scitic i se aflau cel puin nominal ntr-o dependen politic lejer fa de scii, ceea ce le-a i determinat s fie singurele care au opus rezisten naintrii persane. Date fiind relaiile strnse dintre Histria i geii din vecintatea oraului, ai cror aristocrai se nmormntau deja de pe la mijlocul secolului VI n necropola tumular a oraului, apare probabil c Histria, probabil dup exemplul metropolei sale Milet, a trecut de partea perilor cu prilejul campaniei lui Darius, ceea ce a fost considerat un act ostil de ctre scii; ca atare, au pedepsit oraul dup retragerea perilor, atacndu-l i distrugndu-l. Probabil n acest context se plaseaz numeroasele jertfe de ispire din tumului XII, mrturii ale rezistenei pe care au ncercat s-o opun oraul i geii din vecintate. Sunt examinate n continuare mprejurrile i cauzele cstoriilor succesive ale regelui scit Ariapeithes: El a ncheiat o cstorie cu o histrian, probabil ca un gest de reconciliere pentru precedenta distrugere a Histriei, cstorie din care a rezultat filelenul rege scit Skyles. ntr-un appendix sunt examinate mprejurrile ridicrii n aceast perioad a unei statui pentru Apollo Ietros, stpnul Histriei, de ctre olbianul Xanthos Posios.

24

Relaiile cu Macedonia de la Filip II la Lysimachos Relaiile oraelor greceti cu Macedonia se limiteaz, att datorit strii izvoarelor ct i datorit posibilitilor regatului macedonean de a interveni pe litoralul vest-pontic, la trei momente principale: n vremea lui Filip II., a lui Alexandru cel Mare i a lui Lysimachos. Oraele vest-pontice, Filip al Macedoniei i regele scit Ateas Sunt examinate ntinderea stpnirii lui Ateas i limitele cronologice ale acesteia. Ateas ptrunde cu sciii si n Dobrogea pe la mijlocul secolului IV, se stabilete aici i obine de la oraele greceti de pe rm, de la Histria pn cel mult la Odessos, plata unui tribut. Grecii nemulumii ncearc la un moment dat s nu mai plteasc acest tribut, sprijinii fiind cu sfatul sau cu fapta de Byzantion. Formaiunea getic din nordul Dobrogei sub conducerea lui rex Histrianorum refuz s accepte stpnirea scitic n indiferent ce form. Cele dou forme de protest au fost foarte probabil legate ntre ele. Examinarea vestigiilor arheologice arat c secolul IV este unul nu numai de influen cultural scitic, cum fusese secolul VI, ci i o perioad n care stabilirea unor grupuri scitice n Dobrogea este limpede atestat. Moartea lui rex Histrianorum a adus cu sine att dispariia pericolului getic pentru Ateas ct i, cel trziu acum, sfritul opoziiei oraelor greceti, care nu se mai puteau atepta la ajutor nici din 25

partea oraului Byzantion, asediat de Filip II. Acest ultim fapt a provocat probabil i o schimbare de atitudine a oraelor vest-pontice, sau cel puin a Histriei. Distrugerea zidului de incint al Histriei n secolul IV trebuie pus n legtur mai degrab cu Filip II dect cu asediul oraului de ctre Lysimachos n 313. Campania lui Zopyrion Despre titlul purtat de Zopyrion n cadrul stpnirii macedonene (praefectus Ponti sau praepositus Thraciae), despre inamicul vizat de campania ntreprins de acesta (gei sau scii) i despre data nfrngerii sale (331 sau 326/25), izvoarele existente (Curtius Rufus i Iustinus) ofer informaii contradictorii. Sunt de preferat funcia de guvernator al Thraciei i data de 326/25 oferite de Curtius Rufus; n ce privete inamicul, cele dou izvoare pot fi puse de acord, n sensul c Zopyrion i-a suferit nfrngerea undeva la nordul gurilor Dunrii, n ceea ce poate fi neles drept Sciia, ns regiunea este n bun msur locuit de gei, dumanul care a nimicit oastea macedonean. Episodul a avut drept urmare ntreruperea temporar a stpnirii macedonene pe litoralul vest-pontic. Oraele vest-pontice i Lysimachos Despre revolta oraelor greceti mpotriva lui Lysimachos n 313 ne informeaz Diodor (19, 73). Cauzele revoltei constau n nclcarea autonomiei oraelor de ctre macedoneni, n spe n prezena unor garnizoane macedonene n orae. Conducerea revoltei i revine Callatidei, la acea dat oraul cel mai prosper i mai puternic militar din regiune. Afar de Histria i Odessos, numite explicit de Diodor ca participante la revolt, mai trebuie luate n considerare celelalte orae greceti la nord de Haemus, nu ns i Mesambria i Apollonia. Tracii care au dat ajutor revoltailor, probabil n schimbul unei pli, sunt identificai cu geii din regiunea Blii Ialomiei, de ambele pri ale Dunrii, unde descoperirile arheologice atest o nsemnat aglomerare de aezri i necropole pentru aceast perioad, precum i strnse legturi mai ales cu oraul Callatis. Trebuie respins ideea c revolta este consecina unei intervenii diplomatice a lui Antigonos Monophthalmos prin intermediul metropolei Histriei, Miletul: tactica adoptat de aliatul acestuia, regele trac Seuthes, precum i ntreaga intervenie antigonid n regiune arat c acest diadoh nu a fcut altceva dect s profite de o ocazie care i s-a oferit. Nu exist de asemenea argumente n favoarea unei rivaliti pentru protectoratul asupra oraelor greceti ntre Lysimachos i Dromichaites (care trebuie localizat n Moldova, nu n Cmpia Romn i nici la sud de Dunre) drept una din cauzele conflictelor ntre acetia; nu exist nc dovezi ale unui protectorat exercitat de vreun suveran get asupra oraelor greceti la o dat att de timpurie. Dup nfrngerea revoltei i al doilea asediu al Callatidei, stpnirea lui Lysimachos n regiune rmne necontestat; dup moartea sa, oraele i rectig autonomia.

Relaiile cu regatul Pontului i cu Roma n vremea lui Pharnakes I n tratatul de pace ncheiat n 179 ntre Pharkanes I. al Pontului i suveranii din Asia Mic aliai impotriva sa sunt menionate i cteva orae autonome: Herakleia, Mesambria, Chersonesos i Kyzikos. Examinarea contextului internaional al vremii, a relaiilor dintre 26

oraele cuprinse n tratat cu regatele implicate n conflict arat c implicarea Mesambriei i a Chersonesului se datoreaz n primul rnd raporturilor cu Herakleia, metropola uneia dintre ele, i toate trei se afl de partea regatului Pontului (n timp ce Kyzikos sprijin Pergamul). Implicarea lor n conflict este mai degrab de natura unei neutraliti binevoitoare sau a unor forme de sprijin material i logistic pentru Pharnakes dect a unor intervenii militare active. Interesul nscnd al regatului Pontului pentru oraele din jurul Mrii Negre se manifest nc n timpul lui Pharnakes prin ncheierea tratatului din 155 cu Chersonesos i probabil prin acordarea de sprijin oraului Odessos.

n vremea lui Mithradates VI. Eupator Este bine atestat faptul c oraele de pe litoralul vest-pontic au fost incluse n regatul circumpontic al lui Mithradates VI. Eupator la o dat cuprins ntre 114/107 i izbucnirea primului rzboi cu Roma. Stpnirea lui Mithradates nu aduce atingere autonomiei oraelor (spre deosebire de situaia din regatul Bosporan i de la Chersonesos), cu excepia atestrii prezenei unor garnizoane pontice la Olbia, Histria i Apollonia (foarte probabil i n celelalte orae). Aceast relaie este reciproc avantajoas, din moment ce i ofer suveranului Pontului accesul la triburile barbare din interior, de care avea nevoie pentru trupele sale de mercenari, prin intermediul relaiilor deja existente ale oraelor cu acetia; grecii vest-pontici obin n schimb protecia militar pontic mpotriva presiunii mereu crescnde a barbarilor nvecinai. Asupra felului cum a fost ncheiat aceast relaie ofer indicii o inscripie acefal din Mesambria, un decret onorific n cinstea unui necunoscut. Acesta, considerat binefctor a patru orae (Mesambria, Histria, Tomis i Odessos), este cinstit printre altele cu onoarea extrem de rar a nmormntrii nlutrul oraului su de batin, ceea ce echivaleaz cu eroizarea sa. Examinarea analogiilor pentru aceast cinstire, precum i a situaiilor de asemenea nu frecvente n care un personaj este onorat simultan de mai multe orae, arat c natura binefacerii trebuie s fi fost una politic; cel mai probabil personajul respectiv se afla ntr-o poziie de favoare pe lng un suveran sau o mare putere, din care se afla n situaia de a acorda sau media binefaceri pentru mai multe orae n acelai timp. Dat fiind datarea inscripiei, la sfritul secolului II sau nceputul secolului I a. Chr., singura mare putere susceptibil de a deine o asemenea putere fa de oraele vest-pontice este regatul Pontului, iar binefacerea rspltit de oraul de batin al personajului nostru cu o asemenea nalt cinstire trebuie s fi fost ncheierea alianei dintre Mithradates i orae, care le asigura acestora protecia. Primele contacte directe cu Roma Principala chestiune aflat n disput este datarea foedus-ului dintre Roma i Callatis, singurul document de acest gen din Orientul grec pstrat n variant latin. El a fost datat de majoritatea cercettorilor n urma campaniei lui M. Terentius Varro Lucullus n anul 71 a. Chr., mai recent de unii cercettori, n principal pe considerente lingvistice i de formular, mai devreme, n ultimul deceniu al secolului II a. Chr. sau la nceputul celui urmtor, n mod izolat n jur de 140 a. Chr. sau dup campania lui M. Licinius Crassus n 29/28 a. Chr. Principala obiecie fa de datarea n anul 71 o constituie faptul c Roma nu obinuia s ncheie tratate de pe poziie de egalitate cu un duman nvins, cum era Callatis n acel moment. Aceast obiecie nu este att de solid cum poate prea la prima vedere: Politica Romei nu a fost niciodat rigid, iar pentru acordarea unui statut privilegiat unor orae greceti cucerite se gsesc bune

27

analogii n politica dus n regatul Pontului de L. Licinius Lucullus, fratele lui Varro Lucullus, cei doi mprtind n general aceleai opinii politice. Dealtfel, examinarea mprejurrilor n care Roma acord un foedus unui ora grecesc arat c ncheierea unor asemenea acorduri nu precede niciodat intervenia Romei ntr-o regiune, nu constituie o manier de a-i asigura un punct de sprijin, ci dimpotriv succede instaurrii dominaiei romane i nu constituie de fapt un instrument de politic extern, ci acordarea statutului unui supus privilegiat. Campania lui Varro Lucullus pe litoralul vest-pontic s-a ncheiat nc n anul 72, la nceputul anului urmtor generalul se ntoarce n Italia, lsnd ns garnizoane romane la faa locului, ceea ce poate explica faptul c documentul a fost publicat n limba latin. Sfritul autonomiei nfrngerea lui C. Antonius Hybrida n preajma Histriei de o coaliie condus de bastarni are ca urmare dei oraele greceti nu s-au aflat probabil ntre acei aliai din Moesia pomenii de Cassius Dio ca revoltndu-se mpotriva guvernatorului Macedoniei o temporar ntrerupere a stpnirii romane n aceast regiune, accentuat de cuceririle lui Burebista. Relaiile sunt reluate abia n urma campaniei lui Crassus, iar n ultimii ani ai erei pgne, odat cu misiunea n regiune a lui P. Vinicius, Ariston fiul lui Ariston din Callatis obine recunoaterea mai vechiului foedus i acordarea statutului privilegiat de civitas foederata din partea Romei pentru patria sa. Relaiile cu alte orae greceti Relaiile cu oraele greceti de pe litoralul Mrii Negre Cele trei orae greceti de pe rmul romnesc al Mrii Negre nu formeaz o unitate dect prin nsui acest fapt; n nici un fel nu alctuiesc o structur comun n epoca autonomiei (i, singure, nici mai trziu). Relaiile pe care le ntrein, mai intense cu vecinele lor de pe coasta bulgar i de nord-vest a Mrii Negre, nu ajung pn la nchegarea unei uniti de aciune politic sau chiar de aliane de mai lung durat. Orice asemenea acorduri, ncheiate de regul pentru a abate o primejdie comun sau pentru a acorda ajutorul cerut ntr-un moment de cumpn militar, nceteaz odat cu atingerea scopului urmrit. n asemenea cazuri, aliana este ncheiat, de regul, pe considerente pragmatice, indiferent de precedente n relaiile reciproce (raporturile dintre Mesambria i Apollonia) sau de nrudirea dintre orae (revolta mpotriva lui Lysimachos, rzboiul pentru Tomis, relaiile dintre Callatis i Apollonia). ns n situaii mai puin presante, de apropieri politice care nu sunt marcate de necesitatea defensivei sau a unei aciuni imediate, preferina oraelor se ndreapt n primul rnd spre poleis de aceeai origine (relaiile externe ale Herakleei, legturile dintre Histria i Olbia, apropierea dintre Olbia, Sinope i Histria, legturile Histriei cu Apollonia, orientarea relaiilor externe ale Mesambriei). Pentru oraele doriene, n primul rnd pentru Herakleia, chiar relaiile comerciale par a urma aceeai orientare, ceea ce nu este valabil n acelai fel i pentru oraele ioniene (vezi exportul sinopeean, care se ndreapt spre oraele de la nord de Haemus i n mult mai mic msur spre cele de la sud de aceti muni). n cazul oraelor de origine ionian, contiina nrudirii i a originii comune este mai des afirmat, inclusiv n documente oficiale. Asocieri ale mai multor orae pentru cinstirea unui singur personaj nu se ntlnesc dect trziu, n epoc mithridatic. Excepia notabil de la aceast constatare, n condiiile absenei unor imperative urgente politice sau militare, o formeaz Callatis, ale crei legturi externe se repartizeaz destul de uniform ntre orae doriene i ioniene. Aceast orientare ns

28

nu este rezultatul unei dezvoltri fireti, ci al rzboiului pentru Tomis. Cele mai vechi raporturi "personale" de care avem tiin se ndreapt mai cu seam spre orae doriene, iar legturile cu metropola sunt de asemenea bune. Rzboiul de la mijlocul secolului III a. Chr., care a cauzat o asemenea insolit aliniere de fore n ambele tabere i care a frnt preponderena politic a Callatidei n regiune, a stat aadar la baza unei relative izolri politice a acestui ora n perioada urmtoare i a provocat, att pe trmul alianelor politicomilitare ct i (mai ales) pe cel al legturilor "personale", o orientare aparte a acestui ora, care nu mai apare n nici un fel legat de considerente de origine. ns altminteri, i fr a minimaliza rolul pe care l joac necesitile politice pragmatice n alctuirea alianelor, n bazinul pontic pare a se fi meninut mai ndelungat vreme dect n regiuni mai apropiate de centrul lumii elene nclinarea de a ine cont de originea comun ca de un factor ce poate influena decizia politic. Aceasta se datoreaz probabil rarefierii determinate geografic, relativei izolri spaiale dintre oraele de pe rmurile Mrii Negre (cu excepia, desigur, oraelor regatului Bosporan, care tocmai datorit apropierii geografice au evoluat i politic altfel), ca i absenei unui centru de putere grecesc, unei "mari puteri" locale fr rdcini n afara bazinului pontic, a crei for de atracie politic s distorsioneze evoluia normal a raporturilor dintre orae. Relaiile cu orae greceti din afara Mrii Negre Relaiile externe ale oraelor noastre cu orae din afara spaiului pontic prezint dou direcii principale: Prima, de-a lungul drumului de legtur ntre Marea Neagr i Egipt, prin strmtori i de-a lungul coastei microasiatice; de-a lungul acestei axe exist i cele mai multe decretet onorifice, ntr-acolo trimite i o bun parte a mrturiilor arheologice. A doua spre Atena i regiunile apropiate, inclusiv Delos, i aici acem de-a face exclusiv cu inscripii votive i funerare. n afara acestor dou zone de concentrare mai exist numai legturile cu puternicul centru comercial Thasos, sanctuarul panellenic de la Delphi i compet excentricele Cartagina i Elea. Nici un fel de legturi nu ne sunt atestate cu interiorul Greciei continentale, interiorul Asiei Mici sau Siria; aceasta e o diferen fa de situaia din vremea Imperiului, cnd pacea roman favoriza schimbul de persoane ntre Dobrogea i jumtatea rsritean a Imperiului. Astfel devine evident c relaiile externe fixate epigrafic ale oraelor noastre, inclusiv cele pur personale, aa cum se prezint n inscripiile funerare, se bazeaz pe schimburile comerciale. De-a lungul rmului rsritean al Mrii Egee i prin strmtori se import vin i ulei i se desfac mrfurile rmului vest-pontic; n epoca elenistic, oraele coastei microasiatice ocup din nou primul loc n comerul pontic, pe care l pierduser n epoca clasic n favoarea Atenei. Raportul dintre relaiile orientate n afar i dinspre exterior este destul de neechilibrat; mai nti numeric: 10 strini n oraele noastre corespund la 28 de persoane din oraele vestpontice n strintate. Acetia din urm sunt atestai mai ales prin inscripii funerare; excepiile le formeaz inscripiile onorifice de la Delphi, care constituie probabil replica la primirea theorilor la Callatis i la repetatele ntrebri ale oraului adresate oracolului, i trimiterea ambasadei din Histria ctre oracolul de la Kalchedon. Altfel, inscripiile pstrate oglindesc numai preferinele particulare ale unor persoane: printre motivele numite sau implicite pentru a-i prsi patria temporar (ca n cazul studentului din Histria la Kyzikos, poate al familiei kallatiene la Delos) sau permanent (cum reiese n majoritatea cazurilor din inscripiile funerare) se numr: studiul, cstoria, slujba de mercenar, dorina de manifestare cultural (sau vnzarea ca sclav, n msura n care poate fi luat n considerare, nefiind o

29

aciune benevol); cele mai multe inscripii nu spun nimic despre aceasta. Exist posibilitatea ca unele dintre aceste persoane s fie nelibere i s fi fost transportate n calitate de sclavi de pe rmul vest-pontic n alte pri ale lumii greceti; dar afar de cazul indicrii explicite a statutului servil (ca n cazul celor doi sclavi de la Rheneia), el nu poate fi dedus numai din forma numelui, chiar n lipsa unui patronim; dimpotriv, apariia ethnikon-ului la sclavi este, cu excepia actelor de punere n libertate, mai degrab rar. Cei mai muli sunt atrai de Atena, apoi de Alexandria. n cazul persoanelor libere, prosperitatea i strlucirea cultural a acestor metropole vor fi jucat un rol important. Invers, exist doar trei cazuri de persoane care se stabilesc pe rmul vest-pontic (dintre care unul este ntructva incert, datorit strii fragmentare a inscripiei). Inegalitatea se datoreaz probabil n primul rnd nesiguranei politice crescnde i a frecventelor crize economice n oraele vestpontice. Dimpotriv, aproape toate decretele onorifice discutate aici sunt acordate unor strini; aproape nici un cetean din oraele noastre nu este cinstit n strintate (cu excepia decretelor de la Delphi). Desigur, emiterea de decrete de proxenie nu este o oglind fidel a relaiilor comerciale externe ale unui ora; proxenii nu trebuie privii, cum se credea ocazional, ca un fel de ageni comerciali; i numai cazurile menionate aici arat c importul de considerabile cantiti de vin din Thasos sau Rhodos sau al mrfurilor ateniene (ca i al amforelor de la Herakleia sau Sinope) nu-i gsete corespondent n mrturiile epigrafice. Mai degrab oraele emit n epoca elenistic decrete de proxenie pentru a atrage comerciani din afar sau pentru a rsplti acordarea de ajutoare excepionale ale unor persoane strine n situaii de urgen, n care comunitatea avea mare nevoie de acestea; n acest sens, decretele de proxenie aduc mrturie pentru dificultile economice ale unui ora. Ca atare, rolul pe care l joac negustorii din regiunea mediteranean n oraele vest-pontice nu-i gsete corespondentul n foloasele aduse de comerciani vest-pontici din afara bazinului pontic (nluntrul acestuia, proporia este mult mai echilibrat): oraele din Egeea aveau posibiliti mai largei de alegere, puteau conta ocazional pe sprijinul unor monarhi elenistici i de regul nu au de-a face cu lcomia unor efi barbari. n ce privete deosebirile ntre cele trei orae este de observat mai nti c Tomis poate fi aproape complet exclus n acest context: cu o singur excepie, contactele externe ale oraului (care sunt i cele mai puin numeroase) se limiteaz la bazinul pontic. Aceasta se poate datora dezvoltrii mai lente a oraului; n fond, decretele de proxenie se pot afla n legtur cu slbiciunea economic a unui ora, dar contactul cu un alt ora i cu cetenii acestuia trebuia s fie existat deja, nainte ca decretul s fie emis. n epoca imperial, cnd Tomis devine mhtropoliz tou Euxeinou Pontou, relaiile externe ale oraului se lrgesc i se multiplic considerabil. ntre Callatis i Histria, primul loc i revine, numeric vorbind, primului (22 de atestri fa de 14); diferena const ns mai ales n inscripiiel funerare i votive, cci numrul de decrete onorifice emise de cele dou orae este aproape egal (cinci din Histria, patru din Callatis). ns Histria pare a depinde n mai mare msur de strini: n total 14 decrete sunt emise de Histria pentru strini dinluntrul i din afara bazinului pontic, fa de opt la Callatis, iar raportul dintre contacte intra- i extrapontice este mai echilibrat la Callatis (4:4) dect la Histria (9:5). La cifre att de mici, nici nu putem fi siguri dac nu s-ar obine o imagine diferit dac spturile arheologice de la Callatis ar fi la fel de extinse i ndelungate cum sunt cele de la Histria: n ciuda acestei rezerve, cifrele, mai ales cele privind echilibrul dintre contacte intra- i extrapontice ale oraului Callatis, se potrivesc cu imaginea general a strii de dezvoltare al celor dou orae: Callatis i triete apogeul n epoca elenistic, n timp ce strlucirea Histriei din epoca arhaic ncepuse s pleasc.

30

n ce privete evoluia temporal, se poate constata (excluznd cele apte inscripii care nu pot fi datate) c, dup nceputuri modeste n secolul IV a. Chr. (3), majoritatea atestrilor dateaz din secolul III a. Chr. (12; 5 sunt databile n secolele III-II a. Chr.); n secolul II a. Chr., numrul lor ncepe s scad (7; 2 databile n secolele II-I a. Chr.) i din secolul I a. Chr. provin iari numai 3 mrturii. Numrul inscripiilor din secolul IV a. Chr. este n general foarte mic n oraele noastre; n secolul I a. Chr., marile frmntri politice datorate rzboaielor mithradatice, interveniei Romei, cuceririlor lui Burebista etc. duc la serioase tulburri ale legturilor cu inuturi aflate n afara bazinului pontic. Perioada celor mai intense contacte este aadar secolul III a. Chr. i nceputul celui de-al doilea, nainte ca barbarii i crizele economice s se dovedeasc prea apstoare pentru oraele noastre. Relaiile cu barbarii Relaiile cu geii Geii n orae Pentru epoca autonomiei, purttorii de nume traco-dace nu sunt deloc atestai epigrafic n oraele noastre; n schimb exist mai multe meniuni ale lor pentru epoca roman. Cauzele atestrii epigrafice a purttorilor de nume tracice n epoca roman spre deosebire de cea a autonomiei constau n, pe de o parte, forme de fixare epigrafic (liste de nume, mai ales de membri ai unor asociaii i colegii) care existaser i anterior, dar care n epoca roman se dezvolt considerabil, permind cuprinderea i a unor categorii de populaie aflate la un nivel social mai modest; ceea ce ar nsemna c existase i anterior cam acelai procentaj de autohtoni n oraele greceti, doar c acetia nu erau surprini epigrafic. Pe de alt parte ns, cuprinderea litoralului vest-pontic n cadrele juridice i administrative ale Imperiului Roman a avut consecine i asupra structurii sociale a oraelor greceti (mai puin asupra unora, cum este Callatis, care datorit statutului lor privilegiat se sustrag pentru o vreme acestor efecte ale stpnirii romane): Pe de o parte constatm n epoc roman c ascensiunea social a unor purttori de nume trace nu este nsoit ntotdeauna i de abandonarea numelor specifice i de preluarea unor nume greceti sau romane. Pe de alt parte, militarizarea intens a provinciei Moesia Inferior, colonizarea de veterani, urbanizarea i a interiorului provinciei n forme greceti sau romane nu a rmas fr urmri i pentru oraele greceti ale litoralului, n sensul c ele i atrag pe autohtoni mai mult dect nainte: urbanizarea ntreprins de romani mai ales de la Traian nainte a fcut ca forma de organizare urban s devin i n inuturile trace i moesice de interior principalul spaiu de desfurare al vieii sociale, mai cu seam n ceea ce privete elitele, nlocuind astfel pn la un punct vechile legturi tribale. De aici reiese aadar c inexistena de nume autohtone n materialul epigrafic din epoca autonomiei se datoreaz pe de o parte unor deprinderi epigrafice diferite, pe de alt parte fie c n epoca autonomiei autohtonii erau mai puin dispui (sau erau descurajai) s se stabileasc n oraele greceti, fie c ei, odat stabilii acolo, se elenizeaz (cel puin formal) mai rapid: prezena lor n orae (sau ascensiunea lor social) este nsoit de abandonarea numelor trace i preluarea unora greceti, astfel c nu mai pot fi percepui ca autohtoni. pentru epoca autonomiei prezena autohtonilor n orae este documentat exclusiv arheologic i nu permite urmrirea procesului de elenizare al acestora, spre deosebire de situaia din oraele nord-pontice. Autohtonii vor fi fost atrai n orae de la bun nceput, att din motivele demografice menionate mai sus, ct i posibil pentru a ndeplini anumite tipuri de activiti n care dispuneau de anumit pricepere, sau pentru a constitui puncte de schimb cu

31

autohtonii din teritoriu sau de mai departe, cum ar fi sectorul X la Histria, fr s se poat ns constata o separare intenionat ntre greci i gei. Dat fiind c au fost atrai n orae abia ulterior sosirii grecilor, ei constituie n oraele nsele elemente izolate, nu comuniti compacte i coerente, ceea ce i face cu att mai expui asimilrii. Probabil c de ndat ce porneau pe calea ascensiunii sociale, se lepdau rapid de nsemnele exterioare ale apartenenei lor etnice iniiale, renunnd n marea majoritate a cazurilor la artefactele ce le sunt specifice precum i nlocuindu-i numele cu unele greceti, aa nct la orice alt nivel social dect cel mai de jos (unde se mai folosete ceramica lucrat cu mna) devin insesizabili. Relaiile cu geii n teritoriile oraelor greceti Modul de formare al teritoriului histrian este presupus de majoritatea cercettorilor a fi fost unul panic, lipsit de conflicte cu autohtonii, ntemeiat pe relatii contractuale cu acetia. Aezrile din teritoriu, dei locuite n bun parte sau chiar majoritar de autohtoni, dat fiind c vechimea lor nu o depete pe cea a oraului nsui, constituie rezultatul atragerii autohtonilor de ctre activittile comerciale greceti, iar unele din aceste aezri, cum sunt Tariverde i cartierul extra muros histrian, constituie nuclee greceti stabilite n mediu indigen, cu functia de trg de schimburi, n care afluxul de autohtoni crete treptat; aceeai indigenizare poate fi observat i n necropola de inhumatie, initial cu caracter grecesc, de la Istria-sat. n teritoriu, principala fort de productie o constituiau autohtonii, al cror statut juridic era analog celui al orasenilor semidependenti atestati n epoca elenistic. Lipsa fortificatiilor n teritoriul histrian, ca i n jurul oraului nsui vreme de trei sferturi de veac dup fondarea sa, subliniaz nc odat caracterul panic al relatiilor cu autohtonii nvecinati; faptul c Histria se nconjoar cu ziduri la mijlocul secolului VI a. Chr. nu nseamn c acetia deveniser ntre timp agresivi sau redutabili, dup cum arat prezenta nmormntrilor de autohtoni n necropola tumular a oraului, care atest aceleai bune i strnse relatii ntre elitele autohtone i cele greceti; fortificarea se datoreaz mai degrab faptului c ntre timp oraul ajunsese n relatii cu triburi mai ndeprtate, care nu intraser n sfera de actiune a conventiilor initiale; acestea nu pot fi, n acest moment, altii dect scitii aflati n expansiune, care exercitau, dup cum arat aceleai descoperiri funerare, o influent considerabil asupra getilor din vecintatea Histriei. Teritoriul callatian are trsturi diferite, care l apropie de cele ale celorlalte colonii doriene din cuprinsul Mrii Negre, Herakleia i Chersonesos. Amenajarea teritoriului are loc n conditii mai putin panice dect n cazul coloniilor ioniene i are caracter de expansiune; autohtonii sunt de regul helotizati; fortificatiile n teritoriu sunt mai numeroase; diferentele se pot datora ns i pur i simplu faptului c aceste colonii doriene au fost ntemeiate mai trziu i au avut de-a face cu o societate autohton mai evoluat i mai redutabil. Relaiile cu formaiunile politice geto-dace n Dobrogea pot fi identificate dou formaiuni politice. Prima, de mai mare vechime, ntindere, prosperitate i for, poate fi localizat n nordul Dobrogei, ntre limita de nord a teritoriului histrian i Dunre. Cele mai importante situri cercetate aici pn n prezent sunt mormntul princiar de la Agighiol, cetile de la Beidaud i Betepe i necropolele de la Enisala i Telia. Aceast formaiune poate fi sesizat deja la finele secolului VI a. Chr., cnd este cea care, aflat sub suzeranitate scitic, se opune ptrunderii persane spre Dunre. n secolul IV a. Chr., aici i avea sediul dinastul care se afla n relaii diplomatice cu regatul odrys i primea cadouri protocolare de la Kotys I.; tot aici trebuie localizat acel rex

32

Histrianorum care, n acord cu mcar unele din oraele greceti, i opune cu succes rezisten regelui scit Ateas. Mai trziu, aici vor fi emise singurele monede geto-dace dobrogene, cele ale regelui Moskon, i tot aici i are stpnirea regele Zyraxes cel aliat cu bastarnii, care i-a gsit sfritul datorit campaniilor lui M. Licinius Crassus. Aceast formaiune s-a aflat n legturi deosebit de strnse cu Histria i evolueaz n paralel cu puterea i prosperitatea acestui ora. Odat cu nceputul declinului Histriei, i aceast formaiune, care i atinge apogeul n secolul IV a. Chr., ncepe s decad economic i s se orienteze mai degrab nspre noile puteri ridicate dincolo de Dunre. Cealalt formaiune dobrogean se afl n regiunea Blii Ialomiei, pe ambele maluri ale Dunrii, unde se constat o aglomerare de situri getice ceti, aezri deschise, necropole, dei lipsesc nc descoperirile de morminte princiare i de descoperiri monetare, creat ntr-o perioad de timp relativ scurt, n a doua jumtate a secolului IV i n secolul III a. Chr.. Ea este mai puin redutabil i prosper dect cealalt, se afl n legturi mai ales cu oraul Callatis i singura sa intervenie politic de oarecare amploare cunoscut este ajutorul acordat oraelor greceti revoltate mpotriva lui Lysimachos. Raporturile acestor formatiuni dobrogene cu oraele greceti au fost, datorit familiarittii reciproce i datorit comunittii de interese politice i economice, n general lipsite de ostilitate i conflicte i punctate de momente de ajutor militar acordat de barbari grecilor. Modificarea balantei de putere n zon vine odat cu ridicarea formatiunilor geto-dace de dincolo de Dunre ncepnd cu sfritul secolului IV a. Chr. Acestea, mai putin expuse pn atunci influentei greceti civilizatoare, fr legturi ndelungate anterioare cu oraele greceti i deci putin nclinate s vad n ele un centru de gravitat ie, un partener de relat ii sau un obiect de admirat ie, mpreun cu noi barbari aprut i la Dunrea de Jos, celt ii, apoi bastarnii, exercit o presiune crescnd asupra oraelor, jefuindu-le teritoriile, storcndu-le rscumprri sau taxe de protectie, n general tratndu-le ca pe nite surse de venituri uoare. Tratatele ncheiate de orae cu asemenea formatiuni n ncercarea de a reglementa ntructva acest tip de raporturi, sufer att de pe urma obiceiului barbarilor de a nu le respecta, ct i datorit instabilittii funciare a acestor formatiuni, care fac cu neputint o oarecare certitudine n relatiile cu barbarii. Sunt bine cunoscute cteva din episoadele acestor raporturi, graie mai ales unor descoperiri epigrafice histriene, cele referitoare la Zalmodegikos, la Zoltes i la regele Rhemaxos. Astfel, pe msur ce lumea barbar n general, cea geto-dac n special, se afl n ascensiune, oraele greceti sunt tot mai slbite i mai amenintate, astfel nct sfresc prin a accepta stpnirea strin. Aceast evolutie i atinge punctul culminant n vremea lui Burebista, care, dup supunerea triburilor geto-dace, a bastarnilor i celtilor, se ndreapt spre litoralul vest-pontic, n parte profitnd de pe urma unei conjuncturi care fcea s nu aib momentan rival n zon, parte probabil pentru a da curs unor presiuni interne din snul formatiunii pe care tocmai o crease. Politica lui Burebista fa de oraele greceti nu constituie ns o continuare fireasc a politicii unui Dromichaites, Zalmodegikos sau Rhemaxos, dar cu mijloace sporite, ci o clar ruptur fa de aceasta; cci Burebista nu se mulumete s profite de pe urma relaiilor, panice sau amenintoare, cu oraele greceti, ci amenin nsi existena acestora, nu n urma unui plan politic foarte limpede conturat, ci fiindc puterea formaiunii pe care o conducea era suficient de mare iar cea de rezisten a grecilor insuficient. Relaiile cu tracii din sud i cu celii Tracii din sud

33

Includerea Dobrogei n regatul odrys, atestat cel puin n vremea lui Sitalkes, nu a lsat nici o urm vizibil asupra oraelor greceti de pe litoralul romnesc; ea se limiteaz probabil la subordonarea geilor dobrogeni, cu meninerea raporturilor existente ntre acetia i orae. n secolul IV a. Chr., n vremea lui Kotys I, formaiunea din nordul Dobrogei se afl n afara hotarelor regatului odrys i conductorul ei primete de la suveranul odrys cadouri de protocol ca de pe poziie de egalitate. Regatul de la Tylis Stpnirea efectiv a celilor n Balcani nu s-a extins la nord de munii Balcani, iar scderea prosperitii economice n sudul Traciei, cauzat de aceasta, nu se reflect i asupra Dobrogei. Relaiile cu sciii Cunosc trei etape: una n secolul VI a. Chr., cnd geii dobrogeni mai ales din nordul Dobrogei primesc i asimileaz influena cultural scitic, precum i accept o form moderat de suzeranitate scitic; a doua n secolul IV a. Chr., n vremea stpnirii lui Ateas, cruia oraele greceti i pltesc tribut; ultima n a doua jumtate a secolului II a. Chr., cnd Callatis bate moned pentru o serie de regi scii pe care rspnidrea acestor monede i plaseaz mai ales n regiunea dintre acest ora i Dionysopolis. Relaiile cu bastarnii Legturi directe ntre oraele greceti i aceste neamuri nu sunt atestate. Instaurarea stpnirii bastarne la est de Carpai poate s fi afectat oraele greceti mai ales din punct de vedere comercial, prin ntreruperea schimburilor de mrfuri existente anterior cu geto-dacii de aici.

Dacii la Roma
Cucerirea unei pri a Daciei de ctre romani n epoca lui Traian i crearea unei noi provincii a imperiului au ncheiat, printr-o legtur stabil, o stare de raporturi care se nfiripase de mai mult de dou secole ntre Roma i zona extrem-oriental a Europei. Rezistena dacilor, acel mndru popor danubian, fusese, dup cum se tie, ndelungat i curajoas. Diversele triburi geto-dacice (ramur nordic a tracilor din Peninsula Balcanic) ce triau n Carpai i n oraele greceti de pe coasta Marii Negre fuseser adunate ntr-o mare formaiune statal n cursul secolului I naintea erei noastre de ctre regele Burebista care, n conflictul ce-1 opunea pe Cezar lui Pompei, se aliase cu cel din urm. Lui Burebista i-au succedat o serie de conductori care au fcut expediii i incursiuni pe teritoriul Imperiului roman n cursul secolului I e.n. In timpul lui Domiian, regele dac Duras a cedat tronul nepotului su Decebal; acesta, profitnd de armistiiul temporar cu romanii, s-a pregtit temeinic pentru nfruntarea decisiv cu puterea roman, care a nceput sub domnia lui Traian, n 101 i a dus, n dou campanii militare, la cucerirea, n 106, a unei nsemnate pri a Daciei. Dac lum n consideraie evenimentele ce au avut loc n Dacia, n urma rzboaielor 34

lui Traian, ne uimesc dou fenomene: rapida asimilare a latinitii de ctre populaia indigen i conservarea tenace a acestei latiniti de-a lungul secolelor urmtoare, dup aproape un secol i jumtate de participare direct la viaa Imperiului roman. Dacia a rmas ca o insul puternic ancorat a Occidentului ntr-o lume mbibat de limba i obiceiurile greceti ale capitalei Orientului Bizanul. Contribuia fundamental i determinant a fost aceea a populaiei geto-dacice care nu a ntrziat s intre n armat i n aparatul administrativ al provinciei, onoare i privilegiu pe care Roma le acorda celor ce artaser c tiu s lupte vitejete, chiar mpotriva armatelor romane. Mai trziu, cnd au nceput n mod oficial s fac parte din lumea roman, preferinele dacilor s-au ndreptat cu precdere ctre activitatea militar, nrolndu-se n garda imperial pretorienii i n equites singulares (garda clare). In aceste corpuri miliare, dacii au servit ani ndelungai, iar odat cu lsarea lor la vatr, pe care o obineau dup un oarecare numr de ani (la nceput 16, apoi 26 i mai trziu, 28) primeau ca recompens ius connubi (dreptul de locuire) i ius civitalis (dreptul de cetenie); n mod deosebit era rvnit acesta din urm, deoarece dreptul deplin de cetenie i considera egali cu cetenii romani. Aa se face c garda clare, instituit de Traian, a ajuns n sec. III e.n., s fie constituit cu precdere din iliri i traci, alei dintre soldaii care ndepliniser patru ani de serviciu i se distingeau prin curaj n rzboi. In afar de garda, de onoare, pretorienii erau folosii n serviciile poliiei citadine; erau la dispoziia prefectului pretoriului, nc de la instituirea acestora, adic din epoca lui Augustus. Tabra pretorienilor din Roma era situat n locul unde se afl n prezent noua Bibliotec naional, n unul din punctele cele mai nalte ale oraului. Cea a cavaleriei a fost descoperit n apropiere de San Giovanni, n Lateran. Cea mai mare parte a pietrelor funerare care amintesc ostai ce au aparinut grzii imperiale au fost adunate n zona Esquilinus, ntre cele dou tabere. Studierea inscripiilor aflate pe aceste pietre funerare este de deosebit interes, deoarece, cercetndu-le pe acelea care se refer la militarii daci, putem obine tiri care aduc lumin asupra duratei serviciului lor militar (n general mai mare de 20 ani), asupra componenei familiei i asupra numelor proprii, originare din Dacia. In mulimea pestri care umplea strzile i pieele Romei antice (se consider c nc de la nceputul imperiului populaia oraului depea un milion de locuitori) dacii se remarcau prin costumul lor caracteristic: pantaloni lungi nnodai la glezne, tunic scurt cu mneci, acopermntul de cap n form de cciul (bonet conic). Pe Columna lui Traian apar astfel, brboi i cu plete lungi, dar e de crezut c n clima mai temperat a Mediteranei i acest obicei s se fi simplificat. Femeile mbrcau, dup cum se observ pe Columna lui Traian i pe metopele de la Adamclisi o cma lung plisat la gt i pe piept, cu mneci scurte. Cea mai mare parte a inscripiilor de care aminteam mai nainte snt din sec. III. De la Caracalla ncoace, aceste inscripii in n mod deosebit s aminteasc patria de origine a defuncilor. Dup nume se indica originea: natione Thrax (trac), Bessus (populaie traca din zona actualei Bulgarii), Dacus. Printre cele mai vechi mrturii scrise despre dacii venii la Roma se numr cea a lui Lucius Avilius Dacus, al crui nume e sculptat pe un fundament de marmur din anul 70 e.n. (anterior deci cuceririi Daciei), gsit n sec. XVI n apropiere de Arcul lui Septimius Severus, n For. Etnicul Dacus a fost folosit i ca nume de familie. O inscripie de acest gen a fost gsit pe Via Flaminia, unde n timpul imperiului se pare c au fost gzduii ostatici de stirpe regal sau nobil. Este vorba de inscripia sepulcral pentru Zia, vduv a regelui costobocilor, Pieporus, pus de nepoii ei Natoporus i Drilgisa, descoperit n timpul Renaterii (i apoi pierdut). Costobocii au locuit n zona Carpailor nordici i au rmas independeni pn la sfritul sec. II e.n , ca i alte multe triburi geto-

35

dacice. Prezena la Roma a dacilor, n cohortele grzii imperiale, este dovedit i de numeroasele inscripii spate pe plcile de marmur dedicate mprailor, lungi liste ale numelor soldailor, mprii n cohorte. Alturi de nume snt indicate locurile de origine: Aurelius Valerianus Drubeta (actualul Drobeta-Turnu Severin), Antonius Bassinass Zermizegetusa, Titus Lempronius Augustus Apulum (Alba Iulia). Savantul romn Mateescu a efectuat n 1923 o atent cercetare n legtur cu soldaii de origine trac amintii n inscripiile din Roma, descoperind peste 200 nume, dintre care aproximativ 120 dovedesc c soldaii respectivi erau originari din Dacia; dintre acetia 15 proveneau chiar din vechea capital a lui Decebal Sarmizegetusa. La otenii din garda clare se indic mai rar localitatea de provenien; n schimb e frecvent indicaia generic a poporului: natione Dacus. Printre cei originari din Sarmizegetusa exist un oarecare Claudiano, centurion din Cohorta a VI-a care, mpreun cu ali cinci colegi, promovai concomitent cu el tribuni ai cohortei, nchinase o dedicaie mpratului Caracalla. Se tie c n epoca antic viaa era relativ scurt; rar se atingea vrsta de 50 ani. Cazul lui Iulius Secondinus, natione Dacus, pretorian rechemat n serviciu, care a atins frumoasa vrst de 85 ani este cu att mai relevant! Militarii daci care i satisfceau serviciul la Roma aveau, ca i ali provinciali, sanctuare unde-i adorau divinitile. n mod deosebit era venerat cavalerul trac" pe care l gsim adesea reprezentat pe stele funerare i care pare s fi avut vreo dou sanctuare la Roma. Muli soldai daci au murit n timpul efecturii serviciului militar la Roma; alii s-au rentors n oraul de origine, unde au fost investii cu nsrcinri publice. Unii au preferat, ns dup lsarea la vatr, s rmn n capitala roman, integrndu-se n cel mai divers amalgam de popoare care s-a ntlnit ntr-un ora antic.

36

Inc din ultima faz a perioadei republicane, dacii au fost prezeni la Roma, mpreun cu ilirii i alte popoare din Peninsula Balcanic. Au practicat aici diverse ndeletniciri, n special pe aceea de gladiator; tim, de pild, c la srbtorirea triumfului de la Actium (31 .e.n.)., n arene au luptat daci i suebi. Meseria de gladiator corespundea spiritului combativ nnscut al dacilor, dragostei lor pentru lupta individual. In apropierea Amfiteatrului se aflau cazrmile i terenurile de exerciii ale gladiatorilor: mici arene dup modelul Amfiteatrului, crora le era dat numele de ludus". Se cunosc numele a patru dintre aceste ludus": Dacicus, Gallicus, Magnus, Matutinus, dou dintre ele lundu-i deci numele de la naionalitatea gladiatorilor care le frecventau: Dacicus i Gallicus. Existena unui edificiu care purta titlul de Dacicus" demonstreaz aadar c un numr considerabil de daci exercitau profesiunea de gladiator. tirile epigrafice ajunse la noi asupra vieii dacilor la Roma snt mrturia unei existene linitite, petrecut mai ales n serviciul militar, desfurat ntr-un mod exemplar. Nu exist mrturii asupra participrii lor la viaa politic a oraului care i gzduia.

Daco - Geii
Dacii si getii par sa fie popoare fratesti, provenind din acelasi trunchi, acela al tracilor. Tracii insisi erau un popor foarte numeros, asemenea inzilor, cum spunea Herodot in "Istoria". Strabo in "Geografia" sa mentioneaza faptul ca "dacii au aceeasi limba ca si getii", astfel inct printr-un proces de "sinteza teoretica" i-a numit daco-geti, necunoscnd ca acest popor nu a existat in fapt, ci faptul ca diferentele locale ce ii defineau nu puteau altera profunda lor originalitate, poate chiar identitate. Pliniu cel Batrn scrie ca getii sunt "numiti daci de catre romani". Oricum daco-getii sunt practic locuitorii actualului teritoriu romnesc cuprins intre Carpati, Dunare si Marea Neagra, incepnd din Hallstatt-ul mijlociu. Tucidide localizeaza getii "dincolo de Haemus (Balcani), intre fluviul Istros (Dunare) si Pont Euxinus (Marea Neagra)". Acest fapt ne indreptateste sa vedem in acesti geto-daci stramosii legitimi prin posesiunea pamntului ce este si astazi teritoriul Romniei si prin continuitate istorica. Fiind un popor recunoscut ca avnd buni luptatori, daco-getii s-au constituit in epoca fierului intr-o entitate etnica, lingvistica, economica si de civilizatie care a culminat in timpul domniei lui BUREBISTA (82-44 i.C.) care a fost un cuceritor, reusind sa construiasca un adevarat imperiu ce se intindea de la muntii Haemus la Carpatii Padurosi si de la Dunarea Mijlocie la gurile Bugului si litoralul vestic al Pontului Euxin. Popor cu vocatie spirituala de exceptie, geto-dacii au avut pantheon de divinitati majore, cum ar fi ZAMOLXES, preot zeificat in ipostaza uraniana,stapnul cerului si al pamntului, si zeita BENDIS, zeita Lunii, adorata de femeile dace si zeita casei, HESTIA. ZALMOXIS, ia initiat pe daco-geti in secrete mistice de nepatruns, invatndu-i ascetismul si initiindu-i pe cei alesi in calea spre apoteoza. Josephus Flavius vorbeste despre "sfintenia dacilor", numiti "pleistoi", pe care ii apropie de Esenieni. Nobilii daci (tarabostes) erau purtatorii unei bonete 37

speciale cum arata Dio Casius si Iordanes. Alte divinitati din acest spatiu carpato-istriopontic, sunt mentionate de Vergiliu si de Ovidius, marii poeti latini. Este vorba despre mari divinitati agrare si razboinice similare cu cele din mitologia greco-romana similitudini ce conduc la ideea unui panteon stravechi comun acestor civilizatii, cea geto-dacica si cea grecoromana. Istoricul Iordanes, nascut in spatiul pontic, face o adevarata apologie a preotimii geto-dace, pe care o considera detinatoarea secretului scrierii si a stiintelor adevarate (matematica, astronomie), stiinta incifrata in piatra sanctuarelor si reala sursa de principii filosofico-morale si juridice ale Antichitatii. Statul lui Burebista este in fapt o monarhie militara. Unificarea triburilor geto-dacice nu supravietuieste mortii marelui conducator. Burebista a murit in acelasi an cu Cezar (44 i.H.), iar imperiul stapnit de el se destrama in patru, apoi in cinci formatiuni politice. Cea mai insemnata dintre ele este situata in zona Muntilor Sureanu, alcatuind un nucleu statal ce va avea ca regi mari preoti ca Deceneu, Comosiscus sau Corylus. Acest nucleu statal are capitala la SARMIZEGETUSA in Muntii Orastiei, in jurul careia s-a construit un complex de fortificatii incepute de Burebista si finalizat de Decebal. Complexul de fortificatii cuprinde cetatile Sarmizegetusa - capitala Daciei, Gradistea, Costesti, Blidaru, Piatra Rosie, FeteleAlbe si altele, si reprezinta unul dintre cele mai dezvoltate complexe de acest tip din epoca.

Delta Dunrii
Ea nsi o important ramur a tracologiei, geografia este i un instrument al lingvisticii (geografia lingvistic), cu ajutorul cruia se poate ntreprinde cartarea diferitelor fapte de limb i, prin acest procedeu, stabilirea extensiei n spaiu a limbilor i dialectelor traco-dacice. Din pcate, astzi dispunem de prea puine instrumente de lucru geografice ale acestui spaiu, unele din cele fundamentale rmnnd un deziderat, i m gndesc n primul rnd la un lexicon geografic i la o hart complet a teritoriilor locuite n vechime de tracodaci. Exist n aceste inuturi anumite regiuni care, prin unitatea lor fireasc, se cer studiate monografic. ntre acestea i delta Dunrii, la al crei statut special contribuie i faptul c schimbrile morfologice petrecute din antichitate i pn azi au fost mult mai profunde dect n alte regiuni, de uscat, cum s-a ntmplat de altfel i n zonele de vrsare ale altor ruri, de pild cele ale Nilului ori ale Padului, mai bine cunoscute. Comunicarea de fa i propune, pe de o parte, s inventarieze cunotinele celor vechi despre locul de vrsare a fluviului, iar pe de cealalt, n msura n care se va putea decanta adevrul de fantezist, s reconstituie forma pe care o avea Delta n antichitate, nelegnd prin aceasta aproximativ perioada secolelor VII aC-VI pC.

38

Printele istoriei, Herodot, este i de aceast dat primul care vorbete despre gurile Istrului ca despre o realitate geografic, ntr-o epoc n care cunotinele geografice ale omului de rnd se limitau la lumea eroilor lui Homer, adic la inuturile din jurul Mediteranei. Informaiile lui sunt, cum nsui mrturisete, tulburi, auzite fie de la tracii aflai mult mai la sud, fie de la mixelenii din nordul Pontului, de la Olbia (la gura Niprului) ori Tyras (pe Nistru). Astfel, dup ce, n 2. 33 ne spune c fluviul "se vars n Pontul Euxin la Istria, colonie a Miletului", n 4. 47 gsim prima meniune din istorie a numrului gurilor Dunrii: "Istrul cu cinci guri" spune el. Ceva mai departe, n 4. 89, povestind despre campania lui Darius n inuturile sciilor, ntr-un episod despre nite ionieni aliai ai regelui pers, condui de un oarecare Mandrocles, el scrie: "de la rmul mrii, (Mandrocles) urc fluviul cale de dou zile i ncepu s lege malurile printr-un pod, la cotul fluviului unde se rsfir gurile Istrului". Din pcate nu putem calcula mai precis distana parcurs de greci de la mare pn la punctul n care ncepe separarea. Dac am folosi distanele medii parcurse ntr-o zi de navigaie, pe care Herodot le d ntr-un alt loc, i anume 60-70000 de brae (110-130 km.), am obine cam 220-250 km., msur cu totul disproporionat. Poate mai aproape de adevr neam afla dac am face o alt socoteal: Din cap. 101 aflm c de la Borysthenes (Niprul de azi) pn la intrarea pe Dunre se fac 10 zile. Traseul acesta, pe lng rm, i innd cont c trebuiau ocolite bancurile de nisip de care vom vorbi mai jos, msura cam 400 km., ceea ce d o medie de 40 km. pe zi. Putem deci presupune, cu mare aproximaie, c distana fcut de greci pe Istru va fi fost, lund n calcul i ncetinirea datorat pe de o parte plutirii contra curentului, pe de alta prudenei impuse de apropierea geilor dumani, de cel mult 50-60 km. Urmtoarea meniune important apare dou secole mai trziu, la Apollonios din Rhodos, un gramatic grec ce a trit ntre 295 i 230, care ne spune c la vrsarea Dunrii se gsete o mare insul, de form triunghiular, cu baza nspre mare i cu vrful spre interior, n dreptul cruia braele Istrului se desfac spre a o cuprinde. Aproape contemporan cu Apollonios, un alt autor, Skymnos din Kios (250-180), ntr-un poem geografic, precizeaz afirmaia antecesorului su spunnd c Istrul are cinci guri i c : "Se povestete c are n mijlocul lui multe insule mari. Dintre acestea, una aezat ntre mare i gurile lui, nu este mai mic dect Rhodos i se numete Peuce, din pricina unui nsemnat numr de pini. Apoi dup ea n mare e aezat insula lui Ahile. "

Cei doi autori greci pun n circulaie o tem reluat de muli geografi de mai trziu, cea a insulei de la gurile Dunrii i a numelui ei (n grecete peuke nseamn pin, dar nu putem fi siguri c numele este ntr-adevr grecesc). nc dou generaii mai trziu, Polybios, istoricul grec ce a trit ntre 203 i 120, dei pomenete doar n treact despre ceea ce ne intereseaz, ne transmite totui o informaie de mare importan. Citez pasajul cu pricina din "Istoriile" 39

sale: "Cum Istrul se arunc din Europa n Pont prin mai multe guri, la vrsarea lui, pe o lungime de aproape 1000 de stadii [cam 178 km. , ceea ce este mult exagerat, dei el ne asigur c a fost riguros msurat] s-a format din mlul adus de aceste guri i se menine i acum un banc de nisip, departe de uscat cale de o zi Corbierii l numesc Stethe (Piepturi)". Analiznd fenomenul, conchide c dac el va continua n acelai ritm, ntr-o bun zi i marea Maeotis (Marea Azov de azi) i Pontul Euxin vor fi nnmolite. Fr ndoial c este o afirmaie naiv, dar ce trebuie s reinem este c cei vechi constataser apariia acestor bancuri i faptul c ele se datoreaz cantitilor de aluviuni neobinuit de mari aduse de fluviile ce se vars n Marea Neagr, i n special de Dunre, a crei delt se modifica sensibil pentru oamenii acelor vremuri. Cam asta se tia n vremea cnd apare Strabon (64a-25p), primul geograf n adevratul sens al cuvntului de la care s-au pstrat texte semnificative. Cartea a aptea a "Geografiei" lui trateaz sud-estul Europei unde sunt i teritoriile tracilor i dacilor , iar despre Istru el scrie, n cap. 3: "La revrsarea Istrului se afl o mare insul cu numele Peuke. Exist i alte insule, dar mult mai mici, unele mai sus de Peuce, altele spre mare. Cci fluviul are apte guri. Cea mai mare dintre ele se numete Gura Sfnt (Hieron Stoma n grecete) pe care se ajunge la insula Peuke dup o plutire de 120 st. [22, 2 km.] contra curentului. Mai ncolo de aceast insul a construit Darius podul de vase. Aceasta este totodat prima gur de vrsare pe partea stng cnd intri n Pont; celelalte se ntlnesc de aici n continuare, navignd pe lng rm, spre Tyras. De acest din urm fluviu cea de a aptea gur a Istrului se afl la 300 st. deprtare [55, 5 km., n realitate peste 90]. ntre diferitele lui guri se gsesc insulie. Trei dintre braele de vrsare, i anume cele din continuarea Gurii Sfinte, sunt mici; celelalte sunt mult mai mici dect Gura Sfnt, dar mai mari dect acestea trei. " i, puin mai jos, adaug: "De aici pn la fluviul Tyras calea pe mare este de 900 st. [166. 5 km]", iar n cap. 6 :"De la Gura Sfnt a Istrului, la 500 st. deprtare [92. 5 km.] se ntlnete orelul Istros , apoi la 250 st [46, 25 km.], al doilea orel, Tomis". Observm c Strabon reia aproape toate afirmaiile celor de dinaintea sa. Noutatea const n numrul de apte guri, faa de predecesorii si care tiau de doar cinci, i n precizarea distanelor pe care le-a aflat de la oameni care merseser n acele locuri, dup propria afirmaie. Este cazul s spunem c poate nici nu este att de important numrul gurilor, atta vreme ct cei vechi nelegeau prin acest apelativ nu numai locurile prin care un fluviu se vrsa efectiv n mare, ci toate braele i canalele importante (probabil navigabile), indiferent dac ele aveau sau nu ieire la mare. Cum am vzut mai jos, i cum vom vedea i n continuare, sunt autori care numr ntre acestea i brae nfundate. i mai limpede reiese acest lucru dintr-o afirmaie a lui Herodot care, vorbind ntr-un loc despre fluviul Araxes, spune c el are 40 de guri din care una singur se vars n marea Caspic, restul nnmolindu-se. Pomponius Mela, geograf de pe la jum. sec. I pC, nu aduce date noi ci, printre alte informaii, destule eronate, ne mai spune o dat c "sunt ase insule ntre gurile Istrului: cea mai cunoscut i mai mare dintre ele fiind Peuce" i c "Istrul se vars la istrieni", lucru inexact dac nelegem prin aceasta c Istria era la Istru. ntr-o inscripie local, care transcria textul unei scrisori adresat n anul 44 dC. de Flavius Sabinus, guvernatorul Moesiei, istrienilor, se spune ntre altele: "oraul este att de departe de gurile fluviului". Pe de alt

40

parte ns, dintr-o alt inscripie, care preciza pe la anul 100 hotarele cetii (celebra horothesie a lui Laberius Maximus), aflm c istrienilor li se acord dreptul de a pescui pe gura Peuce, care se nvecineaz cu teritoriul lor, deci afirmaia lui Mela trebuie interpretat mai degrab din punct de vedere juridic. Sfritul secolului I, mai precis anul 77, aduce prima oper care prezint amnunit gurile Dunrii, oferind i informaie nou. n acest an Caius Plinius Secundus, eruditul roman care avea s moar doi ani mai trziu studiind, la Stabiae, erupia Vezuviului, i public Istoria Natural n 36 de cri (dei avea materiale pentru 170 pe care, probabil, inteniona s le redacteze mai trziu). n cteva capitole din cartea a IV-a el vorbete despre provinciile dunrene ale imperiului, iar despre gurile Dunrii aflm urmtoarele: "Primul bra este al Peucei, numit astfel din cauza insulei Peuce, de care este cel mai apropiat; el este absorbit de o mlatin mare de 19 mp. Din albia acestui bra, mai sus de Histropolis, se formeaz un lac de 63 mp. n circumferin, numit Halmyris. Braul al doilea se numete Naracustoma, al terilea Calonstoma lng insula sarmatic; al patrulea Pseudostomon cu insula Conopon Diabasis, al cincilea Borion Stoma i al aselea Psilon stoma." Dup Pliniu erau deci 6 guri. S zbovim puin asupra acestor date, ncepnd cu numele gurilor, pe care le vom ntlni i mai trziu. Naracon (menionat i de Ptolemeu, Arrian i Apollonius Rhodius sub forma Narekon), cea de a dou gur de la sud spre nord, este cu siguran un nume scitic care nsemna "ngust" (cci narg n limba ossetinilor, singura descenden modern a limbilor vorbite de uriaul grup scitic nseamn "ngust" i este nrudit cu englezul narrow). Numele urmtoarelor guri sunt greceti i nseamn, n aceeai ordine de la sud spre nord, Calon stoma=gura Frumoas Pseudostomon=gura Fals insula Conopon Diabasis=Vadul narilor Borion stoma=gura Nordic Psilon stoma=Gura Goal (Pustie), probabil fr stuf, ca celelalte. n plus, Pliniu vorbete de un lac al crui nume era Halmyris. tim de la ali autori c aici se afla o cetate cu acelai nume, ultima pe drumul roman sud-dunrean, pe malul lacului. Ea este numit fie Halmyris, ca aici, fie Salameir (de la latinul popular salamoria), fie Salmuris ori Salmorude n limba btinailor, toate nsemnnd "ap srat" (de unde n rom. saramur, n fr. saumure), dovedind astfel c lacul n cauz este un fost golf la mare, de vreme ce apele sale sunt srate. Fr ndoial el este Razimul de azi, ori Razelm, form poate nu att de incorect, dat fiind sonoritatea acelui -zelm final, att de apropiat de Salm- din numele citate. Circumferina de 63 mp. (cam 43 km.) este mult mai mic dect cea a lacului de azi, dar despre aceasta 41

ceva mai jos. Continund prezentarea mrturiilor vechi, s amintim n treact i pe Dionysios Periegetul care, contemporan cu Pliniu, ne spune c Istrul are doar cinci guri i s ne oprim apoi la Ptolemeu, cel mai mare geograf al antichitii, care a trit ntre 90 i 168. n lucrarea sa ndreptar geografic el niruie cele mai multe din localitile importante cunoscute pe ntreg ntinsul imperiului roman pe toate cele trei continente i, mai mult, pentru fiecare ne d cte o pereche de coordonate, obinute fie din lucrri mai vechi gsite n biblioteca din Alexandria unde a trit toat viaa, fie din msurtori fcute la faa locului de diveri cltori ori chiar de funcionari imperiali (din ordinul autoritilor romane care i-au acordat tot sprijinul). Este aadar o lucrare de cartografie, prima i unica de acest fel pstrat din antichitate, din care vom lua i noi descrierea gurilor Istrului de mai jos (v. fig.2). Spune Ptolemeu, n c. 3, cap 1 i urm. : "De aici (adic de la Dinogeteia) ordinea este astfel: prima desprire a gurilor e cea de la oraul Nuiodunos [=Noviodunum la ali autori, azi Isaccea] 54 50/46 40 de aici partea cea mai din sud, nconjurnd o insul numit Peuce, a crei poziie este 55 20 / 46 30 se vars n Pont prin gura numit Sfnt ori Peuce, avnd poziia 56/46 15 cea mai de de nord se desparte i ea la aezarea 55/46 15 i partea mai nordic a aceste despriri se desparte i ea la poziia 55 30/47 apoi cea mai de la sud revrsndu-se se oprete puin nainte de de vrsarea n Pont cea mai de la nord ns, fcnd un lac care se numete Thiagola, mai la nord, lac a crui poziie este 55 40/47 15 se vars n Pont printr-o gur care i ea se numete Thiagola (ori Psilon) a crei poziie este 56 15/47 iar cea mai dinspre sud din a doua desprire se desparte i ea la aezarea 55 20/46 45 i partea mai nordic a acestei bifurcri se vars n Pont printr-o gur numit Boree () cu poziia 56 20 /46 50 iar cea mai sudic se desparte i ea la poziia cu coordonatele 55 40 /46 30 i partea mai sudic al acestei bifurcri se vars n Pont printr-o gur numit Nar(i)kios a crei poziie are coordonatele 56 10 / 46 20 iar partea cea mai de nord se mparte i ea la poziia cu coordonatele 56 /46 40 i partea mai nordic a acestei bifurcri se vars prin gura Pseudostoma, a crei poziie este 56 15 / 46 40 iar cea mai din sud se vars prin gura numit Kalonstoma, a crei poziie este 56 15 / 46 30" Interesant este cel de-al doilea nume al gurii Psilon, anume Thiagola, cci, aflndu-ne la jum. sec. II, n plin romanizare, el ar putea fi transcrierea unui nume local n care cea de a doua parte, -gola, ar fi chiar latinul popular gula/gola de unde romna l-a motenit pe gur. Asupra lui Ptolemeu vom reveni puin mai jos. n sfrit, ultima meniune nsemnat despre acest subiect o aflm la Flavius

42

Arrianus, contemporan cu Ptolemeu, (95-175) . Din Periplul su aflm c : -ntre Psilon i cea de a doua gur (nenumit, care trebuie s fie ns Boreion de la ceilali autori) sunt 60 st (11. 1km) -ntre cea de a doua i Calon=40 st. (7. 5 km.) -ntre Calon i Naracon = 60 st -iar ntre Naracon i Hieron 120 st. (22. 2) n continuare, el face o legtur important ntre Hieron i oraele dinspre sud: -de la Hieron la Istria: 500 st. (92. 5 km.), apoi pn la Tomis 300 (55 km) i tot att de aici pn la Callatis. Pn la sfritul antichitii puini autori au mai vorbit despre gurile Dunrii i doar n treact, informaiile lor nemaifiind originale, uneori chiar total anacronice, i de aceea nici nu-i voi aminti. Cam acestea sunt textele antice importante care vorbesc despre gurile Dunrii. Ce putem aadar extrage din ele? n ciuda aparentelor nepotriviri, izvoarele principale concord de fapt n ntregime: dac pentru Strabon i Ptolemeu Istrul are apte guri (dei foarte probabil nu aceleai), Pliniu numr doar ase lipsete braul nfundat amintit de Ptolemeu, ns numr i Pseudostoma care prin chiar numele ei (Gura fals) ne arat c nu era chiar un bra trebuie s fi fost ieirea vreunui canal mai ngust n timp ce Arrian nu-l pune nici pe acesta la socoteal, obinnd astfel doar cinci guri. Probabil aa vedea lucrurile i Herodot. Aceste cinci guri adevrate erau, de la nord spre sud, Psilon stoma Gura Pustie (numit i Thiagola de ctre Ptolemeu), foarte probabil Chilia de azi. Boreion stoma Gura nordic, cu nume greu de explicat atta vreme ct ea nu era cea mai nordic dintre guri, probabil Sulina. Urmtoarele guri, mult mai mici, cum spune Strabon, sunt Pseudon stoma Gura Fals Calon stoma Gura frumoas i Naracon stoma Gura ngust, cum am vzut. n sfrit, cea pe care Pliniu o numete Peuce, Strabon i Arrian Hieron iar Ptolemeu, parc vrnd s-i mpace, i Peuce i Hieron, ridic prima problem: este ea, cum susine majoritatea cercettrilor (mai ales geografi) gura Sfntu Gheorghe ori nu? Se

43

refer Pliniu i Strabon, cu nume diferite la aceeai realitate ori nu? Dac msurm distanele pe care Strabon le d de la aceast gur, anume 900 st. (166. 5 km.) de la ea pn la Tyras (Nistru) i 500 (92. 5) pn la Istria, dei destul de departe de realitate, ele par s indice totui braul Sfntu Gheorghe. La aceste argumente se adaug i cel onomastic, fiindc o mulime de locuri de pe coastele mrilor considerate n antichitate sacre (i de obicei atribuite unui zeu sau altul) au primit n era cretin numele unor sfini. Ele erau cu precdere promontorii ori capuri geografice pe care se construia cte un altar ori un templu, fapt ce m face s presupun c i n sudul Deltei Dunrii acest nume fusese iniial purtat de o proeminen a rmului i de aici el a trecut asupra braului apropiat. Dac ns dm crezare mrturiei lui Plinius, acest prim bra al Istrului pornea din lacul Halmyris-Razelm i trecea printr-un alt lac mai mic. Topografic, aceast situaie concord cu complexul RazelmBabadag. Este aadar posibil s fi existat n vechime un bra al Dunrii care s se fi vrsat n lacul Razelm? Prerea mea este c un asemenea bra a existat: el pornea din Razelm, trecea prin actualul lac Bababdag, pe Valea Nucarilor i se unea cu Dunrea undeva lng Isaccea. Iat argumentele: -mai nti aceast realitate ar corespunde perfect descrierii lui Plinius, autor care, cum dovedete i n alte locuri, are informaii extrem de precise, el nsui fiind un cercettor scrupulos (ntr-un loc din cartea a treia rde de neseriozitatea grecilor care aeaz insulele aa-numite Electride ntr-un loc al Adriaticii unde el, cercetnd, nu a gsit nici o insul) -doar astfel putem obine o insul identificabil cu Peuce pe care ar forma-o poriunea de uscat dintre Valea Nucarilor i cursul actual al Dunrii i al braului Sf. Gheorghe, pe care se afl azi muntele Betepe. Aceasta ntrunete toate caracteristicile atribuite ei de diferiii autori antici, i anume: - se afl ntre braele Istrului, la vrsarea acestuia (Strabon i alii) -are form triunghiular, cu baza spre mare (Apoll. Rhod.) i lund n considerare i faptul c, aa cum vom vedea, lacul Razelm era chiar un golf, insula se afla, de fapt, la mare. -are o mrime comparabil cu a Rhodosului (Scymnos). -se gsea la o distan de mare nu mult diferit de cei 120 st. (22km) amintii de Strabon, iar vrful ei era lng Isaccea (Noviodunum) unde tim c Darius, imitat mult mai trziu de Valens, a construit un pod de vase lng care se afla i prima bifurcaie a braelor. -argumentul cel mai convingtor ne este ns oferit de Ptolemeu : dac facem o comparaie ntre figura schematic a braelor Istrului pe care am refcut-o n fig. 2 dup coordonatele date de el i conformaia actual a Deltei, observm pe de o parte c ele difer nc de la prima bifurcaie, care se afl azi nu la Noviodunum (Isaccea) ci mult mai sus, aproape de Tulcea de azi (Aegissos n antichitate, fie nemenionat de 44

Ptolemeu, fie greit numit Sitioenta), iar ncrengtura braelor n continuare este cu totul alta. Dac ns dm la o parte braul cel mai sudic de pe harta lui Ptolemeu, toate aceste dificulti dispar, schema astfel obinut corespunznd perfect situaiei cartografice actuale, ceea ce nseamn c i Ptolemeu cunotea un bra al Dunrii aflat mult mai la sud de cele existente astzi. -s adugm la acestea i argumentul c numele Istriei, la fondarea sa n sec. VII, trebuie s fi avut totui o noim, i oraul s fi fost mcar n apropierea, dac nu chiar pe malul Istrului. n ipoteza prezentat, Istria se afla ntr-adevr n locul pe unde corbiile ieeau la mare dup ce coborser pe braul Peuke. Lucrrile de morfologie geografic istoric pe care le-am citit i geografii cu care am stat de vorb mi-au confirmat c nu este nici o obiecie serioas mpotriva acestei ipoteze. Din aceleai surse am aflat i alte lucruri interesante care ne pot ajuta s reconstituim mai bine forma Deltei n acele vremuri. Fr s intru n detalii, voi meniona pe cele mai importante: -niciunul din braele Dunrii nu avea nici lungimea i nici forma de astzi: -albia principal a Chiliei era probabil unul din canalele mai sudice ce se formeaz astzi din acest bra i, ntr-adevr, din el se desprindea o ramificaie care se nfunda n faa grindului Letea. Acest grind era probabil Conopon Diabasis, una din cele dou insule aezate de Pliniu la guri, cealalt fiind actualul grind Caraorman, ntre braul Sulina i Sf. Gh. Numai aceste dou locuri ale Deltei sunt pe vechiul uscat, i au o nlime de pn la civa metri i pmnt ferm, restul fiind la origine sol aluvionar sau nc mlatin, i azi n permanent schimbare. Se tie., de pild, c microdelta Chiliei, care are acum 26 km. lungime i 10 n lime, nu exista la sf. sec al 19-lea, deci cu numai 100 i ceva de ani n urm!. Insule ntregi i schimb poziia dup cte o furtun mai mare, apar i dispar guri de canale peste noapte. -braul Sulina a avut la mijlocul albiei acea sinuozitate n forma literei M, care azi formeaz braele vechi, n timp ce poriunea dreapt, pe care se afl azi satul Crian, este un canal spat n secolul al 19-lea pentru scurtarea i uurarea navigaiei. -deasemenea, braul Sf. Gh. se vrsa printr-o deschidere aflat mai la nord de cursul actual din care azi a rmas un lac. Acesta, dup specialistul N. I. Petrescu, a format iniial un grind, pe care, mai trziu apele l-au spart i au creat astfel ieirea actual. Cu mare probabilitate, cel vechi a continuat s mai existe o periad, fiind unul din acele brae foarte mici menionate de Strabon. Dac, prin urmare, cele dou grinduri amintite erau n antichitate insulie la vrsare, nseamn c partea lor estic era fie chiar la mare, fie, oricum, n apropierea ei, ceea ce demonstreaz c linia rmului era cu 15 pn la 20 km. mai n interior dect azi, dar n continuarea rmului care vine dinspre nord. nc un lucru pe care trebuie s-l avem n vedere este acela c suprafaa apelor era mult mai mare i mai compact dect astzi, nu din pricin c nivelul mrii ar fi fost altul, ci din aceea c depunerile aluvionare erau mult mai puine. Strabon i Polybios sunt cei care atest ritmul rapid al nnmolirii. Bineneles c el nu a afectat 45

semnificativ marea nsi, dar este de presupus c a schimbat mult faa Deltei din antichitate i pn acum. O alt regiune care se deosebea mult de ceea ce tim noi astzi, i a crei form veche ne-a fost nfiat de autorii antici, este cea a lacului Razelm i a celor nvecinate. Lacurile Golovia, Zmeica i Sinoe nu existau cnd a fost fondat Istria, astfel nct Halmyris era de fapt partea nordic a Razelmului de azi, care, n funcie de locurile din care pornim, are o circumferin ntre 52 i 60 km, mai apropiat de cele 63000 mp. (42 km) date de Plinius. Partea lui sudic precum i celelalte trei lacuri mai mici de azi erau doar o lagun nchis de bancul pe care l amintete Polybios, pe linia actual a grindului Chituc, poate ntrerupt din loc n loc. Dac morfologia acestei regiuni era, n mare, cea reconstituit aici, nseamn c gura Hieron trebuie s fi fost, cum spune Ptolemeu, dar mpotriva descrierii lui Strabon, aceeai cu Peuke i se vrsa n Razelm (Halmyris), iar braul Sf. Gheorghe de astzi se numea n antichitate Narakion.

Scrisul la Daci
Filozoful Platon (422 - 347 i.Hr.) scrie ca Socrate, un trac intelept, spunea discipolilor sai ca " niste table triunghiulare de arama" au fost aduse de " fecioarele hiperboreene" la Delos (insula in Marea Egee). Aceste table erau scrise si aveau un continut religios: " Dupa ce s-a despartit de trup, sufletul se duce" in regatul lui Hades pentru judecata (vezi Victor Kernbach. Dictionar, p. 335- 336). Se stie ca hiperboreenii locuiau in nordul Dunarii (si Marii Negre). Deci le erau cunoscute minele metalice, aurifere,dar si Baia de Arama. Elementele din aceasta doctrina spirituala sunt zalmoxiene. Cronicarul Iamblichos (+335 d.Hr.) spunea ca Zalmoxa tracul "le-a intocmit legile" si "le-a scris" aceste legi, motiv pentru care poporul sau l-a socotit mai tarziu "cel mai mare dintre zei" (Fontes II,19). Un adevar care trebuie pe deplin acceptat de cercetatori este ca elevii scolii zalmoxiene au continuat instruirea generatiilor urmatoare si au creat oameni de cultura. Epigramistul Martial (40-104 d.Hr.) scrie ca Cezar, la un moment dat, " desface ordinele asternute pe pergament de capetenia dacilor"- verba ducis Daci chartis mandate resignas (Alex. Busuioceanu,Zalmoxis,55-56). Este clar faptul ca dacii cunostea scrisul si romanii cunosteau limba dacilor pe care si ei o vorbeau.

46

47