Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Limba şi originea
Geto-dacii făceau parte din marea masă a neamurilor trace, de originea indo-europeană.
Denumirea de geţi = la autorii greci şi desemnează triburile din Dobrogea, Muntenia şi Moldova.
Denumirea de daci = la autorii romani mai ales şi desemnează triburile din Transilvania şi Banat.
- dacii şi geţii vorbeau însă aceeaşi limbă după cum afirmă geograful antic Strabon.
- limba geto-dacă era o limbă indo-europeană din grupul satem, înrudită cu traca, ilira,
Limba limbile baltice, slava, pesana, scitica şi sanscrita.
- în limba română au mai rămas 160 – 170 cuvinte de origine geto-dacă + nume de plante
tămăduitoare + hidronime, toponime, antroponime.
Religia
- politeistă = credeau în mai mulţi zei : - Zamolxes / Zalmoxes = zeul suprem ;
- Gebeleizis ;
- Gradivus = zeu al agriculturii ;
- Bendis = zeiţă a vânătorii asemeni Dianei ;
- un zeu al războiului asemănător lui Marte ;
- rituri funerare : inhumaţia şi incineraţia în morminte tumulare sau plane, prilej cu care aveau loc
banchete, dansuri funebre, sacrificii umane sau depuneri de ofrande.
Etapele romanizării
Romanizare = preluarea de către autohtoni a limbii latine, a vieţii materiale şi spirituale romane.
- sec. I î.H. – 106 contacte din ce în ce mai intense între civilizaţia romană şi cea geto-dacă ;
- 106 – 271 provincia romană Dacia = integrarea unei mari părţi a geto-dacilor în lumea romană ;
- dupa 271 continuarea procesului de romanizare prin menţinerea relaţiilor cu romanitatea sud-
dunăreană.
Factorii romanizării
1. Armata = 2 legiuni şi numeroase trupe auxiliare (c. 50 000 soldaţi). În jurul castrelor romane unde
erau cantonaţi soldaţii, ce erau latinofoni, se dezvolta o înfloritoare viaţă economică.
2. Coloniştii = erau numeroşi, din toate provinciile imperiului, şi vorbeau limba latină. Activau în
agricultură, minerit şi meşteşuguri (organizaţi în collegia).
3. Oraşele = urbanizare accentuată a Daciei romane. Oraşele romane, multe ridicate la rang de municipii
şi colonii, situate lângă vechile dave dacice, constituie adevărate focare de romanizare a
teritoriului adiacent, populat de numeroase canabae şi vicus ce înglobau preponderent
populaţia geto-dacă.
- cultele oficiale ale zeilor romani ;
- cultele unor divinităţi orientale sau sud-dunărene, specifice
mare diversitate locului de origine al coloniştilor ;
- divinităţile geto-dace dispar, cu excepţia, poate, a cavalerilor
4. Religia danubieni, cult tracic preroman.
- sincretism religios = fenomen de contopire a unor divinităţi
asemănătoare, dar de origini diferite ;
fenomene - interpretatio romana = adorarea sub nume romane a unor
divinităţi neromane.
Dacii liberi
Viaţa lor continuă în formele tradiţionale, dar, prin vecinătatea cu imperiul suferă un lent proces de
romanizare.
Aria dacilor liberi = Muntenia, Moldova, Maramureş, Crişana.
Triburi = dacii mari, carpii, costobocii.
Relaţii cu Imperiul roman - comerciale ;
- confruntări militare :
- 170 costobocii aliaţi cu bastarnii şi sarmaţii devastează zona
pontică ;
- 238-381 carpii aliaţi de obicei cu goţii atacă provinciile imperiului.
- politice.
271 - retragerea aureliană = împăratul Aurelian, confruntat cu criza de autoritate din imperiu + atacurile
repetate ale carpilor şi goţilor, retrage armata, administraţia şi o parte a populaţiei civile la S Dunării.
Cronologie
Adamclisi
nobili daci
AGATÂRŞII - Trib de origine iraniană, stabiliţi, cu mult înainte de sec. V îen în spaţiul intercarpatic devine propabil cu
timpul un trib dacic cu oameni "foarte fercheşi, gătiţi cu podoabe de aur" ceea ce corespunde perfect bogăţiilor aurifere ale
Daciei după cum menţionează Herodot.
ALBOCENSII - Trib de origine dacică fără îndoială, aflaţi în jurul oraşului Alboca din sudul Banatului de azi. Au fost
menţionaţi de Ptolemeu.
ANSAMENSII - Trib dacic localizat pe Someş, în NV Transilvaniei. Este atestat pe inscripţii romane un sat purtând
numele acestui trib: vicus Ansamensium.
APPULII - Numele neamului dacic aşezat în jurul oraşului Apulum. Sunt menţionaţi de textul antic cunoscut sub numele
de Consolatio ad Liviam.
BIESII - Trib de pe malurile Mureşului ce se învecinează la N cu piageţii, la NV cu burii şi la SV cu sarmaţii. Sunt amintiţi
de Ptolemeu.
BURII - Puternic trib dacic, cu capitala la Argedava. Ocupau regiunea subcarpatică a actualelor judeţe Vîlcea şi Arges.
Stăpâneau imensele mine de sare de la Ocnele Mari şi căile de acces spre Dacia transilvană, ceea ce le conferea o
imensă putere militară, alături de o mare responsabilitate. Sunt menţionaţi de Ptolemeu.
CARPII - Unul din cele mai mari şi importante triburi dacice ce a locuit la est de Carpaţi până la Nistru. După unii
cercetători, numele de carpi vine de la muntii Carpaţi, după alţii de la indo-europeanul Kar="a lăuda" iar după alţii numele
de Carpaţi vine de la carpi. Sunt amintiţi de Iordanes, Aurelius Victor, diferite inscripţii din Dacia romană. Existenţa lor mai
este confirmată de faptul că unii împăraţi romani care i-au învins (Filip Arabul, Aurelian, Diocletian, Maximian, Constantius
Chlorus, Galerius şi Constantin cel Mare) şi-au luat supranumele de Carpicus Maximus. Urme ale carpilor au fost
identificate pe teritoriul Moldovei, carpii lasând cel mai mare număr de tezaure monetare. Organizaţi într-o puternică
uniune tribală, carpii au dominat din punct de vedere politic, economic şi militar atât unele triburi de origine dacică (dacii
liberi din Muntenia), cât şi populaţiile barbare pătrunse în zona extracarpatică a României. După înfrângerea costobocilor
de către romani şi asdingi (170-172) carpii au fost cei mai puternici şi mai periculosi duşmani ai Imperiului roman la
Dunărea de Jos. Ei au atacat în repetate rânduri imperiul fie singuri, fie în alianţă cu sarmaţii, goţii şi alte seminţii. Sunt
atestate conflicte în anii 214-238, 245-247, 272, 295-297, 302-303, 306-311, 313-318. În urma acestor conflicte, unii dintre
carpi au fost transferaţi în Imperiul roman, iar alţii au continuat să trăiască pe teritoriul lor de baştină, alături de goţi, huni.
De-a lungul existenţei lor, a asimilat numeroase culturi fără a-şi schimba semnificativ cultura. Între carpi şi romani au
existat şi unele relaţii paşnice, fapt dovedit arheologic.
CARPODACII - Denumirea de carpodaci este interpretată de istorici în mod diferit : "daci amestecati cu carpi", "daci de
origine carpică", "daci în ţara carpilor", fiecare formulare oferă concluzia că n-ar fi vorba despre o singură populaţie, ci
despre două neamuri de aceeaşi origine (dacă). Sunt menţionaţi de Zosimos în Istoria nouă : "Teodosius a respins pe sciri
şi pe carpodaci şi învingându-i în luptă, i-a silit să treacă Istrul şi să se întoarcă pe meleagurile lor". V.Pârvan i-a identificat
pe carpodaci cu carpii.
CAUCOENSII - Trib dacic, localizat de V.Pârvan în "regiunea de munte din Neamţ şi Bacău şi ţinutul spre apus din ţara
secuilor". Caucoensii au fost vecinii de S ai costobocilor, locuind N Moldovei, inclusiv în partea carpatică şi dincolo de
Siret pînă la Nistru. Sunt menţionaţi de Ptolemeu.
CEIAGISII - Trib aflat la S de potulatensi, adică în SV Munteniei şi SE Olteniei (cursul inferior al Oltului). Sunt menţionaţi
de Ptolemeu.
COSTOBOCII - Triburi de daci liberi care au locuit în N şi NE Daciei. Apartenenţa lor etnică a fost dovedită arheologic.
Aria de răspândire cuprinde bazinul superior al Nistrului şi cel superior al Prutului, respectiv regiunea Stanislav, Lvov şi
Cernăuţi, din vestul Ucrainei, afectând deopotrivă Maramureşul (istoric) şi Bucovina. Prezenţa temporară a costobocilor
prin Moesia Inferior, respectiv Dobrogea, este menţionată de două epitafe descoperite la Adamclisi. Corespund culturii
arheologice de tip Poiana-Răcătău-Tinosul. Costobocii se impun, pe plan istoric, în special în sec. II, când o serie de
izvoare literare şi epigrafice antice vorbesc despre incursiunile făcute de ei în Imperiul roman. Cel mai puternic atac a fost
cel din anul 170, când pătrund în Moesia Inferior, Thracia şi Macedonia, ajungând până în Ellada şi profanând templul din
oraşul Eleusis. După alungarea lor din imperiu, romanii i-au îndemnat pe asdingi, de neam germanic, să-i atace. În urma
înfrângerilor suferite în anii 170-172, o parte s-au refugiat pe teritoriul carpic, iar alţii au continuat să trăiască pe teritoriile
de baştină, alături de nou veniţii de neam germanic şi sarmati. Nordul Moldovei, zonă de interferenţă între cultura carpică
şi cea costobocă, a fost dominat de costoboci pînă în anul 170 e.n., după cum arată descoperirile arheologice. Costobocii,
ca şi carpii, au lăsat o bogată moştenire perioadei de început a migraţiei popoarelor. Prin acţiunile militare întreprinse în
sec. II-III e.n., costobocii şi carpii au fost adversari redutabili ai Imperiului roman.
COTENSII - Unul din principalele neamuri geto-dacice. V.Pârvan îi localizează pe "enigmaticii cotensi" în E Daciei,
respectiv în S Moldovei. Sunt menţionaţi de Ptoelemeu la sud de ratacensi, caucoensi şi biefi.
CROBIZII - Trib getic cel mai pobabil din Dobrogea, din jurul oraşelor Adina (între Constanţa şi Mangalia), au fost conduşi
de Isanthes, mentionaţi de Herodot, Ptolemeu şi de către Hecateu din Milet (din a doua jumătate a sec. al VI-lea îen) în
cea mai veche menţionare a populaţiilor din spaţiul carpato-danubiano-pontic.
HARPII - Trib dacic, ramură într-o anumită măsură (necunoscută) apropiată de cea a carpilor, au locuit în sec. II-III e.n. la
N de gurile Dunării, între Prut şi Nistru. Ptolemeu vorbeşte despre un oraş din regiunea menţionată mai sus, numit Harpis.
Prezenţa harpilor este atestată şi de ceramica din regiunea specificată.
OBULENSII - Trib getic localizat după izvoare vechi şi după cercetări recente în E Dobrogei, unde s-au descoperit
numeroase oraşe, posibile capitale ale acestui trib. Tribul obulensilor este menţionat de Ptolemeu.
OINENSII - Trib traco-getic, localizat în E Moesiei inferioare, adică partea de V a Dobrogei centrale. Sunt menţionaţi de
Ptolemeu.
PIAGEŢII
PIEFIGII - Trib cu o certă origine geto-dacică au fost localizaţi de V.Pârvan în Câmpia munteană, aproximativ în fostul
judeţ Vlasca şi în actualele judeţe Ilfov şi Ialomiţa, iar mai recent de către R.Vulpe în special pe valea Argeşului, în jurul
cetăţii Sornum. Corespund culturii arheologice de tip Vîrteju-Bucureşti. Atât tribul cât şi capitala lor, sunt menţionaţi de
Ptolemeu. Începuturile lor pot fi urcate în timp până în vremea regelui Dromichete, cînd geţii se afirmă prin victoriile
repurtate în două rânduri asupra armatei lui Lisimah. În perioada imediat premergătoare lui Burebista, în uniunea de triburi
getice din mijlocul Munteniei, piefigii reprezintă dacă nu principalul, unul din principalele puncte de sprijin ale lui Burebista
în opera sa de unificare a tuturor geto-dacilor.
POTULATENSII - Neam dacic, după opinia lui V.Pârvan ar fi populat părţile de N ale Olteniei şi zona deluroasă din V
Munteniei. Corespund culturii arheologice de tip Adîncata-Mănăstirea din a doua jumătate a sec. II îen. Sunt menţionaţi de
Ptolemeu.
PREDAVENSII - Trib dacic, localizat la N de Mureşul inferior, până aproape de Crişuri. Corespund culturii de tip Toc-
Chereluş. Sunt menţionaţi de Ptoelemeu. Au ca perioadă de maximă înflorire, sec. II-I îen.
RATACENSII - Trib plasat de V.Pârvan în platoul transilvănean dintre Tîrnave şi Someş, mai nou în platoul dintre valea
Mureşului şi a Tîrnavelor. Corespund culturii Răduleşti-Hunedoara, Aiud-Cugir şi Petelea. Sunt pomeniţi de Ptolemeu.
Preced în timp momentul unificării realizate de Burebista.
SACII - Trib dacic, localizat de V.Pârvan în jurul orasului Sacidava, la S de Axiopolis (Cernavodă). Acest trib este
menţionat de Aurelius Victor.
SIENSII - Trib dacic care după calculele lui V.Pârvan, ar fi locuit de-a lungul râurilor Ialomiţa şi Buzău adică în partea de
NE a Munteniei, corespunzătoare judeţelor Buzău şi Brăila. Corespund culturii arheologice Dumbrăveni şi Inoteşti-
Răcoasa. Sunt menţionaţi de Ptolemeu. Siensii au jucat un rol deosebit în viaţa politică şi economică a oraşelor greceşti
de pe coasta de vest a Mării Negre, încă din sec. III îen.
SUCII - Trib getic care după ultimele cercetări a fost plasat în trecătoarea Succilor din munţii Balcani. Se pare că de aici
au emigrat în două direcţii stabilindu-se în două locuri şi întemeind oraşele Sucidava: unul la Izvoarele (CT) şi unul la
Celei-Corabia (OT). Sunt menţionaţi de Tabula Peutingeriana, Itinerarium Antonini şi de o inscripţie din vreme lui Aurelian
(Sucidava dobrogeană), de Procopius. Sucii din câmpia romănăţeană au fost organizaţi într-un territorium Sucidavense,
cei din Dobrogea au întreţinut relaţii strînse cu elenii pontici, ceramica atestându-le prezenţa între sec. III îen-IV en.
TAGRII - Trib getic localizat de V.Pârvan pe cursul inferior al Nistrului. Ptolemeu îi menţionează "lângă Dacia, între
bastarni şi tyrageţi".
TIRIZII - Trib traco-getic localizaţi în capul Terizis la E de Balcic (Dionysopolis). Sunt menţionaţi de Hellanicos, Photios, de
către Hecateu din Milet (din a doua jumătate a sec. al VI-lea îen) în cea mai veche menţionare a populaţiilor din spaţiul
carpato-danubiano-pontic şi de către Suidas. Ultimul ne spune că aceştia credeau în nemurirea sufletului, fapt care în
corelaţie cu descoperirile arheologice confirmă apartenenţa terizilor la neamul getic.
Zalmoxis Ipotetic/mitic Herodot - Istorii, Platon - Charmides, Strabon - Geographia, Diodor din Sicilia - Biblioteca istorică
Dromihete c.320 - c.280 î.Ch. Muntenia Diodor din Sicilia - Biblioteca istorică, Pausanias
Burebista 82 - 44 î.Ch. Dacia Mare Strabon - Geographia, Iordanes - De Origine Actibusque Getarum, Decret dionysopolitan,
Ipotetic
Deceneu Transilvania Strabon - Geographia, Iordanes - De Origine Actibusque Getarum
44 - c. 27 î.Ch.
Koson c.40 - c.28 î.Ch. Muntenia Suetonius - Viaţa lui Augustus, Monede cu legenda Koson
Cotiso ? - 29 î.Ch. Oltenia Annaeus Florus - Epitome de T. Livio Bellorum omnium annorum DCC Libri duo, Horaţiu - odă
Rholes în jurul lui 28-29 d.Ch. Sudul Dobrogei Dio Cassius - Istoria romanilor
Dapyx în jurul lui 28-29 d.Ch. Centrul Dobrogei Dio Cassius - Istoria romanilor
Zyraxes în jurul lui 28-29 d.Ch. Nordul Dobrogei Dio Cassius - Istoria romanilor
Decebal (Diurpaneus) 87 - 106 d.Ch. Dacia Dio Cassius - Istoria romanilor, Tacit, Orosius, Iordanes - De Origine Actibusque Getarum
În general, se acceptă identitatea dintre Koson şi Cotiso, precum şi cea dintre Coryllus şi Scorilo. În anumite studii istorice mai vechi, Diurpaneus este socotit a fi identic
cu Duras, nu cuDecebal.