PRIMRIA PRSCOV

Revist steasc de tiin i cultur

Anul I, Nr. 1, Aprilie 2013 Numr omagial VASILE VOICULESCU: 50 de ani de la nefericitul su sfrit

PE CRUCE
Isus murea pe cruce. Sub aria grozav Plea curata-i frunte ce-o sngerase spinii. Pe stncile Golgotei tot cerul Palestinii Prea c vars lav. i chiar n clipa morii hulir crturarii, Cu fiere oetit l adpau strjerii Rdea cu hohot gloata de spasmele durerii i-l ocrau tlharii. Zdrobit, la picioare-i, zcea plngnd Maria i-adnc zbucnea blestemul din inima-i de mam. Alturi Magdalena, n lunga ei maram, ipa vznd urgia. Departe ucenicii priveau fr de putere Cu el se nruise ndejdea lor ntreag ; N-aveau dect s fug n lumea cea pribeag i fr mngiere. Trziu porni mulimea n plcuri spre cetate. Pe drumurile-nguste cu lespezi pardosite Trecur fariseii cu feele smerite i brbile-argintate. Mslini fr de frunze dormeau mocnii pe coaste n vale, ca-ntr-o pcl, dormea Ierusalimul, Pe cruce somnul morii dormea de-acum sublimul Isus, vegheat de oaste. (din volumul Poezii , 1916) n acest numr: I. Nedelea, T. Damian, D. Scoroanu, C. Costea, S. Grigore, A. Vlsceanu, E. Niculescu, Gh.Stroe, S. Coloenco, T. Cicu, E. Otav.

NTREZRIRI

Pagina 2

Iniiativa acestei modeste construcii culturale aparine unui numr de oameni incredibil de mic. Poate c de aceea s-a i realizat. Ceea ce nu este posibil ntr-o reedin de jude se va ntmpla la fiecare a treia lun din an, ntr-o localitate rural ncrcat de spiritualitate, ca ntreaga vale pe care o patroneaz istoric i geografic, de la albia rului Buzu, pn sub poalele Penteleului. Indiscutabil, numele publicaiei amintete de volumul de versuri din 1938 al patronului nostru spiritual, dar i de sperana noastr n deschiderea unor ci necunoscute n creaia tiinific i artistic local. Ea va continua, la o scar mai mare, activitatea de 12 ani a revistei colare ABC. Ne-am strduit ca primul numr al ntrezririlor s fie gata pn n luna aprilie 2013, pentru a-l nchina memoriei lui Vasile Voiculescu, al crui suflet s-a ridicat la cer n urm cu o jumtate de veac.

JURNAL PRSCOVEAN : Dascli de ieri i de azi

n organizarea cadrelor didactice de la coala Primar Bdila (Mariana Istrate, Ion Savastia, Adrian Docuz i Alexandru Gomoescu) a avut loc, n ziua de 28 dec. 2012, o activitate prilejuit de aniversarea a 100 de ani de la construcia colii. Au luat parte veterani ai acestei uniti colare: Maria Gavril, Virginia Dumitru, Elena Ursache, Victor Giuc, Elena Zamfira, dascli mai tineri: Marioara Simion, Adi Drgoi, Viorica Ene, Adriana Zamfira, Adrian Costea, Monica Ftu, precum i elevi de altdat: D. Biculescu, Elena Stroe, Maria Angelescu, N. Ftu, Grigore Anghel. S-a pstrat un moment de reculegere pentru dasclii plecai dintre noi, n lumea celor drepi. Directorul de coordonare, D. Scoroanu, profesor i director al colii Bdila timp de 14 ani, a artat c iniiativa organizatorilor a fost salutar, ntruct cldirea din 1912 va disprea, alturi construindu-se un local modern. Domnia sa a evocat, totodat, momente semnificative din istoria recent a colii. Gh. Postelnicu, profesor al colii Bdila (1990-2005), a prezentat un istoric al nvmntului din acest sat, ncepnd cu primii dascli menionai n 1830-1835. coala Bdila a trit un moment de glorie ntre cele dou rzboaie mondiale, cnd a fost condus impecabil de nvtorul Ilie Vr. Elena Stroe-Otav, profesoar, elev a colii Bdila ntre 1957 i 1964, i-a amintit cu emoie chipurile luminoase ale dasclilor si, ca i D. Biculescu, important om de afaceri, care a completat cu informaii preioase povestea colii. Au mai vorbit, cu nostalgia trecerii anilor, M. Gavril, V. Dumitru, E. Ursache, M. Simion, A. Costea, V. Giuc, N. Ftu. Gh. Postelnicu a propus realizarea unei reviste steti de tiin i cultur, care s valorifice potenialul istoric, geografic i artistic al localitii. Prezeni la ntlnire, reprezentanii autoritii locale, viceprimarul Daniel Mihai i secretarul Nicolae Calen au promis sprijin financiar pentru orice demers cultural care va promova imaginea comunei Prscov. ntlnirea de la Bdila s-a nscris ntr-un proiect mai larg, derulat pe tot parcursul anului 2012, care a inclus, printre altele, festiviti la Lunca Frumoas i Prscov (6 aprilie), precum i aniversarea 30 de ani de la absolvire- promoia 1982 (3 noiembrie) de la coala de coordonare.

E. Postelnicu

NTREZRIRI

Pagina 3

VASILE VOICULESCU : MEDICUL I ARTISTUL

G. POSTELNICU Dup o documentare de aproape doi ani, ne-am simit datori, ca la sfritul studiului monografic consacrat vieii i operei lui Vasile Voiculescu, aprut la Editura EuroPress, n 2012, s imaginm portretul acestuia. Puneam n centrul personalitii sale, ca nsuire dominant, generatoare de fapte i atitudini, omenia, n care ali cercettori au vzut fie temeiul credinei, fie vocaia sa de medic. Nimic paradoxal, deoarece Marelui Om i-ar fi plcut s devin cleric. n atare situaie, apostolul nerealizat i-a dedicat viaa slujirii oamenilor. n tot ce a fcut, a gndit ca un prelat, dar a simit ca un artist cu neateptate intuiii muzicale i plastice. nainte s atearn gndurile pe hrtie, era urmrit vreme ndelungat de sonoritatea cuvintelor. Magnetismul muntenismelor i-a nlat respectul la gradul de cult mistuitor. Din vocabulele stratului strvechi a scos noi ritmuri i culori pentru cadena topic a frazelor poetice. Se arta rar n lume cu propria poezie. Modest, o nsoea cu a altora, spre mplinire, uimire i laud. Omenescul su s-a armonizat cu sensibilitatea universului, s-a mprtit din mistica naturii, s-a nfiorat de dumnezeire. Subiratic i agil. Chipul blnd exprima inteligena singuraticului. L-a nsoit pn la moarte nfiarea apostolic de nelept teolog hituit de visele nemplinite ale semenilor, de tragedian cu credina sfiat. A avut un destin social tipic pentru copilul de la ar, nnobilat de nvtur. n public vorbea puin, dar a gsit ci personale de a se adresa mulimii: presa scris i vorbit, cum s-ar spune astzi. n faa foii de hrtie i a microfonului nu roea, nu se pierdea cu firea. Prin domolirea impulsurilor i-a fcut muli prieteni, dar nu vibrau cu toii la buntatea sa. Iradia o mrinimie discret, curativ, necondiionat. A fost pn la sfritul vieii, chiar i n nchisoare, un domn sfios, cu o memorie extraordinar, cu o cultur i o informaie tiinific impecabile, nsuiri nelsate la vedere. Un ctig important al omeniei a fost puterea de munc. O munc organizat n cele mai mici detalii. i-a iubit copiii i nepoii, care i-au gsit sla n inuta lui moral. i-a divinizat soia. Pcatul de neiertat pentru omenia lui a fost c nu a ncurajat-o s-i termine studiile i s practice medicina. Soarta sa de mare scriitor s-a mplinit postum. n anii proletcultismului bolevic a vzut c poezia ntoarce spatele lui Dumnezeu i a cutat s-i ascund ct mai bine manuscrisele, ca prob pentru vremuri mai bune c vna tradiionalismului ortodox nu secase n literatura romn. Poezia mistic din zilele noastre a crescut din smburele de lumin numit Vasile Voiculescu. Rugciunea scriitorilor contemporani poate ncepe cu numele su, fiindc el asigur legtura tuturor cu Marele Creator.

Cuvntul e un brut material pentru zidrie, dar zadarnic facem edificii mree de vorbe, dac nu le locuiete nici un gnd, goale de duh. Durerea e prghia vieii. Apas cu un capt, dar cu cellalt ridic. Un material mldios care nu se rupe niciodat: Realitatea. V. Voiculescu : Achii de meditaie, din vol. Gnduri albe

NTREZRIRI

Pagina 4

CAUZELE MORII LUI VASILE VOICULESCU

Gheorghe POSTELNICU

De-a lungul vieii sale, Vasile Voiculescu a consemnat pe mai multe manuscrise necazul crizelor sciatice. Ca s-i calmeze durerile, scria ntins pe pat i rezemat de perne, innd o planet pe genunchi. Suferea de spondiloz de la 45 de ani. n primvara lui 1930, aflat n concediu la Prscov , nu i-a putut nsoi familia i prietenii la Icoan, unde preoii i nvtorii de pe plai, organizai din 1922 n Societatea Cultural Armonia, luau parte la o mare serbare popular de Ziua Regelui. Teodor-Marcel Voiculescu (1906-1995), fratele geamn al enigmaticei Teodora (m. 1997), nepotul de frate al scriitorului, i amintea c acesta a stat acas, ncins zdravn cu un bru cptuit cu blni de ied, dei ar fi vrut s -l ntlneasc pe prietenul mai tnr, Constantin Gavriloiu (1890-1980), preot la Trcov-Oleeti. Cei doi se cunoscuser pe frontul din Moldova. Seminaristul fusese sanitar al companiei de mitraliere comandate de cpitanul Ion Mihalache, apoi voluntar n spitalul mobil de contagioi (tifos, febr tifoid, icter) din Brlad, condus de medicul militar Vasile Voiculescu. Poiana numit La Icoan se afla la marginea pdurii Gorgane, deasupra satului Prscovul de Jos, unde Voiculetii aveau livezi i fnee. Ca s se protejeze de duhurile rele, cuttorii comorii Manciului (printre ei s a aflat n adolescen i Dile) au prins pe un gorun icoana Maicii Domnului, lucrare realizat de zugravul bisericesc Ion Potlogea (1908-1999) din Robeti. Bunicii dinspre mam ai acestuia, Maria i Zaharia Stoian, luau n arend (n dijm) terenul de la arigrdeanca al lui Costache Voicu. Trei zile mai trziu, ntr -o mari, preotul Gavriloiu l-a vizitat pe doctor, nsoit de mezinul familiei, care avea amigdalit acut. Viitorul general Ion Gavriloiu (n. 1921) poart i astzi n amintire imaginea doctorului Voiculescu, luminos i cordial, pind cu grij din cauza durerilor de ale. La 50 de ani, Voiculescu avea deja o sensibilitate dureroas la frig i umezeal a mucoaselor, care i provoca strnut repetat i curgerea nasului. Spera s se trateze ntr-o staiune din sudul Franei. Constantin Daniel, medic bucuretean, ginerele magistratului Dimitrie I. Carp, proprietar de terenuri agricole i pduri n Prscov (Bdila), fermecat de diagnoza existenial practicat de Voiculescu i de selenoterapia pe care o recomanda pacienilor, i amintete (Retrospective medicale, studii, note i documente, 1985) c la 67-68 de ani, Voiculescu mergea cu trupul plecat nspre pmnt. Duul rece, fereastra deschis, iernile (1956 i 1957) cu locuina nenclzit i-au slbit rezistena fizic. Cele 1345 de zile de nchisoare au agravat leziunile coloanei vertebrale, conducnd la cea mai grav form de tuberculoz, morbul lui Pott, diagnosticat de medicul radiolog al Spitalului Brncovenesc. i produceau usturimi i disconfort n regiunea inferioar a abdomenului i urmrile celor dou operaii de prostat din 1954. n 1919 a luat parte la campania de combatere a tuberculozei i a tifosului exantematic n judeul Dmbovia, misiune dus la ndeplinire exemplar, fapt recunoscut prin citarea numelui su n Buletinul oficial al Serviciului Sanitar, de primirea, un an mai trziu, a Coroanei Romniei cu spad i panglic de virtute militar i de numirea sa ca medic al Domeniilor Coroanei, pe 6 ianuarie 1920. Este posibil ca infectarea cu bacilul tuberculozei s se fi produs atunci, imunitatea natural i viaa echilibrat oprind boala timp de 50 de ani. Detenia de la Jilava i Aiud a reactivat i rspndit microbul la esuturile osoase lombare. n anii tinereii inuse s dea impresia de drzenie, mergnd mult pe jos, drumeind pe crri de munte. Constituia fizic (1,66 metri i 58 de kilograme) nu-i ngduia, ns, eforturi prea mari. n alt ordine de idei, nu exist mrturii c pe timpul anchetei penale ar fi fost btut cu slbticie, fiind, apoi, aruncat n celula rece. Dup cum, ceea ce spunea nepotul din Germania Federal nu au confirmat fiii din Romnia ceauist: c ar fi fost somai n iulie 1962 s-l scoat din spital, deoarece medicii nu voiau s in patul ocupat de un om btrn, care mai fusese i deinut politic (Gh. P. Viaa i opera lui Vasile Voiculescu, EuroPress 2012). n ultimele zile de via, injeciile cu morfin l-au ntors de mai multe ori din moarte, cu toate c implora s i se curme suferina: Sunt ntr-o baie de dureri, nu mai pot, facei ceva s sfresc. Tratamentul cu antibiotice puternice primit la Spitalul Foior i provocase pierderea auzului. Comunica n scris cu cei din jurul su, ns tot timpul mintea i-a rmas curat. Nu s-a mprtit, nu s-a spovedit, spunnd preotului c nu are pcate. A nchis ochii pentru totdeauna, n noaptea de joi spre vineri, 25-26 aprilie 1963, nu nainte de a-l sftui pe fiul Ionic s nu ncredineze oricui manuscrisele sale: Ionic, eu mor. Mor. M -au omort. Nu le dau nimic! Tu s nu le dai nimic! Nu tii ce perveri sunt. (Ion Voiculescu, dup Roxana Sorescu)

NTREZRIRI

Pagina 5

MPLINIRE A UNEI MENIRI ASUMATE

I. NEDELEA

Vreo 19 luni i aproape...o via i-au trebuit lui Gheorghe Postelnicu pentru a scrie o carte despre Vasile Voiculescu, fapt care, ncununndu-le pe cele de pn acum pe trm literar, pare s fi fost asumat ca menire esenial a existenei sale ca scriitor. Ceva mai mult de un an i jumtate, pentru a reuni i transpune ntr-o lucrare temeinic informaii din izvoare astfel secate i cartografiate coerent i omogen, analize operate sub semnul adoraiei...lucide, judeci de valoare convingtoare, opinii consolidate n ambiana aezrii de pe Valea Buzului unde s-au nfiripat primele temeiuri ale destinului spiritual al scriitorului-medic i unde i Gh.P. a trit i a profesat. O via, n care, de la sine sau din statornic preocupare, s-au adunat i sedimentat, ca detalii ori esene, elemente ale universului rural numit Prscov, care l-au marcat, n anii copilriei, pe V.V., cunotine i impresii datorate unor vestigii ale existenei lui n acest spaiu: urmai, cas (devenit memorial), oameni ai locului, ruri, pduri, lacuri, legende etc. Pe parcursul a circa 320 de pagini (insernd i fragmente publicate anterior n Convorbiri literare sau n volumul Critice - 2011), Viaa i opera lui Vasile Voiculescu (a aptea carte; a treia ca istoric i critic literar), aprut n 2012 la Editura EuroPress Group (autorul pstreaz ritmul editorial: anul i volumul), i dezvluie episoadele i, respectiv, meritele ntr-o curgere continu i mereu consistent. Mai ales pe cititorul amator de construcii cu arhitectur evident, ce ngduie un acces facil ctre detalii integrate categorial, de la prima rsfoire, cartea l surprinde prin absena unei structuri aparente. Lectura n u va evolua de la capitolul introductiv pn la cel concluziv, marcate ca atare, i nu va trece prin cele care, convenional, ar putea fi intitulate Copilria, Satul, Poetul, Prozatorul, Dramaturgul, Medicul, Ptimirea etc., dei toate aceste componente ale personalitii excepionale a lui V.V. se regsesc tratate cu iscusina istoricului i criticului atent la substana i credibilitatea izvoarelor, cu statornic grij de a nu se lsa condus n aprecieri de nclinaiile afective fa de subiect. Gh.P. recunoate structura neobinuit a crii i cronologia subiectiv i le explic prin lipsa(...)de simpatie fa de lucrrile didactice. Este limpede c profesorul de limba i literatura romn, care a oficiat la catedr timp de 42 de ani, ncearc s separe net strdania literar de cea didactic, atribuind celei din urm, atunci cnd se amestec n demersul exegetic, sensuri peiorative...consacrate, termenul aprnd, de altfel, n asemenea contexte n cuprinsul volumului. Cu toate acestea, referindu-se n partea introductiv la propria ntreprindere, nu ezit s invoce metoda noastr sau principiul tiinific impus care, trebuie spus, se detaeaz meritoriu din ntreaga lucrare , iar n paginile acesteia integreaz, la locurile cuvenite, cu rol lmuritor asupra ntmplrilor, opiunilor spirituale sau scrierilor medicului fr argini, adevrate fie didactice dedicate lui Vlahu, Urmuz, Hoga, Ion Pillat, ca i reginei Maria, poporanismului, isihasmului, subdialectului muntenesc etc. Oricum, de vreme ce autorul, cu formaie de prozator, nu ncearc s-l ispiteasc pe cititor printr-o construcie cu entropie dimensionat pe msura eventualei lui comoditi, este nevoie ca acesta s fie interesat de subiect ori suficient de receptiv la semnalele pozitive ademenitoare pe care lucrarea le emite nc din primele pagini. Acestea tempereaz, de altfel, i o posibil tentativ de a descoperi n formula preferat de Gh.P. urme de orgoliu sau de porniri insurgente fa de sisteme superficial agreate. Chiar dac riscm s acordm un spaiu supradimensionat constatrii de mai sus, nu putem s nu lansm ntrebarea: n condiiile date (absena structurii cu elemente de susinere explicit definite), ce liant d suficient trinicie edificiului pentru a nu se prbui? Rspunsul ar trebui s ntruneasc multele atuuri ale crii; n primul rnd, cu efect nemijlocit n planul ndoielii (retorice!) iscate de ntrebare, nlnuirea fireasc, guvernat de logic sau de inspiraie, a episoadelor i ideilor, arderea constant pentru o restituire original, corect, ntregitoare, calitatea omogen a materialului ideatic i lingvistic al zidirii. Ct despre celelalte componente ale armturii ascunse generatoare de soliditate, dintr-o lung list a notaiilor favorabile prilejuite de lectur vom reine numai cteva, ncercnd, dup exemplul lui Gh.P., care i-a stpnit aplecarea fireasc spre elogiu fa de fiul (cel mai) strlucit al satului, s inem sub control vraja unor (reuite) evocri (priveliti, oameni, toponime, muntenisme specifice etc.) ale aezrii de unde se ntmpl s provenim. Diversitatea i bogia izvoarelor captate i filtrate de exeget se constituie ntr-un prim argument pentru interesul pe care cartea poate s-l provoace n rndul specialitilor, al oamenilor din spaiile vizate,

NTREZRIRI

Pagina 6

dar i lectorului neutru. Studii ale voiculescologilor sau contribuii mai modeste au fost investigate, analizate, cntrite, fiind mbriate opiniile solid argumentate, demontate chiar unele afirmaii consacrate, nuanate judeci anterior impuse de critica i istoria literar (o anumit idee nu are susinere, dup cum nici limitarea universului uman i geografic, afirmat din motive extraliterare; Paternalismul unor voiculescologi sufer de exces afectiv...). Nu poate fi ignorat, din perspectiva surselor valorificate, utilizarea cu discernmnt a celor reprezentate de arhiva oral prscovean (...)nc activ sau a mrturiilor din scrierile unor foti deinui politici despre scriitorul martir cu aur de sfnt, care, n cele 1345 de zile ale ptimirii n infernul nchisorilor comuniste, hrnindu-se parc din duh, mprea puina hran cu ceilali. Gh.P. aduce n atenie i, n general, clarific diferite confuzii sau inadvertene biografice (dac a fost sau nu medic de plas la Buzu, data naterii sau a cstoriei, debutul), nltur etichetele minimalizatoare sau, dimpotriv, excesive, ptrunde cu perspicacitate i delicatee n unghere tainice ale personalitii scriitorului, medicului, cretinului, omului Voiculescu. Fr a-i delimita...didactic etapele creaiei, i urmrete atent evoluia, punctnd momente eseniale ale creterii valorice sau identificndu -i orientri n spaiul curentelor literare: drumul su n literatur btea pasul pe loc; a continuat s compun critic noi volume, nlturnd pornirile tinereti dup criterii limpezite pas cu pas; volumul din 1921 stabilea ipostazele noului Voiculescu: meditaia aforistic, ideea generoas a druirii de sine, prometeismul, modestia trufa...; coeficientul de lirism a nregistrat o cretere continu; manierismului farmecului local i ia locul (...) un manierism al vocabulei care cnt; o art literar maturizat; Temperase impulsurile smntoriste i retorismul iconografic i pregtea terenul pentru marile izbnzi literare .a.m.d. Fr a minimaliza, cum s-a ncercat, lirica din primele perioade ale creaiei voiculesciene, exegetul aaz pe locurile de frunte cuvenite descoperirea magic a desvririi artistice reprezentat de Ultimele sonete nchipuite ale lui Shakespeare..., ca i nuvela Zahei Orbul (privilegiat n consecin prin tratarea n vreo 17 pagini), care ncununeaz perioada stilistic a lui Vasile Voiculescu. n irul meritelor volumului la care ne referim se mai detaeaz: echilibrul aprecierilor critice (scderi ale operei analizate sunt contrapuse numeroaselor formulri elogioase prin circa 30 de notaii referitoare, desigur, la aspecte particulare ale acesteia: imitator al lui Vlahu n ara Zimbrului, accente retorice, descripie excesiv, variaiuni minore, episoade lungi i plictisitoare, ecouri puerile etc.); comentarea fireasc, eliberatoare de semnificaii a textelor; circumspecia fa de surse (impresiile rudelor de snge sunt incendiate chiar i de ntmplrile cele mai banale); aplecarea ctre analize stilistice (chiar i propriu-zis lingvistice); configuraia eseistic a unor pagini, determinat de cultura i nclinaia spre cugetare a autorului; micarea dezinvolt printre repere ale culturii naionale i universale; alternarea analizelor cu pagini de sintez (vezi enumerarea temelor creaiei lui V.V. sau finalul, citabil integral, n care este schiat portretul Omului Voiculescu); expresivitatea scriiturii (ntr-o lucrare cu aparene austere, n care nu i-au fcut loc imagini existente, desigur, din belug la Casa Memorial) ntemeiat pe preponderena frazelor scurte, cu nerv, pe inserarea de ntrebri retorice ale ndoielii ori clarificrii, pe formulri metaforice sau, cel puin, proaspete (la a cror citare a trebuit s renunm); cursivitatea textului (slujit i de preferina pentru informaii minime despre sursele bibliografice); tiina introducerii unor detalii de natur s dezvluie farmecul unor apucturi (de pild, plcerea de a fora intrarea n limba literar a unor neaoisme sau de a se deda unor exerciii ludice, alctuind cu uurin dedicaii, epigrame, ori chiar o petiie n versuri) etc., etc. Ce ar trebui (?)menionat pentru cellalt talger al balanei? Poate, unele lungimi n prezentarea de contexte (inclusiv istorice) ale unor momente din viaa i creaia lui V.V., dezvoltate pn la ntinderea divagaiei ce depete obiectivele stricte ale demonstraiei persuasive sau ale eventualei strategii de cucerire a lectorului (vezi referinele la motenirea cimerian hiperboreean); poate, unele pagini mai greoaie (e drept, rare i utile!) n care se aglomereaz, n liste lungi, titluri de creaii (ex., p.193); poate, cteva treceri brute de la o idee la alta (n acest sens, prin structura lucrrii, autorul neimpunndu-i nicio restricie), cum ar fi cea de la romanul sentimental Lica-Dile, la notaiile de factur monografic despre morile din plaiul Prscov. George Clinescu, ntr-o prefa la Opera lui Mihai Eminescu, aprecia c, n condiiile existenei unui material cules i analizat de alii, unui nou exeget nu-i rmne dect s aplice un ochi odihnit i acut. Gh.P. a realizat semnificativ mai mult de att, avnd anse s se impun decisiv printre voiculescologi. n aceeai prefa, G.C. admitea c nu stric deloc ca o lucrare critic s foreze puin priceperea curent printr-o mprire clar, diviziunile necesare sugernd nlnuirea ideilor critice. Ar putea fi, oare, aceasta o sugestie pentru o viitoare variant a ntreprinderii monografice a voiculescologului prscovean.

NTREZRIRI

Pagina 7

O EXEMPLAR CARTE TIINIFIC MBRACAT NTR-O FRUMOAS HAIN BELETRISTIC

Titi DAMIAN Potrivit notaiei autorului Gheorghe Postelnicu de la sfritul crii VIAA I OPERA LUI VASILE VOICULESCU, ed. Euro Press, Bucureti, (2012), 326 p., a lucrat efectiv la ea ntre septembrie 2010 i martie 2012. Aceasta nseamn nousprezece luni de trud cu fiele, cu frazele. Se gndete ns cineva ce imens munc a depus autorul pn s ajung la stadiul fielor? Adic s citeasc, s reciteasc, s cerceteze, s compare, s noteze tot ce a scris poetul, prozatorul, dramaturgul, medicul Vasile Voiculescu ntr-o via. Asta nu-i suficient. Autorul crii acesteia a avut ambiia s cerceteze tot ce au scris distini voiculescologi, ca s dm doar cteva nume: Florentin Popescu, Roxana Sorescu, Alexandru Oproescu, Ion Nica, Rodica Pandele, Mircea Braga, Liviu Grsoiu, Constantin Miu etc. Pentru a argumenta aceast afirmaie, este de ajuns s citm doar scrierile doamnei Roxana Sorescu pe care, cu certitudine, le-a consultat: Integrala prozei literare (1998), Integrala operei poetice(1999), ediia complet n trei volume: Proza, 715 p. (2003), (Poezia), 750 p. (2004), Dramaturgia. Date biografice. Manuscrise sechestrate. Manuscrise regsite, 982 p. (2004). Cred c Domnia Sa a avut n minte i n inim ndemnul celebru venit de la cronicar: Biruit -au gndul s m apuc de aceast trud..., dar i celebrul vers voiculescian M sprijin n condei ca n toiag (Autoportret romantic) pe care eu l-a fi pus motto crii acesteia de o deosebit valoare documentar i, deopotriv, literar. M-a luminat asupra inteniei discursului autorului cu care a pornit la drum, o interesant reflecie: Cel care caut nu are odihn pn nu gsete. Gsind, se va tulbura. Tulburat, se va minuna. Minunndu-se, va domni asupra ntregului. Domnind, va dobndi Repaosul. (p.8) Prima fraz a crii trimite la motivaia fundamental a demersului: La aproape cincizeci de ani de la sfritul tragic al lui Vasile Voiculescu, opera sa nu a prins umbra uitrii. Cu ct elibereaz unghiuri noi de cercetare, cu att mai multe ntrebri graviteaz n jurul ei.(p.5) Ceva mai jos anticipeaz o posibil ntrebare: De ce nc o carte despre viaa i opera lui Vasile Voiculescu? Rspunsul este fr echivoc, realizat cu argumente solide: Acumularea unor mari cantiti de contribuii biografice i critice a impus reevaluarea lor iar, pe de alt parte, Personalitatea sa multilateral trebuie reaezat n actualitate. (p.7) n continuare, i ia cteva msuri de prevedere, anticipnd reprouri precum absena capitolelor i a bibliografiei: Titrarea capitolelor ar fi fost, oricum, arbitrar i nu ar fi satisfcut, de fel, cronologia.; Lucrarea poate fi socotit beletristic, ceea ce nu ar fi att de ru, avnd n vedere formaia mea de prozator.(p. 8) Aceast nou carte a lui Gheorghe Postelnicu realizeaz, pornind de la o documentare exemplar, o tratare exhaustiv, a putea spune poliedric, asupra vieii i operei marelui crturar, ntr-o dubl manier: pe de o parte, prin detalii i numeroase informaii epuizeaz problematica discutat la un moment dat, totodat vizeaz i esenialul n concentrri concluzive lapidare, aproape gnomice, cum avem s dovedim prin cteva exemple: Poporanismul voiculescian are mai mult vizionarism sanitar dect literar, punctat de aspecte utopice. (p.163) Toate alegoriile epice voiculesciene sunt retorice, monologice i gesticulante. (p.158) Ca toi peisagitii, Vasile Voiculescu are locuri, anotimpuri i momente ale zilei, preferate. (p.151) O not personal a peisagismului voiculescian const n naturalee. (p.150) Volumul de poezii <Prg> ofer vizitarea laboratorului artistic primar, mobilat sumar. (p. 169) Filonul mitologic folcloric a trimis ecouri tulburtoare n toate zonele voiculesciene. (p. 231) Voiculescu a generat nostalgia originii i viziunea panteist, vocaia primordialului i simpatia fa de substratul arhaic. (p. 259) Nuvelele lui Voiculescu nu sunt saturate de lirism, ci de epic tensionat, condus magistral de un povestitor experimentat. (p. 279)

NTREZRIRI

Pagina 8

Din toat proza voiculescian, <Zahei Orbul> este opera creia nu i se poate reproa nimic. Este o carte modern pentru vremea la care a fost scris, modern i astzi. (p.292) Un prim element care confer originalitate crii l reprezint faptul c autorul reuete s combine beletristica i rigoarea tiinific. Mai nti, este de semnalat seriozitatea documentrii, coroborat cu exactitatea datelor, mai ales c, localnic fiind, vine cu multe nouti fa de antecesori. Din acest punct de vedere, lucrarea pare de nenlocuit pentru oricine ar cerceta-o, fie c este vorba de elevi, studeni, profesori sau critica literar. n al doilea rnd, aduce un element de mare noutate: ncadreaz biografia autorului, dar i opera sa, n epoca pe care el a traversat-o, oferind cititorilor informaii exacte, veridice, fr s mai fie nevoie s mai apeleze la alte surse. Spre exemplu, cnd vine vorba de Canal, citeaz un fragment reprezentativ din romanul lui Preda Cel mai iubit dintre pmnteni. (p.26) La momentul Rugului aprins, autorul se dovedete a fi o adevrat enciclopedie, epuiznd subiectul. i cnd aduce vorba de torturile practicate n nchisorile comuniste ofer informaii preioase. (p.53) Realizeaz incursiuni n psihologia i etnologia prscovenilor. (p.89) Nu se sfiete s vin cu informaii complete despre biografia lui Alexandru Vlahu, prietenul lui Voiculescu. Citeaz dou pagini din cartea lui Hoga n Munii Neamului atunci cnd compar drumurile montane ale autorilor. (p.147) Cnd ajunge la sihstriile din Carpaii de Curbur, pe unde, cu certitudine, a cltorit i eroul su, ine un adevrat curs de paleoistorie. (p.244) Un eseu ntreg este dedicat motivului lupului n cultura romn. (p.255) Cartea este presrat la tot pasul cu inserii biografice i bibliografice ale altor autori. n al treilea rnd, prozatorul Gheorghe Postelnicu nu se dezminte. Cu talent, cu rbdare, cu tenacitate, reuete s realizeze, pe parcursul celor 326 de pagini un portret fizic i moral al medicului i scriitorului, de neegalat n cultura romn, avnd ideea interesant de a contrapuncta informaia cu portretul: Plimbrile prin Bucureti, ntlnirile consacrate refleciei i rugciunii i refceau rezerva de energie, i limpezeau chipul cu lumina nserrilor luntrice, i ndrjeau voina de a duce la capt misiunea ce i se hrzise pe ogorul literaturii romne, ca unui magistru incontestabil ale crui nsuiri de martir nu au putut fi egalate de nimeni. (p.19) Ca i Arghezi i Blaga, a militat mpotriva uscciunii, a fricii i a emfazei stilistice, a liricii lozincarde i schematice. I-au fost de mare ajutor cultura umanist i cea tiinific. Hotrt i limpede n credina sa, a optat toat viaa pentru o tradiie flexibil de cretin autentic. (p. 20) Singur, din ce n ce mai singur, din 1947, a neles c prin rugciune i dialog ecumenic elementele naturii mrturisesc dragostea lui Dumnezeu i slvesc, la rndul lor, pe cel Atotputernic. (p.33) Oricum, nu era un om comunicativ. Pasiunea pentru literatur a ntrecut-o cu mult pe cea fa de medicin, devenind total dup 1946. Vorbea rar despre crile sale. (p. 45) Propria moral l-a mpiedicat s atace vreo dat un coleg, sa-i aduc un repro sau s rosteasc ceva critic. Avea pentru fiecare o vorb bun. (p. 46) Acumulase o cultur imens. Citea n original texte franuzeti, englezeti, nemeti, italiene. Credea c limba romn este un material att de tare, nct cedeaz numai dlilor ascuite. (p. 49) El a transformat n contiin toate experienele vieii. Rnile grave, epidemiile de tifos, icter i TBC, pduchii i mizeria au fost incluse contiinei spirituale i salvate cu sensuri noi. (p. 72) Drumul su prin literatur s-a caracterizat printr-o permanent dorin de nnoire, constnd n simplificarea alegoriei i a experienei artistice. Un urcu struitor spre aerul purificat al nlimii estetice. (p. 188) Mngiat de basme n copilrie, poetul se mngie n ncercrile vieii cu un fir de busuioc din mnunchiul rsrit n amintire. (p. 200) C Voiculescu a inut nestins cultul naturii, rmne una din trsturile personalitii sale. El preuia deopotriv muntele, marea, pdurea, balta, cmpia, fapt confirmat nu numai de oper, ci i de contemporani. A fost un om al spaiilor largi pe care le asimila cu o neprefcut poft de via. (p. 212) A trit sentimentul c i face datoria de om al rii, de crturar onest i harnic pe ogorul culturii, convins c propria mrturisire scris va contribui la sntatea fizic i intelectual a naiunii. (p.221) Viaa intim se desfura dup masa de sear pn la primul cntat al cocoilor. Cultivat, delicat, aflat n cutarea unei colaborri i a unui ctig suplimentar onest, drz i demn, nu i-a dorit s fie asimilat dect de lumea artistic. (p.221)

NTREZRIRI

Pagina 9

Admirabila fraz care ncheie portretul din finalul se constituie ntr-un mesaj apoteotic: Rugciunea scriitorilor contemporani poate ncepe cu numele su, fiindc el asigur legtura tuturor cu Marele Creator. Nici n aceast carte prozatorul i peisagistul Gheorghe Postelnicu nu se dezminte strecurnd umbrele unui patriot local, refcnd peisajul pe care Voiculescu l contempla: Poate c pe Dile l ispitea mai mult firul de ap din spatele casei, aflat sub puterea morarilor, dar n mod sigur a nvat s noate pe Srel. Cnd a mai crescut, i-a putut lua inima n dini i a demonstrat aptitudini nautice pe marele ru Buzu, la Moric [...]Cleanul, mreana i caracuda fulgerau undele limpezi. Trind ntre ape, nu putea s nu fie atras de mirajul pescuitului. Spectaculoase i generatoare de povestiri ngrozitoare erau ploile toreniale urmate de creteri ale debitelor. Pn pe o treapt superioar a verii, verdele domina totul: gorganele, pdurile i grdinile. Verdele vesel al otvii i verdele mohort al cnepii se amestecau cu stropii de cer senin [...] Copilul tolnit n fundul grdinii sau ascuns ntre ramurile nucului btrn se afla ntr-un tainic dialog cu sevele oricui ar fi prut ele dedicate. (p.74) Foarte desele incursiuni, uneori cu bisturiul, n mruntaiele fiecrei operei literare voiculesciene, fie poezie, proz sau teatru, desluesc cititorului i cele mai interesante i originale nuane ale interpretrilor, vdind vocaia sa de dascl i de subtil eseist. Odat cu publicarea urmtoarelor cri despre care mi vorbea autorul, cu aceeai pasiune cu care scrie, (eu atept cu nerbdare i pe cea referitoare la foarte interesantul lexic voiculescian, avnd multe rdcini regionale, neao buzoiene), se poate vorbi de o nou ramur n ist oria literaturii romne: voiculescologia. Cu modestie, dumnealui i consider cartea beletristic. Fr fals modestie, eu o socotesc tiinific, mbrcat ntr-o hain beletristic. i st bine i aa, dar s-i dm tiinificului ce-i al tiinificului, adic bibliografia i capitolele (cu certitudine, la urmtoarea ediie). Aceasta, pentru nlturarea oricror suspiciuni, dar i pentru mai rapida orientare a cititorului i a cercettorului n interiorul ei.

TITLURI
ORIZONTAL: 1, 3, 5, 7 i 9: titluri din proza lui Vasile Voiculescu. Celelalte definiii: 2) Vehicule rustice Vine de la Gheorghe. 4) Subsemnatul Patru anotimpuri Zeul soarelui la egipteni (mit.) Pe tine. 6) Aprut (pop.) Vechiul do. 8) Usturoiat (reg.) D dovad de generozitate. 10) Serviciu de patru ore, executate n schimburi, de echipajul unei nave Roc dur i casant. VERTICAL: 1) Computer personal (abr.) Floarea societii. 2) Obiect curat cu lama unui cuit Refren popular. 3) Ceas Artist plastic. 4) Umflai la fa de somn sau de boal Linite la mnstire! 5) Foarte politicos nainte de nou. 6) n seif! Muni n republica Africa de Sud Buci de crp! 7) Psrile din curte. 8) Se refer la proprietatea funciar Calificativ. 9) Cuvnt daco-getic nscris pe ceramica descoperit la Ocnia, n Oltenia Soldat care fcea parte din marina greceasc. 10) Deosebit de frumoas Cap de list! 11) Sli universitare Ap stttoare. Dicionar: OUB, REB. Serghei COLOENCO

NTREZRIRI

Pagina 10

MINUNAT CARTE, CINSTIRE IE I CELUI CE DULCE TE-A TRUDIT !

Simt nevoia de a-mi exprima bucuria participrii, la o frumoas srbtoare a limbii romne, dedicat scriitorului V. Voiculescu, marele fiu al Prscovului. Un moment important al zilei de 25 octombrie 2012, la Biblioteca din Prscov, a fost lansarea, de ctre distinsul meu coleg de breasl, Gheorghe Postelnicu, a unei valoroase monografii, nchinate ilustrului srbtorit. Prozatorul, criticul i istoricul literar, prof. Gheorghe Postelnicu, din 2006 i pn azi, ne-a mbogit bibliotecile cu cri deosebit de apreciate: o carte de 14 povestiri,trei romane (Vsla de sare, Tnrul Veronel, Minunata Adela), un studiu monografic despre Opera lui Ion Gheorghe i o carte de cronici literare, intitulat sugestiv Critice. Acum,vine i ne druiete o carte despre marele erudit, ilustrul su nainta i constean, Vasile Voiculescu, Viaa i opera lui Vasile Voiculescu. O carte minunat, o monografie cu o structur inedit, ce se apropie de beletristic. Este rodul unei activiti de studiu, cercetare, documentare i reevaluare. Prin aceast lucrare, personalitatea multilateral a lui V. Voiculescu a fost reaezat n actualitate. Cartea este un adevrat roman monografic al Prscovului i al oamenilor acestor ncnttoare locuri, avnd, n centru, pe un mare sfnt - Vasile Voiculescu. Minunat carte, cinstire ie i celui ce dulce te-a trudit!

Stelian GRIGORE, 26 februarie 2013

N GRDINA GHETSEMANI
Isus lupta cu Soarta i nu primea Paharul Czut pe brnci n iarb se-mpotrivea ntruna. Curgeau sudori de snge pe chipu-i alb ca varul i-amarnica-i strigare strnea n slvi furtuna. O mn nendurat, innd grozava cup, Se cobora-mbiindu-l i i-o ducea la gur i-o sete uria sta sufletul s-i rup Dar nu voia s-ating infama butur. n apa ei verzuie jucau sterlici de miere i sub veninul groaznic simea c e dulcea Dar flcile-ncletndu-i, cu ultima putere Btndu-se cu Moartea, uitase de Via! Deasupra, fr tihn, se frmntau mslinii, Preau c vor s fug din loc, s nu-l mai vad Treceau bti de aripi prin vraitea grdinii i uliii de sear dau roate dup prad. Din vol. Prg (1921)

ISUS PE APE
Isus umbla pe ape i namile de valuri Se prefceau, supuse, n lespezi la picioare. O prtie, croit de-a dreptul pn-n maluri i netezea ca-n palm talazuri i vltoare. Departe-n sorbul lacom, cu vntul mpotriv, Nevolnici, ucenicii uitase s se roage; Corabia, o coaj de nuc costeliv Trosnea n pumnii mrii, cltindu-se din doage. Furtuna nteit-i orbea cu praful apii i pulberea amar le neca gtlejul Dar tot vedeau cum colo se umilesc nahlapii i-ntr-o crare lin se schimb-ntreg vrtejul. i, ncletai de spaim cu minile pe funii, Priveau cum uriaa nluc se tot duce: Cu braele n lturi plutea-n btaia lunii Tind i cer i ape ca o imens cruce. Din vol. Poeme cu ngeri (1927)

NTREZRIRI

Pagina 11

Vasile Voiculescu ntr-o ram realist prscovean

Tudor CICU

Nu-mi aduc aminte s fi auzit (pn acum) despre un roman beletristic despre viaa omului V. Voiculescu. Acum, o astfel de carte mi-a fost druit spre lecturare, de ctre scriitorul prscovean Gheorghe Postelnicu, cu ceva timp n urm. Viaa i opera lui Vasile Voiculescu, de Gheorghe Postelnicu, a aprut la ed. EuroPress, 2012 (326 p.) i, constituie, n principiu, o monografie despre lumea i viaa i opera poetului i scriitorului V. Voiculescu, nscut la Prscov la 27 noiembrie 1884; din prini munteni (Costache i Sultana) i, mai apoi, cartea documentat tiinific, i conceput beletristic despre viaa i opera autorului celor 90 de sonete nchipuite ale lui Shakespeare. Aceast carte a fost conceput (spuneam) beletristic, dintr-o dorin de reflectare a unui labirint de lumin prin viaa marelui creator prscovean. De ce o carte despre viaa i opera lui Vasile Voiculescu? se ntreab i autorul. Am putea rspunde, folosind tot argumentele autorului: 1.)- A scrie o carte despre V. Voiculescu i a-i scoate din context acele, unice (n literatur) momente din via era pcatul cel mare. Acesta e argumentul cu care, hamletian, Gheorghe Postelnicu se nroleaz n aceast golgot voiculescian, navignd ntr-o ram realist prscovean, printre naratorii ndreptii s ne dea efigia unui V. Voiculescu al Prscovului dintotdeauna. i 2.)- Spune autorul: Mai trebuie adugat c arhiva oral prscovean este nc activ, dar pn cnd? Este oare V. Voiculescu, omul pe care l prezint Gheorghe Postelnicu? Pentru a ilustra puterea pe care a avut-o tiina, creaia i credina asupra poetului prscovean, autorul face largi trimiteri la arborele genealogic al familiei V. Voiculescu (Voicu Bcanu i Ion Hagiu bunicii dup tat i mam ai poetului, veniser pe Valea Buzului, dinspre Slitea Sibiului i ara Pdurilor de dincolo de curbura munilor Carpai) - apoi, ne povestete cte ceva despre copilria feciorului de bcan, petrecut n valea Prscovului, colile urmate, educaia cretin cptat i asumat, odat cu trecerea sa ctre maturitate, nchisorile n care fusese aruncat, fr mil, de un regim nerecunosctor i excesiv oprimant, dup care, i va urma moartea, petrecut n condiii groaznice. C, Vasile Voiculescu se considera un vntor bibliofil de prin magherniele de pe cheiul grlei... sau c, 11 ani nu a aprins focul n sob, deoarece aceasta era blocat

cu cele 7000 de volume (cum scrie autorul) o reinusem din mrturiile printelui Valeriu Anania, a lui Ioan Ianolide, Adrian Fgeeanu ori Nichifor Crainic, tovari de temni grea i cumplit, ntre anii 1958 cnd a avut loc arestarea poetului (v. pag. 35) i 1962 cnd a avut loc eliberarea sa (v. pag. 58). Dar noi am vrea s pipim omul V. Voiculescu i s-l simim ca pe o senzaie fizic. Fiindc ceea ce am dori noi, nu e rezultatul unei judeci a autorului ci o stare pe care ne-ar da-o lectura, dup cele trudite de autor. Dar, oare, n-am cere prea mult unui autor care ngrmdete de toate: via, oper, documente, preri, raionamente etc... ntr-o singur carte? Un critic, spunea odat c unul dintre efectele unei cri monografice beletristice trebuie s fie acela de a ne da impresia c nu descoperim, neaprat, ceva nou, ci c ne amintim de ceva uitat. Istoria lumii n care a trit un mit ca V. Voiculescu e memoria generaiilor ulterioare, care nu exclude erori ale unui ntreg sistem (ca n scrierile lui Kafka), dar ne ateptm ca autorul s deschid porile nclcitelor labirinturi care l-au mpins de colo-colo, pe omul V. Voiculescu. S fi reuit toate acestea, Gheorghe Postelnicu? S vedem, mai departe. O magnific descriere a poetului o face nepoata Daniela: btrnul cu barba alb i slbatic, de care spun legendele i crile vechi c furise lumea, era un sfnt care emana n jurul lui atta personalitate, atta putere mocnit i atta linite nct m simeam strivit, i n acelai timp ocrotit. Tabloul (n rama prscovean) este ntregit, mai apoi, de amintirile lui Ion Caraion, Constant Ionescu, V. Mnuceanu, Adrian Maniu, Leonte Radu, N. Steinhart (v. pag. 47,48,49,54,55, 61). O cotitur (marcat de un destin nemilos) n viaa omului V. Voiculescu, a survenit dup moartea soiei: 22 noiembrie 1946, iar poetul (dup aceea, din lips de alternativ) a luat drumul sihstriei i al isihiei (p.20). Doar 360 de zile (dup eliberarea din temniele Aiudului, petrecute n condiii cutremurtoare a se vedea tratamentul satanic i iadul din aceste temnie, i din cartea Crucea reeducrii, 2010, a prof. Constantin I. Stan), att a mai trit poetul ngerilor dup eliberarea sa din 1962. ncet-ncet, Gheorghe Postelnicu i intr n mna naratorului i relatarea copilriei lui V. Voiculescu, devine o poveste menit s capteze pe cititor: Orice poveste este o anticipare a realitii se justific autorul. De mic copil, Vasile Voiculescu a fost atras de mirajul rului Buzu, cu

NTREZRIRI

Pagina 12

desiurile slciilor i arbutilor ce adposteau mari ochiuri de ap, aa numitele bli ori lacuri. Cnd a mai crescut, era nentrecut la not. Alteori (povestete autorul) l gsim atras de lumea crilor iar locul preferat era: n fundul grdinii sau ascuns ntre ramurile nucului btrn unde dialoga cu personajele i cerul de deasupra sa. Primele nsemnri literare dateaz (se pare c e o descoperire a autorului) de la vrsta de 17 ani, cnd pe o carte de poezii a lui M. Eminescu este datat un poem scris de mn, de tnrul V. Voiculescu. Ambiana rural, cu oameni venii la hanul tatlui, de prin toate prile (fiecare cu povestea, vorba i obiceiurile locului de unde venea) dar, i urmele materiale i numeroase legende pstrate n arhiva popular, au mbogit universul spiritual al scriitorului (p.87). Nu ne ndoim c zona Prscovului, cu mprejurimile sale, era un inut acaparat att mental dar i n realitate, de diversitatea legendelor i miturilor, cu locuri nsemnate de Dumnezeu. O poveste, de dragoste, este i evocarea primei iubiri a poetului, din paginile n care Gheorghe Postelnicu descrie idila tnrului student Voiculescu, urmat, mai apoi, de cstoria cu Marioara Florioara C. Mitescu, n 1910 (p. 89-98). Urmeaz un arc de timp napoi i, anii de coal ai copilului Voiculescu ncep la Plecoi, i mai apoi la un pension particular din Buzu, i dup aceea: Liceul Hasdeu. Dup transferul elevului Voiculescu la Liceul Gh. Lazr din Bucureti, acesta i extinde lecturile, hrnindu-se spiritual la literatura i filosofia european contemporan i universal. Sunt anii unor mari transformri din viaa viitorului poet, ani de oscilaii sub presiunea prinilor, cnd prsete Facultatea de Litere i trece la Facultatea de Medicin. Nichifor Crainic povestea cum a auzit de la un printe duhovnic, c n casa unei femei bolnave (tratat cu rugciunile lsate de la Dumnezeu, bisericii) a gsit la aceasta, n pod, o carte despre boli i leacuri bbeti scris de V. Voiculescu, pe nelesul tuturor. Urmnd leacurile descrise n carte, printele Matei a tratat femeia, care, dup nsntoire, i-a mulumit lui Dumnezeu c fusese deintoarea unei astfel de cri. Caracterul omului V. Voiculescu ncepe s se ntregeasc din trsturile personajelor pe care le pune n oper (ne sugereaz autorul), adic, trsturi fundamentale pe care nu le gsim dect la geniul uman: voin, putere de munc, intuiie, hrnicie, fermitate, abnegaie, jertf de sine, dar i virtui umane precum: cinstea, curajul, demnitatea, omenia,

brbia i credina. Iat, pe scurt, mortarul din care e cldit omul Voiculescu, prezentat (att n via ct i prin opera lui, trecut i ea prin malaxorul critic) de scriitorul i criticul Gheorghe Postelnicu. Pesemne, intuiete Gheorghe Postelnicu, nu exist nici un scriitor al timpului nostru care s nu poat nva cte ceva de la autorul lui Zahei Orbul, aa c, n partea final a monografiei se ocup de nuvelistica i povestirile lui fantastice. Vorbind despre proza lui V. Voiculescu, Gheorghe Postelnicu i d o anumit interpretare proprie, sugernd c universul fantastic al nuvelelor sunt crmizi-imagini, dintr-un zid al memoriei, preluate din copilrie i ntiprite pe retina ochilor si, roade ale minunilor, i nlucirilor, din povetile strinilor care i poposeau tatlui, la han. Descoperite i nenelese (acele poveti) atunci, devin acum, la maturitate, parabole i drumuri mirifice pentru marea aventur a creaiei sale, dar i orizonturi i limanuri pentru predecesori: Voiculescu a scris nuvelele fantastice dup ce a descifrat tainele credinelor i mitologiilor, dup ce a neles filozofia i teologia, dar nu nainte de a stpni cuvntul... (p.264). Personajele sale: ...ies din orizontul realului i intr simbolic ntr-o lume a libertii i imaginarului (p.270). C, n el, au ncput toate acestea, nu tgduim, dar, efigia omului V. Voiculescu este, dup cum sintetizeaz criticul: ...ca nsuire dominant, generatoare de fapte i atitudini, omenia (p.325). Ajuni la sfritul lecturii, avem, acum, certitudinea afirmaiei fcute la nceput: 1.)- Cartea este beletristic, prin dramatismul unor evocri, prin reveniri episodice la viaa poetului, prin tot ceea ce devine atractiv la lectur, ntr-un spaiu al captivitii, n scrierea naraiunii i, pe care cititorul n-are cum s n-o simt. 2.)- Cartea este documentar, prin multitudinea de documente rsfoite, redate, reluate, ntoarse pe toate prile i reinterpretate. 3.)- Are i un caracter tiinific, deoarece autorul nu ia drept adevruri tot ceea ce s-a scris de ctre voiculescologi, pn acum, el analizeaz i se ndoiete de fiecare afirmaie utilizat de naintaii si, le analizeaz aparte (uneori intuitiv) i, prin filtrul raionamentului logic cerne improvizaionismul unora, pentru a se situa ct mai aproape de anticiparea unei realiti (vezi p. 107113). O anumit nostalgie am avut pe tot parcursul lecturii, avnd n imagine chipul poetului prscovean din tabloul misterios al sfntului inut la loc de cinste, pe un perete, n holul de intrare al Bibliotecii buzoiene; le doresc celor ce-i vor ntoarce filele romanului lui Gheorghe Postelnicu s mprteasc aceast nostalgie.

NTREZRIRI

Pagina 13

COMOARA MANCIULUI
Dumitru SCOROANU

Pe liziera sudic a pdurii Gorgane, la miaznoapte de Prscov, pot fi vzute cteva lespezi de piatr care marcheaz locul vestitei comori a Manciului. Tradiia spune c sub aceste stnci, nefiresc ieite la suprafa, ar fi ascuns de haiduci o comoar, aprat de blestemele nfricotoare fcute de cei care au ngropat-o. n rarele sale reveniri la Prscov, Vasile Voiculescu a clcat aceste locuri, ba chiar a trit experiena cuttorilor de comori ntr-o lume n care credina n existena minunilor ascunse se suge odat cu laptele. Dorel Voiculescu, nepotul su de frate, povestea prin 1970 c tnrul Dile suia adesea cu prietenii venii de la ora s cerceteze coclaurile unde jucau vpile rvnitelor comori n Noaptea nvierii Domnului i a doua zi de srbtoarea Sfntului Gheorghe. n povestirea Taina gorunului, scris ntre 1 i 5 ianuarie 1947, scriitorul prscovean face o scurt disertaie arheologic, cu trimiteri la Cezar Bolliac i Alexandru Odobescu, pionieri ai arheologiei romneti. Este att de impresionat de minunata descoperire a unui copil din Poiana Coofeneti (Prahova), un coif de aur tracic, nct transpune evenimentul n versuri i n proz. Din amintirile nepotului Teodor, aflm c odat scriitorul s-a ntors din drumeiile sale pe Gorgane cu nite vrfuri de sgei, fiind peste msur de ncntat. Era dovada existenei comorilor bnuite n dealurile ce strjuiau satul. Vasile Voiculescu a intuit naintea altora bogia incredibil n relicve, din cele mai vechi timpuri, a ntregii zone colinare a Buzului. Cercetrile ntreprinse de arheologul Victor Teodorescu de la Muzeul din Ploieti n anul 1959, continuate ntre 1970 i 1980 de specialiti ai Muzeului Judeean Buzu i de autorul acestor rnduri, sub conducerea arheologului Vasile Drmbocianu, au marcat nceputul unor descoperiri

importante. n vara anului 1988, o echip a Muzeului Naional de Istorie, din care fceau parte George Trohani, Radian Andreescu i Dragomir Popovici, a realizat spturi n punctele Piatra cu Lilieci (Trcov), aezare de tip Dridu secolele VIII-X, din vatra satului i la ruinele metohului Episcopiei Buzului (sec. XVI-XVIII). antierul arheologic de la Piatra cu Lilieci este deschis n fiecare var, relevnd un loc de mare interes pentru cercetarea epocii bronzului i a fortificaiilor geto-dacice trzii (sec. I p.Chr.). Materialul ceramic i topoarele neolitice gumelniene, 3 aezri aparinnd epocii bronzului cultura Monteoru, toporul din bronz de tip ufalu, reprodus n Getica lui Vasile Prvan, fortificaiile i aezrile geto-dacice de pe nlimile de la Trcov sugereaz o locuire nentrerupt de peste 5000 de ani. Nu au fost puse nc n valoare alte descoperiri inestimabile oferite de acest spaiu puin cunoscut contemporanilor. La Muzeul Naional de Istorie a Romniei, n secia Tezaur, sunt expuse 21 de piese din aur (pandantive, aplice, o cataram i un inel) datate n secolul al V-lea p. Chr., descoperite n 1941 la Lunca Frumoas. Aezarea i cimitirul aparinnd populaiei vechi romneti (cultura Dridu, sec. VIII-X), aflate pe terasa joas a rului Buzu, de la Robeti, ateapt s fie scoase din pulberea uitrii. Ruinele medievale de la Mitoc nc mai pot fi salvate prin lucrri de conservare, pentru a demonstra c i n Muntenia se pstreaz urmele unei intense activiti monastice medievale. Adugai, la toate cele amintite, umbrele oamenilor de spirit care au vieuit n acest spaiu i ateapt pomenirea. ntr-o pioas revenire la simbolica efigie prscovean chipul ascetic, de nelept, al lui Vasile Voiculescu, ne alturm celor care v invit s ne ntoarcem la origini.

NTREZRIRI

Pagina 14

CARIERA MILITAR A DOCTORULUI VOICULESCU

(fragment)
Emil NICULESCU

Absolvent al Facultii de Medicin din Bucureti, n 1909, cu diploma de doctor n medicin i chirurgie, participant la campania din Bulgaria, n cel de-al doilea rzboi balcanic (1913), pentru care e decorat cu medalia Avntul rii i primete un brevet de veteran, autor al volumului Poezii (1916), V. Voiculescu, la treizeci i doi de ani, este unul din cei 833.601 mobilizai n urma intrrii Romniei n rzboi. O fotografie, inscripionat pe verso de scriitor cu laconicul mobilizare, l nfieaz n uniform, sub chipul unui tnr puin nedumerit i n orice caz ngrijorat de necunoscutul ce i se aterne n fa (F. Popescu). De fapt, cariera militar a lui V. Voiculescu ncepe din 1915, cnd este mobilizat cu gradul de locotenent i i se ncredineaz misiunea de a nfiina un spital militar n Capital, anul urmtor fiind numit eful Spitalului mobil nr. 6, cu ordin de evacuare n Moldova. Se va afla, n cel de-al doilea an al conflagraiei, la Brlad, unde, succesiv, este numit, la 1 iunie 1917, medic militar la Casa central de pe lng Corporaia Sf. Constantin i Elena, la 20, ale aceleiai luni, medic ef al spitalului 472 din ora, pentru ca, la 26 ianuarie 1918, s cumuleze i funcia de medic al urbei dintre colinele Tutovei i dealurile Flciului (Marius Pop). Primul monograf al scriitorului, Ion Apetroaie, va aduga i funcia de medic la Atelierele Centrale ale Confeciei Armatei. n aceast postur l va evoca prozatorul i memorialistul Romulus Dianu (1905-1975): L-am cunoscut n anul 1917, la Brlad, ca <pacient>, apoi n casa unchiului meu, poetul Tutoveanu, de pe strada Vornicul Sturdza, unde se afla una din cele mai harnice i mai modeste <academii>, o adevrat <academie de cru>, de propaganditi ai moralului Moldovei, npdit de foame i tifos exantematic. Printre <academicienii brldeni> se aflau Al. Vlahu, Artur Gorovei, I.M. Racu (poetul aproape uitat astzi, traductorul lui Albert Samain i Marcel Schwob) i Victor Ion Popa, Voiculescu, mbrcat ntr-o hain soldeasc, de culoare kaki, purta pe umeri trei trese de tabl alb i o cruce roie pe guler: era medic cpitanCu brbua lui rocat,

slab i molatic (cum sunt, de obicei, oamenii slabi), Voiculescu venea de la spital, de la spitale, intra prin casele oamenilor i fcea mai ales oper de higienist, dect de medic curant fiindc medicamentele lipseau (M. Pop). ntlnindu-l la cptiul lui Vlahu, care, n 1919, trgea s moar, scriitorul i gazetarul Tudor TeodorescuBranite adaug: Cu doi ani nainte, n timpul rzboiului, i vzusem pe amndoi la Brlad, fcndu-i plimbarea de sear, pe frumosul Bulevard al Parcului, n tovria poetului George Tutoveanu, iar asupra capacitii profesionale a medicului militar ne confiaz: Nu numai c <tia carte>, cum se zice, dar era i un excelent diagnostician(T.T.Branite). Tot astfel, prietenul gndirist de o via al scriitorului, Adrian Maniu, amintea c a scris o adevrat carte de medic social intitulat Toate leacurile la ndemn, o carte binevenit i reeditat de multe ori, pentru c era cerut n lumea satelor, () iar sfaturile cuprinse n carte nu erau o compilaie speculativ, ci reconsiderau toate leacurile bbeti i vrceti din strvechime, osebind cu pricepere, limpede, pe nelesul oricui, primele ajutoare fireti ce urmau s fie luate <n ateptarea doctorului>(Adrian Maniu). Chiar i cu aceste daruri nelandemna multor colegi de promoie, tmduitorul fr de argini nu a putut salva de la moarte (tifos exantematic) pe Cordelia, fiica lui G. Tutoveanu, fondatorul i amfitrionul brldean al scriitorilor recrutai n provinciala academie; el nsui s-a contaminat de aceeai maladie, astfel c devine propriul lui pacient, scap cu greu i, convalescent fiind, refuz concediul legal de boal, cu scopul de a ngriji rniii, tot mai muli ntori de pe front, aa cum singur se destinuie ntr-o epistol n versuri adresat dr. Ion Cantacuzino: Eu, personal, snt foarte bine, m-a compara chiar cu Crotalul/ Am lepdat strvechea piele i-am ctigat chiar i-un inel / Sunt mult mai bun ca nainte, conduc cu dragoste spitalul/ i-abia scpat, iubesc bolnavul cci nsumi eu m simt ca el Fraii Iuliu i Virgil Niulescu, viitori bursieri ai Fundaiei Rockefeller, cooptai n conclavul

NTREZRIRI

Pagina 15

academic sub franuzita denominaiune de gherieri, se aflau sub arme i afectau chiar o atitudine militroas, aa cum apar n evocarea versificat a lui George Cega Vasiliu : Pe-o alt banc VOICULESCU /Parc frmnt-n gnd un vers,/ Pe-aleie fraii NIULESCU/ Trecur, salutnd din mers; cel dinti i va aminti, peste ani: Eu i fratele meu Virgil, astzi profesor la Institutul de medicin din Bucureti, eram absolveni de doi ani de studii medicale i am fost mobilizai la spitalele din Brlad. ntmplarea a fcut s fiu ncadrat la spitalul la care a venit curnd ca medic-ef Voiculescu, a crui familie rmsese n Bucureti, iar el s-a adpostit ntr-o mic cancelarie a colii (fiindu-i, n.m.) un maestru nu mai puin preios de la care am nvat, anticipnd a zice, viitoarele studii medicale, nu numai cunotine profesionale temeinice, dar i etica sever, ptruns de o cald umanitate care trebuie s caracterizeze pe un medic(F. Gheorghe). Virginia Cartianu relateaz asupra perioadei acesteia a medicului, aa cum se pstrase n amintirile mamei sale: La spital se aduceau ostai grav rnii i adeseori trebuia intervenit imediat, de teama complicaiilor. Chirurgii nu ezitau s procedeze la amputri pentru a salva viaa rniilor dar viaa aceluia avea s rmn a unui invalid. Aceast grij a avut-o i fa de sublocotenentul Nicu Stnescu, tatl meu, pronunndu-se mpotriva chirurgului care socotea necesar amputarea unui picior. Transferat pentru tratament la Iai, tatl meu a fost salvat de o trist infirmitate pe restul vieii graie medicului Vasile Voiculescu. O alt mrturie asupra modului n care i-a onorat profesia aparine lui tefan Zeletin, filosof i sociolog, pacient al spitalului din Brlad, ce i aterne pe volumul su de proz Retragerea (1925), urmtoarea dedicaie: D-rului V. Voiculescu n semn de recunotin pentru bunvoina pn la jertf pe care mi-a acordat-o cu prilejul att de deselor mele pcate fizice. Un exemplar al acestei cri este expus i la casa memorial a scriitorului, la Prscov. Deblocat, V. Voiculescu va prsi garnizoana Brlad la 23 octombrie 1918, iar activitatea sa devotat i prodigioas n spitalele militare va fi recunoscut oficial decretul regal nr. 270 - prin conferirea Ordinului "Coroana Romniei" cu spade i panglic de Virtute militar, n grad de ofier. n 1915 poetul G. Tutoveanu, mpreun cu preotul Toma Chiricu i ofierul Tudor Pamfile,

pasionat i robaci culegtor de folclor, vor nfiina, am spune c printr-un gest gasconard, reputata Academie Brldean, care va fiina i (o vreme) dup al doilea rzboi mondial. Cpitanul medic i va aminti totdeauna, cu modestie i recunotin, de norocul de a-i fi aparinut, chiar dac prin fora unor vitrege mprejurri: Smburaul acela mic de oameni a ncolit ajungnd o floare ce-a rodit mai trziu. Rzboiul adunase pe lng academicienii btinai ali iubitori ai muzelor, unii aflai sub arme; Victor Ion Popa, brldean de obrie, absolvent al unei coli de ofieri de rezerv, repartizat la Regimentul 12 Infanterie Cantemir, cu garnizoana n urbea natal, luase parte la luptele de la Mreti, ofensiva din preajma Sovejei i fusese rnit, n 29 iulie 1917, la Oituz, de o schij la gt. Tnrul (n. 1895), care debutase, la 1912, n Revista noastr (Focani) se va mprieteni cu medicul militar, fapt probatoriu fiind acela c primul lui caiet de versuri cu titlul <Fulgi de zpad>, datat 1917, rmas n manuscris, are ca motto versuri ale lui V. Voiculescu(G. G. Ursu). Experiena frontului se va fixa, mai apoi, n drama Rspntia cea mare i romanele Floare de oel i M doare sufletul cel nou. Locotenentul de infanterie Valerian Ionescu, cu naterea i garnizoana n Tecuci, care va semna crile I. Valerian, va rememora modul cum l-a cunoscut pe autorul lui Zahei orbul: n vremea primului rzboi, fiind rnit, eram evacuat la spitalul din Brlad, unde l-am ntlnit pe medicul V. Voiculescu. ntr-o dup-amiaz, n timp ce-mi schimba bandajul de la bra, l auzii exclamnd: - Azi a fost o zi grea. Trebuie s iau masa la repezeal snt ateptat la Vlahu, ntlnire la care va participa i pacientul, nu fr a observa c doctorul era favoritul gazdei(I. Valerian). Dup ncheierea pcii, la Bucureti, Valerian va edita revista Viaa literar, volumele de versuri Caravanele tcerii (1923), Stampe (1927) i pitorescul roman Carasu; apropiat cenaclului Sburtorul, nu va uita, totui, niciodat tradiionalitii academicieni, crora le datora debutul literar. Maiorului de cavalerie Teodor Pamfile, fondator, cum am amintit, i se mai adugau, cnd i cnd, mobilizaii, ofieri de rezerv, Pamfil eicaru, buzoian i cavaler al ordinului Mihai Viteazul, comandant al unui pluton de mitraliere, Nichifor Crainic, fraii Niulescu, G. M. Vldescu i poetul G. Pallady.

NTREZRIRI

Pagina 16

Istoricul Parohiei Pietraru

Preot Paroh Alexandru VLSCEANU Amintim i pe slujitorii Sfntului Altar care i-au ndeplinit misiunea preoeasc de-a lungul timpului n cadrul parohie noastre: Pr. Dobre, Pr. Grigorescu, Pr. Moisescu Victor, Pr. Stnescu Ion, Pr. Rinciog Gheorghe, Pr. Caloian, Pr. Costic Vlad, Pr. Pan Cornel, Pr. Gheorghe Vasile Rotrescu, Pr. Bicociu Ioan, Pr. Srbu Rafael, Pr. Vioi Alin, att ca preoi titulari ct i suplinitori, iar ca slujitori ai stranei pe Radu Gtlan, Udrescu Nicolae i Rotrescu Dumitru. Biserica din satul Punga, cu hramul ,,Sfinii Apostoli Petru i Pavel a fost ridicat n perioada anilor 2006-2007. Este construit n form de nav, din lemn, placat la interior cu rigips iar la exterior cu scndur, iar acoperiul este din igl. A fost ridicat pentru comunitatea de 30 de familii din satul Punga, prin strdania Pr. Vioi Alin cu ajutorul consiliului i comitetului parohial, a consiliului local i cu ndrumarea i binecuvntarea chiriarhal. A fost sfinit la data de 8 decembrie 2007 de ctre Inalt Prea Sfinitul Printe Epifanie, Arhiepiscopul Buzului i Vrancei, nconjurat de un distins sobor de preoi i credincioi din cadrul parohiei i din mprejurimi. De asemenea n anul 2004, prin grija Pr. Vioi Alin, cu ajutorul credincioilor i a consiliului local, s-a achiziionat casa parohial de la urmaii nvtorului Posmagiu Nicolae. S-au fcut lucrri de renovare i reconstrucie deoarece aceasta era ntr-o stare avansat de degradare. Astfel de lucrri continu i azi prin nlocuirea tmplriei, a mprejmuirilor i a temeliei, din grija Pr. Paroh Vlsceanu Alexandru i cu ajutorul credincioilor. Parohia Pietraru este formata dintr-un numr de 110 familii i 65 de persoane singure, cu o medie de vrst de 60 de ani, majoritatea pensionari C.A.P. De asemenea parohia deine n proprietate 6,5 ha de fne pe raza satului.

Cu voia Tatlui, cu ajutorul Fiului i cu svrirea Sfntului Duh, credincioii parohiei noastre se bucur de existena celor dou sfinte biserici, una n satul Pietraru i cealalt n satul Punga. Biserica satului Pietraru, cu hramul ,,Sfinii Voievozi Mihail i Gavriil, a fost ridicat de obtea satului n anul 1849. Este un monument cu o mare valoare istoric, necunoscnduse ns ctitorii, meterii i nici pictorii. Biserica este construit n form de cruce, din brne de lemn acoperite cu scndur. Acoperiul iniial a fost fcut din indril, fiind nlocuit cu tabl n anul 1907 i refcut n anii 1966 i 1990. n timpul unui secol i jumtate de existen s-au efectuat mai multe lucrri de consolidare i ntreinere. ntre anii 1997-1999 a fost nlocuit scndura exterioar i cea din interior, iar ntre anii 2001-2003 a fost restaurat pictura original i au fost pictate din nou turla bisericii i Sfntul Altar. Lucrrile de pictur au fost realizate de ctre Pc.Pr. Petre Braoveanul. Toate aceste lucrri din 1997 sau efectuat cu aprobarea i binecuvntarea nalt Prea Sfinitului Printe Arhiepiscop Epifanie al Buzului i Vrancei, iar cele ncepute n anul 2001 prin efortul preotului paroh Georgic Vasile Rotrescu, ajutat de consiliul i comitetul parohial, ndrumat de Pc. Consilier Economic Preot Iulian Negoi i de aceeai grij chiriarhal. La data de 13 iulie 2003 s-a svrit resfinirea sfintei biserici de ctre nalt Prea Sfinitul Printe Arhiepiscop Epifanie al Buzului i Vrancei, nconjurat de un distins sobor de preoi i o mulime de credincioi din cadrul parohiei i din mprejurimi. De asemenea a fost renovat clopotnia i reparat clopotul. n anul 2009 s-au efectuat lucrri de verificare i revopsire a tablei de pe acoperi i a scndurei exterioare a bisericii, s-au nlocuit uile de la intrare i s-a montat un sistem de alarm antiefracie, un sistem de sonorizare, prin strdania credincioilor i a Pr. Paroh Vlsceanu Alexandru.

NTREZRIRI

Pagina 17

ULTIMUL CITITOR
Gheorghe STROE

ERAU ADUNAI ca de obicei joia seara la sediul Asociaiei Culturale. Nu fceau mare lucru nici de aceast dat, ntre timp nimeni nu mai scrisese nimic, dar nu puteau lsa s treac sptmna fr s se ntlneasc, era foarte important pentru viaa cultural a oraului, tocmai de aceea ajunseser s fie ajutai de oficialiti s-i tipreasc operele, dac nu o fceau pe cheltuial proprie sau a unor generoi sponsori, fiind pentru toat lumea un motiv de mndrie c se aflau atia scriitori ntr-un ora ca acesta. Nu era puin lucru s se tot lanseze cri la dou-trei sptmni, ns altceva nu i-ar mai fi ncurajat s scrie i s publice, altminteri tiau prea bine c nu-i citete nimeni, nici membrii propriei familii ori prietenii, nici cei ce i ludau la lansri, ba nici chiar ei ntre ei nu se citeau, dei fiecare la rndul su mprtia n stnga i-n dreapta cri cu autografe mgulitoare n definitiv, n-ar fi fost cazul s-i fac iluzii, ct vreme ei nii nu mai citeau de mult nimic, ns nici n ar nu mai citea nimeni, dei numrul crilor publicate sporea ameitor de la un an la altul Analitii se strduiau s afle cauzele situaiei, numai c, orict s-ar fi discutat, rezultatul nu se schimba: scriitorii tipreau frenetic carte dup carte, fr s se gseasc cineva s le mai i deschid, iar cronicarii literari, dac se opreau totui la vreuna, din cronica lor se vedea de la o pot c nici n-o rsfoiser, dar asta nu-i mpiedica pe scriitori s fie ncntai cnd aprea undeva un articol despre ei Unul dintre critici ar fi zis la o lansare, ameit de ct buse la protocolul bine alctuit din banii autorului: tia de-i zic scriitori s-au apucat s scrie ca nebunii i doar vd c nu-i citete nici dracu. Se plng degeaba, ei au sporit confuzia, dac omului i pic n mn prostiile lor e normal s-l apuce dezgustul i s nu se mai ating de o carte cte zile o avea. Aici nu mai este nici mcar ceva care seamn cu literatura, vorba unui coleg Nu e sptmn s nu fiu invitat la trei-patru lansri, dar crezi c stau s rsfoiesc crile pe care le prezint? N-a avea cnd i-apoi n-ar merita s-mi pierd timpul, snt ani de cnd nu mi-a mai picat n mn o carte n firea ei, dei din toate prile mi se trimit necontenit ultimele apariii. Oameni care habar n-au s construiasc o fraz sau s povesteasc ceva Nu-i citete nimeni, dar lor nu le pas, ajutai i de soiile care, fr s stea prea mult pe gnduri, cedeaz economiile familiei pentru tiprirea acestei maculaturi cnd nu se gsesc sponsori Mai degrab orgolioase dect devotate, ies n fa la lansri i se

laud cu sacrificiile pentru ca soul s-i scrie i s-i poat publica opera, ns nu citesc o pagin, s vad ele nsele dac efortul sta merit ntr-adevr fcut. S nu exagerm, unii scriu totui bine, numai c nu-s luai n seam. Poate c nici voi, criticii literari, nu v mai dai interesul Ce s-i dai, drag, c nu i-ar ajunge apte viei doar s-i frunzreti, att de muli i de amestecai snt! S hotrasc cititorii, dac mai are vreunul chef s intre ntr-o librrie. ERAU, AADAR, la sediul Asociaiei Culturale i nu fceau nimic cnd un ins care pn atunci tcuse, dei fusese cel dinti dintre poeii municipali trecut la postmodernism, le-a spus vestea cea mare, exist un cititor n ora, tiu c nu v vine s credei c tocmai la noi se-ntmpl asta, dar cel care mi-a zis este om serios i nu vd de ce ar fi o problem s-l gsim Oricum, eu deja m simt alt om, nu mai am sentimentul c fac o treab fr rost. tirea i-a pus pe toi pe gnduri Nu o dat, mai zicea cte unul: Scriem noi i publicm carte dup carte, de parc ne-am fi luat la ntrecere cu clasicii, dar s vedem unde naiba gsim un cititor! Bineneles c i aici, ca de altfel peste tot n lume unde snt scriitori, nu era unul s nu-i doreasc s fie citit, mcar o privire s arunce cineva peste paginile sale, tocmai de aceea, dup ce au aflat vestea, n-a trecut mult i, sub pretextul unor treburi urgente, au nceput s plece de la Asociaie mai devreme ca de obicei, fiecare gndindu-se s-l gseasc pe cititor naintea celorlali, bnuind c nici acesta n-ar putea s citeasc chiar tot ce publicau ei. DUP DOU sptmni, au tras concluzia c totul fusese o vorb aruncat aiurea, c cititorul pur i simplu nu exist i astfel au renceput edinele plicticoase de joia seara, cu un entuziasm mai sczut dect altdat. Zu dac-mi mai arde de scris, ndrzni s se plng la un moment dat cineva i n cmrua n care stteau nghesuii se aternu tcerea i totui ntr-o bun zi l-au gsit, exact cnd nu se mai atepta nimeni, iar dup aceea, cu mare grij s nu afle ceilali, fiecare scriitor din municipiu s-a grbit s-i aduc sacoe doldora cu ce publicase pn atunci. Cititorul i-a primit cu emoie, s-a mndrit cu modesta sa bibliotec, plin de cri, i s-a artat gata s le citeasc i pe-ale lor. Om de cuvnt, s-a apucat imediat de treab, mai ales c, din ziua aceea, nici n-a mai fost nevoie s se ocupe i de altceva,

NTREZRIRI

Pagina 18

pentru c scriitorii, s fie siguri c i citete, se ntreceau s-i fie de folos n toate, se duceau la pia n locul lui, i splau, i fceau mncare ori curenie n apartament. Ba l-au invitat i la edinele de la sediul Asociaiei Culturale, i la lansrile care se ineau lan, pentru c dintr-odat scriitorii s-au trezit cuprini de un nemaipomenit avnt al inspiraiei i scriau ct nu scriseser n toi anii aceia, dar se ntmpla i ca sponsorii lor s treac printr-o perioad deosebit de bun Doar c cititorul, de la un timp, se lipsea i edine, i de lansri, pentru c nu mai prididea cu cititul, ns aveau grij s-i aduc ei ultimele apariii. Acum, n apartamentul su, cititorul abia se mai putea mica de-attea cri i, cum numrul volumelor cretea vizibil de la o zi la alta, mai repede dect publicau cei din municipiu, apru bnuiala c aflaser de el i scriitorii din alte orae sau din satele i ctunele din jur Dup numai cteva zile de supraveghere a blocului, au avut ntr-adevr confirmarea, ba chiar i din Capital au fost surprini scriitori deghizai n ini de rnd, venii s-i aduc i ei crile pe care nici pe-acolo nu le citea nimeni Facem de gard la ua lui, s-a propus ntr-o edin a Asociaiei Culturale, pentru c, dac nvlesc i alii, nu mai are timp s ne citeasc pe noi. i dac se supr? Se nelege c o vom face discret, s nu afle, dar e normal s-l protejm, altminteri se las i sta de citit. Vreme de cteva sptmni, au urmat nenumrate conflicte cu cei din afara oraului, unii se ddeau drept rude apropiate, totui nu s-au lsat pclii, le-au percheziionat bagajele i la toi au gsit cri abia aprute, cu cerneala nc proaspt. DAR NTR-O ZI degeaba au sunat la ua lui, pentru c nu a mai venit s le deschid. Punnd mna pe clan, au bgat de seam c ua nu era ncuiat i i-a trecut un fior gndindu-se c cititorului i se ntmplase tot ce putea fi mai ru, dar n cas nu l-au gsit nicieri. Pentru moment nu i-au fcut griji, l-au crezut ieit puin i s-au decis s-l atepte, timp n care, unul cte unul, fr s se fi vorbit ntre ei, s-au adunat toi scriitorii din municipiu i s-au mirat vznd cte cri i fuseser aduse n ultimul timp: pretutindeni prin camere, puse teancuri pe unde se nimerise, pe mese, pe scaune, pe paturi, pe jos, n hol i la buctrie, ba chiar i n cada de la baie, mii i mii de cri E clar, au tras ngrozii concluzia, l-am pzit degeaba, pentru c, iat, au mai ajuns i alii la el, c noi n-am publicat atta! Zilele urmtoare au trecut fr ca cititorul s se mai ntoarc acas, ns l-au ateptat aici cu nfrigurare descoperind acum ci scriitori de peste tot l cutau ntruna, din zori pn noaptea trziu, i nu doar din localitile din jude sau din Capital, ci i din orae ori din sate aflate n cele

mai deprtate coluri ale rii. Nu trecea un sfert de ceas i se trezeau cu cineva atunci sosind de la gar sau cu maina proprie, cu vreo ocazie sau chiar pe jos cei lipsii de mijloace, rupi de oboseala drumului lung, nemncai i nedormii, dar aducnd toi sacoe grele sau pachete voluminoase Bnuiesc ce s-a ntmplat i probabil c la asta v-ai gndit i voi, zise ntr-o sear cel mai n vrst din Asociaia Cultural. Pur i simplu s-a speriat i a fugit de-acas lsndu-ne cu crile necitite Aa ne trebuie dac n-am fost prevztori, s-l fi protejat de ceilali, era de-ajuns c ne citea pe noi! Nvala ns nu mai contenea, sporea de la o zi la alta spre ngrijorarea autoritilor i, cum nimeni nu voia s renune, s-i ia crile i s se ntoarc acas, oraul deveni nencptor. Scriitorii se nghesuiau claie peste grmad n singurul hotel, n camere i pe coridoare, n sala de ateptare din gar, prin parcuri i prin curile colilor, pe lng zidurile mai ferite, pe sub tarabele din pia Apare el de undeva, ziceau optimitii, a simit nevoia s ia o pauz ca tot omul, s mai rsufle. Alii n schimb i pierduser rbdarea i deveniser agresivi, n primul rnd cu cei din Asociaia Cultural, nu v mai prefacei c nu tii unde a disprut, l-ai ascuns, s v citeasc numai pe voi! Adevrul e c acum i autorii de batin ncepuser s se bnuiasc ntre ei, dar zilele treceau ca vntul, iar singura certitudine era c, ntr-adevr, i acest ultim cititor dispruse fr urm, n timp ce pe imensa grmad de cri strns aici din toate colurile patriei ncepuse deja s se atearn praful. ******************************************
GHEORGHE STROE, prozator (n. 1 ian. 1953, satul Bdila, comuna Prscov, judeul Buzu). Este liceniat al Facultii de Limba i Literatura Romn a Universitii Bucureti (1976, secia romn-francez). Cri publicate: Soarele rou, roman, 1996; Diavolul n Valea Srii, proz scurt, 1999; Vntoare pe muntele de cenu, proz scurt, 2000; Fotograful de mirese, proz scurt, 2004; Vremea consiliului parohial, roman, 2008; O aniversare cu prietenii, proz scurt, 2012. Membru al Uniunii Scriitorilor din Romnia Asociaia Scriitorilor Bucureti. Redactor asociat la revista Meandre. Secretar general de redacie la revista Caligraf. Redactor la revista Euromuseum. Locuiete n Roiorii de Vede. Citindu-l pe Gheorghe Stroe, te poi gndi la Kafka, la Camus, la Gabriel Garcia Marquez, la Mircea Eliade, la Vasile Voiculescu, cum au observat unii comentatori, dar pn la urm gndul i se oprete la Valea Srii, acest trm unde se mic o lume bntuit de fantasmagorii i rtciri. (D. V. Delceanu)

NTREZRIRI

Pagina 19

Plecase la ntlnirea cu Dumnezeu

Tudor CICU

Inginerul petrolist Nicolae Zahiu, a fost cetean al comunei Berca unde am locuit i eu aproape 24 de ani, venit i eu, de pe meleaguri constnene, pe meleaguri buzoiene, la un an dup terminarea facultii. Lui Nicolae Zahiu i se spunea Lordul de Berca. Era un inginer tnr, bun specialist (avea faima unor brevete n domeniul utilajelor de extracie petrol) i, n plus, o soie frumoas, c lumea din Berca, mai mereu ntorcea capul dup tnra pereche cnd i zrea mpreun. n timpul vieii, a ascuns faptul c scria poezie, ori poate nici nu scria. Abia dup revoluie, cnd crile se fceau sub acoperiuri ascunse, n grupulee restrnse, el n-a intrat n atenia profitorilor de dup revoluie, ca un om aezat i cuminte, i la locul lui. Locul lui n-a fost acela de director al Schelei de Extracie Petrol Berca, cum era firesc, ci a fost trimis n mare grab i tain (ca s scape de privirile sale de nger acuzator, pesemne), tocmai n Turkmenistan, n deert, ca specialist de care era mare nevoie, pe o platform terestr de extracie petrol. Dup moartea soiei, viaa s-a a luat o direcie rea, n cdere continu. n picaj total. L-a salvat actuala soie, cea care a pus la dispoziia Casei de Cultur a Sindicatelor Buzu, poetului Marin Ifrim, caietele sale cu manuscrisele unor poezii. Asta, dup moartea inginerului Zahiu, o moarte dramatic survenit dup o boal necrutoare. Ca bercan, mi fac datoria i-l supun ateniei dumneavoastr. Mcar att pot face, acum, pentru acest suflet curs n cea de a doua plachet de poezie intitulat E vremea saxaulilor n floare, ed. Editgraph, 2012. Placheta de versuri a lui Nicolae Zahiu conine o poezie de o muzicalitate deosebit, cu imagini i doruri, mereu i mereu spre ara sa i cei dragi. N-a mai apucat. A lsat n deert o statuie cioplit cu mna sa i cteva tablouri pictate, dar mai ales o poezie a deertului i a speranelor viitoare. Poezia lui Nicolae Zahiu e scris din durere, suferin, multe-multe (alte) nenelegeri ale vieii dar nu conine ur i revolt, ci o mpcare, visare, dorin, i mult speran ca la ntlnirea cu Dumnezeu, cum i urzise la drum destinul, avea s-i rezolve toate nenelegerilenelmuririle i s o ia de la captul drumului. Poemul cu nr. 48, de la p.55, este edificator: Am inventat mpreun, vise, dorine/ Barhane, varani i

morganele cele care mai tiu.... Poezia sa a fost scris n deertul exilrii trupeti i sufleteti: de aceea, revin mereu i mereu, aceleai i aceleai imagini pustiitoare izvorte din sufletul su de poet: saxaulii n floare, barhanele la zenit, morganele la orizont, cocorii i lebede n zbor pe deasupra tuturor, apoi, acalii i varanii deertului, i alte multe cirezi halucinante de fantome. Peste aceast pustiire i dor din mine a rmas numai cuvinte, spune poetul la un moment dat. Poemul Kara-Kum, este magnific, pentru un tritor n deert ce a lsat la o parte un domeniu, n care visele mor. Trind n pustiul deert fr pic de poezie, poemele sale sunt tablouri succesive, din care, i cu care, ncearc s urmeze calea cocorilor ctre cas. Un poem precum Saxaulul, de la p.27, e un adevrat catren brodat n plin deert asiatic, pe care doar pana miastr a lui Omar Khayyam ar fi putut-o scrie ntr-un pastel, de altfel, nemuritor: n deert saxaulul deja a-nflorit/ Vrjile fcute n nopi de snziene/ Sunt splate i scoase pe rnd la-nsorit/n urlet lunatec, tcut, de hiene/ n deert saxaulul deja a-nflorit. n final, cititorului meu i dedic acest poem al lui Nicolae Zahiu. Poemul care mi-a inspirat i titlul tabletei: M-am ntlnit cu Dumnezeu n pustiu

de Nicolae Zahiu

Am inventat mpreun, vise, dorine Barhane, varani i morganele cele care mai tiu C n tot ce va fi este i a fost, sunt ale mele credine M-a ntrebat de iubirile trecute, prezente i viitoare, De nisipul cltor prin timp n clepsidre uitate De saxaulii n floare, de zborul care m doare; M-a ntrebat, n final, de tot i de toate... Am ntrebat mai apoi de ce Doamne, De ce sunt aici i acum? Tu te joci cu contiine, cu existene i riti, Mi-a rspuns cu un zmbet nelept de strbun Pentru c n forma aceasta i aici Trebuia acum s exiti.

NTREZRIRI

Pagina 20

GHEORGHE ENE ARTISTUL TCUT

Gheorghe POSTELNICU

16 octombrie 1950 9 mai 2011

Mi se ntmpl tot mai des s ntlnesc confrai nemulumii de localizarea lor biografic. Buzoian, vrncean, ialomiean ar fi atribute care le-ar micora statutul de scriitori romni contemporani. Noi am crezut ntotdeauna c n literatura de astzi, atomizat i pulverizat pn la cea mai mic unitate geografic, noutatea i individualitatea se prezint sub forma localismului tradiionalist, i c mpovrtoare ar fi tocmai globalizarea. Cunoscnd ntregul fenomen literar romnesc, putem afirma c deceniul 2000-2010 i merit numele de timp regenerator pentru fiecare spaiu geografic bine definit. Tot ceea ce considerm avnt creator se datoreaz micrilor locale care conserv energie pozitiv i vizionarism. n modestia lui proverbial, Gheorghe Ene nu se considera degradat cnd era numit scriitor buzoian, dei, toat lumea o tia, creaia sa i avea obria n textualismul promovat de redacia revistei-afi Noii i de cenaclul Junimea, condus de profesorul Crohmlniceanu. Puinii teoreticieni ai optzecitilor susineau c textul nu mai are ca referent lumea, ci se autooglindete pe sine n procesul propriei lui plsmuiri. Obiectele ar fi transformate n semne, concomitent cu autonimicirea productorului de text. Ca toate micrile moderniste, i textualismul se considera unicul promotor al autenticitii. Textualismul lui Gheorghe Ene i-a gsit combustibilul n structura personal, care a refuzat ntotdeauna constrngerile estetice, ndrgind destructurrile lingvistice pline de ingeniozitate, desfurate ntr-un spaiu poetic nemrginit. Din acest punct de vedere era un frenetic temperat. Un utopic. i pzea cu strnicie manuscrisele din tineree, pentru c ele accelerau pulsul maturitii. S -a stins din via cnd se credea c poezia sa ncepuse s se deschid spre nnoire i mbogire, demonstrnd certe nsuiri proteice. Spontaneitatea creatoare a lui Gheorghe Ene a fost luminat de cultur i de o nzestrare nativ indiscutabil, aezate amndou ntr-o matrice care ar putea fi numit cultura talentului literar. n aceeai msur, a fost artistul tcut, aliat cu insul reflexiv i gnditor. Dup 1990 a fost atras n multe proiecte culturale i editoriale efemere, rpuse rnd pe rnd de boala copilriei, entuziasmul. Cnd s-a trezit singur pe mal, s-a druit cu totul meseriei, pentru c i fcea bine s nu se uite c e Profesor, ndeletnicire n care se topeau formulele de scriitor romn sau scriitor buzoian. A inventat pentru elevii din Cldreti o revist pe care a inut-o conectat la tubul de oxigen 11 ani. A nfiinat, tot pentru acetia, o editur n care i imagina c i va publica pe otenii colii, promovai n toate clasamentele concursurilor colare de creaie. De unde venea iluzia c discipolii l vor ntrece pe maestru? Din dragostea sa nemrginit fa de comorile limbii romne sau dintr -o compensaie sentimental a faptului c nu avea propria familie i propriii copii? n toat fibra sa, era un nsingurat, care, cnd i cnd, i urnea fptura povrnit spre reedina judeului unde regsea camarazii de idei. n acest context, Gheorghe Ene a fost parte component a literaturii buzoiene a ultimelor decenii. Ne ntlneam de dou, trei ori pe an, la unul din cercurile pedagogice ale profesorilor de limba romn unde era considerat un Senior, i nu pentru c ar fi fost scriitor romn sau scriitor buzoian, ci pentru observaiile corecte i pentru punctele de vedere temeinic argumentate. Nici aici nu intra n dispute metodice, ntruct avea contiina propriei valori profesionale pe care a exercitat -o pn n ultima zi de via n satul copilriei sale din Brganul buzoian. Ultima redacie frecventat de Gheorghe Ene a fost casa printeasc, n care se ntlnea pe sine ca amfitrion n diferite ipostaze. A conserva amintirea sa e tot ce poate fi mai ludabil ca iniiativ pentru cultura buzoian.

NTREZRIRI

Pagina 21

- de Marin IFRIM

acum poezia se poate rzbuna oricnd aa cum numai ea tie i o face UN CITITOR un cititor la marginea unei cri e peisajul idilic al poetului vizionar un cititor care s plece n lume cu un col al crii ca un sigiliu spre mpria sfnt a viitorului tu scrii cu gndul la acel miraculos om ce s-a apleca ntr-o zi asupra cuvintelor tale dnd cu respiraia sa o nou via acestor cuvinte moarte ACESTE CUVINTE am fcut din poezie un simplu manifest de ters ideologiile la fund aceste cuvinte au mai fost rostite au mai fost scrise au mai fost uitate

aceste cuvinte vin acum ntr-o carne nou sub limba de pmnt a altui muritor ele spun acelai lucru aceeai team de a nu muri mut i uitat aceste cuvinte sunt ale celui ce le folosete mai des

POEZIA am dat definiii poeziei am scris poezie am fcut din poezie tot ce am vrut i nu s-a putut acum poezia e de nerecunoscut umbl printre noi ca femeie nebun cu metaforele despletite cu ochii rtcii n mistere cu mini gesticulnd n faa unui viol trecut de decenii

SENTIMENTUL MARIN Eu vin din ap sunt marin un pumn de vajnice toxine urcat n pomul lui Darwin scuipat de apele senine sunt boala mrului mucat din pomul drogului celest nc o dat euat pe-acest pmnt carnavalesc eu vin din ap sunt marin burduf de epiderm crea puin ap i mult vin i mult foarte mult grea

Marin Ifrim s-a nscut la 1 decembrie 1955 n comuna Blceanu, judeul Buzu. n prezent este referent bibliotecar la Casa de Cultur a Sindicatelor i secretar general al Asociaiei Culturale Renaterea Buzoian. n 1990, cnd era nc socotit copilul teribil al poeziei buzoiene, se legitima ca un baconskian ndrgostit de nostalgii i viziuni solipsiste arcuite frumos spre sat i ora. Piesele din Gloria local, antologie aprut n 2007, arat c de atunci a schimbat semnul matematic frenezia care l ndemna spre consumarea triumftoare de sine. Ca publicist, M. Ifrim lupt pentru a impune o moral n politic i n cultur i militeaz n favoarea unei funcii sociale a literaturii, cu fenomenele ei vzute i nevzute.

NTREZRIRI

Pagina 22 Constantin COSTEA

O CARTE DE SUFLETMONOGRAFIA COMUNEI ODILE

Iniiativa de a alctui monografia comunei Odile, din judeul Buzu, a fost rodul unui impuls interior, determinat de ataamentul autorului fa de aceste meleaguri purttoare de istorie, fa de oamenii pe care i-a ntlnit aici, remarcabili prin distincia, cordialitatea, sinceritatea i puritatea lor sufleteasc. Am petrecut printre localnici 37 de ani, o via de om i m-am simit totdeauna o parte din inima i sufletul lor. Tocmai din aceste motive am hotrt s las celor de azi i celor care vor urma dup noi aceast carte de suflet, ca o mrturie a ceea ce au fost, ce sunt i ce vor fi locuitorii acestor plaiuri pitoreti. Plsmuirea acestei lucrri nu a fost uoar. Unii au privit aceast intreprindere a noastr cu nencredere, alii au considerat-o o chestiune neserioas, lipsit de nsemntate, pe cnd, o parte dintre cei cu care am intrat n relaie, puini la numr, ce-i drept, au neglijat sau au refuzat, pur i simplu, s rspund la investigaiile noastre. Lucrarea este structurat pe mai multe capitole, fiecare dintre ele abordnd o anumit problem; toate, ns, realiznd o unitate a vieii economice, sociale, politice i spirituale a comunitii n ansamblul ei, din timpurile cele mai ndeprtate i pn la noi. In elaborarea lucrrii a fost nevoie de o documentare vast. Am studiat, de-a lungul ctorva ani buni, o bibliografie bogat i variat, am investigat arhivele locale, judeene i naionale, am discutat cu o sumedenie de oameni cu dragoste de carte i bine intenionai, unii dintre ei trecui de ceva vreme la odihn venic ; toi mi-au relatat evenimente i mi-au furnizat date de o inestimabil valoare. Fiecare capitol se vrea un foileton, un episod din evoluia aceastei aezri, un film cu locuri, cu fapte, cu oameni, cu ntmplri memorabile. Pentru o cunoatere ct mai eficient i mai amnunit a aezrii care face obiectul cercetrilor noastre, respectiv comuna Odile, ne-am ocupat, n prima parte, de prezentarea amnunit a problemelor de geografie local, bazndu-ne pe o bibliografie bogat i variat. Pe baza unor investigaii serioase i a unei activitti intense de teren am reuit s ncadrm localitatea n peisajul geografic general, respectiv Subcarpaii Buzului, crora le-am fcut o succint prezentare, la nceputul lucrrii. De asemenea am realizat o prezentare a Vii Blnesei de care aezarea noastr se leag din punct de vedere geografic, istoric, economic i tradiional. S-a procedat apoi la o analiz amnunit a elementelor fizicogeografice : omul i mediul, relieful, clima, hidrografia, vegetaia, fauna i solurile. Toate aceste elemente au fost prezentate n funcie de specificul i particularitile lor, raportate la aspectele generale ale aezrii noastre. Toate au fost susinute cu un bogat material auxiliar: imagini sugestive, hri, schie, tabele, diagrame, etc. Mult mai bogat n documentare, mai vast i privit ntr-o viziune modern este cea de-a doua parte n care este abordat problematica istoric. Aici am uzat de bogatul material pe care l-am strns cu mare grij pe parcursul mai multor ani petrecui n aceast localitate. Partea istoric este structurat pe mai multe capitole care ilustreaz, evident, cronologic, momente eseniale din evoluia comunei, ncepnd din cele mai ndeprtate vremuri i pn astzi. Primul capitol intitulat La izvoarele istoriei ilustreaz momentele, aproape incerte, ale apariiei vieii i a primelor forme de organizare pe aceste meleaguri frmntate i pline de istorie. Urmeaz un alt episod pe care l-am intitulat Romanitate, migratori, continuitate, cretinism. unde, pe baza unor elemente ale tradiiei locale i a unor informaii pe care le-am considerat admirabile pentru o lucrare de disertaie ca aceasta, precum i din informaii culese din operele istoricilor Vasile Prvan i Nicolae Densuianu, am ncercat s ilustrez modul de via al localnicilor ntr-o vreme foarte ndeprtat cnd se plsmuia neamul romnesc. Capitolul sugestiv numit Din negur de vremi se refer la secolele al XV-lea i al XVI-lea cnd localitatea ncepe s fie consemnat n documente scrise emise de cancelariile domneti. Prima atestare documentar este cea a satului Posobeti. Numele su este menionat ntr-un act de danie datnd din anul 1519 emis de cancelaria domnitorului crturar i filosof, Neagoe Basarab (1512-1521). Actul de danie este adresat lui Tetiu Prclab care primete moii din partea domnitorului n Pcleni, Trcov i Trestia. Ultima moie druit, cea a Trestiei se ntindea din hotarul Prscovului i pn la hotarul Cosobei. Cosoba, ntemeietorul cetei monenilor Posobeti apare i sub numele de Posoba sau Toscoba, iar satul sub numele de Posobeti, Cosobeti sau Toscobeti. Am mers pe firul evenimentelor pn la instaurarea regimului comunist. Am realizat o abordare sumar, considerm noi, a acestei perioade n capitolul sugestiv intitulat Tvlugul rou. O secven care merit consemnat este cea referitoare la toponimia comunei.

NTREZRIRI

Pagina 23

Dup ce am efectuat o analiz a acesteia, am procedat, apoi, la alctuirea inventarului toponimic al comunei, prezentnd n lucrare 180 de toponime. Capitolul intitulat Personaliti ale comunei Odilecuprinde cca. 3 0 de personaliti care au marcat, ntr-un fel sau altul viaa comunei. In activitatea de elaborare a acestei lucrri am fost sprijinit de foarte multe perso ane, crora le mulumesc fierbinte pentru vorba bun i fapta mrea, pentru cuvintele de ncurajare cu care m-au susinut. Firete, sunt evenimente i perioade care au fost tratate mai sumar pentru c nu am reuit s ptrund suficient i eficient n tainele lor; aceasta necesita, mai ales, pentru perioada contemporan, mult timp petrecut n arhive pentru studiu i investigaii. Dac bunul Dumnezeu mi va drui zile i m va ocroti voi proceda la elaborarea celui de-al doilea volum care va cuprinde i aspectele neelucidate n prezenta lucrare. Evident c se vor gsi persoane care se vor grbi s conteste unele elemente menionate n lucrare, fie din ignoran, fie dintr-o respingere nefireasc a oricrui proiect spiritual. Tuturor le rspund cu cuvintele lui Ion Creang din Prefa la povetile mele: Iubite cetitoriu, / Multe prostii i fi cetit, de cnd eti. Cetete, rogu-te, i ceste i, unde-i vede c nu-i vin la socoteal, ie pana n mn i d i tu altceva mai bun la ival, cci eu att m -am priceput i atta am fcut. (Ion Creang, Poveti, amintiri, povestiri, Biblioteca pentru toi, 1989, Editura Minerva, Bucureti, p. 1) FCLII N NOAPTE, CRILE
Ilie MNDRICEL

Ca produs al minii omeneti, cartea a devenit cu timpul unul dintre factorii cei mai activi ai progresului social. Izvort din cunotine, fapte i aspiraii individuale sau colective, ea s-a transformat n temelie a formrii omului, inspirndu-i aciunile viitoare. Ca o verig solid ntre trecut, prezent i viitor, cartea i menine (chiar i n epoca Internetului, a crii digitale) locul esenial n viaa spiritual a omenirii, menirea sa moral i cultural. Primele noastre cri, manuscrise sau tiprite, au fost crile bisericeti. S -a vorbit mult i pe drept cuvnt despre rolul acestora n edificarea spiritual a credincioilor, n apropierea treptat a a cestora de Dumnezeu. n vremea cnd singurele cri erau cele de literatur religioas, acestea, n special textele bilingve, au fost primele lecturi ale romnilor i apoi primele manuale de nvtur. Dar n primul rnd au fost cri de citire, instrumente ale tiinei de carte, primele arme, primele mijloace de lupt mpotriva analfabetismului, primele semne ale culturii1. La Buzu, printre locurile unde istoria i-a nsemnat trecerea se afl i Episcopia Buzului (de curnd, Arhiepiscopia Buzului i Vrancei), vechi centru tipografic, loca cu dascli i coli ce-i sporir continuu faima, prin veacuri, pn la noi2. n chiliile din incinta episcopiei i-a nceput activitatea i a funcionat cea dea asea tipografie din ara Romneasc (n ordine cronologic). n timpul luminatului domnitor Constantin Brncoveanu, ca dovad i rezultat al rspndirii nvturii i pentru a se putea satisface cerina de carte romneasc, au activat, pe lng mai vechea tipografie de la Bucureti 1678, nc alte patru: la Buzu 1691, Snagov 1694, Rmnicu Vlcea 1705 i Trgovite 1708. Instrument de rspndire a culturii, tipografia i produsul su cartea, a fost socotit n epoc mai scump dect toate comorile pmntului 3. De aceea, tipriturile brncoveneti au cunoscut o larg rspndire, ptrunseser i n cel din urm sat de peste muni. Adesea druite de domnii, de mitropoliii i de boierii cei mari, de vldica Teodosie, iar alte ori aduse de preoi i clugri4. nceputurile tipografiei buzoiene, raporturile sale cu coala i contribuia valoroas la progresul nvmntului buzoian prin nzestrarea colilor, dasclilor i elevilor cu manualele necesare nvrii au fost analizate cu un alt prilej5. S adugm acum c o simpl privire asupra hrii rspndirii crii de Buzu ne face s nelegem c ea a circulat n toate cele trei provincii istorice locuite de romni, contribuind la realizarea unitii culturale romneti, la cimentarea identitii noastre de grai i simire. Multe tiprituri au strbtut drumuri lungi i ntortocheate, presrate cu adevrate peripeii, din care cauz istoricii le-au numit cri cltoare. Exemplificm cu un exemplar din Liturghierul tiprit la Buzu n anul 1702, druit n 1705 de dasclul Neacu Balea preotului Radu din Caracal. Cznd n robie, cartea a fost rscumprat n 1717 i druit bisericii Vovidenia din Brlad. De aici, s-a rentors n Muntenia, a revenit n Moldova i a trecut apoi n Transilvania, dup cum arat nsemnrile de pe filele sale6.
1 2

Dr. Plmdeal, Antonie, Dascli de cuget i simire romneasc, Buc., Ed. B.O.R. , 1981, p. 112 Popescu, Fl., Contemporan cu visul. Oameni, locuri i tradiii din inutul Buzului, Buc., Ed. Sport -Turism, 1987, p. 57 3 Duu, Alexandru, Coordonate ale culturii romneti n secolul XVIII, Buc., Ed. pt. lit., 1968, p. 32 4 Iorga, Nicolae, Viaa lui Constantin Brncoveanu, Buc., 1914, p. 124 5 Mndricel, Ilie, Izvoare din adncuri. nceputurile nvmntului buzoian la sate, Buzu, Ed. C.C.D., 2000, pp. 42 -47 6 Pr. Cocora, Gabriel, Episcopia Buzului, vatr de spiritualitate i simire romneasc, Buzu, Ed. E p. Bz., 1986, p. 290

NTREZRIRI

Pagina 24

Cercetrile asupra rspndirii crii tiprite la Buzu au scos la iveal circulaia acesteia mai ales n Moldova i Transilvania, fr a neglija ara Romneasc, provincia de reedin a tipografiei episcopale. Dar cartea religioas de Buzu a ptruns, este adevrat c mai greu i mai ales prin vama cucului, i la romnii de peste Dunre. n sprijinul acestei afirmaii aducem o dovad descoperit de curnd n fondul de documente de la Biblioteca Academiei Romne. Este vorba despre o scrisoare care oglindete efortul de a asigura crile de cult necesare romnilor de dincolo de Dunre. Scrisoarea, pe care o vom reproduce n continuare, este adresat de un colportor de cri, Vlad Ardeleanu (?), un Badea Cran mai puin celebru, dar pe care ne revine cinstea s-l scoatem din uitare fiindc faptele lui l ndreptesc la preuirea noastr, eclesiarhului Nazarie de la Episcopia Buzului la data de 21 august 1841. Destinatarul este ntiinat c au fost trecute peste Dunre crile date, pe care a obinut bani turceti. Aceti bani, necirculnd la noi, a cumprat cu ei marf (ln), care se afl n carantin, la grani. C expeditorul scrisorii era un ardelean o dovedete afirmaia lui din textul scrisorii c banii turceti primii pe cri nu umbl aici n ara Rumneasc, nici la noi. Ecleziarhul primete asigurri c, dup scoaterea din vam a lnii i vnzarea ei, i va primi banii cuvenii. Pn atunci, este rugat s pregteasc un alt set numeros de cri (se d lista lor) pentru alte dou biserici romneti de la sud de Dunre. Din list se vede c erau solicitate crile de baz ale cultului cretin ortodox, pe care enoriaii de dincolo nu aveau de unde s i le procure dect din Moldova i, mai ales, din ara Romneasc vecin, iar cursul despritor al fluviului nu nsemna nicidecum o barier de netrecut. Dac inem cont c Transilvania se afla de bun vreme sub ocupaie strin i n plin ofensiv a catolicismului, iar romnii din sudul Dunrii erau aproape total lipsii de cele mai elementare drepturi etnice, precum ar fi cel de a asculta slujba religioas din extrem de puinele biserici romneti n limba naional, vom nelege mai bine cu ajutorul acestui document c, dincolo de graniele politice, cartea religioas de Buzu a contribuit la meninerea treaz a contiinei unitii de neam i limb, a identitii de credin i de datini. Acestea au fost i idealurile activitii pastorale a episcopului eparhiot Chesarie (1825 1846), ierarh nvat, bun gospodar i nflcrat patriot, cu aprobarea i ndemnul cruia este de presupus c va fi acionat ecleziarhul Nazarie. Iat acum textul scrisorii: Cu fiiasc plecciune, srut cinstit dreapt mna Sfinii tale. Cinstite printe clisierule Nazarie, cercetez dorita sntii sfinii tale, aflndu-te deplin s m bucur, cci i eu de la milostivul Dumnezeu m aflu cu sntate. Fac tiut sfinii tale pentru crile ce le-am cumprat de la sfinia ta (c) le-am petrecut i tot bani turceti am priimit, care bani nu umbl aici n ara Rumneasc, nici la noi. i acei bani i -am mbrcat n marf, adic n ln i lna ade n carantin 32 de zile n malu(l) Dunrii or(i) la cea grani i eu am trecut acas. Iar sfinia ta, cinstite printe, s nu te superi, nici s-i faci inim rea, pentru c sorocu(l) au trecut de la sfritul lui iulie. Tot s mai atepi de bani pn s vnz lna, pentru c lna este tot n lzret 1 la Dunre. De bun seam, s m atepi aa pe la octombrie, n 16, pentru c s -au mai lungit sorocu(l) i o am pune la cale cum o fi mai bine i mai plcut sfinii tale. De aceea, s nu grbeti, c eu am purtare de grij pentru acei bani. Iari te rog, cinstite printe, s-m(i) mai gteti cum vei ti mai bine 4 trioade, 4 oftoice de cele mari, 4 moliftelnice de cele cu pravil, 4 liturghii, 4 ceasloave de cele bogate, 2 minee pe 12 luni, s fie legate cte 12 la un loc, de s poate, iar de nu s poate, s fie din cte o lun, s fie pentru 2 biserici, adic 24 de minee i 2 penticustare i 2 cazanii evanghelii, un apostol. Aceste toate cri, cum mai sus arat, te rog, cinstite printe, cu tot sufletul mieu s mi le iconomiseti2 la sorocu(l) cu an ce arat. Eu a vrea i mai curnd, dar nu poci c abia s te gtesc pn atunci, din pricina lzreturilor nu poci mai curnd. i s te gsesc n via bun i n bun sntate. (1)841 A(u)gus(t) 21. (ss) Vlad Ardeleanu (?). (F 4) ntru cinstit mna printelui clisiereu Nazarie n Sf(nt) Episcopia Buzului ntru bun aflare3. Ni s-a prut c n activitatea noastr de scormonitor prin cenua veacurilor ntre zecile sau poate sutele de mii de mrturii al trecutului care ne-au nfrumuseat zilele nu am ntlnit ceva mai simplu, mai mictor i mai curat romnesc i de aceea am hotrt vorba cronicarului ca trecutul s nu alunece-n uitare c aceast mrturie trebuie s fie cunoscut i de alii, aa cum sunt cititorii publicaiilor Arhiepiscopiei Buzului i Vrancei, iubitori i pstrtori n suflet i n case de trecut romnesc.

1 2

Lzret (lazaret), s.n., nv. = spital, carantin, vam; punct sanitar la grani, unde se reineau un timp mrfurile importa te A iconomisi, vb., nv. = a pstra, a depozita 3 Biblioteca Academiei Romne, Cabinetul de manuscrise i carte rar, Documente istorice, 65/MXCII

NTREZRIRI

Pagina 25

CENTENAR
Elena STROE-OTAV

O veste poate, uneori, s te tulbure grozav. Pentru mine, invitaia de a participa, n ziua de 28 decembrie 2012, la srbtorirea Centenarului nfiinrii colii din Bdila, a produs o mare emoie. Am petrecut srbtorile Crciunului visnd la ntlnirea cu fotii colegi i profesori, cu btrna noastr coal!... Ziua de iarn era ceoas. O cea lptoas, care curgea de o parte i de alta a oselei, de parc maina ar fi mers printr-un tunel de aburi. n fa, vizibilitate la civa metri. Drumul pn la Bdila, unde ceaa se mprtiase, mi s-a prut ireal, fantastic. M ateptam, n orice moment, ca ceva s m mpiedice s ajung, att de mari erau nerbdarea i emoia. Cobornd din main, am ntlnit-o, ateptndu-m la poart, pe Mimi Angelescu, prietena i colega mea de clas. Am privit emoionat n jur: amestec de nou i vechi. Noua coal netencuit; vechea coal mpuinat i amestecat. Doar dou treimi dintr-o clas (spaioas) a colii Centenare mai rmseser. Dou ferestre. Mai era acolo, n interior, spaiul unde fusese banca mea, unde fusese tabla din lemn pe suport triunghiular, soba din teracot maro. Apoi, cele dou sli de clas construite n prelungirea ei, prin anii 1963 1965. Unde este sala cu scen? A disprut. A fost drmat, ca s fac loc celei noi. Unde este curtea colii, cu viinii de lng gardul dinspre calea ferat, cu prul de lng banca verde (disprut i ea), cu merii de lng gardul dinspre apus? Doar n fotografiile de atunci i n memoria mea. Locul este plin de blrii. Curtea nu mai este n faa colii, ci n spatele ei. O ciudat ntoarcere cu faa la spate a tuturor lucrurilor! Am intrat, cu emoie, n sala amenajat pentru primirea oaspeilor. Este chiar clasa mea dintr-a aptea i a opta. Pe atunci, ua ddea direct afar, n spatele colii. n pauze, iarna, ne bteam cu bulgri de zpad i, pentru c noi, fetele,

fugeam n clas de frica bieilor, acetia aruncau bulgri dup noi, pe ua deschis o clip. Cnd doamna Aurica Popescu, directoarea colii, vedea ce dezastru era n clas, ct ap i zpad pe parchet, se nfuria i ne certa. Dar, a doua zi, o luam de la nceput. M-a impresionat prezena, n clas, a sobei de teracot, aceeai de acum aproape 50 de ani. n prezent, exist nclzire central, iar ea, soba, a rmas de decor i suport de afie Au nceput s se adune profesori ai colii din trecut i din prezent. Printre ei, nu se aflau domnii Nicu Munteanu i Petre Vasiliu (profesorii notri de matematic), Dicu Constantin (profesor de geografie i dirigintele nostru), doamna Elena Nica, nvtoarea noastr din clasa a treia, doamna Geta Dumitrescu, profesoara de limba romn, dascli care, din fericire, sunt n via. Dar ce durere c, din aceast lume, au plecat dragii notri nvtori Petre Dumitracu, Filica Vr, Ilie Vr, Aurica Popescu, Nelu Popescu. Dintre fotii colegi de clas, eram prezente doar eu i Mimi, foarte emoionat i ea, pentru c participam pentru prima dat la o astfel de aniversare, care, pentru noi, era mai mult o comemorare. Printre noi nu mai erau Deugen Costache, rpus ntr-un cumplit accident, Mitic Tarpan, rpus de o grea suferin. Ceilali, cine tie pe ce meleaguri i triesc bucuriile ori necazurile! S-au spus impresii, s-au prezentat dascli de demult, din amintirile btrnilor satului, mai ales familiile Vr i Popescu, s-au cntat colinde, s-au mprit diplome. S-a stat de vorb la un pahar de vin, la mesele ncrcate de buntile Crciunului, s-au fcut fotografii. ntr-un cuvnt, organizatorii: directorul coordonator, profesor Dumitru Scoroanu, viceprimarul, scriitorul Gheorghe Postelnicu i-au dat silina ca totul s fie la nlime i merit felicitri, pentru c nu de multe ori n via avem prilejul de a srbtori un asemenea eveniment. Dar, ca fost elev a nvtorului Petre Dumitracu, ce semna mult cu Domnul Trandafir al lui Mihail Sadoveanu, eu am avut tot timpul n fa mai mult imaginile din trecut, dect pe cele din prezent: cu copii sraci, nfometai i zgribulii, n bncile unei sli prea mari, pe care soba de teracot nu reuea s o nclzeasc, cu nvtori calzi i devotai, cu primveri i veri fermectoare, cu ciripit de psri la fereastr, cu serbri n clasa cu scen, unde am fost mici artiti. Cortina cea roie s-a tras definitiv!..

NTREZRIRI

Pagina 26

VASILE VOICULESCU
Serghei COLOENCO ORIZONTAL: 1) Localitate pe Valea Buzului unde s-a nscut Vasile Voiculescu, al aselea copil n familia lui Costache i Sultana Voiculescu (13 octombrie 1884) Cod aeroport Faloon (SUA). 2)Tablou de Ion uculescu; un detaliu reprezint coperta volumului Iubire magic, de Vasile Voiculescu, Editura Minerva, Bucureti, 1975 Frumoasa poveste de dragoste dintre Vasile Voiculescu i Maria Mittescu, culminat la 20 februarie 1910 cu nunta. 3) Ued n Maroc Boal de ochi contactat de Maria Voiculescu n anul 1932. 4) Bani dai napoi! 2,3 sonete! Ru n India. 5) Linite la castel! Titlul celui de al aselea volum de poezie al lui Vasile Voiculescu, aprut la Editura Fundaiilor Caiere! 6) Judeul din Cmpia Romn unde Vasile Voiculescu este numit medic n satul Hotarele, la 1 noiembrie 1910 Numele de alint al soiei, creia-i scria de la Hotarele. 7) nger la musulmani Personaj feminin din povestirea Ciobnil. 8) Oraul din Italia vizitat de Vasile Voiculescu n vacana de var a anului 1907, mpreun cu prietenul i fostul su coleg de liceu, Nicolae Constantinescu. 9) Bidivii din povestirea Misiune de ncredere de octombrie, poezie din volumul ntrezriri (1939) Primele ordine! 10) Aceea (pop) Revist literar i artistic, aprut la Craiova ntre 1922 1928, la care a colaborat i Vasile Voiculescu. 11) Perioad de timp Astrul din poezia Nucul Din Umbra! 12) Forme de relief cu aspecte de treapt atra igneasc din povestirea Sakuntala. VERTICAL: 1) Capital european unde n 1932 pleac Maria Voiculescu s se trateze la ochi. mpreun cu ea merg i cele dou fete mai mari ca s studieze, una pictura, i cealalt arta decorativ Profesiunea lui Alecu Ionescu din povestirea Farsa. 2) despre Vlahu, scriere aprut n 1927. Prietenia cu Vlahu dateaz din perioada primului rzboi mondial, cnd medicul Vasile Voiculescu a activat la Brlad i amndoi frecventau Academia brldean (sg.) A ngrijit ediia Poezii inedite i coresponden, a scris prefaa i a explicat notele, n 1993 (Ileana). 3) Limba n care Tatiana Ivanova a tradus 12 povestiri de Vasile Voiculescu, iar B. Leitina poeziile Lache logoftul i Brgan n amurg Locul unde Crina, bulgroaica, l ateapt pe tnrul pescar, n Dimineaa dunrean. 4) Sanda Rusu Localitate n apropierea Capitalei unde Vasile Voiculescu a fost transferat i unde se instaleaz cu soia, tot medic Pus jos! 5) Cod aeroport Casiguran (Filipine) 2,3 proze! Boal contactat de Vasile Voiculescu n 1917, pe cnd era medic ef al Spitalului nr. 472 de rnii din Brlad; i se acord decoraia Coroana Romniei cu spade i panglic de Virtute Militar pentru devotament. 6) Munii din Banat Orel n Thailanda. 7) mpreun cu acesta Vasile Voiculescu a fost cenzor n cadrul comitetului de conducere a S.S.R (7 aprilie 1935); N.M. Condiescu preedinte, iar I.M.Sadoveanu vicepreedinte (Tudor) Liceul din Bucureti pe care Vasile Voiculescu l absolv n 1901 (Gheorghe). 8) Izvoarele Dunrii! Ultimele vsle! Localitate n Slovacia. 9) Unul din prietenii lui Vasile Voiculescu (Condiescu), cu care a ntreinut o bogat coresponden A aprea. 10) Sora mai mare a scriitorului, la care a stat, un timp, n perioada liceului Eroii lui Vasile Voiculescu, vitregii de soart, ntlnii n poezie, proz i teatru. 11) Revist de cultur, literatur, art, tiin, n care Vasile Voiculescu a publicat poezia Mormntul stegarului, n nr.1 din 1919 .a. Poezia cu care debuteaz n Convorbiri Literare (anul XLXIII, nr.4); cealalt poezie este Din a vremilor risip. Dicionar: NFL, RIS, INAB, URU, ARUT, CGG, LAE, SLE, IMEL.

NTREZRIRI

Pagina 27

CE AI VOIE S FACI DUMINICA I IN ZI DE SRBTOARE?

Pr. VLASCEANU Alexandru Mdlin Am auzit pe muli ntrebnd ce e permis s faci duminica: Ai voie s speli? S calci, s faci mncare, s nvei, s faci cumprturi, s munceti, etc. Nu scrie nicieri n Sfnta Scriptur n mod clar ce ai voie i ce nu, scrie doar astfel: ase zile s lucrai, iar ziua a aptea este ziua odihnei, adunare sfnt a Domnului: nici o munc s nu facei; aceasta este odihna Domnului n toate locuinele voastre. (Levitic 23, 3). n general noi oamenii ne amintim de Dumnezeu doar cnd avem probleme, cnd nimeni nu ne mai poate ajuta. Aa a fost din totdeauna, de mii de ani, de cnd am czut n pcat, i Dumnezeu tie asta. Cnd totul merge bine uitm de Biseric, de rugciune, de mrturisirea pcatelor, de iertare, spunem c n-avem timp, amnm pe mine, i tot aa. Facem pcate i ne ndreptim, ne clcm contiina n picioare chiar daca ne mustr cnd urmeaz s facem un pcat ct de mic. Astfel, prin indiferena noastr facem pcate din ce n ce mai mari, ne deprtm de Dumnezeu, i ajungem s dm de necazuri. Pentru ca acest lucru s nu se ntmple Dumnezeu a hotrt n mod foarte nelept s aeze o zi din sptmn special pentru a ntri aceast relaie ntre El i noi. Duminica este ziua n care omul se odihnete, se gndete la Dumnezeu i la viitorul lui. Aceast zi ne aduce aminte c avem un scop pentru care trim aici pe pmnt, c avem un Creator care ne iubete i este oricnd dispus s ne ajute dac-i cerem ajutorul. Omul i ctig pinea n sudoarea frunii muncind, dar asta o face doar pentru c a pctuit. nainte de cderea n pcat, Adam i Eva aveau acces la toate buntile lumii fr s munceasc, primind totul n dar de la Dumnezeu. Ca pedeaps a neascultrii omul trebuie, pn la a doua venire a lui Hristos, s munceasc pentru a tri, ca s contientizeze greeala pe care au fcut-o. Duminica e zi de odihn, ca s ne aminteasc nou tuturor c va veni un moment cnd totul va lua sfrit i nu vom mai fi nevoii s muncim. O zi din apte ne aduce aminte c ne vom odihni venic. Nu cu viermii n pmnt, ci n mpria lui Dumnezeu alturi de milioane i miloane de oameni. Nu n plictiseal i monotonie, ci n lumin i ntr-o continu noutate. Iat ce frumos spune psalmistul David: ntoarce-te, suflete al meu, la odihna ta, c Domnul i-a fcut ie bine. (Ps. 114, 7) La a doua venire a lui Hristos pe pmnt, cei care au ascultat de glasul lui Dumnezeu se vor ntoarce ntru odihna Lui, acolo unde totul este n dar, i unde nu mai trebuie s muncim pentru a obine ce vrem. Duminica nu e ca o zi liber dat de la servici, n care faci ce vrei, ci e o zi sfnt n care Iisus Hristos Mntuitorul lumii a nviat din mori, ca mpreun cu El s nviem i noi (i eu i familia mea, i prietenii, i colegii, i conaionalii mei, i toi oamenii de pe pmnt, i cei vii i cei adormii). Duminica e ziua n care ne adunm toi n biserici, nu ca la teatru, sau ca la mall, ci ca-n locul cel mai sfnt de pe pmnt, pentru a-i mulumi lui Dumnezeu pentru toate i a-i cere s ne mntuiasc pe toi, fiind foarte contieni c fr ajutorul Lui nu puteam face nimic. Participrile la Sfnta Liturghie n duminici i srbtori puncteaz credina noastr n viaa venic, convingerea ferm c la un moment dat totul va lua sfrit i va ncepe o nou via. Mergem duminica la Biseric pentru a ne rentoarce acolo de unde am plecat: din raiul bucuriei, unde omul sttea fa-n fa cu Dumnezeu. Dac Dumnezeu a poruncit ca duminica s fie zi de odihn, atunci ce putem face i ce nu putem, ce e pcat i ce nu? Lucrurile sunt simple: s nu faci duminica ceea ce ai fi putut face n timpul sptmnii. S-i faci programul n aa fel nct duminica s o ai liber, fr stresul grijilor zilnice. Duminica i n srbtori s mergi la biseric, s faci fapte bune, s citeti din crile sfinte, s te rogi mai mult, s te fereti mai cu ardoare de pcat. Contiina v va mustra ca s nelegei ce e pcat i ce e bine de fcut duminica i n srbtori. Dac poi s speli, s calci, s faci curenie de smbt de ce s le lai pentru duminic? De ce s nu ascult de Dumnezeu, doar pentru c mi-e lene. Duminica e zi de odihn i nu vreau s fac nimic: nu fac treab, ci merg la Biseric, m ntlnesc cu familia i prietenii, m odihnesc, m plimb etc. De ce pedepsete Dumnezeu necinstirea duminicii i a zilelor de srbtoare? Pentru c acela care uit de duminic uit i de Dumnezeu, i cine uit de El triete n suferin n vecii vecilor. Poate vi se pare un detaliu nesemnificativ, dar cine este credincios n cele mici este i n cele mari. Cine cinstete duminica, ine posturile de peste an, merge la Biseric, se roag cum poate, acela va avea putere mai mult s iubeasc, s ierte i s fie sprijin celor din jur. Un astfel de om va vedea viaa ca pe o continu pregtire ctre mpria cerurilor.

n curnd :

NOU

Dicionarul dasclilor prscoveni: educatoare, nvtori, profesori, preoi. 1830 - 2010

M aflu la captul unui drum important din viaa mea, terminarea acestei cri pe care mi este tot mai greu s o definesc. S fie dicionar, aa cum am fcut cunoscut pe copert, dintr-o obligaie editorial? S fie o colecie de instantanee? Un album? O cltorie n timp, pe aceeai dimensiune, comuna Prscov, cu cele 11 locaii de coli i 7 biserici? Pentru ca asemenea dileme s nu-i fac locul, o lucrare care cuprinde nume de nvtori, educatoare, profesori i preoi ar fi fost bine s apar cu mult mai devreme, ediiile ulterioare aducnd binemeritate completri. Din pcate, preocuprile culturale ale dasclilor prscoveni au fost circumstaniale de-a lungul timpului, NOU determinate de componenta ideologic a vieii. De asemenea, nu avem cunotin de existena unor colecii personale de documente, de cri rare sau a unor superbiblioteci care ar fi putut ilumina comunitatea steasc, scldat, n mod natural, numai de lumina divin. nvtorul i preotul prscovean nu s-au preocupat de posteritate. Cultura nu a constituit religia lor. Crile, jurnalele, albumele personale, scrisul n general nu au rmas ca documente de contiin individual, modele i mrturii pentru urmai. Absena curiozitii istorice a fost boala frecvent a dasclului de la confluena Srelului cu rul Buzu. Aceast situaie face, n prezent, reconstituirea deosebit de grea.

n cadrul Primriei comunei Prscov i va ncepe activitatea n cursul lunii mai a. c. Serviciul Public Comunitar Local de Eviden a Persoanelor, care va deservi peste 20000 de locuitori ai comunelor Prscov, Mgura, Unguriu, Cozieni, Bozioru, Breti i Odile. n acest fel, va prinde via un proiect mai vechi al primarului Gheorghe Sturzu, prin care se dorea realizarea unui acces mai uor al ceteanului la serviciul de eliberare a documentelor de identitate. Pn n momentul nfiinrii biroului, locuitorii comunelor menionate erau nevoii s se deplaseze n oraul Ptrlagele pentru a-i obine documentele de identitate. n demersul su, primarul comunei Prscov a primit sprijinul Direciei Judeene de Eviden a Persoanelor Buzu (director Romeo Ardeleanu) pentru obinerea avizelor i aprobrilor necesare. Serviciul i va desfura activitatea ntr-un spaiu special, amenajat i dotat corespunztor, n incinta Primriei Prscov, i va fi deservit de trei salariai, din care doi la compartimentul de eviden a persoanelor i unul la compartimentul de stare civil.
Nicolae FOTACHE

NTREZRIRI Revist steasc de tiin i cultur editat de Consiliul Local al comunei Prscov, judeul Buzu. intrezariripirscov@yahoo.ro Redacia: Gheorghe Postelnicu (redactor ef), Ion Nica, Dumitru Scoroanu, Elena Otav, Constantin Costea, Mdlin Vlsceanu Grafic i tehnoredactare: Elisabeta Postelnicu Tiprit la S.C.IRIMPEX S.R.L. Brlad.

Rspunderea pentru coninutul articolelor publicate aparine autorilor.

ISSN 2343 7324 ISSN-L 2343 7324