Titu Liviu Maiorescu (n. 15 februarie 1840, Craiova d. 18 iunie 1917, Bucureti) a fost un academician, avocat, critic literar, eseist, estetician, filosof, pedagog, politician i scriitor romn, prim-ministru al Romniei ntre 1912 i 1914, ministru de interne, membru fondator al Academiei Romne, personalitate remarcabil a Romniei sfritului secolului al XIX-lea i nceputului secolului XX. Maiorescu este autorul celebrei teorii sociologice a formelor fr fond, baza Junimismului politic i piatra de fundament pe care s-au construit operele lui Mihai Eminescu, Ion Luca Caragiale sau Ioan Slavici.
Natere
15 februarie 1840
Craiova
Deces
18 iunie 1917
Bucureti
avocat, critic literar, filosof i om politic
Profesie
Biografie
Naionalitate romn
Titu Maiorescu (numele su complet era Titu Liviu Maiorescu) s-a nscut la Craiova, la 15 februarie 1840. Mama lui Titu Maiorescu, n. Maria Popazu, este sora crturarului episcop al Caransebeului, Ioan Popazu. Familia Popazu era de la Vlenii de Munte i, se pare, de origine aromn. Tatl su, Ioan Maiorescu, fiu de ran transilvnean din Bucerdea Grnoas, se numea de fapt Trifu, dar i luase numele de Maiorescu pentru a sublinia nrudirea cu Petru Maior. Teolog prin formaie (cu studii la Blaj, Pesta, Viena), Ioan Maiorescu se dovedi un liber cugettor. Profesor la Cernui, Craiova, Iai, Bucureti, el rmne o figur luminoas a epocii de formare a nvmntului romnesc modern. Ioan Maiorescu a fost inspector al colilor din Oltenia, profesor la coala Central din Craiova. n acest timp, familia lui, constnd din soia, Maria, nscut Popasu, i cei doi copii, Emilia i Titu, a cltorit la Bucureti, Braov, Sibiu iBlaj, rmnnd mai mult timp la Braov, unde viitorul critic urmeaz clasa nti a gimnaziului romnesc. Stabilit la Viena,
Ioan Maiorescu scrie n ziarele austriece articole despre romni i redacteaz memorii n legtur cu problema romneasc. Revenit n ar dup Unire, a ndeplinit funciile de preedinte al Obtetii Epitropii, de director al Comisiei Centrale a Principatelor Unite, profesor la Sfntul Sava, director al Eforiei Instruciunii Publice i profesor la coala Superioar de Litere din Bucureti.
n privina comportrii, a felului de a fi i s-a reproat lui Maiorescu rceala, lipsa pasiunii, atitudinea olimpian, care prea s ascund un suflet uscat; este celebr n acest sens aprecierea vulcanicului N. Iorga: Cald i frig nu i-a fost nimnui lng dnsul. Ajutorul dat de Maiorescu scriitorilor din cercul Junimii i discipolilor su, chiar adversarului su,DobrogeanuGherea, ntr-un moment important din viaa acestuia, ne relev ns un om de o mare i, n acelai timp, discret generozitate. Iar rndurile adresate lui Eminescu bolnav, care i fcea scrupule n legtur cu proveniena mijloacelor materiale permind ntreinerea sa la sanatoriul de la OberDbling, dovedesc la Maiorescu o admirabil delicatee sufleteasc: Vrei s tii cu ce mijloace eti susinut deocamdat? Bine, domnule Eminescu, suntem noi aa strini unii de alii? Nu tii d-ta iubirea (dac-mi dai voie s ntrebuinez cuvntul exact, dei este mai tare), admiraia adeseori entuziast ce o am eu i tot cercul nostru literar pentru d-ta, pentru poeziile d-tale, pentru toat lucrarea d-tale literar i politic? Dar a fost o adevrat exploziune de iubire, cu care noi toi prietenii d-tale (i numai acetia) am contribuit pentru puinele trebuini materiale ce le reclama situaia. i n-ai fi fcut i d-ta tot aa din multul-puinul ce l-ai fi avut cnd ar fi fost vorba de orice amic, necum de un amic de valoarea d-tale.
Misoginism
Titu Maiorescu a declarat ntr-o conferin de la Ateneul Romn din 1882, susinnd c femeile i merit locul de la marginea societii din cauza creierului lor prea mic: Cum am putea ntr-adevr s ncredinm soarta popoarelor pe mna unor fiine a cror capacitate cranian este cu zece la sut mai mic? Abia ajung astzi creierii cei mai dezvoltai pentru a putea conduce o naiune pe calea progresului i prosperitii materiale... Din 1.000 de cpni msurate a rezultat 1.410 grame greutate mijlocie la brbat i numai 1.250 la femei. Cu ct naintm ns n civilizaiune, cu att rolul brbatului devine mai greu, cu att el trebuie s-i munceasc mai mult creierul ca s poat cuceri un loc n economia social i s fie n stare a-i asigura existena i viitorul familiei sale. El trebuie s mite cultura, el s conduc sau s susin statul, el s fac a nflori artele, el trebuie s lrgeasc cmpul ideilor, s nlesneasc bunul tri al omenirii prin descoperiri i perfecionri zilnice, aduse n sfera practic a vieii, pe cnd femeia e redus la un rol cu mult mai
mrginit n micarea societilor culte. De aici, nici ndoial, diferena cranian. ntr-un articol n "Contemporanul", Sofia Ndejde atac acest punct de vedere susinnd: "Un lucru pe care-l trec cu vederea toi ci vorbesc de greutatea creierului femeiesc este c nimeni nu ia n seam s-l raporteze la greutatea trupului, femeile relativ cu corpul au creierul mai greu dect brbaii."