Despre ideologia ,,Daciei literare - ,,Alexandru Lapuneanu de

Costache Negruzzi
Perioada paoptist (1830 1860) a avut un rol deosebit de important n dezvoltarea spiritului
naional, un loc primordial fiind ocupat de activitatea cultural a timpului. Preocupai de
problemele ideologice i politice, scriitorii paoptiti, precum Vasile Alecsandri, Dimitrie
Bolintineanu, Mihail Koglniceanu, Alecu Russo, Nicolae Blcescu, au adoptat o poziie comun
n ceea ce privea domeniul cultural.
Important a fost apriia unor reviste infulente ale timpului precum: Cureriul romnesc (n
Munetnia), condus de I.H.Rdulescu, Gazeta de Transilvania, ndrumet de Gh. Bariiu, ori
Albina romneasca aprut sub conducerea lui Gh. Asachi.
Un eveniment major l-a constituit apariia la Iai, aa cum avea s o numeasc G. Clinescu. n
primul numr, Mihail Koglniceanu public articolul program sub titlul de Introducie, n care
se evideniaz principalele idei care vor sta la baza orientrii literaturii romneti i care este i
primul manifest al romantismului romnesc.
n prima secven a articolului, autorul menioneaz n termeni laudativi, apariia primelor ziare
romneti. Fiecare avea o coloratur local i de aceea M. Koglniceanu sublinia necesitatea unei
reviste care s reuneasc toate produciile litarare din orice parte a Daciei, numai sa fie bune, n
continuare autorul se pronuna pentru o critic neprtinitoare a materialelor selectate. Ironizd
imitarea modelelor strine Koglniceanu a trasat nu doar programul revistei, ci i programul
viitoarei orientri a literaturii romne. Astfel, el milita pentru creterea interesului pentru crearea
unei literaturi originale, nlesnirea imitaiei altor literaturi, deoarece aceasta omoar n nou duhul
naional, realizarea unei limbi i a unei literaturi unice, deoarece este foarte important ca romnii
s aib o limb i o literatur comun pentru toi. De asemenea, considera c traducerile
operelor din alte literaturi s fie ale celor de valoare, traducerile fiind considerate c ucid gustul
original. Pstrarea specificului naional n opera literar, a originalitii creaiei a fost un alt
deziderat al timpului i de aceea autorul recomanda folosirea surselor de inspiraie din istoria
poporului romn, din frumuseile patriei i din folclor. Un deosebit aport i-a avut n afirmarea
criticii literare obiective (neprtinitoare): vom critica cartea, iar nu persoana. Nu n ultimul rnd,
Mihail Koglniceanu considera c scriitorii erau datori s contribuie prin operele lor la
mplinirea idealului tuturor romnilor Unirea Principatelor.
n primul numr al revistei Dacia literar a fost publicat prima nuvel istoric din literatura
romn Alexandru Lpusneanul de Costache Negruzzi. nscriindu-se n direcia trasat de Mihail
Koglniceanu, Costache Negruzzi a ales s evoce un moment zbuciumat din istoria Moldovei,
din timpul celei de-a doua domnii a lui Alexandru Lpuneanu. Pagina sngeroas este susinut
nu numai de imaginea mulimii dezlnuite care cerea capul lui Mooc, ci i de piramida celor 47
de capete ale boierilor ucii. Autorul s-a inspirat din cronica lui Grigore Ureche, capitolul dedicat
domniei lui Alexandru Lpusneanul. C. Negruzzi a dorit s creeze o oper literar, nu o lucrare
istoriografic. Momentul evocat se identific artistic prin elemente de decor: vestimentaie,
obiceiuri gastronomice, ceremonialul de la curte i descrieri arhitectonice. Naraiunea celei de-a
doua domnii, urmeaz cronologia faptelor incluse n cronica lui G. Ureche, iar n viziunea
autorului monarhia autoritar i despotismul luminat i ncheiaser existena n ara Moldovei

odat cu tefan cel Mare, iar ncercrile urmailor de a-i prelungi existena se dovedesc
zadarnice.
Titlul dezvluie personajul care polarizeaz interesul epic (forma articulat a numelui este un
arhaism morfologic i contribuie la conturarea culorii epocii).
Costache Negruzzi renvie prin intermediul operei sale perioada domniei lui Alexandru
Lpunneanul, 1564-1569. Aciunea se petrece att n cortul din dumbrava din Tecuci, unde
boierii ntmpin protagonistul, ct i la palatul domnesc din Iai, la mitropolie i la curtea
domneasc. Ultimul capitol al nuvelei se desfoar n cetatea Hotinului.
Din punct de vedere structural, opera conine patru capitole, fiecare purtnd un titlu senificativ:
Daca voi nu m vreti, eu v vreu , - acestea sunt cuvintele lui Alexandru Lpuneanul ca
rspuns la ndemnul unor boieri de a renuna la tronul Moldovei Ai s dai sam, doamn!
replica unei vduve a unei boier ucis de Al. Lpuneanul, adresat Doamnei Ruxanda, soia
domnitorului. Capitolul al treilea se intituleaz Capul lui Mooc vrem... , repreyentnd cuvintele
mulimii adunate n faa curii domneti pentru a se plnge de asuprirea boierilor, iar ultimul
capitol este De ma voi scula, pre muli am s popesc i eu, cuvintele de ameninare la adresa
celor care l-au clugrit pe domnitor.
La nivelul naraiunii se dezvolt doua planuri, unul al destinului individual, care l are n
centru de Alexandru Lpuneanul, i un plan-cadru n care este proiectat imaginea Moldovei
veacului al XVI-lea (schimbri dese ale domniei, ceremonialuri, uneltiri, rzbunri, nvliri ale
turcilor i ale ttarilor).
Naraiunea este cea clasic, naratorul este omniscient i, n general, obiectiv. Se poate observa
i o implicare subiectiv dat de comentariile explicative sau aticipative, de notaiile naratorului:
Mooc, silindu-se a rde ca s plac stpnului, simea prul zburlindu-i-se e cap i dinii si
clnnind; cuvntare deat, urtul caracter, mrav curtezan (Mooc). Conflictele
dezvoltate sunt puternice. Din puncte de vedere politic, se remarc disensiunile dintre boieri i
domnitor, iar la nive social nenelegerile dintre norodul mereu jefuit i jefuitori, n centrul
acestora se afl Alexandru Lpuneanul care nu are mustrri de contiin i care va tri un
conflict psihologic cauzat de voina puternic i lipsa de putere din ultimul capitol.
Principiul de compoziie este cel cronologic. Opera debuteaz cu revenirea lui Alexandru
Lpuneanul n ar cu ajutor stri. Cei patru boieri care-l ntmpin i fac cunoscut voina
poporului, dar Alexandru Lpuneanul este hotrt s preia tronul trii.
Al doilea capitol l surprinde pe domnitor n scene intime, alturi de soie sau nchinndu-se n
faa icoanei Sfintei Fecioare. n ambele situaii, spiritele celor dou femei, care vegheaz sufletul
lui Lpuneanul, sunt ngrozite sau ndurerate de firea lui sngeroas. Ruxanda, soia sa, i cere
n numele mamelor i al soiilor ndurerate de aciunile lui vindicative s pun capt rzbunrii.
Surprins de faptul c soia nu este solidar cu eforturile de ntrire a domniei, el i primite un leac
de fric, reprezentat de piramida de capete ale boierilor ucii la ospa. O scena reprezentativ
este aceea n care familia domneasc particip la slujba religioas i n care domnitorul cere
iertare boierilor spunnd c am artat asprime ctre muli: m-am artat cumplit ru, vrsnd
sngele multora. Dejunul servit la curtea domneasc devine punctul culminant al operei. Masa,
dovad a dorinei de mpcare ntre voievod i boieri, se transform ntr-un mcel. Lpuneanul

comand aezarea capetelor boierilor masacrai ntr-o piramid. Acesta este momentul n care
domnitorul l va da pe Mooc mulimii dezlnuite adunate n faa palatului domnesc.
O alt scen semnificativ este cea din finalul operei cnd este evocat sfritul domniei
sngeroase. Bolnav de mai mult timp i fr speran de vindecare, Lpuneanul cere s fie
clugrit, atribuind prerogativele domniei soiei i fiului su. ntr-un moment de luciditate el
regret hotrrea luat, amenin cu represalii i cere s-i vad fiul. Speriat, doamna accept
ndemnul boierilor trdtori, Spancioc i Stroici, de a oferi soului su otrav. Fr voinp i
derutat, cu acordul disimulat al mitropolitului Teofan, devine o uciga, nedemn de rangul i
numele su. Domnul este astfel rpus de singura fiin n care avea ncredere, devenind astfel din
clu victim.
Pstrnd direcia trasat de Mihail Koglniceanu, Costache Negruzzi a elaborat opera ntr-o
limb literar n care arhaismele i regionalismele sunt atent dozate pentru a nu mpiedica
accesul cititorilor romni din diversele provincii la mesajul artistic. Opera este un model de
tehnic literar romantic. George Clinescu afirma c dac limba romn ar fi avut recunoatere
internaional, nuvela lui Negruzzi ar fi devenit o scriere celebr ca i Hamlet al lui
Shakespeare.
Nuvela ,,Alexandru Lpuneanul este o creaie romantic datorit realizrii culorii din epoc,
de exemplu descrierea cetii Hotinului i a vestimentaiei lui vod. De asemenea, cruzimea
maladiv i demonic a personajului principal, erou excepional ale crui fapte sunt
impresionante prin cruzime, atmosfera de arhaicitate i mister, dar i scenele tipic romantice
(prezentarea piramidei din capetele boierilor) justific ncadrarea operei n curentul romantic. n
schimb, naraiunea concentrat, tensiunea crescnd i conflictul puternic devin trsturi ale
clasicismului.
Consider c opera literar ,,Alexandru Lpuneanul are o valoare simbolic nu numai pentru
evocarea unei perioade din istoria naional n care domnia despoilor luminai se ncheiase, ci i
pentru coninutul mottourilor care au intrat n contiina omului de rnd. Pe de o parte, prin
revenirea la putere a domnitorului este dezvluit o pagin sngeroas din istoria rii. Acesta i
impune voina aezndu-se deasupra tuturor intereselor rii, n numele crora svrete fapte
condamnabile. Pe de alt parte, opera a impus n contiina colectiv mottourile. De exemplu,
titlul primului capitol, Daca voi nu m vrei, eu v vreu, exprim condiia tiranului ce se impune
n pofida oricrei opreliti. n literatura universal mai exist astfel de maxime de sine stttoare,
inspirate din opere literare: Lasciate ogni speranza voi chentrate! (intrarea ntr-un loc asimilat
cu infernul, Infernul - Dante). Aadar, nuvela lui Costache Negruzzi a rmas o oper de referin
n literatura romn, dovedind valabilitatea direciei impuse de Mihail Koglniceanu n revista
Dacia literar.