Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
CARACTERISTICI
- subspecie a nuvelei în care subiectul este istoric;
- autorul apelează la surse documentare ( izvoare scrise sau legende), dar le tratează
într-un mod original;
- evocarea respectă realitatea epocii, ţine seama de culoarea locală;
- personajele principale sunt figuri istorice consemnate în documentele de epocă.
CONTEXT ISTORIC
în anul 1848 revolutiile au cuprins Europa
popoarele oprimate din Imperiul Habsburgic îsi revendică dreptul la libertate
natională și socială
Revolutia de la 1848 a cuprins și spațiul românesc cu excepția Dobrogei și a
Basarabiei, care se aflau sub dominație otomanã și țaristă;
Revolutia Româna, deși înăbușită, a deschis calea modernizării, schimbând
fundamental societatea românească.
PAȘOPTISMUL
perioada literară cuprinsă între anii 1820 – 1860;
reprezintă o epocă de modernizare a literaturii prin sincronizarea cu Europa;
este o perioadă de pionerat în care reprezentanții culturii sunt educați în Apus, sunt
la curent cu gândirea modernă europeană, dar sunt conștienți de importanța
elementului național în cultură, fiind continuatori ai tradiției Școlii Ardelene și a ideilor
iluministe
LITERATURA
intră în etapa maturizării ei artistice
este reprezentată prin elita scriitorilor istoricilor, filologilor gazetarilor și oamenilor
politici ai epocii
parcurge trei etape:
ROMANTISMUL PAȘOPTIST
se manifestă în primul rând prin preluarea de teme, specii din literatura
europeană, în special din cea franceză;
se caracterizează prin lirismul confesiv, mesianismul revoluționar,
interpretarea mitică a istoriei
COSTACHE NEGRUZZI
(1808 – 1868)
Repere biografice
s-a născut în Trifeștii Vechi, lângă Iași
primele studii le face în greacă, iar românește învăță mai târziu
în 1821 se retrage în Basarabia cu tatăl său și îl cunoaște pe poetul rus Pușkin,
care-i trezește interesul pentru literatură
este membru în Divanul domnesc
sub domnia lui Cuza este director al departamentului finanțelor, deputat și epitrop
la Sf. Spiridon
se stinge din viață la 24 august 1868
Activitatea literară
scriitor romantic
din perioada 1821- 1822 datează primele sale încercări litera
traducător din operele scriitorilor Pușkin și Victor Hugo
Opera
poet: autorul primului poem istoric din literatura română, Aprodul Purice,1837
prozator de excepție: schițe de moravuri, fiziologii, foiletoane, nuvele istorice incluse în
volumul Negru pe alb, 1857
Alexandru Lapusneanul
nuvelă publicată în primul număr al Daciei literare.
prima nuvelă istorică românească
Primul capitol
marchează expozitiunea și intriga nuvelei
prezintă în expozițiune întâlnirea dintre Alexandru Lăpușneanul și boieri
plasează acțiunea în drumul spre cetatea de scaun, în momentul întoarcerii
domnitorului însoțit de trupe otomane pentru a-l înlătura pe Ștefan Tomșa
amintește de prima domnie a lui Alexandru Lăpușneanul, când fusese trădat de
boieri și alungat din țară
aduce în scenă intriga, conflictul între Alexandru Lăpușneanul și boierii, conflict
ce reprezintă principalul ax narativ al nuvelei.
subliniază, prin dialogul cu boierii care nu-l doresc, psihologia domnitorului care-
și impune cu orice preț voința: cuvintele lui Lapusneanul transcrise parțial ca
motto “dacă voi nu mă vreți, eu vă vreu, daca voi nu mă iubiti, eu vă iubesc pre
voi” configureaza psihologia domnitorului
configurează psihologia boierului trădător prin descrierea gesturilor boierului
Moțoc, singurul care se închină domnitorului sărutându-i mâna
Capitolul al doilea
deschide desfășurarea acțiunii și se axează tot pe dialog, de data aceasta între
domnitor și domnița Ruxanda
prezintă cele două personaje în antiteză și compune opozitia specific romantică
angelic/demonic
aduce rememorarea unor episoade din trecutul Ruxandei și pune în evidență
modul în care Lapusneanul a ajuns să o ia de soție pe fiica lui Petru Rareș: După
moartea lui Petru Rareș urmează la tron fiul acestuia, Iliaș ,care după o
desfrânată domnie fuge la Constantinopol, de aceea fratele său, Ștefan , preia
domnia, dar și el aduce țara în sărăcie și este ucis de boieri. Astfel Ruxanda este
hotărâtă de boieri să se căsătorească cu boierul Jolde, pe care Lăpușneanul îl
învinge , luand-o el pe Ruxanda de soție
compune printr-o pauza descriptivă o amplă descriere a domniței, o femeie de o
rară frumusete, dar care era mereu “tristă și tânjitoare” ; domnița l-ar fi iubit pe
domnitor “dacă ar fi aflat în el cât de puțină simțire omenească”.
Capitolul al treilea
are o naratiune dilatată în care se pot distinge patru momente care conturează
caracterul personajului principal:
1. Scena din biserică dezvăluie arta de a disimula a domnitorului care îi invită pe
boieri la ospăt, prefăcându-se că le cere iertare pentru cruzimile săvârșite până
atunci și citând una dintre poruncile pe care urma să o încalce: "Să iubeşti pe
aproapele tău ca pe tine însuţi"
2. Ospatul domnesc sfarseste într-o baie de sânge prin uciderea celor 47 de boieri.
Spectacolul este urmărit cu satisfacție de domnitor care asfel dovedește o cruzime
bolnavă. Scena este inspirată de Letopisetul lui Grigore Ureche, din care Negruzzi
preia și motto-urile primului și ultimului capitol și reține unele trăsături
comportamentale și țeluri politice ale domnitorului
Capitolul al patrulea
se deschide cu relatarea evenimentelor petrecute dupa 4 ani de la episodul
ospățului
naratorul precizează că Lapușneanul nu mai ucidea boieri, dar pentru a-și satisface
cruzimea “scotea ochi, tăia mâini”
bolnav fiind, se călugăreste în speranța că se va face bine.
Lapusneanul revine la conditia sa dintai, demonia (“de ma voi scula pre multi am sa
popesc si eu” ), cuvintele din final așezate ca motto fixeaza pentru totdeauna figura
de domnitor sangvinar: “un damnat osandit de Providenta sa verse sange” dupa
cum nota G. Calinescu.
la interventia lui Spancioc și Stroici și cu încuvințarea indirecta a Mitropolitului
Teofan, Ruxanda îl otrăvește.
scena finala cuprinde două afirmații sugestive, fixând definitiv imaginea domnitorului
crud, ”dominat ca și Hamlet de setea de răzbunare” ( Al Piru, op. cit.):
prima aparține unuia dintre boieri care îi spune domnitorului “învață
a muri, tu care știai numai a omorî”.
a doua afirmație este cea a naratorului: ” Acest fel fu sfârșitul lui
Alexandru Lăpușneanul, care a lăsat o pată de sânge în istoria
Moldaviei”
prin această viziune asupra domnitorului, mult amplificată față de cronica lui Grigore
Ureche ” C. Negruzzi a avut curajul a scoate la lumină imaginea cruntă a lui
Alexandru Lăpușneanu și a spune boierilor un mare adevăr : Poporul e mai puternic
decât boierimea” ( V. Alecsandri, prefața ediției operelor complete ale lui Negruzzi
din 1872