CREZ ORTODOX

Cred n Sfnta Treime. Cred ntr-unul Domn Iisus Hristos Care neschimbat, din mil i iubire pentru noi, S-a ntrupat spre a ne mngia, a ne veni n ajutor i a ne da simul demnitii i nobleei. Care pentru noi oamenii S-a urcat vitejete pe cruce deoarece n-a fost numai bun, blnd i smerit cu inima ci i, mai presus de orice, curajos. Care a mers ctre moarte nu numai ca un miel dus la junghiere, ci i ca un leu hotrt s nfrunte chinul. Care n-a vrut s ptimeasc mre i solemn, ci s fie batjocorit i ocrt i s rabde pn la capt agonia cea mai cumplit i mai njositoare din cte pot fi. Pentru ca astfel s asume cel mai caracteristic dintre elementele condiiei omeneti: suferina. Care pe cei drepi i iubete i de cei pctoi se ndur, ns celor netemtori le poart o trainic i nedezmiit afeciune, fie ei ncrcai cu grele trecute poveri. Care nu uit c a fost i El om pe pmnt, unde i -a primit stigmatele i a dobndit o sil anume fa de turntori, funcionari stranici i birocraie. Cred n Duhul Sfnt, care sufl unde i cnd vrea, spre scandalul i zpceala fariseilor, angelitilor i habotnicilor, care ca i tatl i Fiul, vrea altceva dect forme, filozofie, dovezi istorice i scripturale. Cruia i este lehamite de api i viei sub orice chip, pricepndu-se a-i deslui i identifica n formele lor cele mai moderne i mai neateptate. Carele nu griete pilduitor, serafic i preios, Carele nu cluzete modest i sigur, dup dreapta socotin i nu apreciaz n mod deosebit stilul voit onctuos, minile cucernic mpreunate i morala ostentativ. Credina noastr, sunt convins, nu se confund cu nalta spiritualitate, nu urmrete o cunoatere ocult, o igien mintal ori constituirea unei prime de asigurare la Judeul de Apoi i este strin de unele intransigene naive ca de pild: orice ar fi, eu nu mint (pe cnd monahul mbuntit din Pateric minte pentru a salva, la nevoie, viaa unui om). i nu se potrivete cu o concepie pur organizatoric a Bisericii organizare juridic i rece i, pn la urm, inchizitorial: fruni ncruntate i grumaji epeni; dup cum nici cu hleizeala prostesc serafic ori neornduiala i neastmprul. Nu se las nfrnt i convins de toate silniciile, durerile, nedreptile i cruzimile lumii; crede n Dumnezeu adversativ: mpotriva, n ciuda, n pofida, dei ele, vai exist cu prisosin.

Mrturisesc un botez spre iertarea pcatelor i dezrobirea de sub jugul prejudecilor, micimilor i meschinriei, spre adoptarea unor reacii cretineti n iureul vieii de toate zilele, faptelor i evenimentelor ei. Nu atept ca Dumnezeu s ne rezolve treburile noastre lumeti, a cror neleapt chivernisire ne revine nou ca fiine nzestrate de El cu minte raional i o inim fierbinte. Nu dau treburilor acestora lumeti mai mult nsemntate dect se cuvine, dar nici nu le dispreuiesc deoarece in de creaia divin. Iar viaa, defimndu-i deertciunile, o iau n serios, pentru ca ntr-nsa i printr-nsa ni se joac soarta de veci. Cred n Biseric i n Sfintele Taine, m atept ca Biserica s nu se amestece unde nu-i ade bine a interveni i s pstreze cu sfinenie cele duhovniceti spre ntrirea noastr. Totodat, contradictoriu i paradoxal, n -o vreau nici oarb i nepstoare la psurile credincioilor i la complicaiile existenei. Dau puin importan filosofiei, argumentelor istorice, moralismului, estetismului i erudiiei, care toate nu-s de o fiin cu dreapta credin liber, nemotivat, pascalian. Nu-mi fac iluzii, i-am citit pe existenialiti, dar nici nu vd totul numai n negru, tiu c lumea e neunitar i surprinztoare, c totul n bine ca i n ru se poate petrece n cuprinsul ei. M rog fierbinte s fiu cucerit de Domnul Hristos i slobozit din mrejele prelniciilor i de fric, s m port bine cu semenii, s m nvrednicesc de o inut nimerit unuia ce poate fi oricnd numit prieten al Domnului i s -mi fie nu numai faptele ci i gndurile curate i onorabile. Cred n minuni (ca eroul lui Mircea Eliade n O fotografie veche de 14 ani) i c Iisus Hristos, cu instinct de vntor, se va milui de mine, dei m las att de greu rpus de nesfrita Lui iubire. Atept, mort de spaim i plin de ndejde, Judecata de Apoi, tiu c nu tiu nimic, n-am nici o dovad, nici un argument i nici o ndreptire i singurul lucru pe care-l tiu este c Domnul e Calea, Adevrul i Viaa. Aflat pe Golgota n vremea rstignirii sunt sigur c nu I-a fi cerut Domnului s coboare de pe cruce spre a crede c e mprat. Ci, odat cu Dostoievski, cred c mcar de-ar fi adevrul altceva dect Hristos, eu tot voi rmne, orice s-ar ntmpla cu Hristos. Mulumesc puterilor cereti c m-am nvrednicit a crede, c mi s-a fcut aceast neasemuit onoare i din tot sufletul rostesc strignd cu lacrimi ca la Marcu 9,24: Cred, Doamne! Ajut necredinei mele.