Cteva trucuri de logic pentru a ncurca mintea

Ce este paradoxul? Asemeni ghicitorilor, paradoxurile intrig, surprind i amuz din timpuri imemoriale. Ele sunt fraze sau istorii cu dublu neles, unde o a doua interpretare vine s-o contrazic pe cea admis la nceput. Rezultatul poate fi un amestec de contradicii i de antiteze incompatibile. n general, un sens apare nlocuit de al doilea, pn ce se clarific soluia. Putem nelege legtura dintre contraste folosind o gndire holistic, ce mbin raionalul i iraionalul, judecata i intuiia. La suprafa, paradoxul este o situaie cu dus-ntors, nerezolvabil, de a crui dihotomie conflictual suntem contieni alegnd adesea una sau alta dintre ci. nelegnd ns legtura dintre contrarii, putem accede la un nivel de contiin n care paradoxurile nu mai sunt stnci de nezdruncinat, ci devin forme elegante ale expresiei.

Paradoxul, o cale ctre o contientizare mai nalt Contientizarea paradoxului crete puterea minii umane, putnd fi astfel folosit pentru a opera transformri n propriile determinisme culturale i pentru a ne dezvolta puterile mentale ascunse.

Lewis Carroll are o poveste care exemplific paradoxul modern. ntr-o zi, o femeie i copilul ei erau pe plaj. Copilul se juca n ap n timp ce femeia se odihnea pe nisip. Dintr-o dat, un arpe de mare apru i nh copilul. Femeia sri alergnd spre ap i strig: "Las-mi copilul!" arpele de mare, un tip filosofic care a fost la cele mai bune universiti din lume, spuse femeii: "Dac mi spui o declaraie adevrat, l voi lsa pe copilul tu s plece nevtmat. Dac mi spui o declaraie fals, i voi devora copilul la cin". Femeia se gndi un moment i apoi spuse: "mi vei devora copilul la cin". arpele de mare, surprins, cntri afirmaia femeii: "Ei bine, am s mnnc copilul la cin, dar stai! Dac o fac, atunci afirmaia este adevrat i trebuie s eliberez copilul nevtmat. Stai puin! Elibernd copilul fac afirmaia fals i va trebui s mnnc copilul la cin..." n timp ce arpele de mare ncerca s rezolve dilema, femeia i lu copilul i se deprt n grab. Observai ritmul i micarea pe care o are paradoxul. Este o oscilaie nainte-napoi care poate nctua mintea. Privii atent la felul n care este construit paradoxul. arpele de mare este cel care, prin aciunea sa, va face afirmaia femeii fals sau adevrat, fiind n acelai timp, legat de promisiunea sa.

A pune ntrebri care s dea rspunsul corect O alt variant este paradoxul dintre cel care spune adevrul i cel care minte. S presupunem c suntem ntr-o ar unde o jumtate a locuitorilor spune ntotdeauna adevrul, n timp ce cealalt jumtate

ntotdeauna minte. Ajungem la o rscruce a drumului unde ntlnim un localnic, dar nu tim dac este cineva care spune adevrul sau cineva care minte - totui, vrem s tim care este drumul spre gar. Cum aflm informaia corect de la el? Putem formula o ntrebare la care s rspund prin da sau nu, dar care va fi aceasta!? Iat o cheie: pune ntrebarea care i va da rspunsul corect: dac localnicul spune adevrul sau o minciun. Acest tip de ntrebare este util n situaiile de fiecare zi, cnd nu cunoti sinceritatea celorlali. ntrebarea trebuie construit astfel nct s primim rspunsul corect. Brbierul satului Un brbat viziteaz un orel cu un singur brbier, care i spune cu mndrie c el brbierete numai pe aceia care nu se brbieresc singuri. Cltorul pleac zmbind i a doua zi se trezete de diminea perplex, intrigat de aceeai ntrebare care-l urmrete continuu: acest brbier se brbierete pe sine sau nu? Pentru c, dac el se brbierete pe sine, nseamn c nu face parte din clasa celor care nu se brbieresc singuri. Apoi, dac el i brbierete numai pe aceia, rezult c el nu se brbierete pe sine. Dac ns el nu se brbierete pe sine, rezult c face parte din clasa celor care nu se brbieresc singuri i deci se brbierete singur.

Cretanul mincinos Din secolul al VI-lea n.Ch. filosofii au controversat pe marginea frazei cretanului Epimenide, cum c toi cretanii sunt mincinoi. Dac eu spun c este adevrat c mint, cnd mint, atunci nu mint, adic este fals c mint, iar dac spun c nu este adevrat c eu mint cnd mint, atunci mint, adic este adevrat c mint. Astfel rezult c este adevrat i totodat fals c eu mint, adic eu mint i nu mint n acelai timp. Se spune c poetul Philetas a fost ntr-att de obsedat de aceast enigm, nct a sfrit prin a muri de frustrare. Funia spnzuratului Un prizonier condamnat la moarte este vizitat de pzitorul su, renumit prin aradele sale i prin faptul c spune doar o singur fraz:

"Vei fi executat sptmna viitoare ntre luni i vineri, dar execuia va fi n ziua n care v vei atepta cel mai puin". Dup un moment de gndire, condamnatul surse. El i explic atunci c nu va putea fi niciodat executat. "Nu poate fi vineri, cci dac eu sunt nc n via joi, a ti c execuia mea trebuie s aib loc a doua zi. Aceasta nu va fi nici joi, cci dac eu miercuri nc triesc, vinerea fiind exclus, a ti atunci c joi trebuie s fie ultima mea zi. Acelai raionament se aplic pentru miercuri, dac mari eu sunt nc n via. Iar luni seara nu ar mai rmne ca dat posibil dect mari, ceea ce se exclude la rndul su. n consecin, eu nu pot fi executat dect lunea viitoare i, cum eu m atept la acest lucru, nu m putei trimite la moarte luni fr a face derogare de la cuvntul dvs. Este evident c v batei joc de mine." Paznicul i fix drept n ochi i i spuse: "V asigur c spun adevrul". La rsritul zilei de joi, prizonierul indignat este condus spre execuie. "Suntei un mincinos" - strig el furios paznicului. "Deloc, i rspunde cellalt foarte calm. Dumneavoastr v-ai convins de faptul c nu vei fi executat. Din acel moment, oricare dintre zile este neateptat, i aceasta este tot ceea ce eu am promis."