Aci sosi pe vremuri, Ion Pillat (perioada interbelic,tradiionalism)

-vol. Pe Arge n sus, 1923

1. INTRODUCERE
Poezia lui Ion Pillat mbin elementul intelectual, de ordin livresc, cu factorul emoional, mbinnd viziunea poetic autohtonizat, limitat la trsturile etnice ale spaiului romnesc, cu teme universal e recurente n toat poezia lumii. Viziunea asupra lumii (elemente de Weltanschauung) ntr-un volum de Mrturisiri (1942), Ion Pillat arat c: Toat poezia mea poate fi redus, n ultim analiz, la viziunea pmntului care rmne aceeai, la presimirea timpului care fuge mereu . Fuga timpului capt un reper existenial foarte propriu i ct se poate de concret; n egal msur, ea e trit sub semnul tradiiei, deci ca o dimensiune sufleteasc general, reprezentativ pentru o ntreag comunitate uman". ncadrare n volum, specie, curent - Poezia face parte din volumul Pe Arge n sus care cuprinde poezii strbtute de nfiorarea celui ce regsete moia familiei n care a descoperit cumpna veciei:Florica, Rul Doamnei, Negoiul, livezile, podgoriile, zvoaiele, conacul sunt semne ale unei existene ce i-a marcat copilria, spre aceste ntorcndu-se cu o nostalgie blnd Poezia aparine tradiionalismului prin idilizarea trecutului, prin cadrul rural, dar i prin tema timpului trector, fiind o meditaie pe tema trecerii ireversibile a timpului, asociat cu repetabilitatea destinului uman. GENEZA- Poezia a fost scris n 1918, la Miorcani, lng Prut, cnd poetul se afla pe moia tatlui, n condiiile refugiului din Primul Rzboi Mondial - sunt evocai bunicii materni, iar casa amintirii este moia Florica. 2. ANALIZA DISCURSULUI LIRIC TEMA este timpul, poezia ilustrnd nostalgia trecutului trit n spaiul satului natal, care pentru el nseamn dobndirea puritii i a sacralitii naturale, accesul la anterioritatea edenic(Cristian Livescu) -Ion Pillat recompune n versurile acestei poezii tradiionaliste o dram ritualic, conservnd misterul demultului, printr-o actualizare ce se poate perpetua la nesfrit TITLUL - ia forma unei aseriuni care sintetizeaz mesajul artistic, d impresia de spaiu i timp nedefinit, apropiind- pn la identificare- trecutul i prezentul n existena uman. - fixeaz cadrul spaio-temporal al iubirii ce urmeaz a fi evocat ntr-un timp i spaiu mitice, adverbul de loc aci, locuiunea adverbial pe vremuri i verbul sosi conjugat la indicativ perfect simplu sugernd ideea c experienele vieii omeneti sunt reluate aidoma, chiar dac generaiile se succed. Aci este elementul semantic definitoriu n raport cu eul liric vzut din perspectiva timpului: ieri - acum". STRUCTURA DISCURSULUI LIRIC-19 distihuri i un vers independent cu rol de laitmotiv, structur ce surprinde prin neafilierea la tiparul tradiionalist; discursul liric surprinde dou planuri temporale aflate n relaie de simetrie i antitez, construite pe baza relaiei acum-atunci i se realizeaz n dou registre: a) lirismul obiectiv cu elemente de naraiune i meditaia cu caracter general uman; b) lirismul subiectiv cu prezena eului liric i comunicarea direct a tririlor i sentimentelor la persoana I, susinnd tonul elegiac al poemului

o INCIPITUL-Primele dou distihuri reprezint incipitul poeziei i fixeaz prin intermediul metaforei casa amintirii spaiul familiar al rememorrii nostalgice a trecutului. Metafora dobndete semnificaia unui spaiu mitic, fie locuin a strmoilor, fie loc al sacrei perechi, unde dintotdeauna, de pe vremuri, ca i acum,

sosesc cuplurile de ndrgostii pentru a da curs recunoscutei iniieri de misterul nunii (V. Fanache). - Este o cas tradiional cu pridvor, obloane peste care pienjenii au esut pnza lor fin i sugereaz trecerea timpului, degradarea , starea de prsire a locuinei strmoilor, dar i ideea de spaiu privilegiat, izolat, accesibil numai urmaului care poate renvia trecutul n amintire. -Trecutul capt o aur legendar n al doilea distih, devine un timp mitic al luptei haiducilor pentru dreptate Iar hornul nu mai trage alene din ciubuc/De cnd luptar-n codru i poteri i haiduc o PLANUL TRECUTULUI (distihurile III-IX) - Distihul al III-lea deschide planul trecutului , al evocrii iubirii bunicilor:In drumul lor spre zare mbtrnir plopii. Dac n poezia romantic existena naturii era etern, n opoziie cu efemeritatea existenei umane, n poezia lui Ion Pillat, natura devine solidar cu omul, fiind marcat de semnele senectuii, ca i fiina uman. - n versul Aci sosi pe vremuri bunica-mi Calyopi" este evocat imaginea din tineree a bunicii cu nume mitologic: Calyopi - Caliope (Kalliope), muza poeziei epice i a elocinei n mitologia greac.Sugestia mitic a numelui, faptul c poetul este urmaul care eternizeaz n creaia sa iubirea bunicilor i copia" - oglindirea de acum" a povetii de iubire de ieri sunt aspecte care ar putea susine caracterul de art poetic a textului liric Aci sosi pe vremuri, care i reveleaz astfel nivelul de profunzime al semnificaiilor. - ntlnirea bunicilor, ndrgostiii de altdat, respect un ceremonial: bunicul ateapt sosirea berlinei1, din care coboar o tnr mbrcat dup moda timpuluin larg crinolin";ea era o tnr "subire", mbrcat "n larg crinolin"2 i l asculta "tcut, cu ochi de peruzea" pe bunic, trind amndoi o puternic i pur emoie erotic: "i totul, ce romantic, ca-n basme, se urzea". - Asocierile livreti reflect motivul bibliotecii ntlnit adesea n poeziile lui Ion Pillat, avnd rolul de a asocia viaa cu literatura i, n acelai timp, de a indica epoca, numind preferinele n moda literar a vremurilor respective. Astfel, bunicul i recit iubitei capodopere ale literaturii romantice - Le Lac de Alphonse de Lamartine i Sburtorul de I.H. Rdulescu. Atmosfera evocat, peisajul selenar, sunt romantice: i totul ce romantic ca-n basme se urzea". - Sunetul clopotului, laitmotiv al poeziei, nsoete protector cuplul de ndrgostii:i cum edeau... departe, un clopot a sunat,/ De nunt sau de moarte, n turnul vechi din sat." Meditaia poetic, tonul elegiac evideniaz ideea c eternizarea fiinei umane este posibil doar prin iubire: Dar ei, n clipa asta simeau c-o s rmn...". Clipa de fericire este urmat, n versul urmtor de revenirea brutal la realitatea timpului care trece ireversibil: De mult e mort bunicul, bunica e btrn...", portretele fiind singurele care mai pstreaz imaginile de odinioar ale strmoilor: Ce straniu lucru: vremea! - Deodat pe perete / Te vezi aievea numai n tersele portrete. // Te recunoti n ele, dar nu i-n faa ta, / Cci trupul tu te uit, dar tu nu-l poi uita...".Eternitatea sentimentului de iubire, este evideniat prin schimbarea timpurilor verbale, nlocuind imperfectul "edeau" cu perfectul compus "a sunat". Punctele de suspensie, adverbul de loc "departe", imaginea auditiv a clopotului marcheaz paralelismul dintre timpul iubirii, care este venic i timpul real, care-i urmeaz curgerea ireversibil, viziune accentuat i n strofa urmtoare: "Dar ei, n clipa asta simeau ca-o s rmn.../ De mult e mort bunicul, bunica e btrn". Se simte aici influena lui Horatiu, amintind de nostalgia curgerii timpului n mod implacabil i ireversibil, de efemeritatea vieii omului, pentru care sugestiv este memorabilul vers: "Eheu! fugaces... Labuntur anni" ("anii fug, se scurg repede"). o PLANUL PREZENTULUI (distihurile XIII-XIX). Poetul mediteaz, n continuare, asupra propriei existene, utiliznd persoana a II-a singular, ca i cnd s-ar adresa unui interlocutor, sugernd capacitatea eului liric de a se detaa de omul muritor, poezia fiind construit pe baza formulei estetice a liricii rolurilor: "Ce straniu lucru: vremea! Deodat pe perete/ Te vezi aievea numai n tersele portrete// Te recunoti n ele, dar nu i-n faa ta, / Cci trupul tu te uit, dar tu nu-l poi uita...". Reiese din aceste versuri ideea succesiunii generaiilor, eul liric se regsete n portretele strmoilor i este cutremurat de timpul necrutor, de fiina uman perisabil n care triete numai amintirea, singura care poate opri trecerea vremii.
1 2

Berlin- trsur cu patru locuri, nchis, n form de cupeu Crinolin- fust larg i lung, susinut de cercuri subiri de oel

ntocmai cum sosise bunica lui, Calyopi, ginga i emoionat, n casa bunicului, aa vine iubita acum, fr s tie c repet ntocmai experiena erotic a naintailor. Poetul pstreaz epitetul "subire" pentru tnra de acum care vine pe acelai drum, "prin lanul de secar", clcnd sprinten pe "nisipul pe care ea sri", imaginea trecut a bunicii fiind actualizat i foarte recent n amintirile eului liric. El o ntmpin, asemenea bunicului pe vremuri, recitndu-i poeme din creaia artistului francez Francis Jammes i din "Balada lunei" a poetului simbolist Horia Furtun, poei prin care se sugereaz nc o dat curgerea timpului. S-au schimbat numai personajele cuplului erotic, dar acestea pstreaz obiceiurile, tririle, emoiile, "sufletul oamenilor si drumul lor de via rmn aceleai" (T.Vianu). Versurile recitate de bunic aparineau unor poeti romantici, iar cele recitate de nepot aparin unor poei simboliti. Iubita, ca si bunica n vremuri de demult, l asculta gnditoare, "cu ochi de ametist" Cele dou poveti de dragoste nu rmn simple idilizri elegiace, ci sunt profund marcate cultural, n sensul c att bunicul, ct i i tnrul ndrgostit se raporteaz la propriile relaii ntr-un registru poetic. Fiecare i recit altceva iubite i, de fapt, Pillat stabilete prin aceste acte rafinate atribuite celor doi actani o mediere literar a relaiei de dragoste.Iubirea devine, n consecin, i un ansamblu de gesturi tandre pe care viaa nu face altceva dect s le preia din literatur. - Un alt element comun celor dou secvene poetice, prezent - trecut, este simbolul berzei, pasre de bun augur, simbol de pietate filial" (Jean Chevalier, Alain Gheerbrant, Dicionar de simboluri), dar i simbol al fidelitii, al devoiunii. ULTIMUL DISTIH al poeziei, care constituie un refren ideatic, amplific tristeea eului liric privind neputina uman n faa timpului i n faa morii: "i cum edeam... departe, un clopot a sunat/ - Acelai clopot poate - n turnul vechi din sat...". Viaa i moartea sunt dou valori eseniale ale existenei umane, simbolizate de imaginea auditiv a clopotului din vechiul turn, ca simbol al timpului trector, pe care-l poate ncremeni numai iubirea, idee sustinu de monoversul care ncheie poezia: "De nunt sau de moarte, n turnul vechi din sat". Nicolae Manolescu a evideniat ideea repetabilitii experienelor de via, "timpul bunicilor s-a scurs n timpul nepoilor care iau totul de la nceput n forme imperceptibil modificate". VALENE STILISTICE LA DIFERITE NIVELURI ALE LIMBII a.La nivel lexical: -arhaisme i regionalisme urmrind realizarea atmosferei patriarhale: haiduc, poter, berlin, crinolin, pridvor -cuvinte din cmpul semantic al naturii: codru, plopii, lanuri de secar, lun, cmpia, lac, cmpul; b.La nivel morfosintactic: - timpurile verbale au rolul de a sugera planul trecut i planul prezent evocate n poezie; verbele la perfect simplu (sosi, zbrelir, mbtrnir, sri, spuse)au rolul de a reda rapiditatea gesturilor sau repetabilitatea lor; verbele la imperfect(asculta, se urzea, simeau, edeam), mai mult ca perfect (pndise) i perfect simplu susin narativitatea iubirii din planul trecut; verbele la perfect compus susin narativitatea iubirii din planul prezent; verbele la timpul prezent fie ilustreaz permanena sentimentului de iubire (vii, calci, tragi), fie nsoesc meditaia pe tema trecerii timpului (te vezi, te recunoti, uit, nu poi). c.La nivel stilistic, personificrile umanizeaz spaiile (spre zare mbtrnir plopii, hornul nu mai trage din trabuc), comparaiile imprim o not de autenticitate peisajului (cmpia ca un lac, deasupra casei berze cad ca umbre) d.La nivel prozodic-Prozodia denot preferina pentru monologul liric organizat n versuri cu rim perfect, pereche (masculin i feminin), cu msura de treisprezece silabe n distihuri evocatoare ale vremii de altdat i de paisprezece silabe n strofele nchinate prezentei ntlniri, ritmul fiind iambic, dnd o legnare ceremonioas rostirii, cu aspect de confesiune. CONCLUZIE: Senintatea viziunii i tonul elegiac sunt evidente n aceast poezie tradiionalist, creia i se potrivete afirmaia lui Ovid. S. Crohmlniceanu: prin chtonism, Pillat i adncete considerabil sentimentul horaian, timpul e trit sub semnul tradiiei, deci ca o dimensiune sufleteasc general, reprezentativ pentru o ntreag comunitate uman

Aci sosi pe vremuri

La casa amintirii cu-obloane i pridvor, Pienjeni zbrelir i poart, i zvor. Iar hornul nu mai trage alene din ciubuc De cnd luptar-n codru i poteri, i haiduc. n drumul lor spre zare mbtrnir plopii. Aci sosi pe vremuri bunica-mi Calyopi. Nerbdtor bunicul pndise de la scar Berlina legnat prin lanuri de secar. Pie-atunci nu erau trenuri ca azi, i din berlin Sri, subire,-o fat n larg crinolin. Privind cu ea sub lun cmpia ca un lac, Bunicul meu desigur i-a recitat Le lac. Iar cnd deasupra casei ca umbre berze cad, i spuse Sburtorul de-un tnr Eliad. Ea-l asculta tcut, cu ochi de peruzea... i totul ce romantic, ca-n basme, se urzea. i cum edeau... departe, un clopot a sunat, De nunt sau de moarte, n turnul vechi din sat. Dar ei, n clipa asta simeau c-o s rmn... De mult e mort bunicul, bunica e btrn... Ce straniu lucru: vremea! Deodat pe perete Te vezi aievea numai n tersele portrete. Te recunoti n ele, dar nu i-n faa ta, Cci trupul tu te uit, dar tu nu-l poi uita... Ca ieri sosi bunica... i vii acuma tu: Pe urmele berlinei trsura ta sttu. Acelai drum te-aduse prin lanul de secar. Ca dnsa tragi, n dreptul pridvorului, la scar. Subire, calci nisipul pe care ea sri. Cu berzele ntr-nsul amurgul se opri... i m-ai gsit, zmbindu-mi, c prea naiv eram Cnd i-am optit poeme de bunul Francis Jammes. Iar cnd n noapte cmpul fu lac ntins sub lun i-am spus Balada lunei de Horia Furtun, M-ai ascultat pe gnduri, cu ochi de ametist, i i-am prut romantic i poate simbolist. i cum edeam... departe, un clopot a sunat .Acelai clopot poate . n turnul vechi din sat... De nunt sau de moarte, n turnul vechi din sat.