Epitrahilul Din sfanta scriptura Matei 11, 28-30

Psaltire

psalm 132

2 cu 3

Calauza ortodoxa

Arh. Ioanichie Balan :

Epitrahilul sau patrafirul, n riturile cretine, cel mai important vemnt liturgic, purtat de preot i episcop n timpul slujbelor, n form de earf a crei extremiti atrn n jos pe piept. Epitrahiul este indispensabil oricrei slujiri preoeti. Terminologie Cuvntul romnesc vine de la denumirea greceasc , de la (epi traxhlu = "pe grumaz"). n limba latin se cheam stola, termen mprumutat vocabularului vestimentar laic. n englez se face diferena ntre stole, "epitrahil colorat", i scarf "epitrahil negru". Folosin De fapt, epitrahilul e acelai vemnt cu orarul. Sfntul Vasile cel Mare (379) spune c atunci cnd diaconul e hirotonit ntru preot, nu trebuie s i se ia orarul, ns s poarte orarul pe grumaz, n loc de a-l purta n diagonal peste piept. n riturile apusene, epitrahilul i pstreaz forma exact de earf. Din cauza incomoditii, n riturile rsritene, cele dou extremiti au fost cusute laolalt. Pentru Sfnta Liturghie, se poart peste stihar, iar peste epitrahil se mbrac felonul. Asa precum face la mbrcarea oricaruia din celelalte veminte liturgice, preotul i arhiereul binecuvinteaz epitrahilul, srutnd apoi semnul crucii din partea lui de sus, mai nainte de a-l aeza pe dup grumaz, cu recitarea rugciunii respective din Liturghier: "Binecuvantat este Dumnezeu cel ce vars harul Su peste preoii Si, ca mirul pe cap, ce se coboar pe barb, pe barba lui Aaron, ce se pogoar pe marginea vemintelor lui" (Ps. 132, 2-3).

Simbolism Epitrahilul este un vesmant liturgic absolut indispensabil preotului si arhiereului la orice serviciu religios. La unele din acestea, preotul il insoteste si de felon, iar arhiereul de omofor, asa precum este stabilita randuiala bisericeasca pentru fiecare, in Evhologhiu. Simbolismul epitrahilului urmeaza directiile indicate de Sfantul Gherman I, patriarhul Constantinopolului, si de Simion, arhiepiscopul Tesalonicului. Pornind pe de o parte de la faptul ca epitrahilul este purtat pe dupa grumaz, i se atribuie semnificatia jugului (sarcinii) - slujirea pana lajertfa. In sfarsit, sensul cel mai corespunzator deriva din insasi intrebuintarea epitrahilului, si anume ca el simbolizeaza harul coborat de sus asupra preotului si puterea dobandita astfel de al comunica credinciosilor prin Sfintele Taine si alte ierurgii, de unde a si intrat in practica obiceiul de a-l pune pe capul crestinilor la anumite servicii, asa precum odinioara Sfintii Apostoli isi puneau mainile pe capetele lor. Acest sens este, de altfel, in concordanta cu rugaciunea ce se rosteste de preot si de arhiereu la punerea epitrahilului : "Binecuvantat este Dumnezeu cel ce varsa harul Sau peste preotii Sai, ca mirul pe cap, ce se coboara pe barba, pe barba lui Aaron, ce se pogoara pe marginea vesmintelor lui" (Ps. 132, 2-3) . Asa precum face la imbracarea oricaruia din celelalte vesminte liturgice, preotul si arhiereul binecuvinteaza epitrahilul, sarutand apoi semnul crucii din partea lui de sus, mai inainte de a-l aseza pe dupa grumaz, cu recitarea rugaciunii respective din Liturghier.
Lund epitrahilul, l binecuvnteaz, srut crucea de pe gulerul epitrahilului i l pune pe dup gt, zicnd:

Preotul: Binecuvntat este Dumnezeu, Cel ce vars harul Su peste preoii Si, ca mirul pe cap, ce se pogoar pe barb, pe barba lui Aaron, ce se pogoar pe marginea vemintelor lui.

Sursa http://www.crestinortodox.ro/liturgica/vesminte/

Bibliografie

RPE Mercenier (ed.), La Prire des glises de rite byzantin, Tom I: "L'Office divin, la liturgie, les sacrements", Monastre de Chevetogne (Belgique), 1937