Simplitatea

Alina utic

Orice virtute se poate nva. Putem nva s devenim politicoi, generoi, cumptai, curajoi, umili, tolerani, dar cum putem nva s fim simpli? "Vrnd s fii simplu nu faci dect s te ndeprtezi de simplitate" - afirma Fenelon. De aceea cred c simplitatea este mai mult dect o virtute, sau este o virtute "de rang nalt". Un om simplu este cel care uit de sine i care pur i simplu triete. El nu se laud i nu se dispreuiete. El este pur i simplu ceea ce este, n mod firesc, fr ocoliuri, fr strduine, fr analize, fr planuri, fr prea mult glorie, fr afectare, fr ruine. De aceea cred c simplitatea este mai mult dect o virtute, este un mod de a fi. Simplitatea nu este totuna cu puritatea, cu sinceritatea sau cu corectitudinea. Putem remarca faptul c exist muli oameni care snt sinceri, dar nu snt simpli. Ei cred n ceea ce spun i nu intenioneaz s treac drept altceva dect ceea ce snt, dar se tem tot timpul c vor fi nelei greit, c vor fi luai drept altceva dect ceea ce snt; ei se studiaz i se supravegheaz n permanen, i msoar orice cuvnt i i cntresc orice aciune, din teama de a nu grei. Snt parc n permanen aflai n cutarea unei oglinzi n care s se aranjeze. Ei se ocup prea mult de ei nii, iar aceasta contravine conceptului de simplitate, pentru c simplitatea presupune absena oricarui calcul, a premeditrilor. Minciuna spontan este de preferat sinceritii calculate. Mai bine s fii pur i simplu egoist dect s te prefaci c eti generos. Simplitatea nseamn spontaneitate, detaare, absena dorinei de a pstra sau dovedi ceva. De aici impresia de libertate. Uitnd de sine, omul acioneaz mai natural. Omul simplu este acela care nu se preface, care nu-i acord atenie, care nu e preocupat de reputaia sau de imaginea sa, care nu calculeaz, care nu e stpnit de frici, de griji, de neliniti. Ce s-ar petrece dac un copac, s presupunem un mr, ar nclca regula firii i ar ncepe s-i fac griji, s-si pun ntrebri: "vai, vine primvar oare muguraii mei nu vor fi surprini de frigul iernii?", "vai, concurena un alt copcel crete lng mine. Oare din cauza lui nu voi fi eu privat de lumin i ap?", "vai, voi nflori voi fi eu oare admirat?", "vaaai, vine toamna i-mi voi pierde iar frunzuliele mele dragi. Oare nu m mai iubesc? De ce pleac?". Dup attea ntrebri pe care i le-a pus mrul nostru, ndrznesc s pun i eu o ntrebare: oare vom mai mnca mere la toamn din acest mr? Iar dac totui vom mnca mere, vor fi ele dulci? "Nu v ngrijii de ziua de mine, cci ziua de mine se va ngriji de ale sale". Simplitate nseamn a tri n prezent; a uita de sine, de orgoliu, de griji, de frici. O floare nflorete ntr-o poieni din inima pdurii. Ea pur i simplu este fr greeal, fr pretenii, fr s-i pun ntrebri; ea nflorete pentru c

nflorete, i nu din dorina de a fi privit. Dar ct de complex este aceast floare pentru un botanist care caut s o neleag, i ct de simpl este aceasta pentru cel care doar o admir, fascinat de ea. Cte celule, ct organizare pentru botanist pe de o parte i ct perfeciune i frumusee pentru admirator. Aceasta nu nseamn c cel care nu caut s neleag floarea, ci doar se mulumete s o admire, nu este capabil de a gndi, de a nelege, de a analiza. Simplitatea omului nu neag contiina sau gndirea, ci mai degrab ea reprezint capacitatea de a trece dincolo de acestea, fr a le anula, de nu fi prizoniera lor. Simplitatea este capacitatea de a converge ctre esen; pentru c esena unei flori nu o reprezinta elementele organice i chimice care o compun, ci frumuseea. Contrarul simplitii nu este complexitatea ci falsul. Ct de simple snt operele lui Brncui dar ct putere au de a ne ferici i nla Ct de simplu era omul Brncui, dar ct geniu, putere i fascinaie domneau n fiina sa. Cred c acest exemplu poate alunga orice urm de asociere a simplitii cu incapacitatea de a gndi, raiona, sau nerozia cu alte cuvinte. Aadar, simplitatea implic inteligen, care nu este altceva dect arta de a reduce complexitatea la simplu. Ce poate fi mai simplu dect: E=mc 2? Ca s concluzionm, putem spune c simplitatea este o virtute aleas, la care se ajunge indirect, prin cumularea altor virtui, atunci cnd fiina manifest o anumit verticalitate sufleteasc. Omul simplu, lepdat de sine, nu se ia n serios i nici n tragic. i urmeaz linitit drumul, cu inima uoar i sufletul mpcat, fr nostalgie, fr nerbdare. Nud, srac, mulumindu-se doar cu ntreaga existen. Triete eternitatea clipei i aceasta i este de ajuns. Pentru Dumnezeu totul este simplu; pentru oamenii simpli totul este divin, chiar i munca sau efortul. Si s nu uitm c Adevrul Ultim este att de simplu