Amenajarea satului turistic ieul Maramureului

Vatr tradiional de civilizaie romneasc, ara Maramureului reprezint un leagn veritabil de cultur i tradiii vechi, pstrate cu sfinenie din timpuri istorice i pn n zilele noastre. Arhitectura n lemn a Maramureului este arhicunoscut n ntreaga lume i este bineneles prezent i n localitatea ieu, ce va fi prezentat n cele ce urmeaz. Aici identificm monumente arhitecturale impuntoare, n care se reflect talentul de sculptor n lemn al maramureanului, cum ar fi: Biserica greco-catolic de lemn, cu hramul Naterea Maicii Domnului, ridicat n anul 1760, care impresioneaz prin pridvorul de intrare i ua din pridvor, cu numeroasele modele stlizate ( cruce nscris n cerc solar, rozete, vrejuri de vi-de

vie). Localizare i atestare istoric. Din punct de vedere geografic, ieul este situat n partea estic a judeului Maramure, n cadrul depresiunii Maramure. Se ntinde i este strbtut de cursul Izei i al ieuului. Localitatea este considerat leagn strvechi de comunitate omeneasc, populaia locuind aici din cele mai vechi timpuri. Una dintre dovezile clare, care vin s susin aceast idee, o reprezint graiul vechi care s-a pstrat de-a lungul timpului. Ulterior s-au efectuat spturi arheologice, pe raza localitilor ieu i Rozavlea i au ieit la iveal mrturii despre aa numitele staiuni preistorice. Primele descoperiri ns au fost fcute la ieu, prin anul 1913, ocazie cu care se descoper un mare depozit de topoare cu disc, vrfuri de lnci, brri, seceri, precum i obiecte din aur, toate fcnd parte din cultura Suciu de Sus. n anul 1971, tot n satul ieu, pe locul numit Valea Crstii, un depozit din epoca bronzului, cu piese unicat precum toporul-trnacop folosit la extraciile miniere. Astzi aceste exponate pot fi admirate n cadrul expoziiei permanente a Muzeului Judeean de Istorie Baia Mare.
1

Referitor la etimologia numelui ieu, specialitii afirm c ar proveni dup fntnile minerale de pe Valea ieului. Potrivit Dicionarului istoric al localitilor din Transilvania , localitatea apare menionat, de-a lungul anilor, sub denumiri ca: Sayo(1373), Sayow(1411), Sajou(1420), ajo(1851). Documentele istorice menioneaz n Maramure cnezate de vale printre care i al Izei din care fcea parte ieul. Centrul acestu cnezat era la Cuhea i se afla sub conducerea Bogdnetilor i Dragoetilor. n anul 1326 pmnturile localitii ntr sub stpnirea cneazului Stanislau. Ulterior va face parte din moia lui Iuga, fratele domnitorului Bogdan( Nstaca BotaVlad, 2000). n istoria localitii ieu, stpnitorii acestor meleaguri au fost numeroi, fiecare marcnd ntr-un fel sau altul, evoluia ulterioar a satului. Dintre acetia amintim: fii ai voievodului Drago, Elisabeta, mama lui Matei Corvin, consilier al lui tefan cel Mare, i alii. Odat cu evoluia moiei i a statutului localitii, apar consemnate i principalele familii nobiliare din ieu: familia Dunca i familia Man, ce descind din neamul lui Iuga(fratele lui Bogdan), familiile Florea, Kote i Sas. Trebuie remarcat i trecerea prin zon a haiducului Pintea Viteazul( astzi acestuia i sunt nchinate numeroase monumente arhitecturale maramureene), precum i participarea localnicilor la toate evenimentele de lupt social i emancipare a poporului romn (revoluia din 1848, unirea din 1918) i n cele dou Rzboaie Mondiale. Pe teritoriul ieului se gsesc urmtoarele vi: Valea Grbovei, afluent al Izei, Valea lui Seleschi, Valea Poienilor. O not distinct
2

sub raport morfologic const n existena bazinelor de eroziune de tip depresionar sub form de amfiteatru cu un pronunat caracter de simetrie a versanilor. Fora atractiv a localitii ieu se afirm prin mbinarea trsturilor istorice, cu cele culturale, remarcante, la care se adaug desigur componenta etnografic de o valoare inestimabil, cu ramurile aferente: port popular original, dansul i horile moroeneti, tradiiile i obiceiurile din vechi strbuni. Fondul acestui tablou turistic l constituie cadrul natural atractiv prin alternana dealurilor (cel mai nalt Indreanul de 737 m) cu sectoarele joase de vale, i prin prezena acelor terase ( denumite de localnici poduri) formate n urma modelrii albiilor rului Iza. Se remarc i fondul forestier extins semnificativ pe pmnturile ieului, pdurea constituind dintotdeauna locul perfect de recreere i relaxare n mijlocul naturii. La toate acestea se adaug clima moderat(temperatura medie de 7,6C), cu veri rcoroase i ierni pline de zpad. ieul este amplasat pe drumul judeean Scel-Vadu Izei (DJ171), la circa 100 km distan de reedina de jude, Baia Mare, principalul centru urban al Maramureului i la 35 de km fa de Sighetu Marmaiei, vechi centru administrativ al judeului. ieul este la aproximativ 45 km distan de staiunea montan de interes local Bora, precum i de oraul Vieul de Sus. Vecinii localitii se nscriu de asemenea n categoria satelor rurale cu mare potenial turistic, valorificat pn n prezent doar parial: la nord se situeaz comuna Rozavlea (de care odinioar aparinea administrativ ieul), n partea de sud-est se afl comuna Bogdan-Vod, n sud, Ieudul, iar la vest Botiza i Poienile Izei. Alte obiective de interes turistic care pot fi accesate facil din localitatea ieu sunt: complexul monahal al Mnstirii Brsana (20 km), Masivul Pietrosu Rodnei (50 km), staiunea balnear de interes local Ocna ugatag (40 km), Cimitirul Vesel de la Spna (45 km). Satul ieu numr astzi aproximativ 1035 de gospodrii i peste 2680 de locuitori. Principalele ocupaii ale stenilor sunt legate n primul rnd de domeniul agriculturii, creterea animalelor i pstoritul, precum exist i o important categorie care profeseaz n domeniul forestier, ieul dispunnd de peste 520 de ha de suprafee mpdurite. n condiiile actuale localnicii pentru a obine venituri de pe urma munci agricole, i comercializeaz produsele vegetale i lactatele la pieele agroalimentare din oraele nvecinate : Dragomireti (situat la 15 km) i Vieul de Sus. Pentru o valorificarea mai intensiv a produselor agricole precum i a celor provenite de la animale se recomand construirea unor microferme, sau a unor centre de preluare i prelucrarea a produselor de origine animal. Administraia local
3

este dispus s colaboreze i pune la dispoziie facilitai precum: suport logistic i consulta, prezentarea localitii, scutiri de taxe i impozite n temei legal, concesionri de terenuri, infrastructur de calitate, reea de alimentare electric. Exist i un numr semnificativ de ieuani plecai la munc n ar sau n strintate, deoarece terenurile agricole sunt puine ca surafa, n raport cu populaia satului. Acest fenomen implic dou aspecte: pe de-o parte veniturile ctigate de ctre acetia contribuie semnificativ la dezvoltarea economic a satului, prin investiiile fcute de acetia n localitate (un bun exemplu sunt pensiunile turistice), iar pe de alt parte exist o evident influen strin importat de localnici, n principal datorit trendurilor stabilite n construirea unei case (a se admira vilele impuntoare, ridicate cu mai mult sau mai puin sim estetic). Locuitorii comunei sunt extrem de primitori, deschii spre contacte, cu persoanele strine care le calc pragul casei. Ospitalitatea tipic moroeneasc este prezent i n ieu, dorina de a primii oaspei i de ai trata aa cum se cuvine, este o trstur esenial a gazdelor ieuane. in cu sfinenie la tradiii i la portul popular, dar totodat sunt caractere deschise spre nou, au capacitatea de a nelege i accepta culturi strine, i bineneles sunt capabili de realizarea acelor schimburi interculturale att de deziderate n procesul turistic, n special n cel rural. Schimbul de informaii, dintre turiti i localnici, i explicaiile ce survin pe parcursul desfurrii unui program turistic se vor desfura n cele mai bune condiii, deorece localnicii mai tineri posed cunotine de limbi strine precum engleza i franceza. Desigur problema intervine in cazul persoanelor care nu tiu s vorbeasc alte limbi, pentru acetia fiind ferm recomandate urmarea unor cursuri de profil. n acest sens asociaia turistic, ce ar trebui s funcionaze n aceast localitate, (sau ntr-o localitate vecin, putnd exista afilierea pensiunilor din mai multe sate) ar putea susine cursuri gratuite de nvare a limbilor strine( cel puin engleza). Predarea acestor lecii ar putea fi efectuat de un cadru specializat( profesor de englez din sat care s cunoasc
4

termenii specifici din turism), a crui remuneraie poate fi oferit de asociaie (bani obinui prin cotizaie) sau de ctre consiliul local (din bugetul alocat pentru turism). Acest deziderat odat realizat va duce la mbuntirea semnificativ a comunicrii dintre turist i gazde, i implicit va determina o cretere a vizitatorilor strini. O alt consecin pozitiv va fi devoltarea unui proces turistic mai amplu i, desigur o evident dezvoltare socio-economic. n ceea ce privete infrastructura general de susinere a procesului turistic, semnalm n localitate existena: alimentrii cu energie electric n totalitate; reea de alimentare cu ap potabil, n curs de finalizare; comunicare prin telefonie fix; televiziune prin cablu; cel mai apropiat punct de alimentare cu carburani situat la 5 km distan de comun. Se remarc n schimb probleme legate de sistemul de canalizri, mrturie vie sunt inundaiile declanate n urma ploilor toreniale, precum i sistemul defectuos de colectare a deeurilor. Acest ultim aspect ar putea fi corectat, prin amenajarea unei gropi de gunoi ecologice, realizat undeva mascat de ochii turitilor i localnicilor, pe o poriune de teren extravilan, dintre dou localiti, pentru a exista mai muli beneficiari i pentru ca investiia s fie mprit. Drumurile de acces n localitate sunt asfaltate, se prezint ntr-o stare satisfctoare. Numeroase investiii ar fi necesare n acest sector: repararea oselei principale (nu este de dorit ca turistul s fac cunotiin cu faimoasele gropi din asfalt); asfaltarea unor artere secundare, ce reprezint calea de acces spre pensiuni sau amenajri turistice ( este cunoscut faptul c o pensiunea turistic se poate amenaja n locuri mai izolate i linitite, departe de agitaia oselei principale), modernizarea dotrilor tehnico-edilitare. ieul mai dispune i de o coal cu clasele I-VIII, dispensar medical i dispensar veterinar, agenie potal, cmin cultural i 5 lcauri de cult, aparinnd diferitelor confesiuni. ansa Maramureului de astzi, n ciuda lipsei unei economii foarte bine dezvoltate precum cele din vest, o reprezint sacrul lumii rurale, existena unor forme de via arhaic pe care nu le vom ntlni nicieri n lume. Maramureului nu este doar inutul porilor de lemn i al bisericilor de lemn maramureene, ci i un veritabil depozit de tradiii i populare, pstrate nc vii cu ajutorul i dedicarea moroenilor i oamenilor de cultur i art, ce s-au ridicat din mijlocul acestor aezri tradiionale. Dei Maramureul nu are desemnat internaional nici un produs ca fiind brand turistic, exist n realitate numeroase valori arhitecturale, culturale sau gastronomice care ar putea

candida cu succes la aceast titulatur. Printre cele mai veritabile produse manufacturate n aceste inuturi se numr: bisericile tradiionale de lemn (Biserica greco-catolic din ieu); -poarta maramurean, unul dintre cele mai impresionante i inedite aspecte ale universului etnografic maramureean, pe lng care strinii nu pot s treac nepstori, se refer la monumentalele pori de lemn ale gospodriilor tradiionale, situate ndeosebi n satele de pe Mara, Cosu i Iza, dar i n unele localiti din ara Lpuului. Construite n general pe trei stlpi i un fruntar (pragul de sus al porii) din lemn de stejar, avnd hizaul (acoperiul) indreluit, porile din aceast zon au fost comparate adesea cu veritabile arcuri de triumf, pe sub care ranii treceau cu demnitate, mndri de originea lor nemeeasc; -troia maramurean, pentru muli strini, civilizaia lemnului din Maramure se reduce la trei elemente: biserica, poarta i troia. Intuind caracterul de reprezentativitate (i brand) i speculnd cererea tot mai mare pentru aceste "produse", att pe piaa intern, ct i la export (n comunitile romneti de pe ntreg mapamondul), n ultimii ani, meterii populari consacrai din satele maramureene, dar i unele firme de profil, i-au orientat activitatea de baz n confecionarea i ansamblarea unor astfel de construcii, n funcie de solicitri (preul variaz ntre 500 i 1.500 euro). Doar o parte din aceste produse, fabricate n serie, mai poart amprenta autenticitii, ns toate conin elemente specifice artei populare tradiionale; -pecetarul, un obiect aparent insignifiant, confecionat, de regul, din lemn (sau marmur), inut cu evlavie n lada de zestre, printre stivele de esturi nflorate, aromate cu busuioc i levnic, ntr-un scule din pnz alb de in, utilizat doar de femei, n marcarea pinilor rituale (a ptilor i a prescurelor) - poate deveni, unul din brandurile de rezisten de tip cultural, cu care Maramureul se poate mndri; -fusul cu zurgli, etapele istorice care au favorizat zmislirea acestui obiect, devenit azi simbol i "marc nregistrat" pentru maramureeni,au fost practicile ocupaionale strvechi: pstoritul practicat de o populaie sedentar, care a dezvoltat o industrie casnic paralel prelucrarea lnii i confecionarea obiectelor vestimentare pentru uzul familiei. Fusul a ieit din anonimat n momentul n care priscelul (rotia de la baz) a mprumutat tehnica rosturilor, utilizat iniial ca soluie constructiv de mbinare a bucilor de lemn fr alte accesorii (cuie) de lemn sau metal. Astfel de
6

elemente arhitectonice regsim i n construcia bisericilor de lemn din Maramure. Interesul manifestat de turitii strini pentru aceast "lecie" de inventivitate i ingeniozitate predat de ranii maramureeni recomand fusul cu rosturi n galeria brandurilor culturale locale. Printre alte lucruri care ar merita s poarte titulatura de brand cultural sau turistic se numr i ceramica de la Scel, (confecionat pe Valea Izei (Scel), ntr-o gospodrie rneasc tradiional, ntr-un atelier rudimentar, obiecte de ceramic nesmluit roie. Vasele meterului prezint caracteristici tehnice i estetice de factur dacic, fiind arse ntr-un cuptor de tip roman, vechi de circa 300 de ani, ultimul din Maramureul istoric. Este singurul centru din ar n care vasele roii nesmluite se lustruiesc cu piatra, avnd coresponden numai n ceramica neagr din nordul Moldovei). Dintre produsele gastronomice consacrate n Maramure, i care au potenial real s devin branduri internaionale sunt: -balmoul, o reet arat astfel: se pun dou gvane de jintuit n cldrue, apoi un gvan de lapte dulce i un gvan de ap. Se gust. Cnd e prea dulce se adaug lapte acru, iar cnd e prea acru se adaug lapte dulce. Cldrua se pune apoi la foc i se fierbe n clocote or, mestecndu-se mereu. Se adaug la urm fin de mlai ca pentru cole i se mai fierbe, n clocote, 15 minute; apoi se amestec n jur cu coleerul pn ce iese untul de jintuit de trece peste balmo;
-

Caul se obine cu ajutorul unei cantiti de cheag ce se

toarn peste lapte, se amestec i apoi se las s se ntreasc. Cnd sa consolidat suficient, caul este strecurat i atrnat pentru a se scurge jintul (zerul) din el; - Plinca sau horinca este o butur alcoolic ce se obine din fructe i cereale, printr-un proces de fierbere, fie n uniti specializate, numite horincii sau plincii, fie n cantiti mai mici, n propria gospodrie. Compoziia de prune, mere sau pere se fierbe de dou ori pentru a fi mai tare, rezultnd n final un rachiu de 50 de grade. Aadar buctria maramureean poate accede la statutul de brand, dac meniul acesteia va fi promovat de ctre pensiunile agro-turistice din zon i va fi inclus (printr-un marketing eficient) n cartea de bucate a marilor restaurante.

Valoarea arhitecturii tradiionale locale se reflect n primul rnd prin construcia Bisericii de lemn, nlat n 1760, dar i n gospodriile construite dup regulile strbune, nc pstrate cu sfinenie n sat. Biserica greco-catolic nchinat Adormirii Maicii Domnului, a fost construit n 1760, n locul fostei biserici, cum se ntmpl deseori n Maramure. Biserica ntmpin credincioii i turitii cu o arhitectur specific acestor inuturi maramureene, presrat cu simbolurile deja consacrate (rozetele, simbolul funiei, al soarelui etc). Biserica a fost recunoscut i decretat ca fiind monument istoric. Corpul principal al edificiului are un dreptunghic, iar altarul e poligonal. Acoperiul are streini duble, cu excepia altarului, unde acoperiul e simplu. n dreptul faadei vestice se afl un mic portal cu arcuri rotunde. De asemenea, ua de la intrare are o form rotund, iar tocul e decorat cu o funie rsucit. Ua nsi este gravat cu raze de soare, o cup i vie de vie crtoare. n pronaos, nu mai sunt picturi pe tavan. Pe peretele sudic sunt nfiai Patriarhii Abraham, Isaac i Iacob n Rai, innd n mini sufletele celor salvai. Usa de la intrarea in biserica este decorata cu vita de vie sculptata si cu simboluri religioase, precum o cupa in interiorul unui cerc din mijlocul lambriului de la usa. n centrul bolii din naos se afl Sfnta Treime, iar n coluri sunt Evanghelitii, Matei n nordest, Ioan n sud-est, Luca n sud-vest i Marcu n nord-vest. Pe prile bolii sunt scene din Vechiul Testament i Geneza. Pereii sunt nchinai Ciclului din Viaa i Patimile lui Hristos. Pe registrul I al peretelui sudic sunt Cina cea de Tain, Arestarea lui Iisus, Procesul n Faa nalilor Preoi Anna i Caiafa i Procesul n faa lui Pilat. Pe peretele vestic se afl Cina lui Iuda, iar pe peretele nordic Rstignirea, nmormntarea i nvierea.

Gospodriile rneti din ieu se nscriu n tipologia gopodriilor maramureene. Elementul principal este casa de locuit, la care se adaug, n funcie de puterea economic a fiecrei familii i alte elemente, precum : - grajdul pentru vaci; - cotee pentru porci, psri, cine; -oprul i opreica pentru depozitarea nutreului pentru vite; -colena care adpostete uneltele agricole; -coul pentru porumb; -fntn cu cumpn (vrdin); -closetul; -poarta cu vrani; - poarta, gardurile interioare i exterioare. La toate acestea, n cadrul gospodriei actuale, se adaug buctria de var. Casa de locuit este o ncpere bicelular (camer i tind), sau locuina cu dou camere i tind la mijloc. n perioada actual casele nu mai respect structura veche, sunt locuine moderne, cu multiple camere, grup sanitar i alte dotri pentru sporirea confortului. Construciile n marea lor majoritate sunt din lemn de stejar cioplit, cele vechi din brne rotunde, mbinate cu cheari, aezate pe o fundaie de pietre de ru (provenite din Iza i din ieu). Structura acoperiului este n 4 ape, i are n fa o atr (un fel de teras), care d o not aparte de originalitate i o estetica deosebit. n amenajarea i nfrumusearea interioar a locuinelor, rolul principal le revine femeilor, care vor decora casa cu esturi lucrate manual (terguri de rud i de icoane, saci de perini, fee de mas, oluri sau covoare, cu diferite modele geometrice sau florale) i piese de mbrcminte. Toate acestea le vom gsi pe ruda din cas ( o camer amenajat ca un fel de mini muzeu n fiecare cas, unde sunt expuse toate lucrurile de mn ale femeilor), pe perei, pe mas, pe paturi. Un loc aparte n categoria textilelor de interior, l ocup cerga din ln, care a evoluat de-a lungul vremii, de la cromatica simpl oferit de culoarea natural a lnii i esute n vrste (alb-negru), la cele de azi, cu o gam variat de culori sintetice. Majoritatea gospodriilor sunt amplasate de-a lungul vilor ce strbat satul, unde terenul agricol este mai fertil, la baza dealurilor nconjurtoare i pe lungimea cilor de comunicaie.

Portul popular din ieu prezint aceeai not de inedit i red aceeai frumusee vie a maramureenilor, ca cele din ntreaga ara Maramureului. Piesele sunt realizate manual n rzboiul de esut (t-iar) de ctre femei i fete. Elementele componente ale portului brbtesc sunt: -cuma, avnd forma celor sculptate pe Columna lui Traian;clopul, cmaa, pieptarul, sfetrul, cojocul, lecrerul, gatiile (pantaloni din pnz de cnep) i cioarecii (din ln pentru iarn), colunii (ciorapi din ln), obielele (ln), mnecrile (un fel de brri din textile brodate), opincile, chimirul (curea lat din piele tbcit). Portul femeiesc este mai complicat. Pe cap se poart nframa (batic) colorat, iar in jurul gtului se pun zgrdane din mrgele colorate i aezate ntr-o riguroas from geometric. Cmaa, care mbrac azi numai bustul are extremitile mnecilor nguste i ncreite (bezeri). Mnecile , mpreun cu gura cmii sunt ornate cu broderii i custuri artistice, numite pogmate. Poalele sunt mpodobite cu coluni i tivite cu acul. Se poart i sumna, iar n zilele de srbtoare se poart pieptarul,un cojoc din piele cu bli de oaie n interior, ornat cu boderii, n nuane de roi i maro. n picioare se poart opinci, air ca accesorii tristoacele, tristile sau ai demult desagii, confecionate din ln. Pentru valorificarea acestor elemente arhitecturale cu o valoare deosebit se recomand amenajarea unui muzeu rnesc n aer liber, care s prezinte toate elementele ce au consacrat gospodria maramurean. Acest muzeu ar trebui s aib n alctuirea sa elemente precum: -poart i gard din lemn, create dup modele vechi, originale; -cas n stil tradiional; -toate anexele unei gopodrii, construite dup tehnicile vechi, din materiale precum lemnul de stejar i piatra de ru;

10

Casa de locuit s fie decorat cu specificile terguri i cergi din ln de oaie, iar buctria s aib n componena sa, ustensile i vase de gtit utilizate mai demult. S nu lipseasc camera de zestre, unde sunt expuse toate lucrurile create de femeie n decursul anilor, precum i o ncpere unde s fie expuse diverse costume populare i accesorii vestimentare utilizate de steni n trecut i n prezent. Ideea principal a acestei amenajri este zugrvirea unui tablou ct mai real pentru turitii ce vin pentru prima dat n sat, care s nfieze o gospodrie tipic ieului, pentru a putea ptrunde i nelege mai uor cultura local. Contactul vizual este ntotdeauna cel care deschide cel mai uor porile cunoaterii i marcheaz cel mai profund vizitatorul. Turitii ar putea admira elementele inedite, simbolice i originale, pstrate de-a lungul timpului( piese vechi de mobilier, hri i atestri despre aezare, articole de pres sau alte documente i obiecte vechi). Acest mic muzeu ar putea fi amenajat ntr-una din locuinele vechi ale stenilor (n sat existnd cteva gospodrii abandonate, a cror proprietari fie au decedat , fie sunt plecai din sat), care desigur ar trebui despgubii material. Exponatele pot fi colectate de la steni, sau de la locuitorii satelor vecine, deoarece sunt numeroi aceia care nu mai utilizeaz diverse ustensile vechi sau exist persoane care es la rzboi, si pot oferi viitorului muzeu puin din rodul muncii lor. Toate acestea pentru perpetuarea culturii, portului i tradiiilor, precum i pentru recreare imaginii ieului de altdat, att pentru localnici, dar mai ales pentru turiti. Convieuirea ieuanilor pe meleagurile maramureene a fost reglementat de anumite norme de via, caracterizate n totalitatea datinilor i obiceiurilor tradiionale. Sieul dispune de o mare varietate de datini i obiceiuri prilejuite de marile srbtori de peste an, de momente hotrtoare ale vieii (naterea, cstoria, moartea etc.) i de jocurile practicate n zilele de srbtoare. Srbtorile, mai ales cele de iarn, antreneaz toat suflarea satului, de la copii pn la vrstnici, crend o atmosfer de veselie i spectacol.

11

n cadrul Cminului Cultural din localitate funcioneaz "Ansamblul de cntece, dansuri i datini populare" care este pstrtorul tradiiilor i obiceiurilor populare din comun i care particip constant la festivaluri i concursuri de profil din ar. A intrat deja n tradiie organizarea ntlnirilor Fiii satului. Prima ntlnire a avut loc n anul 1969, la care au participat aproape toi intelectualii din ieu. ncepnd cu anul 1993 aceasta ntlnire are loc anual, fr ntrerupere i parc este tot mai frumoas i mai emoionant. Se srbtoreste la ieu i n localitile sale Hramul Bisericilor Ortodoxe din toate satele aparintoare comunei. Printre obiectivele turistice din comuna ieu se numr: Zona de agrement CFR din Sieu; Castelul grofului Telecki din Posmus; Castelul Racoczi din Sieu; Biserica reformata Sieu; Padurea de larice Posmus; Stejarul multisecular de la Posmus; Ruinele cetatii de pamnt de la Ardan .a. Festivaluri care pun n valoare cultura, muzica i jocul din aceste locuri, se ntrevd i astzi de-a lungul Vii Izei. La ieu se desfoar anual, festivalului concurs: Floare mndr de pe Iza, ajuns la a XX-a ediie Centrul Judeean pentru Conservarea i Promovarea Culturii Tradiionale Maramure, Asociaia Agroturistic Floare mndr de pe Iza, Consiliul Local i Primria ieu au fost alturi de directorul Cminului Cultural ieu, Maria Man, la organizarea acestui festival, in memoriam Gheorghe Man. La categoria copii s-au nscris 24 de concureni, la aduli 8 iar instrumentitii au fost n numr de 4. Juriul a fost alctuit din profesori i soliti de muzic popuar consacrai pe plan local i regional: prof. dr. Maria Tnase Marin, prof. Dumitru Buzoianu - preedintele juriului, Andrei Brbos i

12

Florin Avram. Concurenii au fost la nlime etalndu-i calitile n faa unei sli arhipline n cele dou zile de concurs, fiind aplaudai la scen deschis.
Se poate aciona pentru o mai bun promovare a acestui festival, prin publicitate la posturile

de televiziune locale i n publicaiile scrise, precum i editarea unui mic calendar al evenimentului. Tot la aceast categorie, ar putea fi renviat Jocul Duminical, pentru agrementul localnicilor i bineneles al turitilor. Dansul s-ar putea desfura n incinta cminului cultural sau i mai indicat ar fi construirea unei ciuperci de dan chiar i curtea cminului cultural. Atmosfera poate fi animat de ansamblul popular al Cminului cultural i de tinerii din sat, ce stpnesc arta cntecului i jocului popular (n numr semnificativ). Specificul gastronomic local este i astzi unul tradiional, servit n zile obinuite, la care se adaug i preparatele de srbtoare: pirotele, unca afumat, supa de pui, guia de oaie, mmlig cu friptur de porc sau cu ca etc. Srbtorile religioase i jocurile sau festivalurile tradiionale sunt nsoite de mese cmpeti festive, la care particip ntreaga comunitate, iar la pregtirea meniului pentru eveniment, contribuie cu ingrediente i pricepere cele mai desvrite buctrese alea satului. O alt propunere pentru o mai bun desfurare a acestor festivaluri i manifestri cultural ar fi construirea unui teatru de var, la poalele unui deal, scena va fi amplasat n aval, iar bncile confecionate din lemn s fie situate n amonte, de unde vizbilitatea este mai bun. Aici vor putea susine recitaluri i spectacole de dans formaiile de copii, n cadrul serbrilor colare, dar i formaii profesioniste cu ocazia unor manisfestri cultural-artistice. Referitoare la structura de primire turistic, n satul ieu exist aproximativ 20 de pensiuni rurale, din care 10 sunt clasificate la 2* i 3*. Din pcate am constatat c majoritatea acestora nu se ncadreaz n specificul zonei i nici n categoria pensiunilor rurale sau agroturistice (nu ating acele puncte necesare pentru ncadrarea n aceast categorie), dei sunt localizate n mediul rural. O pensiune turistic rural trebuie s aib n componen elemente tradiionale din gospodria ieuan dar trebuie s se ridice i la standardele de confort actuale, cerute de turiti: -camere dotate corespunztor clasificrii, decorate cu elemente tradiionale (terguri, blide, oluri, tristoace etc); -buctria s ofere produse tradiionale, proaspete, culese din propria grdin sau obinute la animale( turitii s poat asista i chiar participa la prepararea bucatelor);

13

-agrementul copiilor s fie asigurat de prezena unui loc de joac pentru copii, construirea unui leagn n curte; -construirea unei ciuperci pentru dans, unde turitii vor putea servi masa, iar orchestra local i poate ncnta cu melodii din repertoriul tradiional; -amenajarea grdinii n aa fel nct turitii s poate participa la activitile agricole etc. Materialul utilizat pentru construcie trebuie sa fie lemnul, n totalitate sau lemn i fundaie de piatr, iar stilul architectural trebuie s se ncadreze n specificul zonei. Nu trebuie ignorat nici poarta i gardul, care reprezint un prim contact vizual cu turistul; aceasta trebuie construit dup regulile vechi, utiliznd simboluri specifice, a cror semnificaie va fi ulterior eludat turistului. Amplasamentul ideal l reprezint un loc lintit, ferit de agitaia oselei, accesul fcndu-se pe un drum secundar, dar ntreinut i asfaltat. Alte propuneri legate de agrementul turistic dar i de exploatarea resurselor hidrografice ar fi construirea unor bazine picicole, luciurile de ap de pe raza comunei permind acest lucru. Pentru exploatarea n scopuri turistice a fondului forestier se pot amenaja trasee semnalizate de promenad prin pdure sau se poate construi i eu camping pentru studenii aflai n excursii de studiu, acest tip de cazare fiind accesbil i potrivit acestui segment de vrst. colarilor li s-ar putea organiza o tabr, tot n cadrul acestui camping sau separat, un loc s poate ntreprinde sub supraveghearea unor persoane abilitate, jocuri, diferite activiti n aer liber, dar s asimilize lucruri despre cultura i obiceiurile ieuanilor i modaliti de orientare georafic i educaie ecologic (ar fi un gen de tabr inspirat de cele de peste hotare, dar adaptat condiilor locului). La fel de interesant este prentu turist participarea la activitile tradiionale, cum este n zon pstoritul. Modalitile de ngrijirea a oilor, de preparare a caului, viaa la stn este foarte atractiv pentru strini i ar putea fi valorificat prin amenajarea unei stne vizitabile sau chiar a unei pensiuni pe aceast tem a pstoritului. Pentru dezvoltarea unui turism de calitate se recomand existena unei infrastructuri foarte bine dezvoltate, astfel se va accede la reabilitarea drumurilor de interes local i judeean, renovarea cminului cultural, finalizarea lucrrilor de alimentare cu ap potabil i canalizare i altele. Oferta turistic trebuie ntregit prin construirea unor pensiuni rurale i eventual a unui restaurant cu specific tradiional, ce va fi utilizat n special de pensiunile care nu au sal de mese n dotare.

14

i cum turism fr promovare nu exist, aciunile de marketing i publicitate trebuie s se axeze pe editarea unor brouri i pliante distribuite cu ocazia festivalurilor locale i regionale. Aceste brouri ar trebui s conin oferta local de turism, cu evidenierea obiectivelor locale i regionale, structurile de cazare i alimentaie, locurile destinate agrementului, hart self-guiding, pentru zona valea Izei, trasee turistice evideniate pe hart, calendarul evenimentelor din zon. Ideal ar fi participarea la diferite trguri de turism, cu o ofert proprie a satului sau prin intermediul unei asociaii agroturistice, care s reprezinte satele de pe Valea Izei i oferta turistic a acestora. Aspectele economice pot fi acoperite prin atragerea unor fonduri structurale europene, dac proiectele prezentate vor fi viabile sau se pot atrage unii investitori n zon, prin acordarea unor faciliti legale din partea consiliului local i al primriei. Toate aceste msuri, dublate vor crea posibiliti reale de desfurare a unui proces turistic calitativ i de durat, contribuind totodat i la dezvoltarea ntregii colectiviti rurale de pe valea Izei i n special a satului ieu. La toate acestea se adaug dorina i efortul stenilor de a contribui la crearea unei imagini rurale idilice, pline de farmecul tradiiilor de demult i de a prezenta mai departe strinilor puin din cultura interesant, att de vast , a poporului romn i a maramureenilor n special.

FRCA RALUCA, MASTER ASDT, AN 1

15

BIBLIOGRAFIE: 1.Nstaca, Bota-Vlad, ieul Maramureului, legendar, istoric i tradiional, Satu Mare, editura Solstiiu, 2000; 2. Caia, Gh, Daniela, Caia, Rozavlea din ara Maramureului, Baia Mare, editura dacia, 2002; 3. http://www.cultura-traditionala.ro/?act=activitate/promovare/, 04.05.2010, ora 22.00; 4. http://www.emaramures.ro/foto/6207/Sieu-Maramures, 04.05.2010, ora 23.00.

16